lâcher-prise » (katsugen undo). Késako ? mode d`emploi
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1. s dans lesquelles on se l che un peu peuvent faciliter l acceptation du l cher prise mais ne sont pas elle m mes le l cher prise v ritable Quand le l cher prise organique s impose on voit bien que toutes ces activit s certes souvent fortes agr ables et b n fiques dans une certaine mesure ne sont que de vulgaires remue m nages de pacotille d pourvus de gr ce Par la suite tous ces trucs sont bons pour la poubelle Apr s un temps plus ou moins long selon chacun il n y a plus besoin d aucune astuce gesticulante ou m ditative pour accepter le l cher prise Il devient tr s facile de rentrer en soi et de laisser faire c est comme de retrouver le r flexe d aller aux toilettes apr s avoir t longtemps constip Le corps sait C est lui de jouer et il sait comment s y prendre C est un peu comme un clebs qui vit en int rieur quand vous lui dites promenade il n y a pas besoin de lui r p ter mille fois il sait de quoi il en retourne il sait se promener il suffit de l cher la laisse et de lui faire confiance de le laisser aller Pour le corps c est pareil il sait se laisser aller l chez lui la bride et tout ira bien Voil maintenant vous de jouer ou pas Cela ne me regarde pas 1 Si en effet je constate que le corps laiss lui m me va vers sa propre sant que le flux de la vie coule spontan ment vers sa propre harmonie je constate aussi et surtout que2. toute d finition de la sant est nuisible la sant Car toutes les pratiques issues de ces d finitions grotesques visant la Sant et tout le toutim panouissement d veloppement personnel connaissance de soi paix r alisation de soi pl nitude etc nuisent la spontan it Comme sur les paquets de clopes on devrait marquer en gras sur tous les livres de propagande sur le Bien tre D finir la sant tue Vouloir diriger le cours des choses au nom m me de l harmonie c est perturber l harmonie sauvage qui est d j l intrins que en action dans le cours des choses Toute organisation autour de la spontan it nuit la spontan it
3. Concr tement le l cher prise c est ce qui se passe quand on ne fait rien Ce qui a lieu quand on arr te d utiliser le corps mental et qu on le laisse s exprimer librement quand on cesse de modeler de diriger de contr ler d influencer le cours de la vie Ce qui est laiss l brut direct non modifi non d natur est quelque chose d extra ordinaire qui s exprime spontan ment d une mani re qui lui est propre Dit comme a cela peut para tre un peu bizarre mais c est juste la mani re instinctive du corps de se r guler de retourner vers son harmonie naturelle Vous avez un moment de libre un moment o vous n avez rien faire un moment o personne n a besoin de vous m me pas vous m mes allez y fermez les yeux plongez en vous m mes et laisser faire Les pens es vont et viennent le corps bouge tout seul Personne ne bouge a bouge a sent a pense C est cela tre Etre ne plus tre en repr sentation de soi tre sans tre ni ceci ni cela ni homme ni femme ni gros ni maigre ni grand ni petit ni pro ni anti ni de gauche ni de droite ni sain ni malade ni patron ni salari ni ch meur ni catho ni musulman ni bouddhiste ni bi ni homo ni h t ro ni zoo etc Etre spontan Etre naturel Laisser vivre Laisser tre Etre Rien d autre La spontan it l activit naturelle du corps le fonctionnement automatique du corps le fonctionnement or
4. ence d tre Avant d tre avant d avoir conscience d tre un corps conscience avant de ressentir sa pr sence d avoir le sens du je de reconna tre je suis etc La spontan it des choses fonctionne en dehors du sens qu on lui donne Le soleil brille les vagues d ferlent la mort frappe on tombe malade on sent on pleure une fleur s panouit une araign e tisse sa toile l orgasme ou le vomissement nous secouent de spasmes les arbres sont secou s par le vent etc tout cela arrive de soi m me sans raison sans cause C est la vie c est la force des choses c est comme a c est tout Notre organisme vit sa vie tout fait ind pendamment de ce que nous pensons tre le but et le sens de la vie L cher prise c est accepter ce fait trange et se laisser embarquer malgr soi dans ce hors sens et ses cons quences Accepter le l cher prise ce n est rien d autre que d accepter que nous sommes le cours des choses sans distinction Laisser faire la force du Vivant la dynamique spontan e des choses Ce qu on appelle plus particuli rement l exp rience brute du l cher prise comme je l ai dit plus haut c est le fait de l cher la bride du corps On assiste sa propre d sarticulation spontan e en t moin consentant le corps part en vrille a peut tre tr s doux voire extatique comme a peut tre tr s violent tr s prouvant voire douloureux Plus on a
