Le présupposé d`originalité et l`art du plagiat : lecture
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1. ryq il Article Le pr suppos d originalit et l art du plagiat lecture pragmatique Marilyn Randall Voix et Images vol 15 n 2 44 1990 p 196 208 Pour citer cet article utiliser l information suivante URI http id erudit org iderudit 200834ar DOI 10 7202 200834ar Note les r gles d criture des r f rences bibliographiques peuvent varier selon les diff rents domaines du savoir Ce document est prot g par la loi sur le droit d auteur L utilisation des services d rudit y compris la reproduction est assujettie sa politique d utilisation que vous pouvez consulter l URI https apropos erudlit org fr usagers politique dutilisation rudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif compos de l Universit de Montr al l Universit Laval et l Universit du Qu bec Montr al Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche rudit offre des services d dition num rique de documents scientifiques depuis 1998 Pour communiquer avec les responsables d rudit info erudit org Document t l charg le 16 novembre 2015 08 25 196 VOIX amp IMAGES 44 hiver 1990 Le pr suppos d originalit et l art du plagiat lecture pragmatique Marilyn Randall universit Western Ontario Depuis ses origines la th orie litt raire s est fix comme but de d couvrir et de d crire la sp cificit de son objet Les crit res qui d finissent l2. il du lecteur se repr sente une s rie de faux pr suppos s ceux l m me qui ont servi justifier l attribution du prix Renaudot La non co ncidence entre les conventions et les pr suppos s constitue un crime contre les contextes social et litt raire attendus exposant ainsi la pratique une condamnation Le texte d Aquin par contre chappe la criminalit pour des raisons con textuelles qui sont galement sociales et textuelles Au niveau du social la 26 Ibid p 176 27 Cit dans KW In Defence of Yambo Ouologuem Loc cit p 941 208 VOIX amp IMAGES 44 hiver 1990 r p tition effectu e par Aquin ne tombe pas sous l opprobe socio culturel de par sa neutralit id ologique dans le contexte de la colonisation qu b coise Son acte d appropriation de textes d rudition encyclop diques ne constitue pas un acte de transgression territoriale contre la culture dominante De plus contrairement au texte d Ouologuem les conventions textuelles de Trou de m moire rendent explicites ne serait ce que de fa on virtuelle les intentions imitatives du texte Le pr suppos du plagiat est sollicit par des strat gies textuelles de sorte que la d couverte du plagiat si elle a lieu confirme un fonctionnement coh rent entre la convention et le pr suppos La transgression op r e par Trou de m moire vise plut t un contexte de domination culturelle o la revendication de l identit qu b cois
3. et d unicit on n a qu chercher leurs contraires le plagiat la copie la reproduction pour reconna tre le degr de permanence dont ils jouissent Nous voulons d montrer ici par une tude pragmatique de deux textes pla giaires que l originalit ne doit pas tre comprise comme un trait textuel mais comme un pr suppos de lecture et qu en tant que tel elle s av re un leurre insti tutionnel et paradoxal Trou de m moire d Hubert Aquin publi au Qu bec en 1968 connut un succ s imm diat qualifi de premier roman authentiquement qu b cois il gagna le prix du Gouverneur g n ral Le Devoir de violence de Yambo Ouologuem jeune tudiant malien fut publi en France la m me ann e et m rita le prix Renaudot ainsi que la r putation d tre le premier roman v rita blement africain Or au moment de sa traduction en anglais la d couverte de plagiats chez Ouologuem provoqua un scandale qui mena a s rieusement sa fortune litt raire Le texte d Aquin qui pratique galement des strat gies plagiaires a pour sa part chapp la d sapprobation institutionnelle Ces deux situations tant par leur similarit que par leur diff rence appellent une exploration des conditions qui d terminent d une part une pratique que l on pourrait qualifier de plagiaire et donc de non litt raire et d autre part une r ception qui distingue deux manifestations de la m me pratique com
4. rejoint comme le dit Ouologuem lui m me les strat gies d une nouvelle esth tique qui s appellera postmoderne de sorte que la diff rence criminelle ne se situe pas dans la pratique textuelle mais plut t dans le contexte litt raire en l occurrence colonial o l appropriation des discours dominants ne doit se faire que comme moyen d acculturation et avec l approbation de la culture dominante Ouologuem par le rejet du contexte europ en au profit des formes africaines s inscrit appa remment dans la phase suivante de la d colonisation celle qui effectue la revalo risati n des traditions folkloriques de l histoire indig ne Le texte rige en conflit deux contextes d une part la r cup ration explicite des formes indig nes pr suppose l originalit mais en trompe l il d autre part limitation et l appropriation de formes europ ennes fournit un contexte implicite dont la d couverte tardive fonctionne comme preuve de son occultation malhonn te Cette incompatibilit entre les conventions et les pr suppos s du texte trans gresse un mode de fonctionnement attendu o les conventions d ploy es doivent fournir au lecteur les indices des pr suppos s appropri s sa r ception Le rapport incoh rent entre les conventions et les pr suppos s d ploy s dans le Devoir de violence le rend finalement irrecevable dans un certain contexte socio litt raire En affichant son originalit africaine le texte trompe l
