prier en esprit - Documents écrits
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1. Ainsi nous plusieurs nous ne formons qu un seul corps dans le Christ tant chacun pour sa part membres les uns des autres mais nous sommes pourvus de dons diff rents selon la gr ce qui nous a t don n e Rm 12 5 6 Puisqu il en est ainsi puisqu il y a cette diversit et cette vari t n cessaires Saint Paul peut bien s crier Tous sont ils ap tres Tous sont ils proph tes Tous sont ils docteurs Tous font ils des mi racles Tous ont ils des dons de gu risons Tous parlent ils en langues Tous interpr tent ils 1 Co 12 29 30 Mais il encha ne aussit t en disant Aspirez aux dons sup rieurs aspirez aux dons spirituels 12 31 14 1 il nous fait 16 Prier en esprit donc ainsi le commandement il nous intime l ordre de demander Dieu ce don sup rieur 12 31 qui difie en nous la vie de foi et qui permet de parler Dieu Alors tous peuvent ils parler en langues Oui certainement Tous doivent ils aspirer ce don Assur ment L Ap tre nous en fait l obligation tout baptis en tout cas tout baptis qui s veille la vie dans l Esprit et qui veut entrer dans sa mouvance et conna tre dans l intime du c ur ses tou ches divines Aspirez aux dons sup rieurs Aspirez aux dons spirituels Et n emp chez pas de parler en langues 12 31 14 1 39 17 Chantez chantez au Seigneur ce chant nouveau L exhortation im2. l dification et au bien commun des membres du Corps que nous formons en tant qu glise du Christ Mais si l Esprit est pr sent en nous avec tous ses dons car ce n est pas un petit morceau d Esprit Saint que nous avons re u au Bapt me dans la pratique cependant les dons ne sont pas tous agissants en m me temps dans une m me personne Un exemple suffira pour comprendre cet tat de fait Le charisme de gouverner charisme nomm par Saint Paul en 1 Co 12 v 28 ne sera certainement pas aussi agissant chez un chr tien qui n a aucune responsabilit particuli re dans la vie que chez un pasteur d mes le Saint P re par exemple ou dans le c ur d un chr tien engag socialement Voil pourquoi Saint Paul dit qu il y a diversit de dons spirituels de minist res et d op rations et il ajoute chacun la manifestation de l Esprit est donn e en vue du bien commun 1 Co 12 7 8 Manifestations du don des langues dans l glise primitive Le don des langues manifestation spectacu laire de l Esprit Saint au jour de la Pentec te jour premier de l glise Tous furent alors remplis de l Esprit Saint et commenc rent parler en d autres langues selon que l Esprit leur donnait de s exprimer Ac 2 4 Mais ici dans ce cas pr cis de la Pentec te il s agit d une facette bien particuli re du don des langues o l Esprit donne de parler en d autres langues humaines et
3. PRIER EN ESPRIT COMMENT C DER AU DON DES LANGUES Texte r vis mars 2011 Points de rep re Avant propos 1 Tout repose sur la foi en la Parole de Dieu 2 Deux facettes du don de pri re 3 Je prierai avec mon intelligence 4 Mais je prierai aussi en esprit 5 S abandonner l action de l Esprit Saint 6 Osez donner une voix ces g missements ineffables 7 Cette pr sence agissante de la Personne de l Esprit Saint en tout baptis 8 Manifestations du don des langues dans l glise primitive 9 Quelle est la mani re ordinaire de proc der pour partir en langues 10 Faut il esp rer une saisie de l Esprit Saint pour se mettre prier en langues 11 Pourquoi Saint Paul n a t il pas donn le mode d emploi du don des langues 12 Le don des langues s exerce d abord et avant tout en priv Comment l exercer en assembl e de pri re 13 Utilit du don des langues 13 1 permet de prier en esprit de parler Dieu en esprit 13 2 permet de prier exactement dans le m me sens que Dieu le veut 13 3 arme efficace contre les tentations 13 4 arme efficace pour ma triser sa langue int rieure et ext rieure 13 5 arme efficace contre le trouble et pour se garder dans la paix 13 6 porte ouverte aux autres dons 13 7 pour ma sanctification personnelle pour ma propre dification 13 8 arme puissante dans les exorcismes 13 9 dispose adorer Dieu en esprit
4. Prier en esprit Pri re l Esprit Saint Esprit qui distribues chacun des charismes Esprit de sagesse qui aimes les hommes emplis les Proph tes parfais les Ap tres fortifie les martyrs inspire l enseignement des docteurs C est toi Dieu Paraclet que nous adressons ces supplications avec cette fum e odorante demandant de nous renouveler maintenant de tes saints dons de reposer sur nous comme sur les Ap tres au C nacle R pands sur nous tes charismes remplis nous de la sagesse de ta doctrine fais de nous les temples de ta gloire enivre nous du breuvage de ta gr ce glises de rite syriaque Office de Pentec te Bibliographie sommaire ROY Jacques l lumination chapitre 3 Don des langues Trois Rivi res Les Pauvres de Saint Fran ois 1976 pp 79 130 ROY Jacques La R gle et la vie des Pauvres de Saint Fran ois chapitre 3 De la n cessit de prier sans rel che des moyens pour y parvenir nos 2 6 1987 SULLIVAN Francis A s j Charismes et renouveau charismatique tude biblique et th ologique Pr face du Cardinal Suenens chapitre VIII Le don des langues Collection Chemin Neuf Pneuma th que pp 197 246 SOUBEYRAND Pierre Si tu savais le feu de la pri re chapitre La pri re en esprit Paris Pneuma th que 1977 pp 128 130 Je suis au milieu d eux L exercice des charismes ditions de l Emmanuel 1993 pp 63 73 18 Prier en esprit Anne
5. atteste l criture il faut tre persuad dans un grand esprit de foi que lorsque l Esprit Saint se joint notre esprit pour prier en langues notre esprit est vraiment en pri re m me si notre intelligence n en retire aucun fruit mais l me en retire le grand fruit de la paix Par ce don de pri re notre esprit parle vrai ment Dieu par l Esprit Saint qui met sur nos l vres et dans notre c ur des paroles que nous ne comprenons pas mais que Dieu accueille par son Esprit C est ainsi que notre esprit le supplie le loue le b nit et lui rend gr ces par l Esprit et dans l Es prit Cette habitude de prier en langues ou de parler en langues Dieu c est dire en secret dans notre c ur difie construit en nous la foi l esp rance et la charit Cette pri re est une action de gr ces excellente au dire de Saint Paul C est pourquoi il dit aux Corinthiens qu il prie plus qu eux tous en langues Il le faisait certainement en son c ur Mais en assem bl e il faut s exprimer dans la langue du peuple pr sent afin qu il puisse r pondre Amen cette pri re De toute fa on je t invite lire attentive ment le chapitre 14 de la premi re p tre aux Corinthiens en particulier les versets 13 19 Ainsi tu pourras mieux compren dre pourquoi je te dis que celui qui prie ou parle en langues fait une vraie pri re de foi car c est l Esprit Saint lui m me
