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Heka, magie et envoutement dans l`Egypte ancienne

1. et 12 heures de la nuit papyrus fun raire illustr du livre des Demeures secr tes Am Douat papyrus et encres noire et rouge cursive hi roglyphique h 24 L totale 117 Ile P riode interm diaire N 3288 25 Plaquette il oudjat avec des tres divins calcaire L 6 l 4 8 p 1 25 poque tardive E 14240 26 l ment de bracelet il oudjat cornaline et verre L 4 1 l 3 05 p 0 65 Nouvel Empire E1121 27 Cobra divin ur us bronze h 11 3 Saqqara Serapeum poque tardive AF 2014 28 La d esse Sekhmet bronze h 16 5 poque tardive E 3732 don Tyszkiewicz 29 La barque du soleil victorieuse du serpent Apophis feuillet du papyrus fun raire d Imenemsaouf papyrus et rehauts de peinture h 38 3 L totale 448 IT P riode interm diaire XXI XXII dyn N 3292 30 Le dieu R sous forme de f lin tuant Apophis Bandelette de momie illustr e par le chapitre XVII du livre des Morts lin et encre noire h 10 6 L 26 poque ptol ma que E 8364 don Stier 31 La d esse Nebethetepet bronze incrust et plaqu d or h 11 5 poque tardive AF 729 www egypt edu heka au Louvre 32 La d esse Ouadjyt sous forme de mangouste ex voto d di par Padihor bronze h 26 1 poque tardive E 14227 33 Enseigne votive harpon orn de l image du dieu R bronze h 16 8 poque tardive E 10512 34 Fragment de statue a
2. ci contre 208 Hetepi chef des magiciens bois conif re acacia et ficus et m tal cuivreux h 43 L 18 3 pr 38 1 Moyen Empire fin XI dyn 1 Le dieu Heka fa ence gyptienne h 8cm pr 3cm poque tardive E 4875 Piankhoff 1934 26 il oudjat 194 Horus l enfant Harpocrate Fragment de st le d Horus sur les crocodiles calcaire h 19 cm poque tardive E 16264 l ment de bracelet cornaline et verre lo 4 1 cm la 3 05 cm p 0 65 cm Nouvel Empire E 1121 91 Fragment de d cor architectural prisonnier nubien fa ence gyptienne h 11 2 cm la 8 3 cm p 2 8 cm Nouvel Empire poque ramesside E 7691 C 251 Statuette d envo tement Ptol ma s nue ligot e perc e de treize aiguilles terre crue bronze h 9cm la 4cm p 4 cm aiguilles 1 3 cm 3 4 si cle E 27145 introduction le pouvoir magique le Heka un pouvoir magique divin visualiser ses ennemis pour mieux s en prot ger les magiciens du Louvre les survivances d hier et d aujourd hui parcours de l exposition qu est ce que le Heka le dieu Heka visualiser son ennemi l image du captif les adversaires divins Apophis le grand ennemi de R Seth le fauteur de troubles magie et religion le rituel des 4 boules magie et tat magie mode d emploi paroles dire gestes accomplir l ennemi du quotidien la c
3. alb tre h 13 8 T d Haute gypte Nouvel Empire E 14991 45 T te de l animal du dieu Seth fa ence gyptienne h 4 3 L 1 9 poque tardive AF 2319 46 Patte avant de taureau fa ence gyptienne h 1 L 2 8 p 0 4 poque tardive E 23833 47 Le dieu Horus coiff d une toile ex voto d di par Djedhor bronze h 16 5 poque tardive E 3739 don Tyszkiewicz 48 La d esse Reret calcaire h 24 Nouvel Empire E 26900 49 Le dieu Seth renvers sous le tr ne du dieu Osiris Fragment du papyrus Jumilhac papyrus et encres noire et rouge cursive hi roglyphique annotations en cursive d motique h 26 8 l totale 896 poque ptol ma que E1710 so rituel pour abattre Seth et ses complices et rituel pour abattre le Mauvais chapitres de conclusion du livre des Morts d Ousirour papyrus et encres noire et rouge cursive hi ratique h 39 3 L totale 1024 poque ptol ma que N 3129 51 St le de protection contre les mal fices du dieu Seth repr sent dans l abattoir de la d esse Sekhmet calcaire h 37 L 25 5 poque tardive Hanovre mus e Kestner 1935 200 445 magie et religion un rituel magique osirien le rituel des quatre boules 52 Le reliquaire contenant la t te du dieu Osiris prot g par les dieux de la ville d Abydos St le d di e par le scribe royal N ferhotep calcaire peint h 73 l 49 p 12 Nouv
4. cabinet des M dailles inv 222oter 237 Intaille magique face personnage couronn face une femme revers le dieu Anubis texte magique grec serpentine verte h 2 7 p 0 4 poque ptol ma que poque romaine AF 12697 238 Fragment de texte magique recettes de divination papyrus et encre noire cursive d motique h 27 7 L 114 5 poque romaine E 3229 239 Fragment de texte magique vignettes le rituel du chat papyrus Mimaut papyrus et encre noire grec oncial h 27 5 L 102 poque romaine N 2391 240 Le dieu Horus sous l aspect d un l gionnaire bronze h 22 poque romaine E 16265 241 Le dieu Horus pourvu de rayons solaires sous l aspect d un l gionnaire bronze h 26 5 poque romaine N 7977 242 Momie de chat mat riau organique lin et peinture h 27 1 6 poque tardive N 2678 A 243 Fragment de texte magique vignettes formule pour acqu rir de la m moire revers du papyrus Mimaut papyrus et encre noire grec oncial h 27 5 L 37 5 poque romaine N 2391 244 Plaquette il oudjat fa ence gyptienne h 12 3 l 14 p 1 7 poque tardive E1612 www egypt edu t42 heka au Louvre 245 Tablette de scribe comportant une lettre un mort bois grec h 13 5 l 5 5 poque ptol ma que poque romaine AF 6716 246 Charme d amour papyrus avec texte d envo tement
5. www egypt edu heka au Louvre 90 Fragment de d cor architectural prisonnier nubien fa ence gyptienne h 14 2 l 9 7 p 2 7 Nouvel Empire poque ramesside E 7691 B 91 Fragment de d cor architectural prisonnier nubien fa ence gyptienne h 11 2 l 8 3 p 2 8 Nouvel Empire poque ramesside E769 C 92 Fragment de d cor architectural prisonnier syro palestinien fa ence gyptienne h 9 5 l 7 1 p 1 9 Nouvel Empire poque ramesside E 7691 D 93 Semelle de sarcophage toffe agglom r e stuqu e et peinte L 34 l 26 p 1 poque ptol ma que N 2683 A 94 Fragment de statue le roi S sostris I pi tinant les neuf arcs diorite h 10 2 l 12 pr 21 Moyen Empire XIIe dyn r gne de S sostris I AF 9913 95 Scarab e le roi Am nophis III frappant les ennemis St atite maill e h 2 25 L 5 02 L 3 76 Nouvel Empire XVIII dyn r gne d Am nophis HI N 589 96 Bague le roi Rams s II frappant les ennemis St atite gla ur e et bronze 1 95 l 2 38 Nouvel Empire XIX dyn r gne de Rams s II AF 6644 magie mode d emploi paroles dire gestes accomplir 97 Palette de scribe avec pinceaux et cupules encre bois L 36 8 L 5 5 p 1 1 Nouvel Empire E 5722 98 Feuille de papyrus vierge N 3271 99a Homme frappant un serpent vignette du livre des Morts chapitre XXXIII ou XXXV papyrus
6. h 8 1 L 10 poque tardive N 3064 B 99b Le dieu Amon le v n rable qui pr side lhorizon Illustration correspondant au chapitre CLXV du livre des Morts toile de lin et peinture bleue jaune rouge et noire h 13 5 1 9 5 poque tardive N 4402 100 Ostracon texte magique illustr d une divinit corps composite terre cuite et encre noire cursive hi ratique h 7 5 L 7 8 p 0 6 Nouvel Empire E3895 101 Figurine de femme cire h 22 7 Moyen Empire E 27250 don Landau www egypt edu Q heka au Louvre 102 Figurine de b lier cire h 5 6 L 6 6 L 2 poque tardive E 10764 103 Figurine de faucon cire h 6 3 L 5 8 L 2 4 poque tardive E 10763 104 Figurine de cobra cire h 3 5 L 1 1 poque tardive AF 9859 105 Figurine de chien mordant un captif cire et lin h 3 7 1 74 poque ptol ma que E 27079 don Mengin 106 Statuette de prisonnier alb tre gyptien h 10 7 l 4 6 p 2 6 Moyen Empire E 27691 107 Fragments de plaquettes estamp es prisonniers terre cuite et encre rouge h 5 1 5 2 Deir el Medineh Nouvel Empire poque ramesside E 16502 a d 108 Figurine de captif terre cuite incis e et lin h 14 Moyen Empire II P riode interm diaire E 16499 109 Amulette lion fa ence gyptienne h 3 2 L 7 2 poque tardive E1507 110 Feuillet du livre des Morts
7. placement par des postures de g nuflexion le prisonnier est cepen dant repr sent dans son int grit physique Les mutilations et les coups interviennent dans un deuxi me temps lors des op rations magiques Le nom de lennemi peut galement tre soumis un traitement particulier en martelant son nom lennemi est compl tement ra diqu des m moires les magiciens du Louvre Tous les hommes peuvent utiliser le heka une formule magique peut devenir un charme puis sant Toutefois la magie tait plut t le fait de personnes ayant acc s aux lieux et aux textes qui permettent de recourir au heka 208 Hetepi chef des magiciens Moyen Empire XI dynastie les survivances d hier et d aujourd hui L int gration de la magie au quotidien gyptien et les impr cations magiques dissimul es der ri re les hi roglyphes font de l gypte le creuset de l nergie magique laquelle l sot risme n a cess de puiser Intailles magiques horoscopes et planisph res c lestes de l poque grecque et romaine t moignent de ces multiples emprunts Plusieurs recueils de textes magiques r di g s en grec et en copte rec lent de formules diverses faisant intervenir des rites et des dieux gyptiens Aujourd hui encore nombreuses sont les soci t s occultes faisant r f rence l gypte ancienne La fortune sot rique du Livre des morts en est le meilleur t moin ses formules fournissent le mode d emplo
8. une tombe trouv roul dans un cylindre de bronze Antiquit s grecques trusques et romaines Bj 88 262 Coupe gu risseuse Laiton incrust d argent arabe h 3 2 13 7 Syrie XII XIII si cle Antiquit s orientales MAO 425 263 Plaque talismanique Alliage cuivreux Arabe h 7 8 L 5 6 gypte XI XIF si cle Antiquit s orientales MAO 903 Ct d aujourd hui 264 Pentacle motifs chr tiens parchemin caract res h bra ques runiques et grecs XX si cle Antiquit s gyptiennes retrouv en 1995 lors du d placement des statues de la galerie Henri IV actuelle salle 12 www egypt edu Q heka au Louvre 265a b Lamelles avec la repr sentation d une glise m tal s rigraphi caract res h bra ques runiques et grecs XX si cle Antiquit s gyptiennes retrouv en 1995 lors du d placement des statues de la galerie Henri IV actuelle salle 12 266a d Plaquettes avec la repr sentation d un personnage dont les organes sont repr sent s par des caract res chinois papier plastifi et encre rouge XX si cle Antiquit s gyptiennes retrouv en 1995 lors du d placement des statues de la galerie Henri IV actuelle salle 12
