Les philosophes meurent aussi. Lecture du livre de
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1. le droit au salut qui est pourtant l objectif fondamental de la vie du chr tien Et Critchley insiste sur ce point la religion chr tienne prend naissance dans une ex cution celle du Christ et fait de la pr paration la mort l un de ses piliers fondateurs A travers les r cits de mort de quelques saints Augustin Thomas d Aquin Anselme et de nombreux croyants Descartes Thoreau Kierkegaard Critchley interroge la vision chr tienne de la mort et pose une question fondamentale l ath e peut il mourir heureux Car nous en revenons toujours cela mourir heureux C tait pour Antisth ne le comble de la b atitude humaine et cela demeure encore aujourd hui le v u de la plupart d entre nous mourir avec le sentiment que nous avons r ussi notre vie Quant savoir ce que cela signifie il faudra demander Critchley d crire un autre livre Publication de l article en ligne 2013 01 http www sens public org article php3 id_article 1014 Sens Public 42. Revue internationale International Web Journal www sens public org Les philosophes meurent aussi Lecture du livre de Simon Critchley Fran ois Bourin diteur Paris 201 O SOHIE MAUREL PETETIN E mail redaction sens public org Les philosophes meurent aussi Lecture du livre de Simon Critchley Sophie Maurel Petetin Je vais vous dire quelque chose de brutal mais la mort est une r alit qu il faut accepter Sourires et rires g n s parcourent l assistance de la Maison du Livre de l Image et du Son de Villeurbanne Cela para t tellement vident Mais est ce vraiment le cas Par exemple vous tes vous d j demand comment vous pr f reriez mourir Probablement Et la r ponse est traditionnellement la m me chez la plupart des gens dans mon sommeil sans m en rendre compte C est que la mort nous appara t majoritairement comme un ph nom ne d sagr able et du moins nous l esp rons lointain auquel il est aussi bien de ne pas trop penser tant que nous sommes en vie Erreur persiste Critchley dans son livre A trop nier que nous mourrons nous oublions de vivre car pour tre pleinement vivant il faut avoir conscience du caract re temporaire de notre condition de mortels La soci t moderne tend de plus en plus faire de la vie non plus un fait mais une valeur Tout ce qui lui est contraire et la menace la souffrance la vieillesse la maladie est condamn rejet
3. et ni Les personnes en fin de vie sont enferm es ensemble loin des regards de vivants qu il semble falloir pr server de la contamination Comme si nous n allions pas tous mourir en fin de compte C est pourquoi Critchley choisit d inscrire son uvre dans la lign e de la pens e de Montaigne qui dans ses Essais nous invite avoir constamment la mort en bouche Il nous propose ainsi un menu d gustation compos partir du th me de la mort des philosophes Cent quatre vingt dix plats vous seront offerts sous la forme de tapas intellectuelles qui mises c te c te invitent la comparaison et la r flexion Pas question pour lui d ass ner au lecteur ou au public de la rencontre un trait m taphysique bien ficel sur la mort Le titre original du livre The Book of Dead Philosophers Le livre des philosophes morts annonce d ailleurs plus fortement que sa version fran aise qu il se pr sente comme un catalogue Il permet galement son auteur de faire cho aux Livres des morts des traditions gyptiennes et tib taines qui fournissaient au d funt toute une s rie de recettes et de pri res afin de pr parer au mieux sa vie dans l au del t Mais o est donc pass e la mort Rencontre avec Simon Crichtley anim e par Lucie Maurel Petetin la Maison du Livre de l Image et du Son http mediatheques villeurbanne fr 2010 01 maison du livre de limage et du son dans le cadre du festival Mode d E
4. ir la mort comme un tout d passe notre entendement mais nous pouvons la penser et mettre des mots sur ces pens es Le rapport ma tre l ve sur le mod le socratique joue un r le fondamental dans la conception philosophique de Critchley qui aime voquer son propre ma tre le fran ais Dominique Janicaud Pensons alors l importance parfois excessive que nous donnons la parole des mourants et particuli rement leurs derni res paroles et la fa on dont elles sont souvent mises en sc ne travaill es Socrate en est l exemple absolu lui qui a dialogu avec ses disciples jusqu au dernier instant pour donner lieu ensuite de nouvelles paroles qui en feront le r cit Critchley lui dialogue avec les cent quatre vingt dix philosophes de l ouvrage comme avec les lecteurs ou les auditeurs Il raconte et ensemble nous r fl chissons D ailleurs au petit jeu de comment Untel est il mort force est de constater que certains s en tirent mieux que d autres Voltaire faisant de l esprit sur son lit de mort ou Bergson d c d des suites d un refroidissement contract parce que refusant tout traitement de faveur il avait choisi de faire la queue comme les autres pour se d clarer comme juif aux autorit s de Vichy touchent l id al de la mort philosophique Au contraire les suicidaires les meurtriers les morts des suites de longues et douloureuses maladies nous rappellent que ces grands hommes taient avan
5. mploi de la Villa Gillet http www villagillet net portail mode demploi details article simon critchley Simon Critchley Les phillosophes meurent aussi Fran ois Bourin diteur Paris 2010 Publication de l article en ligne 2013 01 http www sens public org article php3 id_article 1014 Sens Public 2 Critchley avoue sans peine ne pas croire l au del Il semble se contenter de nous offrir des recettes pour accepter notre mortalit et nous pr parer la mort Dans un style fin chaque r cit de ce livre est l occasion de revisiter bri vement la doctrine d un philosophe et de mettre sa mort l preuve de sa pens e Avec humour et intelligence ce britannique qui enseigne New York en tire des r flexions des le ons et parfois des conseils Peut tre serez vous intrigu s par les mots que j emploie ici il s agit d un ouvrage philosophique et pourtant il est question de r cit de recettes de conseils En effet il est important pour Critchley de rendre la r flexion philosophique un aspect dynamique qui tait initialement sien et qu elle a perdu sinon compl tement du moins fortement en devenant une mati re acad mique Il utilise le r cit pour faire penser pour provoquer la m ditation philosophique partir d une mise en situation concr te et r elle car la mort est un sujet qui appelle la parole la discussion de fa on plus premi re que l imp ratif cat gorique kantien par exemple Concevo
6. t tout simplement cela des hommes qui ont d comme chacun de nous affronter leur finitude Aux c t s des stars occidentales de la philosophie de Socrate Sartre en passant par Kant Critchley choisit d crire sur des penseurs moins connus voire inconnus des traditions arabes chinoises et chr tiennes ainsi que sur des femmes Il l avoue bien volontiers il n a pas t simple pour lui de trouver les douze philosophes au f minin qui viennent donner l ouvrage un petit parfum de mixit C est pourtant la mort d une femme qui articule l un des tournants majeurs de l histoire de la philosophie le martyre d Hypatie perp tr par les chr tiens curieux retournement des choses marque la sortie du paganisme crit il En effet le christianisme change radicalement la conception de la mort en changeant la conception de la vie C est Dieu qui me fait don de la vie je n ai donc sur elle qu un droit d usage Voir la notice Wikipedia de Simon Critchley http en wikipedia org wiki Simon_Critchley Publication de l article en ligne 2013 01 http www sens public org article php3 id_article 1014 Sens Public 3 usus et non plus un droit total dominium comme c tait le cas durant l Antiquit La question du suicide un des grands enjeux de ce livre prend alors pleinement son sens Cet acte qui apparaissait comme une modalit de la mort libre et assum e devient p ch Le suicid n a pas
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