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Le droit chemin de la santé

1. lorsque vous apprenez que la peste existe dans un pays n y allez pas mais si elle clate dans le pays o vous tes ne quittez point ce pays pour la fuir 71 Le jugement islamique sur le tabac Lorsque Umar Ibn al Khatt b que Dieu l agr e visita Amwas une des villes de Syrie touch e largement par la peste il refusa d y entrer en vertu de la parole du Proph te pr c dente 1 ce moment Ab Uba da Ibn al Jarr h lui dit commandant des croyants voudrais tu fuir la destin e fix e par Dieu Si r pliqua Umar un autre que toi s tait permis de dire pareille chose C Umar veut dire comment un musulman bien instruit comme toi peut il parler ainsi Eh bien oui nous fuyons la destin e fix e par Dieu pour une autre destin e galement fix e par Lui Que ferais tu si tu avais des chameaux parqu s dans une vall e dont un des c t s serait couvert d herbes et l autre d nud Quand tu ferais paitre tes chameaux dans la partie couverte d herbes ne le ferais tu pas d apr s la destin e fix e par Dieu et quand tu ferais pa tre dans le c t d nud ne le ferais tu pas galement d apr s la destin e fix e par Dieu Cette orientation proph tique et sage en mati re de pr vention est appel e notre poque la mise en quarantaine l Isl m a devanc la science moderne de longues p riodes Une orientation proph tique sur le plan de la pr vention o
2. S 2 V 183 La parole interdisant le vin et le jeu de hasard Satan veut susciter parmi vous l hostilit et la haine au moyen du vin et du jeu de hasard Il veut ainsi vous d tourner du souvenir de Dieu et de la pri re Ne vous abstiendrez vous pas S 49 V 12 A propos de l interdiction de la m disance Dieu dit etne m disez pas les uns des autres l un de vous aimerait il manger la chair de son fr re mort non vous en avez horreur S 49 V 12 1 At Tadkhine wa atharuhu al as siha Le tabac et son effet sur la sant Dr Muhammad Alf al Bar p 133 47 Le jugement islamique sur le tabac La conclusion pr c d e de bases saines est accept e facilement par la raison et si les motifs de la loi sont sinc res l me l accepte et concourt son ex cution Sans conviction et acceptation il ne faut pas esp rer la r ussite voulue quelle que soit l orientation Les mes sont enclines d tester tout ce qui leur est impos lorsqu elles n en sont pas convaincues m me si elles l ex cutent l ex cution reste au niveau de la forme et au strict minimum Elles tenteront de s en d mettre d s l absence du contr leur ainsi l homme vit tels les hypocrites qui montrent le contraire de ce qu ils sont Pour rendre la sensibilisation cr dible il faut l exemplarit de ceux quien sont charg s Etant donn que ce sont les m decins les savants musulmans et les
3. m decine et de garder l entit des familles et des soci t s en ne d pensant l argent que pour ce qui est utile au corps de l homme qui l aide vivre indemne et en bonne sant assumant ses devoirs envers Dieu et sa famille Le croyant fort est meilleur et plus aim de Dieu que le croyant faible Dieu Seul est Savant 21 Le jugement islamique sur le tabac par son Excellence le Dr Abd al Jalil Chalabi Membre de l Acad mie des Recherches Isl miques Le tabac est une habitude r pandue parmi les individus rare est le pays civilis ou non qui en est exempt Cette g n ralisation a fait croire 4 de nombreuses personnes que le tabac tait permis donc ni ill gal ni r pr hensible Le tabac n existait pas l poque de la R v lation l poque du Proph te P S L ni celle de la codification de la jurisprudence par les premiers Im ms Ma tres des Ecoles Juridiques ce qui explique l absence de textes coraniques de paroles du Proph te ou de jugement juridique son sujet Lorsque le tabac est apparu au seizi me si cle environ les jurisconsultes de cette poque ont analys le jugement porter selon les informations mises leur disposition Leur ultime recourt pour tablir le jugement fut l analogie AI Qiy s Etant donn l absence de preuves sur la nocivit du tabac pour la sant leur regard fut davantage dirig vers le fumeur que vers la mati re elle m me On leur a di
4. nouvelles g n rations des p rils de cette habitude mortelle qui porte des dangers ind niables pour l homme menace son bonheur et son droit une vie normale qui constitue une participation fondamentale et efficace au d veloppement de son pays vers le progr s et la prosp rit Les m decins mondialement reconnus sont unanimes sur les pr judices du tabac pour les fumeurs c est pour cette raison que les gouvernements des pays d velopp s ont impos en vertu de la loi aux soci t s de tabac d inscrire sur les paquets l avertissement suivant Le tabac a des pr judices garantis sur la sant il cause le cancer les maladies cardiaques et thoraciques entre autres Les m decins ont nonc de mani re d taill e les pr judices du tabac sur les diff rents appareils du corps En plus de sa nuisance pour le corps le tabac est une forme de prodigalit et une dissipation des biens dans une chose nuisible L Im m ach Ch fi dit la prodigalit est de d penser injustement les biens Achhab rapporte cette parole de l Im m Malik la prodigalit est de prendre les biens de mani re juste et de le d penser de mani re injuste elle est interdite car Dieu le Tr s Haut dit mais ne sois pas prodigue Les prodigues sont les fr res des d mons et le D mon est tr s ingrat envers son Seigneur S 17 V 26 27 c est dire ne sois pas prodigue car les prodigues sont selon la loi de Dieu l
5. Etant donn que le tabac est Ja plus importante et la plus dangereuse des mauvaises habitudes le jugement qui s applique son consommateur d pend de certains points qu il convient de signaler Premi rement engourdissement ressenti par le fumeur et ce sujet la parole du Proph te P S L rapport e par Um Salama est claire l Envoy de Dieu P S L a interdit toute chose enivrante ou engourdissante Ce sentiment d engourdissement est ressenti par la personne qui fume pour la premi re fois ou de temps en temps celle qui a arr t puis qui reprend ou qui fume r guli rement lorsqu elle s arr te un certain temps et recommence fumer alors elle ressent le vertige et l engourdissement En fait l engourdissement touche tous les fumeurs et de mani re continue mais certains ne s en aper oivent pas Deuxi mement Le tabac est une source de prodigalit et de dissipation des biens et l Isl m a interdit la prodigalit Dieu a dit Mangez et buvez ne commettez pas d exc s S 7 V 32 et mais ne sois pas prodigue Les prodigues sont les fr res des d mons et le d mon est tr s ingrat envers son Seigneur S 17 V 26 27 et Ne porte pas ta main ferm e ton cou et ne l tends pas non plus trop largement sinon tu te trouverais honni et mis rable S 17 V 29 Troisi mement Le tabac constitue une dissipation des biens que Dieu a interdite Dans une parole authentique le Pro
6. Les preuves de ceux qui d clarent le tabac ill gal Ceux qui disent que le tabac est ill gal ont avanc les preuves suivantes 1 Le tabac est n faste pour la sant selon les m decins autoris s or toute chose de cette nature est unanimement ill gale 2 C est un stup fiant interdit l galement en vertu de la parole du Proph te P S L rapport e par Ahmad d apr s Um Salama que Dieu l agr e Le Proph te a interdit toute chose enivrante ou engourdissante or le tabac est engourdissant 3 L odeur infecte du tabac nuit aux non fumeurs et particuli rement dans les assembl es pour la pri re et nuit m me aux anges honorables Al Bukh r et Muslim ont rapport dans leur livre authentique Sahih d apr s Jabir que Dieu l agr e Quiconque a mang de l ail ou de l oignon doit s carter de nous et de notre mosqu e et rester chez lui Or l odeur du tabac n est pas moins infecte que celle de l ail ou de l oignon Les deux livres authentiques des paroles du Proph te rapportent toujours d apr s J bir que Dieu l agr e Ce qui nuit aux hommes nuit aussi aux anges Selon une autre parole du Proph te P S L Quiconque nuit un musulman me nuit et quiconque me nuit nuit Dieu rapport e par Tabar n dans al Awsat d apr s Anas avec une bonne cha ne de transmission i 4 Le tabac est du gaspillage car il est inutile et sa nuisance est prouv e par les personn
7. mental mais aussi selon la quantit consomm e Le tabac a un effet tranquillisant sur le cerveau lorsque la personne est excit e et il a galement un effet excitant Quant l appareil nerveux p riph rique au d but de la consommation du tabac la nicotine l affecte et provoque le tremblement des extr mit s augmente la secr tion des cellules nerveuses involontaires excite les terminaisons des nerfs jusqu aux muscules et glandes mais cette excitation est suivie g n ralement d inactivit et de rel chement Mais si la quantit de nicotine consomm e est importante d s la premi re fois alors l inactivit peut venir directement sans qu elle soit pr c d e d excitation et tr s vite le cerveau et l appareil nerveux s habituent la pr sence de nicotine cette habitude devient une accoutumance continue ou une d pendance Le rapport de l ann e 1977 de la Facult Royale des M decins du Royaume Uni dit la quantit de nicotine contenue dans une seule cigarette est suffisante pour tuer un homme en parfaite sant si on la lui injectait l aide d une seringue dans une veine Il est indubitable que fumer de la nicotine a le m me effet destructeur sur la sant et sur la vie durant vingt ou trente ans Le co t du tabac Des statistiques pr cis en Europe et aux Etats Unis ont montr que l ensemble des revenus des taxes lev es sur le tabac que re oivent les divers gouvernements sont largement
8. Dawud L Isl m ordonne donc de se soigner mais d fend d utiliser une chose interdite On rapporte que Us ma Ibn Charik a dit J tais chez le Proph te P S L et des b douins vinrent et lui dirent 6 Envoy de Dieu devrions nous nous soigner Il dit Oui 6 serviteurs de Dieu soignez vous en v rit Dieu n a cr une maladie sans lui cr er un rem de sauf une seule maladie Ils dirent Laquelle I dit La vieillesse Rapport e par I Imam Ahmad et an Nas f Que personne ne pense que le recours aux moyens la prise de m dicaments et aux soins pour gu rir est une opposition la Prescription de Dieu On rapporte qu Abd Huraira que Dieu l agr e a dit j ai dit Envoy de Dieu ton avis le fait de s exorciser se soigner et se prot ger repousse t il la Prescription de Dieu Le Proph te P S L dit Ces actions font partie de la Prescription de Dieu Rapport e par l Im m Ahmad et Tirmidhi Certains peuvent essayer de justifier la consommation de boissons interdites en tant que rem des et d autres peuvent croire qu il est possible de se soigner avec de telles boissons mais lorsque l Isl m interdit une chose il l interdit de mani re p remptoire et d finitive Il est hors de question que Dieu fasse un rem de dans une chose qu Il a interdite Ibn Mas tid que Dieu l agr e rapporte cette parole du Proph te P S L Dieu n
9. YRS Muharram 1409 Ao t 1988 Extraits des Fatwa des savants au sujet du jugement islamique sur le tabac Nous rapportons ici la conclusion des Fatwa d un certain nombre d minents savants au sujet du jugement isl mique sur le tabac sous toutes ses formes qui sera suivie du texte int gral de chaque Fatwaafin de permettre au lecteur de comprendre comment ils sont parvenus 4 leur jugement clair et net Le jugement islamique sur le tabac Il est manifeste et clair que la consommation du tabac quels que soient sa nature et son mode d emploi fait subir l homme t t ou tard un grand pr judice pour sa personne et pour ses biens lui fait contracter de multiples et diverses maladies De ce fait en vertu de ces textes la consommation du tabac est interdite il n est donc pas permis au musulman d en consommer sous quelque forme que ce soit et quelle qu en soit la nature afin de pr server les personnes et les biens d viter les pr judices mis en vidence par la m decine et de garder l entit des familles et des soci t s en ne d pensant l argent que pour ce qui est utile au corps de l homme qui l aide vivre indemne et en bonne sant assumant ses devoirs envers Dieu et sa famille Le croyant fort est meilleur et plus aim de Dieu que le croyant faible Dieu Seul est Savant Le Grand Im m Jad Al Haq Ali Jad Al Haq Cheikh Al Azhar que Dieu ait mis ricorde de son me KOK Apr s a
10. elle a rendu Les hommes du savoir les sp cialistes les congr s mondiaux de m decine ont tabli avec certitude que le tabac est nocif pour la sant car il est l origine des cancers du poumon du larynx et qu il est nuisible pour les art res Aussi il est nuisible aux biens par leurs d penses dans des futilit s L Envoy de Dieu a interdit tout ce qui cause des dommages la sant et aux biens lorsqu il dit Pointde dommage En vertu de ceci nous consid rons l ill galit de la consommation du tabac son importation son exportation et son commerce Dieu Seul est Savant 9 6 Rad al Muhtar Ala ad Dur al Mukht r 5 295 296 7 Annotations d al Buja rinf sur le commentaire d al Khatib 3 329 8 Mattalib Oli an Nuha fi charhi Gh yati al Muntaha 6 219 9 Revue At Tassawiif al Islami Muharram 1405 H gire Octobre 1984 28 Le jugement islamique sur le tabac 2 Le Congr s Islamique Mondial pour la lutte contre les boissons enivrantes et les stup fiants a r uni les savants qui ont d clar ill gal l utilisation du tabac sa culture et son commerce 10 3 Cheikh Muhammad brahim Al Cheikh Ancien Grand Mufti en Arabie Saoudite a rendu une Fatwa o nous pouvons lire Il est indubitable que le tabac est d testable et infect parfois enivrant et engourdissant qu il est ill gal en vertu des Textes authentiques de la raison pure et des propos des m decins autoris s 11
11. il a interdit de les dissiper Salman rapporte que le Proph te P S L a dit Les actions et les choses licites sontcelles que Dieu a rendues licites dans Son livre les actions illicites sont celles que Dieu a rendues illicites dans Son livre Ce qu Il a pass sous silence est consid r comme Gr ce rapport e par Tirmidhf et Ibn M jah Abii ad Darda rapporte que le Proph te P S L a dit Ce que Dieu a rendu licite dans Son Livre est licite ce qu Il a interdit est interdit ce qu Il a pass sous silence est une Gr ce acceptez la Grace de Dieu car Dieu n oublie pas puis le Proph te P S L ar cit Ton Seigneur cependant n est pas oublieux S 19 56 Le jugement islamique sur le tabac V 67 Rapport e par al Bazz r et al H kim la cha ne de transmission est du degr dit authentique Ab Tha laba rapporte que le Proph te P S L a dit Dieu a prescrit des devoirs obligatoires ne les d laissez pas et Il a fix des limites ne les transgressez pas Il a pass sous silence certaines choses par mis ricorde envers vous et non par oubli ne cherchez pas apr s Rapport e par al Bukhari Muslim et ad D raqutni Les objectifs de la l gislation cr s par Dieu qui a r v l les lois pour les prot ger et les garder et interdit de les d laisser ou les transgresser ces objectifs sont class s en trois cat gories les choses indispensables Darirat n cessaires h
12. y penser Sur le plan du profit mat riel r sultat de sa production ou de sa vente il n est pas permis de n gliger les pertes morales qui affectent certainement de mani re directe ou indirecte la sant et l conomie de ceux qui pratiquent cette activit et les autres membres de la soci t o ils vivent la force ou la faiblesse de cette soci t les affectent aussi Les pays en voie de d veloppement doivent tre particuli rement avertis du danger de la production et de l exportation car ce qu ils gagnentne compensent pas les d g ts qu il cause Des pays avanc s ont pris conscience de ce danger et commencent y renoncer Eh bien tirez la le on 6 dou s de clairvoyances S 52 V 2 Sensibiliser en clarifiant la vision et en montrant la r alit reste indispensable m me si des lois contre le tabac sont promulgu es car la conviction est le garant de la sinc rit dans application des lois Tel est le style du Coran aussi bien dans ses imp ratifs 4 caract re obligatoire ou prohibitif il y joint souvent la raison de la loi afin que l me suive apr s avoir pris connaissance des bienfaits des obligations et des m faits des choses interdites Donnons comme exemples lt et tablis l Office Oui V Office emp che de la turpitude et du blamable S 29 V 45 Ho les croyants On vous a prescrit le je ne comme on l a prescrit ceux d avant vous peut tre serez vous pieux
13. Les experts sont plus m me de d finir les tapes Nous trouvons dans l Isl m un bon mod le dans les dispositions qu il a prises pour interdire le vin Il l a interdit au d but des heures fixes aux heures des pri res Dieu dit O vous qui croyez N approchezpas de la pri re alors que vous tes ivres attendez de savoir ce que vous dites S 4 V 43 Ensuite l Isl m l a interdit compl tement d s que les hommes sont devenus pr dispos s et ont compris ses effets dangereux Dieu dit O vous qui croyez Le vin le jeu de hasard les pierres dress es et les fl ches divinatoires sont une abomination et une oeuvre du D mon Evitez les Peut tre serez vous heureux S 5 V 90 Avant l interdiction partielle les hommes ont t avertis que les pr judices l emportaient sur les avantages eux de les mettre sur la balance et d en tirer le jugement par la voie de la conviction de s loigner d une chose dont le p ch est plus important que son utilit L un des moyens de traitement en plus de la sensibilisation est de prendre les dispositions n cessaires pour soigner les victimes du tabagisme l aide de m dicaments et de psychoth rapies Lareligion incite chaque malade se soigner le Proph te P S L dit serviteurs de Dieu soignez vous en v rit Dieu n a cr une maladie sans lui cr er son rem de Rapport e par Tirmidhf L Isl m incite apporte
14. al Ibaha ou la neutralit at Tawaqquf Nabulsi a dit la consommation du tabac n est pas interdite At Taht wi a dit Notre ma tre al Amari l a d clar r pr hensible mais loign de l ill gal kar ha tanzihiyya Parmi les jurisconsultes qui ont d clar le tabac ill gal le hanafite Abd al Baqi qui a dit La v rit est que le tabac est interdit et l tablissement de cette v rit est tir du Livre des paroles du Proph te des r gles l gales et d autres textes bien tudi s Et il conclut qu il faut un ch timent pour le consommateur le vendeur du tabac et le vendeur de ses instruments Narguil Selon l avis fatwa du 60 Le jugement islamique sur le tabac chafi ite Umar Ibn Abd ar Rahm n al Husaini le tabac est interdit D autres ont rendu un avis fatwa l interdisant Muhammadt Muhammad Fath Allah Ibn Ali al Maghribf le hanafite Muhammad Ibn as Saddiq az Zuba df et le Chafi ite Cheikh Amir qui dit Si le tabac commun ment connu s av re nocif pour la raison ou pour le corps il est interdit Sa nocivit est vidente en t moignent les sens et les affirmations des m decins son sujet Ach Churunbulali consid re que le tabac est interdit car il n est ni nourriture ni rem de il interdit la vente et la consommation car il est d testable et celui qui en consomme durant le mois de Ramadan doit se racheter Muhammad Ibn Ahmad a dit le
15. crivains qui sont les acteurs de premier plan de la campagne contre le tabac il est absolument inacceptable qu ils en consomment leur pratique peut sugg rer au public qu ils ne sont pas sinc res car s ils l taient ils auraient t les premiers s loigner du tabac Telle est la supposition faite par les gens et c est un fait ind niable c est pour cette raison que l Isl m a mis en garde ceux qui appellent au bien s ils se montrent peu coh rents devant ceux qu ils invitent ceci pourrait faire perdre la confiance ou au moins la r duire Dieu dit O vous les croyants Pourquoi dites vous ce que vous ne fa tes pas Dire ce que vous ne faites pas est grandement ha ssable aupr s de Dieu S 61 V 2 3 Commanderez vous aux gens la charit et vous oublierez vous vous m mes alors que vous r citez le Livre Quoi vous ne comprenez pas S 2 V 44 Une maxime dit N interdis pas un comportement que tu auras agir de la sorte sera une grande honte La sensibilisation crite ou audiovisuelle doit pr senter les informations et les r alit s avec fid lit les d fauts du tabac ne doivent pas tre exag r s car les gens comparent la r alit avec ce qu ils entendent ou lisent si cart il y a leur confiance sera secou e et l effet souhait sera perdu Lorsque Dieu Le Tr s Haut Gloire Lui a voulu orienter les regards des hommes vers le pr judice du vin et du jeu de hasard Il a
16. de Dieu au sujet du vin qu on additionne au rem de il r pondit le vin est une maladie et non un rem de M me s il appara t pour certains que quelquefois le vin est un rem de en v rit il cause des maux et des maladies sans limite L Im m Ibn Qayyim al Jawziyya dit dans son livre at Tib an Nabawi la m decine proph tique La gu rison par des choses interdites est une mauvaise action tant d un point de vue rationnel que l gal Sur le plan de la l galit il faut se r f rer aux paroles du Proph te P S L que nous avons cit es Du point de vue de la raison Dieu a interdit cette chose parce qu elle est d testable et en ce qui concerne cette communaut Dieu ne lui a pas interdit une bonne chose titre de ch timent comme ce fut le cas des enfants d Isra l Dieu dit C est cause d une pr varication de la part de ceux qui se sont juda s s que Nous leur avons rendu illicites les excellentes choses qui leur avaient t rendues licites cause aussi qu ils emp chent beaucoup du sentier de Dieu S 4 V 160 Dieu a seulement interdit cette communaut les choses qui sont d testables afin de la prot ger il n est donc pas ad quat d y chercher un rem de contre les maladies car m me s il les gu rit il laissera une maladie plus grave qui atteindra le coeur Ainsi celui qui est soign cherchera la gu rison du corps par la maladie du coeur Quant aux autres stup fiants l
17. g n ration qui a pris l habitude de fumer une autre qui ne doit pas fumer Il convient de promulguer une loi qui r glemente le commerce du tabac pour en limiter provisoirement la vente et la consommation ceux qui s y adonnent en pr lude son interdiction totale En m me temps il faut cesser de donner de nouvelles licences pour la vente aider les commer ants actuels se recycler dans la vente d autres produits trouver d autres ressources pour l Etaten compensation des entr es d argent se rapportant au tabac L interdiction du tabac entra nera une grande abondance dont l Etat b nificiera largement La voie droite appartient Dieu Il est le garant de la r ussite Le jugement islamique sur le tabac par son Excellence Cheikh Atiya Sagar Membre de la Commission des Fatwa et de l Acad mie des Recherches Islamiques Al Azhar La lutte contre le tabac qu il soit ill gal ou r pr hensible est accept e par l Isl m car le musulman doit tre de mani re g n rale fort et parfait tous les niveaux sanitaire mental spirituel conomique et moral Le Proph te P S L dit ce sujet Le croyant fort est meilleur et plus aim de Dieu que le croyant faible et tous les deux sont bons Tiens tout ce qui t est utile prends Dieu comme aide etne faiblis pas Rapport e par Muslim La sant occupe une grande place dans la vision isl mique et la L gislation ne l a pas omise dans le
18. Professeur et Docteur Mahmud Muhammad Al Marzab n Pro fesseur de pharmaco chimie l Institut National des Tumeurs l Uni versit du Caire a dit Il est tabli de mani re indubitable que le tabac cause plusieurs maladies les plus importantes sont celles de l appareil respiratoire les maladies cardiaques et l art rioscl rose Le tabac est aussi l un des facteurs essentiels qui concourent aux cancers du poumon du pharynx du pancr as et de la vessie Il est tabli aussi que les effets n fastes du tabac ne se limitent pas seulement au fumeur mais atteignent son voisinage 30 Le Professeur et Docteur Muhammad Ali Al Bar Membre de la Facult Royale des M decins a dit Le pr judice du tabac est indiscutable et les effets n fastes du tabac sur la sant sont aujourd hui consid r s plus graves que la peste le chol ra la variole la tuberculose et la l pre r unis Les effets n fastes du tabac sur la sant deviennent vidents si nous prenons conscience que des millions d hommes meurent chaque ann e cause du tabagisme et que des dizaines de millions souffrent de maladies pernicieuses faisant de leur vie une suite continue de peines et de souffrances tout cela cause du tabac Les plus importantes maladies contract es par les fumeurs sont a L appareil respiratoire Les cancers du poumon et du larynx la bronchite chronique l emphys me pulmonaire 29 Je poss de une copie de ce r
19. al Bukhari et Muslim Selon une autre parole du Proph te P S L Le meilleur cadeau qu un p re peut donner son fils est une bonne ducation Rapport e par Tirmidhf Les styles de sensibilisation doivent tre divers et ne pas prendre une seule forme pour viter l engourdissement des sens On doit utiliser toute nouvelle invention plus efficace et plus influente chaque milieu ce qui lui correspond chaque poque ce qui lui convient chaque chose en son temps et l loquence ne se d finit elle pas par la prise en compte de l tat des choses Tel est le style du Coran lorsqu il rassemble les preuves diverses tir es des signes de la puissance de Dieu et de la diversit de Ses bienfaits afin de prouver Son unicit et d appeler y croire Les Textes sont nombreux particuli rement dans les sourates Mecquoises ce qui a fait dire un po te 49 Le jugement islamique sur le tabac En chaque chose il y a un signe qui montre qu Il est l Unique C tait un simple aper u sur l influence de la sensibilisation dans la pr vention contre l exposition au danger du tabac la persistance ou la n gligence du traitement et la position de l Isl m tant sur le plan organisationnel que promotionnel Le traitement sous ses deux aspects la pr vention et la gu rison doit tre progressif surtout dans le cas des personnes qui se sont adonn es au tabac il n est pas facile d y renoncer en une fois