6. est l interpr tation don n e par l Esprit la mise en acte du charis me des langues Ce qui n emp cherait point qu une parole proph tique surgisse de ce chant ou de ce prier en langues 13 Mais si mon intelligence ne retire aucun fruit de cette pri re quelle en est donc l utilit Quels sont les fruits du don des langues 13 1 Le don des langues est un don de pri re Ce don de pri re me permet de prier en esprit comme l Ap tre l enseigne Si je prie en langues mon esprit est en pri re 14 14 Ce charisme de l Esprit me permet de parler Dieu v 2 pouvoir parler Dieu c est tout de m me quelque chose Saint Paul dit encore que ce don permet de se parler soi m me et Dieu v 28 de dire en esprit des choses myst rieuses v 2 ce qui se traduit aussi par dire des myst res Ce don de l Esprit me donne la certitude dans la foi que mon esprit est en pri re v 14 il me permet de chanter une hymne avec l esprit v 15 de b nir avec l es prit v 16 de dire Dieu une action de gr ces qui est excellente v 16 17 oui l Ap tre l affirme la pri re en langues est un moyen s r d offrir Dieu une action de gr ces qui lui pla t une excellente action de gr ces v 17 L usage r gulier du don des langues peut se faire n importe o int rieurement sans que les autres s en rendent compte Et lorsque l on est s
7. le d sir de m arr ter de prendre un temps pour prier Puis c est moi qui d cide que par exemple je vais r citer mon chapelet formuler des 15 Prier en esprit oraisons jJaculatoires ou entreprendre de r citer l Office du br viaire Il en est ainsi pour le prier en esprit le prier en langues C est moi qui d cide volontaire ment de prier en langues en esprit Je peux le faire en tout temps en toute circonstance tout moment silencieusement ou haute VOIX si je suis seul Cependant il peut arriver et il arrive que je suis en m ditation ou en pri re dans l Esprit et que je sens j exp rimente que l Esprit Saint m invite ne faire aucun effort pour m diter ou formuler une pri re ou prier en esprit C est le moment de demeurer calme et paisible coll la pr sence de Dieu en mon c ur C est vraiment prier Dieu en es prit que de le prier de cette fa on sans me mettre en peine pour trouver des mots ma pri re d oraison Lorsque se pr sentent des distractions qui me mettent en dehors de la pr sence de Dieu l c est le moment de prier en esprit de prier en langues jusqu temps que l Es prit ait pris possession de mon c ur et de mes pens es pour me conduire dans la tran quillit de l esprit dans la paix de l me 16 Le don des langues peut il tre le fait de tout le monde Est ce que tous peuvent parler prier ou chanter en langues Sain
8. mani re ordinaire de proc der pour partir en langues Oui pratiquement comment nous ouvrir l exercice de ce don de pri re en esprit Comment faire pour laisser jaillir de ma bouche ces g missements ineffables de l Esprit En th orie la r ponse est simple il suffit de se laisser faire par l Esprit Saint Voil qui est facile dire mais qu est ce que cela signifie exactement Il s agit d abord de le d sirer de le deman der Dieu dans la foi de demander que l Esprit vienne m inonder de ses langues pour que je connaisse cette joie de prier en esprit et de chanter en esprit Puis il faut ouvrir la bouche et articuler des sons laisser aller sa bouche ses l vres et sa langue et se mettre balbutier comme font les petits enfants se laisser aller ainsi bal butier et chantonner en ne se permettant pas de raisonner ou de s objecter Car le don des langues s exerce dans un ac te de foi il est le fait des tout petits et de ceux qui veulent le devenir se souvenant de cette parole de J sus qui a dit En v rit je vous le dis si vous ne retournez l tat des enfants vous n entrerez pas dans le Royaume des cieux Mt 18 3 Autrement dit dans le parler en langues c est l Esprit qui donne ce vocabulaire nou veau mais c est moi qui donne le son c est moi qu il appartient d articuler et de sono riser ces mots nouveaux dans un acte de foi et d en f
9. prier en langues ou du parler en langues Sois d sireux qu il prenne possession de ton esprit de tes l vres et de tout ton c ur Certes ce prier en langues n est pas luni que fa on de prier Les moines d gypte faisaient des pri res fr quentes mais tr s courtes et comme lanc es la d rob e que certains appellent oraisons jaculatoires Ceci afin que ne soit pas dispers e gaspil l e cette attention vigilante et soutenue si n cessaire l homme qui prie En fait la pri re ne doit pas comporter beaucoup de paroles mais beaucoup de supplications en persistant dans une ferven te attention Beaucoup prier c est frapper par le d sir la porte de Celui que nous prions par l acti vit insistante et religieuse du c ur Plus souvent par les g missements que par les discours plus souvent par les larmes que par la formulation de phrases Au fond quand nous prions notre grand d sir notre grande aspiration se traduit par ce verset du Psaume que l Esprit Saint a inspi r au psalmiste La seule chose que je demande au Seigneur la seule que je cherche c est d habiter la maison du Seigneur tous les jours de ma vie de savourer la douceur du Seigneur de rechercher son palais Psaume 27 4 En fait ces jours n ont pas de fin Ce verset exprime ce grand d sir d obtenir cette Vie bienheureuse c est dire Celui qui est en personne la Vie v ritable et qui nous
10. de laisser jaillir de son c ur cette pri re ou ce chant en esprit et que ce don de pri re s av re un atout pr cieux pour tous ceux qui s adonnent la pri re et en particulier la pri re d oraison 1 Tout repose sur la foi en la Parole de Dieu J sus leur dit une parabole sur ce qu il leur fallait toujours prier sans ja mais se lasser Lc 18 1 Vivez dans la pri re et les supplica tions priez en tout temps dans lEs prit apportez y une vigilance inlassa ble et interc dez pour tous les saints Ep 6 18 Ces deux textes ont inspir de fa on parti culi re la composition de cette brochure sur la pri re en esprit pour faciliter l habitude de recourir Dieu dans la pri re Il faut se rappeler que toute criture est inspir e de Dieu dit l Ap tre 2 Tm 3 16 Dans la Constitution dogmatique sur la R v lation divine de Vatican II l glise universelle est venue nous rappeler le vrai sens de la foi en la Parole de Dieu Parlant de l inspiration de la Sainte criture voici ce qu affirme ce document conciliaire Ce qui a t divinement r v l et qui est contenu et expos dans la Sainte criture a t consign sous l inspi ration du Saint Esprit Les livres entiers tant de l Ancien que du Nouveau Testament avec toutes leurs parties la Sainte M re glise les tient en vertu de la foi re ue des Ap tres pour saints et canoniques parce que c
11. de tout le Corps du Christ qu est l glise et il conna t les d sirs de Dieu qui veut conduire tout homme sa perfection Aussi l Esprit fa onne t il chaque pierre vivante et l ajuste t 1l dans la grande cons truction qu est le Corps du Christ qui s l ve petit petit jusqu la stature d Homme parfait pour la plus grande gloire de Dieu le P re Le don des langues s exerce donc avec beaucoup de profit dans les pri res d intercession car l Esprit nous aide ainsi demander sous sa motion ce qui correspond aux vues aux plans aux volont s de Dieu sur nous Ce serait une erreur que de limiter le charisme du chant en langues l unique aspect de la louange 13 3 La pri re en langues et le chant en langues sont des armes de lumi re des plus pr cieuses pour combattre les tentations qui ne manquent pas de survenir dans la vie du chr tien du consacr qu elles viennent de la chair de l esprit du monde ou du Malin L antique serpent le menteur le jaloux l homicide lui qui ne vient que pour vo ler gorger et d truire Jn 10 10 cher che par tous les moyens faire obstacle l Esprit Saint et briser son uvre sanctifi catrice en nous et le don des langues a le pouvoir de culbuter le tentateur l d o il vient C est une merveille qui se vit au quo tidien et tous ceux qui pratiquent ce don avec foi en font l heureuse exp rience 13 4 Le don des langues e
