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L`oeuvre d`Antoine Favre, entre humanisme et rationalisme , par
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1. terme ni ne trouve quelqu un pour ce faire apr s sa mort Il n aura pas laiss le droit tel qu il l a trouv Il exhorta les praticiens tudier la th orie et enjoignit aux inter obligations de faire ou de ne pas faire droit civil th Paris Durand et Pedone 1893 spec p 259 relativement critique envers cette r gle 44 O Morita L origine doctrinale de l article 1142 du Code civil Essai sur l adage Nemo praecise cogi potest ad factum Rev hist droit 1995 p 201 Si l auteur estime que cet article vient de l adage fameux d Antoine Fabre sic et que Pothier avait transmis sa doctrine au Code civil il ne cite pas une fois l uvre de Favre 45 R J POTHIER Trait des obligations n 157 Trait du louage n 66 46 inF MUGNIER Correspondance du pr sident Favre T 1 p 283 47 S nateur AVET loge historique d Antoine Favre Chamb ry 1824 p 24 Reinerius Bachonius Echtius donna effectivement pour titre l un de ses livres Chilias Errorum Antonii Fabri C J DE FERRIERE op cit p 441 rel ve que Bachovius auteur allemand a crit contre la seconde partie de son livre De erroribus Pragmaticorum J r me Borgias de Naples a censur son livre De Conjecturis 48 Afin de s en convaincre il suffit de se reporter une tude dans laquelle l auteur montre tr s finement que le droit savoyard essentiellement romaniste mais influenc par les r gles coutumi res
2. ainsi que l Essai sur la p n tration du droit romain en Savoie par Laurent CHEVAILLER 2 P TAISAND op cit Paris 1737 p 203 R Naz Antoine Favre 1557 1624 M moires de l Acad mie des Sciences Belles lettres et Arts de Savoie 6 s rie T XII 1981 p 119 3 F MUGNIER op cit p 53 4 J R MicHeu Favre notice historique et litt raire Chamb ry 1893 p 8 La l gende voudrait qu il so tint th se d une mani re toute nouvelle car au lieu que les autres se contentent de so tenir des conclusions autant qu il en peut tenir en une fe ille il en so tint un volume entier non seulement sur les plus difficiles matieres du Droit universel mais encore sur L intelligence xacte amp sur les corrections maje judex major de Bourg en Bresse en 1584 s nateur Chamb ry en 1587 pr sident du Conseil de Genevois en 1597 puis pr sident du S nat de Savoie en 1610 Il doit tre pr cis que le S nat de Savoie tenait lieu de par lement avait un r le politique assez marqu ainsi qu un pouvoir r glementaire propre ses arr ts g n raux de r glement avaient force de loi et un droit de remon trance Antoine Favre th saurisa ensuite les d corations titres et fonctions notamment politiques et diploma tiques tout en affectant de m priser les gloires de ce monde En outre il professa le droit mais peut tre aussi les belles lettres et les sciences Sa vie est empreinte d exigenc
3. cipium indiscutable car tir de la loi Par exemple propos du d but du premier titre DE IUSTITIA ET IURE le premier principe est nomm Etymologia iuris dans lequel il rapproche le jus et la ustitia en d veloppant leurs rapports il en appelle la d finition du Digeste jus est ars boni et aequi la compare avec celle de la justice dans les Institutes Justitia est constans et per petua voluntas ius suum cuique tribuens Favre tire ensuite des conclusions chacune tant nomm e illatio de ce principium Dans la premi re de praeceptis iuris il tablit le lien entre le principium et la r gle du Digeste 1 1 10 Juris praecepta sunt haec honeste vivere alterum non laedere suum cuique tri buere La deuxi me conclusion pr sente plus d int r t Il affirme qu il ne peut avoir de solution juste en droit tout en tant injuste ou inique en effet l on peut d duire des liens entre le droit et la justice que l o la justice n est pas le droit n est pas non plus Secundem ex eodem prin cipio fit ut ius dici non possit quod iniustum iniquum est Nam si ius a iustitia appellatum prorsus consequens est ut ubi non est iustitia ibi nec ius sit Nec est contra rium quod Paulus scribit in l pen hoc tit pretorem dici ius reddere tum etiam cum inique decernit Selon la troi si me conclusion De iure semper estimando ex ratione le droit doit toujours tre appr ci et am lior aux
4. lumi res de la raison car l o la raison mest pas le droit n est pas non plus Tertio ex eodem principio fit ut ius estimandum semper sit ex ratione ita ubi ratio non est ibi nec ius sit cum iustitia sit animi habitus quidem bonus qualis esse non potest nisi quatenus ratione perficitur Suivent ensuite des r futations chacune tant nomm e confutatio La premi re est pour r futer la maxime De communi errore an ius faciat comment tirer le droit d une erreur puisque rien n est plus contraire la raison plus diff rent de la justice que l erreur Quid enim tam contrarium rationi quam error Quid tam alienum a iustitia Pour r futer cette maxime Favre argumente longuement partir du principium si le droit peut tre tir de la justice que la justice est une volont constante et que l erreur est involontaire alors l erreur ne peut participer de la justice et ne saurait donc fonder le droit La deuxi me r futation est celle de de consuetudine iniusta La troisi me est celle de de iuris substantia an opinione consistat an re selon Favre c est la raison qui doit tre la source d une opinion de droit nam cum ius aestimetur ex ratione non magis fieri potest ut ius opinione t tum sit quam ut ratio nulla sit nisi opi nione Est attribu Favre un ouvrage posthume paru en 1634 le Thresor de la Practique judiciaire et civile encore appel Abr g de la Practique com
