14-ANOHA CLOKOU (181-200).indd
Contents
1. nationale le conte africain demeure une cole pour l ducation en mati re de vertus civiques et morales d acquisition de valeurs thiques ainsi que de promotion de la paix entre les hommes BIBLIOGRAPHIE Abaye A A Bourbonniere S Sylvestre F 2008 Contes d Afrique Qu bec Ed Plan te rebelle Arom S 1970 Conte et chantefable ngbaka ma bo Paris Selaf Boyes D 1988 Initiation et sagesse des contes de f es Paris Albin Michel Chavanon A 2000 Former des enfants conteurs Paris Hachette Dieng S A 1996 Le conte mode d emploi exploitation du conte l cole maternelle et dans les petites classes de l cole l mentaire l usage des ducateurs pr scolaires des enseignants et des l ves ma tres Editions les Classiques Africains Gillig J M 1997 Le conte en p dagogie et en r ducation Paris Montrouge Cedex Gougaud H 2009 Contes d Afrique Paris Ed Seuil Jeunesse Guery L et Zapha Z 2008 Dalaka voyage musical en Afrique de l ouest Ed Rue des enfants Herman Breudel J POPET A 2002 Le conte et l apprentissage de la langue Maternelle CP avec un CD audio Paris Retz Jean G 1981 Le pouvoir des contes Paris Casternam Lafforgue P 1995 Petit poucet deviendra grand le travail du conte Paris Mollat Editeur Loiseau S 1992 Les pouvoirs du conte Paris PUF L Educateur Loup H 2002 Conter pour les petits la trame P2. uvre Zaclikata ci dessus sera traduite par la classe partir du glossaire ci apr s N adverbe signifie quand lorsque d s que Mou verbe aller forme passive suis all Na pronom possessif mon ma mes Zaclikata nom invent par le chasseur pour ch rir ses pi ges Koua pr position dans Mbo un premier Sow deux deuxi me Tah trois troisi me Monna quatre Monnalia quatri me Ko sur Monnaliako sur le quatri me sous entendu quatri me pi ge Glou surnom pour ch rir le pi ge O suffixe d embellissement Gata tre couch sur le dos position d tendu du pi ge lorsqu il tient du gibier Ya avec et Djinouo autre surnom du pi ge Zikizio aube cr puscule Klah chasse au gibier Yavv forme contract e de Ya hon qui signifie ya a troisi me personne du verbe avoir et hon moi Bla verbe frapper ou tuer Te laisser abandonner Be suffixe pour embellir la sonorit du mot a pronom possessif notre Non m re To p re L particule indiquant l interpellation Touo cri de d tresse au secours Z gl cercle ronde attroupement foule rassemblement d hommes YI Les yeux Mla animaux Li manger Gbo affaire probl me le fait de Le maniement des langues vernaculaires outil de coh sion sociale peut tre favoris par l tude et la prononciation b
3. Du conte se d gagent bien souvent des informations relatives aux habitudes aux croyances la technologie et au milieu cologique de la soci t dont il mane L esprit d initiative de cr ativit et de cr ation tant recherch par le syst me ducatif ivoirien travers l ducation musicale se retrouve dans les habilet s que conf re le talent de conteur En effet le conte est constamment adapt et reformul par des tournures de l esprit en fonction des besoins de la mode du milieu et des circonstances pour instruire s duire et mouvoir l auditoire travers le jeu du maniement de la langue Ici la rh torique et la po sie des mots reprennent toute leur valeur Bien qu il existe de nombreux ouvrages sur le conte africain les transcriptions des chants de contes ne sont pas encore prises en compte par les auteurs Mais d sormais dans le cadre de l ducation musicale les donn es musicales tir es des transcriptions des chants de contes vont introduire dans le cours de solf ge et de th orie musicale des faits musicaux sp cifiques l Afrique En effet il existe des musiques africaines dont la notation et l criture s adaptent aux codes universels du solf ge et de la th orie musicale mais qui ne figurent pas dans les programmes scolaires en vigueur en C te d Ivoire Il est grand temps d enseigner l cole les diff rentes techniques de notations et d critures des chants et musiques d Afrique On pourra d bo