5. autres auteurs 18 Si comme Schneider le sugg re l interdiction transgress e peut d crire la situation litt raire g n rale cest que la litt rature rel ve d une double contrainte qui exige l originalit tout en admettant son impossibilit Cette double con trainte ne s appliquerait elle pas encore mieux la situation de l crivain colonis qui comme nous l avons vu se d finit comme l tre d poss d priv de m moire et donc d identit surd termin par trop d influences subies 1 Le plagiat existerait donc comme strat gie de contestation logique pour l artiste colonis d autant plus que en commettant ce crime litt raire l crivain r volutionnaire subvertit l autorit litt raire en transgressant les pr suppos s d originalit et d authenticit Faire de la litt rature au moyen du plagiat c est l emporter sur les conventions dominantes qui d s lors s effondrent elles m mes dans le paradoxe de la double contrainte qu elles ont construite Le lien que nous tablissons entre le contexte d colonisateur et la pratique du plagiat sugg re donc la translation de structures et de contraintes sociales dans 17 Nouvelle en deux cahiers 1962 f 12 In dit EDAQ Il faut prendre ici en consid ration l habitude qu avait Aquin dans ses brouillons et dans son Journal de m ler discours fictif et discours r el C est dire qu il faut lire la mention du po te oubli comme un commentair
6. avec la permission de la direction du projet L dition critique de l uvre d Hubert Aquin UQAM Tous les droits de reproduction sont r serv s sous copyright 204 VOIX amp IMAGES 44 hiver 1990 finale D autres passages r v lent le travail d effacement conscient qui s appa rente l oubli En voici un Je vous trange a dit le po te qui je ne sais pas 1 Le texte dans Trou de m moire appara t purifi des r f rences au po te oubli Je t trange ma belle trang re je t trange doucement presque avec amour TM 92 Chez Aquin donc le ph nom ne de l oubli constitue une fatalit par laquelle il ne reste plus l crivain d autre choix que de devenir plagiaire ou bien de tomber dans le silence faute de pouvoir cr er dans l originalit de dissocier sa pens e de celle d autrui Une phrase nigmatique dans un fragment in dit de notes pour un projet de roman annonce Tout plagier ne rien inventer ne jamais cr er ni modifier mais accumuler Michel Schneider identifie la nature schizophr ne de ce dilemme Par plagiaire on entendra donc non seulement celui qui en infraction avec les lois sur la propri t litt raire s approprie l crit d autrui mais de fa on plus g n rale et peut tre abusive celui qui se vit sic comme interdit d crire par l exc s des influences litt raires subies et transgresse cet interdit en utilisant sous son nom des id es et des mots provenant d
7. diatis entre la structure sociale et la fonction romanesque ne sera pas la n tre DOSSIER 199 Nous nous loignons ainsi de l emploi courant du mot contexte m taphore spatiale qui oppose le dedans et le dehors et situe le texte dans son contexte celui ci tant le plus souvent con u comme l ext riorit socio culturelle ou histo rique ayant une fonction de g n ration par rapport au texte Compris plut t comme une fonction parmi d autres intervenant dans la situation communicative le contexte est le texte avec il n est donc pas l ext rieur du texte ma s il est plut t tiss avec le texte v hicul dans ses marges Le rapport de g n ration de sens entre le contexte et le texte se trouve renvers le texte g n re ainsi ses contextes contextes qui n entretiennent pas moins une relation de signification avec le texte qui les pr suppose Dans le cas de la d colonisation qu b coise le contexte essentiellement dis cursif est projet sur le pr suppos d un hors texte social en rapport g n tique et non discursif avec le monde possible du texte Dans ce sens un contexte de colo nisation ne produit pas fatalement un discours qui le refl te cest plut t le texte qui construit le contexte appropri de sa r ception tant sociale que litt raire Selon la th orie de la d colonisation le colonis subit la d possession des composantes qui lui fournissent une identit unique et stable La fragment
8. l oubli le plagiat la citation inavou e le souvenir qui ne se rappelle pas hante les pages de Trou de m moire de fa on continue Le travail d Aquin est marqu par une tendance l effacement intentionnel des origines travail qui est presque compl tement gomm par la perte du manuscrit de Trou de m moire Pourtant certains in dits indiquent clairement l existence de cet oubli comme strat gie intentionnelle Un dossier personnel d Aquin intitul Inserendes comporte une liste de citations d uvres litt raires et philosophiques destin es tre utilis es dans ses textes de fiction Une lettre d Aquin Louis Georges Carrier claire la notion d inserende J ai trouv une d finition de l inserende glose marginale inscrite par un copiste et ind ment ins r e dans le texte par un de ses successeurs 16 Le principe de production partir de discours errants dont la source s oublie est encore une fois confirm par la comparaison entre Trou de m moire et un avant texte qui s y apparente Cet tat primitif de Trou de m moire contient le germe du roman et des passages importants qui sont rest s intacts dans la version 14 Bernard Dupriez Gradus Les proc d s litt raires Paris Union g n rale d ditions 1980 p 247 248 10 18 15 Michel Schneider op cit p 30 16 Notes de cours Dossier Point de fuite 1970 lettre dat e 29 1 72 In dit EDAQ Tous les in dits sont reproduits
