Doyenné Ternois – Sept Vallées Travail sur la Résurrection février
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1. e d j est avanc e Et il en tra pour rester avec eux 30 Or quand il se fut mis table avec eux il prit le pain pronon a la b n diction le rompit et le leur donna 31 Alors leurs yeux furent ouverts et ils le reconnurent puis il leur devint invisible 32 Et Quand on analyse de pr s ce r cit on s aper oit que Luc l a construit tr s soigneusement et de ma ni re sym trique chemin aller chemin retour tristesse joie etc cf infra le sch ma Au centre de cette sym trie le c ur du message il est vi vant A partir de l tout se retourne Surprenant au lieu de les consoler J sus les se coue rudement Dans sa gloire Troisi me fa on de dire ce qui arrive J sus P ques La r surrection n est pas seulement que J sus est vivant de nouveau ce n est pas seulement qu il est vivant pour tou jours C est infiniment plus que cela Le Nou veau Testament le dit de multiples mani res il est glorifi exalt il si ge la droite de Dieu etc Mille mani res de dire ce qui arrive J sus et ce qui nous est promis par lui la commu nion totale en Dieu avec le P re et J sus dans l amour de l Esprit Saint Dans toutes les Ecritures Toute l histoire d Isra l aboutit J sus Cette grande explication des Ecritures fait penser intentionnellement la liturgie de la Parole de la Messe Apr2. N est elle pas le type de toute exp rience chr tienne Nous retrouvons le th me fondamental de l accomplissement des Ecritures comme il a t crit le Christ souffrira et res suscitera des morts le troisi me jour 47 et on pr chera en son nom la conversion et le pardon des p ch s toutes les nations commencer par J rusalem 48 C est vous qui en tes les t moins 49 Et moi je vais en voyer sur vous ce que mon P re a promis Pour vous demeurez dans la ville jusqu ce que vous soyez d en haut rev tus de puis sance 50 Puis il les emmena jusque vers B thanie et levant les mains il les b nit 51 Or comme il les b nissait il se s para d eux et fut emport au ciel 52 Eux apr s s tre prostern s devant lui retourn rent J rusa lem pleins de joie 53 et ils taient sans cesse dans le Temple b nir Dieu Remarquons encore le repas C est comme dans le r cit d Emma s Ce n est pas par hasard que Pierre dira dans les Actes des Ap tres 10 41 Nous avons mang et bu avec lui apr s sa r surrection J sus n est pas un fant me Comme nous le disions nous avons ici une des origines du repas eucharis tique La paix et la joie Ce sont les deux fruits de la r surrection Deux pierres de touche de l existence chr tienne On peut remarquer enfin qu ici la fin de l Evangile de Luc l Ascension est situ e au soir de P
3. s la liturgie de la Parole la liturgie eucharis tique Ici encore c est intentionnellement que Luc reprend les mots de l Eucharistique pour nous faire comprendre que nos eucharisties le Premier Jour de la Semaine ne sont pas autre chose que la continuation des rencontres pascales avec J sus ressuscit LES DISCIPLES D EMMA S 13 Les disciples quittent J rusalem M Ils conversent 15 J sus se joint eux 16 Leurs yeux sont emp ch s de le reconna tre 17 initiative de J sus 18 Tu ne sais pas 19 proph te 20 mis mort 21 RAF 21 espoir d u 18 21 22 23b Elles n ont pas trouv Les disciples rentrent J rusalem 3 Ils conversent J sus dispara t 31 Leurs yeux s ouvrent 12 et ils le reconnaissent 30 la fraction du pain initiative des disciples Vous ignorez 5 proph tes 250 mort et gloire 2 proph tes 7 Ils n ont pas trouv 25 27 1 23C IL EST VIVANT ils se dirent l un l autre Notre coeur ne br lait il pas en nous tandis qu il nous parlait en chemin et nous ouvrait les critures 33 A l instant m me ils partirent et retourn rent J rusalem ils trouv rent r unis les Onze et leurs compagnons 34 qui leur dirent C est bien vrai Le Seigneur est ressuscit et il est apparu Simon 35 Et eux racont rent ce qui s tait pass sur la route et comment ils l avaient reconnu la fraction du pain A partir du momen