4. cessit d enrichir autrement les programmes d ducation musicale s impose d sormais l cole ivoirienne Autrefois le conte servait l ducation dans les soci t s traditionnelles d Afrique NDA 1988 Le conte africain travers la narration et le chant participait efficacement dans les traditions africaines aux modes d initiation la vie BOYES 1988 De nombreux auteurs mettent en exergue la morale la philosophie en tant que sagesse courants de pens e ou vision du monde et toutes les valeurs qui se d gagent du conte africain et al 2009 Mais il y a aussi la po sie la musicalit et le chant du conte africain qui peuvent tre exploit s en classe travers le cours EDUCI ROCARE Afr educ dev issues N 2 2010 Special JRECI 2006 amp 2009 pp 181 200 CONTRIBUTION DU CONTE AFRICAIN DANS L APPRENTISSAGE 183 d ducation musicale et conf rer des habilet s aux apprenants en mati re de culture africaine Le pr sent article a pour objectif de montrer les modalit s d exploitation du conte africain dans l apprentissage de l ducation musicale CONTEXTE Aujourd hui la recherche en musicologie ou ethnomusicologie consiste recueillir transcrire et analyser des v nements musicaux afin de r v ler les valeurs culturelles des peuples Ces valeurs culturelles devront tre d mocratis es travers l cole Dans ce domaine le continent africain et singuli rement la C te d Ivoire demeure en
5. ducation musicale Revue de la litt rature L exploitation du conte comme outil p dagogique pr occupe quelques auteurs Dieng 1996 traite de l exploitation du conte l cole maternelle et dans les petites classes de l cole l mentaire Renoux 1999 propose une initiation l art de conter aux tout petits illustr e par des contes que les parents et les ducateurs peuvent exploiter Loup 2002 recommande EDUCI ROCARE Afr educ dev issues N 2 2010 Special JRECI 2006 amp 2009 pp 181 200 184 Aicha NanaANOHA Clokou l utilisation de gestes chansons dessins pour aider les enfants a mieux visualiser et concretiser la trame de l histoire racont e Herman Breudel met en valeur l apport p dagogique du conte de tradition orale dans le d veloppement du langage chez les jeunes enfants Popet et Roques 2000 s appuient sur une d marche p dagogique pour proposer des contes relevant de la tradition orale L oeuvre de Chavanon 2000 pour former des enfants conteurs est une compilation de contes transcrits et enregistr s pour tre jou s parl s cout s et racont s L ouvrage de Gillig 1997 met l accent sur les fonctions th rapeutiques et mediatrices du conte dans la prise en charge de l enfant en situation d chec et fait admettre que l utilisation du conte est un outil favorisant Pacces au d sir et au plaisir de lire Tous les ouvrages pr cit s font du conte un support privil gi dans l apprentissage de la
6. la n cessit on ne peut plus pressante pour l Afrique d tre pr sente au rendez vous de la civilisation de l universelle avec ses propres valeurs Il y a donc belle lurette que retentissent les cloches du r veil des peuples noirs Bien que les disciplines artistiques et litt raires accordent d j quelques rubriques aux traditions africaines la pr dominance du mod le occidental est si forte que l apport des traditions africaines dans l ducation scolaire des jeunes en C te d Ivoire demeure encore faible Or l cole devra constamment uvrer l unification de la soci t autour des valeurs culturelles et scientifiques de tous les peuples la po sie le chant la musique la danse et tout ce qui participe de l esth tique culturelle africaine sont des valeurs d mocratiser travers l cole Pour renforcer la place des traditions africaines dans les programmes scolaires en C te d Ivoire le pr sent article propose le canal de l ducation musicale En effet l ducation musicale en C te d Ivoire est effective dans les lyc es et coll ges Elle comporte des sous disciplines tels que le solf ge l audition d oeuvres musicales et le chant La fl te se pratique progressivement dans de nombreux tablissements On peut constater que les programmes d ducation musicale en vigueur dans le premier cycle de l enseignement secondaire sont repris enti rement et automatiquement dans le second cycle sans aucune modification La n