5. selon l ordre du Code de Justinien mais non selon son plan exact Les r ditions permirent de couvrir la p riode de 1585 1610 Favre exclut donc sa propre pr sidence Le Codex Fabrianus fut r dit Turin jusqu en 1829 peu d ouvrages peuvent senor gueillir d une telle long vit Un commentaire presque un mode d emploi en est paru de la plume d un juriste transalpin au d but du dix huiti me si cle Il ne faut pas se m prendre sur l apparence de l ouvrage Il ne en cons quence aux Avocats de citer dans leurs avis en Droit aucun Docteur en mati res l gales amp aux Juges tant supr mes que subalternes de d f rer leurs opinions sous peine quant aux Juges amp Avocats de la suspension de leur office jusqu ce que Nous en ayons fait gr ce Les m mes Constitutions iront plus loin que le souhait de Favre en interdisant Pr 2 l interpr tation des textes Aucun magistrat ou Tribunal quoique supr me ne pourra en quelque cas que ce soit y donner aucune interpr tation La codification prussienne de Fr d ric IT en 1748 ira galement dans le sens de l interdiction de l interpr tation F C von Savicny De la vocation de notre temps pour la l gislation et la science du droit traduit et pr sent par A Dufour PUF Leviathan 2006 p 92 19 dition consult e A FaBri Codex Fabrianus Lugduni Cardon 1606 Elle contient comme premier livre De la sainte trinit et l
6. au Codex Fabrianus La m thode suivie dans cet ouvrage est la r futa tion syst matique d opinions consid r es comme fausses Favre ne s appuye pas sur des esp ces pr cises mais utilise des formules vagues il est fr quemment demand les praticiens disent habituellement l on entend souvent que telle loi est ordinairement ainsi interpr t e Il pr sente ensuite la solution juste en faveur de laquelle il argumente davantage par les textes que par les opinions des auteurs lesquels ne sont que tr s parcimonieusement cit s Surtout apr s avoir d montr l exactitude de la solution propos e par rapport celle r fut e il pr sente son avantage pratique Par exemple dans l error nonus de la troisi me d cade p 71 il combat l usage inexact et trop fr quent de la maxime contra non valentem Selon Favre il convient de distinguer si l action n est pas ouverte la prescription ne court pas en revanche si cest par ignorance ou abstention que l action n est pas exerc e la prescription n est point suspendue Tritum est pragma ticorum ore prouverbium Non valenti agere non currere prascriptionem ex l 1 C de annal except l un rebus 30 C de iur dot l 1 in fin C de bon matern Ego vero distinguendum existimo qua ex causa quis agere impeditus sit Nam si ob id duntaxat quod nullam actionem habuit fateor actionem que nondum nata est perimi non posse unde sit ut fideicommiss
7. d Archim de pour les math matiques celle d Eu clide pour la g om trie Favre se propose de tirer les principes des normes ou la r gle de la r gle regulam regulae il pose la dis tinction de ces deux notions r gle et principe le prin cipe b n ficiant de certitude et de stabilit guae potis sima vel potius unica est inter iuris Principia amp Regulas differentia principium enim quolibet Regula est sed eiusmodi que nullam exceptionem admittat Non autem eque vicissim omnis Regula Principium est nisi si qua talis proponatur quam amp necessario pertpetuo veram esse negare ausit nemo lev es au niveau des principes les solutions de la jurisprudence supportent un parall le quant leur exactitude avec celles des math matiques et de la physique alors que les r sultats de ces derni res sont v rifiables par les sens la jurisprudence suppose le raisonnement Omnibus tamen istis commune illud est quod rationem habent pro causa suamque ostendat amp L UVRE D ANTOINE FAVRE ENTRE HUMANISME ET RATIONALISME prase ferant veritatem ex sensu solo ut Mathematica amp Physicis pleraque sed ex Ratiocinatione que cim solius hominis propria sit tanto excellentiorem fatendu est Turis prudentiam nostram esse Mathematicis disciplinis quanto prastantior ratio est dignior sensu La m thode suivie par Favre est de parcourir le droit dans l ordre des Institutes Il pose d abord un prin
8. faire en droit des soci t s Rev Soc 2004 p 1 Voyez surtout J GENICON De la r gle nemo praecise potest cogi ad factum th Bordeaux 1910 attribuant la paternit de la formule non de la r gle Favre qu il cite comme jusrisconsulte c l bre p 5 savant jurisconsulte qui jouissait d une connaissance approfondie des lois romaines p 85 L auteur estime toutefois que la r gle proc de d une mauvaise interpr tation des textes romains Adde E MassiN De l ex cution forc e des CHRISTOPHE QUEZEL AMBRUNAZ les Rationaliae non la r gle mais reprise par Pothier elle a t transcrite dans le Code civil L uvre de Favre a t attaqu e et critiqu e comme en t moigne la lettre qu il adresse G Schiforgegher jurisconsulte sil sien qui vint lui apporter l hommage de trait s prenant sa d fense Bachovius Borgia Vincent Cabot Pierre Gilker Martin Lyklama Khol Lectius et d autres crivirent contre Favre certains raillant son De Erroribus comme tant le r pertoire de ses propres erreurs Les critiques des suiveurs d Accurse Jason et Bartole que Favre avait anticip es dans la d dicace des ses Conjecturae lont donc effectivement vis Aujourd hui Favre reste comme la figure d un juriste accompli juge l gislateur auteur La plupart de ses ouvrages ont t publi s avant d tre achev s pour suivis au fil des r ditions sans que l auteur ne les m ne