9. uvre d art quoique mobiles et historiquement d termin s semblent n tre que la simple reprise de quelques notions relativement stables que chaque poque reformule sa mani re sans pour autant les transformer radicalement C est ainsi que les notions d origi nalit d authenticit et d unicit bien que diversement con ues travers les si cles sont depuis toujours constitutives d une fronti re qui s pare la bonne litt rature de la vile copie M me avant le XVIIIe si cle poque o l histoire situe tradition nellement la naissance de la notion moderne d originalit l la valeur de l original n tait pas sous estim e par les rh toriciens qui recommandaient l appropriation transformatrice des biens litt raires des ma tres L imitation technique par laquelle l artiste apprenait bien crire tait insuffisante produire de l art qui demandait toujours une mesure de nouveaut Tout en s inscrivant dans la g n alogie l gitime d une tradition l artiste devait renouveler cette tradition en y apportant sa marque distinctive Avec l av nement de la notion romantique d originalit en laquelle se confondent celles de nouveaut et d authenticit l autorit artistique commence glisser du texte et ses traditions vers l artiste et ses libert s Cette volution entra ne avec elle une transformation de la fonction critique De la reconnaissance de la tradition qui tait l occasion d interminables
10. adoxe du plagiat D pendant pour toute r ussite de Pinvisibilit de son auteur le crime parfaitement r ussi est celui qui n a pas d origine Et la meilleure garantie de l anonymat de l auteur s av re l invisibilit du crime Pourtant l obsession qui pousse le criminel retourner sur les lieux du crime la m me qui conduit Magnant crire sa confession se manifeste aussi sur la sc ne du plagiat qui finit par laisser des traces lisibles la surface du texte amenant le lecteur d tective la d couverte du crime cach et de son auteur criminel En d pit d une esth tique contemporaine qui reconna t la r p tition comme tant une composante in vitable de toute production litt raire le pr suppos d originalit continue d tre une valeur dominante de sorte que le plagiat et la sous la plume de Blanchot et de ce fait serait soit un cas de parole en miroir soit un cas de plagiat Or le texte de Blanchot qu elle cite n existe pas Jean Pierre Martel ajoute que ce passage provient d une lettre qu Aquin aurait re ue de Roland Barthes Trou de m moire uvre baroque Essai sur le d doublement et le d cor Voix et images du pays VIII 1974 p 75 L existence de cette lettre n a pas encore t v rifi e 13 Michel Schneider Voleurs de mots Paris Gallimard 1985 p 38 DOSSIER 203 litt rarit restent incompatibles et oxymoroniques La connotation criminelle du plagiat exige que la r c
11. ation du colonis s effectue essentiellement sur deux modes associ s l imposition d une culture et d une histoire trang res agit comme une double contrainte sur le colonis qui se retrouve d une part priv de sa propre histoire et d autre part surd termin par le d doublement de son histoire par rapport celle du colonisateur l histoire de sa culture devient celle de la colonisation I en r sulte la perte chez le colonis de la m moire historico culturelle ainsi que d une identit authentique et originelle Cette argumentation quoi qu il en soit de sa justesse a t adopt e comme mod le de la situation nationale par certains crivains r volutionnaires du Qu bec des ann es soixante dont Hubert Aquin L attachement d Aquin pour ce discours d colonisateur est vident dans ses essais politiques et litt raires et ce m me discours se trouve transform en vrac dans son roman Trou de m moire o les questions d identit d authenticit et d originalit voluent au centre non seulement de la th matique mais aussi de l criture Dans ce roman qui est litt ralement la mise en sc ne de sa propre cr ation les personnages scripteurs priv s d une identit int grale sont incapables de produire un texte qui affiche ces valeurs litt raires fondamentales M tissage textuel le roman est fait de citations et de r f rences d autres textes de scripteurs qui s entre accusent de plagiat de f
12. aussaires d imposteurs et finalement de textes litt ralement plagi s8 dont voici un exemple les passages en caract res gras sont ceux supprim s par Aquin les indiquent au contraire les ajouts au texte de Baltru aitis les deux ambassadeurs 7 Voir La fatigue culturelle du Canada fran ais L art de la d faite Litt rature et ali nation r unis dans Blocs erratiques Textes 1948 1977 Montr al Quinze 1978 Prose enti re et Profession crivain dans Point de fuite Montr al le Cercle du livre de France 1972 8 Ils agit de la r criture souvent int grale de passages de plusieurs ouvrages techniques le plus souvent des Anamorphoses ou perspectives curieuses de Jurgis Baltrusa tis Paris Olivier Perrin 1955 mais aussi du Manuel alphab tique de psychiatrie de A Porot PUF 1965 de Montres pendules et horloges de Ernst Von Bassermen Jordan et Hans Von Bertele et de Ethnologie de union fran aise Tome 1 Afrique de Andr Leroi Gourhan et Jean Poirier 200 VOIX amp IMAGES 44 hiver 1990 sont repr sent s grandeur nature devant une table ou plut t un rayon nage relcouvert d un tapis oriental Derri re eux tombe un rideau de soie Le pavement est un dallage de marbre incrust reproduisant la mosa que du sanctuaire de Westminster ex cut e au temps d Henri II Dinteville est d une carrure robuste accentu e encore par v tu d une large veste fourr e manches bouffantes Il
