« Une narrativisation singulière du féminisme
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1. les hommes sont associ s Ca n personnage biblique qui apr s avoir tu son fr re est consid r comme le premier meurtrier de l histoire par la Bible Pour Chlo la figure de l assassin renvoie au p re le nom Ca n symbolise ce p re La narratrice effectue donc un transfert de son p re envers toutes les personnes du m me sexe que lui et adopte une posture misandre Dans la derni re phrase de l extrait cit Car quand l enfant fut grande car quand Penfant fut moi il tait l gitime qu on les fasse tous payer la mise en italique du verbe payer insiste sur la polys mie du terme telle qu exploit e dans Les Mouflettes d Atropos En effet dans le premier texte de l auteure il est question de la prostitution du personnage Chlo qui ainsi fait payer les hommes de mani re litt rale mais aussi expose un d lire meurtrier illustrant emploi figur du verbe Il est d ailleurs pr cis dans ce roman C est l his toire d une petite fille qui avait perdu sa maman et qui voulait ch trer les ogres Delaume 2000 p 33 Le mode d nonciation de Chlo ici renvoie au conte du fait de la pr cision donn e c est l histoire de et 10 Jeanne Defontaine explique que le terme de transfert d signe tout d abord un processus qui se d veloppe sous la forme d une r p tition et dont le contenu est un d ni infantile inconscient Le transfert est une reviviscence d une situati2. tre humain Il y a donc une double subversion la destruction d un r alisme romanesque par l utilisation de l expression personnage de fiction qui correspon drait plut t un vocabulaire d analyse litt raire et le fait que Chlo Delaume tant aussi un l ment p ritextuel repr sentant le nom de l auteur se d finit comme un tre virtuel et non pas r el Cette formule a donc une fonction programmative car elle est embl matique de l uvre de Chlo Delaume de sa conception paradixalzet de leffet de doute qu elle peut provoquer chez le lecteur participant une entreprise de brouillage et de r appropriation de Ta r alit par criture 6 Rappelons la d finition d un acte performatif en citant Oswald Ducrot qui synth tise les th ories des actes de langage de John Langshaw Austin et d mile Benveniste pour qu un nonc soit performatif au sens strict il doit tre interpr t selon sa structure syntaxique d crire un acte pr sent du locuteur et en l non ant le locuteur le pr sente comme destin accomplir cet acte Ducrot 1991 p 295 7 Voir notamment Dans Ma Maison sous terre je me suis faite de mots p 204 Une narrativisation singuli re du f minisme lecture de quelques uvres de Chlo Delaume A auteure par ailleurs beaucoup utilis e par Judith Butler On ne na t pas femme on le devient De Beauvoir 1949 p 13 Ce devenir Je
3. homme comme une femme manqu e une fausse couche ambulante un avorton cong nital Solanas 1968 p 4 le terme scum renvoie l acronyme Society for Cutting Up Men Cependant le d lire misandre de Chlo est d clen ch par une crise de jalousie paroxystique provoqu e par une relation sentimentale toxique Delaume 2010 p 83 avec un homme Ainsi les revendications extr mistes de la narratrice ne semblent elles pas d couler d une r flexion raisonn e ni tre des propositions authen tiques mais s assimileraient plut t des perturbations psychologiques engendr es par des v nements p nibles Cependant il se dessine d s Lo 92 En territoire f ministe regards et relectures lors dans le texte un f minisme m me si celui ci rev t une forme des plus extr mes et controvers es La seconde forme de f minisme qui se d voile dans Les Mouflettes d Atropos est un f minisme pro sexe fond notamment sur la recon naissance de la prostitution Chlo Delaume int gre alors dans son r cit de l exp rience prostitutionnelle Delaume 2010 p 84 quelques remarques sur la prostitution et plus largement sur la place de la femme dans la soci t actuelle Comme la prostitution est un lieu de controverse et de contr le Pheterson 2007 p 181 dans lequel certains voient un d voiement du f minisme par l industrie du sexe qui transforme le droit de disposer de son corps
