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1. hant par l absence des parents et m me de Fils de Serge Doubrovsky dont le titre est explicite il en va de m me du reste des romans de Patrick Modiano qui pr sentent des p re et m re singuli rement tran ges et insaisissables souvent inspir s des parents r els de l auteur La place manque ici pour d velopper toutes les r flexions que m rite une telle forme litt raire aussi bien quant ce qui la suscite que du point de vue de ses principales caract ristiques Je rappelle simple ment que cette forme ne saurait tre confondue avec celles de roman de la famille comme Les Rougon Macquart de Zola ou Les Thibault de Martin du Gard de roman familial th oris par Marthe Robert partir de l article de Freud sur le roman familial des n vros s ni 3 Notion propos e lors d une intervention au colloque tats du roman contempo rain 6 13 juillet 1996 Texte publi Dominique Viart Filiations litt raires dans Jan Baetens et Dominique Viart dir tats du roman contemporain critures contemporaines 2 Paris Lettres modernes Minard coll critures contemporaines 1999 p 115 139 p 117 4 Conform ment d ailleurs la th orie analytique qui pose que la psych se forme aux premiers ges 5 Pour plus de d tails voir notamment Dominique Viart et Bruno Vercier La litt ra ture fran aise au pr sent H ritage modernit mutations d augment e Paris Bordas2. Par exemple Fran ois Vigouroux Le secret de famille Paris PUF coll Perspectives critiques 1993 ou Serge Tisseron Nos secrets de famille Histoire et mode d emploi Paris Ramsay 1996 Du m me voir aussi La honte psychanalyse d un lien social Paris Dunod coll Psychismes 1992 Le psychisme l preuve des g n rations Clinique du fant me Paris Dunod coll Inconscient et culture 1995 LE SILENCE DES P RES AU PRINCIPE DU R CIT DE FILIATION 107 Des r cits de filiation et de la litt rature Le troisi me l ment qui contribue au malaise relatif qui entoure ces textes est d une tout autre teneur il rel ve de leur statut Appartiennent ils ou non la litt rature Et qu est ce qui permet d en d cider Les lieux de publication ne sont pas suffisamment discriminants cet gard car ils vont de la prestigieuse collection blanche des ditions Gallimard des maisons Seuil qui publient aussi des documents Et si l on tend le corpus on en trouve aussi bien chez Minuit Yves Ravey qu aupr s d diteurs universitaires Presses Universitaires de France par exemple pour Grand p re d c d stop viens en uniforme de Fran ois Vigouroux 2001 D s lors il est extr mement d licat de classer ces livres entre les genres narratifs de la fiction ou de la non fiction Certes les personnages sont r els historiquement attest s par des tats civils Mais cela ne suf
3. inqui tude et le soup on crit Michel S onnet M 48 Le d faut de m moire le besoin de savoir et parfois le soup on que l insavoir instille suscitent l enqu te cela est bien vident Mais ce qui peut surprendre c est que le r cit de filiation n en est pas simplement le r sultat ce qui l identifierait ces r cits de vie qui connurent et connaissent encore dans un certain type de publications souvent 19 Voir Yves Charnet et Charles Borel Proses du fils Paris La Table ronde 1993 20 Pierre Nora dir Les lieux de m moire Paris Gallimard coll Biblioth que illus tr e des histoires 1984 21 Claude Simon L Acacia Paris Minuit 1989 p 62 LE SILENCE DES P RES AU PRINCIPE DU R CIT DE FILIATION 105 r gionalistes un remarquable succ s autour des ann es 1975 Plut t que de livrer le produit de l enqu te c est l enqu te elle m me qu il raconte ses modalit s JO sa difficult JN son malaise M le mal tre qu elle entra ne O la forme qu elle prend A Plus encore le r cit prouve le besoin de se justifier et moi je repartais cette enqu te dont mon p re tait l absent M 77 Je voudrais que cette enqu te sur les maos soit aussi une enqu te sur ton silence On ne parle plus jamais du mao sme en France et toi qui en tais une des t tes pensantes tu es devenu silencieux JO 11 Comme si le geste que le r cit accomplit n avait
4. s Une s rie de chapitres num rot e en chiffres arabes repose sur les souvenirs de la narratrice l autre en chiffres romains apporte les informations sociologiques rassembl es par l auteur sur la r alit sociale des ouvriers de ce temps A priori il n y a pas de rapport avec les drames du si cle ni avec ce dont parle Perec Mais les phrases du dernier chapitre intitul D combres et ruine finale titre qui fait amplification empruntent directement Hiroshima mon amour de Marguerite Duras Comme si je n avais rien vu Billancourt Parce qu il n y a plus rien voir Billancourt A 229 La litt rature seule par ces rapprochements implicites alerte sur les 16 Fran ois Bon Daewoo Paris Fayard 2004 p 255 Pour un commentaire voir Dominique Viart Th tre de la fiction sociale Autour de Daewoo de Fran ois Bon dans Gianfranco Rubino dir Voix du contemporain Histoire m moire et r el dans le roman fran ais d aujourd hui Rome Bulzoni coll Studi e testi 2006 17 rapprocher bien s r de la formule r currente du texte de Duras Tu n as rien vu Hiroshima rien Marguerite Duras Hiroshima mon amour Paris Gallimard 1960 102 TUDES FRAN AISES 45 3 proximit s inaper ues de ces v nements qu il serait par ailleurs rationnellement scandaleux de pr tendre identifier Elle nous dit que le silence n est pas simplement personnel ni familial qu il est plu
