« Puissé-je être assez fiabLe » : à ProPos de La confiance dans Les
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1. tre Pourquoi le locuteur inspire t il la confiance Parce qu il met en avant de fa on tout fait rare dans la po sie antique son honn tet intellectuelle Dans tout ce passage il n est question que de fiabilit 8apoaa os pktoc TA av v C est pr cis ment ce que n ont pas par d finition les astres errants que sont les plan tes l image de l objet qu il traite le discours po tique devient plus ou moins fixe plus ou moins fiable et la fixit tAav v et la fiabilit de la vo te c leste constituent un l ment d terminant pour le sens philosophique des Ph nom nes Pas de Providence sans confiance et pas de confiance sans les balises bien solides que sont les signes divins et po tiques Ce souci de fiabilit est grand et trouve galement son expression dans le placement d priog l initiale du v 741 et dans le contre rejet doubl de l allit ration en f au v 1148 a priov ein pp leoat pOivovtoc piotau vor TE unv c TETP dAG ALPOT PAS Et il est particuli rement s r d observer la fin du mois et au d but du suivant les deux p riodes de quatre jours La confiance de l l ve qui s appuie sur des donn es fiables s exprime par nenoi a notamment aux v 324 et 420 C est une confiance dans la m thode de recherche v 420 et dans le r sultat de ces recherches v 324 pour assurer sa s curit Nous voici au c ur de ce que l on appel2. cosmos conforme aux vues des Sto ciens un monde rationnel o la bienveillance divine se lit travers des signes manifestes La v rit du discours son caract re m thodique et philosophique en sont donc des enjeux majeurs L EXIGENCE DE V RIT Le pacte didactique Et pour satisfaire cette exigence de v rit et qui peut tonner chez un po te Aratos va utiliser le th me de la confiance afin d instaurer un v ritable pacte didactique avec son lecteur le v 460 nous montre un professeur qui devrait tre certain de son discours et qui pr sentement ne l est pas Aratos parle en effet sans d tour de son incapacit traiter le probl me des plan tes 6 Ph n v 30 32 Camenulae 12 avril 2015 uakp opata Keitot n npobev eis v 16VT V o t Oapoah oc Ksivov y pK oc s inv ATAQGV OV T TE KUKAQ T T ai p o uaT VIOTE V Les intervalles de ces signes les plan tes sont longs lorsque venus de loin ils entrent en conjonction et je ne suis plus assez confiant en ce qui les concerne Puiss je tre assez fiable pour dire les cercles des toiles fixes et leurs signes dans l ther Dans sa strat gie argumentative la premi re personne est une arme essentielle utilis e avec parcimonie mais aux moments cl s du po me comme celui ci En proc dant de la sorte notre po te ne fait que suivre les le ons de la Rh torique d Aristote et jouer de son ethos de ma
3. po tisation du discours scientifique et c est pr cis ment dans cette optique que nous allons tudier l expression de la confiance dans les Ph nom nes comme un nouveau pont jet entre les deux rives oppos es de la po sie didactique la forme po tique et le fond scientifique Il s agira d analyser rapidement le vocabulaire de la confiance dans le po me d aborder surtout le probl me de la fiabilit du discours didactique et enfin de montrer que cette confiance dans l ordonnancement de l univers peut aussi faire surgir au milieu de pr dictions m t orologiques l univers de l pop e LE VOCABULAIRE DE LA CONFIANCE Analysons pour commencer ce court tableau du vocabulaire de la confiance dont il ne faut pas s tonner de la maigreur les Ph nom nes sont d j brefs et le th me de la confiance n est pas le sujet principal loin s en faut dire vrai pour un texte aussi court on peut m me s tonner de sa pr sence Le tableau est organis selon le degr de fiabilit impliqu par le mot dans l ordre d croissant du vrai affirm au simple espoir Nous y voyons d abord que les termes sont assez harmonieusement r partis dans les diff rentes parties du po me ils pr sentent aussi un certain quilibre entre usage po tique et usage prosa que malgr leur origine exclusivement hom rique cet tat de fait est assez repr sentatif de tout le po me et constitue d j une premi re preuv