7. langue francaise du fait de sa structure sp cifique et de son attrait aupres des enfants Bien que la litt rature sur le conte abonde et que le professeur NDA 1988 ait relev la valeur ducative du conte africain la question de l exploitation p dagogique du conte africain est rarement a l ordre du jour dans les milieux qui traitent de l ducation en C te d Ivoire Le syst me ducatif ivoirien au niveau de l enseignement secondaire et primaire n a pas encore envisag le conte africain comme moyen d ducation a l cole Certes des textes de contes africains sont tudi s dans le cadre de l apprentissage du francais a travers les uvres de certains auteurs mais l objectif principal recherch est le bon maniement de la langue francaise et la ma trise des techniques d analyse d explication et de commentaire de texte La proposition d une ducation par le conte qui viserait a initier les apprenants au savoir faire et savoir tre tir s de la maftrise des cultures et traditions des peuples africains et qui serait susceptible de transformer positivement les apprenants dans le cadre de l cole occidentale travers le cours d ducation musicale constitue l originalit du present article Les travaux de l ethnomusicologue AROM 1970 envisagent le conte africain dans sa dimension musicale et phonologique Cette approche du conte africain sous l angle anthropologique et musicologique est tr s importante dans la mesure o elle c
8. litt raires nous a permis de d gager des faits de soci t s de EDUCI ROCARE Afr educ dev issues N 2 2010 Special JRECI 2006 amp 2009 pp 181 200 CONTRIBUTION DU CONTE AFRICAIN DANS L APPRENTISSAGE 187 traditions de cultures de philosophie de sagesse et de vision du monde ainsi que des donn es id ologiques des peuples de C te d lvoire Les aspects de la culture et des traditions des peuples peuvent tre tudi s sous l angle musical L interpr tation globale de la partition consiste chanter l uvre telle qu elle est crite Le chant du conte africain s crit avec les codes universels de la th orie musicale Ceci a permis de proposer des partitions de chants de contes africains pour les programmes scolaires de chant choral L exp rimentation par nous faite a t confront e aux points de vue de certains professeurs d ducation musicale du district d Abidian et de nos apprenants de l ENS et de PINSAAC travers un questionnaire qui a n cessit un chantillonnage Nous avons opt pour un taux de sondage de 20 qui constitue un chantillon repr sentatif du point de vue des m thodes statistiques La population m re comprend 350 professeurs d ducation musicale et 468 apprenants soit un effectif de 818 personnes Les 20 de la population m re s l vent 164 personnes 818x D Ona 100 Notre enqu te psychosociologique se r alise sur un chantillon de 164 personnes retenues en fonction du cri
9. lodie du chant conform ment la transcription musicale r alis e D s lors nous enregistrons en temps r el le chant du conte sur une piste audio du logiciel Cubase SX pendant que la piste MIDI ex cute la m lodie du chant A la fin de l enregistrement on peut couter a la fois le chant et la m lodie instrumentale du chant et juger de leur conformit c est ainsi EDUCI ROCARE Afr educ dev issues N 2 2010 Special JRECI 2006 amp 2009 pp 181 200 186 Aicha NanaANOHA Clokou que l ordinateur devient instrument de mesure fiable pour la v rification de l authenticit des transcriptions musicales Les partitions musicales des chants extraits des contes africains vont tre analys es conform ment la m thode analytique en vigueur en musicologie et qui comprend les tapes ci apr s e Identification des codes musicaux tir s de la th orie musicale et du solf ge D codages des signes musicaux D codage des codes litt raires e Interpr tation globale de la partition L identification des codes musicaux va consister nommer tous les signes musicaux de la partition conform ment la th orie musicale Les codes musicaux en question sont les figures de notes et de silence les formules rythmiques les intervalles m lodiques les signes indiquant les nuances le mouvement et le tempo Le d codage des signes musicaux va consister en trois tapes savoir la lecture rythmique la lecture m lodique et la le