9. 2 1 L 7 1 l 2 1 poque tardive E 8390 120 Bord et appliques de chaudron moulage Original en terre cuite Tanis poque ptol ma que l ennemi du quotidien la col re divine 121 La d esse Sekhmet tenant un sceptre en forme de papyrus diorite h 170 5 Louxor K m el Hetan Nouvel Empire XVIII dyn r gne d Am nophis III As 122a La d esse Bastet t te de lionne fa ence gyptienne h 7 2 L 6 poque tardive E 5751 122b La d esse Bastet assise sur un tr ne orn des d cans pi tinant un Nubien et un Syro Palestinien fa ence gyptienne h 14 1 6 6 pr 15 2 poque tardive E1579 123 La d esse Sekhmet assise sur un tr ne orn des 36 d cans fragment d ex voto d di par le chef des travaux de la maison d Amon nkhhor bois fossile gla ur h 11 4 pr 8 1 poque tardive E 10644 don Posno 124 La d esse Neith flanqu e de deux dieux enfants pierre blanche marbre h 14 9 pr 9 poque tardive ou poque ptol ma que E3658 125 Le dieu Toutou bronze h 8 L 10 6 poque tardive E 11600 126 Amulette la d esse Sekhmet tenant un arc fa ence gyptienne h 6 4 pr 3 2 poque tardive N 3825 www egypt edu heka au Louvre 127 G nie ail t te de chien prot geant une d esse t te de lionne bronze h 7 5 L 1 65 pr 4 6 poque tardive E 3789 don Tyszkiew
10. Deir el Medineh Nouvel Empire XIX dyn r gne de Rams s II E 16373 17 Prisonnier libyen bronze incrust d argent h 8 8 Nouvel Empire E 10874 18a Simulacre de bouclier le roi Am nophis I portant deux ennemis bois incis et peint h 6 85 l 5 6 p 0 9 Nouvel Empire XX r gne de Rams s IX N 617 18b Simulacre de bouclier le roi Am nophis I empoignant deux ennemis par les cheveux bois incis et peint h 5 63 1 4 75 p 0 7 Nouvel Empire XX dyn r gne de Rams s IX N 2268 19 Le pharaon Pi nkh y et sa fille Moutirdis devant la d esse Mout calcaire h 43 5 L 40 3 II P riode interm diaire XXV dyn C 100 www egypt edu heka au Louvre 20 La destruction par le feu des ennemis du soleil dans l Au del pendant la 11 heure de la nuit Fragment du papyrus fun raire de Padiimenipet illustr du livre des Demeures secr tes Am Douat papyrus et encre noire h 26 L 40 5 II P riode interm diaire N 3139 21 Lion d vorant un captif bois h 7 5 l 2 9 p 1 6 l phantine Nouvel Empire E 12719 les adversaires divins Apophis le grand ennemi de R 22 l ment d incrustation le dieu R bois dor h 9 5 pr 4 2 Date inconnue E272 E 23 La d esse Ma t faience gyptienne et bronze dor h 5 9 pr 2 5 date inconnue AF 2704 24 Le voyage du soleil dans PAu del pendant les 11
11. de nain pat que avec les d esses Isis et Nephthys et le dieu N fertoum fa ence gyptienne h 3 92 poque tardive E 9950 150 Socle inscrit avec les noms myst rieux du dieu soleil fa ence gyptienne h 0 98 L 3 6 L 2 poque tardive AF 12 688 la maladie et la malchance 151 Le ba sous forme d oiseau t te humaine bois peint et dor h 12 7 1 4 88 pr 8 77 poque tardive N 4370 152 Le ba du mort rejoignant son cadavre vignette du chapitre LXXXIX du livre des Morts papyrus h 4 6 L 7 poque ptol ma que N 4375 153 Figurine d envo tement le mort Henouy sous l aspect d un captif bois peint et encre noire h 18 2 L 4 7 Moyen Empire E 27204 don Domercq www egypt edu heka au Louvre 154 Sceau de la n cropole bois h 5 7 L 11 5 l 4 4 Nouvel Empire N 2216 155 Figurine d envo tement tre malveillant terre cuite incis e h 14 Moyen Empire Ile P riode interm diaire E 16 493 156 Figurine d envo tement cr ature malveillante terre cuite incis e et peinte h 13 4 L 6 3 Moyen Empire Ile P riode interm diaire E 16501 157 Mod le de sculpteur fen tre calcaire h 9 9 l 7 8 p 1 4 poque tardive E 11144 158 Talisman protecteur au nom de la dame Taiset papyrus et encre noire cursive hi ratique h 8 1 L 20 5 Deir el Medineh Nouvel Empire fin XX d
12. gestes la parole Outre les objets qu il peut brandir il a aussi la possibilit de cracher de pi tiner ou de lancer un objet d accomplir des www egypt edu heka au Louvre gestes des mains pour lancer son sort de faire des n uds protecteurs 115 de jeter un filet de piquer avec une lance un harpon ou un stylet ou encore de larder de coups de couteau 117 La figurine d envo tement fait les frais de ces traitements et pour parachever la des truction de l adversaire ses r sidus sont jet s au feu L ennemi du quotidien La technique de base du magicien est le transfert Il s agit de transf rer une situation v cue par le patient dans le monde des dieux pour banaliser l v nement ou plus exactement le rendre compr hensible Yvan Koenig dans Magie et magiciens dans gypte ancienne La col re divine Les fureurs divines sont les plus redout s des l ments chappant au contr le des hommes Elles peuvent tre provoqu es par un manquement l ordre tabli qu incarne Ma t mais galement par la nature irascible et versatile d un certain nombre de divinit s S il est possible de pallier un d r glement de l ordre naturel il est beaucoup plus difficile de cal mer une divinit d cha n e Toute d esse est une Sekhmet en puissance et la redoutable col re divine doit tre contenue dans le cours m me de l ann e L ann e lunaire est compos e de
13. intrins quement li la notion de puissance Le nom du dieu Heka peut tre d compos en ce qui stimule he le ka potentiel vital de chaque chose en per mettant sa cr ation Le Heka donne ainsi aux humains la possibilit d agir sur diverses causes visualiser ses ennemis pour mieux s en prot ger Le Heka est donc une arme qui permet de se pr munir des attaques des divers ennemis du quotidien La col re divine qui se d cha ne surtout lors des cinq jours pagom nes jours sup pl mentaires pour obtenir une valeur proche de celle de l ann e solaire la malchance et la maladie ainsi que les animaux venimeux sont repouss s au moyen de talismans d crets divins statues gu risseuses 207 statue gu risseuse Tyszckiewicz poque ptol ma que ou de panth es 140a B s panth e XXVI dynastie Tout recours la magie comprend des rites oraux et manuels Pour mieux combattre ses ennemis l gyptien doit d abord les visualiser en leur donnant une forme tangible le plus souvent humaine Rabaiss au m me niveau que le protagoniste l adversaire peut donc plus facilement tre touch au moyen d armes humaines et tre ainsi r duit lim puissance Les figurines de captifs sont tr s fr quentes dans les rituels gyptiens 12 semelle de sarcophage poque ptol ma que 91 Les membres immobilis s par des liens le plus souvent www egypt edu We heka au Louvre priv de sa facult de d
14. la place de l gypte dans l sot risme Le r dacteur de cette formule avait galement valu avec justesse l importance du heka dans la pens e gyptienne Les oppositions traditionnelles magie ignorante et reli www egypt edu heka au Louvre Dix mesures de magie sont descendues sur le monde l gypte en a re u neuf le reste du monde une gion savante magie tribale et organisation religieuse d tat magie but personnel et rituel religieux pour le bien collectif volent en clat au vu des nombreux contre exemples que lan cienne gypte a produits Cependant l gypte pharaonique fait d sormais partie de l imaginaire collec tif que la civilisation gr co romaine nourrie par ailleurs des apports jud o chr tiens et arabes a contribu fa onner Parangon de l idol trie pour les uns au point de se moquer de la d votion gyptienne aux animaux sacr s source exceptionnelle de sagesse de connais sance des secrets de l univers pour les autres elle est devenue l arch type de la r sistance au temps du fait des conditions extraordinaires de pr servation des vestiges Quelle que soit l poque laquelle ils vivent les hommes ont ainsi l impression d entrer de plain pied dans cette civilisation ou du moins de l aborder avec une certaine familiarit sinon complicit en abolissant les fronti res de l espace et du temps C est d une certaine fa on ce que recherchaient les gyptien
15. le au nom de Porf vre du temple d Amon Pa cheri ir a comportant la vignette du chapitre XXXI du livre des Morts calcaire avec traces de polychromie h 30 5 l 23 5 p 4 poque tardive C 152 188 Formules pour loigner les animaux nuisibles dans l Au del feuillet du livre des Morts du pr tre Nesptah chapitres XXXI XXXV papyrus encre noire et rehauts de peinture h 35 L totale 558 poque tardive poque ptol ma que N 3100 189 La d esse Isis allaitant son fils Horus bronze incrust et plaqu d or h 19 5 L 15 8 poque tardive E 4301 www egypt edu heka au Louvre 190 Le dieu Thot t te d ibis bronze h 19 9 poque tardive E 3727 don Tyszkiewicz 191 Fragment de statue de la d esse Isis allaitant p ridotite h 8 1 l 4 7 p 9 7 poque tardive E 3775 don Tyszkiewicz 192 La d esse Isis scorpion allaitant le dieu Osiris grauwacke h 16 8 l 3 5 pr 8 3 poque tardive E 20060 193a Le dieu Ched sous l aspect d un jeune prince terrassant les animaux nuisibles calcaire avec traces de polychromie h 27 7 l 14 3 p 5 II P riode interm diaire poque tardive N 524 193b Fragment de st le le dieu enfant Ched tendant trois serpents la d esse Isis calcaire h 9 4 l 13 2 p 2 5 Deir el Medineh Nouvel Empire XIXe XX dyn E 27713 194 Fragment de st le d Horus su
16. nie sans t te Serphouthmuisro revers texte magique grec Lapis lazuli h 3 6 L 2 2 poque ptol ma que poque romaine Paris Biblioth que nationale cabinet des M dailles inv 2170 230 Statuette du dieu S rapis en buste serpentine noire h 8 6 Louxor 1 moiti du II si cle Antiquit s grecques trusques et romaines MA 2 728 don Jollivet 231 Intaille magique avec inscriptions et caract res magiques grecs cornaline h 3 5 p 0 8 poque ptol ma que poque romaine AF 12696 232 La d esse Hathor t te de vache bronze h 16 9 poque tardive E 4419 233 Intaille magique face Hathor H cate revers inscription magique grecque H matite h 3 3 l 2 9 poque ptol ma que poque romaine Paris Biblioth que nationale cabinet des M dailles inv 2207 A www egypt edu heka au Louvre 234 Enseigne divine le dieu soleil sous aspect d un enfant assis sur un n nufar bronze h 16 2 poque tardive E 4648 235 Amulette faucon avec texte magique en langue grecque h matite h 6 7 1 2 7 pr 6 4 poque ptol ma que poque romaine E 10 944 236 Intaille magique face dieu pi tinant un corps mots magiques revers g nie deux t tes animales mots magiques jaspe jaune h 4 9 L 3 6 poque ptol ma que poque romaine Paris Biblioth que nationale
