« LOI ORALE ÉCRITE » OU BIEN « LOI ÉCRITE ORALE » « Vé étna
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1. charabia B Serait ce plut t mais alors Et JE te donnerai les tables de pierre et l enseignement et l obligation que j ai crit S afin de les expliciter sous entendu le tout ensemble a t crit faisant ainsi un m me bloc scripturairede compilation Mais cette fois ci cela collerait mal alors avec le fait que Mo se sera d crit comme n tant descendu du Mont Sina qu avec les seules tables des Dix Commandements Et d j elles devaient peser horriblement et suffisamment lourd elles seules quand on sait le poids comparatif d un seul disque de fonte Il parait donc difficile d imaginer qu son ge tr s v n rable quasi nonag naire Mo se soit descendu avec TOUT le rouleau de la Torah ainsi crit dans de la pierre faisant plusieurs tonnes ce qui rel verait de l absurde car du totalement impossible et fantaisiste e Tant d j en soi sur le plan mat riel car Mo se n est ni Hercule ni Atlas ni un super Ob lix e Que cela n est surtout et encore moins envisageable sur le plan intellectuel car Mo se y aurait alors d j lu et pris connaissance de ses futures aventures de ses erreurs et de ses futurs propos de ses futures suppliques etc Absurde D autre part plus loin en fin de rouleau Mo se aura les crire lui m me Deut r 31 9 Mo se mit par crit cette doctrine et la confia aux pontifes Il QUELLE EST ALORS L EXPLICATION RESTA2. la raison ne peut tre que juste Deux si cles plus tard Rachi reprendra cette position et noncera L ensemble des six cents treize commandements sont inclus dans le d calogue Rachi Encyclop die du Judaisme CERF dit CONCLUSION Tout laisse donc penser que Mo se a pass quarante jours sur le Sina s impr gner essentiellement des dix commandements oukh ot a v n et que Dieu l y a mis en condition et lui y a d livr surtout le mode d emploi de ceux ci v atorah v et quel est l imp ratif v a mitswa pour aboutir les faire observer et les faire vivre par le peuple l orotam F vrier 2011 e mail de l auteur drabecassisjean neuf fr 3
3. Dr ABECASSIS Jean LOI ORALE CRITE OU BIEN LOI CRITE ORALE Le texte biblique avant de d tailler Mo se dans deux sections dites parachoth la mise en place de l arche d alliance avec tout son d corum son harnachement de la pr trise et son c r monial d inauguration Exode Chap 25 30 le texte biblique donc nous donne en pr alable un verset capital dont l ex g se est fort d licate mais dont la compr hension exacte s impose Nous lisons en effet avant m me cette future description de l arche Exode Ch 24 verset 12 Dieu dit Mo se El ve toi vers Moi vers la montagne et sois y Et JE te donnerai avec les tables de pierre et l enseignement et l obligation que j ai crit s afin de les expliciter Vayomer Adona el Moch Al la kh ara v h y cham V tna l kh a th loukh ot a v n v atorah v a mitswa ach r katavti l orotam I ETUDIONS LES INTERROGATIONS POS ES PAR LE VOCABLE HEBREU ET LES MEANDRES DE CETTE PHRASE BIBLIQUE ORIGINELLE ETH Nous avions vu en d autres articles que tant t Eth introduit un compl ment d objet direct mais que le m me Eth peut tout autant exprimer et signifier avec D o deux traductions toutes th oriques possibles mais dont nous verrons pour chacune la faille A Premi re version Et JE te donnerai avec les tables de pierre et l enseig
4. NTE ET COH RENTE Et JE te donnerai les tables de pierre servant de support et l enseignement et l obligation que j ai crits afin de les expliciter sous entendu sur ce support sont inscrits l enseignement et la doctrine qui seront inculquer l orotam Autrement dit le sens biblique serait alors que Ces dix commandements forment la substantifique moelle et le fond du message divin la devise et le frontispice de cette nouvelle religion et le reste objet de la m ditation et de l inspiration transcendante de Mo se ne serait plus que la mise en formes que la facon jurisprudentielle de les aborder et de les faire vivre en extension du d caloque et en modalit s individuelles et sociales ELEMENTS ORIENTANT EN CETTE VOIE voir aussi sur le site notre ex g se du CHEMA A Un exemple pris parmi tant d autres La finalit du SANCTUAIRE Apr s tout le descriptif m ticuleux et somptueux du futur sanctuaire parachoth terouma et t tsav le texte nous donne comme finalit de ce long descriptif que Et ils sauront ainsi que Je suis l Eternel votre Dieu qui vous ai fait sortir du pays d Egypte Exode 30 46 Qui n est autre que la reprise insistante mot pour mot du d but du d calogue Exode 20 1 nous montrant bien par l que le but de ce sanctuaire n tait comme nous l explique par ailleurs Maimonide que de visualiser le sacr et de d tourner le peu
