Télécharger - Culture Mobile
Contents
1. a Le mot empathie est un mot pi g qui est d ailleurs l objet d pres d bats entre diff rents th oriciens Certains chercheurs lui donnent en effet une signification largie alors que d autres veulent le r duire une d finition troite Quels que soient les mots employ s tous les chercheurs s accordent pourtant sur un fait chez l tre humain ce qu on peut appeler le sens de l autre se construit en plusieurs tapes et il n est pas question de les reproduire toutes chez un robot La premi re de ces tapes est l empathie affective Elle appara t chez l enfant lorsqu il acc de la reconnaissance de sa propre identit distincte de celle d autrui vers un an au moment du stade du miroir II devient alors capable d identifier les motions d autrui et de les prouver sans se confondre avec lui Elle permet de se dire face quelqu un Je vois que tu es triste ou bien Je vois que tu es content Une fois dot s de cette capacit d empathie motionnelle les robots pourront reconna tre l inqui tude la tristesse ou DD encore la joie de leur interlocuteur humain Par exemple si une personne dit il pleut le robot sera capable de reconna tre si elle le dit avec tristesse ou avec joie Le second tage de l empathie appara t chez l enfant aux alentours de quatre ans et demi On l appelle traditionnellement l empathie cognitive et elle se confond avec la th orie de l es2. culture mobile penser la soci t du num rique W SERGE TISSERON LES ROBOTS EMPATHIQUES Trop les aimer risque de nous transformer en machines culturemobile net Photographies HHG C est le 2 septembre 2015 que nous avons rencontr Serge Tisseron Trois ans apr s notre grand entretien sur la culture num rique c est cette fois dans son appartement et non plus son bureau qu il nous accueille pour parler des robots et de son livre tout juste sorti Le jour o mon robot m aimera vers l empathie artificielle Albin Michel S il s inqui te de la tendance actuelle prise par la robotique il semble pourtant aimer les petits objets anthropomorphes comme en t moignent des robots jouets pos es sur ses tag res de livres et aussi la pr sence de figurines fabriqu es avec ses enfants R crite partir du podcast son galement accessible une conversation autour de ces robots si s duisants et flatteurs que nous pourrions demain pr f rer leur compagnie celle des tres humains Qui est Serge Tisseron Serge Tisseron est psychiatre docteur en psychologie habilit diriger des recherches chercheur associ l Universit Paris VII Denis Diderot et psychanalyste Il est l auteur d une quarantaine d ouvrages portant sur trois domaines principaux les secrets li s aux traumatismes et leurs r percussions sur plusieurs g n rations les relations que nous tablissons avec les diver
3. un animal qui contiennent beaucoup de capteurs et d informatique et qui ont une autonomie relative de d placement Mais il existe une autre voie de la robotique qu on appelle la robotique distribu e il s agit de transformer un grand nombre d objets de la vie quotidienne en robjets c est dire en objets interconnect s int grant chacun quelques fonctions limit es Le m tro ou la voiture qui roulent sans conducteur sont des robjets notre compteur lectrique qui communiquera nos consommations en temps r el notre fournisseur d lectricit sera un robjet et les robots de Google qui enregistrent et analysent sans cesse tout ce que nous faisons sur son moteur de recherche en sont aussi Mais ils sont justement tous con us pour que nous ne nous rendions jamais compte de leur pr sence et de leur action Quand j utilise mon four micro ondes aujourd hui je ne me rends pas compte que j utilise un ordinateur Demain de la m me fa on je ne me rendrai pas compte que j utiliserai un robjet Et de fait pour vous ces robjets qui vont encore se d velopper pr parent le terrain de ces robjets encore plus sophistiqu s et l aspect plus proches du vivant que sont les robots c est a Exactement Les robots humano des seront la partie visible de l immense iceberg des robjets Et ils en seront en m me temps les chefs d orchestre car il nous sera plus facile de parler un robot humano de pour
4. et veulent le prot ger comme s il tait un tre vivant voire leur propre enfant Et quand le robot est mat riellement endommag le soldat qui l a en charge peut se sentir bless psychiquement parfois de fa on grave comme il pourrait l tre par la mort d un compagnon de combat Je me suis dit ce probl me actuellement tudi par l arm e am ricaine va se poser demain pour tout le monde Une dame ayant un robot chez elle risque peut tre de se pr cipiter pour le sauver si elle voit que son robot se br le alors m me que le dommage d une br lure serait mineur pour le robot qui ne souffre pas mais majeur pour elle qui pourrait en mourir C est tr s important de r fl chir la mani re dont certains d entre nous humains que nous sommes ont plus tendance que d autres projeter dans une machine leurs motions et leurs sensations au point de les identifier eux et de s identifier elles Et le test d empathie permettrait de contrer les probl mes suscit s parcette facult de certains humains s identifier trop fortement son robot Exactement Ce test d empathie permet d abord de mesurer facilement l intensit de la relation motionnelle d un humain avec un autre humain C est normal puisque l empathie est d abord au c ur de la relation entre humains Mais il permet aussi de mesurer la tendance que nous avons pr ter des motions un objet inanim ou un robot nou
5. une vid o de votre grand m re pour que le lab o vous vous rendrez vous habille votre robot l image de votre ch re et regrett e grand m re On pourra m me non seulement habiller mais doter un robot de la personnalit douce et chaleureuse de votre grand m re Google a en effet d pos tout r cemment un brevet visant doter les robots de personnalit s diff rentes selon ses besoins o son bon plaisir Absolument Et vous voyez que si le mod le conomique des robots sera celui des smartphones aujourd hui le robot sera bien autre chose qu un super smartphone Comme lui il sera un objet polyvalent la fois esclave complice t moin et partenaire Ce sera un objet que nous pourrons d connecter comme notre smatphone mais aussi j esp re que nous pourrons d monter et reprogrammer Il faut nous battre pour avoir demain des robots en open source et pas des syst mes ferm s comme le sont aujourd hui nos appareils Apple En m me temps il sera bien mieux que le smartphone d aujourd hui un ersatz d tre humain nous communiquerons avec lui comme avec un humain par la voix le geste et les mimiques et il nous r pondra de la m me fa on Mais il sera aussi quelque chose que notre smartphone n est pas et ne sera jamais il sera aussi en plus de tout ce que je viens d voquer une image plus troublante que toutes celles que nous avons jamais eues fabriqu e selon nos d sirs et en m me temps ap