17. pour propager la passion chez un d nomm Sarapion au b n fice d un d nomm Dioskoros grec papyrus I si cle N 3378 247 Talisman contre tout esprit et toute maladie appartenant Abbagaza argent grec h 3 4 L 12 8 Kop Tokil Crim e II III si cles Antiquit s grecques trusques et romaines Bj 89 248 Talisman contre tout esprit et toute maladie appartenant Abbagaza or grec L 6 5 Kop Tokil Crim e I II si cle Antiquit s grecques trusques et romaines Bj 86 249 Tablette magique texte pour apaiser la col re et le ressentiment plomb grec L 19 l 25 IV V si cle Paris universit Paris IV Sorbonne institut de papyrologie 2063 250 Vase terre cuite h 14 panse 9 01 HIs IV si cle E 27145 C 251 Statuette d envo tement Ptol ma s nue ligot e perc e de treize aiguilles terre crue et bronze h 9 L 4 p 4 L aiguilles 3 HI IV si cle E 27145 A 252 Tablette avec texte d envo tement au b n fice d un d nomm Sarapammon pour s assurer Pamour et la fid lit d une certaine Ptol ma s alliage de plomb et d tain grec h 11 1 10 9 II IV si cle E 27145 B 253 Cruche couvercle terre cuite poque romaine Munich gyptische Sammlung S 6793 254 papyrus avec texte d envo tement pour provoquer la passion chez une d nomm e Isis au b n fice d un certain Pris
18. ratique h 20 L 12 5 p 1 8 Nouvel Empire fin XX dyn N 698 www egypt edu Q heka au Louvre 180 Paroi de la chapelle fun raire du g n ral Imenyseneb calcaire peint h 43 l 68 5 p 12 Moyen Empire fin XII dyn XII dyn E 25485 181 St le Horsaiset adorant la d esse Hathor sous sa forme de vache calcaire h 27 L 21 5 II P riode interm diaire E 20904 182 Plaquette orn e de sept yeux oudjat et au verso d une fleur de n nufar fa ence gyptienne L 9 2 l 6 7 p 1 4 Moyen Empire Nouvel Empire E 17358 legs Kahn 183a Simulacre de balle bois stuqu et peint 5 3 Nouvel Empire AF 12 689 183b Manche de miroir en forme de batte bois h 14 l max 2 9 p max 1 8 Nouvel Empire E 10950180 les animaux venimeux 184a Talisman protecteur contre les serpents extrait du rituel des quatre boules papyrus et encre noire cursive hi ratique h 19 7 L 6 1 poque tardive E 3237 184b Amulette lion fa ence gyptienne h 4 L 7 3 poque tardive E 1506 185 Amulette le roi Rams s II s appr tant frapper un serpent st atite gla ur e L 1 63 l 1 16 p 0 54 Nouvel Empire XIX dyn r gne de Rams s II AF 10115 186 Cartouche royal au nom d un roi Takelot St atite L 3 9 l 2 42 p 1 28 II P riode interm diaire XXII dyn r gne de Takelot II AF 10113 187 St
19. roche h 10 7 poque tardive N 2623 170 Appui t te orn des images du dieu B s et de la d esse Thou ris bois grav h 15 5 L 25 2 L 7 3 Nouvel Empire N 2736 A 171 Base d appui t te orn d images du dieu B s tirant Parc bois et os h 7 L 31 5 l 9 Nouvel Empire AF2 172 Appui t te orn de n uds bois h 19 5 L 32 1 l 6 1 Nouvel Empire E 13852 173 Femme sur un lit allaitant son enfant calcaire peint h 9 L 47 5 L 15 5 Nouvel Empire E 11764 174 tui kohol en forme du dieu B s fa ence gyptienne h 10 L 5 5 pr 4 Nouvel Empire E 5373 175 Fragment de texte litt raire la sagesse d Any papyrus et encre noire cursive hi ratique h 9 6 L 45 Nouvel Empire E 30144 176 Fragment de texte litt raire histoire de revenant papyrus et encre noire cursive hi ratique h 12 l 29 III P riode interm diaire E 25352 legs Chassinat pap Chassinat II 177 Fragment de conte Khonsouemheb et le fant me terre cuite et encre noire cursive hi ratique h 19 l 27 Nouvel Empire N 667 et N 700 178 Lettre crite sur un bol par la dame Merti son fils d funt M reri terre cuite engob e et encre noire cursive hi ratique h 7 13 7 I P riode interm diaire E 6134 don Frohner 179 Ostracon lettre du scribe Boutehamon au cercueil de son pouse Akhtay calcaire et encre rouge cursive hi
20. traces de dorure h 9 7 1 3 5 p 0 7 poque ptol ma que E 2207 6 Captif syro palestinien verre avec traces de dorure h 9 3 l 3 6 p 0 75 poque ptol ma que E 2206 7 Figurine de captif terre cuite peinte et incis e h 13 3 l 5 2 Moyen Empire Ile P riode interm diaire E 16496 8 Pion de jeu captif syro palestinien fa ence gyptienne h 2 9 2 5 Nouvel Empire E1660 www egypt edu heka au Louvre 9 Pr sentation de captifs calcaire h 35 1 45 Nouvel Empire fin XVIIT E 17396 10 Captif nubien bois h 10 7 Nouvel Empire E 243 11 Captifs attach s un pieu calcaire h 33 5 L 19 5 poque tardive Bruxelles mus es royaux du Cinquantenaire E 8241 12 Semelle de sarcophage bois toffe agglom r e stuqu e et peinte L 29 l 21 5 p 0 8 poque ptol ma que N 2683 B 13 Dieu t te de faucon pi tinant deux prisonniers bronze h 18 5 poque tardive E3646 14 Sceau de la n cropole fa ence gyptienne h 6 2 l 3 4 p 1 4 Nouvel Empire N2217 15 Plaquette biface le roi Am nophis II sous la forme d un sphinx pi tinant un ennemi St atite maill e L 1 58 l 1 p 05 Nouvel Empire XVIII dyn r gne d Am nophis II E 3174 16 Le roi Rams s II frappant des prisonniers St le d di e par le scribe Ramose calcaire peint h 30 6 l 20 5 p 4 5
21. aient comme le moyen de dissimuler ces connaissances aux yeux des ignorants les bases de loc cultisme occidental taient ainsi jet es Le d veloppement l poque grecque et romaine de la pratique des horoscopes www egypt edu heka au Louvre La magie loin d tre marginale se pratiquait largement dans toutes les couches de la soci t du paysan au pharaon Yvan Koenig Magie et magiciens dans gypte ancienne engendra la multiplication des repr sentations des planisph res c lestes Le zodiaque et ses signes synth ses de traditions m sopotamiennes et grecques int grent une cr ation gyp tienne les d cans 219 la m me poque les intailles grecques ou romaines ont fait appel des repr sentations issues de l univers religieux gyptien qui pour certaines ont gard leur connexion avec l univers de la magie Chnoubis seigneur du ventre charg de gu rir les maux d esto mac appara t sur de nombreuses intailles port es comme amulettes ou utilis es des fins de gu rison Outre les signes cabalistiques figurant sur certaines statues de divinit s gr co gyptiennes comme S rapis 230 les st les de tradition gyptienne de cette poque comme celles d Horus sur les crocodiles 223 peuvent parfois conserver plusieurs l ments typiquement gyptiens comme l image du dieu soleil sous la forme d un enfant mergeant d un n nuphar 234 Plusi
22. cace elles n en restent pas moins fugaces Le rite manuel va prolonger l action des paroles par des gestes accomplir sur des objets pr cis La formule magique se termine en effet par une notice qui en constitue le mode d emploi et qui indique le mat riel n cessaire sa mise en uvre L objet intervenant dans le rite manuel est souvent pourvu de dessins sommaires repr sen tant des divinit s 112 ou de noms crits l encre Les noms d tres dangereux ou redout s sont inscrits l encre rouge qui sert de d flecteur au potentiel n faste que leur seule voca tion suffit susciter ou en intercalant le mot ennemi afin d viter le mal fice que la chose crite suffit r aliser On peut galement repr senter les hi roglyphes qui servent crire leur nom lard s de couteaux ou tronqu s On retrouve dans la magie gyptienne les principes de similitude et de sympathie entre une mati re et la vertu qu elle suscite La figure d envo tement n a pas besoin de res sembler le plus possible la victime du sortil ge ni d int grer des l ments organiques dans sa structure La seule mention du nom assortie de la filiation suffit avoir pouvoir sur la vic time L encore le heka intervient l instar du cr ateur le magicien donne la vie et anime la figurine qui agit avec efficacit dans lunivers auquel le rite oral lui donne acc s pour un b n fice bien mat riel Le magicien joint souvent les
23. ch re okapi oryct rope Seth lutte contre l ordre tabli et perp tue toutes sortes de crimes commen cer par le grand crime c est dire le meurtre d Osiris Il revendique alors la fonction royale et affronte donc Horus 43 www egypt edu i e li i heka au Louvre magie et religion Tout est fait pour que Seth soit r duit l impuissance Un ch timent est ordonn et mis en uvre par l ensemble des divinit s et est subi par Seth dans les trois com posantes du monde Dans le ciel il est assimil une constellation qu il faut neutraliser Sur terre les noms et pith tes d pr ciatives du dieu crits en rouge sont num r s ainsi que la liste de ses transgressions Son effigie en cire rouge elle aussi le repr sente comme un cap tif et est finalement jet e au feu apr s avoir t insult e couverte de crachats et transperc e Dans le monde des morts Seth culbut et ligot aux pieds du ma tre de l Au del est condamn servir de socle son tr ne 49 Dans les formules magiques Apophis et Seth sont les arch types de l adversaire leur d faite assure le maintien de l ordre cosmique et permet par analogie de r duire n ant tout ennemi terrestre Magie et religion ont souvent t oppos es et la premi re a tr s souvent t consid r e comme la forme primitive et embryonnaire de la seconde Le fait que des rituels magiques aient t inclus dans les rituels
24. cune est charg e de d fendre l un des points cardinaux vers lesquels le pr tre les lan ait l issue de la c l bration du rituel www egypt edu heka au Louvre magie et tat Proc dure faisant partie d un ensemble la magie ne peut tre s par e de la religion ou de la m decine Yvan Koenig Magie et magiciens dans l gypte ancienne En gypte la magie n est pas seulement l affaire d individus isol s agissant dans leur seul int r t c est aussi l affaire de l tat L ordre tabli correspond celui du monde au moment de la cr ation l gypte est con ue comme la terre mise en place par le cr ateur partir de laquelle le monde t organis Une dichotomie est ainsi tablie entre ce que repr sente le territoire gyptien et ce qui se trouve en dehors de lui l ext rieur les forces du chaos et du d sordre sont sans cesse l uvre pour d grader la cr ation Dans la r alit la menace vient surtout des peuples voisins A l int rieur la coh sion du pays et notamment celle de sa structure sociale doivent tre pr serv es Les gyptiens eux m mes vivants ou morts sont redouter Pharaon est le d positaire de l ordre cosmique et le garant de la bonne marche de l univers Les ennemis du roi sont donc assimil s aux divinit s rebelles Apophis ou Seth ou encore leurs complices et subissent un ch timent analogue Du fait de son statut sp cial un certai