10. sultats de l int gration du conte dans un cours de chant Classe de 6 me Le on Je chante des chansons th me et ou ordinaire pour sensibiliser S ance Je chante une chanson tir e d un conte dida Zaclikata l histoire du chasseur EDUCI ROCARE Afr educ dev issues N 2 2010 Special JRECI 2006 amp 2009 pp 181 200 Aicha NanaANOHA Clokou 196 OI 3j8 37 o TIq MBA 0q3 nyur no o no o no o no o no L p pn HA AA AAA AAA AAA EA ESE A E Co A O gt mx w 4 g T 1 ono l ou n 44 o no ono 14 98 97 ono l o p qur MBA NOJO 0 PIq ei nop TUE 0 2 14 12 onourf 21 20 1 9 27 u v3 5 EK ck aUuuONIpRI NOHOTI VHONV 40 EDUCI ROCARE Afr educ dev issues N 2 2010 Special JRECI 2006 amp 2009 pp 181 200 CONTRIBUTION DU CONTE AFRICAIN DANS L APPRENTISSAGE 197 Habilet s Savoirs Savoir faire Savoir Etre S approprier la m lodie Conna tre le texte du chant Articuler les paroles S approprier les valeurs Conna tre la m lodie du chant v hicul es par le chant Comprendre le texte du Chanter la m lodie Etre sensibiliser l enseigne chant Echanger sur le th me ment de l histoire du chasseur Identifier le th me Manifester de l int r t pour le chant de conte L
11. 4 CONTRIBUTION DU CONTE AFRICAIN DANS L APPRENTISSAGE DE L EDUCATION MUSICALE EN COTE D IVOIRE ANOHA Clokou anohaclokou yahoo fr RESUME L ducation musicale est consid r e et trait e comme une discipline mineure elle a besoin d enrichir ses programmes pour tre plus utile au syst me ducatif ivoirien Le conte africain de par sa structure ses fonctions et sa musicalit peut contribuer redynamiser l ducation musicale dans l esprit des populations et surtout dans les programmes scolaires Apr s avoir mis en relief l importance du conte africain dans l ducation le pr sent article propose des strat gies pour int grer le conte africain dans les programmes de solf ge d audition d uvres et de chant qui constituent les diff rentes rubriques de l ducation musicale Mots cl s conte africain programme scolaire ducation musicale INTRODUCTION L histoire de l humanit enseigne que les peuples s affirment et r alisent leur existence par leur culture et que les peuples qui se laissent dominer culturellement ne peuvent g n ralement opposer de r sistance ni sur le plan conomique ni sur le plan politique lls acceptent la domination trang re avec r signation dans l espoir d acc der une am lioration de leur tat et de leur condition de vie La domination culturelle commande alors aux autres formes de domination Mais tout peuple qui conna t et croit en ses propres valeurs culturelles ne peut jamais
12. accepter librement de s en d partir sans discernement au profit d une culture trang re donn e Si la C te d Ivoire un moment donn de son histoire s est soumise l assaut culturel tranger c est que d une part elle a elle m me minimis sa propre culture ou perdu confiance en elle que d autre part l tranger a ignor d lib r ment ou m connu la culture ivoirienne Aussi convient il que certaines recherches scientifiques mettent en exergue les cultures des peuples en vue de leur int gration l cole 1 Enseignant et chercheur Ecole Normale Sup rieure d Abidjan EDUCI ROCARE Afr educ dev issues N 2 2010 Special JRECI 2006 amp 2009 pp 181 200 182 Aicha NanaANOHA Clokou L cole occidentale en Afrique s impose a tous les peuples comme facteur et condition sine qua non de d veloppement social et conomique C est non seulement le lieu de la lib ration des peuples et des individus des m faits de la mis re et du sous d veloppement socio conomique mais aussi et surtout le lieu o s op re le rendez vous de la civilisation de l universelle A travers le courant litt raire de la N gritude L opold S Senghor et Aim C saire ont pr n l int gration des valeurs culturelles positives des Noirs la civilisation de l universel civilisation qui rassemblerait toutes les cultures humaines dans leurs diversit s et dans leurs richesses A travers l African personality du pr sident Nkrumah on retrouve aussi