6. C est bien pourquoi il s agit du fil rouge majeur de mon livre Les menaces sur la vie priv e c est quelque chose qu on conna t et dont on d bat d j Le risque de pr f rer le robot l humain ce n est pas nouveau non plus Il y a toujours eu des gens pour pr f rer des machines des humains Mais pour la premi re fois dans l histoire de l humanit nous aurons affaire quelque chose je ne sais pas comment l appeler qui sera la fois un ersatz d humain un objet qu il faudra apprendre d brancher et une image qui imposera sa pr sence quasiment vivante avec tout ce qu une image est capable de mobiliser en termes d ambivalence de leurres de r veries et de terreurs Sachant qu on s vertue bien souvent refuser la complexit de nos relations avec nos objets comme avec nos images Ce que vous dites c est que les robots correspondront plus fortement que n importe quoi notre image r v e de l autre voire notre compagnon le plus d sirable car le plus serviable et le plus conforme nos fantasmes Et c est bien pourquoi nous devons nous interroger d s maintenant parce que d autres s interrogent d j et risquent m me de l gif rer pour nous Par exemple la chercheuse DD Kate Darling qui travaille au MIT aux Etats Unis a bien compris elle aussi l importance des projections et des identifications que nous allons faire sur les robots Mais pour elle le rem de serait d d
7. a la fameuse question Parlez moi de votre m re et c est l o le r plicant se r v le car il n a rien en dire si ce n est de faux souvenirs implant s Et quand il arrive en parler c est toujours sans aucune motion Rien de comparable avec ce qui arrive quand un humain parle de la femme qui l a lev Avec notre quipe nous avons pris ce probl me exactement dans le sens oppos Nous avons d cid de mesurer lempathie des humains pour les robots Dans Le jour o mon robot m aimera vous donnez ce propos l exemple des robots d mineurs Oui les Am ricains ont introduit dans leurs troupes des robots d mineurs et des tudes ont t r alis es sur le comportement des soldats l gard de ces machines Or elles montrent que tous ne se comportent pas de la m me fa on Certains soldats s attachent plus particuli rement leur robot Cela commence par le fait de lui donner un petit nom de le d corer avec des autocollants et puis cela continue avec le fait de vouloir qu on le r pare apr s une explosion plut t que de le remplacer par un neuf Ces soldats s attachent leur robot comme un tre unique et ils ne veulent pas en tre s par s Certains peuvent risquer leur vie s ils pensent que leur robot en quelque sorte risque la sienne alors qu un robot ne peut risquer sa vie d s lors que c est une simple m canique et pas un tre vivant Ils se projettent dans leur robot
8. in vitable que des robots con us pour nous tre agr ables afin que nous les achetions finissent par nous rendre moins tol rants la contradiction ou tout simplement au caract re impr visible d un interlocuteur humain toujours un peu difficile g rer est clair que notre rapport au robot en tant que figure machinique proche de l humain nous promet bien de nouveaux probl mes Mais dans votre livre vous parlez galement de nos rapports aux robots en tant qu objet et en tant qu image Pourriez vous nous expliquer ce en quoi notre rapport cet objet qu est aussi le robot ce qui en l occurrence le rapproche du smartphone vous semble lui aussi probl matique bien des gards Notre culture a tendance sous estimer de fa on consid rable la complexit de nos relations aux objets probablement parce qu elle reste impr gn e de christianisme Certes mais sans entrer dans un d bat th ologique nous avons aussi l interdiction de sculpter le vivant de nous improviser cr ateur la place du seul et unique Cr ateur ce qui explique la d fiance en Occident vis a vis de la perspective de robots qui pourraient tre consid r s comme vivants d ou les figures pouvantail de lerminator de Frankenstein ou l Eve future de Villiers de l Isle Adam Dans la culture chr tienne aussi bien catholique que protestante m me si c est des degr s divers l tre humain a pour vocation de parachever l
9. le imm diatement par Internet aient acc s cet apprentissage Et les dix mille robots pourront d sormais se sortir de la situation v cue par l un des leurs Toutes les cr ations de science fiction nous ont montr des robots d avant Internet mais les m mes avec Internet cela change tout Cette interconnexion entre tous les robots d un m me mod le va assurer des progr s fulgurants aux robots Ils n auront pas besoin d tre chacun reprogrammi l interconnexion leur permettra tous de b n ficier de l apprentissage de quelques uns Imaginez que les l ves de primaire fonctionnent de la m me mani re nous pourrions nourrir de grands espoirs sur leurs capacit s Qu un seul apprenne et tous les autres sauront C est un r ve de l humanit qui est en train de se concr tiser avec les robots I y a dans votre livre pas mal de paradoxes L un d entre eux m a particuli rement frapp Ceux qui appr cient le film Blade Runner connaissent le fameux test d empathie que fait passer Deckard aux r plicants pour qu ils se tranissent par leur manque d empathie et soient ainsi DD rep r s comme de machines et non des tres humains Ce qui est dr le c est que vous pr conisez de faire passer demain un test d empathie mais l exact inverse non aux robots mais aux humains et afin d tre certain que ces humains l n prouvent pas trop d empathie pour leurs chers automates Dans Blade Runner il y
10. oublier les trois autres fonctions Lorsque vous enlevez son t l phone un ado vous lui prenez aussi un objet esclave qui est tr s important pour ses relations sociales ainsi qu un objet t moin et un objet partenaire a lui fait beaucoup plus mal que si vous lui enleviez seulement un doudou et c est beaucoup plus handicapant pour lui Demain le robot poss dera lui aussi ces quatre fonctions mais avec encore plus d intensit Nous ach terons en effet notre robot comme nous achetons aujourd hui notre smartphone comme un objet sortant d usine avec quelques applications simples et un abonnement parce qu il faudra qu il soit connect son fabricant et d autres robots pour se perfectionner Mais nous aurons bien entendu la possibilit d acheter beaucoup d autres applis selon nos go ts et nos moyens Et puis comme pour notre smartphone aujourd hui nous aurons la possibilit de personnaliser notre robot Vous connaissez le succ s ph nom nal des magasins qui proposent de petites pochettes pour habiller son smartphone Demain c est notre robot que nous habillerons et de mani re bien plus sophistiqu e car il y aura dans ces boutiques des imprimantes 3D qui pourront modifier l apparence de notre robot pour qu il ressemble un enfant une elfe Aphrodite Terminator ou votre vieille grand m re si vous en avez envie Car avec une imprimante et un scanner 3D il vous suffira d