4. Comme nous l avons d j remarqu notre foi est apostolique elle repose tout enti re sur le t moignage des Ap tres Cf 1 Co 15 Luc 24 13 Et voici que ce m me jour deux d entre eux se rendaient un village du nom d Em ma s deux heures de marche de J rusa lem 14 Ils parlaient entre eux de tous ces v nements 15 Or comme ils parlaient et discutaient ensemble J sus lui m me les re joignit et fit route avec eux 16 mais leurs yeux taient emp ch s de le reconna tre 17 Il leur dit Quels sont ces propos que vous changez en marchant Alors ils s arr t rent l air sombre 18 L un d eux nomm Cl opas lui r pondit Tu es bien le seul s journer J rusalem qui n ait pas appris ce qui s y est pass ces jours ci 19 Quoi donc leur dit il Ils lui r pondirent Ce qui concerne J sus de Nazareth qui fut un pro ph te puissant en action et en parole devant Dieu et devant tout le peuple 20 comment nos grands pr tres et nos chefs l ont livr pour tre condamn mort et l ont crucifi 21 et nous nous esp rions qu il tait celui qui allait J sus ressuscit est le m me un homme v ritable et pas un fant me comme on le verra plus loin Cependant il est aussi diff rent si bien qu ils ne le reconnaissent pas J sus s int resse eux ce qu ils disent ce qu ils vivent Ce sera la r gle de toute
5. Doyenn Ternois Sept Vall es Travail sur la R surrection f vrier mars 2013 Document de l animateur En premier lieu pour bien r aliser que le message de la r surrection plus pr cis ment de la mort r surrection de J sus est au c ur de la foi chr tienne ce dont beaucoup de gens n ont pas cons cience on lira le texte ci dessous d but du ch 15 de la premi re lettre de Paul aux Corinthiens Extrait de la premi re lettre de Paul aux Corinthiens Paul crit aux Corinthiens depuis Eph se en 56 Il rappelle ses disciples en quels termes il leur a annon c la Bonne Nouvelle la premi re fois qu il est all chez eux en 50 on a plusieurs points de rep res histo riques qui nous permettent de connaitre la date avec pr cision Donc ce que nous avons ici est comme un r sum du message chr tien le noyau le c ur du message chr tien l annonce de la mort et de la r surrection de J sus pour nous sauver pour nous donner la vie Remarquer que la partie centrale versets 3 et 4 Christ est mort Christ est ressuscit est rythm e comme un refrain comme une comptine C est un texte qui est fait pour tre appris par c ur Ce c ur du message chr tien on le retrouve au centre du Credo et au centre de l Eucharistie l anamn se 1 Co 15 1 8 traduction mot mot 1 Je fais conna tre vous fr res L EVANGILE que je vous ai vang lis que aus
6. com prendre les critures 46 et il leur dit C est Dans ce r cit de l apparition J rusalem le soir de P ques on trouve des parall les dans l Evangile de Jean nous pouvons rep rer trois aspects a Initiative C est J sus qui intervient Les van giles ne disent pas que les disciples attendent ou esp rent la venue du Christ Au contraire J sus se tint au milieu d eux de fa on tout fait inatten due Les disciples sont surpris et ont peur b Reconnaissance C est bien moi J sus invite les disciples le reconna tre Et ceci deux ni veaux Il est bien J sus de Nazareth l homme qu ils ont connu avant P ques et qui a souffert la passion Il leur montra ses mains et ses pieds Il est aussi celui qui accomplit l Ancien Testament Mo se les proph tes et les psaumes qui r pond l attente d Isra l Enfin cette reconnaissance est libre J sus ne s im pose pas et c est pourquoi certains disciples peu vent tre incr dules c Mission voir le v 48 Le repentir en vue de la r mission des p ch s sera proclam toutes les nations de cela vous tes les t moins J sus ar rache les disciples la joie pr sente pour les tour ner vers l avenir et les envoyer En leur promettant la Force venue d en haut il inaugure le temps de l Eglise Les Actes des Ap tres seront l histoire de cette mission Cette structure en trois points nous renvoie notre propre vie