4. re du f minisme lecture de quelques uvres de Chlo Delaume Bibliographie BENVENISTE mile 1966 Probl mes de linguistique g n rale 1 Coll Tel Paris Gallimard BETTELHEIM Bruno 2003 1976 Psychanalyse des contes de f es Coll R ponses Paris Robert Laffont BUTLER Judith 2005 1990 Trouble dans le genre Traduit par Cynthia Kraus Paris Ed La D couverte DELAUME Chlo 2003 2000 Les Mouflettes d Atropos Coll Folio Paris Gallimard 2003 2001 Le Cri du sablier Coll Folio Paris Gallimard 2009 Dans ma maison sous terre Coll Fiction et Cie Paris Ed du Seuil 2010 La R gle du Je Coll Travaux pratiques Paris Presses Universitaires de France 2010 S crire mode emploi dans Burgelin Claude Grell Isabelle et Roche Roger Yves dir Autofiction s Colloque de Cerisy 2008 Lyon Presses universitaires de Lyon DOR Jo l 2005 Le p re et sa fonction en psychanalyse Coll Point Hors ligne Ramonville Saint Agne Ed Er s DORLIN Elsa 2008 Sexe genre et sexualit s introduction la th orie f ministe Paris Presses Universitaires de France DUCROT Oswald 1991 1977 Illocutoire et performatif Dire et ne pas dire Paris Hermann GUIONNET Christine Neveu Erik 2004 F minins masculins sociologie du genre Paris Ed Armand Colin HIRATA Helena Laborie Fran oise Le
5. crit son projet ainsi Je m appelle Chlo Delaume Je suis un personnage de fiction J ai pour principal habitacle un corps f minin dat du 10 mars 1973 Je fabrique de la litt rature 1 Serge Doubrovsky propose le terme d autofiction en 1977 afin de quali fier la sp cificit de sa production Fiction d v nements et de faits stric tement r els si Pon veut autofiction d avoir confi le langage d une aventure l aventure du langage hors sagesse et hors syntaxe du roman traditionnel ou nouveau Doubrovsky 1977 quatri me de couverture L autofiction postule l identit onomastique des trois instances que sont l auteur le narra teur et le personnage Gasparini 2008 p 300 Troin Guis Anysia Une narrativisation singuli re du f minisme lecture de quelques uvres de Chlo Delaume En territoire f ministe regards et relectures Postures 2012 p 83 96 84 En territoire f ministe regards et relectures exp rimentale La langue est un outil autant qu un mat riau Je me construis travers des chantiers dont les supports et surfaces varient textes livres performances pi ces sonores Lors d un colloque sur l autofiction auquel elle participe elle affirme aussi J ai choisi l criture pour me r approprier mon corps mes faits et gestes et mon identit Delaume 2010 p 109 Cette r appropria tion s labore partir de l expression d
6. politique Un terme anglais utilis par les f ministes et par l conomie du d veloppement d signe la prise en charge de l individu par lui m me de sa destin e conomique professionnelle familiale et sociale l empowerment Il est traduit par encapacitation Delaume 2010 p 81 Chlo Delaume met en quation en ins rant dans sa phrase des signes math matiques sa pratique de l autofiction afin d en faire une description simultan ment simplifi e et p remptoire Elle la consid re comme un pas de c t c est dire une tentative de marginalisation des pratiques normatives qui serait r alis e par la manipulation de la langue En cela elle affirme que sa pratique est politique et mentionne le concept d empowerment L auteure n affilie pas directement ses crits ce processus mais elle pr cise ce que recouvre le terme Le fait qu il r f re une prise en charge de l individu par lui m me lui permet d tre rapproch de la d marche de Chlo Delaume Apportons y quelques pr cisions La notion d empowerment fait l objet de d bats au sein de la communaut scientifique Elle a galement une importance notoire dans plusieurs milieux de pratique Dufort et Guay 2001 l instar de Rappaport d fi nissent la notion d empowerment comme une tentative d largissement de l ensemble des actions possibles individuellement et collectivement afin d exercer un plus grand contr le sur sa