5. erie de cette approche pour ne pas en rajouter dans mon blog Oui plus on se laisse aller plus a va oui moins on se porte mieux on se porte et alors Les animaux vivent ainsi et n en font pas tout un fromage Donc il n y a pas lieu de s appesantir sur la remarquable capacit d autor gulation de l organisme 1 Certaines personnes n arrivent pas l cher prise Voil une phrase absurde que j entends parfois C est pourquoi j insiste toujours sur le fait que le l cher prise arrive tout le temps sans arr t et que dire le contraire c est comme affirmer qu on est un tre non vivant Le Vivant la dynamique des choses est toujours en action qu on le veuille ou non et nous en sommes partie int grante en d pit de tous nos efforts pour nous convaincre du contraire le mythe de l Homme qui parvient s extraire de l influence de la Nature gr ce son libre arbitre et son intelligence Le jour o un humain parviendra devant moi arr ter le fonctionnement automatique de son corps et le relancer volont je changerai d avis pas avant Le l cher prise n est pas quelque chose r ussir ce n est pas quelque chose qui se m rite et auquel on peut s entra ner Il n y a rien faire de nouveau il n y a pas d activit en plus L cher prise c est accepter d arr ter de faire D arr ter de contr ler C est quelque chose une activit en moins Litt ralement l expression directe du
6. fait tout le temps l exp rience Quand vous baillez qui baille Personne ne baille proprement parl a baille c est le fonctionnement organique spontan ou encore la spontan it du Vivant qui baille Dans la vie quotidienne on est fr quemment interrompu dans nos actions volontaires par des tats t moin plus ou moins furtifs et intempestifs le rot le pet le reflexe le rire le tic le grattement etc on y est tellement habitu qu on y fait m me plus attention L cher prise vraiment c est profiter d un temps libre pour ne rien faire pour laisser son comportement volontaire de c t et laisser le fonctionnement automatique du corps s exprimer sans notre intervention La non ing rence voil le ma tre mot Ce qu il y a de franchement d boussolant pour nous qui avons pris la mauvaise habitude d tre maladivement ma tre de nous m mes durant toute notre p riode de veille c est qu au lieu de durer plusieurs secondes comme par exemple l orgasme la perte de contr le peut durer plusieurs minutes voire une heure si l nergie est l et qu on s y abandonne durant tout ce temps Le corps en profite parfois pour faire des choses extraordinaires dont on ne le croyait m me pas capable C est surprenant Ca brouille les rep res mornes et bouscule les habitudes mortif res S agiter dans tous les sens danser n importe comment improviser des mouvements fluides qui font du bien m diter etc Ces activit
7. fonctionnement organique spontan est ce qui se passe quand on ne fait rien C est comme quand on s endort ou qu on se r veille il ny a strictement rien faire Accepter quelque chose de naturel ne demande aucun effort particulier Il n y a qu laisser faire en t moin consentant et d sinvesti la spontan it des choses Autrement dit pour l cher prise il n y a qu faire confiance la force qui nous endort et nous r veille Lorsqu on s endort rien ne nous garantit qu on va se r veiller avec certitude et pourtant on le fait avec un certain bonheur C est exactement la m me chose Rendez les armes comme quand vous vous couchez et tout ira bien quoiqu il se passe faites confiance Il n y a pas de mode d emploi N importe quelle personne qui vous dit de faire ceci ou cela en vous promettant coup s r le l cher prise est un escroc J ai parl dans comment j ai d couvert qu on pouvait laisser le corps fonctionner en pilotage automatique de comment cela m tait arriv Vous pouvez essayer cette mani re m ditative d aborder la chose mais rien n est garanti C est chacun de trouver son truc Personne n est identique Ne cherchez pas trop a vient tout seul Et surtout autorisez vous tout Pour tre complet sur ma propre exp rience je dois ajouter qu au d but pour accepter le pilotage automatique mon truc c tait de danser n importe comment vraiment n importe comment en bougean
