DIACONIA 2013 « LE SERVICE DE LA FRATERNITE »
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1. Qui choisir pour le servir comme un fr re La r ponse est d finitivement devenue Puisque je suis fr re ou s ur de tous c est moi d agir pour ceux ou celles qui ont besoin de moi Et J sus lui dit Va et toi aussi fais de m me v 37 Evangile de Mathieu le jugement dernier 25 31 46 Le myst re de la pr sence de Dieu dans nos propres vies nous surprend profond ment ici car J sus s est identifi deux fois des gens comme nous ceux qui sont devenus ap tres missionnaires envoy s et ceux qui il a pu dire J avais faim j avais soif j tais un tranger j tais nu j tais malade j tais en prison et vous tes venus jusqu moi Pas tonnant que a nous surprenne lorsqu il nous dit Chaque fois que vous l avez fait l un de ces petits qui sont mes fr res c est moi que vous l avez fait verset 40 Ne cherchons plus qui pourrait bien m riter notre fraternit On est fr res ou on ne l est pas Or nous le sommes et aux yeux de Dieu en plus C est bien la fraternit que nous sommes appel s Evangile de Jean le commandement nouveau 13 33 35 Je ne suis avec vous que pour peu de temps je vous donne un commandement nouveau aimez vous les uns les autres comme je vous ai aim s C est ceci que tout le monde vous reconna tra pour mes disciples C est le seul miracle que J sus nous demande de faire et il est2. sa nature elle est une expression de son essence m me laquelle elle ne peut renoncer n 25 C est dans le fil de tout ceci que le Conseil National pour la Solidarit reli la Conf rence des Ev ques de France a propos la d marche intitul e DIACONIA 2013 afin que le service des fr res redevienne l affaire de tous les baptis s et non pas seulement des organismes sp cialis s Aujourd hui pour mieux agir nous prenons le temps d une r flexion spirituelle c est dire sur le sens m me de nos vies Ce faisant jamais nous n oublierons que tout ceci est bon non seulement pour nous et quelques autres mais pour tous les hommes et toutes les femmes de la plan te et donc pour nos soci t s elles aussi 1 L ANCIEN TESTAMENT L Ancien Testament lui m me tait d j une nouveaut au milieu de tous les textes n s dans ce Proche Orient Lui seul annon ait un Dieu qui est l Unique qui a cr le monde et l homme qui donc aime ses cr atures et qui en plus aime d amour un petit peuple particulier Isra l travers lequel il va gu rir toute l humanit Ce sont surtout les proph tes Os e et Ez chiel qui ont d crit cette passion v ritable de Dieu pour son peuple Ils l ont m me fait avec des images rotiques audacieuses Nous connaissons probablement aussi le Cantique des Cantiques ce po me de l amour entre un homme et une femme image de l amour de Dieu pour son peuple e
3. li notre mission Ne soyons donc pas tonn s si ceci ressurgit r guli rement dans l Eglise Ca a commenc d s les Actes de Ap tres Actes des Ap tres l institution des diacres 6 1 7 La communaut des premiers chr tiens s tait tr s bien organis e y compris pour vivre cette fraternit cet amour entre tous Mais les ap tres trop occup s au service des tables n avaient plus de temps pour le service de la Parole Le r sultat les veuves de langue grecque se plaignaient de ne pas tre servies au moment des repas Les ap tres ont alors institu des diacres pour ce service l mais ce qui n est pas un d tail c est qu ils les ont fait choisir parmi des hommes remplis d Esprit Saint et de sagesse Autrement dit il ne s agissait pas de d l guer le premier venu la cuisine mais de souligner l importance de la fraternit d j dans la communaut Ce choix se voulait pleinement significatif de la mission de la communaut Le service des autres devenait un acte officiel de la communaut 3 DIACONIA 2013 Avec l institution des diacres nous touchons ici en plein ce que veut tre DIACONIA 2013 Au fil des si cles cet exercice de la charit videmment au v ritable sens d amour r el pour l autre et non de petite aum ne qui servirait d excuse est devenu dit Benoit XVI n 25 une caract ristique d terminante de la communaut chr tienne Mais on devine que le concr