13. aris Edisud Mbodj S Lafrance M 2009 Contes et sagesses d Afrique Edition Milan N da P 1988 Le conte africain et l ducation Paris L Harmattan EDUCI ROCARE Afr educ dev issues N 2 2010 Special JRECI 2006 amp 2009 pp 181 200 200 Aicha NanaANOHA Clokou Paulme D 1986 La m re d vorante essai sur la morphologie des contes africains Paris Gallimard Popet A Roques E 2000 Le conte au service de Fapprentissage de la langue Paris Retz Renoux J C 1999 L veil par le conte Paris Edisud EDUCI ROCARE Afr educ dev issues N 2 2010 Special JRECI 2006 amp 2009 pp 181 200
14. core un chantier quasiment inexplore alors que l occident est riche de sa documentation sur les valeurs culturelles et musicales de ses peuples D ailleurs ce sont les r sultats des recherches entreprises par les musicologues occidentaux qui constituent l essence des programmes de th orie musicale de solf ge d histoire de la musique en vigueur en C te d Ivoire Dans le cadre de nos travaux de transcription des musiques des peuples de traditions orales nous avons constat que de nombreuses formules rythmiques sp cifiques la musique des traditions ethniques de C te d Ivoire ne figurent ni dans les manuels d apprentissage d ducation musicale en vigueur en France ni dans les programmes scolaires de C te d Ivoire Ce th me de la contribution du conte africain dans l apprentissage de l ducation musicale en C te d Ivoire s inscrit dans l ensemble des divers travaux de recherche en ducation et tente de r pondre la question de savoir comment exploiter le conte africain en ducation musicale notamment en solf ge audition d uvre et chant l ne s agit pas seulement de chercher enrichir le contenu de l ducation musicale pour en faire une discipline importante mais aussi de faire conna tre les traditions musicales et culturelles la philosophie la sagesse et la vision du monde des peuples de C te d Ivoire v hicul s par les r cits et chants de contes africains partir de l cole travers l apprentissage de l
15. cture m lodico rythmique La lecture rythmique est une lecture qui met en vidence la valeur des notes et permet d entendre le rythme du chant tandis que la lecture m lodique appel e aussi intonation fait entendre la hauteur des notes et la m lodie du chant La lecture m lodico rythmique prend en compte la hauteur et la valeur de chaque note pour faire entendre la fois le rythme et les contours de la m lodie du chant L identification des codes musicaux aura permis de faire d couvrir des sp cificit s de l criture du rythme africain et de proposer un enrichissement des programmes de cours de solf ge en vigueur par de nouvelles formules rythmiques afin d viter la r p tition monotone des programmes de solf ge du premier cycle dans le second cycle des lyc es Elle a aussi permis de d gager des habilet s en solf ge pour les apprenants de tout niveau Le d codage des codes litt raires consiste s impr gner de la traduction des paroles et lire haute voix les paroles des chants pour en ma triser la prononciation en vue de r aliser la prosodie musicale l adaptation des paroles la m lodie La prosodie musicale va favoriser l interpr tation du chant Les codes litt raires sont aussi des mots en italien qui indiquent les nuances le mouvement le tempo et le caract re de l uvre Le d codage de ces codes a permis de conna tre avec pr cision les modalit s de l interpr tation de l uvre Le d codage des codes
16. et effet nous avons adress un questionnaire aux tudiants en ducation musicale de l ENS et du CFPAC EDUCI ROCARE Afr educ dev issues N 2 2010 Special JRECI 2006 amp 2009 pp 181 200 190 Aicha NanaANOHA Clokou Tableau n 3 Utilisation des chants de contes africains dans le cours de chant en classe Effectifs VA VR R ponses Oui 00 00 Non 70 100 Total 70 100 Les r sultats du questionnaire adress aux tudiants de l ENS et du CFPAC A travers une valuation portant sur la connaissance des r cits des chants des origines des le ons de morale et de sagesse des contes tudi s pendant les cours de chant et de solf ge les apprenants ont produit des travaux qui montrent le grand int r t qu ils accordent au conte africain Il s agissait de traiter le sujet ci apr s lt Apr s avoir r sum les contes du chasseur de Zaclikata de l araign e et la fille de Dieu des co pouses du mariage de la fille unique de l orpheline Y i ainsi que de Catchol vous d gagerez des habilet s qui permettent d int grer ces contes africains aux cours d audition d uvres musicales de solf ge et de chant Vous pr senterez une partition du chant de chaque conte et indiquerez l origine de chaque conte Les 16 tudiants de la fili re AEC de l ENS et les 77 tudiants du CFPAC ont donn des r ponses tr s satisfaisantes R sultats des modalit s de Petude du conte africain e