20. al Bukhari et Muslim rapportent toujours d apr s Jabir l Envoy de Dieu P S L a dit Ce qui nuit aux hommes nuit aux anges propos de l interdiction de nuire au musulman de mani re g n rale Tabar nf rapporte dans al Awsat par une bonne cha ne de transmission que Anas que Dieu l agr e a dit l Envoy de Dieu P S L a dit Quiconque nuit un musulman me nuit et quiconque me nuit nuit Dieu Il n y a aucun doute que les biens d pens s pour le tabac rel vent du gaspillage car c est une d pense dans une chose qui n a aucun int r t permis et qui n est pas exempte de pr judices au contraire elle entra ne des pr judices certains selon les personnes comp tentes Le gaspillage est interdit par la l gislation 88 Le jugement islamique sur le tabac e En parlant du Proph te Dieu a dit d clare licites pour eux les excellentes nourritures ild clare illicite pour eux ce qui est d testable S 7 V 157 or le tabac est d testable Dieu a dit Et ne vous tuez pas vous m mes S 4 V 29 et Ne vous exposez pas de vos propres mains la perdition S 2 V 195 Or le tabac est une perdition et un suicide e Selon la parole honorable du Proph te P S L rapport e par l Imam Ahmad et bn Majah par une bonne cha ne de transmission Point de dommage et puisque le tabac est n faste alors il est interdit Les avis de ce
21. au coeur et la respiration Al Bara Ibn zib que Dieu les agr e a dit l Envoy de Dieu P S L a dit Lorsque tu viens ton lit fais tes ablutions comme pour la pri re allonge toi sur ton c t droit et A dit Dieu je me soumets Toi je me dirige vers Toi je m en remets enti rement 70 Le jugement islamique sur le tabac a Toi je me confie 4 Toi par amour et par crainte I n existe ni refuge ni chappatoire contre Toi en dehors de Toi Je crois 4 Ton Livre que Tu as fait 19 dscendre et Ton Proph te que Tu as envoy Fais donc que ces mots soient les derniers que tu prononces Rapport e par Bukhari et Muslim Pour garantir un corps sain l Isl m a appel la propret et la puret du corps des lieux et des v tements Il a m me fait de la puret du v tement du corps et du lieu une condition n cessaire pour la validit de la pri re L Isl m a ordonn de faire les ablutions pour la pri re Dieu le Tr s Haut dit Ho les croyants lorsque vous vous levez pour l Office lavez vos visages alors et vos mains jusqu aux coudes et passez vos mains mouill es sur vos t tes et lavez vous les pieds jusqu aux chevilles Et si vous tes pollu s alors purifiez vous bien S 5 V 6 L Isl m a indiqu au musulman de se brosser les dents de se rincer la bouche et a d sign l acte de brossage des dents comme un acte recommand et m ritoire L
22. cole le soldat dans sa caserne chaque individu jeune ou g peut agir pour ou contre la sant Son r le ne se limite pas pr server sa sant en adoptant un comportement hygi nique par la propret la mod ration dans la nourriture et le sport mais il doit s loigner de tout ce qui pourrait nuire sa sant ou celle des autres Le jugement islamique sur le tabac Il est vident qu exercer l un des droits de l homme impose interdiction aux autres individus d empi ter sur ce droit Celui qui d tient une arme feu qui tue injustement une seule personne a en v rit transgress le droit de tous la vie celui ci est consid r comme s il avait tu tous les hommes S 5 V 32 Ilenest de m me de celui qui pollue l eau et l environnement ou qui d laisse la vaccination de ses enfants participant ainsi au d veloppement des facteurs de maladies il transgresse le droit de tous la salubrit L une des formes d agression les plus videntes sur la sant individuelle et collective est le tabac Ce n est plus un secret deux millions et demi de personnes meurent chaque ann e suite des maladies dues au tabac tels le cancer des poumons la bronchite chronique l emphys me pulmonaire les maladies vasculaires et le cancer de la vessie ce qui signifie un d c s toutes les treize secondes Il est frappant que personne au monde n ait pu trouver un seul int r t li au tabac Le ta
23. dangers qui menacent la femme enceinte et son foetus R Lorsque la femme enceinte fume elle transmet dans le sang du foetus le monoxyde de carbone et la nicotine ce qui diminue la quantit d oxyg ne qu il re oit et acc l re les battements de son coeur e Le nouveau n peut tre pr matur ou son poids diminu lorsqu il marchera il fera des petits pas sa sant sera d ficiente en g n ral e Les dangers sont plus graves pour la femme du tiers monde car elles souffrent souvent de la pauvret et de l an mie Q Que signifie le tabagisme passif R C est de contraindre le non fumeur inspirer de l air rempli de tabac il se retrouve alors dans une situation paradoxale il devient fumeur sans fumer Q Comment le tabagisme passif peut il tre n faste pour la sant des non fumeurs R Le tabac a des caract ristiques chimiques qui entra nent des irritations au niveau des yeux du nez et la gorge chez les non fumeurs qui se retrouvent avec des fumeurs dans un lieu ferm comme le bureau le foyer ou un lieu public Ceci ne constitue pas une petite g ne mais repr sente un danger pour la sant e lest apparu que le taux de cancer du poumon chez les pouses de fumeurs est plus lev que chez les pouses de non fumeurs e En 1985 un Tribunal en Su de a prononc un jugement le premier de la sorte en d cidant que la cause pr pond rante du d c s d un travailleur suite
24. dit ils comportent tous deux pour les gens un grand p ch et un avantage mais le p ch qui s y trouve est plus grand que leur utilit S 2 V 219 Tout bien porte une certaine quantit de mal et tout mal porte une certaine quantit de bien J entends par l que les responsables de la sensibilisation doivent tre mod r s dans leur enthousiasme pour viter de donner des fausses informations tout le monde n est pas ignorant et la v rit dans la pr sentation et la description est le facteur le plus important pour que les personnes r pondent favorablement l appel La sensibilisation doit tre globale en d autres termes l organisme qui en est charg doit compter plus d un sp cialiste pour que chacun couvre son domaine de 48 Le jugement islamique sur le tabac sp cialisation Elle ne doit pas se limiter aux pr judices de la sant mais galement aux pr judices conomiques sociaux L pid mie est comparable un ennemi agresseur les combattants doivent se partager les diff rents r les que n cessite la bataille commandement ravitaillement garde et patrouille etc Ceci titre d entraide et chacun doit y participer Dieu souligne cet aspect L gers ou lourds partez en campagne et luttez de biens et de corps dans le sentier de Dieu S 9 V 41 A ce niveau il est important de mettre au point des programmes de stages pour les personnes charg es de la sensibilisation
25. donc aucun doute qu il soit interdit d autant plus que le tabac diminue la capacit de production car il affecte la sant La consommation du tabac entra ne celle du goudron qui cause le cancer La nicotine joue un r le dans la coagulation du sang Letabac rend les fumeurs facilement atteints par l inflammation chronique des voies respiratoires Les effets du tabac ne se limitent pas au seul fumeur mais touchent sa famille et ses enfants qui sont expos s de mani re continue la fum e pr sente dans le foyer ce qui leur cause la bronchite chronique De la m me mani re que le tabac affecte les hommes il affecte aussi les femmes surtout celles qui sont enceintes et il diminue le d veloppement du foetus Les statistiques montrent que le nombre dc d c s avant l ge de soixante cing ans est deux fois plus important chez les fumeurs que chez les non fumeurs que les absences du travail sont trois fois plus fr quentes chez les fumeurs que chez les non fumeurs le taux du cancer du poumon est 70 90 fois plus lev chez les fumeurs que chez les non fumeurs Il existe une relation troite entre le tabac et l ulc re gastro duod nal ainsi que les maladies vasculaires I a aussi des effets n fastes sur les femmes la m nopause est plus pr coce chez les fumeuses Il existe aussi des effets n fastes lorsque la fumeuse consomme des pilules contraceptives Le tabac peut entra ner chez la fumeuse enceinte des malformations d
26. est r pr hensible proche de l ill galit 6 Il donne une mauvaise haleine donc il est r pr hensible comme le fait de manger de l ail et de l oignon 61 Le jugement islamique sur le tabac 10 11 12 15 16 17 C est une chose d testable donc interdite Les pervers se retrouvent autour du tabac comme ils se retrouvent autour des choses illicites or toute chose de cette nature est interdite C est un fl au g n ralis et une grande tentation or tout ce qui est de cette nature est interdit Il corrompt l esprit car il corrompt la personne or esprit sain se trouve dans un corps sain Il emp che le rappel de Dieu et la pri re Or tout ce qui est de cette nature est interdit par la raison et par les Textes La fum e est l un des moyens du ch timent Dieu en parle lorsqu Il voque le ch timent et la punition Le tabac cause de la peine aux autres personnes et aux anges il est donc interdit Dieu dit Etceux qui font de la peine aux croyants etaux croyantes sans qu ils l aient m rit ces gens l se chargent alors d une calomnie et d un p ch manifeste S 33 V 58 Et le Proph te P S L dit Quiconque cause de la peine aux autres ira en Enfer Le tabac entra ne le gaspillage qui est interdit par le Coran 14 Lorsque l homme le consomme il devient laid or Dieu lui a donn une belle forme Il introduit dans le corps la fum e qui provien
27. hension de m me qu il n a pas t tabli qu il tait enivrant ou engourdissant pour l ensemble des fumeurs pour qu il f t ill gal ou r pr hensible proche de l ill gal Il est sous couvert de la r gle Les choses sont originairement permises Dans le livre Al Achb h lorsque l auteur aborde la r gle toute chose est originairement permise ou jouit de abstention il pr cise que cette r gle prend effet sur les questions ambigu s comme le tabac Selon Rad Al Muhtar d Ibn Abidine le fait que le tabac soit couvert par cette r gle est un signe qu il n est ni enivrant ni engourdissant ni n faste et que le jugement port sur le tabac oscille entre la permission et l abstention La permission est pr f rable car l avis pr pond rant chez la majorit des Hanafites et chafi ites comme le rapporte Tahr r est que toute chose est originairement permise Mais le grand savant At Tahtawi a dit la consommation du tabac devient r pr hensible proche de l ill galit dans certaines situations la Mosqu e car il est au m me titre que Pail et l oignon qui y sont interdits lors de la lecture du Coran car c est un manque de respect au Livre de Dieu le Tr s Haut puis il ajoute C est la r pr hension occasionnelle car nous sommes sous la loi de la permission dans toutes les situations L avis de Al Im df selon lequel le tabac est r pr hensible rel verai
28. humaine la raison cr ative et les biens et n a pas r v l les lois qui les prot gent ni fix les peines pour ceux qui les transgressent en vain mais pour l int r t de Ses serviteurs Dieu dit Seigneur Tu n as pas cr cela en vain Puret Toi S 3 V 191 Il dit aussi C est Lui qui a cr pour vous tout ce qui est sur la terre S 2 V 29 non dans le but de causer des pr judices et du d sordre ou encore pour s amuser mais dans le but de b tir ce monde de r former les hommes et d assumer la responsabilit que Dieu a confi e l homme sur terre en cultivant le bien et l int r t g n ral Les avis des jurisconsultes ant rieurs sur le tabac Depuis l apparition chez les musulmans du tabac et de sa consommation les jurisconsultes l ont tudi et tent de d duire la qualit l gale de saconsommation qu il soit inhal ou pris Cependant tous n ont pas d couvert ses pr judices m me si certains ont r ussi l interdire De mani re g n rale leurs avis oscillaient entre la permission et l interdiction Certains se sont abstenus de le rendre licite ou interdit d autres l ont jug recommand et pour d autres il est r pr hensible Citons parmi ceux qui l ont jug permis tout en pr f rant sa r pr hension Abii al Hassanat al Kamnawi les auteurs du livre al Achbah et al Amari Ils ont d clar que la qualit originaire des choses est la permission
29. il cause la c cit les boutons et l avachissement du corps cet avis estdiscutable En effet quiconque est assez d avis de l occurence du pr judice le tabac lui est interdit mais cette r gle n est pas sp cifique au tabac il en est de m me du miel des abeilles qualifi par Dieu de gu rison 15 Le jurisconsulte Hanbalite Cheikh Mustapha Ar Ruhaibani a dit Quant moi je ne doute pas de sa r pr hension 16 Le jurisconsulte Hanbalite Cheikh Mans r al Bahutf ar Ruha banf a dit Tl appara t des propos de Cheikh Mans r au sujet de la bonne conduite des femmes que le tabac est r pr hensible Les preuves de ceux qui d clarent le tabac r pr hensible 3 Ceux qui d clarent le tabac r pr hensible ont avanc les preuves suivantes Le fait qu il diminue les biens La mauvaise haleine du fumeur comme manger de l ail de l oignon du poireau Qu il porte atteinte l esprit de la conduite exemplaire 17 Troisi mement les jurisconsultes qui d clarent le tabac permis 1 Le jurisconsulte Hanafite Cheikh Abd al Ghani an N bulsf a crit un trait sur le caract re licite du tabac intitul As sulhu ba na al ikhwane fi ib hati 13 Rad al Muhtar Ala ad Dur al Mukhit r 5 296 14 Fath al Alf al Malik fi al Fatwa ala madhhabi al Im m Malik 1 189 191 15 H chiyatu ach Charqawi ala charhi at tahrir 2 451 16 Mat libu Ulf an Nuha fi char
30. judices du tabac pour les fumeurs La l gislation Isl mique est bas e sur la permission de toute chose utile l interdiction de toute chose nuisible lorsque les aspects utiles et nuisibles sont r unis et que les aspects nuisibles sontpr pond rants la qualit l gale est alors I interdiction Ce principe est tabli par Dieu lorsqu Il a interdit par Sa sagesse le vin Il dit Jls t interrogent au sujet du vin et du jeu de hasard dis Ils comportent tous deux pour les hommes un grand p ch et un avantage mais le p ch qui s y trouve est plus grand que leur utilit S 2 V 219 Des jurisconsultes ont d clar que le tabac tait r pr hensible et non interdit la r pr hension se situe en dessous de l interdiction 1 Parmi eux certains ont bas la r pr hension sur les pr judices minimes qui nejustifient pas l interdiction d autres lont bas e sur l odeur infecte et d testable 2 D autres jurisconsultes ont d clar le tabac permis licite et autoris en se basant sur le fait que les choses sont originairement permises 1 Pour conna tre la diff rence entre l interdiction et la r pr hension il faut se r f rer aux livres traitant des fondements de la jurisprudence Isl mique dont mon livre Us l al Fiqh al Isl m 2 L Isl m est profond ment attach aux bonnes odeurs et la propret de l environnement il a recommand le brossage des dents et a interdit la fr quenta
31. la Shari a Isl mique la Facult de Droit Universit du Caire Membre de Acad mie des Recherches Islamiques Membre de la Commission de Fatwa d Al Azhar x k k La lutte contre le tabac qu il soit ill gal ou r pr hensible est accept e par l Isl m car le musulman doit tre de mani re g n rale fort et parfait tous les niveaux sanitaire mental spirituel conomique et moral Cheikh Atiya Saqar Membre de la Commission des Fatwa et de 1 Acad mie des Recherches Isl miques Al Azhar k k La consommation du tabac sous toute forme conduit t t ou tard diverses maladies dont les plus dangereuses sont les maladies cardiaques et les cancers touchant les appareils respiratoire et urinaire Le tabac est source de gaspillage et de d penses ill gales des biens En vertu de ces consid rations le tabac est ill gal Puisqu il en est ainsi il faut s abstenir d en consommer aussi bien d un point de vue Islamique que rationnel Dieu Seul est Savant Cheikh Mustaph Muhammad Al Had d At Ta r Membre de l Acad mie des Recherches Isl miques xk OK Il est tabli l unanimit des hommes raisonnables et des m decins sp cialistes que la consommation du tabacet des stup fiants est nuisible pour la personne pour la raison et pour les biens qu elle conduit leur perte ou constitue une agression les inhibant ou r duisant leur rendement qualitatif ou quant
32. le fructueux et constructif au service de toute humanit Sa mission est de r aliser le bien et le bonheur pour tous les hommes En effet quoi que l homme puisse disposer des fondements de la vie et de ses biens il ne sera pas heureux s il n a pas une excellente sant Jouir de la meilleure sant est l objectif de cette Organisation qui ne se limite pas un ou quelques Etats donn s mais vise donner la sant tous d ici une p riode d termin e l an 2000 Dans sa marche forc e pour atteindre cet objectif l Organisation ne fait aucune diff rence entre les peuples pour des raisons de race de religion de conviction politique de situation conomique ou sociale Elle s emploie distribuer quitablement ses ressources et ses capacit s sanitaires tous les peuples afin de permettre la protection sanitaire chaque individu et ce avec une participation compl te de la soci t L Organisation a pris en consid ration la protection primaire de la sant comme la cl permettant de parvenir 4 garantir la sant pour tous et a trac ses l ments de base comme suit 1 L ducation li e aux probl mes sanitaires dominants leur pr vention et la lutte contre ces probl mes Am lioration des moyens de se nourrir et assurer une nourriture saine Fournir suffisamment d eau potable et une salubrit convenable Protection de la sant de la m re et de l enfant L immunisation contre les maladies c
33. les respecter et les ex cuter Dieu Le Tr s Haut Gloire Lui dit Ho les croyants Ob issez Dieu et ob issez au messager et ceux d entre vous qui d tiennent le commandement S 4 V 59 il s agit d une ob issance un ordre convenable et non un p ch Il n est pas admis de dire comme c tait le cas lors de la promulgation des lois en Occident que la libert individuelle doit tre garantie pour chacun sans 51 Le jugement islamique sur le tabac ing rence en la mati re Ces propos sont r fut s aussi bien par la raison que par la l gislation d autant plus qu il s agit du domaine social Jouir de la libert individuelle est un droit qui a en contrepartie un devoir savoir pr server le droit d autrui la s curit de sa vie sa sant ses biens et l ensemble de ses droits C est le sens de la justice qui assure l quilibre entre le droit de l individu et le droit du groupe Le Proph te P S L donnait l ordre de faire sortir de la Mosqu e celui qui mangeait de l ail et de l oignon et de le renvoyer au cimeti re al Baqi pour qu il vive avec les morts J attire l attention que l important dans la promulgation des lois est qu elles soient respect es par les personnes elles ne doivent comporter ni injustice ni parti pris pour aucun milieu ne viser que l int r t g n ral Ces lois doivent tre accompagn es de contr les d ex cution et ne pas les lai
34. mieux montrer int r t que porte l Isl m pour la sant surtout que le tabac a des effets n fastes sur la sant de l homme L Islam a donn une importance la protection du corps et la sant il a organis les besoins du corps en nourritures et boissons Dieu dit Mangez et buvez ne commettez pas d exc s S 7 V 31 Afin de pr server le corps et sa propret l Isl m a l galis la purification corporelle par les ablutions et le bain rituel De plus Ja purification et la propret dynamisent les membres et les prot gent contre les microbes Dieu dit Ho les croyants Lorsque vous vous levez pour V Office lavez vos visages alors et vos mains jusqu aux coudes et passez vos mains mouill es sur vos t tes et lavez vous les pieds jusqu aux chevilles S 5 V 6 C est parce que l Isl m veut prot ger le corps et la sant que Dieu dit Ne vous exposez pas de vos propres mains la perdition S 2 V 195 et Il dit aussi lt Et ne vous tuez pas vous m mes Dieu en v rit demeure mis ricordieux envers vous S 4 V 29 La consommation du tabac est une exposition volontaire la perdition que l Isl m a interdite c est du gaspillage que l Isl m a interdit c est n faste pour la sant et donne une mauvaise haleine L Isl m a ordonn de se brosser les dents l Envoy de Dieu P S L dit Le brossage avec le siwak des dents est une pu
35. o il leur sera fourni tout ce qui leur sera utile dans leur mission car les informations incompl tes ou d natur es nuisent plus qu elles ne servent C est peut tre ce qu indique l expression coranique au sujet des comp tences n cessaires pour les besoins de la jurisprudence Dieu dit Et les croyants n ont pas sortir tous en exp dition Pourquoi donc de chacune de leurs sections un groupe ne s en irait il pas s instruire en la loi de la religion afin d avertir le peuple quand ils rentrent chez eux Peut tre prendraient ils garde S 9 V 122 Il est utile que la sensibilisation au pr judice du tabac soit une partie fondamentale de l ducation en mati re de sant publique car les informations se compl tent les unes les autres et de nombreuses maladies ont des causes communes avec pour recommandation que cette sensibilisation ait un style appropri pour les enfants dans les foyers et l cole A cet ge l exemplarit a une grande influence c est une sensibilisation silencieuse mais efficace qui d passe l loquence de la langue De ce point de vue nous voyons que l Isl m accorde une grande importance la protection des enfants par leurs parents une parole authentique du Proph te P S L dit L homme est un berger dans sa famille et il est responsable de son troupeau la femme est un berger dans la maison de son poux et elle est responsable de son troupeau Rapport e par
36. originaire des choses est la permission ne requiert pas l unanimit d autres consid rent que l tat originaire des choses est l interdiction De plus cette r gle s appliquerait s il n existait pas de preuves p remptoires rendant obligatoire la protection de la personne de la raison et des biens interdisant de les dissiper ou de les agresser Or des preuves p remptoires existent et ont t cit es il n y a donc pas lieu de se r f rer cette r gle ou de dire qu aucune preuve n interdit le tabac Deuxi mement Dire que l tat originaire des choses utiles est la permission et que celui des choses nuisibles est l interdiction est juste mais cette preuve se retourne contre eux et n est pas en leur faveur car la nocivit du tabac et des stup fiants est 64 Le jugement islamique sur le tabac indubitablement tablie ainsi que leur commerce D un point de vue conomique par exemple l Egypte importe uniquement des Etats Unis soixante quinze mille tonnes de tabac Etat r cup re cing cent millions de livres de taxes Il est tabli que le tabac est nocif pour la sant des gyptiens leur raison et leurs biens En contrepartie il faut consid rer les d penses de l Etat en achats de m dicaments soins des maladies dues au tabac et la construction des h pitaux sans doute cela d passe t il de loin la somme d un milliard Ajoutons cela les effets n fastes d ment tablis par tous l
37. permis si l tat du fumeur reste le m me qu il fume ou non e lest r pr hensible s il cause un pr judice minime au fumeur ou si ce dernier avant d en consommer est assez d avis qu il Jui en causera e Ilest ill gal ou interdit si en le consommant le pr judice devient vident ou si le fumeur a la certitude du pr judice grave qu il encourt Le caract re licite du tabac est devenu notoire par la parole et l acte dans les pays musulmans De nombreux jurisconsultes et hommes pieux se sont adonn s au tabac sans la moindre g ne religieuse L avis l gal fatwa le d clarant ill gal ou r pr hensible a failli se limiter ceux qui il cause un pr judice dans leur corps ou leurs biens dont ils ont eux et leurs familles un grand besoin Aujourd hui les recherches m dicales et exp rimentales digne de foi 3 ont tranch la question et ont d montr les pr judices du tabac 3 Les m decins sont les d tenteurs des commandements et les sp cialistes en la mati re il est obligatoire de se soumettre leur avis en vertu de l ordre de Dieu qui dit Ho les croyants Ob issez Dieu et ob issez au messager et ceux d entre vous qui d tiennent le commandement S 4 V 59 Selon les savants le sens exact de ceux d entre vous qui d tiennent le Commandement se rapporte aux sp cialistes que sont les m decins en mati re de m decine les gouvernants pour faire respecter les lois et
38. plus grave des pid mies des si cles pass s 1 Dr Muhammad Alf al B r Membre de la Facult Royale des M decins pp 36 39 43 46 48 19 Le jugement islamique sur le tabac Des statistiques pr cis ont montr qu en Europe et aux Etats Unis de nombreux fumeurs sont atteints de maladies et de langueurs de ce fait les gouvernements particuli rement ceux des pays d velopp s se sont orient s vers la lutte contre le tabac et la diminution de ses effets n fastes La revue Le M decin britannique a publi une tude o nous pouvons lire Le tabac affaiblit la m moire car les fumeurs souffrent des mauvais effets du tabac sur la m moire conduit l art rioscl rose et aux caillots cardiaques et c r braux Le Directeur de la campagne britannique anti tabac dit Des tudes ont prouv qu il existait un danger r el sur la sant d un non fumeur dans un milieu enfum par le tabac Attendu que l Isl m tablit que les cing choses indispensables l harmonie et la bonne marche de la soci t sont la protection de la religion de la raison de la vie des biens la propri t et de la dignit honneur et que les Textes du Coran et de la Sunna interdisent au musulman de se suicider ou de s autod truire Le Tr s Haut dit Ne vous exposez pas de vos propres mains la perdition S 2 V 195 Dieu qu Il soit exalt dit aussi Et ne vous tuez pas vous m
