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Texto da Dissertação em PDF disponível aqui

1. 251 2 1 Varr o e as caracter sticas necess rias aos chefes 253 2 9 OVi CUS enie e DUI E A N E M E 256 2 3 Outros chefes magister pecoris custos e u ilica esses 268 3 Tratamento dos ESCIAVOS eiiis ua itp t iai eu IR EON E EEE Ies Lana asda 275 3 1 Aplica o ao trabalho e fidelidade ao senhor 275 3 2 Pec lio controle social e brecha camponesa 280 3 3 Pec lio e Ra es o problema da alimenta o dos escravos 284 3 4 A Fam lia Escrava no erg stulo uma flor sssussse 289 4 A Racionalidade Ideol gica do Escravismo esee 293 4 1 Tipos de atividades produtivas e formas de controle 294 4 2 A quest o do Patermalismo ssa eer decease casaceashoveciicssseaves can o 298 4 3 Patriarcalismo e Racionalidade ses 301 CoU dO RO DS a DL E NPY RR MIR ERN DA ere 306 Bibli grafid sas casais ada ats 311 I Edicoes das FONE cs ice ecisiivi aeri reat as dagen se ia a Saes Aang 311 2 MSMR AIA Citadas oou eve et Rte esee aii Pacte tei eie ru 311 ndice de Figuras Figura 1 Estimativas para a Popula o Italiana entre 200 a C e 1900 d C 125 Figura 2 N mero de refer ncias a produtos agro pastoris no De Agri Cultura de Figura 3 N mero de refer nc
2. Wood Democracia contra Capitalismo op cit p 73 P Ibidem p 87 2 Ibidem p 88 193 Thidem p 88 89 78 o meio da experi ncia entre rela es de produ o e de classe tamb m o LARS 194 s o as particularidades hist ricas e culturais desse meio Um dos elementos identific veis neste processo de forma o da classe seria portanto o processo de constru o de uma racionalidade ideol gica entendida como busca pela maximiza o da satisfa o das necessidades sociais como hierarquizadas pelos sistemas de valores gerados pela ideologia sendo tal ideologia constru da a partir das rela es sociais e conflitos de classe na qual se inserem a classe analisada Uma boa forma de entender o que estamos chamando de racionalidade ideol gica identificar como ela se relaciona com dois dos principais atributos da Ideologia identificados por Terry Eagleton Para ele as ideologias s o identific veis como unificadoras orientadas para a o racionalizantes legitimadoras universalizantes e naturalizantes As Ideologias t m car ter unificador porque conferem certo grau de coes o aos grupos ou classes que as sustentam fundindo os em uma identidade unit ria Obviamente ideologias n o s o homog neas por si pr prias existe um esfor o de homogeneiza o que testemunha claramente o fato de que as ideologias s o internamente fraturadas devido s contradi es internas dos interesses de um dado grupo
3. A rela o entre extra o de excedentes e com rcio surge como uma solu o para um limite fundamental da extra o de excedentes em uma economia agr ria Quando elites se 6 Bang The Roman Bazaar op cit p 73 Ibidem p 77 168 fortalecem a ponto de se tornarem poderes supra locais elas passam a comandar uma quantidade de excedentes maior do que poderiam instrumentalizar de maneira direta para reproduzir seu poder A realiza o desta extra o de excedentes como forma de reprodu o da condi o social da elite que a realiza passa a depender da transforma o desses excedentes em outros bens e servi os pois os excedentes extra dos n o s o capazes de garantir qualitativamente todas as necessidades sociais da reprodu o e expans o do poder desta elite Isto torna necess rio que tais excedentes possam ser transformados em um meio flex vel de De Assim obter bens e servi os n o acess veis diretamente pela explora o da economia rura o com rcio antigo n o funciona como um organizador de uma hipot tica divis o internacional do trabalho mas como um mecanismo de flexibiliza o dos excedentes extra dos pelas elites Essa forma de flexibilizar os excedentes extra dos atrav s de sua comercializa o difere essencialmente da redistribui o conceituada por Polanyi o com rcio privado o intermedi rio necess rio para o funcionamento desse sistema e mais do que deslocamentos e realo
4. Essas possibilidades s o atualizadas ou desenvolvidas pelas t cnicas de produ o quanto mais fraco for o n vel t cnico menos alternativas existir o para a escolha econ mica e mais ex guo ser o maximum de produ o em tal sistema Mas esta maximiza o n o tem sentido sem refer ncia a uma hierarquia das necessidades e dos valores que se imp em aos indiv duos e que derivam das pr prias estruturas da sociedade A maximiza o da produ o n o sen o um aspecto da estrat gia global de maximiza o das satisfa es sociais que se 7 3 Para Godelier o optimum da produ o de imp e aos indiv duos e grupos dessa sociedade bens em uma dada sociedade n o equivale necessariamente ao m ximo de bens poss veis de serem produzidos nesta sociedade Esse optimum exprime na verdade a necessidade social desta produ o sua utilidade social relativa na compara o com outros fins diversamente valorizados reconhecidos socialmente como necess rios e fundados na pr pria estrutura das rela es sociais Este ltimo elemento demonstra a nfase de Godelier no fato de que essas diferen as de valores e vis es sobre utilidades entre as diversas sociedades precisam ser entendidas a partir das suas pr prias rela es sociais Ademais este optimum econ mico o resultado da atividade intencional de organiza o da atividade econ mica orientada para o melhor funcionamento de todas as estruturas da sociedade n o s
5. Finley A Economia Antiga op cit p 26 Carlos Aguedo Nagel Paiva e Andr Moreira Cunha No es de Economia Bras lia Funda o Alexandre de Gusm o 2008 p 22 n 10 Karl Polanyi A Ilus o da Economia Editora Jo o S da Costa 1997 p 23 24 e Idem La Economia como actividad institucionalizada in Idem Conrad Arensberg e Harry Pearson Comercio y Mercado en los Imperios Antiguos Barcelona Labor Universit ria Monografias 1976 p 289 e 291 22 Polanyi v a chave para a compreens o do comportamento econ mico humano em outra abordagem que n o a an lise das escolhas individuais como faz o marginalismo E aqui se percebe a clara diferen a entre a fundamenta o funcionalista de Polanyi e o individualismo metodol gico da an lise econ mica marginalista O importante para Polanyi entender a economia em seu sentido substantivo como atividade institucionalizada Estudo da atividade sugere identifica o de movimentos e para Polanyi existem dois tipos fundamentais de movimentos econ micos de situa o no qual ele inclui a produ o e o transporte e de apropria o que ele classifica como circula o no caso de transa es entre dois ou mais sujeitos ou como administra o no caso de disposi es unilaterais As atividades econ micas s o compostas por diversos elementos que podem ser agrupados como ecol gicos tecnol gicos ou sociais Por m as atividades econ micas para garantirem a subsi
6. Tradicionalmente os tratados de Cat o e Varr o s o identificados como descri es de um tipo espec fico de propriedade as uillae Como mostramos no segundo cap tulo esta id ia parte da premissa equivocada de que Cat o e Varr o pretendiam descrever a realidade dos campos italianos Por m em parte concordamos com a id ia de que estes autores tinham em mente ao escrever seus tratados este tipo espec fico de propriedade mas n o sem discordar veementemente da forma r gida e equivocada em que as uillae t m sido definidas A partir disso discutimos no in cio do terceiro cap tulo como definir de uma maneira mais interessante o fen meno da uilla enfatizando o problema da inser o social desta forma de propriedade no contexto rural A partir das considera es sobre este problema levantam se tr s quest es important ssimas as atividades econ micas realizadas nas uillae as formas de circula o de sua produ o e as rela es sociais de produ o deste tipo de propriedade As 13 duas primeiras quest es s o discutidas ainda no terceiro cap tulo mostrando a centralidade do problema da extra o de excedentes dos produtores diretos para entend las A terceira quest o as formas de rela es sociais de produ o da uilla n o por acaso mereceu uma an lise mais cuidadosa e por isso a ela dedicamos todo o quarto cap tulo Neste cap tulo identificamos as diferentes formas de trabalho que existiam no contexto
7. certamente em seu in cio Como bem aponta Walter Scheidel talvez o principal low counter da atualidade as duas propostas recaem em problemas l gicos A alternativa low counter pressup e n veis alt ssimos de mobiliza o militar e especialmente de urbaniza o Levando se em considera o que a cidade de Roma deveria ter entre 800 mil e 1 milh o de habitantes no per odo augustano e que as outras cidades italianas somadas deveriam ter cerca de 1 3 milh o de pessoas uma popula o total italiana isto contando tamb m a popula o escrava entre 6 e 8 milh es de pessoas como cogitada pelos low counters significa um taxa de urbaniza o praticamente inveross mil para uma sociedade pr industrial sempre dominada pela economia agr ria Por sua vez por m a alternativa high counter pressup e uma densidade demogr fica alt ssima para a It lia antiga que s voltaria a ser alcan ada no s culo XIX numa It lia j em industrializa o O desenvolvimento hist rico da popula o italiana como proposto pelo high count tra a quase uma simetria entre o per odo romano e o in cio do per odo industrial como podemos ver na figura 1 Al m disso esta abordagem pressup e uma crise demogr fica de propor es picas entre o final do per odo romano e a alta idade m dia pouco prov vel ao menos nessas propor es e uma press o demogr fica nica na hist ria do pr capitalismo que dificulta qualquer explica
8. dos produtos Para lidar com esta situa o o bazaar a materializa o de rela es comunit rias que permitem domesticar a situa o adversa ao com rcio e a tornar vantajosa para determinados tipos de atividades comerciais isto o bazaar n o pretende acabar com as incertezas e a fragmenta o ele trabalha com essa situa o e criando formas de torn la proveitosa Os comerciantes que atuam no bazaar criam diversas rela es pessoais com parceiros de neg cios espec ficos criando redes clientelares e comunit rias que envolvem n o s as rela es comerciais mas diversos tipos de rela es sociais como cultos e rituais comunit rios festas etc Toda essa comunidade do bazaar que envolve n o s rela es internas mas rela es externas com grandes aristocratas e 368 Isto o ambiente do autoridades criam os caminhos pelos quais os produtos circulam com rcio em uma sociedade pr capitalista n o apenas um mercado mas um universo social pr prio com hierarquias espec ficas normas de comportamentos e rela es sociais intensamente complexas No pr capitalismo portanto n o devemos falar em Mercado mas em Bazaar Um resultado importante desta forma de com rcio sua grande compartimenta o Como a circula o comercial dos produtos depende de rela es pessoais espec ficas mediadas no bazaar o com rcio acaba se restringindo em altos n veis a insiders daquelas rela
9. es se fechando aos outsiders Assim as vias existentes para a circula o dos produtos s o 36 Idem The Roman Bazaar op cit p 144 367 Ibidem p 198 199 368 Ibidem p 5 e cap 5 30 Ibidem p 260 170 determinadas por rela es pessoais limitadas entre produtores e mercadores direcionando os caminhos que os produtos podem tomar Desta forma a intensidade do com rcio de certos produtos para certas regi es na economia pr capitalista depende muito mais das rela es pessoais existentes entre determinados produtores e comerciantes do que na especializa o da produ o de determinadas reas com o intuito de abastecer as demandas existentes no x 370 mercado consumidor de outra determinada regi o 4 2 Comercializa o dos Produtos da Villae Feita esta caracteriza o geral do com rcio pr capitalista voltemos s uillae Segundo Neville Morley existiam tr s formas de produtos de uma uilla serem comercializados A primeira delas era totalmente controlada pelo senhor Os produtos eram transportados da uilla para os locais de venda e ent o eram comercializados atrav s de seus dependentes Segundo Morley a arquitetura de algumas casas aristocr ticas em Pomp ia indica sua associa o com pequenos com rcios e as fontes legais mostram que os aristocratas tinham em tabernae fontes de riquezas seja as alugando seja as colocando sob a administra o de um escravo ou liberto Aqui percebemos
10. 9 Idem Institutions and economic performance in Uskalt Makt Bo Gustafsson e Christian Knudsen Rationality Institutions and Economic Methodology Londres e Nova York Routledge 1993 p 248 Ibidem p 248 250 7l Idem Markets and other allocations systems op cit p 710 38 North e Polanyi est na abordagem do problema da reciprocidade Para Polanyi o que determina a ocorr ncia da reciprocidade s o as regras morais que obrigam a isso e acabam tornando os atos de dar receber e reciprocar valorizados socialmente por si mesmos Apoiando se na abordagem de Cyril Belshow North afirma que o dom uma estrat gia de a o que permite o refor o de alian as e facilita as trocas de outros itens Por m preciso ressaltar um aspecto da abordagem de North Por mais que ele afirme que o mercado precisa da exist ncia de institui es especificas para poder existir n o deixa de haver certa naturaliza o da economia de mercado em sua teoria Segundo ela apenas quando as condi es b sicas para a exist ncia do mercado n o s o alcan veis outras formas de aloca o s o constru das Isto se deve claramente a vis o positiva que o autor tem da economia de mercado A pergunta fundamental que perpassa a constru o te rica de North como explicar as diferentes performances econ micas na hist ria A resposta de North a esta pergunta a efici ncia de uma economia depende da capacidade de suas
11. Caracterizar as sociedades fundadoras do mundo ocidental Gr cia e Roma a partir de insights produzidos por esses estudos deixou de ser algo t o assombroso ou reprov vel dentro do senso comum historiogr fico e as teses de Finley tiveram amplo espa o para circula o A obra de Finley era um ataque muito bem elaborado contra vis es anacr nicas do mundo romano e contra o uso indevido de m todos quantitativos a partir das fontes prim rias Greco romanas A import ncia da obra deste autor para os estudos s cio econ micos da Antiguidade ineg vel visto que sua abordagem se tornou paradigm tica desde a d cada de 60 e fixou alguns problemas centrais em torno das quais se desenvolveram os estudos posteriores sobre a economia antiga Um desses problemas centrais que Finley estabeleceu foi a quest o da racionalidade econ mica A partir de sua obra muito se discutiu o quanto os investimentos de recursos pelos antigos especialmente da elite propriet ria de terras refletiam de fato uma racionalidade econ mica A compreens o dos crit rios que definiam o comportamento dessa elite na rela o com suas propriedades fundi rias passou a ser vista como um elemento chave para a caracteriza o qualitativa da economia romana permitindo distinguir as caracter sticas espec ficas dessa economia com a de outros per odos da historia Atualmente existe uma preocupa o muito grande no debate acerca da economia antiga em estabelecer a magnitud
12. Se a primeira op o for a correta o problema de como a escravid o se expandiu pelo resto da It lia Romana fica em aberto Se estivermos falando da segunda op o a formula o de Finley precisa ser revista porque mesmo que nos centremos apenas na costa central Tirr nica onde o escravismo rural parece ter sido mais forte precisamos entender como a introdu o dos escravos se deu nos diferentes contextos daquelas regi es que n o se encaixam automaticamente no modelo ateniense proposto por Finley At o s culo I a C estas popula es italianas n o estavam contempladas pela lei Pet lia Papiria j que a maior parte de sua popula o n o era cidad e as formas de trabalho compuls rio existentes em tais regi es s o um problema hist rico pouco enfrentado at hoje Como Finley acredita que a escravid o e outras formas de trabalho compuls rio s o em algum n vel excludentes temos um poss vel problema bastante intrigante para resolver por que a escravid o se expandiu por regi es que n o tinham sido afetadas pelas leis que reduziam as possibilidades de trabalho compuls rio como a Reforma de S lon e a Lei Pet lia Papiria Os textos de Cat o e Varr o como vimos n o nos d o pistas sobre a exist ncia de Ibidem p 88 93 4l Os problemas do uso gen rico do termo Roma Antiga por Finley foram muito bem identificados por F bio Duarte Joly em Libertate opus est op cit p 37 Finley Escravid
13. es funcionalistas que tamb m identificamos no primeiro cap tulo N o por acaso o conceito de Racionalidade Ideol gica que nos permite sair deste dilema O que precisamos entender como dentro de um quadro ideol gico que remete s rela es sociais na qual se inserem os agentes hist ricos estes identificam e analisam as vari veis que uma determinada situa o social estabelece Assim os problemas para a administra o do trabalho escravo previsto pelo modelo de Fenoaltea e que podem ser percebidos nas prescri es de Cat o e Varr o sobre o trabalho escravo s o identificados e analisados pelos senhores de escravos romanos dentro de um quadro ideol gico espec fico Isto o problema da rela o entre as atividades econ micas e sociais realizadas pelo trabalho escravo e a formas de controle e administra o deste trabalho que pudemos identificar a partir do modelo de Fenoaltea era identificado e analisado a partir de uma Racionalidade Ideol gica espec fica E n o menos importante a forma como tal identifica o e an lise s o Ste Croix Class Struggle in the Ancient Greek World op cit p 83 298 feitas interfere na forma como o problema se desenvolve historicamente naquela sociedade espec fica Ao longo deste cap tulo identificamos diversos elementos desta racionalidade ideol gica O que precisamos agora caracterizar o conjunto destes elementos em um quadro coerente dentro do poss vel
14. es com seus subordinados na qual o senhor deveria controlar sua raiva para agir de maneira correta o que explicaria a presen a t o irris ria da viol ncia como elemento de controle A constru o de um modelo de gest o da m o de obra escrava certamente era influenciada por tal ideologia de controle da raiva Contudo esta influencia n o se dava apenas de maneira linear atrav s do desenvolvimento de um modelo de gest o escrava que defendia a modera o na puni o f sica como um elemento fundamental Como vimos no segundo cap tulo os tratados dos agr nomos muitas vezes s o perpassados por no es ou constru es metaf ricas que demonstram preocupa es ou modelos de como deveriam se dar as rela es sociais e pol ticas na res publica ou na urbs Como vimos Harris afirma que o controle da raiva tem muito a ver com a realidade s cio pol tica das cidades Estado e com a cultura pol tica Greco romana o que explica em parte sua import ncia nos tratados de Cat o e Varr o Isto n o significa dizer que como as concep es identificadas nos agr nomos muito nos dizem sobre a cultura pol tica romana elas nada nos dizem sobre as rela es entre senhores e escravos no mundo romano Romanos da classe social de Cat o e Varr o n o eram meramente donos de uillae eles eram grandes chefes de households grandes propriet rios de terras chefes de grandes grupos clientel sticos importantes pol ticos e generais entr
15. o dessas fontes poder ser percebida ao longo da leitura deste trabalho Enquanto os tratados de Cat o e Varr o foram exaustivamente analisados e interpreta es originais foram oferecidas a abordagem a outras fontes sempre se deu a partir de interpreta es j estabelecidas por outros pesquisadores e apenas debatidas ao longo do trabalho A realiza o destes di logos com a historiografia foi importante neste trabalho devido inser o desta pesquisa na encruzilhada de dois debates historiogr ficos cl ssicos sobre o mundo antigo as caracteriza es da Economia Antiga e da Escravid o Antiga Ademais minha proposta de abordagem insere estes debates historiogr ficos em um debate fundamental da teoria social o problema da racionalidade do comportamento humano o que acredito ter possibilitado novas abordagens frut feras a reflex o sobre estes temas cl ssicos A hip tese inicial de trabalho a de que Cat o e Varr o ilustram um processo de racionaliza o das atividades produtivas e do controle social da m o de obra nos campos italianos dentro de um quadro ideol gico tipicamente escravista fazendo frente s transforma es e contradi es fundamentais do sistema econ mico social que se desenvolvia na It lia tardo republicana Por m como pretendi demonstrar poss vel falar neste processo de racionaliza o somente a partir de uma reconstru o do conceito de racionalidade abandonando o aporte da teoria econ mica
16. o do ager publicus que em muitas regi es deveria ser controlado majoritariamente pela elite romana uma expropria o de produtores diretos pode ser apontada como uma das principais conseq ncias de tal expans o E isso sem mencionar poss veis realidades locais de expropria o de pequenos propriet rios por grandes poderes locais ou supra locais De certa maneira esta uma id ia defendida pela tese tradicional de crise do campesinato e Said El Bouzidi ao analisar estas passagens sobre obten o de trabalho externo no De Agri Cultura que tamb m analisamos acima parece concordar com esta id ia de forma o de um trabalho livre rural em concomit ncia com a crise do campesinato e a concentra o fundi ria Contudo esta expropria o quando comparada com a realidade do surgimento do Capitalismo foi extremamente limitada Boa parte do campesinato desalojado acabou 403 Ste Croix The Class Struggle in the ancient Greek world op cit p 179 El Bouzidi Place et role de la main d oeuvre libre op cit p 146 147 204 substitu do por um novo campesinato assentado nas coloniza es romanas e latinas e nas distribui es de terras a veteranos Nem mesmo o desenvolvimento dos elementos tecnol gicos das for as produtivas como a expans o de moinhos e prensas foi suficiente para uma expropria o de fato do campesinato italiano Se estes trabalhavam nas uillae e certamente o faziam n o
17. o englobante do trabalho em geral mas um tipo muito diferente de categoria Refere se ao fato de que no Capitalismo o Trabalho n o media apenas a intera o homens natureza mas as rela es sociais de uma Fr 1513 maneira ampla tamb m criando uma forma nova de interdepend ncia social Assim 3 Postone Capital and Historical Change op cit p 3 266 quando Cat o e Varr o se referem ao opus opera eles n o est o identificando o Trabalho Abstrato que de fato nem existe em um contexto pr capitalista est o na verdade abstraindo o Trabalho concreto o que algo bastante diferente Assim opus opera a abstra o de um trabalho concreto a atividade agr cola ou no m ximo do trabalho da uilla e n o a abstra o do trabalho como atividade humana que rege as intera es entre homem natureza e entre os homens de maneira geral Esta abstra o do Trabalho concreto nos permite justamente visualizar a preocupa o com a produtividade do trabalho Quando o senhor chega a uilla uma das primeiras obriga es do uilicus prestar contas da contabilidade ratio do trabalho realizado Percebemos que apesar de n o ser apresentada de maneira direta nos tratados devido aos interesses pol tico ideol gicos espec ficos de suas composi es existe na administra o da uilla algum n vel de contabilidade muitas vezes ignorada ou subestimada por autores primitivistas A necessidade desta con
18. praticavam e se praticavam a racionaliza o das atividades produtivas e o controle social Barth Process and Form op cit p 25 83 dos trabalhadores rurais E ainda por outro lado os tratados tamb m nao podem ser encarados como meras declara es espont neas dos propriet rios rurais romanos pois s o na verdade artefatos liter rios que precisam ser estudados dentro de seus contextos pol ticos e sociais para entendermos sua composi o A quest o torna se ainda mais complicada quando identificamos a maneira como os historiadores tradicionalmente t m feito hist ria econ mica e social a partir destes tratados 1 Os agr nomos latinos na historiografia Percebemos que a pergunta b sica que se imp e nossa metodologia de pesquisa neste momento como devemos abordar estes tratados para que eles nos d em informa es acerca das pr ticas do mundo rural italiano Ou ainda mesmo existe procedimento que permita isso ou estes tratados em nada podem nos ajudar a elucidar nossa problem tica de pesquisa Para responder esta quest o importante revisarmos uma importante tradi o de estudos e debates historiogr ficos que tiveram nos tratados agron micos uma importante fonte de pesquisa Os tratados sobre as coisas do campo de Cat o e Varr o juntamente com os similares de Columella e Pal dio pertencem a uma longa tradi o de tratados sobre o campo escritos no Mediterr neo antigo seja em gr
19. tinham deixado de ser escravos nao para se tornarem trabalhadores assalariados mas para se tornarem camponeses aut nomos Como tais n o havia a compuls o direta da escravid o nem a compuls o indireta do trabalho assalariado poss vel apenas pela expropria o dos trabalhadores de seus meios de produ o para lhes fazer produzir riqueza para outrem Todavia como j mostramos acima a verdade que os camponeses aut nomos italianos trabalhavam nas uillae produzindo portanto riqueza para outrem Contudo isto n o se dava nem pela compuls o direta da escravid o nem pela compuls o indireta causada pela expropria o J indicamos o caminho para entender o trabalho desses camponeses na uilla e ele n o passa pela busca das melhores oportunidades de pagamentos como um neomodernista pensaria As circunst ncias sociais deviam pressionar parte relevante do campesinato a planejar suas planta es de maneira que possibilitasse o trabalho sazonal nas uillae seja como estrat gia de diversifica o das atividades para minimizar riscos seja pela necessidade de conseguir moeda seja porque eles estavam inseridos em algum tipo de rela o de obriga es sociais com o propriet rio de alguma uilla importante notar que essas rela es entre o campesinato vizinho e a uilla n o teriam a mesma forma se n o houvesse o trabalho fixo escravo a exist ncia deste trabalho que estabelece a possibilidade de exist ncia das r
20. 2008 DAVIS David Brion O problema da escravid o na cultura ocidental Rio de Janeiro Civiliza o Brasileira 2001 DE LIGT Luuk e NORTHWOOD Simon Eds People Land and Politics Demographic developments and the transformation of Roman Italy 300 BC AD 14 Mnemosyne Suplements History and Archaeology of Classical Antiquity Leinden e Boston Brill 2008 DE LIGT Luuk The Ecomony agrarian change during the second century In Nathan Rosenstein e Robert Morstein Marx 4 Companion to the Roman Republic Blackwell Publishing 2006 DE NEEVE P W Colonus Private farm tenancy in Roman Italy during the Republic and Early Principate Amsterd J C Gieben 1984 DE SENA Eric An assessment of wine and oil production in Rome s hinterland ceramic literery art historical and modern evidence In Barbro Santillo Frizell e Allan Klynne Eds Roman Villas around the urbs Interaction with landscape and enviroment Roma The Swedish Institute in Rome Projects and Seminars 2 2005 Dispon vel em http www isvroma it DI GIUSEPPE Helga Villae villullae e fattorie nella Media Valle Del Tevere In Barbro Santillo Frizell e Allan Klynne Eds Roman Villas around the urbs Interaction with landscape and enviroment Roma The Swedish Institute in Rome Projects and Seminars 2 2005 Dispon vel em http www isvroma it DUMONT Jean Christian La villa esclavagiste Topoi vol 9 fasc 1 1999 DYSON
21. 22 2006 FENOALTEA Stefano Slavery and supervision in comparative perspective a model The Journal of Economic History vol 44 n 3 1984 FINLEY Moses Technical innovation and economic progress in the ancient world Economic History Review vol 18 1965 FINLEY Moses 4 Economia Antiga Porto Edi es Afrontamento 1981 FINLEY Moses Escravid o Antiga e Ideologia Moderna Rio de Janeiro Graal 1991 FITZGERALD William Slavery and the Roman Literary Imagination Roman Literature and its Contents London Cambridge University Press 2000 316 FLORY Marleen Boudreau Family in familia kinship and community in slavery American Journal of Ancient History 3 1978 FOGEL Robert e ENGERMAN Stanley Time on the Cross The economics of american negro slavery Boston Little Brown and Company 1974 FONTES Virgina O Brasil e o Capital Imperialismo Rio de Janeiro EPSJV e EdUFRJ 2010 FRANK Tenney An Economic History of Rome Batoche Books 2004 FRAYN Joan Wild and Cultivated Plants a note on the Peasant Economy of Roman Italy The Journal of Roman Studies vol 65 1975 FREDERIKSEN Martin The contribution of Archaeology to the Agrarian Problem in the Gracchan Period Dialoghi di Archaeologia ano IV V n 2 3 1970 1971 FREDERIKSEN Martin Theory Evidence and the Ancient Economy The Journal of Roman Studies vol 65 1975 FRIZZEL Barbro Santillo e KLYNNE Allan Eds
22. 57 Saller Patriarchy Property and death in the Roman family op cit especialmente p 102 e p 130 304 Segundo Saller os romanos distinguiam com certa clareza a autoridade paterna sobre os filhos e a autoridade senhorial sobre os escravos possuindo inclusive modelos distintos de controle sobre escravos e sobre seus filhos representada na distin o clara entre as figuras de pater e dominus exercidas pelo chefe da fam lia id ia de uma familia constitu da por diversos tipos de dependentes e controlada tiranicamente por um patriarca portanto criticada por Saller Com isso ele n o pretende afirmar que a fam lia romana era regida por rela es horizontais e igualit rias Ele reconhece a exist ncia do patriarcalismo apenas se pergunta se o poder dos patriarcas romanos deve de fato ser visto como superior ao de patriarcas de outras sociedades pr industriais E o mais importante para Saller a imagem de chefe autorit rio de um r gido sistema hier rquico que marca a vis o tradicional que se tem dos chefes de fam lia romanos est diretamente ligada presen a da escravid o dentro das casas romanas Isto significa que na constru o da no o patriarcal de hierarquia entre comandantes e comandados ligados por um conjunto de obriga es rec procas existente no mundo romano a escravid o desempenhava um papel fundamental Mais do que ser influenciada por um modelo patriarcal de domina
23. A an lise da import ncia da escravid o para a extra o de excedentes pela elite romana precisa ent o ser analisada em mbitos que v o muito al m da uilla e das possibilidades desta disserta o portanto Superficialmente poder amos dizer que a escravid o faz parte do sistema imperial j que a captura e comercializa o de escravos est o entre as principais atividades de explora o das prov ncias pelo imperialismo romano Al m disso os escravos eram tamb m elemento fundamental para o setor urbano como por exemplo agindo como escravos de ganho mas principalmente ao serem utilizados sistematicamente como agentes ou procuradores de seus senhores Assim n o poder amos deixar de caracterizar a economia romana como escravista Contudo se mesmo em uma an lise superficial como esta uma grande diversidade das formas de extra o de excedentes podem ser identificadas razo vel afirmar que diversos 237 elementos desempenhar o papel fundamental na economia Assim sem negar a import ncia da escravid o n o podemos deixar de destacar a centralidade do imperialismo ou do campesinato nesta economia A economia romana portanto deve ser caracterizada como escravista camponesa e imperialista pois a rela o entre estes elementos que d o a din mica de seu funcionamento A partir desses elementos acreditamos que o estudo da import ncia da escravid o como institui o social primordial na so
24. A professora S nia Regina Rebel de Ara jo minha orientadora dedicou me n o s uma orienta o acad mica atenciosa e dedicada como me agraciou com uma amizade sincera e generosa Sua orienta o foi sempre capaz de me indicar os rumos necess rios para o desenvolvimento da pesquisa e de me salvaguardar de poss veis equ vocos ao trilhar tais caminhos Ademais sem me podar os anseios de grandeza Soninha foi capaz de me salvar muitas vezes das armadilhas da minha pr pria megalomania acad mica me fazendo voltar a por os p s no ch o sempre que necess rio mesmo que algumas vezes eu tenha sido um tanto cabe a dura O Grupo de Trabalho sobre Sociedades Pr Capitalistas do N cleo de Pesquisas e Estudos em Marx e Marxismo o NIEP Pr K da Universidade Federal Fluminense deu um significado ainda mais profundo a id ia de que esta disserta o fruto de um trabalho coletivo Os debates semanais dedicados a desvendar a anatomia do macaco estimularam a formula o da maioria das grandes quest es que tentei responder ao longo deste trabalho E as respostas presentes nesta disserta o tamb m s o frutos das conversas e reflex es coletivas nas reuni es semanais ou nas trocas de e mail di rias que se tronaram um grande est mulo para o aprofundamento de minhas reflex es nesses dois anos de exist ncia do grupo Al m de estimulante academicamente o grupo se tornou uma segunda fam lia mais clich s na qual o almo o de
25. Rio de Janeiro Paz e Terra 1976 p 206 275 Ibidem p 208 216 Ibidem p 208 209 Idem Classes sociais e vis es de mundo trecho de Sciences Humaines et Philosophie apud Lowy e Nair Lucien Goldmann op cit p 108 117 Capitulo 3 A Villa Rustica conceito e primeiros elementos de analise necess rio para a an lise dos preceitos sobre organiza o e controle da m o de obra nos tratados de Cat o e Varr o a identifica o do s tipo s de propriedade fundi ria e explora o do trabalho delineados por tais tratados Tradicionalmente esta identifica o seria vista como bastante simples os tratados de Cat o e Varr o teriam em mente as uillae rusticae ou uillae escravistas propriedades de terra de tamanho mediano especializadas na produ o de leo de oliva e vinho para venda no mercado e que teriam como m o de obra trabalhadores escravos normalmente pensados como exclusivamente homens Este modelo fundi rio e de explora o do trabalho seria o elemento fundamental do modo de produ o escravista que se desenvolveu na It lia a partir da expans o imperialista romana pela pen nsula tendo seu per odo ureo entre os s culos II a C e I d C O modelo fundi rio anterior as pequenas propriedades camponesas teria perdido espa o para este novo modelo das uillae escravistas tornando se no m ximo reminisc ncia anacr nica de um passado que estava sendo superado Esta abordagem tradicional de an
26. Roman Farming Thames and Hudson 1970 WIEDEMANN Thomas Slavery Greece amp Rome New Surveys in the Classics n 19 Oxford University Press 1987 WOOD Ellen Meikisins Democracia contra Capitalismo A renova o do materialismo hist rico S o Paulo Boitempo Editorial 2003 328 WOOD Ellen Meiksins Landlords and Peasants Masters and Slaves Class Relations in Greek and Roman Antiquity Historical Materialism vol 10 no 3 2002 YAVETZ Zvi Slaves and Slavery in Ancient Rome New Brunswick and London Transaction Publishers 1988 YUGE Toru e DOI Masaoki Ed Forms of Control and Subordination in Antiquity T quio The Society for studies on resistance movements in antiquity Leiden Brill 1988 ZELIN K Princ pios de classifica o morfol gica das formas de depend ncia In J Annequin M Clavel L v que e F Favary Formas de Explora o do Trabalho e rela es sociais na Antiguidade Cl ssica Lisboa Editorial Estampa 1978
27. Rome New Surveys in the Classics N 19 Oxford University Press 1987 p 32 Keith Bradley Slavery and Society at Rome Cambridge University Press 1994 p 65 38 Jean Christian Dumont La villa esclavagiste Topoi vol 9 fasc 1 1999 p 114 120 179 Agri Cultura quanto na De Re Rustica o uso de termos que denotam fun o ou especializa o ver figuras 5 e 6 Por m a mera contagem destes termos sob esta r gida divis o nos parece um equ voco O fato de Cat o ou Varr o se referir a um determinado trabalhador com um termo que denote apenas o seu of cio ou especializa o n o significa que o contexto no qual este termo esteja inserido n o nos diga mais sobre tais trabalhadores Por isso precisamos associar esta an lise quantitativa com an lises qualitativas das passagens que se referem a trabalhadores na De Re Rustica e no De Agri Cultura Contudo a divis o proposta por Dumont n o a melhor para empreendermos esta an lise mais importante do que saber se o termo usado se refere ao estatuto ou ao of cio devemos descobrir o que podemos saber sobre as rela es sociais de produ o a partir das passagens nas quais estes termos aparecem Um primeiro par metro para classificarmos estas passagens identificarmos se elas se referem a trabalhadores residentes na uilla isto trabalho fixo da propriedade ou a trabalhadores exteriores que desempenham trabalhos sazonais ou excepcionais na uilla isto trabalho
28. Sendo assim o marginalismo n o se preocupa em explicar o conte do espec fico dos objetivos dos agentes nem a configura o social que delineia os meios poss veis porque parte da premissa que tais conte dos e tais configura es sociais n o s o historicamente e socialmente mut veis e isto consequ ncia direta de seu embasamento epistemol gico positivista A partir disso o marginalismo naturaliza os conte dos dos objetivos capitalistas e a configura o social da sociedade de mercado para realizar suas an lises acreditando que tais s o imanentes natureza humana Mesmo a corrente neoinstitucionalista que percebe a necessidade de constru o social de institui es historicamente diferentes para o funcionamento pleno do mercado n o escapa deste problema Ao partir do conceito de racionalidade limitada de Herbert Simon a NIE inclui um elemento din mico na racionalidade o agente precisa passar por um processo de aprendizagem a partir de sua experi ncia para realizar suas escolhas e isso transforma seus n veis de aspira o Por m a racionalidade limitada parte dos mesmos princ pios epistemol gicos da racionalidade neocl ssica tradicional ambas s o formais referem se forma como se alcan am determinados fins sem poder explicar o conte do da a o e instrumentais s o formas de prover o agente de meios para alcan ar suas finalidades Na verdade o conceito de racionalidade limitada serve como uma corre o
29. Uma an lise quantitativa que superficialmente poderia nos indicar algumas preocupa es recorrentes nos permite a composi o do seguinte r gr fico 10 7 94 8 4 E Auto Disciplina 74 Controte E Cuidado Aten o 6 E Exemplo 5 m Obedi ncia ee E Puni o 4 E Reconhecimento 3 2 o 7 1 Afazeres Animais Concep es Familia Fatores de Pr prioVilicus Trabalhadores Vilica Vizinhan a Religiosos Abstratas Produc o lexceto familial Figura 12 Categoriza o das A es do Vilicus em Cat o e Varr o 263 Uma primeira informa o relevante que percebemos a partir deste gr fico a preocupa o mais concentrada em Cat o j que a maioria absoluta dos dados deste gr fico vem da De Agri Cultura com a produtividade do trabalho que como vimos muito incipiente nas considera es gerais de Varr o sobre os chefes Um n mero consider vel de obriga es do uilicus diz respeito ao que rotulamos como fatores de produ o como sementes ferramentas e edif cios envolvidos na produ o e tamb m aos animais e trabalhadores que em boa parte das unidades de registro aparecem em contextos produtivos percept vel a preocupa o com a manuten o da fertilidade da terra o uso correto dos fatores de produ o a terra sementes instrumentos e com a produtividade dos trabalhadores fixos que devem ser mantidos trabalhando a todo tempo Esta ltima preocupa o ide
30. Varr o se refere s uillae vizinhas propingua villa e n o s propriedades vizinhas de uma maneira geral e que o temor com poss veis brigas judiciais pode ser visto talvez como ind cio de uma vizinhan a em melhores condi es sociais econ micas e pol ticas com as quais n o se estabelece rela es verticais de patronagem mas rela es horizontais de competi o Garnsey Famine and Food Supply in the Graeco Roman World op cit p 58 63 197 As rela es com a vizinhan a s o por m assunto de todo um cap tulo do livro I Pois n o vantagem cultivar muitos campos excelentes por causa dos assaltos dos vizinhos como alguns na Sardenha que se localizam perto de Oelies e na Espanha perto da Lusit nia As propriedades que t m na vizinhan a meios de transportar o que produzem para o local de venda e de trazer da aquilo de que se necessita s o rendosas por esse motivo Pois muitos t m entre suas propriedades aquelas em que o trigo o vinho e algum outro produto faltante deve ser importado contrariamente n o poucos aquelas de que necess rio retirar produtos para vender Similarmente se h cidades e povoados na vizinhan a ou mesmo lavouras pr speras e sedes ricas onde podes comprar o que necess rio a tua propriedade a bom pre o e onde os excedentes podem ser vendidos a exemplo dos tanch es varas ou canas a propriedade torna se mais rendosa do que se precisassem ser trazidos de
31. a change In Walter Scheidel e Sitta von Renden The Ancient Economy Nova York Routledge 2002 HARRIS William V Demography Geography and the Sources of Roman Slaves Journal of Roman Studies v 89 1999 HARRIS William V Restraing Rage The Ideology of Anger Control in Classical Antiquity Cambridge Mass Harvard Univerty Press 2001 HEITLAND W E Agricola A study of agriculture and rustic life in the Greco roman world from the point of view of labor 1921 HERNANDEZ MIGUEL Luis Alfonso Varron Biblioteca de la Literatura Latina Madrid Ediciones Clasicas 2000 HIRSCHMAN Albert As paixdes e os interesses Argumentos politicos a favor do capitalismo antes de seu triunfo Rio de Janeiro Paz e Terra 1979 HITCHNER Robert Bruce Olive Production and The Roman Economy The Case for Intesive Growth in the Roman Empire In Walter Scheidel e Sitta von Renden The Ancient Economy Nova York Routledge 2002 HOPKINS Keith Conquerors and Slaves Sociological studies in Roman History Volume 1 Cambridge University Press 1978 HORDEN Peregrine e PURCELL Nicholas The Corrupting Sea A Study of Mediterranean History Oxford Blackwell 2000 HORSLEY Richard The Slave Systems of Classical Antiquity and their reluctant recognition by modern scholars In Idem Allen Callahan e Abraham Smith Slavery in text and interpretation Semeia vol 83 84 Atlanta Society for Biblical Literature 1998 JOL
32. a realiza o das atividades que descrevemos na se o anterior geravam uma produ o extra da de seus produtores prim rios e que atrav s do com rcio era flexibilizada e convertida em produtos necess rios para a reprodu o social dos grandes propriet rios como elite social Por m como a uilla uma forma de apropria o do solo com caracter sticas bem particulares a comercializa o dos excedentes ali produzidos tamb m t m suas particularidades dentro deste quadro geral do bazaar O isolamento da comunidade atrav s de uma apropria o privada do solo que identificamos como uma das caracter sticas fundamentais da uilla gera uma singularidade na extra o de excedentes pois a uilla n o dominava pura e simplesmente a comunidade de produtores diretos Esta forma de apropria o do solo pelos poderes supra locais criava uma situa o bastante particular para gerar a extra o de excedentes apropriando se de uma parte do solo e excluindo a comunidade do acesso a esta terra e cultivando o com o trabalho fixo escravo Essa forma particular de extra o de excedentes que discutiremos exaustivamente abaixo permitia um controle qualitativo sobre o excedente extra do muito maior do que outras formas de extra o permitiam isto a elite romana tinha como dirigir perfeitamente quais seriam os excedentes que entrariam no circuito comercial para garantir a amplitude de necessidades da sua reprodu
33. a vinho A partir do cap tulo CXVI temos a parte mais an rquica deste tratado no qual aparecem cap tulos relacionados ao momento anterior com receitas de vinhos mas tamb m com receitas diversas relacionadas conserva o de produtos higieniza o da uilla e mesmo receitas m dicas Fala se ainda neste momento de oferendas de detalhes do trabalho dos animais e dos acordos de contrato de trabalho de conselhos sobre locais para compra de determinados produtos e dos deveres do Vilicus e da Vilica Apenas entre os cap tulos CXLIV e CLV certa unidade restaurada neste momento descrevem se as condi es para contratos relacionados colheita processamento e venda de produtos da uilla com alguns cap tulos incidentais sobre vassouras para limpar vasilhames aguap s entre outras peculiaridades da propriedade rural O tratado se encerra com mais uma s rie de cap tulos com receitas m dicas entre os cap tulos CLVIII e CLXII Esta composi o singular uma mistura de conselhos concretos e disposi es gerais organizadas de maneira n o linear com repeti es e saltos tem ticos aleat rios gerou muitas especula es sobre como teria se dado a produ o desta obra A hip tese de que o tratado seria na verdade uma compila o p stuma das anota es do pr prio Cat o sem uma revis o cuidadosa vista como a mais convincente explica o por muitos fil logos do s culo XIX como Gesner e Keil e historiadores contempor neos
34. caso o senhor ou seu supervisor desejarem que todos os s cios prestem juramento Se n o jurarem ningu m pagar pelas azeitonas colhidas e processadas nem dever a quem n o jurar Como gratifica es por mil e duzentos m dios somam se cinco m dios de azeitonas salgadas nove libras de azeite puro e cinco quadrantes de vinagre para toda a colheita pela quantia de azeitonas salgadas n o recebida enquanto trabalharem na colheita dar se o cinco sest rcios por m dio Oleam legendam hoc modo locare oportet Oleam cogito recte omnem arbitratu domini aut quem custodem fecerit aut cui olea venierit Oleam ne stringito neve verberato iniussu domini aut custodis Si adversus ea quis fecerit quod ipse eo die delegerit pro eo nemo solvet neque debebitur Qui oleam legerint omnes iuranto ad dominum aut ad custodem sese oleam non subripuisse neque quemquam suo dolo malo ea oletate ex fundo L Manli Qui eorum non ita iuraverit quod is legerit omne pro eo argentum nemo dabit neque debebitur Oleam cogi recte satis dato arbitratu L Manli Scalae ita uti datae erunt ita reddito nisi quae vetustate fractae erunt Si non erunt redditae aequom viri boni arbitratu deducetur Siquid redemptoris opera domino damni datum erit resolvito id viri boni arbitratu deducetur Legulos quot opus erunt praebeto et strictores Si non praebuerit quanti conductum erit aut locatum erit deducetur tanto minus debebitur De fundo ligna et oleam se deportato
35. como Jasper Carlsen Por m mesmo que n o se trate de um texto organizado postumamente a falta de linearidade e padrao entre os cap tulos nos faz realmente considerar que o tratado composto por anota es que n o possuem uma origem homog nea sendo bastante forte a impress o de que boa parte dos cap tulos tem origem em anota es de Cat o acerca de suas pr prias propriedades Antonio Mazzarino acredita que o De Agri Cultura foi composto inicialmente como parte do Ad Filium compila o de anota es dom sticas relacionadas a diversos assuntos de interesse para um pater familias que Cat o teria organizado para seu filho obra da qual temos conhecimento gra as a uma passagem da Hist ria Natural de Pl nio 29 15 16 As recomenda es relacionadas s coisas do campo teriam sido posteriormente recopiladas visando um p blico leitor mais amplo dando origem ao De Agri Cultura 23 Kenneth D White Roman Agricultural Writers I Varro and his predecessors ANR W 1 4 1973 p 448 Jasper Carlsen Vilici and Roman estate managers until 284 AD L Erma di Bretschneider 1995 p 17 5 White Roman Agricultural Writers I op cit p 448 e Enrica Sciarrino Father Master and Commander Cato the Censor and the Making of the Roman Elite Male APA Annual Meeting 2005 Boston Mass Abstract http www apaclassics org AnnualMeeting 05mtg abstracts SCIARRINO html 91 2 3 Contexto pol tico e cultural da compo
36. ela constr i se e perpetua se atrav s do pr prio sistema produtivo A realidade do pr capitalismo justamente a inversa as rela es de domina o pessoal s o fundamentais para a explora o dos produtores diretos pelas classes dominantes A aus ncia desta separa o entre economia e pol tica nas sociedades pr capitalistas n o foi ignorada no debate sobre a economia antiga muito pelo contr rio a identifica o deste aspecto por Karl Polanyi constitui se em um dos pontos fundamentais do debate e mesmo aqueles que se op em a abordagem polanyiana n o chegam a negar esta falta de autonomia do econ mico Por m hipnotizados pelo sistema econ mico capitalista tanto Ellen Meikisins Wood Democracia contra Capitalismo A renova o do materialismo hist rico S o Paulo Boitempo 2003 p 131 grifos da autora 5 Ibidem p 34 35 47 primitivistas como modernistas n o identificaram a conseq ncia fundamental dessa afirma o Por um lado Finley e seus seguidores acreditaram que desta incrusta o do econ mico no social decorreria uma subordina o do econ mico a determina es sociais pol ticas ou culturais Por outro lado aqueles que chamamos neomodernistas tentaram interpretar esses fatores sociais apenas como limites a certos tipos de performance econ mica Apesar de opostas estas vis es possuem uma atitude comum considerar como atividade econ mica os tipos de atividades t picas
37. lio no controle social dos escravos evidenciado pelo pr prio texto varroniano Eduardo Silva em seu estudo sobre a vis o dos senhores de escravos do Rio de Janeiro do s culo XIX sobre as ro as dos escravos identificou que o aspecto de seguran a sobrep e se aos interesses em minimizar os custos de manuten o da for a de trabalho pois para os senhores a ilus o da propriedade distrai da escravid o e prende mais que uma vigil ncia feroz e dispendiosa o escravo fazenda Como esta ilus o de propriedade prende o escravo terra percebemos facilmente a fuga ou insurrei o levaria perda das economias acumuladas atrav s dela J a distra o da 29 escravid o garantida justamente pela possibilidade de constru o de certa autonomia tanto psicol gica quanto econ mica do escravo permitida pelo pec lio garantindo sua possibilidade de utiliza o como instrumento de controle social Ou seja o car ter de mitiga o da subordina o permitido pelo pec lio faz parte do pr prio car ter de controle social Al m disso o pr prio sentido de mitiga o da subordina o precisa ser matizado Tal id ia parte do pressuposto de que um escravo est completamente subordinado ao controle total do senhor e qualquer fator que permita liberdade de a o do escravo fora deste controle total visto como um elemento de dissolu o da rela o escravista correto pensar
38. lise do desenvolvimento da hist ria agr ria italiana do per odo republicano por m v m sendo sistematicamente questionado em cada um de seus fundamentos nas ltimas d cadas Este n o o espa o para uma discuss o de f lego sobre cada um dos pontos em discuss o trataremos de apresentar algumas quest es centrais do debate que t m interfer ncia direta na discuss o sobre o s tipo s de propriedade fundi ria e explora o do trabalho que Cat o e Varr o tinham em mente na composi o de seus tratados 1 Estrutura Fundi ria e Demografia na It lia Republicana Para entender essas discuss es preciso antes lembrar que entre os s culos V e III a C Roma inicialmente apenas uma pequena cidade estado na regi o central da It lia cercada por povos poderosos etruscos ao norte e gregos ao sul em especial se tornou a maior potencia militar da regi o Anexando territ rios de povos que se opunham ao seu poder ou criando alian as desiguais com aqueles que nem conseguiam oferecer maior resist ncia Roma aos poucos se tornou a pot ncia hegem nica e senhora de toda It lia Por m a conquista da It lia foi s o in cio de uma das mais impressionantes expans es imperialistas da 118 hist ria Entre os s culos III e I a C as tropas romanas deixaram de impor seu controle apenas sobre a It lia expandindo o poder romano para toda a regi o mediterr nica Al m disso ao poder exercido sobre as regi es diretamente con
39. lo utilizando tais recursos em seu proveito A historiografia n o esteve 514 Cf Gerard Minaud Comptabilit Rome Essai d histoire conomique sur la pens e comptable commerciale et priv e dans le monde antique romaine Lausanne Press Polytechiniques et Universitaires Romandes 2005 p 21 gt Carlsen Vilici and the Roman Estate managers op cit p 85 267 insens vel a esta quest o por m focou excessivamente as possibilidades de ganhos financeiros do uilicus atrav s de a es independentes do controle do senhor 5 Acreditamos que muito mais importante do que regular poss veis desvios financeiros realizados pelo uilicus a preocupa o de Cat o evitar o desvio de recursos sociais na constru o de rela es sociais com a comunidade vizinha uilla A uilla como vimos caracteriza se por um tipo de inser o espec fico no mundo rural criando rela es sociais singulares com a comunidade que garantem ganhos econ micos sociais e pol ticos para a aristocracia urbana A preocupa o de Cat o nessas considera es sobre o uilicus disciplinarizar a atua o social deste uilicus para conseguir que de fato a uilla seja esta forma espec fica de inser o do poder supra local na comunidade rural Controlando recursos diversos como sementes dinheiro instrumentos escravos entre outros o uilicus poderia utiliz los para garantir uma posi o social de grande destaque e poder junto comunidade O
40. micos ent o Kehoe recorre ao conceito de racionalidade limitada 7 Dennis Kehoe Law and the rural economy in the Roman empire Ann Arbor The University of Michigan Press 2007 p 29 Ibidem p 30 40 de Herbert Simon Partindo da psicologia cognitiva Simon afirma que imposs vel para o organismo humano coletar e processar todas as informa es necess rias para a tomada de decis o como previsto pela teoria neocl ssica Simon defende ent o que os agentes ordenam os resultados das a es como satisfat rios ou n o satisfat rios o que simplifica o processo de tomada de decis o se comparado com o complexo processo de c lculo de maximiza o pressuposto pelo neoclassicismo tradicional As decis es tomadas pelos agentes portanto n o geram necessariamente uma aloca o tima de recursos apenas possibilitam a busca por um objetivo espec fico nos termos dos meios dispon veis ao agente meios estes que dependem em ltima inst ncia das informa es que o agente possui A partir disto Kehoe prop e uma abordagem evolucion ria da an lise institucional Segundo esta abordagem as institui es n o s o criadas mantidas e transformadas pelos agentes em busca de maximiza o de riquezas ou utilidades A hist ria das institui es explica se pelo fato de as pessoas buscarem comportamentos e acordos que se mostraram ben ficos no passado isto que possibilitaram a elas melhorar sua situa o Melhoria de sit
41. o por acaso que a frase seguinte no tratado faz refer ncia aos problemas trazidos pela concentra o de escravos de mesma na o Se tal concentra o devia ser evitada para afastar os problemas de insubordina o escrava o mesmo se dava com o abuso nos castigos 46 S nia Regina Rebel de Ara jo A vis o dos letrados sobre rebeli es de escravos no mundo romano Uma abordagem semi tica de fontes liter rias Vol 1 Niter i PPGH UFF Tese de Doutorado 1999 p 183 184 7 Apud Idem Formas de Resist ncia de escravos no mundo romano Anpuh 2004 texto in dito p 42 45 Harris Restraing Rage op cit p 325 251 Tudo isto n o significa que as puni es corporais fossem escassas ou suaves nas vis es de Cat o e Varr o sobre o controle e explora o dos escravos Mostra sim a exist ncia de uma pol tica escravista de administra o do castigo corporal como as passagens nas quais Cat o e Varr o mencionam o castigo corporal citadas acima mostram claramente a puni o se mantinha como elemento constituinte na disciplinariza o dos escravos ainda que dentro de um projeto pol tico ideol gico que os regule Como veremos a seguir por m de fato a nfase dos dois autores recai em outros elementos das estrat gias de controle e explora o dos trabalhadores escravos como a autoridade do uilicus e os instrumentos de incentivo e recompensa 2 A hierarquia na organiza o do trabalho os chefes escravos Um
42. o Loeb faz uma interpreta o pr xima a esta ao traduzir praefactus por foreman enquanto traduz uilicus por overseer Assim o praefectus seria uma fun o especifica ocupando um lugar subalterno na chefia frente ao uilicus Por m acreditamos que a melhor hip tese apontada por Jasper Carlsen o termo se refere genericamente a todos os escravos colocados em posi es de confian a e que tem rela o com a uilla sejam aqueles acima do uilicus que vivem na cidade e administram as finan as da casa senhorial como os actores mas principalmente o pr prio uilicus e aqueles abaixo deste na hierarquia que chefiem atividades espec ficas de um determinado trabalho agr cola interpreta o pr xima a feita por Matheus Trevizam ao traduzir praefectus por aqueles que lideram e uilicus por administrador Ou seja o termo praefectus n o definiria uma fun o espec fica englobaria diversas posi es poss veis de chefia inclusive o uilicus Sendo assim as observa es de Varr o sobre esses praefectus podem ser utilizadas para pensarmos algumas quest es gerais sobre o problema da chefia Em uma das mais interessantes passagens do importante cap tulo XVII Varr o afirma o seguinte Ren Martin Familia Rustica les esclaves chez les agronomes latins In Actes du Colloque 1972 sur l Esclavage Besancon Annales Litte raires de L Universit de Besan on Paris Les Belles Lettres 1974 p 278 Ibidem p 27
43. o e avalia o compara o e ordena o de objetivos e fins alternativos destes agentes que fundamentam sua a o Mas como tudo isto se forma antes de determinar a a o dos agentes Para Barth isto se d na intera o destes Para al m de suas inten es toda a o percebida por outros e mesmo pelo pr prio agente como algo que traz informa es a respeito do agente e como uma fonte de conseqii ncias e estas s o julgadas quanto a sua efic cia e seu efeito A interpreta o aciona um conjunto de conhecimentos ao mesmo tempo em que o precipitado da interpreta o das pr prias a es e de terceiros a experi ncia desta pessoa A experi ncia por sua vez constr i os conhecimentos e valores que agir o sobre as inten es e interpreta es posteriores Apesar de bastante instigante tal an lise tem um problema b sico cria um c rculo vicioso na explica o pois as intera es explicam os valores e os valores explicam as intera es O pr prio Barth percebe isto e sua tentativa de solu o exp e bem as limita es do individualismo metodol gico Ele afirma que o comportamento interacional se constr i referenciado por um padr o de valores que estabelecem incentivos e constrangimentos s escolhas e que obviamente isto se referencia por sua vez em um padr o pr estabelecido de status obriga es e direitos morais acesso a recursos e distribui o de bens e oportunidades Por m continua Barth seu m
44. o s o agentes mas instrumentos O problema do escravo como esp cie de a ter ego do senhor foi brilhantemente analisado por William Fitzgerald em seu livro sobre a presenga da escravid o na literatura latina Segundo ele alguns escravos desempenhavam atividades muito importantes para seus senhores e para desempenhar estas fun es os escravos precisavam muitas vezes possuir caracter sticas e habilidades que fugiam de seu status oficial dentro da ideologia escravista Os senhores precisavam que seus escravos fossem capazes de algumas iniciativas para terem seus interesses atendidos mas ao mesmo 235 tempo pretendiam que seus escravos fossem meros aut matos A partir disto cria se um dos problemas fundamentais para a ideologia escravista ou seja o duplo car ter do escravo coisa 236 e ser humano ao mesmo tempo Uma das solu es para este paradoxo da ideologia escravista mostrar as a es positivadas dos escravos como sendo na verdade a es dos seus senhores atrav s destas meras extens es os seus escravos vistos de maneira reificada Isto permitido pelo car ter de domina o total imposto pelo senhor aos seus escravos como pessoas totalmente despossu das de poder os escravos n o podem ter um car ter ativo ou aut nomo nas suas atividades sociais em sua impot ncia o escravo tornava se uma extens o 237 do poder do senhor Reay argumenta que sua hip tese confirmada pela ambig idade
45. rastros quadridentes Il falces faenarias VIII stramentarias V arborarias V securis IIl cuneos III fistulam farrariam I forpicis Il rutabulum I focolos II dolia olearia C labra XII dolia quo vinacios condat X 134 amurcaria X vinaria X frumentaria XX labrum lupinarium I serias X labrum eluacrum I solium I labra aquaria II opercula doliis seriis priva molas asinarias unas et trusatilis unas Hispaniensis unas molilia III abacum I orbes aheneos II mensas Il scamna magna III scamnum in cubiculo I scabilla III sellas IIII solia II lectum in cubiculo I lectos loris subtentos III et lectos III pilam ligneam I fullonicam I telam togalem I pilas Il pilum fabarium L farrearium I seminarium Il qui nucleos succernat I modium Il semodium I culcitas VIII instragula VIII pulvinos XVI operimenta X mappas III centones pueris VI Cat o De Agri Cultura X Deste modo se deve constituir um vinhedo de cem jeiras um administrador sua esposa dez trabalhadores um vaqueiro um tratador de burros algu m que fa a tanch es de salgueiro um porqueiro dezesseis pessoas no total dois bois dois burros de tra o um burro para o moinho tr s prensas completas dolia onde se possam guardar cinco vindimas de oitocentos c leos vinte dolia onde se guardem baga os de uvas vinte para o trigo tampas e coberturas para cada dolium seis urnas de esparto quatro nforas de esparto dois funis tr
46. se d a partir da inser o dessas propriedades no espa o rural que garante s elites romanas obterem a renda fundi ria que as sustenta Essa defini o de uillae permite inclusive uma necess ria revis o da id ia de cidade consumidora Se de fato os centros urbanos da Antiguidade Cl ssica dependiam da produ o rural para se reproduzir f sica e socialmente a rela o das elites urbanas com o meio rural mais ativa do que a id ia de cidade consumidora nos faz pensar Mais do que meramente consumir os produtos do campo a cidade domina o campo e o reorganiza para atender seus interesses Assim mais do que uma cidade consumidora temos uma cidade organizadora que Marzano Roman Villas in Central Italy op cit p 92 324 Guarinello Ru nas de uma Paisagem op cit p 31 32 325 Phillipe Leveau La ville antique et l organisation de l espace rural villa ville village Annales E S C vol 38 n 4 1983 p 921 924 148 estimula o desenvolvimento de novas formas de produ o de excedentes consumidos majoritariamente pela cidade A partir desses elementos podemos definir a uilla como o habitat rural isolado e propriedade de membros dos grupos mais abastados da sociedade romana que reorganiza o espa o rural submetendo o aos interesses da elite urbana Temos neste sentido um conceito de uilla que privilegia seu significado nas rela es sociais e n o em seus elementos con
47. sica a de que os fatores que hoje chamamos econ micos maximiza o de rendimentos ou c lculos de 5515 mercado n o exerciam um papel importante no comportamento dos antigos papel exercido na verdade por valores fundamentais Deste modo a economia n o possu a um car ter aut nomo visto que acima de tudo a satisfa o de necessidades n o se dava pelo mercado o que para Finley torna imposs vel uma an lise do comportamento econ mico dos antigos pois se n o h maximiza o de rendimentos atrav s de c lculos de mercado nem sequer existiria um comportamento econ mico a ser analisado Para fundamentar empiricamente a id ia de que n o havia racionalidade econ mica entre os grandes propriet rios romanos Finley identifica uma s rie de comportamentos que ele considera constituintes da racionalidade econ mica e que n o podem ser identificados entre esses propriet rios O primeiro deles a economia de escala isto a minimiza o dos investimentos necess rios para gerir a produ o atrav s da utiliza o de fatores de produ o fundamentais em larga escala O segundo a inexist ncia de incentivo ao aumento da produtividade das t cnicas agr colas Finley afirma que a dire o e controle do trabalho tema recorrente nas fontes antigas devido ao absente smo dos propriet rios insistia no problema da honestidade dos trabalhadores e n o na melhoria qualitativa da efi
48. sobre o car ter social destes trabalhadores Como mostra Marx a dissolu o das rela es feudais que libertava estes trabalhadores das depend ncias pessoais com os senhores de terras tamb m significava pelo processo de usurpa o das terras comunais e do cercamento dos campos a expropria o dos camponeses de suas terras Assim os trabalhadores tornavam se livres do jugo feudal ao mesmo tempo em que se tornavam livres de suas 9 Karl Marx Forma es Econ micas Pr Capitalistas Editado por Eric Hobsbawn Rio de Janeiro Paz e Terra 1975 p 82 397 Karl Polanyi A grande transforma o As origens de nossa poca Rio de Janeiro Editora Campus 1980 p 84 85 38 Idem A Ilus o da Economia op cit p 11 202 condi es materiais de reprodu o social O que lhes restava era vender sua for a de trabalho queles que controlavam os meios de produ o Por m esta n o uma realidade que se estabelece repentinamente Como Marx e Polanyi demonstram a transforma o destes expropriados em trabalhadores assalariados foi um processo hist rico longo e conflituoso no qual as classes dominantes usaram os recursos coercitivos do Estado para impor a disciplinariza o do trabalho sendo as leis contra vagabundagem os mais famosos destes recursos A id ia do trabalho como rela o contratual assim fruto ideol gico das caracter sticas que as rela es sociais de produ o assumiram no mundo contempor
49. uilica e epistatae aqueles que cuidam de animais da propriedade como porqueiros e vaqueiros e os trabalhadores n o especializados os operarii aes 10 10 S AP o Ca o X9 O o o d e amp o d e e o e amp RS ST S SS S Ro S EF E e Vo C E 0a S e e 9 AS q 2 D g S gt Cul S xd SU aS e o a S e Ww Figura 10 Contabilizac o do vocabul rio usado para se referir a trabalhadores residentes na Villa no Livro I da De Re Rustica Finley Escravid o Antga e Ideologia Moderna op cit p 100 208 No caso da De Re Rustica de Varr o vimos que o trabalho fixo completamente predominante Enquanto na De Agri Cultura as refer ncias a trabalhadores praticamente se dividem igualmente entre o trabalho fixo e o tempor rio 57 contra 43 respectivamente ver figura 7 no texto varroniano a discrep ncia imensa entre os dois 97 contra 11 ver figura 8 Se por um lado isso n o significa que o trabalho tempor rio era inexistente no tratado de Varr o por outro significa que o trabalho fixo tinha um papel especial no seu universo conceitual Por m esse trabalho fixo pode ser identificado como escravo No Livro I os trabalhadores fixos aparecem muitas vezes identificados como escravos seruus conseruus ou mancipia ou como escravos da casa familia como podemos ver na figura 10 Por m a import ncia da escravid o entre os trabalhadores resi
50. ut sunt in condendis fructibus vindemiae aut messis Varr o De Re Rustica I XVIL2 3 Nesta esp cie de tipologia das formas de trabalho rural Varr o indica a exist ncia do trabalho livre que para ele deveria ser utilizado nas uillae em duas situa es em regi es insalubres provavelmente para evitar que o alto investimento pecuni rio feito na compra de 381 um escravo fosse destru do pela morte causada por doen as como a mal ria e em trabalhos maiores no qual a exig ncia de trabalho deveria exceder a de escravos existentes em uma propriedade Por m o fato mais marcante da aprecia o de Varr o sobre o trabalho livre justamente o car ter de excepcionalidade que ele d a tal forma de trabalho O trabalho livre identificado como restrito a duas situa es espec ficas o que nos permite inferir que Varr o associa o trabalho nas uillae ao menos a priori com o trabalho escravo interessante notar que nossa interpreta o dessa passagem contradiz frontalmente a hip tese de Robert Sallares que acredita que a expans o do trabalho escravo na It lia Romana poderia ter sido uma forma de ocupar regi es infestadas pela Mal ria que n o seriam habitadas por livres ou nas quais estes teriam sido desimados pela doen a cf Malaria and Rome A History of Malaria in ancient Italy Oxford University Press 2002 p 252 254 182 O De Agri Cultura mais generoso em passagens que se referem a t
51. verdade em sua vis o de mundo Esses perigos de uma abordagem que pretenda mostrar o lado humano das rela es escravistas portanto sempre devem ser levados em considera o pois quando feitos a partir de concep es elitistas como no caso de Vogt sempre levar o a abordagens apolog ticas da explora o O car ter pol tico deste tipo de abordagem tem que ficar claro a justificativa da explora o no passado como algo necess rio para grandes conquistas da humanidade sempre servir de justificativa para a explora o no presente Diante de tudo isto e a esta altura do trabalho n o ser surpreendente para o leitor nosso rep dio a este tipo de abordagem e nossa identifica o com os termos propostos por Bradley ressaltando inclusive a import ncia do car ter pol tico de sua contraposi o abordagem de Vogt Por m algumas considera es precisam ser tecidas sobre isso Atualmente pode se perceber um talvez ainda incipiente redescobrimento do grupo de Mainz pela historiografia anglo sax e de outros centros Diante da for a dos ataques de Finley a Vogt tal grupo passou muito tempo ignorado pela maioria dos estudiosos da escravid o antiga fora da Alemanha Conseqii ncia ou causa disto provavelmente as duas coisas ao mesmo tempo a ampla bibliografia produzida pelo grupo alem o h seis d cadas o centro de pesquisas mais produtivo em trabalhos sobre escravid o antiga nunca foi traduzida para out
52. zo causado Sendo assim as preocupa es identific veis neste cap tulo com rela o ao contratado se referem ao ressarcimento por poss veis danos e tamb m ao fornecimento dos trabalhadores Percebe se que Cat o enquanto propriet rio de uillae via se 384 Cf Trevizam Linguagem e Interpreta o na Literatura Agr ria Latina op cit p 399 n 110 187 em uma situa o arriscada ao empreitar a colheita de azeitona e buscava cercar se de garantias que evitassem prejuizos E este problema n o se refletia apenas na rela o com o contratado a maior preocupa o identific vel na rela o com os trabalhadores evitar o desvio de azeitonas colhidas Se no empreitamento das constru es o enigma maior se refere aos trabalhadores j que a figura do faber pode ser identificada com uma esp cie de mestre de of cio no empreitamento da colheita de azeitonas o enigma duplo continuamos no escuro quanto aos trabalhadores e nada sabemos dessa vez sobre o contratado Ou melhor sabemos algo importante e que deve ser nossa pista inicial n o s por ser nossa nica mas tamb m por ser uma boa pista o contratado uma pessoa com certa capacidade de mobilizar trabalhadores S isto torna compreens vel o fato de o senhor recorrer a este contratado ao inv s de obter por si pr prio os trabalhadores sem excetuar a possibilidade de que isso ocorresse como veremos o propriet rio poderia ele pr prio contratar trabalhador
53. A segunda e para Bradley mais importante resposta comportamental dos escravos a essas estrat gias senhoriais era sua inseguran a emocional e psicol gica causada pela situa o extrema em que viviam que acabava por for ar a cria o de comportamentos submissos e subordinados entre os escravos Utilizando a tese de Stanley Elkins que a partir de estudos sobre a condi o psicol gica dos prisioneiros de campos de concentra o nazistas na Segunda Guerra Mundial teceu hip teses sobre a condi o dos escravos no Sul dos Estados Unidos no s culo XIX Bradley afirma que o ponto mais importante do necess rio controle social dos senhores sobre seus escravos a imputa o de medo e inseguran a psicol gica e emocional atrav s da viol ncia e do abuso que garantem aos senhores a possibilidade de manter a submiss o dos escravos 6 Essa abordagem de Bradley remete a um contexto de estudos sobre a escravid o antiga que ganhou for a a partir do ataque de Moses Finley abordagem humanista ou nas 5467 palavras de Finley moralista do Projeto de Pesquisas sobre a Escravid o Antiga Forschungen zur Antiken Sklaverei da Academia de Ci ncias e Literatura de Mainz 9 Criado e liderado inicialmente pelo classicista Joseph Vogt tal projeto tinha a pretens o de identificar as rela es humanas entre senhores e escravos destacando lealdades e afetos entre senhores e escravos e as possibilidades de escravos conseguirem em
54. De Agri Cultura APA Annual Meeting 2009 Philadelphia PA abstract disponivel em http apaclassics org images uploads documents abstracts Ager pdf 176 Vicinis bonus esto familiam ne siveris peccare Si te libenter vicinitas videbit facilius tua vendes opera facilius locabis operarios facilius conduces si aedificabis operis iumentis materie adiuvabunt siquid bona salute usus venerit benigne defendent Cat o De Agri Cultura IV 1 Identificam se aqui diversas rela es sociais entre a uilla e a comunidade vizinha entre elas rela es de trabalho que analisaremos abaixo comerciais de venda de produtos da uilla e mesmo de constru o de redes clientelares que serviriam de prote o para o dono da uilla em caso de alguma eventualidade sinistra Assim exemplifica se uma situa o na qual a compra e venda de produtos n o depende de relag es entre demanda e oferta leis do mercado ou coisas do g nero mas das rela es sociais em um sentido amplo As rela es entre os escravos da casa e os vizinhos podiam assim afetar as rela es comerciais entre estes e a uilla trazendo problemas n o s comerciais para o senhor Esta an lise sobre o com rcio antigo ressaltando a import ncia da extra o de excedentes dos produtores diretos coaduna perfeitamente com nossa an lise sobre as atividades econ micas das uillae na qual tamb m ressaltamos a import ncia do problema da extra o de excedentes Assim
55. Duarte Joly como vimos aponta que a escravid o a rela o de depend ncia que mais refor a a posi o senhorial do propriet rio Se este ponto ressalta a import ncia dos elementos pol tico ideol gicos da valoriza o da escravid o nos tratados n o nega a import ncia do mesmo ponto nas rela es sociais de produ o pelo contr rio Isto se a escravid o ganhava destaque na composi o dos tratados por ser a rela o de depend ncia mais extrema imposta pelos propriet rios 43 Ibidem p 77 218 refor ando sua posi o senhorial razo vel imaginar que a mesma caracter stica da escravid o refor asse sua import ncia nas rela es sociais de produ o no campo Sendo assim podemos dizer que a centralidade da escravid o seja no plano pol tico ideol gico seja no plano das rela es sociais de produ o est ligada as suas caracter sticas enquanto rela o de depend ncia extrema este ponto que precisamos portanto analisar para entender a import ncia da escravid o para as uillae 3 A Import ncia da escravid o nas Villae 3 1 Escravid o e a aliena o das rela es sociais Para identificar a import ncia da escravid o e de sua particularidade como rela o de depend ncia que mais refor a a posi o senhorial do propriet rio para as uillae na It lia dos s culos II e I a C fundamental entendermos algumas importantes particularidades deste tipo de domina
56. Ideologia Alem e muitos outros textos fundamentais para o estabelecimento do projeto do Materialismo Hist rico se inseriam na cr tica de Marx e Engels ao idealismo alem o especialmente aos jovens hegelianos Desta forma a quest o para os fundadores do materialismo hist rico n o era escolher entre o determinismo econ mico ou a autonomia das manifesta es pol ticas e ideol gicas como muitas vezes se colocou o debate posteriormente mas em criticar a concep o de que as transforma es das id ias eram o motor das transforma es hist ricas e sociais Para entendermos melhor este ponto deve se Karl Marx e Friedrich Engels A Ideologia Alem S o Paulo Boitempo 2007 p 32 164 Karl Marx Pref cio in Contribui o Cr tica da Economia Politica S o Paulo Express o Popular 2007 p 45 69 compreender exatamente ao que o termo materialismo se refere em Marx e Engels Tentar compreender o materialismo hist rico a partir da id ia muito difundida de que a vida humana est separada em esferas econ mica social pol tica e ideol gico cultural exatamente o que leva marxistas e cr ticos do marxismo id ia equivocada de identificar material e esfera econ mica Como bem aponta Ellen Wood por mais que se insista na intera o entre as tais esferas da vida pensar tais esferas como campos separados obscurece a percep o de que as condi es materiais de vida s o fen menos sociais vivos e n o es
57. Marx identifica porque o escravo carece de qualquer esp cie de rela o com as condi es objetivas do seu trabalho Assim acreditamos ser razo vel afirmar que a escravid o de alguma maneira uma expropria o n o s dos meios de produ o mas em certo grau das pr prias rela es sociais do produtor direto Como as forma es econ micas pr capitalistas n o constroem em seu pr prio processo produtivo o sistema que consolida a expropria o do trabalhador de seus meios de produ o e a extra o de excedentes como faz o sistema capitalista elas precisam de sistemas extra econ micos que garantam a extra o de excedentes e no caso da escravid o da expropria o do trabalhador de suas condi es objetivas de trabalho que n o se resumem aos meios de produ o pois as rela es sociais comunit rias desempenham papel fundamental Assim o desenvolvimento de uma forma mais isolada da comunidade e privada de apropria o da terra a uilla depende em parte da institui o de formas de domina o pessoal que permitam isso ao isolar os produtores diretos das rela es sociais comunit rias que regulam a organiza o da produ o A escravid o tem portanto uma import ncia fundamental para a uilla Sem a escravid o a uilla n o existiria da maneira que existiu Muitos pesquisadores tentaram entender a expans o da escravid o pelos campos romanos atrav s do problema da produtividade e rentabilid
58. N No Figura 1 Estimativas para a Popula o Italiana entre 200 a C e 1900 d C Fonte Walter Scheidel Roman Population Size p 64 Se podemos dizer que as cr ticas mais severas ao modelo de Beloch e Brunt quanto a popula o livre n o se tornaram hegem nicas e que o debate ainda est bastante aberto quanto a popula o escrava a maioria dos estudiosos acredita ser necess rio uma reavalia o significativa das estimativas tradicionais Beloch estimara a popula o escrava na It lia em cerca de 2 milh es de pessoas n mero que Brunt pretendeu corrigir para algo em torno de 3 milh es Walter Scheidel demonstra precisamente que estes n meros n o se baseiam em qualquer base empirica razo vel O mais pr ximo de embasamento que Brunt chega a cita o de algumas passagens em fontes antigas que fazem refer ncia a um grande n mero de escravos para justificar sua escolha por uma propor o alta de escravos frente popula o livre Al m disso a id ia tradicional de que as popula es de sociedades escravistas possuem um ter o de sua popula o composta por escravos muitas vezes utilizada para embasar os n meros propostos por Brunt o que gera dois problemas b sicos a estimativa de n meros para a popula o escrava passa a depender totalmente das estimativas para a popula o livre e recorrentemente constr i se argumentos circulares nos quais o fato de sociedades escravistas terem um ter o da popu