17. ien articul e des mots du chant Cet exercice pourra amener les apprenants s int resser aux langues vernaculaires CONCLUSION Ce travail s est attel montrer l utilit et les modalit s de l int gration du conte africain dans l ducation musicale l cole La th tralit des contes devra tre exploit e en classe pour pr parer l apprenant de nombreuses habilet s en rapport avec la communication devant un public et qui d bouchent sur des corps de m tiers tels que le journalisme les arts du spectacle d autant que le conte instaure une interaction entre un EDUCI ROCARE Afr educ dev issues N 2 2010 Special JRECI 2006 amp 2009 pp 181 200 198 Aicha NanaANOHA Clokou metteur et des r cepteurs L metteur et le r cepteur sont li s par des formules relevant de la fonction phatique du langage et qui permettent d une part au narrateur de progresser dans le r cit et au public de manifester sa presence et son inter t au conte Puisque le conte engage la soci t dont il mane du point de vue des pratiques traditionnelles et culturelles l ducation musicale a travers la mati re de l audition d uvres peut s appuyer sur des enregistrements de conte pour tudier les peuples conform ment ses objectifs Le conte en tant que reflet de la pens e et des valeurs des peuples travers ses fonctions politiques p dagogiques fantasmagoriques a toujours des solutions pour tout probl me humain et social
18. n education musicale L tude du conte africain en ducation musicale prendra en compte le r cit et le chant du conte ainsi que les instruments de musique utilis s pendant la narration du conte L exploitation du conte sous l angle musicologique permet d en d gager la fois des donn es litt raires culturelles id ologiques et musicales le tout est trait comme des habilet s savoir savoir faire savoir tre pour les diff rentes rubriques du cours d ducation musicale Les habilet s d gag es vont ais ment favoriser l laboration de fiches p dagogiques de cours d audition de solf ge et de chant EDUCI ROCARE Afr educ dev issues N 2 2010 Special JRECI 2006 amp 2009 pp 181 200 CONTRIBUTION DU CONTE AFRICAIN DANS L APPRENTISSAGE R sultats de l int gration du conte dans un cours d audition d uvres Classe de 6 me Le on J identifie un conte pour sensibiliser S ance J identifie l histoire de l araign e Habilet s SAVOIRS SAVOIR FAIRE SAVOIR ETRE Identifier l coute Te Expliquer le conte D velopper conte Echanger sur le l attention Identifier le th me du conte Relever l importance du conte Localiser le conte th me du conte Manifester de l int r t pour le conte africain S int resser aux cultures tradition nelles Int grer dans sa vie les enseigne ments du conte R sultats de l int gration du conte dans un cours de
19. onstitue une v ritable banque de donn e pour l laboration du cours d ducation musicale mais elle ne traite pas des modalit s d int gration du conte africain l ducation musicale Par contre le pr sent article non seulement propose une exploitation p dagogique du conte africain pour relever la discipline de l ducation musicale mais aussi pour montrer comment exploiter le EDUCI ROCARE Afr educ dev issues N 2 2010 Special JRECI 2006 amp 2009 pp 181 200 CONTRIBUTION DU CONTE AFRICAIN DANS L APPRENTISSAGE 185 conte africain en ducation musicale pour renforcer les capacit s des l ves dans la connaissance et la ma trise des cultures et traditions africaines M THODOLOGIE L article s appuie sur un cumul de m thodes et de techniques parmi lesquelles nous avons privil gi d embl e la technique de l observation directe En effet pour enrichir le cours de chant chorale que nous dispensons l ENS aux futurs professeurs de et PINSAAC aux futurs professeurs d ducation musicale nous avons collect par enregistrement sur bande magn tique des r cits et chants de contes africains l issue d une enqu te sur terrain et transcrit en laboratoire l aide d un ordinateur les donn es musicales des contes partir de logiciels de musique Au niveau de la traduction en fran ais des contes nous avons proc d comme il suit sur le terrain d s la narration du conte en langue vernaculaire no