39. pris l habitude de fumer une poque o l avis rendant le tabac licite tait pr pond rant que ces personnes rencontrent une grande difficult pour abandonner compl tement le tabac comme je l ai fait moi m me dans leur cas la loi les oblige r duire leur consommation une quantit minime sans pr judice ou d arriver l abandonner compl tement ceci en fonction de leur capacit et selon leur situation sanitaire et financi re Ils doivent choisir le moindre mal en choisissant les types de tabac les moins nocifs de nombreuses personnes ont agi de la sorte en se rendant compte des pr judices du tabac ou en se conformant aux conseils des m decins Ils doivent s abstenir de fumer dans les rencontres et lieux ferm s puisqu il est devenu clair que les pr judices de la consommation du tabac ne se limitent pas au fumeur mais touchent galement les autres Si le fumeur nuit sa personne sans en faire cas l image de ceux qui en appellent leurs d sirs et non leur raison cependant il ne doit pas causer de pr judices autrui point de dommage L Isl m tient la propret de l environnement 4 qui constitue l un des droits de l homme J ai entam les dispositions n cessaires pour introduire une instance d indemnisation contre le laisser aller flagrant dans application de la loi qui vient 4 Dans ce domaine l Isl m a recommand le bain rituel pour la pri re du Vendredi a i
40. quatre vingt dix fois plus lev chez les fumeurs que chez les autres les bronchites et l emphys me pulmonaire sont six fois plus fr quents chez les fumeurs et ilsen meurentneuf fois plus vingt cing pour cent des d c s dus aux maladies cardiaques sont dus au tabac il existe une relation troite entre le tabac et l ulc re gastro duod nal et aussi les maladies circulatoires p riph riques la m nopause est plus avanc e chez les fumeuses la mort du foetus les malformations et les naissances pr matur es sont plus fr quentes chez les fumeuses que chez les non fumeuses les personnes qui fr quentent les fumeurs particuli rement dans les lieux mal a r s sont expos s aux effets n fastes au m me titre que les fumeurs la quantit inspir e dans ces conditions peut atteindre une cigarette par heure 27 Le Professeur et Docteur Ism l As Siba i Membre du Conseil Administratif de l Union Mondiale pour le cancer a dit Les maladies dues au tabac sont les plus importantes et les plus graves causes videntes de la mort de l homme aujourd hui Les maladies cardio vasculaires et c r brales repr sentent cinquante pour cent et le cancer repr sente trente pour cent de l ensemble des d c s dans chacun des pays d velopp s Le tabac est l un des facteurs importants qui causent ces maladies c t de multiples autres maladies et troubles qui entra nent aussi la mort de l homme telles les maladies des
41. que le serviteur a pour seul r le de jouir de ces biens de la mani re qui pla t Dieu alors Dieu le r compensera par le Paradis 37 D penser les biens dans le tabac n est pas une ob issance Dieu ni une mani re de Lui plaire Selon les experts l Economie Nationale est affect e par le nombre de jours de travail perdus cause des maladies dues au tabac qui s l vent plusieurs millions de journ es et aussi par les d penses pour soigner ces maladies Dans certains cas la personne ou sa famille ont besoin de la somme d pens e pour le tabac et ses soins ainsi l individu gaspille ses biens et abandonne sa famille Le Proph te P S L a dit C est un p ch fort grave pour un homme que de n gliger la nourriture de celui dont il a la charge 38 Le tabac fait partie des choses d testables interdites par Dieu Ceux qui suivent l Envoy le Proph te qui ne sait ni lire ni crire que ces gens l trouvent mentionn chez eux dans la Thora et l Evangile Il leur ordonne ce qui est convenable il leur interdit ce qui est blamable il d clare licites pour eux les excellentes nourritures il d clare illicite pour eux ce qui est d testable S 7 V 157 Ceux qui ont une nature saine d testent le tabac pour son go t amer et son odeur infecte Cheikh Alliche dit le tabac est infect le contester rel ve de Commentaire d al Qurtubf 10 247 Ibid 36 17 238 Hadith authentique rap
42. traitement des devoirs qui n cessitent un effort physique tels la pri re le je ne le p lerinage et le Jihad elle a d charg le malade de certaines obligations connues et d taill es dans les livres de la jurisprudence Figh elle a interdit tout ce qui peut affecter la sant de l homme afin qu il ne devienne pas incapable d assumer ses devoirs religieux et ceux de la vie courante L Isl m a d cr t que la sant tait un bienfait dont la valeur n est pas per ue par de nombreuses personnes qui ne s en aper oivent uniquement que lorsqu elles en sont priv es Un dicton c l bre dit La sant est une couronne au dessus des t tes des personnes saines uniquement connue des malades Le Proph te P S L dit De nombreuses personnes sont l s es des b n fices de deux bienfaits la sant et le temps libre Rapport e par al Bukharj c est dire que l homme qui n en profite pas convenablement les perd l image de celui qui vend vil prix des choses de valeur Dans une autre parole du Proph te nous lisons Le Jour du jugement le serviteur r pondra d abord au bienfait suivant ne T avons Nous pas donn un corps sain et n avons Nous pas assouvi ta soif d une eau fra che Rapport e par Tirmidhf Commentant ce verset Puis tr s certainement vous serez interrog s ce jour l sur le d lice S 102 V 8 des ex g tes ont 2 expliqu le d lice par sant Le Proph
43. Envoy de Dieu a dit Si je ne craignais pas de mettre ma communaut dans la difficult je lui aurai ordonn de se brosser siwak les dents avant chaque pri re L importance de la pr vention appara t apr s avoir vu ce premier aspect concernant l attention accord e la sant du corps car c est le seul moyen de pr server la sant l adage dit Mieux vaut pr venir que gu rir Sur le plan de la pr vention l Isl m a mis en garde contre la fr quentation de malades contagieux Jabir que Dieu l agr e rapporte qu un l preux se trouvait dans la d l gation de Thagff l Envoy de Dieu P S L lui envoya cet ordre rentre chez toi nous avons accept ton acte d all geance Rapport e par Muslim Le Proph te P S L a dit fuis le l preux comme tu fuis le lion Rapport e par al Bukhari Ab Huraira que Dieu l agr e a dit l Envoy de Dieu P S L a dit Que celui qui a des chameaux malades ne les abreuve pas avec celui qui a des chameaux sains Par pr vention et afin de pr server la sant l Envoy de Dieu indique qu il ne faut pas entrer dans un pays o une maladie contagieuse comme la peste s est d clar e ni en sortirsielle s y trouve Dans les deux livres des paroles authentiques du Proph te P S L Bukhari et Muslim Amir Ibn Sa d Ibn Abi Waqis rapporte d apr s son p re que le Proph te P S L a dit au sujet de la peste
44. Le droit chemin de la sant Le jugement islamique sur le tabac Organisation mondiale de la Sant Organisation islamique pour l ducation Bureau r gional de la M diterran e orientale les sciences et la culture ISESCO Le droit chemin de la sante Une s rie pour l ducation sanitaire la lumi re des enseignements de la Religion Le jugement islamique sur le tabac par L Imam Jad Al Haq Ali Jad Al Haq Cheikh M Al Hadidi At Ta r Dr Abd Al Jalil Chalabi Cheikh Abd Allah Al Michad Dr Hamid Jami Dr Ahmad Umar Hachim Dr Zakariy AI Barr Dr Al Hussaini Hachim Cheikh Atiya Sagar Cheikh Mahd Abdalhamid Mustapha Traduit de l arabe par Revu et corrig par Ahmed Miske Ould Al Hadrami le Dr Muhammed Hawari Organisation mondiale de la Sant Organisation islamique pour l ducation Bureau r gional de la M diterran e orientale les sciences et la culture ISESCO Copublication du Bureau r gional de l Organisation mondiale de la Sant pour la M diterran e orientale et de l Organisation islamique pour l ducation les sciences et la culture ISESCO l re Edition 1998 ISBN 92 902 1 240 X L Organisation mondiale de la Sant est toujours heureuse de recevoir des demandes d autorisation de reproduire ou de traduire ses publications en partie ou int gralement Les demande cet effet et les demandes de renseignements doivent etre adress es au Directeur du Programme d information sanitair
45. a pas fait votre gu rison dans les choses qu Il vous a interdites Rapport e par al Bukh ri De ce qui pr c de il devient clair que l Isl m a accord une grande importance aux points suivants 1 En premier lieu la pr servation de la sant du corps 2 Puis l indication de se soigner en cas de maladies 3 Maisil arrive que certains ph nom nes ou boissons s emparent d une personne ou d un milieu tel point qu ils deviennent une habitude et que la personne ne puisse plus s en passer Ii se peut que la personne ne se rende pas compte du 73 Le jugement islamique sur le tabac danger et ne s aper oive pas de ses sympt mes c est l le ph nom ne de l accoutumance qui appara t dans le cas de certaines boissons et habitudes et tout autre comportement qu embellit Satan ou l me instigatrice du mal Phomme sans qu il ne s en rende compte Le mot arabe al Idm4n accoutumance signifie faire une chose de mani re continue et assidue L Isl m a interdit toute boisson enivrante et l a consid r e comme le vin qui est un des grands p ch s interdits Mais l Isl m ouvre la porte du repentir aux p cheurs qui le souhaitent et qui veulent revenir Dieu en renon ant au vin toute boisson enivrante ou tout autre p ch Si la personne ne renonce pas au p ch il devient accoutum ce p ch et Dieu n accepte pas son repentir car il ne remplit pas l une de ses conditio
46. abac pour cent des non fumeurs ainsi cette maladie ne touche quasiment que les fumeurs Il a t observ que les fumeurs s exposaient au danger des cancers de la bouche de l oesophage du pharynx et du larynx dix fois plus que les non fumeurs que le nombre des d c s dus au tabac tait de loin plus important que ceux dus a toutes les pid mies qu un fumeur sur trois meurt 4 cause du tabac L avis des savants en religion contemporains la lumi re des avis des m decins et des rapports des chercheurs experts Comme nous l avons signal pr c demment le Bureau R gional Est M diterran en de l Organisation Mondiale de la Sant a offert qu il en soit remerci aux meilleurs et honorables jurisconsultes qui il a demand leur avis tous les rapports et r sultats de recherches d experts sp cialistes et les avis d minents m decins C est dans le but de placer les savants devant leur responsabilit en mettant leur disposition tout ce dont ils ont besoin comme justifications et arguments absolus pour leur viter de douter des pr judices leur affirmer leur existence et leur pr ciser les dimensions de ce pr judice et ses dangers Ainsi ce groupe des meilleurs savants a eu l occasion qui n a pas t offerte d autres savants des premi res g n rations ou m me contemporains de prendre connaissance du pr judice du tabac et des dangers qui en d coulent de mani re indubitable D
47. accoutumance entra ne des qualit s blamables telles que la peur l absence du sens de la responsabilit et le manque de volont en plus des effets n fastes pour la sant et le mental la d t rioration de la sant le d lire et l affaiblissement de la m moire sans parler des pr judices conomiques et psychologiques Plusieurs preuves soutiennent l interdiction des stup fiants citons cette parole de Dieu il d clare licites pour eux les excellentes nourritures il d clare illicite pour eux ce qui est d testable S 7 V 157 et cette parole du Proph te P S L Point de dommage Rapport e par l Im m Ahmad et Ibn Majah 75 Le jugement islamique sur le tabac On rapporte que Um Salama pouse du Proph te P S L a dit L Envoy de Dieu P S L a interdit toute chose enivrante ou engourdissante Rapport e par Imam Ahmad et Abii Dawud L interdiction des stup fiants s inscrit sous celle du vin et des boissons enivrantes car les stup fiants s emparent de la raison et la sortent de son tat normal Umar Ibn al Khattab que Dieu l agr e a dit Le vin est tout ce qui s empare de la raison Rapport e par al Bukh ri et Muslim En observant une personne qui consomme du hachisch ou de l opium les effets nous paraissent vidents elle voit proche ce qui est loin et vice versa et s imagine des choses inexistantes Al Qar fi et Ibn Ta miyya rapportent le
48. adies dues au tabac R Environ deux millions et demi de personnes meurent chaque ann e dans le monde soit un d c s toutes les 13 secondes cause d une maladie li e au tabac Q Quel est le taux de d c s dus au tabac R 85 de tous les d c s d s au cancer du poumon 75 des d c s dus la bronchite chronique et 25 des maladies cardiaques sont associ s au tabac e Tous les types de cancer du poumon ne peuvent tre gu ris par la chirurgie et ne survivent parmi ceux qui peuvent tre gu ris par lachirurgie que 5 durant 5 ans 95 Le jugement islamique sur le tabac e Les maladies li es au tabac causent un taux important de d c s qui atteint 30 CUBA 25 aux Etats Unis d Am rique 15 20 au Royaume Uni Grande Bretagne et Irlande du Nord ce qui repr sente 400000 d c s par an aux Etats Unis 140000 en Allemagne F d rale 100000 au Royaume Uni 70000 en Italie et 23000 en Australie Q Quels sont les autres dangers qui menacent particuli rement la fumeuse R Si la fumeuse prend des contraceptifs par voie orale alors elle devient dix fois plus expos e au danger d une crise cardiaque apopl xie c r brale embolie des veines de la jambe e Les dangers sur la sant de la fumeuse augmentent lorsque la pression sanguine et le niveau de cholest rol sont plus lev s que la normale e La m nopause est plus pr coce de un trois ans chez les fumeuses Q Quels sont les
49. al Bukh rf la d cision de Umar Ibn al Khatt b fut prise la suite d une consultation des plus anciens Muh jirs des Ans rs et des plus g s de Qura ch qui ont migr lors de la conqu te de la Mecque La suite de ce hadith est d ailleurs la suivante Abd ar Rahman Ibn Auf qui tait absent pour quelque affaire arriva sur ces entrefaites et dit J ai ce sujet une certitude car j ai entendu l Envoy de Dieu dire Lorsque vous apprenez que la peste existe dans un pays n y allez pas si elle clate dans le pays o vous tes ne quittez point ce pays pour la fuir Umar alors loua Dieu et s en retourna ndt 72 Le jugement islamique sur le tabac Le Proph te a mis en garde en disant Eviter trois choses maudites Les excr ments dans les sources d eau sur les chauss es et les lieux d ombre Rapport e par Ab Dawud Il dit aussi Quiconque cause un tort aux musulmans dans leurs rues m rite leur mal diction Rapport e par at Tabar ni L Isl m a incit recourir aux moyens et se soigner le Proph te P S L dit Dieu n a fait descendre sur terre une maladie sans avoir en m me temps fait descendre son rem de Rapport e par al Bukh r Il a dit aussi Dieu a fait descendre la maladie et le rem de et a fait pour chaque maladie son rem de alors soignez vous mais ne vous soignez pas avec une chose interdite Rapport e par Ab
50. angereuses telles que le cancer la coagulation du sang de ce fait les pr judices pour la sant sont tablis Quoique les personnes disent vu leur richesse que le tabac ne leur cause aucun pr judice financier nous disons que d penser de l argent pour le tabac est la prodigalit elle m me car la prodigalit signifie la d pense des biens de mani re inutile Donc le tabac est une forme de prodigalit interdite par l Isl m Dieu dit mais ne soit pas prodigue Les prodigues sont les fr res des d mons S 17 V 27 Compte tenu de tout cela nous disons le tabac est ill gal et il est du devoir des musulmans de combattre cette habitude nocive et destructrice Il est plus digne de ceux qui disposent de richesses de les utiliser dans des projets utiles et d en donner aux pauvres et aux n cessiteux Nous disons l immense majorit de nos travailleurs et nos jeunes qui fument et combien ils sont nombreux En fumant vous dissipez vos biens et vous les placez l o il ne faut pas c est de la prodigalit et du gaspillage que l Isl m a interdits Vous exposez votre sant la destruction et lui causez des pr judices or l Isl m a interdit toute cause de dommage Vous devez renoncer cette mauvaise habitude vous repentir et revenir Dieu Gloire Lui le Tr s Haut Renoncer au tabac n est pas une chose difficile elle est plut t facile et ais e Chaque homme peut y renoncer et se repentir il lu
51. animit ou presque sur le jugement rendu car il a repos sur une base claire et des conclusions prouv es soutenues par de nombreuses tudes et recherches Les effets n fastes du tabac selon les rapports et avis d experts en m decine 1 LeProfesseuret Docteur Abd al aziz Sami Professeur des maladies thoraciques et Ancien Doyen de la Facult de M decine de l Universit du Caire adit Les dangers du tabac sur la sant sont si vidents et pr cis qu il n y a plus aucun doute et nous allons exposer ce qui est tabli aujourd hui Les statistiques montrent que le nombre de d c s avant l ge de soixante cinq ans est deux fois plus important chez les fumeurs que chez les non fumeurs les absences du travail sont trois fois plus fr quentes chez les fumeurs que chez 89 Le jugement islamique sur le tabac les non fumeurs le taux du cancer du poumon est soixante dix quatre vingt dix fois plus lev chez les fumeurs que chez les autres les bronchites et lPemphys me pulmonaire sont six fois plus fr quents chez les fumeurs et ils en meurent neuf fois plus vingt cinq pour cent des d c s dus aux maladies cardiaques sont dus au tabac il existe une relation troite entre le tabac et Pulc re gastro duod nal et aussi les maladies circulatoires p riph riques la m nopause est plus avanc e chez les fumeuses la mort du foetus les malformations et les naissances pr matur es sont plus fr quentes chez le
52. apport 30 Ibid 28 p 35 34 Le jugement islamique sur le tabac b Le coeur et l appareil circulatoire La thrombose cardiaque et la mort subite la thrombose des vaisseaux sanguins et la paralysie qui en r sulte les troubles et les caillots du cycle sanguin p riph rique c L appareil digestif Les cancers des l vres de la bouche du pharynx et de oesophage l ulc res gastro duod nal et le cancer du pancr as d L appareil urinaire Les tumeurs b nignes de la vessie les tumeurs malignes de la vessie et du rein e La femme enceinte et les enfants Lamultiplication de l avortement le faible poids du nouveau n l augmentation de mortalit infantile des mort n s et des pneumonies chez les nourrissons f Maladies rares La n vrite occulaire et la c cit l augmentation des maladies allergiques tels l asthme l urticaire et la dermatite les maladies oto rhino laryn gologiques la multiplication des maladies li es la pression sanguine l urine diab tique l augmentation du Cholest rol et l ob sit Le Docteur Al Bar a ajout il a t observ que quatre vingt quinze pour cent 95 des malades des art res des jambes taient des fumeurs et seulement cinq pour cent des non fumeurs ainsi cette maladie ne touche quasiment que les fumeurs I a t observ que les fumeurs s exposaient au danger des cancers de la bouche de oesophage du pharynx et du larynx dix
53. ar crit par le Professeur et Docteur Isma il As Suba j et le Professeur Abd Al Bassit Al A sar Professeur et Chef du Service Biologie du Cancer l Institut National des Tumeurs Le Professeur et Docteur Mahmud Muhammad Al Marzab n Professeur de Pharmaco Chimie et du Traitement Exp rimental du Cancer l Institut National des Tumeurs l Universit du Caire a dit Il est tabli de mani re indubitable que le tabac cause plusieurs maladies les plus importantes sont celles de l appareil respiratoire cardiaques et l art rioscl rose Le tabac est aussi l un des facteurs essentiels qui causent les cancers du poumon du 90 Le jugement islamique sur le tabac pharynx du pancr as et de la vessie Aussi il est tabli que les effets n fastes du tabac ne se limitent pas seulement au fumeur mais atteignent son voisinage Le Professeur et Docteur Muhammad Alf Al Bar Membre de la Facult Royale des M decins a dit Le pr judice du tabac est indiscutable et les effets n fastes du tabac sur la sant sont aujourd hui consid r s plus graves que la peste le chol ra la variole la tuberculose et la l pre r unis Les effets n fastes du tabac sur la sant deviennent vidents si nous prenons conscience que des millions d hommes meurent chaque ann e cause du tabagisme et que des dizaines de millions souffrent de maladies pernicieuses faisant de leur vie une suite continue de peines et de sou
54. araisonet les biens trois choses que le L gislateur a prot g es a interdit toute agression contre elles et rendu obligatoire de punir les contrevenants par une peine fix e par le d tenteur de l autorit la mesure de leurs crimes contre leur propre personne leur raison et leur biens Deuxi mement Quant aux preuves qu ils ont avanc es pour l interdir dont le fait que le tabac n est ni un rem de ni une nourriture il est engourdissant donc enivrant et toute chose enivrante est interdite il est interdit car c est imiter les m cr ants ou Satan une innovation infect les pervers se r unissent autour du tabac un p ril g n ralis un moyen de ch timent le fumeur devient laid ou ressemble Satan le fumeur fait entrer dans son corps la fum e qui provient du feu que son interdiction est tablie par les ma tres et les jurisconsultes toutes ces preuves ne prouvent pas l interdiction car celle ci se d finit selon les hanafites par T interdiction doit tre tablie par une preuve incontestablement d montr e et qui est p remptoire et absolue et selon l Im m Ahmad est d clar interdit ce dont on a la certitude absolue de son interdiction Or aucune de ces preuves n est incontestablement d montr e p remptoire et absolue Quant aux preuves qui sont avanc es par ceux qui le d clarent permis ou r pr hensible Premi rement Ces preuves ne sont pas correctes car dire que l tat
55. are licites pour eux les excellentes nourritures il d clare illicite pour eux ce qui est d testable S 7 V 157 Dieu Seul est Savant Seigneur Ne nous punis pas pour des fautes commises par oubli ou par erreur 93 Questions R ponses sur le tabac Q Le tabac est il dangereux pour la sant R Oui l unanimit e En 1962 la Facult Royale des M decins en Grande Bretagne a d clar l existence d une relation entre le tabac et la d ficience de la sant e En 1970 le Doyen des M decins des Etats Unis d Am rique a d clar clairement dans les avertissements sur la sant La consommation du tabac est n faste pour la sant En 1978 les Experts de l Organisation Mondiale de la Sant ont d clar que le tabac est une cause essentielle dans la d ficience de la sant et la mort pr coce mais c est une cause qui peut tre vit e en renon ant au tabac ou en n ayant jamais fum Q Quelles sont les mati res contenues dans le tabac qui constituent un danger pour la sant R Les plus connues et les plus dangereuses sont le monoxyde de carbone la nicotine et les diff rentes sortes de goudron Q Comment ces mati res d truisent elles l homme R Le monoxyde de carbone est le m me que le gaz d chappement des voitures il diminue la capacit du sang transporter l oxyg ne e Lanicotine responsable de l accoutumance comme la coca ne et la morph
56. avers le tabac est interdit car l interdiction du suicide et de tout dommage caus soi m me ou aux autres est inscrite dans le Livre de Dieu et dans la Sunna du Proph te L imp ratif prohibitif entra ne n cessairement l interdiction moins qu un l ment ne vienne indiquer le contraire dans ce cas cet l ment n existe pas 2 Le tabac dissipe les biens ce qui est interdit par la l gislation Al Mughira Ibn Chu ba que Dieu l agr e rapporte que le Proph te P S L a dit Dieu vous interdit la d sob issance et ingratitude envers les m res le refus de payer vos dettes la trop fr quente sollicitation et l ensevellissement des filles vivantes Il r prouve les comm rages les questions oiseuses litt de poser trop de questions et la prodigalit A ce propos Al Hafidh Ibn Hajar que Dieu lui accorde Sa cl mence dit que la majorit des savants ont compris la parole du Proph te la dissipation des biens comme tant la prodigalit dans les d penses certains l ont limit la d pense pour des choses interdites L avis pr pond rant est qu il s agit de toute d pense pour une chose non autoris e l galement qu elle soit religieuse ou de la vie courante Dieu l a prohib e car Il veut que les biens concourent aux int r ts des personnes or le gaspillage conduit leur perte 35 Quelle dissipation des biens est plus grave que de les dissiper en les br lant comme br l
57. bac est une mati re compl tement n faste pour I individu la famille et la soci t C est une mati re singuli re parmi les produits les plus consomm s dans le monde m me au sujet du vin Dieu dit Hs f interrogent sur le vin et le jeu de hasard Dis Dans les deux il y a grand p ch et quelques avantages pour les gens mais dans les deux le p ch est plus grand que leur utilit S 2 V 219 Dieu mentionne que le vin pr sente certains avantages cependant Il l a rendu absolument illicite car ses effets n fastes l emportent Que dire du tabac alors que personne ne lui trouve un seul avantage et que les fumeurs eux m mes sont unanimes quant sa nocivit et sa nuisance Le tabagisme passif une des plus mauvaises mani res de fumer signifie qu un non fumeur respire malgr lui la fum e des cigarettes des autres au bureau dans Jes moyens de transport ou encore chez lui Le tabagisme passif cause chaque ann e entre quatre et cinq mille morts aux Etats Unis environ mille en Grande Bretagne et cing cent au Canada Les femmes non fumeuses mari es des fumeurs s exposent bien plus au cancer des poumons que les pouses de non fumeurs Etant donn que la religion a un grand pouvoir sur les enfants de cette r gion et que l Isl m apporte de nombreux principes qui pr servent la sant de l homme l invitent ce qui le fait vivre l loignent des dangers et des pr judices lu