9. L UVRE D ANTOINE FAVRE ENTRE HUMANISME ET RATIONALISME Par CHRISTOPHE QU ZEL AMBRUNAZ L uvre d Antoine Favre est celle d un juriste h ri tant d une culture humaniste profonde et anticipant un rationalisme exigeant Elle invite r fl chir sur la m thode historique la place des concepts le jusnaturalisme linter pr tation des textes et leur volution la science du droit le r le de la doctrine dans les sources du droit Antoine Favre m rite mieux que l oubli relatif dans lequel il est tomb sa place dans l histoire de la pens e juridique europ enne est incontestable Ma tre de conf rences l Universit de Grenoble The work of Antoine Favre is the work of a lawyer who inherited a deep humanistic culture and anticipating a demanding rationalism It invites one to focus on the his torical method the importance of concepts jusnaturalism interpretation of texts and their evolution the science of law the part of the doctrine among legal sources Antoine Favre deserves better than sinking into oblivion his place in the history of European legal thinking is unquestionable CHRISTOPHE QUEZEL AMBRUNAZ Antoine Favre Antonio Faber Bourg en Bresse 1557 Chamb ry 1624 que la m moire collective tend laisser quelque peu dans l oubli t moigne d une magis trale possession des qualit s de juriste Que ce soit par ses crits ou par l impression qu il a pu laisser ses contem porain
10. a foi catholique de summa trinitate amp fide catholica absente des ditions genevoises pour des raisons religieuses Selon les historiens Saint Fran ois de Sales aurait d crire ce premier titre il men a rien t puisque Favre se livre p 31 un loge de son ami La premi re partie de ce titre est une diatribe contre le calvinisme 20 N Scopra Pratico receptae explanationes ad codicem fabrianum Napoli 1702 sagit pas d une simple compilation d ailleurs le Codex Fabrianus est crit en latin alors que le S nat rendait ses d cisions en fran ais mais d un recueil critique qui pr sente avant tout des r gles g n rales appuy es sur des solutions particuli res Les ambitions de Favre se d couvrent la lecture de la br ve d dicace Charles Emmanuel duc de Savoie de la longue pitre aux patres conscripti c est dire aux s nateurs et du ectori suo Charles Emmanuel il crit que l uvre est plus celle du S nat que la sienne propre sive potius quod non tamen me um quam totius tui Senatus opus esse hoc ipso longe prastantiffimum existimari debere videatur Favre donna malgr tout son nom son Codex apr s avoir envisag de l appeler Codex Emmanuelem L p tre aux s nateurs est int ressante pour d cou vrir lesprit du S nat de Savoie en outre Favre explique avoir choisi de scinder son ouvrage en definitiones pour suivre lexemple de Papinien Il affirme qu
11. ait trois les derni res vingt L UVRE D ANTOINE FAVRE ENTRE HUMANISME ET RATIONALISME bruit Tout porte croire que ces conjectures ont t m dit es et pr par es d s le temps de ses tudes l uvre a par la suite t enrichie lors des ditions successives La d dicace Renato Lyobardo Chatelardo Pre mier Pr sident du S nat de Savoie renseigne sur les ambitions de l auteur Favre regrette que les opinions des minents juristes ne puissent tre remises en cause comme si elles taient exemptes d erreurs ou de lacunes Les auteurs seraient r duits n crire rien qui vienne de leur plume ou alors tre l objet de critiques unanimes Cum in omni scientiarum disciplinarum genere pres tantiffimis quibusque viris periculosum semper visum fuit vir clariffime incerta ac s pius iniqua de scriptis suis aliorum iudica experi tum his maxime temporibus eorum qui de iudere scribunt miserrima c ditio esse videtur quos necesse est velita scribere ut nihil scribant vel si quid de suo scribunt communem fere omnium reprehensione incur rere ils seraient m me alors qualifi s dx hereticum in iure Le jeune auteur a des mots tr s durs pour ceux dont les ouvrages ne servent rien sauf au profit des diteurs Worum certe pusillanimitas amp inhonesta vere cundia excusari non potest qui rumores ut dici solet ante salutem pon t Sed horum precipue diligentia reprehenda est pub
12. ationalia in primam et secundam partem pandectarum Chouet 1619 t 2 p 823 sur D 8 5 6 2 note a de lexpression cogere adversiarum reficere Favre tire une ratio dubitandi Nemo precise cogitur ad factum quia sine vi et impressione id fieri non posset ideoque in obligationib faciendi succedit prastatio eius quod interest dont la ratio decidendi est Intelligenda sunt haec verba de necessitate non precisa sed causativa id est nisi malit reus solvere quantis actoris interest hec enim natura est actionum de servitute sive agatur confessoria actione sive negatoria et p 943 sur D 9 4 29 note b de l expression sed huic necesse est il tire la ratio dubitandi Nemo ad factum prise cogi potest quia id fieri nequit citra vim et impressionem Et idcirco solemus dicere In obligationibus faciendi succedere prastationem eius quod interest ce dernier membre de phrase aurait pu tout aussi bien que le premier tre retenu la ratio decidendi tant Nemo ad factum precisa necessitate cogitur sed causativa necessitate cogi potest id est nisi malit prestare litis stimationem aut pati saltem ut iussu Pretoris actor servuum ducat ita in bonis suis eum faciat 43 H Rorann L Bover Adages du droit fran ais Litec 1992 n 246 J CARBONNIER Droit civil d Quadrige n 1291 M PLANIOL Trait l mentaire t II 6 d n 173 F MANIN E JEULAND Les incertitudes du r f r injonction de
13. blig amp act En outre Antoine Favre laisse plusieurs consul tations ayant donn lieu publication ainsi qu un petit trait intitul de variis nummariorum debitorum solu tionibus qui a eu quelqu int r t lorsque l inflation tait forte L uvre du juriste se compl te par une uvre po tique et litt raire Les Gordians et Maximins ou l ambi tion M ditations po tiques Quatrains moraux r dit s 30 op cit p 124 31 I IMBERT La practique judiciaire tant civile que criminelle Ed Arnauld 1615 p 458 32 op cit 1634 p 85 33 op cit 1634 p 57 34 op cit 1634 p 65 35 Quelques biographes et surtout J R Micxez A Favre notice historique et litt raire Chamb ry 1893 louent la p riode le sens pique Lon se rangerait plut t lavis de A Sayous Histoire L UVRE D ANTOINE FAVRE ENTRE HUMANISME ET RATIONALISME en 2008 chez J r me Million Entretiens ou sonnets spirituels r dit s en 2002 par la Soci t des Textes Fran ais Modernes etc On doit y ajouter une correspon dance nourrie avec son ami Saint Fran ois de Sales avec qui il fonda Annecy l Acad mie Florimontane en 1606 trois d cennies avant l Acad mie Fran aise D autres ouvrages sont parfois attribu s Favre mais ne sont ici recens s que ceux dont l on retrouve trace certaine Antoine Favre est des jurisconsultes qui ont marqu l histoire de la pens e juridique Il fut ab