25. de la musicienne d Amon Tabaakhet papyrus et encre noire cursive hi ratique h 40 5 L totale 1221 poque tardive N 3248 111 Texte magique papyrus et encres noire et rouge cursive hi ratique h 10 7 L 34 Nouvel Empire poque ramesside E 6840 112 papyrus magique animaux et divinit s papyrus et encre noire cursive hi ratique h 5 L 24 5 poque tardive N 3233 A 113 Talisman avec texte de protection papyrus et encre noire cursive hi ratique h 20 2 L 9 7 Deir el Medineh Nouvel Empire XX dyn E 32315 114 Talisman avec texte de protection papyrus et encre noire cursive hi ratique h 8 5 L 15 Deir el Medineh Nouvel Empire XX dyn E 32313 115 Attaches des talismans 113 114 158 159 et 160 comportant sept n uds lin Deir el Medineh Nouvel Empire XX dyn www egypt edu heka au Louvre 116 Plat oreillettes en forme d autel feu grauwacke h 3 5 26 6 poque tardive E 23 482 legs Curtis 117 Lame de couteau bronze L 11 2 l 1 2 p 0 15 poque tardive E779 118 Moules figurines comportant les images du dieu Seth d Apophis d animaux nuisibles et de captifs calcaire h 3 5 L 10 6 l 6 7 poque ptol ma que Rouen mus e d partemental des Antiquit s de Seine Maritime 97 9 don Dollfus 119 Crocodile t te de faucon le dieu Horus imy chenout fa ence gyptienne h
26. de temples et rel vent donc du fait religieux est l un des nombreux contre exemples cet antagonisme L acte magique n est dans ce cas ni une fin en soi ni un acte individuel et ce titre antisocial ni une op ration illicite et ne se r duit pas une action coup e de toute dimension id ologique La sph re religieuse int gre nombre de rituels magiques beaucoup de ces der niers sont li s la fonction m me du temple qui est de maintenir l quilibre cosmique et des accessoires sp cifiques sont confectionn s ou requis pour leur mise en uvre Rites magiques et rituels religieux sont troitement li s aux caract ristiques de la divinit qui en b n ficie ou qui y pr side ainsi qu aux r cits mythologiques o elle intervient le rituel des 4 boules Le rituel des quatre boules est un rituel sp cifique au temple du dieu Osiris Abydos profan par une attaque de Seth et de ses complices le corps du dieu enterr dans la n cropole de cette ville devait pour l ternit tre pr serv de toute nouvelle attaque Quatre divinit s caract re redoutable Ouadjyt Sekhmet Bastet et Sechemtet ont donc t pr pos es la garde du cadavre divin Le rituel tire son nom des boules en argile utilis es pour sa mise en uvre quotidienne chaque d esse est assimil e l il de R ce que rappelle la sph re d argile rappelant e globe oculaire o est inscrit son nom cha
27. douze mois de trente jours compl t s de cinq jours pagom nes qui n appartenant pas au cours ta bli du temps cr par R ne sont pas li s la garantie du maintien de la cr ation Le d chat nement possible de calamit s est ainsi mis sur le compte de la perte de contr le temporaire du cr ateur sur la pr servation de sa cr ation et de ce fait est imput l activit de Sekhmet 121 la d esse ma tresse de la mort et de la vie est alors aid e par ses missaires Le retour des cinq jours pagom nes et le passage la nouvelle ann e est un moment extr mement cri tique pour le monde cr tout temple poss de un rituel sp cifique pour cette p riode La d esse peut galement tre maintenue dans ce fragile tat d quilibre par des offrandes lita niques faites durant toute l ann e Les protections individuelles Pour se pr munir de tout danger 137 divers types de protection individuelle sont mis en uvre Parmi eux les d crets divins 139 visent garan tir une immunit totale face des dangers qui sont num r s avec pr cision Maladies mort subite calamit s naturelles revers de fortune sont ainsi cart s par la puissance du d cret divin promulgu par le cr ateur et que fixe de fa on durable et efficace l crit par l action de la magie heka li e sa r daction Le papyrus est roul et conserv dans un tui 138 le cachant aux regards indiscrets Le talisman nomi
28. e poque ptol ma que N 4541 www egypt edu 3 heka au Louvre 213 La d esse Isis magicienne bronze h 57 Alexandrie poque ptol ma que Paris mus e du Petit Palais inv Dutuit 6 214 Mo se changeant en serpent la verge d Aaron Nicolas Poussin huile sur toile h 128 L 92 deuxi me quart XVII si cle d partement des Peintures inv 7274 215a Fragment de b ton magique st atite h 2 06 L 6 15 l 2 2 Moyen Empire E 9940 215b Fragment de b ton magique tortue ivoire h 3 44 l 2 53 p 0 85 Moyen Empire E 26914 216 Ivoire magique ivoire grav et peint L 16 1 L 6 p 0 9 Moyen Empire E 3614 et MMA 26 7 1288 217a Instrument rituel ouret hekaou en forme de serpent alb tre L 15 Nouvel Empire AF 9943 217b Baguette de magicien cobra bronze L 70 poque tardive E 3855 don Tyszkiewicz 218 B ton magique de Horm s scribe des archives du palais schiste h 27 1 3 8 pr 74 II P riode interm diaire XXII dyn r gne d Osorkon II E 25414 survivances d hier 219 Fragment de statuette Bastet Sekhmet tr nant prot geant un homme fa ence gyptienne h 8 2 l 4 2 pr 11 7 II P riode interm diaire N 3871 220 Planisph re c leste dit Tabula Bianchini marbre h totale 77 L totale 78 Rome colline de l Aventin Fin I d but Ie si cle MA 540 221 Intaille magique face C
29. el Empire XIX dyn r gne de Rams s II C 148 53 Base du reliquaire d Abydos Diorite h 14 6 L 11 7 poque sa te E 11072 54 Fragment de paroi de chapelle avec un texte religieux Chapelle rig e par Kha nkh R Sebekhotep calcaire h 110 l 106 Abydos Moyen Empire XIII dyn r gne de Kha nkh R Sebekhotep C10 www egypt edu 26 heka au Louvre 55 Talisman protecteur contre les serpents contenant un extrait du rituel des quatre boules papyrus et encre noire cursive hi ratique h 19 5 1 7 poque tardive E 3239 56 Effigie du dieu Osiris cire enduite h 37 poque tardive E 21027 57 Boule au nom de la d esse Bastet terre crue h 4 7 p 3 8 Tehneh el Gebel Moyenne gypte poque tardive E 12202 58 Boule au nom de la d esse Sekhmet terre crue h 4 7 p 3 8 Tehneh el Gebel Moyenne gypte poque tardive E 12203 59 Boule au nom de la d esse S chemtet terre crue h 4 7 p 3 8 Tehneh el Gebel Moyenne gypte poque tardive E 12204 6o Boule au nom de la d esse Ouadjyt terre crue h 4 7 p 3 8 Tehneh el Gebel Moyenne gypte poque tardive E 12205 61 La d esse Serquet bronze h 7 3 L 10 2 poque tardive N 5017 62 Le dieu Amon bronze h 21 7 poque tardive E 19754 63 Le dieu Montou bronze h 22 2 poque tardive E 5704 64 La d esse Nekhbet s
30. eurs recueils de textes magiques assimilables des grimoires nous sont par venus parmi lesquels le papyrus magique de Paris r dig en grec et en vieux copte et conserv la Biblioth que nationale de France BN suppl Gr 74 et celui en cursive d mo tique dit papyrus magique de Londres et de Leyde pap British Museum BM 10070 et Leyde 1 383 Ces papyri contiennent des formules et des recettes diverses qui font intervenir un rite oral logos et un rite manuel praxis et utilisent divers ingr dients provenant souvent d ani maux qui sont galement la forme sacr e d un dieu de la religion gyptienne Ces recueils peuvent galement comporter des charmes pour s attacher un tre dont on d sire les faveurs Le papyrus magique de Paris en livre les formules et d crit dans la figurine en cire qui doit tre utilis e lors de la r citation du sort sL acte sexuel objectif du charme peut tre mat rialis par la figurine 255 Une variante spectaculaire est fournie par une des pi ces du Louvre 251 Ptol ma s est ici repr sent e comme une captive selon l ancien sch ma iconographique gyptien son effigie de terre crue est piqu e de treize aiguilles enfonc es en divers centres vitaux commandant notamment les sens et le d sir sexuel fig 23 a et b ces figurines sont associ s des papyrus ou des lamelles de plomb 252 249 comportant le texte de l invocation et qui sont pli s et fix s aux figurines
31. evenir un charme puis sant Il existe cependant des magiciens professionnels qui poss dent un domaine de comp tence propre ou qui tirent leur pouvoir magique du fait de leur acc s aux lieux et aux ouvrages impli quant un recours au heka Ils sont souvent pr sent s aux c t s du souverain www egypt edu EC iy heka au Louvre survivances d hier Ces pr tres ritualistes en chef affrontent Mo se dans le r cit de l Exode Ex 7 8 13 en pr lude au d clenchement des plaies C est ce duel rarement repr sent que Nicolas Poussin a choisi pour sujet de l un des tableaux 214 de son cycle consacr l histoire de Mo se Le r dac teur de l Exode connaissait bien les traits de civilisation gyptiens et son choix de la m ta morphose en serpent n est pas d au hasard Le b ton de dieu brandit par Mo se peut se muer en serpent et engloutit les b tons des magiciens gyptiens apr s qu ils eurent t chang s en reptiles Ce truc est bien connu des charmeurs de serpents de l gypte moderne ils savent provoquer chez les reptiles une rigidit qui donne leur corps l apparence d une canne en leur paralysant des centres nerveux pr cis Hetepi 208 tait probablement l un de ces magiciens attach s la personne royale comme en t moigne son titre de chef des magiciens ou de chef de la magie Le panier qu il tient pourrait contenir le mat riel qui lui tait n cessaire Parmi ce mat rie
32. exposition Heka organis e par le d partement magie des Antiquit s gyptiennes et envou tement du mus e du Louvre dans l gypte aile Richelieu ancienne 22 septembre 2000 8 janvier 2001 140a B s panth e ex voto d di par le tr sorier Pakhar bronze incrust d or h 28 8 cm la 7 5 cm pr 17 2 cm XXVI dynastie r gne de Psamm tique I E1155 Egypt edu 207 Statue gu risseuse pr sentant une st le d Horus sur les crocodiles d di e par trois pr tres de la d esse Bastet grauwacke h 67 7 cm poque ptol ma que E 10777 153 Figurine d envo tement le mort Henouy sous l aspect d un captif bois peint et encre noire h 18 2 cm 4 7 cm Moyen Empire E 27204 don Domercq 5 rue Guy de la Brosse 75005 Paris t l phone 014337 5658 t l copie 0143375658 e mail olivier cabon egypt edu ou aminata sackho autissier egypt edu site internet http www egypt edu conception graphique Thierry Sarfis r alisation Olivier Cabon ThotM 12 Semelle de sarcophage Bois toffe agglom r e stuqu e et peinte Lo 29 cm la 21 5 cm p 0 8 cm poque ptol ma que N 2683 B Les num ros figurant ci contre et indiqu s entre parenth ses dans le texte renvoient aux num ros de la liste d uvres du catalogue cf p 22 Ceux marqu s en rouge dans le corps du texte renvoient aux photo graphies
