L`Adoration d`Allah – Mode d`emploi L`Imam `Aliy
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1. et qui donc nous inspire en toute circonstance qui nous remplit de joie et d Amour d Allah d Amour de son proph te d attachement aux vertueux et toute vertu de rejet de tout mal et de toute d viance Allah d ailleurs dans une forme interro exclamative le rappelle N est ce pas par la conscience permanente d Allah que s apaisent les c urs V 28 S 13 Oui bien s r Et l Imam de rappeler que ce n est pas suffisant d tre croyant pour l acqu rir il faut le cultiver en permanence travers le mode d emploi d crit ci dessus A Poppos la d sob issance l ostentation l orgueil l oppression et la fiert n ont jamais sauv leurs auteurs V 82 S 40 et Allah de nous inviter ne pas signer un contrat avec les attractions trompeuses de ce monde V33 S 31 V 5 S 35 car nous serions trahis Et pour viter un tel sort en plus de se d tourner de tels pi ges qu ils soient de ce bas monde et de ces offres mirobolantes mais trompeuses qu ils soient de Satan et de ses acolytes il convient aussi de prot ger l Adoration par la Puret Ikhl s V 3 S 39 car sans la puret Allah n agr e pas Vs 5 8 S 98 et sans agr ment d Allah tout est pure perte qu Allah nous en pr serve L Imam Khuzaify a ainsi bien illustr ce propos du Proph te comme quoi la religion est un ensemble de conseils avis s revisiter ce mode d emploi qu il a2. puis ais ment dans l h ritage et l enseignement du Proph te est le meilleur conseil que nous puissions partager Qu Allah nous lagr e comme tel et qu il nous arme en faire un usage de toute puret qui nous procure en permanence noblesse force richesse f licit fin agr e apr s une longue vie dans la sant et la capacit compl te paix int rieure et s r nit tel le faisceau de Parc en ciel dont les sept couleurs illuminent embellissent et procurent source toute lumi re le tout dans le sillage de la Lumi re originelle celle du Proph te Muhammad qui est l inspirateur de toutes ces b n dictions et tant d autres Cheikh Seydil Hadj Malick dans Taysir Merci de continuer prier pour notre s ur Katty afin qu Allah lui retourne meilleure sant et l enti ret de ses capacit s bient t Al Amine KEBE
3. toute tare comportementale l chelle individuelle et collective C est par d faut d humilit que Iblis a perdu son statut et ses titres nobles aupr s d Allah et c est fort de cette r bellion qu il a entra n l humain sur le chemin de la perdition V 39 S 15 Le Proph te a conquis le c ur de milliers de M dinois l poque par son humilit V 159 S 3 et Abu Bakr son Kalif a gagn l estime de la communaut gr ce son humilit Si ces deux l occupent les 1er et 2 me rangs sans conteste dans l chelle de la Valeur du Croyant cela suffit pour d montrer que la f licit tant recherch e r side dans leur approche et h ritage soit l humilit CQFD Sa Fin Agr e Husnu agibatihi est dans sa pi t dans l exercice noble de la Sal t Car la pi t n est jamais mieux exprim e que dans lexercice de la Sal t qui requiert des conditions et des pr requis de puret des lieux du corps des habits du c ur avant m me la pratique les gestes la r citation les Tasbih toute chose qui exige un respect scrupuleux de normes et de standard dans PAdoration Et Imam de rappeler dans ce contexte la faveur de la pri re de Vendredi qui efface les p ch s prime les bonnes actions renforce la fraternit entre croyants encourage la convenance et donne l occasion de r viser les connaissances en religion Sa Paix int rieure ou sa bonne humeur Ishr hu Sadrihy r side dans le don de soi et l
4. 22 03 13 Vendredi 10 Jumadal Awal 1434 L Adoration d Allah Mode d emploi L Imam Aliy Abdur Rahman Al Khuza fy le patriarche de M dine l un des plus multidisciplinaires Faq h Khatib Mujawwad Imam et Shaykh de l Arabie actuelle perch sur le Min bar de la Mosqu e du proph te S AwS M dine a d livr un pr che comme une piq re de rappel sur les bienfaits de l adoration d Allah et sur les risques de d vier de cette Adoration Puisant du Qur n et des Hadith Nabawiy il a pass en revue quelques aspects du mode d emploi pour le croyant non sans rappeler que le seul motif de la cr ation des hommes et des Djinns demeure Padoration d Allah V 56 S 51 L Adoration Al b da qui est la lettre de mission de l humain dans ce monde puisque le seul acte dont la finalit garantit une vie paisible et agr e sur terre comme dans l au del repose sur la connaissance de ce que Allah a prescrit comme ordre et de ce qu il proscrit comme interdit V 71 S 33 L ob issance At T a Allah et tout ce qu il a ordonn par les Proph tes et les Leaders trace ainsi le chemin de f licit alors que celui de la perdition est clairement indiqu par la d sob issance sans que ni l un ni l autre n impacte en rien sur la Majest et la Souverainet d Allah Et l Imam de parcourir un Mode d emploi de l Adoration et de lob issance Allah en indiquant pour le cr