7. r alit et sur son bien tre Fortin Pellerin 2011 p 59 La th orie est le plus souvent rattach e par le f minisme tats unien aux actions entreprises pour l mancipation de la femme dans la soci t Cependant Chlo Delaume ne revendique pas que ses crits sont la cons quence d un processus d empowerment et laisse alors le choix au lecteur de les y associer ou non Il nous semble n anmoins n cessaire de pr ciser quelques remarques au sujet de l empowerment et du discours qu il v hicule Christine Guionnet et Erik Neveu synth tisent la lecture que sugg re Dana Becker propos du f minisme actuel au tats Unis Pour elle le f minisme tats unien a d riv vers un discours psycholo gique d sertant le terrain des revendications politiques Au nom d une mystique de l empowerment responsabilisation mise en capacit le ren forcement de la place des femmes a t associ deux registres D une part acqu rir des savoir faire qui mettent en capacit savoir g rer son stress organiser son temps pour conjuguer vies professionnelle et fami liale entretenir son estime de soi De l autre utiliser les armes et savoirs f minins pour faire son chemin en prenant appui sur les capacit s rela tionnelles de care d empathie Pour Becker l empowerment est un mythe Une narrativisation singuli re du f minisme lecture de quelques uvres de Chlo Delaume Il fait de l quilibre personn
8. r f re la r flexion d mile Benveniste sur les pronoms personnels qui affirme que le sujet se construit dans et par le discours C est donc partir d une construction grammaticale compar e par la narratrice la construction du genre que Chlo analyse sa pratique de l autofiction Cette utilisation de la r flexion de Judith Butler qui est une phi losophe f ministe am ricaine anti essentialiste Guionnet Neveu 2004 p 28 pionni re du discours queer d fini comme une entre prise qui sugg re le flou empirique des classifications de genre et des sexes Guionnet Neveu 2004 p 151 permet de situer les champs th oriques dans lesquels se positionne Chlo Delaume ou au moins permet de manifester son int r t pour les gender studies En effet m me s il n est pas directement question de f minisme dans l analyse que propose l crivaine de sa pratique le recours la th orie de Judith Butler confirme que Chlo Delaume y accorde un cr dit et donc la soutient en la diffusant et en l appliquant sa r flexion Les diff rentes formes de f minisme pr sentes dans le premier roman de Chlo Delaume Les Mouflettes d Atropos Attachons nous maintenant d limiter les marques des diff rents f minismes que d voile Les Mouflettes d Atropos Tout d abord voquons ce qui peut tre assimil une forme de f minisme radicale et extr me la misandrie de Chlo li e sa relatio
9. un personnage de fiction Litanie ou corps palimpseste effet de r it ration Combien de fois la formule 87 88 En territoire f ministe regards et relectures combien de livres aussi Parole affirmative qui se veut performative je dois crire sans cesse pour me faire advenir Delaume 2010 p 79 80 Chlo Delaume analyse la formule leitmotiv de son uvre Je m ap pelle Chlo Delaume Je suis un personnage de fiction Delaume 2010 p 7 qui appara t partir de son troisi me roman La Vanit des Somnambule et qui depuis est pr sente dans tous ses textes rev tant une fonction axiomatique Cet nonc paradoxal constitue pour Sylvie Ducas un v ritable embrayeur d autofiction Ducas 2010 p 178 Chlo Delaume r affirme son identit dans chacun des textes qu elle crit et pose de mani re p remptoire le fait qu elle est un personnage de fiction Dans l extrait de l essai cit l auteure uti lise les outils m thodologiques que met en place Judith Butler pour critiquer la notion de genre elle fait alors un parall le entre le choix d une identit sexuelle et d un genre et le choix d une identit et d une nature les deux se construisant dans le discours gr ce au pouvoir des mots C est donc la performativit du langage qui est mise en avant dans cette r flexion C est d ailleurs cela que se rattache la r cri ture du moi laquelle proc de Chlo Delau
10. Doar H l ne et Dani le Senotier coord 2007 Dictionnaire critique du f minisme Paris Presses Universitaires de France SOLANAS Val rie 1968 Scum Manifesto Traduit par Emmanuelle de Lesseps Zanzara ath e En ligne http infokiosques net IMG pdf SCUM_v2005 pageparpage pdf consult en mai 2011 95