33. hnoubis revers inscription magique grecque jaspe h 2 4 II III si cle AF 12691 222 Intaille magique face Chnoubis revers signe de Chnoubis jaspe h 1 9 Ie ITle si cle AF 12692 223 St le d Horus sur les crocodiles avec inscriptions grecques serpentine noire h 15 l 9 p 3 5 poque ptol ma que Paris Biblioth que nationale cabinet des M dailles inv 239bis 1377 www egypt edu Q heka au Louvre 224 Intaille magique avec inscriptions grecques face cr ature t te de coq et jambes en forme de serpents revers Chnoubis avec des animaux bronze h 4 2 L 3 1 II I si cle E 13551 don Daressy 225 Talisman face personnage nu t te de coq revers inscription magique grecque h matite h 2 8 l 2 5 p 1 95 poque ptol ma que poque romaine E 3017 226 Intaille magique avec inscriptions grecques face cr ature t te de coq et jambes en forme de serpents revers inscription magique grecque jaspe rouge h 2 p 0 3 IT TIT si cle AF 12693 227 Intaille magique face personnage t te de lion radi e revers inscription magique grecque Pierre noire vein e de jaune h 2 3 p 0 35 poque ptol ma que poque romaine AF 12694 228 Intaille magique orn e d un panth e jaspe sanguin h 1 7 poque ptol ma que poque romaine AF 12695 229 Intaille magique face g
34. i des amulettes utilis es pour confectionner des pen dules et tarots divinatoires th matique ou motif gyptiens ils correspondent au livre de Thot Ainsi lorsqu on consid re l importance des sources gyptiennes pour l sot risme aujourd hui cette citation tir e du Talmud reste d actualit Dix mesures de magie sont descendues sur le monde l gypte en a re u neuf le reste du monde une www egypt edu heka au Louvre parcours de l exposition Qu est ce que le Heka L on a coutume de traduire le terme gyptien heka par magie pouvoir magique La magie heka est une des composantes du surnaturel gyptien un don du dieu soleil aux hommes A partir d crits ou de paroles le heka permet de donner une existence poten tielle aux tres ou aux objets qui sont alors modifiables volont Chacun peut agir par son interm diaire sur l intangible En cela la notion de heka correspond bien un des aspects de la d finition moderne de la magie Il faut cependant viter les g n ralisations pour comprendre ce qui dans la men talit gyptienne rel ve du domaine magique Les termes de magie offensive d fensive magie blanche ou noire sorcellerie superstition renvoient des st r otypes actuels Beaucoup d id es re ues peuvent tre ainsi remises en cause tant par les buts poursuivis que les moyens utili s s dans la mise en uvre de lacte magique le dieu Heka Heka est
35. icz 128 G nie missaire t te de chien tirant Parc fa ence gyptienne h 7 95 pr 3 9 poque tardive N 4391 129 Singe tenant un arc bronze h 5 9 poque tardive E 10772 130 Talisman protecteur au nom de Djedhor contre les dangers du Nouvel an papyrus et encre noire cursive hi ratique h 5 L 25 poque tardive N 3233 B 131 Amulette tige de papyrus fa ence gyptienne h 11 5 poque tardive N 4607 132 Amulette tige de papyrus amazonite h 2 68 L 1 13 p 0 66 poque tardive E 1218 133 H risson avec souhait de bonne ann e fa ence gyptienne h 1 69 L 2 57 l 1 97 poque tardive AF 1143 134 Gourde de Nouvel an fa ence gyptienne h 13 2 9 8 poque tardive XXVI dyn r gne de Psamm tique II E 5328 135 Bague avec souhait de bonne ann e fa ence gyptienne h 1 42 l 1 7 poque tardive AF 12642 136 Le dieu Khonsou ex voto d di par Pasa bronze incrust h 23 3 poque tardive N 3539 137 Ostracon Conjuration contre celui dont on a peur calcaire et encre noire h 12 5 l 14 8 p 1 8 Nouvel Empire poque ramesside N 694 138 tui talisman de Chaq or h 5 6 1 5 poque tardive E 3317 139 D cret divin de protection pour la dame Nes ta iret R papyrus et encre noire cursive hi ratique h 46 1 8 2 ITI P riode interm diaire E 8083 140a B s pa
36. ienne h 3 13 1 0 87 p 0 8 Tanis poque tardive poque ptol ma que E 15824 206 Amulette pendentif st le miniature d Horus sur les crocodiles fa ence gyptienne h 2 82 l 1 25 p 0 65 Tanis poque tardive poque ptol ma que E 15825 207 Statue gu risseuse dite statue Tyszkiewicz pr sentant une st le d Horus sur les crocodiles d di e par trois pr tres de la d esse Bastet grauwacke h 67 7 poque ptol ma que E 10777 les magiciens du Louvre 208 Hetepi chef des magiciens bois conif re acacia et ficus et m tal cuivreux h 43 1 18 3 pr 38 1 Moyen Empire fin XI dyn E 123 209 Brique magique Khaemouaset fils de Rams s II et grand pr tre de Ptah Gr s peint h 37 7 Saqqara Serapeum Nouvel Empire XIX dyn r gne de Rams s II N 445 B 210 Pa di Imen neb nesout taouy troisi me pr tre d Amon pr tre lecteur en chef et pr tre ouab de Sekhmet et son pouse Chepen Mout calcaire ronde bosse h 44 l 29 5 pr 29 II P riode interm diaire fin XXV dyn ou d but XXVI dyn 117 211 Serviteur fun raire oushebti Tchahorpata chef des conjurateurs de la d esse Serquet fa ence gyptienne h 26 poque tardive XXX dyn r gne de Nectan bo II E 5580 212 Imhotep divinis Statue votive d di e par Ouahibr Grauwacke h 45 5 l 11 pr 24 Trouv e en Itali
37. ire Bruxelles mus es royaux du Cinquantenaire E 7611 83 Statuette de prisonnier avec texte d ex cration calcaire peint et encre noire h 12 8 l max 5 3 Mirgissa d p t I Moyen Empire Lille universit Charles de Gaulle Lille III institut d gyptologie et de papyrologie Jacques Vandier PRi 84 Coupe inscrite avec texte d ex cration terre cuite et encre noire h 5 17 Mirgissa d p t I Moyen Empire Lille universit Charles de Gaulle Lille III institut d gyptologie et de papyrologie Jacques Vandier COG 18 85 Fragment d l ment architectural prisonnier libyen calcaire avec traces de polychromie h 14 2 pr 11 8 Deir el Medineh Nouvel Empire poque ramesside E 16353 86 Fragment d l ment architectural prisonnier libyen calcaire avec traces de polychromie h 14 2 l 11 5 pr 17 Deir el Medineh Nouvel Empire poque ramesside E 16354 87 Fragment d l ment architectural prisonnier syro palestinien calcaire avec traces de polychromie h 13 l 11 3 pr 22 Deir el Medineh Nouvel Empire poque ramesside E 16355 88 Fragment d l ment architectural prisonnier calcaire avec traces de polychromie h 12 pr 14 Deir el Medineh Nouvel Empire poque ramesside E 16356 89 Fragment de d cor architectural prisonnier syro palestinien fa ence gyptienne h 8 7 L 9 5 p 2 4 Nouvel Empire poque ramesside E 7691
38. kos papyrus et encre noire grec h 33 L 16 poque romaine Munich gyptische Sammlung S 6792 255 Figurine double deux personnages s treignant cire poque romaine Munich gyptische Sammlung S 6791 www egypt edu heka au Louvre 256 Talisman copte avec dessins magiques et inscriptions en lettres grecques et arabes alliage cuivreux grec et arabe h 9 7 l 5 2 p 0 2 IX si cle AF 11704 257 Charme pour semer la haine et la discorde parchemin crit recto verso et encre noire copte dialecte sa dique h 33 L 15 X si cle E 14250 258 Talisman copte invocation au Christ pour sauver une petite fille de toute maladie de tout mauvais il et de toute chose mauvaise papyrus et encre noire au carbone copte dialecte sa dique h 6 3 L 22 7 Deir el Medineh X si cle E 32317 259 Invocation aux anges et Jean Baptiste pour conduire les d nomm s Pamin et Th cle une fin tourment e papyrus et encre noire copte dialecte akhmimique h 11 L 7 5 VIT si cle E 11306 A 260 Invocation aux anges Jean Baptiste Marie et J sus pour provoquer chez un d nomm Jean la d ch ance physique et une fin tourment e papyrus et encre noire copte dialecte akhmimique h 10 2 L 10 5 VIF si cle E 11306 B 261 Talisman pour prot ger la d nomm e Alexandra des d mons argent grec h 37 9 1 3 Beyrouth provient d
39. l figurent deux types d instruments quivalant des baguettes magiques Les ivoires magiques 216 sont r alis s dans une canine d hippopotame qui leur donne leur forme incurv e pousant le contour du flanc ou du ventre d un tre humain Leur r pertoire d coratif comporte outre des animaux de la faune terrestre un bestiaire fantastique griffons serpents ail s etc ainsi que des g nies protecteurs parmi lesquels on retrouve des formes de B s Certains de ces ivoires comportent une formule de protection mais leur mode d emploi pr cis tout comme celui des baguettes en st atite reste inconnu passes magiques attouchements taient peut tre combin s des rituels sp cifiques dont on ignore le contenu Les magiciens sont aussi les h ros de contes Des personnages historiques ont t consid r s comme de puissants magiciens Khaemouaset le plus c l bre fils de Rams s Il ou encore Imhotep le m decin et architecte du pharaon Dj ser qui fut divinis poque tardive comme fils du dieu Ptah et comme patron des livres et des biblioth ques D autres civilisations comme celles de la M sopotamie ou de la Gr ce poss daient leur propre magie Toutefois aux yeux des Grecs l gypte tait la source et le r servoir in pui sable de l nergie magique et du savoir tant th orique que pratique qui permettait de la manipuler Les hi roglyphes qu un profane ne pouvait comprendre leur apparaiss
40. le tout tant plac dans des vases et probablement enterr L essor des religions chr tienne et musulmane en gypte ne fit pas dispara tre ces pratiques magiques Comme dans les religions grecque et romaine la magie est s v re ment condamn e par les textes saints Cependant ce sont justement ces textes qui servent tablir des protections ou quelquefois lancer des mal dictions Les talismans coptes sur papyri eux aussi nou s et port s au cou font appel aux psaumes ou invoquent des saints les www egypt edu l 1 heka au Louvre anges J sus et sa m re Marie dans le but aussi bien de prot ger 258 que de provoquer la d ch ance de l ennemi 259 ou d attirer sur lui le mauvaise mort 260 D autres talismans sont utilis s pour semer la haine et la discorde valeurs peu chr tiennes suscit es l aide de recettes h rit es de la tradition gr co romaine Certains objets comme les coupes gu risseuses 262 ou les planches scorpion soudanaises sont utilis s pour gu rir des piq res de scorpion ou des morsures de serpent et ont recours au m me mode op ratoire que celui des statues gu risseuses L eau est charg e au contact des versets du Coran et de lettres aux propri t s b n fiques de vertus curatives et doit tre absorb e par le malade Ct d aujourd hui L gypte pharaonique occupe une place pr pond rante dans les pratiques magiques contem poraines Cette importance e