5. a bonne action sociale en commen ant par sa famille et ses parents Car en fait si le croyant ex cute les actes d adoration qui lui incombe l chelle individuelle il se doit aussi de se pr occuper de sa famille de ses parents de sa communaut et de son cercle social S 90 Et chacune de ces chelles lui incombe une obligation dont l acquittement contribue le rassurer quant sa convenance dans les diff rentes sph res sociales et spirituelles Le Proph te rappela l Imam d finissait la religion comme un conseil avis et disait que celui celle qui ne se pr occupe pas des affaires de la communaut ne peut pr tendre en faire partie Il d finissait le croyant comme celui celle qui pargne les autres de tout tort et pr judice ii se pr occupe de leur situation ii s investit dans ce qui leur est utile iv les d fend et les prot ge de tout mal y compris les couvre de Sutur u et v prie Allah pour leur bonheur Evidemment tout cela ne peut que participer de la paix int rieure donc ext rieure et la bonne ambiance sociale S r que cela ne se passe pas ainsi en Syrie Sa S r nit Tuma niyatuhu r side sans le Zikr d Allah jai envie de dire heureusement Car en fait le Zikr n est pas seulement dans la litanie le port du chapelet ou les balancements dans les cercles de Haylala le Zikr V 45 S 29 est cette conscience permanente d Allah qui d passe celle qui nous habite dans la Sal t
6. hu est dans sa constance dans l invocation pour tout besoin Il n y a pas de besoin confier autre qu Allah V 5 S 1 Le Proph te Ibrahim Vs 78 86 S 26 l a bien r sum dans sa formule en reconnaissant Allah qu Il l a cr le nourrit l abreuve le soigne le guide esp re en Lui Pardon lorsqu il faute et mis ricorde lorsqu il quitte ce monde en esp rant int grer le club des vertueux idem pour tout le monde L invocation est donc la richesse du croyant qui est une softe de couteau suisse avec tous les instruments utiles ou potentiellement utiles ciseaux couteau cutter lime boussole coupe ongle etc Et puisque c est une richesse qui ne s puise pas qui ne tarit pas lorsqu on en use qui ne diminue pas la fr quence ou au nombre des utilisateurs qui reste accessible dans toute condition et qui n est jamais vaine s en priver est presqu irrationnel comme comportement tant que Allah garantit qu Il est Accessible pour les Demandeurs V 186 S 2 Sa F licit Fal huhu est dans son humilit puisque seule l humilit est le v hicule de l action du croyant Allah accorde la f licit ceux qui dans leur sal t donc l expression de leur adoration d montrent de l humilit V 1 S 23 L humilit est la marque de fabrique du serviteur qui l aide s loigner de l orgueil de l ostentation du complexe de sup riorit et de
7. oyant ce qui suit comme Sien La Noblesse du croyant zzahu r side dans sa soumission non seulement aux actes prescrits comme sal t zak t hajj AI ib d t par Allah mais aussi aux actes subis Al ubudiy t par la conscience qu il s en fait d assainir ces actes dans le chemin de l ob issance La respiration la digestion le battement cardiaque et le fonctionnement physiologique des organes qui sont tous subis et non command s doivent tout de m me tre orient s dans une conscience d adoration et non de d sob issance ou simplement d inconscience de Dieu V 28 S 18 Sa Force Quwwatuhu r side dans son recours absolu et syst matique At Tawakkul Allah Et dans ce recours il y a la fois la Foi absolue en ce que seul Allah Peut le sortir d affaire comme Il avait fait pour ses proph tes Ayyub Ibrahim Y nus Zakaria S 22 M sa Y suf Iss etc et la Foi en une solution venant d Allah Le Tawakkul est une force la disposition du croyant et Allah de s interroger dans le langage des concern s que nous arriverait il pour manquer cette aubaine de recourir Allah V 12 S 14 alors qu Il a Guid notre chemin Les Proph tes qui ont us du Tawakkul et tous Pont fait dans diff rentes formes ont tous r colt le secours d Allah la sortie de crise et l Agr ment d Allah sans compter l h ritage de leur formule de recours pour la Umma V 88 S 22 Sa Richesse Ghin
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