Ouvrir le fichier joint à l`article - Église Évangélique Baptiste d`Annecy
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1. C est dans le cadre calme et reposant d un internat de Villebon sur Yvette en r gion parisienne que nous nous sommes rassembl es pour notre rencontre annuelle des femmes baptistes Le temps a t cl ment avec un grand soleil en journ e le samedi notamment Cependant ce n est pas sur les pelouses mais la caf t ria que les s urs se sont fr quemment retrouv es pour se changer les id es prendre un caf d guster les p tisseries apport es par les parisiennes le tout dans la chaleur et la bonne humeur Chaleur et bonne humeur c est ce qui d finit le style d monstratif de l enseignante du weekend Jo lle Razanajohary Pasteur de l Eglise Evang lique Baptiste d Annecy D monstrative elle n a pas h sit illustrer sa pr dication de gestes de mimiques d exemples de sa vie personnelle faisant r guli rement s esclaffer l assembl e Enti re et donc sinc re elle ne s est aucun moment positionn e comme sachant ou comme juge face une salle pourtant am nag e la mani re d une salle de classe Son style oratoire l africaine et son ind niable charisme ont b ni toutes les femmes pr sentes Le titre de cette s rie d enseignements Ensemble pour une vie de disciples panouie peut nous laisser dubitatifs En effet nous qui avons accept de suivre Christ nous reconnaissons volontiers ses disciples Mais il est moins ais de se consid rer comme bon disciple et pour cette raison encore mo2. et que lui demeure en nous Il ne s agit pas seulement d une r alit statique mais d un mouvement perp tuel de nous vers Christ et de Christ vers nous Ce ph nom ne demeurer vers pour transcrire exactement les termes grecs utilis par les auteurs bibliques a t appel p richor se gt par les th ologiens anciens Terme tir de l univers de la danse c est comme si nous dansions avec J sus si bien qu on ne sait plus qui de nous ou de lui agit quel moment il est ici o l comme dans une valse Comment vivre cette promesse merveilleuse C est une affaire de tous les jours encore une fois Ce J sus qui est d j pr sent en nous veut nous aimer chaque jour se donner nous nous de croire qu il est l d tre pleinement conscientes pleinement pr sentes sa pr sence Dans le tourbillon de nos activit s prenons le temps de venir celui qui aime nos mes Ne tirons pas notre valeur et notre s curit de ce que pensent les autres ne nous y conformons pas mais allons nous mettre l abri au c ur de sa pr sence en nous Qu ensemble nous puissions exp rimenter sa pr sence en nous chaque instant Qu en tous nos c urs meurtris Dieu uvre pour que nous puissions nous ouvrir son amour et vivre pour lui et par lui Karis Nyambe Clermont Ferrand
3. la v rit et faire face au conflit pour r tablir la relation Nous sommes redevables envers notre prochain et il est un cadeau de Dieu pour notre croissance Plut t que de fuir la confrontation nous pouvons demander Dieu de nous donner la capacit de voir lorsque nous allons exploser Comment En accueillant le ressenti douleur tristesse col re En nous interrogeant sur la l gitimit de cette col re Sommes nous justes devant Dieu En trouvant une fa on positive de donner notre avis Les fr res et s urs sont des canaux pour notre sanctification et nous en sommes aussi pour eux Nous sommes le moyen choisi par Dieu pour la sanctification de nos fr res et soeurs Ainsi nous grandissons et notre progression met mal les t n bres Nous sommes l pour veiller les uns sur les autres afin que personne ne se prive de la gr ce de Dieu Nous avons besoin d tre enracin es m me si c est dans un lieu imparfait une communaut humaine imparfaite pour notre d veloppement Vaste programme que tout cela Mais notre s ur nous a d j averti dans sa premi re intervention Dieu ne se limita pas nous dire que faire mais il met sa vie en nous En effet si nous pouvions faire quoi que ce soit par nous m mes il n aurait pas eu besoin de venir mourir pour nous Nous revenons au sacrifice nous revenons son amour Pour r sumer et ne retenir que l essentiel une vie de disciple panouie c est demeurer en Christ