59. Qui oleam legerit qui deportarit in singulas deportationes SS N II deducentur neque id debebitur Omnem oleam puram metietur modio oleario Adsiduos homines L praebeto duas partes strictorum praebeto Nequis concedat quo olea legunda et faciunda carius locetur extra quam siquem socium inpraesentiarum dixerit Siquis adversum ea fecerit si dominus aut custos volent iurent omnes socii Si non ita iuraverint pro ea olea legunda et faciunda nemo dabit neque debebitur ei qui non iuraverit Accessiones in 186 MO CC accedit oleae salsae MU V olei puri P VIII in tota oletate aceti Q V quod oleae salsae non acceperint dum oleam legent in modios singulos SS V dabuntur Cat o De Agri Cultura CXLIV A princ pio duas quest es devem ser destacadas nessa passagem Primeiro este empreitamento se refere a um trabalho rotineiro na uilla que acontece anualmente e n o a um trabalho excepcional como a constru o da sede Segundo este trabalho n o precisa de um especialista inexistente na propriedade mas de uma quantidade extra de trabalhadores Ou seja enquanto o empreitamento ligado a figura do faber lida com a obten o de um trabalho excepcional que n o existe qualitativamente na uilla mesmo que alguns desses trabalhos necessitem de quantidades consider veis de m o de obra o essencial na figura do faber sua qualifica o especial o empreitamento da colheita lida com a obten o de um trabalho sazonal que n o e
60. Said El Bouzidi Les formes de n gotiations des contrats Une volution institutionnelle dans le monde rural au Is av J C Geri n n 18 2000 376 Morley Metropolis and Hinterland op cit p 163 175 mostra o grande poder que tais propriet rios tinham sobre os comerciantes Assim o que aos nossos olhos modernos viciados pelo impessoalismo capitalista parecem ser contratos impessoais afinal de contas n o citam nomes e devem ser v lidos independentemente de quem fossem os envolvidos s o na verdade descri es de rela es bastante pessoais O car ter de tais contratos foi brilhantemente captado por Britta Ager em uma apresenta o no encontro nacional da American Philologycal Association em 2009 Ager os compara com as formula es catonianas sobre rituais religiosos ligados agricultura que inclusive aparecem em cap tulos pr ximos aos cap tulos em que os tais contratos aparecem Segundo ela mais do que estabelecer regras r gidas que deveriam ser seguidas invariavelmente Cat o oferecia nestes cap tulos do De Agri Cultura modelos de rela es sociais e sagradas que serviam de inspira o para seus leitores Assim ao usar as instru es catonianas sobre contratos ou rituais seus leitores precisavam adapt los escolher certos aspectos em detrimento de outros e completar certas lacunas Obviamente o fato de os textos catonianos modelarem estas adapta es e escolhas tem um signifi
61. Stephen Community and Society in Roman Italy Baltimore e Londres John Hopkins University Press 1992 315 EAGLETON Terry Ideologia uma Introdu o S o Paulo Boitempo e Editora da Unesp 1997 EL BOUZIDI Said La conception de la uilla rustica chez Cat n enterprise agricole ou simple ferme rurale Geri n vol 21 n 1 2003 EL BOUZIDI Said Le vocabulaire de la main d oeuvre d pendante dans le De Agricultura pluralit et ambiguit Dialogues d Histoire Ancienne v 25 n 1 1999 EL BOUZIDI Said La notion du mercantilisme consensuel dans las leges privatae chez Cat n Dialogues d Historie Ancienne Vol 21 n 2 1995 EL BOUZIDI Said Place et role de la main d oeuvre libre dans l conomie rurale La fin de La R publique romaine Gerion n 15 1997 EL BOUZIDI Said Les formes de n gotiations des contrats Une volution institutionnelle dans le monde rural au II s av J C Geri n n 18 2000 ELSTER Jon Ulysses y las sirenas Estudios sobre Racionalidad y Irracionalidad M xico Fondo de Cultura Econ mica 1989 ERDKAMP Paul Agriculture Underployment and the cost of rural labour in the Roman World Classical Quaterly vol 49 n 2 1999 EVANS John Plebs Rustica The Peasantry of Classical Italy I e II American Journal of Ancient History n 5 1980 FARIA Sheila de Castro Identidade e Comunidade Escrava um ensaio Revista Tempo n
62. The Corrupting Sea op cit p 218 154 Dessa forma se por um lado um equivoco querer definir a uilla dentro de padr es r gidos sobre suas atividades produtivas tentando transformar o De Agri Cultura e a De Re Rustica em imagens coerentes com a realidade rural dos s culos finais da Rep blica coer ncia essa que como vimos os tratados n o t m nem internamente os textos de Cat o e Varr o nos permitem identificar uma realidade significativa a centralidade da viticultura e da olivicultura para a rela o da elite romana com a explora o do campo O estudo de Horden e Purcell nos d uma importante chave para entender esta centralidade tanto a produ o de leo de oliva quanto de vinho possibilitavam formas especiais de rela o com os produtores diretos garantindo a extra o de excedentes Obviamente para entender esta extra o precisamos analisar as formas de rela es de produ o das uillae que discutiremos no pr ximo cap tulo Sejamos claros nem todas as propriedades da elite romana nos s culos II e I a C eram dedicadas viticultura e a olivicultura nem todas as propriedades dedicadas a essas atividades pertenciam elite romana Por m se deixarmos de lado o tudo ou nada de ou identificar os tratados como retratos coerentes da realidade agr ria romana ou relevar suas informa es como meras constru es ideol gicas podemos perceber a import ncia evidente que tem o fato de membros da elite romana
63. Trevizam Linguagem e Interpreta o na Literatura Agr ria Latina op cit p 86 102 ao pastoreio e o Livro III dedica se a pastio uillatica cria o de pequenos animais na pr pria sede da propriedade rural No cap tulo I do Livro I que serve de introdu o obra Varr o afirma que aos oitenta anos de idade decidira escrever aquele livro para que sua esposa Fund nia tivesse acesso aos seus conselhos sobre como tornar uma propriedade rural produtiva mesmo depois de sua morte A partir dessa passagem a data de composi o da obra seria 36 a C Por m Ren Martin defende uma hip tese amplamente aceita pelos estudiosos do tratado de que na verdade tal data marcaria apenas a compila o de tr s livros originalmente independentes e escritos em momentos diferentes da vida de Varr o O argumento mais forte a favor desta hip tese de Martin a sua an lise deste cap tulo I do livro I Segundo Martin podemos dividir tal cap tulo nas seguintes partes 1 2 3 Introdu o ao leitor na qual Varr o informa suas motiva es sobre a escrita da Se eu vivesse no cio Fund nia com mais comodidade escreveria a ti aquilo que agora exporei como puder e julgando que devo apressar me pois como se diz se o homem como uma bolha ainda mais um velho Pois meus oitenta anos exortam me a entrouxar a roupa antes de partir da vida Ent o j que compraste uma propriedade desejas torn la produtiva cultiv
64. a nfase de escava o de s tios arqueol gicos luxuosos e de grande porte permitindo uma visualiza o mais diversificada de s tios arqueol gicos rurais e a composi o de mapas de ocupa o do solo ao longo dos s culos em uma dada regi o O primeiro dado indicado pelo South Etruria Survey grande projeto de pesquisa da British School at Rome nas d cadas de 60 e 70 pioneiro nestas inova es t cnicas foi o constante crescimento do adensamento da ocupa o do campo ao longo de toda a hist ria republicana Contestava se assim diretamente a id ia de campo deserto derivada de algumas fontes liter rias especialmente a biografia plutarquiana de Tib rio Graco e a hist ria de Apiano e a tese tradicional de crise do campesinato que se baseava nelas Segundo Timothy Potter membro do projeto e autor da s ntese mais conhecida sobre esta pesquisa durante os 350 anos que se seguiram a conquista romana da regi o h um influxo constante de novos agricultores que passam a cultivar gradualmente at mesmo as terras mais marginais Al m desta atesta o de uma continuidade de ocupa o dos s tios e da expans o da densidade da ocupa o do campo importantes para contrapor a tese de diminui o da popula o rural outro dado importante levantado pelo projeto brit nico a contestar as imagens constru das pela tese tradicional de crise do campesinato foi a grande propor o de s tios arqueol gicos identificados co
65. a gado e ro as pr prias e por isso receberiam ra es maiores Neste mesmo sentido mas analisando o outro extremo da hierarquia da familia podemos facilmente entender os valores mais baixos de trigo para os chefes em especial o uilicus estes deveriam ter um bom acesso a outras formas de acesso a alimentos n o s atrav s de gado e ro as de seu pec lio mas tamb m pelo acesso aos alimentos do setor senhorial da uilla 3 4 A Fam lia Escrava no erg stulo uma flor A id ia de Ulrike Roth sobre o pec lio e as ra es alimentares n o se insurge apenas contra preceitos que dizem respeito ao problema da alimenta o dos escravos A id ia de exclusividade de homens celibat rios ou ao menos de uma predomin ncia extrema do elemento masculino entre os escravos rurais tamb m contestada Segundo Roth o trabalho rural era realizado por escravos vivendo em unidades familiares Como vimos acima no cap tulo XVII do Livro I Varr o aconselha que os chefes possuam uma esposa tamb m escrava que lhe d filhos pois desta forma eles se tornariam mais firmes no trabalho e mais ligados propriedade Quanto ao resto da escravaria neste cap tulo n o aparece nenhuma preocupa o em garantir lhes a forma o de uma fam lia A partir disto poder amos afirmar que na uilla varroniana a forma o de uma fam lia algo pouco difundido entre os escravos restrita apenas queles escravos em posi o de chefia Isto poderia ser
66. a hip tese da racionalidade perfeita do neoclassicismo tradicional a partir dos crit rios positivistas de ci ncia comungados pelo marginalismo n o sendo de maneira alguma subversiva as suas fundamenta es b sicas As rela es econ micas como vistas pelo marginalismo n o s o sociais pois se referem a um indiv duo abstrato que corresponde de certa maneira ao indiv duo inserido nas rela es de mercado rela es estas que se caracterizam justamente por um alto n vel de impessoaliza o Esta falha da teoria marginalista afeta seus aspectos fundamentais Exemplo disso o problema do postulado da escassez como criticado por Polanyi Para o antrop logo h ngaro a insufici ncia de meios n o cria em si uma situa o de escassez n o por n o ter acesso suficiente a determinado bem que uma pessoa n o poder passar sem ele Para Polanyi a ubiq idade da escassez s surge na situa o de mercado por uma caracter stica fundamental do sistema mercantil a utiliza o universal do dinheiro como meio de aquisi o 7 Ibidem p 9 85 Ibidem p 13 14 Godelier A antropologia econ mica op cit p 148 Polanyi 4 Ilus o da Economia op cit p 36 45 dos meios de satisfa o de necessidades Todos os bens e servi os est o a venda no mercado e todas as formas de obten o de ingressos derivam da venda de bens e servi os Desta forma o dinheiro torna se um recurso escasso com usos alternativos quase
67. a pagamentos por parte do arrendat rio comprador em dinheiro mas no final do cap tulo Cat o se refere necessidade de cau o ou pagamento o que indica que talvez houvesse pagamentos em esp cie Al m disso essa passagem nos indica que o trabalhador citado nesta rela o era um escravo do arrendat rio j que ele tomado como penhor at o pagamento ou seja ele uma propriedade do arrendat rio comprador As rela es de trabalho tempor rio ou externo aparecem tamb m em uma passagem mais abstrata que j citamos neste trabalho para mostrar a import ncia das rela es da uilla com a vizinhan a e que nos permite identificar a import ncia desta tamb m para as rela es de trabalho na uilla Seja bom para teus vizinhos n o permitas que os de casa lhes fa am mal Se a vizinhan a conviver contigo de bom grado vender s o que te pertence com 195 maior facilidade dar s de empreitada com maior facilidade e contratar s trabalhadores com maior facilidade se constru res contribuir o com trabalho animais de carga e material para a constru o se algo acontecer oxal nada aconte a ir o proteger te de boa vontade Vicinis bonus esto familiam ne siveris peccare Si te libenter vicinitas videbit facilius tua vendes opera facilius locabis operarios facilius conduces si aedificabis operis iumentis materie adiuvabunt siquid bona salute usus venerit benigne defendent Cat o De Agri Cultura IV
68. abordagens que analisavam a racionalidade econ mica dos antigos em suas singularidades identificando as potencialidades mas tamb m os problemas dessas abordagens Por fim constru mos a partir do materialismo hist rico um conceito de racionalidade que acreditamos ser a melhor refer ncia poss vel para o estudo deste tema o conceito de Racionalidade Ideol gica Definido o que entendemos por Racionalidade no primeiro cap tulo dedicamos o segundo cap tulo ao problema metodol gico que se impunha nossa pesquisa como estudar a racionalidade a partir destes tratados sobre o campo de Cat o e Varr o Antes de tudo era necess rio identificar o contexto social pol tico e ideol gico da composi o de tais obras para a partir disso entendermos como analis los dentro dos objetivos de um trabalho de hist ria econ mica como o nosso Identificamos que ao contr rio do que tradicionalmente vem sendo postulado pelos trabalhos de hist ria econ mica e social que usam estes tipos de tratados como fontes prim rias os tratados dos agr nomos latinos n o s o meras respostas pr ticas a problemas cotidianos da realidade rural italiana Estes tratados fazem parte de projetos pol tico ideol gicos que precisam ser levados em considera o em suas an lises Contudo mostramos que este fato n o nos impede de utilizar tais tratados para o estudo da hist ria econ mica e social da It lia romana O conceito de Racionalidade Ideol gica ali
69. ad partus Varr o De Re Rustica IILIILA Esta passagem parece indicar que existiam duas formas de obter animais para a pastio uillatica compr los de ca adores ou pescadores ou ap s uma primeira compra cri los na uilla sob o cuidado de seus escravos seruus Percebe se desta forma que o trabalho fixo na uilla ligado pastio uillatica tamb m est associado ao trabalho escravo no universo conceitual varroniano Desta forma podemos identificar a centralidade da escravid o para o trabalho fixo nos tratados de Cat o e Varr o o que ganha especial significado no caso do segundo autor ja que o trabalho fixo desempenha imensa centralidade em seu tratado Por m temos que tomar cuidado com este dado Como dissemos no segundo cap tulo certas informa es identific veis nos tratados dos agr nomos n o podem ser automaticamente entendidas como retratos da realidade das rela es sociais da It lia romana Neste caso espec fico que estamos analisando neste momento o trabalho escravo converge com o projeto pol tico ideol gico que identificamos nestes tratados e portanto a valoriza o da escravid o nestes n o mero reflexo da realidade rural mas parte de um contexto pol tico ideol gico como j hav amos mencionado no segundo cap tulo Precisamos entender desta forma como este car ter pol tico ideol gico se relaciona com os aspectos das rela es sociais de produ o no campo F bio
70. agr rio da propriedade camponesa para o sistema da uilla acabam afirmando muitas vezes que os tratados dos agr nomos descreviam uma uilla idealizada que n o era necessariamente a realidade dos campos italianos sendo por m reflexo de um tipo espec fico entre outros existentes de explora o da terra Como pretenderemos mostrar nem nos tratados dos agr nomos existe essa defini o fechada e absoluta do que uma uilla ou dos elementos que a constituem Alguns cr ticos da tese tradicional afirmam que a id ia de uilla ideal ou t pica teria sido constru da a partir dos tratados dos agr nomos e que tal concep o atrapalharia a an lise dos dados arqueol gicos verdade que tal concep o de uilla foi constru da a partir da extrapola o de certas passagens espec ficas dos tratados como se fossem regras imut veis legadas pelos agr nomos mas ela tamb m tribut ria da compara o dessas passagens 3 307 Frank An Economic History of Rome op cit p 57 minha tradu o 308 Marc Bloch Apologia da Hist ria Rio de Janeiro Jorge Zahar Editor 2001 p 59 130 com os achados da arqueologia rural Isto os achados arqueol gicos em especial a exaustiva e detalhada escava o da uilla de Settefinestre no Ager Cosanus tamb m tiveram 9 papel fundamental na constru o da id ia de uma uilla t pica Como tentaremos demonstrar esta id ia atrapalha tamb m a pr pria an lise dos tr
71. amp pid S0102 69091998000200008 amp Ing en amp nrm iso LEVEAU Phillipe La ville antique et l organisation de l espace rural villa ville village Annales E S C vol 38 n 4 1983 LIGUORI Guido Roteiros para Gramsci Rio de Janeiro Editora UFRJ 2007 LO CASCIO Elio Roman Census figures in the second century BC and the property qualification of the fifth class In Luuk de Ligt e Simon Northwood Eds People Land and Politics Demographic developments and the transformation of Roman Italy 300 BC AD 14 Mnemosyne Suplements History and Archaeology of Classical Antiquity Leinden e Boston Brill 2008 LO CASCIO Elio The Size of the Roman Population Beloch and the meaning of the augustan census figures The Journal of Roman Studies vol 84 1984 LO CASCIO Elio Urbanization as Proxy of Demographic and Economic Growth In Alan Bowman e Andrew Wilson Eds Quantifying the Roman Economy Methods and Problems Oxford University Press 2009 LORENZ Chris Can Histories be true Narrativism positivism and the Metaphorical turn History amp Theory 37 1998 LORENZ Chris You got your History I got mine ZG 10 1999 LOVE John Antiquity and Capitalism Max Weber and the sociological foundations of Roman civilization Londres e Nova York Routledge 1991 LOWY Michael e NAIR Sami Lucien Goldmann Ou a dial tica da totalidade S o Paulo Boitempo 2008 MAROTI Egon The V
72. assemelha ao do car ter pol tico ideol gico que Brandon Reay identifica na obra de Cat o A solu o para o problema em Varr o o mesmo que apontamos acima na hora de avaliarmos certas informa es presentes na De Re Rustica devemos estar atentos para o fato de que a abordagem dos temas feita por Varr o perpassada por certos projetos pol tico ideol gicos e que estes devem ser estudados dentro do quadro conceitual da racionalidade ideol gica Sendo assim mais do que limpar as informa es de deforma es causadas por estes aspectos pol ticos e culturais devemos identificar as formas como diferentes discursos se relacionam dentro do texto dos agr nomos tanto Varr o como Cat o Na verdade o que ocorre nestes tratados n o a invas o de concep es moralizantes sobre o campo do econ mico como alguns imaginam mas a constru o de discursos convergentes acerca de aspectos diversos da realidade social da aristocracia italiana da qual faziam parte esses autores Roger Chartier pensando um contexto completamente diverso o da Hist ria da Filosofia corrobora de certa forma esta abordagem que pretendemos Sobre a an lise de textos filos ficos ele afirma ser necess rio que se identifique as transfer ncias de paradigmas de um dominio para outro ou ainda a utiliza o de analogias que aproximam universos conceituais separados ou ainda que se deve tentar compreender a sua racionalidade
73. c pia era feita A partir disto Skydsgaard mostra como o trabalho de utiliza o de Varr o se vale de um trabalho muito comum entre os escritores romanos de manuais t cnicos utilizar excertos de muitas obras anteriores sobre temas diversos adaptando as para o seu tema Sendo assim acreditar que Varr o um mero copista de textos anteriores e que consequentemente as informa es contidas em seu tratado n o coadunam com a realidade rural italiana de seu tempo equivocado pois seria imposs vel entender a reputa o e a divulga o de sua De Re Rustica caso isso fosse verdade 3 4 De Re Rustica como fonte para a Hist ria Econ mica A partir deste ponto de vista a an lise da De Re Rustica precisa da mesma maneira que a an lise do De Agri Cultura de Cat o passar por certos cuidados para possibilitar um estudo s cio econ mico mas tal estudo n o s poss vel como promissor Precisamos enfatizar que Varr o n o pretendia descrever a realidade rural italiana mas sim compor uma obra liter ria dentro de certos modelos pr existentes Um exemplo de consequ ncia important ssima para a an lise social e econ mica do mundo rural italiano a partir do tratado Mary Beard amp Michael Crawford Rome in the Late Republic London Duckworth 1985 p 21 9 White Roman Agricultural Writers I op cit p 474 Skydsgaard Varro the Scholar p 72 86 apud K D White Roman Agricultural Writer
74. capacidade de lhe garantir acesso a um n mero consider vel de trabalhadores Por m com exce o das regi es mais pr ximas a Roma dificilmente os centros urbanos teriam condi es de garantir sozinhos os trabalhadores sazonais necess rios para a agricultura italiana Podemos ent o nos voltar para os camponeses que viviam na vizinhan a da uilla J dissemos mais de uma vez nessa disserta o que a id ia de que o campesinato desempenhava um importante papel como trabalho sazonal nas uillae ganhou muita for a na historiografia no contexto da cr tica da tese tradicional de crise do campesinato Esta id ia fundamenta se no pressuposto de que os cultivos praticados pelos camponeses diferiam daqueles praticados nas uillae o que permitiria a coincid ncia entre car ncia de trabalho nas uillae e sobressal ncia do trabalho nas propriedades camponesas Este pressuposto certamente exagerado como vimos acima a viticultura e a olivicultura eram praticadas pelos pequenos camponeses e portanto nos momentos de grande necessidade de trabalho nas uillae provavelmente havia certa competi o pelo trabalho campon s entre estas e as pr prias terras camponesas Por m alguns elementos talvez nos permitam imaginar que os camponeses realmente deixavam suas terras para ir participar dos trabalhos maiores usando o termo de Varr o nas uillae O primeiro deles que se praticavam os mesmos cultivos que os grandes propri
75. caso das mulas e dos pastores entre os quais n o existe acasalamento nem procria o No caso dos c es posso ver como voc o far No caso dos homens tamb m poss vel manter o n mero em nove j que no inverno eles mant m mulheres em suas cabanas e as vezes at mesmo no ver o para mant los mais facilmente junto aos rebanhos e pelos partos garantir o crescimento da escravaria e uma maior rentabilidade para a pecu ria Quo pacto enim erunt in mulis et pastoribus novenae partes ubi nec admissurae nec feturae observantur In canibus enim video posse dici Sed do etiam in hominibus posse novenarium retineri numerum quod in hibernis habent in villis mulieres quidam etiam in aestivis et id pertinere putant quo facilius ad greges pastores retineant et puerperio familiam faciunt maiorem et rem pecuariam fructuosiorem Varr o De Re Rustica 1I 1 25 26 214 Percebemos nesta passagem que a possibilidade de os pastores se procriarem apesar de aparentemente ser vista com alguma estranheza bem vista como uma forma de aumentar o n mero de escravos da casa familia Assim come amos a associar os pastores trabalhadores dos quais tanto se fala no Livro II com o estatuto servil Por m a passagem mais importante obviamente o cap tulo que trata justamente dos pastores Para rebanhos de gados maiores homens mais velhos para os menores mesmo meninos mas em ambos os casos os que v o s trilhas devem
76. clim tica da natureza no ver o as terras baixas dos litorais e vales s o muito quentes para manter os animais por l enquanto no inverno o clima seria severo demais no alto das montanhas exigindo a migra o sazonal dos rebanhos Por m como bem aponta Paul Halstead isto s uma realidade para grandes rebanhos os pastos das regi es baixas que resistem ao ver o e os que resistem ao inverno das montanhas s o suficientes para manter certos n veis de cria o de animais sem exigir a transumancia Desta forma este tipo de cria o de animais uma inven o da cria o em larga escala s permitida pela concentra o de recursos entre membros de uma elite Outro tipo de cria o de animais que n o se limitava apenas aos tradicionais gados bovino su no ovino e caprino tamb m era importante para as elites romanas No texto de Cat o j encontramos men es a cria o de abelhas galinhas patos pombos e peixes que juntamente com lebres javalis e carac is ser o na De Re Rustica varroniana rotulados como pastio uillatica e discutidos ao longo do Livro III Por m existem certos ind cios que nos fazem acreditar que de fato a grande expans o da pastio uillatica era um fen meno razoavelmente recente quando da escrita do texto de Varr o O aumento da import ncia dada 345 p Ibidem p 197 199 46 Paul Halstead Traditional and Ancient Rural Economy in Mediterranean Europe plus a change In
77. como coniux de Felix Isto o t tulo uilica n o foi utilizado para determinar que Veneria era esposa de Felix sua presen a se devia a identifica o do of cio e do status da homenageada e sua condi o de esposa era identificada por outro termo coniux Roth acredita que os estudos sobre a figura da uilica devem se focar em suas fun es que devemos entender a uilica como um of cio Ela acredita que a uilica era respons vel por comandar o trabalho feminino da propriedade rural que seria fundamental no que ela chama de setor industrial da economia da uilla isto a produ o manufatureira de tecidos e outros tipos de produtos na sede da uilla que segundo Roth severamente subestimada nas an lises 92 Por m imposs vel identificar esta fun o na modernas sobre a economia da uilla passagem de Cat o que nos informa sobre a uilica Nesta passagem Cat o demonstra tr s grandes preocupa es A primeira regular e controlar as rela es sociais da uilica com a vizinhan a de maneira mais r gida do que feita com o uilicus Assim Cat o demonstra o desejo de que o ponto de rela es da uilla com o exterior seja apenas o uilicus que trataria das rela es necess rias com os vizinhos A uilica n o deveria desempenhar tal fun o e mais uma vez identificamos a preocupa o em evitar a forma o de rela es sociais entre os escravos da uilla e a comunidade que pudessem modificar a forma de inser
78. completamente fora da realidade Mais do que isso al m da constru o de um projeto pol tico ideol gico espec fico para o problema que Brandon Reay identifica acreditamos ser poss vel identificar outros projetos ideol gicos na constru o do discurso da De Re Rustica especialmente aquele que pretendemos discutir nesta pesquisa a racionaliza o da atividade produtiva e das rela es de controle sobre o trabalho Estes outros discursos tamb m precisam ser analisados para a melhor compreens o do texto da De Agri Cultura Deste modo voltando ao exemplo a nfase no trabalho escravo n o pode ser entendida meramente pelo car ter de refor o da posi o senhorial do propriet rio e no aspecto relevante disto para o projeto pol tico ideol gico da obra de Cat o identificado por Reay A nfase no trabalho escravo tamb m deve ser analisada a partir de outros projetos pol tico ideol gicos e o que focaremos em nosso trabalho a quest o da racionaliza o da atividade produtiva e das rela es de controle sobre o trabalho Al m desses pontos certas caracter sticas do tratado indicam usos utilitaristas do texto J apontamos a poss vel utiliza o das passagens de Cat o como modelos para a escrita de ordens para os encarregados das propriedades Segundo J G F Powell a extrema topicaliza o dos temas e a presen a de frases iniciais que identificam a tem tica a ser tratada em praticamente todos os cap tulos indicam uma p
79. cria o da polis e sua civiliza o a partir da pobreza da terra da inclem ncia do clima e da oposi o do mundo hostil 4 escravid o e sua 475 Ibidem p 1 476 Ibidem p 122 no artigo Escravos e as artes liberais na Roma Antiga 477 Ibidem p 104 no artigo Rela es Humanas na Escravid o Antiga 478 Ibidem p 7 13 no artigo Escravid o e o Ideal de Homem na Gr cia Cl ssica 4 Ibidem p 23 no artigo Escravid o e o Ideal de Homem na Gr cia Cl ssica 480 Ibidem p 120 121 no artigo Rela es Humanas na Escravid o Antiga Ibidem p 126 no artigo Escravos e as artes liberais na Roma Antiga 243 consegiiente perda de humanidade foram parte do sacrif cio que teve de ser pago para esta realiza o Assim mesmo que conceda em parte ao reconhecer a desumanidade da institui o escravista existente na Antiguidade Cl ssica Vogt identifica exce es a esta desumanidade nas rela es escravistas da Antiguidade que s o destacadas ao m ximo a ponto de quase esquecer se que s o exce es Assim ele busca resgatar o humanismo cl ssico cuja sociedade n o parece afinal t o m pois Vogt procura e encontra a humanidade que 483 2 Essa apologia ao helenismo a brotava constantemente da pr pria pr tica da escravid o qualquer custo precisa ser denunciada em seus fundamentos mais perniciosos A quest o fundadora da problem tica j s
80. critic vel pois como aponta Walter Scheidel a viticultura escravista se manteve est vel na It lia romana por muito mais tempo do que a produ o escravista de algod o no Sul dos Estados Unidos apontada como exemplo m ximo da viabilidade do trabalho escravista nas atividades de esfor o intenso por Fenoaltea 9 Contudo expurgando deste modelo esses pressupostos neocl ssicos podemos manter alguns elementos interessantes e teis para a an lise da administra o do trabalho escravo em Cat o e Varr o o desempenho pelos escravos de determinadas atividades sociais e econ micas est intimamente ligada s formas espec ficas de controle social que ser o empregadas pelos senhores na administra o destes escravos Aquelas atividades que possibilitam a sabotagem criam a necessidade de formas de coopta o dos escravos Assim a nfase no uso de incentivos e recompensas e a pouca aten o puni o violenta nas prescri es sobre a administra o do trabalho escravo de Cat o e Varr o tem rela o direta 6 Ibidem p 647 649 564 Opini o similar j foi defendida por historiadores especialistas no mundo antigo como Chester Starr Oversose of Slavery In Essays on Ancient History Leiden Brill 1979 p 25 28 565 Scheidel The comparative economics of slavery op cit p 109 297 com problemas pr ticos impostos pela realiza o do trabalho e pelas formas de controlar o trabalho dos produtores dir
81. da plebe for ava a diminui o dos mecanismos que garantiriam tal explora o como a servid o por d vidas quanto porque a elite n o era capaz de manter o controle sobre a viol ncia social coercitiva dado que os cidad os participavam do ex rcito sendo respons veis por seu pr prio armamento e neste aspecto as popula es it licas aliadas se inseriam pois tamb m eram mobilizadas militarmente Por m acima de tudo o Estado romano por seus conflitos internos tanto entre classes como dentro de sua competitiva aristocracia nunca teve a capacidade de se tornar um instrumento de controle coeso para uma poss vel submiss o de nativos das regi es dominadas a formas de servid o comunit ria como aconteceu no caso espartano por exemplo Desta maneira incapazes de impor uma domina o ampla e expansiva sobre os cidad os pobres ou sobre os produtores diretos nas regi es conquistadas a elite romana precisou construir formas diversas de inser o de seu poder no campo para garantir a extra o de excedentes Uma das principais formas de tal inser o foi justamente a uilla que criava novas formas de apropria o do solo e de rela es sociais de produ o que garantiam a extra o regular de excedentes de uma m o de obra fixa escravizada e dinamizavam Wood Landlords and Peasants Masters and Slaves op cit p 29 30 234 novas formas de explora o do trabalho dos cidad os pobres no campo ou
82. da popula o nativa nas regi es conquistadas 3 4 Roma teve uma economia genuinamente escravista Todo o debate revisionista sobre a crise do campesinato e sobre a extens o da popula o escrava tem levado a reconsidera es sobre se Roma ou mais corretamente a It lia Romana tornou se nos s culos finais da Rep blica e no in cio do Principado uma sociedade escravista Como Finley definira uma sociedade escravista como aquela na qual os escravos proviam a maior parte da renda imediata obtida com o direito de propriedade pelas E ita Pre 453 elites econ micas sociais e pol ticas as pesquisas que revelavam a import ncia do trabalho campon s nas uillae a import ncia do arrendamento de terras e especialmente questionavam o tamanho da popula o escrava no campo colocaram em xeque a caracteriza o de Roma como uma sociedade escravista O historiador argentino Carlos Garcia Mac Gaw por exemplo questiona a validade da caracteriza o da sociedade romana como escravista porque segundo ele a maior parte do volume dos excedentes acumulados pelos romanos seriam oriundos dos tributos da guerra isto do imperialismo romano Ademais para Garcia Mac Gaw al m do fato de a apropria o de origem pol tica ser superior aquela de origem econ mica mesmo essa apropria o econ mica estava mais ligada explora o do campesinato do que do trabalho escravo Sendo assim os escravos n o podem se
83. de rendimentos a partir de c lculos de mercado Garnsey e Saller fazem as mesmas identifica es equivocadas buscando contrapor o empreendedorismo capitalista ao comportamento aristocr tico da elite romana necess rio lembrar que esses autores est o fazendo uma cr tica direta a abordagem modernista que imputava um ethos burgu s capitalista e moderno aos grandes propriet rios de terras gregos e romanos e dentro desta cr tica que sua nfase na inexist ncia de comportamentos capitalistas na Antiguidade precisa Peter Garnsey e Richard Saller The Roman Empire Economy Society and Culture Berkeley and Los Angeles University of California Press 1987 p 43 Ibidem p 44 45 e p 74 19 ser compreendida Para contrapor se a autores que defendiam a exist ncia do capitalismo na Antiguidade Finley Garnsey e Saller identificavam o comportamento econ mico racional tipicamente capitalista como inexistente no mundo antigo Por m para o avan o do debate sobre o problema da racionalidade fundamental lembrar tamb m que mesmo dentro daquilo a que Weber chamava racionalidade econ mica essas duas premissas de Finley seguidas por Garnsey e Saller podem e em nossa opini o devem ser criticadas Mais do que isso as duas premissas que estruturam a tese de Finley sobre a inexist ncia de comportamento econ mico entre os antigos da qual tamb m partem Saller e Garnsey podem ser criticadas a partir dos pr prio
84. de decis es pelos agentes econ micos Desta maneira Kehoe busca na NIE elementos para qualificar seu di logo com o paradigma finleyniano traduzindo a nfase de Finley na sobreposi o de aspectos sociais sobre interesses econ micos para a nfase na import ncia das institui es para a performance econ mica baseando se na teoria econ mica neoinstitucional Segundo ele este tipo de estudo permitiria analisar em que n vel os agentes econ micos romanos estavam aptos a formular planos que maximizassem suas utilidades Percebe se portanto que Kehoe defende desta vez de maneira franca e consciente a premissa neocl ssica da busca por maximiza o de utilidades pelos agentes econ micos Por m Kehoe matiza esta premissa estabelecendo certos limites para sua atua o A pedra de toque como n o poderia deixar de ser no caso de uma an lise baseada na NIE o problema dos custos de transa o Segundo ele a premissa neocl ssica sup e que os agentes econ micos possuem informa es completas na palma de suas m os isto a custo zero e a an lise institucional corrigiria este equ voco inserindo o problema da incerteza na an lise Citando Armen Alchian Kehoe defende que imposs vel falar em agentes buscando a maximiza o de utilidades devido impossibilidade dos indiv duos possu rem todas as informa es necess rias para criar estrat gias que busquem tal objetivo Mas o que caracteriza a a o dos agentes econ
85. de uma Racionalidade Ideol gica espec fica 4 2 A quest o do Paternalismo Em um trabalho recente Enrico Dal Lago e Constantina Katsari tentaram estabelecer uma an lise comparativa entre os modelos ideais de gest o do trabalho escravo na Roma Antiga e no Sul dos Estados Unidos do s culo XIX A conclus o dos autores foi que ambos os modelos ideais de gest o se baseiam no modelo paternalista Para eles os senhores de escravos destas duas sociedades emulavam suas posi es como chefes de fam lias estendidas para descrever suas rela es com seus escravos como rela es entre um pai benfeitor e suas crian as indefesas A met fora da fam lia seria utilizada para lidar tanto com as negocia es cotidianas necess rias para a rela o conflituosa entre escravos e senhores assim como para mensurar as formas senhoriais de administrar o trabalho escravo com o intuito de maximizar seus ganhos econ micos A partir dessa id ia geral Katsari e Dal Lago mostram como diversas id ias recorrentes entre romanos incluindo Cat o e Varr o e americanos que escreveram sobre a gest o dos escravos se enquadram em um modelo no qual o senhor pretende criar um controle paternal stico sobre os escravos incentivos e recompensas buscam criar id ias de reciprocidade e gratid o tentando estimular entre os escravos comportamentos ben ficos ao senhor ligados ao est mulo ao trabalho e a lealdade ao senhor 9 Apesar de aparentemente explicar
86. do que o senhor O contratado definir se o trabalho ser obtido por empreitamento ou por contrata o direta e ainda a ele a quem dir respeito os problemas da colheita e do processamento significativo que n o apare a nestas passagens a figura do custos vigia ou de qualquer outra figura respons vel pela fiscaliza o do trabalho em nome do senhor Por fim cabe destacar outra forma de repassar o trabalho a um terceiro identific vel no De Agri Cultura o arrendamento Em duas atividades a queima da cal e o ltimo amanho terra preparo da terra para o cultivo Cat o usa o termo partiarius meeiro Assim se deve proceder quando derem a cal a queimar como meeiros o caueiro prepara queima tira a cal da fornalha e corta lenha para a fornalha O senhor oferece a pedra e a lenha necess rias fornalha 193 Calcem partiario coquendam qui dant ita datur Perficit et coquit et ex fornace calcem eximit calcarius et ligna conficit ad fornacem Dominus lapidem ligna ad fornacem quod opus siet praebet Cat o De Agri Cultura XVI Como preciso que o derradeiro amanho terra seja confiado a um meeiro no territ rio de Casino e Venafro num bom terreno que receba a oitava parte dum cesto num razoavelmente bom a s tima num terreno de terceira qualidade a sexta caso se reparta o gr o com um m dio a quinta Em Venafro que receba a nona parte dum cesto no melhor campo Se moem em comum o segado
87. e nos movimentos sociais Por m ao ler tal passagem da obra da professora Virg nia n o pude n o pensar no que ela significaria para o meu trabalho Mais especificamente me levantou a dif cil quest o de para que m serve meu trabalho de pesquisa Obviamente minha pesquisa dialoga com debates te ricos e historiogr ficos que julgo relevantes para o desenvolvimento dos estudos nas reas de conhecimento em que busco me inserir e talvez eu pudesse me dar por satisfeito com isso No entanto acredito que este trabalho pode ir um pouco al m Sendo otimistas podemos esperar que a crise econ mica global que teve in cio em 2009 mesmo ano em que comecei o mestrado no Programa de P s Gradua o em Hist ria da Universidade Federal Fluminense PPGH UFF talvez marque o fim de uma era em que imperou nos debates econ micos a perspectiva da exist ncia de um pensamento nico A teoria econ mica de base neocl ssica h bastante tempo hegem nica e al ada ao status de Virg nia Fontes O Brasil e o Capital Imperialismo Rio de Janeiro EPSJV e EdUFRJ 2010 p 16 Ortodoxia tornou se um pensamento quase sacrossanto desafiado apenas por hereges que ou n o percebiam que defendiam id ias anacr nicas afinal o socialismo teria sido derrotado com a queda do muro de Berlim e o capitalismo triufara ou que n o tinham capacidade intelectual de perceber o bvio a cientificidade inquestion vel e absoluta da teoria neocl ssica e o er
88. e o dominus e aparentemente o encarregado uilicus este leitor Essa interpreta o converge perfeitamente com a hip tese que estabelece os escritos cotidianos de Cat o acerca de suas propriedades como a fonte para a composi o do De Agri Cultura e com o pr prio conselho de Cat o sobre deixar por escrito as ordens sobre a execu o dos trabalhos Que ordene e deixe por escrito os trabalhos que deseja que se fa am e os que deseja que se d em de empreitada Quae opera fieri velit et quae locari velit uti imperet et ea scripta relinquat Cat o De Agri Cultura 11 6 Sem descartar estas duas hip teses por m Reay convida nos a lidar com este fato como Cat o e sua audi ncia lidavam isto sem ver qualquer ambig idade nesta maneira de abordar a execu o das atividades Segundo Reay para os membros da aristocracia leitores do texto de Cat o era exatamente a mesma coisa ler uma frase que dissesse que o propriet rio deveria fazer algo ou que dissesse que seus escravos deveriam fazer algo pois a a o final seria a mesma o propriet rio estaria realizando aquela a o atrav s de sua extens o de seus instrumentos os seus escravos Vejamos alguns exemplos deste uso da segunda pessoa entre muitos poss veis Lembra te de que todo ano v m grandes tempestades e costumam derrubar as azeitonas Se colheres r pido e as prensas estiverem a postos a tempestade n o causar dano algum e o azeite ser mais ve
89. elemento fundamental para entender o funcionamento da administra o das atividades produtivas e do controle dos trabalhadores na uilla a hierarquia de chefes que administram o trabalho indicada tanto por Cat o como por Varr o Nos dois tratados praticamente todas as passagens que se referem a trabalhadores trazem men o a alguma figura de chefia Dessas a mais recorrente o encarregado pela administra o da propriedade o uilicus Como eram grandes propriet rios de terras o que na maioria das vezes significa a propriedade de v rias fazendas em diferentes e regi es e ao mesmo tempo precisavam ter uma atua o pol tico social eminentemente urbana e militar os aristocratas romanos n o poderiam administrar suas propriedades pessoalmente Como vimos no cap tulo anteriormente duas maneiras surgiram para essas aristocracias urbanas se imporem como poderes supra locais nas reas rurais arrendar a propriedade a camponeses ou mesmo assentar escravos ou incumbir um uilicus da administra o da propriedade trabalhada primordialmente com m o de obra escrava isto aquilo que definimos como uilla escravista neste trabalho n o obstante o fato de que estes uilicus podiam ser utilizados para fiscalizar a produ o de arrendat rios ou que propriedades pudessem apresentar um sistema misto no qual parte era trabalhada diretamente por escravos chefiados por um u ilicus constituindo o que chamamos de uilla e parte era arrendada A
90. em uma sociedade escravista do que na vida em um campo de concentra o Isto significa inclusive que Sob o escravismo como em qualquer regime econ mico social se estabelece entre a classe dominante e a classe explorada um acordo legal ou consuetudin rio que garante para a classe dominada pelo menos de fato e s vezes de direito certos direitos cuja infra o traz consigo o perigo de alguma forma de rebeli o Ou seja em uma sociedade complexa diferentemente do mundo restrito da vida em um campo de concentra o as rela es entre classe dominante e classes subalternas s o perpassadas por tipos mais complexos de rela es sociais do que a simples imputa o do terror Obviamente Bradley sabe disso e inclusive vimos que ele destaca a import ncia das estrat gias de incentivo e recompensa Por m ao insistir enfaticamente na quest o da inseguran a psicol gica e emocional e especialmente ao usar a refer ncia da obra de Stanley Elkins Bradley arrisca p r em perigo a percep o destas complexidades Diante disso acreditamos que importante apontar o seguinte as rela es sociais escravistas se baseiam em um fundamento importante que a possibilidade de coer o violenta por parte do senhor amplamente aceita pela sociedade de maneira geral A partir deste princ pio a de que o escravo corre o risco de ser punido fisicamente a qualquer momento por m as rela es de autoridade pessoal estabelecida
91. entre literatura art stica belles lettres e literatura t cnica ou seja mesmo o que chamamos de manual t cnico tem pretens es art sticas no sentindo bem enunciado por C cero de que a exposi o por si pr pria uma arte Al m disso outra interpreta o anacr nica do termo t cnico deve ser evitada a leitura destes manuais n o era meramente instrumental Estes tratados cuja leitura era muito difundida na elite romana tinham como assuntos mais comuns justamente aqueles t picos que eram vistos de alguma maneira como necess rios para o exerc cio de cargos p blicos ou para o correto desempenho do papel de pater familias desempenhando papel importante na constru o da pr pria identidade aristocr tica Desta forma escrever um tratado sobre a agricultura n o era meramente elencar informa es necess rias para o pater familias administrar de maneira satisfat ria suas propriedades mas propriamente emular certas id ias sobre a identidade aristocr tica O tratado de Varr o assim como o de Cat o se insere na valoriza o do labor como uma dos elementos fundamentais da caracteriza o desta identidade Acreditamos ser poss vel inclusive estender para a De Re Rustica a an lise feita por Brandon Reay sobre o tratado de Cat o Assim como este Varr o tamb m utilizava verbos na segunda pessoa do imperativo criando o mesmo efeito de fazer dos leitores os agentes da atividade agr cola Esse a
92. escritos cotidianos de Cat o sobre suas propriedades enxertados com algumas considera es de car ter mais gen rico e prescritivo Este fato talvez explique muito melhor os contornos dos cap tulos X e XI do que a id ia amplamente difundida de que Cat o estava nestas passagens delimitando um tipo ideal de uilla mais prov vel que ele estivesse se referindo a uma lista de componentes existentes em um olival de 240 jeiras e de um vinhedo de 100 jeiras de sua propriedade Dominic Rathbone compartilha esta mesma interpreta o cf The development of agriculture in Ager Cosanus during the Roman Republic Problems of evidence and interpretation The Journal of Roman Studies vol 71 1981 p 12 137 ouns ajuawesjjauab oreJojse d OUIAO ajuawesiuab olaye7 Sae ap oe5eu ouude oui og log ojaoxe oe5e1 ap siewuy BINYNDIISIq eyjaqe souaw sopeiqayaaul ap oe5eu5 BINYNIIAY eynynaidy eliapeul ap 9102 ele eInjnouo 4 se3ieuop opioequoose slealag BINYINNA sazjel no seujoj sep osn esed eJiapeul ap 8102 Eleg eanna seuoyeze sean soueul eunjnonni J ajuawesiiauab einjnouoqiv Figura 2 N mero de refer ncias a produtos agro pastoris no De Agri Cultura de Cat o Legenda Vermelho Arboricultura Amarelo Cerealicultura Verde Escruro Olericultura Verde Calro Ou
93. estudo sobre os processos de racionaliza o da atividade produtiva e das rela es de controle social a partir dos tratados de Cat o e Varr o devem ent o se preocupar com quest es pol ticas e ideol gico liter rias da composi o destes textos Precisamos portanto refletir sobre como empreender estudos acerca de obras liter rias que ao mesmo tempo respeitem as particularidades destas obras e nos permitam ir al m de meras identifica es de quadros conceituais internos da obra analisando como estes est o relacionados com a realidade social em que as obras foram produzidas O estudo destes tratados de agronomia ao nosso ver deve ser pensado metodologicamente de maneira pr xima ao que Rafael de Bivar Marquese fez em seu estudo sobre os modelos de gest o da m o de obra escrava na Am rica em Feitores do Corpo Mission rios da Mente Marquese ao explicar sua abordagem das fontes afirma A an lise dos textos prescritivos sobre a administra o dos escravos permite examinar o quadro mental e material envolvido no ato da elabora o das id ias sobre o assunto pois esses textos foram organizados com base em concep es formuladas em redes de conhecimento historicamente distintas e pretenderam intervir em contextos materiais espec ficos isto buscaram responder aos problemas das sociedades escravistas a que pertenciam seus autores O estudo das ideias sobre gest o escravista por conseguinte exige a invest
94. et illi animo aequiore facient Si hoc faciet minus libebit ambulare et valebit rectius et dormibit libentius Primus cubitu surgat postremus cubitum eat Prius villam videat clausa uti siet et uti suo quisque loco cubet et uti iumenta pabulum habeant Boves maxima diligentia curatos habeto Bubulcis opsequito partim quo libentius boves curent Aratra vomeresque facito uti bonos habeas Terram cariosam cave ne ares neve plostrum neve pecus inpellas Si ita non caveris quo inpuleris trienni fructum amittes Pecori et bubus diligenter substernatur ungulae curentur Scabiem pecori et iumentis caveto id ex fame et si inpluit fieri solet Opera omnia mature conficias face Nam res rustica sic est si unam rem sero feceris omnia opera sero facies Stramenta si deerunt frondem iligneam legito eam substernito ovibus bubusque Stercilinum magnum stude ut habeas Stercus sedulo conserva cum exportabis purgato et conminuito per autumnum evehito Circum oleas autumnitate ablaqueato et stercus addito Frondem populneam ulmeam querneam caedito per tempus eam condito non peraridam pabulum ovibus Item faenum cordum sicilimenta de prato ea arida condito Post imbrem autumnum rapinam pabulum lupinumque serito Cat o De Agri Cultura V Tais s o os deveres do administrador que se ocupe do que o senhor recomendou de tudo o que preciso que se fa a na propriedade e que preciso comprar e adquirir e de como preciso repartir o alimento e a
95. explicado por uma predomin ncia masculina entre os escravos rurais vis o bastante corrente na historiografia e defendida por Hopkins fazendo a id ia de Roth sobre uma ampla exist ncia de fam lias escravas no meio rural parecer perder for a Todavia ao falar do ponto da cria o dos pastores no cap tulo X do Livro II Varr o afirma o seguinte Quanto a procria o dos pastores uma quest o simples no caso daqueles que se mant m na propriedade j que eles t m companheiras escravas na 1 Hopkins Conquerors and Slaves op cit p 106 290 sede e a V nus dos pastores n o os negligencia No caso daqueles que mant m o rebanho nas montanhas e florestas e n o na sede e que se abrigam da chuva n o no telhado da fazenda mas em uma cabana improvisada muitos pensam que aconselh vel mandar uma mulher acompanh lo para preparar comida para ele e faz lo mais diligente Quod ad feturam humanam pertinet pastorum qui in fundo perpetuo manent facile est quod habent conservam in villa nec hac venus pastoralis longius quid quaerit Qui autem in saltibus et silvestribus locis pascunt et non villa sed casis repentinis imbres vitant iis mulieres adiungere quae sequantur greges ac cibaria pastoribus expediant eosque assiduiores faciant utile arbitrati multi Varr o De Re Rustica II X 6 Varr o trata o tema da presen a de fam lias escravas na uilla como ponto pacifico um tema que n o precis
96. facilmente a atua o do bazaar o propriet rio controla uma vasta rede social que inclui os trabalhadores que transportam os produtos do campo para a cidade os comerciantes que os vender o e provavelmente mesmo os consumidores que deveriam fazer parte das rela es clientelares do grande propriet rio ou ao menos se aproximarem delas de alguma forma A segunda forma de comercializa o identificada por Morley consiste no transporte dos produtos da uilla at os mercados urbanos onde seriam vendidos para os comerciantes do local que agiriam como intermedi rios J a terceira forma era a venda da produ o nos port es da fazenda isto para comerciantes que iriam s uillae adquirir os produtos ao 372 x N Estas duas formas de venda n o deixam t o obvias as inv s de esper los nos mercados rela es do propriet rio da uilla como o bazaar mas deveriam funcionar a partir de rela es pessoais entre o propriet rio e comerciantes espec ficos que deveriam orbitar o seu centro de poder social pol tico e econ mico Existe uma grande dificuldade de estudar estas formas de comercializa o da produ o da uilla nos textos de Cat o e Varr o Este com a exce o da passagem citada 370 Ibidem p 286 289 37l Morley Metropolis and Hinterland op cit p 160 372 Ibidem p 160 161 171 acima em que fala sobre saber o momento certo para a venda no livro I e das refer ncias que faz aos incr vei
97. fundamental ao destacarmos o ltimo desses elementos que nos parece fundamental para o contexto social da uilla escravista Ao ter como projeto a cria o de um modelo no qual os escravos se inserem em uma rede hier rquica controlada pelo senhor o patriarcalismo fundamenta a disciplinariza o social e a restri o das rela es sociais do escravo que como vimos s o um elemento fundamental para entender a escravid o nas uillae 306 Conclusao Podemos falar em uma racionalidade que fundamentaria as prescri es sobre a administra o das atividades produtivas e o controle dos trabalhadores em especial os escravos nos tratados de Cat o e Varr o Essa foi a quest o que suscitou esta pesquisa Ao longo do primeiro cap tulo desta disserta o identificamos diversas abordagens ao problema da racionalidade econ mica da aristocracia romana mostrando especialmente as limita es da utiliza o do conceito neocl ssico de racionalidade Como vimos tal conceito serve de refer ncia tanto para aqueles que pretendem negar a exist ncia de uma racionalidade econ mica tanto para aqueles que pretendem mostrar a exist ncia de uma racionalidade limitada entre os aristocratas romanos A partir da constata o de que o conceito de racionalidade neocl ssico se baseia em premissas equivocadas partimos para a constru o de outro conceito de racionalidade que servisse de par metro para nossa pesquisa Com este intuito identificamos
98. historiadores econ micos e economistas liderados por Robert Fogel 9 e Stanley Engerman montaram diversos modelos cliom tricos que tentavam mostrar a viabilidade e a racionalidade econ micas da escravid o 4 1 Tipos de atividades produtivas e formas de controle Para os nossos interesses nesta disserta o o modelo cliom trico sobre o escravismo mais interessante o do economista Stefano Fenoaltea Isto porque ele busca analisar a racionalidade da gest o do trabalho escravo justamente nosso objeto de pesquisa e n o por acaso lida com diversos elementos que pudemos identificar nos tratados de Cat o e Varr o como o problema da puni o e do incentivo por recompensas 556 Cf Schiavone Uma Hist ria Rompida op cit p 170 557 Sobre a quest o do discurso dos interesses na ascens o do capitalismo cf Albert Hirschman As paix es e os interesses Argumentos pol ticos a favor do capitalismo antes de seu triunfo Rio de Janeiro Paz e Terra 1979 558 Cf Schiavone Uma Hist ria Rompida op cit p 171 55 A refer ncia maior deste tipo de abordagem justamente uma obra conjunta destes dois autores Robert Fogel e Stanley Engerman Time on the Cross The economics of american negro slavery Boston Little Brown and Company 1974 295 Fenoaltea parte de duas premissas 1 a exist ncia de duas formas de estimular os trabalhadores a realizarem suas atividades o incentivo pelo castigo e o incen
99. identific vel sobre quem o agente de muitas das atividades que Cat o indica que devem ser realizadas em seu tratado Em alguns cap tulos ha uma divis o clara entre os deveres do senhor quando em visita propriedade e as obriga es dos trabalhadores rurais Quando o tempo foi chuvoso puderam se realizar os seguintes trabalhos durante a chuva lavar os dolia besunt los com pez limpar a sede remover o trigo levar esterco para fora construir uma esterqueira limpar as sementes consertar as cordas e fazer outras novas em casa era preciso remendar as mantas de retalhos e capuzes Nos dias comemorativos teria sido poss vel limpar as fossas antigas construir a via p blica carpir o mato escavar o jardim limpar o pasto enfeixar varas arrancar espinheiros moer a espelta e fazer limpeza Quando ele o senhor se informar 34 Finley Escravid o Antiga e Ideologia Moderna op cit p 99 100 Orlando Patterson Slavery and Social Death A comparative Study Cambridge Mass e Londres Harvard University Press 1981 p 35 37 e p 45 47 William Fitzgerald Slavery and the Roman Literary Imagination Roman Literature and its Contents London Cambridge University Press 2000 p 13 17 e 27 26 David Brion Davis O problema da escravid o na cultura ocidental Rio de Janeiro Civiliza o Brasileira 2001 p 50 51 237 Orlando Patterson Slavery and Social Death op cit p 4 94 tranquilamente sobre isso cuida de q
100. in the ancient world Economic History Review vol 18 1965 p 40 25 agentes para que seus objetivos sejam alcangados enquanto a racionalidade teor tica a constru o de concep es abstratas sobre a realidade e n o a a o na realidade propriamente dita Esta distin o weberiana impede que se cometa a confus o em que Finley incorre a reflex o emp rica pode ser t o racional quanto o pensamento cient fico s o tipos ideais diferentes de racionalidade e precisam ser analisadas respeitando suas especificidades Desta forma afirmar que os propriet rios romanos agiam por regras emp ricas e n o baseados por uma reflex o cient fica n o impossibilita a exist ncia de uma racionalidade que fundamenta as decis es desses propriet rios certo que Cat o Varr o e outros autores que aconselhavam como os grandes propriet rios de terras deveriam gerir suas propriedades n o estavam estabelecendo uma ci ncia econ mica como a que conhecemos no capitalismo Por m ao se basearem em suas experi ncias pr ticas ou na conversa com outros propriet rios de terras estes autores poderiam estar refletindo acerca de um conhecimento pr tico que exprimia a racionalidade constru da pragmaticamente a partir das rela es de produ o destas propriedades Sobre os conceitos de h bito e de tradi o o problema mais complicado Dentro do quadro te rico weberiano existe a distin o entre dois tipos de a o social economicament
101. isto n o muda o fato de que a renova o da for a de trabalho n o se d automaticamente pelo pr prio ciclo econ mico da produ o escravista diferentemente do sistema capitalista Outras caracter sticas importantes do sistema escravista s o identificadas por Annequin Assim como todos os modos de produ o pr capitalistas o escravista n o tem for a suficiente para substituir totalmente as formas de produ o j existentes Pelo contr rio por mais que seja hegem nica na economia romana a rela o de produ o escravista n o era nica Moses Finley j havia identificado que o trabalho livre assalariado era um complemento quase que indispens vel para o trabalho escravo com o que Annequin concorda parcialmente colocando o importante questionamento sobre o que significa livre e assalariado no mundo antigo j que existem formas de depend ncia importantes a pressionar tal trabalho livre Al m disso Annequin destaca uma importante diferen a da escravid o antiga para a escravid o do sul dos Estados Unidos no s culo XIX enquanto esta estava inserida em um contexto capitalista e com isso produzia lucro de fato a explora o do 8 Ibidem p 208 210 Ibidem p 211 212 e p 220 222 Cf Walter Scheidel Human Mobility in Roman Italy II the slave population The Journal of Roman tudies vol 95 2005 e William V Harris Demography Geography and the Sources of Roman Slaves ourna
102. l gica de household tendo como maior objetivo a produ o de renda para a manuten o do patrim nio senhorial e n o de lucro para expans o da atividade mercantil Sendo assim os setores da produ o agr cola voltados para o mercado serviam como fonte de riquezas para a gest o patrimonial e n o se inseriam em um processo de V Ibidem p 73 103 Ibidem p 75 Weber Economia e Sociedade op cit p 53 e Gabriel Cohn Alguns problemas conceituais e de tradu o em Economia e Sociedade in Weber Economia e Sociedade op cit p xv 104 Weber Economia e Sociedade Op Cit p 56 105 Cohen Alguns problemas conceituais op cit p xv 51 expans o das atividades mercantis ligadas a uma gest o aquisitiva desta forma que os households se desenvolvem na dire o da forma o dos oikos Segundo Weber o oikos n o meramente um grande household que obt m autarquicamente os bens e servi os que consome mais do que isso o patrim nio de um grande senhor que garante sua satisfa o de necessidades importante frisar que necessidade aqui n o mera subsist ncia Isso n o significa uma unidade econ mica simples focada na produ o para auto subsist ncia e sem inser o em rela es comerciais produ o voltada para o mercado rela es comerciais tudo isso pode existir no oikos A caracter stica distintiva fundamental do oikos a utiliza o das propriedades do senhor prioritariamente
103. libertos romanos bem sucedidos aos self made men do mundo contempor neo se os escravos manumitidos conseguiam construir grandes fortunas sem qualquer heran a partindo do zero isso se dava porque na Roma Antiga existia a mesma amplitude de oportunidades que existe no mundo moderno gra as ao bom funcionamento de um mercado de trabalho livre Ou seja Roma era a terra das oportunidades O lugar onde os sonhos se tornam realidade Ou ainda que para mostrar as grandes possibilidades de inser o dos escravos no maravilhoso mundo do mercado de trabalho Temin afirma que pessoas pobres ambiciosas se vendiam como escravos para ter acesso a certas oportunidades que n o existiam para os livres 395 pobres Isto mesmo os pobres n o se vendiam como escravos em situa es de crise e desespero total por n o terem qualquer alternativa para se manterem vivos Eles se vendiam porque eram ambiciosos Deveriam querer se tornar selfmade men provavelmente Contudo o mais interessante na argumenta o de Peter Temin perceber que ele acredita ser ponto pac fico a id ia de que aqueles que n o eram escravos estavam inseridos em rela es de trabalho livre e assalariado identificando estes trabalhadores com o proletariado capitalista significativo que ele acredite que tais trabalhadores poderiam trocar de atividades quando acreditassem que podiam ser mais bem remunerados ao exercer outra atividade Esta id ia de que o trabalho uma mera
104. ligada ao problema da Epistemologia trata a Ideologia relacionando a com o problema da falsa cogni o a segunda mais ligada a Sociologia identifica a com o problema das id ias na vida social Sem diminuir a relev ncia da primeira forma de abordagem muito pelo contr rio reconhecemos que se trata de uma discuss o fundamental para a teoria social a problem tica de nossa pesquisa refere se s quest es postas pela segunda abordagem a de cunho sociol gico De qualquer forma ambas proposi es lidam com a Ideologia como sendo um problema da inter rela o entre id ias cren as ou sistemas de valores com quest es de poder Normalmente essa rela o pensada em termos de legitima o de um poder dominante por m n o obstante esta abordagem possuir grande import ncia sociol gica ela tem seus limites pois n o podemos pensar que existem ideologias dominantes apenas j que pensamos ideologia como processo material de produ o de id ias cren as e sistemas de valores que simbolizam as condi es e experi ncias de vida de um grupo ou classe social espec fico Novamente devemos ressaltar a id ia de que Ideologias n o s o meras superestruturas refletindo bases econ micas nas palavras do marxista italiano Antonio Gramsci Na concep o de bloco hist rico as for as materiais s o o conte do e as ideologias s o a forma sendo a distin o entre forma e conte do meramente did tica j que as for as mat
105. ligadas hist ria das uillae A primeira refer ncia ao termo que temos conhecimento o pr prio tratado de Cat o que dessa maneira aparenta ser testemunho n o s do surgimento de uma nova forma de apropria o do solo a uilla mas 251 tamb m de sua forma espec fica de administrac o Vilicus como facilmente se percebe um termo que se origina diretamente do termo uilla e a conex o prim ria do termo se mant m com a fun o de administrador de uma uilla apesar de o termo ser utilizado em inscri es e no Direito Romano para definir uma s rie de fung es administrativas n o ligadas agricultura Significativamente a grande maioria desses outros usos de uilicus tem em comum o fato de estarem ligadas a atividades de supervis o de escravos ou de uma propriedade mostrando que tais usos derivam justamente do uso original de uilicus como administrador da uilla escravista 6 A import ncia do uilicus nas prescri es de Cat o e Varr o sobre a m o de obra imensa Apesar de como vimos utilizar um termo mais geral para discutir o problema da chefia as refer ncias de Varr o ao uilicus n o nos deixam d vidas de sua import ncia Em uma passagem da De Re Rustica que j citamos anteriormente o uilicus aparece como um elemento fundamental da uilla O uillicus existe para cultivar o campo e recebeu sua denomina o de uilla porque por ele os frutos s o transportados para ela e s o levados dela quando s o v
106. longe eventualmente mais do que se pudesses obt los cultivando em tua propriedade Nesse caso os fazendeiros preferem ter perto de si pessoas que se empreguem ano a ano sob suas ordens como m dicos pisoeiros e artes os a mant las na sede pois a morte de um s trabalhador por vezes arruina os lucros da propriedade Nos latif ndios os ricos costumam delegar essa fun o a seus muitos escravos Pois se as cidades ou povoados s o um tanto distantes da propriedade procuram ter ferreiros na sede bem como os demais artes os necess rios para que os escravos n o se afastem da propriedade e do trabalho nos dias normais e perambulem como se fosse feriado ao inv s de realizando suas tarefas tornarem o campo mais rendoso Tamb m importa aos lucros da propriedade como o vizinho constituiu seus campos nos limites Pois se tem um carvalhal junto aos limites n o poderias plantar oliveiras ao longo desse bosque com vantagem j que a tal ponto contr rio sua natureza que as rvores n o s produzem menos mas ainda se esquivam curvando se para dentro da propriedade como ocorre com a videira plantada ao lado das hortali as Assim como o carvalho as nogueiras grandes e cerradamente plantadas nos limites tornam as bordas da propriedade est reis Multos enim agros egregios colere non expedit propter latrocinia vicinorum ut in Sardinia quosdam qui sunt prope Oeliem et in Hispania prope Lusitaniam Quae vicinitatis inv
107. longe do que mal e do que lhes alheio O pensamento de Cat o acerca do trabalho rural claramente estruturado dentro de uma tica moralista seguindo a id ia de valoriza o da agricultura como um aspecto fundamental do mos maiorum Por m a partir disto Cat o associa intimamente qualidades 512 Staerman e Trofimova La Esclavitud en la Italia Imperial op cit p 49 265 morais controle da escravaria trabalho eficiente e ganhos retirados da agricultura Isto aspectos morais s o vistos como fundamentais para a efici ncia para a produtividade do trabalho rural Desta maneira as qualidades morais exigidas por Cat o de seu uilicus n o podem ser vistas como estranhas a uma racionaliza o do trabalho agr cola e n o h porque querer tentar estabelecer uma prioridade de aspectos morais sobre aspectos produtivos ou vice versa O desejo por parte de Cat o que seu uilicus tenha qualidades morais e que estas sejam exemplo para o resto dos trabalhadores n o deriva apenas de valores estritamente morais ou culturais mas tamb m est relacionada expectativa de efici ncia e produtividade no trabalho O uilicus deve manter a ordem entre os trabalhadores e faz los manter a retid o em seus atos atrav s do foco no trabalho Este aspecto em nossa opini o central no pensamento catoniano acerca da organiza o do trabalho seja atrav s do exemplo seja atrav s da puni o correta o uilicus deveria manter seus subo
108. marginalista A maximiza o n o significaria necessariamente a busca desenfreada pelo m ximo de ganhos poss veis mas sim a garantia do m ximo m nimo seguro poss vel de ganhos dentro das incertezas geradas pela intera o social e pelo meio na qual a intera o se d Isto dada uma situa o de incerteza o mais racional n o a busca pela maximiza o absoluta de ganhos mas a garantia do m ximo de ganhos poss veis de se obter sem depender daquilo que incerto Em outras palavras o que Kehoe e Morley fazem aplicar princ pios da teoria dos jogos economia romana aceitando desta forma as premissas marginalistas O problema maior n o esta aceita o em si mas a forma acr tica como os dois autores a fazem nestes trabalhos As argumenta es s o constru das como se n o houvesse outras formas de trabalhar o conceito de racionalidade chegando ao extremo de parecer acreditar que a nfase nestes limites seja algo subversivo teoria marginalista o que esta abordagem est longe de ser na realidade Por isso s o t o importantes os trabalhos que identificam o problema conceitual em torno do problema do comportamento racional e defendem de maneira clara a utiliza o do aparato te rico marginalista 2 2 New Economic History e Economia Antiga Peter Temin importante economista e historiador econ mico um dos grandes nomes da New Economic History NEH no s culo passado tem se dedicado nos ltimos anos
109. mesmo outras posi es de chefia deviam desempenhar um papel primordial Jerzy Kolendo afirma que a estrita vigil ncia que permite o escravismo se tornar uma forma de trabalho bastante eficiente e produtiva e esta vigil ncia no caso de um senhor absenteista precisa entre outras coisas de um sistema hier rquico de chefias Al m da produtividade a forma de vigil ncia permitida por este sistema de chefia garantia outras vantagens para o sistema escravista especialmente na quest o do controle Silvia Hunold Lara em um trabalho sobre fazendas escravistas na regi o de Campos dos Goytacazes mostrou a import ncia do feitor como figura de media o da viol ncia entre o senhor e o escravo Segundo a historiadora brasileira o feitor era uma figura da viol ncia e de regula o do trabalho servindo de intermedi rio na rela o senhor escravo Essa intermedia o era importante por permitir o afastamento do senhor do exerc cio direto da viol ncia que inclusive permitia o senhor agir como pessoa a quem os escravos apelavam em caso de abusos do feitor Ou seja este papel de intermedi rio dos chefes na aplica o da viol ncia permite ao senhor n o s se afastar da aplica o direta da viol ncia mas servir como uma esp cie de rbitro de poss veis conflitos entre o aplicador da puni o o chefe e os escravos exatamente como Varr o se coloca na passagem que citamos acima Em um contexto de valoriza o do controle d
110. muitos pensam que aconselh vel mandar uma mulher acompanh lo para preparar comida para ele e faz lo mais diligente Estas mulheres contudo devem ser fortes e n o ter apar ncia de doentes Em muitos lugares elas n o s o 215 inferiores aos homens no trabalho como pode ser visto aqui e na Il ria sendo capazes de cuidar do rebanho transportar lenha e cozinhar os alimentos e a manter as coisas em ordem em suas cabanas Quanto a alimentac o destes eles os nutram da mesma forma que cuidam deles Ad maiores pecudes aetate superiores ad minores etiam pueros utrosque horum firmiores qui in callibus versentur quam eos qui in fundo cotidie ad villam redeant itaque in saltibus licet videre iuventutem et eam fere armatam cum in fundis non modo pueri sed etiam puellae pascant Qui pascunt eos cogere oportet in pastione diem totum esse pascere communiter contra pernoctare ad suum quemque gregem esse omnes sub uno magistro pecoris eum esse maiorem natu potius quam alios et peritiorem quam reliquos quod ei qui aetate et scientia praestat animo aequiore reliqui parent Ita tamen oportet aetate praestare ut ne propter senectutem minus sustinere possit labores Neque enim senes neque pueri callium difficultatem ac montium arduitatem atque asperitatem facile ferunt quod patiendum illis qui greges secuntur praesertim armenticios ac caprinos quibus rupes ac silvae ad pabulandum cordi Formae hominum legendae ut sint firma
111. n vel de subsist ncia mas recorrendo apenas a uma esp cie de empiricismo positivista sem entrar no debate quanto ao car ter mercantil ou capitalista desta economia Entre as d cadas de 70 e 80 defensores da id ia de que a economia romana era uma economia de mercado conseguiram pouco espago na historiografia sobre o tema mesmo quando as id ias de Finley eram criticadas A partir da d cada de 90 por m alguns autores majoritariamente anglo sax es voltaram a identificar a exist ncia de comportamento racional no mundo antigo dentro de um quadro te rico que identifica em algum n vel racionalidade com o comportamento capitalista Se durante as d cadas anteriores o impacto p s colonial favorecera vis es cr ticas ao Ocidente capitalista com a queda do bloco socialista na Europa Oriental o triunfalismo capitalista fundamentado no consenso neoliberal do pensamento nico e na id ia de fim da hist ria de Fukuyama favoreceu amplamente vis es apolog ticas sociedade de mercado Como afirma Peter Fibiger Bang o Ocidente se recuperara do choque p s colonial e n o acreditava mais em poss veis solu es vindas do terceiro mundo para os problemas da sociedade de mercado 6 Pelo contr rio a sociedade de mercado passou a ser apontada como a solu o para os problemas do terceiro mundo Obviamente esta recupera o da utiliza o do conceito de racionalidade econ mica neocl ssico para o estudo da economia anti
112. nas quais isto ocorre em institui es n o mercantis do que utilizar institui es econ micas A diferen a entra a institucionaliza o das atividades econ micas em institui es mercantis ou n o cria de fato quest es importantes O mercado como entendido por Polanyi uma institui o integradora de imenso poder pois unifica em um nico sistema a apropria o de uma gama quase ilimitada de bens e servi os Nas sociedades sem mercado este princ pio homogeneizante do mercado n o existe As atividades econ micas se institucionalizam em diversas e distintas institui es Com isso cada um dos acontecimentos das atividades econ micas se funde com diversas l gicas das institui es onde est o integradas impossibilitando a visualiza o dos agentes de uma l gica unificada do econ mico no sentido substantivo Ademais como se integram em institui es diversas as atividades econ micas de um mesmo processo econ mico muitas vezes n o s o percebidas pelos agentes desta maneira devido descentraliza o de sua performance Essa impossibilidade de identifica o do econ mico como uma unidade por m n o impede que os indiv duos realizem suas atividades econ micas cotidianamente pelo contr rio uma hipot tica identifica o unificadora do econ mico apenas causaria confus o na a o de um indiv duo Ibidem p 296 298 3 Na verdade v rias formas n o muito boas de traduzir o termo original
113. neo Analisar as rela es de trabalho no mundo romano a partir desta percep o caminho certo no m nimo para um grave anacronismo As rela es de trabalho que estamos analisando n o se davam em uma sociedade industrial entre burgueses detentores dos meios de produ o e prolet rios cujo nico recurso para sobreviv ncia era a venda da for a de trabalho Pelo contr rio estamos falando de uma sociedade agr ria na qual a maioria absoluta destes trabalhadores livres pode ser caracterizada em algum n vel como camponesa isto s o pessoas que tinham acesso est vel terra e outros meios de produ o que organizavam seu trabalho em uma base predominantemente familiar o que n o exclui o recurso em certas situa es m o de obra extra familiar com certa autonomia na gest o de suas atividades agr colas cuja produ o conseguia em grande parte ao menos garantir sua reprodu o social e que viviam em comunidades mais amplas nas quais suas unidades familiares se inseriam Se essas pessoas se viam obrigadas a trabalhar em benef cio de outrem n o era pelo temor da fome mas por coa es extra econ micas Esta a raz o para termos insistido ao analisar as passagens de Cat o sobre rela es de trabalho externas uilla nas rela es pessoais que perpassam as rela es econ micas N o poss vel identificar claramente na De Agri Cultura a exist ncia de formas de trabalho compuls
114. no in cio do s culo II a C e em meados do s culo Ia C ao escreverem tratados que pretendiam falar sobre as coisas do campo dedicarem tanto espa o ao cultivo de uvas e olivas e seus processamentos para a produ o de vinho e de leo 3 2 Outras produ es agro pastoris A mesma id ia de uilla t pica que a identificou com a produ o de leo de oliva e vinho subestimou a import ncia de outras atividades produtivas nessas propriedades Entre as que mais poderiamos destacar est a produ o de cereais A vis o tradicional sobre as transforma es da hist ria agr ria romana acreditava que a imposi o de tributa o em g nero paga em trigo sobre algumas prov ncias como a Sic lia ou reinos perif ricos como o Egito Ptolomaico antes da domina o imposta por Augusto tinham possibilitado que a It lia praticamente deixasse de produzir cereais O abastecimento estaria garantido por estas importa es deixando as terras italianas livres para a especializa o nas lucrativas produ es de leo e vinho Esta vis o foi facilmente refutada pois as importa es de trigo n o eram suficientes para abastecer toda a popula o italiana Outra vis o equivocada por m acabou surgindo defendendo certa divis o social das atividades produtivas Os pequenos camponeses dedicar 155 se iam a produzir cereais primariamente consumidos para subsist ncia mas com algum excedente sendo comercializado enquanto as uillae se ded
115. o uma engenhosa alternativa constru da por Schiavone para romper com a dicotomia entre primitivismo e modernismo Sem negar a predomin ncia de uma economia de base camponesa Schiavone n o deixa de identificar um setor econ mico que se desenvolve e enriquece a partir da expans o imperial e do desenvolvimento do escravismo sendo motor para transforma es na sociedade romana Entretanto ao tentar romper com tal dicotomia Schiavone acaba se expondo ao risco de trazer para sua an lise alguns dos problemas dos dois paradigmas De certa maneira ele evita os problemas do paradigma primitivista ao matizar sua utiliza o do termo economia natural e como este setor n o de fato o foco de seu trabalho ele pode esquivar se de caracteriz lo Contudo estes riscos ficam mais evidentes em sua aprecia o do setor avan ado da economia romana Segundo Schiavone este setor pode ser caracterizado como uma economia agr rio mercantil de base escravista inserida em circuitos mercantis que 128 Thidem p 105 1 Ibidem p 103 59 sustentados pela presen a de uma ampla circula o monet ria e de grandes capitais abrangiam todo o Mediterr neo criando um espa o econ mico onde o confronto entre demanda e oferta assim como o comportamento da curva de infla o determinavam a forma o e a oscila o dos pre os de acordo com mecanismos compar veis a certos aspectos da economia tardo medieval na It lia ou no nor
116. o Antiga e Ideologia Moderna op cit p 80 227 outras formas de trabalho compuls rio al m da escravid o no mundo rural italiano Pelo contr rio o texto de Varr o d a entender que os devedores insolventes eram um tipo de trabalhador j inexistente na It lia Todos os campos s o cultivados por escravos homens livres ou ambos tamb m ha os que os nossos chamaram de devedores insolventes e ainda se encontram em grande n mero na sia no Egito e na Il ria Omnes agri coluntur hominibus servis aut liberis aut utrisque iique quos obaerarios nostri vocitarunt et etiam nunc sunt in Asia atque Aegypto et in Illyrico complures Varr o De Re Rustica LXVII 2 O estudo de tal inser o da escravid o na realidade agr ria da Etr ria da Campania e do L cio e das transforma es sofridas pelas formas de trabalho compuls rio pr romanas dessas regi es demanda pesquisas espec ficas de grande f lego que n o poder o ser realizadas nesta disserta o Por m pretendemos abordar o problema da expans o da escravid o rural por outro ngulo que poder inclusive ajudar em tais poss veis futuras pesquisas sobre essas hist rias regionais Acreditamos que uma das chaves para o estudo da escravid o rural italiana justamente entender como as caracter ticas fundamentais da escravid o se articulam com as caracter sticas fundamentais da uilla Afirmamos acima que um dos elementos distintivos da uilla s