12. est vrai surtout chez les d bu tants que le fruit de la pratique de ce don se fasse savourer sensiblement soit qu on en prouve une vive Joie ou une paix sensible ou encore un lan de pl nitude jamais prouv auparavant Mais l Esprit qui veut par ce don de pri re en esprit nous conduire une foi plus ferme et plus profonde aura t t fait de nous d ta cher de tout sentiment et de toute impres sion sensibles et fera avancer les par faits He 5 14 dans la foi nue priv s des rep res du monde sensible qui s av rent la longue des nuisances et des obstacles la foi Cette pri re en esprit le don des langues n apporte rien l intelligence puisqu elle est constitu e de mots inintelligibles et incom pr hensibles Car alors ma bouche n met pas de paroles distinctes mais des sons confus 1 Co 14 8 des sons dont j ignore la valeur et dont nul ne conna t la valeur cf vv 9 11 M me si ces paroles ont l apparence d un langage c est un langage incompr hensible pour celui qui parle comme pour celui qui entend Donc ces mots ne m instruisent pas mon intelligence n en retire aucun fruit v 14 et les autres ne peuvent pas en tre difi s v 17 car ces langues sont incompr hensi bles l esprit humain elles n ont pas pour but d enseigner ou d instruire Leur raison d tre et leurs fruits sont ordon n s l dification personnelle comme on va le
13. fortifier l clairer sur ce qu il doit faire Le don des langues rend attentif aux suppli cations d amour qui jaillissent comme des jets comme des fl ches d amour vers le Bien Aim ces supplications qui r chauf fent le c ur et attisent ce saint amour pur et d tach Le don des langues dispose l me accepter de vivre paisiblement ces p riodes de s che resse et d aridit dans lesquelles le Bien Aim semble se cacher tre absent et loin tain Le don des langues est un soutien assur de l oraison pour garder le c ur attentif dans la foi au Seigneur pr sent et pour couter sa Parole dans un silencieux amour Le don des langues don de l Esprit Saint don de pri re en esprit va s av rer un merveilleux instrument pour entrer en orai son sans travail de l intelligence sans fati gue de l esprit et pour avancer sur les eaux de la foi jusqu au large c est dire jusqu l union Dieu 14 Prier en esprit Selon Saint Paul prier en langues difie celui qui prie m me s il ne comprend pas le sens de ce qu il dit car son esprit est en pri re bien que son intelligence soit au re pos cf 1 Co 14 14 Car cette pri re en esprit qu est le don des langues nous lib re de la n cessit de r fl chir pour formuler des mots nous d pouille de effort intellectuel qu il faudrait faire pour prier et nous fait entrer dans lacte de foi nue c est dire qu il
14. nous faut croire que cette pri re en esprit nous fait entrer en relation avec Dieu nous fait parler Dieu 1 Co 14 2 puisque mon esprit est en pri re v 14 Lorsque la pri re en langues est faite fr quemment en priv elle devient un moyen de d velopper le silence int rieur rendant notre esprit paisible et libre pour communi quer directement en esprit avec Dieu Cette pri re que nous pouvons appeler purement contemplative nous permet d tre immerg s en Dieu dans un simple acte de foi et pour cela pas besoin de mots for mul s par l intelligence Durant notre oraison notre intelligence et notre r flexion peuvent naturellement faire obstacle cette immersion en Dieu nous privant ainsi du silence et du recueillement contemplatifs Comme le Seigneur qui est Esprit nous at tend pour communiquer avec nous sans pa roles et en silence nous devrions douce ment fermer notre intelligence vouloir for muler des paroles car le Seigneur donne le signe qu il nous invite la pacification de notre tre c est dire au silence et au re cueillement Pour l me cette v rit de foi demeure consolante malgr la nuit obscure de la foi la s cheresse la d solation le sentiment de l absence de Dieu en l me La pri re en langues s av re en m me temps un outil pr cieux pour tenir en chec les distractions qui surgissent au temps de l oraison et pour nous donner du c
15. psau me un cantique une hymne en esprit Il est l gitime de penser que c est bien ces chants en langues que d signe Saint Paul sous le terme de cantiques inspir s quand il crit aux Colossiens Chantez Dieu de tout votre c ur avec reconnaissance par des psaumes des hymnes et des cantiques inspi r s Col 3 16 5 S abandonner l action de l Esprit Saint Prier en langues ou prier en esprit consiste sous l action de l Esprit Saint accepter de quitter une pri re faite de mots et de phrases du langage courant pour utiliser une langue nouvelle la plupart du temps incompr hensible des hommes mais compr hensible de Dieu car il en est l inspirateur Comme le signale Saint Paul Celui qui parle en langues ne parle pas aux hommes mais Dieu 1 Co 14 2 Cela requiert de demander l Esprit Saint qu il vienne lui m me louer par notre propre bouche de s abandonner l action de l Esprit Saint jusqu accepter de balbutier comme le petit enfant des syllabes incompr hensibles par amour et croire dans la foi que ce sont l les g missements ineffables dont parle Saint Paul Rm 8 26 En fait dans la pratique l exercice de ce charisme demande une grande humilit et petitesse et une foi solide car il n est pas simple dans notre pri re de renoncer tout comprendre Oui nous sommes des grands avec nos tu des et nos connaissances qui nous so
16. qui travers notre pri re b nit loue rends gr ces et m me demande pour nous selon le dessein le plan du P re Voil pourquoi chez les Pauvres de Saint Fran ois 1l est dit Que les fr res ne s em 19 Prier en esprit p chent pas de parler Dieu en esprit en priant en langues sous pr texte que l on ne comprend rien que l on ne sent ni ne go te rien dans cette pri re Cette pri re dans l Esprit conduit la contemplation Elle nous apprend nous d tacher du sensible du go t charnel que l on peut rechercher dans la pri re car on est souvent port se laisser conduire par notre go t pour juger si notre pri re est bonne ou ne lest pas D laisser ou rejeter cette forme de pri re de foi comme inutile serait coop rer l uvre de notre ennemi commun car il sait que prier ou parler en langues est une arme re doutable contre lui et toutes ses astuces Il sait que cette pri re de foi dans l Esprit af fermit solidement le serviteur de Dieu dans l exercice des charismes de proph tie et de discernement des esprits ainsi que dans l a mour du P re du Fils et du Saint Esprit Ce qui est important mon cher fr re c est que tu supplies ardemment et fr quemment pour que l Esprit t enseigne et te fasse en trer dans cette pri re ininterrompue Peu im porte la forme ou la mani re de prier le Sei gneur te fera comprendre et vivre l exp rience du