11. OSSUR REVUE critique litt raire Une narrativisation singuli re du f minisme lecture de quelques uvres de Chlo Delaume Anysia Troin Guis Pour citer cet article Troin Guis Anysia 2012 Une narrativisation singuli re du f minisme lecture de quelques uvres de Chlo Delaume Postures Dossier En territoire f ministe regards et relectures n 15 En ligne lt http revuepostures com fr articles troin guis 15 gt Consult le xx xx xxxx D abord paru dans Postures Dossier En territoire f ministe regards et relectures n 15 p 83 95 Pour communiquer avec l quipe de la revue Postures notamment au sujet des droits de reproduction de cet article postures uqgam gmail com 2 5 Sa 2 1o n gt Ea Une narrativisation singuli re du f minisme lecture de quelques uvres de Chlo Delaume hlo Delaume revendique ses crits comme relevant de Pautofiction Elle voit dans celle ci un terrain de jeu artistique o s entrecroisent contraintes formelles et mat riau pr sent comme autobiographique Elle s ins crit donc la suite d un Nouveau Roman comme Nou velle Autobiographie Robbe Grillet 1991 p 50 o mati re et mani re devaient autant l une que l autre faire l objet d un travail de recherches et d exp rimentations Sur son site Internet autre m dium propice la construc tion de soi Chlo Delaume d
12. bution mat rielle ou de l ordre du symbole les femmes deviennent des catin s socialis e s Le probl me serait alors leur participation une soci t in galitaire fond e sur la domination masculine et capitaliste L utilisation de l adjectif d bilisante pour qualifier cette domination illustre la condamnation de Chlo envers ce syst me Sont ici d fendues des th ses f ministes radicales qui associent des rapports de genre des rapports cono miques la femme en ne cherchant pas s manciper de la place qui lui est impos e par la soci t patriarcale maintient les clich s de cette h g monie et contribue la pr gnance d un mod le conomique 12 Il faut cependant pr ciser que la question de la prostitution est ici abord e partir d une pratique de la prostitution d sir e et non pas impos e par quelque r seau Une narrativisation singuli re du f minisme lecture de quelques uvres de Chlo Delaume consid r comme in galitaire La critique de notre soci t formul e est donc double c est une condamnation d un syst me sexiste ainsi que d un syst me conomiquement g n rateur d in galit Elle pr ne de mani re hyperbolique la place de la prostitu e La pute change son corps et son temps mais ne se laisse pas pourrir de l int rieur elle qui entretient pourtant avec les donn es capitalistes les rapports les plus directs elle qui y est pl
13. ce ce qui justifie l emploi d une narration qui rappelle l univers du conte D ailleurs il est int ressant de noter que d une certaine mani re la cat gorisation des hommes qu op re Chlo se rattache au fonctionnement du personnage dans les contes o tous les personnages correspondent un type ils n ont rien d unique Bettelheim 1976 p 19 Dans Les Mouflettes d Atropos c est le p re qui d finit le type et les hommes rencontr s par la narratrice sont assimil s celui ci un ogre Ainsi suite un d lire issu d une exp rience amoureuse traumatique la narratrice propose d masculer tous les hommes Delaume 2003 2000 p 182 183 et d crit un objet qu elle aurait cr pour y parvenir le Bito Extracteur Delaume 2000 p 58 Des citations de Val rie Solanas sont alors introduites dans le texte Mentionnons en une En baisant le syst me tout bout de champ en d truisant la propri t de fa on s lective et en assassi nant une poign e de Scum peut prendre le contr le du pays en l espace d un an Delaume 2000 p 172 Dans son Scum Manifesto Val rie Solanas d veloppe dans une pers pective f ministe s paratiste des th ses qui pr nent une r volution des femmes par l extermination des hommes pour aboutir une soci t d o seraient vinc s le travail les valeurs bourgeoises et la consom mation outrance Elle d finit d ailleurs l