7. eulement ouvert mais il est vide On peut remarquer que si cela avait t faux les adversaires de J sus n auraient pas manqu de le faire savoir Donc le tombeau tait vraiment vide Les adversaires diront donc que les disciples ont trich qu ils ont enlev le corps cf l Evangile de Matthieu Autrement dit toute notre foi repose sur ce t moignage des femmes et des ap tres foi apostolique Nous leur faisons confiance Il est vivant C est la premi re fa on de dire ce qui arrive J sus P ques Il est vivant mais pas comme vous et moi Il est vivant pour toujours On pourrait dire qu il est encore plus vivant que nous Le second langage est il est ressuscit ce qui en fait traduit deux verbes grecs au v 6 il s est r veill au v 7 il se rel ve Nous ver rons plus loin que d autres mani res de dire ce qui arrive J sus P ques permettent de p n trer plus profond ment dans le myst re de P ques tout cela aux Onze et tous les autres 10 C taient Marie de Magdala et Jeanne et Marie de Jacques leurs autres compagnes le disaient aussi aux ap tres 11 Aux yeux de ceux ci ces paroles sembl rent un d lire et ils ne croyaient pas ces femmes 12 Pierre cependant partit et courut au tom beau en se penchant il ne vit que les bande lettes et il s en alla de son c t en s tonnant de ce qui tait arriv
8. ons dont on n a pas la r ponse ce n est pas grave On peut les noter pour les poser la prochaine r union des animateurs Luc 24 1 et le premier jour de la semaine de grand matin elles vinrent la tombe en portant les aromates qu elles avaient pr par s 2 Elles trouv rent la pierre roul e de devant le tombeau 3 tant entr es elles ne trouv rent pas le corps du Seigneur J sus 4 Or comme elles en taient d concert es voici que deux hommes se pr sent rent elles en v tements blouissants 5 Saisies de crainte elles baissaient le vi sage vers la terre quand ils leur dirent Pourquoi cherchez vous le vivant parmi les morts 6 II n est pas ici mais il est ressuscit Rappelez vous comment il vous a parl quand il tait encore en Galil e 7 il disait Il faut que le Fils de l homme soit livr aux mains des hommes p cheurs qu il soit crucifi et que le troisi me jour ilressus cite 8 Alors elles se rappel rent ses paroles 9 elles revinrent du tombeau et rapport rent Ce premier jour deviendra le jour du Sei gneur dimanche C est comme le matin de la nouvelle cr ation La premi re constatation des femmes est que le tombeau est ouvert Cela a une tr s grande impor tance La pierre impossible d placer et qui se trouve ici cart e est la barri re de la mort limite ultime de toute vie humaine Le tombeau est non s
9. ques Au d but des Actes des Ap tres sous la plume du m me Luc elle sera situ e quarante jours apr s Pourquoi cela L intention de Luc n est pas de nous donner une sorte de reportage rapportant dans l ordre tous les v nements Il veut surtout nous enseigner la ma ni re dont J sus nous sauve et donc les donn es chronologiques sont symboliques Ici l Ascension au soir de P ques montre que l exaltation de J sus dans la gloire de Dieu n est pas autre chose que la r surrection C est un seul myst re Au d but des Actes les quarante jours avant l Ascension pendant lesquels les disciples sont instruits par J sus ressuscit rappellent les 40 jours que Mo se avait pass s avec Dieu sur la montagne du Sina dans l Exode Dans les deux cas c est un temps fondateur Pour plus d infortmation voir le site de P Agneray http www paulagneray com resurrection