17. voir plus loin 11 Mais alors pourquoi Saint Paul dans ce fameux chapitre 14 de la pre mi re p tre aux Corinthiens n a t il pas donn clairement le mode d emploi du don des langues Manifestement la lecture de ce chapitre on se rend compte que Saint Paul s adressait des initi s c est dire des chr tiens qui connaissaient d j le mode d emploi et qui avaient l habitude de la pratique courante de ce don de pri re Le probl me n tait pas l dans le groupe de pri re corinthien le probl me ne se si tuait pas dans le comment partir en langues mais plut t dans le comment l exercer en as sembl e quelle doit tre dans la pratique de ce don la discipline n cessaire obser ver pour qu il soit exerc dans l ordre et dans la paix Des abus et du trouble s taient produits dans les assembl es de pri re chez les Co rinthiens l esprit de parti l esprit de comp tition l esprit de jalousie et de discorde 1 Co 1 11 13 3 3ss l esprit de vanit 1 Co 4 7 et d insoumission 14 26 33 et l exer cice mal g r du don des langues ne fai saient qu exacerber les tensions en permet tant des paons d occuper le haut du pav Et si Saint Paul crit aux Corinthiens c est entre autres pour r glementer l exercice de ce don car Dieu n est pas un Dieu de d sor dre mais de paix 14 33 12 la lecture de ce chapitre 14 de la 1 p tre
18. 14 La pri re en langues le chant en langues dispose entrer en oraison et ouvre la voie la pri re contemplative 15 Certes le Seigneur nous affirme qu il faut toujours prier qu il faut vivre dans la pri re au dire de Saint Paul Mais comment Est ce possible 16 Est ce que tous peuvent parler prier ou chanter en langues 17 Chantez au Seigneur ce chant nouveau 18 Pri re l Esprit Saint 19 Bibliographie sommaire Annexe R ponse un jeune aspirant la vie religieuse ponse un j g qui se questionne sur le don des langues PRIER EN ESPRIT COMMENT C DER AU DON DES LANGUES Avant propos Le don des langues si vivant dans l glise primitive a fait soudain irruption dans l glise de notre temps la faveur du Renouveau dans l Esprit Saint Les t moignages abondent qui nous permettent de mieux conna tre ce charisme de l Esprit et de mieux appr cier les fruits spirituels dont il est porteur Mais tout est d j dans la Sainte cri ture chez Saint Paul surtout qui nous fait b n ficier des r v lations de l Esprit Saint et son enseignement est lui m me tout ap puy sur son exp rimentation personnelle de ce charisme et sur son exp rience prati que des groupes de pri re Le but de la pr sente brochure est de montrer qu il est possible de bien conna tre ce charisme en s appuyant sur la Parole de Dieu qu il est simple de c der l Esprit Saint et
19. Sacr de J sus j ai confiance en vous je prie avec mon intelligence en ef fet je prie en termes parfaitement intelligi bles j ai la compr hension de ce que je dis de m me que ceux qui m entendent si je prie haute voix C est le Seigneur J sus lui m me qui nous a enseign prier c est lui qui nous a ensei gn le Notre P re la demande d un de ses disciples Le 11 1 4 I n a donc rien contre la pri re faite avec l intelligence De m me quand je r cite l Office divin en groupe ou en priv l Office divin qui est la pri re officielle de l glise je comprends ce que je dis je prie avec mon intelligence Ou encore quand je formule une pri re au Seigneur dans le secret de mon c ur quand je lui dis que je l adore que je l aime ou que je lui demande pardon pour mes p ch s ou lui recommande telle ou telle intention je comprends ce que je dis je prie donc avec mon intelligence M me si je peux affirmer que je prie dans la paix de l Esprit Saint et m me sous l action de l Esprit Saint mon intelligence joue son r le propre dans ce que je dis puisque je le fais en termes intelligibles et parfaitement compr hensibles De m me aussi quand je proph tise bien que ce soit des paroles venant de l Esprit Saint que je prononce en exer ant le charis me de proph tie acceptant de donner pour l dification de mon prochain ces mots jail lis myst rieusement en mon c ur je co
20. a en seign prier Non pas avec un flot de paroles comme si nous devions tre exauc s du fait de notre bavardage en effet comme dit le Seigneur J sus avant m me que nous ayons manifes t nos demandes notre P re du ciel conna t nos besoins Il faut toujours d sirer la Vie bienheureuse afin d tre toujours en tat de pri re Mais les soucis les affaires et les attaches de tou tes sortes affaiblissent jusqu au d sir de prier c est pourquoi heures fixes il est important de nous arr ter et de prendre un temps d oraison ce pr cieux temps d orai son nous permet de ramener notre esprit en pr sence de Dieu C est l mais pas seulement l qu inter vient l exercice la pratique du prier en lan gues qui vient au secours de notre esprit pour se recueillir surtout lorsque nous avons beaucoup de difficult s formuler de simples mots ou des oraisons jaculatoires ou encore parce que nous sommes assaillis de distractions multiples ou de tentations Cher ami l insistance de Saint Paul prier 20 Prier en esprit sans cesse signifie simplement d sirer sans cesse la Vie bienheureuse qui n est au tre chose que la Vie ternelle qui elle m me est Celui qui seul a pouvoir de nous la donner Je t ai entretenu longuement sur la pri re j ai utilis tout mon temps pour le faire et j esp re que tu prendras toi aussi tout le temps de me lire et de m diter ce texte a
21. aire un parler nouveau un chant nouveau par le fait de l Esprit Saint 10 Faut il attendre de sentir ou de ressentir quelque chose Faut il esp rer une saisie ou une pouss e de l Esprit Saint pour se mettre prier ou chanter en langues Certains croient que pour se mettre prier ou chanter en langues il faut une motion tr s forte de l Esprit Saint Et en fait de telles motions existent plut t rares mais elles peuvent aussi tre tr s dis cr tes comme le bruit d une brise l g re 1 R 19 12 Certaines personnes attendent que le chant en langues monte en elles d une mani re quasi irr sistible Mais il faut comprendre que cela se passe tout autrement Tout charisme est soumis celui qui l exer ce C est nous qui chantons Il s agit donc d ouvrir la bouche pour prier parler ou chanter en langues et de le faire dans la foi Ceci implique que le don des langues on devrait dire le don de prier en langues peut tre exerc par la d cision de celui qui l a re u Donc ne pas attendre pour prier en langues d avoir une saisie miraculeuse de l Esprit venant s emparer de mon c ur et de mes l vres quoique cela puisse se produire Prier en esprit Et m me ceux qui ont b n fici d une telle merveille de l Esprit devront chaque fois par la suite comme des petits et des hum bles faire l acte de foi et laisser balbutier leurs l vres Il arrivera il
22. aux Corinthiens on dirait bien que Saint Paul veut limiter l exercice du don des langues la pri re faite en priv Comment alors l exercer en assembl e de pri re Le don des langues en effet don de pri re s exerce tout d abord et avant tout en priv L exemple de Saint Paul lui m me est signi ficatif ce sujet Je rends gr ces Dieu de ce que je parle en langues plus que vous tous mais dans l assembl e j aime mieux Prier en esprit dire cinq paroles avec mon intelligen ce pour instruire aussi les autres que dix mille en langues 1 Co 14 18 19 En effet comment un langage barbare v 11 pourrait il tre utile v 6 aux autres puisque l intelligence n y comprend rien Comment mon prochain pourrait il en tre difi v 4 Comment r pondra t il Amen mon action de gr ces puisqu il ne comprend pas ce que j ai dit cf v 16 Et si en plus en assembl e des vaniteux osent se servir du don des langues qui mieux mieux pour se donner en spectacle cf Mt 6 5 comme c tait le cas chez les Corinthiens provoquant ainsi mulation trouble et tumulte on comprend tr s bien pourquoi Saint Paul s est vu dans l obliga tion d mettre une directive premi re vue incontournable et des plus strictes pour la pratique de ce don en assembl e Il crit en effet Lorsque vous vous assemblez Par le t on en langues Que ce soit le fait de deux ou de trois tout au p