14. e la r alisation de son tre dans et par la litt rature Delaume 2010 p 79 80 Commentons alors quelques passages de cet essai L autofiction contient des g nes performatifs Je m appelle et je suis nature Du r el je bascule vers la fiction du fond de la fiction je m adresse au r el pour m y inscrire enfin apr s transformation Autofiction fiction autobiographie comme un trouble dans le genre Delaume 2010 p 79 La narratrice souligne que le bouleversement entre r alit et fiction est selon elle intrins quement li la pratique de l autofiction et utilise la comparaison comme un trouble dans le genre pour qualifier cette ambigu t Cette comparaison est une r f rence intertextuelle la traduc tion fran aise du titre de ouvrage fondateur de Judith Butler Trouble dans le genre Butler 2005 Chlo cite d ailleurs un passage de ce texte Ensuite la performativit n est pas un acte unique mais une r p tition et un rituel qui produit ses effets travers un processus de naturalisation qui prend corps un processus qu il faut comprendre en partie comme une temporalit qui se tient dans et par la culture Butler 2005 p 36 La philosophe r f re ici sa th orie de la performativit du genre et en explique le fonctionnement Elle d finit le genre comme une construction sociale perp tu e gr ce au discours Chlo en propose ce commentaire Je m appelle Chlo Delaume Je suis
15. el et de la capacit tisser du lien un quiva lent imaginaire du pouvoir Il psychologise les probl mes des femmes en occulte les d terminants sociaux Guionnet Neveu 2004 p 365 Cette critique de l empowerment que propose Dana Becker nous conduit nuancer le rapprochement entre la d marche de Chlo Delaume et cette notion En effet si l empowerment est un mythe qui ne permet que d acc der un pouvoir imaginaire en d laissant les revendica tions politiques il ne peut tre pertinent pour qualifier la d marche de Chlo Delaume qui cherche construire une litt rature pragmatique et qui exprime tr s souvent le fait que selon elle l autofiction est un geste politique Delaume 2010 p 78 De plus pour Dana Becker l empowerment v hicule un discours essentialiste pr nant l utilisation d armes et savoirs f minins cet essentialisme s oppose alors for mellement la r flexion que d ploie Chlo Delaume sur la construction de soi La narratrice de Dans Ma Maison sous terre affirme d ailleurs Je ne crois pas l inn mais ducation et au contexte social Delaume 2009 p 92 Cette r flexion sur la construction de soi qui peut s effec tuer gr ce l criture est d velopp e dans La R gle du Je partir de la th orie de la performativit des genres de Judith Butler qui devient pour Chlo Delaume un outil d analyse de sa pratique de l criture et d
16. en droit de le vendre Legardinier 2007 p 177 et que d autres l assimilent des relations sociales Pheterson 2007 p 180 il est int ressant de citer quelques passages des Mouflettes d Atropos ce sujet Seule la catin socialis e est la mis re des courtisanes Bourgeo ise entrete nue au terme contractuel d un mariage de raison Poule pondeuse ali n e au foyer Femme vaillamment harnach e son poste d employ e Bimbo rose immol e au phallogocentrisme Intellectuelles fac tieusement car tel es au supplice de la roue s imaginant ainsi aristocratiquement livr es au Spectacle Toutes changent leur corps contre une r tribution Qu elle soit factuelle ou symbolique Mais outre le fait qu elles se prostituent en le niant ou plus grave sans en avoir conscience elles participent de leur plein gr la d bilisante domination masculine et capitaliste Elles nour rissent les clich s de cette h g monie et pire s activent la conservation de l esp ce et du syst me Delaume 2000 p 189 La narratrice Chlo fait ici l num ration des diff rents arch types de femmes qui peuvent se rencontrer dans la soci t actuelle notamment la femme au foyer ou la femme issue d un milieu ais qui r alise un mariage de raison Selon elle la nature des actions effectu es par chacun de ces types est assimilable de la prostitution du fait que toutes changent leur corps contre une r tri
17. es de l auteure bien que n tant pas postul s comme tels par Chlo Delaume apparaissent ils paradoxalement comme fai sant partie d une litt rature v hiculant des id es f ministes Pour r pondre cette question nous allons rattacher la d marche et certaines remarques de l crivaine des notions f ministes puis nous analyserons la rencontre des diff rentes formes de f minisme pr sentes dans Les Mouflettes d Atropos le premier roman que publie Chlo Delaume o celle ci explore la mise en fiction de l intime en utilisant le mat riau autobiographique qu est son mariage avec un philosophe la relation destructrice qu elle v cut avec lui et o elle met en r cit une jalousie paroxystique qui la conduit formuler des d lires meurtriers L empowerment et la performativit des genres deux concepts f ministes utilis s par Chlo Delaume Comme nous l avons mentionn pr c demment l criture est pour l crivaine un moyen d mancipation et d affirmation de soi face une mondialisation qui nierait l individu le r duisant un simple l ment 85 86 En territoire f ministe regards et relectures d une masse manipulable et consommatrice Elle devient alors une mani re de se r approprier l espace personnel Dans La R gle du Je l auteure voque le concept d empowerment L autofiction un pas de c t r appropriation de sa vie par la langue mon Je est