4. m me si le devoir de charit est envers tous les hommes aucun membre ne doit souffrir parce qu il est dans le besoin Dit autrement l Eglise doit commencer par faire chez elle ce qu elle propose au monde Au fil des si cles cette coh rence a sans cesse rejailli Dans les Landes nous avons un exemple assez gigantesque avec St Vincent de Paul Il avait tr s vite compris que la charit doit galement tre organis e comme elle doit tre irrigu e par la Parole de Dieu et par la pri re Et d s les premier temps de l Eglise ce fut le m me r flexe Un exemple fulgurant ces mots de St Jean Chrysostome au cours d une hom lie mort en 407 N allons pas croire qu il suffit pour notre salut apr s avoir d pouill veuves et orphelins d offrir l autel un calice d or incrust de pierres Si tu veux honorer le sacrifice offre l me pour laquelle il s est sacrifi fais la d or elle si elle reste pire que le plomb ou l argile l ustensile en or quoi bon Veux tu honorer le Corps du Christ Ne le m prise pas quand il est nu apr s l avoir honor ici avec des v tements de soie ne le m prise pas dehors alors qu il souffre du froid et de la nudit Celui qui a dit Ceci est mon Corps et sa parole a garanti le fait c est lui qui a dit Vous m avez vu avoir faim et vous ne m avez pas nourri et Ce que vous n avez pas fait pour l un de ces petits pour moi non plus vous
5. DIACONIA 2013 LE SERVICE DE LA FRATERNITE Introduction Un grand th ologien protestant Karl Barth d c d en 1965 aimait dire Un chr tien doit avoir la bible d une main et le journal de l autre Autant dire regarder et couter du m me lan la Parole de Dieu et les r alit s de la vie des hommes Pour aider percevoir l extr me n cessit de la bible j aime raconter une histoire v cue par un inventeur aux U S A qui venait de sortir la premi re machine sous et qui voyant les gens taper dessus coup de poings pour tenter de la faire marcher comme pr vu fit sceller sur elle une belle plaque de cuivre portant ceci Quand vous aurez tout essay lisez le mode d emploi Effectivement le meilleur mode d emploi d une vie d homme ou de femme pour qui veut faire grandir en soi l humain et donc ainsi vraiment r ussir sa vie c est de pratiquer ce que lui propose la Parole de Dieu la Parole de celui qui a cr l homme son image et sa ressemblance Gen se 1 27 Or le fin du fin de la bible c est l amour Celui de Dieu pour nous celui de nous pour Dieu celui de nous pour les autres celui des tres humains entre eux Le premier texte du pape actuel Benoit XVI donn le 25 D cembre 2005 s intitule Dieu est Amour et on peut y lire ceci La charit n est pas pour l Eglise une sorte d activit sociale qu on pourrait laisser d autres mais elle appartient
6. ens profond de l hospitalit est une sp cificit radicale de la bible C est parce que Dieu a lib r son peuple de l asservissement en Egypte que son peuple doit lib rer les autres Dieu n est pas mon Protecteur il est l ami de tous les hommes LE NOUVEAU TESTAMENT Tout ceci est encore plus clatant dans le Nouveau Testament C est la personne de J sus lui m me qui exprime l Amour extr me de Dieu J sus est Dieu et homme Il est le don que nous fait le P re l Amour parfait qui va jusqu donner sa vie pour nous La Croix devient le lieu du plus grand amour Jean 15 13 L Eucharistie en est d j l annonce et la r alisation mises notre port e de croyants Et le second commandement celui de lamour envers le prochain est gal au premier celui envers Dieu Marc 12 28 34 Et ceci va faire partie int grante de la mission de l Eglise rendre visible l Amour de Dieu pour les hommes Quelques sc nes parmi d autres vont nous le rappeler Evangile de Luc la parabole du bon samaritain 10 25 37 Le docteur de la Loi du fond de sa bonne foi de sa sinc rit et de sa parfaite connaissance du double commandement de l amour pose la question pi ge Et qui est donc mon prochain Mais la parabole va le prendre contre pied C est celui qui a fait preuve de bont envers le samaritain s est fait le prochain de cet homme bless La question tait