4. Camenulae 12 avril 2015 Laetitia LORGEOUX BouAYAD PUISS JE TRE ASSEZ FIABLE PROPOS DE LA CONFIANCE DANS LES PH NOM NES D ARATOS En mati re de p dagogie la confiance est indispensable entre les trois l ments de ce que Jean Houssaye nomme le triangle didactique et que forment respectivement le ma tre l l ve et l objet de la le on Il faut entendre ici la confiance entre le ma tre et l l ve bien s r mais aussi la fiabilit de ce que l on enseigne la fiabilit des sources du savoir Or ce qui vaut pour toutes les le ons de tous les ma tres du monde est aussi valable pour cet enseignement diff r que constitue le po me didactique o la confiance est le ciment du pacte entre le po te qui chante et explique un savoir fiable et le lecteur qui s enchante et l apprend Les Ph nom nes d Aratos po me consid r depuis longtemps comme d ob dience sto cienne qui explique les mouvements c lestes et les pronostics m t orologiques que l on peut en tirer ne fait pas exception mais la difficult de son abord aust re et tr s technique a jusqu ici emp ch la critique de l tudier sous cet angle Une tude du th me de la confiance y serait pourtant riche d enseignements car elle permettrait une meilleure compr hension du pacte didactique l uvre dans les 1154 vers qui le composent Car la sp cificit de ce po me c est l attention consciente qu il porte la
5. a fiabilit diminue la lecture des Ph nom nes finalement il y a tr s peu de vrai beaucoup d espoir et encore la seule occasion de mentionner le vrai est sujette caution El TEOV OM Kphtn ev ketvai ye Ats pey ov 16TNT o pav v sicav noav Si l histoire est vraie elles sont venues de Cr te et sont mont es au ciel par la volont du grand Zeus Inversement nous constatons une proportion massive de mots exprimant la confiance situ s dans la derni re partie du po me consacr e aux pronostics dans l espace des quelques vers finaux L explication en est simple les pronostics m t orologiques de la fin du po me sont les moins fiables et selon un tr s vieux principe de la rh torique plus on r p te un mot dans un discours plus on constate que la chose est absente dans la r alit En effet les ph nom nes qui y sont d crits comportements animaliers formes des nuages couleur du soleil appartiennent ce monde sublunaire instable et soumis au doute qu Aristote opposait l immuabilit et la fixit de la sph re c leste dont la description occupe la premi re partie du po me Aratos a donc besoin d installer la confiance de son lecteur dans son propos ce qu il ne jugeait absolument pas n cessaire dans la premi re partie Ce vocabulaire de la confiance s av re donc important malgr sa maigreur dans la strat gie argumentative des Ph nom nes qui consiste d crire un
6. ce aux signes met l homme en s curit cadtepoc Il peut aussi simplement rassurer conform ment l id e selon laquelle la Nature est providentielle C est notamment une oc ferme assur terme hom rique qui exprime aux v 11 13 les liens troits qui unissent le champ lexical de la fixation de l objet tetvyu va et la consolidation du savoir et des fruits qui d coulent de cette connaissance une a ces liens se manifestent en particulier par le truchement d une m me place dans le vers et l allit ration en a OK WOTO gis VLAUT OV OT PAG O KE MOTA TETUYH VO ONHLU VOLEV v p oiv pv pp une a n vta P HVTOL Et il a pr vu pour le cours de l ann e des toiles qui puissent donner aux hommes des signes solides du rythme de l ann e afin que tout pousse dans les meilleures conditions 3 Ph n v 1115 1117 dition et traduction de J Martin Aratos Ph nom nes tome 1 Paris CUF 1998 4 Ph n v 1142 1144 dition J Martin traduction personnelle 5 Ph n v 761 764 Camenulae 12 avril 2015 Aratos utilise ce vocabulaire pour illustrer la Providence de Zeus garant de la stabilit du monde et des ph nom nes qui le r v lent l homme De la n cessit d inspirer la confiance Mais assur ment le plus tonnant dans ce petit tableau est de constater l importance croissante des occurrences d un terme ou d une famille de mots au fur et mesure que l
7. e d une ferme volont d unifier le ton d un po me qui risquait sinon l impression de catalogue h t roclite cartel entre fond scientifique et langue archa sante 1 Houssaye J Le triangle p dagogique Th orie et pratiques de l ducation scolaire Berne Peter Lang 1988 Camenulae 12 avril 2015 TERME REGISTRE PRINCIPAL PLACE DANS LE PO ME engras appartenant lapartiesurlespronostics Le vrai TEOV vrai Po tique 30 La fermet une oc ferme assur Prosa que o oc infaillible Forme hom rique nEipntoc sans exp rience Prosa que La fiabilit pk10 fiable Po tique 460 741 1148 La confiance Oapoak oc confiant Prosa que 460 Oapo w avoir confiance Prosa que 1144 n no a se fier Rare en prose 302 324 420 588 TOTEVO croire en Prosa que 759 1036 TUTP RO s en remettre Prosa que 890 L espoir AnOUO esp rer Rare en prose T ATOHOL esp rer encore Po tique ATOP espoir Po tique Confiance et fixit Tout d abord nous constatons la lecture de ce tableau qu Aratos a organis un jeu complexe de variations et qu en quelques occurrences il emploie tout le vocabulaire dont il pouvait disposer C est d ailleurs le cas du champ lexical de la confiance mais aussi plus largement de tout le vocabulaire valeur p dagogique et pas uniquement pour des raisons d l gance et de variatio Une tude syst matique de ce vocabulaire qu il n y a