11. par Dieu que dans la nature Ainsi est fait l tre humain L effort ph nom nal de la culture occidentale pour que nous consid rions l image comme un signe et rien d autre n a jamais r ussi s imposer totalement parce qu elle contredit une tendance naturelle de l tre humain penser qu une image pourrait contenir en r alit un peu de ce qu elle repr sente Les images ont t invent es pour cela et il y a en chacun de nous un petit fond d animisme incompressible Et bien avec les robots ce petit fond d animisme va flamber Il va devenir impossible beaucoup de penser qu un robot qui a l apparence de sa grand m re les intonations les gestes et m me les habitudes de sa grand m re n a qu un rapport de ressemblance avec elle et que ce robot est un signe Beaucoup seront enclins penser qu un tel robot contient un peu de leur grand m re et qu il m rite le m me respect qu elle voire m me qu il serait inconvenant de le d brancher Bien des probl mes ne manqueront pas de na tre de la fa on dont nos robots vont cumuler sur eux des relations que nous avions jusqu ici solidement compartiment es en s parant troitement les domaines de nos relations nos semblables nos machines et nos images C est cette fusion des trois le caract re humain l image la plus sophistiqu e possible et l objet le plus complet dans ses fonctions qui devrait donner toute son ampleur au ph nom ne
12. vie quotidienne mais aussi nous faire la conversation en comprenant nos motions et nos intentions et nous r pondre avec des intonations et des mimiques adapt es Et tr s vite force de les fr quenter nous risquons de penser qu elles sont des compagnons bien plus agr ables et faciles vivre que les humains C est effectivement le danger majeur que vous pointez dans votre livre Mais ce risque pour vous semble moins une rupture qu une radicalisation de tendances d j l uvre dans notre nouveau monde num rique avec des enjeux qui n cessitent selon vous une prise de conscience urgente On parle souvent du pouvoir des objets num riques de capturer notre attention mais ce n est rien c t de ce que sera le pouvoir des robots Le petit Nao que l on voit souvent la t l vision commence tre introduit dans des foyers pour personnes g es des coles et des h pitaux Et qu est ce que l on constate Que beaucoup de vieilles dames lui tricotent des v tements Ce qui m int resse c est toute cette part d humanit que nous allons investir autour de ces machines Je ne minimise pas le fait que les robots vont bouleverser l conomie les emplois la mani re de travailler Mais ils vont aussi nous renvoyer des questions tr s importantes sur ce que sont l intimit la libert une relation r ussie l authenticit ou la simulation Il me semble essentiel de commencer nous poser ces questions d
13. Cette tentation de pr senter les robots comme capables de vraies motions n est pas l apanage des marchands C est la m me logique qui guide le programme europ en d intelligence artificielle Feelix Growing Son slogan est Emotional robot has empathy en fran ais Un robot motionnel a de l empathie Pourquoi est ce si important de nous convaincre que nos robots auront de l empathie gt pour nous Parce que c est le meilleur moyen de nous les faire accepter et acheter N oubliez pas que l intelligence artificielle fait peur D ailleurs au mois de mai 2015 il y a eu une p tition d un grand nombre de scientifiques pour demander qu on renonce construire une IA plus intelligente que l tre humain DD Avec la perspective qu au d but nous la contr lerons mais que tr s vite elle prendra son ind pendance et chappera notre contr le Et pour le grand public l intelligence artificielle c est d rangeant aussi dans la vie quotidienne Je n ai pas envie d avoir un robot qui me batte aux checs chaque fois que je joue avec lui qui n oublie jamais rien de ce que je lui ai dit et me le rappelle l occasion qui me dise ce que j ai faire bref qui me donne en permanence le sentiment que je suis un imb cile Le robot doit tre intelligent mais cela risque de le rendre terrifiant et ha ssable Il y faut un correctif c est l empathie artificielle Autrement dit il faut que le robo
14. a cr ation ce qui est un fort encouragement l innovation scientifique et technologique Mais en m me temps l tre humain ne doit pas vouloir s galer Dieu et la difficult croissante de tenir en m me temps ces deux projets est l origine d innombrables d bats th ologiques Jusqu o accomplit on l injonction num ro un et partir de quand s engage t on dangereusement vers l option deux Dans le catholicisme c est le Pape qui est cens le dire mais il a de DD plus en plus de difficult concilier ces deux injonctions comme on le voit autour de la contraception Et puis il existe aussi une troisi me injonction Pour le christianisme nous sommes de passage sur cette terre et nous ne devons pas nous attacher aux objets Il y a donc un paradoxe de la culture chr tienne d un c t elle encourage l innovation technologique permanente et de l autre elle incite ne pas s attacher aux objets que pourtant nous sommes invit s fabriquer avec amour De ce point de vue l exigence chr tienne est peu humaine Ce n est pas humain de nous interdire de nous attacher aux objets que nous fabriquons ou m me que nous utilisons Il y a dans toutes les penderies des v tements que nous ne mettons plus mais dont nous h sitons nous d barrasser car nous avons nou avec eux un lien affectif Dans toutes les maisons il y a de vieilles chaises de vieux fauteuils dont on ne se d barrasse pas cause de ce m me
15. aison inconvenantes ou m me elles n auront pas de place dans la culture du programmeur En cons quence fr quenter des robots risque de r duire sans m me que nous nous en rendions compte le nombre de choix humainement possibles qui nous sont accessibles Nous n aurions m me plus la repr sentation de certains choix peu pr visibles Or ce ne sont pas ses possibilit s r elles qui limitent l tre humain c est la repr sentation qu il a de ses possibilit s Moins nous imaginons de choses possibles et moins nous en faisons Avec les robots nous risquons que l horizon de nos possibles se r duise peu peu l ventail des choix de leurs programmeurs Et pour finir nous attendrions des tres humains qu ils r pondent selon les m mes programmes que ceux des robots Donc insensiblement sans m me le r aliser consciemment notre repr sentation des autres et de nous m me serait alt r e Tout devrait tre simple et direct comme avec un robot sans part de r ve sans ce r le de l inconscient qui complique tant les relations mais parfois aussi les rend plus belles Ce qui mangue auxrobots effectivement c estcettefaille de l tre humain Cette impr visibilit cet improbable cet incalculable Et c est cela d ailleurs qui permet de comprendre que la v ritable formation c est celle qui vous pousse au final vous dessaisir de l emprise de votre ma tre Exactement Le challenge qui s annonce est consi
16. animaloide et ces robots l aspect plus proche de nous et du vivant comme Nao et Pepper de la soci t Aldebaran d sormais filiale de l op rateur japonais Softbank Des robots qui nous ressemblent bien plus et qui existent dans le monde physique Le caract re anthropomorphe d un robot ne tient pas lui seul la cl des motions qu on lui pr te Pour prendre un exemple connu R2D2 dans La Guerre des Etoiles se pr sente comme un tonneau mont sur roues et tout le monde vibre pour lui On lui pr te des intentions et des motions et pourtant il n a rien d humano de Cela montre bien qu un robot n a pas besoin d tre humano de pour mobiliser notre tendance lui pr ter des sentiments humains En revanche si l on souhaite avoir un robot qui puisse faire la cuisine notre place ou changer une ampoule au plafond il vaut mieux qu il ait deux bras et deux jambes parce que tout notre environnement est con u pour des cr atures ayant deux bras et deux jambes Et si l on veut en plus commander ce robot distance je pense quelqu un qui serait immobilis au lit ou dans un fauteuil roulant il faut que lon puisse communiquer avec lui avec la voix le regard et le geste exactement comme nous le faisons avec un autre humain Et videmment le mieux sera que le robot puisse nous r pondre de la m me fa on De telles machines vont arriver bient t sur le march Elles pourront non seulement nous aider dans notre
