echo des carrieres.qxp
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1. avait rien dire et Quichotte proph te n est pas entendu Quand le Licenci tait fou les gens l coutaient sain d esprit personne ne s int resse lui et il renonce au barreau pour retourner au m tier des armes Vers 1250 le po te Rutebeuf que sont mes amis devenus crit deux fabliaux L histoire de Charlot le juif qui ch en la pei d un li vre et La dispute de Charlot et du barbier de Melun il parle de son com pagnon le m nestrel Charlot le Juif Vingt ans plus tard il sera difficile un trouv re juif de courir ch teaux et foires Rueda a un autre sens c est la rouelle la marque infamante en forme de cercle que durent porter les Juifs sur leurs habits d s 1269 en France de par la volont du bon Saint Louis puis en Espagne et Avignon outre quelques fantaisies chapeaut es un chapeau jaune impos en 1555 Avignon en 1773 Benjamin Monteux demande l autorisation pour les Juifs de porter le chapeau noir L histoire fleuve prend un tour singulier et surgit un Avignonnais c l bre le J suite Alexandre de Rhodes qui en 1624 partit en Extr me Orient convertir les Vietnamiens puis chercha une route terrestre vers lP Asie avant de mourir Ispahan en odeur de saintet et de roses Le mus e de la France d outre mer conserve son portrait Il cr a une criture latine pour le vietnamien appel e Quoc Ngu encore aujourd hui il est v n r Hano sous le nom de Dac Lo e2. de Nazir consacr dieu en h breu Bacabery l a n qui se lit bar fils berit alliance soit fils a n de l alliance Alexandre de Rhodes est parti donquichottesque ment convertir les peuples lointains et a transcrit le vietnamien en caract res latins comme les Juifs trans crivaient l espagnol en lettres h bra ques Ses grands parents vivaient Catalayud en Aragon autrement dit Villejuif La famille tait fortun e et lors de la grande expul sion de 1492 nouvel exode non retour elle vint s installer Avignon cit refuge ou tape vers des cieux plus cl ments du c t du tout neuf empire turc ou vers de lointains horizons Le nom de jeune fille de la grand m re tait Toledo et le grand p re se nommait Rueda Tr s vite la riche famille marrane se fond dans la ville sonnante cause des nombreux clochers et s allie l aristocratie florentino proven ale pr te partager ses titres contre des esp ces tr buchantes les Lauris La Batie et les de Brantes Le p re d Alexandre change le patronyme qui devient Rode en proven al toujours rouelle la man cha subsiste en cette fin du XVI si cle quand Cl ment VIII organise les autodaf s du Talmud et impose ses Juifs le shabbat d couter des sermons pour les convertir faute d avoir pu les expulser en 1569 devant la r sistance de l ologarchie qui sait que les Juifs font la richesse de la cit e
3. navi et la Haggadah leil shiqgqourim Nuit des ivrognes qui par un jeu de mots pastiche la Haggadah leil shimmurim nuit de veille Sa d esse Bacbuc doit cette litt ra ture juive la morale De vin on devient divin in Dionysos Dieu des Juifs de Christine Escarmant Colloque Les dionysies Ha fa 1998 Tout cela et le fait que son uvre fut interdite par l Inquisition n a pas emp ch Rabelais d tre antijuif en 1539 il d nonce Antoine de Gouv a comme fils de juif portugais converti et dans le Tiers Livre il crit trente diable soit le cocu cornu marrane sor cier du diable enchanteur de l ant christ Pour lui le retaillat est le converti qui ne pourra jamais retrouver son pr puce le mot a perdur en Provence et en 1926 Armand Lunel crit que son personnage Niccolo Peccavi est un refaillon Un personnage du roman de Leonardo Sciascia Le chevalier et la mort dit parlant des Juifs convertis on se convertit toujours au pire m me lorsque cela semble tre le meilleur Qu en fut il du p re d Alexandre de Rhodes Tel le licenci Rojada devenu Rueda le p re d Alexandre nouveau chr tien pass de Rueda Rode se sent transparent dans la cit papale m me s il s est appropri le don comme le dit l pouse de Sancho en parlant de Quesada devenu Don Quichotte et pouse la patricienne italienne Micha lis On compte de nombreux Micha lis Avignon de