58. cemment apparu appel tutun tabac que Dieu maudisse celui qui l a d couvert c est une laide innovation Notre ma tre az Zay df a donn un premier avis qui ne le consid rait pas comme cause de rupture du je ne car ce moment Ja il ne connaissait pas sa vraie nature lorsqu il a vu la trace laiss e sur al B sa la pipe utilis e pour le consommer il est revenu sur son avis et a d clar qu il rompait le je ne Les jurisconsultes Hanbalites du Najd le jurisconsulte Hanbalite Cheikh Mustapha ar Ruha b nf a dit qu au sein de chacune des quatre coles il y a ceux qui l ont d clar ill gal ceux qui l ont d clar r pr hensible et ceux qui Pont d clar permis La majorit des Ch fi tes et des Hanafites ont dit qu il tait permis ou r pr hensible et parmi eux certains l ont interdit La majorit des M lik tes l ont interdit parmi eux certains l ont d clar r pr hensible il en est de m me des n tres Hanbalites en particulier les Najdites mais je n ai trouv personne parmi les n tres qui l ait jug explicitement ill gal dans ses crits 8 C taient les avis des jurisconsultes ant rieurs ou anciens concernant l interdiction du tabac quant aux jurisconsultes contemporains dans leur majorit ils ont consid r galement que le tabac tait interdit citons 1 Commission des Avis Juridiques fatwa de l honorable al Azhar Nous pouvons lire dans l avis qu
59. cet effet n faste du tabac n avait pas t tabli Certains jurisconsultes autoris s mujtahid ne dont Al Wah biya ou les wahabites ont interdit le tabac m me pour une personne tr s riche jugeant que c tait du gaspillage inutile et qu il tait pr f rable de d penser cet argent m me minime pour une chose utile D penser de l argent inutilement rel ve de la prodigalit d fendue par Dieu contraire la loi divine concernant l conomie L homme qui se purifie est enjoint conomiser l eau m me s il se trouve au bord d une rivi re Et un peu d argent a plus d effet sur la richesse d un homme riche que n en a le gaspillage d eau pour les ablutions sur l eau d une rivi re Dieu a maudit les prodigues et les a qualifi s de fr res des d mons 1 et Il a prohib le gaspillage m me lorsqu il s agit de choses permises Dieu Gloire Lui dit Mangez et buvez ne commettez pas d exc s S 7 V 31 Malgr le bien fond de cette opinion elle tient compte uniquement de l tat du fumeur et suppose que le tabac n affecte pas l hygi ne g n rale Aujourd hui il est tabli que le tabac affecte gravement la sant du fumeur et que ses effets n fastes ne se limitent pas seulement lui mais atteignent sa prog niture et la soci t Les chercheurs ont d couvert de nombreux effets n fastes du tabac qui sont rapport s dans les livres et les publications sp cialis e
60. consensus sur l interdiction du hachisch et Ibn Ta miyya a dit Quiconque la consid re comme licite devient m cr ant Le ph nom ne du tabac s inscrit dans la parole du Proph te P S L Point de dommage et son interdiction de toute chose enivrante ou engourdissante Et du fait peut tre que son danger n a t d couvert que r cemment la loi qui s y applique tait conditionn e par le pr judice et l engourdissement Des savants Pont jug r pr hensible pour d autres il tait interdit un autre groupe a consid r que le caract re r pr hensible ou interdit d pendait de ses effets comme le pr judice ou la maladie Ces derni res ann es la science moderne et la m decine ont d couvert les effets n fastes du tabac de ce fait il tombe sous l interdiction du Proph te lorsqu il dit Point de dommage La soci t doit lutter contre l accoutumance sous toutes ses formes jusqu la d raciner et ce par les moyens suivants Premi rement Lebonexemple que doivent donner les ducateurs les conseillers p dagogiques les r formateurs les p re et m re Deuxi mement Parl orientation le conseil et l intensification de campagnes de sensibilisation religieuse et m dicale Troisi mement Par la lecture de livres utiles Quatri mement Par le choix d une bonne compagnie et en s cartant de mauvais compagnons Cinqui mement L Etat doit interdire le vin les boissons eni
61. d but du onzi me si cle de l H gire Il porte plusieurs noms Tutun Tibgh Tanb k Tany k Tabghi Tabgha et Taba Cette plante ainsi que les autres stup fiants Hashich opium h ro ne cocaine n taient pas connus l poque de la R v lation leurs effets non plus ce qui explique qu ils n ont t interdits par aucun texte clair et p remptoire du Coran ou une parole du Proph te P S L transmise part moignages irr futables Pour lam me raison aucune peine n a t prononc e par le L gislateur N anmoins les sp cialistes en m thodologie l gislative al Us liy ne et les jurisconsultes ayant atteint le niveau de l effort al Mujtahid ne parmi les savants musulmans ont divis les actions ill gales en deux cat gories les actions et les choses ill gales par elles m mes har mun lidh tihi et celles rendues ill gales par autrui ou par une cause ext rieure har mun ligha rihi Les actions et les choses ill gales par elles m mes sont l omission d un devoir obligatoire ou l ex cution d un acte ill gal Le devoir obligatoire cette qualification indique clairement qu il est obligatoire pour l homme responsable d ex cuter l action ainsi qualifi e et encore que par son omission l homme encourt une lourde peine Cette qualit est tablie par une preuve dont l origine est incontestablement d montr e Qat ath Thub t par un texte du Coran elle est aussi p
62. de preuves qui montrent que le monoxyde de carbone fait du tabac un facteur important dans l augmentation des cas d insuffisance circulatoire coronaire Le monoxyde de carbone repr sente le cinqui me des gaz d gag s par les cigarettes Le monoxyde de carbone a une capacit de s associer aux h moglobines plus importante que l oxyg ne ainsi il entrave le transport de l oxyg ne vers les tissus 66 Le jugement isl mique sur le tabac Apr s Il analyse des changements dans les fonctions du coeur atteint d angine de poitrine il a t prouv que augmentation de la pression sanguine diastolique et l acc l ration des battements du coeur sont dues la nicotine et que la diminution du r le du myocarde accompagn e du ralentissement des battements du coeur est due au monoxyde de carbone Les maladies vasculaires c r brales Il existe des preuves contradictoires sur la possibilit que le tabac soit une des causes de l augmentation du risque d tre atteint par des maladies vasculaires c r brales Des tudes faites grande chelle aux Etats Unis ont montr une augmentation significative du taux des d c s dus des maladies vasculaires c r brales chez les fumeurs L ulc re gastrique Des tudes r centes soulignent que le tabac entra ne un d s quilibre entre les s cr tions acides et alcalines et g ne le mouvement des pylores ce qui augmente les remont es gastriques on consid re q
63. des aliments neutralise les poisons tue les vers dans estomac facilite l expectoration du flegme r chauffe la t te et le corps att nue la grippe tonifie l ardeur et enfin facilite l expulsion des mati res f cales Un autre groupe pensait selon les m decins et les sages de son poque que le tabac avait au d but de sa consommation certains avantages pour le corps mais lorsqu il devenait une habitude il cr ait une enveloppe sur les yeux provoquait langueur et constipation D autres disaient que le tabac tait piquant sec d shydratant qu il donnait soif qu il tait nocif pour le coeur et le cerveau qu il entrainait des palpitations et paississait le sang Dece fait les avis des jurisconsultes divergeaient et leurs jugements oscillaient entre la permission la r pr hension la prohibition et l ill galit L origine de ces divergences r sidait dans le jugement port sur l tat originaire des choses certains pensaient que toute chose tait originairement ill gale moins qu une preuve l gale ne la rend t permise d autres pensaient que toute chose tait originairement permise moins que la l gislation en tablit l ill galit le troisi me groupe pensait qu il fallait diff rencier entre les choses utiles et nuisibles les choses nuisibles taient originairement ill gales alors que les choses utiles taient 17 Le jugement islamique sur le tabac originairement p
64. e et biom dicale Bureau r gional de l Organisation mondiale de la Sant pour la M diterran e orientale P O Box 1517 Alexandrie 21511 Egypte qui se fera un plaisir de foumir les renseignements les plus r cents sur les changements apport s aux texte les nouvelles ditions pr vues et les r impressions et traductions d j dispondibles Organisation mondiale de la Sant 1998 Les publications de l Organisation mondiale de la Sant b n ficient de la protection pr vue par les dispositions du Protocole No 2 de la Convention universelle pour la protection du Droit d Auteur Tous droits r serv s Les appellations employ es dans cette publication et la pr sentation des donn es qui y figurent n impliquent de la part du Secr tariat de l Organisation mondiale de la Sant aucune prise de position quant au statut juridique des pays territoires villes ou zones ou de leurs autorit s ni quant au trac de leurs fronti res ou limites La mention de firmes et de produits commerciaux n impliquent pas que ces firmes et produits commerciaux sont agr s ou recommand s par l Organisation mondiale de la Sant de pr f rence a d autres Imprim en Egypte Table des mati res Pr face Extraits des Fatwa des savants au sujet du jugement isl mique sur le tabac Les textes des Fatwa R sum du Jugement sur le tabac selon les savants contemporains en religion Questions R ponses sur le tabac 84 94 Pr face D
65. e forts et non s affaiblir cause du tabac ou d autres habitudes nocives qui diminuent la sant ct la raison et qui entrament la langueur et l accoutumance Le danger du tabac n est pas seulement d au fait qu il enivre car il n est pas enivrant ni son prix lev ni ses effets n fastes vidents pour la sant mais son danger r sulte de la rapidit de l accoutumance car tr s vite cette habitude s empare du fumeur et il ne peut s en passer un long moment Le danger r sulte aussi dans la rapidit et la facilit de son d veloppement et la possibilit d en consommer en tout moment Le tabac a aussi d autres dangers pour l appareil respiratoire d couverts par la m decine moderne dont les cancers du poumon et du larynx la bronchite chronique les thromboses cardiaques et les thromboses c r brales Il pr sente galement des dangers pour l appareil digestif dont les cancers de la l vre la bouche le pharynx et l oesophage l ulc re gastro duod nal le cancer du pancr as ainsi que pour appareil urinaire comme les tumeurs b nignes de la vessie les cancers de la vessie et des reins 1 Une fois ceci devenu clair l Isl m nous dit Ne vous exposez pas de vos propres mains la perdition S 2 V 195 Et ne vous tuez pas vous m mes S 4 V 29 Et le Proph te P S L dit Abandonne ce qui t inspire le doute au profit de ce qui ne te l inspire pas I a dit au
66. e le tabac et qu il ne reste que la fum e qui se disperse dans l air de la cendre qui s parpille sur la terre et la maladie qui s installe dans le corps de l homme causant pr judice sa sant et l assassinant Dieu Gloire Lui a interdit la prodigalit et qualifi les prodigues de fr res des d mons Donne tes proches parents ce qui leur est d ainsi qu au 34 Jami al Ulm wa al Hikam p 292 293 35 Fath al Bari fi charhi Sahih al Bukh ri 10 335 37 Le jugement islamique sur le tabac 36 G7 38 pauvre et au voyageur mais ne sois pas prodigue Les prodigues sont les fr res des d mons et le D mon est tr s ingrat envers son Seigneur S 7 V 26 27 L Im m Ch fi que Dieu lui accorde Sa cl mence a dit La prodigalit est le fait de d penser injustement les biens par contre en d penser beaucoup pour les bonnes oeuvres n est pas consid r comme prodigalit c est l avis de la majorit des savants 36 Les biens qui sont entre les mains des personnes appartiennent Dieu ils leurs sont confi s et ne doivent tre d pens s que dans l ob issance Dieu qu Il soitexalt qui dit Croyez en Dieu eten Son Messager et faites largesses sur ce en quoi Il vous a d sign s lieutenant S 57 V 7 Commentantce verset Al Qurtubi que Dieu lui accorde Sa cl mence dit ce verset montre que la propri t revient originairement Dieu et
67. e qui est blamable voil ceux qui seront heureux S 3 V 104 Les croyants et les croyantes sont amis les uns des autres Ils commandent le convenable et interdisent le blamable S 9 V 71 Entraidez vous dans la charit et la pi t et ne vous entraidez pas dans le p ch et la transgression S S V 2 Le Proph te P S L dit La religion c est le bon conseil Rapport e pour Muslim Quiconque d entre vous voit un acte blamable qu il le r forme par sa main s il ne le peut pas alors par sa langue s il ne le peut pas alors par son coeur c est l le dernier degr de la foi Rapport e par Muslim Si Dieu guide par ton interm diaire un homme c est pr f rable pour toi que les chameaux rouges qui repr sentaient la meilleure richesse aux yeux des arabes Sensibiliser la personne qui s adonne au tabac au traitement montre int r t que l on porte autrui en lui indiquant le bien et le sauvant du mal c est un comportement islamique auquel le Proph te P S L invite avec insistance Quiconque dissipe l angoisse d un croyant Dieu lui dissipera une des angoisses du Jour du Jugement Dieu aide le serviteur tant qu il aide son fr re Rapport e par Muslim Le Proph te P S L meten garde contre tout laisser aller ce sujet Quiconque ne s int resse pas aux affaires des musulmans n est pas des leurs Rapport e par Tabar ni et dit aussi Person
68. ement Il est effectif que les biens d pens s pour le tabac rel vent du gaspillage et de la dissipation des biens choses interdites par la L gislation Dans le Coran Dieu dit ne commettez pas d exc s Dieu n aime pas ceux qui commettent des exc s S 7 V 31 mais ne sois pas prodigue Les prodigues sont les fr res des d mons et le d mon est tr s ingrat envers son Seigneur S 17 V 26 27 Dans la Sunna du Proph te on rapporte d apr s al Mughira Ibn Chu ba que Dieu l agr e que le Proph te P S L a dit Dieu vous interdit la d sob issance aux m res le refus de payer vos dettes la trop fr quente sollicitation et l ensevellissement des filles vivantes Il r prouve les comm rages les questions oiseuses litt de poser trop de questions et la prodigalit Et le Proph te P S L le v ridique nous a appris que le serviteur sera questionn le Jour de la R surrection entre autres sur ses biens comment les a t il gagn s Dans quoi les a t il d pens s Troisi mement L odeur infecte du tabac ressentie par les personnes saines le rend d testable et I avis de la religion est clair sur tout ce qui est d testable Dieu l a d clar Pour ceux qui suivent l envoy le Proph te qui ne sait ni lire ni crire que ces gens l trouvent mentionn chez eux dans la Thora et P Evangile Il leur ordonne ce qui est convenable il leur interdit ce qui est blamable il d cl
69. ement isl mique sur le tabac A la lumi re de la remarque pr c dente sur les propos des jurisconsultes qui ont d clar que le tabac tait permis la lumi re des d clarations et rapports des experts en m decine relatifs aux effets n fastes du tabac sur la sant et aux maladies engendr es par le tabac qui entra nent conform ment la Volont de Dieu la mort et la destruction Etant donn que les d clarations et rapports de ces savants sur ce th me repr sentent une attestation de m decins experts musulmans et dignes de confiance leur attestation est donc valable Et compte tenu des preuves des jurisconsultes qui ont d clar le tabac ill gal alors le jugement islamique sur le tabac qui inspire notre confiance est que le tabac est ill gal et ce compte tenu de ce qui vient d tre dit et de ce qui suit 1 Le tabac nuit gravement la sant de l homme et le conduit sa destruction or Dieu a interdit le suicide Et ne vous tuez pas vous m mes Dieu en v rit demeure mis ricordieux envers vous S 4 V 29 La g n ration des compagnons de l Envoy de Dieu ont compris que ce verset interdisait au musulman de s exposer aux dangers et aux p rils un exemple est celui de Amr Ibn Al As que Dieu l agr e qui pritcomme preuve ce verset lorsqu il refusa de se laver avec de l eau froide alors qu il tait en tat d impuret l gale durant la bataille de as Sal sil Au retour le Pr
70. enivrantes mais englobe les stup fiants et le tabac La consommation du vin des boissons enivrantes et alcoolis es entra ne l accoutumance et de nombreuses maladies ce sont des choses sales et impures 1 Selon le commentateur al Asqalani dans son livre Fath al B rf l expression en sera priv dans la vie future signifie que cette personne n entrera pas au Paradis car Dieu dit que les gens du Paradis auront le droit de boire du vin Il rapporte qu Ibn Add AI Bar a dit C est une mise en garde qui signifie qu il leur sera interdit d entrer au Paradis ndt 74 Le jugement islamique sur le tabac Dieu dit Ho les croyants oui le vin le jeu de hasard les pierres dress es les fl ches de divination ne sont qu ordure oeuvre du Diable Donc carter Peut tre serez vous gagnants S 5 V 90 Le verset montre qu abandonner le vin ses d riv s et toutes les boissons enivrantes procure l homme son int grit et sa r ussite par contre en consommer fait tomber l homme dans l hostilit la haine et le d tourne du Rappel de Dieu et de la pri re Dieu dit Satan veut susciter parmi vous l hostilit et la haine au moyen du vin et du jeu du hasard Il veut ainsi vous d tourner du souvenir de Dieu et de la pri re Ne vous abstiendrez vous pas S S N 91 L Isl m n a pas permis de consommer le vin m me sous forme de rem de lorsqu on ainterrog l Envoy
71. ermises Sur ces bases certains consid raient que le tabac avait des avantages ils l avaient donc d clar permis Quant au jurisconsulte qui avait la certitude de sa nuisance et de son inutilit il l avait jug ill gal D autres h sitaient entre sa nuisance et son utilit ils le jugeaient r pr hensible ou d conseill tandis que d autres pensaient que la consommation du tabac tait un gaspillage car il tait achet un prix lev ils l avaient class gaspillage interdit compte tenu de son odeur infecte et sa nocivit en particulier pour le fumeur ils l avaient jug ill gal Ainsi nous nous rendons compte que les jurisconsultes n ont pas t unanimes sur leur jugement du tabac car ses effets n fastes n avaient pas t tablis de mani re d finitive et vidente d autre part il n existe pas de preuve ou de texte l gal qui stipule l ill galit ou la r pr hension du tabac Un savant a r sum et r uni ces avis en ces termes le tabac est permis par le Hanafite Ibn Abidine dans son livre Rad Al Muht r Selon le grand savant Al Ajhtri qui rapporte dans son trait Rissalat que des Im ms dignes de confiance appartenant aux quatre coles ont jug le tabac permis Le grand savant Hanafite Abd Al Ghani An N bulsf a suivi cet avis dans son trait sur le caract re licite du tabac il dit aucune preuve l gale n a t fournie sur son ill galit ou sa r pr
72. ers Monde sur le Tabac et la Sant I Association Am ricaine du Cancer New York Association Internationale des Maladies Cardiaques l Union Internationale de l Education Sanitaire 1 Organisation Mondiale du Travail le D partement de la Sant Professionnelle et de l Accoutumance Gen ve Suisse Association Internationale de P diatrie l Union Internationale de Pharmacologie l Institut de la Chimie Clinique le Centre de Cardiologie Allemand de Munich Allemagne Le Congr s est parvenu consid rer le tabac comme l un des facteurs essentiels qui causent le cancer du poumon la bronchite chronique l emphys me pulmonaire l insuffisance cardiaque Le rapport a montr que le tabac joue un r le dans l apparition des cancers de la langue du larynx du pharynx du pancr as et de la vessie Il entra ne aussi 65 Le jugement islamique sur le tabac Pavortement la naissance des mort n s les morts infantiles et l ulc re gastro duod nal Des exp riences ont affirm l existence de mati res canc rig nes et irritantes dans le goudron mis par la fum e des cigarettes Les tudes pathologiques ont montr les premiers signes qui pr c dent le cancer touchant les cellules membraneuses des branches lobaires des fumeurs et que les composants nocifs connus du tabac sont le goudron la nicotine et le monoxyde de carbone Le cancer du poumon Les d c s dus au cancer continuent sans
73. es mains la perdition S 2 V 195 Dieu a interdit la prodigalit qui est une mauvaise utilisation des choses Dieu dit lt Les prodigues sont les fr res des d mons S 17 V 27 Le tabac entra ne chez le fumeur langueur et vanouissement ces tats font dispara tre provisoirement la raison chez la plupart de ce fait il leur est interdit Le Cheikh Docteur Zakariya al Barri Membre de l Acad mie des Recherches Islamiques avait interdit la consommation du tabac en vertu des preuves apport es par les recherches m dicales contemporaines Puis il est revenu sur son avis et a dit la loi en mati re de tabac d une mani re g n rale tourne autour de l ill galit et la r pr hension proche de l ill galit La Commission charg e des avis l gaux Fatwa Al Azhar La Commission a donn un avis l gal Fatwa qui stipule que la consommation du tabac est une habitude r prouv e et interdite par la l gislation La fatwa fut publi e au journal al Jamh riya dat du 22 Mars 1979 63 Le jugement islamique sur le tabac Apr s avoir expos ces avis de mani re rigoureuse il nous apparait que Premi rement Ceux qui ont d clar que la consommation du tabac et sa commercialisation taient interdites ont eu raison dans le jugement qu ils ont port certains d entre eux ont galement eu raison lorsqu ils ont voqu comme preuves de cette interdiction la nocivit du tabac pour la personne l
74. es autres personnes voisines du fumeur ou qui habitent avec lui comme les membres de sa famille Or toute chose n faste est interdite par le L gislateur Envoy de Dieu dit Point de dommage Le tabac expose l homme aux pid mies les plus dangereuses et l expose au suicide car il s engage dans le chemin de la perdition ce qui est interdit par l Isl m Dieu dit Et ne vous tuez pas vous m mes S 4 V 29 Le tabac engourdit les membres et l Envoy de Dieu a interdit toute chose enivrante ou engourdissante Il n y a aucun doute que le fumeur ressent ce sentiment lorsqu il fume et ressent l angoisse et le rel chement de ses nerfs lorsque le tabac lui manque Cheikh Yusuf ad Dajawi Membre du Groupe des Grands Savants Jama atu kib ri al Ulami a crit dans son livre Maq4late wa fat w4 Articles et Fatwa Les savants post rieurs ont diverg sur la loi en mati re de tabac certains I ont d clar licite d autres l ont d clar illicite En v rit il ne faut pas dire qu il est absolument licite ou illicite car l un et l autre des jugements de mani re absolue n est pas exempt d exc s ou de laxisme Donc il faut regarder la situation du fumeur et les cons quences du tabac Il est interdit toute personne s il lui cause un pr judice on affecte sa sant car il y a une unanimit pour interdire ce qui nuit au corps sa protection est une valeur absolue et t
75. es comp tentes 12 Deuxi mement Les jurisconsultes qui ont d clar le tabac r pr hensible 1 Le jurisconsulte Hanafite Cheikh al Im df le juge r pr hensible selon ses propos rapport s par l auteur de ad D r al Mukht r mais Ibn Abidine a 10 Ce congr s s est tenu M dine du 27 au 30 Jum d I 1402 Hg 22 25 Mars 1982 re chr tienne 11 Dh hira at Tadkhine ba na at Tib wa ad Dine le ph nom ne du tabac selon la m decine et la religion de Cheikh Ahmad Abdallah al Quahtane p 124 12 Dh hira at tadkhine ba na at Tib wa ad Dine 125 126 29 Le jugement islamique sur le tabac comment en disant qu il appara t des propos d Al Im d que le tabac est r pr hensible proche de l ill gal et que le fumeur est consid r comme un pervers 13 Le jurisconsulte Malikite Cheikh Muhammad Alliche a dit selon l avis d al Laq ni le tabac est interdit mais selon al Ajhiiri il ne l est pas Les jurisconsultes post rieurs se sont appuy s sur les propos d al Ajh rf bien que les preuves de l ill galit du tabac soient plus fortes Puis il a dit Ne pas le consommer c est l acte pieux 14 Nous comprenons de son avis doctrinal Fatwa qu il soutient la r pr hension du tabac Le jurisconsulte Chafi ite Cheikh Abdallah ach Charq wf a dit l avis attitr est que la consommation du tabac est r pr hensible Al Qaly b l a d clar ill gal car
76. es fr res des d mons puisqu ils exercent le d sordre sur terre ou parce qu ils seront encha n s ensemble dans l enfer Le D mon est tr s ingrat envers son Seigneur puisqu il est ainsi il n est pas permis de le suivre dans le d sordre sur terre et la dissipation injuste des biens R sum du jugement islamique sur la consommation du tabac De ce qui pr c de il devient vident que le tabac sous quelque forme qu il soit conduit t t ou tard diverses maladies dont les plus dangereuses sont les maladies cardiaques et les cancers touchant les appareils respiratoire et urinaire Le tabac est source de gaspillage et de d penses ill gales des biens En vertu de ces consid rations le tabac est ill gal car Dieu dit mais ne sois pas prodigue Les prodigues sont les fr res des d mons et le D mon est tr s ingrat envers son Seigneur S 17 V 26 27 Puisqu il enest ainsi il faut s abstenir d en consommer aussi bien d un point de vue islamique que rationnel Dieu Seul est Savant 54 Le Jugement Islamique sur le tabac par son Excellence Abd Allah al Mishad Membre de Acad mie des Recherches Is 4miques et Pr sident de la Commission des Fatwa d Al Azhar Au nom de Dieu le Tr s Mis ricordieux le Tout Mis ricordieux Paix et Salut sur le meilleur des Envoy s de Dieu notre guide Muhammad sur sa famille et ses compagnons Le tabac est une plante qui est apparue dans Orient au