5. aucune vidence alors m me que tout ce que l on vient d en dire semble en montrer la n cessit C est qu il y a effectivement une sorte de malaise qui entoure un tel geste Deux l ments sinon trois permettent d en rendre compte Le premier s attache un certain sentiment de honte li de telles explorations On comprend bien qu il puisse en tre ainsi pour le fils d un engag de la division Charlemagne Mais quelle honte y a t il descendre d un forgeron de Billancourt d un instituteur alg rien d un Corr zien taciturne d un brillant normalien politiquement engag Or la honte est constitutive du r cit de filiation Elle en exc de certes les limites comme le montre avec force l essai de Jean Pierre Martin Le livre des hontes et l on en conna t d j les manifestations chez Rousseau Mais dans le cadre du r cit de filiation elle est sp cifique en ce qu elle n est pas personnelle C est une honte familiale voir La honte Annie Ernaux sociale diffuse On se souvient bien s r de l exergue emprunt Jean Genet qu Annie Ernaux place en ouverture de La place crire c est le seul recours lorsqu on a trahi Il s agit pour elle du sentiment coupable d avoir pris de la distance avec le milieu d ori gine Mais cette honte est plus vaste et plus insidieuse Elle impr gne aussi bien Virginie Linhart qui n a pourtant pas d rog au milieu fami lial Jallais nous sortir d
6. cela n est pas notre question Mais en interrogeant l nigme d une mergence celle d une forme litt raire inou e insistante il nous est possible de r fl chir ce que celle ci r v le de notre temps et de ce qui fait crire les hommes Sans vouloir fournir un relev exhaustif force est de constater que le grief du silence des p res est partag par l ensemble des textes de notre corpus C est le titre du premier chapitre du livre de Virginie Linhart Le silence qui y revient encore bien plus loin On ne nous racontait rien Il fallut ainsi batailler des ann es pour appren dre que mon grand p re avait perdu une s ur a n e et sa petite fille abat tues je crois par des Allemands sur un lit d h pital en Pologne De m me je mai jamais r ussi comprendre de combien exactement de fr res et de s urs ma grand m re qui tait issue d une grande fratrie portait le deuil JO 97 Le la Sebbar reprend ce motif tout au long de son livre insistant sur la paradoxale litanie d une parole muette il pensait qu il fallait oublier ne pas rappeler la peine encore et encore De ces ann es l je mai rien su Mon p re n en a rien dit obstin ment JN 12 Cela fait de m me l objet d une r flexion importante aux premi res pages du livre de Michel S onnet dont le narrateur se souvient enfant avoir chatouill du bout d une herbe une marque ronde dessin e sous le bras de son
7. de Le jour o mon p re s est tu de Virginie Linhart La r duction au silence Sous l influence de Maurice Blanchot la litt rature fran aise a cons truit dans les ann es 1950 1970 une repr sentation d elle m me fond e sur le silence Tous les lecteurs de Blanchot ont signal l importance de ce th me comme Maurice Nadaud qui r sume en ces termes la pens e de l auteur de L entretien infini Toute criture tout langage m ne selon lui au silence crire c est faire l apprentissage de la mort On a longtemps re u de telles r flexions comme un passage la limite un peu paradoxal et bien dans le go t de Blanchot d une certaine concep tion de la litt rature avant de s aviser que cette mani re de menacer et de miner la parole par son propre envers tait profond ment li e un moment historique particulier Ce fut sans doute la publication de L criture du d sastre en 1980 qui articula le plus nettement la pens e du silence l uvre dans les uvres au d sastre du xx si cle Robert Antelme lui m me rescap des camps de d portation et auteur de L esp ce humaine souligne alors combien L criture de Maurice Blanchot porte est port e par le silence de l Humanit muette Or c est justement au d but de ces ann es 1980 que la litt rature prend conscience du silence effectif des t moins de ce d sastre c est dire que le silence traqu par Blanchot dans l agencement f
8. des derni res avant gardes et connu l panouissement du Nouveau Roman du textualisme ou dans le domaine critique du structura lisme et des th ories litt raires la litt rature s est redonn des objets ext rieurs elle m me Parmi ces objets la question de l expression et de la repr sentation du Sujet figure au premier plan C est elle qui suscite notamment le d ploiement de l autofiction selon le terme invent par Serge Doubrovsky pour identifier g n riquement son livre intitul Fils 1977 Mais une telle notion malgr la plasticit que lui ont vite et sans doute trop largement accord e les usages critiques et journalistiques ne suffit pas d crire l ensemble des livres travaill s par une telle question dans la p riode contemporaine C est justement pour faire droit un large ventail d uvres subs tantielles irr ductibles l autofiction et toutes orchestr es autour des questions de filiation d h ritage et de transmission que j ai avanc en 1 Serge Doubrovsky Fils Paris ditions Galil e coll Lignes fictives 1977 2 Voir Robert Dion dir France Fortier Barbara Havercroft et Hans J rgen L sebrink Vies en r cit Formes litt raires et m diatiques de la biographie et de l autobiographie Qu bec Nota Bene coll Convergences 2007 notamment Dominique Viart L arch ologie de soi dans la litt rature fran aise contemporaine R cits de fil
9. l Histoire que la g n ration des p res avait failli souligne Michel S onnet M 80 Certes il y a bien s r dans leur large ventail des vocations de figures maternelles Annie Ernaux Une femme Charles Juliet Lambeaux mais les figures masculines sont en plus grand nombre Et m me lorsqu une m re est l objet d un livre un autre l a souvent pr c d qui voque d abord le p re c est le cas par exemple avec Annie Ernaux dont Une femme est pr c d de La place avec Jean Rouaud qui publie Pour vos cadeaux et Sur la sc ne comme au ciel apr s Les champs d honneur et Des hommes illustres avec Claude Simon dont la m re appara t plus nettement dans Le jardin des plantes et surtout dans Le tramway Il semble que cette insistance soit li e au symbolisme paternel celui ci repr sente l autorit le savoir social plus que la m re plus largement vou e aux apprentissages intimes de la petite enfance Il incarne le Discours Du reste il n est gu re question dans les r cits de filiation consacr s des figures f minines de leur silence Si bien que le silence prend ici une valeur embl matique c est la Parole qui s est tue le Discours qui n est plus en mesure d tre tenu sanction d un chec des valeurs et des croyances De l chec d une foi qui vient souvent de plus loin que le p re lui m me et dont celui ci n est plus le passeur Car le silence du p re ne prive pas seulem