17. aussi et surtout les fabricants et leurs ing nieurs Ce qui nous menace avec ce type d objets et la perte de distance qui va avec n est ce pas l homme sans qualit totalement conforme ce que la soci t et plus pr cis ment le n o capitalisme attendent de nous N est ce pas l insu de notre plein gr un devenir machine de l humain qui nous guette Absolument Et sur ces questions l exemple des jeux vid o est tr s instructif Les jeux vid o nous offrent de plus en plus de possibilit s de choix Mais en m me temps nous r alisons que les choix qu ils proposent restent toujours limit s et le seront toujours pas seulement cause des possibilit s technologiques mais par les choix id ologiques des programmeurs Et donc du coup si vous jouez beaucoup un jeu vid o vous risquez de consid rer un moment que les choix les meilleurs voire les seuls possibles dans une situation quivalente celles du jeu sont justement celles auxquels vous avez t confront es au sein de ce jeu Le probl me des robots c est qu ils fonctionneront exactement de la m me mani re mais avec un pouvoir bien plus fort encore de vous faire croire que les choix qu ils proposent sont les seuls possibles Ils vous offriront un certain nombre de r ponses des probl mes y compris d une grande complexit mais toutes les r ponses humainement envisageables ne seront pas programm es Certaines seront jug es tort ou r
18. d rable On parle beaucoup depuis dix ans de r volution num rique Le mot r volution est sujet caution mais quoi qu il en soit l introduction du num rique a consid rablement chang notre relation nous m mes aux autres la sociabilit et la connaissance Et bien tout cela n est rien c t des bouleversements que va engendrer l arriv e des robots Le saut qualitatif va tre norme parce qu encore une fois ce ne seront plus des machines auxquelles nous aurons affaire il s agira simultan ment d ersatz d humain d objets amis et mouchards qu il faudra penser d brancher et d images parfaites et interactives C est pourquoi nous devons anticiper leur arriv e Car sinon nous risquons de consid rer que les robots qui nous seront propos s dans les ann es qui viennent correspondent aux seuls choix technologiques possibles Et nous oublierons peu peu que ces robots l ne seront que application technologique des choix id ologiques de ceux qui les fabriquent L avenir si nous n y prenons pas garde appartiendra totalement aux programmeurs D o l id e en conclusion du livre de robots non pas humanoides mais pour reprendre votre terme exact de robots humanisants De la m me fa on qu il pourrait y avoir des technologies humanisantes ou d shumenisantes qui peuvent soit participer au gt gt d veloppement de nos singularit s individuelles et collectives soit au contraire le
19. de vue elles seront s curis es mais Softbank s accorde le droit d en disposer de les g rer de les traiter de les vendre etc Donc a n est rassurant qu moiti voire pas du tout Mais cette captation de donn es personnelles n est elle pas d ores et d j commune d s que lon se connecte que ce soit via un ordinateur une tablette ou un smartphone Beaucoup de gens me demandent en effet pourquoi nous devrions nous en inqui ter Ils me disent Vous savez c est d j ce qui se passe lorsque l on va sur Internet depuis notre ordinateur ou via notre smartphone quand on se d place en ayant connect la fonction de g olocalisation et puis il y a la carte Navigo il y aura demain le porte monnaie lectronique nous sommes trac s en permanence etc Je leur r ponds certes mais avec leurs grands yeux et leurs grandes oreilles les robots vont pouvoir capturer et transmettre un nombre beaucoup plus important encore de nos donn es personnelles Un robot install chez moi continuera fonctionner 24 heures sur 24 et communiquera au fabricant non seulement ce que je demande au robot mais tout ce que je dirai quelqu un dans l intimit de mon appartement en sa pr sence et tout ce que je ferai avec lui II faudra s habituer au fait que les robots seront je n en doute pas d excellents amis mais qu ils seront aussi en m me temps de formidables mouchards d autant plus que nous aurons t t fait d o
20. e sur Internet si d autres gens ont v cu le m me type de catastrophe et puis nous pourrions aller voir s il existe un site d di peut tre des personnes qui ont connu la m me catastrophe que toi habitent pr s d ici etc Par ce type de suggestions le robot est cette fois socialisant Il encourage et accompagne la relation avec d autres tres humains Il devrait m me tre capable de s effacer lorsque des humains sont entr s en lien gr ce lui Le probl me est que ce mod le l que je nomme mod le Internet pour simplifier correspond un choix beaucoup moins commercial que le mod le t l vision c est dire fournisseur de services Parce que le robot permettant de r pondre tout selon le mod le t l aura constamment de nouvelles applis toujours plus performantes proposer l achat Mais il me fera oublier qu il y a peut tre quelqu un au coin de la rue qui pourrait me donner des le ons d anglais pour pas grand chose ou m me qu en contrepartie je lui ferai des tartes aux pommes Cette possibilit l sera oubli e car nous ne penserons plus qu aux applis de notre robot toujours pr ts aller chercher dans le cloud la bonne appli pour nous satisfaire Petit petit nous nous habituerons vivre avec un robot m me de satisfaire la fois nos besoins et nos d sirs nous faisant ainsi oublier les principes de socialisation de solidarit d entraide Je le r p te encor
21. e tourner l conomie autrement dit de g n rer du profit Avec le g chis qu on conna t et dont nous peinons encore sortir aujourd hui Et bien le probl me est exactement le m me avec les robots Nous sommes la crois e des chemins Et quand j entends dire qu ils vont relancer l conomie je m inqui te que cela fasse commettre le m me type d erreurs que celles qui ont pr valu pendant un demi si cle avec l automobile Est il vraiment question de vendre demain autant de robots que d automobiles dans les ann es 1960 Un par famille dans les cinq ans c est ce que souhaite explicitement Softbank pour le robot Pepper au Japon Puis un par personne pour chacun de la naissance la mort C est le programme de Matsubata sachant qu en plus il s agira d un robot volutif via de nouvelles applications toujours plus perfectionn es Pour que chacun ait envie d avoir son robot les robots devront tre attractifs et pour tre attractifs il faudra videmment qu ils nous s duisent qu ils nous caressent dans le sens du poil L est le danger ils seront tellement agr ables qu un certain nombre d entre nous risquent de pr f rer leur compagnie celle des humains Ce n est pas de la science fiction Nous savons en effet que notre rapport aux technologies modifie notre rapport nos semblables Internet et le t l phone mobile nous ont rendu moins tol rants l attente tout le monde le reconna t Il est