77. es m decins gr ce aux examens et aux analyses C est une v rit scientifique qu il devient islamiquement obligatoire de consid rer et d viter la consommation et le commerce du tabac maintenant qu il est tabli avec certitude qu il cause les maladies suivantes les cancers du poumon de la l vre de la langue du pharynx de l oesophage et de la vessie tractus respiratoire les maladies cardio vasculaires que ces maladies sont les causes de 80 des d c s surtout dans les pays en voie de d veloppement et que la consommation du tabac par une femme enceinte a des effets n fastes sur le foetus Voici les d clarations des m decins sur les effets n fastes du tabac C est ce quia t indiqu dans le rapport du Comit des Experts de l Organisation Mondiale de la Sant sur le tabac et ses effets lors de leur congr s qui s est tenu Gen ve au mois de d cembre 1974 Ce congr s a r uni d minents Professeurs de M decine et des Institutions pour les Recherches Scientifiques et l Education Sanitaire qui regroupent des repr sentants de l Institut Hollandais de Cardiologie Lahaye l Universit de Cambridge en Angleterre le Minist re de la Sant de l Union Sovi tique ex l Universit du Caire la France les Etats Unis des repr sentants des Organisations Internationales pour les Probl mes de Alcoolisme en Suisse l Union Internationale pour la Lutte contre le Cancer le Congr s du ti
78. fait En v rit Dieu sait tout S 58 V 7 Voici vraiment un Rappel pour celui qui a un coeur pour celui qui pr te Voreille et qui est t moin S 50 V 37 La r ussite vient de Dieu 52 Le Jugement Islamique sur le tabac par son Excellence Cheikh Mustapha Muhammad al Hadidi at Tair Membre de l Acad mie des Recherches sl miques Le tabac est r cent l Im m al Laq nf nonce dans son trait ce sujet que le tabac est apparu la fin du dixi me si cle de l h gire De ce fait aucun texte coranique le concernant n a t r v l comme ce fut le cas du vin qui tait largement r pandu cette poque ce qui a fait croire de nombreuses personnes que sa consommation tait permise alors elles s y sont adonn es sous formes de cigarettes narguil l inspirant sous forme de poudre ou encore en le m chant En r alit les personnes se trompent lorsqu elles pr tendent qu il est licite puisque le Coran n a pas d fini sp cifiquement sa qualit l gale Les sources permettant de d finir la qualit l gale sont des Textes s adaptant exactement au sujet vis des textes g n raux qui traitent du sujet et d autres sujets de m me nature le consensus l analogie c est ce qui caract rise la L gislation islamique Le Coran et la Sunna du Proph te P S L sont les deux principales sources des lois isl miques nous y trouvons les preuves de l interdiction du tabac car il est
79. ffrances tout cela cause du tabac Les plus importantes maladies contract es par les fumeurs sont a L appareil respiratoire Les cancers du poumon et du larynx la bronchite capillaire chronique l emphys me pulmonaire b Le coeur et l appareil circulatoire Les caillots cardiaques et la mort subite la thrombose des vaisseaux sanguins et la paralysie qui en r sulte les troubles du cycle sanguin p riph rique et ses caillots c L appareil digestif Les cancers des l vres de la bouche du pharynx et de l oesophage l ulc res gastro duod nal et le cancer du pancr as d L appareil urinaire Cancer benin de la vessie les cancers de la vessie et du rein e La femme enceinte et les enfants La multiplication des fausses couches avortements le faible poids du nouveau n l augmentation de mortalit infantile des mort n s et l augmentation des pneumonies chez les nourrissons f Maladies rares La n vrite la c cit l augmentation des maladies allergiques tel l asthme Purticaire et ladermatite les maladies oto rhino laryngologiques l aggravation des maladies li es la pression sanguine l urine diab tique l augmentation du Cholest rol et l ob sit Le Docteur Al B r a ajout il a t observ que quatre vingt quinze pour cent 95 des malades des art res des jambes taient des fumeurs et seulement cinq 91 Le jugement islamique sur le t
80. fois plus que les non fumeurs que le nombre des d c s dus au tabac tait de loin plus important que ceux dus toutes les pid mies qu un fumeur sur trois meurt cause du tabac 31 A la lumi re de l avis des experts en m decine Ce sont des m decins experts cr dibles leurs paroles et leurs rapports sont dignes de consid rations qui ont la certitude comme d autres Instituts Organisations et personnes scientifiques suite aux r sultats des exp riences pratiques des recherches de laboratoire et des statistiques analytiques comme l indique leurs d clarations et leurs rapports que nous avons rapport s que le tabac est la cause des maladies pr cit es qui conduisent en g n ral la destruction et la mort tout en croyant que Dieu est Ma tre de toute chose mais qu Il ali les effets GI At Tadkhine wa atharuhu ala as Siha Dr Muhammad Ali al Bar p 32 37 61 62 63 96 101 35 Le jugement islamique sur le tabac leurs causes Dieu qu I soit exalt appartient le Commandement avantcomme apr s Les gouvernements ont adopt l avis des experts en m decine et ont oblig les fabricants de tabac inscrire sur leurs produits qu ils taient nuisibles la sant si les fabricants avaient eu une possibilit d objection ils n auraient pas obtemp r aux ordres mais auraient pris les dispositions n cessaires pour enlever cette marque d infamie inscrite sur leurs produits Le jug
81. hi gh yati al Muntaha 6 219 17 Ibid 16 30 Le jugement islamique sur le tabac churbi ad dukhane R conciliation entre les fr res en d clarant licite la consommation du tabac 18 2 Le jurisconsulte Hanaf te Cheikh Muhammad Amine Ibn Abidine a dit S il est tabli que le tabac est absolument n faste et n a aucun avantage alors il est permis de donner un avis doctrinal l interdisant sinon originairement il est licite en plus le d clarer licite te une g ne rencontr e par les musulmans car leur majorit subit cette preuve et il est plus facile de le rendre licite qu illicite Chaque fois que l Envoy de Dieu P S L a eu choisir entre deux choses il a toujours choisi la plus facile Quant l argument d signant le tabac comme innovation il n y a pas de mal car c est une innovation dans la consommation non dans la religion 9 3 Le jurisconsulte Hanafite Cheikh Muhammad al Abbasi al Mahdf a dit Etant donn que la consommation du tabac n entraine aucune absence de la raison n a aucun effet n faste pour le corps n entraine ni langueur ni la transgression d un interdit ni un pr judice alors lavis pr f r est qu il est permis 20 4 Le jurisconsulte M lik te Cheikh Ali al Ajh rf a crit un trait sur la permission l gale du tabac Gh yatu al bay n ff hillf churbi ad dukh n Le sommet de l loquence sur le caract re licite de la con
82. hus Le rapport atteste aussi que le nombre des d c s dus au tabac d passe de loin celui d l ensemble des pid mies Selon ce rapport de l O M S Cesser de fumer aura pour cons quences une am lioration de la sant et une longue esp rance de vie plus efficacement que tous les moyens de sant r unis Lorsqu il nous para t si vident que le tabac est nuisible la vie de l homme alors il est indubitable qu il soit interdit car Dieu dit Ne vous exposez pas de vos propres mains la perdition S 2 V 195 De plus il faut tenir compte du niveau de gravit du tabac qui nuit au fumeur et aux autres car il d gage une fum e dans l air ambiant chez lui ou dans assistance o il se trouve nuisant aux non fumeurs or l Isl m interdit de nuire sa personne et autrui le Proph te P S L a dit Point de dommage Dieu Seul est Savant 1 At Tadkhin wa atharuhu ald as siha Le tabac et ses effets sur la sant Docteur Muhammad Ali al Bar p 36 37 78 Le jugement islamique sur le tabac par son Excellence le Professeur Docteur al Husaini Abdalmajid Hachim que Dieu lui accorde Sa cl mence Ancien sous secr taire d Al Azhar Louange Dieu Seigneur des Mondes Paix et b n diction sur le plus honorable des Envoy s de Dieu notre guide Muhammad sur sa famille et ses compagnons Avant de donner I avis l gal fatwa sur le tabac nous pensons qu il vaut
83. i Cheikh Salam as Sann r Cheikh Kh lid as S wa df Cheikh Muhammad ibn Fathallah ibn Alf al Maghrib Cheikh Abi Ghaith al Qach ch al Maghribf Cheikh Kh lid Muhammad Abd Allah al Ja fart Les jurisconsultes Hanbalites Cheikh Mustapha al Ruha b n Cheikh Muhammad al Hanbab Cheikh Mansir al Buhit Cheikh Ahmad as Sanhiiri Cheikh Abd Allah ibn al Cheikh Muhammad ibn Abd al Wahab Avis et fatwa similaires de jurisconsultes contemporains Des avis l gaux fatwa ont t promul gu s par des jurisconsultes contemporains qui partagent le m me avis des pr c dents e L avis l gal fatwa rendu par la Commission des Avis l gaux fatwa de l honorable al Azhar publi par la revue at Tasawiif al Isl4mi en date de Muharram 1405 Hg Octobre 1984 ot nous pouvons lire Les hommes 87 Le jugement islamique sur le tabac du savoir les sp cialistes les congr s mondiaux de m decine ont tabli avec certitude que le tabac est nocif pour la sant car il est l origine des cancers du poumon et du larynx il est nocif pour les art res Il est aussi nuisible aux biens par leurs d penses dans des futilit s Le Congr s Isl4mique Mondial pour la lutte contre les boissons enivrantes et les stup fiants r uni M dine du 27 au 30 Jumada I 1402 22 25 Mars 1982 a d clar ill gal l utilisation du tabac sa culture et sa commercialisation Cheikh Muhammad Ibrahim Al Cheikh Ancie
84. i suffit de prendre l habitude d y renoncer de se repentir et de lutter contre sa personne 1 Mad l te wa fatawa par Che kh ad Dajawi dit par l Acad mie des Recherches Isl miques 82 Le jugement islamique sur le tabac Durant les journ es du mois de Ramadan o il s abstient de boire de manger et de tout ce qu il d sire A chaque musulman chaque musulmane chaque jeune et travailleur je dis Repentez vous du tabac et revenez vers Dieu renoncez cette habitude nocive c est une mort lente une destruction pour votre sant c est une chose interdite car Dieu dit Mangez et buvez ne commettez pas d exc s S 7 V 31 et Il dit Ne vous exposez pas de vos propres mains la perdition S 2 V 195 et on rapporte que l Envoy de Dieu P S L a interdit toute chose enivrante ou engourdissante et le Proph te P S L a dit Point de dommage La r ussite vient de Dieu 83 R sum du Jugement sur le tabac selon les savants contemporains en religion Pr par par son Excellence Cheikh Mahdi Abdalhamid Mustapha Directeur de l Information Al Azhar et Membre du Haut Conseil des Affaires Islamiques Louange Dieu B n diction et Salut sur notre guide l Envoy de Dieu sur sa famille ses compagnons et tous ceux qui l ont suivi L Organisation Mondiale de la Sant depuis sa cr ation en 1948 et jusqu aujourd hui a un r
85. i tracent le chemin pour viter la perversion etle p ch le Bureau R gional de Organisation Mondiale de la Sant a demand l avis d minents savants sur le jugement isl mique en mati re de tabac ils ont bien voulu nous envoyer leurs r ponses compl tes et exhaustives o ils ont tudi ce sujet dans le moindre d tail et donn leur intime conviction sur ce qu ils consid rent comme le jugement IslAmique sur 6 Le jugement islamique sur le tabac le tabac il en ressort l interdiction absolue ou au moins une r pr hension proche de l interdiction Le Bureau R gional aconsid r de son devoir de diffuser ces tudes importantes et a donc d cid de publier ce livre qui d bute par le r sum de chaque Fatwa avant d en donner le texte int gral titre de compl ments d informations m me si cela comporte quelques redites surtout en ce qui concerne les informations sanitaires et m dicales sur lesquelles les juristes se sont appuy pour parvenir leur Fatwa Souhaitons que les lecteurs respecteront le jugement islamique d s qu ils auront lu ce livre et qu ils cesseront de fumer vitant ainsi des pr judices leurs familles leurs concitoyens et eux m mes mais aussi en r ponse la parole de Dieu le Tout Puissant O vous qui croyez R pondez Dieu et Son Proph te lorsqu il vous appelle ce qui vous fait vivre S 8 V 24 Par ce travail nous d sirons plaire Dieu
86. i une forte pluie l atteint il donnera le double de fruits si une forte pluie ne l afteint pas la ros e y suppl era Dieu voit parfaitement ce que vous faites S 2 V 265 En effet la richesse joue un r le essentiel dans l essor des communaut s et la bonne sant physique mentale et morale des individus Elle est le pilier du progr s du d veloppement et de la prosp rit et le pilier de la r alisation des besoins rationnels universit s instituts de recherches et d exp rimentation coles de la construction des tablissements industriels sociaux et sanitaires et de la richesse mini re et agricole Si nous recherchons les causes de nombreuses abjections et crimes qui menacent l entit de notre soci t nous trouverons que la pauvret en est souvent la cause principale C est ce qui explique pourquoi l Isl m attire notre regard sur tout ce que Dieu a mis la disposition de l homme comme ressources de richesses et de puissances Il incombe l humanit de pr server ces biens de les g rer correctement de les exploiter de la meilleure mani re et la plus utile d en conomiser et en d penser avec mod ration Le Proph te dit Ne sera jamais pauvre celui qui conomise L homme est appel d penser mod r ment sans prodigalit ni parcimonie ni d pense inutile ou nuisible comme la consommation du tabac et des stup fiants Dieu dit Ne porte pas ta main ferm e ton c
87. ine rend l homme d pendant du tabac Elle l ve la pression sanguine et acc l re les battements du coeur ce qui surcharge un coeur d j affaibli par le manque d oxyg ne L association du monoxyde de carbone et de la nicotine expose le fumeur la coagulation du sang dans les art res le cerveau et les vaisseaux sanguins qui peut entra ner une attaque cardiaque ou une apoplexie c r brale e Le goudron sous ses diff rentes sortes est une mati re canc rig ne il entra ne avec les autres mati res n fastes du tabac le cancer du poumon l emphys me pulmonaire et la bronchite chronique Q Les cigarettes qui contiennent moins de goudron et de nicotine sont elles moins dangereuses pour la sant R Non car le fumeur a tendance compenser cette diminution en fumant plus et en inspirant plus fortement de ce fait c est la m me quantit habituelle de monoxyde de carbone de nicotine de goudron ou d autres mati res nocives qui circulera dans son organisme 94 Le jugement islamique sur le tabac Q Les cigarettes avec filtres sont elles sans danger R Non le filtre ne retient pas le monoxyde de carbone et les autres gaz nocifs et malgr son utilisation le fumeur des cigarettes avec filtres reste l un des premiers candidats une attaque cardiaque ou une apoplexie c r brale Q Le cigare et la pipe sont ils moins dangereux pour la sant R Le tabac utilis dans le cigare et la pipe c
88. inf rieurs aux sommes d pens es par ces gouvernements pour soigner les maladies dues au tabac Sans aucun doute le tabac est un fardeau pour les pays les plus riches surtout si nous savons que la Grande Bretagne elle seule perd chaque ann e cinquante millions de journ es de travail dues des maladies contract es par les travailleurs et les fonctionnaires cause du tabac Rapport de la Facult Royale des M decins sur le tabac 1977 et que pas moins de cinquante mille personnes uniquementen Grande Bretagne trouvent pr cocement la mort toujours cause du tabac Ceci prouve de mani re certaine avec des preuves p remptoires que le tabac est gravement nocif pour la personne la raison et les biens et dissipe ces l ments indispensables que Dieu a rendu obligatoire de prot ger de ne pas dissiper ou d agresser De ce fait il devient obligatoire d interdire de mani re absolue le tabac ses diff rents types et sous toutes ses formes afin de pr server la sant la vie et les biens des individus et des soci t s La r ussite vient de Dieu 68 Le jugement isl mique sur le tabac par son Excellence le Docteur Ahmad Umar Hachim Professeur et Chef du D partement al Hadith la Facult Les Fondements de la Religion Universit d Al Azhar actuel Pr sident de l Universit d Al Azhar L Islam rend licites les bonnes choses et illicite ce qui d testable ou vil invite les croyants tr
89. interruption dans tous les coins du monde et dans les pays o le tabac est r pandu L apparition du cancer du poumon et son augmentation dans tout pays d pend de l importance de la consommation du tabac et aussi de la date du d but de cette habitude Lorsque les fumeurs abandonnent le tabac les cellules membraneuses qui ne sont pas exemptes de sympt mes anormaux reviennent leur tat normal ces changements des cellules anormales on suppose qu elles sont le d but d un cancer disparaissent Ce qui constitue une confirmation histologique d une preuve pid mique que renoncer au tabac diminue la probabilit de contracter le cancer comparativement ceux qui continuent fumer La bronchite chronique et l emphys me pulmonaire Les tudes soutiennent que la performance du poumon d un fumeur est plus faible que celle d un non fumeur Il est observ que les maladies des voies respiratoires qui conduisent cela peuvent voluer jusqu l incapacit cause de l occlusion des voies respiratoires Ce type d obstruction des voies respiratoires se forme lentement avant d arriver au bout de plusieurs ann es un niveau important d incapacit Un tel malade ne meurt en g n ral qu au bout d une dizaine d ann es au moins fa tes de souffrances continues et d efforts d sesp r s pour arriver respirer L insuffisance circulatoire coronaire La plus importante avanc e moderne est le cumul
90. it qui pr dispose recevoir la science et la connaissance La raison acquise al Masm est la science apprise par cette capacit La raison acquise est inutile si la raison inn e n existe pas Le Proph te fait allusion la raison inn e lorsqu il dit La cr ature de Dieu qu Il aime le plus est la raison Et il dit au sujet de la raison acquise La meilleure chose qu une personne peut acqu rir est une raison qui le guide ou lui fait renoncer un p ril Dieu dit au sujet de la raison acquise Voila des exemples que Nous proposons aux hommes mais ceux qui savent sont seuls les comprendre S 29 V 43 Au sujet de la raison inn e Dieu dit Qui Nous avions propos le d p t de la foi aux cieux la terre et aux montagnes Ceux ci ont refus de s en charger ils en ont t effray s Seul l homme s en est charg mais il est injuste et ignorant S 33 V 72 L homme qui acquiert la raison sous ses deux formes arrive la connaissance de l existence de Dieu et Son unicit Dieu a embelli l homme par la raison et en a fait lacr ature la plus volu e et la plus noble Et tr s certainement Nous avons donn de la noblesse aux Enfants d Adam S 7 V 70 Grace sa raison l homme a pu augmenter sa force ses connaissances des secrets de lunivers et ses d couvertes Grace sa raison il a pu observer les mouvements des astres ainsi que les microbes m me les plus infi
91. itatif De ce fait il devient obligatoire de rendre sa consommation ill gale et de d finir des sanctions dissuasives contre les importateurs les commer ants et les consommateurs peu importe la quantit Cheikh Abd Allah Al Michad Membre de l Acad mie des Recherches Isl miques et Pr sident de la Commission des Fatwa d Al Azhar 12 Le jugement islamique sur le tabac Lorsqu il nous para t si vident que le tabac est nuisible la vie de l homme alors il est indubitable qu il est interdit Docteur Ahmad Umar Hachim Professeur et Chef du D partement al Hadith la Facult des Fondements de la Religion Universit d Al Azhar KOK Compte tenu de tout cela nous disons que le tabac est ill gal et qu il est du devoir des musulmans de combattre cette habitude nocive et destructrice Docteur Al Hussaini Hachim Que Dieu lui accorde Sa mis ricorde Ancien Sous Secr taire d Al Azhar ok OK La consommation du tabac estill gale sa culture est ill gale et son commerce est ill gal du fait de ses pr judices car on rapporte dans une parole du Proph te Point de dommage q et du fait qu il est d testable car Dieu le Tr s Haut dit apropos des qualificatifs du Proph te H d clare licites pour eux les excellentes nourritures il d clare illicite pour eux ce qui est d testable S 7 V 157 La r ussite vient de Dieu La Commission Permanente pou
92. j t et accessoires kam liyy t Des choses indispensables d pendent la vie des hommes et leurs int r ts elles leurs permettent de se procurer des bienfaits ou d carter des p rils Si l un de ces l ments dispara t l organisation de la vie est perturb e le d sordre et la corruption se g n ralisent Ces l ments sont au nombre de cinq la vie la raison les biens la propri t la religion et la dignit l honneur Des Textes p remptoires prescrivent l importance de la vie de la raison et des biens l obligation de les pr server et d en carter tout pr judice l interdiction de les d laisser ou de les transgresser c est pour cette raison que lorsque Dieu cr a ces l ments indispensables Il l gif ra des lois les prot geant et interdit de les dissiper ou de les transgresser L me ou la vie Anfus pluriel de an Nafs Dieu dit Et ne vous tuez pas vous m mes vous m mes traduction de Anfusakum S 4 V 29 Pour l existence de la personne Dieu a l galis le mariage assurant la procr ation et la p rennit de l esp ce humaine Pour la prot ger Il a fait un devoir l homme de se procurer la nourriture la boisson et l habitation indispensables Pour viter la mise en p ril de la vie Dieu a l galis le talion le prix du sang et l expiation Dieu dit Ne vous exposez pas de vos propres mains la perdition S 2 V 195 La perdition signifie le ch timent la
93. jurisconsulte Hanafite Cheikh ach Churunbulali a d clar clairement l il galit du tabac et a compos le r sum de son avis fatwa en ces termes I est interdit de vendre le tabac et d en consommer quiconque le consomme en tat de je ne a certainement rompu son je ne 2 Le jurisconsulte Hanafite Cheikh Isma il an Nabulsi a rapport que le mari a autorit pour interdire son pouse de manger de l ail des oignons et tout ce qui produit une mauvaise haleine puis il a ajout en vertu de cela il peut aussi lui interdire le tabac car il donne une mauvaise haleine particuli rement lorsque le mari ne fume pas Que Dieu nous prot ge du tabac 3 Le jurisconsulte Hanafite Cheikh Al Massiri son l ve Cheikh Ism l an N bulsf a dit le ma tre de nos ma tres al Massiri ainsi que d autres ont donn un avis juridique fatwa stipulant l interdiction du tabac 2 Fathal Alfal M lik fi al fatwa ala madhhabi al Im m M lik trait sur les avis juridiques selon l cole M lik te 1 189 190 26 Le jugement islamique sur le tabac 3 4 S Le jurisconsulte Hanafite Cheikh al Im d nous pouvons lire dans les annotations d Ibn Abidine Je dis qu il appara t des propos d al Imad que le tabac est r pr hensible proche de l ill gal et que le fumeur est consid r comme un pervers Le jurisconsulte Hanafite Muhammad Al ad Dine al Haskafi dans ad Dur al
94. kih mujtahid s il ne trouve aucun avis unanime alors il fait l effort l gislatif Ijtihad et applique l analogie selon ses r gles et ses conditions Aucun texte du Livre de Dieu ou de la Sunna du Proph te P S L n a trait pr cis ment du tabac Il n a pas t rapport de consensus de jurisconsultes qu il f t parmi les compagnons du Proph te leurs adeptes T bi ne ou d autres jurisconsultes Rien non plus de la part des Ma tres autoris s fondateurs des coles juridiques Abti Hanifa Malik Chafi i et Ahmad Ibn Hanbal La raison en est que le tabac n tait pas connu l poque de l Envoy de Dieu P S L ni aux poques des compagnons de leurs adeptes et des quatre Ma tres Le tabac est apparu au seizi me si cle rapport par les espagnols de retour dans leur pays apr s leur d couverte de l Am rique ensuite il est entr en France puis dans le reste du monde Depuis la fin du dixi me si cle de l h gire et le d but du onzi me 2 p riode laquelle les musulmans ont connu le tabac les jurisconsultes ont exerc l effort Ijtihad pour d terminer sa qualit l gale Leurs avis ont diverg ilest ill gal pour la majorit r pr hensible pour certains permis pour d autres un autre groupe s est abstenu d apporter un jugement Nous allons exposer succinctement les avis de certains jurisconsultes Premi rement les jurisconsultes qui ont d clar le tabac ill gal 1 Le
95. lades qui peuvent entra ner une contagion Quant aux biens l Isl m a veill leur protection et leur bonne utilisation il a interdit de les dissiper en les d pensant de mauvaise mani re D penser ses biens ill galement c est du gaspillage en d penser excessivement c est de l outrance Dieu dit mais ne sois pas prodigue Les prodigues sont les fr res des d mons et le D mon est tr s ingrat envers son Seigneur S 17 V 27 Dieu dit propos de l aum ne l gale zakat et acquittez en les droits le jour de la r colte et pas outrance non Il n aime pas les outranciers S 6 V 141 Dans une parole du Proph te P S L rapport e par al Bukh rf et Muslim Dieu a interdit la dissipation des biens et aussi l interdiction de tout dommage Sur cette base nous disons la lutte contre le tabac repose sur deux fondements la pr vention et le traitement La pr vention a pour objectifs d viter l exposition au danger du tabac de d courager ceux qui d butent l exp rience du tabac et qui ne sont pas all s loin Le traitement est de tenter de sauver ceux qui sont sous les griffes du danger La pr vention et le traitement ont l un et l autre des moyens et des formes sur lesquels nous allons jeter la lumi re d un point de vue isl mique L un des moyens de la pr vention est la sensibilisation qui meten garde contre l exp rience du tabac L homme peut tre tent par cette ex