117. o conceito n o naturaliza a forma da racionalidade capitalista e oferece uma chave para o entendimento da reflex o social dos agentes hist ricos nas mais diversas sociedades Acreditamos que uma boa chave de an lise por enquadrar se justamente no projeto metodol gico sintetizado por Aldo Schiavone que identificamos acima como a melhor forma de o materialismo hist rico lidar com a hist ria econ mica as categorias utilizadas para entender a economia capitalista servem de inspira o para a composi o de categorias que permitam o entendimento das sociedades pr capitalistas ou seja a anatomia do homem serve de chave para a anatomia do macaco Isto a composi o das categorias para o estudo das sociedades pr capitalistas nasce da reflex o a partir das categorias compostas para o estudo da hist ria econ mica capitalista mas n o pela sua adapta o para uso naquele estudo mas pela an lise das diferen as entre as necessidades desses diferentes estudos o que permite portanto o estudo das singularidades do passado ao mesmo tempo em que se desnaturaliza o presente O conceito de racionalidade ideol gica serve assim como conceito fundamental para nossa pesquisa ao permitir uma reflex o sobre as formas de racionaliza o da atividade produtiva e das rela es de controle social dos grandes propriet rios de terras romanos sem que se transporte para o passado o conceito de racionalidade capitalista ao mesmo tempo em que
118. o da uilla nesta a favor dos membros da familia em especial aqueles em cargos de chefia e em detrimento dos interesses do senhor A segunda preocupa o disciplinarizar a rela o da uilica com o sagrado Como a preocupa o aqui muito maior do que a demonstrada sobre mesmo aspecto em rela o ao uilicus podemos imaginar que a uilica tivesse grande poder neste campo Por fim existe uma preocupa o em determinar atividades relacionadas a manuten o da sede e com o preparo de alimentos tanto para o senhor quando em visita quanto para a escravaria da casa Chama a aten o o fato de nenhuma das obriga es da uilica tratar da rela o pessoal com o resto da escravaria com exce o do uilicus o que pesa contra a hip tese de a uilica exercer o papel de administradora do trabalho de outras escravas imaginado por Roth 521 Ibidem p 105 110 522 Ibidem p 103 105 2 19 Obviamente este ponto pode estar submetido aos sil ncios impostos por aspectos ideol gicos da composi o do tratado Se devemos concordar com Roth sobre o fato de a uilica n o ser necessariamente a esposa do uilicus tamb m h de se perceber que sua figura aparece no texto como uma esp cie de substituta da senhora na administrag o da propriedade Assim as obriga es da uilica listadas por Cat o podem estar submetidas s concep es que os homens da aristocracia romana tinham sobre a atua o das mulheres na administra o da domus que n
119. o e menor desprezo deve ser garantido queles que se destacarem dos demais Aparentemente se referindo aos trabalhadores de uma forma geral e n o apenas aos chefes ou aos trabalhadores que mais se destacam Varr o afirma que eles se tornam mais aplicados zelosos ao trabalho e garante se a restitui o de sua boa vontade e lealdade ao senhor tratando os com maior 53 Ren Martin Familia Rustica op cit p 290 291 Matheus Trevizam opta por traduzir o termo firmus pela id ia de esfor o como pode ser visto na cita o acima por m acreditamos que a tradu o mais literal por firmes abarca melhor certas particularidades como veremos a seguir 217 generosidade com rela o aos alimentos vestimentas e descanso ou lhes garantindo um pequeno rebanho O cap tulo XVII n o o nico momento do Livro I em que tal tipo de preocupa o surge No cap tulo XIX dedicado aos instrumentos semi vocais Varr o afirma que nesse tipo semivoc lico devem se incluir apenas os animais que servirem para cultivar o campo e os poucos que em geral os escravos devem possuir como pec lio para que possam manter se com mais facilidade e ser diligentes Desses animais n o s os que t m pastagens preferem ter ovelhas a porcos por causa do esterco mas tamb m os que t m por outros motivos al m das pastagens in hoc genere semivocalium adiciendum de pecore ea sola quae agri colendi causa erunt et quae solent
120. o mundo 533 Marquese Feitores do Corpo Mission rios da Mente op cit p 39 574 Ibidem p 226 Bradley Slaves and Masters in the Roman Empire op cit p 37 302 romano s poss vel se levarmos em considera o especificidades importantes desta realidade J falamos que no per odo que nos interessa nesta disserta o Roma era governada por um regime republicano bem diferente da Monarquia Absolutista do Antigo Regime Se o modelo hier rquico patriarcal tem ntima rela o com o contexto pol tico de sua poca como afirma Marquese na primeira das cita es acima este fato tem consequ ncias importantes para nossa an lise Aparentemente este seria um problema s rio para a identifica o de um modelo patriarcal em Roma por causa da inexist ncia de um poder central autorit rio Contudo uma an lise mais detalhada nos permite perceber que isto n o era impedimento para a exist ncia de um ideal patriarcal na cultura pol tica romana Na Rep blica romana os cidad os plenos e ideais eram os chefes de suas fam lias os Pater Familias e em certo n vel a Res Publica era apresentada como uma comunh o dos interesses destes patriarcas a frente de suas fam lias Assim a inexist ncia do poder centralizador n o impedia que o pr prio corpo c vico fosse pensado a partir de um ideal hier rquico tendo como centro do poder justamente a institui o que corporificava a reuni o dos Pater Familias o Senado Assim apes
121. o racional para o fato de na mesma poca os romanos estarem trazendo para a It lia um n mero t o grande de escravos Por fim o high count estima um crescimento vegetativo para a popula o italiana no per odo tardo republicano visto poucas vezes na hist ria do mundo pr industrial que precisaria ser ainda maior se levarmos em considera o que o n vel de mortalidade nesta mesma poca deveria estar crescendo devido AE 297 as condi es insalubres das crescentes cidades 11298 per odo e do n vel de mortalidade nas guerras do Morley Metropolis and Hinterland op cit p 38 e 182 Walter Scheidel Population and Demography Princeton Stanford Working Papers in Classics vers o 1 0 Abril de 2006 dispon vel em http Awww princeton edu pswpc pdfs scheidel 040604 pdf acessado em 11 01 2010 p 9 26 Ibidem p 9 Morley Metropolis and Hinterland op cit p 49 50 Nathan Rosenstein Rome at War Farmes Families and Death in the Middle Republic Chapel Hill e Londres University of North Carolina Press 2004 cap 4 125 307 O Roman low minimum E Roman low maximum 4 Roman high minimum X Roman high maximum O Medieval minimum O Medieval maximum 95 4 Modern Population millions o 4 10 T F E E m m 21 E 0 4 T T T T T T T T T T T 1 S S AS S N S 3 S S S SS SS N 9 O N SF qs NS 7 XY se N N N Ny
122. o termo racionaliza o para identificar o problema da busca pela maximiza o da satisfa o das necessidades sociais como hierarquizadas pelos sistemas de valores gerados pela ideologia Assim estamos nos referindo a um elemento mais consciente apesar de nem sempre plenamente consciente do quadro ideol gico do que ao que se refere Eagleton em seu uso do termo racionaliza o Quando falamos em um processo de constru o de uma racionalidade ideol gica por parte das classes sociais n o pretendemos que estas classes estejam passando nem por um processo de desmistifica o criando maior consci ncia das realidades sociais na quais vivem nem apenas traduzindo para enunciados coerentes e argumentativos id ias e valores ideol gicos cujas origens n o s o esses discursos de fato Afirmamos que as classes sociais em seu processo de constitui o constroem ordena es ideol gicas acerca das rela es 197 Ibidem p 56 80 sociais em que se inserem buscando maximizar seus interesses sociais como percebidos a partir de sua ideologia Dito isto por m cabe identificar que o que chamamos de racionalidade ideol gica cumpre papel fundamental no que Eagleton chama de atributo racionalizante da Ideologia pois dentro dos quadros da ret rica estabelecida pela racionaliza o ideol gica que pode ocorrer o processo de racionaliza o de atitudes id ias ou sentimentos cujos reais motivos n o s o percebidos O quanto este proc
123. o um duplo problema sua efici ncia ser extremamente limitada devido inexist ncia de institui es adequadas para auxiliar sua Idem La Economia como actividad institucionalizada op cit p 293 294 Ibidem p 295 30 Ibidem p 296 23 performance e suscitar o uma forte rea o coercitiva por agir fora dos canais sancionados 31 pelo costume A institucionaliza o das atividades econ micas pode se dar nos mais diversos tipos 32 33 66 de institui es e da que vem a id ia de economia integrada incrustada ou submersa na sociedade Uma distin o importante passa a ser desta maneira a entre sociedades nas quais a atividade econ mica se institucionaliza em institui es n o econ micas e aquelas em que se institucionalizam em institui es econ micas disto que Finley deriva sua id ia de Sociedades sem Economia Acreditamos que Polanyi cria uma confus o terminol gica neste ponto que gera interpreta es equivocadas de sua proposta como julgamos ser o caso de Finley O sentido de econ mico em institui es econ micas parece ser justamente aquele que o pr prio Polanyi combateu isto identificam se como institui es econ micas as institui es mercantis Desta forma para manter a pr pria linha de argumenta o de Polanyi seria melhor falar em sociedades nas quais as atividades econ micas se institucionalizam em institui es mercantis e aquelas sociedades
124. obter moeda para pagar tributos obriga es fundi rias ou adquirir certos produtos que fossem poss veis somente em esp cie ou ainda porque esses camponeses n o eram t o independentes como costumamos imagin los de alguma maneira como pela press o de d vidas estes camponeses poderiam ser obrigados pelos propriet rios das uillae a trabalhar em suas terras nesses momentos de grande necessidade de trabalho Dito isto voltemos ao nosso enigma quem poderia ter o poder de mobilizar trabalhadores que lhe permitisse desempenhar a fun o de contratado para realizar a colheita das azeitonas como descrita no De Agri Cultura O chefe de uma fam lia camponesa n o teria o controle sobre n meros t o grandes de trabalhadores a que faz men o Cat o Ent o nos restariam figuras de destaque no n vel da comunidade local como chefes de cl s em locais em que as fam lias se organizassem em sistemas estendidos de parentesco chefes de fam lias camponesas mais poderosas localmente que pudessem estabelecer rela es de patronato com os camponeses mais pobres ou outras figuras de prest gio dentro da comunidade camponesa local 388 Rosenstein Rome at War op cit cap 3 389 Rathbone The development of Agriculture in Ager Cosanus op cit p 19 e Peter Garnsey Famine and Food supply in the Graeco Roman World Cambridge University Press 1988 p 56 sobre a importancia do acesso a rela es de trabalho monetarizadas para o c
125. op cit p 121 123 e Roth Thinking Tools op cit p 100 105 354 Marzano Roman Villas in Central Italy op cit p 121 e Roth Thinking Tools op cit p 61 76 162 devem existir na sede segundo as instru es para a constru o do capitulo XIV tamb m citado acima est o dois teares Assim poss vel dizer que a atividade t xtil certamente existia nas uillae por m a propor o de sua import ncia dif cil mensurar De qualquer maneira olhando para essas atividades n o agr colas nas quais os trabalhadores da uilla eram envolvidos pelo propriet rio de uma maneira geral todas elas t m grande import ncia para a potencializa o da extra o de excedentes e da garantia de que a uilla produza rendimento para os propriet rios Um elemento fundamental para entender o trabalho no mundo rural mediterr nico a varia o sazonal na exig ncia de for a de trabalho para o cultivo das diferentes atividades agr colas Assim existem determinadas pocas do ano em que o trabalho agricola exige baixissimos 355 p7 n veis de investimento labora As atividades n o agr colas servem para manter a explora o sobre os trabalhadores residentes fixos da uilla constante mesmo em momentos ee 5 l 356 em que as atividades agr colas n o requeiram muito trabalho Assim algumas atividades n o agr colas deveriam existir nas uillae variando seu tipo e import ncia relativa segundo in meros fatores dos quais o tamanho d
126. para a produ o de renda Desta maneira as propriedades rurais n o s o um empreendimento aquisitivo buscando expans o dos poderes de dispor sobre bens mas uma fonte de renda que sustenta o poder do senhor garantindo as necessidades de sua unidade econ mica Esta abordagem prov elementos singulares para a an lise da administra o das propriedades rurais pelos grandes propriet rios romanos Por m poder se ia indagar se o caminho proposto por Love n o resultaria em um retorno ao primitivismo ressaltando se o conservadorismo econ mico dos propriet rios Isto n o ocorre por que Love n o restringe sua an lise a rela o da elite romana com suas propriedades rurais Al m de propriet rios de terras a elite romana controlava um sistema imperial grandioso e um complexo regime olig rquico Desta forma campos para o desenvolvimento de uma gest o aquisitiva n o faltavam para esta elite Segundo Weber a a o econ mica se d pela utiliza o pac fica do agente sobre recursos espec ficos por m a gest o aquisitiva n o precisa se restringir a este tipo de a o Desta maneira Love identifica comportamentos aquisitivos n o mercantis apontando formas de expans o do poder de controle e disposi o sobre bens econ micos que n o se d o por meio do mercado Destes comportamentos aquisitivos n o mercantis Weber define um conceito de capitalismo politicamente orientado ao inv s de ser orientado prioritariamente para o me
127. para o trabalho fixo das uillae 2 Os trabalhadores fixos Como vimos acima Cat o dividia os trabalhos entre aqueles que se empreitariam e aqueles que seriam realizados Parece claro que quem deve realizar este segundo grupo de trabalhos o pessoal residente na uilla que Cat o designa in meras vezes ao longo do tratado pelo termo familia Usando este termo Cat o indica as ra es alimentares que devem ser distribu das aos trabalhadores da casa explica como devem ser as rela es entre o encarregado pela propriedade uilicus e estes trabalhadores e tamb m quanto a algumas Peter Garnsey Peasants in ancient Roman Society In Idem Cities Peasants and food in classical Antiquity Essays in social and economic history Cambridge Cambridge University Press 1998 309 Apud Rathbone The Slave Mode of Production in Italy The Journal of Roman Studies vol 73 1983 p 166 167 407 Postone Capital and Historical Change op cit p 4 6 205 atividades que devem ser realizadas por tais trabalhadores O termo o que mais aparece no tratado entre aqueles que se referem aos agentes do trabalho agr cola tendo grande destaque entre aqueles identific veis com o trabalho fixo ver figura 9 o termo familia aparece traduzido como escravos de casa Na figura 9 traduzimos familia por escravos de casa Esta a interpreta o correta Na verdade o termo familia bastante poliss
128. para os cofres p blicos Fundanius Fructuosior inquit est certe fundus propter aedificia si potius ad anticorum diligentiam quam ad horum luxuriam derigas aedificationem Illi enim faciebant ad fructum rationem hi faciunt ad libidines indomitas Itaque illorum villae rusticae erant maioris preti quam urbanae quae nunc sunt pleraque contra Illic laudabatur villa si habebat culinam rusticam bonam praesepis laxas cellam vinariam et oleariam ad modum agri aptam et pavimento proclivi in lacum quod saepe ubi conditum novum vinum orcae in Hispania fervore musti ruptae neque non dolea in Italia Item 21 Ibidem p 220 221 106 cetera ut essent in villa huiusce modi quae cultura quaereret providebant Nunc contra villam urbanam quam maximam ac politissimam habeant dant operam ac cum Metelli ac Luculli villis pessimo publico aedificatis certant Varr o De Re Rustica I XIII 6 7 Pois assim como voc tinha uma casa com tetos interiores e pisos notaveis pelos afrescos embutidos e belos mosaicos mas achei que n o era bom o suficiente at que suas paredes fossem adornadas tamb m pelos seus escritos Cum enim villam haberes opere tectorio et intestino ac pavimentis nobilibus lithostrotis spectandam et parum putasses esse ni tuis quoque litteris exornati parietes essent ego quoque Varr o De Re Rustica IIL 1 10 Percebe se de fato que no livro I Varr o faz um de seus personagens repreender veemente
129. para realizar o trabalho excepcional necess rio ou este especialista trazendo sua equipe de ajudantes mas o pagamento deste n o sendo inclu do no pagamento feito ao especialista isto sendo pago por fora pelo senhor E tamb m podemos imaginar um cen rio no qual esses ajudantes seriam escravos do especialista e seu pagamento seria na verdade um pre o a mais a ser pago ao especialista que provavelmente repassaria alguma parte como pec lio aos seus escravos ajudantes Por outro lado estes ajudantes serem escravos da pr pria uilla utilizados no aux lio ao especialista n o parece ser um cen rio aceit vel pois neste caso ter amos que imaginar que o senhor pagava extras aos seus escravos para estes realizarem certos trabalhos o que se n o totalmente inveross mil dada a exist ncia do pec lio n o parece muito prov vel Por fim n o podemos descartar a possibilidade de o especialista ser ele pr prio um escravo Escravos com conhecimentos t cnicos espec ficos trabalhando como escravos de ganho s o bastante comuns 382 Said El Bouzid La notion du mercantilisme consensuel dans las leges privatae chez Caton Dialogues d Historie Ancienne Vol 21 no 2 1995 p 94 184 no mundo romano e acreditar que alguns deles pudessem habitar o mundo rural n o abusivo A passagem que poderia nos ajudar a estabelecer alguns desses cen rios como mais prov veis palco para s rios debates inte
130. partir dessas premissas passemos an lise dos textos de Cat o e Varr o tentando identificar melhor como estes textos se inserem na constru o de uma racionalidade ideol gica na administra o dos escravos e com isso entender melhor como os senhores pensavam estes elementos utilizados para o controle escravista Com isso pretendemos ao final deste cap tulo refinar estas id ias iniciais sobre as estrat gias de controle dos escravos por parte dos senhores 1 2 A aus ncia da viol ncia em Cat o e Varr o Diante de tudo que discutimos acima um dado chama imediata aten o em nossa pesquisa nem no De Agri Cultura nem no De Re Rustica a viol ncia pode ser facilmente identificada como estrat gia de controle dos escravos No tratado de Cat o tal procedimento s aparece claramente em uma nica passagem quando este recomenda que os escravos encarregados pelas fazendas uilici ajam da seguinte maneira 487 Sobre a import ncia da coopta o para o controle social escravista cf Joly Escravid o na Roma Antiga op cit p 23 88 Jacob Gorender A Escravid o Reabilitada S o Paulo Editora tica 1991 p 27 Ibidem p 39 247 se algu m cometer uma falta que bem o castigue de acordo com sua culpa siquis quid deliquerit pro noxa bono modo vindicet Catao De Agri Cultura V 1 No tratado de Varr o n o existem men es diretas ao uso da viol ncia apenas podemos
131. por m em Corrupting Sea Purcell juntamente com Horden aponta elementos muito mais interessantes sobre a rela o das elites com a produ o de vinho Eles afirmam que a explica o para o alto n vel de comercializa o de vinho no Mediterr neo n o pode ser buscada em qualquer esp cie de ambi o comercial das elites da regi o mas no problema da regulariza o da extra o de excedentes A produ o de vinho Tornou se um meio pr tico para ajustar cada tipo de obriga o s rela es de produ o armazenamento e redistribui o A conveni ncia do coletor de impostos ou o do cobrador de rendas se podemos colocar assim em ltima an lise contribuiu para estabelecer o vinho como o s mbolo de identidade cultural indispens vel que sem d vida se tornou e neste processo o consolidou como mercadoria assim como meio de pagamento das obrigra es devida pelo produtor aos poderosos Este duplo potencial respondia tamb m ao problema das respostas ao risco e foi o respons vel pela extraordi ria produ o de vinho que tem caracterizado tantos per odos da hist ria mediterr nica produ o de grandes e pequenas unidades de produtores independentes trabalhadores contratados escravos e pequenos produtores coagidos 340 jp Ibidem p 5 Carandini La economia it lica fra tarda Repubblica e m dio Impero considerata dal punto di vista di una merce Il vino op cit p 507 Horden e Purcell
132. prote o do adquirido e pens la como uma apropria o real pelos indiv duos no seio e por interm dio de uma forma social dada das condi es naturais da exist ncia S assim entenderemos que o arrendamento uma forma de coer o extra econ mica para a explora o de pessoas que apropriavam as suas condi es naturais de exist ncia Os camponeses no arrendamento tem a posse da terra sua apropria o real mas a propriedade privada de um grande senhor uma fic o jur dica garante a explora o destes produtores diretos A uilla por sua vez uma forma de inser o do poder supra local na comunidade rural que se baseia na apropria o privada isolante de uma parcela de terra trabalhada por escravos isolados socialmente da comunidade e que dinamiza rela es de trabalho sazonal com tal comunidade Isto ao inv s de permitir a explora o da comunidade rural diretamente como faz o sistema do arrendamento o modelo da uilla expropria aquela terra da posse camponesa o que s poss vel pelo uso dos escravos e que por sua vez dinamiza novas formas de explora o da comunidade rural Temos aqui a tal simbiose entre trabalho Horden e Purcell Corrupting Sea op cit p 279 283 40 Ciro Flamarion Cardoso Economia e Trabalho no Antigo Egito Relat rio in dito da Bolsa de Produtividade do CNPq texto cedido pelo autor Niter i 2009 p 171 232 escravo e trabalh
133. que acontece nelas sem que sejam necess rias visitas rotineiras Sendo assim a necessidade de o chefe ser capaz de ler e escrever est relacionada com uma preocupa o ampla do senhor em manter o controle sobre o que ocorre na uilla no que se insere a preocupa o com a produtividade mas n o apenas ela A segunda caracter stica 259 ligada a preocupa o com a produtividade a necessidade de estar apto a trabalhar nas atividades agr colas Aqui existe uma preocupa o clara em estimular a produtividade j que o trabalho bem feito do chefe deve servir de exemplo ao restante dos trabalhadores Por m este n o o nico objetivo desta caracter stica necess ria pois com ela pretende se tamb m refor ar a autoridade do chefe sobre os escravos Quanto quest o da fidelidade dos chefes podemos come ar apontando que escravos letrados instru dos s o provavelmente escravos de status social superior maioria de seus companheiros de cativeiro Isto possibilita a este maior acesso s vias leg timas de ascens o social da sociedade escravista concess es de privil gios pelo senhor sendo a manumiss o o maior deles Este maior acesso s concess es senhoriais torna as vias da insurg ncia e insubordina o menos atraentes para estes escravos pois demasiadamente perigosas Desta forma esses escravos tornam se deposit rios de maior confian a de seus senhores e por isso s o eles que v o controlar a massa de escr
134. que comp em o real evidenciando suas asperezas e contradi es e n o as ocultando Baseia se portanto na compreens o de que a vida social composta por bilh es de seres que no agir produzem sua exist ncia Somos seres concretos de carne e osso Precisamos continuar concretos para produzirmos alimentos casas roupas bens variados festas cultura amizade m ltiplas linguagens Somos seres an nimos que encontramos um mundo organizado de uma dada maneira que nos parece natural Nele nos tornamos o que somos ora satisfeitos ora enraivecidos como nossa sorte Sabemos que a vida social hist rica e pode se modificar mas nem sempre sabemos como fazer para que isso ocorra Este livro pretende socializar um conhecimento que adquirido em institui es p blicas refinado e polido nas lutas sociais procura partir do mundo real de seres sociais concretos e manter se nele Se puder contribuir para que as lutas emancipat rias tornem se mais agu adas terei atingido meu objetivo Virg nia Fontes O Brasil e o Capital Imperialismo A ep grafe acima n o pode servir para balizar este trabalho Cito a mais como uma refer ncia ao que acredito ser o ideal de um bom trabalho de pesquisa do que para descrever o que foi de fato realizado nesta disserta o de mestrado E t o pouco eu poderia reivindicar o mesmo tipo de enquadramento de meu trabalho na atua o pol tica que faz Virg nia Fontes de imensa relev ncia na historiografia
135. que tomadores de decis o s o dotados de informa es completas sobre tudo que influencia suas escolhas e s o capazes de efetuar os c lculos necess rios a fim de otimizar um determinado objetivo Morley destaca a for a da incerteza sobre o comportamento humano identificando os limites da circula o de informa es da contabilidade e da previsibilidade do clima elemento fundamental para a produ o em uma sociedade agr ria como fatores que impedem a exist ncia de um comportamento como o descrito pela premissa do homo oeconomicus no mundo romano Por m e este o ponto chave estas afirma es de Morley n o negam por completo a validade desta premissa apenas apontam os limites de sua performance no mundo antigo e especialmente Morley analisa as conseq ncias destes limites dentro dos mesmos par metros racional utilitaristas do marginalismo Segundo o historiador brit nico os agricultores romanos operavam dentro de uma zona de a o racional buscando resultados satisfat rios no longo prazo j que as condi es de incerteza cr nica estimulam este tipo de comportamento conservador Ele se op e a Finley afirmando que aquilo que este v como s mbolo de primitivismo econ mico a for a do tradicionalismo e do costume na verdade s o instrumentos importantes para a determina o de estrat gias de produ o nas condi es existentes na Antiguidade Morley contudo percebe que apenas isto n o resolve o problem
136. racionaliza o bastante pragm tica das atividades produtivas As outras listas de ra es distribu das aos escravos tamb m n o aparentam ser reguladas uma l gica hier rquica Mais do que isso no caso do vinho Cat o textualmente aconselha que a quantidade de vinho para os encadeados seja proporcional ao seu trabalho Vinho para os de casa terminada a vindima que bebam aguap por tr s meses no quarto m s uma h mina por dia isto dois c ngios e meio ao m s no quinto sexto s timo e oitavo meses um sext rio por dia ou seja cinco c ngios ao m s no nono d cimo und cimo e duod cimo meses tr s h minas por dia isto uma nfora ao m s al m disso nas Saturnais e Compitais tr s c ngios e meio para cada homem o total de vinho para cada homem num ano ser de sete quadrantes Aumenta a quantia dos trabalhadores encadeiados na mesma propor o do trabalho que fizerem n o h excesso em que bebam dez quadrantes de vinho por ano Vinum familiae Ubi vindemia facta erit loram bibant menses tres mense quarto heminas in dies id est in mense congios II S mense quinto sexto septimo octavo in dies sextarios id est in mense congios quinque nono decimo undecimo duodecimo in dies heminas ternas id est in mense30 amphoram hoc amplius Saturnalibus et Conpitalibus in singulos homines congios III S summa vini in homines singulos inter annum Q VII Conpeditis uti quidquid operis facient pro portione addi
137. rela es que garantem a satisfa o das necessidades humanas Justamente por isso certos instrumentos t cnicos da teoria econ mica neocl ssica s o extremamente bem sucedidos para o planejamento de diversos tipos de opera es sejam produtivas militares ou mesmo para um jogo de xadrez Dados certos objetivos e certos meios a teoria marginalista capaz de detalhar estrat gias timas de a o Por m tais instrumentos de an lise marginalista precisam destes objetivos e meios como dados a priori para emitir suas senten as n o sendo capazes de explicar justamente o conte do espec fico de tais objetivos nem a configura o social que delineia os meios poss veis Este fato est intimamente ligado ao papel que o axioma da racionalidade exerce dentro da metodologia neocl ssica O neoclassicismo adota uma filosofia da ci ncia essencialmente positivista pois parte da premissa de que a origem do conhecimento est nas impress es fornecidas pelos sentidos e que a causalidade uma conjun o incondicional e constante de eventos A partir disso o neoclassicismo adota uma metodologia dedutivista acreditando que explicar um fen meno deduzi lo de leis gerais o que garante a previsibilidade dos eventos porque explicar um evento a partir de leis gerais permite o conhecimento pr vio de suas futuras novas ocorr ncias Para a manuten o desta postura epistemol gica necess ria a causalidade simples e constante isto to
138. rela o contratual da qual as partes tentam tirar o maior lucro poss vel tipicamente neocl ssica Isto Temin v o trabalho como mera rela o contratualista entre o fornecedor da for a de trabalho e aquele que precisa contratar for a de trabalho Esta vis o do trabalho reflete em situa es passadas a vis o neocl ssica das rela es de trabalho capitalistas O que chamamos de trabalho livre precisa ser entendido n o por acaso dentro dos termos dos autores que Temin acredita estar contradizendo Polanyi e Marx Temin s acredita contradizer estes autores porque n o entende o problema posto por eles A economia neocl ssica acredita que o trabalho livre um dado da natureza se n o houver obst culos 39 Ibidem p 529 395 Ibidem p 526 201 como a escravid o poderia ser mas n o para o caso romano segundo Temin os seres humanos criar o entre eles rela es de trabalho livre e assalariadas constituindo assim um mercado de trabalho O que Polanyi e Marx mostram com clareza que estas rela es de trabalho n o t m nada de naturais e que s existem gra as a transforma es hist ricas espec ficas que se deram na Europa moderna Isto ao inv s de tentar entender os obst culos que dificultaram o trabalho livre e assalariado pressuposto como natural se estabelecer ao longo da hist ria humana como fazem os neocl ssicos Polanyi e Marx afirmam que se deve entender justamente porque esta
139. resolvido a abordagem de Varr o sobre os trabalhadores rurais em especial os escravos permeada por uma racionaliza o da atividade produtiva e das rela es de controle social A pol mica envolvendo esta quest o consider vel j que durante d cadas a historiografia principalmente anglo sax foi dominada por uma caracteriza o minimalista e primitivista da Economia Antiga negando a possibilidade de qualquer tipo de crescimento econ mico e do desenvolvimento de qualquer esp cie de pensamento econ mico na Antiguidade Moses Finley o autor fundamental desta percep o da Economia Antiga por exemplo afirmava que os autores de tratados sobre a agricultura da Antiguidade nunca iriam al m de observa es rudimentares baseadas no senso comum em seus textos Como durante a pesquisa de inicia o cient fica n o era poss vel desenvolver uma quest o desta profundidade acabei deixando a de lado Foi esse questionamento n o resolvido que me fez retornar s considera es de Varr o sobre os escravos em seu tratado sobre o campo Nesta retomada do problema achei importante expandir um pouco o corpus documental incluindo nesta nova pesquisa o tratado similar de Cat o anterior ao de Varr o por ele ter sido produzido em um per odo in cio do s culo II a C que alguns autores especialmente aqueles que n o concordam com a abordagem minimalista de Finley sobre a Economia Romana apontam como de grande transfo
140. rias na Italia dos s culos Il e a C Voltemos ent o a Historia como ela de fato aconteceu A determinag o do momento em que a escravid o tornou se um elemento fundamental para a vida social e econ mica da It lia romana fruto de intenso debate Uma vis o tribut ria da tese tradicional de crise do campesinato identificou a expans o imperial do s culo II a C como o momento 438 ox crucial desta transforma o Moses Finley por m atacou veementemente esta vis o acusando a de meramente relacionar a expans o da escravid o s conquistas militares sem ni x E 439 explicar as transforma es internas que teriam demandado a importa o de escravos o que era na verdade uma generaliza o injusta pois o modelo de Hopkins defende que o surgimento do escravismo romano est intimamente ligado s conquistas mas explica corretamente ou n o como estas estariam relacionadas com transforma es internas na sociedade agr ria italiana 56 Paul Cartledge The Political Economy of Greek Slavery In Idem Edward Cohen e Lin Foxhall Money Labour and Land Approaches to the economies of ancient Greece Londres e Nova Iorque Routledge 2002 p 162 77 Wood Landlords and Peasants Masters and Slaves op cit p 21 22 55 Cf por exemplo a descri o da Roma do s culo III a C como n o escravista em Hopkins Conquerors and Slaves op cit p 19 25 Finley Escravid o Antiga e I
141. rio estabelecidas com este campesinato Contudo ao mesmo tempo n o existia um mercado de trabalho no qual o propriet rio obtinha impessoalmente trabalhadores Existia um propriet rio com certo poder e prest gio local que tra ava rela es sociais com as 9 Karl Marx O Capital Cr tica da Economia Pol tica Volume 1 Tomo 2 S o Paulo Abril cole o Os Economistas 1984 p 263 264 266 Ibidem p 275 280 e Polanyi A grande transforma o op cit p 89 96 Ste Croix The Class Struggle in the ancient Greek world op cit p 210 211 e Ciro Flamarion Cardoso Escravo ou Campon s O protocampesinato negro nas Am ricas S o Paulo Brasiliense 2004 p 56 57 K Zelin Princ pios de classifica o morfol gica das formas de depend ncia In J Annequin M Clavel L v que e F Favary Formas de Explora o do Trabalho e rela es sociais na Antiguidade Cl ssica Lisboa Editorial Estampa 1978 p 58 59 203 comunidades locais muitas vezes intermediadas por seus escravos que viviam na uilla j que muitos donos de uillae eram absenteistas Estas rela es sociais mediavam in meras atividades sociais e econ micas entre elas a obten o de trabalho externo para a uilla ou mesmo a compra e venda de produtos da e para a uilla Desta maneira se utilizarmos o termo trabalho livre como uma categoria sociol gica r gida tendo como refer ncia o trabalho assalariado capitalista o pr
142. rios ingleses e holandeses Enquanto estes se mantinham a certa dist ncia do cotidiano das rela es com os escravos vivendo em sociedades n o escravistas na Europa os senhores absente stas romanos viviam cercados por escravos em suas resid ncias urbanas um mundo provavelmente mais escravista at do que o mundo rural na It lia Antiga Assim eles poderiam desenvolver id ias paternalistas na rela o com esses escravos e transferir tais id ias para as prescri es sobre a administra o daqueles escravos com quem tinham pouco contato Existem todavia problemas mais s rios para a tese de que o ideal de administra o dos escravos romano se baseava em algo similar ao discurso paternalista existente no Sul dos Estados Unidos Sem negar a import ncia dos fatores identificados por Genovese o historiador brasileiro Rafael Marquese afirma que necess rio analisar o contexto pol tico estadunidense no s culo XIX para entender o discurso paternalista e a partir desta an lise perceberemos o quanto o uso da compara o com o paternalismo estadunidense para a an lise da administra o dos escravos na Roma Antiga pode ser enganoso Em primeiro lugar segundo Marquese o que ocorre nos Estados Unidos aquilo que o historiador Philip Morgan denominou de transi o do patriarcalismo para o paternalismo O ideal de gest o dos escravos que predominava nas Am ricas at o s culo XVIII baseava se na exist ncia de hierarquias soc
143. s de sua extens o seus escravos tornando se o verdadeiro coloni ou agricola os termos que Cat o utiliza no pref cio da obra ao se referir aqueles que optam pela seguran a e a honestidade da busca da riqueza atrav s da agricultura e que o momento do tratado mais facilmente identific vel como valoriza o do labor aristocrata ligado ao mos maiorum Ademais a import ncia do projeto pol tico cultural catoniano manifesto no De Agri Cultura cresce historicamente pelo fato de ter se consolidado atrav s da escrita Ao dar este impulso gr fico ao seu projeto Cat o transformava aquilo que poderia ser uma performance ef mera ocasional em um artefato da mem ria hist rica Ibidem p 336 e Sciarrino Father Master and Commander op cit 97 2 4 De Agri Cultura como fonte para a Historia Econ mica Sendo assim fundamental para qualquer interpreta o do tratado catoniano lidar com estas considera es pol tico culturais Se o tratado de Cat o estruturado pela constru o de um discurso pol tico ideol gico espec fico este obviamente afetar a maneira como as atividades da propriedade rural ser o descritas ou prescritas Por m isto significa que o conte do do De Agri Cultura de Cat o meramente ideol gico ou discursivo ou at mesmo imagin rio n o contendo nenhuma rela o com a realidade econ mica dos campos italianos H quem aparentemente advogue tal posi o Nicola
144. safra na adega ou uma colheita de gr os armazenada Porque o fato de que um edif cio est fora da cidade n o o faz mais uma uilla do que o mesmo fato faz serem uillas os edif cios habitados fora da Porta Flumentana ou no bairro Emiliano regi es fora dos muros de Roma habitadas por moradores da cidade Ao que pio respondeu com um sorriso Como eu n o sei o que uma uilla gostaria que voc me esclarecesse para eu n o errar por falta de clarivid ncia j que eu quero comprar uma uilla de Marcus Seio perto de Ostia Porque se os edif cios n o s o uillae a menos que contenham o seu jumento que voc comprou por 40 mil sest rcios eu tenho medo de comprar uma uilla seiana de mau agouro em vez de uma uilla beira mar Meu amigo aqui L cio Merula deixou me ansioso para ser o dono desta uilla quando ele me disse depois de passar v rios dias com Seio que n o havia uilla em que ele tivesse se entretido tanto ou que ele gostasse mais E isso apesar do fato de ele n o ter visto nenhuma imagem ou est tua de bronze ou de m rmore nem por outro lado um aparelho para prensar o vinho potes de azeite ou moinhos xio virou se para Merula e perguntou Como isso pode ser uma uilla se ele n o tem nem os m veis da cidade nem os acess rios do campo Ora ele respondeu voc n o acha que sua uilla na curva do rio Velino que nunca viu um pintor ou um pintor de afrescos menos uma uilla que aquela em Rosea cujo
145. sede n o falte uma propriedade nem propriedade uma sede Ita aedifices ne villa fundum quaerat neve fundus villam Cat o De Agri Cultura HI 1 Os termos usados para se referir fazenda praedium fundus ager e uilla t m uma relac o entre si que identificada tamb m no Direito Romano praedium identifica uma propriedade im vel seja rural ou urbana Ja fundus espec fica para a identifica o de propriedades rurais sendo que pode tanto se referir ao conjunto da terra e suas constru es 30 Annelisa Marzano Roman Villas in Central Italy A Social and Economic History Leiden e Boston Brill 2007 p 125 310 Said El Bouzidi La conception de la uilla rustica chez Cat n enterprise agricole o simple ferme rurale Geri n vol 21 n 1 2003 p 185 131 ou apenas ao terreno como na passagem acima sendo neste caso sin nimo para ager Por sua vez uilla pode aparecer como um sin nimo para fundus englobando constru es e terreno mas com a pretens o de se enfatizar o car ter de resid ncia rural Seu uso mais Eon Xs 311 comum por m o de identificar as constru es da fazenda Isto o uso da palavra uilla em Cat o assim como no Direito Romano nada tem a ver com a defini o de um tipo de propriedade ou de explora o do solo t pico ou ideal mas prioritariamente com a refer ncia ao edif cio sede de um fundus Como isso ocorre alguns autores tentaram identificar a partir de determi
146. serve de critica naturaliza o desta racionalidade empreendida pelas abordagens neomodernistas Por m para que tudo isso seja poss vel ainda precisamos identificar como lidar metodologicamente com as fontes prim rias e disto que trataremos no cap tulo seguinte Barth Process and form op cit p 98 99 21 Bashkar Societies op cit p 11 12 Vernant Psicologia hist rica e experi ncia social op cit p 149 82 Cap tulo 2 Os tratados de Cat o e Varr o e o estudo da racionalidade Definido o que entendemos por racionalidade outro problema emerge frente realiza o de nossa pesquisa como estudar a racionalidade da organiza o e controle dos trabalhadores rurais empreendida pelos propriet rios de terras romanos a partir dos tratados sobre as coisas do campo escritos por Cat o e Varr o Fredrik Barth indica um caminho metodol gico interessante para o estudo do comportamento social que pode nos ser um bom par metro para reflex o Segundo Barth existem quatro dados fundamentais que devem ser observados para a identifica o de padr es de comportamento a a es dos indiv duos em situa es concretas b declara es espont neas dos participantes da a o espontaneidade aqui definida em contraposi o s explica es dadas ao observador por informantes instigados por aquele para explicar a a o c ritualiza o das rela es sociais nas quais se d o aquela
147. sestertia ex melle recipere esse solitos cum dicerent velle expectare ut suo potius tempore mercatorem admitterent quam celerius alieno Varrao De Re Rustica IIIL X VI 11 Morley acredita que dessas passagens poss vel inferir que a venda da produ o em Varr o se d preferencialmente na porteira da fazenda Somando isso ao fato de as mais informativas passagens de Cat o como veremos se restringirem a este tipo de venda e tamb m com a exist ncia de refer ncias ao mesmo tipo de comercializa o em Pl nio o jovem e no Direito Romano Morley afirma que este tipo de venda deveria predominar na realidade italiana Acreditamos que esta uma afirma o abusiva por duas raz es Primeiro as passagens acima n o s o suficientes para afirmar que Varr o prev a venda na porteira da fazenda Se a primeira passagem faz refer ncia de fato a comerciantes buscando mercadorias em seus locais de produ o e as levando para os portos essa uma passagem muito lateral dentro do texto para darmos todo este peso s suas informa es Varr o nesta Ibidem p 161 172 passagem apenas esta dando um exemplo de quando poderiamos falar em rebanhos de jumentos j que a quest o do tamanho do rebanho um dos nove pontos obrigat rios de discuss o em seu esquema de an lise do pastoreio no livro II J a segunda passagem diz mais sobre a necessidade de esperar o melhor momento para a vend
148. siquem socium inpraesentiarum dixerit Siquis adversum ea fecerit si dominus aut custos volent iurent omnes socii Cat o De Agri Cultura CXLIV 1 e3 preciso contratar o processamento das azeitonas sob estas condi es que as processe corretamente segundo o parecer do senhor ou do supervisor respons vel Proveja homens tais que agradem ao supervisor ou a quem comprar as azeitonas N o toque no azeite para us lo nem para roubar a n o ser o que o senhor ou o supervisor derem Que os azeiteiros fabricantes do azeite jurem ao senhor ou ao supervisor que eles e ningu m mais roubaram azeite ou azeitonas de m f da propriedade de L Manlio Que n o tenha s cio algum a n o ser o que o senhor ou o supervisor autorizarem 271 Oleam faciundam hac lege oportet locare Facito recte arbitratu domini aut custodis qui id negotium curabit Homines eos dato qui placebunt aut custodi aut quis eam oleam emerit Oleum ne tangito utendi causa neque furandi causa nisi quod custos dederit aut dominus Factores qui oleum fecerint omnes iuranto aut ad dominum aut ad custodem sese de fundo L Manli neque alium quemquam suo dolo malo oleum neque oleam subripuisse Socium nequem habeto nisi quem dominus iusserit aut custos Cat o De Agri Cultura CXLV prov vel que a op o dos tradutores esteja realmente correta pois de fato as fun es desempenhadas pelo custos nos dois co
149. sustenta o para a constru o e legitima o de pol ticas p blicas ou para a falta delas muitas vezes a tentativa de Kehoe de defender sua abordagem como politicamente neutra equivocada Os problemas que esta insist ncia no conceito marginalista de racionalidade trazem para a an lise da hist ria econ mica romana s o percept veis nas considera es que Kehoe faz sobre os arquivos heroninos conjunto de cartas e contabilidades acerca da administra o de uma grande propriedade fundi ria eg pcia do per odo romano Jean Andreau e J rome Maucourant criticam a cl ssica interpreta o de Dominic Rathbone sobre a identifica o de um livre mercado de m o de obra e de produtos agr colas a partir destas fontes afirmando que as informa es contidas nelas sobre a administra o da propriedade s o mais bem explicadas a partir das rela es de poder no Egito rural do que por uma simples busca por lucros por parte de seu propriet rio Segundo Kehoe a an lise institucional permite superar este debate interpretando o que Andreau e Maucourant chamam de rela es de poder como os constrangimentos impostos a a o dos agentes econ micos pelas institui es formais e informais existentes naquela 82 E a s y sociedade Desta maneira Kehoe tenta traduzir os aspectos sociais pol ticos e culturais em 9 Ibidem p 31 e p 37 81 Ibidem p 33 34 2 Ibidem p 40 42 problemas institucionais que limitam as estra
150. ter melhor sa de e dormir mais de bom grado Que seja o primeiro a levantar se da cama e o ltimo a ir para a cama Que antes examine se a sede est fechada cada um se deita em seu lugar e os animais de carga t m forragem Cuida de que os bois sejam tratados com o maior zelo Aquiesce em parte aos vaqueiros para que cuidem dos bois mais de bom grado Procura ter bons arados e relhas Cuidado para n o arares a terra ressequida nem fa as com que carros e o rebanho passem sobre ela Se n o te acautelares assim perder s a colheita por um espa o de tr s anos na terra por onde fizeres com que passem Que se fa a com cuidado uma cama de palha para o rebanho e os bois e que se tratem seus cascos Precav m te contra a sarna do rebanho e dos animais de carga isso costuma acontecer pela m nutri o e pela umidade do tempo Procura terminar todo o trabalho cedo pois assim s o os trabalhos do campo se fizeres uma parte deles com atraso far s todo o trabalho com atraso Se faltar palha colhe folhas de azinheira e estende as no ch o para as ovelhas e os bois Procura ter uma esterqueira grande Conserva o esterco com cuidado quando o tirares limpa e fragmenta tira o no outono Ablaqueia em torno das oliveiras no outono e deposita ali o esterco Corta a seu tempo as folhas do lamo do olmo e do carvalho conserva as n o de todo secas como forragem para as ovelhas Do mesmo modo conserva secos o feno tempor o e o restolho das pas
151. textos de Cat o e Varr o n o indicarem isso em nenhum momento que parte dessa produ o pudesse ser comercializada Este um ponto inclusive destacado pelas pesquisas sobre a produ o aut noma escrava na Am rica moderna O que importa para nossa discuss o n o o car ter comercial em si da produ o ou n o mas as rela es sociais que deveriam ser constru das na comercializa o da produ o j que como vimos no terceiro cap tulo o com rcio no mundo antigo dependia fundamentalmente das rela es pessoais constru das naquilo que conceituamos como o bazaar Tais rela es sociais constru das pelos escravos com a comunidade para a venda de parte de sua produ o aut noma certamente criavam uma brecha camponesa na l gica da rela o da uilla com a comunidade rural em que se insere que como vimos passa pela disciplinariza o das rela es sociais dos escravos Ao inv s de estarem totalmente isolados da comunidade e tendo a rela o com esta mediada pelo senhor os escravos acabavam criando rela es comunit rias gra as a sua produ o aut noma Por outro lado por m tal economia aut noma permitida pelo pec lio n o levava a constitui o de todas as rela es sociais comunit rias de tipo campesino O melhor exemplo deste limite o sistema de trabalho comunit rio que permitia os camponeses obter o trabalho complementar necess rio para colheitas ou outras atividades que requeressem muito traba
152. uilica Al m do termo geral utilizado por Varr o praefectus e do uilicus outras figuras de chefia aparecem tanto no De Agri Cultura como no De Re Rustica Cat o ao falar da alimenta o da familia faz refer ncia a um epistate que seria uma esp cie de feitor mas n o nos d nenhuma informa o sobre ele Sobre outras figuras podemos tecer algumas considera es como o magister pecoris de que fala Varr o em seu Livro II o custos vigia ou supervisor de que fala Cat o e a uilica a quem ambos os autores se referem O personagem do di logo varroniano Estol o afirma no inicio do Livro I para enfatizar sua id ia de que agricultura e pastoreio devem ser tratadas separadamente que estas atividades s o t o distintas que seus respons veis tamb m recebem denomina es distintas enquanto a agricultura estaria a cargo do uilicus o pastoreio seria responsabilidade do magister pecoris Ao longo do Livro II o magister pecoris citado em momentos em que se discute a sa de dos animais mais de uma vez Varr o afirma que necess rio que estes guardem por escrito receitas de rem dios e de tratamentos para poss veis males que acometam os rebanhos Varr o De Re Rustica I 11 20 ILIIL 8 II V 18 e II VII 16 sendo que estes dois ltimos se referem aos pastores de maneira geral Contudo no cap tulo dedicado aos Pastores que Varr o nos d melhores informa es sobre tal figura de chefia Todos eles devem estar sob
153. usar o termo gen rico operarios em alguns momentos ou se referir ao praefectus aquele que lidera chefia um termo que denota o of cio e n o o estatuto do trabalhador a passagem se refere a todo momento a escravos mancipia e escravas conseruas J o cap tulo seguinte pretende estabelecer o n mero de trabalhadores fixos familia necess rios 211 Quanto aos escravos Cat o baseia se em dois pontos de refer ncia o tamanho fixo de um campo e o tipo de planta o escrevendo duas listas a respeito dos olivais e vinhedos a primeira com que come a ensina como se deve constituir um olival de duzentas e quarenta jeiras de campo Ele diz que para esse tamanho preciso ter estes treze escravos o administrador sua esposa cinco trabalhadores tr s vaqueiros um tratador de burros um porqueiro e um pastor Escreve outra lista a respeito de um vinhedo de cem jeiras dizendo que se deve ter estes quinze escravos o administrador sua esposa dez trabalhadores um vaqueiro um tratador de burros e um porqueiro Saserna escreve que um s homem basta para oito jeiras e que ele deve lavr los em quarenta e cinco dias embora possa lavrar uma jeira em quatro dias de trabalho mas adiciona treze dias por motivos de doen a pelo mau tempo pela pregui a e pela falta de empenho Nenhum deles nos deixou a propor o com clareza suficiente Pois se Cat o o tivesse desejado seria preciso que se desse tal que som ssemos ou subtr
154. 0 71 Aldo Schiavone faz uma interessante an lise da comunidade romana proto republicana baseando se nestes termos propostos por Marx em Uma Hist ria Rompida op cit p 109 113 425 Ste Croix The class struggle in ancient Greek world op cit p 37 222 estabelecer algum tipo extra econ mico de controle sobre a terra ou outros meios de produ o e cobrar taxas pela sua utiliza o ou mesmo impor um controle militar r gido e obrigar a popula o local a trabalhar em terras expropriadas da comunidade pelo grupo dominante entre outras possibilidades que na realidade hist rica se combinaram das maneiras mais diversas poss veis Assim poder amos ter uma situa o na qual a organiza o do trabalho se mant m pr xima a forma antiga cl ssica com propriedades privadas trabalhadas por fam lias camponesas mas que pagavam algum tipo de tributo s fam lias poderosas Ou poder amos ter a concentra o da propriedade privada nas m os dessas fam lias poderosas mas com a manuten o da m o de obra familiar atrav s de sistemas de arrendamento da terra o que faz a posse dos meios de produ o continuar sob o controle dos produtores diretos Ou poder amos por fim ter a forma o de um grupo de fam lias poderosas e coesas controlando o aparato estatal e o poder da viol ncia coercitiva que impunham s fam lias originalmente camponesas formas de trabalho compuls rio Esta ltima forma de organiza o da extra o d
155. 03 e p 206 1 Ibidem p 204 205 63 trabalho na propria pessoa do trabalhador na esfera da circula o Segundo Annequin esta mobilidade que garante a efic cia do trabalho escravo ao dar grande flexibilidade a utiliza o deste tipo de for a de trabalho encontramos escravos em atividades das mais diversas poss veis na sociedade romana Por m ressalta o historiador franc s esta inser o do trabalho trabalhador na circula o ao mesmo tempo a grande fragilidade do sistema escravista A reproduc o da forga de trabalho dependeria do aprisionamento de trabalhadores em forma es sociais perif ricas tornando necess rio para a manuten o do sistema a constru o e manuten o de um dom nio militar e econ mico destas sociedades perif ricas Como esta condi o n o garantida pela pr pria reprodu o do sistema escravista em si sua manuten o depende de elementos externos ao seu funcionamento Cabe ressaltar que mesmo sob a luz dos novos debates sobre o abastecimento da m o de obra escrava que diminuem a import ncia do com rcio de escravos vindos do exterior destacando a import ncia da reprodu o interna e da venda de crian as abandonadas este aspecto se mant m relevante Por mais importante que seja a reprodu o interna esta certamente era incapaz de manter toda a popula o escrava e mesmo que boa parte dos escravos comercializados tivesse origem end gena na pr pria sociedade escravista
156. 1 Esta riquissima passagem entre outras muitas coisas permite nos justamente identificar de onde vinham os tais terceiros a quem empreitar trabalhos de que tanto se fala nas passagens citadas acima da vizinhanga da propriedade A estrutura dessa passagem tamb m nos mostra a importancia do trabalho da vizinhanga Catao da um conselho Seja bom para seus vizinhos mostra como fazer isso n o permitir que os trabalhadores da uilla lhe fa am mal e enumera cinco objetivos de agir assim Destes cinco tr s tem a ver com rela es de trabalho Segundo Cat o tratar bem os vizinhos facilitaria o empreitamento de atividades opera facilius locabis a contrata o de trabalhadores operarios facilius conduces e o acesso a trabalho humano ou animal e materiais em momentos de constru es que deviam ser momentos de grande necessidade de m o de obra A distin o entre empreitar atividades e contratar trabalhadores aparentemente reflete a distin o que existe no Direito Romano entre ocatio conductio operis e locatio conductio operarium Na primeira situa o o contrato entre duas partes versa sobre o produto de um trabalho opus enquanto na segunda trata se da atividade laboral da energia desprendida em uma atividade da jornada de trabalho operae de um trabalhador operario que se torna um assalariado mercenarius A primeira situa o exemplificada no tratado catoniano pela rela o entre propriet rio e contrat
157. 2 1 A racionalidade dos investimentos conservadores A carreira acad mica de Neville Morley tem se destacado pela sua preocupa o em incentivar debates te ricos e conceituais em um ambiente bastante avesso a isso o mundo dos estudiosos da Antiguidade Al m disso Morley tamb m respons vel por um dos trabalhos mais interessantes sobre a economia agr ria romana Metropolis and Hinterland Por m esta interessante combina o um historiador com preocupa es te ricas estudando a hist ria econ mica da Antiguidade n o foi o suficiente para evitar que Morley ao discutir o Utilizarei neste trabalho a terminologia racional utilitarista para definir abordagens que buscam a explica o do mundo social atrav s do individualismo metodol gico especialmente quelas que enfatizam o problema da escolha racional dos agentes como define Randall Collins Quatro Tradi es Sociol gicas Petr polis RJ Vozes 2009 p 107 110 48 Cf Neville Morley Writing Ancient History Cornell University Press 1999 e Idem Theories Models and Concepts in ancient history Nova York Routledge 2004 30 problema da racionalidade econ mica dos propriet rios de terra romanos utilizasse acriticamente o aparato conceitual marginalista Ele come a sua aprecia o justamente criticando o que considera ser o postulado do homo oeconomicus da teoria econ mica marginalista Segundo ele irreal para o mundo antigo a concep o de
158. 4 embasar diversas interpreta es sobre as transforma es econ micas da It lia romana entre os s culos II a C e I d C Isto dentro daquela tipologia de dados que devem ser observados para estudar o comportamento social proposta por Barth os tratados dos agr nomos passaram a ser analisados como fontes de informa es sobre a es dos indiv duos na pr tica tipo a O historiador alem o Gummerus lan ou em 1906 uma obra cl ssica que utilizava os agr nomos latinos como fonte para discutir a passagem do que ele categorizava como economia rural aberta t pica no mundo antigo para a economia rural fechada medieval Outra obra pioneira foi publicada na Inglaterra em 1921 por W E Heitland Sua preocupa o era a an lise do trabalho agr cola no mundo antigo a partir de uma vasta documenta o liter ria grega e latina O manancial de documentos analisados por Heitland vai muito al m dos agr nomos por m esses autores constituem uma das mais importantes fontes para o estabelecimento das linhas de desenvolvimento tanto da agricultura italiana como das formas de explora o do trabalho No mundo socialista os tratados agron micos despertaram muito interesse por darem suporte a abordagens sobre as formas de explora o da m o de obra Na antiga Uni o Sovi tica destacam se os trabalhos de V I Kuziscin e M E Sergeenko Por m a maior autoridade oriunda do antigo mundo socialista a estuda
159. 8 Carlsen Vilici and Roman Estate Managers until AD284 op cit p 121 254 E preciso que haja os que liderem saibam ler e escrever tenham alguma instru o sejam ajuizados e mais velhos do que os trabalhadores que mencionei Pois julgo que mais facilmente d o ouvidos a esses do que aos mais jovens Al m disso muito importante que liderem os que s o experientes na agricultura devem n o apenas mandar mas fazer para que sirvam de exemplo e se evidencie que lideram merecidamente pois se sobressaem pelo saber N o se deve ainda permitir que exer am sua autoridade de modo a control los mais com pancadas do que com palavras se desse modo for poss vel obter o mesmo resultado Qui praesint esse oportere qui litteris atque aliqua sint humanitate imbuti frugi aetate maiore quam operarios quos dixi Facilius enim iis quam qui minore natu sunt dicto audientes Praeterea potissimum eos praeesse oportere qui periti sint rerum rusticarum Non solum enim debere imperare sed etiam facere ut facientem imitetur et ut animadvertat eum cum causa sibi praeesse quod scientia praestet Neque illis concedendum ita imperare ut verberibus coerceant potius quam verbis si modo idem efficere possis Varr o De Re Rustica LXVII 4 5 Nesta passagem podemos listar as seguintes caracter sticas que segundo Varr o aquele que lidera os escravos precisa ter 1 saber ler e escrever 2 ter alguma instru o 3 ser ajuizado 4 ser mais vel
160. 932 365 diferente e que n o ensejava as rela es de com rcio capitalista 363 Ibidem p 114 e 120 e Idem Trade and Empire In search of organizing concepts for the Roman economy Past and Present 195 2007 p 32 33 364 Idem The Roman Bazaar op cit p 119 120 365 Ibidem p 150 e 240 e Idem Trade and Empire op cit p 11 14 169 Como todos os setores de uma economia pr capitalista o com rcio tamb m n o pode ser pensado a partir das categorias individualistas e impessoais forjadas para o capitalismo No pr capitalismo a integra o de recursos econ micos e a coordena o de esferas de circula o de produtos precisam de uma m o bastante visive 66 Isso significa que ao inv s de ser pensado como uma rela o impessoal e contratual entre indiv duos as rela es comerciais pr capitalistas devem ser estudadas como atividades que s o realizadas atrav s de rela es pessoais que envolvem muitas outras atividades al m do com rcio propriamente dito A maneira mais interessante de analisar a forma que essas rela es sociais s o estabelecidas e articuladas na forma o de uma comunidade foi estabelecida por Peter Bang a partir de uma categoria criada pelo antrop logo Clifford Geertz o Bazaar O Bazaar uma institui o que funciona em situa es de pouca informa o sobre agentes e produtos dispon vel de organiza o fragmentada das rela es comerciais e de baixa standtizar o
161. Cat o De Agri Cultura IX 1 Nestas passagens percebemos que os mesmos produtos que poderiam abastecer a domus senhorial tamb m poderiam ser vendidos Assim por mais importante que fosse a circula o da produ o da uilla pelas vias redistributivas do oikos de seu propriet rio parte significativa dessa produ o n o circulava nestas mas por vias comerciais Cat o inclusive bastante conhecido por sua m xima preciso que o senhor seja vendedor n o comprador Patrem familias vendacem non emacem esse oportet Cat o De Agri Cultura 11 7 Este com rcio em que os produtos das uillae se inserem n o podem ser explicados satisfatoriamente com o conceito de com rcio n o mercantil ou com rcio antigo de Polanyi Este conceituado como um tipo de atividade no qual o grupo ou comunidade busca o acesso a produtos que n o podem ser adquiridos internamente Assim o com rcio se substancializa na reuni o de comunidades para intercambiar produtos no qual n o existem ambi es individuais de lucro pois o importante n o a venda de produtos mas a sua aquisi o Disto resulta o car ter fragment rio deste com rcio isto a circula o dos produtos n o integrada em um mecanismo universal de troca como o mercado capitalista assumindo formas espec ficas para a circula o de diferentes produtos Uma forma espec fica que este com rcio antigo assume o com rcio administrativo que na verdad
162. De Re Rustica de Varr o Niter i Departamento de Hist ria Universidade Federal Fluminense Monografia de conclus o de curso 2008 KOLENDO Jerzy A propos de W Kaltenstadler L organization du travail et le sist me de gestion dans les trait s des agronomes latins Dialogues d histoire ancienne vol 5 n 1 1970 KOLENDO Jerzy L Agricoltura nell Italia Romana Roma Editori Riuniti 1980 KULA Wiltold Da tipologia dos sistemas econ micos in Jacqueline Fourastie e Jean Fourastie org Economia Rio de Janeiro Editora da Fundag o Get lio Vargas 1975 KULA Wiltold Teoria Econ mica do Sistema Feudal Lisboa Editorial Presenga s d KUZISCIN V L L azienda contadina dell antica Roma come modello economico In Izabela Biezunska Malowist org Schiavit e Produzione nella Roma Repubblicana Roma L Erma di Bretscheneider 1986 320 LARA Silvia Hunold Do singular ao plural Palmares capit es do mato e o governo dos escravos in Jo o Jos Reis e Fl vio dos Santos Gomes Liberdade por um fio S o Paulo Companhia das Letras 1996 LARA Silvia Hunold Campos da Viol ncia Escravos e Senhores na Capitania do Rio de Janeiro 1750 1808 Rio de Janeiro Editora Paz e Terra 1988 LESSA C lia de Andrade Racionalidade Estrat gica e Institui es Revista Brasileira de Ci ncias Sociais voll3 n 37 Junho de 1998 Dispon vel em http www scielo br scielo php script sci arttext
163. Desta maneira desenvolvi uma pesquisa sobre a forma como Varr o preconizava a administra o da m o de obra escrava partindo da hip tese de que o medo de novas revoltas causado pela viol ncia e magnitude das grandes revoltas servis fez a classe propriet ria romana rever suas pr ticas e suas ideologias 6 escravistas 5 Cf por exemplo Silvia Hunold Lara Do singular ao plural Palmares capit es do mato e o governo dos escravos in Jo o Jos Reis e Flavio dos Santos Gomes Liberdade por um fio S o Paulo Companhia das Letras 1996 especialmente p 83 88 Jo o Jos Reis Rebeli o Escrava no Brasil S o Paulo Companhia das Letras 2003 especialmente p 509 515 e 525 536 e Keith Bradley Slavery and Rebellion in the Roman World Indiana University Press and B T Batsford 1989 p 13 Jos Ernesto Moura Knust Escravid o Produ o e Controle na De Re Rustica de Varr o Niter i Departamento de Hist ria Universidade Federal Fluminense Monografia de conclus o de curso 2008 A possibilidade de relacionar alguns dos conselhos varronianos sobre o controle dos escravos com as guerras servis 10 Como costuma ocorrer com todas as pesquisas ao aprofundar minhas reflex es sobre esta tem tica me deparei com problemas mais fundamentais que eu n o havia previsto inicialmente Ao tentar entender as raz es dos conselhos de Varr o sobre a rela o do propriet rio com seus escravos emergiu um problema mais profundo a ser
164. Dx Ll a182 ao mesmo tempo consequencias nao intencionais e condi es necessarias para suas a oes 8 Roy Bashkar Societies in Archer et alii Critical Realism Essential Readings Londres Routledge 1998 citado a partir da tradu o in dita de Herman Mathow e Thais Maia Sociedades revis o de Bruno Moretti e Lilian Paes supervis o de M rio Duayer p 1 5 13 Ibidem p 9 182 Ibidem p 11 12 74 A sociedade por conseguinte fornece as condi es necess rias para a a o humana intencional e a a o humana intencional uma condi o necess ria para a sociedade A sociedade s est presente na a o humana mas a a o humana sempre expressa e utiliza uma ou outra forma social No entanto nenhuma das duas pode ser identificada com nem reduzida a explicada em termos de nem tampouco reconstru da a partir da outra H um hiato ontol gico entre sociedade e pessoas e tamb m um modo de conex o a saber transforma o que os outros modelos tipicamente ignoram A partir desta distin o que Bashkar faz necess rio enfrentar o problema da realidade ontol gica das estruturas sociais Diferentemente do que defenderiam individualistas metodol gicos n o acreditamos que estas estruturas sejam meras met foras para explicar as sociedades elas de fato existem Obviamente elas n o existem independentemente das atividades que as governam e das concep es dos agentes acerca do que est o f
165. EVIZAM Matheus Tradutor Tradu o do De Agri Cultura e Tradu o do De Re Rustica I in Idem Linguagem e Interpreta o na Literatura Agr ria Latina Campinas IEL UNICAMP Tese de Doutorado 2006 2 Bibliografia Citada AA VV El modo de produccion esclavista Madrid Akal 1977 AGER Britta Contracts and Rituals in Cato s De Agri Cultura APA Annual Meeting 2009 Philadelphia PA abstract disponivel em http apaclassics org images uploads documents abstracts A ger pdf ANDREAU Jean L conomie du monde romain Le monde une histoire mondes anciens Paris Ellipses 2010 ANNEQUIN Jacques Formes de contradiction et rationalit d un syst me conomique Remarques sur l esclavage dans l Antiquit Dialogues d histoire ancienne Vol 11 n 1 1985 ARA JO S nia Regina Rebel de A vis o dos letrados sobre rebeli es de escravos no mundo romano Uma abordagem semi tica de fontes liter rias Vol 1 Niter i PPGH UFF Tese de Doutorado 1999 ARA JO S nia Regina Rebel de Formas de Resist ncia de escravos no mundo romano Anpuh 2004 Texto in dito ASH Harrison Boyd Introduction In Cato On Agriculture amp Varro On Agriculture Loeb Classical Library Idem e William Hooper Eds Cambridge Mass Harvard University Press 1935 312 AUGUSTO Andr Guimaraes Racionalidade e Atomismo na escola Neocl ssica trabalho apresentado na XII Confer ncia Anual da In
166. Economic History que identifica todas as realidades hist ricas como economias de Ibidem p 712 R Idem Institutions and economic perfomance p 251 253 256 257 74 Ibidem p 257 Peter Mathias Economic History Living with the neighbours Roma Luis Guido Carli 2006 p 10 11 39 mercado a NIE n o consegue evitar a naturaliza o do comportamento racional capitalista presente nas premissas de sua fundamenta o te rica Este problema fundamental da abordagem neoinstitucional fica evidente em sua melhor utiliza o para o estudo da economia romana o recente livro de Dennis Kehoe Law and the rural economy in the Roman empire Desde o livro citado acima Investiment Profit and Tenancy at a publica o deste ltimo Kehoe desenvolveu uma reflex o te rica mais embasada buscando na NIE recursos para aprofundar seus estudos sobre a rela o entre o direito e a economia romanos Sua inten o neste livro entender como as leis romanas criavam regras formais que serviam de ambiente para a economia rural que ao lado das institui es informais valores e pr ticas sociais determinavam as regras do jogo a estrutura institucional para as intera es sociais desta economia Kehoe possui bastante clareza da contribui o que o aporte neoinstitucionalista pode trazer para suas perspectivas segundo ele a an lise institucional permite uma melhor compreens o da import ncia de fatores sociais na tomada
167. Ellen Wood Democracia contra capitalismo op cit p 63 177 Roger Chartier Hist ria Cultural Entre pr ticas e representa es Lisboa Difel 1990 p 77 e 83 73 Wood Democracia contra capitalismo op cit p 16 17 Edward Thompson A mis ria da teoria ou um planet rio de erros Uma cr tica ao pensamento de Althusser Rio de Janeiro Zahar Editores 1981 p 182 43 identifique grupos sociais o individualismo metodol gico sempre parte do pressuposto que esses grupos s o meros coletivos de indiv duos e distinguir esta postura do que defende o materialismo hist rico fundamental para entender o que pretendemos propor aqui Roy Bashkar demonstra de maneira bastante interessante o equ voco do individualismo metodol gico ao pensar a sociedade meramente como coletivo de indiv duos Segundo Bashkar toda a o social sempre envolve predicados irredutivelmente sociais e sendo assim a sociedade n o pode ser entendida como mera soma de indiv duos j que as a es destes indiv duos n o s o reduz veis s suas pr prias vontades interesses ou qualquer outro conceito individualista pois dependem de elementos sociais para sua performance Assim o objeto da sociologia para Bashkar s o as rela es sociais e n o a a o individual Frente s duas formas tradicionais de se perceber a rela o indiv duo sociedade na tradi o sociol gica Bashkar identifica uma terceira forma mais correta Por um lado Weber estabele
168. Por outro lado sua composi o n o deveria ser muito posterior a esta data pois a refer ncia a esta atividade de Escrofa n o deveria ser esperada depois de muitos anos de realizada Al m disso a data dram tica isto a data em que o di logo ambientado pelo autor certamente o per odo entre 59 a C e 57 a C pois h refer ncia a casa de L culo De Re Rustica 1 2 10 romano not vel pelas suas riquezas e feitos militares morto em 57 a C Desta maneira Martin indicada alguma data pr xima a 55 a C para a composi o do livro I 108 sendo os dois outros livros posteriores enquanto 37 a C seria a data da compila o destes ro 253 livros como uma obra nica 3 3 Contexto pol tico e cultural da composi o De qualquer forma os tr s livros que comp em a De Re Rustica se inserem em uma mesma tradi o liter ria os manuais t cnicos acerca de conhecimentos diversos muito populares no mundo helen stico e que se espalharam pela elite romana quando das conquistas 1 4 Tratados deste tipo escritos por autores gregos eram amplamente no Mediterr neo orienta conhecidos pelos romanos sendo longa a lista destes citados por Varr o no in cio de seu tratado De Re Rustica 1 1 8 e logo se tornaram tamb m um importante modelo liter rio em Roma Deve se atentar para um ponto importante o termo manual t cnico possui uma carga anacr nica perigosa pois os romanos n o faziam uma distin o
169. Roman Villas around the urbs Interaction with landscape and enviroment Roma The Swedish Institute in Rome Projects and Seminars 2 2005 Dispon vel em http www isvroma it FUSSEL G E The Classical Tradition in West European Farming The Sixteenth Century The Economic History Review Volume 22 Issue 3 Dez 1969 GARCIA MAC GAW Carlos G La ciudad Estado y las relaciones de producci n esclavistas en el Imperio Romano In Idem e Julian Gallego org La ciudad en el Mediterr neo Antiguo Buenos Aires Del Signo 2007 GARLAN Yvon Slavery in Ancient Greece Revised and expanded edition Ithaca and London Cornell University Press 1988 GARNSEY Peter e SALLER The Roman Empire Economy Society and Culture Berkeley and Los Angeles University of California Press 1987 GARNSEY Peter Non Slave Labour in the Roman World In Idem Ed Non Slave Labour in the Graeco Roman World Cambridge Cambridge Philological Society Supplementary Volume n 6 1980 317 GARNSEY Peter Peasants in ancient Roman Society In Idem Cities Peasants and food in classical Antiquity Essays in social and economic history Editado por Walter Scheidel Cambridge Cambridge University Press 1998 GARNSEY Peter Famine and Food supply in the Graeco Roman World Cambridge University Press 1988 GARNSEY Peter Food and Society in classical antiquity Cambridge Cambridge University Press 1999 GARNSEY Pet
170. Scheidel e Von Renden The Ancient Economy op cit p 57 58 157 ao tema por Varr o quando comparado a Cat o poderia ser visto como um desses ind cios mas na verdade mais do que este aspecto quantitativo o maior ind cio o pr prio tratamento qualitativo que Varr o d ao tema O grande esfor o empreendido na passagem citada acima em convencer os leitores de que a pastio uillatica pode ser inclu da no quadro das atividades leg timas que caracterizam uma propriedade como uillae um forte ind cio de que os leitores que Varr o tinha em mente n o estavam totalmente convencidos deste fato o que nos faz pressupor um p blico n o muito familiarizado com a tal pastio uillatica Podemos pensar na pastio uillatica em termos pr ximos ao que Horden e Purcell tra am para a produ o de vinho Boa parte das atividades englobadas nessa categoria deveria exigir altos n veis de trabalho e dedica o tornando se uma forma de extra o de excedentes bastante eficiente como vimos Varr o caracteriza a pastio uillatica justamente a partir de sua alta lucratividade 3 3 Outras atividades econ micas Como j reiteramos mais de uma vez neste trabalho Cat o e Varr o n o escreveram descri es de uillae Cat o reuniu alguns escritos cotidianos sobre suas propriedades agr colas juntamente com algumas discuss es mais gerais sobre o assunto e comp s um tratado sobre o cultivo dos campos Varr o escreveu tr s tratados um s
171. Subsistence Exchange and Society in the Greek City In Walter Scheidel e Sitta von Renden The Ancient Economy Nova York Routledge 2002 PACHA Paulo Henrique Desnaturalizar o passado historicizar o presente formas de interc mbio na Pen nsula Ib rica s cs VI VII trabalho apresentado no XIV Encontro Regional da Anpuh Rio Mem ria e Patrim nio julho de 2010 PADGUG Robert Problems in the theory of slavery and slave society Science and Society v 40 no 1 1976 PAIVA Carlos guedo Nagel e CUNHA Andr Moreira No es de Economia Bras lia Funda o Alexandre de Gusm o 2008 PATTERSON John Landscapes and Cities Rural settlement and civic transformation in Early Imperial Italy Oxford University Press 2006 PATTERSON Orlando Slavery and Social Death A comparative Study Cambridge Mass e Londres Harvard University Press 1981 323 PEREIRA Maria Helena da Rocha Estudos de historia da cultura cl ssica Volume I Cultura Romana Lisboa Funda o Calouste Gulbenkian 3 ed 2002 PETRE GRENOUILLEAU Olivier A Hist ria da Escravid o S o Paulo Boitempo 2009 POLANYI Karl Arist teles descubre la econom a in Idem Conrad Arensberg e Harry Pearson Comercio y Mercado en los Imperios Antiguos Barcelona Labor Universit ria Monografias 1976 POLANYI Karl La Economia como actividad institucionalizada in Idem Conrad Arensberg e Harry Pearson Comercio y Mercado en l
172. Tempo n 22 2006 P tr Grenouilleau A Hist ria da Escravid o S o Paulo Boitempo 2009 p 39 40 Marx Forma es Econ micas Pr Capitalistas op cit p 66 67 e 77 78 221 familia A perten a comunidade uma condi o pr via para a apropria o das condi es naturais do trabalho em especial o acesso a terra mas tal perten a se d como propriet rio privado e n o como parte de um sistema de trabalho comunit rio como a que pode existir na forma asi tica O pertencimento comunidade mediado pela participa o no Estado a incorpora o Cidade e tal forma comunit ria s pode ser conservada nesta maneira pela manuten o da igualdade entre os camponeses e de seu trabalho pessoal em suas terras Assim segundo Marx a comunidade antiga cl ssica era uma comunidade de camponeses propriet rios privados que trabalhavam suas terras fundamentalmente com suas pr prias fam lias A inser o da desigualdade seria fatal para a organiza o desta comunidade sob tal forma resultando em seu corrompimento e na transforma o para outras formas de organiza o social Nosso intuito aqui n o avaliar o quanto esta formula o de Marx contempla corretamente a realidade da hist ria Greco romana mas propor uma reflex o abstrata a partir desta formula o que nos permita visualizar certos problemas de an lise Imaginemos ent o que em uma dada comunidade sob esta forma antiga cl ssica surgissem g
173. Terrenato no resumo de sua comunica o no encontro nacional da American Philologycal Association de 2007 afirma que nenhum achado arqueol gico que possa ser datado do per odo de vida de Cat o corresponde descri o presente no De Agri Cultura o modelo catoniano de uilla s poderia ser verificado em achados arqueol gicos datados para o final da Rep blica Al m disso Terrenato identifica o que ele considera incongru ncias no relato de Cat o por exemplo seus m todos de venda do vinho seriam radicalmente incompat veis com o com rcio de longa dist ncia onde se poderia de fato obter lucros Desta maneira Terrenato conclui que Observa es deste tipo podem ajudar a definir a pr pria natureza finalidade e p blico do tratado de Cat o corroborando leituras recentes que enfatizam sua dimens o liter ria e pol tica Mais do que escrever para ensinar a seus leitores sobre a agricultura Cat o parece pretender formar uma personalidade p blica para si mesmo que ir apoiar os seus esfor os pol ticos em Roma dificultados pela sua condi o de homo nouus Sem entrar no m rito das fontes arqueol gicas que v o al m das possibilidades desta disserta o parece me muito estranho cogitar que Cat o fosse uma esp cie de Nostradamus romano e profetizasse como seria a agricultura italiana quase duzentos anos depois de sua morte Al m disso bastante curiosa tamb m a abordagem do historiador moderno em repreender o aut
174. UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE CENTRO DE ESTUDOS GERAIS INSTITUTO DE CIENCIAS HUMANAS E FILOSOFIA PROGRAMA DE P S GRADUA O EM HIST RIA JOS ERNESTO MOURA KNUST SENHORES DE ESCRAVOS SENHORES DA RAZ O Racionalidade Ideol gica e a Villa Escravista na Rep blica Romana s culos II e I a C Niter i 2011 JOSE ERNESTO MOURA KNUST SENHORES DE ESCRAVOS SENHORES DA RAZAO Racionalidade Ideol gica e a Villa Escravista na Rep blica Romana s culos II e I a C Disserta o apresentada ao Curso de P s Gradua o em Hist ria da Universidade Federal Fluminense como requisito parcial para obten o do t tulo de Mestre em Hist ria Orientadora Prof Dra S nia Regina Rebel de Ara jo Niter i 2011 Knust Jos E M Senhores de Escravos Senhores da Raz o Racionalidade Ideol gica e a Villa Escravista na Rep blica Romana s culos II I a C 327 1 Orientadora S nia Regina Rebel de Ara jo Disserta o Mestrado Universidade Federal Fluminense Instituto de Ci ncias Humanas e Filosofia Departamento de Hist ria 2011 Bibliografia f 310 327 1 Roma Historia Antiga 2 Escravid o Roma 3 Economia Roma I Ara jo S nia Regina Rebel II Universidade Federal Fluminense Instituto de Ci ncias Humanas e Filosofia III T tulo JOSE ERNESTO MOURA KNUST SENHORES DE ESCRAVOS SENHORES DA RAZAO Racionalidade Ideol gica e a Villa Escravista na Rep blica Roma