22. e une fois Nous sommes la crois e des chemins et malheureusement seuls les programmeurs ont les moyens de nous engager sur un chemin ou sur l autre C est pour cela que les robots doivent devenir l objet d un d bat public afin que nous discutions des programmes que nous voulons les voir appliquer soit des programmes qui nous comblerons soit des programmes qui nous socialiserons et qui nous permettront de ne pas perdre de vue l autre la solidarit le partage l conomie collaborative etc Et il faut non seulement que les robots deviennent l objet d un d bat public mais aussi d velopper chez nos enfants le go t du d bat le go t de la controverse pour qu ils ne se satisfassent jamais de la r ponse forc ment limit e d une machine et qu ils aient au contraire le d sir de reprogrammer les machines qu on leur livrera Nous devons aussi militer en faveur de l open source et de fa on plus g n rale pour la g n ralisation de l apprentissage de la programmation Apprenons le plus t t possible nos enfants le langage de la programmation afin que chacun puisse demain d programmer et reprogrammer son robot Mais alors les robots sont ils des personnes et si oul quel type de personne Il faut comprendre que nous n en sommes qu au tout d but Les robots qui arrivent sont fabriqu s avec du cuivre du silicium du plastique du m tal etc C est la premi re g n ration des robots La deuxi me
23. g n ration en revanche sera fabriqu e avec des briques biologiques c est dire avec des mat riaux prot iques et des cellules vivantes Ce seront des bio robots Il existe d j un robot qui fonctionne avec des neurones de rat il y en aura bient t beaucoup d autres Et tr s vite il sera question d accorder ces robots un statut de cr ature vivante supposer qu on ne l ait pas fait avant d s les robots de premi re g n ration D autant plus que cela permettrait d interdire plus facilement les robots sexuels qui sont d j une source importante d inqui tude Le robot Pepper au Japon est vendu explicitement avec un mode d emploi qui en interdit toute utilisation sexuelle sous peine de rupture de contrat et m me de poursuites judiciaires De fa on g n rale je pense d ailleurs que la loi de 2012 sur les animaux domestiques qui n en fait plus seulement des biens meubles comme par le pass mais leur donne le statut de cr atures vivantes sensibles pr pare une nouvelle division du monde anim Jusqu ce moment le monde tait divis entre les hommes et tout le reste Je pense que l humanit va tre divis e demain entre les cr atures vivantes sensibles d un c t dont feront partie les humains et les animaux et d un autre c t les cr atures vivantes non sensibles dont feront partie les robots Cela me semble in vitable Mais certains voudront aussi traiter les robots comme des tres
24. icter des lois contre la maltraitance de ces machines identiques aux lois contre la maltraitance des humains et des animaux Elle affirme que nous allons tellement nous attacher nos robots tellement les aimer que s ils venaient tre endommag s cela ferait courir des risques psychiques graves leur propri taire C est pourquoi elle propose qu il existe des lois contre la maltraitance des robots non pas pour prot ger les robots contre une souffrance qu ils ne conna tront pas au moins au sens que cela a pour nous mais pour prot ger les humains contre le risque de souffrir de la souffrance qu ils imagineraient leur robot Sa proposition me para t relever d une erreur d appr ciation catastrophique Sous pr texte comme souvent de prot ger les personnes les plus fragiles ici contre les effets d une confusion possible entre l original et la copie elle encouragerait paradoxalement cette m me confusion pour tout le monde D s lors que vous levez des enfants dans l id e qu il ne faut pas faire de mal aux robots comment leur expliquer que ce ne sont que des machines Sous couvert de r soudre un probl me court terme le risque si l on suivait les pr conisations de Kate Darling serait de l aggraver long terme Il y a donc urgence poser tous ces probl mes parce que d j des gens y r fl chissent pour nous et proposent les solutions qui les arrangent des chercheurs l instar de Kate Darling mais
25. lien affectif C est normal d avoir un lien affectif aux objets II m a donc paru important l aube de l ge des robots de bien saisir les enjeux des liens affectifs parfois extr mement forts qui nous lient nos objets mais qui ont si peu de place dans la r flexion occidentale J ai commenc y r fl chir la fin des ann es 1990 avec mon ouvrage Comment l esprit vient aux objets Ce sont ces r flexions que je prolonge aujourd hui avec Le jour o mon robot m aimera vers l empathie artificielle Quelles sont donc ces fonctions des objets que l on retrouve par ailleurs avec les robots Il y en a quatre La premi re c est la fonction esclave le marteau que j utilise pour planter un clou et que je range ensuite dans un tiroir sans tat d me La deuxi me c est la fonction complice certains objets me permettent d accomplir des choses un peu g nantes admettre pour lesquelles je me cache comme les sex toys Il y a aussi la fonction t moin mes papiers mes crayons et mon appareil photographique ma permettent de th sauriser une m moire la fois personnelle et familiale Et puis la quatri me fonction c est l objet partenaire celui avec lequel je vais tablir un lien de confidence comme par exemple un carnet intime c est plus qu un t moin c est un partenaire Traditionnellement ces quatre fonctions taient s par es sur quatre types d objets Mais il existe depuis quelques ann e
26. lui demander de programmer un robjet plut t que de le faire nous m mes parce que les robjets la diff rence des humano des ne comprendront pas le langage humain Evidemment cela va consid rablement modifier nos relations notre environnement aux autres et nous m mes et c est le th me de mon livre Il prolonge mes travaux pr c dents autour des objets num riques Et il se veut un cri d alerte J ai d nonc depuis longtemps le fait que l Internet la connexion permanente le t l phone mobile ont t des objets balanc s dans notre environnement sans aucun mode d emploi Je me souviens qu il y a quinze ans des parents disaient leur enfant Au lieu d aller dans la cour de l immeuble ou dans la rue tu ferais mieux de surfer sur Internet au moins c est sans danger Internet et les objets num riques ont provoqu beaucoup de m susages et ce qu on appelle la cyberd pendance m me si le mot est inad quat n est pas le moindre C est pourquoi je lance une alerte Il nous faut r fl chir d s aujourd hui aux robots que nous voulons Et pas seulement pour viter ce qu on pourrait appeler un jour la robot d pendance Beaucoup d autres probl mes risquent de survenir si on laisse les industriels concevoir seuls les robots de demain sans aucun contr le ni politique ni citoyen SOUS le terme de robot on retrouve donc la fois ces objets ces machines qui n ont figure ni humanoide ni