10. si vous avez re u dans lequel vous vous tenez 2 par lequel aussi vous tes sauv s cette parole que je vous ai vang lis e si vous vous tenez sinon en vain vous avez cru 3 Je vous ai transmis en effet ce que aussi j ai re u que Christ est mort pour nos p ch s selon les Ecritures 4 et qu il fut mis au tombeau et qu il est ressuscit r veill le troisi me jour selon les Ecritures 5 et qu il s est fait voir K phas puis aux Douze 6 Ensuite il s est fait voir plus de 500 fr res la fois desquels la plupart restent jusqu aujourd hui mais certains se sont endormis 7 Ensuite il s est fait voir Jacques puis tous les ap tres 8 Et en dernier de tous comme l avorton il s est fait voir moi Mode d emploi du travail sur le ch 24 de l Evangile de Luc Les animateurs auront pr par et pourront apporter un certain nombre de r ponses aux questions qui vont se poser pas toutes les r ponses videmment Une personne lit l ensemble du texte c est le dernier chapitre de l Evangile de Luc pour donner une vue d ensemble On reprend la lecture lentement section par section Apr s chaque section quelques minutes pendant lesquelles chacun note les remarques et questions qu il veut partager Tour de table o l on prend le temps de s couter Puis les animateurs donnent quelques commentaires Et on continue Il y aura des questi
11. t o J sus s est fait reconnaitre dans la Fraction du Pain comme ce sera dit plus loin il n est plus n cessaire que les disciples le voient avec leurs yeux de chair Le c ur brulant Comme nous le notions plus haut partir de l affirmation il est vivant on a un retournement complet passage de l abattement la joie Partage de la Bonne Nouvelle les disciples se l annoncent les uns aux autres Luc 24 36 Comme ils parlaient ainsi J sus fut pr La paix soit avec vous 37 Effray s et remplis de sent au milieu d eux et il leur dit crainte ils pensaient voir un esprit 38 Et il leur dit Quel est ce trouble et pourquoi ces objections s l vent elles dans vos coeurs 39 Regardez mes mains et mes pieds c est bien moi Touchez moi regardez un esprit n a ni chair ni os comme vous voyez que j en ai 40 A ces mots il leur montra ses mains et ses pieds 41 Comme sous l effet de la joie ils restaient encore incr dules et comme ils s tonnaient il leur dit Avez vous ici de quoi manger 42 Ils lui offrirent un mor ceau de poisson grill 43 II le prit et mangea sous leurs yeux 44 Puis il leur dit Voici les paroles que je vous ai adress es quand j tais encore avec vous il faut que s accomplisse tout ce qui a t crit de moi dans la Loi de Mo se les Proph tes et les Psaumes 45 Alors il leur ouvrit l intelligence pour
12. vang lisa tion pas d annonce de l Evangile sans prendre d abord le temps de l coute Donc J sus les coute et ils racontent longuement leur histoire qui est aussi l histoire de J sus C est un r sum de l Evangile mais un vangile qui finit mal qui s ach ve sur l chec et la plus terrible des d ceptions sur le d sespoir puisqu ils parlent de leur esp rance au pass d livrer Isra l Mais en plus de tout cela voici le troisi me jour que ces faits se sont pass s 22 Toutefois quelques femmes qui sont des n tres nous ont boulevers s s tant rendues de grand matin au tombeau 23 et n ayant pas trouv son corps elles sont venues dire qu elles ont m me eu la vision d anges qui le d clarent vivant 24 Quelques uns de nos compagnons sont all s au tombeau et ce qu ils ont trouv tait conforme ce que les femmes avaient dit mais lui ils ne l ont pas vu 25 Et lui leur dit Esprits sans intelli gence coeurs lents croire tout ce qu ont d clar les proph tes 26 Ne fallait il pas que le Christ souffr t cela et qu il entr t dans sa gloire 27 Et commen ant par Mo se et par tous les proph tes il leur expliqua dans toutes les critures ce qui le concernait 28 Ils approch rent du village o ils se rendaient et lui fit mine d aller plus loin 29 Ils le press rent en disant Reste avec nous car le soir vient et la journ
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