175. Works International Publishers New York 1987 p 42 P5 Schiavone Uma Hist ria Rompida p 71 61 pol tica e sua caracteriza o do setor da economia de trocas na economia dual j que o setor da economia natural n o caracterizado de fato Racionalidade imperial uma categoria bastante interessante e que coaduna muito bem com sua proposta metodol gica a partir da refer ncia conceitual da sociedade capitalista Schiavone lan a m o de uma categoria explicativa que vai al m de apenas identificar o diferente com o que lhe comum como faz o conceito weberiano de Capitalismo Pol tico utilizado por John Love para explicar o mesmo fen meno Infelizmente Schiavone se at m pouco em definir este conceito deixando apenas ind cios de identificar de alguma maneira racionalidade com interesses econ micos e impulso aquisitivo A nfase na import ncia do trabalho escravo segue a mesma linha partindo da explora o do trabalho assalariado como elemento fundamental do sistema capitalista e buscando a diferen a do sistema romano na quest o da rela o de produ o escravista Por m precisa ser pensada a partir dos novos debates da demografia hist rica sobre a extens o do escravismo no mundo romano que t m indicado uma popula o escrava menor do que o tradicionalmente aceito Schiavone trabalha com o modelo cl ssico de sociedade escravista romana na qual as propriedades rurais da elite s
176. XXII praeter adiutores Cat o De Agri Cultura XXL5 A rela o de trabalho descrita nessas passagens parece consistir na contrata o de uma esp cie de mestre de oficio um especialista o faber para a execu o de uma tarefa espec fica e n o rotineira como a constru o de um edif cio ou a instala o de um implemento produtivo Isto estamos tratando aqui de trabalhos excepcionais necess rios em momentos pontuais e n o rela es de produ o que se repetiam com alguma periodicidade exata A singularidade e import ncia destes trabalhos podem ser destacadas ao percebermos que esse um dos poucos momentos em que Cat o prev uma rela o direta entre o senhor e um trabalhador De maneira geral no resto do tratado sempre existem intermedi rios entre o senhor e os trabalhadores figuras de chefia como o uilicus encarregado ou o custos vigia supervisor Nesta passagem aparentemente o pr prio senhor contrata e fiscaliza o trabalho O propriet rio da uilla tinha que garantir todo o material necess rio mas n o fica claro quem s o os tais ajudantes adiutores se s o trabalhadores ligados ao faber ou se s o trabalhadores fornecidos pelo senhor ao faber A nica coisa que se diz que o senhor respons vel pelo seu pagamento Um sem n mero de cen rios poderiam ser imaginados a partir disso trabalhadores livres convocados pelo senhor na vizinhan a da uilla para auxiliar um especialista contratado
177. Y Fabio Duarte Espa o e Poder no De Re Rustica de Columella Revista Brasileira de Hist ria S o Paulo v 23 n 45 2003 JOLY F bio Duarte Terra e trabalho na It lia do alto imp rio In Gilvan Ventura da Silva e Norma Musco Mendes Repensando o Imp rio Romano Rio de Janeiro Mauad Vit ria EDUFES 2006 319 JOLY Fabio Duarte Libertate opus est Escravid o Manumiss o e Cidadania poca de Nero S o Paulo PPGHE USP Tese de Doutorado 2006 JONGMAN Willem Archaeology Demography and Roman Economic Growth In Alan Bowman e Andrew Wilson Eds Quantifying the Roman Economy Methods and Problems Oxford University Press 2009 JONGMAN Willem Slavery and the growth of Rome the transformation of Italy in the second and first centuries BCE In C Edwards e G Woolf Eds Rome the Cosmopolis Cambridge University Press 2003 KALBERG Stephen Max Weber s types of rationality Cornerstones for the analysis of rationalization processes in history The American Journal of Sociology Mar o de 1980 KEHOE Dennis Investment Profit and Tenancy The Jurists and Roman Agrarian Economy Ann Arbor Michigan University Press 1997 KEHOE Dennis Law and the rural economy in the Roman empire Ann Arbor The University of Michigan Press 2007 KOPYTOFF Igor Slavery Annual Review of Anthropology vol 11 1982 KNUST Jos Ernesto Moura Escravid o Produ o e Controle na
178. a uilla luxuosa Varr o tende a valorizar a primeira no livro I como por exemplo na cr tica que seu personagem Fund nio faz s uillae luxuosas e a destacar a segunda no Livro III como por exemplo nos elogios aos ornamentos da uilla de Q Pinio a quem o livro dedicado Fundanio disse Decerto uma propriedade mais rendosa por causa dos edif cios caso se conforme a constru o antes ao zelo dos antigos que ao luxo dos contempor neos Pois eles construiam em propor o s colheitas e estes em propor o a seus desejos desmedidos Assim as uillae rusticae conjunto das constru es destinadas s atividades produtivas armazenamento e moradia dos escravos daqueles custavam mais caro do que as uillae urbanae conjunto das constru es destinadas estadia do propriet rio e seus convidados mas hoje em dia na maior parte dos casos o contr rio Ent o uma sede era elogiada se tinha uma boa cozinha r stica currais espa osos uma adega e um dep sito de azeite proporcionais ao tamanho do campo e com o piso inclinado para um tanque pois com frequ ncia quando o vinho novo foi guardado romperam se orcae na Espanha e dolia na It lia pela fermenta o do mosto Ainda cuidavam de ter na sede outras coisas semelhantes que a agricultura exigisse Agora pelo contr rio preocupam se em ter uma uilla urbana o maior e o mais ornada poss vel e rivalizam com as casas de Metelo e Luculo constru das a um custo exorbitante
179. a e muitas vezes revela contradi es internas fundamentais 3 2 Escravos e o surgimento de Sociedades Escravistas Para entendermos a import ncia do desenvolvimento da escravid o na sociedade agr ria italiana nos s culos II e I a C deixemos um pouco de lado a Hist ria como ela realmente aconteceu e nos dediquemos por alguns instantes as nuances de uma reflex o em termos abstratos Isto ser importante para evitarmos algumas abordagens equivocadas na an lise sobre o desenvolvimento do escravismo Marx na se o dos Grundrisse intitulada Forma es Econ micas Pr Capitalistas delimita algumas formas b sicas de sociedades comunit rias nas quais o pressuposto da apropria o do produtor das condi es naturais do trabalho a sua exist ncia como membro 422 de uma comunidade Destas formas identificadas por Marx vamos nos concentrar na antiga cl ssica justamente por ser a que pretende analisar o mundo das cidades Estado Greco romanas A organiza o do trabalho nas comunidades que assumiam esta forma se d em propriedades privadas sobre lotes determinados de terras que s o cultivados por uma E g Mariza de Carvalho Soares Devotos da cor Identidade religiosidade e escravid o no Rio de Janeiro s culo XVIII Rio de Janeiro Civiliza o Brasileira 2000 Cf balan o historiogr fico sobre este tema em Sheila de Castro Faria Identidade e Comunidade Escrava um ensaio Revista
180. a Finley se limita a caracterizar a racionalidade econ mica dos antigos negativamente chegando conclus o final inevit vel ao partir dessa identifica o equivocada de que n o existia qualquer racionalidade deste tipo no mundo antigo Mesmo atuando dentro dos referenciais weberianos reivindicados por Finley n o poss vel afirmar que um comportamento deixa de ser racional por n o estar baseado em c lculos economizantes mas em valores pois para Weber um comportamento Max Weber Economia e Sociedade Fundamentos da Sociologia Compreensiva Vol l 3 Ed Brasilia EdUnB 1994 p 52 20 baseado em postulados valorativos pode ser t o racional quanto aquele baseado no c lculo economizante possuindo o que ele chama de racionalidade substantiva Essa limita o da racionalidade econ mica racionalidade formal um modus operandi bastante comum Isto se explica pelo fato de o termo racionaliza o ser amplamente utilizado por Weber em seus estudos sobre a forma o do mundo moderno o que acabou levando o a ser associado completamente id ia de expans o do Capitalismo e do Estado Burocr tico Moderno processos hist ricos ligados a profundos desenvolvimentos de racionalidades formais Mesmo Weber toma este caminho nos trabalhos sobre o mundo antigo que escreveu entre 1891 e 1897 tentando identificar comportamentos racionais e irracionais a partir das possibilidades de formaliza o e acreditando que tal procediment
181. a como as passagens que citamos acima tanto de Varr o como de Cat o do que propriamente com o local em que esta venda ocorrer apesar de haver realmente a refer ncia venda na porteira da fazenda Por sua vez a concentra o de Cat o neste tipo de venda n o significa que ele necessariamente desconhecesse os outros dois tipos pois suas aus ncias no texto podem ser explicadas se nos lembrarmos de algumas particularidades da composi o da obra catoniana Como vimos no segundo cap tulo prov vel que parte significativa dos cap tulos do De Agri Cultura tenham suas origens em pap is e anota es de Cat o sobre suas propriedades Partes desses pap is deveriam ter como objetivo instruir os escravos encarregados pelas suas propriedades o uilicus Assim parte da De Agri Cultura pode ser vista sob certos aspectos como ordens ou instru es de Cat o para seus uilicus Acreditamos que este o caso dos cap tulos que tratam sobre a venda da produ o eles formam um conjunto acrescido de outras f rmulas para contrata o de trabalhadores ou uso dos pastos senhoriais que veremos em nossa an lise sobre as rela es de produ o sobre os termos que certas negocia es devem tomar razo vel imaginar que estes cap tulos eram originalmente instru es de como o uilicus deveria vender a produ o na porteira da fazenda quando este fosse o caso Quando a produ o fosse ser vendida em outros locais o uilicus
182. a porque mesmo que o conservadorismo e a falta de empreendedorismo econ mico possam ser pensados como respostas racionais a limita o de informa es e a incerteza ainda preciso demonstrar que as motiva es que fundamentam estes comportamentos s o de fato econ micas Morley pretende comprovar isto de duas formas Primeiro mostrando que os ideais de auto sufici ncia e de minimiza o de custos apontados pela abordagem finleyniana como ind cios da inexist ncia de motiva es econ micas podem muito bem ser explicados por raz es econ micas Por fim argumentando que se n o houvesse motiva es econ micas n o ocorreriam as transforma es no uso da terra estimuladas pela busca de efici ncia e produtividade que ele identifica em sua tese Isto Idem Metropolis and Hinterland The city of Rome and the Italian Economy 200BC AD200 Cambridge Cambridge University Press 1996 p 71 73 5 Ibidem p 74 Ibidem p 76 77 31 Morley afirma que os propriet rios de terras romanos buscavam a maximiza o de seus rendimentos mas que as condi es estruturais em que atuavam determinavam a escolha de estrat gias mais conservadoras de atua o A racionalidade destes propriet rios portanto a mesma dos modernos capitalistas apenas tendo sua performance limitada por certos aspectos estruturais especialmente o atraso tecnol gico que dificulta o acesso as informa es e um planejamento mais ambicioso Dennis K
183. a sociedade se inter relacionam e at se confrontam de modo mais ou menos aberto articulando sua vis o da ordem social correta e apropriada como um todo abrangente Acreditamos que o conceito de Ideologia resolve o problema das situa es iniciais de sistemas de valores identificado no Individualismo Metodol gico Isto ocorre justamente porque tal conceito abandona o aporte racional liberal que pretende que os indiv duos t m em ltima inst ncia ao menos a consci ncia de seus interesses e o poder de controlar e direcionar as suas concep es de mundo para melhor atender a tais interesses Os indiv duos atrav s de seus comportamentos certamente transformam suas ideologias mas as possibilidades de transforma es s o severamente limitadas pelas condi es materiais de exist ncia Isto as ideologias modificam se mas n o podem ser totalmente heterodirigidas porque nenhum 175 sor 77 Os indiv duos sujeito capaz de controlar inteiramente o processo e o resultado interagem com o mundo a partir de um ponto de vista espec fico e este dado pela sua realidade material Isto n o significa nunca demais ressaltar que a concep o de mundo de determinado grupo social determinado por aspectos econ micos estritamente Isto porque os valores normas e formas culturais n o s o menos reais do que as formas econ micas 15 Antonio Gramsci Cadernos do C rcere apud Guido Liguori R
184. a a Guarinello Ru nas de uma paisagem op cit p 297 n 64 350 Marzano Roman Villas in Central Italy op cit p 132 142 351 Ibidem p 119 120 161 constru o de termae A pesquisadora italiana se perde neste questionamento nas armadilhas do anacronismo os benef cios poss veis para os grandes propriet rios romanos da utiliza o dessas termae n o teriam de ser necessariamente pecuni rios pelo contr rio o mais prov vel que os objetivos fossem eminentemente sociais no sentido da cria o de la os de amizade clientela ou prest gio social com os frequentadores estimulando o crescimento do poder social do propriet rio na regi o onde ficava a propriedade em quest o Por fim gostariamos de destacar uma atividade normalmente negligenciada no estudo das uillae mas que provavelmente desempenhava um papel importante no mundo rural italiano a tecelagem A produ o de tecidos no mundo romano era identificada como uma atividade dom stica produzido especialmente pelas mulheres da casa para serem utilizadas pelos membros da fam lia no sentido estendido e romano do termo Sendo assim depender de como enxergarmos a escravaria da uilla para pensarmos a produ o t xtil nessas propriedades se pensarmos em tropas de escravos majoritariamente homens como tradicionalmente se fez a tecelagem teria pouco espa o nas uillae se pensarmos a escravaria nos termos defendidos por Walter Scheidel e Ulrik
185. a de maiores discuss es Inclusive esta presen a de rela es familiares neste momento n o nem mesmo apresentada como uma estrat gia de incentivo ou recompensa para os escravos mas apenas como um fato dado Isto a fam lia n o aparece como uma concess o senhorial Apenas sobre os pastores que trabalham na transum ncia a forma o de rela es conjugais posta como problema e neste caso apresentada como uma concess o senhorial Ulrike Roth utiliza duas estrat gias argumentativas para defender a id ia de que as fam lias escravas eram comuns nas uillae Em um primeiro momento Roth mostra partir de modelos antropol gicos sobre a compatibilidade de cria o de crian as pequenas e diferentes tipos de atividades laborais que a produ o de tecidos e outras atividades industriais da uilla s o compat veis com a cria o de crian as diferentemente das atividades agr colas realizadas nestas propriedades J que podemos identificar a exist ncia deste tipo de atividade nas uillae como vimos no terceiro cap tulo bastante veross mil imaginar uma situa o na qual mulheres escravas trabalhavam nestas atividades e criavam seus filhos enquanto os escravos homens trabalhavam na agricultura O problema desta hip tese que se o trabalho industrial produ o de tecidos cer micas etc fosse dominado exclusivamente pela m o de obra feminina um dos principais fatores que identificamos como importantes
186. a fundamental enquanto o historiador italiano associa o conceito de racionalidade com as id ias de interesses econ micos e impulso aquisitivo Annequin trabalha com este conceito de uma forma diferente pensando na racionalidade do sistema Isto enquanto para um o problema a rela o dos agentes com seus interesses e objetivos para o outro o problema quanto ao funcionamento manuten o e rentabilidade da rela o entre os elementos que comp em o sistema Esta abordagem de Amnequin nos leva a considerar outros tipos de problemas dentro do debate sobre racionalidade Em sua cl ssica aprecia o sobre o problema da racionalidade o antrop logo franc s Maurice Godelier faz uma importante distin o que nos permitir entender melhor a quest o Godelier afirma justamente que a quest o fundamental suscitada pelo termo racionalidade o das possibilidades maximais de um dado sistema econ mico campo conceitual no qual Annequin trabalha portanto Para analisar tal quest o Godelier distingue os conceitos de racionalidade intencional e inintencional Aquela se manifesta primeiramente na rala o da sociedade com o meio ambiente pois as possibilidades do meio constituem alternativas explor veis em certas condi es e necessitam sempre um esfor o consciente para explor 148 Ibidem p 217 1 Ibidem p 218 219 150 Godelier Racionalidade e Irracionalidade na Economia op cit p 379 65 las
187. a gera problemas de an lise muito s rios pois for a as singularidades desta economia a entrar em padr es de comportamento que nos parecem naturais mas que s o tipicamente capitalistas Isto o conceito neocl ssico de racionalidade nos impede de entender as singularidades do passado ao mesmo tempo em que nega a historicidade do presente pois o naturaliza 3 A Racionalidade Singular propostas alternativas A partir das an lises acima percebe se que a maior parte da historiografia que se dedicou ao problema da racionalidade econ mica na Antiguidade teve como refer ncia conceitual o neoclassicismo seja para negar ou para afirmar a exist ncia desta racionalidade entre os antigos Na verdade o debate entre primitivistas e modernistas mesmo em suas vers es mais refinadas do final do s culo XX e in cio do s culo XXI continua hipnotizado pelo capitalismo Neste sistema econ mico ocorre uma separa o entre o econ mico e o pol tico que marca sua singularidade entre as forma es econ mico sociais da Hist ria A separa o completa do produtor das condi es de trabalho atrav s da propriedade privada absoluta dos meios de produ o pelo apropriador garante uma extra o da mais valia imediata no pr prio processo produtivo Desta maneira a explora o dos produtores diretos pelas classes dominantes n o passa por rela es de domina o pessoal ou por sistemas de obriga es pol ticas militares ou de outros tipos
188. a guerra o meio de aquisi o de riquezas mais eficiente daquela sociedade rompendo os limites institucionais da antiga sociedade e fazendo a elite romana equacionar racionalidade militar e impulso aquisitivo A guerra permitia a obten o de v rias formas de bens desde a terra e a for a de trabalho para trabalh la os escravos at metais preciosos passando pelos mais diferentes tipos de bens de prest gio como nos famosos casos de bibliotecas inteiras saqueadas e trazidas para Roma Com isso o sucesso militar passa a ser o pressuposto indispens vel de todo crescimento econ mico Era este que garantia a acumula o agr ria e mercantil al m da redistribui o for ada do trabalho escravo e de riquezas para o centro do Imp rio Por mais que inicialmente o expansionismo romano pudesse estar ligado aos desejos de seguranga com o tempo a conquista passou a ser um bem valorizado em si mesmo pela aristocracia romana um valor que se auto justificava e que chegava mesmo s classes mais baixas que passavam tamb m a se alimentar da expans o imperial conquistada por um ex rcito cada vez mais 29 profissiona Este sentimento era resultado da equa o entre guerras vitoriosas aquisi es territoriais e melhoria na condi o de vida que permeou toda a hist ria do expansionismo romano A vit ria militar e a subjuga o dos vencidos era o caminho para 17 Schiavone Uma Hist ria Rompida op cit p 115 13 Thid
189. a m o de obra residente na uilla deveria ser um dos mais importantes Identificamos assim mais um aspecto importante do significado que teve para a hist ria agr ria romana a expans o das uillae ela envolveu o desenvolvimento se n o o surgimento ao menos o crescimento em escalas antes inimagin veis de atividades agro pastoris voltadas para a produ o de excedentes visando sua comercializa o ou sua redistribui o a partir do household do aristocrata propriet rio da uilla dentro da qual as produ es de vinho e leo de oliva e cereais tinham imenso protagonismo mas com importantes atividades coadjuvantes entre as quais n o estavam apenas atividades agro pastoris mas tamb m outras atividades econ micas capazes de produzir rendimentos ou satisfazer necessidades sociais do propriet rio Como vimos ao analisarmos essas produ es o mais importante n o a identifica o de uma ou outra atividade como a t pica de uma uilla mas das possibilidades de extra o de excedentes de trabalhadores diretos e da satisfa o de necessidades das elites propriet rias permitidas pelas atividades Para entender 355 Paul Erdkamp Agriculture Underployment and the cost of rural labour in the Roman World Classical Quaterly vol 49 no 2 1999 p 557 558 556 Ibidem p 570 e E M Staerman e M K Trofimova La esclavitud em la Italia Imperial Madrid Akal Editor 1979 p 41 42 163 melhor tudo isso p
190. a o estabelecimento de rela es de clientela importantes para a expans o do poder do propriet rio da uilla Tais rela es de clientela serviam para o campesinato como esp cie de diversifica o de estrat gias para diminui o dos riscos que como dissemos Horden e Purcell identificam como um elemento b sico da agricultura mediterr nica Esta rela o ativa com a vizinhan a que identificamos em Cat o n o se repete no texto de Varr o Em duas passagens a vizinhan a citada meramente como fontes de problemas para a uilla Se o material necess rio nasce na propriedade n o h motivo para temer os gastos se muito dele pode ser obtido nas vizinhangas nem tanto Haec ubi domo nascuntur vinea non metuit sumptum ubi multa e propinqua villa non valde Varr o De Re Rustica I VIIL2 Al m disso sem as cercas as fronteiras da propriedade tornam se mais seguras pelo plantio de rvores para que os de casa n o briguem com os vizinhos e n o seja preciso determinar os limites judicialmente Praeterea sine saeptis fines praedi satione arborum tutiores fiunt ne familiae rixent cum vicinis ac limites ex litibus iudicem quaerant Varrao De Re Rustica XV 1 Assim as rela es com a vizinhan a deveriam diminuir os riscos de potenciais conflitos sobre os limites das propriedades e diminuir as necessidades de gastos comprando materiais necess rios nas propriedades vizinhas interessante notar que na primeira passagem
191. a particular para as transforma es hist ricas Pela pr pria forma como as classes sociais s o conceitualmente categorizadas e historicamente formadas como defendemos no primeiro cap tulo sua pr xis e consci ncia s o orientadas n o apenas para um setor ou aspecto particular da sociedade mas para a totalidade social para o conjunto das rela es inter humanas seja para conserv las seja para transform las As classes s o os nicos grupos cujas escalas de valor s o espec ficas porque visam cada uma delas um ideal diferente de organiza o social do conjunto Desta modo a metodologia da pesquisa consistir em identificar estas estruturas conceituais que fundamentam a composi o dos tratados sendo que nossa nfase ser a busca pela identifica o de preocupa es latentes problemas fundamentais constru dos pela experi ncia social da elite romana que tais estruturas conceituais como identificadas nos tratados nos permitem visualizar A partir da identifica o de tais preocupa es acreditamos ser poss vel estudar como a elite escravista romana desenvolveu estrat gias de controle e explora o da m o de obra rural identificando a exist ncia ou inexist ncia caso nossa hip tese inicial se mostre equivocada de um processo de racionaliza o da atividade produtiva e das rela es de controle social dentro de um quadro ideol gico escravista 274 Lucien Goldmann Sociologia do Romance
192. a propriedade E ainda Mais recentemente observ vel um deslocamento de foco das pesquisas na dire o dos aspectos mais propriamente culturais ou sociopol ticos da rela o escravista Argumenta se agora que as discuss es sobre a escravid o n o eram necessariamente respostas a problemas pr ticos de controle da escravaria Esta critica faz parte de um contexto maior de transforma o nas abordagens das fontes pelos historiadores preocupados com a hist ria social do mundo antigo Abordagens que tentam estabelecer fatos verdadeiros e absolutos a partir das fontes antigas utilizando as afirma es contidas nestas fontes como dados brutos costumam cair no que alguns historiadores chamam de m todo aned tico Tal m todo consistiria no seguinte o pesquisador determina certa vis o aprior stica sobre o que se estuda e a partir disto busca passagens nas fontes antigas que embasem tais afirma es sem que estas passagens sejam analisadas dentro do contexto de produ o das obras das quais fazem parte Desta maneira as passagens das fontes prim rias funcionam como meras anedotas para confirmar a vis o que Guarinello Ru nas de uma paisagem op cit p 115 120 Jean Pierre Vallat Les estrutures agraires de l Italie r publicaine Annales Histoire Sciences Sociales v 42 n 1 1987 p 181 2 F bio Duarte Joly Espa o e Poder no De Re Rustica de Columella Revista Brasileira de H
193. a propriedade com um olival de 240 jugeras ser bem diferente e maior do que uma propriedade de 240 jugeras que tem os olivais como seu principal cultivo Al m disso o tratado de uma maneira geral n o pode ser enquadrado como a descri o de uma uilla com um olival de 240 jeiras ou de um vinhedo de 100 jeiras Muitos outros tipos de atividades s o identific veis no De Agri Cultura e mesmo que seja clara a predomin ncia que as produ es de vinho e leo de oliva possuem no tratado imposs vel enquadrar toda a diversidade que aparece ao longo deste no modelo identific vel a partir destas duas listas de itens necess rios para a constitui o de um olival de 240 jeitas ou de um vinhedo de 100 jeiras Nos gr ficos apresentados nas Figuras 2 e 3 s o identificados os n meros de refer ncias feitas a diferentes produtos agro pastoris no De Agri Cultura sendo que no segundo gr fico distinguimos as refer ncias feitas ao consumo e as refer ncias feitas produ o Percebe se nesses gr ficos a diversidade de atividades pensadas por Cat o ao escrever seu tratado O De Agri Cultura apresenta cap tulo ap s cap tulo realidades espec ficas que n o s o generaliz veis nem coerentes entre si imposs vel obter sucesso na tentativa de criar a imagem de uma uilla ideal ou t pica coerente a partir do tratado de Cat o Como j foi dito no segundo cap tulo provavelmente o tratado de Cat o foi composto atrav s da compila o de
194. a raiva e especialmente de percep o de que a viol ncia desmedida era causa de revoltas dos escravos esses pap is desempenhados pela chefia 50 Kolendo L Agricoltura nell Italia romana op cit p 198 199 Silvia Hunold Lara Campos da Viol ncia Escravos e Senhores na Capitania do Rio de Janeiro 1750 1808 Rio de Janeiro Editora Paz e Terra 1988 p 166 253 certamente eram atraentes para os senhores e se refletia na composi o de prescri es sobre a administra o da m o de obra escrava 2 1 Varr o e as caracter sticas necess rias aos chefes Um termo referente chefia utilizado por Varr o aponta algumas quest es gerais sobre tal hierarquia na organiza o do trabalho e por isso come aremos nossa an lise por ele Apesar de destacar a import ncia do uilicus Varr o muitas vezes utiliza um termo gen rico praefectus ou qui praesunt para se referir aos chefes Este inclusive o termo mais importante na discuss o varroniana sobre os trabalhadores agricolas no cap tulo XVII do Livro I Varr o n o nos d uma defini o precisa sobre a quem o termo se refere impedindo nos de fazer afirma es mais detalhadas Talvez pud ssemos aproximar tais praefectus com os monitores ou magistri de que fala Columella que s o escravos encarregados de chefiar os grupos de at dez escravos nos quais ele acredita que os escravos devam ser divididos para o trabalho W D Hooper tradutor da edi
195. a um pastor chefe que deve ser se poss vel mais velho que o restante assim como mais experiente pois os outros estar o mais dispostos a receber ordens de algu m que os supere em idade e conhecimento Por m ele n o deve ser t o velho que n o possa fazer o trabalho pesado Por que nem velhos nem garotos conseguem encarar facilmente os sofrimentos das trilhas e a aspereza das montanhas encontradas por aqueles que seguem o rebanho principalmente de cabras que gostam de rochedos e madeira para pastar Os homens escolhidos para este trabalho devem ser fortes velozes din micos com membros flex veis Homens que n o s possam seguir o rebanho mas proteg lo das feras e dos ladr es algu m que possa descarregar os animais e arremessar a lan a esse omnes sub uno magistro pecoris eum esse maiorem natu potius quam alios et peritiorem quam reliquos quod ei qui aetate et scientia praestat animo aequiore reliqui parent Ita tamen oportet aetate praestare ut ne propter senectutem minus sustinere possit labores Neque enim senes neque pueri callium difficultatem ac montium arduitatem atque asperitatem facile ferunt quod patiendum illis qui greges secuntur praesertim armenticios ac caprinos quibus rupes ac silvae ad pabulandum cordi Formae hominum legendae ut sint firmae ac veloces mobiles expeditis membris qui non solum pecus sequi possint sed etiam a bestiis ac praedonibus defendere qui onera extollere in iumenta possint
196. ade comparadas do trabalho escravo e do trabalho livre nas uillae Como Finley muito bem observou este um falso problema Contudo isto ocorre n o s porque o que importa para entender a expans o da escravid o s o as rela es entre os grupos sociais pr existentes na sociedade como o pr prio Finley mostrou A quest o falsa porque o problema n o utilizar escravos ou livres na uilla pois sem os escravos n o existiria uma uilla da maneira que esta existiu E isto se d como conseq ncia de algo que j dissemos anteriormente n o existiam trabalhadores livres como p ssaros para trabalhar nessas terras pois n o havia trabalhadores livres expropriados de seus meios de produ o Peter Temin se voltasse no tempo e se tornasse propriet rio de uma uilla poderia oferecer muitos sest rcios como pagamento pela jornada de trabalho que mesmo assim n o iriam lhe aparecer muitos potenciais self made men Provavelmente ele faria as mesmas reclama es que os antigos senhores de escravos da Jamaica fizeram depois da aboli o da escravid o nas col nias inglesas sobre a falta de interesse dos ex escravos em trabalhar al m do necess rio para sua subsist ncia Como Marx poderia lhe explicar os escravos jamaicanos 44 Marx Forma es Econ micas Pr Capitalistas op cit p 83 5 E g Morley Metropolis and Hinterland op cit p 123 129 6 Finley Escravid o Antiga e Ideologia Moderna op cit p 93 94 230
197. ades mas uma densifica o extrema da ocupa o do campo perpetrado por grandes e pequenas propriedades com o detalhe de que estas perdem o protagonismo de tal expans o para os grandes s tios nesta segunda fase de expans o Assim apesar de ter sido utilizado inicialmente para criticar severamente a tese tradicional de crise do campesinato os dados arqueol gicos da Etr ria Meridional hoje podem corroborar alguns dos elementos desta tese apesar de colocar problemas para outros pontos Por um lado a crise agr ria no s culo II a C e o protagonismo das uillae entre o final desse s culo e o s culo I a C s o atualmente corroborados Contudo a id ia de transi o do padr o agr rio da propriedade camponesa para o padr o da uilla continua sob cr tica a partir destes dados pois as pequenas propriedades aparentemente mostram uma expans o consider vel no mesmo momento em que as uillae tornam se protagonistas da paisagem rural Isto como defendem cr ticos da tese tradicional de crise do campesinato uillae e pequenas propriedades camponesas coexistiram sem maiores problemas importante lembrar tamb m que outras pesquisas arqueol gicas se desenvolveram na It lia e o mais marcante na compara o entre seus diversos dados a identifica o de Ibidem p 14 123 padr es heterog neos de desenvolvimento da ocupa o do solo Com isto imposs vel estabelecer um quadro nico de transforma es da propriedade
198. ades ou mesmo poderia ter como p blico alvo al m dos pr prios propriet rios estes encarregados Algumas passagens sugerem esta interpreta o de fato preciso plantar os salgueiros em terrenos alagadi os midos sombreados e pr ximos de rios cuida de que tenham utilidade para o senhor ou possa vend los Salicta locis aquosis umectis umbrosis propter amnes ibi seri oportet et id videto uti aut domino opus siet aut ut vendere possit Cat o De Agri Cultura IX 1 Retira ramos das videiras e das rvores podadas e faze feixes empilha a madeira da videira e da figueira para a fornalha e as toras pequenas para o senhor De vinea et arboribus putatis sarmenta degere et fascinam face et vitis et ligna in caminum ficulna et codicillos domino in acervum conpone Cat o De Agri Cultura XXXVII 5 Conserva madeira para o senhor num tabulado corta torinhas de oliveiras e ra zes e empilha as ao ar livre Ligna domino in tabulato condito codicillos oleagineos radices in acervo sub dio metas facito Cat o De Agri Cultura LV 1 Ao vermos Cat o aconselhar ao leitor cuidado com os salgueiros para que tenham utilidade para o dominus que empilhe madeira para o dominus que conserve madeira para o dominus a primeira impress o que temos a de que Cat o n o est escrevendo estes 95 conselhos para o dominus em si mas possivelmente para o encarregado da propriedade Isto existe uma distin o entre o leitor do texto
199. adigma ricardiano n o capaz de explicar o com rcio antigo pois a especializa o da produ o no mediterr neo antigo possu a limites seri ssimos Como vimos acima a especializa o da produ o agr cola em n veis muito altos era extremamente arriscada dada as caracter sticas da agricultura mediterr nica sem mencionarmos os sempre citados limites tecnol gicos nos meios de transporte que criavam um grande problema para qualquer hipot tica atividade comercial de grande porte Assim a ambi o por lucros da elite romana n o causa da forma o de um amplo sistema comercial baseado na divis o internacional do trabalho O modelo de produg es especializadas regionalmente sendo integradas pelo com rcio n o capaz de explicar o com rcio antigo Este depende na verdade da capacidade da economia local de gerar excedentes que ser o inseridos nas formas de circula o Isto a subst ncia do com rcio antigo o excedente da produ o local e n o uma produ o voltada para sua mercantiliza o 2 Por m e este o ponto fundamental a magnitude e a forma que a circula o de excedentes assume no Mediterr neo antigo n o resultado dos excedentes gerados por produtores diretos aut nomos mas pelos grandes excedentes extra dos dos produtores diretos pelas elites E justamente a extra o de excedentes dos produtores diretos pelas elites o elemento que falta na discuss o de Polanyi sobre o com rcio antigo
200. ado precisamos ent o responder as uillae como definidas aqui tornaram se de fato o padr o fundi rio da It lia romana Ao menos para a parte central da costa tirr nica a expans o das uillae foi um elemento extremamente transformador na estrutura agr ria italiana mesmo n o significando o fim das propriedades camponesas tal expans o afetou como as comunidades rurais italianas funcionavam A propor o da import ncia dessa expans o e do impacto de seu potencial transformador na It lia Central Tirr nica uma quest o que para ser esclarecida exigir ainda muitas pesquisas das quais esta disserta o de mestrado pretende fazer sua contribui o Por m a forma como o debate foi posto nos parece 326 Jean Andreau L conomie du Monde Romain Le monde une histoire mondes anciens Paris Ellipses 2010 p 40 43 149 equivocado n o se trata de uma quest o quantitativa da propor o de terras na regi o ocupadas por uillae ou por propriedades camponesas mas do impacto que a expans o das uillae gerou nas rela es sociais no campo Outro problema que nosso conceito de uilla ignora s o os elementos constitutivos elencados pelo conceito de uilla t pica Segundo este conceito a uilla era uma propriedade com uma sede dividida entre uma parte residencial de luxo para a estadia do propriet rio absente sta e uma parte r stica altamente especializada na produ o de vinho e leo de oliva mesmo que a prop
201. ado a metodologia do Estruturalismo Gen tico de Lucien Goldmann nos permitiu identificar como as estruturas conceituais que fundamentam as obras de Cat o e Varr o se relacionam com a realidade econ mica e social na qual estes tratados foram produzidos 307 A partir destas considera es metodol gicas ficou claro que a identifica o da tal Racionalidade Ideol gica que fundamentava as prescri es de Cat o e Varr o sobre a administra o das atividades produtivas e controle dos trabalhadores s poderia ser realizada se lev ssemos a cabo um estudo cuidadoso das rela es sociais das quais tais prescri es tratavam Isto tentar identificar as estruturas conceituais que perpassam as prescri es de Cat o e Varr o sobre os trabalhadores sem analisar profundamente as rela es sociais de produ o que s o o contexto dessas prescri es seria imposs vel Para desenvolvermos nossa pesquisa portanto consideramos fundamental identificar qual era o tipo de apropria o do solo e as formas de explora o do trabalho que Cat o e Varr o tinham em mente ao comporem seus tratados Tradicionalmente a historiografia vem utilizando a id ia de uilla t pica para definir esta forma de apropria o do solo e de explora o do trabalho No in cio do terceiro cap tulo tentamos mostrar que mais importante do que os elementos constitutivos utilizados para definir a id ia de uilla t pica como produ o especializada nos vinhedos e
202. ado acima no debate entre Maurice Godelier e Wiltold Kula sendo que Bashkar consegue elaborar de uma maneira mais criteriosa o ponto de vista defendido por Kula a saber que por um lado n o devemos 133 Ibidem p 13 184 Ibidem p 15 16 185 Ibidem p 22 156 Thidem p 17 75 abandonar o posicionamento estruturalista mas que por outro as estruturas n o podem ser pensadas de maneira reificada 4 2 Por um conceito materialista hist rico de racionalidade A partir de todas essas considera es o que significa falar em racionalidade a partir de uma postura materialista hist rica Para Godelier e Kula racionalidade deve ser entendida como maximiza o de satisfa es sociais ou mais sumariamente como racionalidade social no sentido de que s o as rela es sociais entre as classes que determinam os E 187 conte dos da racionalidade N o existe portanto uma racionalidade absoluta mas racionalidades espec ficas dentro de sistemas de rela es sociais espec ficos Ou seja a racionalidade precisa ser entendida dentro de um sistema dado de valores que hierarquizam as necessidades sociais mas isto distingue o materialismo hist rico apenas do marginalismo que identifica um conceito a hist rico de racionalidade ao naturalizar o capitalismo Weber e Barth como vimos percebem este erro do marginalismo e tamb m prop em conceitos de racionalidade que se referem a sistema de valores variantes no tempo e no e
203. ados nas passagens analisadas acima que se referem ao empreitamento de atividades J a segunda acreditamos que possa ser exemplificada pela pr pria rela o com os trabalhadores envolvidos nessas atividades e tamb m por contrata es diretas de trabalhadores pelo propriet rio como s o indicadas em uma curta passagem do cap tulo que lista as obriga es do encarregado pela propriedade uilicus N o tome por tempo maior do que um dia o mesmo trabalhador jornaleiro e o que d o ltimo amanho terra Operarium mercennarium politorem diutius eundem ne habeat die 31 Said El Bouzidi Place et role de la main d oeuvre libre dans l conomie rurale la fin de la R publique romaine Gerion no 15 1997 p 139 142 e G E M de Ste Croix The Class Struggle in the Ancient Greek World From the Archaic Age to the Arab Conquests Ithaca e Nova Iorque Cornell University Press 1981 p 198 199 196 Cat o De Agri Cultura V 4 Por m as rela es de trabalho s o apenas uma parte do conjunto das rela es sociais da uilla com a vizinhan a Os outros dois objetivos de se ter uma boa rela o com os vizinhos tamb m s o significativos vender facilmente aquilo que o senhor pretende vender e em eventuais momentos de perigo que os vizinhos venham em seu socorro Isto mostra que a vizinhan a n o s o local de obten o de trabalho mas um importante local para a circula o da produ o da uilla como j vimos e par
204. agers op cit p 31 e 43 258 507 A 678s x 7 Por m a conclus o de Beare de que os uilici nunca eram livres de nascimento alugados considerada abusiva por outros historiadores que se debru aram sobre o tema especialmente Walter Scheidel que identificou inscri es no norte da Africa que apontam uilicus de origem 2 Assim mesmo que de fato os uilici sejam identificados nas fontes prioritariamente livre como escravos as evid ncias sobre uilici livres precisam ser tratadas com cautela n o podendo ser desconsideradas de antem o Nos tratados n o existem informa es diretas que nos permitam ser categ ricos em afirmar que os uilici eram escravos Como vimos ao falar dos trabalhadores empenhados no trabalho agr cola em geral n o s o uilicus Cat o e Varr o se referem majoritariamente fun o ou especializa o destes Por m Said El Bouzidi corretamente considera que se realmente n o podemos encontrar nesses autores uma identifica o direta do uilicus com o estatuto jur dico servil claramente h uma aproxima o deste com uma condi o servil ele age apenas segundo as ordens do senhor n o estabelece qualquer rela o seja com outras pessoas seja com o divino sem a permiss o do senhor aceita a mulher que o senhor escolhe para ele entre outros pontos Acima de tudo mostramos no cap tulo anterior que a m o de obra fixa da uilla era identificada por Cat o e Varr o como escr
205. aior frequ ncia do que o necess rio propriedade 262 Quod potius ita praecipiendum fuit nequis iniussu vilici exierit neque vilicus iniussu domini longius quam ut eodem die rediret neque id crebrius quam opus esset fundo Varr o De Re Rustica L XVI 5 preciso que o senhor tenha o registro escrito completo dos instrumentos e ferramentas rurais na cidade e no campo e o administrador por outro lado mantenha no campo isso tudo guardado em lugares certos e perto da sede Instrumentum et supellectilem rusticam omnem oportet habere scriptam in urbe et rure dominum vilicum contra ea ruri omnia certo suo quoque loco ad villam esse posita Varr o De Re Rustica L XXXVI 1 Definidas as unidades de registro as classificamos a partir de dois crit rios Observamos que todas essas obriga es constituem se em a es de diversos tipos a serem realizadas em refer ncia a algu m ou a algo Desta maneira importante analisarmos quais s o essas formas de a o e a quem ou ao que se referem tais obriga es No que toca s formas de a o classificamos as ocorr ncias em sete categorias Exemplo Auto Disciplina Obedi ncia Reconhecimento Cuidado Aten o Controle Puni o J no tocante segunda preocupa o o objeto da a o classificamos as ocorr ncias em nove categorias Pr prio Vilicus Fatores de Produ o Animais Concep es Abstratas Familia Vizinhan a Vilica Outros Trabalhadores Afazeres religiosos
206. aissemos proporcionalmente a uma propriedade de maior ou menor tamanho Al m disso teria sido preciso mencionar o administrador e sua esposa excetuando os ao n mero dos escravos Pois se cultivas menos do que duzentas e quarenta jeiras de olival n o poderias ter menos do que um administrador nem se cultivas uma propriedade duas ou mais vezes maior preciso ter dois ou tr s administradores Em geral apenas os trabalhadores e vaqueiros devem ser somados proporcionalmente a maiores tamanhos de propriedades mas mesmo neste caso apenas se o campo do mesmo tipo Mas se a tal ponto desigual que n o se pode arar por ser pedregoso e com declives acentuados h necessidade de muito menos bois e vaqueiros Sem falar que ofereceu uma medida que n o constitui unidade nem padr o duzentas e quarenta jeiras pois o padr o a cent ria que tem duzentas jeiras embora a sexta parte seja quarenta jeiras que s o retiradas de duzentas e quarenta n o vejo como retirar por seus preceitos a sexta parte tamb m de treze escravos nem se desconsidero o administrador e sua esposa como tirar a sexta parte de onze Mas como diz que para cem jeiras de parreiral preciso ter quinze escravos se algu m tiver uma cent ria cuja metade seja um parreiral e a outra metade um olival resultar que tenha dois administradores e suas esposas o que rid culo Por esse motivo h que se atentar para o n mero de escravos por esp cies segundo out
207. al 2005 p 145 146 555 Cf Joly A escravid o na Roma antiga op cit p 13 294 id ia de que os escravos eram menos produtivos do que os livres por aqueles nao terem incentivos para o trabalho enquanto estes tinham no salario seu incentivo quanto na id ia de que seria antiecon mico o investimento necess rio para a aquisi o dos escravos Os abolicionistas tentavam assim utilizar o poderoso discurso dos interesses econ micos que surgia em conson ncia com o desenvolvimento do capitalismo para convencer os propriet rios de escravos que seria proveitoso para seus interesses abandonar o escravismo A id ia de que a escravid o era economicamente irracional se manteve extremamente forte nos estudos sobre a escravid o at meados do s culo XX quando alguns historiadores e economistas come aram a contestar de diversas formas tal percep o A id ia b sica por tr s desse revisionismo era que uma institui o existente em diferentes sociedades tanto no mundo antigo como no mundo moderno e que se mantivera est vel por tanto tempo nestas sociedades n o poderia ser classificada como irracional Era necess rio entender como o escravismo se tornava um sistema econ mico e social est vel capaz de se reproduzir ao longo dos s culos Em meados da segunda metade do s culo a New Economic History teve nos estudos sobre a escravid o no Sul dos Estados Unidos um de seus pontos de partida Atrav s de c lculos econom tricos
208. al da composic o sss 9 2 4 De Agri Cultura como fonte para a Hist ria Econ mica 97 3O D eReRu sticade VatEdO uasa ee iho di epo ema dad a e aes 100 Sce POR a deret Mutat ERE DEM EEUU 100 3 2 Composi o da De Re Rustica essere 101 3 3 Contexto pol tico e cultural da composi o 108 3 4 De Re Rustica como fonte para a Historia Econ mica 110 4 Estruturalismo Gen tico e An lise de Conte do eene 114 Cap tulo 3 A Villa Rustica conceito e primeiros elementos de an lise 117 1 Estrutura Fundi ria e Demografia na It lia Republicana sss 117 1 1 Arqueologia rural e a heterogeneidade da estrutura fundi ria 119 1 2 O problema demogr fico somas ees oe ab asa PSone ei ates e bt Ins 123 2 26 ONCE dela Sxeus stsatenSu ee Ta D id etus i d ed aS 128 2 1 Cr tica concep o de Villa t pica ou ideal 128 2 2 A Villa e a reorganiza o do espa o rural suus 145 3 Atividades Econ micas nas FAC sea Sau ed etate dere el die REA RA 149 3 1 Produ o de vinho e leo de oliva sess 150 3 2 Outras produ es agro pastoris sereias 154 3 3 Outras atividades CCONOMICAS cuero a SO E a 157 4 Circula o dos produtos das EIHmne siduss as a alt ens GO dunas emer a tetris de i
209. am escravos e na grande maioria dos casos depois da Guerra Social deveriam ser cidad os romanos cham los de livres n o um equ voco assim como cham los de assalariados n o um erro considerando se que eles recebem pagamentos por estes trabalhos O problema desta nomenclatura por m est em seu potencial anacronizante No primeiro cap tulo citamos a opini o de Jacques Annequin sobre esta quest o quando ele afirma que Finley est certo em falar em simbiose entre o trabalho escravo e o trabalho livre desde que tomemos cuidado com o termo trabalho livre O risco ao chamar estas rela es de trabalho de livres e assalariadas associ las s rela es de produ o t picas do capitalismo E isto ocorre com certa freq ncia na historiografia O exemplo mais extremo o artigo de Peter Temin de 2004 intitulado The Labor Market of the Early Roman Empire Em tal artigo o economista americano pretende provar que existia no Imp rio Romano ao contr rio do que defendem autores inspirados por Marx e Polanyi um mercado de trabalho unificado que regulava os pagamentos recebidos pelos trabalhadores Ele afirma que duas coisas t m que existir para provar a exist ncia de tal mercado de trabalho a liberdade para os trabalhadores mudarem de atividades caso acreditem ser mais rent vel trabalhar em outra atividade que n o a que estejam no momento isto s existe mercado de trabalho se o trabalhador for livre para b
210. am utilidades dada uma determinada situa o qualquer Tal teoria parte de determinadas premissas que delineiam o que se convencionou chamar de preceito do homo oeconomicus uma percep o que aposta numa natureza humana universal e imut vel Tais premissas seriam de que entre outras coisas o homem naturalmente hedonista busca sempre a maximiza o de seus interesses n o se dando por satisfeito com qualquer n vel de satisfa o alcan ado precisamente isto que cria a escassez de recursos pois as utilidades poss veis destes s o vistas como infinitas ego sta suas rela es com outros homens sempre tem como nico objetivo a satisfa o de seus pr prios interesses mesmo que indiretamente coerente seus interesses n o se contradizem nem entram em conflito voluntarista sempre se esfor a ao m ximo para obter seus objetivos nunca se rendendo in rcia Principalmente a partir da antropologia econ mica as premissas marginalistas v m sendo severamente criticadas Polanyi e Maurice Godelier acreditam que apesar de focado no comportamento econ mico o aporte marginalista descamba em uma teoria geral da a o humana Isto por que n o existem meios ou fins racionais em si em absoluto Racionais s o 43 as rela es entre meios e fins isto a forma de aloca o de meios para a obten o de determinado fim Desta maneira a l gica da a o racional pode ser aplicada a qualquer aspecto da vida e n o apenas s
211. amente as diferen as e transforma es nestes dois fatores Dentro do campo te rico que baseia as id ias de Temin como explicar que a passagem da Antiguidade para o Medievo marcou uma diminui o da autonomia individual e a transforma o do comportamento instrumental para o comportamento costumeiro sem buscar explica es justamente nas motiva es do comportamento humano Ou explicando melhor o que causa a aus ncia de autonomia individual e a baixa velocidade de transforma es no ambiente que fazem os indiv duos medievais adotarem o comportamento costumeiro Na verdade as bases do pensamento de Temin n o sustentam a tipologia por ele proposta Para as teorias racional utilitaristas como o marginalismo o comportamento humano sempre instrumental no sentido de que sempre est buscando os melhores meios de atingir seus objetivos Temin na verdade cria retoricamente dois modelos de exce o o comportamento costumeiro e o comportamento comandado que n o podem ser explicados dentro de suas premissas te ricas fundamentais Dentro do racional utilitarismo as pessoas podem adotar comportamentos por repeti o costumeira ou por obedi ncia a hierarquias r gidas caso isso de alguma forma seja uma maneira eficiente de atingir objetivos almejados dentro de realidades espec ficas isto caso estes comportamentos sejam instrumentalmente eficientes Sendo assim n o surpresa alguma que Temin defenda a exist ncia de um compo
212. ampesinato cf Robin Obsborne Pride and Prejudice Sense and Subsistence Exchange and Society in the Greek City In Scheidel e Von Renden The Ancient Economy op cit 30 Sobre a import ncia do endividamento dos livres pobres com os grandes propriet rios cf Dyson Community and Society in Roman Italy Baltimore e Londres John Hopkins University Press 1992 p 43 e 134 190 Ainda nos resta entre as situa es de empreitamento de trabalhos citados por Cat o na De Agri Cultura analisar o processamento das azeitonas preciso contratar o processamento das azeitonas sob estas condi es que as processe corretamente segundo o parecer do senhor ou do supervisor respons vel Se houver necessidade de seis equipamentos montados que os forne a Proveja homens tais que agradem ao supervisor ou a quem comprar as azeitonas Se houver necessidade de descaro adores que os forne a Se trabalhadores forem arrendados ou os trabalhos contratados pague por isso ou ser feito um abatimento N o toque no azeite para us lo nem para roubar a n o ser o que o senhor ou o supervisor derem Se retirar ser feito um abatimento de quarenta sest rcios por retirada e n o haver d vida para com ele Que os azeiteiros fabricantes do azeite jurem ao senhor ou ao supervisor que eles e ningu m mais roubaram azeite ou azeitonas de m f da propriedade de L M nlio Se algum dentre eles n o jurar assim que se fa a um abatimento no val
213. ando a bem e pedes que eu me digne a cuidar do assunto vou arriscar me a fim de instruir te no que preciso fazer n o s enquanto vivo mas tamb m depois de minha morte Otium si essem consecutus Fundania commodius tibi haec scriberem quae nunc ut potero exponam cogitans esse properandum quod ut dicitur si est homo bulla eo magis senex Annus enim octogesimus admonet me ut sarcinas conligam antequam proficiscar e vita Quare quoniam emisti fundum quem bene colendo fructuosum cum facere velis meque ut id mihi habeam curare roges experiar et non solum ut ipse quoad vivam quid fieri oporteat ut te moneam sed etiam post mortem Varr o De Re Rustica 1 1 1 2 Plano de reda o no qual Varr o fala indica que a obra estar dividida em tr s livros informa os assuntos de cada um deles e os dedica a sua esposa Por isso escreverei a ti tr s livros de consulta aos quais possas voltar se procurares saber nessa mat ria como e o que ao cultivar preciso fazer Quocirca scribam tibi tres libros indices ad quos revertare siqua in re quaeres quem ad modum quidque te in colendo oporteat facere Varr o De Re Rustica 1 1 4 Invoca o dos deuses na qual s o invocados doze deuses ligados a agricultura 103 Ja que como dizem os deuses auxiliam os que o fazem eu os invocarei primeiro e nao como Homero e Enio as Musas mas os doze deuses de primeira grandeza contudo n o os urbanos cujas
214. antes destes tratados como produtos de uma racionalidade ideol gica em constru o frente experi ncia da classe dominante romana podemos estabelecer informa es teis para a an lise da realidade na qual tal experi ncia constru da A realiza o desse projeto se insere no campo de pesquisa da An lise de Discurso Segundo Laurence Bardin a hip tese geral da An lise de Discurso a de que um discurso ou um conjunto de discursos determinado pelas suas condi es sociais de produ o e pelo sistema ling stico Obviamente nos interessar o mais os problemas das condi es sociais de produ o por mais que n o possamos deixar completamente de lado o problema do 29 Laurence Bardin An lise de Conte do Lisboa Edi es 70 s d p 214 115 sistema ling stico O discurso situado e determinado pela posi o do emissor nas rela es de for a e tamb m pela sua rela o com o receptor O estudo disto consiste em uma verdadeira sociologia do discurso no sentido de que se pretende descobrir as conex es entre exterior e discurso entre as rela es de for a e as rela es de sentido entre condi es de produ o e processos de produ o A identifica o destas rela es passa pelo entendimento da distin o feita por Lucien Goldmann entre compreender e explicar a compreens o a evidencia o de uma estrutura significativa imanente ao objeto estudado A expli
215. anual de novos escravos se as estimativas de Brunt estiverem GF Gel Seg ent peu Tp Ren c DLE Mp LL TA UP IC a 126 Tabela 2 Atitudes e sentimentos que devem ser estimulados entre os Escravos SEPITIGO V aPEd Oe oue coda teet LUE Ld oL aL ML 279 Nota sobre as fontes citadas As edi es do De Agri Cultura de Marco P rcio Cat o e do De Re Rustica de Marcos Ter ncio Varr o utilizadas como refer ncia neste trabalho s o as presentes na publica o conjunta das obras na conceituada s rie Leob Classical Library da Harvard University Press organizada por William Davis Hooper e Harrison Boyd Ash Tal publica o utiliza os textos latinos estabelecidos pelo fil logo alem o Goetz nas edi es Teubner da De Agri Cultura de 1922 e da De Re Rustica de 1929 A obra de Hooper e Ash encontra se em dom nio p blico e est disponibilizada na internet nos seguintes endere os De Agri Cultura de Cat o http penelope uchicago edu thayer e roman texts cato de_agricultura home html De Re Rustica de Varr o http penelope uchicago edu thayer e roman texts varro de_re_rustica home html As cita es desses dois textos ao longo do nosso trabalho sempre trar o o texto original para garantir a verificabilidade das interpreta es propostas antecedido de uma tradu o para o portugu s com o intuito de facilitar a leitura do trabalho As cita es traduzidas do De Agri Cultura e do Livro I do De Re Rustica foram feitas a par
216. ao debate sobre a Economia Antiga Em 2001 ele disponibilizou um importante artigo sobre este assunto na s rie de working papers da Universidade de Oxford Discussion Papers in Economic and Social History intitulado A market economy in The Early Roman Empire Temin inicia o artigo justamente pelo di logo com Finley e Polanyi demonstrando preocupa o em defender o aporte marginalista das cr ticas desses autores Como um bom C lia de Andrade Lessa Racionalidade Estrat gica e Institui es Revista Brasileira de Ci ncias Sociais vol 13 n 37 Junho de 1998 dispon vel em http www scielo br scielo php script sci arttext amp pid S0102 69091998000200008 amp Ing en amp nrm iso acessado em 22 06 2010 33 representante da NEH Temin simpatiza com a defesa da utiliza o de modelos que Finley faz em 4 Economia Antiga Segundo ele n o existem bons modelos em absoluto apenas modelos melhores ou piores do que outros modelos A partir disto Temin pretende propor um modelo de economia antiga que rivalize com o modelo finleyniano Por m ele precisa enfrentar um problema fundamental que identifica com clareza Os modelos cliom tricos amplamente utilizados pela NEH partem da premissa de que a economia cotejada pelo modelo uma economia de mercado em equil brio pois a partir disto que os c lculos matem ticos da cliometria fazem sentido Por m justamente esta premissa que est em debate com rela o
217. aplicar este conceito ao estudo das rela es entre propriet rios de uillae e seus escravos mais especificamente s estrat gias utilizadas pelos senhores para fazerem estes escravos realizarem as atividades produtivas e para mant los sob controle Come amos a delinear o contexto de rela es sociais que envolvem essas estrat gias senhoriais no cap tulo anterior quando vimos o papel fundamental desempenhado pela m o de obra escrava nas uillae Contudo entenderemos melhor este papel com o estudo a ser realizado neste cap tulo Isto porque as estrat gias senhoriais que visam o controle e a explora o dos trabalhadores escravos nas uillae n o s o meramente determinadas pelas estruturas sociais que identificamos acima mas tamb m as constroem em um processo de estrutura o que fundamental para entender o movimento da hist ria como apontamos no primeiro cap tulo Assim a racionalidade das estrat gias de controle e explora o que identificaremos neste cap tulo n o serve como exemplo de determina es da estrutura social escravista identificadas no cap tulo anterior sobre a a o dos agentes hist ricos envolvidos Tal racionalidade parte do pr prio processo de constru o dessa estrutura social e portanto ao estud lo neste cap tulo identificaremos elementos importantes para entender a estrutura escravista das uillae que apenas come amos a vislumbrar no cap tulo anterior 239 1 As rela es entr
218. ar de esfera mais ampla da sociedade pol tica em que se insere o modelo de gest o romano ser dominado pela Res Publica e n o pelo Absolutismo Mon rquico ainda poss vel falar na forma o de um ideal patriarcal de gest o dos escravos O contexto pol tico ideol gico no qual este modelo composto marcado por um ideal patriarcal mas um patriarcalismo diferente daquele da realidade do Antigo Regime Atl ntico na Era Moderna Desta forma devemos atentar para as singularidades do contexto romano A utiliza o metaf rica das prescri es sobre a administra o da uilla para tratar da realidade da Res Publica como analisamos no segundo cap tulo mostra que outros elementos para al m das obriga es rec procas entre comandantes e comandados s o importantes para o modelo de administra o da uilla e consequentemente para a gest o dos escravos O elemento patriarcal mais marcante na cultura pol tica romana cuja influ ncia se percebe claramente nos tratados de Cat o e Varr o a emula o dos costumes dos antepassados o famoso mos maiorum Andrew Wallace Hadrill faz uma interessante an lise da import ncia dada pela aristocracia ao mos maiorum durante a crise da Rep blica deixando de lado a simples aceita o da imagem de um tradicionalismo inerente aos romanos defendido pelas fontes Segundo ele a crise da Rep blica entre outros fatores pode ser entendida como uma crise do regime de autoridade no qual o s
219. arte de um contexto maior de desenvolvimento de rela es sociais e de racionalidade ideol gicas que marcam o processo de forma o de uma classe social dominante na It lia romana ao longo dos s culos II e I a C O leitor talvez tenha percebido que ao longo do trabalho usamos acriticamente express es como classe propriet ria grandes propriet rios classe dominante elite 310 aristocracia e alguns outros termos como sin nimos para se referir ao grupo social que concentrava grandes propriedades de terra escravos e poder sobre o resto da popula o na It lia romana Sociologicamente impreciso adotamos este procedimento apenas como estrat gia de reda o para evitar poss veis repeti es textuais Contudo ele sintoma de um fato importante ainda n o temos estudos satisfat rios para identificar o processo de forma o da classe dominante romana na Rep blica que nos permitisse identificar delimitar e caracterizar corretamente tal grupo Tal estudo superaria as possibilidades desta disserta o e assim ao mesmo tempo em que esta sofre com tal imprecis o nosso trabalho serve como contribui o e est mulo para que pesquisas nessa linha sejam realizadas futuramente 311 Bibliografia 1 Edi es das Fontes CATO On Agriculture amp VARRO On Agriculture Loeb Classical Library Harrison Boyd Ash e William Davies Hooper Eds Cambridge Mass Harvard University Press 1935 TR
220. arvalho Devotos da cor Identidade religiosidade e escravid o no Rio de Janeiro s culo XVIII Rio de Janeiro Civiliza o Brasileira 2000 SPURR M S Arable Cultivation in Roman Italy London Society for the promotion of Roman Studies 1986 STAERMAN E M e TROFIMOVA M K Za esclavitud em la Italia Imperial Madrid Akal Editor 1979 STARR Chester Oversose of Slavery In Essays on Ancient History Leiden Brill 1979 STE CROIX G E M de The Class Struggle in the Ancient Greek World From the Archaic Age to the Arab Conquests Ithaca e Nova Iorque Cornell University Press 1981 TEMIN Peter A Market Economy in the Early Roman Empire Discussion Papers in Economic and Social History Universidade de Oxford n 39 Mar o de 2001 TEMIN Peter The Labor Market of the Early Roman Empire Journal of Interdisciplinary History vol 34 no 4 2004 TERRENATO Nicola The Enigma of Catonian Villas the De Agricultura in the Context of Second Century BC rural Italian architecture 4PA Annual Meeting 2007 San Diego California abstract dispon vel em http www apaclassics org AnnualMeeting 07mtg abstracts Terrenato pdf THOMPSON Edward A Economia moral da multid o inglesa no s culo XVII in Costumes em Comum Estudos sobre a cultura popular tradicional Sao Paulo Companhia das Letras 1998 THOMPSON Edward 4 mis ria da teoria ou um planet rio de erros Uma cr tica ao pensamento d
221. as dentro da It lia teria levado os camponeses a uma situa o extremamente cr tica Por m esta destrui o apenas agravava uma situa o cr nica a grande mobiliza o militar do campesinato romano que crescia a cada ano tornava se um problema para a economia camponesa seja porque a mobiliza o j excedia s pocas do ano de subemprego de sua m o de obra atrapalhando assim a capacidade de trabalho das unidades familiares camponesas seja porque ao ficarem tanto tempo longe de suas terras elas se tornavam mais facilmente alvo da usurpa o dos cada vez mais ricos e poderosos grandes propriet rios de terra Com isso assistir se ia neste per odo um grande processo de concentra o da propriedade da terra resultante do enriquecimento da aristocracia romana e da expropria o dos camponeses da terra Os expressivos aprisionamentos de cativos de guerra neste per odo abriram a oportunidade de substituir esses camponeses expropriados por escravos como produtores agr colas diretos Ao mesmo tempo a ida destes camponeses sem terra para o ex rcito ou para as cidades aumentava o enriquecimento da elite pois ao mesmo tempo 119 mantinha a m quina de expans o imperial em funcionamento e criava mercados para o consumo dos produtos das propriedades escravistas Dentro dessa tese tradicional de crise do campesinato e expans o da escravid o romana portanto os tratados de Cat o e Varr o seriam descri es do tipo de propriedade
222. as econ micas Portanto o 1 Esta atividade de buscar a melhor optimum econ mico um aspecto do optimum socia combina o de meios para atingir fins alternativos portanto o que Godelier chama de Racionalidade Intencional Entretanto para Godelier certas propriedades de um sistema muitas vezes n o s o conhecidas por seus agentes para a an lise desse n vel de propriedades de quando se passam dos princ pios expl citos que relacionam os elementos do sistema para os princ pios que independem da consci ncia dos agentes que Godelier cunha o conceito de Racionalidade Inintencional o que em outros termos poder amos chamar de racionalidade no n vel do 155 sistema e n o mais dos agentes Um aspecto importante na an lise desse n vel da racionalidade inintencional seria a rela o entre invari ncia e transforma o de um sistema Al m de certo ponto as mudan as nas vari veis de um sistema imp em a varia o da rela o funcional entre estas e o sistema acaba ent o por transformar se em outra estrutura Essas P Ibidem p 380 1 Ibidem p 381 1 Ibidem p 360 361 Ibidem p 361 155 Ibidem p 382 66 rela es e os resultados de suas transforma es n o s o conhecidos pelos membros da sociedade sendo a racionalidade neste n vel inintencional portanto Este conceito de racionalidade inintencional carrega consigo um risco muito bem identificado por outro historiador marx
223. as use um termo mais gen rico para incluir situa es em que o uilicus n o desempenhasse tal fun o hip tese esta que perde for a se pensarmos o qu o detalhada a aten o dada ao uilicus por Cat o em seu tratado Assim aparentemente o uilicus est mais associado com o trabalho da escravaria da uilla a familia e talvez com o trabalho diretamente contratado j que uma das obriga es do uilicus faz refer ncia a contrata o de trabalhadores enquanto o trabalho empreitado seria fiscalizado por um outro tipo de chefia identificado aqui pelo termo custos Quanto uilica Varr o faz men es sem qualquer profundidade citando a apenas em refer ncia aos problemas que o conselho de Cat o sobre quantos escravos ter em uma propriedade causaria Cat o por m dedica todo um cap tulo a considera es sobre ela que 272 come a com obriga es do uilicus sobre a uilica mas que dedicado em sua maior parte s obriga es da pr pria uilica Cuida de que a esposa do administrador fa a suas obriga es Se o senhor a der a ti como esposa contenta te com ela Faze com que te tema Que n o seja excessivamente dada ao luxo Que tenha pouquissima intimidade com as vizinhas e outras mulheres e n o as receba na sede ou as tenha junto a si Que n o v banquetear se em parte alguma nem seja passeadeira Que n o realize sacrificios nem mande que outros os fa am em seu lugar sem ordens do senhor ou da senhora Que
224. aspectos culturais e institui es que acreditamos estarem ligados a situa es de mercado por assim o serem em nossa sociedade podem desempenhar pap is muito diferentes em outros contextos hist ricos e n o possu rem qualquer liga o com realidades de mercado Mas detalhemos a abordagem de Temim para poder entender a que erros esta abordagem o leva a cometer Ao identificar a exist ncia de empr stimos que objetivavam lucros estrat gias de diversifica o de investimentos para diminui o de riscos e comercializa o de produtos agr colas especialmente no grande mercado consumidor que era a cidade de Roma Temin conclui que a economia romana era perpassada pelo comportamento instrumental ao menos em sua elite letrada e baseada em uma sociedade de mercado Por fim Temin identifica o limite ao desenvolvimento do mercado nesta economia que explica a diferen a desta realidade para o mundo contempor neo as dificuldades no transporte que tornavam lentos o transporte de mercadorias e a circula o de informa es geravam uma limita o geogr fica s regi es que conseguiam integrar se ao grande mercado mediterr nico que era o centro da vida econ mica romana Percebe se que Temin acredita que quando as pessoas determinam objetivos e escolhem meios de atingi los elas criam rela es de mercado entre si De certa maneira esta abordagem n o deixa de ser uma simples invers o da hip tese de Finley que pretende most
225. assunto dos di logos a serem apresentados identificado como sendo a agricultura Al m disso a dedicat ria dos tr s livros a Fund nia no item 2 entra em contradi o com a dedicat ria do livro II a Turranio Niger e do livro III a Quinto P nio A dedicat ria do livro II em especial reveladora pois faz men o ao livro sobre agricultura anteriormente escrito e dedicado a Fund nia E desde que eu tenha escrito um livro para minha esposa Fundania sobre um desses temas o da agricultura por conta de sua aquisi o de uma fazenda para voc meu caro Turranio N ger que tanto se deleita com bovinos na medida em que seus p s muitas vezes levam no curvado sobre a compra ao mercado no Campus Macri poder mais facilmente satisfazer as grandes despesas que lhe s o exigidas vou discorrer mais rapidamente e resumidamente sobre o assunto da cria o de gado E poderei fazer isso mais facilmente pois possuo grandes rebanhos bovinos e ovinos em Apulia e equinos no distrito de Reate Vou tomar como base as conversas que tive com os propriet rios de gado no piro no momento em que durante a guerra com os piratas eu estava no comando das frotas gregas que operavam entre Delos e Sic lia E quis quoniam de agri cultura librum Fundaniae uxori propter eius fundum feci tibi Niger Turrani noster qui vehementer delectaris pecore propterea quod te empturientem in campos Macros ad mercatum adducunt crebro pedes quo facili
226. atados dos agr nomos 2 1 1 Tipos de propriedade em Cat o Um bom exemplo de como a fixa o pelo modelo criado a partir dos tratados e dos achados arqueol gicos pode causar problemas anal ticos a id ia de Nicola Terrenato citada no segundo cap tulo de que a uilla de Cat o n o se encaixa nos achados arqueol gicos dat veis para o s culo II a C Como os grandes pr dios com reas residenciais luxuosas e grandes estruturas produtivas encontrados pela arqueologia e identificados com o modelo da uilla s o datados apenas para o s culo I a C Terrenato cr que Cat o est de alguma forma sendo anacr nico s avessas delineando um modelo que s existir no s culo seguinte A quest o que devemos nos colocar Cat o est delineando um modelo de uilla As atividades econ micas identific veis no tratado de Cat o s o compat veis apenas com os achados arqueol gicos do s culo I a C significativo que nas quinze vezes que utiliza a palavra uilla em treze Cat o o faz para se referir ao edif cio da sede da propriedade rural de maneira gen rica em uma se refere uilla rustica pensado como o setor da sede onde ficam os implementos produtivos De Agri Cultura 3 2 e em outra se refere uilla urbana pensado como o setor residencial da sede De Agri Cultura 4 1 De maneira geral Cat o distingue claramente uilla sede e fundus 310 terreno como na seguinte passagem De tal modo construas que
227. atividades e em troca recebe uma quantidade dos gr os produzidos Caso tais gr os precisem ser mo dos nos moinhos do propriet rio o trabalhador precisa dar ao moinho o proporcional ao que receber por seu trabalho uma t pica cobran a senhorial possibilitada pelo controle sobre certos meios de produ o como no caso mais conhecido das banalidades do mundo feudal Em ambos os casos por m o termo partiarius n o parece designar aquilo que normalmente entendemos por meeiro isto um agricultor que tem a posse da terra mas que precisa dar parte de sua produ o a um senhor que tem a propriedade legal da terra como taxa pelo uso do solo O termo partiarius parece se referir a trabalhos sazonais cujos pagamentos se d o em g nero e n o a rela o entre o senhor e um campon s assentado 194 Al m das passagens sobre o partiarius o arrendamento aparece em outra passagem do De Agri Cultura preciso arrendar a cria dos rebanhos sob estas condi es por cabe a uma libra e meia de queijo a metade seco e a metade do leite obtido nos dias comemorativos nos outros dias uma urna Sob estas condi es o carneiro que viver um dia e uma noite considerado como parte da cria Que o arrendat rio se afaste da cria nas calendas de junho se for num ano de m s intercalar nas calendas de maio Que o senhor n o prometa mais do que trinta carneiros As ovelhas que n o parirem ser o contadas duas por uma como
228. atrav s da presen a de uma companheira que prepare alimentos para ele O trabalhador aqui n o mais o chefe no caso dos pastores o magister pecoris mas tamb m n o s o os trabalhadores em geral Trata se de um grupo espec fico aqueles pastores que n o trabalham diariamente na uilla fazendo a cria o por transum ncia Estas prescri es de Varr o nos mostram tr s interesses principais O primeiro encontrar formas que permitam os escravos se manter mais facilmente aparece com menos frequ ncia Os outros dois por m t m muita for a nas prescri es fazer os escravos terem disposi o e aplica o ao trabalho e serem leais ao senhor A presen a desses dois interesses pode ser identificada em cada um dos sentimentos ou atitudes que Varr o acha necess rio promover entre os escravos Entre os chefes como vimos as atitudes que deveriam ser geradas eram satisfa o alacritas firmeza firmus liga o com a terra coniuctio fundo e boa vontade uoluntate O termo latino alacritas pode ser traduzido por satisfa o como o faz Trevizam mas tamb m o pode ser por vivacidade ardor ou entusiasmo Entende se perfeitamente que Varr o pretende que seus chefes estejam dispostos ao trabalho J a tradu o de firmiores no sentido de esfor o adotada por Trevizam d a dimens o exata do que apontamos como uma preocupa o com a disposi o dos escravos para o trabalho Contudo me
229. atus 163 4 1 Caracteriza o do Com rcio na Economia Antiga 163 4 2 Comercializa o dos Produtos da Villae sess 170 Cap tulo 4 As rela es sociais de produ o nas Villae Escravistas 178 1 Os trabalhadores externos us asian amam navn aaa Asses casaca AU ga TUA ada 181 1 1 Trabalho Livre e a Vizinhan a da Villa em Cat o e Varr o 181 1 2 Trabalho livte sedeo Ipea a aa as Data 199 2 Os traballiadotes XOS 54 de equ eain RSEN RHR SI Ca aru tea RO ra 204 3 A Import ncia da escravid o nas Villae sse 218 3 1 Escravid o e a aliena o das rela es sociais ssssse 218 3 2 Escravos e o surgimento de Sociedades Escravistas 220 3 3 Escravid o e as Rela es Agr rias na It lia dos s culos II e I a C 225 3 4 Roma teve uma economia genuinamente escravista 234 Cap tulo 5 Controle e Explora o dos Trabalhadores Escravos nas Villae 238 1 As rela es entre senhores e escravos viol ncia e coopta o 239 1 1 Controle dos escravos a historiografia e seus conflitos 239 1 2 A aus ncia da viol ncia em Cat o e Varr o ssssssssss 246 2 A hierarquia na organiza o do trabalho os chefes escravos
230. ava e nesta se inclui obviamente o uilicus o que nos permite identificar este ao menos a princ pio como um escravo As passagens de Cat o e Varr o que se referem ao uilicus em sua esmagadora maioria trazem ordens ou proibi es que o senhor deveria impor ao uilicus Isto demonstra uma grande preocupa o em controlar e dirigir as a es do uilicus tornando o um instrumento da vontade do senhor Sergeenko analisando tais passagens buscou identificar quais eram os comportamentos recorrentes dos uilicus que os senhores romanos pretendiam coibir Aplicava assim uma inteligente metodologia de an lise de fontes normativas que identifica a normatiza o como tentativa de controle e n o como descri o de como as coisas de fato funcionam Por m Sergeenko acaba exagerando sua imagem em negativo Acreditamos que nossa proposta metodol gica de identificar preocupa es latentes com o objetivo de delinear a racionalidade ideol gica por tr s das prescri es pode ser mais frut fera na an lise do uilicus na De Agri Cultura e na De Re Rustica 507 Rhona Beare Where Bailiffs ever free Born The Classical Quaterly Vol 28 n 2 1978 508 Walter Scheidel Free Born and Manumitted Bailiffs in the Graeco Roman World The Classical Quaterly Vol 40 n 2 1990 50 Carlsen Vilici and the Roman Estate managers op cit p 68 510 Bouzidi Le vocabulaire de la main d oeuvre d pendante dans le De Agricultura o
231. avaliarmos o problema dos aspectos socioculturais e pol ticos que estruturam o texto catoniano e quanto isto interfere na possibilidade de entendermos a realidade rural italiana a partir de suas informa es Segundo Enrica Sciarrino o texto de Cat o faz parte da constru o do modelo de homem da elite romana o pai o mestre e o comandante Assim a administra o das propriedades rurais fazia parte de um modelo de masculinidade emulado pela elite romana e 227 que se relacionava com outros aspectos que tamb m faziam parte de tal modelo Brandon Reay prop e uma leitura de Cat o convergente com a de Sciarrino Segundo ele o objetivo de Cat o ao tratar da agricultura tamb m a cria o de um modelo de auto representa o da 2 Martin Recherches op cit p 85 White Roman Agricultural Writers I op cit p 444 e Keith Hopkins Conquerors and Slaves Sociological studies in Roman History Volume 1 Cambridge University Press 1978 p 55 Sciarrino Father Master and Commander op cit 92 aristocracia Reay atenta para aspectos interessantes desta constru o Como Cat o era um homem novo isto n o descendia de fam lia aristocr tica sua constru o do modelo de aristocracia era um projeto pol tico cultural que pretendia sustentar sua ascens o aristocr tica a despeito de suas origens Isso n o significava a nega o da import ncia dos antepassados pelo contr rio Cat o
232. aver d vida Todos os que colherem as azeitonas jurem ao senhor ou ao supervisor que eles e ningu m mais roubaram azeitonas de m f da propriedade de L Manlio durante a colheita Se algum dentre eles n o jurar assim ningu m o pagar por tudo o que colher e n o haver d vida Segundo o parecer de L Manlio que o contratado ofere a cau o e as azeitonas sejam colhidas corretamente Que devolva as escadas assim como foram entregues exceto as que se quebraram por serem velhas Se n o forem devolvidas ser feito um abatimento justo segundo o parecer de um homem de bem Se algum dano for causado ao senhor por culpa do empreiteiro que pague ser feito um abatimento segundo o parecer de um homem de bem Que forne a catadores de azeitonas ca das e apanhadores conforme a necessidade Se n o fornecer ser feito um abatimento do custo de contrata o ou empreitada e dever se esse valor a menos Que n o se retire madeira e azeitonas da propriedade Ser feito um abatimento de dois sest rcios por retirada para o coletor que as retirar e o valor n o ser devido a ele Toda azeitona ser medida limpa com um medidor de um m dio para azeitonas Que se ofere am cinquenta homens constantemente ocupados sendo dois ter os deles apanhadores Que ningu m d seu consentimento para que se contrate a colheita e o processamento das azeitonas por um pre o maior a n o ser que se nomeie seu s cio atual Se algu m proceder contrariamente