8. ganique spontan sont autant de synonymes de l cher prise dans ma bouche Le l cher prise dont je parle a d j lieu en vous en ce moment m me o vous lisez ces lignes Le l cher prise en ce sens c est tout ce que vous ne contr lez pas ce sur quoi vous n avez pas de prise et chaque instant la vie de votre corps vous chappe L organisme vivant g rent des milliards d op rations la seconde qui ne nous demande ni notre attention ni notre ma trise heureusement Sans l incroyable intelligence de ce fonctionnement automatique d ailleurs ni notre attention ni notre ma trise ne serait possible C est pour cela qu il est important de constater que le l cher prise a lieu en soi avant tout qu on participe du l cher prise qu on le veuille ou non Afin de ne pas se forger une image romantique du cher prise tel qu on se l imaginerait de mani re compl tement d sincarn e et de commencer par la suite une qu te sans fin d un soi disant l cher prise chim rique Le l cher prise c est le fonctionnement organique spontan quand on rote on p te on baille le fonctionnement des 5 sens la digestion le sommeil le r veil etc tout cela a lieu sans effort m me les b b s savent le faire Nul besoin de mode d emploi Un nouveau n n est que l cher prise en ce sens n a aucun moyen de contr le aucune emprise sur le mouvement de la vie Il est spontan it du Vivant avant m me d avoir consci
9. t dans tous les sens tout azimut comme le ferait un enfant sur la chanson num ro 7 de l album Lambarena Bach to Africa au bout d un moment le corps la spontan it prenait le relais comme en transe mais sans perdre conscience sans que je n ai plus besoin de m agiter dans tous les sens C est pour cela que si le l cher prise vous int resse autorisez vous tout Ne bridez rien l chez Du calme le plus profond l apparente folie osez Soyons clairs le l cher prise dont je parle n a rien voir avec le fait de faire n importe quoi de remuer n importe comment de danser comme un d bile de se l cher comme on dit ou encore de s couter et de s improviser dans le mouvement L il y encore quelqu un qui fait quelque chose Le d foulement ou l improvisation ne sont pas la spontan it Ils s en rapprochent mais ici il reste encore de la volont La spontan it s exprime pleinement lorsque la volont cesse lorsqu elle est momentan ment suspendue Ce sont ces instants de suspension de tout contr le de soi de toute volont de tout faire que j appelle l cher prise organique gt L il n y a proprement parl personne qui fasse quoi que ce soit C est la spontan it du Vivant qui s exprime pleinement pas le personnage qu on incarne dans la vie courante qui n en est qu une p le r flexion C est tellement simple qu il est difficile d en parler car tout le monde en
10. un corps cuirass plus on contient plus l expression est brutale quand les vannes s ouvrent C est comme la pression d un cours d eau sur un barrage plus la pression est forte plus le d bit est torrentiel quand une faille s ouvre De toute fa on a varie tout le temps d une journ e l autre comme dans une m me journ e selon l nergie du moment a peut tre tr s doux pendant un temps peine un l ger balancement et bient t a s emballe sans pr venir Il n y a rien de pr visible C est chacun de vivre son exp rience Vous ne pouvez pas savoir l avance R fl chir l exp rience brute du l cher prise et ses cons quences avant d en faire l exp rience est un exercice vain une pure fiction Finalement l important n est pas ce qui se passe si le mouvement est doux ou violent spectaculaire ou presque imperceptible mais bel est bien l tat dans lequel on se trouve l tat t moin L tat dans lequel on se contente d tre le simple t moin de sa propre spontan it de la spontan it du corps qui est celle du Vivant Il n y a vraiment rien faire a se fait tout seul Personne ne participe ce qui se passe on assiste sa propre impuissance on subit Je n en dirai pas trop sur les cons quences Il y en a qui s en servent comme d une pseudo technique de sant sans technique je crois que je me suis d j assez longtemps tendu sur ce que je pensais de la mesquin
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