7. et de la vie pourra constamment pousser ce devoir hors de la communaut alors qu il est structurel l Eglise Toujours toujours rena tront dans l Eglise des baptis s hommes ou femmes qui relanceront cette caract ristique d terminante La question pourrait se poser Pourquoi ne pas chercher ainsi des sous traitants Pourquoi pas Il vaut toujours mieux s organiser si on veut avoir un r el impact sur la soci t Mais la r ponse vient de plus profond que tout cela Dans le m me passage n 25 le Pape la r sume explicitement La nature profonde de l Eglise s exprime dans une triple t che annonce de la Parole de Dieu kerygma martyria c l bration des Sacrements leitourgia service de la charit diaconia Ce sont trois t ches qui s appellent l une l autre et qui ne peuvent tre s par es l une de l autre T moigner prier servir Les mots peuvent varier le sens reste incontournable Par le bapt me nous vivons en communion avec J sus Fils de Dieu impr gn de sa relation au P re genoux devant ses ap tres pour leur laver les pieds Par le bapt me nous avons re u mission de cela annoncer que J sus est Dieu le Fils et que nous pouvons entre en relation intime avec lui par la pri re et par le service de nos fr res L est une profonde coh rence de vie Benoit XVI ajoute en cho St Paul Galates 6 10 que l Eglise est la famille de Dieu dans le monde n 25 donc
8. ette famille d shonor e dans le quartier cet handicap qui tarde conna tre ses droits cet immigr qui se sent humili et vraiment de trop ici cet autre qui a tant de mal apprendre correctement le fran ais cette personne g e quasi l abandon celui ci qui est d truit parce que son travail n a plus de sens celui l qui est corrod par l injustice cet autre qui manque l argent jusqu lui faire perdre sa dignit ou celui ci dont la famille vient de se d sagr ger Regardons coutons approchons nous dialoguons cherchons prenons des risques Un site national existe www Diaconia2013 fr Un responsable dioc sain Jean Fran ois LARREZET 28 avenue Henri Farbos 40000 MONT DE MARSAN 05 58 75 95 30 jf larrezet live fr Des plaquettes des tracts mille id es Le train est parti mais il n est jamais trop tard pour vivre la fraternit Guy R gnier pr tre Mars 2012
9. ne l avez pas fait Mathieu 25 42 45 Tout en d corant la maison de Dieu ne m prise donc pas ton fr re dans la d tresse car il est lui m me un temple plus pr cieux qu elle A des gens qui peut tre avaient offert des calices on ne peut pas dire plus vertement la coh rence qui nous est demand e entre communier et vivre DIACONIA 2013 veut tout simplement nous le rappeler Que a nous d range tous d accord Peut tre nous reste t il retrouver une base pourtant essentielle Dieu commence par nous donner l Amour qu il nous demande COMMENT VIVRE DIACONIA 2013 Nous sommes dans un grand lan national Des temps diff rents sont propos s des outils sont offerts pour les vivre un Grand Rassemblement est pr vu Lourdes pour l Ascension 2013 L objectif n est videmment pas ce rassemblement mais de changer quelque chose nos vies de relancer en nous et autour de nous le service de la fraternit La fraternit organis e est indispensable et celle de chacun et chacune de nous tout autant Secours Catholique CCFD Terre Solidaire Conf rence de St Vincent de Paul et tant d autres attendent notre participation et notre support financier Mais chacun et chacune doit commencer par regarder autour de soi vers qui faire le pas qui peut redonner sourire et esp rance ce ch meur qui ne s en sort pas ce jeune charg de dipl mes mais sans travail cette femme enceinte et que marque la peur c
10. t m me crit Benoit VI image de Ja relation de Dieu avec l homme et de l homme avec Dieu n 10 Et depuis toujours cet amour de Dieu pour l homme a eu comme cons quence vidente le devoir pour l homme d aimer son fr re humain Des pages de l A T sont clatantes sur cela En voici deux parmi tant d autres Isai 58 3 7 Le je ne tel que je l aime le voici lib rer les hommes injustement encha n s C est d j la diff rence entre ce qui serait une religion faite de rites ou de commandements ext rieurs nos vies et une foi qui cherche la coh rence entre le fond de notre c ur et le quotidien de notre vie La foi n est pas de l ordre d une suppos e magie elle s enracine dans notre v cu Le je ne n a de sens que si je le fais coller avec mon amour pour les autres et pour Dieu Car lamour est premier L engagement de mon corps est important mais il est second par rapport celui de mon c ur L vitique 19 33 34 Quand un tranger viendra s installer dans votre pays ne l exploitez pas au contraire traitez le comme s il tait l un de vos compatriotes vous devez l aimer comme vous m mes Rappelez vous que vous avez aussi t trangers en Egypte Je suis le Seigneur votre Dieu Abraham est d abord un migrant c est flagrant Quitte ton pays ta parent et la maison de ton p re et va dans le pays que je te montrerai Gen se 12 1 Ce s
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