233. avos que n o t m acesso a tais concess es e que por isso podem ver na resist ncia e ou insurg ncia uma op o para lutar contra sua situa o social extrema Outra caracter stica necess ria aos chefes de onde se infere de maneira mais direta preocupa o com a fidelidade de tais l deres a necessidade destes serem ajuizados em uma sociedade escravista ser um escravo ajuizado significa ser um escravo fiel respeitar as ordens de seu senhor e trabalhar em seu benef cio Assim a necessidade de ser ajuizado pode ser traduzida como necessidade de ser fiel ao senhor Por m o ponto realmente recorrente a quest o da autoridade desses chefes sobre o resto dos escravos preciso que a escravaria d ouvidos a tais chefes preciso que eles pensem que tais chefes os lideram merecidamente Assim percebe se que Varr o tem uma preocupa o muito grande em garantir a efetividade da autoridade dos chefes sobre os escravos Dentro da an lise presente na De Re Rustica aparecem tr s caracter sticas da lideran a como importantes para a aceita o e respeito dos subordinados 1 Conhecimento isto inclui conhecimento das letras alguma instru o e experi ncia na agricultura 2 Idade superior isto quando poss vel os l deres deveriam ser mais velhos que os subordinados pois assim conseguiriam que estes lhes dessem ouvidos 3 Modera o o senhor devia evitar que tais l deres exercessem sua autori
234. azendo em sua atividade As estruturas sociais s o conjuntos articulados de tend ncias e poderes que s existem na medida em que est o sendo exercidos pelos agentes sociais Isto tudo que acontece na sociedade acontece nas a es e atrav s delas mas isso n o testemunha contra a exist ncia real dessas estruturas As estruturas sociais s o habilitadoras e coercitivas para as a es humanas isto exercem efeitos reais sobre estas E este o ponto fundamental as estruturas sociais s existem em seus efeitos Segundo uma boa analogia proposta por Bashkar as estruturas sociais se assemelham ao campo magn tico de um m que s pode ser identificado a partir de seus efeitos por m com a diferen a de que a sociedade n o apenas s pode ser observada em seus efeitos como o campo magn tico mas tamb m s existe em seus efeitos Assim o estudo social precisa ser feito a partir de um elemento que determine o ponto de contato entre ac o humana e estrutura social que Bashkar identifica como o sistema de posi es ocupadas por indiv duos e de pr ticas engajadas por eles pelo fato de estarem nestas posi es A grande quest o que estas posi es e pr ticas s podem ser individualizadas de maneira relacional isto o estudo das posi es e pr ticas precisa passar pelo conceito de rela es sociais Acreditamos que esta formula o do problema da estrutura social soluciona o problema do estudo das estruturas identific
235. b m obter grande receita com a cria o de animais mas n o a cria o de animais que pio tinha em mente como bois cavalos ou porcos A propriedade de Seio obtinha seus rendimentos da cria o de animais na sede da propriedade chamada por Varr o em seu tratado como Pastio Villatica Assim o enigma solucionado podemos chamar a propriedade de Seio em stia de uilla porque ela obt m receitas a partir da cria o de animais mesmo que ela n o tenha um grande fundus que seja explorado pelo pastoreio ou pela agricultura atividades discutidas nos dois livros anteriores importante ressaltar este contexto do di logo Varr o cria tal debate para defender que uma propriedade dedicada Pastio Villatica assunto de que tratar pode ser considerada uma uilla N o a toa que o di logo se inicia com a invoca o da rela o entre a uilla e o mos maiorum o que Varr o pretende neste di logo inserir a Pastio Villatica dentro desse universo conceitual da uilla como emuladora das atitudes dos antepassados igualando a atividade tratada no Livro III com a agricultura e o pastoreio assunto dos livros anteriores Desta forma n o podemos acreditar que Varr o est tentando neste di logo nos prover uma defini o exaustiva do conceito de uilla ele apenas defende que a Pastio Villatica faz parte das atividades econ micas leg timas de uma uilla Para realizar tal defesa por m Varr o nos indica alguns elementos sobre a no
236. balhadores residentes na Villa no De Agri Cultura 8 Said El Bouzidi Le vocabulaire de la main d oeuvre d pendante dans le De Agricultura pluralit et ambigu t Dialogues d Histoire Ancienne v 25 n 1 1999 p 66 67 40 Ibidem p 63 65 e Richard Saller Slavery and the Roman Family in Moses Finley ed Classical Slavery London and Portland Frank Cass 1987 p 84 Dumont La villa esclavagiste op cit p 114 206 Desta maneira podemos considerar que o grupo de trabalhadores residentes da uilla formado prioritariamente por escravos ou ao menos por pessoas submetidas a outras formas bastante severas de depend ncia Duas passagens de Cat o nos d o pistas sobre os trabalhadores que formavam este grupo de trabalhadores residentes A primeira mais expl cita diz o seguinte Alimentos para os de casa para os trabalhadores quatro m dios de trigo no inverno e quatro m dios e meio no ver o Para o administrador sua esposa o feitor e o pastor tr s m dios no inverno quatro libras de p o para os trabalhadores encadeiados quando come arem a escavar o parreiral cinco libras de p o at a poca dos figos em seguida volta s quatro libras Familiae cibaria Qui opus facient per hiemem tritici modios III per aestatem modios HI S vilico vilicae epistatae opilioni modios IH conpeditis per hiemem panis P IIIT ubi vineam fodere coeperint panis P V usque adeo dum ficos esse coe
237. bastante improv vel um predom nio da escravid o na produ o agr cola na It lia romana nos mesmos moldes que existiu na Am rica escravista Essas considera es sobre a popula o escrava que j foram certa vez repudiadas por 306 Moses Finley como mero jogo de n meros s o fundamentais para entender a din mica do desenvolvimento das rela es de produ o no meio rural italiano Por m para entender estes desenvolvimentos precisamos entender o que significou a expans o das uillae pela paisagem rural da It lia Central Tirr nica 2 O Conceito de Villa 2 1 Cr tica concep o de Villa t pica ou ideal A vis o tradicional sobre a hist ria agr ria da It lia republicana que identificava uma transi o de padr o fundi rio da propriedade camponesa para o sistema da uilla postulava a exist ncia de uma uilla t pica detentora de certos elementos constitutivos que predominariam entre os seus diversos exemplares espalhados pela It lia romana ou ao menos de uma uilla ideal cujos elementos constituiriam uma uilla perfecta no imagin rio da elite propriet ria de terras mesmo que a realidade divergisse de in meras maneiras desse modelo ideal Tenney Frank definia no in cio do s culo XX uma id ia do conceito de uilla t pica ou ideal que se repetiria em diversos autores posteriores das mais diferentes correntes te ricas A uilla t pica era uma grande estrutura composta p
238. c lio identific vel na De Re Rustica invariavelmente a posse de um pequeno rebanho Al m das duas passagens citadas acima nos cap tulos XVII e XIX do Livro I outra passagem neste mesmo livro associa o pec lio posse de animais grio disse Tu flautista n o s tiras o gado do senhor como tamb m tiras dos escravos a pequena parte do rebanho que lhes cabe dada pelos senhores para apascentarem Agrius Tu inquit tibicen non solum adimis domino pecus sed etiam servis peculium quibus domini dant ut pascant Varr o De Re Rustica LIL 17 Nesta passagem o personagem Agrio critica a separa o entre agricultura e pastoreio proposta pelos outros personagens afirmando que n o s os senhores possu am gado como os pr prios escravos tamb m recebiam alguns animais dos senhores Segundo Ulrike Roth 525 Cf Ulrike Roth To have and to be food status and the peculium of agricultural slaves The Journal of Roman Archaeology vol 18 2005 p 279 281 autores antigos e mesmo comentadores modernos destacam a propria etimologia da palavra peculium como ind cio da origem da institui o estar ligada a posse de animais pecus Por m esta identifica o absoluta entre pec lio e posse de gado no tratado de Varr o n o pode ser automaticamente usada para afirmar que esta fosse a forma exclusiva de pec lio dos escravos rurais na Roma Antiga Mesmo Varr o no cap tulo XVII do Livro I citad
239. ca es feitas atrav s de um poder central temos a transforma o dos excedentes em meios monet rios Isto significa que a elite precisa dos comerciantes para potencializar a realiza o da extra o de excedentes imposta economia rural Sendo assim torna se importante entender o funcionamento do mundo destes comerciantes A quest o posta pela economia pol tica cl ssica sobre o com rcio e reverberada pelo liberalismo econ mico at os dias atuais o problema da proporcionalidade inversa entre poder interven o estatal e desenvolvimento do com rcio Assim para o liberalismo existiria uma tens o fundamental entre poder estatal e com rcio Peter Bang identifica perfeitamente que a exist ncia do dito com rcio livre depende na verdade de um Estado extremamente forte e os Imp rios Agr rios do passado por mais s mbolos de Despotismo que eles sejam na tradi o ocidental n o possuem o mesmo poder de interven o na sociedade que possuem os Estados Na o contempor neos Sem tal capacidade de interven o n o haveria garantia institucional para a exist ncia do livre com rcio capitalista como admitem mesmo os economistas neocl ssicos da linha neointitucionalista Assim a inexist ncia do dito livre com rcio no mundo romano n o se deve apenas aos limites tecnol gicos t o citados mas a uma configura o social totalmente diversa que gerava um equil brio de poder totalmente 7 x s Else A
240. ca o simplesmente a inser o dessa estrutura enquanto elemento constitutivo e funcional em uma estrutura imediatamente globalizante que o pesquisador n o explora no entanto de maneira detalhada mas somente na medida em que isso necess rio para tornar intelig vel a g nese da obra que ele est estudando Por m estes dois processos epistemol gicos s o na verdade um nico e mesmo processo redut vel a duas inst ncias diferentes da totalidade pois as estruturas constitutivas do comportamento humano evidenci veis na estrutura significativa de uma obra s o geradas n o s pelo seu dinamismo interno mas tamb m pelo dinamismo das estruturas mais amplas nas quais elas est o inseridas e que t m rela o direta com aqueles dinamismos internos das estruturas abarcadas Goldmann defende em sua defini o do Estruturalismo gen tico uma rela o entre sujeito e estrutura similar a de Roy Bashkar que apresentamos no cap tulo anterior s o os homens e mulheres que engajados em um conjunto de rela es sociais estruturadas produzem a hist ria e n o as estruturas de parentesco de linguagem de produ o entre outras como defendem estruturalismos n o gen ticos Mas ao mesmo tempo toda tentativa de conceber o sujeito como individual tem como conseq ncia colocar diante desse sujeito a realidade social e hist rica como dado est tico Sendo assim o discurso situado e determinado pela pos
241. ca em n vel local ainda na regi o de T sculo onde se destacou na orat ria forense na qual deu in cio a famosa rigidez de princ pios tradicionais e de julgamentos e nos m ritos militares Com o apoio de L cio Val rio Flaco pol tico romano e destacado membro de uma tradicional fam lia patr cia Cat o iniciou sua caminhada pelo cursus honorum at chegar censura tendo como marca registrada a defesa de valores tradicionais e de um modo de vida simples O embate entre o tradicionalismo e a valoriza o da influ ncia helen stica foi um elemento chave nas disputas entre Cat o e o ciclo dos Cipi es importante grupo pol tico romano entusiasta da cultura helen stica e incentivadora de sua influ ncia em Roma O ponto alto da carreira de Cat o e de seu projeto pol tico ideol gico de defesa do tradicionalismo foi o per odo em que exerceu a Censura ao lado de seu aliado Val rio Flaco Segundo Plutarco sua atua o nesta magistratura atraiu a ira de muitos aristocratas que por agirem mal foram perseguidos por Cat o mas obteve a aprova o popular Por m apesar de apresentar a atua o de Cat o na censura nestes tra os positivos o pr prio Plutarco nos informa de certas atitudes de Cat o enquanto censor que mostram claramente a utiliza o Plutarco Cat o in Vidas Paralelas segundo volume Tradu o de Gilson C sar Cardoso S o Paulo Paumape 1991 Trevizam Linguagem e Interpreta o na L
242. cado importante que Ager identifica com o crescimento do poder da Aristocracia e seu interesse em controlar os aspectos do sagrado no tocante aos rituais ao que poder amos acrescentar o interesse em controlar as rela es sociais no tocante aos contratos Assim mais do que evolu o institucional nas rela es econ micas na dire o de rela es impessoalizadas mercantis esses contratos catonianos indicam o desenvolvimento do poder da aristocracia nas rela es sociais que perpassavam a circula o da produ o de suas propriedades que levaram certamente a um desenvolvimento que os economistas neoinstitucionalistas caracterizariam como institucional mas no sentido da cria o de institui es bastante singulares sintetizadas na id ia de bazaar e n o no sentido de rela es capitalistas A import ncia das rela es sociais pessoalizadas para a comercializa o dos produtos fica clara em uma pequena passagem do De Agri Cultura Seja bom para teus vizinhos n o permitas que os de casa lhes fa am mal Se a vizinhan a conviver contigo de bom grado vender s o que te pertence com maior facilidade dar s de empreitada com maior facilidade e contratar s trabalhadores com maior facilidade se constru res contribuir o com trabalho animais de carga e material para a constru o se algo acontecer oxal nada aconte a ir o proteger te de boa vontade 37 Britta Ager Contracts and Rituals in Cato s
243. cal ricas atendidas pelas ra es diminuiria bastante tornando necess rio outras fontes de obten o de alimentos que dependeriam diretamente do pec lio dos escravos Esta hip tese se enquadra melhor no quadro geral da id ia de distribui o de alimentos na Roma Antiga na qual a distribui o de gr os para a plebe urbana o maior exemplo Nesta a distribui o era familiar e visava complementar a dieta assim como a vis o proposta por Roth para as ra es alimentares para os escravos A partir desta id ia as prescri es de Cat o sobre distribui o de alimentos n o precisam ser analisadas com uma exce o dentro do quadro geral da racionalidade ideol gica em que o tratado constru do Sobre os escravos encadeados podemos deslumbrar duas 57 Ibidem p 32 34 58 Ibidem p 30 31 5 Ibidem p 39 5 Idem To have and to be op cit p 281 282 289 hip teses bastante verossimeis Por um lado as ra es indicadas poderiam ser mensais e n o di rias e o baixo valor cal rico garantido por estas compat vel com o baixo status destes trabalhadores se explicaria pela possibilidade de acesso a alimentos produzidos de forma aut noma pelos escravos De outro lado podemos manter a id ia de que estas ra es seriam di rias e explicar os altos valores garantidos por elas por um menor acesso a outras formas de obten o de alimentos notadamente o pec lio Isto estes escravos teriam menor acesso
244. camponesa rumo ao sistema da uilla como postulado por muitos autores que partiam das id ias da tese tradicional de crise do campesinato 1 2 O problema demogr fico Esses estudos arqueol gicos que atestavam uma grande densidade de ocupa o do solo puseram em quest o o tamanho da popula o rural italiana A tese tradicional se sustentava sobre um modelo espec fico para os desenvolvimentos da popula o italiana durante o per odo da conquista romana Desenvolvida pelo classicista alem o do s culo XIX Karl Julius Beloch e refinada pelo historiador brit nico da segunda metade do s culo XX Peter Brunt tal modelo previa um importante decr scimo populacional entre a popula o livre e um grande crescimento da popula o escrava durante os s culos finais da Rep blica A partir de meados da d cada de 90 tanto a redu o da popula o camponesa como o grande incremento da popula o escrava no campo passaram a ser contestadas colocando em xeque elementos fundamentais da tese de crise do campesinato Utilizando modelos demogr ficos desenvolvidos por pesquisadores ligados a ONU para o estudo de popula es em pa ses subdesenvolvidos o historiador italiano Elio Lo Cascio tentou mostrar incongru ncias no modelo de Beloch e Brunt Lo Cascio calcula que a popula o em 70 a C seguindo as teses de Beloch e Brunt deveria ser calculada entre 2 6 e 3 milh es de pessoas Desse n cleo populacional de 70 a C teriamos em 28 a C ent
245. ceu um paradigma voluntarista que percebe os objetos sociais como constitu dos por comportamentos intencionais ou significativos dos indiv duos por outro Durkheim estabeleceu um paradigma reificador que percebe o objeto social como possuidor de uma vida pr pria externa aos indiv duos que os coage Bashkar prop e como supera o a esta dicotomia cl ssica a identifica o de um modelo transformacional da atividade social pr prio do materialismo hist rico Para ele a pr xis humana tem um car ter dual a sociedade condi o sempre presente e o resultado continuamente reproduzido da a o humana Sendo assim a pr xis produ o consciente e reprodu o normalmente inconsciente da sociedade A a o humana para Bashkar deve ser caracterizada por seu not vel n vel de intencionalidade Al m de iniciar mudan as de maneira intencional e monitorar e controlar seus desempenhos coisa que outros animais superiores tamb m fazem os seres humanos s o capazes de monitorar o monitoramento de seus desempenhos garantindo um estatuto especial explica o da pessoa sobre seu pr prio comportamento Por m h de se diferenciar essa intencionalidade da a o humana das transforma es nas estruturas sociais que s o base material e resultado dessas a es Como bem exemplifica Bashkar as pessoas n o casam para reproduzir a familiar nuclear ou trabalham para manter a economia capitalista mas essas s o ER 2
246. ci ncia da for a de trabalho atrav s da utiliza o de melhores t cnicas agr colas que ajudassem a poupar trabalho Por fim Finley afirma que o investimento em terras nunca foi uma quest o de decis es sistem ticas e calculadas daquilo a que Weber chamava racionalidade econ mica pois n o havia conceitos claros de distin o entre custos de capital e de trabalho ou reinvestimento planejado de lucros empr stimos com fins produtivos ou nada que se assemelhe com uma contabilidade bem desenvolvida Isto economias de escala incentivo ao aumento da produtividade atrav s de melhores t cnicas agr colas e t cnicas cont beis bem desenvolvidas caracterizam para Finley o comportamento econ mico racional e nenhum desses fatores est presente na Antiguidade P Finley A Economia Antiga op cit p 149 V Ibidem p 150 P Ibidem p 55 1 Ibidem p 80 17 Ibidem p 26 8 Ibidem p 153 155 P Ibidem p 156 18 A abordagem de Finley em 4 Economia Antiga seguida de perto por Richard Saller e Peter Garnsey nos cap tulos sobre economia em seu influente manual The Roman Empire Economy Society and Culture Saller e Garnsey afirmam que a Economia Romana deve ser caracterizada como subdesenvolvida pois a maior parte da popula o vivia em um n vel pr ximo ao da subsist ncia Uma das chaves para a explica o deste n vel de subdesenvolvimento ao lado do baixo n vel tecnol gico o comportamento da elite r
247. ciedade romana que define distin es sociais e hierarquias e que serve de arcabou o conceitual para as vis es de mundo pode ser mais bem entendido sem postular qualquer determinismo econ mico apenas afirmando que o papel social da escravid o no mundo romano est intrinsecamente ligado de maneira n o unilinear ou determinista s formas que ele assume como elemento chave para a extra o de excedentes e aquisi o de riqueza pela elite romana 238 Capitulo 5 Controle e Explora o dos Trabalhadores Escravos nas Villae No primeiro cap tulo deste trabalho determinamos que a tentativa de identificar entre os aristocratas romanos uma racionalidade econ mica no sentido neocl ssico do termo parte de posi es te ricas e epistemol gicas equivocadas A racionalidade dos agentes n o pode ser analisada simplesmente a partir do problema da aloca o de recursos escassos em busca da maximiza o de utilidades pois os objetivos e meios que existem na a o desses aristocratas s o hist rica e socialmente determinados Isto para a an lise da racionalidade desses agentes precisamos identificar as rela es sociais espec ficas nas quais estes est o envolvidos A partir disso desenvolvemos o conceito de racionalidade ideol gica que pretende explicar as a es das classes sociais a partir de suas ideologias constru das em suas rela es sociais e conflitos de classe O que pretendemos fazer neste cap tulo
248. cipais o destino de um escravo individual mesmo que escravizado junto com outras pessoas enquanto nestas outras formas de trabalho dun P tr Grenouilleau 4 Historia da Escravid o op cit p 15 7 Garlan Slavery in Ancient Greece op cit p 88 102 223 compuls rio o destino dos submetidos coletivo e o escravo passa por um processo de desenraizamento social bastante severo sendo normalmente identificado como um 8 n 4 ou ao menos como um estranho como vimos acima O desenraizamento estrangeiro social dessas popula es submetidas a servid es comunit rias sempre bem menor devido ao pr prio car ter comunit rio em que se organiza a rela o de servid o E justamente isto que explica o destino coletivo das popula es submetidas a estas formas de servid o comunit ria Essa sociedade que estamos pensando de maneira abstrata ent o perde seu car ter igualit rio transformando se em uma comunidade dominada e explorada por uma elite Sociedades nas quais existem discrep ncias de poder relevantes s o terrenos f rteis para o surgimento de escravos utilizados por membros poderosos para ampliar seu poder pois o investimento em escravos significa uma forma de reproduzir e acumular poder sobre 49 Assim membros da elite desta sociedade ou pessoas que orbitassem em torno dela outros poderiam adquirir alguns escravos que seriam importantes trunfos pol ticos militares sociais e eco
249. comes in the Roman Economy 16 similar a economia capitalista sem pensar diferencia es qualitativas entre os diversos sistemas econ micos hist ricos Analisando as obras que nos ltimos quarenta anos v m debatendo o problema da racionalidade econ mica dos grandes propriet rios de terras romanos identificamos tr s tipos b sicos de abordagem 1 aqueles que identificam racionalidade econ mica com o comportamento tipicamente capitalista e negam a exist ncia deste tipo de comportamento entre os antigos isto que advogam a inexist ncia de racionalidade econ mica na Antiguidade 2 aqueles que tamb m identificam racionalidade econ mica com o comportamento capitalista mas acreditam que este tipo de comportamento existe em algum n vel na Antiguidade mesmo que limitado por fatores fundamentais ou seja que advogam a exist ncia de uma racionalidade econ mica limitada na Antiguidade 3 e por fim aqueles que advogam a exist ncia de m ltiplas racionalidades econ micas na hist ria distintas da racionalidade capitalista e que buscam identificar a racionalidade econ mica espec fica da Antiguidade Analisaremos alguns dos principais autores que defenderam cada uma destas posturas ao longo destes quarenta anos de debates buscando identificar as potencialidades e os limites de suas abordagens Tr s ser o as pretens es dessa an lise demonstrar os termos superficiais em que o conceito de racionalidade vem send
250. como par metro para o seu estudo n s recorreremos a outra forma de abordagem te rico metodol gica partindo de nossas considera es sobre o conceito de racionalidade ideol gica feitas no cap tulo anterior e baseada no Estruturalismo Gen tico de Lucien Goldmann 4 Estruturalismo Gen tico e An lise de Conte do Como vimos mesmo concordando com as cr ticas metodol gicas abordagem s cio econ mica tradicional dos tratados de agronomia latinos acreditamos que estudos s cio econ micos a partir destas fontes s o perfeitamente vi veis Mais do que isso acreditamos que a renova o metodol gica proposta por tal cr tica permite justamente uma melhor compreens o da It lia rural antiga atrav s da compreens o das concep es estruturantes dos textos e da identifica o das rela es entre estas estruturas e as transforma es da realidade O social antiga com a ressalva importante de que a compreens o de tal realidade n o O redut vel an lise dos textos dos agr nomos e portanto o recurso a outras fontes fundamental para qualquer tentativa de estudo exaustivo do mundo rural italiano A quest o fundamental para nossa pesquisa como realizar a identifica o das rela es entre as concep es estruturantes dos textos e a realidade social A resposta a este problema passa pelo conceito de racionalidade ideol gica que defendemos no cap tulo anterior Entendendo as concep es estrutur
251. comportamento para um campo exterior aquilo que Weber conceitua como econ mico o interc mbio pac fico Trata se assim da descri o de um comportamento aquisitivo que ocorre fora do dom nio econ mico Por m a argumenta o de Weber meramente identificar aquilo que lhe estranho o comportamento da elite romana com aquilo que lhe familiar o comportamento capitalista Se a elite romana n o desempenhava as mesmas atividades que a burguesia contempor nea aquilo que ela desempenhava o poderio pol tico militar imperial deveria faz lo seguindo os princ pios do comportamento capitalista N o o caso aqui de negar a possibilidade de a elite romana utilizar estes meios para a aquisi o de riquezas mas de criticar a imediata identifica o de qualquer comportamento que busca aquisi o de riquezas como paralelo de alguma maneira ao comportamento capitalista E a causa desta pronta identifica o est justamente neste aporte comportamentalista do conceito e sua submiss o a uma percep o mercantil do econ mico Al m disso a pr pria busca da explica o do comportamento da elite romana a partir da exist ncia de um ethos militarista que enseja uma racionalidade substantiva esbarra em um problema fundamental do pr prio individualismo metodol gico Se a racionalidade substantiva baseia se em um sistema de valores que constitui um ethos o problema subseqiiente passa a ser como compreender a pr pria forma
252. comunidade sejam os seus arrendat rios ou n o Contudo o fato que apontamos n o muda sem a exist ncia de uma m o de obra fixa escrava as rela es da propriedade aristocr tica com a vizinhan a seriam totalmente diferentes Por um lado temos a imposi o de uma apropria o do solo que obriga os produtores locais que trabalham aquela terra a pagar tributos ao poder supra local pelo uso do solo que por imposi o deste poder n o lhes pertence juridicamente Essa realidade identifica se com o que Horden e Purcell chamam de fen meno do latifundismo Mais do que a forma o de grandes propriedades privadas o latifundismo um processo de constru o do controle por poderes supra locais de diversas propriedades em diversas micro regi es do Mediterr neo que isto o fundamental n o colonizam uma terra vazia criando uma forma de produ o totalmente nova pelo contr rio se imp e sobre uma regi o j ocupada com sua organiza o produtiva e hierarquias sociais espec ficas que o latif ndio n o pretende reformular apenas subordin lo para obter a extra o de excedentes Para entendermos o fen meno do arrendamento de terras corretamente como forma de explora o do trabalho campon s e n o como uma rela o contratual entre o dono de uma terra e trabalhadores que pretendem ter acesso a terra precisamos deixar de pensar a propriedade da terra como uma quest o de estatuto jur dico de
253. contextos de consumo Al m disso Cat o afirma que a uilica deve preparar alimentos para os escravos o que nos faz imaginar que eles receberiam NP kac 15938 uma refei o di ria de incumb ncia da uilica Na verdade possivel aproximar ainda que superficialmente a dieta dos escravos rurais com c lculos de historiadores modernos sobre o campesinato antigo que estimam o trigo como respons vel por entre 65 70 das calorias consumidas enquanto frutas e leguminosas corresponderiam entre 20 25 e leos carnes e vinho a 5 15 Assim as 3000 calorias di rias em m dia das ra es de trigo para os trabalhadores significariam apenas 70 do consumo di rio de calorias de um escravo que poderia chegar a um total de quase 4300 calorias Estes valores t o altos fizeram Ulrike Roth acreditar que toda a vis o moderna sobre as ra es dos escravos rurais romanos deveria ser revista em seus pressupostos mais b sicos E os mais b sicos pressupostos destas an lises s o as ra es s o respons veis pela quase totalidade da alimenta o dos escravos e as ra es s o individuais Roth prop e a hip tese de que as ra es seriam dadas aos escravos para sustentar a si e a sua fam lia e n o apenas a si pr prio Assim os altos valores cal ricos dispon veis nestas refei es teriam que ser divididos entre algumas pessoas o que explicaria valores que individualmente seriam t o altos Com isso a propor o das necessidades
254. cravos conseguiam certa socializa o n o mediada pelo senhor e que muitas vezes passavam por 416 Ibidem p 35 38 417 Ibidem p 45 46 8 Kopytoff Slavery op cit p 222 Orlando Patterson Slavery and Social Death op cit p 172 220 elementos que vinham de sua vida pr escraviza o como mostram as pesquisas sobre a import ncia dos elementos da cultura africana na socializa o dos escravos na Am rica moderna De qualquer maneira o esfor o social em alienar o escravo de suas rela es sociais com o senhor controlando sua ressocializa o uma das caracter sticas fundamentais do escravismo O escravo deve ser aos olhos da sociedade em que est inserido um estranho sempre uma pessoa fora do grupo de refer ncia da sociedade seja qualquer a refer ncia que for utilizada de car ter pol tico cultural religioso tnico ou qualquer outro o que o exclui n o s de certa identidade do grupo mas de uma dimens o fundamental da vida social deste grupo Se o escravo n o de fato exclu do de toda a vida social ele o de elementos fundamentais ao ponto que permita sua identifica o social como um estranho Uma sociedade nunca escraviza um semelhante quando algu m originalmente pertencente sociedade escravizado ele transformado de alguma maneira em um estranho Obviamente este estranhamento do escravo uma constru o social din mica conflituos
255. da 159 agricultura no quadro ideol gico de emula o das atitudes dos antepassados Outras atividades tamb m s o identificadas com esse clima ideol gico e s o tratadas nos dois livros restantes o pastoreio e a pastio uillatica Contudo essas tr s atividades n o esgotam toda a gama de atividades que podem gerar rendimentos para os propriet rios de uillae como o pr prio Varr o reconhece Se n o existe um livro IV sobre as hospedarias ou sobre a produ o dos oleiros por que estas atividades n o se inserem entre aquelas identificadas com as atitudes dos antepassados t o valorizadas na constru o da identidade aristocr tica Os livros dos agr nomos de maneira geral s o perpassados pela id ia de superioridade moral da atividade agr cola sobre as demais atividades o que afeta a composi o de tais obras e consequentemente as informa es que podemos obter delas Por m essas atividades que n o entravam no conceito de labor aristocr tico valorizado no contexto do mos maiorum poderiam muito bem ser realizadas nas uillae desde que gerassem rendimentos para o senhor Percebemos aqui que apesar do discurso se centrar nas atividades identificadas com o labor aristocr tico ele n o repudia outras atividades que potencialmente gerem os mesmos rendimentos fructus que a agricultura e o pastoreio poderiam realizar Assim se por um lado o discurso valoriza e destaca as atividades agro pastoris o crit rio pr tic
256. da sociedade capitalista como o investimento produtivo visando o lucro e a atividade mercantil tanto comercial como financeira Quando falam em racionalidade econ mica ou em estudo da economia antiga s o estes tipos de atividades que tanto modernistas como primitivistas procuram analisar isto estes estudiosos limitam se a tentar identificar a exist ncia ou aus ncia daquelas atividades que em nossa sociedade d o a l gica do processo econ mico No caso dos primitivistas a nega o da exist ncia dessas atividades econ micas os leva a uma argumenta o baseada em uma premissa bastante significativa a id ia de economia natural Garnsey e Saller por exemplo afirmam que a Economia Romana subdesenvolvida que a maior parte da popula o vivia pr xima a um n vel de subsist ncia como se estas afirma es fossem detentoras de um sentido explicativo Esse tipo de argumento baseia se na id ia de que a economia capitalista baseada na produ o mercantilizada op e se uma economia natural baseada na simplicidade da produ o voltada para a subsist ncia A partir disso acredita se que caracterizar a economia romana significa identificar a exist ncia de uma economia de mercado ou defini la como economia natural Paulo Henrique Pach sintetiza bem o dilema desta dicotomia lidamos aqui for osamente com duas formas de naturaliza o do passado a perspectiva modernista que naturaliza as rela es logo as categorias po
257. da uilla que podem ser basicamente divididas entre o trabalho fixo residente realizado por escravos e o trabalho tempor rio ou sazonal realizados por camponeses livres Ao longo deste cap tulo buscamos entender qual a import ncia do escravismo no contexto da uilla No quinto cap tulo s o analisados detalhadamente os preceitos defendidos por Cat o e Varr o acerca da m o de obra O cap tulo come a como uma discuss o sobre a import ncia da viol ncia no controle dos escravos e uma explica o sobre a pouca aten o dada a este elemento nas prescri es dos nossos dois autores Depois disso identifico a import ncia dada s hierarquias entre os trabalhadores destacando o importante papel desempenhado pela figura do escravo encarregado da administra o da propriedade o uilicus O terceiro tema do cap tulo s o as formas de tratamento dos escravos analisando os objetivos dos preceitos deste tratamento e sua incorpora o em uma racionalidade da organiza o do trabalho agr cola e do controle dos trabalhadores Concluindo o quinto cap tulo tentamos caracterizar a Racionalidade Ideol gica que identificamos nestes preceitos Por fim a conclus o busca retomar as id ias centrais do trabalho identificando como a organiza o da unidade produtiva e especialmente a organiza o do trabalho descritas nos tratados de Cat o e Varr o podem ser analisadas dentro do quadro conceitual da Racionalidade Ideol gica 14 Capit
258. dade de modo violento se um modo n o violento pudesse obter o mesmo resultado poss vel entender tanto a preocupa o varroniana com a autoridade dos chefes quanto os elementos indicados como fundamentais para a constru o de tal autoridade dentro do quadro da racionalidade ideol gica da aristocracia romana que estamos identificando ao longo deste cap tulo Assim a preocupa o com a autoridade da chefia remete tanto a um 256 contexto pol tico ideol gico mais amplo que reflete estruturas conceituais sobre o problema da autoridade que ultrapassam a rela o escravista apenas quanto quest es pr ticas da administra o da escravaria como vimos acima Da mesma forma o problema da modera o est ligado tanto ao problema do controle da raiva t pico da cultura cl ssica como as necessidades de controle da escravaria que um chefe temer rio colocaria em risco Por sua vez a prefer ncia de Varr o por chefes que sejam mais velhos do que aqueles que eles chefiam n o surpreendente dentro de uma sociedade t o permeada por valores patriarcais e de valoriza o da experi ncia garantida pela idade como a romana mas tamb m poderia estar ligada experi ncia de Varr o como senhor de escravos que o teria feito perceber que estes escravos tem uma aceita o mais f cil entre os escravos obviamente este segundo elemento nunca deixar de ser mera hip tese Por fim a valoriza o do conhecimento pode ser em algu
259. dar em uma racionalidade substantiva Entretanto mais importante do que esta a diferen a entre a busca por acumula o de riqueza encontrada nos agr nomos e a acumula o de capital Love faz men o a uma importante diferencia o feita por Weber entre gest o patrimonial ou dom stica e gest o aquisitiva O primeiro tipo de gest o refere se ao uso de bens para abastecimento pr prio ou obten o de outros bens para utiliza o pr pria isto os bens s o utilizados primariamente para a satisfa o de necessidades de consumo da unidade econ mica household lidando ao menos a princ pio no interior de limites fixos dados de antem o A gest o aquisitiva por sua vez caracterizada como o comportamento orientado pelas oportunidades de ganhar uma s vez ou repetidamente com certa regularidade continuamente novos poderes de 99104 disposi o sobre bens Trata se portanto de um crit rio expansivo n o simples incremento patrimonial mas expans o da capacidade de a o econ mica do poder de disposi o sobre bens Para Love existe certa ambigiiidade entre estas formas de gest o nas propriedades descritas pelos agr nomos Com o desenvolvimento urbano e a monetariza o da economia cresceria uma tend ncia a utiliza o destas propriedades como empreendimentos capitalistas por m dado o car ter patriarcal da sociedade romana essas propriedades acabavam se mantendo dentro de uma
260. das Data de pagamento mesmo se o comprador der de empreitada em dez meses a partir das calendas de novembro pela colheita e processamento das azeitonas que foram dados de empreitada nos idos Que prometa ao senhor ou a quem mandar que tudo ser dado e acontecer corretamente e que uma cau o ser dada que d cau o segundo o parecer do senhor At que o pagamento seja feito ou se der cau o assim tudo o que for trazido para a propriedade servir de penhor Que n o retire nada disso da propriedade se retirar algo que o senhor tome para si Que devolva em bom estado os equipamentos de prensagem cordas escadas descaro adores e eventualmente algo mais a que se deu acesso exceto o que se quebrou por ser velho Se n o devolver que pague um pre o justo Se o comprador n o 192 pagar como deve ser os apanhadores e azeiteiros que trabalharam em sua propriedade que o senhor os pague se quiser Que o comprador deva ao senhor d cau o e por isso assim como se descreveu acima seus bens sirvam de penhor Dies argento ex K Nov mensum X oleae legendae faciendae quae locata est et si emptor locarit Idibus solvito Recte haec dari fierique satisque dari domino aut cui iusserit promittito satisque dato arbitratu domini Donicum solutum erit aut ita satis datum erit quae in fundo inlata erunt pigneri sunto nequid eorum de fundo deportato siquid deportaverit domini esto Vasa torcula funes scalas trape
261. de Polanyi embedded 3 Polanyi Arist teles descubre la econom a in Idem Conrad Arensberg e Harry Pearson Comercio y Mercado op cit p 117 e Idem La Economia como actividad institucionalizada op cit p 295 Idem La Economia como actividad institucionalizada op cit p 309 35 Idem Arist teles descubre la econom a op cit p 118 24 pois as atividades econ micas da realidade social na qual ele est inserido est o fragmentadas em diversas institui es diferentes que se regem por l gicas diversas Desta forma ao falar em sociedades sem Economia Finley est interpretando de maneira equivocada a proposta polanyiana Todas as sociedades possuem economia muitas n o possuem mercado mas se de fato isto cria singularidades importantes para a an lise do comportamento econ mico nestas sociedades n o impede de maneira alguma o estudo de tal comportamento como pretende Finley 1 2 Tradi o Costume e Empiria Ao adotar estas premissas equivocadas identificadas acima Finley for ado a assumir uma posi o ainda mais critic vel ao tentar explicar o comportamento da elite propriet ria romana em rela o produ o agr cola Segundo ele Tradi o h bito e regras emp ricas s o os determinantes deste comportamento Estes s o conceitos extremamente problem ticos que Finley utiliza sem fazer qualquer defini o m nima como se fossem pontos pac ficos Mas o que ser que Finley e
262. de de sabotagem Os incentivos por castigos geram entre os trabalhadores uma intensa animosidade e revolta latente frente aos seus senhores o que poder os levar a tentativas de sabotagem e a intensa supervis o necess ria para evitar tal sabotagem seria tremendamente dispendiosa e antiecon mica Desta forma a utiliza o de outras formas de incentivo atrav s de recompensas se faz necess ria para atividades de cuidado intenso Esse modelo explica ao menos superficialmente alguns aspectos b sicos que identificamos nas prescri es de Cat o e Varr o sobre o trabalho escravo Por exemplo a preocupa o de Varr o com o zelo dos escravos no trabalho relacionada com a garantia de um tratamento mais generoso por parte do senhor necess rio garantir efici ncia em uma atividade de cuidado intenso cultivo de videiras e oliveiras ou cria o de animais e se persegue isto atrav s de recompensas a maneira mais eficiente de se estimular a produ o nesse tipo de atividade o que poderia inclusive explicar a pouca nfase dada viol ncia Stefano Fenoaltea Slavery and supervision in comparative perspective a model The Journal of Economic History vol 44 n 3 1984 p 636 56l Ibidem p 637 638 562 Ibidem p 639 640 296 nos tratados Da mesma maneira a maior preocupa o com a garantia de incentivos e recompensas para os chefes se explicaria pelo fato de estes desempenharem uma at
263. de ideol gica marcada pelo escravismo patriarcalista A partir desse ponto importante ressaltar que n o eram meros problemas ideol gicos que determinavam os termos patriarcais das prescri es de Cat o e Varr o Essa ideologia patriarcal da administra o do trabalho escravo foi constru da a partir das necessidades sociais dos senhores em sua rela o com os escravos obviamente a partir da maneira como elas foram identificadas e analisadas dentro de um quadro ideol gico espec fico Construiu se assim uma racionalidade da domina o escravista baseada no patriarcalismo Tanto a aten o dada quest o da hierarquia e import ncia dos chefes quanto o problema do est mulo de certas atitudes e sentimentos atrav s de certas concess es senhoriais est como vimos ao longo deste cap tulo intimamente ligada s necessidades senhoriais nas rela es escravistas Em primeiro lugar estas prescri es visam o controle de poss veis fugas ou insurg ncias elemento important ssimo em sociedades escravistas Al m disso elas garantem a extra o de excedentes atrav s de mecanismos de coa o extra econ mica aos produtores diretos quest o fundamental para uma economia pr capitalista E por fim ponto particularmente importante para o contexto da uilla tais prescri es buscavam o controle social dos escravos limitando suas rela es sociais com o exterior do mundo senhorial O patriarcalismo assume um papel
264. de modo que parece toda um pomar Os italianos parecem ter observado atentamente sobretudo duas coisas ao cultivar se os frutos podem ser obtidos proporcionalmente aos gastos e trabalhos e se o terreno salubre ou n o Cum consedissemus Agrasius Vos qui multas perambulastis terras ecquam cultiorem Italia vidistis inquit Ego vero Agrius nullam arbitror esse quae tam tota sit culta quid in Italia utensile non modo non nascitur sed etiam non egregium fit Quod far conferam Campano Quod Ibidem p 276 277 107 triticum Apulo Quod vinum Falerno Quod oleum Venafro Non arboribus consita Italia ut tota pomarium videatur Duo in primis spectasse videntur Italici homines colendo possentne fructus pro impensa ac labore redire et utrum saluber locus esset an non Varrao De Re Rustica I 11 3 8 Como nestes dias praticamente todos os chefes de familia esgueiraram se para o interior das muralhas abandonando a foice e 0 arado ocupando muito mais suas m os no teatro e no circo do que nos campos de trigo e vinhas n s contratamos o transporte da frica e da Sardenha do gr o com que encher nossos est magos e n s armazenamos a colheita em navios vindos das ilhas de Cos e Quios Igitur quod nunc intra murum fere patres familiae correpserunt relictis falce et aratro et manus movere maluerunt in theatro ac circo quam in segetibus ac vinetis frumentum locamus qui nobis advehat qui saturi fiamus ex A
265. de racionalidade Analisamos nesta disserta o como no contexto da expans o das uillae escravistas o conte do das rela es sociais e o conte do da reflex o sobre estas rela es sociais interagem Sem prever uma determina o simplista tentamos mostrar que as formas de rela es sociais constroem e ao mesmo tempo s o moldadas pela racionalidade ideol gica que os agentes hist ricos constroem no processo de sua forma o Ao longo deste trabalho analisamos como se deu o desenvolvimento de novas formas de rela es de produ o na It lia durante a Rep blica Romana Estas rela es de produ o estavam ligadas expans o da escravid o e das uillae Elas criaram e ao mesmo tempo foram moldadas pela racionalidade ideol gica que se desenvolveu neste processo Desta forma nossa pesquisa aponta para o caminho da necessidade do estudo do desenvolvimento das rela es sociais em concomit ncia com o desenvolvimento das formas de percep o e an lise dos agentes sociais acerca dessas rela es sociais Isto nada mais do que o estudo da forma o das classes sociais em contextos hist ricos espec ficos Como dissemos no primeiro cap tulo e tentamos mostrar ao longo do trabalho a racionalidade ideol gica ao mesmo tempo consequ ncia da exist ncia das classes sociais como parte do processo de forma o destas classes Desta forma a Racionalidade Ideol gica dos propriet rios das uillae que analisamos neste trabalho faz p
266. dentes na uilla aumenta ainda mais quando passamos de uma abordagem quantitativa para uma an lise cuidadosa das passagens centrais sobre os trabalhadores no Livro I Dois cap tulos deste livro s o dedicados exclusivamente aos trabalhadores XVII e XVIII No primeiro Varr o diz Falei das quatro divis es da propriedade que se vinculam ao solo e das outras quatro que s o externas a ela mas dizem respeito agricultura Agora falarei do que necess rio ao cultivo Uns o dividem em duas partes nos homens e no que auxilia os homens sem o que n o poss vel cultivar outros em tr s partes os instrumentos vocais semivocais e mudos nos vocais incluem se os escravos nos semivocais os bois nos mudos as carretas Todos os campos s o cultivados por escravos homens livres ou ambos por homens livres quando eles mesmos cultivam como a maioria dos pobres com seus filhos ou s o assalariados sendo contratados entre os livres para cuidar dos trabalhos maiores a exemplo da vindima e da colheita do feno tamb m h os que os nossos chamaram de devedores insolventes e ainda se encontram em grande n mero na sia no Egito e na Il ria A respeito disso tudo digo que melhor cultivar nos lugares insalubres com a ajuda de assalariados do que com a de escravos e nos lugares salubres o mesmo se d com os trabalhos agr colas maiores como s o guardar os frutos da vindima ou da ceifa C ssio escreve a respeito de como deve
267. dentifica que esse ethos paternalista da classe senhorial do sul estadunidense unificava dois interesses b sicos indicar meios para extrair mais trabalho dos escravos preservando o corpo deles ao longo do tempo e defender a escravid o da cr tica abolicionista Isto o paternalismo surge tamb m como uma resposta ao abolicionismo Para contrariar os argumentos abolicionistas de que a escravid o era desumana o discurso paternalista defendia da id ia de que a rela o entre senhores e escravos era ben fica para estes Assim tal discurso voltado tanto para o consumo interno da rela o senhor escravo quanto para a defesa do escravismo frente cr tica abolicionista Percebe se nesta sucinta an lise do contexto do surgimento do ideal paternalista no Sul dos Estados Unidos que diversos elementos explicativos importantes inexistem na realidade antiga N o existem ind cios de que tenha existido no mundo antigo qualquer defesa concreta da aboli o da escravid o quanto mais a exist ncia de um movimento abolicionista forte o suficiente para gerar a necessidade da defesa da institui o de seus ataques como na realidade do s culo XIX Ademais apesar de n o possuir um governo mon rquico nos moldes do Antigo Regime ao menos durante o per odo republicano quando Cat o e Varr o compuseram suas obras a sociedade romana est muito mais pr xima das concep es de redes hier rquicas com comandados e comandantes q
268. deologia Moderna op cit p 86 88 226 Analisando o desenvolvimento hist rico ateniense Finley identifica que a Reforma de S lon ao proibir a escraviza o de atenienses impediu que a elite impusesse formas de trabalho compuls rio sobre a popula o local criando o que ele pressup s como o terceiro elemento hist rico fundamental para o surgimento de uma sociedade escravista Isto a Reforma de S lon teria obrigado a elite ateniense a procurar entre os estrangeiros o trabalho a ser explorado para obter seus rendimentos escravizando os pois j n o conseguia impor popula o local formas de trabalho compuls rio Para explicar o desenvolvimento romano Finley apenas constr i um paralelismo entre a hist ria ateniense e a hist ria romana identificando a Lei Pet lia Papiria que proibiu a escraviza o por d vida dos plebeus como uma esp cie de Reforma de S lon romana Tal paralelismo tem s rios problemas A hist ria agr ria romana durante o per odo republicano uma hist ria de conquista e coloniza o das heterog neas sociedades it licas Dizer genericamente que Roma se tornou uma sociedade escravista com a proibi o da servid o por d vidas dos plebeus nos deixa sem saber do que exatamente se est falando da regi o pr xima a cidade de Roma onde devia se concentrar a popula o cidad no s culo III a C ou de toda a It lia j dominada por Roma habitada por muitos n o cidad os nesta poca
269. do importante destacar a an lise de Keith Bradley sobre a fam lia escrava Segundo ele a exist ncia de fam lias escravas bem atestada por tr s tipos de 58 Ibidem p 97 104 54 Ibidem p 123 134 545 Robert Slenes mostra isso para a realidade da escravid o moderna mas a l gica por tr s deste fato funciona para a escravid o antiga cf Slenes Na Senzala uma flor op cit p 104 108 46 Idem To have and to be op cit p 283 292 fontes diferentes liter rias jur dicas e epigraficas Por m certamente estas n o eram uni es com grande estabilidade A venda a separa o no momento da divis o de heran a e a morte prematura t o comum no cativeiro causavam uma instabilidade intr nseca exist ncia da fam lia escrava importante tentar entender como a exist ncia dessa fam lia escrava funciona dentro da l gica da uilla Robert Slenes aponta duas consequ ncias fundamentais da exist ncia da fam lia escrava por um lado sua exist ncia um mecanismo de controle nas m os dos senhores pois ao constituir uma fam lia os escravos passavam a ter o que perder em caso de insurg ncia ou fuga mas por outro lado a fam lia a base para a constru o de identidades e projetos de vida entre os escravos al m de possibilitar a constru o de uma comunidade escrava unida em torno de experi ncias valores e mem rias compartilhadas A cria o de comunidades en
270. do N o h qualquer raz o para imaginar que a escravid o nas uillae fosse uma exce o viol ncia generalizada que marca a escravid o e outras raz es explicam muito melhor a pouca presen a desta nos tratados de Cat o e Varr o poss vel identificar na cultura da elite Greco romana de uma maneira geral uma valoriza o do controle da raiva William Harris mostra que uma das caracter sticas mais marcantes do que chamamos de cultura cl ssica justamente a id ia geral de que existe uma distin o entre sentir emo es e agir no impulso de emo es mas que sendo a raiva um sentimento de dif cil controle era necess rio e poss vel controlar tal sentimento para evitar a contamina o das atitudes por ela Harris mostra que esta particularidade da William V Harris Restraing Rage The Ideology of Anger Control in Classical Antiquity Cambridge Mass Harvard Univerty Press 2001 p 5 248 cultura cl ssica est intimamente ligada com as formas sociais e pol ticas assumidas pelas cidades Estado Greco Romanas que exigiam certos limites ao comportamento agressivo e com a cultura pol tica acerca da atua o dos governantes em especial o Imperador Romano A ideologia do controle da raiva ganhou contornos filos ficos mais precisos com o desenvolvimento do Estoicismo corrente filos fica que influenciou Varr o tornando este um elemento importante para a an lise da De R
271. do Imp rio e certamente o fez em uma escala espantosa estas n o se transformavam em motor de uma expans o econ mica sistem tica O sistema econ mico romano possu a uma caracter stica fundamental em sua constitui o que causava isto a separa o entre o capital comercial e a esfera da produ o Mesmo quando o mesmo grupo social era respons vel pela produ o e pela circula o mercantil essas duas atividades n o se integravam em um mesmo ciclo econ mico ou ainda quando a atividade produtiva era orientada para a troca n o existia uma invers o sist mica do capital comercial na forma de produ o os lucros da comercializa o se mantinham submetidos l gica geral da renda Qual seria a causa desta separa o Para Schiavone n o se trata apenas de um problema econ mico Os grupos sociais que emergiram vinculados quelas atividades que identificamos como a maneira audaz de aquisi o de riquezas n o foram capazes de desvincular o objetivo ltimo de sua a o econ mica do modelo de riqueza representado pela 99124 renda agr ria Esta incapacidade por m estaria enraizada em elementos profundos da 121 Ibidem p 125 126 grifos meus 1 Ibidem p 119 1 Thidem p 152 154 124 Ibidem p 149 27 sociedade mediterr nica antiga O desenvolvimento de tr s caracter sticas b sicas desta sociedade explicaria este estado de coisas a difus o da escravid o mercadoria a desvalo
272. do evento X ocorre sempre acompanhado do mesmo evento Y sem que ocorram mudan as hist ricas nesta rela o Desta forma a ci ncia positivista requer um sistema em isolamento ou que os agentes tenham condi es internas constantes Isto a ci ncia positivista precisa ser a hist rica O axioma da racionalidade conceituado pelo neoclassicismo como a hist rico garante justamente esta necessidade de condi es internas constantes Os agentes sempre agem da mesma maneira ou seja possuem um comportamento padr o que permite sua previsibilidade Tudo reduzido a o dos indiv duos que s o determinadas de uma nica 8 Polanyi A Ilus o da Economia op cit p 15 e Maurice Godelier Racionalidade e Irracionalidade na Economia Rio de Janeiro Tempo Brasileiro 1969 p 22 e p 314 315 Maurice Godelier A antropologia econ mica in J Copans et alii Antropologia ci ncia das sociedades primitivas Lisboa Edi es 70 1971 p 148 Andr Guimar es Augusto Racionalidade e Atomismo na escola Neocl ssica trabalho apresentado na XII Confer ncia Anual da International Association for Critical Realism Julho de 2009 dispon vel em http www uff br iacr ArtigosPDF 27T pdf acessado em 12 07 2010 p 4 5 86 Ibidem p 6 7 44 maneira pela busca de maximiza o de utilidades A a historicidade do conceito de racionalidade neocl ssico portanto decorre de sua fundamenta o epistemol gica
273. do que cogitar que ele estava criando um mundo paralelo para defender estas id ias Isso corroborado pela hip tese mais prov vel sobre a composi o da obra indicada acima que aponta a origem dos textos deste tratado como sendo apontamentos feitos por Cat o em seu dia a dia Sendo assim a an lise do tratado de Cat o como parte de um projeto pol tico ideol gico n o exclui a an lise da racionaliza o da atividade produtiva e das rela es de controle social nosso objetivo nesta pesquisa apenas acrescenta quest es fundamentais para a an lise que devem ser enfrentadas para a real solu o de certos questionamentos Aplicando o conceito de racionalidade ideol gica proposto no cap tulo anterior podemos solucionar este suposto impasse A De Agri Cultura um artefato ideol gico complexo no sentido de que composto na interse o de diversos n veis de contradi es e rela es sociais Deste modo a constru o de seu discurso perpassado na verdade por diversos referenciais sociais o que determina a exist ncia de elementos sociais m ltiplos na constru o da racionalidade ideol gica que perpassa o texto j que as necessidades sociais a serem satisfeitas s o diversas Apenas para exemplificar o que estou dizendo abstratamente aqui no quarto cap tulo deste trabalho discutiremos o problema da import ncia da escravid o no tratado de Cat o Para fazer isso deveremos levar em considera o o fato de que a escra
274. do rela es sociais com a comunidade local independentemente de seu senhor Mas como veremos no pr ximo cap tulo existia um esfor o dos propriet rios para evitar isso para diminuir a possibilidade de socializa o dos escravos na comunidade local o que mostra justamente a import ncia que isto tinha para a elite propriet ria Talvez este seja o momento oportuno de voltarmos id ia de Carandini sobre a expans o da escravid o ser um grande processo de expropria o na hist ria pr capitalista A expropria o dos meios de produ o do trabalhador no processo do desenvolvimento do capitalismo permitiu a classe dominante criar um sistema de extra o de trabalho excedente que se d no e pelo pr prio processo produtivo o processo de produ o da mais valia analisado por Marx O caso romano bastante diverso mas a compara o pode ser inspiradora Marx na verdade afirma que a separa o entre as condi es inorg nicas da exist ncia humana e a exist ncia ativa isto a expropria o do produtor de seus meios de produ o que assume sua plenitude no Capitalismo n o existe na escravid o Segundo Marx o escravo torna se para a comunidade na qual ele se insere uma condi o inorg nica da produ o tal qual o gado ou o solo Ou seja mais do que expropriado dos meios de produ o o escravo convertido em meio de produ o inorg nico 229 Por m isto s pode ocorrer como o pr prio
275. dominante Tudo isto com um nico objetivo tornar poss vel o seguinte tipo de afirma o Aqueles que s o da opini o de que a escravid o algo inteiramente natural admiram os gregos por terem no geral tratado seus escravos com tanta liberalidade inclusive tendo algumas duvidas sobre a justi a do sistema Quando se compara a Gr cia Cl ssica com outras civiliza es e se considera o qu o dif cil o caminho em dire o aboli o da escravid o foi na Europa Ocidental n o obstante esta civiliza o ter sido moldada pelo Cristianismo e pelo Iluminismo apreciar se a abordagem grega N o devemos perder de vista o fato de que nos pa ses industrializados de hoje cada pessoa produtiva est no comando de uma m quina o que significa que ela est no comando de duas ou tr s d zias de escravos tecnol gicos invis veis Tudo que estamos dizendo serve para vermos a peculiaridade dos gregos em sua pr pria perspectiva N s podemos apreciar a escravid o grega como respons vel tanto por aquela vitalidade necess ria para o homem que tem uma vida completa e ativa mesmo que a custa de outros quanto pela maneira de ver o poder n o com uma dispensa de for a bruta sem objetivo mas como um instrumento racional para trazer a ordem A escravid o foi essencial para a exist ncia desta vontade b sica de viver e para a devo o s considera es espirituais Essas for as fundamentais do Helenismo conseguiram impor a milagrosa
276. domingo foi substitu do pelo lanchinho da segunda feira de manh Os amigos Arthur Henriques Daniel Tomazine F bio Afonso Frizzo Gabriel Melo Mariana Bedran M rio Jorge da Motta Bastos Paulo Henrique Pach e Renato Rodrigues iv Silva sintam se abra ados por este grato colega que reconhece que sem voc s este trabalho n o teria a mesma relev ncia que pretende ter O nome do autor na capa desta disserta o s n o Macacada do Niep Pr K por que voc s n o podem ser culpados pelas bobagens que por ventura eu possa ter escrito neste trabalho Ao professor M rio Jorge assim como ao seu contra xar Jorge M rio Davidson devo tamb m os importantes coment rios e conselhos da banca de qualifica o que me ajudaram a corrigir certos rumos da pesquisa e a melhorar os dois primeiros cap tulos apresentados em tal oportunidade Al m desses dois professores tive a sorte de poder contar com coment rios conselhos e sugest es de diversos outros professores sobre aspectos da minha pesquisa Em diferentes oportunidades atrav s dos mais diversos meios como eventos acad micos trocas de e mails e at coment rios em blogs pude travar conversas com professores como Andr Chevitarese Carlos Astarita F bio Faversani Juliana Marques e Norberto Guarinello que foram muito importantes para a realiza o da pesquisa O professor F bio Duarte Joly muito me ajudou n o apenas com seus coment rios e sugest es mas tamb m i
277. dos chefes deve ser conquistada tratando os com alguma considera o quanto aos trabalhadores que se destacarem dos demais tamb m se deve consult los a respeito do trabalho a fazer quando isso acontece pensam que s o menos desprezados e que s o tratados com alguma estima pelo senhor Eles se tornam mais aplicados aos trabalhos se os tratares com maior generosidade dando lhes mais alimento vestes descanso ou fazendo concess es como permitir que apascentem um pequeno rebanho seu na propriedade ou algo semelhante Tendo se ordenado a eles algo mais pesado ou castigado de algum modo restaura se sua boa vontade e lealdade ao senhor consolando com tais benef cios De fundi quattuor partibus quae cum solo haerent et alteris quattuor quae extra fundum sunt et ad culturam pertinent dixi Nunc dicam agri quibus rebus colantur Quas res alii dividunt in duas partes in homines et adminicula hominum sine quibus rebus colere non possunt alii in tres partes instrumenti genus vocale et semivocale et mutum vocale in quo sunt servi semivocale in quo sunt boves mutum in quo sunt plaustra Omnes agri coluntur hominibus servis aut liberis aut utrisque liberis aut cum ipsi colunt ut plerique pauperculi cum sua progenie aut mercennariis cum conducticiis liberorum operis res maiores ut vindemias ac faenisicia administrant iique quos obaerarios nostri vocitarunt et etiam nunc sunt in Asia atque Aegypto et in Illyrico complures De quibus un
278. e Frangaise de Rome 1989 p 509 510 p 513 520 Cf Norberto Guarinello Ruinas de uma Paisagem Arqueologia das casas de fazenda da Italia Antiga VIII a C II d C S o Paulo PPGAS USP Tese de Doutorado 1993 p 11 Glauco Tozzi Economistas Griegos y Romanos M xico Fondo de Cultura Economica 1968 Martin Recherchers op cit p 3 Ibidem p 12 18 86 bastante criticado N o haveria motivos para acreditarmos que estes tratados s o descri es fi is da realidade da agricultura nos campos italianos por dois motivos fundamentais primeiro a arqueologia rural nos indica uma realidade da explora o agr cola muito mais heterog nea do que nos fazem pensar estes tratados que aparentemente destacam tipos muito espec ficos de organiza o da propriedade rural al m disso os tratados de agronomia latinos na verdade seriam permeados por preocupa es muito mais amplas que a economia n o sendo meras reflex es que pretendem responder diretamente problemas da economia rural ou mesmo meras descri es da realidade rural Tais tratados estariam na verdade situados no plano das id ias pol ticas e culturais romanas Assim F bio Duarte Joly afirma que Decerto que a produ o agr cola e pastoril o pressuposto da composi o dessas obras mas disso n o decorre a priori que crit rios exclusivamente econ micos regeram as concep es de organiza o do espa o e da m o de obra no interior d
279. e Uma Hist ria Rompida op cit p 116 e p 125 88 Discutiremos a quest o da popula o escrava na It lia romana no capitulo 3 1 Schiavone Uma Hist ria Rompida op cit p 164 n 14 62 Por fim o terceiro elemento a caracteriza o da economia de troca no mundo romano foge s qualidades da proposta metodol gica de Schiavone Caracterizar um dos n veis da circula o existentes no mundo romano como dotado de um mecanismo de oferta e demanda que juntamente com a curva inflacion ria determina a forma o de pre os e especialmente falar em leis espont neas do mercado s poss vel a partir da naturaliza o das categorias capitalistas procedimento justamente criticado pelo pr prio Schiavone Caracterizar a circula o neste setor da economia romana pode passar pela refer ncia circula o capitalista para a identifica o e explica o de elementos importantes como o controverso conceito de capitalismo comercial Por m Schiavone simplesmente iguala essas duas formas de circula o apontando apenas certos elementos que limitavam a atua o plena do mercado formador de pre os significativamente caracterizado como a forma da lei espont nea do mercado 3 3 Racionalidade do Sistema Escravista Partindo da mesma base te rica de Schiavone o marxismo Jacques Annequin prop e um modelo de an lise da economia romana bastante interessante focando especialmente no problema das rela
280. e ao mesmo tempo cria a imagem aristocr tica de agricultor e identifica as produ es importantes para a aristocracia Desta forma os tratados de Cat o e Varr o ajudariam na cria o de uma imagem espec fica de investimento econ mico s rio t pico da elite que se oporia mal vista 328 E neste contexto justamente que podemos entender as especula o gananciosa da plebs considera es de Varr o no di logo do Livro III citado acima no qual ele destaca que a uilla precisa proporcionar um rendimento fructus ao propriet rio Por m quais atividades proporcionariam este rendimento 3 1 Produ o de vinho e leo de oliva Se por um lado existe uma diversidade muito grande de produtos mencionados nos textos por outro salta aos olhos a centralidade ocupada pela produ o de vinho e leo de oliva No De Agri Cultura al m da olivicultura e da viticultura serem as produ es mais citadas no texto mesmo quando comparadas soma de todos os tipos de olericultura ou de cerealicultura ou de outras fruticulturas ver figura 3 o detalhamento que essas duas atividades ganham no texto de Cat o impressionante Dos 162 cap tulos do tratado 47 tem como tema central algum aspecto de uma dessas duas atividades Planta o colheita processamento armazenamento e comercializa o nenhum dos momentos do processo produtivo do leo de oliva e do vinho deixado de lado Pelo contr rio s o prescritas com riq
281. e duas mesas tr s bancos grandes um banco no quarto tr s banquinhos quatro cadeiras duas poltronas uma cama no quarto quatro leitos de tiras de couro e tr s camas um almofariz de madeira um lagar de pisoeiro um tear dois almofarizes um pil o para favas um para trigo um para sementes um que separe o miolo das nozes de sua casca um medidor com capacidade para um m dio outro com capacidade para meio m dio oito colch es oito colchas dezesseis travesseiros dez cobertas tr s toalhas seis mantas de retalhos para os escravos Quo modo oletum agri iugera CCXL instruere oporteat Vilicum vilicam operarios quinque bubulcos HI asinarium I subulcuml opilionem I summa homines XIII boves trinos asinos ornatos clitellarios qui stercus vectent tris asinum molarium I oves C vasa olearia instructa iuga V ahenum quod capiat Q XXX operculum aheni uncos ferreos III urceos aquarios III infidibula II ahenum quod capiat Q V operculum aheni uncos III labellum pollulum I amphoras _ olearias II urnam quinquagenariam unam trullas tris situlum aquarium 1 pelvim I matellionem I trullium I scutriscum I matellam I nassiternam I trullam I candelabrum I sextarium I plostra maiora III aratra cum vomeribus VI iuga cum loris ornata Ill ornamenta bubus VI irpicem 1 crates stercerarias III sirpeas stercerarias III semuncias III instrata asinis IIT ferramenta ferreas VIII sarcula VIII palas III rutra V
282. e encontre nas proximidades de uma cidade A primeira op o assumida por especialistas no estudo do De Agri Cultura como Kenneth White e Said El Bouzidi de que Cat o est nestes dois cap tulos delimitando um tipo espec fico de propriedade s poderia ser corroborada de duas maneiras se a descri o desse tipo fosse exaustiva a ponto de sustentar a id ia de que Cat o de fato define um tipo diferente de propriedade contendo possivelmente diferencia es para outros tipos ou caso identific ssemos em Cat o o interesse em determinar tipologias de propriedades A primeira possibilidade facilmente refutada pela leitura dos dois cap tulos o interesse de Cat o n o definir um tipo de propriedade mas dar certos conselhos sobre uma situa o espec fica a White Roman Farming op cit p 389 390 e Bouzidi La conception de la uilla rustica chez Caton op cit p 179 180 133 proximidade de uma propriedade de um centro urbano Para verificarmos a segunda possibilidade que parece ser a interpreta o tanto de Bouzidi como de White precisamos averiguar se Cat o delimita outros tipos de propriedade em seu tratado Deste modo se deve constituir um olival de duzentas e quarenta jeiras de extens o um administrador sua esposa cinco trabalhadores tr s vaqueiros um tratador de burros um porqueiro um pastor treze pessoas no total tr s juntas de bois tr s burros de carga arreiados para transpor
283. e excedentes certamente a que mais transgride a forma original da comunidade antiga cl ssica e cabe colocar em d vida sua categoriza o como mero sistema tribut rio Por m o que nos interessa aqui notar que nenhuma dessas possibilidades de organiza o da extra o de excedentes pode ser confundida com a escravid o ao menos da maneira como a pensamos neste trabalho Mesmo na situa o mais extrema dos exemplos dados aquela em que a comunidade local submetida por um poder dominante estrangeiro e obrigada a trabalhar em favor deste n o se produzem rela es sociais de tipo escravista automaticamente um h bito recorrente no senso comum classificar como escravistas situa es de explora o clara e pobreza extrema Por m devemos sempre lembrar que desde o princ pio da humanidade foram inventadas m ltiplas formas de explora o do homem 6 Uma distin o proposta por Yvon Garlan pode ser til Segundo o historiador franc s a submiss o de uma comunidade quando imposta por um poder estrangeiro invasor como no caso do hilotismo espartano deve ser definida com uma servid o intercomunit ria No caso de um grupo poderoso dentro da pr pria sociedade impor este tipo de domina o aos membros da comunidade como no caso das servid es por d vidas temos uma servid o intracomunit ria Ambas s o formas de trabalho compuls rio que diferem da escravid o em diversos aspectos sendo dois os prin
284. e orientada a tradicional e a racional referente a fins Weber n o detalha o que entende por a o econ mica tradicional mas podemos pens la em paralelo com a a o social tradicional descrita como rea o surda a est mulos habituais que decorre na dire o da atitude arraigada Aparentemente Finley se baseia nesta distin o weberiana entre tradi o e racionalidade para contrapor o comportamento tradicionalista dos grandes propriet rios de terras da Antiguidade ao comportamento verdadeiramente racional da sociedade de mercado O problema neste ponto que Weber e consequentemente Finley encaram a a o tradicional como dada pensando a como algo que existe por si esp cie de reminisc ncia inconsciente da hist ria sem necessidade de explica o Por m o comportamento costumeiro precisa ser problematizado pois se ele existisse por si s sem necessidade de explica o para seu surgimento e principalmente reprodu o n o existiria explica o para a transforma o hist rica Isto a exist ncia do comportamento costumeiro precisa ser explicada especialmente as condi es que estimulam sua reprodu o pois se um comportamento repetido por muitas pessoas por um longo espa o de tempo a ponto de passar a ser visto como tradicional ou costumeiro faz se necess rio explicar justamente o que faz estas pessoas 38 Kalberg Max Weber s types of rationality op cit p 1152 Webe
285. e Althusser Rio de Janeiro Zahar Editores 1981 327 TOZZI Glauco Economistas Griegos y Romanos M xico Fondo de Cultura Economica 1968 TREVIZAM Mateus Linguagem e Interpreta o na Literatura Agr ria Latina Campinas IEL UNICAMP Tese de Doutorado 2006 VALLAT Jean Pierre Les estrutures agraires de l Italie r publicaine Annales Histoire Sciences Sociales v 42 n 1 1987 VALLAT Jean Pierre Centuriazoni assegnazioni regime della terra in Campania alla fine della Repubblica e all inizio dell Impero In Andrea Giardina e Aldo Schiavone Societ Romana e Produzione Schiavistica vol 1 L Italia Insendiamenti e forme economiche Bari Laterza 1981 VERNANT Jean Pierre Raz o de ontem e de hoje in Entre mito e pol tica S o Paulo Edusp 2002 VERNANT Jean Pierre Psicologia hist rica e experi ncia social in Entre mito e pol tica S o Paulo Edusp 2002 VOGT Joseph Ancient Slavery and the ideal of man Cambridge Mass Harvard University Press 1975 WALLACE HADRILL Andrew Mutatio Morum the idea of a cultural revolution In Thomas Habinek e Alessandro Schiesaro The Roman Cultural Revolution Cambridge University Press 1997 WEBER Max Economia e Sociedade Fundamentos da Sociologia Compreensiva Vol 1 3 Ed Bras lia EdUnB 1994 WHITE Kenneth D Roman Agricultural Writers I Varro and his predecessors ANRW 1 4 1973 WHITE Kenneth D
286. e Journal of Roman Studies vol 73 1983 REAY Brandon Agriculture Writing and Cato s Self Fashioning Classical Antiquity vol 24 n 2 Outubro de 2005 REIS Jo o Jos Rebeli o Escrava no Brasil S o Paulo Companhia das Letras 2003 REIS Jo o Jos e SILVA Eduardo Negocia o e Conflito A Resist ncia negra no Brasil Escravista S o Paulo Companhia das Letras 1989 ROSENSTEIN Nathan Rome at War Farmes Families and Death in the Middle Republic Chapel Hill e Londres University of North Carolina Press 2004 ROSTOVTZEFF Michail Hist ria de Roma Rio de Janeiro Zahar Editores 1973 ROSTOVTZEFF Michail The Social and Economic History of Roman Empire 2 Ed Oxford University Press 1957 ROTH Ulrike Thinking Tools Agricultural Slavery between evidence and models Bulletin of the Institute of Classical Studies Supplement 92 Londres Institute of Classical Studies University of London 2007 ROTH Ulrike Inscribed Meaning The Vilica and the Villa Economy Papers of the British School at Rome vol LXXII 2004 ROTH Ulrike To have and to be food status and the peculium of agricultural slaves The Journal of Roman Archaeology vol 18 2005 ROWLAND Robert Grain for Slaves a note on Cato s De Agri Cultura The Classical World vol 63 n 7 1970 SAHLINS Marshall A Primeira sociedade de aflu ncia in Edgar Assis Carvalho org Antropologia Econ mica S o Paulo Livra
287. e Roth com a exist ncia de fam lias de escravos a produ o t xtil pode ser vista como mais prov vel Na verdade Roth e Marzano defendem a exist ncia ao menos em algumas regi es de grandes produ es t xteis voltadas para o mercado nas propriedades escravistas para Roth atendendo em especial as demandas do ex rcito enquanto para Marzano a pr pria demanda rural em regi es menos urbanizadas Por m n o existem maneiras de confirmar os modelos e hip teses propostas pelas autoras Como bem aponta Roth seu modelo uma leitura hipot tica da hist ria econ mica romana como muitos outros modelos s o e estes devem ser analisados pela sua capacidade de prover bons elementos explicativos para os desenvolvimentos hist ricos Os dados arqueol gicos para atestar este tipo de atividade s o problem ticos Aparentemente aos poucos as uillae foram adotando um tipo de tear feito totalmente de materiais perec veis o que impede a identifica o da tecelagem nos s tios arqueol gicos de propriedade que utilizassem tal tipo de tear Por m existem ind cios nos pr prios agr nomos que confirmam a exist ncia dessa atividade nas uillae por exemplo entre as coisas necess rias para um olival de 240 jeiras citadas por Cat o no cap tulo X de seu tratado citado acima na discuss o sobre o conceito de uilla t pica est um tear e entre as coisas que 352 Ibidem p 120 n 75 353 Marzano Roman Villas in Central Italy
288. e Rustica A ess ncia desta escola filos fica era a integra o te rica entre n mos regras a serem seguidas e physis normas da natureza isto a identifica o na natureza dos princ pios normativos que devem ser seguidos 2 Por m diferentemente da mentalidade grega arcaica que acreditava que as normas da natureza se expressam autom tica e invariavelmente no mundo dos homens os est icos acreditavam que tal identifica o entre n mos e physis n o era dada de antem o precisando ser alcan ada pelas pessoas Isto se daria porque as a es humanas embara am se nos acontecimentos circunstanciais afetadas pelas formas de pensar incorp reas que n o est o ligadas physis surgindo ent o a historicidade onde as regras s o constru das sem seguir necessariamente a perfei o da physis Assim a integra o entre n mos e physis era um projeto a ser constru do pelos homens capazes de faz lo por serem dotados de logos Para os est icos e isto o que nos interessa aqui as paix es eram um movimento contr rio ao gos e portanto desvirtuante Por isso um dos pontos mais importantes para a constru o da identifica o n mos physis segundo os est icos a defesa da ataraxia da apatia O comportamento movido pelas paix es seria contr rio a physis e portanto deve ser reprimido e combatido A rela o com os escravos tinha lugar especial nesta ideologia do controle da raiva Harris identifica dive
289. e Rustica de Columella op cit p 287 288 5 Hernandez Miguel Varr n op cit p 33 e 37 110 uma caracter stica marcante na carreira de Varr o e nisso ele n o estava s Habilidades liter rias eram teis para trazer homens das aristocracias locais das cidades italianas para a 5 dentro deste contexto que a emula o dos valores esfera da classe governante romana aristocr ticos em obras liter rias como ocorre com o labor na De Re Rustica devem ser entendidos Membros destacados das elites municipais como Varr o ou C cero se inseriam na constru o da id ia de aristocracia romana a partir destas obras liter rias Outro problema que surge para nossa an lise o fato reconhecido por todos os comentadores de que Varr o como muitos outros autores da Antiguidade cl ssica fazia uso abundante da literatura pr via sem maiores preocupa es em referenciar a autoria das informa es citadas Assim haveria de se discutir o quanto das prescri es de Varr o realmente fazem refer ncia a uma realidade concreta da sociedade de seu tempo j que muitas delas poderiam ser meramente repeti es de passagens de autores anteriores e estrangeiros Kenneth White pondera precisamente que esta pr tica de cita o n o era vista como problema pelos antigos pois o que determinava a reputa o de um autor como autoridade no assunto debatido n o era o fato da c pia ou n o de outros autores mas a na 260 maneira como esta
290. e ac veloces mobiles expeditis membris qui non solum pecus sequi possint sed etiam a bestiis ac praedonibus defendere qui onera extollere in iumenta possint qui excurrere qui iaculari Non omnis apta natio ad pecuariam quod neque Bastulus neque Turdulus idonei Galli appositissimi maxime ad iumenta In emptionibus dominum legitimum sex fere res perficiunt si hereditatem iustam adiit si ut debuit mancipio ab eo accepit a quo iure civili potuit aut si in iure cessit qui potuit cedere et id ubi oportuit aut si usu cepit aut si e praeda sub corona emit tumve cum in bonis sectioneve cuius publice veniit In horum emptione solet accedere peculium aut excipi et stipulatio intercedere sanum esse furtis noxisque solutum aut si mancipio non datur dupla promitti aut si ita pacti simpla Cibus eorum debet esse interdius separatim unius cuiusque gregis vespertinus in cena qui sunt sub uno magistro communis Magistrum providere oportet ut omnia sequantur instrumenta quae pecori et pastoribus opus sunt maxime ad victum hominum et ad medicinam pecudum Ad quam rem habent iumenta dossuaria domini alii equas alii pro iis quid aliut quod onus dorso ferre possit Quod ad feturam humanam pertinet pastorum qui in fundo perpetuo manent facile est quod habent conservam in villa nec hac venus pastoralis longius quid quaerit Qui autem in saltibus et silvestribus locis pascunt et non villa sed casis repentinis imbres vitant iis mulieres adi