20. rit repr sentant les 24 29 d entre eux ajoute aux documents officiels d autres documents compl mentaires On peut sans risque de se tromper affirmer que le besoin d enrichir les supports p dagogiques officiels demeure chez certains enseignants et que la proposition d int grer le conte africain l ducation musicale est une initiative fond e Tableau N 2 Identification des supports p dagogiques par les 70 professeurs d ducation musicale d Abidian Les supports p dagogiques pports pedagogi CD officiels livres officiels autres documents R ponses en vigueur envigueur compl mentaires VA IVR VA VR VA VR Oui 70 100 70 100 17 2429 Non 00 00 00 00 53 7571 Total 70 100 70 1002 70 100 Question 2 Avez vous d j utilis s des chants de contes africains pour le cours d ducation musicale l ressort du tableau n 3 qu aucun des professeurs d ducation musicale d Abidjan n a utilis le chant de conte pour le cours d ducation musicale Par cons quent le pr sent article peut susciter la r flexion au niveau de l utilit du conte africain et surtout proposer l dition de recueils de chants de contes africains pour enrichir les programmes scolaires en vigueur en ducation musicale et initier les apprenants aux cultures musicales et sagesses des peuples La question de l int r t du conte africain chez les apprenants est au centre de nos investigations A c
21. s des n uds aussi bien pour les apprenants que pour des professionnels Exemple 2 EDUCI ROCARE Afr educ dev issues N 2 2010 Special JRECI 2006 amp 2009 pp 181 200 Aicha NanaANOHA Clokou 194 RA RA ayumu u es ueurIiAu p EF E 6 666 r S E E r E ror ge pcn r er r v efjueu nSou D e pc OOU UR POPU CUQ UTU LU R es va BA Bs es uew pa pci EDUCI ROCARE Afr educ dev issues N 2 2010 Special JRECI 2006 amp 2009 181 200 CONTRIBUTION DU CONTE AFRICAIN DANS L APPRENTISSAGE 195 Voici quelques formules rythmiques parmi tant d autres tir es de la transcription de contes africains et qui pourraient enrichir le cours de solf ge dans les tablissements scolaires de C te d Ivoire Les formules rythmiques ci dessus peuvent par exemple s tudier en dix le ons dans le second cycle du secondaire Nous avons d j relev que les programmes d ducation musicale en vigueur en C te d Ivoire sont identiques aussi bien dans les premier et second cycles les classes de seconde premi re et terminale reprennent respectivement les programmes des classes de cinqui me quatri me et troisi me R
22. solf ge Classe de 5 me Le on Je bats les mesures compos es pour communiquer S ance Je bats la mesure 6 8 Habilet s tableau joindre Notons que les formules rythmiques et toute la th orie musicale tudier en solf ge d coulent de la partition du chant du conte comme l illustre les exemples ci apr s EDUCI ROCARE Afr educ dev issues N 2 2010 Special JRECI 2006 amp 2009 pp 181 200 191 192 Aicha NanaANOHA Clokou y m pa siw wo wa gno bia y m pa siw ou si niman v m pa siw y m pa si wo y m pa siw ch ou nuan ni man yem pa siw y m pa si wa n go bia yem pa sivv ch P p p p p p p p Exemple 1 EDUCI ROCARE Afr educ dev issues N 2 2010 Special JRECI 2006 amp 2009 pp 181 200 CONTRIBUTION DU CONTE AFRICAIN DANS L APPRENTISSAGE 193 Chaque mesure de l exemple ci dessus comprend une formule rythmique sp cifique qui conf re au chant du conte africain son originalit au niveau du rythme La m lodie volue timidement dans un intervalle de quarte Voil qui permet tout le monde chanteurs et non chanteurs d ex cuter ais ment la m lodie du chant du conte africain on n a pas besoin d avoir une tessiture vocale exceptionnellement d velopp e pour participer au chant africain L accent devra tre mis sur la ma trise de la lecture rythmique dont les effets de syncope et de contre temps peuvent constituer dans bien des ca