10. ne montre pas les faiblesses les erreurs ni les errements de ses parents La faute est moins obvie sans doute que l exhibition de soi mais elle est plus g nante Il faudrait ici si la place n tait compt e d velopper une r flexion sur l int r t que rencontre depuis deux d cennies la ques tion des secrets de famille Et interroger cette conviction largement r pandue sur laquelle se fonde une discipline telle que la psycho g n alogie selon laquelle d obscurs secrets honteux trament les fils de nos existences Nous vivons vivrions dans un pr sent vici par le pass et plus encore par le silence dont ce pass s est couvert Le secret de famille auquel tant de livres sont consacr s n est cer tes pas une d couverte r cente la litt rature t moigne de longue date de ces secrets enfouis que les pi ces de th tre du xvrr si cle aimaient r v ler in fine comme autant de Deus ex machina Mais notre temps se fascine de ces non dits qui postulent la possibilit d une autre Histoire sinon d une contre Histoire D s lors ce n est plus seule ment face l absence de transmission que se dressent les r cits de filiation mais parfois contre la transmission elle m me suspectant que le pass n a pas t suffisamment clair Il existait un autre r cit Muet Qui fragilisait chaque lieu Le d stabilisait Mais tout autant le r v lait 45 23
11. p re lequel se met en col re abruptement Col re du p re pour un guili guili je wai rien compris Ou plut t j ai compris qu il ne faudrait jamais plus que ce que j avais touch l c tait la marque m me du silence dont personne ne devait jamais parler M 11 Ce petit biograph me produit alors un souvenir cran que le narrateur raconte n avoir su d chiffrer que peu peu La plupart de ces livres pr sentent il est vrai une galerie de p res taiseux soit par complexion psychique particuli re dans L orphelin ou dans Le jour o mon p re s est tu soit encore par culpabilit d avoir choisi l ind fendable La marque du p re soit puis s par le travail qui leur est impos et l habitude prise de n en pas parler Le p re non plus n en rajoute jamais homme trop pudique pour dire la chaleur la sueur le bruit et l abrutissement qui va avec A 35 C est du moins ainsi que Martine Sonnet explique d abord le silence de son propre p re De ce qu il fait vraiment dans la journ e l usine on ne sait 12 Je reprends ici l envoi final de Rimbaud le fils de Pierre Michon Paris Gallimard coll L un et l autre 1991 p 120 100 TUDES FRAN AISES 45 3 rien Pas de r cit quand il rentre L habitude du silence le soir s est prise quand il a commenc travailler l vivant seul l h tel Au baro m tre Clamart Mais des personnages silencieux il
12. pr sent mais une m moire ne dispara t pas d elle m me et de cette disparition Nora ne nomme pas les acteurs ces p res d mis de leurs id aux de leurs modes d tre et de travail dont les habitus et les r f rences se sont p rim s lorsqu ils n ont pas t d mentis Que la rupture ne porte pas seulement sur l exp rience imm diate des p res est d importance cela signifie que les p res eux m mes ne sont plus assur s de ce qu ils ont eux m mes appris et qui n a pas vit le d sastre Le fourvoiement est plus ancien Il se lit encore dans la magnifique r trospection que Claude Simon construit de l itin raire de son p re dans L acacia ouverte par cette phrase sans appel Ainsi venait de prendre fin une aventure commenc e vingt cinq ou trente ans plus t t lorsque l instituteur d un petit hameau de montagne f ce sont toutes les illusions d mancipations de la Troisi me R publique qui sombrent dans les tranch es D s lors quel peut tre le legs des Lumi res Celui du Progr s industriel A fortiori si comme le montre Jean Rouaud l yp rite en est le produit L encore un sentiment plus vaste exc de les r alit s factuelles La v ritable question qui sous tend ces textes est celle ci que peut on fonder sur l exp rience d sastreuse du xx si cle Tout est contamin par les effets d un silence qui au lieu de mettre labri ne fait que d poser sur les lieux et les choses l
13. xvir si cle trad de l italien par Monique Aymard Paris Gallimard coll Biblioth que des histoires 1989 1985 Edoardo Grendi Repenser la micro histoire dans Jacques Revel dir Jeux d chelles La micro analyse l exp rience Paris Gallimard Seuil coll Hautes tudes 1996 26 Alain Corbin Le monde retrouv de Louis Fran ois Pinagot Sur les traces d un inconnu 1798 1876 Paris Flammarion 1998 LE SILENCE DES P RES AU PRINCIPE DU R CIT DE FILIATION 109 comptait que les chapitres num rot s en romain le livre de Martine Sonnet serait un document sur l histoire ouvri re et syndicale des ann es 1950 1960 S il ne s y trouvait que les chapitres num rot s en arabe ce serait un livre de souvenirs Il est un r cit de filiation parce qu il trouve son quilibre dans le croisement et les chos internes de ces deux entreprises qui se f condent l une l autre tout comme dans La place d Annie Ernaux et dans les r cits de Pierre Bergounioux le texte transite sans r pit du personnel au g n ral Mais plus encore quand bien m me il d clare parfois s en d fier voir le refus d Annie Ernaux de faire de la litt rature avec la vie de son p re et sa volont de se d tourner du roman le r cit de filiation assume son appartenance la litt rature par deux traits majeurs son usage de la fiction et l impr gnation litt raire dont t moigne sa forte intertextualit