23. e enco re quand 1l crit un peu plus loin en conclu sion globale de ce chapitre sur les charis mes Ainsi donc mes fr res aspirez au don de proph tie et n emp chez pas de parler en langues mais que tout se passe d cemment et dans l ordre 1 Co 14 39 40 c est dire dans la paix Alors que conclure Quelles le ons prati ques peut on tirer des r gles dict es par l Ap tre pour l emploi du don des langues dans nos assembl es de pri re Tout compte fait celle ci que rien ne s oppose ce que s ouvre une assembl e de pri re par une pri re en langues ou par un chant en langues l animateur interpellant toute l assembl e laisser jaillir cette pri re ou ce chant en esprit pour entrer dans le recueillement et dans l coute de l Esprit Saint ou encore rien ne s oppose non plus ce que l animateur au moment jug op portun fasse prier ou chanter en langues tout le groupe pour le faire entrer dans un temps de pri re silencieuse Les principes mis par l Ap tre sont ainsi respect s dification charit et paix Comme il ne s agit pas comme tel d un message en langues venant de tel membre de l assembl e il n est pas besoin d un interpr te il n est alors pas n cessaire que le don d interpr tation se manifeste car l apaisement des c urs procur par le chant en langues de m me que l esprit de recueil lement s emparant de l assembl e est la r ponse de l Esprit
24. eul rien n emp che de le faire haute voix Il en r sulte des bienfaits qu on en prouve pour sa vie spirituelle L exercice de ce don aide de mani re efficace dans sa pri re personnelle celui qui se consacre l oraison ou lors d une intercession dans un groupe de pri re ou m me au volant de sa voiture ou durant sa marche de sant ou en pr parant le repas 11 Prier en esprit ou pour mieux tre attentif la personne qui parle ou enseigne etc L usage r gulier du prier en langues en rend la pratique de plus en plus simple et sans probl me aucun pourvu qu on n aille pas se mettre raisonner et s objecter 13 2 Autre utilit du don des langues il permet de prier exactement dans le m me sens que Dieu le veut de demander Dieu ce qui lui est agr able pour soi m me et pour toute l glise Les langues de l Esprit Saint ne sont pas autre chose que ces g missements ineffables dont parle Saint Paul quand il crit L Esprit vient au secours de no tre faiblesse car nous ne savons que demander pour prier comme il faut mais l Esprit lui m me interc de pour nous en des g missements ineffables cet Es prit qui se joint en personne notre esprit Rm 8 16 et Dieu qui sonde les c urs sait quel est le d sir de l Esprit et que son intercession pour les saints correspond aux vues de Dieu Rm 8 26 27 L Esprit Saint conna t nos besoins person nels et ceux
25. eulement est ce une v rit de notre foi maintes fois attest e par la Parole de Dieu et l enseignement de l glise mais c est enco re une v rit qui n a rien de th orique car tout chr tien tout baptis peut en faire l ex p rience pour peu qu il soit attentif cette pr sence en lui ce doux souffle qui le pa cifie ou le fait prier qui tant t lui apporte une lumi re tant t une inspiration inspi ration de faire le bien ou d viter telle paro le telle attitude ou tel acte mauvais Depuis notre Bapt me la Personne de l Es prit Saint est l uvre en chacun de nous et cela de fa on bien r elle et tous ont pu en faire l exp rience en leur vie selon le degr d attention et de coop ration cette r alit En effet Dieu notre P re et Sauveur pouss par sa seule mis ricorde nous a sauv s par le bain de la r g n ration et de la r novation en l Esprit Saint Et cet Esprit il l a r pandu sur nous profusion par J sus Christ notre Sauveur Tt 3 5 6 profu sion Rm 5 15 17 Donc puisque l Esprit de Dieu habite en nous nous ne sommes pas dans la chair mais dans l Esprit cf Rm 8 9 L Esprit qui nous a t donn a r pandu Prier en esprit l amour de Dieu en nos c urs ainsi que ses dons ses dons sanctifiants selon que l Es prit est appel Esprit aux sept dons cf Is 11 2 3a et ses dons charismatiques sp ci fiquement ordonn s
26. fin que tu en acqui res l intelligence Je lai fait pour que ton c ur et tout ton tre aspire devenir une me ardente de pri re et que le Seigneur se fasse une joie de se servir de toi comme serviteur Que Dieu par son Esprit Saint t accorde de pers v rer son service Que le Seigneur te b nisse et te garde qu il te montre son Visage qu il tende sur toi sa mis ricorde et te comble de sa douce paix Ton fr re dans le Seigneur J sus F Jacques Roy berger des Pauvres de Saint Fran ois Octobre 2002 91 gt
27. issements ineffables montent au c ur de qui veut bien les entendre et les laisser jaillir de sa bouche Ce don de pri re est r pandu merveilleusement du Royau me des cieux par le Christ ressuscit Ac 2 33 pour donner aux fils du Royaume de prier en esprit de laisser monter vers Dieu une hymne de louange et d action de gr ce en esprit et d adorer en esprit et en v rit car ce sont l les adorateurs tels que les veut le P re Dieu est Es prit et ceux qui adorent c est en esprit et v rit qu ils doivent adorer Jn 4 23 24 7 Cette pr sence agissante de la Personne de l Esprit Saint en tout baptis Il est plus que l gitime pour un baptis de chercher en savoir plus sur l Esprit Saint et sur les dons de l Esprit Saint comme nous le faisons ici pour le don des langues car cet Esprit qui vient de Dieu et qui est Dieu nous a t donn et nous l avons re u pr cis ment afin de conna tre les dons que Dieu nous a faits dit Saint Paul 1 Co 2 12 C est pourquoi l Ap tre crit au moment de se lancer dans ses explications au sujet des charismes Pour ce qui est des dons spiri tuels fr res je ne veux pas vous voir dans l ignorance 1 Co 12 1 Il faut prendre conscience de cette r alit que l Esprit Saint est pr sent en nous avec tous ses dons Et bien que cette r alit soit toute spirituelle elle n en est pas moins bien r elle et bien concr te Non s
28. lus et tour de r le et qu il y ait un interpr te S il n y a pas d interpr te qu on se taise dans l assembl e qu on se parle soi m me et Dieu 1 Co 14 26 28 Mais pour nous dans nos groupes de pri re faut il s attacher la lettre ce que demande Saint Paul Ne faut il pas plut t s attacher l esprit de ce qu il enseigne selon l adage qu il nous a lui m me transmis La lettre tue mais l Esprit vivifie 2 Co 3 6 Il faut donc regarder de plus pr s dans quel esprit l Ap tre recommande l exercice des dons en assembl e quels sont les grands principes qui l ont inspir afin d en tirer une r gle de conduite pratique pour nos groupes de pri re Le premier le grand principe observer est celui ci Que tout se passe de mani re difier v 26 C est pourquoi en assem bl e celui qui proph tise l emporte sur ce lui qui parle en langues car celui qui pro ph tise difie l assembl e il parle aux hom mes en un langage parfaitement intelligible il difie exhorte console sa parole ap porte un enseignement ou une r v lation cf vv 1 6 Celui qui proph tise l emporte sur ce lui qui parle en langues moins que ce dernier n interpr te pour que l as sembl e en tire dification v 5 Si le parler en langues devait s exercer en assembl e par tel ou tel membre parce qu inspir par l Esprit Saint alors il fau drait qu entre en jeu le don d inte