27. n germe dans nos smartphones ou tablettes qui nous servent pour le meilleur mais aussi pour nous tracer et nous vendre des produits cibl s Mais son robot comme d ailleurs son smartphone on peut l teindre non C est possible fort heureusement mais d j des tudes montrent qu on n a pas envie d teindre le robot que l on poss de tout comme on teint rarement son smartphone Evidemment les fabricants peuvent dire lorsque vous tes dans l intimit ce n est pas compliqu il y a un bouton sur le robot pour l teindre Oui d accord en th orie Mais en r alit les tudes montrent que les possesseurs de robots domestiques ne les teignent pas Pourquoi Certains disent parce qu ils les consid rent tr s vite comme leurs amis Mais d abord si nous les consid rons comme nos amis c est parce que nous sommes soumis une tr s forte pression commerciale pour le croire Et il y a une autre raison J ai essay d teindre un robot Pepper J ai appuy sur son interrupteur et l quel choc La t te du robot est tomb e sur sa poitrine comme si je lui avais plant un poignard dans le c ur et qu il faisait une crise cardiaque ses bras sont devenus tout mous je me suis dit a y est je l ai tu Autrement dit la mani re dont les concepteurs de Pepper ont con u ce qui se passe quand on le d branche est tr s dissuasif de le d brancher On aurait pu imaginer un autre programme Quand vous app
28. paremment autonome Une image terriblement s duisante sortie de nos crans de nos tableaux de notre m moire qui pourra incarner un disparu comme jamais aucune image ne l a fait C est pourquoi nous vivrons avec les robots quelque chose que nous n avons jamais connu dans l histoire de l humanit D o l extraordinaire ampleur des probl mes qui vont se poser nous II y a encore des personnes qui pensent qu elles peuvent parler un disparu en parlant son image Ce n est pas de l animisme J ai montr dans un livre Psychanalyse de l image qu il s agit d une composante psychique essentielle de l tre humain Face une image nous sommes toujours partag s entre deux convictions diam tralement oppos es d un c t la conviction intellectuelle que l image n est qu un signe sans autre rapport avec l original que de ressemblance et d un autre c t l intuition trouble que l image pourrait nous assurer une plus grande proximit avec ce qu elle repr sente que le simple fait d y penser Dans le christianisme par exemple beaucoup de fid les sont persuad s qu on s adresse plus facilement Dieu dans une glise que devant un arbre ou un coucher de soleil alors que Dieu tant partout ces deux situations sont quivalentes Malgr tous les efforts du christianisme pour int grer la dimension du signe il y a encore des gens qui pensent que devant un crucifix on est plus facilement entendu
29. prit Cette expression d signe l aptitude appr hender les croyances et les d sirs d autrui puis partir de cette base imaginer ses intentions et anticiper ses comportements ne s agit plus de ressentir les motions d autrui comme dans le stade pr c dent mais de comprendre son point de vue en prenant en compte ses diff rences par rapport nous Cette posture n cessite d int grer un grand nombre d informations comme le caract re de l autre ses conditions de vie ses particularit s culturelles etc L aussi il est question de doter les robots de ce type d empathie Qu un robot puisse dire par exemple un monsieur Je vois que tu es triste puis qu en cherchant sur Internet il Se rende compte que c est l anniversaire de la mort de sa femme et qu il ajoute Peut tre es tu triste parce que ta femme est morte il y a un an jour pour jour et que tu te souviens d elle Enfin chez l tre humain ces deux formes d empathies se lient ensemble vers l ge de neuf ans pour produire la capacit de se mettre motionnellement et plus seulement intellectuellement la place de l autre Cette capacit int gre la dimension de la r ciprocit et ouvre le chemin au d veloppement du sens moral de l altruisme et de la justice C est tre non seulement capable de se mettre la place de l autre mais tre capable aussi d accepter que l autre se mette ma place et notammen
30. s a sembl que c tait int ressant d abord pour mieux comprendre les liens que nous allons tisser avec ces machines et puis aussi peut tre pour carter de certains m tiers des personnes qui auraient une sensibilit trop forte aux robots Si vous vous conduisez avec un robot comme si c tait un tre humain si vous ne pouvez pas vous emp cher de penser qu un robot pourrait souffrir vous ne devez pas travailler dans des m tiers o des robots seront soumis des risques importants pour viter que des humains le soient Car cela vous mettrait dans des conditions de travail trop stressantes terme on pourrait envisager d viter de confier des robots d mineurs des soldats ayant une trop grande sensibilit aux dommages de leurs machines et aussi d carter d un certain nombre de m tiers futurs des personnes enclines pr ter des motions aux robots Votre livre Le jour o mon robot m aimera repose en particulier sur une analyse approfondie de la notion d empathie et de ses diff rentes formes ses diff rents niveaux empathie motionnelle cognitive ou altruiste Et ce que vous d montrez c est que si nous tres numains nous sommes amen s parfois prouver de lempathie pour les robots ce n est pas demain la veille que les robots seront vraiment m me d prouver de empathie pour les tres humains que nous sommes et en particulier cette empathie la plus intense que vous appelez altruiste Est ce bien
31. s aujourd hui avant que les robots soient parmi nous et un moment o esp rons le nous pouvons encore avoir de l influence sur leur conception Parce qu on s aper oit qu il y a une tr s forte tendance des fabricants de robots ignorer compl tement ces probl mes et nous pr senter les robots comme des objets absolument merveilleux qui vont totalement transformer nos vies pour le bonheur de tous L on rentre dans le c ur du sujet et les trois cl s du livre trois cl s des relations que nous allons tisser avec ces robots une premi re de l ordre de l humain une DD deuxi me de l ordre de notre rapport aux objets et la troisi me plut t originale par rapport la th matique des robots qui est celle de notre rapport aux images La premi re de ces relations la plus imm diate c est celle de l empathie qui nous donne le sentiment d un rapport au robot qui ressemble celui que lon pourrait avoir avec un tre humain o avec une entit laquelle on pr te des intentions humaines Sous ce regard vous partez dans votre livre d une citation du patron de Softbank lorsqu il a pr sent la presse le robot domestique Pepper avec un slogan qui en dit beaucoup sur ce rapport l humain du robot et des pi ges qui vont avec Il a dit Pour la premi re fois dans l histoire de l humanit nous pr sentons un robot qui a du c ur Un robot qui a du c ur c est un robot qui a des motions