8. e terme d Arop marque alors un degr progressif de fiabilit du signe TV UM V kat vocco kal v ni o uat oua ok nteo or uAAov OVE V sic TAUTOV i vt Vv An p te or tpir to Ke Oapo oswas Ne m prise rien de tout cela Il est bon d observer un signe apr s l autre si deux co n cident il y a bon espoir au troisi me tu peux avoir confiance L homme est soumis au doute mais aussi la peur car pour le paysan et le marin un signe favorable est une question de survie Le savoir des choses du ciel qu Aratos se propose d exposer peut donc d clencher une peur salutaire et pousser ainsi l homme se prot ger u67006 u v T Aiyoc t O pupiov adtik VELUP YIVET TIPPOOUVNG aisi TEpUAQyHL V AVOPL Q T G L V T TPOTO GATEPOG ED Kai GAAOV ROPEUTOV HVNOGEV T VYVOEV pope yetu v La peine est petite mais le gain qui vient de la prudence est tr s vite immense pour l homme toujours sur ses gardes Tout d abord il est lui m me plus en s curit et ensuite 1l peut consid rablement aider autrui par ses conseils quand une temp te se l ve proximit la fiabilit des connaissances correspond l infaillibilit de celui qui les poss de En effet ces quelques vers plac s strat giquement la fronti re entre la partie consacr e aux signes astronomiques et celle consacr e aux pronostics terrestres nous montrent que le savoir acquis gr
9. eur ce propos le v 30 de fa on fugace mais essentielle pose un autre probl me bien connu du registre pique la v racit du discours Nous voici dans le monde d Ulysse dont les r cits sont c est le moins que l on puisse dire rarement fiables Or le v 30 repris d une formule hom rique constitue ici le d but d une digression mythologique cens e expliquer le catast risme des deux Ourses C est le po te lui m me qui invite son lecteur au plus grand recul sur ce qu il lit Si l on suit les commentateurs d Aratos il semble bien que le rapprochement direct entre les deux formules contradictoires si c est vrai et venu de Cr te la patrie du mensonge est un de ses nombreux traits d humour Cela dit la d marche pour litt raire qu elle soit avec sa r criture son humour et sa mise en ab me est galement p dagogique et assez moderne d ailleurs dans la mesure o la t che du p dagogue est galement d enseigner le regard critique sur les sources de savoir Le savoir enseign par la po sie didactique permet d obtenir la s curit bien incroyablement pr cieux dans cette pr carit absolue qui gouverne la vie antique qu il s agisse d Ulysse ou du marin anonyme Et c est par le vocabulaire de la confiance que s affirme cette id e En choisissant pour titre de son po me les Ph nom nes Aratos posait implicitement la question cruciale pour les sto ciens de la fiabi
10. le le pacte didactique qui l instar du pacte autobiographique suppose la confiance entre toutes les parties en jeu fiabilit du signe fiabilit du ma tre confiance de l l ve Du bon usage des ph nom nes Certains signes r sistent malgr tout la stabilit du cosmos providentiel de Zeus et Aratos utilise alors le champ lexical de la confiance pour tablir une v ritable m thode 7 Ph n v 459 451 8 Aristote Rh torique I 2 5 La persuasion survient gr ce l ethos 1 u v o v to 0ov quand le discours est tourn de telle fa on que l orateur inspire la confiance amp niotov rot oai 9 dition et traduction de J Martin 10 oi ei p v ke milovtar vaiouua onuavobon aiy te ko p TE n vta Ko ptia TOMOWVTO adtik AWPP TEPOS T ETOL n vo Et si les marins se fient ces signes propices et qu aussit t ils rendent leur bateau compl tement l ger et maniable c est bient t leur souffrance qu ils all gent Camenulae 12 avril 2015 de lecture c est l id e d velopp e par Arop et 8apo o la fin de l uvre o Aratos explique les diff rents degr s de fiabilit des signes TV UM V kat vocco KAA dV ni o uat oua ok nteo or uAAov vev sic THUTOV i vt v An p te or tpir to Ke Oapo osas Ne m prise rien de tout cela Il est bon d observer un signe apr s l autre si deux co