13. bilit m me que les colonis s qui en sont les auteurs puissent poss der une identit originale et authentique Priv de l autorit et de l identit requises l artiste colonis se rabattrait sur limitation voire l appropriation des discours dominants La 3 Hubert Aquin Profession crivain Point de fuite Montr al le Cercle du livre de France 1971 p 49 4 Yambo Ouologuem le Devoir de violence Paris Seuil 1968 198 VOIX amp IMAGES 44 hiver 1990 valorisation litt raire de ces textes se fait au nom m me d une originalit qu ils refusent Notre analyse cherche donc d crire le contexte litt raire de r ception de ces textes les crit res esth tiques et sociaux qui le constituent et qui se retrouvent au niveau du discours Il faut pouvoir expliquer la fois la manifestation dans une certaine situation sociale d une pratique aberrante mais r currente le plagiat et les r ceptions divergentes qui la concernent Selon nous cette double explication doit se fonder sur le rapport qui existe entre les pr suppos s qui gouvernent la per ception du social et ceux qui d terminent la litt rarit Ces pr suppos s s articulent autour de strat gies textuelles dont il convient de montrer le fonctionnement La d finition pragmatique que nous proposons du contexte litt raire met donc en rapport une structure discursive v hicule potentiel de sens et l ensemble des pr sup pos s relatifs la situat
14. ce travail de r criture n a jamais fait l objet de la d sapproba tion qui accompagne la d nonciation du plagiat Or la fortune du deuxi me texte de d colonisation utilisant le plagiat rend apparente la fonction de la contextua lisation pragmatique dans le jugement de la criminalit Le Devoir de violence raconte l pop e d une tribu africaine fictive travers une narration traditionnelle dont l originalit consiste en l vocation d un style indig ne et d une histoire mythique folklorique la diff rence du texte d Aquin les conventions discursives ne sollicitent aucune m fiance l gard des pr sup pos s litt raires concernant l originalit du texte Or la difficult que pr sente l analyse des conventions et des pr suppos s est que de par leur nature int rio ris e elles ne sont pas normalement perceptibles sauf dans les cas de transgres sion La n cessit de l explicitation du contexte d coule donc non pas seulement de son pouvoir structurant vis vis de lunivers repr sent mais aussi du fait de la nature implicite c est dire conventionnelle et donc invisible des strat gies qui le communiquent Autrement dit pour que le texte transmette son contexte il faut qu il le rende explicite La conventionnalit narrative apparente du Devoir de violence pose donc une situation o contrairement la pratique aquinienne la rupture de la coh rence attendue entre les conventions et les pr suppo
15. de en partie le contact avec le texte et se construit partiellement en fonction de ce contact Le degr z ro de ce rapport serait une situation de conformit o les conventions du texte construisent ou rendent actifs des pr suppos s appropri s sa r ception Dans le domaine esth tique le degr de conformit entre les pr suppos s du lecteur et ceux impos s par les conventions mises en place par le texte susciterait un jugement relatif la litt rarit du texte Ainsi un lecteur qui pr suppose l originalit comme composante esth tique s attend ce que le texte affiche une certaine nouveaut l gard des conventions qu il accepte Or le paradoxe contemporain Cest que le crit re d originalit rend n cessaire un degr de rupture conventionnelle en m me temps que la compr hen sion exige des termes reconnaissables Un texte qui affiche une trop grande confor mit aux conventions est non moins priv de litt rarit que celui qui s en loigne trop Trou de m moire se conforme explicitement au pr suppos d originalit en rompant la convention de la coh rence narrative et di g tique Des trous chrono logiques des contradictions di g tiques et des impasses irr ductibles quant l identit des personnages narrateurs contribuent l impossibilit de r tablir une coh rence ventuelle du texte Trou de m moire inscrit dans sa structure m me un des principes de la th orie de la d colonisation le col