18. laume Le Cri du sablier z En territoire f ministe regards et relectures la narratrice applique la syst matisation de la nature n faste du p re tous les hommes Le 30 juin m re tomba et surent se d finir les avatars des hommes au cuisin huis clos Le tireur qui d lite et le coureur qui rampe Des assassins des l ches la queue gicle ou pendouille l arc ou la d bandade le clivage par nature ils sont donc ainsi vous dis je il vaut mieux se m fier Que ce f t inconscient ou organelle haineuse sa perception des hommes s aur ola vengeance m fiance m pris ombrelle chinoise papier cr p Sa rage envers les fils qui tous taient Ca n se pliera d sormais une r gle physique Selon la loi en cours le nombre de mises mort dans le processus amoureux double chaque nouvelle proie Car quand l enfant fut grande car quand l enfant fut moi il tait l gitime qu on les fasse tous payer Delaume 2001 p 75 76 C est partir de la tuerie que Chlo d finit son regard sur les hommes les avatars des hommes au cuisin huis clos selon les caract ristiques dominantes des deux hommes pr sents au moment du drame le p re et le grand p re Le premier est un assassin le second un l che C est par induction que s organise le raisonnement de Chlo pour cat goriser les hommes donc d apr s son exp rience Les hommes sont d sign s par l expression les fils qui tous taient Ca n
19. me dans ses textes par tir d une renaissance ent rin e par un changement de nom il serait alors r alis dans la premi re phrase de l nonc leitmotiv de Chlo Delaume un acte performatif Dans l expression Je m appelle Chlo Delaume il semble que le verbe appeler soit non pas utilis dans un sens o la narratrice pr senterait son identit nominale mais dans une acception performative Ducrot 1991 p 296 En effet dans l nonc la narratrice r alise l acte de se nommer elle m me un acte normalement d volu aux parents la naissance de l enfant Comme les parents de Chlo l ont rejet e se refusant lui donner un nom et donc une identit Delaume 2003 2001 p 27 c est l ge adulte en g n rant une renaissance par l criture que celle ci se nomme et de ce fait cr e sa propre identit En cela se rattache une formule axio matique pr sente au d but du texte On ne na t pas Je on le devient Delaume 2010 p 8 Nous reconnaissons ici la r criture d une c l bre phrase de Simone de Beauvoir pr sente dans Le Deuxi me Sexe 4 Chlo Delaume La Vanit des Somnambules Tours Farrago d L o Scheer 2002 5 Cette pr sentation aussi utilis e dans la biographie de l auteure diffus e sur son site internet pro voque un bouleversement chez le lecteur qui lit un texte dont la narratrice revendique le fait d tre un personnage de fiction et non un
20. n traumatisante avec son p re et d clench e par une liaison amoureuse hautement n faste qui la conduit d velopper tout un d lire de castration et en faire le r cit Dans The Wounded Woman Healing the Father Daughter Relationship Linda Schierse Leonard souligne que la psychologie d une fille est tr s fortement conditionn e par la relation qu elle a entretenue avec son p re Schierse Leonard 1982 p 11 Comme la fonction paternelle constitue un picentre crucial dans la structure du sujet Dor 2005 p 11 lanormalit de la relation entre Chlo et son p re celui ci la battant puis commettant un acte atroce sous ses yeux engendre des cons quences dans la vie du personnage et dans ses rapports avec les hommes Dans Le Cri du sablier le deuxi me roman de Chlo Delaume 8 Chlo Delaume est impr gn e d un structuralisme linguistique consid rant le moi comme d pendant du langage et tant uniquement un produit de l nonciation Nous pensons alors Emile Benveniste qui analyse le fonctionnement des pronoms personnels donc du je et du moi ainsi c est pourtant la fois original et fondamental que ces formes pronominales ne renvoient pas la r alit ni des positions objectives dans l espace ou dans le temps mais l nonciation chaque fois unique qui les contient et r fl chissent ainsi leur propre emploi Benveniste 1966 p 254 9 Voir Chlo De