4. L ECHO des CARRIERES n 45 POINTS DE VUE Points de vue Notre revue ouvre ici une nouvelle rubrique Nous sommes heureux que l article inaugural de Points de vue soit une tude d Herv Nahmiayaz dont nos lec teurs ont d j appr ci le style d capant insolite en un mot surr aliste Notre ami qui semble bien conna tre l univers marrane a voulu crire une fiction ou plus exactement un mensonge qui dit la v rit Nous serions heureux que la rubrique Points de vue permette d autres lecteurs de notre revue d exprimer leurs coups de c ur leurs interogations leurs certitudes personnelles Ces arti cles qui tout en tant porteurs d un message peu vent tre aussi des exercices d criture n engagent bien s r que la responsabilit de leurs auteurs La R daction De Don Quichotte la noblesse proven ale LES MYST RES DU PONT D AVIGNON DU RH NE RHODES par Herv NAHMIYAZ Sur le pont d Avignon ville improbable on y danse on y danse on y danse tous en rond touriste ordi naire vitez risque de noyade derri re les remparts trop bas l ombre du Palais des papes esquisse du sinistre Alcazar de Tol de glisse le soir sur les ruel les qui s enroulent de la place Pie la place des Carmes vers la nouvelle juiverie Les Juifs qui la peuplent descendent ils d antiques Juifs gr co romains ou sont ils venus d Espagne lors des exils du Moyen ge L historien per
5. hapeau jaune mais la sotileza Au service du meilleur ou du pire sur le pont d Avignon on y danse on y danse Page 24
6. plexe s en retourne vers la patrie de Don Quichotte Don Quichotte est de la Mancha ou plut t de la mancha de la tache Dans une Espagne o il faut avoir la limpieza de la sangre la puret du sang ce n est pas le cas du h ros de Cervant s le Caballero Quesada tourte au fromage puis Quijada m choire devenu Quichotte cuissot ou le cabaliste en H breu ke ich ot je porte un signe Il a sur la cuisse une tache sombre d o jaillis sent trois poils comme des soies de sanglier ce qui indique qu il est un marrane un cochon un crypto juif Les Espagnols ont utilis l homophonie entre marrane cochon et le terme aram en utilis par les crypto juifs pour se d signer mar anous je ne suis pas vraiment converti Comme Diego Pires redevenu Salomon Molko vers 1520 les Juifs ont du renier leur foi pour parfois y revenir le relaps danse une valse ou volte vuelta i revuelta tour et retour il est revuelto Le lecteur sait peu de choses de la jeunesse de l ing nieux chevalier errant sinon qu il aimait les com dies du S villan Lope de Rueda un juif plus ou moins converti com dien batteur d or et inventeur du th tre espagnol mort en 1565 et enterr dans la cath drale de Cordoue dit on Dans sa nouvelle Le licenci de verre Cervant s pr sente l tudiant Thomas Rojada atteint d une sin guli re maladie car il se croit en verre t
7. ransparent et cassable Ses origines sont inconnues mais un homme qui va entrer dans une glise il dit atten dez dimanche et laissez passer sabbat comme Cervant s soldat il a voyag en Italie il ne mange pas il est ingenioso tel Don Quichotte ing nieux vif d esprit imaginatif et aussi la triste figure m lancolique monomaniaque Cette qualit tait reconnue aux Juifs en 1465 le roi de Castille exclut les Juifs des charges publiques pour leur sotileza leur ing niosit en 1572 un t moin de l Inquisition donne pour preuve de la juda t de S bastien Martinez sa grande acuit d esprit et en 1575 le docteur Juan Huarte dans Examen de los ingenios explique que les conversos b n ficient des vertus de l intelligence apport es aux Juifs par la consommation de la manne durant l exode Comme le chevalier la triste figure Rojada d teste les marionnettistes qui ignorent le sens cach des romans de chevalerie et il aime le th tre Rojada signifie rondelle une fois gu ri de sa maladie le licenci change son nom en Rueda La rueda est la meule Rueda est avocat homme de paroles sa Page 22 L ECHO des CARRIERES n 45 POINTS DE VUE m choire broie les mots pour en extraire le sens trangement Quichotte Quijada est la fin du r cit dent il dit Sancho il faut que tu saches qu une bouche sans dents et comme un moulin sans meule Quesada tait cout mais n