14. d IC de legib h Exhortatione His enim duob veluti vinculis p na amp pr mio universa Reip salus continetur i Philosophiam Eleganter Plin lib I Epist 10 Si des passages des pandectes sont discut s c est toujours par arguments de raison jamais d autorit Aucun doc teur aucun interpr te n est cit dans l ouvrage comme Favre s en explique avant de d buter son propos Quan quam parum hoc curandum videretur si nobis esset inte grum omisso Bartolo reiectisque interpretum somniis ad Papinianum redire ac de omnibus que ad iurispruden tiam nostram pertinent eos consulere quos Bartolus ipse si viveret multo se meliores ac prud amp tiores fuisse non negaret D ailleurs dans l p tre d dicatoire Rodolphe II Favre exhorte l empereur r former le droit comme l ont fait tous les grands empereurs et faire une loi qui d fende d invoquer Bartole et ses suiveurs At quanto gloriosus tibi extra omnem reprenhensionis aleam futurum esset Cesar Augustissime si quod ipse in prudentum libris amp imprudenter fatis infeliciter prestitit hoc ipsum tu in Bartoli ceterumque vulgarium interpretum commentariis feicius fieri tandem iuberes Si leurs livres ne doivent pas tre vou s aux flammes ils ne doivent pas tre source d autorit Non equidem ut igni flammisque vouerentur sed hactenus ut nulla iis fides nulla in posterum autoritas constaret nisi quam ab ipsisima i
15. e corriger le Corpus Turis Civilis Il s attelle la chasse aux tribonia CHRISTOPHE QUEZEL AMBRUNAZ nismes selon une m thode bas e essentiellement sur l tude de la langue et du style Les adjonctions de Tri bonien seraient moins l gantes que les textes classiques useraient de termes sp cifiques cautela pour cautio dependere pour solvere datio pour pecunia data etc et abuseraient des g rondifs ablatifs absolus et superlatifs La critique serait all e trop loin au go t de De ferrieres Cujas et Faber ont aussi corrig plusieurs endroits d fec tueux du Corps du Droit ma s les corrections de ce dernier sont quelquefois trop hardies amp on ne les doit pas embrasser aveugl ment Les annexes de l ouvrage comportent un index authorum quorum opiniones vel recensentur vel refu tantur o l on observe que Cic ron est cit deux reprises alors que Cujas renvoie trente cinq occur rences l o Accurse en compte cent vingt deux S il loue quelquefois Cujas ou Accurse viri doctissimi il n h site pas dire qu ils ont mal saisi tel ou tel point non intellexerunt Accursius Bartolus e caeteri interpretes vulgo male explicant D s ses Conjecturae Favre soutient que le savoir doit se construire l aide de la raison par la confrontation des id es et leur remise en cause permanente En 1598 parut louvrage De erroribus pragma ticorum et interpretum juris par le
16. e et d aust rit il disait qu un premier Magis trat doit exceller en prudence amp en sagesse il est tabli pour r primer les d r glemens des autres hommes Un de ses principes aurait t que pour servir utilement le public il faloit se resoudre d plaire quelquefois aux par ticuliers quelques grands distinguez qu ils fussent Auteur prolifique ses uvres compl tes repr sentent un fort rayonnage de biblioth que Son premier ouvrage est intitul Conjecturarum juris civilis vingt livres dit s Lyon de 1581 1604 Cujas aurait dit apr s leur lecture ce jeune homme a du sang aux ongles S il vit ge d homme il fera bien du necessaires des Loix m mes P TAISAND op cit p 189 Il est en revanche certain que le dipl me reproduit par F MuGNIER Histoire du pr sident Favre op cit p 59 insiste sur acclamation sans scrutin laquelle personne personne absolument personne sic ne s est oppos 5 Jusqu celle de gouverneur de Savoie et de toutes les provinces de a les Monts 6 J R Micas op cit Chamb ry 1893 p 6 Les membres de l Acad mie Florimontane qu Antoine Favre fonda avec son ami Saint Fran ois de Sales taient tenus d enseigner 7 P TAISAND op cit Paris 1737 p 193 8 P TAIsAND ibid 9 L dition consult e la seconde A FABRI Coniecturarum iuris civilis Lugduni F Fabrum 1598 compte six livres La premi re en av
17. e le Duc de Savoie lui avait command un Codex Sabaudicum les ambitions de Favre sont toutefois plus lev es il ne veut pas se pr senter comme un simple compilateur il recherche certainement une audience plus large L ambigu t de la position de Favre son ouvrage n est ni une simple compilation ni une uvre de doc trine appara t en comparant cette adresse aux s na teurs et le ectori suo dans lequel il r duit son Codex un recueil ordonn de d cisions Si vero Codicem Deci sionum Senatus nostri effictum ad ordinem exemplumque Codicis lustinianei fidem libero hic ipsus est quem queris Itaque pugnantia interdum scribere coacti sumus qui tamen eadem semper sentimus nisi cum in iudicando senten tiam dicere ex communi doctorum opinione etiam cogimur inuita plerumque non modo scientia sed etiam conscientia Il pr cise que peuvent se trouver dans le Codex des posi tions qu il combat dans d autres ouvrages cela s ex 21 L CHEVAILLER op cit p 275 CHRISTOPHE QUEZEL AMBRUNAZ plique car ce mest pas sa pens e propre qu il relate ici mais l opinion d une instance coll giale L ouvrage est divis en deux parties comptant chacune des titres subdivis s en d finitions chaque defi nitio est num rot e dans le titre Chacune porte sur un point pr cis par exemple au titre de pactis l on trouve De renunciatione iurata de iure reprasentationis de pacto tacito de no