291. e certa forma aparecem como mais significativos em cada categoria e entre os trabalhadores s o os escravos os escolhidos Este um primeiro ind cio de que no universo conceitual de Varr o os trabalhadores fixos t o centrais em seu tratado s o escravos Na continua o do cap tulo uma passagem que j analisamos acima deixa claro o erro em se identificar os trabalhadores totalmente como escravos Existe trabalho livre na uilla Por m como dissemos acima este trabalho identificado com situa es espec ficas Desta forma analisar essa passagem como ind cio do uso da m o de obra livre pelos propriet rios italianos ao mesmo tempo necess rio e equivocado A passagem clara Varr o prescreve a utiliza o dos assalariados em algumas situa es o que nos permite inferir que em seu universo conceitual o trabalho da uilla associado a priori com o trabalho escravo sendo essas prescri es de utiliza o da m o de obra assalariada exce es que confirmam a regra A seguir ao se referir prescri o de C ssio de como deveriam ser os trabalhadores Varr o usa um termo gen rico para se referir a eles operarios Por m logo depois afirma que as informa es sobre o trabalhador podem ser obtidas perguntando lhes o que faziam para o antigo senhor dominus do que se infere um aspecto subordinado dependente sen o servil destes O resto do cap tulo sem sombra de d vidas se refere escravaria Apesar de
292. e e as possibilidades de crescimento do produto interno bruto do imp rio romano a partir de abordagens inspiradas no neoinstitucionalismo de Douglass North Sem diminuir a import ncia desse tipo de estudo acreditamos que fundamental sua complementa o por perguntas mais primordiais sobre as rela es sociais de produ o que estruturam tal economia sendo o estudo da racionalidade econ mica da elite propriet ria de terra uma das chaves para este empreendimento Caso contr rio ficaremos eternamente ref ns dos termos do debate oitocentista que estabelecia que ou a economia romana era subdesenvolvida e por isso diferente da economia capitalista ou era desenvolvida e por isso 10 Peter Fibiger Bang Antiquity between Primitivism and Modernism Workpaper 53 97 Centre for Cultural Resarch University of Aarhus 1997 vers o online dispon vel em www hum au dk ckulturf pages publications pfb antiquity htm acessado em 24 11 2010 Dennis Kehoe Investment Profit and Tenancy The Jurists and Roman Agrarian Economy Ann Arbor Michigan University Press 1997 p 1 12 Cf por exemplo Alan Bowman e Andrew Wilson Eds Quantifying the Roman Economy Methods and Problems Oxford Oxford University Press 2009 em especial os artigos de Elio Lo Cascio Urbanization as Proxy of Demographic and Economic Growth Willem Jongman Archaeology Demography and Roman Economic Growth e Walter Scheidel New ways of studying in
293. e os outros porque nele o rendimento certo contrariamente num insalubre a ru na n o tolera que o fazendeiro obtenha os frutos mesmo que seja f rtil 145 Com efeito onde se ajustam contas com a morte n o s o rendimento incerto mas tamb m a vida dos agricultores Hinc profecti agricolae ad duas metas dirigere debent ad utilitatem et voluptatem Utilitas quaerit fructum voluptas delectationem priores partes agit quod utile est quam quod delectat 2 Nec non ea quae faciunt cultura honestiorem agrum pleraque non solum fructuosiorem eadem faciunt ut cum in ordinem sunt consita arbusta atque oliveta sed etiam vendibiliorem atque adiciunt ad fundi pretium Nemo enim eadem pIS utilitati non formosius quod est emere mavult pluris quam si est fructuosus turpis 3 Utilissimus autem is ager qui salubrior est quam alii quod ibi fructus certus contra in pestilenti calamitas quamvis in feraci agro colonum ad fructus pervenire non patitur Etenim ubi ratio cum orco habetur ibi non modo fructus est incertus sed etiam colentium vita Quare ubi salubritas non est cultura non aliud est atque alea domini vitae ac rei familiaris Varrao De Re Rustica LIV 1 3 Desta modo se n o podemos identificar Varr o com um esp rito do capitalismo seu texto demonstra claramente um conceito bem definido de rentabilidade important ssimo para a defini o do que uma uilla De qualquer forma apesar de bastante interessante e informa
294. e outras diversas posi es sociais Tais posi es tinham muito a ver entre si e se interpenetravam Sendo assim podemos esperar que a constru o de modelos de comportamento e de reprodu o de poderes em tais diferentes situa es n o se d de maneira isolada uma da outra Isto uma infinidade de experi ncias sociais acerca de outras rela es sociais interfere na constru o da racionalidade ideol gica na qual a reflex o sobre a gest o dos escravos nas uillae se constr i assim como acontece na reflex o acerca da atua o destes aristocratas em diversos outros campos sociais Harris Restraing Rage op cit p 317 250 Al m desse contexto s cio pol tico e cultural de valoriza o do controle da raiva certos desenvolvimentos hist ricos podem ter aprofundado esta percep o Acreditamos por exemplo que as grandes revoltas servis do final do s culo II e in cio do s culo I a C podem ter afetado a composi o do tratado varroniano A percep o de que o tratamento descabidamente violento de alguns senhores teria causado estas subleva es dos escravos era bastante disseminado entre a elite letrada Greco romana 5 A an lise de Diodoro da Sicilia da primeira revolta siciliana baseado na obra de Posid nio um bom exemplo desta 497 percep o Os escravos estavam exauridos com a pen ria que tinham que suportar e humilhados pelas surras que muitas vezes eram inteiramente sem justificat
295. e pr tica sendo muitas vezes impostos aos pelos poderes supra locais como forma de extra o de excedentes dos produtores diretos justamente por estas caracter sticas O esfor o na diversifica o de produ es agr colas que Horden e Purcell identificam como a maior caracter stica da agricultura mediterr nica pode ser facilmente percebida nos tratados de Cat o e Varr o A lista de produ es que podemos identificar nos textos imensa na qual destacar amos al m das j citadas olivicultura viticultura e cerealicultura a produ o de hortali as e de outras esp cies de fruticultura Essa diversifica o n o se limita a atividades agr colas a cria o de animais tamb m envolve a refer ncia de diversos tipos de animais Pensando em termos ecol gicos estritamente como a tese da pir mide de energia claramente demonstra a produ o de animais contraproducente pois a energia consumida pelos animais para se manterem vivos maior do que a proporcionada ao serem usados como 38 Horden e Purcell The Corrupting Sea op cit p 201 Sobre a import ncia de alimentos n o cultivados para o campesinato italiano antigo ver Joan Frayn Wild and Cultivated Plants a note on the Peasant Economy of Roman Italy The Journal of Roman Studies vol 65 1975 e John Evans Plebs Rustica The Peasantry of Classical Italy II American Journal of Ancient History n 5 1980 Horden e Purcell The Corrupting Sea op c
296. e senhores e escravos viol ncia e coopta o 1 1 Controle dos escravos a historiografia e seus conflitos O tema do controle social dos escravos no mundo romano j um tema cl ssico mas n o menos controverso na historiografia A principal obra sobre o tema certamente Slaves and Masters in the Roman Empire de Keith Bradley uma obra que consolidou o tema como extremamente relevante para o estudo da escravid o romana Seguindo a tradi o cr tica de an lise do escravismo oriunda dos movimentos abolicionistas do s culo XIX e sob a influ ncia em algum n vel de estudos marxistas sobre a escravid o moderna Bradley buscou entender como o sistema escravista foi capaz de se manter funcionando atrav s do estudo da disciplina inseguran a e medo impostos aos escravos atrav s do abuso e viol ncia utilizados pelos senhores contra eles Isto para Bradley e toda a tradi o na qual ele se insere lealdade e alta produtividade n o podem ser assumidos como naturalmente advindos dos escravos e assim a supervis o sobre esses escravos era essencial para estimular o trabalho e diminuir as possibilidades de resist ncia escrava Isto se devia exist ncia de uma situa o de conflito inerente s rela es entre escravos e senhores na sociedade percept vel tanto pela constante resist ncia dos escravos escravid o como pela identifica o dos escravos como naturalmente criminosos pelos senhores Bradle
297. e ser um elemento explicativo fundamental para as transforma es hist ricas pelas quais passam tal sociedade Segundo Wood como a expans o da escravid o romana e tamb m sua decad ncia devem ser explicados pela rela o entre senhores de terras e camponeses a sociedade romana n o pode ser definida como escravista pois seu movimento hist rico n o dinamizado pelas rela es sociais escravistas Por m podemos caracterizar a influ ncia das rela es entre senhores de terras e camponeses e das rela es entre senhores e escravos de maneira t o unilinear como pretende Wood O uso dos escravos como m o de obra fixa nas uillae 56 Joly A escravid o na Roma Antiga op cit p 29 47 Stuart Schwartz Segredos Internos Engenhos e escravos na sociedade colonial 1550 1835 S o Paulo Companhia das Letras 1995 p 214 5 Wood Landlords and Peasants Masters and Slaves op cit p 18 Ibidem p 30 236 influencia diretamente as rela es entre senhores e camponeses dinamizando novas formas de rela es entre grandes propriet rios e a comunidade camponesa na qual a uilla se insere como vimos Assim o desenvolvimento das rela es entre senhores e escravos tamb m modifica as rela es entre senhores de terras e camponeses Desta forma mesmo que Garcia Mac Gaw esteja certo ao afirmar que o excedente produzido pelo campesinato e apropriado pela elite seja maior que a contraparte produzida pelos escravos is
298. e toma forma em situa es dominadas por um quadro geral de redistribui o Este com rcio realizado por comerciantes que s o antes de tudo funcion rios do poder central redistribuidor isto sua reprodu o social n o depende de riquezas obtidas no lucro comercial mas de rendas obtidas a partir da rela o com o Estado Imperial O 39 Polanyi La economia como actividad institucionalizada op cit p 303 305 166 com rcio administrativo n o funciona em um contexto de forma o de equival ncias e de pre os estes s o na verdade estabelecidos de maneira r gida pelo poder central como esp cie de taxas de transfer ncia Este com rcio na verdade um mecanismo de obten o e disposi o de bens pelo poder central tendo sua l gica regida assim n o pelos mecanismos de mercado mas pelos interesses desta forma o pol tica 99 Esses conceitos n o d o conta da realidade que estamos estudando O com rcio de que nos falam os agr nomos n o s o meras transfer ncias administrativas de bens que assumem a forma de com rcio e tampouco s o formas diretas de comunidades obterem recursos n o dispon veis internamente Mais do que garantir acesso sobre certos bens o interesse de Cat o e Varr o era claro como podemos ver nestas passagens Conv m que o senhor tenha uma sede bem constru da um dep sito de azeite uma adega e muitos dolia para que se compraza em esperar que o pre o suba
299. economia antiga desde a obra de Finley esta seria ou n o uma economia de mercado Sendo assim qualquer modelo sobre a economia antiga antes de propor c lculos econom tricos para descrever aspectos da realidade romana precisa provar que ela de fato uma economia de mercado Temin ent o come a sua jornada argumentativa a fim de caracterizar a economia romana como economia de mercado De in cio ele critica a categoriza o polanyiana de formas de integra o da sociedade defendendo sua substitui o pelas categorias proposta por Pryor que divide as formas de integra o em interc mbios trocas de equivalentes e transfer ncias deslocamentos unilaterais de bens ou servi os Os interc mbios podem ser mercantis ou rec procos e as transfer ncias podem ser c ntricas ou n o Com isso Temin equipara a Reciprocidade de Polanyi com as transfer ncias n o c ntricas e os interc mbios rec procos a Redistribui o com as transfer ncias c ntricas e o Interc mbio polanyiano com o interc mbio mercantil dif cil perceber o quanto de rigor a an lise ganha com estas matiza es de Temin retiradas de Pryor ainda mais porque o cerne do argumento de Temin seu passo seguinte a associa o de cada uma destas formas de interc mbio com um tipo de comportamento caracter stico Segundo Temin duas vari veis s o fundamentais na determina o do comportamento individual o grau de autonomia das pessoas e a ve
300. ectos habent idoneos quae ibi nascuntur ubi vendant et illinc invectos opportunos quae in fundo opus sunt propter ea fructuosa Multi enim habent in praediis quibus frumentum aut vinum aliudve quid desit importandum contra non pauci quibus aliquid sit exportandum Item si ea oppida aut vici in vicinia aut etiam divitum copiosi agri ac villae unde non care emere possis quae opus sunt in fundum quibus quae supersint venire possint ut quibusdam pedamenta aut perticae aut harundo fructuosior fit fundus quam si longe sint importanda non numquam etiam quam si colendo in tuo ea parare possis Itaque in hoc genus coloni potius anniversarios habent vicinos quibus imperent medicos fullones fabros quam in villa suos habeant quorum non numquam unius artificis mors tollit fundi fructum Quam partem lati fundi divites domesticae copiae mandare solent Si enim a fundo longius absunt oppida aut vici fabros parant quos habeant in villa sic ceteros necessarios artifices ne de fundo familia ab opere discedat ac profestis diebus ambulet feriata potius quam opere faciendo agrum fructuosiorem reddat Refert etiam ad fundi fructus quem ad modum vicinus in confinio consitum agrum habeat Si enim ad limitem querquetum habet non possis recte secundum eam silvam serere oleam quod usque eo est contrarium natura ut arbores non solum minus ferant sed etiam fugiant ut introrsum in fundum se reclinent ut vitis adsita 198 ad holus facere sol
301. edistribui o da produ o pelos produtores locais a produ o do vinho uma importante possibilidade de diversifica o das atividades econ micas Em uma situa o de abund ncia de m o de obra o vinho permite transformar trabalho excedente em estocagem e redistribui o Por m isso explica a expans o do vinho de uma maneira geral pela agricultura mediterr nica e n o especificamente pelas uillae A comercializa o de vinho n o era uma novidade para It lia dos s culos II e I a C existem ind cios de consumo na G lia de vinhos produzidos na It lia Central no per odo pr romano Por m a comercializa o de vinhos italianos atingiu nestes s culos um n vel certamente desconhecido anteriormente O estudos das nforas do tipo Dressel 1 datadas para os ltimos s culos da Rep blica mostram um crescimento significativo do com rcio de vinho no per odo posterior Segunda Guerra P nica especialmente daquele produzido na regi o da Camp nia Os achados de Dressel 1 mostram o consumo de vinho italiano n o s por uma vasta regi o da It lia mas tamb m fora da pen nsula especialmente na G lia onde uma quantidade imensa de nforas desse tipo foram encontradas 335 Horden e Purcell The Corrupting Sea op cit p 215 336 Ibidem p 215 377 Ibidem p 216 338 Morel Early Rome and Italy op cit p 492 3 Purcell Wine and Wealth in ancient Italy op cit p 7 153 Nicolas Pu
302. egar ao limite de acarretar o desmoronamento de velhos sistemas conceituais Mas tudo isto ocorre a partir da intera o no mundo material a experi ncia n o reflex o abstrata viv ncia E atrav s desta experi ncia vivida que o ser social determina a consci ncia social Este conceito thompsoniano de experi ncia n o chega a ser muito distante do conceito de experi ncia barthiano que analisamos anteriormente Por m identificando as diferen as entre estes dois conceitos de experi ncia percebemos justamente o que permite ao materialismo hist rico avan ar nos pontos em que o individualismo metodol gico fica estagnado Barth pensa a experi ncia como um precipitado das interpreta es das a es pr prias e de terceiros que posteriormente serve de fundamenta o para novas a es Estamos presos percebe se facilmente a um curto circuito explicativo J o conceito de experi ncia de fundo materialista proposto por Thompson consegue evitar este problema ao se sustentar sobre a percep o de que tal experi ncia deita ra zes em uma situa o que foge ao controle imediato do agente a saber a realidade material composta pelas rela es sociais espec ficas de uma dada sociedade rela es essas e isto uma diferencia o importante entre materialismo hist rico e individualismo metodol gico que n o s o meras intera es entre indiv duos mas rela es coletivas de car ter classista Por mais que 176
303. ego latim ou at mesmo em p nico como o famoso tratado do cartagin s Mag o Durante a Idade M dia essas quatro obras latinas foram muito lidas e copiadas o que nos garantiu a sobreviv ncia destes textos diferentemente das outras obras desta tradi o que se perderam A partir do Renascimento estas quatro obras foram editadas muitas vezes em conjunto sob o r tulo de tratados dos Scriptores Rei Rusticae o que consolidou a tradi o de estudos em conjunto destes autores sob as alcunhas de escritores da Re Rustica ou de os Agr nomos Latinos Estes eram estudos por m ainda inseridos na tradi o filol gica dos estudos cl ssicos Foi com Max Weber em seus trabalhos sobre a Antiguidade especialmente Rela es Agr rias na Antiguidade que estes tratados passaram a ser utilizados como fonte para o estudo da realidade dos campos italianos especialmente de quest es econ micas e sociais A partir disso durante boa parte do s culo XX os tratados dos agr nomos foram amplamente utilizados como fontes para a descri o das formas de organiza o da produ o da explora o do trabalho e das t cnicas agr colas na It lia romana Passagens de Cat o Varr o e Columella tornaram se ind cios comumente citados pelos mais diferentes historiadores para 24 Harrison Boyd Ash Introduction in Cato On Agriculture amp Varro On Agriculture Cambridge Mass Harvard University Press 1935 p xvili xxil 8
304. ehoe em um trabalho da d cada de 1990 constr i uma argumenta o de forma similar A partir dos textos dos juristas romanos que regulavam a administra o dos bens pelos tutores as heran as e as rela es entre propriet rios de terras e arrendat rios Kehoe pretende identificar os conceitos de rentabilidade e lucro da elite romana Segundo ele a terra n o vista como um investimento avaliado em compara o com outras formas de empreendimento econ mico mas como um ativo que garante a seguran a social e financeira Mas isto se deve ao fato de a agricultura ser a nica forma segura em longo prazo de investimento de que dispunha a elite romana O limitado crescimento econ mico romano e sua consequente falta de alternativas de poss veis investimentos faziam com que a elite buscasse a seguran a do investimento na terra Desta maneira podemos dizer que Kehoe acredita na exist ncia de um impeto natural de busca por investimento econ mico de suas riquezas pela elite romana mas que dada as limita es de possibilidades de investimentos esta elite privilegiou a busca por investimentos conservadores em terras nica forma segura de obter rendimentos no longo prazo Mais uma vez identificamos a racionalidade capitalista de busca por investimentos como meramente limitada por constrangimentos espec ficos da economia romana Apesar de aparentemente se colocar favor vel cr tica finleyniana em rela o ao uso da premissa do homo oecono
305. eja feito ou se der cau o assim tudo o que for trazido para a propriedade servir de penhor Que n o retire nada disso da propriedade se retirar algo que o senhor tome para si Que devolva em bom estado os equipamentos de prensagem cordas escadas descaro adores e eventualmente algo mais a que se deu acesso exceto o que se quebrou por ser velho Se n o devolver que pague um pre o justo Se o comprador n o pagar como deve ser os apanhadores e azeiteiros que trabalharam em sua propriedade que o senhor os pague se quiser Que o comprador deva ao senhor d cau o e por isso assim como se descreveu acima seus bens sirvam de penhor Oleam pendentem hac lege venire oportet Olea pendens in fundo Venafro venibit Qui oleam emerit amplius quam quanti emerit omnis pecuniae centesima accedet praeconium praesens SS L et oleum Romanici P oo D viridis P CC oleae caducae MU L strictivae MUO X modio oleario mensum dato unguinis P X ponderibus modiisque domini dato frugis primae cotulas duas Dies argento ex K Nov mensum X oleae legendae faciendae quae locata est et si emptor locarit Idibus solvito Recte haec dari fierique satisque dari domino aut cui iusserit promittito satisque dato arbitratu domini Donicum solutum erit aut ita satis datum erit quae in fundo inlata erunt pigneri sunto nequid eorum de fundo deportato siquid deportaverit domini esto Vasa torcula funes scalas trapetos siquid et aliut datum erit sa
306. ela es de trabalho sazonais entre a propriedade isolada e a comunidade vizinha pois se n o houvesse tal trabalho escravo n o haveria propriedade isolada da comunidade j que ela teria que ser trabalhada por tal comunidade Se para trabalhar suas propriedades fundi rias um aristocrata romano n o utilizasse por qualquer motivo que fosse escravos a rela o com a comunidade local se transformava completamente pois ele teria que impor outras formas de extra o de excedentes a estas comunidades Talvez o melhor exemplo de rela o alternativa entre aristocracia e campesinato a que estamos tratando nesta pesquisa seja o arrendamento de terras Bastante atestado para o mundo rural italiano tal pr tica vem recebendo uma aten o crescente da historiografia Na verdade o arrendamento de terras pode assumir formas muito heterog neas entre si incluindo at mesmo o uso de trabalho escravo por parte dos arrendat rios que poderiam ser tanto fornecidos pelo propriet rio como pelo arrendat rio Tamb m verdade que uma uilla poderia ao mesmo tempo ter parte de seu fundus arrendado a alguns membros da comunidade vizinha enquanto mantinha uma m o de obra fixa escrava e se utilizava do 7 Apud Orlando Patterson Slavery and Social Death op cit p 2 5 De Neeve Colonus Private farm tenancy in Roman Italy during the Republic and Early Principate Amsterd J C Gieben 1984 p 170 231 trabalho sazonal da
307. ela o da aristocracia romana com a terra quais s o as informa es sobre a produ o das uillae que podemos obter a partir da leitura desses textos Para responder a esta pergunta precisamos antes identificar o contexto em que estas informa es foram produzidas por Cat o e Varr o Annalisa Marzano acredita que o objetivo fundamental dos tratados dos agr nomos satisfazer o interesse da audi ncia em saber como investir seu capital de maneira 150 rent vel dentro das constru es sociais e ideol gicas t picas da elite romana Deixando de lado o problema de pensar a economia antiga dentro de termos capitalistas que j discutimos no primeiro cap tulo e ao qual voltaremos outras vezes neste trabalho essa id ia comunga uma interpreta o extremamente utilitarista do tratado que por sua vez j criticamos no segundo cap tulo poss vel contudo pensar que a identifica o de produ es importantes para oportunidades de fortalecimento do poder dos membros da elite dentro dessas constru es ideol gicas e sociais um dos projetos pol tico ideol gicos que perpassam a composi o tanto do De Agri Cultura quanto da De Re Rustica Este projeto n o contradiz de maneira alguma o projeto identificado por Brandon Reay discutido no segundo cap tulo de cria o de uma imagem aristocr tica de agricultor Pelo contr rio os dois projetos s o extremamente convergentes pois a emula o das mesmas atividades qu
308. em p 116 117 1 Ibidem p 122 120 Ibidem p 124 56 novas riquezas na mentalidade romana Assim o interesse econ mico havia aprendido precocemente a exprimir se na forma da racionalidade imperial e a ocultar se nela Para Schiavone essa nova realidade transformou o comportamento econ mico da elite romana a solidez dos bens passou a ser um sinal reconhec vel e ostentado de sua superioridade tanto quanto a carreira militar e pol tica A partir disso estabeleceu se uma dualidade na rela o desta elite com as maneiras de aquisi o da riqueza Se por um lado encontramos um estilo mais prudente de aquisi o de riquezas baseado nos rendimentos agr colas e na explora o do trabalho escravo por outro percebe se uma maneira de a o mais audaz compartilhada por certos c rculos aristocr ticos e ligada ao expansionismo imperial atividades como as de especuladores comerciantes argentarii forma primitiva de banqueiros e publicanii arrematadores para o governo No entanto a partir destas duas formas distintas de aquisi o da riqueza nunca chegaram a se formar dois grupos sociais distintos e opostos a renda agr cola sempre permaneceu como a forma hegem nica de riqueza socialmente dominante A expans o econ mica romana estimulada pela racionalidade imperial se dava dentro de um sistema fechado ou de um crescimento sem moderniza o Por mais riquezas que este sistema pudesse acumular no centro
309. em seu significado subjetivo preocupa se com a satisfa o do desejo por utilidades sendo essas entendidas como as probabilidades reais ou supostas ou as potencialidades como percebidas pelos agentes de aplicabilidade presente ou futura de servi os prestados por objetos ou por pessoas sendo tal aplicabilidade importante para a realiza o dos fins que orientam a a o de tal 10 Ibidem p 166 167 110 Thidem p 168 171 1 Love Antiquity and Capitalism op cit p 35 53 112 T Hm ne Esta uma defini o essencialmente mercantilista do econ mico focando se no agente interc mbio e excluindo a produ o e a apropria o do conceito A for a de trabalho neste conceito de econ mico vista como sendo naturalmente uma mercadoria comprada pelo capitalista como qualquer outro objeto como deixa clara a analogia formal entre os servi os prestados por homens e por coisas na defini o weberiana A partir disto o trabalho atributo do capitalista que compra esta mercadoria e n o do trabalhador que de fato o produz Naturaliza se portanto um tipo de rela o que depende da presen a de elementos espec ficos da economia de mercado Com isso conclui se que Weber tamb m naturaliza aquilo que pretende explicar o capitalismo moderno se torna mais um exemplo da mesma coisa mais livre mais maduro mas sem qualquer diferen a fundamental O Capitalismo Pol tico de Weber uma transposi o deste
310. em uma verdadeira ruptura de poca Dentro deste sistema fechado a expans o imperial e o trabalho escravo eram os elementos chaves que permitiam a um sistema econ mico limitado estruturalmente n o ser primitivo Desta maneira para Schiavone mesmo que completamente alheio a qualquer semelhan a com o desenvolvimento capitalista o mundo romano conheceu um desenvolvimento econ mico importante gra as a esses dois elementos A racionalidade imperial possibilitou a concentra o de riquezas imensas no centro do sistema imperial romano sendo a m o de obra escrava a mais importante dessas riquezas pois assegurava a manuten o de setores da economia voltados para trocas para a circula o mercantil que 12 7 Sendo assim o fundamentavam o desenvolvimento da riqueza da elite romana comportamento econ mico da elite romana n o pode ser pensado em separado de seu comportamento pol tico pois justamente atrav s da expans o imperial que se sistematiza uma racionalidade ligada aquisi o de riquezas Quanto rela o desta elite com suas Ibidem p 222 227 126 Ibidem p 228 127 Ibidem p 222 58 propriedades fundi rias dominava a l gica da renda mas sendo que setores da produ o baseados na m o de obra escrava e voltados para a circula o mercantil desempenhavam um papel importante na gera o de riquezas pela propriedade agr cola Para Schiavone esse setor da economia romana que conhecia tal expans
311. enas s contribui es diretas dada ao trabalho pelo colegas historiadores mas tamb m a estas pessoas que tornam nossa vida mais feliz Nesta categoria de agradecimentos n o posso esquecer meus familiares Minha irm Carolina e meu cunhado Ricardo me hospedaram incont veis vezes em sua casa sempre em que eu morador de Nova Friburgo precisei ir ao Rio ou mesmo a Niter i o que por raz es bvias n o foram poucas vezes nestes dois ltimos anos e este n o o nico motivo pelo qual devo agradecer aos dois obviamente Minha m e Marilene e meu pai Gustavo me deram todo o apoio mesmo tendo o ca ula escolhido carreira t o ingl ria toda minha fam lia meus tios tias primos e primas agrade o por toda a conviv ncia familiar t o saud vel que temos e por todo o incentivo que sempre me deram Gostaria de agradecer tamb m aos meus muitos amigos n o historiadores que certamente sentiram minha aus ncia naqueles chopinhos de final de semana nesses ltimos tempos aos quais prometo voltar em breve Devo agradecimentos especiais entre estes a Rafael Herdy que me iniciou nos mist rios do Excel a Felipe Lopes que me hospedou em uma abusada visita a S o Paulo que me possibilitou realizar pesquisas na biblioteca da USP e Rafael Pedretti que me hospedou tantas vezes na sua casa em Niter i que acabou me convidando para morar l de uma vez e pelo menos ajudar a rachar o aluguel o que fiz por divertidos quatro mese
312. endidos Vilicus agri colendi causa constitutus atque appellatus a villa quod ab eo in eam convehuntur fructus et evehuntur cum veneunt Varr o De Re Rustica LII 14 Em Cat o o uilicus domina completamente as passagens que fazem men es aos trabalhadores Os cap tulos que falam do trabalho fixo da uilla em especial os importantes cap tulos II e V t m no uilicus uma figura central No primeiro o uilicus a pessoa com quem o senhor se relaciona ao visitar a propriedade No segundo Cat o faz uma longa lista de obriga es do uilicus o que volta a se repetir no cap tulo CXLII Os cap tulos que tratam dos trabalhadores e que n o fazem men o ao uilicus s o em sua maioria justamente aqueles que se referem ao trabalho sazonal que discutimos no cap tulo anterior Os uilicus s o tradicionalmente identificados como escravos Rhona Beare em um pequeno artigo bastante citado mostrou que a refer ncia mais utilizada para se contestar esta identifica o isto para se falar em uilicus livres uma passagem de Columella que se refere a mercennarii empregados como uilici na verdade n o sustenta tal proposi o Segundo Beare o mais prov vel que tais mercennarii fossem escravos ou no m ximo libertos is Egon Mar ti The Vilicus and the Villa System in anient Italy Oikumene vol l 1976 p 111 112 e Carlsen Vilici and the Roman Estate managers op cit p 27 30 Carlsen Vilici and the Roman Estate man
313. enhor sobre outra o escravo s podem ser realmente efetivas se forem aceitas pelas outras pessoas W Buckland The Roman Law of Slavery Cambridge University Press 1908 p 1 Orlando Patterson Slavery and Social Death op cit p 1 2 20 e 26 219 da sociedade abrindo caminho para sua legitima o Isto s poss vel atrav s da transforma o da rela o de poder em uma rela o de autoridade Apenas tendo esta autoridade reconhecida socialmente haver de fato uma rela o de poder e domina o extrema entre senhor e escravo Isto sem que a sociedade reconhe a a autoridade do senhor sobre o escravo este poder n o existe de fato A constru o de tal autoridade se d atrav s da constru o de diversos elementos de poder simb lico que visam instituir uma morte social ao escravo Isto para garantir o poder total sobre seu escravo o senhor precisa que este seja totalmente desenraizado socialmente que seja alienado de suas rela es sociais Baseando em Claude Meillassoux Patterson afirma que a escravid o um processo com diversas fases transit rias que se inicia com o desenraizamento do escravo de suas rela es sociais originais isto da aliena o de suas rela es de natalidade no momento da escravizacg o 5 A morte social precisa no entanto ser refor ada no processo de ressocializa o deste escravo na nova sociedade limitando tal ressocializa o criando uma situa o de mar
314. er Ideas of Slavery from Aristotle to Augustine Cambridge Cambridge Univeristy Press 1996 GAZZOLA Rachel O Of cio do fil sofo estoico O duplo registro do discurso da Stoa S o Paulo Edi es Loyola 1999 GENOVESE Eugene O mundo dos senhores de escravos Dois ensaios de interpreta o Rio de Janeiro Paz e Terra 1979 GIARDINA Andrea e SCHIAVONE Aldo Societa Romana e Produzione Schiavistica vol 1 L Italia Insendiamenti e forme economiche Bari Laterza 1981 GODELIER Maurice A antropologia econ mica in J Copans et alii Antropologia ci ncia das sociedades primitivas Lisboa Edig es 70 1971 GODELIER Maurice Racionalidade e Irracionalidade na Economia Rio de Janeiro Tempo Brasileiro 1969 GOLDMANN Lucien Sociologia do Romance Rio de Janeiro Paz e Terra 1976 GREEN Carin M C Free as a bird Varro De Re Rustica 3 The American Journal of Philology Vol 118 n 3 1997 GREENE Kevin Technical innovation and economic progress in the ancient world M I Finley reconsidered Economic History Review vol 53 2000 GREENE Kevin The Archaeology of the Roman Economy Berkeley e Los Angeles University of California Press 1986 GUARINELLO Norberto Ru nas de uma Paisagem Arqueologia das casas de fazenda da Italia Antiga VIII a C II d C S o Paulo PPGAS USP Tese de Doutorado 1993 318 HALSTEAD Paul Traditional and Ancient Rural Economy in Mediterranean Europe plus
315. era por terem sido proletarizados por uma poss vel expropria o como postula El Bouzidi ou porque ambiciosamente procuravam grandes sal rios para tornarem se self made men como acredita Temin O que regia estas rela es sociais de produ o eram quest es espec ficas da realidade daquele campesinato como rela es de patronato clientela de senhor de terras arrendat rios ou de tributa o estatal que poderiam significar coa es extra econ micas ou mesmo a necessidade de diversifica o de formas de obter a subsist ncia imposta por rela es ecol gicas com o meio ambiente Por outro lado por m alguns autores notadamente Andrea Carandini identificaram a expans o da escravid o pelos campos romanos como o maior processo de expropria o de produtores diretos do mundo pr capitalista Obviamente esta id ia est muito ligada tese de crise do campesinato e de transi o do padr o fundi rio que j apontamos no cap tulo anterior como exagerada e equivocada respectivamente Por m isto n o descarta por completo que a inser o dos escravos tenha significado um processo tipicamente pr capitalista no sentido de depender tanto para o seu surgimento quanto para sua reprodu o de elementos de coer o extra econ mica entendidos como n o constituintes do movimento pr prio do sistema produtivo de expropria o de produtores diretos Por m para analisar esta hip tese precisamos nos voltar
316. ergir acima da sua situa o desumana dentro da sociedade escravista Segundo Finley o interesse de Vogt e outros classicistas alem es ocidentais no estudo da escravid o antiga nos termos humanistas que o grupo de Mainz fazia inseria se em um contexto pol tico ideol gico de combate ao marxismo que teria chegado ao seu auge na se o sobre o escravismo antigo do Congresso Hist rico Internacional de Estocolmo em 19607 Thomas Wiedemann por m afirma que esses aspectos da abordagem do grupo de Mainz t m 464 Ibidem p 39 465 Ibidem p 142 Ibidem p 143 Abordagens similares a de Bradley podem ser encontradas em A Bodor The Control of Slaves during the Roman Empire In Toru Yuge e Masaoki Doi Ed Forms of Control and Subordination in Antiquity T quio The Society for studies on resistance movements in antiquity Leiden Brill 1988 e Richard Horsley The Slave Systems of Classical Antiquity and their reluctant recognition by modern scholars In Idem Allen Callahan e Abraham Smith Slavery in text and interpretation Semeia vol 83 84 Atlanta Society for Biblical Literature 1998 p 38 45 Vogt Ancient Slavery and the Ideal of Man op cit p 104 105 57 Finley Escravid o Antiga e Ideologia Moderna op cit p 14 62 63 108 112 468 Sobre o car ter pol tico da obra de Bradley em contrapor se ao grupo de Mainz cf Niall McKeown The Invention of Ancient Slavery Londres Duckwort
317. eria um Unico acesso controlado por um porteiro ianitor que impedia sa das noturnas Assim as duas interpreta es parecem aceit veis e este um exemplo entre outros poss veis como o p tio externo da uilla de Settefinestre e o p tio da uilla de Volusii Saturnini ao norte de Roma Podemos imaginar que as interpreta es estejam corretas para s tios distintos havendo estruturas que eram habita es para escravaria enquanto outras eram de fato usadas como hospedagens pos 28 E 5 a i 34 35 A a E QU 1 27 B DO OU 2 F o E E 5 c 10 9l 8 17 mm 5 Figura 4 Planimetria reconstru da de um edif cio rural pr ximo a Pomp ia R 34 Fonte Guarinello Ru nas de uma paisagem fig 153 Uma atividade que nao citada nos tratados mas que facilmente identificada na arqueologia dos grandes edif cios rurais romanos s o as termae Diversas uillae possu am estruturas de banhos muitas vezes bastante complexas Normalmente esses banhos s o vistos como estruturas de opul ncia dos propriet rios para seu uso e de eventuais convidados e familiares Por m existem termae constru das para serem abertas ao p blico como demonstram inscri es encontradas na regi o de Pomp ia e que anunciam para o p blico a 351 exist ncia dessas estruturas Annalisa Marzano se interroga se as taxas de entrada que poderiam ser cobradas eram suficientes para cobrir os altos investimentos necess rios par
318. eriais n o seriam historicamente 19 Ibidem p 93 nota C texto originalmente suprimido do manuscrito presente em nota de rodap da edi o citada 17 Marx Pref cio in Contribui o cr tica da economia pol tica op cit p 45 e Terry Eagleton Ideologia uma Introdu o S o Paulo Boitempo e Editora da UNESP 1997 p 16 e 18 19 Ibidem p 39 71 concebiveis sem forma e as ideologias seriam fantasias individuais sem as for as materiais A partir do final dessa cita o podemos identificar uma id ia fundamental do conceito de Ideologia as for as materiais d o um sentido coletivo para as ideologias isto as representa es da realidade s o pr prias de um grupo social espec fico e n o de indiv duos Isto ocorre justamente porque condi es materiais nas quais as ideologias s o produzidas possuem um car ter coletivo pois certos indiv duos compartilham entre si condi es an logas de exist ncia material e posicionamento convergente em situa es de conflito de classe Ideologia portanto algo que n o se pode deixar de ter pois se trata de algo constru do e reconstru do como consci ncia pr tica dos inevit veis conflitos de interesses antag nicos existentes em sociedades de classes Segundo o pensador marxista h ngaro Istvan Meszaros As ideologias conflitantes de qualquer per odo hist rico constituem a consci ncia pr tica necess ria em termos da qual as principais classes d
319. eriam quase que completamente trabalhadas por m o de obra escrava que comporia cerca de um ter o da popula o total da It lia romana Ele reconhece que as bases emp ricas desta suposi o s o fr geis chegando ao ponto de afirmar em uma nota que a popula o escrava n o poderia ser estimada abaixo dos 30 da popula o total apenas por ser imposs vel fazer isso sem colocar em risco tudo que sabemos sobre a hist ria da economia italiana entre os Gracos e Antonino Pio O ponto fundamental justamente esse as pesquisas mais recentes sobre a demografia hist rica romana t m posto esta propor o em d vida colocando em risco tudo que sabemos Dentro do modelo de Schiavone a grande quest o neste aspecto sua aposta em uma certa separa o entre os dois setores da economia que ele identifica Na verdade a obten o de riquezas pela elite a partir de suas propriedades que se inserem no que ele chama de economia de troca n o precisa passar apenas pela explora o do trabalho escravo mas tamb m pela explora o do pr prio setor que ele identifica como economia natural atrav s da utiliza o sazonal da m o de obra camponesa um aspecto importante que aparentemente Schiavone n o leva em considera o 136 Esta formula o de Finley em Escravid o Antiga e Ideologia Moderna Rio de Janeiro Graal 1991 p 84 mas a concep o de Schiavone me parece muito pr xima disso 137 Schiavon
320. es de produ o escravistas Annequin faz o mesmo diagn stico do debate entre primitivistas e modernistas que seguimos neste trabalho ambas as abordagens procuram elementos econ micos do sistema capitalista na Antiguidade distinguindo as apenas os resultados dessa busca Para Annequin os modos de produ o pr capitalistas t m sua pr pria l gica interna de funcionamento e tentar analis los a partir das categorias forjadas para o estudo do capitalismo um grande equ voco Desta forma Annequin passa a analisar as caracter sticas do Modo de Produ o Escravista Assim como Schiavone ele identifica a exist ncia de um capital comercial na antiguidade que justamente era incapaz de interagir na produ o O lucro deste capital portanto obtido por opera es internas do processo de circula o o que torna sua realiza o um fen meno sempre predat rio Com isso um elemento chave para o funcionamento deste capital comercial a pilhagem de forma es econ micas perif ricas mal integradas ao seu campo de circula o A escravid o uma forma extra econ mica de coer o do trabalho mas uma forma radical pois permite a separa o do produtor dos meios de produ o atrav s da inser o do 14 Jacques Annequin Formes de contradiction et rationalit d un syst me conomique Remarques sur l esclavage dans l Antiquit Dialogues d histoire ancienne Vol 11 No 1 1985 p 200 141 Ibidem p 202 2
321. es during the Roman Empire In Toru Yuge e Masaoki Doi Ed Forms of Control and Subordination in Antiquity T quio The Society for studies on resistance movements in antiquity Leiden Brill 1988 BOWMAN Alan e WILSON Andrew Eds Quantifying the Roman Economy Methods and Problems Oxford University Press 2009 BRADLEY Keith Slavery and Rebellion in the Roman World Indiana University Press and B T Batsford 1989 BRADLEY Keith Slavery and Society at Rome Cambridge University Press 1994 313 BRADLEY Keith Slaves and Masters in the Roman Empire A Study in Social Control Oxford University Press 1987 BUCK Robert Agriculture and Agriculture Practice in Roman Law Historia Einzelschr 45 Wiesbaden Franz Steiner Verlag 1983 BUCKLAND W The Roman Law of Slavery Cambridge University Press 1908 BRUNT Peter Italian Manpower 225BC AD14 Oxford University Press 1971 CARANDINI Andrea L Economia it lica fra tarda repubblica e m dio impero considerata dal punto di vista di una merce il vino In Amphores romaines et histoire conomique dix ans de recherche Roma Ecole Francaise de Rome 1989 CARANDINI Andrea Sviluppo e Crisi delle manifature rurali e urbane In Andrea Giardina e Aldo Schiavone eds Societa Romana e Produzione Schiavistica vol 2 Merci Mercati e Scambi nel Mediterraneo Bari Laterza 1981 CARDOSO Ciro Flamarion Escravo ou Campon s O protocampesinato negr
322. es pelos agentes 75 Ibidem p 37 38 P Ibidem p 39 41 Percebe se isto na cont nua defesa que Kehoe faz da utiliza o dos modelos neocl ssicos como par metros para avaliar a relativa efici ncia das institui es de uma economia servindo de contra modelo do que seria a realidade mais eficiente possivel Fica claro que para Kehoe a realidade perfeita de efici ncia m xima a realidade de mercado livre descrita idealmente pelo marginalismo e se esta realidade n o existe de fato tornando o neoclassicismo tradicional uma forma equivocada de analisar a realidade econ mica isto n o deixa de ser uma grande tristeza para a humanidade Kehoe chega a identificar esta poss vel cr tica afirmando que alguns aspectos da teoria que ele defende podem ser encarados como apolog ticos ao livre mercado Sua defesa antecipada a esta poss vel cr tica ris vel ele afirma que estes pressupostos defendidos n o s o prescri es para pol ticas legais ou econ micas de quaisquer agentes mas apenas pontos de partidas para analisar a efici ncia de formas particulares de organiza o econ mica Sim Kehoe est certo esses pressupostos s o apenas pontos de partida para an lise da efici ncia de certas organiza es econ micas mas pressupostos que afirmam ser o livre mercado a forma mais eficiente de organiza o econ mica o que obviamente uma defesa do livre mercado Dado que as ci ncias sociais servem de importante
323. es sem essa intermedia o do empreitamento mas esse n o o caso descrito nesta passagem que tentamos entender Que pessoas poderiam ter o poder de mobilizar n meros razo veis de trabalhadores no mundo rural italiano do s culo II a C Poder amos pensar em outros grandes propriet rios de terras e escravos que tivessem suas uillae nas proximidades e que tomassem por empreitada a colheita de seus pares utilizando sua escravaria Por m isso s seria poss vel em situa es muito espec ficas que causassem a coincid ncia de momentos de car ncia de trabalho em algumas propriedades enquanto outras experimentassem sobressal ncia de trabalho Este cen rio poderia ocorrer caso propriedades pr ximas estivessem sujeitas a climas um pouco diferentes por exemplo uma propriedade nas montanhas ter sua colheita de determinado produto em um momento diferente da colheita do mesmo produto em uma propriedade nos vales e plan cies ou que tivessem produ es diferentes com colheitas em pocas distintas do ano Descobrir o quanto este cen rio poderia ser recorrente tarefa para um estudo bastante detalhado das condi es ecol gicas e clim ticas da It lia antiga assim como do calend rio agr cola da regi o que infelizmente n o temos condi es de empreender neste momento mas a princ pio uillae de uma mesma regi o coincidindo pocas de car ncia e sobressal ncia de trabalho n o nos parece ser uma realidade t o comum Podemos pensa
324. es stercorarias III sirpiam stercorariam I falculas viniaticas XL falculas rustarias X foculos II forpices II rutabulum I corbulas Amerinas XX quala sataria vel alveos XL palas ligneas XL luntris IT culcitas III instragula III pulvinos VI operimenta VI mappas III centones pueris VI Cat o De Agri Cultura XI O questionamento sobre estas duas passagens deve ser o mesmo feito para os cap tulos sobre o fundus suburbanum elas cont m tipifica es de propriedades ou s o situa es espec ficas que Cat o trata neste cap tulo e n o servem de par metro para toda a obra Esses dois cap tulos s o muito citados como se Cat o estivesse delimitando os tipos de propriedade que t m em mente Isto acredita se que Cat o define uma esp cie de uilla ideal de 100 jugeras para vinhedos e 240 para olivais que servem de par metro para as considera es ao longo de todo o tratado O problema dessa interpreta o que Cat o ao longo do resto do tratado n o utiliza os par metros estipulados por estas listas para tecer suas considera es Por exemplo como percebe o pr prio Kenneth White ao falar de olivais em outras passagens Cat o se refere a quantidades diferentes de produ o de olivas ou de n mero de prensas necess rias para o processo da produ o White inclusive interpreta que as propriedades a que Cat o se refere t m apenas 100 jugeras ou 240 jugeras no total sendo especializadas nas produ es de vinho e le
325. escravos para exercer estas atividades Mais uma vez o trabalho livre aparece na De Re Rustica como uma excepcionalidade que precisa ser explicada Poder amos tentar analisar esta importante diferen a entre as posturas catoniana e varroniana frente vizinhan a nos termos de uma evolu o das uillae para uma propriedade mais isolada do seu entorno ao longo do per odo de tempo entre a composi o dos dois tratados Por m como j dissemos tentar estabelecer padr es de evolu o gerais da hist ria agr ria italiana a partir de fontes t o escassas poderia ser temer rio Mas isto n o nos impede de chegar a algumas conclus es importantes Mesmo que n o fosse resultado de uma transforma o real da realidade agr ria mas apenas a demonstra o de um ideal diferente de rela o entre a uilla e a vizinhan a o tratamento que Varr o d a este tema mostra a exist ncia em algum n vel de uma preocupa o entre os membros da elite romana ou ao menos entre alguns deles em diminuir as rela es de suas propriedades com a vizinhan a 199 1 2 Trabalho livre Antes de avan armos neste problema das formas de trabalho e suas conseqti ncias para a inser o da uilla na vizinhan a precisamos discutir um problema important ssimo quanto a estas rela es sociais de produ o sazonais obtidas na vizinhan a Muitos autores chamam estas rela es de trabalho livre ou assalariado No sentido em que esses trabalhadores n o er
326. espec fica na historicidade da sua produ o e das suas rela es com outros discursos Por m entre o que observa Chartier e o que percebemos em Cat o e Varr o h uma diferen a importante Os agr nomos latinos n o est o exatamente aproximando universos conceituais separados Existe na verdade a constru o de discursos a partir de referenciais diferentes que se inter relacionam fazendo com que elementos conceituais de um referencial a constru o da identidade aristocr tica sejam utilizados para compor a reflex o acerca do outro referencial a administra o do trabalho rural enquanto a pr pria reflex o sobre este referencial faz parte da constru o do quadro conceitual daquele referencial j que temos como hip tese neste trabalho a id ia de que a racionaliza o ideol gica sobre o trabalho rural faz parte da constru o da identidade aristocr tica Sendo assim a an lise desses textos deve comungar com a preocupa o metodol gica do historiador franc s Yvon Garlan em seu estudo sobre a escravid o na Gr cia Antiga no qual ele afirma 26 Chartier Hist ria Cultural op cit p 73 113 Nos correremos s rios riscos de incompreend los os textos antigos que versam sobre a escravid o se tentarmos interpret los fora do contexto dos g neros liter rios aos quais eles pertencem e acima de tudo sem refer ncia ao lugar que eles ocupam em um ou outro sistema de representa o Nosso
327. esse peculiaria pauca habenda quo facilius mancipia se tueri et assidua esse possint In eo numero non modo qui prata habent ut potius oves quam sues habeant curant sed etiam qui non solum pratorum causa habent propter stercus Varr o De Re Rustica I XIX 3 Assim os escravos em geral aqui n o ha divis o entre chefes e o restante devem receber um pec lio em forma de alguns animais normalmente ovelhas mas talvez porcos tamb m a refer ncia a eles n o deve ser gratuita isto apesar de a maioria preferir ovelhas alguns deveriam ter porcos para que possam se manter com mais facilidade e serem mais diligentes O fato de tal preocupa o surgir em um momento no qual a escravaria n o est sendo analisada pelo autor sinal de sua relev ncia Al m disso esta passagem bastante significativa por outros dois motivos primeiro ela se encontra no final de um cap tulo dedicado inteiramente ao n mero de bois necess rios planta o e repentinamente Varr o nos apresenta esta afirma o citada segundo at como explica o para as considera es sobre esses animais neste momento Varr o aponta como instrumentos semi vocais al m dos animais que servirem para cultivar o campo apenas ovelhas e porcos sob pec lio dos escravos Estes animais quando propriedade do senhor n o s o considerados por Varr o como instrumentos semi vocais pois n o se tira proveito deles para o cultivo da terra Assim eles n
328. esso pode confluir para um quadro de uso legitimizador da ideologia ou para a universaliza o e naturaliza o de certas id ias espec ficas de uma ideologia s pode ser analisado caso a caso Por fim h de se encarar uma quest o bastante espinhosa Ao defendermos este conceito de racionalidade ideol gica poder amos cometer o erro de apenas trocar o cus da naturaliza o feita pelo conceito de racionalidade neocl ssico Enquanto este conceito como ja identificamos acima naturaliza o conte do da racionalidade capitalista como um dado da natureza humana nosso conceito de racionalidade ideol gica poderia ser acusado de naturalizar a forma de pensamento do ocidente moderno em algum n vel tribut rio dos antigos gregos como um dado natural dos seres humanos Jean Pierre Vernant nos instiga a recolocar o conceito de racionalidade na hist ria e n o apenas no sentido de questionar seus conte dos como j defendemos acima mas no sentido mais amplo do questionamento proposto por Ignace Meyerson de que as fun es psicol gicas humanas s o variantes e n o fixas e biol gicas como pressup e a psicologia 199 ortodoxa Desta forma devemos nos questionar sobre a validade de propor um conceito transhist rico que prev como comportamento padr o dos seres humanos a maximiza o da satisfa o das necessidades sociais Acreditamos que cair amos nesta armadilha se entend ssemos a maximiza o da satisfa o das necess
329. este tipo de an lise explicar como ocorre tal retroalimenta o sem que os agentes envolvidos tenham consci ncia e inten o de promov la Os sistemas econ micos para Kula s o criados na verdade pelas pessoas por seus 159 padr es repetidos de comportamento e rea o Isto o comportamento econ mico dos sujeitos hist ricos em consequ ncia de uma interconjuga o de fatores planejados e n o planejados atos deliberados ou acidentais resulta no surgimento de um sistema espec fico de 99160 elementos interdependentes Por sua vez esse sistema econ mico ou a interdepend ncia de elementos determina muitas vezes de modo imperativo o comportamento econ mico dos gos ee ae 161 hae x sujeitos hist ricos Percebe se que Kula apesar de cr tico concorda com Godelier quanto 56 Thidem p 384 77 Wiltold Kula Da tipologia dos sistemas econ micos in Jacqueline Fourastie e Jean Fourastie org Economia Rio de Janeiro Editora da Funda o Get lio Vargas 1975 p 95 138 Jon Elster Ulysses y las sirenas Estudios sobre Racionalidad y Irracionalidad M xico Fondo de Cultura Econ mica 1989 p 55 56 1 Kula Da tipologia dos sistemas econ micos op cit p 121 19 Ibidem p 115 1 Idem Teoria Econ mica do Sistema Feudal Lisboa Editorial Presen a s d p 175 67 exist ncia de um nivel de transforma es e rela es entre os elementos econ micos que n o
330. et Ut quercus sic iugulandes magnae et crebrae finitimae fundi oram faciunt sterilem Varr o De Re Rustica I XVI Em boa parte da passagem a vizinhan a continua sendo tratada mais como um obst culo aos proventos da uilla do que um cus para importantes rela es sociais A vizinhan a aparece sobretudo como um local perigoso de onde saem bandidos que impedem que uma terra f rtil se converta em uma propriedade proveitosa para seu senhor ou que cultivam produ es danosas s produ es da uilla em regi es cont guas Por m este cap tulo apresenta pela nica vez na De Re Rustica rela es vistas como positivas com a vizinhan a Quando existem povoados uici cidades oppida ou lavoras pr speras e com uillae ricas divitum copiosi agri ac villae na vizinhan a poder se ia obter destas coisas necess rias propriedade a bons pre os e tamb m vender aquilo que fosse excedente na uilla Al m disso tal proximidade tamb m era importante para a obten o de trabalhos excepcionais de certos tipos de trabalhadores como m dicos pisoeiros e artes os uma realidade que se aproxima das rela es com o faber como descrita por Cat o Obter estes trabalhos desta forma era interessante segundo Varr o para evitar que escravos comprados para exercer tais fun es morressem levando consigo todo o investimento feito na compra Por m Varr o logo pondera que senhores com grandes propriedades de terras muitas vezes mantinham
331. et rios os camponeses 385 Peter Garnsey Non Slave Labour in the Roman World In Idem Ed Non Slave Labour in the Graeco Roman World op cit p 42 8 Rathbone The Development of agriculture in the Ager Cosanus op cit p 15 387 Erdkamp Agriculture Underemployment and the cost of rural labor op cit p 569 189 certamente o faziam em menor escala Assim provavel que eles fossem capazes de terminar o trabalho necess rio em suas propriedades a tempo de participarem dos mesmos nas uillae especialmente em situa es de grande excesso de m o de obra na propriedade camponesa situa o a qual fam lias camponesas est o sempre suscet veis Outro ponto relacionado ao anterior que as propriedades camponesas provavelmente tinham uma concentra o de cultivos em certas especialidades menor do que as uillae o que facilitava a ocorr ncia desta coincid ncia entre excesso de trabalho nas propriedades camponesas e car ncia nas uillae E mais importante prov vel que os camponeses se vissem for ados pelas circunst ncias a planejar seus cultivos tendo como objetivo consciente causar tal coincid ncia seja porque o trabalho nas propriedades da elite servia ao princ pio de diversifica o de atividades que como vimos era uma estrat gia fundamental de minimiza o de riscos para o campesinato mediterr nico seja porque o trabalho nas uillae era importante como principal forma de
332. et quanta et quot quaeque hominibus colantur et quot additis operis aut demptis melius aut deterius habeas cultum Varr o De Re Rustica LXVIII O cap tulo come a com a exposi o da famosa prescri o de Cat o sobre a quantidade e tipos de trabalhadores necess rios para um olival de duzentas e quarenta jeiras e para um vinhedo de cem jeiras que citamos h pouco Tal passagem utiliza diversos termos que denotam o of cio dos trabalhadores por m Varr o fala nessas fun es descrevendo a familia necess ria e descrevendo os tipos de fun es exercidas por escravos mancipiae Se notarmos que a passagem de Cat o que Varr o cita se refere na verdade ao n mero de homens homines necess rios como vimos acima e que Varr o os cita como o n mero de escravos mancipia necess rios o peso da escravid o nesta passagem varroniana ganha ainda mais impacto 2 Ao passar para a aprecia o das prescri es dos Sasernas e posteriormente a sua cr tica a ambas Varr o mant m o mesmo procedimento usa alguns termos gen ricos ou que se referem apenas ao of cio do trabalhador mas sempre os enquadrando numa discuss o sobre o n mero de escravos mancipia ou familia Identificamos assim que nas duas principais passagens do Livro I que se referem aos trabalhadores Varr o identifica o trabalho fixo na uilla com o trabalho escravo No resto deste livro quando ocorrem refer ncias a trabalhadores ou elas t m car ter gen r
333. eterminadas condi es o que nos faz pensar na exist ncia de algo identific vel mesmo que superficialmente nos termos de uma economia moral com certos ideais sobre o comportamento nas rela es econ micas derivados de determinados tipos de rela es sociais entre as elites e as classes mais pobres determinando os pre os 83 e n o na varia o mercantil dos pre os Contudo acima de tudo na edi o da Loeb Classical Library Hooper e Ash interpretam o ex signo de maneira diferente fazendo sua tradu o afirmar que o c lculo do pre o da m o de obra depende de contas depend upon the count Assim dif cil tirar conclus es sobre quem s o os ajudantes do especialista nestas passagens de Cat o mas voltaremos a esta quest o ao discutir outras passagens Outro trabalho da uilla que identificado com o empreitamento na De Agri Cultura a colheita de azeitonas 383 Edward P Thompson A Economia moral da multid o inglesa no s culo XVIII in Costumes em Comum Estudos sobre a cultura popular tradicional S o Paulo Companhia das Letras 1998 185 E preciso contratar a colheita das azeitonas deste modo que se apanhem corretamente todas as azeitonas segundo o parecer do senhor de seu supervisor ou de quem as comprar Que n o se colha ou deite abaixo as azeitonas sem ordens do senhor ou do supervisor Se algu m proceder contrariamente ningu m pague pelo que ele colher no mesmo dia e n o h
334. etos sob a compuls o da escravid o Esta simplifica o do modelo de Fenoaltea que nos permite manter considera es interessantes sem reproduzir seus equ vocos n o resolve todos os problemas da an lise Outro problema que surge do que para aceitarmos a validade de modelos cliom tricos em geral e o de Fenoaltea n o foge regra precisamos mesmo que implicitamente adotar uma das seguintes alternativas acreditar que os agentes hist ricos conheciam ao menos superficialmente as vari veis identificadas pelo modelo e adotavam as alternativas previstas pelo interesse em maximizar seus ganhos ou acreditar que as vari veis identificadas pelo modelo exerciam press es sobre o comportamento dos agentes independentemente da consci ncia destes As duas alternativas t m problemas s rios Para aceitarmos que os agentes hist ricos identificavam e analisavam as vari veis sociais que se lhe impunham em uma dada situa o da mesma maneira que os modelos cliom tricos fazem precisariamos naturalizar a racionalidade capitalista j que esta que orienta os c lculos econom tricos o que implica em todos os equ vocos que identificamos no primeiro cap tulo Por sua vez imaginar que vari veis econ micas exer am suas determina es independentemente da percep o dos agentes sobre a situa o torna a New Economic History uma esp cie de Funcionalismo Econ mico como afirma Ste Croix o que nos levaria aos problemas das explica
335. etrimento de sua proposta de racionalidade inintencional Por m como realizar o estudo para a explica o das diferentes utilidades sociais diversamente valorizadas a partir da pr pria estrutura das rela es sociais o que pretenderemos responder forjando um novo conceito de racionalidade 4 A Racionalidade Ideol gica uma nova proposta Como vimos ao longo deste cap tulo as propostas de conceito de racionalidade oriundas do individualismo metodol gico ber o deste debate esbarram em um problema fundamental explicar as situa es iniciais que fundamentam as escolhas A teoria econ mica marginalista seja em sua abordagem mais tradicional ou em sua vertente neoinstitucional naturaliza a sociedade de mercado capitalista e suas caracter sticas singulares para responder a este problema Por sua vez abordagens como de Fredrik Barth e Max Weber s o incapazes de estabelecer um par metro de an lise que fuja do ciclo vicioso de que as Idem Da tipologia dos sistemas econ micos op cit p 119 68 intera es dos agentes explicam os sistemas valorativos e os sistemas valorativos explicam a a o dos agentes A sa da para este impasse metodol gico passa pelo abandono da postura individualista metodol gica Acreditamos que o materialismo hist rico permite uma abordagem muito mais satisfat ria do problema 4 1 Materialismo Hist rico Ideologia e Estrutura Social O ponto de partida do materialis
336. eu car ter inovador na rela o com a terra e a comunidade que habitava a regi o em que ela se instalava Esta inova o marcada por certo isolamento que a uilla impunha localidade diferenciando se de formas mais comunit rias de apropria o do solo Por mais que Marx esteja certo quanto a propriedade privada das fam lias camponesas na forma antiga cl ssica de organiza o da comunidade as terras comunit rias ager publicus n o cedido a particulares e o trabalho comunit rio atrav s de presta es de servi os baseados na reciprocidade deviam desempenhar papel importante na vida comunit ria do campesinato italiano As fam lias camponesas podiam ser propriet rias de parcelas da terra mas isso n o as isolava da comunidade As uillae como vimos acima caracterizava se por justamente modificar a forma de rela o com a comunidade na apropria o do solo isolando se em algum n vel dela Pretendemos identificar como a inser o de trabalhadores escravizados nessas propriedades fazia parte da constru o desta inova o A apropria o do solo de maneira isolada n o poss vel sem o estabelecimento de rela es sociais de produ o que permitam tal isolamento pois o Aor Kuziscin L azienda contadina dell antica Roma come modello economico In Biezunska Malowist org Schiavitu e Produzione nella Roma Repubblicana Roma L Erma di Bretscheneider 1986 p 117 122 228 controle sobre o s
337. evidence In Frizzel e Klynne Roman Villas around Urbs op cit p 5 a Nicolas Purcell Wine and Wealth in ancient Italy The Journal of Roman Studies vol 75 1985 p 1 2 Ibidem p 2 152 cultural bastante criticada segundo os autores a pr pria predomin ncia do vinho como fonte de inebria o na regi o mediterr nica precisa ser explica ainda mais quando percebemos o contraste com a predomin ncia da cerveja no antigo Oriente Pr ximo e na Europa Setentrional que poderia muito bem ser produzida em grande escala na regi o mediterr nica dada a fartura de tipos de cereais na regi o A explica o proposta por Horden e Purcell em Corrupting Sea busca entender como as particularidades da produ o do vinho se relacionam com os aspectos gerais da hist ria agr ria mediterr nica e com as poss veis rela es de poder que existiriam nas sociedades dessa regi o O cultivo da uva extremamente exigente em m o de obra e em certo n vel de conhecimento t cnico na produ o quando comparado com outros cultivos mediterr nicos Segundo Horden e Purcell isto oferece uma oportunidade de convers o de trabalho 75336 Dentro habilidade t cnica e vantagens ambientais em mercadorias de alto valor por peso do quadro s cio ecol gico do Mediterr neo identificado pelos autores no qual os riscos e a concectividade garantida pelo mar imp em a necessidade de estrat gias de diversifica o estocagem e r
338. ficos A primeira dessas oposi es entre uilla e domus Como vimos no di logo varroniano acima o conceito de uilla determina uma n tida oposi o entre rural e urbano a uilla era acima de tudo uma habita o fora dos muros das cidades A domus propriedade isolada da elite mas que se localiza dentro dos muros da cidade a contraparte urbana das willae J no contexto rural outras oposi es definem a uilla Em primeiro lugar e de maneira fundamental a uilla se op e aos termos que se referem a habitats agregados compostos por muitas resid ncias como uici e oppidum Esse isolamento f sico dos edif cios representados nesta oposi o refletia na verdade um forte conte do social O que distinguia fundamentalmente uilla de uicus castellum ou oppidum n o era meramente sua dispers o nos campos mas a rela o diferente que mantinha com a terra e com a comunidade que ocupava o territ rio circundante As uillae em certo sentido eram muito mais isoladas de sua vizinhan a acompanhando o desenvolvimento de formas privadas e individualistas de apropria o da terra e o decl nio dos la os comunit rios que eram o pressuposto da sociedade agr ria arcaica Villa desta forma n o se referia apenas a um modelo arquitet nico qualquer mas a uma organiza o social espec fica do espa o rural que se ligava por sua vez e isto claro nos escritores agr rios a uma produ o racionalizada
339. final os escravos precisam ser pagos e 3 a inexist ncia de m o de obra interna suficiente para atender a tais necessidades Esta formula o de Finley acabou sendo desenvolvida em sentidos bastante divergentes at por conter fundamenta o para leituras bastante diferentes de fato Uma primeira leitura desenvolvida por autores pr ximos ao neoinstitucionalismo interpretou esta formula o de Finley em termos de problemas de mercado de trabalho Assim Walter Scheidel resume os tr s elementos finleynianos em um nico ponto escassez de trabalho Somando este a um segundo elemento o acesso a meios de escraviza o de pessoas Scheidel explica como surgiriam economias escravistas Assim a escravid o em larga escala surge como uma resposta a um problema de custos de transa o que se tornam muito altos em situa es de mercados de trabalho reduzidos a garantia de obriga es em trabalho de longa dura o assegurada pela escraviza o dos trabalhadores permitiria uma redu o desses custos de transa o Assim se em uma dada sociedade surgem problemas que retraem o mercado de trabalho e se poss vel para tal sociedade escravizar pessoas ela se tornar uma sociedade escravista J criticamos o uso da abordagem neoinstitucionalista em 43 Ellen Meiksins Wood Landlords and Peasants Masters and Slaves Class Relations in Greek and Roman Antiquity Historical Materialism vol 10 no 3 2002 p 27 e Olivie
340. forma de trabalho surgiu em um dado momento da hist ria capitalista Nas palavras de Marx O que exige explica o n o a unidade de seres humanos vivos e ativos com as condi es naturais e inorg nicas de seu metabolismo com a natureza e portanto sua apropria o da natureza nem isto o resultado de um processo hist rico O que tem de ser explicado a separa o entre essas condi es inorg nicas da exist ncia humana e a exist ncia ativa uma separa o somente completada plenamente na rela o entre o trabalho assalariado e o capital Como Polanyi identifica um mercado de trabalho s pode existir quando algo que n o uma mercadoria pois n o foi produzida para ser comercializada o trabalho passa a ser inserido em rela es mercantis Surge assim uma das mercadorias fict cias que o 397 E como antrop logo h ngaro identifica como base da cria o da sociedade de mercado reconhece o pr prio Polanyi esta inser o do trabalho no mercado s pode se dar a partir do momento em que surge o incentivo da fome isto quando os trabalhadores t m na venda de sua for a de trabalho sua nica forma de garantir a sobreviv ncia Este elemento fundamental e profundamente analisado por Marx no famoso cap tulo 24 de O Capital A assim chamada acumula o primitiva Neste cap tulo o pensador alem o identifica como surgem os trabalhadores livres como p ssaros uma sutil ironia
341. frica et Sardinia et navibus vindemiam condimus ex insula Coa et Chia Varr o De Re Rustica II Praef 3 Analisando as duas passagens a interpreta o de Martin de que existe um conflito geral de aprecia es sobre a agricultura italiana entre os dois trechos precisa ser matizada No trecho do livro I Varr o faz uma defesa da produtividade das terras italianas frente s outras regi es do mundo A cr tica ao absente smo e a falta de interesse na agricultura n o nega essa defesa da produtividade italiana Isto o que se critica aqui o comportamento da aristocracia italiana cr tica esta que se insere na valoriza o da agricultura como elemento chave para a identidade aristocr tica Desta forma o conflito que existe entre a passagem do livro II apenas com um trecho espec fico da passagem do livro I a parte final em que Varr o considera os italianos bons agricultores por serem atentos proporcionalidade dos gastos e trabalho frente aos rendimentos e a salubridade da terra Para explicar todas estas arestas na composi o da obra Martin prop e a tese de que a composi o do texto de Varr o teria sido clivada cronologicamente Segundo o historiador franc s o livro I n o pode ter sido escrito antes de 59 a C pois cita Escrofa um dos personagens centrais do di logo como um dos uirgintuir De Re Rustica 1 2 10 isto membro da comiss o de vinte homens designada para repartir as terras da Campania neste ano
342. ga necessariamente passaria pelo di logo com a cr tica de Finley caracteriza o da economia antiga como uma economia de mercado pois seria imposs vel ignorar sua influ ncia nos debates sobre o tema De maneira geral o resultado deste di logo cr tico com a obra de Finley por parte destes autores que defenderam nas ltimas d cadas a exist ncia de um comportamento racional mercantil na Roma Antiga tem sido a afirma o de que a diferen a entre o comportamento racional capitalista e o comportamento racional na Antiguidade reside em limites estruturais impostos ao Discutiremos as id ias destes autores abaixo Kevin Greene The Archaeology of the Roman Economy Berkeley e Los Angeles University of California Press 1986 p 170 Robert Bruce Hitchner Olive Production and The Roman Economy The Case for Intesive Growth in the Roman Empire In Walter Shciedel e Sitta von Renden The Ancient Economy Nova York Routledge 2002 p 72 trabalho originalmente publicado em 1993 e Martin Frederiksen Theory Evidence and the Ancient Economy The Journal of Roman Studies vol 65 1975 Peter Fibiger Bang Antiquity between Primitivism and Modernism n Op cit 29 desenvolvimento do mercado na Antiguidade e nao na inexist ncia completa de um comportamento econdmico Tr s t m sido os caminhos para esta conclus o Primeiro certos autores t m lidado com o conceito de racionalidade de maneira superficial
343. ginalidade institucionalizada na qual o escravo vive em uma dada sociedade sem conseguir sair desta posi o marginal O objetivo disto segundo Patterson tornar sua ressocializa o tamb m alienada no sentido em que ela passe essencialmente pela figura do senhor que mediar as rela es entre os socialmente mortos e os socialmente vivos Este aspecto de como se d a ressocializa o do escravo na nova sociedade t o ou mais importante que o pr prio problema de seu desenraizamento social de sua morte social A re inser o de alguma maneira do escravo na sociedade escravista inevit vel e justamente o controle sobre esta socializa o que garante o poder do senhor sobre seu escravo Assim a escraviza o precisa romper os la os sociais que a pessoa escravizada tem e garantir que os novos la os sociais que escravo construir s surjam a partir da rela o com o pr prio senhor pois isto cria o desenraizamento social que permite a constru o da autoridade do senhor sobre o escravo sustentado seu poder e domina o extremos A condi o social do escravo depende ent o da suas rela es com o senhor e de suas rela es com o resto da comunidade que s o mediadas na verdade pela rela o entre o seu senhor e a comunidade prudente por m duvidar da capacidade da sociedade escravista infringir tamanha morte social ao escravo alienando lhe totalmente das suas rela es sociais Os es
344. h 2007 p 78 Vogt Ancient Slavery and the Ideal of Man op cit p 104 105 Finley Escravid o Antiga e Ideologia Moderna op cit p 63 241 muito mais a ver com o Terceiro Humanismo alem o liderado por Werner Jaeger e com o clima de repara o intelectual na Alemanha p s nazismo do que com o enfrentamento direto com o marxismo Assim a escolha pelo estudo da escravid o estaria ligada a um interesse geral dos historiadores alem es do p s guerra em estudar situa es de explora o tentando assim mostrar publicamente um posicionamento cr tico aos horrores do nazismo J a abordagem humanista seria conseq ncia das particularidades do Terceiro Humanismo alem o que destacava a import ncia da cultura cl ssica em especial hel nica para a constru o moral na educa o dos jovens e ressaltava a identifica o entre a cultura hel nica e a cultura germ nica poss vel de fato que Finley tenha generalizado um clima severamente anti marxista percebido por ele no Congresso de Estocolmo o que seria explic vel inclusive pela pr pria experi ncia pessoal de Finley for ado a sair dos Estados Unidos e se exilar na Inglaterra pela persegui o macarthista Afinal Vogt chegou a publicar um artigo na Vestnik Drevnei Istorii famosa revista sovi tica sobre Hist ria Antiga em 1967 e o grupo de Mainz foi respons vel pela tradu o para o alem o de obras sovi ticas sobre o escravismo antigo
345. h considera que mais prov vel esta diferencia o esteja ligada a disponibilidade de outros alimentos apontando que as ra es de p es dos encadeados diminuem justamente na poca dos figos isto quando outro alimento se torna acess vel aos escravos Assim as varia es de distribui o de trigo n o estariam t o ligadas as necessidades de trabalho dependendo mais do problema da varia o de disponibilidade de certos alimentos ao longo do ano agr cola e dos problemas de conserva o de alimentos estocados O quadro aparentemente simples numa leitura inicial se complica com an lises mais atentas Roth faz considera es extremamente detalhadas sobre estas ra es alimentares catonianas Ela come a calculando a capacidade cal rica dessas distribui es tomando por refer ncia os trabalhadores n o encadeados em m dia estes obteriam por dia cerca de 3000 calorias das ra es de trigo 150 do vinho e 150 das azeitonas e outros alimentos 3300 5 Roth To have and to be op cit p 281 55 Idem Thinking Tools op cit p 40 41 536 Ibidem p 28 30 288 calorias di rias uma dieta bastante sustent vel apesar de as ra es n o garantirem uma diversidade nutricional saud vel Contudo dificilmente a alimenta o dos escravos se limitava aos poucos produtos listados nestas ra es especialmente se atentarmos para a grande diversidade de produtos 537 mencionados no De Agri Cultura em
346. heidel The Slave Population of Roman Italy p 138 Taxa de Decr scimo anual Demanda anual de escravos da Popula o escrava 0 12 500 1 30 000 2 47 500 Para calcular o tamanho da popula o escrava Scheidel utiliza duas metodologias diferentes Para os escravos urbanos ele faz estimativas sobre a posse de escravos por diferentes grupos urbanos Estimando que em m dia 500 fam lias senatoriais possu ssem cada uma 80 escravos que 5 mil fam lias equestres tivessem 20 escravos e que 20 mil fam lias de decuri es tivessem 5 escravos ele chega a um n mero de 240 mil escravos de propriedade da elite na It lia romana J para calcular a posse de escravos por fam lias mais pobres Scheidel lan a m o de dados mais confi veis existentes para o Egito romano que proporcionalmente indicariam a exist ncia de um escravo para cada 5 8 pessoas livres nas cidades o que o faz acreditar na exist ncia de pelo menos 240 mil escravos em propriedade 30 E g Finley Escravid o Antiga e Ideologia Moderna op cit p 82 cf Scheidel The Slave Population of Roman Italy op cit p 134 e Idem Human Mobility in Roman Italy II op cit p 65 301 Scheidel The Slave Population of Roman Italy op cit p 136 127 de familias mais pobres Como a propriedade de escravos devia ser mais difundida na Italia do que no Egito Scheidel acredita que esta uma estimativa m nima Segundo ele estimativas mais prova
347. ho do que aqueles que ele chefiar 5 ser experiente na agricultura 6 estar apto ao trabalho e 7 ser moderado nos castigos Podemos perceber que estas caracter sticas impl cita ou explicitamente est o ligadas a certas preocupa es De maneira geral percebemos que Varr o preocupa se com a capacidade da lideran a estimular o servi o produtivo com sua confiabilidade e sua efetividade isto que os subordinados aceitem e respeitem a lideran a Assim as tr s preocupa es b sicas identific veis nesta passagem seriam quanto produtividade quanto fidelidade e quanto autoridade A preocupa o que parece estar menos presente a quanto produtividade Isto ganha import ncia ao nos lembrarmos que identificamos no terceiro cap tulo que rentabilidade e produtividade s o elementos fundamentais para a defini o varroniana do que uma uilla Por m existe apenas uma preocupa o impl cita com este aspecto no trecho que estamos analisando que pode ser inferida de duas caracter sticas necess rias aos chefes A primeira a necessidade de tais chefes saberem ler e escrever pois dessa maneira que o senhor absenteista tem conhecimento da produ o de suas terras Todavia na verdade a necessidade de alfabetiza o devia ser mais restrita ao uilicus apesar de Varr o n o especificar nada e central para a liga o entre o senhor absenteista e suas terras n o apenas para saber da produtividade mas de tudo
348. ho j estocado nas dolia 174 preciso vender o vinho armazenado em dolia deste modo quarenta e uma urnas ser o dadas por cada c leo S ser dado o que n o estiver cido ou bolorento Num espa o de tr s dias que seja degustado segundo o parecer de um homem de bem Se n o o fizer considerar se que o vinho foi degustado Quantos dias de atraso houver na degusta o do vinho por culpa do senhor tantos o comprador ganhar para faz lo Que receba o vinho antes das pr ximas calendas de janeiro se n o receber antes o senhor medir o vinho Que pague conforme a medida Se o comprador solicitar o senhor jurar ter agido honestamente Dar se o local para armazenar o vinho at as pr ximas calendas de outubro Se n o o levar antes que o senhor fa a o que quiser do vinho Quanto s demais condi es que sejam seguidas as mesmas estabelecidas para as azeitonas do p Vinum in doliis hoc modo venire oportet Vini in culleos singulos quadragenae et singulae urnae dabuntur Quod neque aceat neque muceat id dabitur In triduo proxumo viri boni arbitratu degustato Si non ita fecerit vinum pro degustato erit Quot dies per dominum mora fuerit quo minus vinum degustet 2 totidem dies emptori procedent Vinum accipito ante K lan primas Si non ante acceperit dominus vinum admetietur Quod admensus erit pro eo resolvito Si emptor postularit dominus ius iurandum dabit verum fecisse Locus vinis ad K Octobres primas dabitu