23. t re de la pratique de l ducation musicale et reparties comme il suit Professeurs d ducation musicale 70 Etudiants AEC CAPCAFOP ENS 17 164 Illustration 818 100 et 164 20 EDUCI ROCARE Afr educ dev issues N 2 2010 Special JRECI 2006 amp 2009 pp 181 200 Aicha NanaANOHA Clokou 188 E 7 7 9 A BIS VIO 90 22 908 007 sra DAN a Ta ST rix as RE q WE aa nar n 98 OVquo sjuerpnig OX AI 00TXE8001XE8 ce SNA Sjuerpnyg 07 477 02 _ _ 097 001 318 WAT 777 BE TAX 79182 TK TT 0014 052001 052 OSE uoneonpa D 8 3350113 ved sanjosqe s u nb r s u nb ri n m ur e s uuosr d ap 3puuoymueu q LU neapqel selde 19 ne9 qe suep liE s abeuuo jiueuyoa ap uoneunsnil 1 11 OVd49 eleoisnw uoneonp i sjueipnig EDUCI ROCARE Afr educ dev issues N 2 2010 Special JRECI 2006 amp 2009 pp 181 200 CONTRIBUTION DU CONTE AFRICAIN DANS L APPRENTISSAGE 189 R SULTATS ET DISCUSSIONS e Les r sultats du questionnaire adress aux professeurs d ducation musicale Question 1 Quels sont les supports p dagogiques dont vous disposez pour vos diff rents cours de musique Selon le tableau n 2 tous les professeurs d ducation musicale interrog s utilisent les CD et livres officiels et seulement une mino
24. ucher ainsi une musicologie africaine accessible toutes les nations du monde et comprendre simplement que toutes les musiques sont savantes et qu il n en existe pas de plus savantes que d autres Le chant du conte africain donnera sans aucun doute l opportunit aux apprenants de se familiariser au maniement des langues vernaculaires et d veloppera en eux l esprit d unit nationale l amour des langues vernaculaires et par ricochet des cultures des peuples la mondialisation avec ses fl aux relevant bien souvent de l exotisme et de crises identitaires ne se ferait plus contre l Afrique mais avec l Afrique EDUCI ROCARE Afr educ dev issues N 2 2010 Special JRECI 2006 amp 2009 pp 181 200 CONTRIBUTION DU CONTE AFRICAIN DANS L APPRENTISSAGE 199 La musicologie s int resse aux questions relevant de la linguistique et surtout de la phonologie La phonologie des contes africains pourra conna tre un approfondissement pendant le cours d ducation musicale et pr parer les apprenants l tude des langues de la linguistique de la rh torique et de la po sie pour contribuer ainsi au renforcement des capacit s dans les domaines de la communication facteur d int gration sociale et de paix Si tant est que la paix et la coh sion sociale prennent v ritablement leur source dans l esprit et la conscience des hommes et que la connaissance des cultures et traditions d autrui est aussi facteur de rapprochement des peuples et d unit
25. us obtenons une traduction en fran ais Cette traduction sera confront e d autres fournies par des tudiants ou des enseignants de notre milieu Nous avons obtenu ainsi une banque de donn es de contes africains de 2006 2009 Pour tirer des contes quelques donn es susceptibles de constituer des contenus d enseignement nous avons utilis la technique documentaire et appliqu la m thode d analyse de contenu le conte est trait comme un discours Pour la transcription musicale des chants des contes nous avons eu recours nos comp tences en th orie musicale en solf ge et en technique de transcription Un ordinateur dot de logiciels de musique nous a permis de v rifier l authenticit de toutes les transcriptions musicales En effet le logiciel Sibelius 4 a favoris les transcriptions musicales des chants tir s des contes africains Avec ce logiciel on peut entendre la m lodie du chant Pour confronter la m lodie l authenticit du chant du conte en question nous lt mportons gt l uvre transcrite dans le format fichier MIDI du programme de Cubase SX un logiciel d enregistrement multipiste Notons que le terme MIDI Musical Instrument Digital Interface est une technologie mise au point en 1982 qui permet de connecter plusieurs instruments de musique soit entre eux soit avec un ordinateur et qui favorise le mixage des sons ainsi que la cr ation de sonorit s nouvelles Une piste MIDI s ouvre et reproduit la m
Download Pdf Manuals
Related Search