11. lit de son discours sur ce qui nous appara t Peut on croire nos yeux Peut on croire en la validit des signes tablis par l homme pour lire le livre de la Nature Aristote nous en parlait d j dans sa Rh torique notre po te nous fournit imm diatement la r ponse ces signes nous ont t fournis par Zeus le grand stabilisateur du monde chanter les ph nom nes c lestes et terrestres ce n est pas qu une question de confiance c est bien aussi une question de foi BIBLIOGRAPHIE ARATOS Ph nom nes tomes 1 et 2 d J Martin Paris CUF 1998 ATHERTON C The Stoics on ambiguity Cambridge Cambridge UP 1993 AUJAC G Po sie et enseignement scientifique chez les Sto ciens DIOTIMA 20 1992 p 100 103 PERNOT L Actualit de la rh torique d L Pernot Paris Klincksieck 2002 HEUZ P Rh teurs et po tes Actualit de la rh torique d L Pernot 2002 p 49 59 ScHiAPPA E The Beginnings of Rhetorical Theory in Classical Greece New Haven Londres Yale UP 1990 14 Cf supra p 4 15 Cf par exemple Jliade VII 359 ou XVII 375
12. n cident il y a bon espoir au troisi me tu peux avoir confiance Nous tenons l un passage tr s important du point de vue p dagogique et qui constitue la conclusion du po me et de la le on dans la mesure o Aratos donne le mode d emploi des ph nom nes et o il pr vient toute objection sur leur caract re incertain En somme est fiable celui qui s avoue publiquement faillible et qui montre les limites de son discours se trouvant ainsi parfaitement en conformit avec l exigence sto cienne de v rit qui nous le savons dans les poques ult rieures aura c ur de d finir avec la plus grande pr cision possible la v racit d un discours CONFIANCE ET HARDIESSE PIQUE Les dangers piques de la vraie vie Nous venons de parler des rapports entre la confiance et la peur Aristote nous le confirme dans un passage important de la Rh torique o nous retrouvons toutes les th matiques d velopp es par Aratos le divin le signe la confiance de l homme Les Dieux manifestant leur soutien travers des signes rendent l homme victime d une injustice confiant hardi cause du sentiment naturel de col re qui s empare de lui Or la hardiesse appartient essentiellement au registre pique nous allons voir maintenant comment notre po te utilise le vocabulaire hom rique pour montrer le caract re parfois pique de la vie d un marin et d un paysan guettant les signes comme la sentinelle de T
13. pas lieu de d velopper ici montre en effet que le po te a organis tous les synonymes possibles d un terme valeur p dagogique en quatre tapes percevoir un ph nom ne constituer un objet de savoir le dire nommer ou transmettre et le conserver Le champ lexical de la confiance que nous avons isol ici y intervient lors de deux de ces quatre tapes Par exemple l id e d esp rance est essentiellement li e l observation de l objet Les occurrences de la famille d Arop nous montrent que l espoir chez Aratos d signe majoritairement le fait de guetter l apparition d un ph nom ne tel un paysan ou un marin inquiet de sa r colte ou de sa navigation nei B es nn te XNA YADOON DTHHLAOLO TO dG TEPUMXHMGHVTOL Koito TAEVP S ER OE LTEP S TAV GHVTOL duBoainv p toto yY PHV TM ATET APOTPEUS 2 Cf Laetitia Lorgeoux Bouayad Po sie et p dagogie dans l uvre d Aratos de Soles th se soutenue l universit de Paris IV Sorbonne le 21 juin 2014 notamment la premi re partie consacr e l organisation du vocabulaire Camenulae 12 avril 2015 Lorsque les bovins se passent la langue sur le sabot de devant ou s tendent pour dormir sur le flanc droit le vieux laboureur esp re un retard de semailles L autre tape concerne la conservation de l objet de connaissance qui se doit d tre fix pour tre stable et donc rassurer l homme en proie au doute le m m
14. roie guette Achille avec m fiance Le verbe n rowa sert notamment glisser de l pique au c ur du didactique Au v 588 il permet de dessiner un tableau vivant de l orgueilleux Orion qui se fie son glaive pour semer l effroi parmi les autres constellations aux v 759 1036 motevo et 302 n noa l expression si tu te fies un navire signifie si tu es sur un navire et ne te fie pas la Nuit ou au mauvais temps signifie rentre vite chez toi Ces verbes de la confiance fonctionnent ainsi par euph misme pour sugg rer discr tement l id e d une menace Ce th me sert donc aussi po tiser un discours et l unir son mod le hom rique 11 Ph n v 1142 1144 dition de J Martin traduction personnelle 12 Aristote Rh torique II 5 21 Enfin d une mani re g n rale nous sommes en confiance si nous sommes en bonne entente avec les Dieux t np c to c 8eodc entre autres gr ce aux signes et aux oracles and onusiov Kai Aoyiwv En effet il y a de l assurance 8appa ov dans la col re et ce n est pas le fait de commettre une injustice mais d en subir une qui cr e ce sentiment or nous supposons que le divin est secourable aux victimes d une injustice 13 Parce qu tre sur un navire c est risquer sa vie je rappelle le lieu commun qui consiste pr senter la navigation comme un mal in luctable Camenulae 12 avril 2015 Le divin ment
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