32. s d truire Beaucoup de programmes de robotique visent le robot humano de capable de nous remplacer dans toutes les t ches parce qu il sera dot de deux bras et de deux jambes et pourra donc utiliser tous les outils que nous utilisons sans rien devoir y changer Je r ponds que c est formidable mais que cela ne doit pas nous cacher un choix bien plus important encore plus que de robots humano des nous avons besoin de robots humanisants Un robot humanisant n est pas forcement muni de deux bras et de deux jambes m me si cela ne g che rien Un robot humanisant est programm pour encourager les humains tablir des liens entre eux les aider entrer en contact les uns avec les autres cr er des solidarit s respecter les valeurs d galit entre tous les hommes En pratique cela veut dire quoi Pour comprendre cette opposition on peut partir de deux mod les que nous connaissons tous d un c t la t l vision et de l autre Internet La t l vision est une machine formidable qui nous donne acc s un grand nombre de programmes destin s nous instruire ou nous faire plaisir Internet peut aussi tre pens de la sorte mais sa sp cificit est surtout de nous permettre d entrer en contact avec des gens int ress s par les m mes choses que nous D une certaine fa on les programmeurs vont avoir choisir entre ces deux mod les Dans le premier mod le celui de la t l vision les robots seron
33. s un objet qui les r unies toutes c est notre smartphone Et c est parce qu il les r unit que nous y sommes autant attach s Le smartphone est un objet esclave parce que je peux y mettre les num ros de t l phone de mes amis les codes de leurs portes d immeubles et beaucoup d autres choses qui soulagent ma m moire II est aussi un objet t moin parce que j y mets des photos des selfies et qu il peut aussi compter mes pas me dire le nombre de calories que je d pense etc s agit aussi d un objet complice car je peux l utiliser pour regarder des vid os pornographiques ou faire du harc lement je m en cache c est mon complice Et enfin mon smartphone peut devenir mon partenaire si j installe un logiciel pour apprendre une langue trang re je parle r guli rement avec lui il me corrige il me reprend c est aussi un coach qui peut m aider faire de la gymnastique ou m apprendre le piano Nous avons donc tous dans la poche un objet qui d j r unit ces quatre fonctions Et c est pourquoi je m insurge toujours lorsque j entends de pseudo psychologues dire que le t l phone mobile serait le nouveau doudou des adolescents Certains ajoutent m me que puisque c est un doudou il ne faudrait pas h siter le leur enlever Mais non Le smartphone n est pas un doudou c est un objet multifonctions La fonction doudou y est int gr e c est une variante de la fonction complice Mais il ne faut pas
34. sensibles et responsables Ce sera une fa on de vouloir se cacher le grand d fi qu ils vont imposer notre culture nous obliger les consid rer la fois comme des ersatz d humains des machines et des images et peut tre terme remettre en cause les barri res que notre culture a rig artificiellement entre ces trois domaines Il y aura et il y a d j de quoi d battre
35. ses formes d images et enfin la fa on dont les nouvelles technologies bouleversent notre rapport nous m me aux autres aux images au temps l espace et la connaissance Parmi ses livres citons Virtuel mon amour Penser aimer souffrir re des nouvelles technologies Albin Michel 2008 L empathie au c ur du jeu social Albin Michel 2010 R ver fantasmer virtualiser Du virtuel psychique au virtuel num rique Dunod 2012 Guide de survie pour accros des crans ou comment garder ton ordi ET tes parents Nathan 2015 et Le jour o mon robot m aimera Vers l empathie artificielle Albin Michel 2015 L entretien a t r alis par Ariel Kyrou le 2 septembre 2015 Culture Mobile l un des points les plus originaux mine de rien de votre nouveau livre Le jour o mon robot m aimera c est que vous ne dites pas que les robots c est pour apr s demain que c est de la science fiction Vous dites les robots c est maintenant qu ils arrivent et ils seront partout autour de nous dans un futur tr s proche Serge Tisseron Quand on pense aux robots ce sont des images de film de science fiction qui viennent en t te avec des humano des presque parfaits Mais ces images ne donnent qu une image tr s partielle de ce que sont les robots Elles correspondent une tendance seulement de la robotique qu on appelle la robotique int gr e C est dire des machines ayant l aspect d un humain ou d
36. sse Personne ne confondra jamais un robot avec un tre humain pas plus qu on ne confond le Nutella avec le chocolat Mais nombreux seront ceux qui seront tent s sans forc ment se l admettre de pr f rer la relation avec un robot la relation avec un tre humain Et il y a des pi ges Car ce robot va nous servir tre notre coute nous faire plaisir mais il Va aussi nous surveiller non Oui videmment et d autant plus que les premiers robots qui seront install s domicile le seront dans des conditions encore peu s curis es Un robot peut toujours bugger une personne g e peut avoir une relation impr visible avec un robot physiquement dangereuse pour elle Donc au moins dans un premier temps mais l habitude une fois install e restera probablement les fabricants tiendront ce que toutes les informations collect es par le robot leur soient communiqu es en temps r el Mais en m me temps bien entendu ils se donneront le droit de les exploiter et ventuellement de les vendre d autres entreprises D ailleurs le patron de Softbank ne l a pas cach puisque lorsqu il a pr sent le robot Pepper la presse il a d clar qu aucune donn e personnelle des utilisateurs ne serait stock e dans le cloud Cela signifie en clair que toutes les donn es personnelles seront pr lev es et qu elles seront conserv es par Softbank Elles ne seront pas stock es dans le cloud et de ce point
37. t comprendre qu il a un monde int rieur diff rent du n tre on en est tous peu pr s capable Le probl me c est la troisi me tape l empathie altruiste Or le robot n attendra pas de nous que nous nous fassions du souci pour lui et que nous fassions l effort de comprendre son point de vue Il sera con u pour s adapter constamment au n tre N oubliez pas que les robots apparaissent aujourd hui sur le march en pleine crise conomique De ce point de vue il y a une comparaison qui s impose c est celle de l automobile Dans les ann es d apr s guerre c est l automobile qui a t appel e relancer l conomie Pour en vendre beaucoup les constructeurs ont donc fabriqu des v hicules destin s flatter les acheteurs Comme c tait plut t les messieurs qui achetaient des automobiles les constructeurs ont valoris la puissance et tout ce qu on a justement appel le c t phallique de l automobile notamment dans le choix des carrosseries et des publicit s qui ont fortement influenc ce que les usagers pensaient l gitime d attendre d une voiture Quant la pollution personne ne s en pr occupait Pompidou disait qu il fallait adapter Paris l automobile il tait tabou de poser les questions de la pollution climatique et de la pollution du paysage urbain Le seul but recherch tait de vendre le plus grand nombre possible de v hicules sans autre pr occupation que de fair