14. 2008 2005 p 79 101 et Laurent Demanze Encres orphelines Pierre Bergounioux G rard Mac Pierre Michon Paris J Corti coll Les essais 2008 6 Voir Laurent Demanze op cit p 13 24 LE SILENCE DES P RES AU PRINCIPE DU R CIT DE FILIATION 97 avec le Bildungsroman et les romans de formation En outre il convient de souligner que ce ph nom ne est particuli rement li une poque celle qui apr s la fin des Trente Glorieuses et de la Guerre froide voit le xx si cle se retourner sur lui m me mesurer l impact des trag dies qui l ont travers et prendre acte de la d fection des Grands R cits humanistes On n en retrouve en effet aucun quiva lent dans d autres p riodes litt raires Cette forme conna t en revanche dans la p riode consid r e une remarquable extension on d nombrerait en effet une ou plusieurs centaines de r cits de filiation selon l exigence de qualit litt raire manifest e et ce quelle que soit la g n ration ou l esth tique des crivains concern s Le m me corpus re oit en effet aussi bien L acacia 1989 de Claude Simon n en 1913 que P re et passe 2008 de J r me Meizoz n en 1967 Et quant la vari t esth tique elle est extr me depuis l criture plate d Annie Ernaux la tentative d un sublime sans cesse bris de Pierre Michon du minimalisme d Yves Ravey Le drap 2002 au phras rh torique de Pierre Bergo
15. Article Le silence des p res au principe du r cit de filiation Dominique Viart tudes fran aises vol 45 n 3 2009 p 95 112 Pour citer cet article utiliser l information suivante URI http id erudit org iderudit 038860ar DOI 10 7202 038860ar Note les r gles d criture des r f rences bibliographiques peuvent varier selon les diff rents domaines du savoir Ce document est prot g par la loi sur le droit d auteur L utilisation des services d rudit y compris la reproduction est assujettie sa politique d utilisation que vous pouvez consulter l URI https apropos erudit org fr usagers politique dutilisation rudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif compos de l Universit de Montr al l Universit Laval et l Universit du Qu bec Montr al II a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche rudit offre des services d dition num rique de documents scientifiques depuis 1998 Pour communiquer avec les responsables d rudit info erudit org Document t l charg le 16 novembre 2015 08 40 Le silence des p res au principe du r cit de filiation DOMINIQUE VIART Comme chacun s accorde d sormais le reconna tre la litt rature fran aise a connu au tournant des ann es 1975 1984 une mutation d importante amplitude D laissant les pr occupations essentiellement formelles voire formalistes qui avaient domin la p riode dite
16. Ernaux que chez Michon Et que l on retrouve dans notre corpus restreint comme ici chez S onnet Ce serait donc a crire Se met tre cette coute et rendre les lieux mais peut tre les personnes aussi eux m mes M 45 Une telle interrogation ne laisse pas d tre essentielle Car si la litt rature s est profond ment interrog e elle m me et ce depuis le Romantisme si elle fonde ce que William Marx appelle apr s Pierre B nichou son autonomisation sur le questionnement qu elle d ploie envers elle m me si enfin elle fait avec les derni res avant gardes de ce questionnement m me l essentiel de son propos il est notable qu elle ne cesse de le faire en se donnant des enjeux ext rieurs elle m me Cela nous montre non seulement que le geste litt raire ne se con oit pas hors d une certaine autor flexivit mais plus encore que cette interrogation du geste litt raire la fois exc de largement et signe sa litt rarit Par cet aspect insistant les r cits de filiation renouent avec une ques tion essentielle et originelle de la litt rature Car celle ci s est d abord d ploy e en mythes et l gendes r cits archa ques cens s donner sens l o celui ci n tait pas constitu dire aux confins des interrogations m taphysiques ce qu il en tait des origines ignor es installer la fiction 29 Paul B nichou Le sacre de l crivain 1750 1830 Essai sur l av nement d u
17. Les archives qu il produit ne sont pas toutes attest es ce que ne permet pas la d ontologie de l Historien Michel S onnet crit par exemple Mais bien s r je l invente Des photos comme a a n existe pas M 23 et l crivain poursuit Je me demande si je ne me suis pas mis crire pour justement inventer les photos qui n exis tent pas Idem Que la pulsion d criture puisse na tre d un d faut de l archive aussi bien que d une rencontre de l archive est particuli re ment significatif Dans les deux cas c est l insavoir plus que la curiosit qui met l criture en branle Mais cet insavoir stimule aussi l invention Dans le livre de Le la Sebbar parce qu elle n est pas offerte la com munication la langue du p re devient celle de l irr el du pass Dans sa langue il aurait parl ses enfants de ce qu il tait il aurait racont ce qu il n a pas racont il aurait racont les anc tres le quartier v rit et mensonge JN 21 je souligne Il n est d s lors parfois plus possible de d m ler ce qui rel ve de l invention pure ou de la restitution le lecteur comme la narratrice est condamn ces approximations ces incertitudes d nonc es comme telles de temps autre alors que l on s y est laiss prendre mais sans que la d nonciation suffise clai rer le propos montrer la limite entre ce qui est av r et ce qui est invent ou suppos Car c est au
18. culturels Qu bec Presses de l Universit Laval coll Intercultures 2005 p 209 224 et Dominique Viart et Bruno Vercier La litt rature fran aise au pr sent op cit p 94 98
19. de la journ e d tude orga nis e l Universit de Zurich le 31 janvier 2002 Berne Peter Lang coll Variations 2003 p 15 34 28 Si nombreuses qu elles donnent lieu cette autre forme litt raire propre notre contemporan it que sont les Fictions biographiques LE SILENCE DES P RES AU PRINCIPE DU R CIT DE FILIATION II Ce livre en rejoint un autre dans accompagnement de ma qu te Grand livre blanc pendant du grand livre noir Billancourt Fran ois Bon et Antoine St phani encore des photos couleur de 2003 celles l pour r pon dre au noir et blanc de 1950 Mais les hommes et le printemps ne sont plus l Dernier tat avant arasement Photos qui prennent la gorge les por tes des vestiaires m talliques images encore porteuses d un brin d huma nit D pouilles des ouvriers qui les ont habit s Et l on a dit les chos de ce livre ceux de Perec de Duras Quant Pierre Bergounioux c est Descartes et plus encore Flaubert qu il emprunte largement notamment aux chapitres VII et VIII comme une uvre heuristique Que la litt rature soit ici un partenaire non seulement d lection mais surtout d intellection me para t d cisif car c est bien avec les armes et moyens de la litt rature que ces r cits s laborent Il est enfin un troisi me argument c est que tous ces textes font place une interrogation du geste d crire que l on trouvait aussi bien chez