96. les jurisconsultes en mati re de jurisprudence islamique 41 Le jugement islamique sur le tabac Denombreux gouvernements ont r pondu favorablementet pris des dispositions pour lutter contre ces pr judices certains ont augment les prix pour diminuer l empressement des gens au tabac ont interdit sa consommation dans certains lieux et rencontres comme vient de le faire derni rement l Egypte grace aux efforts de l Ancien Doyen de l Ordre des M decins l illustre Professeur et Docteur Hamdi as Sayd ont contraint les fabricants faire conna tre les pr judices pour le fumeur de mani re claire et rebutante pour qu il r fl ch t et conn t son devenir sa d termination serait renforc e et sa volont lui permettrait de ma triser son comportement il renoncerait alors fumer en inciterait d autres et deviendrait un mod le exemplaire dans le domaine de la r forme sociale Il instituerait une bonne conduite ilen sera r compens comme il aura aussi la m me r compense que ceux qui l auraient suivi sans diminuer en rien la leur comme il est rapport dans une parole du Proph te Maintenant que les savants et m decins sp cialistes ont statu sur cette question la loi en mati re de tabac d une mani re g n rale tourne autour de Vill galit et la r pr hension proche de l ill galit et ce dans le cas d une personne qui commence fumer Prenant en compte lasituation de nombreuses personnes qui ont
97. mes S 4 V 30 Attendu que le musulman r pondra devant Dieu de ses biens de la fagon dont il les a gagn s et dans quel but il les a d pens s de son corps 4 quoi s en est il servi Ces questions sont mentionn es dans cette parole du Proph te P S L Pas un serviteur ne quittera le lieu du Jugement sans qu il soit interrog sur sa vie quoi l a t il consacr e sur sa science qu en a t il fait sur ses biens comment les at il acquis et comment les a t il d pens s et sur son corps quoi s en est il servi Rapport e par Tirmidhf Attendu que l usage immod r du tabac est une prodigalit interdite par cette parole de Dieu ne soit pas prodigue S 17 V 26 qu il accable et conduit vivre avec parcimonie ceux qui n ont pas de moyens les privant des premi res n cessit s de la vie Puisqu il en est ainsi il est manifeste et clair que la consommation du tabac quels que soient sa nature et son mode d emploi fait subir l homme t t ou tard un grand pr judice pour sa personne et pour ses biens lui fait contracter de multiples et diverses maladies De ce fait en vertu de ces textes la consommation du tabac est interdite il n est donc pas permis au musulman d en consommer sous quelque forme que ce soit et quelle qu en soit la nature afin de pr server les personnes et les biens d viter les pr judices mis en vidence par la 20 Le jugement islamique sur le tabac
98. mes et les plus vari s I a pu soigner ses faiblesses et ses maladies De ce fait il est obligatoire de prot ger la raison et de la pr server de tout ce qui peut lui nuire ou l alt rer l exemple du tabac et des stup fiants L esprit sain n cessite un corps sain et le corps ne sera jamais sain si l on consomme ces poisons Les biens la propri t Dieu a parl des biens de pair avec les enfants Les richesses et les enfants sont la parure de la vie du monde S 8 V 46 Dieu a cit les biens comme l un des fruits de Sa Gr ce Nous avons accru vos richesses et le nombre de vos enfants Nous avons fait de vous un peuple nombreux S 17 V 6 58 Le jugement islamique sur le tabac Dieu a mis en garde contre les d penses des biens dans les choses nuisibles Ho les croyants Que ni vos biens ni vos enfants ne vous distraient du rappel de Dieu S 63 V 9 C est a dire que vos biens ne vous distraient pas en les d pensant dans ce qui vous nuit et ne vous profite pas Dieu dit aussi Et sachez que oui vos biens et vos enfants ne sont que tentation S 8 V 28 c est a dire une preuve pour vous Dieu observe comment vous allez d penser vos biens et jugera vos oeuvres Dieu nous a indiqu dans quel but nous devons d penser nos biens Ceux qui d pensent leurs biens avec le d sir de plaire Dieu et pour affermir leurs mes ressemblent un jardin plant sur une colline s
99. mple donc ne pas fumer Imposer une interdiction pr ventive sur la publicit et la vente du tabac sans fum e dans les pays o il n est pas consomm Faire des programmes d ducation sanitaire visant la pr vention contre l accoutumance s adressant essentiellement aux jeunes et des programmes pour renoncer au tabac pour les fumeurs d sireux d y renoncer Pr f rer la sant publique aux profits des soci t s de tabac qu elles soient publiques ou priv es Changer la perception du tabacau sein de la soci t pour que le fait de non fumer soit le comportement social normal et qu on regarde l acte de fumer comme un comportement anormal et d vi 97 ISBN 92 9021 240 X
100. muntaq est cat gorique sur son ill galit non du fait de sa propre nature mais a cause de l interdiction du Sult n d en consommer 3 Le jurisconsulte Malikite Cheikh Ibrahim al Laqini a d clar le tabac ill gal et a r dig un trait en deux plaquettes sur ce sujet Le jurisconsulte m likite Cheikh Salim as Sanh rf son l ve Cheikh Ibrahim al Laq n a transmis son avis fatwa au d but de la propagation du tabac en Egypte un homme du Maghreb nomm Ahmad Ibn Abdallah en apporta et demanda l avis de notre ma tre et guide l illustre Salim as Sanh rf qui lui donna un avis le qualifiant d ill galit Notre Cheikh a maintenu cet avis jusqu sa mort sans que personne ne le contredit j en ai t t moin oralement et par crit I a t suivi entre autres par des hommes pieux Hanaf tes a Le jurisconsulte chafi ite Cheikh Chihab ad Dine al Qalyfibi a dit toute mati re solide et narcotique est pure bien qu elle soit interdite laconsommation et pour cause Certains de nos ma tres ont jug qu ilen tait de m me pour le tabac largement connu Il en est ainsi car il ouvre les voies du corps et le pr pare recevoir les maladies dangereuses Il avachit le corps de l homme et lui donne des boutons entre autres et peut galement le rendre aveugle D apr s des sources dignes de confiance il donne le vertige Il n chappe personne que ceci est plus n faste que le Makmifir so
101. n fastes du tabac pour la sant La Russie a tabli une peine contre les vendeurs et acheteurs du tabac la peine du fumeur consistait lui casser le nez ou l exiler en Sib rie Des lois l interdisant ont t promulgu es dans certains pays au cours du 17 me si cle chr tien Dans le monde islamique le Professeur Husain Mujib al Misri dans son livre f risiyy t waturkiyy t Histoires perses et turques relate que le Sult n Ottoman Mur d 4 a pers cut les fumeurs et espionn leurs rencontres il a condamn mort le fumeur et dans sa guerre contre Iran il tuait toute personne priseen flagrant d lit de consommation du tabac qu elle soit un de ses soldats ou prisonnier Perse Le Shah Abb s ler 1629 ch tiait le fumeur en lui per ant le nez et en y pla ant une baguette Son fils Sh h Safi qui lui a succ d versait du plomb dans les bouches des fumeurs Les avis des savants ant rieurs non contemporains sur le tabac Etant donn que les arabes et les musulmans n ont pas connu le tabac durant la R v lation et les poques qui la suivirent jusqu au moment o ce ph nom ne s est infiltr chez eux vers la fin du dixi me et le d but du onzi me si cle de l h gire aucune loi p remptoire ne l a concern pr cis ment et aucune preuve directe n a t r v l e pour fixer la loi son sujet De ce fait il tait du devoir des 86 Le jugement islamique sur le tabac jurisconsul
102. n Grand Mufti d Arabie Saoudite a rendu un avis l gal Il est indubitable que le tabac est d testable etinfect parfois enivrant et engourdissant et qu il est ill gal en vertu des textes authentiques de la raison pure et des propos des m decins autoris s Les preuves des jurisconsultes qui d clarent le tabac ill gal ou r pr hensible proche de l ill gal Les jurisconsultes qui ont interdit le tabac ou l ont jug r pr hensible proche de l ill gal se sont appuy s sur des preuves nous en citons Les m decins et chercheurs autoris s et dignes de confiance ont affirm ses effets n fastes or toute chose qui est n faste de mani re certaine est interdite Le tabac engourdit donc il est touch par l interdiction du Proph te P S L comme toute chose enivrante selon Um Salama que Dieu l agr e Le Proph te P S L a interdit toute chose enivrante ou engourdissante L odeur du tabac est infecte et g ne les non fumeurs et aussi les anges b nis L Isl m a interdit de nuire autrui par des mauvaises odeurs Al Bukhari et Muslim rapportent d apr s Jabir que Dieu l agr e que le Proph te P S L a dit Quiconque a mang de l ail ou de l oignon doit s carter de nous et de notre Mosqu e et rester chez lui Or l odeur du tabac n est pas moins infecte que celle de l ail ou de l oignon A propos de l interdiction de g ner les anges les deux livres authentiques
103. n de la vente de cigarettes aux plus jeunes Apposer des avertissements de styles diff rents sur les paquets de cigarettes R duire le taux de produits nocifs contenus dans le tabac pe ae Donner la pr f rence aux non fumeurs dans la r tribution des postes surtout de haut niveau la promotion l octroi des bourses d tudes et tout autre avantage afin d encourager les fumeurs les prendre comme exemples 5 L interdiction du tabac dans les lieux publics tels les jardins publics le transport en commun et les rencontres en lieux ferm s Le but est de prot ger le droit des hommes profiter d un climat sain L interdire galement dans les lieux risque o se trouvent des mati res combustibles afin de prot ger les biens et les personnes 6 Limiter la production et la promotion du tabac en taxant les producteurs et ceux qui en tirent profit 7 Limiter les publicit s pour les cigarettes travers les moyens de grande influence comme la t l vision et les affiches 8 Interdire le tabac ceux qui passent la t l vision afin de ne pas sugg rer aux t l spectateurs que fumer est une chose banale sans danger et l interdire aussi aux grandes personnalit s 9 Etablir une peine dissuasive la hauteur de la violation des lois Ces lois ainsi que d autres sont un droit du gouvernement et il a m me le devoir de les promulguer pour prot ger l int r t de l Etat et le peuple a le devoir de
104. ne d entre vous ne deviendra un v ritable croyant que lorsqu il aimera pour son fr re ce qu il aime pour lui m me Rapport e par al Bukh rfet Muslim Je dis cela pour insister sur l importance de la sensibilisation pour encourager ceux qui la font et dans l espoir de son efficacit dans le domaine de la lutte contre le tabac plus que tout autre moyen en particulier lorsqu elle repose sur une m thode sage bas e sur la connaissance des caract ristiques de T me humaine et des moyens capables de la toucher Dieu le Tr s Haut dit Par la sagesse et la bonne exhortation appelle au sentier de ton Seigneur S 16 V 125 46 Le jugement islamique sur le tabac La sensibilisation sage se terminera par la conviction qui est la base d un comportement stable l abri des fluctuations et des r cidives Une des m thodes sages en mati re de sensibilisation consiste dissiper l illusion qui domine certains esprits savoir que le tabac a des avantages qui incitent sa consommation et de montrer les dangers qu il n est pas permis de n gliger au profit d avantages fictifs Le tabac affaiblit la capacit sexuelle descas de troubles graves de la mobilit des spermatozo des ont t observ s chez des fumeurs etil rend st rile d apr s le Docteur Karl Schern de l Universit Allemande de Hambourg 1 Le tabac dissipe provisoirement et faiblement les soucis il peut m me conduire continuer
105. ns savoir renoncer au p ch On rapporte qu Ibn Umar que Dieu les agr e a dit l Envoy de Dieu P S L a dit Toute boisson enivrante est du vin et toute boisson enivrante est interdite Quiconque boit du vin en ce monde et qui ne sera pas revenu r sipiscence en sera priv dans la vie future Rapport e par Muslim h et il est connu que Dieu a r serv ses serviteurs des paradis ot se trouvent des fleuves de vin d lices pour ceux qui en boivent S 47 V 15 la diff rence que le vin du Paradis ne rend pas ivre Les boissons alcoolis es repr sentent un grand danger particuli rement pour les alcooliques Elles affectent les appareils nerveux et digestif et exposent l alcoolique la tuberculose et aux maladies du coeur de l estomac et du foie ce sont l des v rit s scientifiques indubitables f L Isl m d cr te que le vin ne constitue aucunement un rem de mais qu il est plut t la cause de maladies On rapporte que Tariq Ibn Suwid al Ju fi a questionn le Proph te P S L sur le vin il lui a r pondu Le vin n est pas un rem de c est une maladie Rapport e par Muslim L interdiction ne se limite pas la grande quantit consomm e mais s tend galement la petite quantit car toute boisson dont la consommation en grande quantit enivre est interdite m me en moindre quantit Le ph nom ne d accoutumance ne se limite pas au vin et aux boissons
106. nterdit d uriner dans les eaux stagnantes et a maudit ceux qui font leurs besoins dans les endroits ombrag s 42 Le jugement islamique sur le tabac d tre promulgu e J ai d j lanc un appel dans Ja revue religieuse liw4 al Isl m puis dans le journal grand tirage al Akhb r en premi re page Traiter les maladies sociales par une loi devenue lettre morte a des effets dangereux et c est un moindre mal de ne pas promulguer une telle loi C est l le jugement sur la consommation du tabac en cette poque Il en d coule le jugement sur sa commercialisation qui tourne lui aussi autour de l ill galit et de la r pr hension proche de l ill galit lui s applique la personne qui veut d buter ce commerce car ce moment l elle fait du commerce ayec une chose ill gale et nocive ou r pr hensible proche de l ill galit Quant ceux qui ont organis essentiellement leur vie autour du commerce du tabac devenu leur premi re ressource financi re en tenant compte de leur besoin sa juste valeur ils doivent progressivement cesser ce commerce tout en renon ant en vendre aux jeunes qui veulent imiter les autres en s adonnant une habitude nocive et qui commencent fumer donc le tabac ne leur manquera pas Ces commer ants doivent progressivement gagner leur vie par la vente de produits licites et utiles jusqu la fin de cette p riode transitoire marquant le passage d une
107. nuisible imm diatement ou ult rieurement et toute chose de cette nature est interdite par toutes les l gislations et en particulier l Isl m Dieu dit Ne vous exposez pas de vos propres mains la perdition S 2 V 195 Ce verset g n ral exige l interdiction de tout acte qui entra ne la perdition de son auteur et ceci couvre le tabac Le Proph te P S L a dit Point de dommage c estun imp ratif qui vise la prohibition et l interdiction de tout ce qui peut nuire soi m me ou aux autres or la consommation du tabac nuit certainement la personne et tout ce qui nuit la personne est interdit aussi bien par les Textes que par la raison L Organisation Mondiale de la Sant a d clar la guerre au tabac cause de ses pr judices et elle a choisi ce slogan Le tabac ou ta sant toi de choisir Quinze mille m decins en Grande Bretagne ont d clar qu ils avaient renonc au tabac car ses pr judices sont prouv s ils ont ainsi donn le bonexemple aux autres Le Docteur Hamd as Sayed Doyen des M decins d clare L Ordre des M decins en Egypte en participant cette campagne mondiale contre le tabac exhorte toutes les autres organisations contribuer mettre fin au danger du tabac et demande instamment aux appareils ex cutif et l gislatif de promulguer les lois pour mettre fin au danger du tabac et pour prot ger les citoyens surtout les 53 Le jugement islamique sur le tabac
108. oigner des causes de contagion qui peuvent entra ner des maladies et une d t rioration de la sant e L Islam a conseill ses fid les de se soigner et de recourir aux moyens de gu rison e Pour viter que des habitudes nocives ne s emparent de la sant de l homme cause de certains ph nom nes qui peuvent se r pandre dans un milieu ou une soci t donn s l Isl m a combattu le ph nom ne de l accoutumance de nombreuses habitudes nocives Sur le plan de l int r t manifest par l Isl m pour la sant du corps il invite une hygi ne alimentaire sans exc s ni laisser aller L Envoy de Dieu P S L dit Le fils d Adam n a rempli un contenant plus p rilleux que son ventre il lui suffit de quelques bouch es qui le mettent sur pied s il veut absolument le remplir alors qu il r partisse ainsi un tiers de nourriture un tiers de boissons et un tiers pour respirer Rapport e par Ahmad et Tirmidhi Il dit aussi Ne buvez pas d un trait comme un chameau mais buvez en deux ou en trois temps Dites Au nom de Dieu lorsque vous allez boire et dites Dieu merci lorsque vous terminez Rapport e par Tirmidhi L Envoy de Dieu a interdit de respirer dans le verre La protection de la sant ne se limite pas seulement la nourriture et aux boissons mais comprend aussi Je sommeil L Isl m indique de dormir sur le c t droit car dormir sur le c t gauche nuit
109. ontagieuses La pr vention et la lutte contre les maladies end miques La gu rison ad quate des maladies les plus connues ent A M PF YD Fournir les m dicaments de base 84 Le jugement islamique sur le tabac Ces dispositions sont d finies partir des missions essentielles del Organisation qui consistent dans orientation et la coordination du travail international en mati re de sant 4 assurer une coop ration technique fructueuse et 4 encourager la recherche scientifique L Organisation Mondiale de la Sant s est engag e lutter et rem dier l un des probl mes essentiels le tabac car il est comparable une pid mie qui se propage dans toutes les r gions du monde bien qu il ait des effets n fastes pour la sant l conomie et la soci t L O M S a constitu un Comit d experts sur le tabac et ses effets sur la sant dont la premi re r union s est tenue du 9 au 14 D cembre 1974 Ce Comit s est charg d tudier les rapports m dicaux les tudes sur la sant li es au tabac et ses effets n fastes de r diger les r solutions n cessaires pour rem dier cette maladie ou plut t cette pid mie de tracer les strat gies n cessaires pour lutter contre le tabac dans tous les pays et particuli rement les pays en voie de d veloppement Le Bureau R gional Est M diterran en l un des six Bureaux R gionaux de l Organisation ne s est pas conten
110. ontient plus de goudron et de nicotine que celui des cigarettes La fum e d gag e par le cigare et la pipe est plus intense donc ils repr sentent un danger plus grave sur les non fumeurs Q Qu est ce que le tabac sans fum e R C est le tabac que l on ne fume pas mais qui est mach pris toute la nuit il peut tre inspir Il est commercialis sous forme de tabac chiquer il est coup en petits morceaux sous forme de tabac m cher de prises s ches il est aussi concass ou moulu finement Q Le tabac sans fum e est il un substitut s r aux cigarettes R Non Malgr la publicit forte sous ce pr texte i cause le cancer de la bouche et la d t rioration des dents car il contient des mati res canc rig nes en plus de la nicotine responsable de l accoutumance Q Quelle est la somme d pens e pour la publicit faite au tabac et sa consommation dans le monde R La somme d pens e pour la publicit faite au tabac dans le monde est valu e deux mille cing cent millions de dollars Cette somme suffit pour immunisertous les nouveau n s du monde contre six maladies importantes que sont la dipht rie la coqueluche le t tanos la rougeole la paralysie infantile et la tuberculose Quant la somme d pens e pour la consommation du tabac dans le monde elle est quarante fois plus importante soit mille millions de dollars Q Combien de personnes meurent t elles chaque ann e de mal
111. oph te approuva sa preuve rit et ne dit mot 32 Ab Sa id al Khudri que Dieu l agr e rapporte que l Envoy de Dieu a dit Point de dommage 33 En commentant cette parole Ibn Rajab al Hanbalite 34 dit En tout tat de cause le Proph te a banni tout dommage sans raison L expression g n rale employ e par le Proph te l darar Pas de dommage contre soi m me couvre le fait que Dieu n a pas incomb Ses G2 Commentaire de al Qurtubi 5 157 33 Rapport par Ibn M jah et ad Darqutni et d autres 36 Le jugement islamique sur le tabac serviteurs une chose nuisible C est pour cette raison que Dieu a d charg le malade de obligation des ablutions le malade et le voyageur de obligation du Je ne le p lerin malade ou souffrant d une affection la t te du respect des interdits de l tat de sacralisation Ihram comme le rasage de la t te en contrepartie le p lerin doit se racheter Dansal Musnad Ibn Abb s que Dieu les agr e a dit On questionnal Envoy de Dieu P S L Quelle est la religion la plus aim e de Dieu Il r pondit La religion hanifienne ou sinc re de pratique facile Aicha que Dieu l agr e rapporte que le Proph te a dit Je suis envoy pour apporter la religion hanifienne de pratique facile Ceci montre que le dommage est banni de la l gislation causer un dommage galement Donc causer des dommages sa personne tr
112. ornication le vol l int r t boire le vin et le sang manger la viande de la b te morte et la viande de porc l accusation de femmes honn tes la d sob issance aux p re et m re le faux t moignage d vorer les biens des autres tort Dieu dit Et n approchez pas la fornication C est une turpitude S 17 V 32 Quant au voleur et la voleuse tous deux couper la main S 5 V 38 Alors que Dieu a rendu licite le commerce et illicite l int r t S 2 V 275 Dieu vous a seulement interdit la b te morte le sang la viande de pore S 2 V 173 Frappez de quatre vingts coups de fouet ceux qui accusent les femmes honn tes sans pouvoir d signer quatre t moins S 24 V 4 Dis Venez je vais vous r citer ce que votre Seigneur vous a interdit ceci Ne Lui associez quoi que ce soit soyez cependant bienfaisants envers les p re et m re S 6 V 151 et abstenez vous de la parole de mensonge S 22 V 30 H les croyants N entre d vorez pas vos biens tort S 4 V 29 Les actions ou choses ill gales par autrui sont les actions qu aucun Texte clair et p remptoire n ainterdites pour elles m mes mais parce qu elles aboutissent s engager dans une action ill gale par elle m me C est le cas du tabac et des stup fiants nocifs pour la raison et les biens car le L gislateur a d clar comme devoir obligatoire de les prot ger et qu
113. ou et ne l tends pas non plus trop largement sinon tu te trouverais honni et mis rable S 17 V 29 Ceux qui pour leurs d penses ne sont ni prodigues ni avares car la juste mesure se trouve entre les deux S 25 V 67 De ce qui vient d tre dit appara t l importance de la vie de la raison et des biens et vu leur r le dans le progr s et le d veloppement des civilisations Dieu les a cr s et en a fait trois des cing choses indispensables Il a r v l les lois pour que leur protection et pr servation fussent un devoir obligatoire et Il a d clar ill gale toute forme de dissipation ou d agression 59 Le jugement islamique sur le tabac Il est tabli l unanimit des hommes raisonnables et des m decins sp cialistes que la consommation du tabac et des stup fiants est nuisible pour la personne pour la raison et pour les biens qu elle conduit leur perte ou constitue une agression les inhibant ou r duisant leur rendement quantitativement ou qualitativement De ce fait il devient obligatoire de rendre sa consommation ill gale et de d finir des sanctions dissuasives contre les importateurs les commer ants et les consommateurs peu importe la quantit car selon l expression quiconque tourne autour d un endroit interdit risque d y tomber ne pas tenter le diable Ces sanctions doivent tre dissuasives pour les autres et fix es par les autorit s Dieu n a pas cr la vie
114. outes les l gislations s accordent sur son caract re obligatoire Il est aussi interdit la personne qui il ne cause aucun pr judice mais qui a besoin de cet argent d pens pour le tabac pour subvenir aux premi res n cessit s 81 Le jugement islamique sur le tabac de la vie que ce soit pour lui m me ou pour ceux qui sont sa charge telle sa femme ou ses proches parents Dans le cas o il n y a ni pr judice corporel ou financier alors il n y a pas lieu de l interdire Pour d terminer le pr judice corporel il faut se r f rer aux m decins quant au pr judice financier la personne le d termine elle m me Des personnes pr tendent que le tabac est absolument interdit car c est une innovation donc un garement et tout garement conduit l Enfer Elles se trompent car l innovation l galement interdite est une chose ou action nouvelle dont la permission ne repose sur aucune des preuves l gales le Coran la Sunna du Proph te l analogie et les autres preuves adopt es par les savants Comment serait il raisonnable de dire que toute innovation est interdite alors que de nombreux v tements et d autres produits n taient pas connus ni du temps du Proph te P S L ni du temps de ses compagnons ni du temps de leurs adeptes 1 Ces propos ont t tenu dans le pass mais aujourd hui gr ce la science moderne et 4 la m decine il est devenu vident que le tabac cause des maladies d
115. p rience pour conna tre son effet puis l abandonne Mais celui qui fume pour tester le tabac est tomb dans le pi ge et il aura une grande difficult pour cesser et y chapper On raconte dans la litt rature arabe l histoire de deux individus tr s habiles l un dit l autre Lequel d entre nous est le plus habile L autre r pondit moi car si je m engage 45 Le jugement islamique sur le tabac dans un p ril je sais comment en chapper Le premier r pliqua Je suis plus habile que toi car je connais le p ril et je ne m y engage pas En effet il est plus habile car chapper au p ril avant de s y engager est possible garanti et ne n cessite aucun effort ni souffrance par contre le salut apr s l engagement dans le p ril est probable non garanti et n cessite effort et souffrance La sensibilisation fait partie du fait d ordonner le convenable et d interdire le bl mable qui est une caract ristique de la meilleure communaut que Dieu a suscit e aux hommes Elle rel ve des bons conseils qui doivent r gner entre les membres de la soci t et de l entraide pour le bien une des grandes qualit s d une soci t civilis e et dynamique L sl m est bien vers dans ce domaine et ses Textes sont nombreux limitons nous ceux l Puissiez vous former une Communaut dont les membres appellent les hommes au bien leur ordonnent ce qui est convenable et leur interdisent c