38. t introduits dans nos maisons comme des machines destin es r pondre nos besoins nos attentes nos d sirs Ils b n ficieront de multiples applications possibles appli pour apprendre l angjlais appli cuisine pour me faire le plat que je demande ou m apprendre cuisiner moi m me appli pour jouer aux chec appli pour faire la gymnastique le matin appli pour aider les personnes mobilit r duite aller faire pipi appli pour rappeler de boire en cas de canicule appli cin ma o mon robot me conseille un film le regarde et le commente avec moi appli sexuelle je m envoie en l air avec mon robot etc Dans ce premier mod le le robot est un partenaire parfait pour s occuper de son propri taire lui permettre d entretenir ses possibilit s physiques et cognitives et d avoir du plaisir Mais il existe un autre mod le possible des robots de demain c est celui d Internet En pratique qu est ce que cela signifie Supposons que les informations t l vis es aient montr une inondation quelque part Le robot peut d couvrir si son propri taire en a connu une Gr ce Internet il peut tout savoir Si c est le cas il peut lui dire par exemple J ai vu que tu as t victime d une inondation toi aussi peut tre y as tu repens l occasion de cette catastrophe peut tre as tu envie d crire ce qui test arriv et de le mettre sur Internet peut tre pourrions nous voir ensembl
39. t me donne l impression non seulement qu il me comprend mais aussi qu il m estime et m me qu il m aime Le slogan de Softbank et les mots de son patron sur le robot qui a du c ur ne sont donc pas n s du hasard Bien au contraire le slogan du patron de Softbank est exemplaire de la d marche de beaucoup de fabricants de robots d aujourd hui Elle consiste pr senter le robot comme le meilleur ami de l homme pas seulement pour les services concrets qu il nous rendra mais aussi parce qu il serait capable de combler nos immenses vides affectifs Mais le risque c est qu on nous fabrique ce que j appelle des robots Nutella c est dire des ersatz d humains dont la compagnie nous sera finalement plus agr ables que celle de nos semblables Le Nutella est un ersatz tout le monde le sait bien il a t invent pendant la derni re guerre pour remplacer le chocolat qui manquait Le Nutella c est beaucoup de graisses et de sucres et un petit peu de chocolat C est un ersatz de chocolat et pourtant beaucoup de gens pr f rent le Nutella au chocolat Les robots seront des ersatz d tres humains mais con us sur mesure pour nous flatter et nous faire plaisir Ils contiendront un peu d humain notamment dans leur capacit d interagir par la voix les intonations les mimiques et le regard mais ils contiendront en plus beaucoup de programmes aptes combler nos attentes de douceur de compr hension et de gentille
40. t qu il ait les m mes droits que moi Bien videmment chez le robot il n y aura rien de semblable C est quand m me toujours l humain qui devra commander le robot et jamais le robot qui devra commander l humain C est l humain qui programmera le robot et pas le robot qui programmera l humain Vous voyez que lorsqu on parle d empathie pour un robot c est une empathie partielle tronqu e laquelle il manque l essentiel de ce qui fait empathie chez l tre humain le sens de la r ciprocit et de la justice Peut tre un jour se posera t il la question d impl menter chez les robots des logiciels de moralit ce serait envisageable m me si fort d licat mais ce n est pas du tout l ordre du jour aujourd hui Lorsque j en parle un roboticien il me r pond Vous savez la morale c est tr s relatif Cela varie selon les cultures selon les poques je ne vois vraiment pas quel logiciel de moralit nous pourrions impl menter Ceux qui parlent d empathie chez les robots ne pensent qu ces deux empathies motionnelle et cognitive rien de plus Empathie artificielle c est en r alit un oxymore Et ce d autant que cette empathie altruiste va forc ment avec une part d impr visible Il faut accepter d tre surpris et de constater que la personne en face se mettant notre place ne nous fasse gu re plaisir Oui c est la grande difficult Percevoir les motions de l autre e
41. ublier leur pr sence C est contradictoire Nous devrons effectivement g rer une situation apparemment contradictoire consid rer nos robots de compagnie la fois comme des amis et des ennemis tout au moins pour ceux qui refuseront de croire les pubs de l industrie robotique qui cherchent nous persuader du caract re purement amical de ces machines Mais cette situation n est pas particuli re nos relations avec les robots Pouvoir penser en m me temps des choses contradictoires devient indispensable l re des technologies du num rique Sur un autre registre r fl chissez aux combattants am ricains qui pilotent les drones de combat pr sents en Irak Ils sont install s sur une base par exemple Las Vegas et conduisent des drones qui envoient des missiles sur des talibans en Afghanistan Cela signifie que ces militaires am ricains sont la fois sur le terrain du combat et en m me temps sur une base s curis e Las Vegas lls sont fois dans le plus parfait confort sans le moindre risque et sur le champ de bataille o ils tuent des ennemis Devoir consid rer les robots la fois comme nos meilleurs amis parce qu ils vont nous rendre un tr s grand nombre de services et comme des ennemis potentiels car ils vont nous espionner sans cesse et transmettre nos secrets les plus intimes je ne sais qui c est une contradiction d une autre nature mais tout aussi forte Cette contradiction est d ailleurs e
42. uyez sur le bouton pour le d brancher le Pepper aurait pu sourire vous dire Bonsoir tu as d cid de me d brancher je comprends que tu ais envie de mener ta vie sans moi rebranche moi quand tu voudras je serai ton service puis il aurait doucement ferm les yeux Eh bien non Le robot donne le sentiment qu il meurt brutalement devant vous jusqu ce que vous le ressuscitiez en le rebranchant C est un choix technologique qui r pond un projet commercial fort qui montre que tout est fait pour que nous n ayons pas envie de d brancher nos robots Et tout est ainsi fait parce que la collecte de donn es sera bien plus fructueuse et monnayable si ces futures petites machines sont en permanence en marche dans notre environnement jamais teintes donc Non seulement les robots comme Pepper enregistrent toutes les donn es qu ils captent mais tous communiquent entre eux pour apprendre et donc progresser en permanence lls sont interconnect s entre eux et apprennent dans des sortes de conclaves de robots Absolument C est d ailleurs ce qui assure les progr s ph nom naux de la robotique Maintenant c est important de le savoir les robots ont des logiciels leur permettant d apprendre Or gr ce leur conclave permanent comme vous dites s il y a dix mille robots du m me mod le il suffit que dans une situation nouvelle l un de ces robots apprennent quelque chose pour que tous les robots du m me mod
Download Pdf Manuals
Related Search