20. e familiale ce titre ils sont on l a dit l envers des anciennes pop es Or c est justement cet enjeu qui d termine la nature hybride certes mais litt raire de ces textes qui entretiennent avec les sciences humaines un dialogue men travers l criture 108 TUDES FRAN AISES 45 3 De fait l Histoire g n rale ne retient que mouvements collectifs personnalit s marquantes mais le destin effectif des gens de peu ne subsiste que dans les m moires singuli res les r cits familiaux ce dont les historiens et les philosophes de l Histoire eux m mes se sont avis s Il est notable que le souci de certains d entre eux de sauver ou de res tituer ce qui s est perdu de ces existences mineures se soit manifest juste au moment o de fait leur transmission naturelle se perdait que l on songe en effet au c ur des ann es 1970 aux travaux de Michel Foucault sur les vies inf mes Inf mes non pas forc ment acca bl es de quelque inf mie mais du latin fama la r putation des vies qui ne sont pas c l bres ni r put es m riter que l on s y attarde ou encore l mergence de la microstoria en Italie autour de Carlo Ginzburg d Edoardo Grendi puis de Giovanni Levi dont l quivalent fran ais para t sous la signature d Alain Corbin avec Le monde retrouv de Louis Fran ois Pinagot Tout comme dans le travail historique la pi ce manquante impos e par le
21. e souvent employ e des fins discriminatoires Or tous ont ce silence en commun ce qui permet d affirmer que celui ci n est pas d une circonstance particuli re ni une communaut singuli re Mais surtout au del de ce partage les textes eux m mes tablis sent des passerelles entre les situations Ainsi Michel S onnet qui s avise de proximit s inattendues Il m est arriv ces derni res ann es de travailler avec des enfants dont les p res taient en usine Et je me suis rendu compte que pour chacun c tait la m me nigme Un monde inconnu le territoire du p re Mais est ce que finalement guerre ou usine ce n est pas a que l on est confront que le p re est un territoire secret L usine et la guerre quelle diff rence M 51 De telles quivalences sont assez troublantes car la guerre et l usine ne sont certes pas de m me teneur Or la litt rature ne cesse de recon duire ce rapprochement parfois de fa on implicite ou par des jeux formels C est le cas je l ai montr ailleurs dans Daewoo de Fran ois Bon o un dispositif inspir de ceux de l artiste Christian Boltanski et du m morial de Yad Vashem gouverne la projection sur les murs de l usine d saffect e des photographies des visages de toutes les ouvri res licenci es f Semblablement Martine Sonnet construit Atelier 62 sur le mod le de W ou le souvenir d enfance en reprenant Perec la structure de chapitres altern
22. en est bien d autres dans l histoire de la litt rature sans que cela suscite nullement l apparition d une forme litt raire nouvelle quelque chose s est donc pass qui a chang la nature de ce silence Quelque chose dont la litt rature prend acte et qu elle fait appara tre D abord ce silence est partag c est l int r t de ce panel de livres que de le montrer avec vidence Et encore n y ai je dessein retenu aucun ouvrage qui porte sur le silence des p res revenus des camps voqu par les enfants de survivants lequel est d sormais l objet de nombreuses tudes car s il y a bien des t moignages majeurs ceux de Primo Levi de Robert Antelme de David Rousset etc la question du silence des survivants n en demeure pas moins un th me majeur de la litt rature des camps Dans les livres qui nous occupent sont rassem bl es des circonstances historiques diverses le p re du r cit de Le la Sebbar a t r duit au silence par sa travers e de la guerre d Alg rie le p re de Michel S onnet a pr f r se taire sur son engagement dans la division Charlemagne aux c t s de l occupant nazi celui de Virgine Linhart Robert Linhart chef de file de la Gauche prol tarienne durant les ann es militantes qui suivirent Mai 1968 est r duit au silence par l effondrement de ses id aux r volutionnaires le p re de Martine Sonnet n est qu un ouvrier forgeron parmi d autres employ aux Usin
23. ent l enfant d une meilleure connaissance de la r alit paternelle il tranche aussi le lien avec les g n rations ant rieures Tu ne m as jamais parl de ton p re crit Michel S onnet comme si tu avais voulu qu il n y ait aucun lien entre nous tes enfants et lui Que le fil soit tranch Mais c tait nous condamner ne jamais rien comprendre M 20 21 Et Le la Sebbar sa fa on surench rit il a rompu la lign e JN 20 C est chaque fois l exp rience majeure d une d liaison les crivains d aujourd hui s prouvent comme orphelins Il est du reste notable que bien des r cits de filiation paraissent sous la plume d orphelins 18 Je renvoie une nouvelle fois au livre de Laurent Demanze et la belle pertinence de son titre Encres orphelines 104 TUDES FRAN AISES 45 3 v ritables Claude Simon Jean Rouaud etc ou de fils abandonn s par leur p re Pierre Michon Yves Charnet etc Au del d eux m mes c est une plus vaste d perdition d Histoire que provoque ce silence paternel Qui aura gard la m moire de ces noms l maudits oubli s dans les livres et la parole JN 35 Il faut ici convoquer les r flexions que Pierre Nora d veloppe sur la rupture m morielle consomm e au cours des Trente Glorieuses L ouverture des Lieux de m moire insiste juste titre sur la disparition d une m moire vraie int gr e par laquelle le pass adh re au