16. domaine de limitation clandestine et criminelle L authenticit discursive constitue une obsession inscrite dans la pro duction des personnages scripteurs et fait l objet des commentaires marginaux l 9 Voir Hubert Aquin Point de fuite op cit 10 Paul Grice Logique et conversation Communications 30 1979 11 Jean Cocteau le Rappel l ordre Paris Stock 1948 p 39 12 Un exemple particuli rement r v lateur se trouve la page 78 lorsque l diteur cite un passage d une lettre qu il aurait re ue de Magnant R R une des lectrices fictives du roman autobiogra phique fait remarquer dans une note que cette citation de Magnant se trouve int gralement 202 VOIX amp IMAGES 44 hiver 1990 La correspondance entre un niveau explicitement th matis et un niveau impli cite du fonctionnement textuel est une strat gie qui tablit la conformit entre les conventions du texte et ses pr suppos s amenant le lecteur qui d couvre le plagiat le voir comme la confirmation des attentes suscit es par le texte Si la fonction contextuelle qui gouverne cette situation explique la r ception institutionnelle du texte d Aquin on ne peut face l vidence h siter poser la question du statut ambigu du plagiat autant comme pratique que comme cat gorie de r ception dans l esth tique contemporaine Il est vident que tout comme la litt rarit la notion de plagiat est un jugement port sur un
17. e d Aquin lui m me qui sort du niveau fictif De m me que Trou de m moire contient des passages qui sont retranscrits int gralement dans son Journal intime 18 Michel Schneider op cit p 32 19 Aquin s acharne contre la valeur d originalit ainsi que contre l inspiration et le f tichisme de l criture qui tendent tous vers la sacralisation de la production litt raire L inspiration et ses d riv s linguistiques sont des idiotismes survaloris s des euph mismes quoi qui manifestent clairement que l crivain accepte de r gresser en admettant qu on ne le traite pas comme un travailleur tout simplement L ori ginalit le Cahier suppl ment du Quartier latin 3 f vrier 1966 p 3 DOSSIER 205 le contexte de conventions et de pr suppos s litt raires C est par le biais de textes m diateurs que cette transposition a lieu textes repr sent s dans la situa tion qu b coise par les ouvrages des th oriciens de la d colonisation La strat gie du plagiat chez Aquin trouve sa motivation dans un contexte discursif qui est galement informateur d un mode de pens e sociale En ce sens ce n est pas l objet plagi qui importe mais la pratique d appropriation qui effectue le trans fert d une d formation au niveau du social jusqu au texte d s lors d form et d formateur de conventions litt raires Consid rer l criture d Aquin la lumi re du plagiat peut para tre abusif dans la mesure o
18. e passe expli citement par la transgression de conventions culturelles dont les dominantes s av rent tre l originalit et l authenticit La supercherie aquinienne n est pas d occulter ses emprunts mais plut t de les transformer en leurs contraires de sorte que c est limitation qui suscite la valeur esth tique d originalit Trou de m moire participe donc moins au projet de la n gation de valeurs dominantes que ne le fait le Devoir de violence Ce dernier emprunte les stra t gies destructrices de la r volution clandestine o l acte de subversion boule verse l institution en lui r v lant la failibilit ainsi que la contingence profonde de ses jugements esth tiques Trou de m moire par contre par la cr ation des pr suppos s de r ception conformes ses strat gies transgressives se pr pare un contexte o le lecteur institutionnel est amen op rer lui m me la r volution en assumant le paradoxe de la double contrainte comme contexte Le texte est original parce qu il est plagiaire renversant ainsi le tabou et l instituant comme contexte de r ception conventionnel La r volution consiste donc ici en la cr ation d un nouveau contexte par la restructuration des valeurs au sein m me de l institution dominante objet de contestation la fois sociale et litt raire
19. ement 5 mai 1972 p 525 notre traduction 23 KW In Defence of Yambo Ouologuem West Africa 2875 21 juillet 1972 p 939 941 24 Yambo Ouologuem Lettre la France n gre Paris 1968 25 Ibid p 165 DOSSIER 207 que lesdits cobayes de l exp rience choisis par mes soins de bon sauvage 26 Au niveau du discours r volutionnaire la pratique du plagiat fonctionne comme un jeu rh torique en m me temps qu elle se propose comme une strat gie intentionnelle Pourtant dans le passage de l explicite dans l essai l implicite dans la pratique litt raire la fonction de limitation passe de fa on corres pondante du ludique au criminel En effectuant le plagiat de textes europ ens Ouologuem se fait simultan ment cr ateur litt raire par excellence et pisse copie N gre d crivains c l bres La fatalit qui condamne le colonis limi tation culturelle et qui aboutit au plagiat op re au niveau inadmissible du crime ce que la rh torique th orique et politique annonce et d nonce La pragmatique du plagi art Au niveau de la convention le texte criminellement plagiaire doit cacher cette strat gie pour assurer sa conformit apparente au pr suppos d originalit Le Devoir de violence tait son plagiat et sollicite par sa r f rence explicite et innovatrice aux traditions orales africaines le pr suppos d originalit litt raire ce qui lui vaut l acclamation institutionnelle Or la supercherie