4. t pardonn s car elle a beaucoup aim Mais celui qui on pardonne peu aime peu Il ne s est pas arr t aux apparences ou une certaine partie de sa vie mais en relevant le p ch de cette femme il l a aussi relev e elle car qu elle a beaucoup aim Les deux aspects de sa personne sont pris en compte par J sus Une mani re de se faire manger est aussi de ne pas accepter et exprimer ses sentiments Dans nos milieux chr tiens la col re est le sentiment le moins populaire avec lequel on a un rapport assez conflictuel Jo lle a jug important et n cessaire de nous amener une juste perspective de ce sentiment pour exp rimenter une vie de disciple panouie La col re est une motion donc un cadeau de Dieu La Bible nous rapporte que J sus aussi s est mis en col re Ce n est donc pas un p ch le p ch est de garder la col re et de vouloir se venger Si vous vous mettez en col re ne p chez point que le soleil ne se couche pas sur votre col re Eph siens 4 v26 Le texte grec nous dit Mettez vous en col re mais ne p chez pas La col re est une nergie que Dieu a mis au fond de nous pour combattre l injustice le diable pour r parer l uvre de Dieu Mais il nous met en garde plusieurs reprises contre le fait de rendre le mal pour le mal Cela ne veut en aucun cas dire qu il faut viter le conflit en avoir peur Aimer notre prochain est notre devoir pour cela nous devons lui dire
5. ins facile d tre une disciple panouie La r alit c est que nombreuses sont les raisons qui nous emp chent de manifester une joie pleine et sereine qui nous rendent captives la culpabilit les doutes les peurs et la sensation de solitude ou de ne pas tre la hauteur entre autres J sus ne nous a t il pourtant pas promis une vie abondante Etre panouie dans notre marche avec Christ est ce une option r serv e certaines ou est ce indissociable de notre appel suivre J sus Pour r pondre ces questions Jo lle est revenue la nature de notre appel Elle s appuie pour cela sur l exemple par excellence J sus lui m me qui apr s s tre soumis au P re en passant par les eaux du bapt me s est entendu dire Celui ci est mon Fils bien aim en qui j ai mis toute mon affection LSG Marc 3 17 J sus a re u ces paroles avant d avoir commenc son minist re elles contenaient donc en elles la fondation de son uvre sur terre et de son appel Nous pouvons de ce fait nous approprier ces paroles Tu es ma fille bien aim e en qui j ai mis toute mon affection L amour est le besoin fondamental pour nous parce que Dieu nous a cr s pour tre aim s de lui Etre disciple c est tre appel e l amour celui de Dieu celui de nous m mes celui de notre prochain B tir notre vie de disciples sur l amour de Dieu c est nous garantir la stabilit d une vie profond ment combl e Alors comment b tir ou ne pa
6. le l inimiti Eph siens 2 Voir aussi Galates 3 D apr s ce texte il n y a plus de diff rence entre les hommes car ils sont tous un en J sus Christ Encore une fois c est beau mais a c est en th orie Dans la pratique on a souvent l impression que les autres nous emp chent de tenir les bonnes r solutions que nous avons prises dans le lieu secret Nous devons comprendre que m me la personne qui nous est la plus insupportable peut nous apporter beaucoup On peut parfois m me tre une enseignante aimer beaucoup la Parole et la partager et tre mauvaise dans ses relations Comment est ce possible C est que l amour se cultive Dieu nous appelle en plusieurs endroits dans sa parole travailler activement dans notre relation horizontale avec nos semblables Il nous faut volontairement manifester envers les autres la bont la patience le pardon la courtoisie la g n rosit et l honn tet que nous attendons nous m mes des autres Mais attention cela ne signifie pas se plier en quatre et se laisser marcher dessus Une des cons quences du p ch dans nos vies de femme est la parole prononc e par Dieu ton me se courbera vers ton mari et il dominera sur toi Gen se 3 16 dans une traduction de l oratrice Nos mes peuvent se courber vers les autres dans des attentes infond es Nous ne devons pas nous laisser craser par les autres ni les craser Souvenons nous qu au commencement Adam et Eve taient n