8. s notaires et le chasseur de sorciers l in quisiteur exorciste S bastian Micha lis qui joua un r le majeur dans l affaire Gaufridi au d but du XVII si cle Nobody is perfect Ignace de Loyola n en 1492 Guipuzcoa tait selon les historiens Pey Ordeix et Georg Lomer d as cendance juive par les femmes II lisait les romans de chevalerie comme Quichotte comme Cervant s il fut militaire et une blessure le fit boiteux sinon manchot Jean Lacouture crit dans Les J suites qu il fr quenta Rabelais la Sorbonne mena la vie d un tudiant vagabond et qu un pr cheur converso fray Melchior le poussa cr er un ordre religieux avec d autres Juifs convertis tels Diego Laynez qui lui succ dera la t te de l ordre et Juan de Polanco qui r digeait ses textes Il affirmait vouloir descendre des juifs comme J sus et fut enferm trois semaines pour crypto juda sme En 1540 le pape comprendra l usage qu il pouvait faire d un ordre lui tant redevable et d vou et fit des J suites les vrais Juifs du pape L ordre lut tera contre l Inquisition et s opposera jusqu en 1593 au statut de puret du sang Imitant son fr re Alexandre changea Rode en Rhodes pensant effacer la tache originelle et inscrire dans sa g n alogie les Hospitaliers de Rhodes le depuis 1592 aux mains des Turcs En fait il fut J suite un ordre conservant pour signe distinctif juif non pas la rouelle et le c
9. t qui a partie li e Page 23 L ECHO des CARRIERES n 45 POINTS DE VUE avec eux puisqu elle comporte de nombreux conver sos dans son r cit de voyages 1595 1599 le B lois Thomas Platter qui visite Avignon note a t on vu de m moire d homme un juif se convertir Au XVIP si cle le po te Claude le Petit d crit dans Paris ridicule la foire de Saint Germain Voici l enfer en raccourci c est dire la Synagogue Eh quoi fripiers rabinis s Seigneurs juifs christianis s Engeance de Mathusalem Juifs baptis s croyez vous tre encore J rusalem Les convertis ne furent pas plus aim s en France qu en Ib rie Rabelais moine et m decin eut pour professeur Montpellier le converso Antoine Saporta f ru d so t risme il cite souvent la Kabbale et les massor tes docteurs de la Loi Son uvre drolatique s inspire de textes comiques juifs publi s Avignon en 1513 m lant l occasion de Pourim f te carnavalesque une subtile parodie de la prose rabbinique et une farce lisible par tous Ce sera le proc d de Pantagruel et de Don Quichotte L histoire d Esther est le triomphe d une marrane de la dissimulation du cryptage le r cit d un retournement de situation d un pouvoir improbable qui inverse les valeurs Sancho gouver neur de Barataria le marrane Don Quichotte cheva lier ou un Juif la t te d un ordre tr s chr tien Rabelais a lu le Sepher Habaqgbuc ha
10. t une st le sa m moire bient t sera rig e L criture nous ram ne Cervant s qui se prom ne au march du quartier juif de Tol de el Alcana et d couvre un manuscrit curieux crit en espagnol avec des caract res d une autre langue il appelle un passant morisque castillanis qui sait d chiffrer l arabe mais qui aurait pu lire une langue plus sainte et ancienne L Inquisition veille Cervant s ne peut dire que le manuscrit est crit en caract res rachi en h breu de m me que ne pouvant pas crire juif il inscrit more que le lecteur lit juif Georges Perec dans La vie mode d emploi raconte que lors d une fouille la Gestapo trouve dans l im perm able d un r sistant une petite boite avec une ti quette qui indique la seule gomme qui efface bien l encre la gomme Hephas chez Ely and co 85 rue des dames Bruxelles Le nom h bra que Hephas Ely indique bien sur efface et lit toute litt rature est crypt e il faut effacer l apparence pour trouver le sens cach et au besoin l inventer De l auteur du manuscrit Cid Hamet Ben Engeli Sancho dit Dites donc ce seigneur more ou tout autre chose le tout autre chose cache juif en h breu Cid Hamet Ben Engeli signifie seigneur de la v rit fils de ma vertu ou d Elie mon Dieu Dieu un d Isra l Rabelais aussi s est cach derri re des anagrammes h bra sants Alcofribas Nasier
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