349. hos monet rios levaria ao mesmo tipo de erro que os primitivistas j v m identificando nas abordagens modernistas desde a obra seminal de Finley e que tamb m mencionamos no primeiro cap tulo Tentar enxergar os grandes propriet rios 360 Idem Intercambio sin mercado en tiempos de Hammurabi op cit p 68 71 167 romanos como empreendedores capitalistas e suas uillae como suas empresas leva a uma s rie de anacronismos que precisam ser deixados de lado Por m a comercializa o destes produtos um fato que precisa ser explicado e as categorias propostas por Polanyi s o insuficientes para tanto Nossas abordagens sobre os grandes fluxos comerciais ainda s o bastante ancoradas na vis o cl ssica de David Ricardo sobre o com rcio internacional Nesta tradi o de an lise o com rcio internacional visto como fruto de uma progressiva especializa o regional da produ o isto como organizador de uma divis o internacional do trabalho cujo combust vel a ambi o por lucros Este o fundo da tese sustentada por autores de posturas te ricas t o divergentes como Rostovtzeff e Carandini de crise da agricultura italiana no s culo I d C causada pela concorr ncia provincial a especializag o de outras regides mediterr nicas na produ o que garantia a proemin ncia mercantil italiana o vinho e o leo de oliva leva a agricultura desta regi o crise Peter Fibiger Bang mostra que na verdade o par
350. i es 45 falam em parceiras do uilicus ou parceiros da uilica Em todo este corpus documental apenas duas inscri es aparentemente se referem ao uilicus e a uilica como um casal Por outro lado uma inscri o se refere ao esposo da uilica sem cham lo de uilicus e 42 inscri es se referem a esposa do uilicus por termos diversos coniunx conserva contubernalis uxor entre outros que n o uilica poss vel que algumas dessas esposas indicadas como coniux conserva ou outros termos fossem uilicae mas como argumenta Roth isso n o muito prov vel Dentro da tradi o epigr fica romana a ostenta o de t tulos ligados a of cios que garantiam destaque dentro do grupo social em que os mencionados viviam como seria o caso de uma uilica era 517 Ulrike Roth Inscribed Meaning The Vilica and the Villa Economy Papers of the British School at Rome vol L XXII 2004 p 102 103 95 Iidem p 112 5I Ibidem p 111 112 20 Ibidem p 113 274 extremamente recorrente e n o faria sentido neste contexto que tantas uilicae desprezassem a possibilidade de utilizar tal t tulo nas inscri es Acima de tudo por m mesmo em uma das inscri es em que uilicus e uilica s o identificados como um casal podemos perceber que esta realidade n o era necess ria e bvia O texto inscrito na estela funer ria erguida pelo uilicus Felix em homenagem a sua esposa Veneria indica a homenageada tanto como uilica de uma propriedade
351. i o do emissor nas rela es de for a no sentido em que as estruturas mentais que presidem a cria o liter ria n o s o um fen meno individual mas social sendo no n vel de unidades coletivas que devemos analis las As unidades obviamente s o redes de rela es entre indiv duos mas a complexidade das estruturas mentais prov m da perten a e das rela es desses indiv duos no quadro de Idem p 214 215 Lucien Goldmann Marxisme et sciences humaines apud Michael L wy e Sami Nair Lucien Goldmann Ou a dial tica da totalidade S o Paulo Boitempo 2008 p 27 Lowy e Nair Lucien Goldmann op cit p 28 Ibidem p 38 116 diferentes grupos sociais de conjuntos de pessoas que viveram situa es an logas e 274 problemas similares que foram solucionados em conjunto Nas palavras de Lucien Goldmann O grupo constitui um processo de estrutura o que elabora na consci ncia de seus membros as tend ncias afetivas intelectuais e pr ticas no sentido de uma resposta coerente aos problemas que suas rela es com a natureza e suas rela es inter humanas formulam Salvo exce o essas tend ncias est o contudo longe da coer ncia efetiva na medida em que s o como j dissemos contrariadas na consci ncia dos indiv duos pela filia o de cada um deles em outros numerosos grupos sociais Destes grupos a an lise das classes sociais deve ser privilegiada por causa de sua pertin nci
352. i o na poca da II Guerra P nica Por m ha de se ressaltar o fato de que o decr scimo apenas mais concentrado nos s tios de pequenas propriedades e n o exclusiva deles Desta forma n o h uma crise da pequena propriedade acompanhada por simult nea expans o das uillae como poderia esperar o modelo tradicional mas uma crise de ambos os tipos de ocupa o do solo Ademais existe outro dado importante do Tiber Valley Project que corrobora em algum n vel a imagem tradicional de crise do campesinato o fato de a inicial predomin ncia das pequenas propriedades nos momentos de expans o da ocupa o rural constatada para o per odo pr romano ser substitu da aos poucos por um protagonismo dos sitios mais ricos Se no per odo pr romano e no in cio do per odo romano a maior parte da densifica o da ocupa o do campo se devia realmente s pequenas propriedades como afirmavam os pesquisadores do South Etruria Project nos s culos seguintes os s tios de propriedades mais ricas teriam assumido o protagonismo nesses per odos de expans o Por outro lado no per odo posterior a esta crise do s culo II a C quando identificamos uma expans o sem precedentes da ocupa o do solo com um n vel de novos s tios assombroso novamente temos o padr o de concomit ncia entre a expans o de s tios de uillae com os s tios de pequenas propriedades isto n o h uma substitui o de pequenas propriedades por grandes propried
353. i cuique in anno modium satis est Cat o De Agri Cultura LVIII Chama aten o nesta ltima passagem a inexist ncia de qualquer diferencia o entre os trabalhadores aparentemente todos receberiam a mesma quantidade de azeitonas azeite peixe e sal Por m no m nimo complicado pensar que a distribui o de alimentos para os escravos fugiria a regra geral de distribui o de benef cios por poderosos para seus dependentes no mundo romano que opera dentro da l gica de cria o de la os de m 534 depend ncia e hierarquias de status Devemos lembrar que todas as considerag es sobre os escravos no tratado de Cat o s o marcadas pela quest o da hierarquia A racionalidade ideol gica que pudemos identificar at aqui est intimamente ligada ao problema da hierarquia e n o compat vel com a desconsidera o desta nas prescri es sobre as ra es Se quis ssemos afirmar que as ra es alimentares s o uma exce o a esse quadro geral precisar amos pelo menos buscar uma explica o para isso Contudo outros problemas surgem para essa interpreta o que aparentemente seria a mais bvia para as prescri es catonianas sobre a distribui o de alimentos entre os escravos Estudos sobre a necessidade de trabalho na agricultura mediterr nica mostram que o pico anual de trabalho n o coincide exatamente com o per odo no qual Cat o recomenda uma maior provis o de alimentos aos trabalhadores Ulrike Rot
354. ia do Terceiro Humanismo Alem o na obra de Vogt cf Escravid o Antiga e Ideologia Moderna op cit p 59 Cf Vogt Ancient Slavery and the Ideal of Man op cit p 122 e 123 n 4 Ibidem p 4 474 Ibidem p 208 242 99475 comprometimento comum e igualit rio para todos os membros e buscava se posicionar como herdeiro de tal tradi o Como conciliar esta helenofilia com a condena o da escravid o era o problema que Vogt pretendia resolver em sua obra Boa parte dos artigos de Vogt segue uma estrutura argumentativa bastante similar que varia apenas no detalhe No primeiro momento h o reconhecimento de que a escravid o 2 E 476 E E uma institui o monstruosa que contradiz tudo aquilo que entendemos pelo termo 477 x humano e que inclusive os escravos eram mal vistos pelos cidad os e duramente r 4478 r exclu dos da vida social Por m Vogt passa todo o resto dos artigos tentando mostrar que certas concep es dos antigos reconheciam as possibilidades humanas dos escravos que rela es humanas entre escravos e senhores despertavam profundos e indestrut veis sentimentos humanos que relembravam a eterna verdade de que o homem algo sagrado 480 x para o homem ou que situa es em que se encontravam os escravos criavam possibilidades de humaniza o do escravismo ao permitir que eles entrassem no mundo 481 cultural da classe
355. iais org nicas dentro das quais comandados e comandantes se encontravam presos em redes de obriga es rec procas As rela es entre senhores e escravos eram interpretadas dentro deste contexto Quando os revolucion rios americanos romperam os la os com o rei ingl s defendendo uma teoria do direito natural o ideal patriarcalista foi rompido Um novo lugar teve de ser constru do para os escravos neste novo quadro ideol gico eles passaram a ser vistos como outsiders perp tuos que n o se inserem na ordem do direito natural id ia possibilitada por uma ideologia racista muito mais marcante do que qualquer 9 Eugene Genovese O mundo dos senhores de escravos Dois ensaios de interpreta o Rio de Janeiro Paz e Terra 1979 p 101 107 300 outra que pudesse ter existido anteriormente mas que deviam ser tratados com compaix o id ia sustentada pela conjuga o da religiosidade evang lica com o humanismo iluminista Isto os escravos passaram a ser vistos como seres inferiores s pessoas que conviviam no mundo c vico mas que deviam ser tratadas com compaix o A partir disso o paternalismo trouxe tr s novas concep es para o pensamento sobre a administra o dos escravos a nfase no tratamento mais suave a expectativa de maior fidelidade dos escravos e a cria o da imagem do escravo feliz com sua condig o Estes tr s elementos por m n o derivam apenas do rompimento do ideal patriarcalista Marquese i
356. ias a produtos agro pastoris no De Agri Cultura de Cat o distinguindo Consumo e Produ o sse nennen 137 Figura 4 Planimetria reconstru da de um edif cio rural pr ximo a Pomp ia R 34 160 Figura 5 Ocorr ncia de Termos sobre os trabalhadores na De Agri Cultura denota o de estatuto ou de oficio uoco soie diea at na i rv ta Ed dean pat a M e UA Ege di 179 Figura 6 Ocorr ncia de Termos sobre os trabalhadores na De Re Rustica denota o de estatuto ou de O ICIO pode ass nd RO Sa 180 Figura 7 Ocorr ncia de Termos sobre os trabalhadores na De Agri Cultura trabalho fixo e trabalho tempor rio ig ester dette SU tate e tertie ied ema qose 180 Figura 8 Ocorr ncia de Termos sobre os trabalhadores na De Re Rustica trabalho fixo e trabalho tempor aris eerte eei e ipte eene e Rede SA age 180 Figura 9 Contabiliza o do vocabul rio usado para se referir a trabalhadores residentes na Villa no De Agri Cultura uiia eed ite etd centeno tae tux er peux erase 205 Figura 10 Contabiliza o do vocabul rio usado para se referir a trabalhadores residentes na Villa no Livro I da De Re Rustica eese eene 207 Figura 11 Contabiliza o do vocabul rio usado para se referir a trabalhadores residentes na Villa no Livro II da De Re Rustica esee ene 213 Figura 12 Categoriza o das A es do Vilicus em Cat o e Varr amp o 262 ndice de Tabelas Tabela 1 Demanda
357. iavone Sendo assim torna se imperioso que busquemos formas de estudar tal circula o sem cometer tais erros A formula o conceitual mais conhecida e citada para criticar a caracteriza o da circula o como mercantil em sociedades pr capitalistas e que poder amos recorrer para enfrentar este problema que vislumbramos a de Karl Polanyi Segundo o antrop logo h ngaro al m de interc mbios mercantis a circula o econ mica poderia assumir a forma de Redistribui es e Reciprocidades que marcariam as sociedades com economias n o mercantis Seria imposs vel enquadrar a circula o dos produtos da uilla de maneira exaustiva na categoria de Reciprocidade por mais que certas atividades pudessem ser inseridas em movimentos deste tipo O conceito de Redistribui o pode ser mais interessante para nosso estudo Obviamente n o no uso mais corrente de sua aplica o o de grandes imp rios tribut rios que realocam bens e servi os previamente centralizados em suas m os 357 Polanyi La economia como actividad institucionalizada op cit p 298 164 No per odo que estudamos tal imp rio tribut rio ainda estava em forma o no Mediterr neo e significativamente nem mesmo em seus dias de maior poder a economia romana tornou se controlada por um sistema de Redistribui o de bens e servi os pelo Estado Imperial Contudo o conceito de redistribui o pode ser til an lise da circula o da produ
358. ica dos aristocratas romanos Os primitivistas afirmam por um lado que os donos das uillae n o tinham id ias claras sobre produ o voltada para o lucro e que a produ o das unidades econ micas tinha por objetivo m ximo a auto sufici ncia Os modernistas por outro lado tentam apontar a comercializa o dos produtos das uillae como 308 prova de que a diferen a entre a economia antiga e moderna apenas de grau e n o de natureza A partir de um enfoque diferente tendo o problema da extra o de excedentes dos produtores diretos como quest o principal pudemos identificar as diferen as entre a economia antiga e a economia moderna sem com isso criar apenas uma imagem em negativo na qual o outro a economia antiga identificada apenas por aquilo que lhe falta quando comparado com aquilo que estamos habituados a economia capitalista No quarto cap tulo no qual continuamos preocupados com a quest o levantada no cap tulo anterior identificar o que significa dizer que a uilla uma forma privada e isolante da comunidade de apropria o do solo centramo nos no problema que nos mais sens vel as formas de rela es de produ o que se constroem na uilla Identificamos neste capitulo que basicamente a uilla explora trabalhadores escravos como trabalho fixo residente na propriedade e trabalhadores camponeses das comunidades pr ximas como trabalho sazonal em momentos do calend rio agr cola que exige
359. ica o cotejamento das fontes com proposi es baseadas em modelos te ricos que permitem analisar os ind cios apontados pela fonte a partir de pontos de vista provocativos Outra quest o levantada por essa categoriza o r gida de Varr o justamente a apresenta o em separado de atividades que decerto se davam de maneira inter relacionada na pr tica cotidiana do mundo rural Como percebe Kenneth White o pr prio Varr o apesar de dedicar linhas e mais linhas ao intuito de identificar com precis o a separa o entre agricultura e pastoreio no livro I De Re Rustica 1 2 12 28 enfatiza a interdepend ncia entre agricultura e a cria o de animais no pref cio do livro II De Re Rustica II praef 5 Sendo assim a r gida estrutura expositiva de Varr o n o pode nos enganar quanto a inter rela o das atividades apresentadas em separado na realidade rural italiana Outro problema o car ter moralizante da obra de Varr o isto o quanto as prescri es de Varr o se devem mais a conceitos morais da elite romana do que a problemas Ulrike Roth Thinking Tools Agricultural Slavery between evidence and models Bulletin of the Institute of Classical Studies Supplement 92 Londres Institute of Classical Studies University of London 2007 p 7 Ibidem p 8 2 Ibidem p 9 9 Kenneth D White Roman Farming Thames and Hudson 1970 p 51 112 pr ticos da realidade rural Na verdade esse problema se
360. icavam a olivicultura e a viticultura Por m a an lise dos tratados de Cat o e Varr o nos permitem facilmente perceber que a cerealicultura era uma atividade bastante comum nas propriedades controladas pela elite romana Na figura 3 podemos identificar um n mero expressivo de men es a produ o de cereais no De Agri Cultura J no De Re Rustica j vimos acima que Varr o tem em mente como produ es t picas de uma uilla al m da olivicultura e da viticultura a produ o de cereais Al m disso existem diversas refer ncias a produ o em si no livro I como colheita do trigo no cap tulo XXXII Al m disso a pr pria id ia de camponeses independentes dedicando se primordialmente a cerealicultura equivocada Como Horden e Purcell destacam os perigos oferecidos agricultura mediterr nica tornam a diversifica o de produ es um elemento fundamental para os produtores da regi o Assim camponeses dedicando uma porcentagem muito alta de seus recursos cerealicultura um quadro bastante improv vel e que inclusive subestima a explora o de recursos n o cultivados como o pastoreio a ca a a pesca e mesmo a coleta Ao inv s de s mbolo de um campesinato independente a produ o de cereal em larga escala no ambiente mediterr neo est muitas vezes ligada a imposi o de rela es de poder e domina o As propriedades espec ficas dos cereais permitem que eles sejam contados e estocados de maneira bastant
361. ico ou se referem a trabalhadores que podemos identificar como escravos 412 Joly Terra e Trabalho na It lia no Alto Imp rio op cit p 72 213 25 21 20 15 10 6 57 3 2 Sail 1 1 1 1 o Sa E Ee nmm Ajudantes Escravas Homem Magister Mulher Pastor X Porqueiro Vaqueiro Pecoris Figura 11 Contabilizac o do vocabul rio usado para se referir a trabalhadores residentes na Villa no Livro II da De Re Rustica No Livro II da De Re Rustica podemos perceber a mesma centralidade da escravid o entre os trabalhadores fixos Isso n o facilmente percept vel em uma an lise quantitativa pois o termo que domina as refer ncias aos trabalhadores pastor ver figura 11 um termo que denota apenas o of cio do trabalhador Por m uma an lise mais cuidadosa de algumas passagens centrais pode nos revelar o estatuto que Varr o imagina terem estes pastores O livro tem a estrutura o de seus cap tulos rigidamente definida logo no capitulo I o personagem Escrofa estipula que cada capitulo tratar de uma das nove esp cies importantes para o pastoreio entre os quais se incluem os pr prios pastores sendo que cada um desses cap tulos dever tratar de nove temas espec ficos entre eles a procria o definida como o per odo da gesta o ao nascimento Diante disto o personagem tico cr tica tal divis o afirmando o seguinte Como voc vai manter esta divis o em nove partes no
362. ico baseia se em um evolucionismo tosco e etnoc ntrico Ao identificarmos a inexist ncia de separa o entre economia e pol tica nas sociedades pr capitalistas o que devemos enfatizar o fato de as atividades econ micas existirem em uma l gica intrinsecamente ligada a fatores que na sociedade capitalista n o interpretamos como econ micos Ou seja a an lise da economia antiga n o pode passar apenas pelo estudo das atividades daquela sociedade que parecem semelhantes ao que em nossa sociedade naturalizamos como econ mico A caracteriza o da economia antiga precisa passar por atividades que na sociedade capitalista n o s o interpretadas como econ micas Al m disso a caracteriza o da economia antiga precisa passar necessariamente pelo estudo das rela es de produ o que permitem a diferencia o deste sistema econ mico frente economia capitalista a neglig ncia deste estudo leva sistematicamente a naturaliza o das rela es de produ o capitalistas Alguns autores por m ultrapassaram esta dicotomia em algum n vel buscando recursos na teoria social para refinar suas an lises O aspecto mais importante ressaltado por estes autores a grande aten o dada a certos elementos muitas vezes desconsiderados no debate entre primitivistas e modernistas Alguns desses autores enfatizaram a import ncia que a realidade pol tica e militar ligada a expans o imperial possui dentro da busca por riquezas
363. idades sociais como c lculo em sentido estrito algo correlato a racionalidade matem tica nos termos de Vernant que fundamenta a ci ncia exata moderna Por m n o este o caso quando falamos em maximiza o da satisfa o das necessidades sociais nossa refer ncia s o as estrat gias da experi ncia social e n o o c lculo abstrato Em outras palavras o conceito de racionalidade ideol gica como o propomos refere se ao que afirmam Frederik Barth as pessoas est o a todo o tempo fazendo julgamentos na vida analisando as performances sociais de si pr prios e dos outros e tomam decis es a partir 18 Jean Pierre Vernant Raz o de ontem e de hoje in Entre mito e pol tica S o Paulo Edusp 2002 p 191 192 19 Idem Psicologia hist rica e experi ncia social in Entre mito e pol tica op cit p 141 81 200 disso Roy Bashkar os seres humanos se destacam pela capacidade de monitoramento do y 201 y pr prio monitoramento do desempenho de suas a es ou mesmo o pr prio Meyerson que segundo Vernant afirma que Ao agir os homens sempre se esfor aram em representar as formas de sua a o e natureza de sua a o e a natureza das realidades sobre as quais agiam Sempre teorizaram mais ou menos essa a o assim encontramos todos os graus todos os n veis da experi ncia experi ncias mais ou menos conscientes mais ou menos sentidas como tais Desta forma acreditamos que
364. ificada possivelmente ligada conquista romana na regi o Entretanto esta queda teria sido seguida da retomada do padr o anterior de expans o do n mero de s tios Contudo este padr o de expans o da ocupa o do solo voltaria a sofrer uma crise no per odo entre a segunda metade do s culo III a C e a primeira metade do s culo II a C 250 a C 150 a C Este um dos dados mais importantes deste novo projeto por que contrariam diretamente uma cr tica feita tese tradicional a partir do South Etruria Survey A data o mais detalhada dos s tios no novo projeto permite justamente avaliar como o campo na Etr ria Meridional se comportou durante a poca identificada pela tese tradicional como a da Crise e os dados corroboram em certo aspecto a interpreta o tradicional indo contra as cr ticas feitas a partir do primeiro levantamento O n mero de s tios cai consideravelmente nesse momento e essa queda se concentra nos s tios de pequenas propriedades Assim n o 55 Guarinello Ru nas de uma paisagem op cit p 114 Helga Di Giuseppe Villae villullae e fattorie nella Media Valle Del Tevere In Barbro Santillo Frizell e Allan Klynne Eds Roman Villas around the urbs Interaction with landscape and enviroment Roma The Swedish Institute in Rome Projects and Seminars 2 2005 dispon vel em http www isvroma it acessado em 29 12 2010 p 6 122 seria abusivo falar em uma crise agr ria na reg
365. iga o tanto dos instrumentos intelectuais que lhes deram sustenta o quanto das sociedades escravistas em que procuravam intervir 2 Ou seja o estudo das prescri es sobre a administra o do trabalho escravo identific veis nos tratados de Cat o e Varr o devem passar tanto pela identifica o dos quadros conceituais dos contextos pol tico ideol gicos em que esses autores viveram e que s o fundamentais para entender a composi o de seus textos como pela an lise da sociedade escravista em que pretendiam que suas prescri es interviessem Assim pretendemos recha ar tanto a metodologia aned tica que usava passagens destes tratados sem a an lise liter ria necess ria como tamb m certos exageros que podemos identificar em algumas 27 Yvon Garlan Slavery in Ancient Greece Revised and expanded edition Ithaca and London Cornell University Press 1988 p 15 8 Rafael de Bivar Marquese Feitores do Corpo Mission rios da Mente Senhores letrados e o controle dos escravos nas Am ricas 1660 1860 S o Paulo Companhia das Letras 2004 p 12 grifos meus 114 abordagens contempor neas que pretendem negar a rela o desses tratados com a realidade e analisar suas prescri es apenas metaf ricas Contudo n o realizaremos este empreendimento a partir das mesmas bases te rico metodol gicas em que Marquese fez sua pesquisa Enquanto ele utiliza os estudos da Hist ria das Id ias de Quentin Skinner e John Pocock
366. il criticar os gregos pela escravid o hoje que temos nossos escravos tecnol gicos enquanto eles precisavam lutar com um mundo hostil e mesmo assim criaram tal divina civiliza o Os dois argumentos dependem da identifica o como unit rio daquilo que n o uma unidade o que Vogt faz atrav s do conceito de civiliza o Fazendo isso ele consegue 482 Ibidem p 25 no artigo Escravid o e o Ideal de Homem na Gr cia Cl ssica nfases minhas Finley Escravid o Antiga e Ideologia Moderna op cit p 62 244 tratar os ganhos e perdas da escravid o como efeitos sobre uma mesma entidade a civiliza o hel nica sendo que bvio que n o s o as mesmas pessoas que se beneficiam destes ganhos e sofrem com estas perdas Esse um t pico procedimento de teorias sociais elitistas Com esse conceito de civiliza o exclu se os desfavorecidos da hist ria no final das contas se a escravid o algo ruim o por desumanizar a cultura humanista da elite grega e n o por ser uma forma de explora o do homem pelo homem at porque para Vogt os gregos nunca se esqueciam da verdade universal de que o homem sempre sagrado para o homem o que os fazia at tratar os escravos com liberalidade Assim com a pretens o de fazer uma defesa das conquistas humanistas da civiliza o grega Vogt faz na verdade nada mais que uma defesa da classe dominante grega que quem importa de
367. ilicus and the Villa System in anient Italy Oikumene vol 1 1976 321 MARQUESE Rafael de Bivar Feitores do Corpo Missionarios da Mente Senhores letrados e o controle dos escravos nas Am ricas 1660 1860 S o Paulo Companhia das Letras 2004 MARTIN Ren Recherches sur les agronomes latins et leurs conceptions conomiques et sociales Paris Les Belles Lettres 1971 MARTIN Ren Familia Rustica les esclaves chez les agronomes latins In Actes du Colloque 1972 sur l Esclavage Besancon Annales Litte raires de L Universit de Besancon Paris Les Belles Lettres 1974 MARX Karl e ENGELS Friedrich A Ideologia Alem S o Paulo Boitempo 2007 MARX Karl Grundrisse der Kritik der Politischen konomie in Economic Works 1857 61 volume 29 Marx Engels Collected Works International Publishers New York 1987 MARX Karl Pref cio in Contribui o Critica da Economia Politica S o Paulo Express o Popular 2007 MARX Karl O Capital Cr tica da Economia Pol tica 3 volumes 5 tomos S o Paulo Abril cole o Os Economistas 1984 MARX Karl O Dezoito Brum rio de Luis Bonaparte In A revolu o antes da revolu o II S o Paulo Express o Popular 2008 MARX Karl Forma es Econ micas Pr Capitalistas Editado por Eric Hobsbawn Rio de Janeiro Paz e Terra 1975 MARX Karl Introdu o a Critica da Filosofia do Direito de Hegel In Cr tica da F
368. ilidade das consequ ncias do comportamento Isto dentro de um sistema hiper complexo de rela o de fatores a serem levados em considera o para a tomada de decis o como a vida em sociedade o comportamento costumeiro uma forma eficiente de a o ao reduzir os riscos assumidos Por outro lado por m isto n o significa que Barth esteja apenas chegando a uma percep o automatista do comportamento humano salientando certa racionalidade nesse procedimento Ele afirma que apesar da for a do comportamento costumeiro as pessoas est o a todo o tempo fazendo julgamentos na vida analisando as performances sociais de si pr prias e dos outros Isto por que as pessoas t m impress es inter relacionais do que devem ser as presta es nas rela es sociais t m expectativas e tra am planos nos termos destas por mais inadequados que possam ser suas informa es sobre a realidade se n o s o oportunistas tamb m n o deixam de perceber quando as coisas v o bem ou mal para si pr prias e est o realisticamente preocupados em buscar o melhor para si e sabem que se n o 42 o fizerem outros tiraram vantagem delas Fredrik Barth Process and Form in Social Life Selected essays of Fredrik Barth Volume I Adam Kuper ed London Boston Prenley Routledge amp Kegan Paul 1981 p 98 99 Ibidem p 100 2T Desta forma Barth foca sua aten o no processo de institucionaliza o dos comportamentos co
369. illas in Central Italy op cit p 83 143 produ es de vinho leo de oliva ou de cereais pio provoca Axio com a refer ncia a esta propriedade pois ela n o possui nem os elementos de opul ncia valorizados por xio em sua uilla em Reate nem as atividades agr colas que seriam caracter sticas de uma uilla o vinhedo o olival e os cereais a refer ncia a elas neste momento do di logo significativa dessa import ncia da viticultura olivicultura e cerealicultura Uma esp cie de enigma lan ado por Varr o aos seus leitores neste momento do di logo como uma uilla sem estes elementos pode ser considerada verdadeiramente uma uilla O questionamento verbalizado por um at nito xio e para respond lo entra em cena a importante figura de Merula que durante todo o resto do cap tulo desempenhar a fun o de grande autoridade nas discuss es Merula inicia sua exposi o questionando Axio sobre se era poss vel chamar de uilla outra propriedade que seu interlocutor teria pr ximo ao Rio Velino que diferente de sua similar reatina n o possu a qualquer elemento luxuoso Como xio responde que sim Merula conclui que podemos chamar de uilla propriedades que servem ao uso agr cola somente tanto quanto aquelas que servem ao uso agr cola e residencial Como pio defende sua uilla em Reate afirmando que obt m dela receita a partir da cria o de animais Merula defende que a propriedade de Seio seja uma uilla por esta tam
370. ilosofia do Direito de Hegel Boitempo Editorial 2005 MARZANO Annelisa Roman Villas in Central Italy A Social and Economic History Leiden e Boston Brill 2007 MATHIAS Peter Economic History Living with the neighbours Roma Luis Guido Carli 2006 MESZ ROS Istv n O Poder da Ideologia S o Paulo Boitempo 2004 McKEOWN Niall The Invention of Ancient Slavery Londres Duckworth 2007 322 MINAUD Gerard Comptabilit Rome Essai d histoire conomique sur la pens e comptable commerciale et priv e dans le monde antique romaine Lausanne Press Polytechiniques et Universitaires Romandes 2005 MORLEY Neville Metropolis and Hinterland The city of Rome and the Italian Economy 200BC AD200 Cambridge Cambridge University Press 1996 MORLEY Neville Theories Models and Concepts in ancient history Nova York Routledge 2004 MORLEY Neville Writing Ancient History Cornell University Press 1999 NORTH Douglass Institutions and economic perfomance in Uskalt Makt Bo Gustafsson e Christian Knudsen Rationality Institutions and Economic Methodology Londres e Nova York Routledge 1993 NORTH Douglass Markets and other allocation Systems in History the challenge of Karl Polanyi Journal of European Economic History 6 3 1977 OATES Whitney A note on Cato De Agri Cultura LVI The American Journal of Philology vol 55 n 1 1934 OSBORNE Robin Pride and Prejudice Sense and
371. imagens douradas se erguem junto ao foro seis divindades masculinas e seis femininas mas aqueles doze deuses que s o sobretudo guias dos agricultores Et quoniam ut aiunt dei facientes adiuvant prius invocabo eos nec ut Homerus et Ennius Musas sed duodecim deos Consentis neque tamen eos urbanos quorum imagines ad forum auratae stant sex mares et feminae totidem sed illos XII deos qui maxime agricolarum duces sunt Varr o De Re Rustica 1 1 5 4 Forma do trabalho na qual se indica que sera reproduzido na obra conversas que o autor teve com outras pessoas sobre a agricultura Ent o respeitosamente invocados esses deuses apresentarei os di logos sobre agricultura que tivemos h pouco pelo que poder s observar o que preciso que fa as lis igitur deis ad venerationem advocatis ego referam sermones eos quos de agri cultura habuimus nuper ex quibus quid te facere oporteat animadvertere poteris Varrao De Re Rustica 1 1 7 5 Bibliografia na qual se faz refer ncia a autores que escreveram previamente sobre o assunto a ser tratado na obra Se houver assuntos que te interessam e n o foram tratados por mim indicarei em quais escritores gregos e latinos possas procurar In quis quae non inerunt et quaeres indicabo a quibus scriptoribus repetas et Graecis et nostris Varrao De Re Rustica 1 1 7 6 Nova indica o do plano de reda o na qual se indica novamente os assuntos dos tr
372. institui es diminuirem os custos de transa o A import ncia desta formula o cresce com a percep o que North tem da cria o e manuten o das institui es os agentes respons veis pela cria o e manuten o das institui es o exemplo mais claro s o os governantes que criam e mant m as regras formais n o buscam necessariamente a melhoria da performance da economia mas interesses espec ficos de seu grupo no exemplo dos governantes estes podem manter certas normas e regras que atrapalhem a performance econ mica geral caso estas permitam o recolhimento de mais impostos por exemplo Isto as institui es n o s o necessariamente perfeitas e em muitos aspectos causam custos de transa o adicionais e podem muito bem atrapalhar a performance de uma economia Mas o que uma performance eficiente de uma dada economia para Douglass North Como um bom marginalista n o poderia deixar de pensar a resposta o funcionamento pleno do livre mercado Por isso segundo o racioc nio de North e dos adeptos da NIE quando as institui es s o eficientes quando as condi es sociais n o imp em obst culos a economia de mercado tende a se sobrepor s outras formas de organiza o da vida econ mica Desta forma apesar da an lise das institui es em transforma o a princ pio permitir a reintegra o da import ncia do estudo hist rico para a an lise econ mica evitando o anacronismo cr nico da New
373. intomaticamente equivocada ao tornar o helenismo a forma idealizada de humanismo Vogt desistoriciza a cultura hel nica identificando o humanismo hel nico com o que ele entende ser um humanismo ideal e assim surge uma quest o que na verdade um falso problema Ao inv s de rever sua f no conceito de humanidade dos gregos e com isso tentar entender como os gregos lidavam de fato com a institui o escravista Vogt mant m sua f inabal vel e tenta buscar alguma forma de justificativa para a exist ncia da escravid o em uma cultura que a seu ver era t o humanista A estrat gia ret rica para tal divide se em duas partes facilmente identific veis na cita o acima Primeiro tenta se mostrar que o escravismo grego n o era t o ruim assim o que se tenta provar atrav s de compara es com outras sociedades escravistas em especial o ocidente moderno modelado pelos humanissimos cristianismo e iluminismo e boa parte da obra de Vogt sobre escravid o n o tem outro objetivo a n o ser fundamentar este ponto identificando humanidades no seio da escravid o antiga Em seguida tenta se identificar a escravid o como base material para as grandes conquistas espirituais do helenismo assim o escravismo torna se um mal necess rio um sacrif cio em desumanidade para tornar poss vel a constru o da human ssima civiliza o hel nica mesmo diante de tantas adversidades Afinal seria f c
374. ire op cit p 47 48 8 Ibidem p 52 63 9 Ibidem p 62 70 55 Slenes Na Senzala uma flor op cit p 99 51 Ibidem especialmente p 180 197 Ibidem p 48 553 Marleen Boudreau Flory Family in familia kinship and community in slavery American Journal of Ancient History 3 1978 pp 78 95 293 O apelo para que abandonem as ilus es a respeito da sua condi o o apelo para abandonarem uma condi o que precisa de ilus es A cr tica arrancou as flores imagin rias dos grilh es n o para que o homem os suporte sem fantasias ou consolo mas para que lance fora os grilh es e a flor 554 viva brote Ou seja exatamente por garantir certas perspectivas para o escravo que a constitui o de uma familia consegue funcionar como um instrumento de controle social por parte dos senhores A fam lia escrava e as esperan as e recorda es constru das a partir dela funcionam como as flores da pris o no caso dos escravos nem tao metaf rica assim Desta forma podemos dizer que ambas as consegii ncias apontadas por Slenes para a exist ncia da fam lia escrava podem funcionar na dire o do controle social Conclui se com isso que a fam lia enquanto elemento conservador age tanto ao criar la os de parentesco que dificultam a fuga quanto por tornar a viv ncia da escravid o aparentemente menos opressora ao possibilitar a constru o de esperan as e recorda es Talve
375. is de produ o como pudemos visualizar especialmente na an lise sobre as tentativas de controle social dos senhores sobre os uilicus Identificamos as principais caracter sticas das prescri es catonianas e varronianas sobre os trabalhadores pouca nfase na viol ncia aten o especial s hierarquias e aos 309 chefes necessidade de criar certas atitudes e sentimentos entre os escravos atrav s de certas concess es analisando como elas poderiam ser explicadas tanto por quest es pr ticas do controle escravista como por quest es mais amplas da ideologia da classe dominante romana Tentamos atrav s deste procedimento identificar a Racionalidade Ideol gica que perpassava as estruturas conceituais que fundamentavam as prescri es de Cat o e Varr o Conclu mos no final do quinto cap tulo que tal Racionalidade Ideol gica estava intimamente ligada ao que chamamos de modelo patriarcal de vis o de mundo n o no sentido de que as id ias sobre a rela o entre senhores e escravos existente na classe dominante romana fosse determinada por concep es mais gerais sobre o poder patriarcal do senhor mas no sentido de que estas id ias sobre a rela es entre senhores e escravos tinham um papel fundamental na constru o do modelo patriarcal romano Esta forma de abordar o problema da racionalidade dos aristocratas romanos nos parece muito mais prof cua do que as abordagens que tem como refer ncia o conceito neocl ssico
376. ista Wiltold Kula as estruturas acabam sendo analisadas como um Moloch que quer viver e sobreviver a qualquer pre o Essa vida e sobreviv ncia s o em si mesmas a raison d tre da estrutura An lises deste tipo podem acabar caindo no que Jon Elster chama de marxismo funcionalista Para Elster algumas an lises marxistas identificam certos elementos como fundamentais para o funcionamento do sistema econ mico analisado e acreditam que apenas tal identifica o traz em si a explica o para a exist ncia de tal elemento isto a fun o de algo d a explica o de sua exist ncia independentemente da consci ncia e a o dos agentes A metodologia deste tipo de explica o essencialmente funcionalista um efeito n o intencional qualquer causado por uma institui o ou comportamento e beneficia um indiv duo ou grupo social sem que estes tomem conhecimento deste efeito ben fico isto os indiv duos ou os grupos n o t m qualquer a o intencional percept vel em estimular tal comportamento Por um c rculo de retroalimenta o causal a institui o ou o comportamento acaba por se reproduzir e manter este efeito ben fico para tal indiv duo ou grupo mesmo sem qualquer a o intencional destes para que sejam reproduzidos Desta maneira o que explica a exist ncia de uma institui o social ou de um comportamento espec fico n o a inten o dos agentes mas a sua fun o social O problema central d
377. istema capitalista S o essas rela es sociais entre as classes e dentro das classes que definem as polaridades subjacentes aos antagonismos de classe por m as rela es de classe n o s o automaticamente redut veis s rela es de produ o isto a reuni o de pessoas em classes n o se d meramente pelo processo de produ o ou pelo processo de apropria o As liga es e oposi es presentes nestes processos s o a base da classe mas elas n o explicam por si a liga o entre pessoas que mesmo ocupando posi es semelhantes nas rela es de produ o n o est o na realidade cotidiana reunidas no processo de produ o e apropria o necess rio buscar os mecanismos pelos quais ocorre justamente um processo de forma o da classe a partir dessas estruturas objetivas dadas pelas rela es de produ o Como na verdade as pessoas nunca s o reunidas em classes a press o determinante exercida por um modo de produ o na forma o das classes n o pode ser expressa sem refer ncia a alguma coisa semelhante a uma experi ncia comum uma experi ncia vivida de rela es de produ o as divis es entre produtores e apropriadores e mais particularmente dos conflitos e das lutas inerentes s rela es de explora o no meio dessa experi ncia vivida que toma forma a consci ncia social e com ela a disposi o de agir como classe Uma vez que seja introduzido na equa o
378. istema se assentava A tradi o se tornou um foco importante para a defini o de como as coisas sempre foram ou de como as coisas 303 eram no tempo dos antepassados elemento chave para a legitima o da Autoridade e que se tornou neste contexto um importante campo de conflito A emula o das atitudes identificadas como t picas dos antepassados era portanto um elemento chave na cultura pol tica romana Um dos pontos fundamentais nessa cultura pol tica era a id ia de que o governo da Res Publica estava baseado na autoridade dos Pater Familias Assim um elemento patriarcal important ssimo na composi o das id ias sobre a gest o dos escravos era a valoriza o desse poder do patriarca cuja autoridade era vista como sustent culo da legitimidade do sistema pol tico A emula o deste poder patriarcal recorrente nos tratados de Cat o e Varr o como pudemos ver neste cap tulo a r gida hierarquia a que os escravos est o submetidos tem que estar sob o controle senhorial as atitudes e sentimentos dos escravos devem ser submetidas lealdade ao senhor e os benef cios a que eventualmente os escravos pudessem ter acesso eram apresentados como concess es senhoriais Percebemos assim uma estreita rela o entre os dois campos de an lise que identificamos o contexto pol tico mais amplo e as rela es de poder do patriarca com seus dependentes Se na an lise do primeiro campo tivemos que tece
379. istoria S o Paulo v 23 n 45 2003 p 282 5 Idem Libertate opus est Escravid o Manumiss o e Cidadania poca de Nero S o Paulo PPGHE USP Tese de Doutorado 2006 p 10 Neste caso o autor n o se refere especificamente aos agr nomos mas aos textos latinos que tratam da escravid o em geral Por m n o me parece abusivo fazer tal correla o j que os textos dos agr nomos s o justamente textos latinos que tratam da escravid o sendo a De Re Rustica de Columella um dos textos tratados pela tese de Joly 87 o pesquisador j possui a priori do objeto de pesquisa e o pesquisador acredita ter embasado sua interpreta o nas fontes prim rias meramente por ter achado meia d zia de historietas escritas em grego ou latim que aparentemente convergem com tal interpreta o A partir desta cr tica passou a se defender abordagens preocupadas com os conceitos fundamentais que estruturam o relato presente nas fontes buscando compreender a fundo as inten es objetivos e referentes conceituais do autor do texto tudo isso para evitar o t o criticado m todo aned tico importante salientar que a relev ncia das concep es estruturantes dos textos agron micos j era percebida na abordagem mais tradicional dos agr nomos Jerzy Kolendo afirmava que antes de utilizarmos as informa es dos tratados agron micos seria fundamental identificarmos quais eram as concep es de empresa agr cola e cu
380. it p 205 e 208 156 alimentos Isto energeticamente compensaria mais alimentar se dos vegetais utilizados para alimentar os animais do que gast los para manter os animais vivos at seu abate Por m essa competi o por alimentos entre seres humanos e animais meramente hipot tica Na realidade mediterr nica as pastagens para animais eram abundantes a ponto de o investimento cal rico necess rio na alimenta o extra dos animais isto em ra es ser muito baixa Al m disso os animais se encaixam bem na tr ade fundamental da agricultura mediterr nica sendo elemento de diversifica o da produ o uma boa forma de estocagem de alimentos seja mantendo os vivos seja conservando a carne atrav s da salga e de redistribui o pois animais s o o produto mais facilmente transport vel j que se transportam a si mesmos Por fim alguns animais ainda tinham grande utilidade para a agricultura fornecendo for a motora ou esterco Sendo assim o investimento dos produtores mediterr nicos na cria o de ovelhas cabras porcos e bois era bastante comum e pode ser facilmente identificado nos tratados de Cat o e Varr o especialmente neste que dedica todo o Livro II pr tica Por m existe uma pr tica de cria o de animais espec fica que est intimamente ligada a desigualdades sociais e explora o do trabalho dos produtores diretos a transum ncia Esta pr tica normalmente vista como uma imposi o
381. itam um trabalho de pesquisa possuem uma trajet ria intelectual de constru o e sua explicita o muitas vezes ajuda bastante a identifica o dos mesmos por parte do leitor Para tanto posso dizer que em meados do ano de 2007 ainda no curso de gradua o em Hist ria na UFF comecei uma pesquisa de inicia o cient fica sob orienta o da professora S nia Regina Rebel de Ara jo cujo tema era A escravid o no De Re Rustica de Varr o Meu interesse pela escravid o neste texto um tratado sobre as coisas do campo escrito no s culo I a C na Roma Antiga surgira do que se poderia chamar de hist ria comparada intuitiva ao ler diversos estudos sobre a escravid o nas Am ricas relacionando modifica es e reformula es nas pr ticas e nas ideologias escravistas a grandes epis dios de subleva o de escravos me perguntei sobre os tipos de mudan as que poderiam ter ocorrido nas pr ticas e ideologias escravistas romanas ap s as famosas guerras servis dos s culos II e I a C que ocorreram no sul da It lia e na Sic lia Certamente esta seria uma problem tica de pesquisa complexa e profunda demais para uma pesquisa de inicia o cient fica e portanto busquei um recorte tem tico mais delimitado O texto sobre as coisas do campo de Varr o me pareceu ideal para um estudo inspirado neste questionamento pois o autor foi contempor neo da ltima dessas guerras servis a Revolta de Espartaco 73 a C 70 a C
382. iteratura Agr ria Latina op cit p 49 Plutarco Cat o op cit p 267 2 Ibidem p 269 270 Trevizam Linguagem e Interpreta o na Literatura Agr ria Latina op cit p 49 50 89 pol tica do discurso moralizante a expuls o do Senado de Manilio poss vel candidato ao consulado por ter beijado a esposa em p blico e diante da filha e a retirada do cavalo p blico de L cio irm o de seu arqui rival Cipi o o Africano Percebemos nestes dois casos como o discurso moralizante catoniano n o pode ser entendido em separado de sua atua o pol tica Uma das caracter sticas mais marcantes dessa defesa de valores tradicionais por Cat o foi a sua pereniza o na forma da escrita Plutarco afirma que Cat o comp s tratados sobre uma infinidade de assuntos dos quais conhecemos alguns fragmentos de seu tratado hist rico Origines e o texto completo de seu tratado De Agri Cultura 2 2 Composi o do De Agri Cultura N o conhecemos a data nem as condi es exatas da produ o do De Agri Cultura de Cat o A organiza o aparentemente quase an rquica dos temas atrav s dos cap tulos torna uma descri o resumida da obra bastante complicada O tratado come a logo no pref cio com uma discuss o sobre as formas de se buscar a riqueza na qual se defende a agricultura como mais digna e segura contrapondo a ao com rcio digno mas arriscado e usura vista como desonesta Os primeiros cinq enta e dois cap t
383. iugera C instruere oporteat Vilicum vilicam operarios X bubulcum I asinarium I salictarium I subulcum I summa homines XVI culcitas III instragula III pulvinos VI operimenta VI mappas III centones pueris VI Cat o De Agri Cultura XL 1 e 5 207 Cat o n o identifica claramente estes trabalhadores necess rios a um olival de duzentas e quarenta jeiras ou a um vinhedo de cem jeiras como escravos pelo contr rio os define como homens homines de maneira bastante gen rica Contudo podemos tecer algumas considera es sobre eles Primeiro parece claro que Cat o se refere aos trabalhadores fixos necess rios propriedade j que ao se referir colheita de azeitona um n mero muito maior de trabalhadores identificado como necess rio e nada leva a crer que o cap tulo sobre a colheita se refere a um olival muito maior do que 240 jeiras Ademais tamb m parece razo vel identific los como escravos a parte final da lista de coisas necess rias identifica alguns itens que aparentemente s o utilizados pelos trabalhadores citados no in cio do cap tulo e neste momento h identifica o destes como escravos ao se indicar as mantas de retalhos para escravos centones pueris puero garoto era uma forma bastante comum de se referir a escravos no mundo romano Identificamos assim que a familia que Cat o tem em mente composta por tr s tipos b sicos de escravos aqueles ligados chefia como uilicus
384. iva N o podiam ag entar mais Reuniam se quando tinham oportunidade e falavam em revoltar se e por fim colocaram seu plano em pr tica Diodoro da Sic lia Biblioteca Hist rica 34 35 2 4 Eis aqui um homem Damofilo que era completamente mal educado de posse de poder sem responsabilidade junto com uma imensa riqueza e primeiro tornou o enfadonho depois f lo comportar se com insol ncia em rela o aos outros e por fim destruiu o e trouxe desastres horr veis ao seu pa s Ele comprou um grande n mero de escravos a quem tratava de modo humilhante Devido ao seu car ter obstinado e selvagem n o havia um nico dia em que esse mesmo Dam filo n o torturasse alguns de seus escravos sem uma causa justa Sua esposa Matallis tinha igual prazer nesses castigos insolentes Diodoro da Sic lia Biblioteca Hist rica 34 35 2 35 37 Os escravos rebelados estavam furiosos com toda fam lia de seus amos sua insol ncia e desejo de vinganga eram implac veis contudo estava claro que n o era devido a qualquer selvageria natural mas devido humilha o que tinham suportado anteriormente para castig los Diodoro da Sic lia Biblioteca Hist rica 34 35 2 40 Assim a modera o nos castigos n o era mero problema ideol gico mas 18 Isto a nfase varroniana na modera o dos chefes nos castigos administra o raciona est ligada a uma percep o de que o abuso nestes o caminho para a rebeli o escrava n
385. iversis hoc dico gravia loca utilius esse mercennariis colere quam servis et in salubribus quoque locis opera rustica maiora ut sunt in condendis fructibus vindemiae aut messis De iis cuius modi esse oporteat Cassius scribit haec operarios parandos esse qui laborem ferre possint ne minores annorum XXII et ad agri culturam dociles Eam coniecturam fieri posse ex aliarum rerum imperatis et in eo eorum e noviciis requisitione ad priorem dominum quid factitarint Mancipia esse oportere neque formidulosa neque animosa Qui praesint esse oportere qui litteris atque aliqua sint humanitate imbuti frugi aetate maiore quam operarios quos dixi Facilius enim iis quam qui minore natu sunt dicto audientes Praeterea potissimum eos praeesse oportere qui periti sint rerum rusticarum Non solum enim debere imperare sed etiam facere ut facientem imitetur et ut animadvertat eum cum causa sibi praeesse quod scientia praestet Neque illis concedendum ita imperare ut verberibus coerceant potius quam verbis si modo idem efficere possis Neque eiusdem nationis plures parandos esse ex eo enim potissimum solere offensiones domesticas fieri Praefectos alacriores faciendum praemiis dandaque opera ut habeant peculium et coniunctas conservas e quibus habeant filios Eo enim fiunt firmiores ac coniunctiores fundo Itaque propter has cognationes Epiroticae familiae sunt illustriores ac cariores Inliciendam voluntatem praefectorum honore aliquo habendo et de ope
386. ividade de maior cuidado a supervis o dos outros escravos A partir do modelo de Fenoaltea poder amos portanto identificar uma racionalidade econ mica nas prescri es de Cat o e Varr o sobre a administra o do trabalho escravo Por m existem problemas nesta aplica o do modelo de Fenoaltea como n o poderia deixar de acontecer em uma abordagem t pica da New Economic History o modelo de Fenoaltea toma como pressuposto certas particularidades da economia de mercado Assim ele acredita que um problema fundamental para a administra o do trabalho escravo a compara o desta forma de trabalho quanto sua viabilidade econ mica relativa com o trabalho livre assalariado que como vimos n o uma realidade bvia em sociedades pr capitalistas Partindo deste pressuposto Fenoaltea comete o maior erro de seu modelo prever que em atividades de cuidado intenso a escravid o sempre ser uma situa o excepcional que tende a ser substitu da pelo trabalho assalariado que seria economicamente mais vi vel neste tipo de atividade Segundo ele inclusive a utiliza o de escravos nas uillae italianas entre o final da Rep blica e in cio do Imp rio seria uma excepcionalidade garantida por quest es moment neas em especial a grande oferta de escravos garantida pelas guerras de expans o 564 Esta romanas pois a produ o de videiras e oliveiras s o atividades de cuidado intenso opini o bastante
387. ixe que seja impunemente Que demonstre seu reconhecimento por um servi o prestado para que interesse a outros agir com retid o Que o administrador n o seja passeador esteja sempre s brio e n o v banquetear 260 se em parte alguma Que fa a os de casa trabalharem e cuide de que se cumpra o que o senhor mandou Que n o pense saber mais do que o senhor Considere que s o seus amigos os amigos do senhor Que s d ouvidos a quem se ordenou que desse Que n o realize cultos a n o ser em encruzilhadas durante as Compitais ou diante do altar Que n o empreste a ningu m sem ordens do senhor o que o senhor emprestar reclame A ningu m empreste a semente para plantar alimentos trigo vinho e azeite Que tenha dois ou tr s vizinhos a quem pe a emprestado o que for preciso e empreste e a mais ningu m Que frequentemente preste contas ao senhor N o tome por tempo maior do que um dia o mesmo trabalhador jornaleiro e o que d o ltimo amanho terra Que n o deseje comprar algo sem que o senhor saiba nem ocultar algo ao senhor Que n o tenha comensal algum Que n o deseje consultar um har spice um ugure um adivinho e um astr logo Que n o poupe sementes isso de mau agouro Que cuide de saber realizar todos os trabalhos rurais e os realize com frequ ncia contanto que n o se estafe se o fizer saber o que pensam os de casa e eles trabalhar o mais de boa vontade Se agir assim v o agradar lhe menos os passeios
388. l of Roman Studies v 89 1999 Finley Economia Antiga e Ideologia Moderna op cit p 80 7 Annequin Formes de contradiction et rationalit d un syst me conomique op cit p 212 p 219 220 Nn 4 64 148 sobre trabalho no escravismo antigo produzia renda A rentabilidade do modo de produ o escravista dependia fundamentalmente da capacidade de organiza o da produ o dentro de um limite m ximo de despesas que permitisse uma grande explora o de sobre trabalho e uma grande quantidade de produtos para a venda E este era outra grande dificuldade enfrentada pelo sistema escravista ele se situava na dificil articula o entre o mundo da produ o e o mundo da circula o na economia antiga Por m este dado era conhecido pelos propriet rios de escravos que possu am conceitos de boa e m utiliza o do sistema escravista como identific vel nos textos dos agr nomos latinos isto os propriet rios desenvolviam m todos de organiza o do trabalho para garantir a realiza o desta dificil articula o Em linhas gerais poder amos at dizer que Schiavone e Annequin com algumas diferen as pontuais pequenas enfatizam os mesmos elementos exist ncia de um capital comercial incapaz de interfirir no setor produtivo import ncia do sistema escravista para a elite romana e depend ncia da explora o de sistema perif ricos Por m as an lises de Annequin e Schiavone t m uma diferen
389. la o composta por escravos serve para Walter Scheidel The Slave Population of Roman Italy Speculation and Constraints Topoi vol 9 fasc 1 1999 p 131 132 e Idem Human Mobility in Roman Italy II The Slave Population op cit p 65 126 referendar a propor o de escravos proposta e essa propor o utilizada para referendar a tese de que Roma era uma sociedade escravista Scheidel demonstra que os n meros propostos por Brunt t m uma incongru ncia grave Se uma popula o escrava de 500 mil habitantes em 225 a C passasse para 3 milh es no final do s culo I a C a cada ano durante duzentos anos teriam que ter entrado na It lia 12 500 escravos um n mero bastante plaus vel que por m depende da hip tese bastante improv vel de que a popula o escrava pudesse se manter est vel atrav s da reprodu o interna Levando se em considera o que a entrada de escravos na It lia servia n o apenas para aumentar a popula o escrava mas tamb m para substituir boa parte dos escravos que morriam um n mero muito maior de escravos precisaria ser trazido para a It lia a cada ano como mostra a tabela 1 Com esta an lise Scheidel pretende colocar em quest o dois problemas do estudo sobre a escravid o antiga a magnitude da popula o escrava e as fontes de novos escravos para a It lia romana Tabela 1 Demanda anual de novos escravos se as estimativas de Brunt estiverem corretas Fonte Sc
390. lado se assemelha ao empreitamento das construg es pois requer certos conhecimentos espec ficos Por outro lado por m ela se assemelha ao empreitamento da colheita de azeitona por ser uma atividade recorrente da propriedade Ao percebermos que no cap tulo anterior que trata do empreitamento da colheita existe refer ncia a prensagem das azeitonas razo vel imaginar que Cat o pensa em um mesmo contratado para as duas atividades Todo o cap tulo trata das obriga es do contratado n o listando qualquer obriga o do senhor Entre essas obriga es est o fornecer equipamentos e trabalhadores Quanto a estes repetem se os dois termos usados para o acesso a m o de obra contratar operarii 191 conducti e empreitamento facienda locata O pagamento destes trabalhadores por m incumb ncia do contratado diferentemente do que parece ocorrer nos dois casos anteriores apenas no caso do contratado n o realizar o pagamento deve o senhor faz lo abatendo este gasto nos pagamentos devidos ao contratado Quanto aos equipamentos a princ pio curioso que Cat o indique seu fornecimento como obriga o do contratado Ao longo da De Agri Cultura existem in meras refer ncias posse desses equipamentos pelo propriet rio tanto pela men o a sua instala o quanto a sua compra Al m disso como vimos o controle sobre esses implementos produtivos era um elemento importante para o controle do senhor sobre o trabalho d
391. lems in the theory of slavery and slave society Science and Society v 40 no 1 1976 p 11 Carlos G Garcia Mac Gaw La ciudad Estado y las relaciones de producci n esclavistas en el Imperio Romano In dem e Juli n Gallego org La ciudad en el Mediterr neo Antiguo Buenos Aires Del Signo 2007 p 108 224 Sendo assim o desenvolvimento da desigualdade social apesar de permitir o surgimento de escravos n o o caminho por si s para que a escravid o desempenhe um papel primordial em determinada economia Portanto o surgimento da escravid o em larga escala ou a forma o de uma verdadeira sociedade ou economia escravista n o resultado autom tico nem mesmo prov vel do simples surgimento da desigualdade social entre os homens A escravid o n o uma forma bvia de explora o dos produtores diretos que deve ser tomada como dada ou como natural em situa es de desigualdade Quais seriam ent o os pressupostos hist ricos que poderiam transformar a escravid o em um elemento fundamental de uma dada sociedade A formula o de Moses Finley utilizando os estudos de I Hahn sobre a Gr cia Antiga talvez seja a mais conhecida Segundo ele o surgimento de uma sociedade escravista depende de tr s fatores 1 concentra o fundi ria suficiente para tornar necess rio o uso de m o de obra permanente extra familiar 2 desenvolvimento da produ o de bens comercializ veis e seus mercados a
392. lho assim como a aplica o e o zelo no trabalho e a restitui o de boa vontade e lealdade ao senhor Assim o pec lio uma forma de incentivo ou recompensa capaz de satisfazer ao mesmo tempo os tr s interesses que identificamos na De Re Rustica facilitar a manuten o dos escravos e estimular sua aplica o ao trabalho e sua lealdade ao senhor Quanto ao papel do pec lio no controle da escravaria existem tr s posi es historiogr ficas b sicas alguns autores como A H M Jones destacam a mitiga o da subordina o permitida pela posse de bens pelo escravo sendo esta portanto um elemento de dissolu o da ordem escravista outros historiadores como Keith Hopkins ressaltam a import ncia do pec lio como forma de est mulo para o trabalho e a acomoda o do escravo dentro do sistema sendo assim um elemento de refor o da ordem escravista por fim outros 96 Ibidem p 280 282 estudiosos do tema como Moses Finley analisam o pec lio como uma institui o de car ter duplo portadora de uma ambig idade caracter stica do escravismo que ao mesmo tempo em que refor a as estruturas escravista garante certas liberdades de a o ao escravo que deturpam a l gica estrita do escravismo A terceira posi o que identifica um car ter duplo e internamente contradit rio no pec lio nos parece correta ao menos para o estudo do pec lio no mundo rural com certa nfase por m no papel desempenhado pelo pec
393. lho deste tipo de rela o comunit ria os escravos certamente estavam exclu dos seja porque a possibilidade de trabalhar fora da uilla seria rigidamente punida pelo senhor seja porque suas pr prias produ es deviam ser de pequena monta tornando desnecess rio tal aux lio externo 3 3 Pec lio e Ra es o problema da alimenta o dos escravos Passemos s considera es sobre o outro interesse que Varr o demonstra na concess o do pec lio A import ncia deste para a manuten o dos escravos bastante subestimada entre os estudiosos da escravid o rural romana prevalecendo a id ia de que tal manuten o era garantida por ra es alimentares cuja responsabilidade era do senhor A fonte mais detalhada sobre essas ra es que deveriam alimentar os escravos o De Agri Cultura de Cat o que lista o que deveria ser garantido aos escravos A primeira de uma s rie de quatro listas se refere aos alimentos Alimentos para os de casa para os trabalhadores quatro m dios de trigo no inverno e quatro m dios e meio no ver o Para o administrador sua esposa 51 Cardoso Escravo ou Campon s op cit p 66 285 o feitor e o pastor tr s m dios no inverno quatro libras de p o para os trabalhadores encadeados quando come arem a escavar o parreiral cinco libras de p o at a poca dos figos em seguida volta s quatro libras Familiae cibaria Qui opus facient per hiemem tritici modios III per aestatem modi
394. lisar a import ncia da escravid o para a uilla n o serve para explicar a expans o da escravid o de maneira geral na sociedade romana dada a difus o da escravid o no meio urbano e nem mesmo para a expans o da escravid o rural apenas j que os escravos estavam presentes em outras formas de explora o do solo al m da uilla Contudo dada a import ncia da uilla para a economia agr ria italiana nossa explica o parte importante do quadro mais geral Cabe ent o perguntar por que surgiram estas uillae Porque a elite romana desenvolveu esta forma espec fica de explora o do solo e dos produtores diretos Seguindo o modelo de Finley dever amos buscar a resposta na rela o entre a elite e o campesinato italiano Para ele a popula o local se recusava a trabalhar para a elite e conseguia impor esta recusa atrav s dos processos de luta que levaram a constitui o do conceito de cidadania de uma maneira que lhes protegesse contra certas formas de explora o do trabalho notadamente a servid o por d vidas Ellen Wood por sua vez adapta a hip tese de Finley abordagem de Keith Hopkins sobre o desenvolvimento hist rico italiano a explora o militar do campesinato que os levava a n veis alt ssimos de mobiliza o militar causou a escassez de poss veis trabalhadores dependentes entre os cidad os pobres for ando a elite a buscar a Finley Escravid o Antiga e Ideologia Moderna op cit p 80 233 exp
395. locidade das mudan as no ambiente em que elas vivem Quando as pessoas n o possuem grande autonomia e o ambiente se transforma lentamente elas adotam o comportamento costumeiro Quando as pessoas n o possuem grande nem pouca autonomia e o ambiente se transforma rapidamente elas adotam o comportamento comandado E quando a autonomia das pessoas grande e as transforma es no ambiente se d o em uma velocidade mediana o comportamento adotado pelas pessoas o instrumental isto elas t m determinados 55 Peter Temin A Market Economy in the Early Roman Empire Discussion Papers in Economic and Social History Universidade de Oxford n 39 Mar o de 2001 p 2 4 Ibidem p 5 7 34 objetivos em mente e escolhem meios de atingi los Respectivamente estas formas de comportamento se associam intimamente a Reciprocidade Redistribui o e Interc mbio O que Temin pretende com esta tipologia afirmar que identificando comportamentos instrumentais estaremos atestando a exist ncia de mercado e portanto a validade do aporte marginalista para o estudo de tal sociedade Esta uma abordagem complicada desde suas bases Fora a tipologia de comportamento que mostraremos ser confusa e inconsistente a pr pria cren a em poder provar a exist ncia de mercados pela identifica o de certos comportamentos j fora apontada por Polanyi como caminho para grandes confus es Segundo o antrop logo h ngaro comportamentos
396. lora o de trabalho estrangeiro escravizado em suas uillae Desta forma mesmo que por motivos diversos do caso ateniense as rela es entre senhores de terra e camponeses ainda seriam a chave para entender o desenvolvimento da escravid o em Roma Estas hip teses de Finley e Wood certamente identificam elementos explicativos relevantes o desenvolvimento da escravid o nas uillae precisa ser entendido invariavelmente a partir dos conflitos entre grandes senhores de terra e camponeses Por m como identificamos mais do que a inser o de escravos nas uillae acreditamos que escravid o e uillae como conceituada no cap tulo anterior s o partes de um mesmo processo de forma o pois sem a escravid o n o existiriam as uillae com a configura o que elas tomaram neste per odo Assim mais do que explicar a expans o da escravid o nas uillae precisamos entender a expans o das uillae escravistas Acreditamos que parte fundamental da explica o para o surgimento das uillae escravistas est no pr prio processo de forma o da elite romana como classe dominante na pen nsula It lica e da forma estatal que se desenvolveu neste processo que est o intimamente ligados com os processos de luta e conflito deste grupo com o campesinato A configura o social e pol tica da cidade Estado romana n o possibilitava elite a constru o de aparatos de domina o muito r gidos contra o campesinato tanto porque a participa o pol tica
397. ltivo que possu am cada um dos autores por exemplo A diferen a entre tais abordagens reside no fato de a mais recente trabalhar com esta identifica o de concep es estruturantes como a an lise em si e n o apenas como uma esp cie de cr tica interna das fontes que visa estabelecer os limites sociais e geogr ficos para os quais as informa es identificadas s o v lidas Isto a novidade desta abordagem est mais no grande enfoque dado a identifica o de tais concep es e no ceticismo frente s possibilidades da abordagem mais tradicional do que na defesa de um tipo de metodologia completamente inovadora e in dita Devemos retomar neste momento o questionamento feito p ginas acima e que nos levou a toda esta reflex o sobre as formas como estes tratados v m sendo abordados pela historiografia Existe procedimento metodol gico que permita a obten o de informa es acerca das pr ticas do mundo rural italiano a partir dos tratados agron micos ou estes tratados em nada podem nos ajudar a elucidar nossa problem tica de pesquisa A resposta a esta pergunta passa pela resposta de outro questionamento se a premissa daquela abordagem tradicional de que os tratados eram respostas diretas aos problemas da economia rural est equivocada como devemos caracterizar estes tratados Isto quais eram os objetivos da produ o destes textos e qual o significado das informa es que podemos identificar em suas passagen
398. ltura 11 3 4 Durante as chuvas busca o que se pode fazer na sede Que n o haja pausas Ocupa te de manter tudo limpo Lembra te de que se nada for feito n o obstante haver gastos Per imbrem in villa quaerito quid fieri possit Ne cessetur munditias facito Cogitato si nihil fiet nihilo minus sumptum futurum Cat o De Agri Cultura XXXIX 4 Quando n o se pode trabalhar nos campos o que pode ser feito em local abrigado deve ser conclu do ent o nas madrugadas de inverno Cum in agris opus fieri non potest quae sub tecto possunt tunc conficienda antelucano tempore hiberno Varr o De Re Rustica LXXXVI 264 Essa preocupa o em manter os escravos ocupados se insere em um aspecto relevante da ideologia escravista ao mesmo tempo em que revela uma dupla necessidade dos propriet rios de uillae Os escravos s o encarados na ideologia escravista como fonte de benef cios e rendimentos para os senhores o que no contexto da escravid o nas uillae significa seu trabalho incessante Desta forma uma poss vel pausa do trabalho escravo por qualquer motivo que fosse era vista pelos escravocratas como uma anomia algo fora do lugar a ser corrigido e evitado Como vimos anteriormente o trabalho agr cola das uillae marcado por um n vel razo vel de sazonalidade menor no caso dos vinhedos maior no caso dos olivais e cereais entre outros Sendo assim existe uma necessidade de buscar formas de emprego do trabalho escravo em
399. lva recte reddito nisi quae vetustate fracta erunt Si non reddet aequom solvito Si emptor legulis et factoribus qui illic opus fecerint non solverit cui dari oportebit si dominus volet solvat Emptor domino debeto et id satis dato proque ea re ita uti S S E item pignori sunto Cat o De Agri Cultura CXLVI preciso vender as uvas no p sob estas condi es que se deixem os baga os n o lavados e a borra Dar se o local para armazenar o vinho at as calendas de outubro seguintes Se n o o levar antes que o senhor faga o que quiser do vinho Quanto s demais condi es que sejam seguidas as mesmas estabelecidas para as azeitonas do p Hac lege vinum pendens venire oportet Vinaceos inlutos et faecem relinquito Locus vinis ad K Octob primas dabitur Si non ante ea exportaverit dominus vino quid volet faciet Cetera lex quae oleae pendenti Cat o De Agri Cultura CXLVII O comprador emptor garante o contrato com o propriet rio atrav s de alguma esp cie de leil o j que Cat o informa que ele deve pagar uma taxa ao pregoeiro praeconius Al m disso necess rio que ele d garantias do pagamento em forma de uma cau o ou caso esta n o seja feita dos pr prios bens que forem levados pelo comprador para realizar a colheita que se torna sua responsabilidade A segunda forma de venda na porteira da fazenda a comercializa o dos produtos j em sua forma final como por exemplo o vin
400. m quam in Rosia quae est polita opere tectorio eleganter quam dominus habes communem cum asino Cum significasset nutu nihilo minus esse villam eam quae esset simplex rustica quam eam quae esset utrumque et ea et urbana et rogasset quid ex iis rebus colligeret Quid inquit si propter pastiones tuus fundus in Rosia probandus sit et quod ibi pascitur pecus ac stabulatur recte villa appellatur haec quoque simili de causa debet vocari villa in qua propter pastiones fructus capiuntur magni Quid enim refert utrum propter oves an propter aves fructus capias Anne dulcior est fructus apud te ex bubulo pecore unde apes nascuntur quam ex apibus quae ad villam Sei in alvariis opus faciunt Et num pluris tu e villa illic natos verres lanio vendis quam hinc apros macellario Seius Qui minus ego inquit Axius istas habere possum in Reatina villa Nisi si apud Seium Siculum fit mel Corsicum in Reatino et hic aprum glas cum pascit empticia facit pinguem illic gratuita exilem Appius Posse ad te fieri inquit Seianas pastiones non negavit Merula ego non esse ipse vidi Duo enim genera cum sint pastionum unum agreste in quo pecuariae sunt alterum villaticum in quo sunt gallinae ac columbae et apes et cetera quae in villa solent pasci de quibus et Poenus Mago et Cassius Dionysius et alii quaedam separatim ac dispersim in libris reliquerunt quae Seius legisse videtur et ideo ex iis pastionibus ex una villa maioris fructus Varr o De Re Rus
401. m uma hierarquiza o dos trabalhadores na vis o de Varr o No topo est o os chefes praefectus que devem ser tratados com dignidade e com todos os tipos de recompensa praemium a seguir vinham aqueles que se destacavam no trabalho a quem se deveria tratar de modo a que parecesse com menos desprezo e alguma estima por fim o resto da escravaria que por contraste podemos imaginar sendo tratado sem qualquer dignidade ou estima com todo desprezo Por m mesmo para estes haveria alguns incentivos que visavam o est mulo disposi o e zelo no trabalho assim como a lealdade para com o senhor Destes incentivos ou recompensas que buscavam estimular a aplica o ao trabalho e a lealdade ao senhor entre os escravos identific veis em na De Re Rustica de Varr o preciso destacar dois a garantia de um pec lio e a possibilidade de forma o de uma fam lia escrava Ambos elementos s o centrais em importantes debates sobre a escravid o nas Am ricas e n o t m recebido a aten o devida nos estudos sobre a escravid o antiga A imagem do escravismo rural romano ainda dominado pela id ia de Weber de uma propriedade rural organizada nos termos de um quartel no qual pec lio e rela es familiares eram um privil gio restrito ao uilicus Analisando por m com cuidado o problema do pec lio e da familia escrava identificaremos um quadro diferente deste 3 2 Pec lio controle social e brecha camponesa A princ pio o pe
402. m javali que l tem de ser comprado o torna gordo enquanto o que aqui obtido gratuitamente torna o magro Pelo que pio comentou Merula n o disse que voc n o poderia ter as cria es que Seio tem na sua propriedade mas eu vi com meus pr prios olhos que voc n o as tem Pois existem dois tipos de cria o de animais um no campo que inclui a cria o de gado e os outros ao redor da fazenda que inclui galinhas pombos abelhas etc que normalmente se alimentam na herdade o cartagin s Mag o C ssio Dion sio e outros escritores deixaram suas 141 observa es em livros sobre eles mas dispersas e n o sistematizadas Este Seio parece os ter lido e como resultado ele obt m mais receitas deste tipo de cria o de animais de uma s uilla do que os outros recebem de uma propriedade inteira Sed non haec inquit villa quam aedificarunt maiores nostri frugalior ac melior est quam tua illa perpolita in Reatino Nuncubi hic vides citrum aut aurum Num minium aut armenium Num quod emblema aut lithostrotum Quae illic omnia contra Et cum haec sit communis universi populi illa solius tua haec quo succedant e campo cives et reliqui homines illa quo equae et asini praeterea cum ad rem publicam administrandam haec sit utilis ubi cohortes ad dilectum consuli adductae considant ubi arma ostendant ubi censores censu admittant populum Tua scilicet inquit Axius haec in campo Martio extremo utilis et non deliciis sumptu
403. m manter os escravos vivos e atender as necessidades mais simples da uilla Esse conceito de uilla t pica ou mesmo sua matiza o o conceito de uilla ideal levantam dois problemas b sicos O primeiro um fato at bastante bvio mas muitas vezes ignorado A manuten o do uso da palavra uilla ao longo dos s culos de hist ria romana n o significa que o objeto social definido por ela tenha se mantido est tico historicamente Pois para grande desespero dos historiadores os homens n o t m o h bito a cada vez que mudam 308 7 Desta forma um conceito est tico de uilla de costumes de mudar de vocabul rio pretensamente v lido para as primeiras atesta es de sua exist ncia no s culo II a C at o per odo em que Columella escreveu seu tratado no s culo I d C seria um equ voco A solu o tradicional para este problema a periodiza o baseada nas obras dos agr nomos diferenciando uma uilla catoniana uma uilla varroniana e uma uilla columelliana cai no erro j identificado no segundo cap tulo de acreditar que esses tratados s o descri es fi is e absolutas da realidade rural italiana de seus dias Um segundo problema ainda mais importante acreditar na pr pria exist ncia de um modelo padronizado ou mesmo de uma esp cie de tipo ideal de uilla que signifique a determina o de certos elementos constitutivos fixos Mesmo cr ticos do modelo de transi o do padr o
404. m n vel relacionada com a pr pria biografia de Varr o Homem extremamente erudito ele deveu muito de sua ascens o social e seu status a tal erudi o e nada mais natural que tivesse viva a valoriza o do saber como um importante elemento em suas concep es sobre as mais diversas realidades Por m a quest o certamente ultrapassa essa perspectiva pessoal Como j apontamos o conhecimento das letras pelo uilicus de fundamental import ncia para o controle dist ncia do senhor absenteista sobre suas terras desta forma que ele n o s toma conhecimento do que se passa como tamb m ordena as medidas que lhe parecerem necess rias sem a necessidade de se fazer presente na propriedade Ademais a quest o do conhecimento enquanto fonte de autoridade dos chefes perante seus subordinados est mais ligada ao conhecimento do trabalho agr cola j que Varr o acredita que os escravos reconhecer o o m rito do escravo chefe caso ele mostre maior conhecimento nos trabalhos realizados Isto novamente reflete tanto aspectos da cultura aristocr tica romana que valoriza o labor agr cola como possivelmente a experi ncia pr tica do controle da escravaria por estes aristocratas que poderiam identificar entre os escravos uma maior aceita o de escravos mais experientes em suas atividades laborais 2 2 O Vilicus N o sabemos ao certo quando o termo e a fun o de uilicus surgiram mas parece que suas hist rias s o realmente muito
405. m plumbeam in lacum ponito quo oleum fluat Ubi factores vectibus prement continuo capulator conca oleum quam diligentissime poterit tollat ne cesset Amurcam caveat ne tollat Oleum in labrum primum indito inde in alterum dolium indito De 270 iis labris fraces amurcamque semper subtrahito Cum oleum sustuleris de cortina amurcam deorito Cat o De Agri Cultura LXVI Ainda as obriga es do vigia os que ficar o na sala de prensagem devem manter os vasos limpos e cuidar de que as azeitonas sejam bem processadas e secas Que n o cortem madeira na sala de prensagem Que retirem o azeite com frequ ncia Que d aos azeiteiros um sext rio de azeite por moedura e o que for preciso para a l mpada Que retire os baga os todos os dias Que drene a amurca at que o azeite chegue ltima cuba do dep sito de azeite Que esfregue os cestos com uma esponja Que mude o azeite de recipiente todos os dias at que chegue ao dolium Que tenha grande cuidado para que n o se furte azeite algum da sala de prensagem e do dep sito tem custodis officia Qui in torculario erunt vasa pura habeant curentque uti olea bene perficiatur beneque siccentur Ligna in torculario ne caedant Oleum frequenter capiant Factoribus det in singulos factus olei sextarios et in lucernam quod opus siet Fraces cotidie reiciat Amurcam conmutet usque adeo donec in lacum qui in cella est postremum pervenerit Fiscinas spongia effingat Cotidie oleo locum conmutet do