18. efendimeo iudicio facile poffint neque tamen ita necessa rias quin poffint etiam refelli ab s qui f liciore ingenio amp maiore eruditione prediti in scriptis meis facient quod in alienis videbunt Il est conscient que les attaques ne manqueront pas puisqu il repousse les opinions d Ac curse de Bartole et de Jason il sait qu il sera critiqu par ceux qui ne font que s y r f rer Il en accepte le jeu lui m me ayant abondamment contredit ses devanciers toutefois il demande instamment ses contradicteurs d user de la raison et non des arguments d autorit Il se dit pr t changer ses opinions Sic fiet ut quid verum quidve falsum sit melius appareat libentiusque mutem sen tentiam a qua me veritatis cognitio revocabit L ouvrage est divis en livres puis en chapitres chaque chapitre correspondant une conjecture Cha cune d bute par l id e que veut d velopper l auteur suit une partie argumentative puis la conclusion Les conjec tures comportent des expressions telles que explicatur emendatur defenditur additur negatio conciliatio inter pretatio nova restituitur vetus lectio duobus Pandectarum locis Favre rel ve les dissensiones les generaliae sen tentiae son but est de proposer de nouvelles interpr tations de d couvrir des principes g n raux de r soudre des contradictions de d fendre ou de nier des opinions et surtout de traquer les interpolations afin d
19. et canoniques est model plus que simplement re u par la jurisprudence du S nat et par les crits de son pr sident L CHEVAILLER Le pr sident Favre et la jurisprudence du S nat de Savoie de 1585 1605 Rev d hist du droit 1952 p 456 pr tes de ne pas d laisser la pratique Il n aura eu de cesse de lib rer la science du droit qu il voulait gale aux sciences exactes du carcan des arguments d autorit et d exhorter le juriste retourner aux textes et suivre les chemins de la raison jusqu se faire surnommer e rationaliste du droit 49 Venu apr s Hotman il est vrai Favre sans aller jusqu branler l autorit du droit romain lui m me an antit celle des commentateurs modernes et fit pr valoir la raison sur l rudition aveugle et sans critique des disciples et successeurs de Bartole Favre fut donc le rationaliste du droit bien avant qwe t apparu le grand rationaliste de la philosophie Savous Histoire de la litt rature fran aise l tranger xvii si cle t I Paris 1853 p 56
20. eurement plus sommaire L habitude a t prise de citer les d finitions de cette sorte tit de usuris def I usure promisse 23 L dition consult e est posthume A FABRI Zurisprudentiae Papinianer scientia Chouet 1631 24 Vingt six dans la num rotation de l dition de Krueger Si la d dicace Henri de Savoie duc de Genevois et de Nemours n est gu re riche en enseignement pour le juriste l p tre au lecteur comporte d int ressants d ve loppements Ainsi le livre aurait port le nom de Favre plut t que celui de Papinien s il n avait d j t accol au Codex nscripsissem libentissime de meo nomine Fabrianam si non a me iam superiore anno habuisses Codicem de meo nomine Fabriano Favre r v le l admira tion qu il porte pour le juriste dont l opinion devait pr valoir en cas de d saccord des autres auteurs la source du Digeste Cur autem Papiniane lurisprudentiae scientiam inscripserimus si forte miraris superbius tibi nomen videtur quam ut usurpari a nobis debuerit causa hec est quod non aliter lurisprudentiam aut a Papiniano didiscitam fuisse possum credere aut a luliano vel Sabino ceterisque non tam preceptoribus quam authoribus iuris edoctam Il estime que la Science de Papinien est pour la jurisprudence comme celle de Platon et d Aristote pour la logique et la physique celle de Socrate et Demosth ne pour l art oratoire celle d Hippocrate pour la m decine celle
21. i in diem aut sub condicione relicti actio si dies aut conditio non nisi post centesimum annum extiteritne centesimo quidem anno excludatur l ult fin autem sub conditione C Commun de legat Sed si qua actio competat que tamen non potuit exerceri propter abs tentiam aut ignorantia eius qui agere debuit aut qua alia de caussa Nego ob id solum impediri prascriptione quod totillo tempore agi non potuerit En 1604 parurent les premiers volumes de l ouvrage Rationalia in Pandectas qui devait terme embrasser tous les livres du Digeste ce qui ne fut pas le cas bien que Favre y travaill t jusqu sa mort Il s agit d une explication lin aire des titres du Digeste Lambi tion de Favre n est autre que de ramener les pandectes aux principes de la raison Adeo erant iis omnibus obvia amp explorata Principia iuris consentientibus omnium sen tenciis conspirantibus animis ad ea stabilienda funda menta que rationi iruis quod est consequens naturali quitati adprime c venirent En effet il voque l id e selon laquelle les r gles de droit d coulent de principes selon les r gles de la raison De la sorte le droit ne serait pas moins certain que les axiomes math matiques Non certioribus principiis Mathematicas ipsas quam iurispru dentiam constare Nihilque in libris nostris esse quod non certa constantique ratione fulciatur nullam rationem que non ad principium aliquod revocanda sit ex eoque ae