24. ers sa situation historique lucidit qui affecte le processus d criture la mati re et la mani re des textes Elle th matise et formalise dans ses textes la conscience de son historicit probl matique D s lors la question est la suivante quelle est au del des circonstances singuli res la nature profonde de ce silence Qu embl matise t il dans cette conscience litt raire de l historicit probl matique de notre temps Et quelles pratiques quelles formes esth tiques suscite t il Qu ont elles nous apprendre La pi ce manquante Toute civilisation s accompagne de textes et de r cits Ce sont d abord ceux par lesquels elle se fonde et se l gitime mythes et cosmogonies pop es fondatrices sagas g n alogiques Comme le montrent bien Luk cs et Goldmann le roman historique vient dans un second temps articuler les destins singuliers la marche en avant de l Histoire LE SILENCE DES P RES AU PRINCIPE DU R CIT DE FILIATION 103 Or notre temps n est plus si s r de cette marche en avant Les bases sur lesquelles s appuyer pour avancer ont failli Et c est bien cet effon drement que diagnostiquent les r cits de filiation Mon p re ne s est jamais remis de ce temps o il crut possible d infl chir le cours de l Histoire crit Virginie Linhart JO 15 cet gard il n est pas indif f rent que dominent dans le r cit de filiation les livres consacr s aux p res C tait dans
25. es Renault de Billancourt et s il para t n avoir pas t affect particuli rement par telle ou telle trag die historique il incarne les derni res ann es d une industrie triomphante destin e p ricliter Quant au p re voqu par L orphelin de Pierre Bergounioux il subit la disparition de son propre p re au cours de la Grande Guerre qu il r percute sur son fils Mon p re avait besoin de moi de mon aboli tion continu e pour demeurer ce que le sort l avait fait un orphelin de la grande guerre le fils de personne qui ne peut admettre quelqu un apr s lui O 106 Leurs lign es respectives m me ne peuvent induire 13 Martine Sonnet Forges de Billancourt pr publication d Atelier 62 Remue net Litt rature s l s d En ligne lt http remue net spip php articler477 gt consult en mars 2009 14 Sur ce corpus on peut lire entre autres ouvrages Annelies Schulte Nordholt dir T moignages de l apr s Auschwitz dans la litt rature juive fran aise d aujourd hui Amsterdam New York Rodopi coll Faux Titre 2008 15 Auteur de L tabli Paris Minuit 1978 qui t moigne de son tablissement en usine selon l id ologie alors en vigueur chez les mao stes LE SILENCE DES P RES AU PRINCIPE DU R CIT DE FILIATION IOI une probl matique sp cifique Pun est d origine juive JO un autre est arabe JN les trois autres sont des fran ais de souche selon la for mul
26. fit pas d autant que dans certains cas pour des raisons qui n ont rien voir avec la litt rature mais avec la discr tion et le respect de la vie priv e il arrive que les noms propres soient travestis par exemple dans les premiers livres de Jean Rouaud Les indications ditoriales sont de peu de profit roman pour L orphelin r cit pour Je ne parle pas la langue de mon p re alors m me que mani festement le premier contient moins de fiction que le second Aucune mention pour les trois autres ouvrages de notre corpus Aussi la notion de r cit doit elle s imposer notre travail critique D abord bien s r parce qu elle ne d cide en rien du degr de fiction alors que roman postule une invention et le recours majeur lima ginaire Ensuite parce que la forme narrative quand bien m me elle n est pas chronologique est sous tendue par une ligne directrice une enqu te sur un objet singulier par opposition une richesse romanes que volontiers plus prolifique Mais aussi pour une autre raison qu il me para t important de souligner c est que ces r cits s imposent leurs auteurs au lieu m me o se sont effondr s les Grands R cits cet gard ils ont une fonction de substitution installer dans le grand vide laiss par la disparition des r cits globaux ces r cits modestes incertains parcellaires singuliers et hypoth tiques Une sorte d h ri tage mineur de micro histoir
27. iations et Fictions biographiques p 107 138 96 TUDES FRAN AISES 45 3 1996 une autre notion celle de r cit de filiation Cette forme litt raire a pour originalit de substituer au r cit plus ou moins chronolo gique de soi qu autofiction et autobiographie ont en partage une enqu te sur l ascendance du sujet Tout se passe en effet comme si la diffusion de la r flexion psychanalytique ayant ruin le projet autobio graphique en posant l impossibilit pour le Sujet d acc der une pleine lucidit envers son propre inconscient les crivains rempla aient l investigation de leur int riorit par celle de leur ant riorit fami liale P re m re a eux plus loign s y sont les objets d une recherche dont sans doute l un des enjeux ultimes est une meilleure connaissance du narrateur de lui m me travers ce ux dont il h rite Un tel ph nom ne est particuli rement net dans La place Annie Ernaux 1983 ou Vies minuscules 1984 de Pierre Michon qui au d but des ann es 1980 fournissent les premiers exemples de tels textes Mais on le remarque les livres embl matiques qui ont permis la r mer gence du Sujet sur la sc ne litt raire au milieu des ann es 1970 rele vaient d j tous peu ou prou de cette probl matique ainsi de Roland Barthes par Roland Barthes 1975 o la figure maternelle est particuli rement insistante de W ou le souvenir d enfance de Georges Perec 1975