116. pauvret et la peur Dieu dit mais ils ne font que se perdre eux m mes S 6 V 26 En effet la vie de l homme a une grande valeur elle doit tre pr serv e et il n est pas permis de la d laisser C est la nature primordiale et c est ce que consacrent toutes les l gislations r v l es ou humaines toutes ont sauvegard la vie de l homme interdit le meurtre et le pr judice sans raison destin e prot ger la soci t interdit l agression et fix des peines dissuasives contre l agresseur Ceci permet d tablir le droit de l homme la vie qui constitue le droit fondamental Pour atteindre le haut niveau de production l homme doit agir pour tre sain de corps et d esprit et avoir un bon comportement 57 Le jugement islamique sur le tabac Dieu a interdit l agression contre soi m me Et ne vous tuez pas vous m mes Dieu en v rit demeure mis ricordieux envers vous Et quiconque y p che par exc s ou par d faut bient t Nous le jetterons au feu et cela reste facile Dieu S 4 V 29 30 A ce sujet le Proph te P S L dit Quiconque se tue en se jetant du haut d une montagne dans le fond des abimes est dans l Enfer Et il a dit lors du sermon d Adieu Vos sang et vos honneurs sont inviolables jusqu la rencontre de votre Seigneur La raison est de deux sortes inn e et acquise La raison inn e Aq Matbii C est la capac
117. ph te P S L dit Dieu agr e pour 77 Le jugement islamique sur le tabac vous trois choses et en r prouve trois autres Il agr e de L adorer sans rien Lui associer de vous attacher fortement au pacte de Dieu sans vous divisez et de bien conseiller celui 4 qui Dieu a confi vos affaires Dieu r prouve les comm rages les questions oiseuses et la prodigalit La prodigalit est donc interdite Si nous observons le tabac nous trouvons que c est une mise 4 feu des biens sans aucun int r t ni pour la personne ni pour le pays Quatri mement Les effets n fastes du tabac Etant donn que la m decine moderne et la science ont d couvert les effets n fastes du tabac pour la sant et qu il cause de nombreuses maladies il n y a aucun doute qu il soit interdit Que l on regarde le rapport de l ann e 1977 de la Facult Royale des M decins du Royaume Uni Grande Bretagne Laquantit de nicotine contenue dans une seule cigarette est suffisante pour tuer un homme en parfaite sant si on la lui injectait l aide d une seringue dans une veine Le rapport de l ann e 1975 1 de l Organisation Mondiale de la Sant atteste que le nombre de ceux qui d c dent cause du tabac ou qui ont une vie malheureuse cause du tabac d passe sans aucun doute ceux qui d c dent chaque ann e cause de la peste du chol ra de la variole de la tuberculose de la l pre de la typho de et du typ
118. porains ont d couvert les effets n fastes du tabac sur la sant de l homme nous pouvons lire dans le rapport du Comit des Experts de l Organisation Mondiale de la Sant sous le titre Le tabac et la sant page 59 90 Le tabac joue un r le essentiel dans l occurence de plusieurs maladies les plus importantes sont l insuffisance mitrale le cancer des poumons la bronchite chronique et l emphys me pulmonaire En plus de ces maladies consid r es comme la cause premi re des d c s le tabac est l origine de plusieurs maladies qui entrainent une incapacit douloureuse et g n ralis e due aux maladies thoraciques et cardiaques de m me qu il existe une relation entre le tabac et l ulc re gastro duod nal et galement les cancers de la bouche du larynx et du pharynx H faut ajouter cela ce que nous pouvons lire dans le livre At Tadkhine wa atharuhu Ala Siha le tabac et ses effets sur la sant 1 Le rapport de l ann e 1977 de la Facult Royale des M decins du Royaume Uni dit La quantit de nicotine contenue dans une seule cigarette est suffisante pour tuer un homme en parfaite sant si on la lui injectait l aide d une seringue dans une veine Le rapport de Il Organisation Mondiale de la Sant affirme que le nombre de d c s dus au tabac d passe de loin ceux dus l ensemble des pid mies et que le tabac cause en cette poque moderne autant de d c s que la
119. port entre autres par Aba Dawud d apr s Abd Allah Ibn Amr Ibn al As Son sens galement rapport par Muslim voir Riy d as S lih ne 146 38 Le jugement isl mique sur le tabac l ent tement 39 La mauvaise odeur du tabac est son moindre mal les maladies qu il cause sont plus nocives et n fastes Par cons quent le tabac est d testable cause de son go t amer son odeur infecte ses pr judices graves et ses effets n fastes il est donc interdit Dieu Seul est Savant 39 Ibid 14 39 Le jugement islamique sur le tabac par son Excellence le Docteur Zakarya Al Barr Professeur et Chef du D partement de Sharf a Islamique de la Facult de Droit Universit du Caire Membre de Acad mie des Recherches Isl miques et Membre de la Commission de Fatwa d Al Azhar D s que les pays isl miques ont connu le tabac et que des musulmans ont commenc en consommer les jurisconsultes ont entam leurs recherches sur sa qualit l gale assumant ainsi leur devoir religieux Des jurisconsultes l ont jug ill gal et parmi eux certains ont bas cette interdiction sur sa nuisance pour le corps car il engourdit et affaiblit affectant la perception l activit et le dynamisme Ils consid raient authentique la parole du Proph te P S L interdisant toute chose enivrante et engourdissante D autres jurisconsultes ont bas l interdiction sur les d couvertes modernes des pr
120. poumons 28 Le Professeur et Docteur Charif Umar Professeur de Chirurgie du Cancer l Universit du Caire a crit dans l un de ses rapports portant sur les effets n fastes du tabac sur la sant que le tabac a des effets n fastes vidents sur la sant car il est l origine du cancer et des maladies cardiaques 27 Ris la N Atiba i Misr At Tadkhine aw sihataka alaika an takhtare 31 28 Ibid 27 p 15 33 Le jugement islamique sur le tabac Citons certaines de ces maladies cancers du poumon du larynx de la bouche de l oesophage de la vessie du rein du pancr as les maladies cardio vasculaires telles l art rioscl rose coronaire et p riph rique et les maladies des poumons Le tabac a des effets n fastes sp cifiques chez les fumeuses le mauvais d veloppement du foetus et son faible poids ill expose aussi aux malformations Le taux des mortalit s pr natales ou la naissance est plus lev de 28 chez les fumeuses La m nopause est plus pr coce parmi elles Le tabac a un effet direct sur le foetus ses effets n fastes se transmettent du sang de la m re au foetus par le cordon ombilical et perdurent jusqu l ge de onze ans Ce rapport fut approuv et accept par crit parle Professeur et Docteur Isma il As Siba t et le Professeur Abd Al Bassit Al A sar Professeur et Chef du Service Biologie du Cancer l Institut National des Tumeurs 29 Le
121. quent les effets du tabac et ses pr judices sur la sant et la soci t je dis que le tabac est absolument ill gal les fumeurs doivent s arr ter de fumer et les non fumeurs doivent l viter Dieu Seul est Savant 24 Le jugement islamique sur le tabac par son Excellence le Dr Hamid Jami Ancien Secr taire de la Mosqu e al Azhar Expert de l Encyclop die de la Jurisprudence Isl mique au Kuweit Louange Dieu Seigneur des mondes Paix et B n diction sur notre Maitre Muhammad le Sceau des Proph tes et le Guide des Envoy s Le tabac est une habitude qui s est propag e parmi les hommes les femmes les jeunes et m me les enfants Par cette g n ralisation et cette propagation il est devenu un ph nom ne dangereux qui fait peur la fois aux responsables de la sant et aux sp cialistes en religion cause de ses effets d vastateurs pour la sant de cette g n ration et celles qui la suivront qui sont porteuses des espoirs de la prosp rit de la vie et garantes de la religion Les savants en religion en m decine et d autres se sont activ s pour lutter contre ce ph nom ne destructeur et son d veloppement expliquant les effets n fastes du tabac ses dangers et exposant clairement le jugement isl4mique sur le tabac Le jugement isl mique d une chose consiste lui attribuer une des cinq qualit s l gales fondamentales savoir le devoir obligatoire devoir recommand et m ritoire permi
122. r Hussein A Gezairy Directeur r gional pour la M diterran e orientale Organisation mondiale de la Sant Cette ann e Organisation Mondiale de la Sant a atteint sa maturit et les quarante ans d une longue vie si Dieu le veut Si ce genre d occasion n cessite un moment de r flexion o l individu jette un regard sur ce qu il a pu r aliser alors l Organisation Mondiale de la Sant peut tre fi re de ses r alisations gr ce ses multiples programmes qui se compl tent les uns les autres et qui avancent grande allure vers la concr tisation de son objectif donner la sant tous La plus grande fiert de l Organisation est peut tre ce qui commence poindre al horizon comme travail collectif avec la participation de tous pour renforcer et pr server la sant La v rit ind niable est que la sant rel ve aussi bien de la responsabilit de l individu que de la soci t L individu quelque soit sa position ou la nature de sa sp cialisation a un r le fondamental dans le travail sanitaire La sant n est pas seulement l affaire des m decins et des autorit s sanitaires il faut la participation de tous pour offrir la sant tous conform ment la parole de Dieu Entraidez vous dans la charit et la pi t et ne vous entraidez pas dans le p ch et la transgression S 5 V 2 La femme dans son foyer le paysan sur sa terre l ouvrier dans son usine le professeur dans son
123. r les Recherches Scientifiques et pour les Avis IslAmiques IFTA du Royaume d Arabie Saoudite Pr sident Abd Al Aziz Ibn Baz Vice Pr sident Abd Ar Razaq Afifi Membre Abd Allah Ibn Ghadian Membre Abd Allah Ibn Qa iid 1 En Arabe La Dar r wa l dir r darar c est le dommage que l homme subit par son propre fait dirar le dommage qu il cause aux autres ndt 13 Les textes des Fatwa Le jugement islamique sur le tabac par son Excellence le Grand Imam Jad Al Haq Ali Jad Al Haq Que Dieu lui accorde Sa mis ricorde Cheikh Al Azhar Louange Dieu Paix et B n diction sur Son Proph te Les jurisconsultes musulmans se sont int ress s au tabac et plusieurs tudes scientifiques ont port sur ce sujet sur les cons quences de sa consommation et le jugement isl mique selon que la preuve est t faite de sanuisance ou de son utilit car aucun texte du Coran ou de la Sunna ne s y rapporte Le tabac n a t connu qu au d but du onzi me si cle de l h gire apr s son apparition dans les pays europ ens au Maghreb aux pays du Soudan puis il s est propag dans tous les pays musulmans Depuis son apparition et sa consommation les avis des jurisconsultes ont diverg sur son utilit et sa nuisance Un groupe a consid r qu il tait porteur d avantages divers dont titre d exemples ceux d crits par l un d entre eux il aide la digestion
124. r un soutien par tous les moyens aux victimes du tabagisme pour les soigner cela fait partie de l entraide pour le bien et de la cl mence envers le faible le Proph te P S L dit L exemple que donne les croyants par l amour la mis ricorde et l affection qu ils se portent est celui d un seul corps si un membre est affect c est l ensemble du corps qui s associe par l insomnie et la fi vre Rapport e par al Bukhari et Muslim La gu rison parfaite consiste chercher les causes qui ont pouss au tabac afin de traiter chaque cas ainsi la gu rison devient radicale et globale Les causes peuvent tre conomiques sociales ou psychologiques comme nous l avons dit pr c demment ceci demande des comp tences diverses Les sp cialistes parlent 50 Le jugement islamique sur le tabac del importance de conseiller aux victimes du tabagisme de r duire laconsommation et la quantit inspir e de retirer la cigarette apr s chaque inspiration et tout autre moyen lent et progressif Ils parlent aussi de chercher des substituts inoffensifs au tabac pour tirer profit de l l ment psychologique afin de renoncer compl tement au tabac La religion encourage tout effort dans ce sens En outre l un des moyens de gu rison est l intervention des autorit s pour promulguer des lois diverses pour lutter contre le tabagisme comme l ont fait certains pays trangers Ces lois portent sur 1 L interdictio
125. rdonne de ne pas respirer en buvant dans un verre Le Proph te P S L dit Lorsque l un d entre vous boit qu il ne respire pas dans la coupe Il a ordonn de couvrir les ustensiles de faire un noeud autour de l orifice de l outre et de n y pas boire On rapporte que J bir que Dieu l agr e dit J ai entendu l Envoy de Dieu P S L dire couvrez vos vases et consolidez vos outres Rapport e par Muslim D apr s Ibn Abb s que Dieu l agr e l Envoy de Dieu P S L a d fendu de boire par orifice d une outre Rapport e par al Bukhari A titre de pr vention I Isl m a orient les musulmans vers la propret du corps de l ensemble des membres et des dents et se couper les ongles Toujours en mati re de pr vention l Isl m a d fendu d uriner dans l eau stagnante D apr s J bir que Dieu l agr e I Envoy de Dieu P S L a interdit d uriner dans l eau stagnante Rapport e par Muslim toujours d apr s Jabir l Envoy de Dieu interdit d uriner dans l eau courante Rapport e par at Tabarani car c est une cause de propagation des maladies end miques D s que de nombreuses personnes ont n glig ces orientations les maladies et la contagion se sont propag es Ajoutons cela les attitudes qui attirent sur leurs auteurs la mal diction de Dieu qui les d shonorent et qui sont r pugnantes 1 Selon le hadith rapport par
126. remptoire et absolue Qat ad Dalala c est dire que le texte est si clair et pr cis que seule la qualit de l obligation peut tre envisag e Citons comme exemples la pri re l aum ne l gale le je ne le p lerinage l adoration r serv e exclusivement Dieu le respect des pactes Dieu dit Acquittez vous de la pri re et fa tes Paum ne S 2 V 43 Le je ne vous est prescrit S 2 V 183 Il incombe aux hommes celui qui en poss de les moyens d aller pour Dieu en p lerinage la Maison S 3 V 97 55 Le jugement islamique sur le tabac Et voila que ton Seigneur a d cr t N adorez que Lui S 17 V 23 Ho les croyants Remplissez les engagements S 5 V 1 et par mis ricorde baisse sur eux Vaile de la tendresse S 17 V 24 Et Nous enjoignons l homme le bien envers ses p re et m re S 29 V 8 L actionill gale cause de l ex cution d une action ill gale couvre la qualit de prescrire l homme une d fense celui qui la transgresse encourt une lourde peine Cette qualit est tablie par une preuve dont l origine est incontestablement d montr e par un texte du Coran elle est aussi p remptoire et absolue c est dire que le texte est si clair et si pr cis que seule la qualit de l ill galit peut tre envisag e En effet le non respect de ces interdits cause des ravages et des pr judices Citons la f
127. rification de la bouche qui pla t Dieu Rapport e par l Im m Ahmad an Nisai et Tirmidhi L Isl m a interdit tout dommage que la personne cause elle m me ou autrui l Envoy de Dieu P S L dit Point de dommage 79 Le jugement islamique sur le tabac Des personnes peuvent avancer comme pr textes que le tabac est un rem de alafatigue psychologique all ge une souffrance psychologique ou gu rit certaines maladies Tout cela est faux au contraire le tabac est une maladie et non un rem de L invitation de l Isl m la protection de la sant montre qu il tient la sant du corps le croyant fort est meilleur et plus aim aux yeux de Dieu que le croyant faible La sant est le plus grand bienfait de Dieu il faut la pr server et remercier Dieu l Envoy de Dieu P S L dit De nombreuses personnes sont l s es dans le profit de deux bienfaits la sant et le temps libre Rapport e par al Bukh rf Dans Jami at Tirmidhi et d autres livres nous trouvons la parole du Proph te rapport e par Abdallah Ibn Muhsin al Ans r qui a dit L Envoy de Dieu P S L a dit Quiconque commence sa journ e en s curit parmi les siens en bonne sant et poss dant de quoi se nourrir pour la journ e en cours poss de ce monde et tout ce qu il contient Puisque l Isl m a prot g la sant comme il vient d tre montr et que le tabac est n faste il n y a
128. rs 85 Le jugement islamique sur le tabac Le ph nom ne du tabac quand a t il commenc Comment s est il r pandu Il para t que les habitants du Mexique sont les premiers avoir connu le tabac et ceci remonterait deux mille cinq cents ans Christophe Colomb aconstat que la population fumait du tabac lorsqu il a d couvert l Am rique en 1492 Le tabac a t apport en Espagne par l un des voyageurs et explorateurs son retour du Mexique durant le r gne de Philippe I c est l ambassadeur fran ais au Portugal Jean Nicot qui l a apport en France Le tabac s est propag en Europe vers la fin du seizi me si cle chr tien De l Europe le tabac s est propag en Afrique et en Asie C est un juif qui l a apport au Maghreb arabe la fin du dixi me si cle de l h gire C est un chr tien qui l a apport en Turquie de l Angleterre Le tabac s est propag en Egypte et dans tous les pays de Afrique centrale par l interm diaire des Mages La position de l ancien monde sur le tabac et sa consommation De nombreux europ ens ont lutt contre le ph nom ne du tabac qui leur est parvenu de Am rique et se sont oppos s de diff rentes mani res au transport vers leurs pays des graines du tabac Des rois ont pris une position ferme les religieux ont prouv de l aversion et ont crit un trait intitul Les nivrants secs James ler ar dig un livre sur les effets
129. rte d aliments qui est jug ill gal cause de sa nocivit par az Zarkachf 5 Le jurisconsulte chafi ite Cheikh an Najm al Ghazzi a dit selon l auteur de ad Dur al mukhtar Le fumeur pr tend que le tabac n est pas enivrant m me si on le lui conc de le tabac est engourdissant Il est donc interdit en vertu de la parole du Proph te rapport e par Ahmad d apr s Um Salama qui a dit Le Proph te a interdit toute chose enivrante et engourdissante En Raddu al Muhtar Ala ad Dur al Mukhtar 5 295 296 L expression qu il utilise dans ad Dur al Muntaqa a l annotation Majma al anhar charh multaq al abhur 2 572 La noix de muscade est interdite ainsi que le tabac qui est r pandu notre poque suite l interdiction du d tenteur de l autorit Sultan Fath al Al al Malik Alf madhhab al Im m Malik de Cheikh Muhammad Alliche 1 190 Qaly bi wa amira conimentaire de Jalal ad Dine al Muhala 1 69 27 Le jugement islamique sur le tabac 10 11 consommer une ou deux fois n est pas consid r comme un p ch grave mais puisque le d tenteur de l Autorit l a interdit alors il est absolument ill gal de plus sa consommation peut tre n faste pour le corps Pers v rer dans sa consommation est un p ch grave comme l ensemble des p ch s minimes 6 Le jurisconsulte ch fi ite Cheikh Sulaiman al Bujairimi a dit Quant au tabac r
130. s Il se peut que l effet n faste du tabac n apparaisse pas sur l individu durant sa jeunesse et ses pleines forces mais en r alit il est porteur de maladies cach es qui appara tront d s sa vieillesse et son affaiblissement Or certains aliments ont t interdits cause de leurs effets n fastes imm diats ou pr visibles sur la sant Ainsi la b te morte le sang et les poisons sont interdits cause de leurs effets n fastes sur le corps Les vip res et les serpents sont interdits cause de leur venin et c est pour cette raison que l Im m M lik a permis de manger de la vip re non venimeuse Donc l interdiction peut tre prononc e cause d un pr judice certain ou pr visible Puisqu il est tabli que le tabac conduit un pr judice certain ou au moins probable alors il est ill gal Cette ill galit repose sur les deux raisons principales qui sont le gaspillage des biens et l exposition du corps aux maladies Aussi il est tabli que le tabac n a aucun effet d entrain ni de dynamisation du corps et qu il n est point un rem de Les fumeurs une fois emp tr s dans le tabac 1 Allusion au verset 27 Sourate 17 ndt 23 Le jugement isl mique sur le tabac ont du mal cesser de fumer ils ont l illusion que c est un m dicament ce qui est faux car en r alit il ne fait que leur ajouter maladie sur maladie Apr s avoir lu de nombreuses publications m dicales qui expli
131. s fumeuses que chez les non fumeuses les personnes qui fr quentent les fumeurs particuli rement dans les lieux mal a r s sont expos es aux effets n fastes au m me titre que les fumeurs la quantit inspir e dans ces conditions peut atteindre une cigarette par heure Le Professeur et Docteur Ism fl As Siba i Membre du Conseil Administratif de l Union Mondiale pour le cancer a dit Les maladies dues au tabac sont les plus importantes et les plus graves causes videntes de la mort de l homme aujourd hui Les maladies cardio vasculaires et c r brales repr sentent cinquante pour cent et le cancer repr sente trente pour cent de l ensemble des d c s dans chacun des pays d velopp s Le tabac est l un des facteurs importants qui causent ces maladies c t de multiples autres maladies et troubles qui entra nent aussi la mort de l homme telles les maladies des poumons Le tabac a des effets n fastes sp cifiques chez les femmes chez la fumeuse enceinte le mauvais d veloppement du foetus et son faible poids il l expose aussi aux malformations Le taux des mortalit s pr natales ou la naissance est plus lev de 28 chez les fumeuses La m nopause est plus pr coce parmi elles Le tabac a un effet direct sur le foetus ses effets n fastes se transmettent du sang de la m re au foetus par le cordon ombilical et perdurent jusqu l ge de onze ans Ce rapport fut approuv et accept p
132. s r pr hensible et enfin ill gal Ces qualit s l gales ont pour source Dieu qui dit Le jugement n appartient qu Dieu S 12 V 67 Les jurisconsultes et les sp cialistes de la m thode l gislative al Usuliy ne d finissent la qualit l gale comme suit c est la Parole de Dieu Le Tr s Haut relative aux actions des hommes responsables devant la loi elle peut rev tir l une des deux formes exigence d ex cuter al Iqtid et libert d accomplir ou non at Takhyir c1 Dire que la qualit l gale a pour source Dieu signifie que cette qualit se r f re une source l gale reconnue par la l gislation de Dieu ou en d autres termes qu elle doit tre d duite partir d une preuve reconnue l galement et non d une preuve purement rationnelle Les preuves l gales reconnues ou les sources des qualit s l gales ou jugement sont le Livre de Dieu le Tr s Haut la Sunna le consensus Ijma et l analogie Qiyy4s 1 Nihayatu as S l d al Asnawi commentaire de Minhaj al wuss l d Al Ba d wf 1 22 25 Le jugement islamique sur le tabac Lorsqu une affaire est soumise au jurisconsulte pour donner un avis Isl4mique fatwa il cherche d abord le jugement dans le Livre de Dieu le Tr s Haut s il ne le trouve pas dans le Livre de Dieu il le cherche dans la Sunna du Proph te s il ne le trouve pas il le cherche dans le consensus des jurisconsultes autoris s Fa
133. s lors leurs avis se sont construits sur des bases in branlables des piliers solides des arguments immuables et des r sultats certains De ce fait leur jugement est unanime et leur avis se sont rejoints et ils ne sortent pas de l interdiction ou la r pr hension proche de l interdiction Cependant si des savants anciens les ont contredits ces savants sont excus s car ils n avaient pas eu la certitude du pr judice du tabac comme c est le cas de ce groupe de savants ces anciens savants pensaient que le pr judice tait incertain de ce fait le jugement ou l avis de certains d entre eux allait de pair avec leur connaissance des pr judices du tabac Ce groupe de savants a b ti son avis sur les raisons suivantes Premi rement Il est tabli que le tabac est gravement nocif pour la sant de l homme et conduit la perdition or le fait que l homme s expose la perdition est interdit Dieu dit Et ne vous tuez pas vous m mes Dieu en v rit demeure mis ricordieux envers vous S 4 V 29 De plus notre religion a autant interdit de nuire sa personne que de nuire autrui sans raison dans la Sunna de notre honorable Proph te P S L l Envoy de Dieu P S L dit Point de 92 Le jugement islamique sur le tabac dommage Rapport e par Ibn M jah et ad D raqutnf et d autres l Im m Malik l a rapport e parole transmise par diff rentes cha nes qui se renforcent Deuxi m
134. sommation du tabac 21 5 Lejurisconsulte Chafi ite Cheikh Ach Charw nf dit il a t transmis au sujet du fait de subvenir aux besoins de l pouse l obligation de lui procurer du tabac si elle en a pris l habitude 22 6 Le jurisconsulte Hanbalite Mur i Al Karmi a dit le caract re licite de la consommation du tabac devient pertinent mais il est pr f rable pour tout homme de bonne conduite de renoncer au caf et au tabac 23 Ceux lasontles jurisconsultes ant rieurs qui ont d clar le tabac permis parmi les jurisconsultes contemporains de cet avis citons l Cheikh Hassanain Makhl f a d clar dans son avis fatwa rendu le 25 Muharram 1367 Hg 8 D cembre 1947 Selon nous la v rit est la permission comme nous pouvons le lire aussi dans Rad Al Muhtar 24 18 Rad al Muht r Al ad Dur al Mukhtar 5 295 19 Al Ugid al Duriya fi tangihi al Fatawa al Hamidiya 2 366 20 Al Fat w al Mahdiya 5 298 21 Ibid 14 p 1 190 22 Hachiyatu ach Charw nf Ala Tuhfati al Muht j charh al Minhaj 8 309 23 Ibid 17 6 217 24 Al Fatawi al Islamiya min Dari al Ift al Musriya tome 4 1306 31 Le jugement islamique sur le tabac 2 Cheikh Hassan Mamun C est ce que nous comprenons de son avis l gal rendu le 9 Jumada J 1379 Hg 10 Novembre 1959 25 Les preuves de ceux qui d clarent le tabac permis Ceux qui d clarent le tabac permis ont avanc les preuves suivan