41. n nombre de magiciens attach s la personne pharaon en outre des crits magiques permettent d assurer la protection de ses membres de son lit et de sa chambre Pour juguler les menaces un envo tement sp cifique est mis en uvre au moyen de textes d ex cration inscrits sur des figurines ou des vases et qui num rent les noms des ventuels fauteurs de troubles et leurs actes de s dition La mise jour r guli re de ces listes et leur pr cision prouve qu une partie des structures administratives se consacrait leur laboration magie mode d emploi Comment met on en uvre le heka par le rite magique Deux composantes essentielles entrent en jeu la partie invocatoire ou rite oral et les manipulations et les gestes accom plir pour compl ter ou provoquer l efficacit du rituel qui constituent le rite manuel On a recours au heka pour r soudre un probl me de ce fait il peut appara tre comme une suite de cas traiter ce qu indiquent les intitul s des textes magiques formule pour d but du livre pour rituel pour Les textes magiques sont le plus souvent r dig s et uti lis s pour conjurer diverses menaces et toute personne sachant lire crire et parler est un magi cien potentiel pour garantir l efficacit du charme le nom du b n ficiaire et de sa m re doi vent tre mentionn s En outre le contenu du charme et les op rations qui accompagnent sa mise en uvre doiven
42. natif ainsi constitu est port au cou par son propri taire Une autre forme de protection consiste opposer la toute puissance divine tous les dangers potentiels La divinit se pr sente alors sous la forme d une cr ature complexe le panth e Dot s d un corps humain souvent constell d yeux de plusieurs paires de bras 140a quelquefois arm s de couteaux les panth es ont g n ralement pour t te une ou plu www egypt edu FR heka au Louvre sieurs images de formes divines li es au soleil b lier singe faucon lion 143 de pr dateurs chien crocodile faucon lion ou le plus souvent le masque grima ant du dieu B s 140b Ces images de panth es se trouvent d clin es sur des objets et monuments divers de l amu lette 142 la st le 141 voire la paroi de temple Le nom secret du cr ateur qui rec le le pouvoir magique li la facult cr a trice peut ainsi prot ger du danger Port s comme amulette 147 l image et le nom du dieu solaire associent le propri taire au cycle ternel de l astre et par analogie lui garantissent une protection contre tout danger La maladie et la malchance Les m decins gyptiens jouissaient d une r putation d ex cellence dans le monde antique ce qui valut certains de subir les d portations s lectives des Assyriens et des Perses qui s attach rent leurs comp tences Les papyrus m dicaux se pr sentent pour la plupart comme un e
43. nsemble de recettes de rem des destin s gu rir divers maux tou chant le corps mais aussi de donn es utiles au praticien pour proc der un diagnostic ou des op rations de petite chirurgie La pens e m dicale gyptienne explique de diverses fa ons l origine de la maladie Les vecteurs de la maladie et ses rem des V hicul par lair ambiant un souffle n faste est facilement contract et d termine les effets de la maladie qu il d clenche La maladie est provoqu e entre autres par les missaires de Sekhmet mais aussi par des morts priv s de s pulture qui investissent le corps des humains Le port d un talisman personna lis peut assurer une protection permanente Les repr sentations de divinit s B s nain gri ma ant et Thou ris d esse hippopotame cartent ces maux des maisons Tr s pragmatique l gyptien peut aussi crire une lettre esprit mort qui le trouble et la d poser dans sa tombe Les morts sont aussi susceptibles de se manifester aupr s des vivants sous la forme de fant mes provoquant la malchance Celle ci peut galement tre due au mauvais il imput l action d Apophis Les animaux venimeux Les animaux venimeux constituent l un des dangers les plus courants de la vie quotidienne de l gyptien Par leurs morsures et leurs piq res serpents et scorpions causent de graves incapacit s pouvant quelquefois entra ner la mort S en pr mu nir tait un souci viden
44. nth e ex voto d di par le tr sorier Pakhar bronze incrust d or h 28 8 l 7 5 pr 17 2 poque tardive XXVI dyn r gne de Psamm tique I E 11554 140b Panth e v n r par un d vot portant une offrande bronze h 17 8 1l 10 6 poque tardive E 5865 B www egypt edu heka au Louvre 141 St le B s panth e fa ence gyptienne h 16 3 l 12 5 p 2 poque tardive E 10954 142 Pendentif amulette panth e terrassant les animaux n fastes fa ence gyptienne h 3 2 l 1 8 p 0 6 poque tardive E 1829 143 Fragment de st le panth e brandissant un couteau calcaire h 14 5 L 10 5 poque tardive N 4210 144 Socle de statuette animaux n fastes bronze h 2 L 12 l 6 5 poque tardive E 11751 145 Amulette divinit figur e sous forme de nain pat que avec les d esses Isis Nephthys et Ma t fa ence gyptienne h 8 5 l 7 3 pr 3 13 poque tardive E 11202 146 Amulette divinit figur e sous forme de nain pat que t te de b lier fa ence gyptienne h 6 65 poque tardive AF 10954 147 Pendentif amulette divinit figur e sous forme de nain pat que cornaline h 1 9 l 1 2 pr 0 93 poque tardive AF 2542 148 Divinit figur e sous forme de nain pat que juv nile assis sur un n nufar fa ence gyptienne h 5 7 poque tardive E 8385 149 Divinit figur e sous forme
45. oire r aliste l objet du d sir En ce domaine les pratiques de l gypte ancienne r pondent totalement aux cri t res actuels de d finition d un acte magique La visualisation gyptienne a deux caract ristiques principales d une part la menace invisible est le plus souvent dot e d une apparence humaine d autre part elle est repr sent e r duite l impuissance Donner un corps humain ce que l on veut combattre permet au magicien de rabaisser son ennemi son propre niveau et de lui infliger des dom mages par le biais d armes humaines bien r elles l image du captif Priv de sa capacit d action la menace invisible dot e d une forme humaine a donc t logiquement repr sent e par le captif Les bras et les mains des figures d envo tement sont immobilis s 7 8 La g nuflexion 17 induit la soumission au pouvoir de celui qui va agir Cependant la figure d envo tement pr sente lennemi captif dans son int grit physique les mutilations et coups inflig s l image n interviennent qie dans un deuxi me temps lors des op rations du rituel magique visant neutraliser ou radiquer la menace L image la plus simple du captif est celle d un homme ou d une femme debout ou agenouill qui peut tre gyptien ou assimil l un des peuples voisins Nubien ou un Syro Palestinien 5 6 Parfois celle ci n est pas suffisante on peut y adjoindre un l ment iconog
46. ol re divine les protections individuelles la maladie et la malchance les animaux venimeux les magiciens du Louvre survivances d hier et d aujourd hui l gypte et l sot risme liste de uvres pr sent es www egypt edu Q heka au Louvre 10 11 11 11 12 12 13 13 14 14 15 15 15 16 16 17 18 20 20 22 introduction Commissaire de l exposition P Marc tienne conservateur au d partement des Antiquit s gyptiennes Le pr sent dossier reprend une grande partie du dossier de presse r alis par Val rie Brisset partir des textes de Marc tienne publi s dans le catalogue dit par la R union des mus es nationaux des textes des panneaux didactiques affich s dans l exposition ainsi que du d pliant guide la visite de l exposition C est avec des images fabriqu es aujourd hui limitation de celles des gyptiens avec les caract res les hi roglyphes et les c r monies qu on a d crits fond s sur des gestes et des rites pr cis que les mages expliquent par certains signes ce qu ils d sirent de mani re se faire entendre Ce constat dress au XVI si cle par Giordano Bruno dans le petit opus cule De Magia rest in dit du vivant de son auteur n a perdu en rien de son acuit et de sa v racit Les myst res de l gypte et le d tournement des images qu elle a produites ont toujours t une source de fascination qui a aliment l
47. oque tardive E 3829 don Tyszkiewicz magie et tat le pharaon d fenseur du pays L ordre interne de l gypte Les textes d ex cration 75 Socle de statue au nom du roi Nectan bo II alb tre gyptien h 26 L 63 l 41 Coptos poque tardive XXX dyn r gne de Nectan bo II E 11220 don Reinach Weill 76 St le fronti re le dieu Seth face au roi Rams s II frappant un ennemi calcaire h 140 l 90 pr 20 5 gypte d sert oriental Ouadi Sannour Nouvel Empire XIX dyn r gne de Rams s II Munich gyptische Sammlung GI 29 77 Le peuple symbolis par les oiseaux rekhyt adorant les cartouches de Rams s II calcaire avec traces de polychromie h 17 l 43 5 p 7 5 Deir el Medineh Nouvel Empire XIX dyn r gne de Rams s II E 16347 www egypt edu heka au Louvre 78 Mod le de sculpteur 2 dieu enfant empoignant un oiseau rekhyt calcaire h 21 7 l 15 8 p 2 poque tardive E 11293 79 Godet st atite maill e h 2 5 L 7 l 45 Nouvel Empire E 25298 80 Figurine d ex cration terre crue et encre noire h 9 1 5 5 p 1 5 Ancien Empire fin V dyn Munich gyptische Sammlung S 7123 81 Figurine d ex cration terre crue et encre noire h 9 L 5 8 p 1 5 Ancien Empire fin V dyn Munich gyptische Sammlung S 7124 82 Figurine d ex cration terre crue et encre h 12 2 l 4 6 p 3 1 Moyen Emp
48. ous forme de vautour bois stuqu et peint h 13 poque tardive N 3642 65 La d esse Neith ex voto d di par Psamm tik bronze h 18 5 poque tardive N 3676 66 La d esse Ouadjyt sous forme de d esse t te de lionne ex voto d di par Hapmen bronze h 14 9 poque tardive E 14722 67 Le dieu Anubis ex voto d di par Padihorpakhered bronze h 17 8 poque tardive E 3 801 don Tyszkiewicz www egypt edu heka au Louvre 68 Le dieu syro palestinien Rechef ex voto d di par nkhhor bronze h 13 2 pr 7 6 poque tardive E 10486 69a Le dieu Onouris et sa compagne la d esse Mehyt bronze h 11 7 Saqqara Serapeum poque tardive Nsus 69b Fragment architectural ou de sarcophage le dieu Chou et sa compagne la d esse Tefnout sous l aspect d Onouris et Mehyt calcaire h 16 5 L 16 poque tardive E 22750 legs Curtis 70 La d esse Sekhmet ex voto d di par Ptahirdis bronze h 16 6 poque tardive E 3734 don Tyszkiewicz 71 La d esse Bastet bronze h 15 poque tardive E 3731 don Tyszkiewicz 72 Le dieu Thot t te d ibis bronze h 14 2 poque tardive E 4452 73 Le dieu Anubis bronze dor h 13 4 poque tardive E 3 800 don Tyszkiewicz 74 Le dieu Soped sous ses formes de poisson et de faucon enseigne votive d di e par Pef tchaou Bastet bronze h 13 7 L 5 1 pr 4 3 p