20. ion de communication d terminant la constellation de sens attribu e c discours Le contexte comprend donc aussi l ensemble des connaissances partag es par les participants dans une situation de communication pr suppos e ou donn e ces connaissances gouvernent la r ception esth tique du texte Le contexte en jeu pour nos deux textes est le climat socio politique de la d colonisation Le terme de d colonisation renvoie d une part une condition sociale exprim e ou reproduite dans le texte et d autre part une th orie qui constitue un discours interpr tant emprunt pour structurer un mod le de la r alit La situation coloniale d crite par Albert Memmi Franz Fanon et Jacques Berque sert de grille interpr tative par exemple pour la situation du Qu b cois des ann es soixante Il en ressort une analyse sociale qui produit son tour une litt rature inform e par les pr suppos s de la th orie coloniale En ce sens le contexte qu b cois du texte d colonisateur ne se r duit pas une situation socio historique r elle ayant une fonction g n ratrice par rapport au texte mais est constitu plut t par un discours accompagnant le texte qui simultan ment le pr suppose et le v hicule Autrement dit si Trou de m moire pro pose la mise en sc ne de la situation du Qu b cois en tant que colonis la source de ce mod le n est pas premi rement la r alit sociale qu b coise mais le disc
21. jeux de pouvoir et de luttes rudites on passe au r gime de la r v lation de la recherche du nouveau Le critique devenu d tective guette plut t dans des uvres cens ment originales les sources et les influences du g nie individuel La tradition l gitimante ne dispara t pas sa valeur et son r le sont simplement refoul s C est le r gne de l auteur Aujourd hui c est le retour du balancier on proclame la mort de l auteur ainsi que la mort de la litt rature elle m me Cette chute s accompagne de l effondrement officiel de la notion d originalit Ainsi pour un auteur tel que Hubert Aquin celle ci n existerait pas l originalit d un crit est directement pro portionnelle l ignorance de ses lecteurs Pourtant ce ne sont l que des morts Une version pr liminaire de ce texte est parue en anglais dans Comparative Literature East and West Traditions and Trends Selected Conference Papers Honolulu University of Hawaii and the East West Center 1989 p 193 201 1 On consid re normalement comme un tournant d cisif de cette volution les Conjectures on Original Compositions d Edward Young 1759 Voir Roland Mortier l Originalit une nou velle esth tique du si cle des lumi res Gen ve Librairie Droz 1982 2 Hubert Aquin Trou de m moire Montr al le Cercle du livre de France 1968 DOSSIER 197 apparentes Comme preuve de la vigueur des valeurs d authenticit d originalit
22. me tant tant t litt raire tant t criminelle Cette recherche se veut pragmatique dans la mesure o elle vise tablir les rapports qui existent entre les pratiques textuelles et l exercice des jugements litt raires rapports qui pr supposent une connivence socio esth tique souvent occult e ou implicite et qu il s agit de faire ressortir au cours de l analyse Reposer la question de la litt rarit d un point de vue pragmatique revient la situer non pas sur le plan de limmanence du texte mais sur celui de l interaction discursive de sorte que l objet de la recherche se pr sente comme l ensemble des conditions qui gouvernent la r ception litt raire d un texte par une communaut interpr tante donn e Nous envisageons en fait de cerner quelques unes des conditions discur sives de la situation de communication qui r gissent la r ception litt raire du texte Contexte pragmatique et textes de la d colonisation Un discours est re u par l institution litt raire s il respecte certains crit res esth tiques et sociaux Ces crit res valent dans un contexte donn Celui qui pr vaut pour les deux textes que nous analysons valorise la manifestation de l originalit et de l authenticit du sujet social ainsi que de l uvre d art Or le paradoxe de ces deux textes produits au Qu bec et en Afrique noire pendant une p riode d agitation r volutionnaire provient du fait qu ils semblent remettre en question la possi
23. ntant avec l horreur et la vio lence qui lui seraient propres la v ritable Afrique Nous nous sommes int ress e d une part aux similarit s entre les strat gies d Ouologuem et celles d Aquin et d autre part la diff rence dans la r ception esth tique de ces deux textes plagiaires Tandis que chez Aquin le plagiat n existe pour ainsi dire pas faute d accusateurs le plagiat chez Ouologuem en suscitant la pol mique a menac pour un temps la fortune esth tique du texte qui fut r dit sans les passages offensants Le critique anonyme du Times Literary Sup plement demande ironiquement mais avec plus de v rit qu il ne savait si Ouologuem avait trouv un style d imp rialisme litt raire destin venger les p ch s bien connus des imp rialistes coloniaux 2 Notre lecture enl ve cette suggestion toute sa force ironique En fait l effacement des sources une connais sance du sort imitateur du colonis et une volont subversive marquent autant l uvre d Ouologuem que celle d Aquin Dans un article consacr la d fense d Ouologuem un critique affirme que le manuscrit barbouill du Devoir de violence tait parsem de r f rences aux auteurs et aux sources utilis s par Ouologuem par exemple Ici prend fin le Dernier des justes 3 Le gommage apparent l oubli conscient chez Aquin marque l uvre de sa volont plagiaire c est dire d une strat gie intention nelle qui s ou