7. rs de cela n est que de l orgueil c est dire le fait de compter sur nous et non sur Dieu Si notre vie de disciple tire sa raison d tre de qui est Dieu nous devons regarder son exemple et nous rendre compte que Dieu est un Dieu relationnel Ce mouvement d amour entre le P re et le Fils travers l Esprit nous invite nous tourner les uns vers les autres Etant faits l image de Dieu nous sommes disciples dans toutes les dimensions de notre tre la dimension rationnelle motionnelle volitive et relationnelle J sus a pu dire prenez mon joug sur vous apprenez de moi car je suis doux et humble de coeur Qu entendait il par doux Il ne pouvait pas tre doux en autarcie En lui m me et pour lui m me Il s agissait de son comportement envers les autres Etre disciple c est recevoir l amour de Dieu C est un travail de tous les jours qui demande de la volont Cet amour nous le d versons en retour aux autres La vie disciple ne consiste pas seulement entretenir la relation verticale avec Dieu mais aussi avec nos fr res et s urs Car il est notre paix lui qui des deux n en a fait qu un et qui a renvers le mur de s paration l inimiti ayant an anti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions afin de cr er en lui m me avec les deux un seul homme nouveau en tablissant la paix et de les r concilier l un et l autre en un seul corps avec Dieu par la croix en d truisant par el
8. s b tir notre vie sur l amour de Christ Actes 17 v25 Il n est point servi par des mains humaines comme s il avait besoin de quoi que ce soit lui qui donne tous la vie la respiration et toutes choses Version segond Souvent cause de nos exp riences n gatives et de nos douleurs nous devenons sourdes au sens v ritable de ces paroles nous sommes incapables de saisir cette bombe de vie Si nous avons t bless s si nous avons de mauvaises relations Dieu veut gu rir nos motions bris es Car comment vivre une vie de disciple si nous n acceptons pas l amour du P re Si nous avons t d ues sachons que Dieu nous aime plus qu une m re un p re une soeur Dieu prend plaisir en nous peu importe ce que nous arrivons ou n arrivons pas faire Ne pas accepter cette r alit nous conduit vivre une vie l galiste rigide et frustrante Bien s r il nous appelle prendre part sa gloire agir avec lui mais il n a pas besoin de notre service pour nous aimer J sus a appel douze disciples qui n avaient pas de comp tences particuli res qui n avaient rien d extraordinaire et pourtant il les a choisis Parce qu il a soif de relation avec nous il ne s arr te pas nos p ch s R pondre l appel de disciple c est reconna tre que nous ne tirons pas notre valeur le sens de notre existence ou notre confiance en nous que de l amour de Dieu pour nous nous existons parce qu il nous aime Tout en deho
9. us et n en avaient point honte Ils savaient qui ils taient et qu ils ne connaissaient pas tout qu il y avait quelqu un qui tait totalement diff rent en face d eux Pour pr server cet quilibre Dieu avait donn une seule loi celle de ne pas manger du fruit de la connaissance du bien et du mal Manger et conna tre cela pr suppose l alt rit la reconnaissance et l acceptation de la diff rence mais une fois qu on a mang ce qu on a mang devient indiff rent de nous C est ainsi qu apr s la chute Eve et Adam ne tol rent plus leur diff rence deviennent goi stes jugent ce qui ne leur ressemble pas Ils ont mang l autre qui n a plus le droit d tre lui m me A l oppos J sus nous a laiss un mode d emploi il vivait la fois dans la v rit et dans l amour La v rit c est dire qui je suis ce que je pense et savoir ce dont je suis responsable le tout sans me cacher c est dire ce que je ressens Bien s r il ne s agit pas de d verser ses sentiments sur les autres L amour cherche conna tre l autre mais ne le r sume pas la connaissance qu il en a Malheureusement il y a plusieurs mani res de manger de se faire manger Chercher contr ler les autres pr tendre savoir tout sur une personne et la r duire ce qu on sait d elle c est manger la personne toute cette partie d elle qu on ignore J sus n a pas agi ainsi lorsqu en Luc il dit C est pourquoi je te le dis ses nombreux p ch s ont
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