29. m prends parfaitement les paroles qui sortent Prier en esprit de ma bouche j en ai l intelligence et l as sembl e aussi j exprime donc ces mots avec mon intelligence en m me temps que j exerce un don spirituel 4 mais je prierai aussi en esprit x Co 14 15 Le don des langues est un don de pri re qui vient de l Esprit Saint qui est le propre de l Esprit Saint une pri re faite de syllabes et de mots qui jaillissent en mon c ur et sur mes l vres et que j accepte de sonoriser et d articuler dans un acte de foi des mots dont je n ai pas la compr hension avec ma raison et qu il est impossible mon intelli gence de d coder Une pri re qui est donc pur acte de foi qui m oblige marcher sur les eaux de la foi nue puisque d une part je n ai pas l intelli gence de ce que je dis et que d autre part ni mes sens internes ni mes sens externes n en retirent quelque satisfaction que ce soit si ce n est cette onction ind finissable de paix qui se manifeste et qui est la marque de l Esprit Saint visitant mon me C est un acte de foi et non de raisonnement acte de foi pur si d boussolant pour les grands que nous sommes Au chapitre 14 verset 15 de cette pre mi re p tre aux Corinthiens la n o Vulgate porte bien Orabo spiritu ce qu il faut rendre par Je prierai en esprit et Psallam spiritu ce qu il faut traduire par Je chanterai en esprit je chanterai un
30. nt ve nues et qui nous viennent chaque jour de toutes sortes de sources et dont nous som mes encombr s comme des mulets surchar g s tudes et connaissances auxquelles nous sommes attach s comme des avares leurs tr sors et qui nous sont plus ch res que nous m mes tellement elles font partie de nos personnes et de nos personnalit s Se laisser aller balbutier comme des b b s peut il y avoir chose plus d boussolan te pour un esprit du 21 si cle habitu tout raisonner tout diss quer tout analyser Prier en esprit 6 Osez donner une voix ces g missements ineffables de l Esprit qui montent en vous p Mais c est cet Esprit r pandu en nous profusion qui se joint en personne no tre esprit pour nous donner de nous crier Abba P re ainsi que J sus est Sei gneur cf Rm 8 16 15 1 Co 12 3 et pour interc der pour nous en des g misse ments ineffables Rm 8 26 Car par nous m mes nous ne savons pas prier cf Le 11 1 4 et souvent nous prions mal nous dit Saint Jacques imbus que nous sommes de nos passions et de l esprit du monde cf Jc 4 2c 4 Nous ne savons que demander pour prier comme il faut Voil pourquoi l Esprit vient au secours de notre fai blesse l Esprit lui m me interc de pour nous en des g missements ineffa bles Rm 8 26 en particulier par le don des langues par le prier en es n prit Ces g m
31. o les audi teurs entendent parler chacun sa propre lan gue maternelle Ce ph nom ne savamment identifi sous le nom de x noglossie s est reproduit de nos jours d une fa on ponctuelle dans cer taines assembl es de pri re un chant ou un message en langues dans une langue tout fait trang re aux gens de l assembl e est pourtant reconnu et parfaitement com pris par une personne de telle nationalit pr sente dans le groupe et je peux t moi gner personnellement d une telle merveille Mais ce n est manifestement pas de cet as pect du don des langues dont Saint Paul traite en 1 Co 14 Au jour de la Pentec te en effet le texte des Actes est clair il s agit de langues aux rep res bien d finis et identifiables parfaitement intelligibles par les gens de telle ou telle nationalit ce qui n tait pas du tout le cas Corinthe Saint Paul affirme en effet et de toutes sor tes de mani res qu il s agit de mots inintel ligibles de paroles ou de pri res que per sonne ne comprend 14 2 9 de sons confus v 8 et indistincts v 9 dont on ignore la valeur v 11 langage barbare v 11 langage de fous v 23 Il parle de paroles qui ont l apparence d un langage langage incompr hensible pour ce lui qui parle comme pour ses auditeurs On reconna t dans ce que d crit Saint Paul en 1 Co 14 et qu il nomme pri re en es prit glossolalie pour le
32. oi 13 7 Celui qui parle en langues s difie lui m me 14 4 En effet celui qui consent faire cet acte de foi de prier en langues s difie c est dire construit en son c ur la foi l esp rance et la charit se construit personnellement lui m me ou plut t construit en lui la tour de sa vie spi rituelle de sa vie de perfection Le 14 28 30 cette maison de paix o Dieu se pla t habiter en permanence Voil bien des images pour parler du Royaume des cieux qui s tablit myst rieu sement dans l me Comme le don des langues repose sur un acte de foi pratique en l intervention de l Esprit Saint toutes les autres vertus s en trouvent ainsi revigor es par le fait m me la justice conformit la volont de Dieu en toute chose la longanimit patience dans les preuves la douceur la confiance dans les autres la ma trise de soi l coute la serviabilit et la bont etc Il faut remarquer que le don des langues ou le prier en esprit a un statut quelque peu particulier par rapport l ensemble des charismes Alors que les charismes servent l dification du Corps du Christ force est de constater que le prier en langues ou le chant en langues contribue la sanctification personnelle de celui qui l utilise selon cette parole de Saint Paul Celui qui parle en langues s difie lui m me 1 Co 14 4 car celui qui parle en langues ne parle pas a
33. ompos s sous l inspiration du Saint Esprit ils ont Dieu pour auteur et ont t transmis comme tels l glise elle m me Pour la r daction des livres saints Dieu a choisi des hommes il les a em ploy s en leur laissant l usage de leurs facult s et de toutes leurs res sources pour que Lui m me agissant en eux et par eux ils transmettent par crit en auteurs v ritables tout ce qu Il voulait et cela seulement Donc puisqu on doit maintenir com me affirm par le Saint Esprit tout ce qu affirment les auteurs inspir s ou hagiographes il s ensuit qu on doit confesser que les livres de l criture enseignent nettement fid lement et sans erreur la v rit telle que Dieu en vue de notre salut a voulu qu elle f t consign e dans les Saintes Lettres Prier en esprit C est pourquoi toute criture est ins pir e de Dieu et utile pour enseigner r futer redresser former la justice l homme de Dieu peut ainsi se trouver accompli quip pour toute bonne uvre 2 Tm 3 16 17 Dei Verbum 11 Appuy s solidement sur la v racit de la Parole de Dieu telle qu enseign e par l glise nous vous invitons lire et m diter ce pr sent enseignement sur le don des lan gues fruit de notre m ditation mais surtout fruit de notre v cu de notre propre exp rience spirituelle La pratique du don des langues est inscrite dans la R gle de vie des Pauvres de Saint Fran oi
