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Avant-Propos
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1. Avant Propos L litt rature scientifique sur les Am riques noires est riche en enqu tes sur le Br sil sur Ha ti et Cuba o l accent est port sur les cultes de posses sion Les ouvrages de Roger Bastide sur le candombl de Bahia 1958 1960 celui d Alfred M traux sur le vaudou 1958 ou celui de Lydia Cabrera sur la santeria 1954 sont aujourd hui des classiques de l anthropologie En revanche depuis W E B DuBois 1903 on insiste sur les formes origina les du protestantisme des Noirs aux tats Unis en particulier sur la musi que et l motion comme si leur conversion au monoth isme anglo saxon dominant ne faisait aucun doute malgr quelques singularit s culturelles En d autres termes du c t de l Am rique latine on a cherch d caper le vernis chr tien pour trouver la religion africaine du c t de l Am rique anglo saxonne il s agissait de d couvrir le christianisme sous les oripeaux noirs Une division disciplinaire tanche s est ainsi instaur e dans le sillage de cette partition pist mique fondamentale l Am rique latine aux anthro pologues l Am rique du Nord aux sociologues Cette s paration acad mi que renforc e par le pr jug qui voudrait que les tats Unis soient le pays de la modernit par excellence alors que l Am rique latine serait archa que et sous d velopp e a certainement contribu entraver les recherches comparatives afro am ricanistes Il est temps de rev
2. astide a t l un des premiers tudier le r le des femmes dans la population noire des Am riques Voir en particulier son introduction 1974 un ouvrage collectif sur le sujet 2 Le mot spirituel est prendre ici exclusivement au sens de relatif aux glises spirituel les On dira un spirituel de la m me fa on que l on dit un baptiste ou un m thodiste 3 Ce s jour de trois mois a t financ par une bourse de la commission Fulbright L accueil institutionnel du d partement de sociologie de l Universit Tulane de la Nouvelle Orl ans m a t particuli rement utile Je remercie ces institutions Je remercie aussi Carl Bankston Jean La Samaritaine noire ne de clercs et de la cs ont t enregistr s puis transcrits En outre j ai assist une cinquantaine de services religieux dont j ai film trente deux heures et tir une centaine de clich s Entretiens observations participantes photographies et enregistrements vid o telles ont t les m thodes de col lecte d informations utilis es pour cet ouvrage La cam ra stylo a servi documenter les rituels et les sermons la d coration des glises mais le mat riel collect tait suffisamment riche pour que le montage d un documen taire soit possible Il s agit du film Rol with the spirit qui est joint au pr sent ouvage J ai choisi de le centrer sur la conf rence annuelle de l association Israel Universal Spiritual Churc
3. e Orl ans o sont localis s les temples spirituels de l autre je restitue le point de vue des acteurs sur le malheur tel qu il s exprime dans les entretiens Le chapitre suivant porte sur la position des glises spiri tuelles dans l espace religieux afro am ricain Quelles relations entretien nent elles avec les glises mainstream On affinera les analyses de Baer amp Singer 1992 sur ce point les glises spirituelles ne sont pas simplement fond es sur l motion religieuse et sur le compromis avec le monde Une forme originale de contestation oblique de l ordre social s est d velopp e en leur sein La question de la transmission du leadership sera abord e dans le septi me chapitre travers l analyse des fun railles d une femme chef d un temple spirituel Comment se structure la c r monie fun raire Par quel proc d un nouveau leader spirituel gagne t il de la l gitimit cette occasion On verra aussi en filigrane que les fun railles spirituelles ont conserv une certaine africanit Avant de pr senter et de commenter le film Roll with the Spirit dans le dernier chapitre on examinera les causes du d clin contemporain des glises spirituelles Paradoxalement l un des facteurs de son affaiblissement est son succ s car une bonne partie de ce qui distinguait les glises spirituelles est aujourd hui largement adopt par les glises mainstream La nouvelle d nomination baptiste dite Full Gos pe
4. e chapitre on s int ressera particuli rement Mother Cathe rine Seals l une des fondatrices des glises spirituelles Puis on passera la question du rapport entre musique sacr e et musique profane dans ce mouvement religieux Le blues et le jazz se sont fix s comme formes esth tiques pr cis ment au moment de la fondation des glises spirituelles Y a t il plus qu une co ncidence entre ces deux v nements Tel est le point abord dans le troisi me chapitre Enfin dans le quatri me chapitre on reviendra sur les conditions de l institutionnalisation de ce mouvement Paul Colleyn Vincent Delecroix Joel Devine Jean Jamin Anna Pleasonton pour leur aide pr cieuse ainsi que Ga lle B quet pour son soutien de tous les jours Il La Samaritaine noire religieux amorc e dans les ann es 1930 et achev e dans les ann es 1950 La cheville ouvri re de ce processus de routinisation fut Thomas Watson figure bien complexe puisqu il devint le leader masculin d un clerg f mi nin et l organisateur rationnel d un mouvement charismatique Les cinq derniers chapitres abordent des questions plus contemporai nes D abord il faut revenir sur l ancrage social des glises spirituelles S agit il d une religion de paria au sens de Max Weber Cette question est abord e de deux fa ons compl mentaires dans le cinqui me chapi tre d un c t j utilise les donn es du recensement sur les quartiers de la Nouvell