5. bilit avec le d calogue en toutes d cisions Par ailleurs et pour rester toujours sur l exemple pr cis et circonscrit du sanctuaire le proph te Ezechiel Chap 43 et suiv dans sa vision all gorique revient sur sa construction et nous explique alors toujours dans le m me esprit que le descriptif du sanctuaire n a comme seule finalit que de bien marquer les esprits pour incruster et visualiser la notion du sacr et du pur apprendre ainsi les distinquer de l impur et du profane car il est vrai que les h breux faisaient coexister l impuret de leurs comportements ou de leurs croyances ou de leurs superstitions avec la Loi de Mo se en th ologie multicartes voir par exemple le chapitre tr s significatif 17 du Livre des Juges En fin de vie Mo se proph tisera m me que cette perversion atavique du peuple perdurera jusque dans les temps futurs dont le n tre avec perspicacit visionnaire Avec comme seule variante l adoption de nouvelles superstitions et cr dulit s que vos p res n avaient point connues et qui ne sont en rien Dieu ces croyances multiples n tant en rien une croyance unique lohim lo Eloha Deut ronome Chapitre 32 versets 15 17 En la m me voie Cette id e force fut reprise par Saadia Gaon qui aurait d j tent de rattacher tous les commandements bibliques un un au d calogue Et on lui attribue cet aphorisme Toute interpr tation conforme
6. nement et l obligation que j ai crit S afin de les expliciter sous entendu les tables de pierre d une part et une Loi orale distincte d autre part tant d livr es s par ment B Deuxi me version Et JE te donnerai les tables de pierre et l enseignement et l obligation que j ai crits afin de les expliciter sous entendu le tout fait un ensemble crit et oral et fait l objet du m me contenu crit ACHER KATAVTI Litt ralement que J Al crit mais sans que l on puisse pr ciser sur le texte h breu qui n a pas notre r gle d accord grammatical fran ais du compl ment d objet direct A QUOI se rapporte exactement et pr cis ment la conjonction ach r c est dire le QUE En effet selon ce quoi ce acher se rapporte et nous renvoie plusieurs options de traductions th oriques nous sont alors possibles A Sont ce les tables de pierre que J Al seules crites sous entendu le reste c est dire hors les Tables n aurait pas alors t crit Mais cela colle mal avec le fait que le verbe que j ai crit s est plac non pas juste apr s les tables de pierre comme il se devrait en toute bonne logique de la phrase mais bien apr s l ensemble regroup des l ments cit s et que constituent A LA FOIS 1 les tables 2 l enseignement 3 l ordre sauf se complaire lire un texte d sordonn un h breu
7. ple d autres croyances d poque l poque la zool trie et l astrol trie gyptiennes ou environnantes et ainsi de le traiter de le d sintoxiquer et de l orienter vers un monoth isme ABSTRAIT ET ABSOLU comme nous le pr cisera express ment la suite du d but du d calogue Voir Exode XX 3 6 2 Notons que le r cit de cette transmission sur le Sina ne vient chronologiquement que seulement apr s la paracha Michpatim c est dire apr s le texte qui avait d j transmis une part importante des lois diverses de justice sociale Or celles ci font bien pourtant partie int grante de la Torah de l enseignement divin Et ce moment l force est d admettre que Mo se n tait pas encore mont au Sina En la m me voie et apr s son retour vers le peuple Dans l Exode Chapitre 25 verset 22 il est expliqu Mo se que C est en pla ant sa t te entre les ch rubins de l arche au dessus de son couvercle le propitiatoire que Dieu l inspirera et lui parlera Ce qui implicite deux choses 1 Que d vidence cela ne lui avait donc pas d j t dit l avance sur le Sina 2 Que Mo se doit axer en fait son regard sur le contenu de l arche en pla ant sa t te entre les ch rubins pour recevoir l inspiration divine donc sur son contenu les tables de la Loi et donc avoir bein ein kh a entre les yeux en t te en priorit la compati
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