21. on appartenant au pass mais v cue au pr sent Defon taine 2007 p 57 11 J ai gagn ma vie comme branleuse On appelle a h tesse de bar p 51 L auteure utilise ici une paradiastole c est dire qu elle d signe un m me r f rent l exp rience de la prostitution selon deux points de vue Le premier qui est le sien est volontiers vulgaire et d crit son travail de mani re objective le second semble tre construit comme un euph misme d tournant ainsi la dimension d rangeante que peut avoir la prostitution Une narrativisation singuli re du f minisme lecture de quelques uvres de Chlo Delaume de la r f rence un personnage propre aux contes fantastiques l ogre Bruno Bettelheim signale que Pour pouvoir r gler les probl mes psychologiques de la croissance c est dire surmonter les d ceptions narcissiques les dilemmes dipiens les rivalit s fraternelles tre capable de renoncer aux d pendances de enfance affirmer sa personnalit prendre conscience de sa propre valeur et de ses obligations morales l enfant a besoin de comprendre ce qui se passe dans son inconscient Lenfant transforme en fantasme le contenu de son inconscient ce qui lui permet de mieux lui faire face Bettelheim 1976 p 17 Les fantasmes de l enfant sont issus de certains l ments du conte Bettelheim 1976 p 17 Ici la narratrice formule son histoire du point de vue du moi de son enfan
22. on d un pouvoir politique En la consi d rant comme un geste elle tablit la valeur pragmatique qu elle accorde la litt rature le discours qu elle v hicule redevient un geste charg de risque Foucault 1994 p 799 qui permet la r sistance de l individu face l uniformisation qu engendrerait selon elle la mondialisation Selon elle il faut utiliser la langue pour parer aux attaques rampantes et permanentes issues du Biopouvoir Delaume 2010 p 125 Cependant l entit Chlo Delaume qui investit notamment Les Mouflettes d Atropos Dans Ma Maison sous terre ou La R gle du Je en prenant la posture d une crivaine qui s crit bien qu elle affirme faire une litt rature qui se veut politique ne se revendique jamais comme f ministe Pourtant comme Chlo Delaume est une femme qui s crit une femme qui se construit une identit dans et par l criture il semble int ressant d analyser les diff rentes r flexions issues de la tradition f ministe pr sentes dans certains de ses textes Pour Elsa Dorlin le f minisme est cette tradition de pens e et par voie de cons quence les mouvements historiques qui au moins depuis le XVII si cle ont pos selon des logiques d monstratives diverses l galit des hommes et des femmes traquant les pr jug s relatifs l inf riorit des femmes ou d non ant l iniquit de leur condition Dorlin 2008 p 9 Comment les text
23. s un discours fig sur les femmes mais partir d une mise en r cit de certains th mes qui lui sont associ s ou par l application de la th orie de la performativit des genres Pana lyse de sa pratique elle relaye diff rents aspects de la question f ministe actuelle Cet usage du discours th orique dissous dans la litt rature rap pelle une remarque de Gilles Deleuze Une uvre d art vaut mieux qu un ouvrage philosophique car ce qui est envelopp dans le signe est plus profond que toutes les signifi cations explicites Ce qui nous fait violence est plus riche que tous les fruits de notre bonne volont et plus important que la pens e il y a ce qui donne penser Deleuze 1964 p 41 13 Nous pensons ici aux analyses de Christine Delphy qui applique le concept marxiste de mode de production aux rapports domestiques Elle synth tise sa pens e ainsi Il est peu pr s aussi juste de dire que les femmes de bourgeois sont eee bourgeoises que de dire que l esclave d un planteur est lui m me planteur Delphy 1998 p 50 93 94 En territoire f ministe regards et relectures Chlo Delaume par accumulation de diff rentes nappes discur sives Foucault 1994 p 821 qui rel vent d une pens e f ministe donne alors penser de mani re d tourn e la condition de la femme dans la soci t ainsi que la notion de genre qu il soit sexuel ou litt raire Une narrativisation singuli