5. enir sur ces divisions d j fortement questionn es par Roger Bastide 1967 en son temps L un des objectifs de ce livre est donc de passer par dessus des barri res qui si elles sont compr hensibles du point de vue de la gen se des dis ciplines n ont plus aucune validit scientifique Apr s avoir longuement tudi les religions afro cubaines puis le vaudou et le candombl je me suis La Samaritaine noire demand s il n en existait pas un quivalent aux tats Unis En effet dans la mesure o les tats Unis ont connu la traite et l esclavage pendant une tr s longue p riode pourquoi ny trouverait on pas aussi des religions noi res am ricaines non congruentes avec le protestantisme mainstream C est ainsi que je me suis int ress aux glises spirituelles Spiritual Church de la Nouvelle Orl ans d abord gr ce la bibliographie limit e sur ce mouve ment religieux puis directement sur le terrain partir de 2000 Les glises noires spirituelles partagent en effet des traits singuliers avec les religions dont j avais une connaissance directe Comme la santeria le candombl et le vaudou elles ont un clerg majoritairement f minin On y pratique la divination intuitive des rites propitiatoires et th rapeutiques Les adeptes peuvent y tre inspir s et m me poss d s par des esprits interm diaires dont certains n ont rien de biblique Si le sacrifice animal n est plus pra tiqu dans les gl
6. hes of Christ en 2002 Chicago Quel est le mode d emploi de cet objet hybride la fois monogra phie et film ethnographique On peut lire le texte et voir le film de fa on ind pendante celui ci comprend dans le g n rique initial plusieurs pan neaux explicatifs qui en donnent les conditions minimales d intelligibilit La monographie de son c t ne d pend pas absolument du film pour tre comprise m me si ce dernier donne aux d veloppements conceptuels un contenu sensible N anmoins je conseille au lecteur spectateur de lire l ouvrage jusqu l avant dernier chapitre Cela lui permettra d avoir un bon niveau d information sur les glises spirituelles qui sont pr sent es dans le film Puis on pourra aborder le dernier chapitre o les images sont comment es L une des sc nes finales apporte en effet un clairage original sur les cultes de possession il serait dommage de se priver de l effet de surprise que la s quence de la cuisine vise produire Comment est compos e la pr sente monographie Le chapitre intro ductif brosse un tableau comparatif des religions afro am ricaines et insiste sur l originalit de la Nouvelle Orl ans une ville la fois afro latine et anglo saxonne partir de l ethnographie de Zora Neale Hurston de la fin des ann es 1920 je propose ensuite de mettre en regard le hoodoo de la Nouvelle Orl ans avec ses quivalents dans les Cara bes la fin de ce deuxi m
7. ises spirituelles il l a t on le verra au chapitre 2 les offrandes alimentaires et les autels y jouent un r le central Ces points communs sont trop nombreux pour tre fortuits quoique les leaders spiri tuels s en d fendent il y a bien une parent entre ce mouvement religieux et les religions d origine africaine Mais d un autre c t il serait abusif de ne voir dans les glises spirituelles que les africanismes pour utiliser le vocabulaire de Melville Herskovits 1990 On ne peut consid rer le rejet du vaudou par les spirituels comme une tromperie il s agit bien d un christianisme mais d un christianisme de la puissance qui entretient aussi une affinit contradictoire avec le pente c tisme et le catholicisme charismatique Le pr sent ouvrage est donc aussi une contribution l tude des non conformismes chr tiens dans la lign e des travaux d Henri Desroche sur les shakers 1955 et Jean S guy sur les anabaptistes mennonites 1977 On s int ressera ainsi aux conditions d mergence du mouvement spirituel son institutionnalisation et son d clin contemporain en consid rant cette dynamique comme un cas de routinisation d une dissidence chr tienne J ai pass un total de six mois la Nouvelle Orl ans en quatre s jours deux semaines en 2000 huit en 2001 douze en 2002 deux en 2004 au cours desquels trente deux entretiens d un peu plus d une heure en moyen 1 Roger B
8. l dont le si ge est la Nouvelle Orl ans en est la parfaite illustration Cet ouvrage a t crit avant le passage de l ouragan Katrina dont l une des cons quences a t l inondation massive de la ville partir du 29 ao t 2005 suivi de l vacuation totale des habitants Le Lower Ninth Ward quartier d implantation historique des glises spirituelles a particuli re ment souffert de cette catastrophe naturelle que l on craignait depuis long temps Barry 1997 Des dizaines de personnes sont mortes noy es et tous les rescap s ont d quitter leur logement Plusieurs temples spirituels ont t d truits Les membres des glises ont t dispers s dans plusieurs tats Texas Californie Nevada L avenir du mouvement spirituel la Nou velle Orl ans d j affaibli sur le long terme comme cela appara tra dans le huiti me chapitre semble donc aujourd hui bien compromis La Samaritaine noire Dans ce mouvement religieux on l a dit les femmes ont une place cen trale Mais pourquoi parler de Samaritaine noire Le lecteur en trouvera la raison dans le chapitre 4 13
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