28. n pouvoir spiri tuel la que dans la France moderne Paris Gallimard 1996 William Marx L adieu la litt rature Histoire d une d valorisation xvur xx si cle Paris Minuit 2005 II2 TUDES FRAN AISES 45 3 l o aucun savoir aucune recherche ne pouvait tenir lieu de connais sance Et tous les anthropologues tous les ethnologues montrent bien qu une civilisation ne saurait se construire si elle ne s accompagne pas de r cits Nous avons d j abord ce point au d but du pr sent article mais il nous faut y revenir en conclusion pour disposer une pi ce sup pl mentaire Car nous nous trouvons trangement dans un temps o ce besoin fondamental non pas seulement de Discours l gitimants ou de Grands R cits mais tout simplement de r cits semble tre reconduit Cela doit nous alerter sur notre situation sur ce que nous pourrions appeler reprenant Fran ois Hartog son terme le r gime d historicit de notre poque Qu il y ait tant de r cits de filiation manifeste coup s r que s est r veill e une v ritable incertitude de l origine Au d senchantement du monde avaient r pondu d autres l gitimations la ques ou ath es humanistes en tout cas articul es sur une foi dans l Histoire et dans ce que celle ci pouvait apporter Ces l gitimations que Lyotard appelle Grands R cits accompagnaient justement non seulement de discours id ologiques mais de r cits Or la d valo
29. nalyses structu rales des ann es 1970 et celui de fiction qui invente d lib r ment son contenu la notion de figuration La figuration est le texte qui entre prend de dire comment l crivain le narrateur se figure que les choses ont pu se passer en fonction des l ments tangibles dont il dispose des informations accumul es sur ce type d v nements sur la p riode sur les r alit s sociales et les habitus du moment du milieu etc Or la figuration est bien un travail litt raire qui non seulement se pr sente comme tel dans le texte qui l institue mais s inscrit dans le champ litt raire par les r f rences qu il convoque Les intercessions litt raires sont en effet particuli rement nombreuses dans le r cit de filiation Pour nous en tenir notre corpus restreint nous pouvons mentionner l importance d Armand Gatti pour Michel S onnet voir M 69 72 lequel fait aussi r f rence Imre Kertesz Ibid 94 Pour Le la Sebbar cest H l ne Cixous qui permet de r ver au Ravin de la femme sauvage Virgine Linhart dit s tre identifi e la jeune fille narra taire de Tigre en papier d Olivier Rolin JO 27 Martine Sonnet qui place en exergue de son livre une citation de Pierre Bergounioux ne fait pas myst re de ses lectures de Fran ois Bon 27 Voir Dominique Viart Pierre Michon un art de la figure dans Ivan Farron et Karl K rt s Pierre Michon entre pinacoth que et biblioth que Actes
30. ormel des uvres devient au moment o la litt rature reconquiert sa transiti vit objet d uvres nouvelles d cid es affronter le silence existen tiel dans lequel baignent leurs auteurs On glisse ainsi d un silence th orique et relativement d shistoricis des qualit s de silence plus exp rimentales et incarn es On ne cherchera pas savoir si dans ces textes le silence se banalise d tre rapport des existences singuli res 8 Pierre Bergounioux L orphelin Paris Gallimard 1992 Michel S onnet La marque du p re Paris Gallimard coll L un et l autre 2007 Le la Sebbar Je ne parle pas la langue de mon p re Paris Julliard 2003 Martine Sonnet Atelier 62 Cognac Le temps qu il fait 2008 Virginie Linhart Le jour o mon p re s est tu Paris Seuil 2008 Dor navant d sign s par les lettres O M JN A et JO suivies du num ro de la page 9 Maurice Nadeau Le roman fran ais depuis la guerre Nantes Le Passeur 1992 1963 10 Texte crit pour La quinzaine litt raire 1981 repris dans Robert Antelme Textes in dits Paris Gallimard 1996 1 Non que la pens e de Blanchot soit anhistorique L criture du d sastre montre bien qu il n en est rien Mais la forme m me de son criture tend absolutiser le propos et le d gager des circonstances qui lui donnent lieu LE SILENCE DES P RES AU PRINCIPE DU R CIT DE FILIATION 99 des biograph mes m diocres
31. risation du litt raire que nous observons de toutes parts mis mal par d autres produits culturels et par la marchandisation de la culture n est pas un simple r quilibrage entre les formes artisti ques c est l effacement et l affaiblissement des r cits quels qu ils soient qui seuls permettent d instaurer du lien de se situer soi m me dans une Histoire singuli re et collective de savoir d o l on vient et ce dont on h rite Les r cits de filiation seraient ainsi dans une poque en d sh rence la r ponse litt raire que notre temps propose notre garement Si nombre de romans contemporains s laborent sur une nostalgie du romanesque quitte en jouer comme le fait Jean Echenoz les r cits de filiation semblent s tre engag s dans leur modestie m me renouer les fils distendus de la communaut 30 Fran ois Hartog R gimes d historicit Pr sentisme et exp riences du temps Paris Seuil coll Librairie du xxr si cle 2003 31 Je ne dis rien ici faute de place de ce qui me semble constituer la grandeur de leur entreprise et que j ai appel ailleurs une thique de la restitution voir Dominique Viart Topiques de la d sh rence Formes d une thique de la restitution dans la litt rature contemporaine dans Ad la de Russo et Simon Harel dir Lieux propices L non ciation des lieux Le lieu de l nonciation dans les contextes francophones inter
32. s vaste social historique Qu il induit une conscience sp cifique du temps sur laquelle notre poque et sa litt rature sans doute aussi plus largement sa culture reposent Il est frappant que quelque que soit la situation singuli re qu ils vo quent ces textes reconduisent tous un moment ou un autre f t ce par allusion la question centrale de l extermination Michel S onnet crit ainsi comme si plus rien de ce qui est juif ne pouvait m tre tranger M 84 partir d une histoire juive inspir e des Histoires hassidiques de Martin Buber et des rabbins d Edmond Jab s il a m me cette formule Ce n est pas nous qui sommes apr s Auschwitz C est Auschwitz qui est apr s nous Sa rumeur nous poursuit M 89 Virgine Linhart tablit de son c t le lien entre l engagement de 1968 et la Shoah comme si se saisir de la parole pour ces jeunes gens plus que de manifester un engagement politique tait li au d sir de parler et surtout parler Les survivants ne parlent pas Mes grands parents se sont tus mon p re galement par la suite et moi aussi de fa on diff rente pendant longtemps JO 99 Et elle affirme Ce que je sais maintenant c est que nous les enfants tions comme lui son p re enferm s dans cette question du survivant qui ne nous a aucun moment t nonc e JO 96 La litt rature contemporaine manifeste ainsi une lucidit particuli re env