34. ourage pour pers v rer dans la pri re L me peut alors tre saisie par ce myst rieux silence moment de rencontre person nelle avec son Dieu lui qui comble de bienfaits son bien aim quand il dort Ps 127 2 Et comment les g missements ineffables de l Esprit Saint montant de mon c ur ne me conduiraient ils pas l union de mon me et de tout mon tre Dieu On peut consid rer la pri re en langues comme tant une voie dans l oraison qui nous conduit plus facilement vers la pri re contemplative que lorsqu on fait effort de chercher nos propres mots pour prier On peut dire que le prier en langues est un chemin plus rapide un raccourci pour entrer en union avec Dieu dans la contemplation infuse dans le silence et le recueillement de Dieu Ce don de pri re enrichit la vie du chr tien parce que l Esprit Saint lui m me parle en lui par ses langues ce qui lui fait prendre conscience qu il est un temple de l Esprit Saint On peut dire que la pri re en langues ou prier en esprit est une forme d oraison tr s propre faire avancer dans les voies de la vie spirituelle celui qui en est favoris 15 Certes le Seigneur nous affirme qu il faut toujours prier qu il faut vivre dans la pri re au dire de Saint Paul Mais comment Est ce possible Tout d abord je dois avoir tout au long du jour l intention et le d sir de prier d invo quer le Seigneur pr sent ma vie
35. p rative de l Ap tre n a rien perdu de sa vigueur ni de son actualit et je ne trouve pas de meilleure fa on de conclure ces pages que de vous la redire Aspirez aux dons sup rieurs aspirez aux dons spirituels et ne vous emp chez pas de parler de prier et de chan ter en langues Ayez foi en la sagesse de Dieu venue nous instruire par l Ap tre elle qui ouvre la bouche des muets et d lie la langue des tout petits Sg 10 21 C est par la bouche des tout petits et des nourrissons qu il a plu Dieu de se m nager une louange Mt 21 16 Laissez vous aller balbutier comme font les nourrissons laissez aller vos l vres et donnez du son Sonorisez ces g missements ineffables qui ne demandent qu jaillir de votre c ur et l Esprit de Dieu vous fera vivre de belles merveilles vous rendrez gr ce en chantant avec le Psalmiste Le Seigneur a mis sur mes l vres le cantique nouveau Je te chante mon Dieu en pr sence des anges Ps 40 4 137 1 Et si d j ce don s est exprim chez vous en votre vie ne le n gligez pas mais servez vous en souvent en toute circonstance et en tout lieu pour chanter Dieu votre reconnaissance Col 3 16 pour fortifier en vous la paix l esprit de foi et de pi t l amour de la croix et l ouverture toujours renouvel e de votre c ur l accomplissement de la volont divine F Jacques Roy berger des Pauvres de Saint Fran ois 17
36. rpr tation pour que l assembl e puisse en tirer difica tion Rechercher ce qui difie a pour fondement un autre principe celui de la charit Vient il de recommander d aspirer aux dons sup rieurs qu aussit t Saint Paul ajoute Et je vais encore vous montrer une voie qui d passe toutes les autres voies 12 31 celle de la charit Et alors il entreprend de faire l loge de la charit dans ce qu il est convenu d appeler maintenant L Hymne la charit commen ant par cette solide mise en garde Quand je parlerais les langues des hommes et des anges si je n ai pas la charit je ne suis plus qu airain qui sonne ou cymbale qui retentit 1 Co 13 1 C est que la charit qui ne passera jamais qui est plus grande que la vertu d esp rance plus grande que la foi m me 13 13 est la base la finalit et le sommet de tous les dons et de toutes les vertus Recherchez la charit aspirez aussi aux dons spirituels 1 Co 14 1 l Ap tre nomme la charit en premier comme s il crivait Avant d aspirer aux dons sup rieurs commencez donc par rechercher 10 Prier en esprit la charit Plus loin il crira Que tout se passe chez vous dans la charit 1 Co 16 14 Enfin un dernier principe vient chapeauter tous les autres dans l exercice des dons en assembl e et c est le principe de la paix Dieu n est pas un Dieu de d sordre mais de paix v 33 Saint Paul en rajout
37. s et contribue pour beaucoup la vitalit des autres dons entre autres ceux de proph tie et de discernement Le renouveau des charismes de l Esprit notre poque de m me que l exp rimenta tion que nous en faisons bien modestement pour notre part est en soi une merveille de Dieu un signe des temps que le Seigneur fait l glise et au monde de notre temps De telles manifestations dites proph tiques taient pourtant chose courante dans l gli se primitive elles sont m me d crites dans les critures en particulier par Saint Paul dans sa premi re p tre aux Corinthiens au chapitre 14 2 Deux facettes du don de pri re Lorsqu il traite du don des langues Saint Paul d partage deux types de pri re d finit deux fa ons de prier quand il crit Si je prie en langues mon esprit est en pri re mais mon intelligence n en retire aucun fruit Que faire donc Je prierai en esprit mais je prierai aussi avec l intelligence Je chanterai une hymne en esprit mais je le chanterai aussi avec l intelligence 1 Co 14 14 15 Il parle donc bien de deux types de pri re l une qui est faite avec l intelligence et l au tre qui est faite en esprit 3 Je prierai avec mon intelligence x Co 14 15 Quand je r cite le Notre P re ou que je r cite quelque oraison jaculatoire comme par exemple Seigneur J sus Christ prends pi ti de moi qui suis p cheur ou encore C ur
38. s sp cialistes ces manifestations spectaculaires de l Esprit fondant sur les nouvelles communaut s chr tiennes qui s ouvraient la foi en rece vant le Bapt me Saint Luc nous en rapporte deux cas dans les Actes Pierre parlait encore quand l Esprit Saint tomba sur tous ceux qui cou taient la parole Et tous les croyants circoncis qui taient venus avec Pierre furent stup faits de voir que le don du Saint Esprit avait t r pandu aussi sur les pa ens Ils les entendaient en Prier en esprit effet parler en langues et magnifier Dieu Ac 10 44 46 Et quand Paul leur eut impos les mains l Esprit Saint vint sur eux et ils se mirent parler en langues et proph tiser Ac 19 6 Il s agit dans ces deux cas de saisies pour le moins extraordinaires saisies comme il s en est vu de nos jours et dont j affirme en core ici avoir t t moin et plus d une fois une personne d sireuse de prier ou de chan ter en langues et qui docile comme un petit enfant l enseignement donn se met tout coup prier ou chanter en langues tel un virtuose laissant jaillir de ses l vres un par ler nouveau un chant nouveau et saisissant qui vous en donne des frissons Mais je le r p te pour possibles qu elles soient ces saisies exceptionnelles ne sont pas la mani re ordinaire de proc der de l Esprit Saint 9 Mais alors la question se pose ici d elle m me quelle est donc la
39. st un antidote puissant contre le fl au de la langue la langue ext rieure aussi bien qu int rieure C est le monde du mal cette langue plac e parmi nos membres elle souille tout le corps enflamm e qu elle est par la G henne La langue est pleine d un venin mor tel c est un fl au sans repos Jc 3 6 8 qui met rude preuve le c ur du tout petit qui veut servir son Seigneur de toutes ses for ces Qui peut la dompter cette langue Moi dit l Esprit moi qui viens au secours de vo tre faiblesse par mes g missements ineffa bles Ainsi par l exercice du don des lan gues de l Esprit Saint le serviteur la ser vante de Dieu peut apprendre la ma trise de sa langue se faire prompt couter et lent parler et devenir parfait capable de r fr ner tout son corps cf Je 1 19 3 2 13 5 Le don des langues s av re une arme des plus efficaces dans le bon combat de chaque jour que doit mener le chr tien pour se garder dans la paix Car le trouble quelle qu en soit la cause les s12 Prier en esprit v nements de la vie nos passions les vexations de toutes sortes etc est toujours un ennemi de la vie spirituelle et le d mon crie victoire quand 1l r ussit troubler un serviteur une servante de Dieu La paix du c ur comme on m conna t et sous estime ce grand principe de la vie spi rituelle Le don des langues est un instru ment de choix pour acqu rir une pai