49. peuvent survenir la pluie la temp te les chutes de corps c lestes www egypt edu M heka au Louvre Le dieu a donn le Heka aux hommes comme arme pour parer l effet des v nements La magie n est en soi rien qu une volont et cette volont est le grand myst re de toute merveille et de tout secret elle s op re par lapp tit du d sir de l tre Jacob Boeme in Yvan Koenig Magie et magiciens dans l gypte ancienne les clipses plongeant la terre dans les t n bres Du monde des morts peuvent jaillir les missaires malfaisants ou les esprits des morts pour tourmenter les vivants Un ennemi sera ainsi caract ris par une forme tangible pour la sph re terrestre et par une forme surna turelle ou divine dans les deux autres mondes Pour combattre au moyen du heka l gyptien visualie son adversaire Il importe pour le magicien pour le sorcier ou pour la victime de se repr senter mentalement la cible du rituel employ Le magicien peut alors invoquer l entit qui lui donnera la puissance magique et r alisera son d sir ce qui lui fait ainsi d passer son statut d humain ordinaire La repr sentation purement mentale l origine doit tre fix e ou transpos e par le biais d un via tique tangible pour garantir l efficacit de op ration magique c est le r le d volu la figu rine d envo tement 153 qui permet de donner une forme concr te v
50. r les crocodiles Horus l enfant Harpocrate calcaire h 19 poque tardive E 16264 195 St le d Horus sur les crocodiles calcaire h 23 9 l 17 9 p 9 poque tardive Avignon mus e Calvet A 58 196 St le d Horus sur les crocodiles Grauwacke h 28 poque tardive E 10902 197 Fragment de st le d Horus sur les crocodiles calcaire h 23 5 l max 9 p 5 7 Ille P riode interm diaire AF 12690 198 St le portative d Horus sur les crocodiles calcaire h 19 L5 s poque tardive E 930 199 St le portative d Horus sur les crocodiles Pierre jaune h 10 1 5 IIT P riode interm diaire AF 12540 200 Amulette st le d Horus sur les crocodiles au nom de Di Bastet iaout perre verte h 10 1 poque tardive E 20010 201 Fragment de st le portative d Horus sur les crocodiles fa ence gyptienne h 6 8 1 8 XXVI dyn poque tardive E 20 018 202 Amulette st le miniature d Horus sur les crocodiles Pierre brune h 4 61 L 3 09 p 0 68 poque tardive E 10799 www egypt edu Q heka au Louvre 203 St le miniature d Horus sur les crocodiles pierre verte h 5 8 1 4 poque tardive E1051 204 Amulette pendentif st le d Horus sur les crocodiles bronze h 11 5 l 3 5 p 0 2 poque tardive E 3193 205 Amulette pendentif st le miniature d Horus sur les crocodiles fa ence gypt
51. raphique traduisant la victoire en ayant recours des postures d humiliation 18a ou de soumission la plus courante est le pi tinement et le captif est foul aux pieds par son vain queur 13 15 ou son image est plac e sur les semelles du triomphateur 12 qui l crase chacun de ses pas L ennemi peut aussi tre agenouill 17 ou empoign par les cheveux 18b pr lude son an antissement par le roi www egypt edu heka au Louvre N anmoins puisque gr ce l effet de la magie heka son nom suffit faire exister l individu le nom d un ennemi doit donc faire aussi l objet d un traitement sp cial Il peut tre chang en un nom signification p jorative rev tir celui d un des ennemis divins ou le plus sou vent dispara tre de tout support solide qui en assurerait la p rennit Dans ce cas le marte lage est le moyen le plus couramment employ notamment sur les monuments de rois consid r s comme ill gitimes 19 et par cons quent ennemis de l ordre divin les adversaires divins Au sein du panth on gyptien Apophis et Seth sont les seules dieux qualifi s d ennemi ou d adversaire et sont de ce fait les seuls faire l objet d un rituel de destruction sp ci fique accompli au sein des temples Ils sont en fait pleinement int gr s dans la sph re reli gieuse et participent de la confirmation de la bonne marche de lunivers Apophis le ser pent qui veut b
52. riser le cycle ternel du soleil et Seth le meurtrier du dieu Osiris lui m me arch type du souverain parfait sont les deux principaux adversaires de R Apophis le grand ennemi de R Les m tamorphoses divines sont l arme princi pale du dieu soleil Apophis tant un serpent R prend la forme d un animal pr dateur de ce reptile Le grand chat d H liopolis crase ou d capite ainsi son adversaire Il s aide ga lement de son il droit il oudjat 26 ou de sa main qui transform e en d esse Hathor Neberthetepet r ussit contrer le regard hypnotique du serpent Seth seconde alors R dans la d fense de la barque cosmique Le combat est sans merci entre le serpent et R cependant Apophis est immor tel Sa repr sentation sous forme de serpent traduit sa capacit se r g n rer chaque cr puscule le grand combat recommence donc pour l ternit Seth le fauteur de troubles est la fois pleinement int gr la pr servation de l ordre cosmique il est alors adversaire d Apophis mais il en est aussi le constant perturbateur Contrairement celles d Apophis les actions mises son actif insufflent une dynamique qui contribue entretenir la perp tuation de la cr ation Seth est repr sent par un assemblage h t roclite de parties d animaux exotiques qui n ont pas tous t identifi s de fa on certaine canid ne sauvage phaco
53. s De ces sages qui pr disent ce qui arrive et dont les dires se sont r alis s des lignes crites dans leurs ouvrages on peut tirer profit La descendance des autres leur est donn e pour h ritiers comme si elle tait leurs propres enfants Ils cachent aux gens la magie que rec lent leurs pr ceptes Leur nom est tomb dans l oubli quand ils ont quitt cette vie Ce sont les crits qui assurent leur m moire Si comme le constatait Champollion c est par l criture que toute une civilisation livre ses pens es c est aussi la contemplation de ses productions mat rielles qui assure le lien et l int r t sans cesse renouvel des g n rations humaines D une certaine fa on et selon d autres modalit s le heka est encore l uvre www egypt edu 2 heka au Louvre liste des uvres expos es Les num ros sont ceux du catalogue les dimensions sont donn es en centim tres sauf indi cation contraire les uvres pr sent es sont conserv es au Louvre qu est ce que le heka 1 Le dieu Heka fa ence gyptienne h 8 pr 3 poque tardive E 4875 2 St le d Horus sur les crocodiles serpentine h 13 5 L 8 poque tardive N 4468 3 Le dieu Heka enfant solaire bronze incrust d or h 14 poque tardive E 4619 4 Le dieu Heka sous l aspect d un enfant bronze h 16 7 L 8 5 poque tardive N 5136 visualiser son ennemi 5 Captif nubien verre avec
54. s des cro codiles 198 Le masque du dieu B s qui loigne les dangers par son visage grima ant sur monte g n ralement l image d Horus 194 196 198 Les vertus curatives de ces st les sont dues aux textes qu elles portent la nature magique des formules retranscrites sur le monument procure la gu rison Les st les d Horus sur les crocodiles pr sentent des dimensions et des types variables qui en font de v ritables monuments 195 ou des amu lettes pendentifs 202 204 Dans le cas des mod les de taille importante la st le peut tre pr sent e par un personage statufi repr sent assis ou debout dans l attitude de la marche Ces statues gu risseuses repr sentent en g n ral un homme et l ensemble de leur surface l exception des pieds des mains et du visage est recouvert de textes magiques La statue gu risseuse du Louvre dite statue Tyszkiewicz 207 donne un mode d emploi pr cis de ces objets et constitue donc un document important On doit boire l eau que l on aura fait couler sur la statue et qui se sera impr gn e des vertus curatives prodigu es par les textes magiques qui y sont grav s Cette statue pouvait prendre place dans une cha pelle construite sur le parvis du temple et couverte elle aussi de ces textes magiques desti n s ainsi et pour le bienfait de tous un usage public les magiciens du Louvre Tous les hommes peuvent utiliser le heka car une formule crite peut d
55. sot risme et sa relation l occulte En cette p riode de fi vre mill nariste l gypte est souvent mise contribution pour son lien la magie dans une perspective sot rique qui couvre un vaste champ allant de la r flexion m taphysique et humaniste au charlatanisme pur et simple voire la d rive sectaire aux cons quences parfois tragiques l heure actuelle les sciences humaines sont loin d avoir donn une d finition satisfaisante de la magie Si elles peuvent en isoler des traits particuliers elles ne peuvent se contenter d une approche globalisante tant le sujet est complexe et variable d une civilisation l autre selon les structures les mutations et l volution des mentalit s de leurs soci t s Le propos de cette exposition est d illustrer l un des aspects de la magie dans l gypte pharaonique le heka Par ce biais c est aussi lunivers mental des habitants de la val l e du Nil ses structures et ses peurs que l on peut entrevoir Ce dossier n est cependant que le reflet des connaissances actuelles acquises en mati re de magie gyptienne Le domaine est encore en cours d tude et le corpus des textes et objets en relevant ne cesse de s accro tre au fil des publications et des d couvertes arch ologiques La magie gyptienne tant un sujet trop vaste pour tre int gralement trait dans l espace imparti cette exposition dossier plusieurs th mes n ont pu tre qu