24. onis pour acc der l authenticit doit refuser la non identit coh rente que la culture veut lui DOSSIER 201 attribuer et assumer pleinement l identit incoh rente que la colonisation lui a forg e Au c ur d une originalit qui fr le l illisibilit se cache une rupture radicale du pr suppos m me d originalit l appropriation plagiaire des discours pr existants Selon les Maximes de la communication et le Principe de coop ration labo r s par Gricel0 la rupture des conventions am ne une situation de d s quilibre qui doit tre redress e par l application du pr suppos de la coop ration si le discours de l autre ne r pond pas aux attentes du lecteur en mati re d origi nalit l interlocuteur cherchera les motivations de cette transgression et suppo sera une intention d originalit chez le locuteur Par cette r paration la trans gression des conventions sera normalis e et interpr t e comme un chec ou une r ussite C est ainsi que des formes diverses d imitation discursive le pastiche la parodie l intertextualit acqui rent un statut litt raire Relue travers le pr suppos d originalit l uvre d art n imite qu en apparence et cette imitation deviendrait le lieu m me d une originalit inattendue Comme disait Cocteau L artiste original ne peut pas copier Il n a donc qu copier pour tre original 1 Si la contextualisation implique un degr de connai
25. ours des th oriciens de la colonisation 6 Le contexte discursif de la th orie de la colonisation s av re non seulement fonder la situation discursive litt raire mais galement informer la composante non discursive sociale Cette r ciprocit fournit un lien fonc tionnel entre les pr suppos s litt raires et les pr suppos s sociaux dans le rapport apparent entre le texte et le contexte de sa production Un tel lien est constitu par les notions d identit d authenticit et d originalit pr suppos s du texte litt raire ainsi que d une d finition id ale de l individu et de son int gration dans un contexte social 5 Albert Memmi Portrait du colonis Paris Payot 1957 Franz Fanon les Damn s de la terre Paris Fran ois Maspero 1961 Jacques Berque la D possession du monde Paris Seuil 1964 6 Maurice Arguin a entrepris l tude syst matique des sympt mes du colonialisme dans le roman qu b cois le Roman qu b cois de 1944 1965 Sympt mes du colonialisme et signes de lib ration Qu bec Centre de recherche en litt rature qu b coise universit Laval 1985 p 13 La perspective de l auteur vise la fonction romanesque en tant que transformation de la vie individuelle et collective d un groupe coh rent et organis en ph nom ne de conscience collective dont il convient de d gager la coh rence et la gen se p 9 On verra que cette perspective qui propose un rapport direct et non m
26. porte son cou l Ordre de Saint Michel Le poignard qui pend son c t indique son ge il a vingt neuf ans Trou de m moire p 130 Anamorphoses ou les perspectives curieuses 1955 p 58 Or Trou de m moire semble avoir op r un renversement curieux de valeurs esth tiques Foisonnant de pratiques appropriatrices qui vont jusqu au plagiat le texte devient litt raire en vertu d une originalit qu on lui a reconnue mais que le texte lui m me ne semble pas poss der L explication de ce paradoxe r side dans le rapport entre les deux ensembles h t roclites que nous avons d j voqu s d une part les pr suppos s gouvernant la r ception esth tique et d autre part ceux en apparence trangers aux premiers qui organisent la perception du monde pour une soci t donn e Le point d inter secion de ces deux ensembles se situe dans le rapport pragmatique entre les stra t gies textuelles que nous appelons conventions et les connaissances commun ment partag es par un groupe de lecteurs que nous appelons pr suppos s Le r seau contextuel tabli par la relation entre conventions et pr suppos s constitue lunivers des connaissances n cessaires la compr hension c est dire la construction du sens L interpr tation des sens propositionnel formel esth tique d pend d un degr optimal de r ciprocit cognitive entre les pr suppos s du texte et ceux du lecteur r ciprocit qui pr c
27. riture litt raire rel ve d une strat gie esth tique rev tant les termes d influence de source d allusion de parodie ou d intertex tualit avant que la pratique ne soit admise dans le domaine litt raire Bernard Dupriez fournit l vidence de cette strat gie de rationalisation Limitation ne peut pas tre pouss e trop loin sous peine de virer au plagiat ou vol litt raire Se servir du texte d autrui sans le dire c est risquer de passer pour malhonn te Mais o commence le plagiat On parlera dans certains cas d inter textualit pour viter des connotation p joratives qui seraient d plac es 14 Et Michel Schneider dans son ouvrage consacr au plagiat comme ph nom ne psychologique constate ce m me ph nom ne Une autre mani re de r soudre le probl me du plagiat est de dire que tout n est que plagiat rien n tant jamais dit pour la premi re fois On parle alors d intertextualit pour n tre pas d sogligeant envers les pla giaires de communisme des id es pour ne pas qualifier le psittacisme intellectuel Euph misations courtoises qui masquent l essentiel la pens e est une prise et l criture un pillage 15 De toute vidence la fronti re entre plagiat et strat gie litt raire ne conna t pas de d limitation objective d o la difficult juridique de d terminer les limites criminelles de la r p tition Sevr de la l galit citationnelle par