33. silence des p res centrale induit la n cessit d une recherche Mais faute de r cits directs c est autour qu il faut enqu ter Et la litt rature doit alors emprunter les chemins de l enqu te historique M JN de la recherche socio conomique 4 de la r flexion ethnographi que O Ce dialogue avec les sciences humaines qui caract rise les r cits de filiation c est dans la qu te de mat riaux qu il prend son ori gine mais pas dans les m thodes Longtemps depuis leur invention et leur essor les sciences humaines ont puis dans la litt rature des l ments pour nourrir leur r flexion on voit que d sormais le mouve ment s est invers Le la Sebbar tente de frayer le chemin d une histoire non apprise entre ses propres souvenirs et les quelques l ments d ni ch s la faveur de lectures de recherches essayant par exemple de s imaginer le bidonville du Clos Salembier l image de ceux de Nanterre vus dans un documentaire sur les ann es 1960 JN 13 S il ne 24 Voir Michel Foucault La vie des hommes inf mes Cahiers du chemin n 29 1977 repris dans Dits et crits 1954 1988 Paris Gallimard 1994 25 Carlo Ginzburg Le fromage et les vers L univers d un meunier frioulan du xvr si cle trad de l italien par Monique Aymard Paris Aubier coll Nouvelle Biblioth que scien tifique 1980 1976 Giovanni Levi Le pouvoir au village Histoire d un exorciste dans le Pi mont du
34. ssi un trait de ces r cits que de montrer combien l opposi tion traditionnelle entre v rit et mensonge entre fait et fiction n est pas aussi tranch e qu on aime le penser Pierre Bergounioux se lance dans des r capitulations de l Histoire et de la civilisation qui paraissent comme autant de fictions ethnographiques Dans ce genre de r cit la limite est poreuse la gradation ininterrompue faisant passer de la IIO TUDES FRAN AISES 45 3 certitude l imagination En effet l crivain suppose b tit des hypo th ses mais ses suppositions reposent elles m mes sur des bribes de savoir sur des rumeurs des approximations Or ces passages imagin s reposent n anmoins sur un savoir global livr par l enqu te histori que l archive le t moignage Sauf que ce qui est globalement vrai l est de mani re g n rale sans que l on sache ni puisse savoir si pour tel ou telle existence particuli re les v nements se sont pass s comme on sait qu ils se pass rent pour la plupart des gens Nous sommes ici confront s une forme particuli re du rapport de la fiction au r el elle ne le repr sente pas mais elle y trouve son mod le herm neutique Pratique pour laquelle je propose d introduire un troisi me terme entre celui de repr sentation qui pr tend rendre compte des v nements tels qu ils ont eu lieu mais demeure souvent victime des codes et des esth tiques qui le r gissent comme l ont bien montr les a
35. u silence et de la honte aussi Parce qu il y a de la honte bien s r Parce que si nous les enfants on a mis telle ment de temps dire ce qui s tait pass c est parce que ma famille dans son ensemble tait accabl e de honte JO 15 D s lors crire c est affronter la honte En parlant du silence de mon p re j allais en finir avec la honte qui m avait aussi taraud e toutes ces ann es la honte est un h ritage familial qui se transmet remarquablement bien JO 18 Au del des circonstances particuli res chaque cas il semble 22 Jean Pierre Martin Le livre des hontes Paris Seuil coll Fiction amp Cie 2006 106 TUDES FRAN AISES 45 3 bien qu une culpabilit taraude la g n ration pr sente celle d tre issue d un si cle qui vit tout se d faire et de vouloir creuser les lin a ments d une telle d fection Un second l ment tient en effet la nature quelque peu inquisi trice du besoin de savoir et impudique sinon exhibitionniste du geste de dire et de montrer L exhibition de soi on le sait bien suscite d j nombre de controverses dont l autofiction est la victime fr quente Les livres de Serge Doubrovsky mais aussi bien les confidences de Catherine Millet ont provoqu le scandale Mais c est autre chose que d exhiber autrui a fortiori si cet autrui est un p re ou une m re Car alors c est le respect filial qui se trouve apparemment mis mal on
36. unioux L orphelin 1992 des r veries de Le la Sebbar Je ne parle pas la langue de mon p re 2003 l enqu te sociale de Martine Sonnet Atelier 62 2008 de lem pathie discr te de Charles Juliet Lambeaux 1995 l humour de Jean Rouaud Des hommes illustres 1993 sans parler du style plus journalisti que de Virginie Linhart Le jour o mon p re s est tu 2008 Preuve s il en est besoin qu il ne s agit pas l d un ph nom ne d cole mais bien d poque Mon propos voudrait ici se concentrer sur l un des traits majeurs de ces r cits de filiation mis en vidence par chacun d eux ou presque trait qui la fois contribue leur d veloppement leur fournit un motif majeur et explique leur structure il s agit du d faut de transmission dont les crivains pr sents ou leurs narrateurs s prouvent comme les victimes Pour ce faire je retiens parmi les nombreux r cits possibles dont l num ration du paragraphe pr c dent peut donner id e et auxquels il sera parfois fait allusion cinq textes choisis pour les diff rences entre les circonstances historiques qui y sont impliqu es Il s agit de L orphelin de Pierre Bergounioux de La marque du p re de Michel S onnet de Je ne parle pas la langue de mon p re de Le la Sebbar 7 Voir Jean Fran ois Lyotard La condition postmoderne Paris Minuit coll Critique 1979 98 TUDES FRAN AISES 45 3 d Atelier 62 de Martine Sonnet et
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