22. ials vol XVI London 1816 col 547 selon J AIKIN General Biography vol IV London 1803 le Codex fabrianus has been cited with applause in all the parliaments of France 38 E LERMINIER Introduction g n rale l histoire du droit 2 Ed Chamerot 1835 p 186 Il ajoute que ses ouvrages montrent un des esprits les plus vigoureux et les plus sains qui se soient appliqu s l interpr tation des textes 39 P TaisaAND Les vies des plus c l bres jurisconsultes Paris 1737 p 187 40 C J DE FERRIERE op cit p 440 cite notamment propos du r gime dotal Merlin dans son r pertoire reprend au V dot une d monstration enti re d Antoine Favre afin de d terminer si une dot n est comp tente qu autant qu elle est gale la l gitime et cite encore longuement le Codex Fabrianus propos de l change de l usufruit paternel ainsi que les Ratio naliae propos de la vente dans lesquelles Favre la suite de Cujas estime que l on ne doit interpr ter lacte douteux contre le vendeur qu apr s avoir tent de trouver son sens d apr s ce qu il y a de plus vraisemblable ou de plus conforme l usage Il est encore cit quelquefois souvent en tant que p re de la maxime Nemo praecise cogi potest ad factum qui trouve sa traduction dans l article 1142 de notre Code La formulation est de lui dans 41 C B M TouLter Droit civil fran ais t XIV 2 d n 195 42 A Fari R
23. iuris qu mox definitur ars boni amp qui b Descendat Nam quid nominis pr cedit quid rei ut dicunt Philosophi amp hic locus bene probat Valet autem argumentum ab etymologia si non semper affirmative semper tamen negative Presertim apud Iurec sultos qui proprietatis verborum sunt studiosis simi Unde totus ille tam elegans tamque necessarius tractatus De verbor amp rer signific c Appellatum quatenus scilic fumitur in concreto pro arte iuris Alio qui iustitia potius a iure appellata 10 i Concreta enim sumunt deminationem ab abstractis non contra I De pact d Boni amp qui Ius enim quod opponitur quitati I C de legib l 8 C de iudic l 2 item Varus infr de aqua pluu arc ius summum est quod dicitur summa crux et summa iniuria Denique ius in abstracto H c autem agitur de iure in concreto Unde amp Iurispru dentia appelatur d 10 ult e Sacerdotes qui leges faciae sunt 9 C de legib proinde sacra civilis sapi tia ideoque nec nummario precio stimanda I proinde de var extr cognit iunct L 9 ult De rer divis f Nocitiam qu tamen difficillima amp periculosissima est L 91 3 de verb oblig l 31 inf depos I deexcept g Separantes Ratio dubitandi Resp dent plerumque I C contra equitatem ut in 12 I qui amp a quibus manum Ratio dedid Imo semper ea quitate nisi cum expressim lex in contrarium scripta est ut ibi amp
24. licis Turisprudenti e stud s longe magis perniciosa quibus tot librorum millia nocent potius nec nisi ornandis aut verius onerandus Typographor officinis proficiunt Favre ne saurait se r soudre consid rer que toutes les questions du droit ont t d finitivement r gl es par les anciens auteurs Quamquam enim tanta lurispru dentie amplitudo praestantia est ut nullo questionum aut librorum numero concludi poffit veterum tamen inter pretum admirabili diligentia ingeniique f cundidate fact est ut nisi quod ipsi prius dixerunt nihil nunc a nobis dici posse videatur Il ne se propose rien moins que de tirer le 10 P TAISAND op cit Paris 1737 p 201 Favre avait alors vingt trois ans 11 Cf L loge historique d Antoine Favre par le S nateur AvET Chamb ry 1824 p 14 droit des t n bres la lumi re au moyen de ses conjec tures Favre les nomme ainsi car ce sont des opinions personnelles qui ne doivent pas tre consid r es comme des maximes ou des axiomes mais qui lui apparaissent suffisamment probables pour tre d fendues sans tre infaillibles au point de ne pouvoir tre contest es par des esprits plus lev s Non enim tantum mihi tribuo ut opiniones meas omnibus probari posse vel debere confidam quas ideo coniecturarum nomine donatas volui ut ex eo omnes intelligerent non esse mihi eas iuris Sententias aut Axiomata sed coniecturas neque ita improbabiles quin d
25. n petendo quod ex chirographi redditione inducitur de effectu restitutionnis in integrum adversus renunciationem Chaque definitio est d velopp e sur une dizaine ou une trentaine de lignes en faisant appel des consid rations l gales et th oriques Le lien avec une position g n rale du S nat ou avec une esp ce particu li re qu il a pu juger est signal par des formules telles que ita senatus in eadem causa position g n rale ou ita senatus in causa N Catel contra uxorem I Severat 12 cal Decembr 1593 solution d un cas particulier Il ne s agit donc pas de r sum s d arr ts mais de rai sonnements reprenant ceux du S nat Chaque d finition compte un appareil de notes mentionnant des passages du Digeste d autres textes voire des interpr tations doc trinales Le volume des notes est peu pr s quivalent au volume du texte Le maniement du Codex est rendu ais par les nombreux et abondants index En 1607 parut l ouvrage urisprudentiae Papi nianae Scientia Il s agit dun ouvrage tr s approfondi certainement le plus int ressant qu il ait laiss bien que ce ne soit pas le plus connu dans lequel Favre tire des enseignements du texte des Institutes L ouvrage n est pas achev il ne parvient qu au titre vingt cinq du pre mier livre De suspectis tutoribus et curatoribus 22 Tellement abondants que l exemplaire consult a t reli avec un index imprim post ri
26. ondam ment cit souvent sous le respectueux titre de Pr sident Favre Il sert avec clat d interm diaire entre le si cle de Cujas et celui de Domat Taisand abordant la vie de Favre avertit le lecteur qu encore que les choses que j en dis paroissent quelque fois un peu flatteuses elles sont pourtant tr s exactes De Ferri re estime que c est celui des jurisconsultes modernes qui a port le plus loin ses id es sur le droit mais lui reproche d avoir pris parti trop hardiment contre les id es communes et d avoir pouss trop loin les subtilit s Son Code serait le moins fautif les autres ouvrages montrent trop de libert s Toullier le de la litt rature fran aise l tranger xvir si cle t 1 Paris 1853 p 66 on ne saurait rien se repr senter de moins dramatique et de plus monotone que cette longue trag die ample suite de raisonnements sur l ambition l histoire elle m me est peine indiqu e et les h ros de cette lutte ne sont pas une seule fois en pr sence Le juriste s amusera de l appartition de Modestin et d Ulpien 36 Le plus connu est sans doute celui dont le premier quatrain suit Ce n est pas sans raison que l homme on accomparel l arbre renvers dont la racine en haut La cyme tend en bas puisque tousjours il faut Qu il ait son centre au Ciel qu il ait son Dieu pour phare 37 Cf ex multis citant le Codex fabrianus T B HOwELL State tr