24. un traumatisme d enfance le p re de Chlo apr s avoir battu celle ci pendant des ann es a assassin sa m re et s est ensuite suicid sous les yeux de sa fille alors g e de dix ans La reconstruction par l criture est ent rin e par un changement de nom le passage de Nathalie Dalain Chlo Delaume Delaume 2010 p 11 Comme le remarque Annie Demey re en paraphrasant Andr Gide on ne fait sans doute pas de bonne litt rature avec des relations familiales harmonieuses et respectueuses de l identit du sujet Demey re 2008 p 69 cette mati re traumatisante qu elle soit v ri dique ou fictionnelle semble tre le vecteur de l entreprise autofiction nelle de Chlo Delaume pr sente dans la majorit de ses uvres Ainsi Chlo Delaume attribue t elle un pouvoir aux mots et l cri ture allant jusqu consid rer celle ci comme un moyen de r sis tance Delaume 2009 p 125 qui permet une forme de contr le sur sa vie Delaume 2010 p 6 En effet dans La R gle du Je elle insiste sur le fait que c est gr ce la pratique d une r criture du moi qu elle s est affranchie d un roman familial Delaume 2010 p 6 traumatisant Cependant l autofiction chez Chlo Delaume ne semble pas se limiter l exposition de faits intimes relevant uniquement d une histoire personnelle dont le but serait d exorciser un pass dramatique mais d voile la
25. us expos e que quiconque Isol es rejet es par les morales reni es par l tat civil les prostitu es ont au moins compris quelque chose leur douleur n est bas e que sur une usure corporelle et certainement pas sur leur bannissement d une soci t qu elles m prisent Delaume 2000 p 190 Cette condition est mise en valeur par Chlo du fait que marginalis e par rapport aux morales et l tat civil elle ne s int gre pas dans le syst me actuel qui est s v rement condamn Ce serait le m pris de cette soci t qui pousserait une prostitu e agir de la sorte afin de ne pas y tre ins r e Aucun Grand Capital ne peut nous pervertir Delaume 2000 p 188 Si Chlo Delaume ne revendique pas de cr er une uvre f ministe elle y int gre cependant certains discours relatifs la place de la femme dans la soci t ainsi qu la th orie des genres Par la mise en r cit d exp rience et d analyse son travail est alors ancr dans une r flexion f ministe Elle se place dans la lign e d une proposition labor e par Luce Irigaray propos de tout discours sur les femmes L enjeu n est pas d laborer une nouvelle th orie dont la femme serait le sujet ou l objet mais d enrayer la machinerie th orique elle m me de suspendre sa pr tention la production d une v rit et d un sens par trop univoques Irigaray 1977 p 75 En effet Chlo Delaume ne propose pa
26. volont d une mancipation de ce que l auteure consi d re comme la fiction collective Delaume 2010 p 6 L auteure pr cise d ailleurs son but Toujours y revenir car revenir au Je pour ne pas qu il se noie dans le r el d bordant de fictions collectives Familiales religieuses conomiques politiques sociales Av nement des fables et du storytelling Dissolution de l individu dans le flux des fictions en cours Delaume 2010 p 111 Chlo Delaume explique que sa pratique de l autofiction et de l cri ture la premi re personne est un moyen pour emp cher que le Je c est dire l individualit ne se noie dans la masse Ainsi affirme t elle dans son essai L autofiction est un geste un geste politique Par le biais de l autofiction le Je peut se redresser entrer en r sistance Ecrire le Je rel ve de linstinct 2 Voir http www chloedelaume net bio index php 3 Selon l indication paratextuelle en couverture La R gle du Je est un essai o Chlo Delaume s at tache analyser sa panu et sa conception de l autofiction et o elle voque les diff rents dispo sitifs litt raires qu elle a tent de mettre en place dans ses crits Une narrativisation singuli re du f minisme lecture de quelques uvres de Chlo Delaume de survie dans une soci t o le capitalisme crit nos vies et les contr le Delaume 2010 p 78 L auteure investit donc l autoficti
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