40. t Paul crit Je d sire que vous parliez tous en langues 14 5 et encore N emp chez pas de parler en langues v 39 Lui m me s exclame un moment donn Je rends gr ce Dieu de ce que je parle en langues plus que vous tous v 18 la lecture de ces versets il est l gitime de penser que l exercice du don des langues pourrait tre le fait de tout le monde en ef fet d autant plus que Saint Paul exhorte ainsi ses chers Corinthiens Aspirez aux dons sup rieurs 12 31 Aspirez aux dons spirituels 14 1 et encore Puisque vous aspirez aux dons spirituels cherchez y exceller v 12 Mais ailleurs cependant Saint Paul apporte une nuance quand il crit chacun la manifestation de l Esprit est donn e en vue du bien commun l un ceci tel autre cela un autre les di versit s de langues tel autre le don de les interpr ter Mais tout cela c est l unique et m me Es prit qui l op re distribuant ses dons chacun en particulier comme il l entend 1 Co 12 7 11 Aucun don spirituel ne vous man que crit l Ap tre 1 Co 1 7 mais cepen dant il y a pluralit de membres dans le corps unique que nous formons d o la di versit de dons spirituels la diversit de minist res la diversit d op rations si c est le m me Dieu qui op re tout en tous par contre chacun la manifestation de l Esprit est donn e cf 1 Co 12 4 7
41. ux hom mes mais Dieu il dit en esprit des choses myst rieuses 1 Co 14 2 C est pourquoi comme nous sommes tous appel s la saintet nous recommandons fortement dans la pri re personnelle d utiliser ce charisme de pri re 13 8 C est sans contredit dans les exorcis mes que le don des langues manifeste toute sa splendeur et toute sa puissance c est l qu on peut constater de visu son efficacit et 13 Prier en esprit m me sa n cessit dans le combat pour d tr ner le Mauvais L esprit du mal est d contenanc et forte ment pris partie par l clat de ce don de lumi re et contraint petit petit de se sou mettre et d ob ir aux hommes de Dieu qui lui commandent au Nom de J sus Christ de l cher prise et de s enfuir jamais dans les ab mes Expulser les d mons c est un miracle dit J sus Mc 9 38 40 et la lib ration d une me li e par Satan est une blouissante mer veille de Dieu Il m a t donn d en tre l acteur et le t moin et d exp rimenter en ces circonstances le pouvoir de ces deux prodigieux instru ments que sont le don des langues et le don de proph tie et j en garde un souvenir inou bliable 13 9 Le don des langues est une excellente fa on de disposer l me adorer Dieu en esprit puisque ce don est pri re en esprit C est d ailleurs la fa on dont Dieu veut tre ador en esprit et v rit comme J sus nous l a r
42. v l en dialoguant avec la Samaritaine Crois moi femme L heure vient et nous y sommes o les vrais adora teurs adoreront le P re en esprit et v rit car ce sont l les adorateurs tels que les veut le P re Dieu est esprit et ceux qui adorent c est en esprit et v rit qu ils doivent adorer Jn 4 23 24 14 La pri re en langues le chant en langues dispose entrer en oraison et ouvre la voie la pri re contemplative Le don des langues don de pri re en esprit don de louange s av re un merveilleux atout pour entrer en oraison dans cette pri re personnelle et silencieuse qui nous tablit dans le recueillement N entretenez aucun souci crit l A p tre mais en tout besoin recourez l oraison et la pri re p n tr es d ac tion de gr ces pour pr senter vos re qu tes Dieu Ph 4 6 Saint Paul exhorte les chr tiens prier et faire oraison oraison mentale selon l ap pellation adopt e par les ma tres de la vie spirituelle Selon Sainte Th r se l oraison mentale n est qu un commerce intime d amiti o l on s entretient souvent seul seul avec ce Dieu dont on se sait aim Dans ce commerce intime d amiti le don des langues dispose au recueillement et rend le c ur attentif au Bien Aim et aux d sirs qu il y d pose Le don des langues dispose entendre les paroles suaves de l Esprit Saint qui viennent nourrir le c ur le
43. x stable et f conde 13 6 L exercice du don des langues du prier en langues nous apprend que ce don ouvre la porte aux autres dons Pourquoi S rement parce qu il demande une grande simplicit une vraie humilit un profond abandon une disponibilit et une coute at tentive l Esprit En fait pour l exercer il faut accepter de renoncer se demander ce que vont penser les autres pour redevenir comme un petit enfant Mt 18 3 Si nous sommes pr ts cela l Esprit Saint pourra certainement nous confier d autres charismes exercer dans la foi tels que la proph tie et le discer nement des esprits qui n cessiteront de no tre part une foi agissante et une humilit en core plus grande Le don des langues est encore la porte ou verte tous les dons de Dieu en ce qu il af fermit en nous la paix de Dieu cette paix myst rieuse qui surpasse toute intelligen ce Ph 4 7 Et la paix de Dieu est n ces saire l me pour tre attentive et sensible aux inspirations de l Esprit Saint pour se laisser docilement mouvoir par lui et pour entendre sa voix au fond du c ur Le Seigneur pour parler au dedans de notre c ur veut que nous soyons fid les garder sa paix et son silence car Dieu habite dans la paix Ps 76 3 La pratique du don des langues contribue affermir l me dans une paix stable fonde ment de toute vie spirituelle et la faire grandir dans la f
44. xe R ponse un jeune aspirant la vie religieuse qui se questionne sur le don des langues Mon cher fr re Que le Dieu trois fois saint te donne sa paix et de recevoir dans une bonne terre la se mence de la parole que je t adresse au jourd hui esp rant qu il te sera possible d entrer davantage dans les myst res du Seigneur En r ponse ta question sur le parler en langues je veux t entretenir sur la pri re incessante que doit envisager celui qui veut tre un vrai serviteur de Dieu Tu connais s rement cette parole de J sus Il faut toujours prier sans jamais se lasser Le 18 1 et ces exhortations de Saint Paul Vivez dans la pri re les supplica tions et l action de gr ce dans l Esprit Saint en y apportant une vigilance in lassable Ep 6 18 En tout besoin recourez l oraison et la pri re p n tr es d action de gr ces pour pr senter vos requ tes Dieu Alors la paix de Dieu qui sur passe toute intelligence prendra sous sa garde vos c urs et vos pens es dans le Christ J sus Ph 4 6 7 M inspirant des paroles de Saint Paul donc de paroles divinement inspir es j affirme qu il faut se rappeler que l Esprit Saint ha bite en chacun de nous et vient au secours de notre faiblesse C est lui qui se joint en personne notre esprit et interc de pour nous selon les desseins du P re en vue du bien commun C est pourquoi comme l
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