27. oriser laque cum iuris non scienti sed prudentiam dicere soleamus fatebor equidem iurisperitos eos esse at non eque prudentes nisi novo fortaffis prudentie genere que tota in doc do dicen doque tantum non etiam in agendo versetur L absence de connaissances juridiques chez certains praticiens effraye Favre il estime impossible de rendre une solution juste en suivant son seul sens de l quit Inde namque facti audaciores pragmatici iam alioqui per imperitiam prochi viores guam par esset ad negligentia eaomnia que ad mera veramg iuris scientia pertinent adeo sibi placent miseri blandiuntur ut quasi nihil scientia conferat ad praxim illam omnino negligant h c unam sectentur En r alit la th orie et la pratique ne devraient pas tre disjointes Quemadmod enim theoria sine praxi aut nullius aut perexigui certe usus est ita nihil reipublicae perniciosus quam si per eos qui irua res forenses tractant praxis a theoria seiungatur La connaissance du droit crit est donc indispen sable pour Favre qui n h site pas affirmer Charles Emmanuel qu il en suit scrupuleusement les principes lorsqu il rend une d cision Il voque la production d un code Codex Sabaudicus qui rendrait de grands services 15 S nateur AVET loge historique d Antoine Favre Chamb ry 1824 p 23 L UVRE D ANTOINE FAVRE ENTRE HUMANISME ET RATIONALISME la pratique Probablement travaillait il d j
28. pl t ensuite par la La Nouvelle th orique et pratique des notaires Les ouvrages de pratique n taient pas extr mement courants l poque comme devanciers l on conna t le Guidon des practiciens de Dolet la Practique judiciaire d Imbert les Procez civil et criminel de Le Brun de la Rochette et taient souvent l uvre de juristes d envergure modeste Les biographes divergent sur l exactitude de l attribution de cette uvre Favre Il est vrai que ce serait son seul ouvrage juridique crit en fran ais alors qu il aurait r dig jusqu ses cours l Universit en latin ou en grec en outre lopus diff re par son volume et son style des autres uvres Toutefois l on peut admettre la pr somp tion pos e par la mention du nom de l auteur dans les diff rentes ditions il s agirait d extraits d crits in dits sa mort L esprit de l auteur des Erroribus est bien pr 25 S nateur AVET op cit p 64 CHRISTOPHE QUEZEL AMBRUNAZ sent puisque les praticiens sont fr quemment renvoy s aux maximes et principes en d autres termes la th orie D ailleurs certaines ditions du Zhresor de la Practique judiciaire et civile contiennent une pr face anonyme Tu y dans ce livre apprendras une science entiere de la Practique l o plusieurs autrement ci devant ne s avoyent que c estoit de la Practique que par la practique mesme amp comme on dit par rottine Au con
29. resor de la Practique judiciaire et civile Gen ve Chouet 1634 p 51 28 op cit p 79 29 op cit p 9 qu il estoit par dev t le Tuge lors de la sent ce de laquelle il est fait appel L ouvrage est tout en nuances Alors que pour Imbert l appel qui n aurait pas t interjet illico doit tre autoris par une lettre de Relief obtenue par la Chancellerie au nom du roi Favre s il est bien Pau teur estime que l appel est tenu pour avoir est inte riett illico sur le champ pourveu que ce soit dans dix iours conter sic dez le iour de la sentence en comptenant ledit iour car il semble raisonnable de donner temps celui qui craint avoir est surpris ladite sentence pour y mieux penser amp aller conseil afin de ne s engager pas si legere ment et facilement mal propos la longeueur e dep se d une cause d appel Il montre une certaine m fiance l gard du t moignage en rappelant son importance Le tesmoins sont premiers iuges des procez puisqu ils prou vent amp d cident la question du faict ex quo ius oritur De la prohibition d entendre les t moins en tourbe en mati re criminelle car cela serait d favorable l accus l on trouve la d duction d une esquisse du principe de la pr somption d innocence tous les bons iuges doivent estre plus enclins desirer et presumer l innocence que le delict arg l absente de poen l Arrianus de o
30. s cet esprit brillant suscite l admiration En son temps l avocat g n ral au parlement de Paris aurait dit Antoine Favre tre le plus grand magistrat du monde en exhortant les avocats n en invoquer l autorit doctri nale quen portant la main au bonnet honneur tradi tionnellement r serv Cujas dont Antoine Favre trouva Turin la trace de l enseignement Le p re d Antoine Favre tait avocat fiscal de la Bresse Apr s l ducation de la famille puis celle des j suites parisiens Favre fut envoy tudier la jurispru dence Turin dont il avait re u les principes de la bouche de son p re Ce serait l en participant avec d autres tu diants une Acad mie papinienne vou e la dispu tatio que Favre prit l habitude qui le guidera dans ses ouvrages de traiter des questions de droit sans en r f rer aux glossateurs mais directement aux textes romains Docteur in utroque jure par acclamation et sans scrutin en 1579 avocat au barreau de Chamb ry il devint juge 1 La biographie la plus compl te est sans doute celle de F MUGNIER Histoire du pr sident Favre M moires et documents publi s par la soci t savoisienne d histoire et d arch ologie t XLI Chamb ry 1902 disponible sur www archive org On ajoutera celle de P Ta sAND Les vies des plus c l bres jurisconsultes Paris 1737 et aussi L loge Historique d Antoine Favre par le s nateur Avet Chamb ry 1824