28. s s n est pas explicite On verra que le d calage provoqu par cette transgression d un mode de fonctionnement pr suppos rend la r ception du roman probl matique Quand para t la traduction anglaise du Devoir de violence un critique ano nyme du Times Literary Supplement crit avoir identifi dans Bound to Violence des passages plagi s de Its a Battlefield de Graham Greene D autres commentateurs avaient galement d couvert que le roman pr sentait des ressemblances d ordre g n ral avec le Dernier des justes d Andr Schwartz Bart Le scandale a clat 21 Les d fenseurs d Ouologuem accusent ses d tracteurs d un racisme occult qui condamne comme criminelle une pratique litt raire ancienne et m me respec t e Ouologuem lui m me insiste sur le caract re international des influences intervenant dans le livre en m me temps qu il mise sur son aspect typiquement africain Empruntant des techniques de l oralit aux griots africains de leurs 20 Times Literary Supplement 5 mai 1972 p 525 Une lettre de Paul Flammand May 19 1972 laisse croire que l auteur anonyme serait Graham Greene lui m me 21 Eric Sellin Ouologuem s Blueprint for le Devoir de violence Research in African Lite rature vol II n 2 automne 1971 206 VOIX amp IMAGES 44 hiver 1990 refrains africains rituels et des mythes et des l gendes folkloriques le texte r pond au go t europ en pour l exotique en repr se
29. ssance partag par le texte et le lecteur il en d coule pour la situation litt raire priv e de tout acc s l interaction m ta communicative que le texte litt raire est contraint de v hi culer ses pr suppos s par l entremise de conventions r cup rables par les r cep teurs Les conventions et les pr suppos s constitutifs d une situation de commu nication litt raire doivent se manifester de fa on explicite Pour garantir une bonne lecture l explicitation des pr suppos s pertinents s impose en tant que trait distinctif du texte litt raire C est donc par des strat gies d explicitation d un contexte de r ception appro pri que Trou de m moire en d pit de sa transgression apparente de pr suppos s pr conisant l originalit authenticit et l identit du texte litt raire r ussit se forger une situation de r ception esth tique valoris e La compatibilit entre les attentes produites par les conventions textuelles originalit narrative th ma tisation du plagiat et les pr suppos s g n r s par ces conventions proposant en l occurrence l impossibilit du discours original produisent une situation de conformit menant une r ception positive de l uvre Le plagiat Aquin et Ouologuem On comprend ainsi pourquoi il para t abusif de parler de plagiat dans le cas de l uvre d Aquin C est justement que le texte lui m me insiste de fa on explicite sur des questions qui touchent au
30. texte selon les pr suppos s et les conventions esth tiques en vigueur dans une culture donn e et que ce jugement d pend troitement des notions de propri t et d individualit Comme pith te de d sapprobation le plagiat r unit quelques conditions qui le diff rencient d autres types de r p tition Mais le paradoxe litt raire exemplifi par l uvre d Aquin r v le que la pr sence de ces conditions n entra ne pas fatalement l accusation de plagiat L omnipr sence de pratiques imitatives en art requiert une distinction entre la bonne et la mauvaise fa on d imiter C est souvent par le biais d une intention criminelle que le plagiaire se voit inculp Il faut attribuer la pratique volontaire de r criture l auteur pour tablir sa culpabilit plagiaire et pour le distinguer de celui qui se fait l cho inconscient d une uvre assimil e et oubli e Le plagiat se distingue donc de l omission par l intentionnalit Le plagiat au sens strict se distingue de la cryptomn sie oubli inconscient des sources ou de l influence involontaire par le caract re conscient de l emprunt et de l effacement de ses sources Il est malhonn te de plagier 13 L intentionnalit touche donc la volont de commettre le crime parfait dont il est question dans Trou de m moire Or le paradoxe du crime parfait repr sent dans le roman par le meurtre que commet l auteur fictif Magnant est aussi le par
31. vre aux accusations de plagiat De plus comme chez Aquin les textes extra litt raires d Ouologuem nous fournissent l vidence d une strat gie charg e d une valeur politique r volutionnaire Dans sa Lettre la France n gre 4 Ouologuem adresse un discours satirique aux pisse copie N gres d crivains c l bres o il encourage les crivains noirs crire des romans policiers la forme adopt e par Aquin dans Trou de m moire En termes qui rappellent l invective aquinienne contre l originalit Ouologuem d nonce le sort conomique fait l crivain noir Vous tes encore moins qu un man uvre car lui n est ce pas est salari et peut sans rougir avouer sa profession Mais vous comment oseriez vous confesser que vous avez un souteneur lequel exploite votre t te f l e en brandissant l opium de la gloire posthume Ouologuem propose aux pisse copie n gres un syst me de cr ation o l crivain africain na qu m langer des passages plagi s de romans policiers c l bres pour produire comme la cha ne une quantit de romans r ussis Ouologuem fournit m me une fiche chantillon avec mode d emploi de tels passages chacun qualifi selon son taux de suspense de violence d rotisme etc Cet chantillon lui m me n est donc qu une infime indication de la quan tit de textes composables partir d auteurs et de titres aussi diff rents 22 Anonyme Times Literary Suppl
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