56. st due la conjonction de la tradition sot rique qui s est perp tu e de l antiquit tardive la Renaissance et de l gyptologie qui a fourni un nombre important de traduction de textes religieux d s le d chiffrement des hi roglyphes par Champollion en 1822 C est surtout la fin du XTX si cle que l gypte a t int gr e dans la monde de l occultisme gr ce la mise en place de nombreux groupes sot riques se r clamant des myst res gyptiens Le chef d un de ces groupes le sulfureux Aleister Crowley cr e des rituels d vocation du dieu Seth partir de traductions de rituels pharaoniques Dans le m me temps l un des ouvrages de l gyptologue anglaise Margaret Murray devient une r f rence pour capter les nergies de la nature et est encore utilis par les sorciers actuels Qu ils servent pratiquer la magie blanche ou la magie noire les objets gyptiens sont consid r s comme charg s c est dire comme d positaires d une nergie magique susceptible d tre manipul e ou utilis e pour alimenter des talismans Cette concep tion h rit e de l poque grecque et romaine a encore cours aujourd hui Les talismans pr sent s ici ont t retrouv s sous des statues lors de la r novation des salles gyptiennes du mus e du Louvre en 1997 l gypte et l sot risme Cette citation tir e du Talmud reste d actualit en ce qui concerne
57. t et gu rir des blessures inflig es un des cas relevant de la m decine mais aussi de la magie Les animaux venimeux et plus sp cialement les serpents sont conjur s en les identifiant aux serpents mal fiques Ces animaux sont assimil s soit Apophis soit Seth Le roi garant de l ordre du monde est consid r comme un protecteur efficace contre ces www egypt edu heka au Louvre animaux Des animaux redoutables tels le lion le crocodile l hippopotame mais aussi le scorpion sont assimil s des formes agressives de divinit s sous lesquelles le roi peut se mani fester Ils peuvent donc faire l objet de rites de destruction Cette image du roi intercesseur se trouve dans les repr sentations du dieu Ched le sauveur ou le conjurateur qui ma trise serpents 193b et scorpions ou des ani maux du d sert Il est repr sent sous la forme d un dieu juv nile 193a portant la m che lat rale de l enfance arm d un arc Il va par la suite tre assimil Horus l enfant ou Harpocrate 194 dans l iconographie de monuments destin s assurer la gu rison des bles sures des animaux venimeux 197 les st les dites d Horus sur les crocodiles Ces derni res tirent leur nom de la repr sentation figurant sur leur face principale le dieu Horus 195 le plus souvent sous la forme d un gar onnet nu empoigne des animaux venimeux scorpions serpents et redout s tout en foulant aux pied
58. t rester secrets www egypt edu 1 J heka au Louvre Paroles dire La conjonction du rite oral et du rite manuel produit une intervention imm diate sur le plan divin gr ce au heka et sur le plan terrestre par les gestes qui en concr tisent l effet Cependant la formule magique doit rester confidentielle pour rendre invisibles les textes inscrits sur les talismans le papyrus est pli Chaque mot du rite oral est rendu actif par la vertu du heka Le magicien r citant s identifie tel ou tel dieu en fonction du cas r soudre et justifie par le recours au mythe l intervention de cette divinit Le rite oral replace le probl me que doit affronter Puti lisateur du heka dans un cadre cosmique et l assimile une perturbation de la ma t laquelle les dieux doivent rem dier pour que le monde continue exister Le magicien peut aussi mena cer les dieux et les d esses mais aussi leurs animaux sacr s pour les contraindre boule verser l ordre cosmique et son architecture il peut voquer les pires supplices Si tu n coutes pas mes paroles je ferai que le ciel se renverse et je mettrai le feu aux seigneurs d H liopolis Le recours au heka permet donc hors des interm diaires ritualis s que constituent le temple et son clerg de faire une incursion dans la sph re divine et d obtenir un r sultat imm diat Gestes accomplir Cependant si les paroles sont charg es d une vertu effi
59. tt rature a contribu diffuser www egypt edu heka au Louvre Les num ros figurant dans le texte et indiqu s entre parenth ses dans le texte renvoient aux num ros de la liste d uvres du catalogue cf p 22 Ceux marqu s en rouge dans le corps du texte renvoient aux photographies des pages 2 et 3 le pouvoir magique Les myst res de l gypte son recours la magie ont fait de l gypte une r f rence incontournable dans le monde de l occulte Si les rituels magiques gyptiens ont trouv une certaine post rit ce n est toutefois pas sans avoir t largement galvaud s au cours des mill naires C est pourquoi cette exposition propose de revenir sur la notion de magie dans l gypte ancienne bien loign e des croyances actuelles qui opposent magie tribale et orga nisation religieuse de l Etat magie but personnel et rituel religieux pour le bien collectif en se concentrant sur l un de ses aspects le Heka le Heka un pouvoir magique divin Le Heka est une arme offerte par le d miurge dieu soleil sa descendance humaine pour se prot ger des diff rentes menaces auxquelles les humains doivent faire face Personnalis et repr sent sous la forme d un homme coiff du n m s et portant une barbe recourb e le dieu Heka se pr sente les bras ballants 1 le dieu Heka fa ence gyptienne poque tardive ou tenant dans ses mains deux serpents sur sa poitrine Heka est
60. u nom du roi Djedefr Didoufri quartzite rouge h 12 5 Abou Roach Ancien Empire IV dyn E 11552 d 35 Hypoc phale toffe agglom r e stuqu e et peinte 15 2 poque tardive poque ptol ma que N 3181 36 H risson orn du dieu Seth frappant un serpent de sa hache St atite avec traces de gla ure h 1 46 L 2 18 l 1 52 Nouvel Empire AF 8361 37 H risson fa ence gyptienne h 1 92 L 2 9 L 1 95 poque tardive AF 8549 Seth le fauteur de troubles 38 La triade osirienne les dieux Osiris Isis et Horus fils d Isis ex voto d di par nkhounn fer bronze h 15 5 l 10 1 poque tardive E 4291 39 La d esse Isis ail e prot geant son poux Osiris ex voto d di par Tekeret bronze incrust d or h 20 5 pr 11 poque tardive E 3722 don Tyszkiewicz 40 La d esse Isis allaitant son fils Horus p ridotite h 18 8 pr 11 2 poque tardive N 3997 41 Le dieu Thot t te d ibis fa ence gyptienne h 13 9 poque tardive AF 9 440 42 La d esse Isis ail e prot geant son fils Horus tr nant ex voto d di par Khamkhonsou bronze incrust d lectrum h 16 1 l 4 2 pr 10 5 poque tardive E 9 421 43 Enseigne votive le dieu Horus frappant un oryx de sa lance disparue ex voto d di par Padihor bronze h 26 6 poque tardive E 17461 www egypt edu heka au Louvre 44 Le dieu Seth
61. un dieu auxiliaire du d miurge qui appara t parmi l quipage de la barque du soleil dans son p riple marquant le cours du temps ou encore parmi les divinit s participant la structure de lunivers Ce dieu est fr quemment repr sent sous la forme d un homme aux bras ballants portant une barbe recourb e et coiff du n m s Sa t te est surmont e du hi roglyphe servant crire son nom 1 Ce hi roglyphe qui repr sente la partie post rieure d un lion sert gale ment crire dans sa forme pleine et avec une autre valeur phon tique les mots force et puissance Le dieu Heka tient alors dans ses mains souvent ramen es sur sa poitrine deux serpents 2 insignes de son pouvoir Il est aussi fr quemment repr sent sous l aspect d un enfant 4 sa m che lat rale de l enfance et son doigt la bouche montrent son jeune ge et le disque qu il peut porter en guise de coiffure 3 montre sa relation avec le dieu solaire Il est celui qui renforce le potentiel vital le ka du cr ateur visualiser son ennemi Le heka est une arme Pour l gyptien le monde cr se con oit comme une juxtaposition de zones o s opposent l ordre et le d sordre le monde terrestre le ciel et la Douat monde souterrain et royaume d Osiris o s journent les d funts Ainsi l adversaire peut tre un l ment chapp de l un de ces mondes et affec tant la sph re terrestre Du ciel
62. voqu s tra vers le choix d objets pr sent s La majorit de ces pi ces sont conserv es au d partement des Antiquit s gyptiennes du mus e du Louvre qui a fait ces derni res ann es des acquisitions importantes relatives la magie gyptienne Certaines de ces uvres sont pr sent es dans les galeries permanentes mais sont quelquefois abord es sous un autre angle ce qui explique leur dispersion dans les salles du mus e D autres proviennent des r serves et sont expos es par roulement pour des raisons de conservation C est le cas par exemple des papyrus portant des textes magiques parfois difficiles interpr ter et qui ont t sollicit s sous forme d extraits malgr leur go t marqu pour l abracadabra et le hocus pocus Les g n reux pr ts d autres d par tements du Louvre d institutions et de mus es fran ais et trangers ont permis de pr sen ter des aspects peu ou pas illustr s dans les collections du d partement des Antiquit s gyp tiennes www egypt edu So heka au Louvre Quant cette formule nul de la voir nul ne doit la conna tre Ne la r v le pas au commun des mortels Cette exposition dossier fait un peu exception la r gle formul e dans beau coup d crits magiques gyptiens Elle permettra au mieux de rectifier quelques poncifs et jugements trop h tifs sur la magie gyptienne voire des erreurs ou des inepties qu une Jug P g1e egyp P q abondante li
63. yn E 32311 159 Talisman protecteur au nom de la dame Mout em heb papyrus et encres noire et rouge cursive hi ratique h 14 6 L 21 6 Deir el Medineh Nouvel Empire XX dyn E 32308 160 Talisman protecteur contre la fi vre papyrus et encre noire cursive hi ratique h 9 9 L 20 8 Deir el Medineh Nouvel Empire XX dyn E 32310 161 Applique le dieu B s bois peint h 9 4 p 1 Nouvel Empire poque tardive N 4226 162 Applique le dieu B s bois peint h 9 4 p 1 Nouvel Empire poque tardive N 4226 B 163 Applique le dieu B s ail bois peint h 9 5 p 11 Nouvel Empire poque tardive N 4217 164 Fragment d ivoire magique ivoire grav et peint L 23 8 l 3 7 p 0 7 Moyen Empire AF 6447 165 Statue de la d esse Thou ris ex voto d di par le chef des recrues Djed Djehouty iou ef nkh feldspath h 31 5 1 8 4 pr 14 5 III P riode interm diaire XXII dyn r gne de Ch chonq IH E 25479 166 Statuette de la d esse Thou ris fa ence gyptienne h 9 3 L 2 9 pr 3 7 poque tardive AF 2346 www egypt edu heka au Louvre 167 Fragment d ivoire magique ivoire grav et peint L 14 5 l 4 7 p 0 8 Moyen Empire N 1489 168 La d esse Thou ris t te de lionne cornaline h 4 3 l 1 35 p 1 65 poque tardive E 8393 169 Statuette de la d esse Thou ris cristal de

Heka, magie et envoutement dans l`Egypte ancienne

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