31. squelles il r fute les mauvaises opinions de quelques praticiens mal habiles dans les jugements des proc s Il eut pour but essentiel dans cet ouvrage de r concilier la th orie avec la pratique de rendre la science du droit plus usuelle Il avait remarqu avec peine le d dain qu affectaient les plus habiles docteurs pour tout ce qui les sortait des sp culations scientifiques il souf frait de voir ces hommes savants se montrer inf rieurs aux 12 Surcelle ci L CHEVAILLER Le pr sident Favre et la jurisprudence du S nat de Savoie de 1585 1605 Revue d Histoire du droit 1952 p 267 13 C J DE FERRIERE Histoire du droit romain 2 Ed Paris 1734 p 461 14 P Ta SAND op cit p 201 plus m diocres praticiens sit t qu on les ramenait l appli cation de la loi Ce ne sont pas seulement les praticiens qui sont l objet des critiques fabriennes mais aussi les interpr tes L auteur n annonce pas moins d une chiliade d erreurs la premi re dition repr sente donc le cin qui me de la t che puisqu elle compte vingt d cades Dans sa d dicace Charles Emmanuel duc de Savoie il conteste le fait que la pratique soit vue comme inf rieure la th orie Il rel ve que le droit doit tre consid r non comme une scientia connaissance savoir th orique mais comme une prudentia connaissance pratique comp tence sagesse il sagit donc autant de pratiquer que d enseigner et de th
32. sti manda Il loue Papinien attaque Tribonien qui ne peut rien crire d l gant impr gn qu il tait de turc et d autres langues barbares Chaque paragraphe du Digeste est crit sur une colonne certains mots sont marqu s et font l objet des explications de Favre r dig es tr s suc cinctement sur deux colonnes Il donne alors des d fini tions renvoie d autres passages du Digeste rel ve des tymologies Selon une m thode dialectique il propose parfois une ratio dubitandi imm diatement suivie par une ratio decidendi Un exemple est le meilleur moyen de percevoir la m thode employ e Ad Libr I Pandectarum Titulus I De Iustitia amp iure I ULPIANUS libro I Institutionum Turi operam daturum prius nosse oportet unde nomen iuris descendat Est autem a iustitia appellatum nam ut eleganter Celsus definit Tus est ars boni amp equi Cuius 16 p tre d dicatoire Rodolphe II dat e de 1604 au d but du premier tome A FABRI Rationalia in primam et secundam partem pandectarum Chouet 1619 CHRISTOPHE QUEZEL AMBRUNAZ merito quis nos sacerdotes appellet lustitiam namque colimus amp boni amp aequi notitiam profitemur equ ab iniquo separantes licitum ab illicito discern tes bonos non solum metu poenarum verum eti praemiorum quoque exhortatione efficere cupientes veram nisi fallor philosophiam non simulatam affectantes Ad l Iuri I a Turi hoc est arti
33. traire tu le pourras s a voir au moyen de ce non par practique seulement mais par certaines maximes preceptes tir es du droict Et d autant plus que les lieux d o sont puis s les maximes que l Au theur donne sont par lui rapport s chasque endroit mesure que tu comprendras une maxime de practique tu pourras par m me moyen comprendre les loix mesmes amp doctrines des jurisconsultes Au fil de la lecture des r gles que ne renieraient pas le juriste contemporain sont cisel es en fines maximes Ainsi le principe du contradictoire Un procez ne peut iamais estre iug sans que la contestation precede ou vraye ou feinte telle qu est la contumaciale Le principe selon lequel le juge ne peut statuer ultra petita Surtout il faut qu il le juge se donne garde de nadiuger iamais plus que l on demande afin que l on ne dise pas de lui le commun traict des praticiens que fatuus est iudex qui iudicat ulta petita l fin C de fid lib Des maximes pourraient figurer dans un article de code tant elles sont pr cises et concises Ainsi est d termin e la charge de la preuve Tout ce qui est en faict doit estre preuv sinon qu il soit presumable de droict c is qui fidem 3 ext de spons 1 si quis 34 de adult De m me l effet d volutif de l appel est exprim de la sorte L appelation porte au luge d appel le procez en tel estat 26 par exemple celle de Gen ve Chouet 1634 27 Th
34. uris ratione mutua rentur C est finalement le Roi Victor Am d e qui suivit ce conseil puisqu il a fait par ses constitutions d fense expresse aux avocats de citer aucun docteur et aux juges de d f rer de telles autorit s 17 Adde S nateur AVET op cit p 25 18 Constitutions de S M le roi de Sardaigne 1729 L MI T 211 15 Voulons que dans la d cision des proc s l on observe uniquement en premier lieu nos Constitutions secondement les Statuts des lieux pourvu qu ils soient par Nous approuv s ou par nos Royaux pr d cesseurs qu ils soient en observance troisi mement les d cisions de nos magistrats finalement le texte du Droit commun D fendons L UVRE D ANTOINE FAVRE ENTRE HUMANISME ET RATIONALISME Le second tome s ouvre sur une epistola dedicatoria Charles Emmanuel duc de Savoie dat e de 1618 Favre estime dans celle ci que les praticiens et les interpr tes vulgaires ne connaissent pas les phrases de Papinien n en comprennent pas les raisons Il pr sente son ouvrage comme un compl ment ses Conjecturae ses Erroribus ainsi qu son Codex Comme son habitude il estime que les opinions ne doivent pas tre combattues avec des arguments d autorit mais avec la raison ou la loi En 1606 parut l ouvrage le plus connu de Favre le Codex Fabrianus Il s agit de la pr sentation de r gles de droit les definitiones issues des d cisions du S nat de Savoie
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