135. sser la merci des seules consciences qui ne sont pas toutes un niveau qui n exige aucun contr le Je mets en garde les personnes charg es du contr le de l ex cution des lois contre tout laxisme que le contr le soit individuel ou qu un groupe en soit charg A titre de mise en garde il suffit de savoir qu on rapporte que l enfant s accrochera au cou de son p re le Jour du Jugement et dira Seigneur fais moi justice de celui qui m a l s Son p re dira Comment ai je pu te l ser Ne t ai je pas nourri ne t ai je pas habill I lui r pondra C est vrai mais tu me voyais p cher et tu ne me l interdisais pas Le jour o nous arriverons duquer la conscience de nombreux probl mes trouveront leur solution C est la raison pour laquelle toutes les exhortations religieuses des Proph tes se sont int ress es en premier lieu cultiver dans les coeurs la foi solide que Dieu observe Ses serviteurs et sait d eux Il conna t parfaitement ce qui est secret et ce qui est cach et Dieu est plus pr s de l homme que sa veine jugulaire Dieu dit Ne vois tu pas que Dieu sait parfaitement ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre Il n y a pas d entretien trois o Il ne soit le quatri me ni cinq o Il ne soit le sixi me Qu ils soient moins au plus nombreux Il est avec eux l ou ils se trouvent puis le Jour du Jugement Il leur fera conna tre ce qu ils ont
136. ssi Point de dommage et dans une parole du Proph te L Envoy de Dieu P S L a interdit toute chose enivrante ou engourdissante Ces Textes tir s du Coran et des paroles du Proph te P S L une fois mis en face des effets n fastes pr c dents nul doute que ces pr misses aboutiront la 1 At Tadkhin wa atharuhu ald as siha Le tabac et ses effets sur la sant Docteur Muhammad Alf al Bar p 62 0 Le jugement islamique sur le tabac m me conclusion qui est l interdiction du tabac Si les savants ant rieurs n ont pas d clar le tabac interdit c est parce qu ils n avaient pas d couvert ses effets n fastes Pour que les choses soient plus claires je vais exposer le message de l Isl m en mati re de lutte contre l accoutumance au tabac entre autres et l appel del Isl m pr server la sant pour que l on voit partir des paragraphes suivants que le tabac est contraire au message l appel de l Isl m et la sant c est m me un appel la perdition et une perte des biens et de la sant L Isl m est la religion de la v rit et du bien de l adoration et du travail il invite ses fid les l action au travail et au progr s Ceci ne peut tre assum sans avoir une bonne sant et une bonne force physique e L Islam a veill la sant du corps et a orient vers tout ce qui le permet e L Isl m a invit la pr vention et s l
137. t De ce fait la r gle Les choses sont originairement permises s applique au tabac Nous pouvons lire ceci dans leurs propos d taill s dans les r f rences que nous avons cit es Apr s l effort l gislatif de ces jurisconsultes il est tabli aujourd hui que le tabac nuit gravement la sant et cause des maladies qui r sistent aux rem des et qui sont mortelles De ce fait la condition de la permission n est plus remplie la permission est lev e et le tabac a une autre qualit l gale dont nous pouvons prendre connaissance la lumi re des preuves l gales que nous 25 Ibid 24 7 2556 26 Ibid 16 6 218 Ibid 18 5 296 32 Le jugement islamique sur le tabac exposerons avec la Volont de Dieu apr s un r sum des avis des experts sur les effets du tabac L avis des experts en m decine sur le tabac 1 Le Professeuret Docteur Abd al aziz Sami Professeur des maladies thoraciques et Ancien Doyen de l Universit du Caire a dit Les dangers du tabac sur la sant sont si vidents et pr cis qu il n y a plus aucun doute et nous allons exposer ce qui est tabli aujourd hui Les statistiques montrent que le nombre de d c s avant l ge de soixante cinq ans est deux fois plus important chez les fumeurs que chez les non fumeurs les absences du travail sont trois fois plus fr quentes chez les fumeurs que chez les non fumeurs le taux du cancer du poumon est soixante dix
138. t comme l a not Ab Sa ud de la r pr hension loign e de l ill galit al kar ha at tanzihiya L avis du Chafi ite Al Ghazzi qui juge le tabac ill gal est rendu peu fiable par les Ch fi tes eux m mes leur cole consid re que le tabac est 18 Le jugement islamique sur le tabac r pr hensible mais loign de l ill gal sauf occasionnellement or la r pr hension loign e de l ill galit approche la permission Ainsi nous prenons connaissance du jugement sur le tabac savoir qu il est permis sauf si un l ment occasionnel le rend ill gal ou r pr hensible proche de l ill gal cet l ment peut tre la nocivit du tabac pour la personne les biens ou les deux la fois sa consommation l int rieur de la Mosqu e ou lors de l coute de la lecture du Coran carune telle attitude est contraire au respect de Dieu le Tr s Haut Puisqu il en est ainsi et attendu que certains anciens jurisconsultes pensaient d apr s les m decins et les sages que le tabac avait au d but de sa consommation certains avantages pour le corps mais lorsqu il devenait une habitude il cr ait une enveloppe sur les yeux provoquait langueur et constipation Qu il tait piquant sec d shydratant donnait soif qu il tait nocif pour le coeur et le cerveau provoquait des palpitations et paississait le sang Attendu que la m decine moderne a affirm cela car les m decins contem
139. t des rapports de ce Comit d experts pour assumer ses responsabilit s et il a fait appel aux m decins sp cialistes en Egypte de renomm e mondiale et bien plac s pour leur demander de l aider dans sa mission humanitaire l aide de rapports mettant en vidence les effets n fastes et dangereux du tabac dont le cancer l art rioscl rose les maladies thoraciques et d autres maladies virulentes Le Bureau R gional Est M diterran en convaincu du r le important des enseignements de la religion sur les personnes et leur pr paration r pondre favorablement et mieux accepter des jugements soutenus par la religion s est orient dans le cadre de sa sublime mission humanitaire renforcer son activit et son r le dans la lutte contre le tabac et la d termination de ses effets n fastes parles avis d minents savants en religion Il s est appuy sur leurs avis concernant le tabac d un point de vue religieux ou le jugement isl mique en la mati re De cette mani re il a suiviune bonne m thode et emprunt une voie p dagogique correcte qui pourra avoir un effet vident et efficace dans le combat contre le tabac et son limination Apr s cette introduction ce que nous allons pr senter est un r sum des tudes effectu es par ce groupe choisi parmi les grands savants en religion et nous esp rons que ces efforts seront fructueux La r ussite vient de Dieu et c est Lui qu il faut demander secou
140. t comme on peut le voir dans le livre Rad al Muhtar la permission du tabac Des savants autoris s appartenant aux quatre grandes coles ont donn un avis attestant le caract re licite du tabac comme l a rapport le m lik te al Ajhouri et le hanafite an N4bulsi dans son trait La raison en est l absence de preuve l gale le rendant ill gal ou r pr hensible par ailleurs il n est pas tabli qu il est enivrant ou nocif pour l ensemble des fumeurs La r gle est que la permission constitue l tat originaire des choses Puis il a fait des citations partir des livres des jurisconsultes qui lui donnaient raison avant de dire Ceci nous fait savoir que faire du commerce avec le tabac c est faire du commerce avec un produit jug permis selon l avis pr pond rant et que le b n fice tir est licite ceci condition qu un l ment ne rende le tabac interdit ou proche de l interdit c est le cas si la preuve est faite qu il est gravement nuisible pour la personne les biens ou les deux la fois Le Cheikh Docteur Muhammad at Tayyb an Naj r Membre de l Acad mie des Recherches Isl miques a donn un avis l gal fatwa l interdisant car Dieu a dit il d clare illicite pour eux ce qui est d testable S 7 V 157 en outre les m decins sont unanimes sur sa nocivit pour la sant or tout ce qui alt re le corps et nuit la sant est interdit car Dieu dit Ne vous exposez pas de vos propr
141. t du feu et manger du feu est interdit Le Proph te P S L dit Dieu ne nous a pas donn le feu en nourriture C est une mani re d imiter Satan car le fumeur tient dans sa main une flamme L ill galit du tabac est tablie par l unanimit des jurisconsultes Ijma Les preuves de ceux qui le d clarent permis Elles sont nombreuses les plus importantes sont au nombre de trois L interdiction du tabac n est tablie par aucune des quatre preuves principales que sont le Coran la tradition du Proph te Sunna l unanimit des plus rudits jurisconsultes autoris s faire I effort l gislatif Ijtihad et l analogie Tout ce qui est de cette nature est permis L tat originaire des choses est la permission ce qui s applique au tabac L tat originaire des choses utiles est la permission et celui des choses nuisibles est I interdiction La consommation du tabac est utile et non nuisible elle n est pas couverte par l interdiction comme tat originaire Donc l tat originaire est la permission et pour prouver son interdiction il faut une preuve l galement reconnue 62 Le jugement islamique sur le tabac Les avis des savants contemporains Son Excellence Cheikh Hassanain Makhlif a rendu un avis fatwa o il dit que le tabac est sujet d effort Ijtih d et que les savants ont diverg sur la loi concernant sa consommation puis il a ajout La v rit selon nous es
142. tabac est interdit car il entra ne des maladies Nous lisons dans le livre Maj lis al Abr r les r unions des pieux Le tabac rompt le je ne sa consommation est interdite cause de la frivolit du jeu et du divertissement Nous lisons dans le livre at Tiby n La v rit est que le tabac est interdit car Dieu dit il d clare illicite pour eux ce qui est d testable S 7 V 157 et il faut un ch timent pour son consommateur et son vendeur Le Chafi ite Cheikh Amir a dit aussi Le tabac est interdit il fait perdre la qualit de t moin instrumentaire Les preuves de ceux qui d clarent le tabac ill gal ou r pr hensible proche de Pill gal 1 Letabac n est ni nourriture ni rem de toute chose de cette nature est interdite 2 Saconsommation conduit la frivolit au jeu et au divertissement or cela est interdit 3 Sa consommation est une innovation et toute innovation est synonyme d garement 4 Letabacestenivrantetengourdissant or toute chose enivrante et engourdissante est semblable au vin et toute sorte de vin est interdite ceci en vertu de la parole du Proph te P S L rapport e par Um Salama L Envoy de Dieu P S L a interdit toute chose enivrante et engourdissante Rapport e par Ahmad et Ab Daud 5 Le fumeur imite les m cr ants et les gens de l Enfer car il fait sortir la fum e de sa bouche et de son nez cette attitude bien que non interdite
143. te P S L a fait de la sant l un des fondements du sentiment du bonheur Quiconque se retrouve au matin en s curit parmi les siens en bonne sant et poss dant de quoi se nourrir pour la journ e en cours poss de ce monde et tout ce qu il contient Rapport e par Tirmidh 44 Le jugement islamique sur le tabac Il a dit aussi Demander Dieu le pardon al Afw l int grit al Afiya et la protection al Mu afat personne n aeu apr s la certitude de la foi un bien aussi meilleur que la protection Rapport e par an Nis Des commentateurs de cette parole ont dit ces trois choses garantissent la disparition des p rils ant rieurs par le pardon pr sents par l int grit et futurs par la protection Dans le domaine de la pr vention en mati re de sant l Isl m a interdit tout ce qui nuit au corps et la raison toutes les boissons et nourritures nuisibles telles que Ja b te morte la viande de porc et le vin et a interdit de s ext nuer par les veill es m me si elles sont pieuses ou encore par un je ne puisant Le Proph te P S L dit Tu as un devoir envers ton Seigneur et un devoir envers ton corps Rapport e par al Bukh r L Isl m a interdit le gaspillage dans la consommation licite et permise Mangez et buvez ne commettez pas d exc s Dieu n aime pas ceux qui commettent des exc s S 7 V 31 Il a aussi interdit la compagnie des ma
144. tes 1 Les choses qui ne causent aucun dommage et qu aucun Texte n interdit sont originairement licites et permises et le demeurent jusqu ce que la l gislation les interdise 2 L interdiction et la r pr hension sont deux jugements l gaux qui n cessitent une preuve or aucune preuve n existe sur interdiction ou la r pr hension du tabac 3 Iln apas t tabli que le tabac enivre engourdit ou cause des dommages bien au contraire il a t tabli qu il avait des avantages Il est donc sous couvert de la r gle les choses sont originairement permises et supposer sa nocivit pour certains cela ne justifie pas son interdiction pour tous le miel porte pr judice aux personnes atteintes de temp rament chol rique et peut les rendre malades bien que le miel soit une gu rison selon un Texte p remptoire Verset Coranique 4 Lapr caution n est pas d inventer un mensonge contre Dieu en affirmant sans preuves l interdiction ou la r pr hension mais de d clarer la permission qui est l tat originaire des choses 26 Remarque sur les avis d clarant le tabac permis Tous les jurisconsultes qui ont d clar que le tabac tait permis ont li cette permission au fait qu aucune preuve l gale de son interdiction n a t fournie et qu il n a pas t tabli qu il tait enivrant engourdissant ou nuisible pour qu il f t d clar interdit ou r pr hensible proche de l interdi
145. tes de l poque de son apparition de faire l effort pour montrer l avis de la religion ce sujet Etant donn absence de Texte clair et pr cis qui qualifie le tabac de l une des cing qualit s l gales devoir obligatoire interdit r pr hensible recommand ou permis les avis des jurisconsultes n taient pas unanimes ils I ont jug interdit r pr hensible permis et certains se sont abstenus du fait de la disparit des effets n fastes du tabac sur la sant et les biens d une personne l autre Parmi les jurisconsultes qui ont d clar de mani re explicite ou implicite que le tabac tait interdit ou qui l ont class dans le cercle de la r pr hension proche de l ill galit Les jurisconsultes Hanafites Cheikh al Churunbulali Cheikh Isma fl an N bulsf Cheikh al Massfrf Cheikh al Imad Cheikh Muhammad Al ad Din al Haskafi Cheikh Rajab ibn Ahmed Cheikh Muhammad ibn as Siddfq az Zuba df Cheikh Muhammad ibn Sa ad ad Din Cheikh Muhammad Abd al Adhim al Makki Cheikh Muhammad Abd al Baqi al Makki Cheikh Muhammad as Sindi Cheikh Muhammad al A n Cheikh Ab al Hassan al Makk Les jurisconsultes Chafi ites Cheikh Chihabu al Din al Qalifibi Cheikh aln Najm al Ghazzi Cheikh Sulaiman al Buja rami Cheikh Umar ibn Abd ar Rahm n al Hussa n Cheikh Tbrahim ibn Jami an Cheikh Amar Les jurisconsultes M lik tes Cheikh Ibrahim al Laqqan
146. tion des Mosqu es et des Assembl es pour quiconque a mang de l ail ou de l oignon 40 Le jugement islamique sur le tabac Certains jurisconsultes ont crit des essais scientifiques relatifs ce jugement et ont dit qu ils n avaient pas la certitude des pr judices du tabac et de son engourdissement pour le d clarer interdit ou r pr hensible pour toute personne Lorsque le tabac cause un pr judice l un des fumeurs que celui ci a la certitude ou qu il est assez d avis que le tabac lui cause un pr judice ce moment l il devient interdit ou r pr hensible pour cette personne et non pour les autres A ce titre le tabac est comme toutes les choses permises qui bien qu elles soient permises et licites deviennent interdites pour les personnes auxquelles elles nuisent c est le cas de certains aliments et boissons licites pour le malade Parmi ces jurisconsultes qui d clarent le tabac permis certains consid rent qu il est pr f rable de l abandonner pour les personnes d sirant atteindre le niveau de perfection et de bont En marge de ces avis des jurisconsultes ont consid r que les cing qualit s l gales s appliquaient au tabac e lest obligatoire sisa consommation devient n cessaire pour la bonne humeur et la capacit mentale ou sensitive comme c est le cas des habitu s au tabac e Il est recommand si sa consommation entra ne une meilleure humeur et capacit de travail Jl est
147. tqu iln avaitaucuneffet n faste ils l ont donc consid r comme toutes les autres consommations qui sont permises par leur propre nature Quant au fumeur ils lui ont appliqu les cinq jugements l gaux et fondamentaux et ils n ont pas t unanimes sur le jugement le concernant Ils ont d clar le tabac 1 Permis dans le cas d un fumeur riche dont les biens et la sant ne sont pas affect s par le tabac il est comparable au th au caf et leurs similaires 2 R pr hensible ou d conseill dans le cas d un homme peu fortun condition que le prix du tabac n ait aucune retomb e sur ses besoins ceux de sa famille et sur sa sant 3 JHl gal ou interdit pour le pauvre qui a besoin de cet argent d pens pour le tabac pour subvenir ses besoins il est aussi ill gal s il a un effet n faste sur la sant 4 Recommand ou embelli pour la personne qui y recourt pour avoir de l entrain pour certaines activit s Il est comparable au caf qui est un stimulant 5 Devoir obligatoire ou imp rieux si preuve en est faite que c est un rem de contre une maladie quelconque il est consid r comme un m dicament qu il est obligatoire de consommer pour la sant 22 Le jugement islamique sur le tabac Voici en substance leurs avis il est clair que leurs jugements ont davantage port sur l tat du fumeur ils ont aussi mis des r serves sur son tat de sant bien qu leur poque
148. u foetus Le Jugement Isl mique sur le tabac Apr s avoir expos et connu les effets n fastes du tabac pour la sant les maladies qu il cause la dissipation de la sant des biens et une bonne partie de l conomie nous disons 80 Le jugement islamique sur le tabac Le tabac est interdit En effet auparavant des savants ont donn un avis J gal fatwa sur le caract re r pr hensible du tabac et certains n ont pas dit explicitement qu il tait interdit Tout ceci est peut tre d au fait qu ils n avaient pas d couvert les effets n fastes du tabac et Ja science moderne n avait pas d couvert les maladies innombrables et dangereuses qu il causait dont titre d exemples les cancers de la bouche du pharynx du poumon de la vessie et la coagulation du sang etc Il n y a aucun doute que l Isl m interdit le tabac pour ces raisons qui entra nent la perdition de l homme par lui m me en vertu de ce que Dieu adit Ne vous exposezpas de vos propres mains la perdition S 2 V 195 etaussi parce que le tabac est du gaspillage que l Isl m interdit Mangez et buvez ne commettez pas d exc s S 7 V 31 Le tabac est une dissipation des biens et une d pense injuste Dieu dit lt Mais ne soit pas prodigue Les prodigues sont les fr res des d mons S 17 V 26 Le tabac est n faste pour la personne comme il est d crit pr c demment mais il est aussi n faste pour l
149. ue la cause est la quantit de nicotine contenue dans le tabac Le tabac et la grossesse Des tudes importantes qui ont port sur le taux des d c s des nouveau n s en Grande Bretagne ont montr que les plus importants effets du tabac durant la grossesse sont le ralentissement du d veloppement du foetus et l augmentation des cas de mortalit s l accouchement L exposition involontaire au tabac Il est tabli que l effet du tabac se limite en premier lieu au fumeur lui m me en ce qui concerne les maladies dangereuses pour la vie N anmoins le non fumeur expos des courants divers de fum es rejet s par les fumeurs se trouvant dans des endroits clos est soumis une concentration nocive de tabac et particuli rement s il s agit du monoxyde de carbone sans compter le danger des gaz mis pour les personnes asthmatiques et allergiques Le tabac et les services de la sant publique Les maladies caus es ou aggrav es par le tabac constituent un lourd fardeau pour les services de la protection de la sant offerts par l Etat Des analyses ont prouv que les d penses li es aux effets n fastes du tabac d passent les profits conomiques du tabac et ses sous produits Le tabac et l accoutumance La nicotine est la mati re responsable de l accoutumance au tabac et elle a des effets plus ou moins importants sur l appareil nerveux selon l individu et son tat 67 Le jugement islamique sur le tabac
150. un cancer du poumon est le fait que ses coll gues fumaient dans le bureau o il 96 Le jugement islamique sur le tabac travaillait donc il a consid r son d c s comme un accident de travail et sa famille a t indemnis e On value que le tabagisme passif cause entre 4000 et 5000 d c s par an aux Etats Unis d Am rique et 1000 d c s au Royaume Uni Q Quels sont les profits tir s du renoncement au tabac R Se d barrasser du souffle infect et des mauvaises odeurs des cheveux des v tements et des rideaux se d barrasser du jaunissement des dents et des doigts des incendies dans les foyers des nappes des meubles des matelas des tapis des sofas Il permet de ne plus avoir besoin de s excuser au sein d un groupe et d tre lib r de l accoutumance qui co te cher Il permet d pargner plus de biens qui peuvent tre d pens s pour des choses plus fondamentales ou conomis s Il donne un souffle de meilleure odeur le sentiment d int grit et permet de suivre un mode de vie meilleur et plus s r pour la sant Q A quoi nous invitent les responsables de la sant publique R Il est du droit des non fumeurs d inspirer de l air sans tabac surtout dans les lieux de travail les lieux publics ferm s et en particulier les lieux o sont fournis des repas Le personnel m dical surtout les m decins et infirmi res et tout le personnel hospitalier doivent donner le bon exe
151. ux qui d clarent le tabac permis plac s dans la balance Il n y a aucun doute que les avis des jurisconsultes qui ont permis le tabac ont pr c d les r sultats des recherches m dicales et des tudes sur la sant qui ont prouv et affirm les effets n fastes du tabac sur la sant qu il ne s agit pas d un pr judice banal mais d un pr judice qui tue l homme d truit sa constitution physique r siste aux rem des et entra ne la perdition Leur avis avait un certain cr dit avant ces d couvertes car ils n avaient pas trouv de raison valable ou preuve solide pour le d clarer interdit Mais aujourd hui que la preuve est faite de ses pr judices et est confirm e par les exp riences cet avis n a plus le moindre cr dit ni la moindre acceptation les conditions de permission sont caduques Et puisque le pr judice est prouv et a lieu il devient n cessaire que la qualit l gale d passe le caract re permis C est pour cela que les avis des meilleurs jurisconsultes consult s par le Bureau R gional Est M diterran en de l Organisation Mondiale de la Sant s apparentent plus une unanimit sur l interdiction ou au moins la r pr hension proche de l interdiction La raison est que le Bureau R gional Est M diterran en a mis entre leurs mains avant qu ils donnent leur avis les rapports les r sultats de recherches et des tudes ainsi que les avis des experts en m decine Alors il y a eu un
152. voir lu de nombreuses publications m dicales qui expliquent les effets du tabac et ses pr judices sur Ja sant et la soci t je dis que le tabac est absolument ill gal les fumeurs doivent s arr ter de fumer et les non fumeurs doivent l viter Dieu Seul est Savant Docteur Abd Al Jalil Chalabi Membre de Acad mie des Recherches Isl miques OK k Le jugement islamique qui inspire notre confiance est l ill galit du tabac Le tabac est d testable cause de son go t amer son odeur infecte ses pr judices graves et ses effets n fastes il est donc interdit Dieu Seul est Savant Docteur Hamid Jami Ancien Secr taire de la Mosqu e Al Azhar Expert de l Encyclep die de la Jurisprudence Fiqh Islamique au Kuweit OK OK Maintenant que les savants et les m decins sp cialistes ont statu sur cette question le jugement en mati re de tabac d une mani re g n rale tourne autour de l ill galit et la r pr hension proche de l ill galit Il en d coule le jugement 11 Le jugement islamique sur le tabac sur sacommercialisation qui tourne lui aussi autour de l ill galit et la r pr hension proche de l ill galit il s applique la personne qui veut d buter ce commerce car ce moment Ja elle fait du commerce avec une chose ill gale et nocive ou r pr hensible proche de l ill galit Docteur Zakariy Al Barri Professeur et Chef du D partement de
153. vrantes et les stup fiants il doit aussi appliquer des peines quiconque les commercialise ou les consomme Ainsi toutes les forces de la soci t doivent se coaliser pour lutter contre toute mauvaise habitude et tout acte blamable car lorsqu ils deviennent r pandus et que l on donne libre cours aux personnes qui s y adonnent alors le danger et le mal se r pandent 76 Le jugement isl mique sur le tabac Le Proph te P S L a dit Les gens qui respectent les interdits divins et ceux qui les transgressent sont comparables aux passagers d un bateau Certains d entre eux logent sur le pont et d autres dans la soute Ces derniers lorsqu ils veulent puiser de l eau sont oblig s de monter sur le pont et de croiser ceux qui y logent Ils se disent au bout d un certain temps Si nous faisions un trou dans la soute nous viterions de d ranger les passagers l tage Si les passagers qui sont l tage les laissent ex cuter leur projet ils p riront tous ensemble Mais s ils les en emp chent ils auront tous la vie sauve Le jugement islamique sur le tabac e Dece qui pr c de il devient vident que l Isl m a accord une importance la sant et a indiqu l homme les moyens de son salut e L Isl m a invit la pr vention car mieux vaut pr venir que gu rir e L Isl m s est lev contre l accoutumance pour emp cher les mauvaises habitudes de s emparer des hommes

Le droit chemin de la santé

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