Le f-cjinc.0
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1. LES CARNETS DE MONA OZOUF Le vaincu de de Jersey qu on nomme Samarez Le temps tir et cotonn ux celui de Pexil Le h ros un homme seul proscrit du 2 D cerbre Tout ici fait lever les fant mes Et les voici en foule qui viennent du fond des si cles Platon Virgile saint Beno t Malebranche bient t rejoints par les ombres des contemporains Lamartine Mazzini Louis Blanc Avec tout ce vent sur la plage on croit entendre leurs cris v h m nts d sol s auxquels r pond l rpenteur des sables Pierre Leroux ouvrier typographe d put la Con tituanite qui in venta un mot promis un bel avenir celui de socialisme La voix qui domine les autres vient du ro cher d en fac les vers qu crit le gr nd voisin elieu esti une gr ve d serte au sud est de Gueriesey voyagent dans la b urrasque d ouest jusqu au promeneur de Samarez Mais Pego de Hugo agace Pierre Leroux La coim plaisance qu il met s crier Je t aime Exil Douleur j taime gt l indigiie Pourquoi ne pas plut t parler des morts t des transport s de Juin son compagnon de proscripti n Leroux oppose donc une grondeuse r flexion sur la fonction sociale de Part gonfl e de di gressions coup e de souvenirs hach e d inter jections Sarcastiques Comment classer ce beau texte ignor et orageux C est peineun dialogue les ombres convoqu es sur la2. de raison Un bonheur surtout d intelligence Chaque phrase i a fait mouche Jean d Ornesson Le Figaro Magazine De tr s loin le t xte le plus l bor le mieux tay le plus brillant qu ait su produire l cole n o lib rale CEE 1981 x Alain Duhamel L Express f D une plume AR ante il d cothe des fl ches ac r es Onlelit avec agr ment mais aussi avec profit c est lui qui a le mieux montr les voies et les difficult s de l association ventuelle de l op position avec fl adversaire lys n Laurent Join Lib ration
3. gr ve sont vit vaincues pat la redoutable dialectique de Leroux et P change tourne au soliloque peine une utopie on y entrevoit bien la cit future mais d pourvue des arrangements au cordeau de l Tcarie ou des chatoyants festons du Phal ns t re Leroux du r ste r cusait la fois Cabet et Fourier et h sitait lui m me d finir son uvre amp po me ou trait philosophiqu que gr ce l excellente dition de Jean Pierre Lacassagne nous sa rons d sormais u pa mieux lire a Nous avons grand b soiti de refaire o connais sance avec l auteur De Pierre Leroux nous n avons retenu que quelques anecdotes sau grenues qu il avait souhait constituante priver du droit de vote l homme adult re qu il voyait dans l engrais hum in une source de richesse in puisable Le bon homme disait lapidairement Engels est tota lement fou Lui m me avait conscience d tre per u comme tel il rd onte comment en Pentendant la tribune parler de la Trinit les d put s pr tres compris se tenaient les c tes De cet trange personnage deux livres au jourd hui restituent la st fur l un classique d Armielle Le Bras Chopard l autre che vel de Jacques Viard tous deux fort rudits Ils rapellent que non seul ment George Sand mais Nerval Baudelaire Lamartine avaient yu n Leroux le Rousseau du XIX si cle que Heine le ten
4. ait pour le plus grand philosophe fran ais Ils nous f nt mesur r la profondeur d une oubli esp rer la a i que nous n avons touj ours pas P Assembl e H ae Piuu ce retour i AN apr s i deuxi me exil o selon Jacques Viard l a rel gu une malveillarice calcul e Je ne suis pas s re qu il se soit gi d un complot Mais les raisons qui effa aient Leroux de notre ardoise intellectuelle se sont leur to r effac es Pan th me qw a jet sur le socialisme utopique le socialisme dite sci ntifi ique n intimide plus personne n us croyons de moins en moins que les vaincus de l histoire devaient n cessai rement l tre et c est justement ce que contre Hegel et son singe fran ais Victor Cousin se se refusait croire le vaincu de Samarez Pire Leroux 17 79 7 1871 Namal Baudelaire et Lamartine voyaient en Pierre ROUE le Rousseau du XIX si cle x Enfin Leroux mettait au centre de sa re flexion le probl me qui n a pas vieilli des rapports de l individualisme et de la soci t moderne Il avait compris que le Dieu unique invisible s par et absent du christianisme annon ait ce qu il d testait le plus le divorce du politique et du religieux l isolement de l tre humain la dissolution de la solidarit Il cherchait r inventer le lieu social et c est cette che clatante pour celui qui crivait que Ja m
5. ort elle m me fait des riches et des pauvres Je ne parle pas d s s pultures de marbre je parle de cette s pulture a on appelle la m moire M O La Gr ve de Sae po me philosophi que de Pierre Leroux dition tablie par _ Jean Pierre Lacassagne 2 tomes Klincksieck 750 pages 412 F De l galit dans la diff rence le oaiae de Pierre Leroux par Armelle Le Bras Cho pard Preses de Ja Fondation des Sciences politiques 460 pages 198 F Pierre Leroux et les socialistes urop ens Par Jacques Viard Actes Sud 176 pages 98 F MI TTERRAND CHIRAC M MODE D EMPLOI Ce livre intelligent alerte faussement na f a l avantage de nous renseigner et profondeur et de nous alerter sur un point qui n est pas encore aper u s il y a bjen des pi ges dans l id e de cohabitation ce n est pas pour Ja droite c est _pour la gauche Jacques Julliard Nour Observateur Derri re la documentation solid le style pr cis les formules brillantes un lfe complexe nuanc parfois audacieux leplus attachant _sans doute parmi ceux que Pey efitte a consa cr s la France l pousse l anal se bien plus loin qu on ne l a fait jusqu ici E i ei Duv rger Le Monde A Livre vif mais profond et qui vi t de loin pour tomber son heure Claudernbert Le Point De bout en boit un bonheur Un bonheur d quilibre de compr hension
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