406. m ser esses trabalhadores deve se procurar ter escravos que possam suportar a labuta que n o tenham menos do que vinte e dois anos e se adaptem lavoura Pode se inferir essas coisas das incumb ncias que receberam em outras ocasi es e perguntando a um dos que come arem o que costumavam fazer para o senhor anterior N o conv m que os escravos sejam medrosos nem temer rios preciso que haja os que liderem saibam ler e escrever tenham alguma instru o sejam ajuizados e mais velhos do que os trabalhadores que mencionei Pois Julgo que mais facilmente d o ouvidos a esses do que aos mais jovens Al m disso muito importante que liderem os que s o experientes na agricultura devem n o apenas mandar mas fazer para que sirvam de exemplo e se evidencie que lideram merecidamente pois se sobressaem pelo saber N o se deve ainda permitir que exer am sua autoridade de modo a control los mais com pancadas do que com palavras se desse modo for poss vel obter o mesmo resultado Tamb m n o se deve ter muitos escravos da mesma na o pois isso o principal motivo para que haja desaven as frequentes na sede 209 Deve se cuidar de que os chefes fiquem mais satisfeitos ganhando um pectlio e de que disponham de um pequeno rebanho e de esposas que tamb m sejam escravas e lhes d em filhos Pois assim se esfor am e se ligam mais propriedade Por tais parentescos os escravos do Epiro s o mais afamados e caros A boa vontade
407. m uma quantidade maior de trabalho ou em determinados trabalhos que requerem grande quantidade m o de obra ou especializa o de trabalhadores inexistente dentro da uilla A conclus o mais importante a que chegamos neste estudo das relag es sociais de produ o da uilla no quarto cap tulo foi a import ncia que a escravid o teve como forma bastante singular de coa o extra econ mica dos trabalhadores para o desenvolvimento da forma espec fica de apropria o do solo da qual a uilla resultado Apenas com a aliena o das rela es sociais com a comunidade rural dos trabalhadores fixos da uilla poss vel com a escravid o foi poss vel desenvolver uma nova forma de apropria o do solo que permitia o isolamento da propriedade senhorial da comunidade camponesa Ademais esta nova forma de apropria o do solo dinamizou novas formas de explora o desta comunidade camponesa pela aristocracia romana Somente a partir destas considera es pudemos analisar os preceitos de Cat o e Varr o sobre os trabalhadores realizada no quinto cap tulo Por m isto n o significa que tal an lise se baseava na mera identifica o de como as rela es sociais de produ o identificadas no cap tulo anterior determinavam as prescri es sobre os trabalhadores no De Agri Cultura e no De Re Rustica A an lise destas prescri es permitiu entendermos como se dava a din mica dos diferentes agentes hist ricos na constru o das rela es socia
408. ma era a forma o de um campesinato na Am rica Escravista e suas conseq ncias para a hist ria do campesinato no continente O sentido do debate portanto era a determina o de como o cultivo de ro as por escravos seria capaz de criar um espa o de rela es sociais n o escravistas e campesinas dentro do quadro geral das rela es escravistas Dentro desta perspectiva Ciro Cardoso por exemplo tentou mostrar como este setor espec fico de atividades produtivas dos escravos possu a os elementos que caracterizaram a autonomia camponesa seguran a no acesso a parcela de terra grau de rela o direta com o mercado vertical e grau de gest o dos recursos de sua parcela pelo produtor direto constituindo assim de fato uma brecha camponesa dentro do sistema escravista A partir destes elementos e tendo como foco o problema do controle das rela es sociais podemos refletir sobre o funcionamento do pec lio N o podemos partir dos mesmos elementos do debate sobre a realidade americana porque n o existe um sistema de plantation no mundo antigo Devemos pensar o quanto o pec lio permite a forma o de atividades econ micas que criem brechas camponesas no funcionamento da uilla escravista Como vimos o fundamental para a uilla a sua forma inovadora de apropria o do solo e rela es com a comunidade rural e esta l gica que poderia ser subvertida no caso de uma brecha camponesa Entre os diversos eleme
409. mais e o que mais se quiser Acaso disse eu seguiria os livros dos Sasernas pai e filho e consideraria que mais apropriado dizer como conv m que o of cio de oleiro seja praticado do que a minera o da prata e de outros metais que sem d vida acontecem em algum campo As pedreiras e os areais n o dizem respeito agricultura assim como o of cio do oleiro Esse por m n o um motivo para que tais pr ticas n o ocorram num campo a que s o apropriadas e n o se deva tirar proveito delas al m disso se o campo fica ao lado de uma estrada e o lugar c modo aos viajantes estalagens devem ser constru das embora sejam rendosas em nada mais dizem respeito agricultura Pois se o senhor tiver algum ganho por causa do campo ou mesmo no campo n o se deve atribu lo agricultura mas apenas o que nasceu do cultivo do solo para seu proveito Scrofa Diiungamus igitur inquit pastionem a cultura et siquis quid vult aliud Anne ego inquam sequar Sasernarum patris et filii libros ac magis putem pertinere figilinas quem ad modum exerceri oporteat quam argentifodinas aut alia metalla quae sine dubio in aliquo agro fiunt Sed ut neque lapidicinae neque harenariae ad agri culturam pertinent sic figilinae Neque ideo non in quo agro idoneae possunt esse non exercendae atque ex iis capiendi fructus ut etiam si ager secundum viam et opportunus viatoribus locus aedificandae tabernae devorsoriae quae tamen quamvis sint fruc
410. manter esta estrutura discursiva do que da import ncia real da escravid o entre os pastores Todavia a identifica o dos pastores como escravos continua no restante do cap tulo Ao falar da procria o Varr o afirma que isto n o um problema para os pastores que ficam na uilla pois estes t m companheiras de cativeiro conseruuas o que nos indica o estatuto servil tanto do pastor como de sua companheira Em rela o aos pastores que praticam transum ncia Varr o n o t o claro quanto ao estatuto jur dico No resto do cap tulo as refer ncias aos pastores voltam a utilizar uma terminologia que n o indica seu estatuto jur dico O Livro III dedicado cria o de pequenos animais na sede a pastio uillatica n o rico em refer ncias aos trabalhadores fato que tornaria qualquer tentativa de quantifica o 217 sem sentido Contudo uma pequena e bastante esclarecedora passagem pode nos ajudar a analisar o trabalho fixo da uilla Para as tr s classes formadas por esses seis sub grupos s o necess rios tr s tipos de trabalhadores cagadores de p ssaros cagadores e pescadores ou ent o voc deve comprar deles aqueles que voc pretende criar com os cuidados de seus pr prios escravos da gesta o ao nascimento De his sex partibus ad ista tria genera item tria genera artificum paranda aucupes venatores piscatores aut ab iis emenda quae tuorum servorum diligentia tuearis in fetura
411. mente a opul ncia das uillas de seu tempo enquanto no livro III a suntuosidade da uilla de um amigo elogiada Por m o quanto esta discrep ncia resultado necessariamente de uma escrita temporalmente distante dos dois trechos As opini es de um autor sobre um mesmo assunto podem mudar n o s ao sabor do tempo mas tamb m ao sabor dos contextos e intera es sociais em que se insere No livro I Varr o usa esta cr tica a suntuosidade em seu discurso de valoriza o do labor dos antepassados enquanto no livro III elogia a suntuosidade da uilla de seu amigo para lhe fazer elogios Certamente esta diferen a pode ser explicada pela hip tese de Martin mas apesar de poss vel esta n o uma explica o necess ria para a compreens o desta diferen a entre as duas passagens Quanto a situa o dos campos italianos Martin aponta que Varr o tece uma pomposa ode a produtividade italiana no livro I e uma severa cr tica ao abandono do cultivo no pref cio do livro IP Tendo nos todos assentado Agr sio disse V s que viajastes por muitas terras vistes acaso alguma mais cultivada do que a It lia E grio Eu de fato julgo que n o h nenhuma que seja t o inteiramente cultivada o que de necess rio n o s n o cresce na It lia mas tamb m n o se torna excelente Que espelta compararei da Campania Que trigo ao da Ap lia Que vinho ao falerno Que azeite ao de Venafro N o a It lia coberta de rvores
412. mico Essencialmente refere se a um grupo de pessoas ligadas entre si pelo fato de estarem submetidas potestas de um pater familias seja por rela es de parentesco seja por rela es de obriga es independemente de seu estatuto jur dico Por m ao mesmo tempo tal termo amplamente usado no mundo romano para se referir a um grupo de escravos pertencentes a um mesmo senhor neste segundo caso aparentemente que se enquadram a quase totalidade dos usos do termo em Cat o e tamb m em Varr o que utiliza bem menos o termo o pr prio Jean Christian Dumont identifica 10 Esta familia como um dos termos que denotam estatuto jur dico dos trabalhadores interpreta o recorrente entre os tradutores apesar de usarmos a tradu o destes tratados para o portugu s de Trevizam que muitas vezes opta por uma tradu o de familia mais literal os de casa a maioria dos tradutores interpretam familia como escravos como Hooper e Ash da Loeb Classical Library e Goujard e Heurgon da Les Belles Lettres e mesmo Trevizam em algumas passagens H mr 18 1 16 14 12 10 1 a 6 4 4 4 2 1 1 4 1 a EM A AIAM E Emm mm EE Escravo encadeado Escravos de casa Feitor Pastor Vigia Escravo Vilica Pastor Escravos genericamente Trabalhadores genericamente Figura 9 Contabiliza o do vocabul rio usado para se referir a tra
413. micus no estudo da economia antiga este tipo de argumenta o nada mais faz do que aplicar um princ pio nada estranho ao marginalismo Ao afirmar que os propriet rios de terras romanos estavam optando por estrat gias que diminu ssem os riscos frente s incertezas causadas por elementos estruturais da economia romana isto ao defender que o conservadorismo dos propriet rios romanos em seus investimentos resultava de um comportamento economicamente racional esses autores est o referendando o Teorema do Maximo Minimo proposto pelo matem tico John Von Neumann e amplamente utilizado pelos economistas marginalistas para a constru o de seus modelos econ micos Segundo este teorema sempre h uma solu o racional para um conflito bem definido entre dois indiv duos 2 Kehoe Investiment Profit and Tenancy op cit p 6 5 Ibidem p 15 17 35 52 75 76 77 e 135 136 32 com interesses completamente opostos Para Von Neumann este tipo de intera o entre agentes sempre possui um ponto de equil brio atingido pela estrat gia que garante um ganho m nimo para o agente independentemente das estrat gias que o advers rio venha a escolher Associando este teorema com a percep o do economista neocl ssico Oskar Morgenstein de que a maximiza o depende diretamente da intera o entre os indiv duos e indiretamente do meio no qual os indiv duos interagem o problema da maximiza o foi recolocado em outros termos dentro da teoria
414. minuiu a import ncia do aspecto pol tico militar os efetivos dos ex rcitos continuaram sendo recrutados nas camadas mais pobres da popula o a polis continuou tendo um car ter militarista e expansionista Desta maneira o t o conhecido militarismo da elite romana era o ethos que fundamentava a gest o aquisitiva n o mercantil o capitalismo pol tico romano em torno da qual se construia uma racionalidade substantiva Apesar de extremamente inovadora e interessante a tese de Love possui certos problemas ligados intimamente a sua fundamenta o weberiana Os dois conceitos que estruturam sua tese capitalismo pol tico e ethos racionalidade substantiva s o ao mesmo tempo a chave para seu sucesso em ultrapassar os termos limitados impostos pelo debate entre primitivistas e modernistas e a causa de suas pr prias limita es explicativas O conceito de capitalismo de Weber completamente equivocado Como trabalha com a a o social o soci logo alem o busca explica es comportamentais para as realidades sociais Sendo assim ele conceitua capitalismo como um tipo de comportamento a busca sistem tica por lucros atrav s da utiliza o deliberada de meios em que os rendimentos s o estimados em termos monet rios como citamos acima Weber s consegue chegar a esta formula o de capitalismo devido a sua vis o estreita do que o econ mico Para Weber a a o social economicamente orientada entendida como a a o que
415. mise in studies on the ancient economy relies on questionable assumptions and it isn t a useful concept for this study We propose a new approach to the problem the concept of Ideological Rationality This concept will lead us to emphasize the importance of the social relations that mark the Villa form of land appropriation and work exploitation that these authors had in their mind when composing these treatises for the study of the Rationality At first we analyze how the types of productive activities carried out in Villae and the forms of production circulation are linked with the problem of surplus extraction from direct producers In a second step we identify the forms of social relations of production and the centrality of slavery to the form of social insertion of Villae in rural communities In face with these problems of social relations that mark the Villa we analyze the prescription of Cato and Varro on slave labor identifying the Ideological Rationality that underlies their basic concerns Key Words Ancient Rome Ancient Economy Ancient Slavery Rationality Ideology Cato Varro Sumario Nota sobre s Tontes c1itad as css 4c een Eee ee ep ct en ee 6 Introductio e a DES VA A a TD Sak hic AMA M RE 7 Cap tulo 1 Racionalidade Econ mica da Aristocracia Romana conceitos e debates 14 1 A Racionalidade Inexistente o paradigma de Finley sesssssss 16 1 1 Weber Polanyi e as premissas de Finley
416. mo hist rico a id ia de que os homens t m de estar 163 T i 2 7 Tais condi es de viver s o em condi es de viver para poder fazer a hist ria alcan adas atrav s da satisfa o das necessidades humanas necessidades em sentido lato j que Marx e Engels afirmam que a satisfa o das necessidades dadas gera a cria o de novas necessidades importante notar tamb m que tal satisfa o de necessidades s alcan vel para os seres humanos atrav s da cria o de rela es sociais Este portanto o cerne do materialismo hist rico a id ia de que as rela es humanas sejam elas quais forem n o podem ser explicadas em si mesmas devem ser entendidas a partir das condi es materiais de exist ncia em suas totalidades que foram denominadas no s culo XVIII como sociedade civil imprescind vel neste momento evitar uma confus o em que muitos marxistas e cr ticos do marxismo costumam incorrer O que Marx e Engels estavam defendendo com sua proposi o materialista n o era um determinismo econ mico simplista uma concep o segundo a qual compreendidas as condi es econ micas toda a sociedade tamb m estaria explicada pois existiriam apenas superestruturas ideol gicas e pol ticas refletindo bases econ micas O sentido real do materialismo hist rico deve ser entendido a partir da contextualiza o das id ias de Marx e Engels nos debates que estes estavam inseridos 4
417. mo pequenas propriedades camponesas a expans o das uillae que se inicia na segunda metade do s culo II a C e ganha muita for a ao longo do s culo I a C integra se em um contexto de continua intensifica o da ocupa o do campo iniciado ainda na idade do bronze italiana e do qual as pequenas propriedades camponesas n o s faziam parte como seriam predominantes Por m n o poss vel falar em uma refuta o completa da tese tradicional de crise do campesinato por estas novas pesquisas de arqueologia rural da qual o estudo da Etr ria Meridional o maior s mbolo E extremamente significativo que dados de novas pesquisas 284 Uma boa s ntese explicativa sobre tal m todo de pesquisa arqueol gica pode ser encontrada em John Patterson Landscapes and Cities Rural settlement and civic transformation in Early Imperial Italy Oxford University Press 2006 p 9 12 O primeiro a fazer tal uso cr tico do South Etruria Survey foi Martin Frederiksen The contribution of Archaeology to the Agrarian Problem in the Gracchan Period Dialoghi di Archaeologia ano IV V n 2 3 1970 1971 86 T W Potter The Changing Landscape of South Etruria Londres Paul Elek 1979 p 96 287 Vallat Les estrutures agraires de l Italie r publicaine op cit p 204 121 realizadas pela pr pria British School at Rome nesta regi o um projeto ainda em andamento o Tiber Valley Project estejam sendo usados para revitalizar algun
418. momentos de baixa necessidade de trabalho nas atividades principais para evitar tal subemprego do trabalho escravo o que pode ter sido um grande est mulo para a diversifica o de atividades dentro das uillae como j vimos e tamb m levava os senhores a buscarem atividades diversas que podiam ser realizadas nestes momentos como limpeza e manuten o da uilla Isto diz respeito n o apenas ao contexto ideol gico que apontamos pois existe a necessidade pr tica convergente com este contexto ideol gico de manter o trabalho escravo constante para manter o nivel de extra o de excedentes Por m talvez mais importante que esta necessidade era o interesse em manter os escravos ocupados tamb m como forma de controle de poss veis insurg ncias dentro da ideologia escravista escravos desocupados n o eram apenas uma anomia eram tamb m escravos potencialmente em conspira o 2 Al m disso interessante notar que muitas obriga es do uilicus que tem a familia como objeto possuem o que poder amos chamar de car ter moralizante o uilicus deve zelar pela manuten o de uma atitude correta entre os escravos servindo de exemplo evitando brigas entre eles e punindo cada infra o de acordo com sua culpa Por m este aspecto moral aparece relacionado tanto com o aspecto de controle obviamente mas tamb m com o aspecto produtivo Cat o ordena que o uilicus fa a seus subordinados trabalharem bem e facilmente para assim se manterem
419. mos deveres dos uilicus foram as seguintes Quando souber como a propriedade foi cultivada e quais trabalhos se fizeram ou deixaram de fazer que chame o administrador no dia seguinte e interrogue quais trabalhos foram feitos quais ainda falta fazer se os trabalhos foram conclu dos em bom prazo se pode concluir o restante e qual a quantidade de vinho trigo e de todos os outros itens Ubi cognovit quo modo fundus cultus siet operaque quae facta infectaque sient postridie eius diei vilicum vocet roget quid operis siet factum quid restet satisne temperi opera sient confecta possitne quae reliqua sient conficere et quid factum vini frumenti aliarumque rerum omnium Cat o De Agri Cultura II 1 Quando der esses e muitos outros motivos faze o administrador tornar ao c mputo dos trabalhos e dos trabalhadores Ubi eas aliasque causas multas dixit ad rationem operum operarumque vilicum revoca Cat o De Agri Cultura 11 2 Tais ser o as obriga es do administrador que tenha bom car ter Que se observem os dias comemorativos Que mantenha dist ncia do alheio e guarde o seu com empenho Que co ba brigas entre os de casa se algu m cometer uma falta que bem o castigue de acordo com sua culpa Que os de casa n o pade am n o tenham frio nem sintam fome que os fa a trabalhar bem e mais facilmente os desviar do mal e do que alheio Se o administrador n o quiser que aja mal n o agir Se o permitir que o senhor n o de
420. mostrando uma rela o menos intempestiva entre sovi ticos e alem es ocidentais do que a descrita por Finley em Escravid o Antiga e Ideologia Moderna Por m seja causada pelo desejo de resgatar o humanismo helenista ou pelo interesse em atacar o marxismo dos autores da Europa Oriental a abordagem humanista de Vogt constr i formula es extremamente critic veis O teor e os objetivos mais ou menos impl citos do estudo sobre a escravid o antiga de Vogt facilmente percept vel no artigo Escravid o e o Ideal de Homem na Gr cia Cl ssica O problema que inicia o artigo e como veremos orienta toda a pesquisa de Vogt o seguinte como a exist ncia desta institui o a escravid o era compat vel com o respeito grego dignidade humana Percebe se claramente o tom apologista sociedade grega bastante t pico do classicismo humanista do s culo XIX que reverberou pelo s culo XX A exist ncia da escravid o no mundo Greco romano sempre foi um problema para os humanistas alem es como reconhece o pr prio Vogt em outro artigo A Escravid o e os Humanistas O Humanismo alem o reivindicava a civiliza o hel nica em especial como grande respons vel pelo desenvolvimento das duas tend ncias especificamente humanas o pensamento abstrato como base de toda constru o criativa e o ideal do Estado como um ta Wiedemann Slavery op cit p 8 Finley n o ignora a import nc
421. n micos Entre muitos outros usos os escravos poderiam por exemplo ser usados por essa elite nas propriedades de suas fam lias para expandir sua capacidade de trabalho Por m a import ncia social desses escravos para elite pequena em compara o com o sistema tribut rio imposto a comunidade que garante e fundamenta a reprodu o social deste grupo dominante e o impacto dos escravos sobre este setor da sociedade raramente relevante Escravos poderiam ser utilizados tamb m como esp cie de auxiliares compuls rios pelas fam lias camponesas submetidas domina o da elite Fam lias camponesas em uma boa situa o s cio econ mica podiam adquirir escravos para aumentar a capacidade de trabalho de sua unidade familiar assim como faziam as fam lias mais poderosas Esta utiliza o de escravos por m n o modifica essencialmente a organiza o do trabalho pois esses escravos s o inseridos nas unidades dom sticas campesinas complementando seu trabalho e n o sendo utilizados para a forma o de um novo sistema de organiza o do trabalho 8 Ciro Cardoso Trabalho compuls rio na antiguidade Rio de Janeiro Graal 2003 p 59 Idem Escravo ou Campon s op cit p 9 10 e Moses Finley Escravid o Antiga e Ideologia Moderna op cit p 73 74 Orlando Patterson Slavery and Social Death op cit p 33 aa P tr Grenouilleau 4 Historia da Escravid o op cit p 46 e 61 1 Robert Padgug Prob
422. n o seria o respons vel por tal venda n o cabendo portanto instru lo sobre as outras formas de venda o que explica as poucas refer ncias comercializa o no tratado como o pr prio Morley afirma Existem na De Agri Cultura duas formas de vender a produ o na porteira da fazenda A primeira a venda no p ou seja quando o comprador arrematava a produ o ainda por ser colhida e se tornava o respons vel pela realiza o da colheita preciso vender as azeitonas no p sob estas condi es para as azeitonas do p a serem vendidas numa propriedade em Venafro seu comprador juntar um por cento do total al m da quantia de compra cinq enta sest rcios pelo trabalho do pregoeiro que se paguem mil e quinhentas libras de azeite romano duzentas libras de azeite verde cinquenta m dios de azeitonas ca das dez m dios de azeitonas apanhadas que sejam medidas com um m dio para azeitonas e dez libras de azeite lubrificante que d duas c tilas da primeira prensagem para usar os pesos e medidas do senhor Data de pagamento mesmo se o comprador der de empreitada em dez meses a partir das calendas de novembro pela colheita e processamento das azeitonas que 374 Ibidem p 159 173 foram dados de empreitada nos idos Que prometa ao senhor ou a quem mandar que tudo ser dado e acontecer corretamente e que uma cau o sera dada que d cau o segundo o parecer do senhor At que o pagamento s
423. na s culos II e I a C Disserta o apresentada ao Curso de P s Gradua o em Hist ria da Universidade Federal Fluminense como requisito parcial para obten o do t tulo de Mestre em Hist ria Aprovado em abril de 2011 BANCA EXAMINADORA Prof Dra S nia Regina Rebel de Ara jo UFF Orientadora Prof Dr Ciro Flamarion Santana Cardoso UFF Prof Dr Carlos Augusto Machado UNIFESP Niter i 2011 ii Para meu pai ill Agradecimentos E um grande clich afirmar em paginas de agradecimentos de trabalhos como este que seu resultado n o fruto de um esfor o individual Isso n o torna menos verdadeiro o fato de que apesar de apenas aquele que assina o texto poder ser responsabilizado pelos seus erros afinal ele quem tem o poder de incluir ou excluir qualquer afirma o uma pesquisa nunca uma atividade intelectual solit ria Fora o fato de que n o reinventamos a roda a cada vez que nos debru amos sobre uma problem tica de pesquisa estamos sempre vendo o mundo sobre o ombro de gigantes como diria Isaac Newton cada passo dado em uma pesquisa sempre fruto das mais diversas intera es com as mais diferentes pessoas a quem cabe agradecer neste momento Tendo a certeza de seu insucesso estes agradecimentos tentar o dar conta de mencionar pelo menos o maior n mero poss vel de pessoas sem as quais este trabalho seria certamente mais pobre sen o inexistente
424. nadas passagens unidades produtivas que seriam pressupostas pelos conselhos do autor Isto como Cat o n o define uma uilla ideal ou t pica os historiadores tentaram descobrir qual era a uilla ideal ou t pica que estava por tr s dos conselhos de Cat o Pretendemos mostrar aqui que essas identifica es s o abusivas Os autores que tentam fazer este tipo de identifica o destacam tr s passagens do tratado de Cat o a listagem do que necess rio a um olival de 240 jeiras feita no cap tulo X a listagem do que necess rio a um vinhedo de 100 jeiras do cap tulo XI e as considera es sobre uma propriedade suburbana que comp em os cap tulos VII e VIII Segundo as an lises que seguem esta linha que pretendemos criticar estas passagens conteriam descri es de tipos de uillae que Cat o teria em mente como t picas ou ideais Quanto a propriedade suburbana Cat o nos diz da maior import ncia que uma propriedade suburbana tenha um arvoredo pode se vender madeira e varas e haver para o uso do senhor Na mesma propriedade preciso que se plante tudo o que nela vai bem v rios tipos de videira a am nia pequena a grande e a ap cia Planta ou enxerta estes frutos ma s estr tias marmelos escancianos e quirinianos bem como outros bons para conserva ma s suculentas e p nicas preciso jogar urina de porco ou esterco nas ra zes para servirem de alimento s macieiras peras volemas sementivas a
425. nalidade econ mica quanto os conceitos utilizados pelo historiador estadunidense para explicar a rela o da elite com suas propriedades fundi rias se baseiam em posturas te ricas equivocadas 2 A Racionalidade Limitada o paradigma neomodernista A Economia Antiga de Moses Finley teve uma repercuss o imensa nos estudos de hist ria econ mica do mundo antigo Sendo o alvo priorit rio de suas cr ticas a abordagem modernista uma das consequ ncias mais importantes desta influ ncia da obra de Finley foi a perda de espa o nos anos seguintes a sua publica o de an lises que identificassem a economia Greco romana como uma economia de mercado Isto n o significou um consenso geral em torno das teses de Finley por m as cr ticas a sua vis o minimalista da economia antiga originavam se basicamente de duas fontes marxistas italianos e franceses que defendiam a id ia de uma economia mais pujante do que previa o modelo de Finley Ibidem p 101 102 28 impulsionada pelo desenvolvimento do Modo de Produgao Escravista mas concordando com a id ia de Finley de que a economia antiga n o podia ser analisada a partir dos conceitos forjados para a economia de mercado capitalista e arque logos que afirmavam serem incompat veis os dados arqueol gicos existentes com a vis o minimalista proposta por Finley isto polemizavam com a percep o finleyniana de que a economia antiga era pouco desenvolvida para al m do
426. ncentivando e auxiliando minha pesquisa com o envio generoso de muitos materiais importantes ainda no momento em que esta pesquisa dava seus primeiros passos Por fim aos professores Carlos Augusto Machado e Ciro Flamarion Cardoso agrade o pelo aceite em participar da banca examinadora desta disserta o al m dos coment rios e sugest es minha pesquisa feitos pelos dois em diferentes oportunidades Quest es importantes para a pesquisa tamb m surgiram ao longo das disciplinas que cursei no primeiro ano do Mestrado com os professores Carlos Gabriel Guimar es Jo o Lu s Fragoso e V nia Leite Fr es al m da mat ria que cursei com minha pr pria orientadora a professora S nia Rebel Aos professores Carlos Gabriel e Jo o Fragoso devo muitas das reflex es sobre problemas da Hist ria Econ mica que tentei tratar nesta disserta o professora V nia por sua vez devo reflex es te ricas e metodol gicas fundamentais para o desenvolvimento da pesquisa Gostaria de agradecer n o apenas aos professores dessas disciplinas mas em especial aos colegas de curso que provavelmente sem nem desconfiar me ajudaram a desenvolver diversas quest es important ssimas para minha pesquisa enquanto comentavam textos expunham questionamentos ou teciam considera es sobre os mais diversos assuntos Em todas as mat rias que cursei encontrei colegas dedicados e um ambiente de inquieta o e curiosidade intelectual que foram fundamentais no desenvol
427. ndamentado na tese tradicional de crise do campesinato vem sofrendo severas cr ticas desde que a arqueologia rural comecou a apresentar um quadro muito mais heterog neo do que a tese tradicional nos permitiria imaginar 1 1 Arqueologia rural e a heterogeneidade da estrutura fundi ria A partir da d cada de 60 do s culo passado assistimos a uma verdadeira revolu o metodol gica na arqueologia rural Abandonando o estilo de escava o usado nos trabalhos 278 Michail Rostovtzeff Hist ria de Roma Rio de Janeiro Zahar Editores 1973 p 90 Tenney Frank An Economic History of Rome Batoche Books 2004 p 56 57 Heitland Agricola op cit p 153 e 179 281 Andrea Carandini Sviluppo e Crisi delle manifature rurali e urbane In Andrea Giardina e Aldo Schiavone eds Societ Romana e Produzione Schiavistica vol 2 Merci Mercati e Scambi nel Mediterraneo Bari Laterza 1981 p 251 253 Joly Libertate opus est op cit p 43 23 Andrea Carandini L Economia it lica fra tarda repubblica e m dio impero considerata dal punto di vista di una merce Il vino op cit p 509 510 p 513 520 K D White Roman Farming op cit p 389 409 120 do s culo XIX na regi o soterrada pelo Ves vio que era mera adapta o das t cnicas de escava o de s tios urbanos especialistas desenvolveram novas formas de abordar a paisagem rural italiana Aplicando a t cnica dos fields surveys os arque logos puderem abandonar
428. ndividuais A aparente incapacidade de Temin em perceber isto coloca em risco todo o di logo que ele prop e com a abordagem do antrop logo h ngaro 2 3 Neoinstitucionalismo e Economia Antiga A proposta de renova o do marginalismo trazida pelo ganhador do Nobel de Economia Douglass North e sua New Institutional Economics NIE lida melhor com esses problemas de caracteriza o do comportamento costumeiro e identifica o da exist ncia de economia de mercado justamente por n o incorrer no erro de apelar para conceitos estranhos a sua base te rica e por entender de maneira mais clara o desafio proposto por Polanyi Inclusive North escreveu um artigo para responder a este desafio exaltando as qualidades de Polanyi ao mesmo tempo em que afirma que a teoria econ mica neocl ssica pode explicar de maneira mais eficiente os elementos levantados por Polanyi Enquanto Temin tenta responder ao desafio polanyiano categorizando em tipologias ex ticas os comportamentos previstos por Polanyi empurrando os para a penumbra da an lise econ mica North busca explicar tais comportamentos dentro da pr pria an lise econ mica neocl ssica Inicialmente North identifica de maneira clara o que Polanyi prop e a reciprocidade e a redistribui o n o s o rela es orientadas para a aquisi o as atividades econ micas fazem parte de rela es e obriga es sociais n o podendo ser explicadas por um 65 Cf Polanyi La Economia com
429. nec in dolium pervenerit In torculario et in cella caveat diligenter nequid olei subripiatur Cat o De Agri Cultura LX VII E preciso contratar a colheita das azeitonas deste modo que se apanhem corretamente todas as azeitonas segundo o parecer do senhor de seu supervisor ou de quem as comprar Que n o se colha ou deite abaixo as azeitonas sem ordens do senhor ou do supervisor Se algu m proceder contrariamente ningu m pague pelo que ele colher no mesmo dia e n o haver d vida Todos os que colherem as azeitonas jurem ao senhor ou ao supervisor que eles e ningu m mais roubaram azeitonas de m f da propriedade de L Manlio durante a colheita Que ningu m d seu consentimento para que se contrate a colheita e o processamento das azeitonas por um pre o maior a n o ser que se nomeie seu s cio atual Se algu m proceder contrariamente caso o senhor ou seu supervisor desejarem que todos os s cios prestem juramento Oleam legendam hoc modo locare oportet Oleam cogito recte omnem arbitratu domini aut quem custodem fecerit aut cui olea venierit Oleam ne stringito neve verberato iniussu domini aut custodis Si adversus ea quis fecerit quod ipse eo die delegerit pro eo nemo solvet neque debebitur Qui oleam legerint omnes iuranto ad dominum aut ad custodem sese oleam non subripuisse neque quemquam suo dolo malo ea oletate ex fundo L Manli Nequis concedat quo olea legunda et faciunda carius locetur extra quam
430. necess rio e pague de boa f de dois sest rcios por telha Os pre os que foram estabelecidos acima valem para um bom senhor que tenha propriedade situada em terreno salubre o custo da m o de obra ser conforme esta o Numa propriedade situada em terreno insalubre onde n o se pode trabalhar no ver o que um bom senhor pague uma quarta parte a mais Villam aedificandam si locabis novam ab solo faber haec faciat oportet Hae rei materiem et quae opus sunt dominus praebebit et ad opus dabit Huic operi pretium ab domino bono qui bene praebeat quae opus sunt et nummos fide bona solvat in tegulas singulas II S Loco salubri bono domino haec quae supra pretia posita sunt ex signo manipretium erit Loco pestilenti ubi aestate fieri non potest bono domino pars quarta preti accedat Cat o De Agri Cultura XIV Que o mesmo faber fa a e fixe as pe as de ferro necess rias por sessenta sest rcios Compra o chumbo para o eixo por quatro sest rcios Para instalar o eixo e adaptar e chumbar os encaixes a m o de obra custa pelo menos oito sest rcios preciso que ele mesmo ajuste o descaro ador O total dos gastos ser de setenta e dois sest rcios fora os ajudantes Ferrum factum quod opus erit uti idem faber figat HS LX opus sunt Plumbum in cupam emito HS HI Cupam qui concinnet et modiolos qui 183 indat et plumbet operas fabri dumtaxat HS VIII idem trapetum oportet accommodet Summa sumpti HS L
431. neocl ssica refer ncia b sica quando se fala em racionalidade Tal reconstru o do conceito de Racionalidade pode ser feito a partir de referenciais marxistas de autores como Maurice Godelier Wiltold Kula Lucien Goldmann Edward Thompson e Ellen Meiksins Wood e da associa o direta desse conceito com o conceito de ideologia As defini es do objeto de pesquisa das fontes a serem utilizadas e do aporte te rico estabelecem dois problemas iniciais o que exatamente entendemos por racionalidade Que tipo de abordagem das fontes empreender para poder realizar este estudo Estes s o os temas dos dois primeiros cap tulos deste trabalho No primeiro cap tulo s o analisados diferentes tipos de abordagens historiogr ficas sobre o problema da racionalidade econ mica dos antigos romanos que derivam de diferentes conceitos de racionalidade utilizados Meu intuito identificar a import ncia de cada uma destas abordagens para o desenvolvimento do debate 12 mas tamb m seus problemas e limita es tudo isto a fim de delimitar o conceito de racionalidade que ser utilizado no trabalho definido no termo racionalidade ideol gica A detalhada revis o historiogr fica e te rica empreendida neste cap tulo por m n o visa apenas definir pontualmente o que entendo por racionalidade nesta pesquisa Pretendo neste cap tulo identificar o que acredito ser o maior problema dos estudos sobre a racionalidade econ mica antiga a falta de uma b
432. nicianas esses frutos de conserva s o bons em vinho reduzido tarentinas suculentas e em formato de ab bora e quantas variedades a mais for poss vel azeitonas orquitas e p usias que s o muito bem conservadas verdes em salmoura ou esmagadas em lentisco Fundum suburbanum arbustum maxime convenit habere et ligna et virgae venire possunt et domino erit qui utatur In eodem fundo suum quidquid conseri oportet vitem compluria genera Aminnium minusculum et maius et Apicium Poma mala strutea cotonea Scantiana Quiriniana item alia conditiva mala mustea et Punica eo lotium suillum aut stercus ad radicem addere oportet uti pabulum malorum fiat pira volaema Aniciana sementiva haec conditiva in sapa bona erunt Tarentina mustea cucurbitiva item alia genera quam plurima serito aut inserito Oleas orcites Robert Buck Agriculture and Agriculture Practice in Roman Law Historia Einzelschr 45 Wiesbaden Franz Steiner Verlag 1983 p 10 14 132 posias eae optime conduntur vel virides in muria vel in lentisco contusae Cat o De Agri Cultura VII Nos sub rbios planta um jardim com todos os tipos de ervas todos os tipos de flores para coroas bulbos de M gara murta conj gula branca e negra loureiro d lfico cipriota e silvestre nozes calvas de Avela prenestinas e gregas Que o dono de uma nica propriedade nos sub rbios trabalhe e cultive a propriedade de modo a torn la o mais f rtil p
433. no sentido de orientar se para o mercado Voltaremos mais a frente neste cap tulo quest o levantada pela parte final desta cita o a orienta o da produ o para o mercado Por enquanto importante enfatizar o problema da transforma o do modelo agr rio arcaico baseado numa organiza o do espa o rural espec fica estimulado pela expans o das uillae que ensejam um novo modelo de organiza o do espa o rural e de rela es sociais de produ o com a comunidade vizinha da propriedade Peregrine Horden e Nicholas Purcell destacam que em um ambiente t o fragmentado como o mediterr nico a determina o da propriedade sobre a produ o n o t o facilmente demarcada por cercas muros ou delimita es deste tipo Assim a concentra o dos implementos de estocagem e distribui o dos produtos em um nico local uma importante forma de impor o controle sobre o campo e seus cultivos 2 N o por acaso a uilla identificada como o local de estocagem e redistribui o o ponto para onde a produ o Guarinello Ru nas de uma Paisagem op cit p 30 321 Ibidem p 31 Horden e Purcell The Corrupting Sea op cit p 236 147 levada e de onde ela trazida como podemos perceber na seguinte passagem da De Re 323 Rustica de Varr o O uillicus existe para cultivar o campo e recebeu sua denomina o de uilla porque por ele os frutos s o transportados para ela e s o levados dela q
434. nsula ib rica bastulanos e turdulanos como inaptos e dos gauleses como admiravelmente adaptados N o h qualquer men o ao estatuto jur dico desses estrangeiros e poder amos pensar que Varr o est se referindo pr tica do pastoreio em diferentes regi es do Imp rio Romano mas a interpreta o que acreditamos ser a mais razo vel desta passagem a de que Varr o se refere a pastores estrangeiros trabalhando na It lia Se esta alternativa estiver correta por sua vez razo vel imaginar que estes estrangeiros migraram para a It lia da pior maneira poss vel como trabalhadores escravizados Esta interpreta o refor ada pela continua o do cap tulo Logo ap s esta passagem Varr o enumera as seis formas de se adquirir um t tulo de propriedade leg tima sobre esses pastores e faz algumas considera es sobre a venda de escravos como por exemplo o pec lio que deve ir junto com o escravo Por m necess ria uma matiza o quanto a isto essa aprecia o dos pastores como j foi apontado est dentro de um esquema geral de apresenta es do Livro II sobre os diversos animais que fazem parte do pastoreio Cada cap tulo trata de um animal e dividido em nove temas fixos e as formas de compra dos animais s o um desses temas Sendo assim a presen a de uma explica o sobre as formas de compra dos pastores que permite sua identifica o como escravos poderia ser consequ ncia muito mais da necessidade de
435. nte social j que constru da na intera o entre os homens Desta forma as representa es criadas pela consci ncia s o express es conscientes das atividades e rela es sociais em que estes homens se inserem Se de alguma maneira tais express es se apresentam mistificadas isso conseq ncia direta das formas assumidas pelas atividades e rela es sociais das quais tais express es derivam isto quaisquer aspectos da consci ncia 16 Wood Democracia contra Capitalismo op cit p 32 1 6 Ibidem p 33 16 Marx e Engels 4 Ideologia Alem op cit p 34 168 Ibidem p 34 e 35 70 devem ser explicados sempre a partir das rela es sociais materiais nas quais os agentes se inserem Com isso come amos a perceber como o materialismo hist rico pode superar o ponto nodal do individualismo metodol gico identificado acima A id ia b sica aqui deve ser a de que n o a consci ncia dos homens que determina o seu ser o seu ser social que determina sua consci ncia O conceito que permite a visualiza o dessa rela o entre ser social e consci ncia social justamente o conceito de Ideologia Desde o Iluminismo o conceito de Ideologia vem recebendo os mais diversos tratamentos e dentro da tradi o marxista na qual este conceito ganhou ampla relev ncia muitas foram as formula es Terry Eagleton distingue duas maneiras b sicas de lidar com o conceito de Ideologia a primeira mais
436. ntende por cada um deles Como ele n o nos d defini es claras e diretas destes conceitos precisamos investigar sua argumenta o mais detalhadamente para descobrir isso Comecemos pelo ltimo dos tr s conceitos regras emp ricas Para entend lo preciso lembrar que Finley afirma no primeiro cap tulo de 4 Economia Antiga que a inexist ncia de um desenvolvimento verdadeiramente cient fico do pensamento econ mico na Antiguidade ind cio da inexist ncia de uma economia aut noma nesta sociedade Citando Schumpeter Finley contrap e o verdadeiro pensamento econ mico surgido com o capitalismo aos conhecimentos pr cient ficos baseados meramente no senso comum existentes no mundo antigo Ou seja Finley iguala racionalidade econ mica e teorias econ micas modernas contrapondo a isto a reflex o emp rica cotidiana a que se limitariam os propriet rios de terras da Antiguidade Novamente Finley ignora aspectos importantes da sociologia weberiana Al m da tipologia que contrap e racionalidade formal e racionalidade substantiva que apontamos acima Weber contrap e em outra tipologia mais dois tipos de racionalidade a racionalidade pr tica e a racionalidade teor tica Como podemos inferir de suas denomina es a racionalidade pr tica a avalia o cotidiana das pr prias a es pelos Ibidem p 117 e 119 Finley A Economia Antiga op cit p 22 23 e Idem Technical innovation and economic progress
437. ntextos s o bem diferentes o que pode significar que se tratam de dois of cios de fato distintos identificados pelo mesmo termo Na primeira situa o o controle do trabalho na sala de prensagem o custos parece desempenhar um papel mais ativo no trabalho Utilizando a forma de an lise que empregamos nas considera es sobre o uilicus podemos dizer que todas as suas obriga es se referem ou aos trabalhadores ou aos fatores de produ o mostrando um foco absoluto de preocupa o no desempenho do trabalho que cede espa o apenas para preocupa es com o controle sobre poss veis furtos J no segundo contexto em que o custos citado ele n o desempenha aparentemente qualquer papel direto no trabalho No contexto do empreitamento de uma atividade colheita ou processamento de azeitonas ele age rigorosamente como o substituto do senhor absenteista tudo aquilo que este deveria exigir inspecionar e avaliar o custos assume a responsabilidade Neste contexto ent o mais do que dirigente do trabalho ele aparece como fiscalizador deste apurando se os termos em que o empreitamento foi acordado est o sendo cumpridos Isto mais do que ser o respons vel direto para que os termos sejam cumpridos ele fiscaliza se isso ocorrer Este um fato curioso pois a princ pio seria razo vel esperar que o uilicus desempenhasse tal papel de representante do senhor ausente Talvez o uilicus pudesse exercer este papel de custos e Cat o apen
438. ntific vel na obriga o listada no in cio do cap tulo V por Cat o fazer os de casa trabalhar e cumprir as ordens do senhor se insere em uma preocupa o recorrente tanto em Cat o como em Varr o de manter os escravos trabalhando sem cessar como podemos identificar nas seguintes passagens Quando o tempo foi chuvoso puderam se realizar os seguintes trabalhos durante a chuva lavar os dolia besunt los com pez limpar a sede remover o trigo levar esterco para fora construir uma esterqueira limpar as sementes consertar as cordas e fazer outras novas em casa era preciso remendar as mantas de retalhos e capuzes Nos dias comemorativos teria sido poss vel limpar as fossas antigas construir a via p blica carpir o mato escavar o jardim limpar o pasto enfeixar varas arrancar espinheiros moer a espelta e fazer limpeza Quando os escravos adoeceram n o era preciso dar lhes uma quantidade de alimento t o grande Cum tempestates pluviae fuerint quae opera per imbrem fieri potuerint dolia lavari picari villam purgari frumentum transferri p6stercus foras efferri stercilinum fieri semen purgari funes sarciri novos fieri centones cuculiones familiam opportuisse sibi sarcire Per ferias potuisse fossas veteres tergeri viam publicam muniri vepres recidi hortum fodiri pratum purgari virgas vinciri spinas runcari expinsi far munditias fieri Cum servi aegrotarint cibaria tanta dari non oportuisse Cat o De Agri Cu
439. ntos que caracterizam as atividades econ micas da comunidade camponesa iremos destacar dois um que mostra a forma o de uma brecha e outro que mostra o limite desta Os produtos obtidos pelas atividades desempenhadas a partir do pec lio seja do cultivo ou do pastoreio como carnes leites vegetais diversos outros produtos aliment cios e mesmo tecido produzido a partir da l de ovelhas sob pec lio escravo certamente desempenhavam papel importante na manuten o dos pr prios escravos 5 Cardoso Escravo ou Campon s op cit p 54 50 Ibidem p 57 Recentemente o assunto das ro as dos escravos tem sido utilizado para reflex es de outra natureza Robert Slenes por exemplo acredita que o estudo do que ele prefere chamar de economia interna escrava o que j mostra a mudan a de foco do debate deve ser direcionado para a an lise de como estes escravos interpretavam e se utilizavam desta economia Segundo Slenes a partir dessa economia interna juntamente com outros fatores os escravos formavam uma economia moral que aglutinava sua comunidade solidificando a determina o coletiva de colocar limites explora o senhorial cf Robert Slenes Na senzala uma flor Esperan as e Recorda es na forma o da fam lia escrava Brasil sudeste s culo XIX Rio de Janeiro Nova Fronteira 1999 p 200 208 284 como discutiremos melhor abaixo Por m bastante razo vel imaginar apesar dos
440. o das uillae se o associarmos com o conceito de oikos como defendido por John Love No primeiro cap tulo analisamos a abordagem de Love para quem as uillae juntamente com outros diversos recursos das grandes casas aristocr ticas eram geridas dentro de uma l gica de gest o patrimonial na qual o mais importante era a reprodu o da garantia de obten o das necessidades em sentido amplo do senhor atrav s de uma grande amplitude de atividades econ micas Desta maneira a Redistribui o poderia descrever a maneira como a produ o das uillae se insere no oikos do grande propriet rio e realocada para garantir certas necessidades sociais do aristocrata Duas passagens em Cat o d o exemplos simples de como a produ o da uilla poderia atender as necessidades do oikos senhorial Retira ramos das videiras e das rvores podadas e faze feixes empilha a madeira da videira e da figueira para a fornalha e as toras pequenas para o senhor De vinea et arboribus putatis sarmenta degere et fascinam face et vitis et ligna in caminum ficulna et codicillos domino in acervum conpone Cat o De Agri Cultura XXXVII 5 Conserva madeira para o senhor num tabulado corta torinhas de oliveiras e ra zes e empilha as ao ar livre Ligna domino in tabulato condito codicillos oleagineos radices in acervo sub dio metas facito Cat o De Agri Cultura LV Na primeira passagem Cat o se refere parte da madeira que deve ser utilizada na pr p
441. o potencializada pela expans o imperial e pelo trabalho escravo convivia com outro setor quantitativamente dominante e que ele identifica com os termos economia natural e economia de subsist ncia Por m Schiavone tem consci ncia do erro conceitual em que tais termos incorrem afirmando que as realidades englobadas por esses s o extremamente heterog neas e devido falta de fontes quase que inacess veis aos historiadores Elas teriam em comum apenas a exclus o quase total de qualquer circuito de trocas de larga escala e na concentra o das necessidades materiais de bens de primeira necessidade buscados fora das redes mercantis A economia romana portanto uma economia dual na qual convivem dois sistemas econ micos com caracter sticas bastante diversas O conceito de economia dual foi cunhado para o estudo de economias subdesenvolvidas no s culo XX na quais conviviam um setor capitalista modernizante e muitas vezes imperialista e um setor tradicional pr capitalista Schiavone ressalta que nessas economias subdesenvolvidas estes dois setores convivem de maneira inst vel e muitas vezes conflituosa com o setor capitalista em algum n vel levando a dissolu o das estruturas tradicionais diferentemente da realidade romana na qual estes dois sistemas tornaram se totalmente compat veis e equilibrados o que permite a caracteriza o da realidade romana como economia dual equilibrada Essa caracteriza
442. o acima afirma que a concess o do senhor ao escravo pode ser a posse de alguns animais ou algo similar ou seja o gado n o era a nica op o de pec lio A insist ncia em identificar o pec lio com o gado n o fazendo qualquer men o ao direito de cultivar uma pequena ro a por exemplo pode ser indicativo de uma maior import ncia dos animais como pec lio mas tamb m se deve a certas particularidades da composi o do De Re Rustica Primeiro em duas das tr s passagens em que identificamos esta associa o entre pec lio e posse de gado Varr o t m em mente seu objetivo de distinguir agricultura do pastoreio e por isso a preocupa o em tratar dos animais sob posse dos escravos Al m disso a pr pria proximidade etimol gica entre peculium e pecus pode ter estimulado Varr o a enfatizar o gado pois Varr o era um grande entusiasta do estudo da etimologia e ao longo da De Re Rustica tenta estabelecer explica es baseadas na etimologia para v rios elementos da agricultura e do pastoreio O acesso ao pec lio n o aparece restrito aos chefes escravos como a imagem weberiana prev Como vimos acima o pec lio indicado como uma concess o a ser feita tanto aos chefes como aos escravos em geral Tratando dos chefes o pec lio aparece como forma de obter sua satisfa o firmeza no trabalho e liga o propriedade No caso do resto da escravaria o objetivo seria garantir uma manuten o facilitada a dilig ncia no traba
443. o actividad institucionalizada op cit p 296 298 Douglass North Markets and other allocation Systems in History the challenge of Karl Polanyi Journal of European Economic History 6 3 1977 p 709 37 67 comportamento economizador North afirma que Polanyi est certo ao identificar a inexist ncia de rela es de mercado em diversas situa es econ micas Por m diferentemente do que faz a estranha tipologia de Temin North acredita que as formas de integra o econ mica n o mercantis descritas por Polanyi podem ser explicadas dentro dos princ pios da teoria econ mica neocl ssica desde que se fa a sob a luz da an lise dos custos de transa o pedra angular da renova o neoinstitucionalista Segundo a NIE as trocas entre indiv duos n o ocorrem a custo zero como presume o marginalismo tradicional Bens e servi os cambiados s o compostos por diversos atributos e mensurar os valores destes atributos e manter os direitos de propriedades sobre eles demandam esfor os e disp ndio de recursos Isto esta teoria reconhece que as condi es para a troca especialmente os direitos de propriedade n o s o naturais e reconhecidas como dadas pelos indiv duos Por isso North defende a nfase no estudo das Institui es para entender as diferentes configura es que a economia conheceu em sua hist ria Segundo ele as intera es sociais seriam invi veis sem a exist ncia de institui es p
444. o assalariado de que fala Finley no que pese nossas considera es sobre este trabalho assalariado A possibilidade da exist ncia de formas h bridas de explora o do solo que associem o trabalho escravo e o arrendamento n o muda o fato de se tratarem de duas formas bastante distintas de explora o de produtores diretos Uma quest o relevante seria pensar se outras formas de trabalho compuls rio poderiam desempenhar a mesma fun o isolante que a escravid o desempenhou nas uillae Problemas contrafactuais como esse s o sempre ardilosos mas tamb m muitas vezes necess rios para ao menos refletirmos sobre a for a de nossas hip teses Como imaginar poss veis desenvolvimentos hist ricos sempre tarefa ingl ria podemos recorrer hist ria comparada para responder o questionamento feito sem termos que nos aventurar pela hist ria contrafactual As formas de trabalho compuls rio n o escravistas que existiram no Mediterr neo antigo como a servid o por d vidas na Atenas pr S lon ou o hilotismo espartano n o permitiriam o mesmo tipo de rela o de apropria o do solo permitida pelo escravismo romano pois s o como vimos servid es comunit rias Formas de trabalho compuls rio que se caracterizam pela domina o sobre comunidades dependem da posse da terra pela comunidade explorada pois isto parte fundamental do processo produtivo importante destacar que esta interpreta o que propomos para ana
445. o coincidia necessariamente com a realidade da import ncia da atua o destas mulheres Por m esta hip tese s poderia ser testada em um trabalho de maior f lego sobre o papel das mulheres em pap is de chefia e administra o no mundo romano e a forma como tais pap is eram retratados pelos homens de sua poca 3 Tratamento dos Escravos No De Agri Cultura a maior parte das passagens que falam dos trabalhadores fixos s o controladas pela preocupa o com o controle hier rquico o que percept vel pelo fato de quase todas estas passagens terem chefes uilicus custos etc como suas figuras centrais Podemos obter apenas algumas poucas informa es sobre o tratamento que Cat o acreditava ser necess rio para o conjunto da escravaria da casa Muito diferente o tratado de Varr o que apesar de tamb m ter uma preocupa o elevada com o problema da chefia dispensa considera es relevantes sobre o problema do tratamento dos escravos tendo como problema central a necessidade de gerar entre os escravos certas atitudes e sentimentos ben ficos aos interesses do senhor 3 1 Aplica o ao trabalho e fidelidade ao senhor O final do cap tulo XVII do Livro I da De Re Rustica aquele dedicado aos instrumentos vocais isto os trabalhadores dominado por conselhos de Varr o quanto ao tratamento a ser dispensado aos escravos Deve se cuidar de que os chefes fiquem mais satisfeitos ganhando um pec lio e de que di
446. o controle da realidade por um princ pio de racionaliza o que pretende banir percep es particularizadas e ordenar a percep o de mundo em regularidades intelig veis coerentes e consistentes com um sistema de valores pode ser portanto pensada como racionaliza o ideol gica associando esta id ia com os insights thompsonianos acerca da constru o das classes atrav s de suas experi ncias Isto um dos processos fundamentais para a constru o hist rica de uma classe social espec fica seria um processo de ordena o das percep es de mundo a partir de um sistema de valores constru do na base material das rela es sociais Por m a partir do aporte marxista imposs vel crer em uma ordena o totalmente harm nica destas percep es de mundo pois os interesses dos grupos sociais n o s o homog neos e coerentes existem contradi es internas nos interesses dos grupos causadas pelas pr prias contradi es que existem na forma o econ mica e social e que redundam em ru dos neste processo de racionaliza o da percep o do mundo e das rela es sociais Sendo assim a racionalidade ideol gica ao mesmo tempo consegii ncia da exist ncia das classes sociais como parte do processo de forma o destas classes e isto significa que estamos dentro da tipologia proposta por Ellen Wood pensando classe como processo e rela o e n o classe como local estrutural A vis o de classe como local estrutu
447. o de uilla Com isso podemos identificar alguns aspectos que este di logo nos ilumina sobre tal 144 no o Por exemplo o enigma que o personagem Merula tenta resolver sobre a caracteriza o do edif cio de Seio em Ostia como uma uilla causado por dois dados tal edif cio n o possui uma estrutura residencial luxuosa nem uma rela o econ mica com um terreno fundus atrav s de atividades agro pastoris Disso podemos inferir que estes dois dados eram importantes para a no o de uilla da elite romana mas n o eram equivalentes enquanto o segundo era indispens vel Axio por exemplo descarta a possibilidade de caracterizar o edif cio de Apio no Campo de Marte como uilla por essa n o desempenhar qualquer fun o em atividades agro pastoris a primeira n o era Merula e Axio concordam que a propriedade do segundo no rio Velino era uma uilla mesmo sem ter uma luxuosa parte residencial A solu o do enigma passa justamente pela indica o de que o elemento residencial para a conceitua o da uilla em algum nivel dispens vel ao mesmo tempo em que se inclui a Pastio Villatica entre as atividades agro pastoris que caracterizavam a uilla Os argumentos usados para defender essa inclus o por sua vez nos permitem considera es importantes O personagem Merula defende que a pastio uillatica garante a uma propriedade o status de uilla da mesma maneira que a cria o de bois ou porcos por possibilitar ao pro
448. o de oliva respectivamente Dessa suposi o ele tenta calcular quantas jugeras seriam dedicadas s atividades protagonistas e quantas seriam dedicadas a outras atividades necess rias planta o como alimentos para os escravos dentro deste total de jugeras Essa interpreta o nos parece incorreta pois as pr prias listas dadas por Cat o indicam uma produ o mais heterog nea dentro destas pr prias produ es o que nos faz acreditar que 100 jugera de vinhedos ou 240 jugeras de olivais s o refer ncias a extens o de terras dedicadas aos cultivos espec ficos e n o ao total da propriedade Dentro desta interpreta o poder amos entender a refer ncia de Cat o a um olival de 240 jugeras ou a um vinhedo de 100 jugeras como indicativo do tamanho total da propriedade mas n o como a pr pria delimita o do tamanho total da propriedade Isto ao falar que sua propriedade tinha um olival de 240 jugeras Cat o indicava que estava falando de uma propriedade de um tamanho bastante consider vel mas n o que falava de uma propriedade de 240 jugeras no total cuja produ o era especializada ao m ximo poss vel em olivais Isso indica por um lado a grande 313 White Roman Farming op cit p 390 392 136 import ncia dessas atividades no universo conceitual de Cat o mas por outro n o permitiria falar em propriedades especializadas nessas atividades Essa diferencia o muito importante tamb m pelo fato de um
449. o de tais sistemas de valores Seja o comportamento substantivamente racional seja o comportamento costumeiro como conceituado por Fredrik Barth a partir da institucionaliza o processual de uma estrutura racional de comportamento a explica o do comportamento humano depende da 112 Weber Economia e Sociedade op cit p 37 1 Wood Democracia contra capitalismo op cit p 137 139 146 148 114 Ibidem p 149 54 possibilidade de explica o de como tais sistemas de valores se constroem Este nos parece ser em ltima inst ncia o ponto fundamental para a explica o do comportamento humano atrav s de uma abordagem baseada no individualismo metodol gico Por um lado vimos que a teoria econ mica marginalista naturaliza o capitalismo para escapar deste questionamento Por outro Weber e Barth adeptos do individualismo metodol gico na sociologia e na antropologia recorrem id ia de sistemas de valores Mas ser o individualismo metodol gico capaz de responder este problema fundamental como se constroem os sistemas de valores A tentativa de explica o de Fredrik Barth sintom tica justamente por ser uma boa tentativa Para Barth algo tem valor quando os agentes buscam este algo o preferem em rela o 115 a outros algos uma abordagem do problema do valor pr xima portanto da teoria do valor utilidade marginal esta mensura o de valor pelo agente que permite identificar o sistema de codifica
450. o elas geravam esta transforma o na hist ria agr ria italiana Jean Christian Dumont justamente com o intuito de analisar a import ncia relativa das m os de obra escrava e livre nos tratados dos agr nomos latinos empreendeu uma an lise do l xico utilizado por esses autores para se referir aos agentes humanos que interv m no trabalho agr cola Segundo Dumont este vocabul rio poderia se referir a duas ordens de fatores ou determinar o estatuto jur dico do trabalhador ou designar sua especializa o e ou fun o no trabalho agr cola Analisando os tratados de Cat o Varr o e Columella Dumont conclui que a primeira ordem de termos minorit ria prevalecendo os termos que denotam a especializa o ou fun o do trabalhador sendo que estes termos que definem ocupa es de trabalhadores rurais s o os mesmos para escravos ou livres no mundo romano Associando isso ao fato de os agr nomos utilizarem muito os termos gen ricos ou abstratos homens homines e trabalhadores operarius o historiador franc s conclui que na verdade esses escritores n o estavam preocupados com o estatuto jur dico de quem realizava o trabalho os preocupava apenas que o trabalho fosse realizado Analisando os tratados de Cat o e Varr o tivemos a oportunidade de fazer a mesma an lise proposta por Dumont corroborando seus resultados De fato predomina tanto no De 378 Thomas Wiedemann Slavery Greece amp
451. o fazem parte da Agricultura mas do Pastoreio e por isso a eles s o dedicados os cap tulos II e IV do Livro II e nenhum no Livro I Desta forma para Varr o ovelhas e porcos s s o instrumentos semi vocais s fazem parte da agricultura distinguida rigidamente do pastoreio no cap tulo II do Livro I como vimos quando em posse dos escravos aparentemente porque tais animais tornam os escravos mais diligentes e facilitam 278 sua manuten o o que certamente proveitoso para a agricultura Percebe se com isso a import ncia que Varr o d a esta concess o de animais para os escravos como pec lio No cap tulo dedicado aos pastores no Livro II a preocupa o com o est mulo a certas atitudes e sentimentos entre os escravos atrav s de certas concess es senhoriais volta a surgir No caso daqueles que mant m o rebanho nas montanhas e florestas e n o na sede e que se abrigam da chuva n o no telhado da fazenda mas em uma cabana improvisada muitos pensam que aconselh vel mandar uma mulher acompanh lo preparar comida para ele e faz lo mais diligente Qui autem in saltibus et silvestribus locis pascunt et non villa sed casis repentinis imbres vitant tis mulieres adiungere quae sequantur greges ac cibaria pastoribus expediant eosque assiduiores faciant utile arbitrati multi Varr o De Re Rustica I X 6 Novamente aparece a preocupa o com o trabalho diligente e com a manuten o do trabalhador no caso
452. o mos maiorum mas sim aquele identificado como o labor dos antepassados o trabalho agr cola Segundo Reay Cat o se v a frente de um dilema neste momento a valoriza o do trabalho agr cola dos antepassados contrasta com a realidade dos propriet rios majoritariamente absente stas A solu o de Cat o para este dilema por m n o poderia coadunar melhor com este projeto de cria o de uma auto representa o aristocr tica Cat o no De Agri Cultura apresenta o propriet rio como o agente da agricultura sendo os escravos Y gt bes 233 suas meras extens es meios atrav s do qual o verdadeiro agente o propriet rio atua 8 Brandon Reay Agriculture Writing and Cato s Self Fashioning Classical Antiquity vol 24 n 2 Outubro de 2005 p 334 Ibidem p 335 3 Plutarco Cat o op cit p 266 3I Maria Helena da Rocha Pereira Estudos de hist ria da cultura cl ssica Volume II Cultura Romana Lisboa Funda o Calouste Gulbenkian 3 ed 2002 p 397 398 22 Ibidem p 360 e 399 233 Reay Agriculture Writing and Cato s Self Fashioning op cit p 335 93 E F 234 A desumaniza o do escravo um elemento bem comum na ideologia escravista e vai ao encontro das necessidades da constru o do discurso do abor aristocr tico mesmo absente sta o agente do trabalho agr cola o propriet rio pois este age atrav s de seus escravos que ideologicamente n
453. o nas Am ricas Sao Paulo Brasiliense 2004 CARDOSO Ciro Flamarion Trabalho compuls rio na antiguidade Rio de Janeiro Graal 2003 CARDOSO Ciro Flamarion Economia e Trabalho no Antigo Egito Relat rio de Bolsa de Produtividade do CNPq Niter i 2009 Texto In dito CARLSEN Jasper Vilici and Roman estate managers until 284 AD L Erma di Bretschneider 1995 CARTLEDGE Paul The Political Economy of Greek Slavery In Idem Edward Cohen e Lin Foxhall Money Labour and Land Approaches to the economies of ancient Greece Londres e Nova Iorque Routledge 2002 CHA Young Gil The Function of Peculium in Roman Slavery during the First Two Centuries A D In Toru Yuge e Masaoki Doi Ed Forms of Control and Subordination in Antiquity T quio The Society for studies on resistance movements in antiquity Leiden Brill 1988 CHARTIER Roger Hist ria Cultural Entre pr ticas e representa es Lisboa Difel 1990 314 COHN Gabriel Alguns problemas conceituais e de tradu o em Economia e Sociedade in Max Weber Economia e Sociedade Fundamentos da Sociologia Compreensiva Vol 1 3 Ed Bras lia EdUnB 1994 COLLINS Randall Quatro Tradi es Sociol gicas Petr polis RJ Vozes 2009 DAL LAGO Enric e KATSARI Constatina Ideal models of slave management in the Roman world and in the ante bellum American South In Idem Slave Systems Ancient and Modern Cambridge University Press
454. o para a ado o de atividades econ micas nas uillae a produ o de rendimento n o a perten a a este quadro ideol gico Assim podemos come ar pelas duas atividades identific veis na passagem citada acima a produ o de oleiros e as hospedagens Estas podem ser n o sem alguma controv rsia identificadas no registro arqueol gico Alguns s tios escavados trazem conjuntos de c modos similares e cont guos alvos de intensos debates interpretativos Tradicionalmente identificou se estes c modos como habitats para a escravaria da propriedade por m outros estudiosos afirmam que estes c modos eram usados como hospedarias para viajantes bastante complicado decidir por uma ou outra interpreta o Por exemplo um s tio nas proximidades de Pomp ia possui uma estrutura arquitet nica que foi alvo desse tipo de debates ver figura 4 Pela planta proposta pelos escavadores para o edif cio percebemos que um grande p tio C rodeado de 11 pequenos c modos que t m sua sa da facilmente controlada por uma nica porta que liga o p tio C ao p tio B Este controle sobre a movimenta o dos ocupantes dos c modos do p tio C nos faz acreditar que a interpreta o mais prov vel sim que estas estruturas abrigavam moradias de escravos Por m Guarinello nos lembra que esta estrutura parece muito com a estalagem citada por Apuleio em 348 Marzano Roman Villas in Central Italy op cit p 85 160 Metamorfoses 7 que t
455. o permitiria estabelecer a exist ncia ou n o do capitalismo na Antiguidade John Love em um importante trabalho de an lise da obra weberiana e sua rela o com o estudo da economia antiga identifica precisamente que no momento da carreira em que escreveu estes trabalhos sobre Antiguidade Weber equalizava racionalidade racionalidade formal e comportamento capitalista s percebendo o equivoco desta formula o em suas obras sociol gicas do final da carreira notadamente em Economia e Sociedade Segundo o pr prio Love um ardoroso weberiano a abordagem a partir destas obras sociol gicas muito mais promissora para o estudo da economia antiga do que a abordagem a partir das obras sobre o mundo antigo aparentemente o caminho tomado por Finley Desta forma em Economia e Sociedade racionaliza o n o necessariamente aquela ocorrida no Ocidente moderno mas a busca pelo controle da realidade por um princ pio de racionaliza o que busca banir percep es particularizadas e ordenar a percep o de mundo em regularidades intelig veis coerentes e consistentes com um sistema de valores Isto n o existem racionalidades absolutas e universais possivelmente derivadas de um racionalismo formal baseado no c lculo mas in meras racionalidades substantivas que dependem de sistemas de valores espec ficos Mesmo a racionaliza o capitalista do Ocidente moderno vista por Weber como aquela que melhor desenvolveu a racionalidade f
456. o que trar proveito a seus bens influ ncia e honradez Patrem familiae villam rusticam bene aedificatam habere expedit cellam oleariam vinariam dolia multa uti lubeat caritatem expectare et rei et virtuti et gloriae erit Cat o De Agri Cultura HI 2 Quanto ao que deve ser vendido deve se observar o que preciso expor em cada poca exp e e vende rapidamente o que n o puderes esperar antes de estragar se mas vende o que pode ser conservado quando tem bom pre o Pois com freq ncia o que se conserva mais longamente n o s aumenta o rendimento mas ainda faz dobrar os lucros se exposto no momento certo Quae vendenda videndum quae quoque tempore oporteat promi alia enim quae manere non possunt antequam se commutent ut celeriter promas ac vendas p302alia quae servari possunt ut tum vendas cum caritas est Saepe enim diutius servata non modo usuram adiciunt sed etiam fructum duplicant si tempore promas Varr o De Re Rustica LXIX 1 Assim o objetivo do com rcio de produtos das uillae para Cat o e Varr o claramente a obten o de rendimentos atrav s de sua comercializa o Isso nos permitiria caracterizar portanto este com rcio nos termos do com rcio mercantil capitalista Este o tipo de falso problema posto pela for a das imagens capitalistas no debate entre primitivistas e modernistas Caracterizar o com rcio dos produtos da uilla como capitalista apenas pelo fato de haver interesses em gan
457. o roman world from the point of view of labor 1921 Vers o digital dispon vel no site http ideas repec org Jerzy Kolendo L Agricoltura nell Italia Romana Roma Editori Riuniti 1980 85 208 de Varr o e entre as deste e a de Columella Este modelo de explora o da terra teria sido 209 C sendo a o verdadeiro motor da economia romana entre os s culos II a C e II d passagem deste modelo de explora o para o modelo dos latifundia a raz o da crise italiana devido aos problemas de supervis o da m o de obra gerados por este novo modelo Al m do trabalho desses autores ligados ao Istituto Gramsci tamb m da It lia o importante trabalho sobre o pensamento econ mico na Antiguidade cl ssica de Glauco Tozzi que trata em um de seus cap tulos dos escritores da Re Rustica A abordagem de Tozzi inovava por pretender estudar o pensamento econ mico mas o fazia ainda dentro dos par metros tradicionais que pretende identificar a realidade rural italiana a partir da an lise dos agr nomos Por fim vem da Fran a a tentativa de an lise mais exaustiva dos agr nomos latinos escrita at hoje o livro Recherches sur les Agronomes latins et leurs conceptions economiques et sociales de Ren Martin na qual somos apresentados a considera es profundas acerca das obras de Virg lio Varr o Columella e Pl nio Apesar de ser um estudo focado especificamente nessas fontes e de ponderar que os agr nomo
458. o s culo passado a vis o modernista dominou os estudos sobre a economia antiga talvez por apresentar uma vis o mais convergente com a vis o geral que se tinha sobre o mundo Greco romano ou talvez por lidar melhor com as fontes hist ricas abundantes no que pareciam exemplos de trocas comerciais e produ es mercantilizadas A partir da d cada de 60 por m Moses Finley iniciou uma releitura da hist ria econ mica greco romana cr tica ao modernismo dos autores mencionados que visava recuperar muitos dos aspectos do primitivismo especialmente de Karl Biicher Influenciado por Karl Polanyi e Max Weber Finley afirmava que os antigos n o possu am uma economia aut noma da sociedade e que a cidade antiga era essencialmente um centro de consumo e n o de produ o Como brilhantemente identifica o historiador dinamarqu s Peter Fibiger Bang as teses de Finley surgiam no contexto do choque p s colonial um per odo no qual id ias Aldo Schiavone Uma Hist ria Rompida Roma Antiga e Ocidente Moderno S o Paulo EdUSP 2005 p 82 Finley A Economia Antiga op cit passim 15 cr ticas ao Ocidente capitalista ganharam for a Nesta poca os povos n o europeus que durante o periodo ureo do imperialismo neocolonialista haviam sido repetidamente taxados de primitivos atrasados e b rbaros passaram a ser analisados de maneira mais positiva e os estudos antropol gicos sobre esses povos ganharam maior influ ncia
459. o sobre dependentes no qual seria uma entre outras formas de depend ncia a escravid o desempenhava um papel fundamental na constru o de tal modelo patriarcal em especial o de refer ncia negativa isto o tratamento dado aos escravos servia como exemplo de como n o se deveria agir com os outros dependentes Isso n o impede obviamente que haja uma influ ncia de id ias acerca de outras rela es de depend ncia na constru o das prescri es sobre a administra o dos escravos Por exemplo alguns aspectos dos ideais acerca do controle sobre os filhos poderiam influenciar certas prescri es sobre a rela o com os escravos o que n o pode ser confundido por m com o paternalismo j que o importante neste caso a associa o de id ias sobre a domina o patriarcal sobre seus dependentes e n o a cria o de um discurso legitimador para a escravid o O que n o podemos imaginar que as rela es entre escravos e senhores estavam meramente inseridas em um amplo contexto de rela es de depend ncia que determinava as id ias sobre a administra o dos escravos O escravismo tinha um papel central na pr pria constru o do patriarcalismo e melhor dizer que as estrat gias senhoriais para a administra o das atividades produtivas nas uillae assim como para o controle social dos 578 Ibidem p 133 e 151 Ibidem p 130 589 Ibidem p 2 305 escravos eram constru das dentro de uma racionalida
460. o social A defini o mais corriqueira do que um escravo costuma basear se essencialmente na quest o jur dica Como define o Direito romano o escravo um homem que pelo ius gentium direito dos povos se torna propriedade de outro contrariando a liberdade natural garantida pelo ius naturale direito natural Por m como argumenta Orlando Patterson a id ia de propriedade como posse de uma coisa res por uma pessoa como define o direito romano e toda a tradi o jur dica ocidental baseada nele sociologicamente imprecisa N o existem rela es diretas entre pessoas e objetos simplesmente mas rela es entre duas ou mais pessoas envolvendo objetos Assim uma rela o de propriedade nada mais do uma rela o de poder entre diferentes pessoas acerca de um objeto No caso do escravo ent o o primeiro elemento para caracteriz lo n o ele ser propriedade de algu m mas ele estar inserido em determinadas rela es de poder Que rela es seriam estas As mais extremas poss veis o poder de um senhor sobre seu escravo sempre absoluto e este poder absoluto do senhor s pode existir reduzindo se o escravo a uma pessoa essencialmente impotente o que garantido pela extrema e violenta coer o imposta pelo senhor ao escravo Assim a escravid o uma rela o de domina o extrema fundamentada na viol ncia generalizada da coer o Estas a es coercitivas que estabelecem o poder absoluto de uma pessoa o s
461. o social Isto tornava a produ o de excedentes da uilla 177 especialmente importante para a aristocracia romana quando comparada com outras formas de extra o de excedentes da economia rural como o arrendamento de terras Para entender melhor o que estamos afirmando aqui por m necess rio explicar de fato o que significava a apropria o do solo privada e isolante da comunidade que caracterizava a uilla o que s pode ser feito a partir da caracteriza o das suas rela es sociais de produ o 178 Capitulo 4 As rela es sociais de produ o nas Villae Escravistas Segundo a defini o de uilla que adotamos no cap tulo anterior este tipo de propriedade era caracterizado por um isolamento da vizinhan a rural A id ia de isolamento por m est intimamente ligada a imagem tradicional de uma m o de obra essencialmente escrava vivendo na uilla que permitiria a aus ncia de rela es importantes entre a propriedade aristocr tica e as propriedades vizinhas para a obten o de trabalho vindo do exterior da uilla Percebe se com isso que a quest o do isolamento das uillae esta intimamente ligada a quest o das rela es sociais de produ o estabelecidas nessas propriedades Esta exclusividade da m o de obra escrava nas uillae por m hoje vista como totalmente improv vel e inverossimil Sendo assim precisamos tentar entender como eram as rela es sociais de produ o nessas uillae e com
462. o trabalho O mesmo pode se dizer do termo beneuolentia in domino que claramente destaca a import ncia da lealdade ao senhor Tabela 2 Atitudes e sentimentos que devem ser estimulados entre os Escravos segundo Varr o Trabalho Lealdade Chefes Satisfa o alacritas Liga o com a terra Firmeza firmus coniuctio fundo Liga o com a terra Boa vontade uoluntate coniuctio fundo Escravos em geral Aplica o zelo ao trabalho Boa vontade uoluntate studiosus ad opus Lealdade ao senhor Dilig ncia assidue beneuolentia in domino Os m todos com que Varr o acredita ser poss vel despertar tais atitudes na escravaria tamb m podem ser divididos entre os gerais aplic veis para todos os escravos e os espec ficos para os chefes Entre os primeiros est a garantia de um pec lio o tratamento generoso com rela o aos alimentos e vestimenta assim como a concess o de descansos J no segundo grupo os espec ficos para os chefes encontramos o consentimento em que tenham esposas e filhos e o tratamento com dignidade honor Existe um tratamento que poder amos chamar de intermedi rio entre aquele geral para a escravaria e este distinto para os chefes dispensado queles trabalhadores que se destacam dos demais no trabalho agr cola A estes homens dever se ia perguntar sobre estes trabalhos a fim de que pensem que s o 280 tratados com menos desprezo e com alguma estima pelo senhor Percebemos assi
463. o tratado nos estudos sobre economia antiga identificando isto como o principal problema dos termos em que o debate vem sendo colocado identificar aspectos inspiradores e insights nos modelos analisados especialmente entre aqueles que identificam singularidades na racionalidade antiga a serem utilizados neste trabalho e construir uma nova proposta de abordagem para este conceito a ser utilizada em nossa pesquisa que permita contribui es mais ricas ao debate sobre a caracteriza o da economia antiga 1 A Racionalidade Inexistente o paradigma de Finley Ao discutir a produ o agr cola romana no cap tulo Senhores e Camponeses de 4 Economia Antiga Moses Finley apresenta sua principal contribui o ao problema da racionalidade econ mica dos grandes propriet rios de terras da Antiguidade cl ssica Ele critica a tend ncia modernista de imputar aos propriet rios de terras da Antiguidade racioc nios produtivistas comuns realidade moderna afirmando que os pesquisadores fazem isso a revelia da analise emp rica por n o acreditarem que os gregos e romanos tivessem sido 17 t o incapazes de melhoramentos t o simples Contrariando estes modernistas Finley afirma que a estabilidade e riqueza obtidas pela elite romana a partir de suas propriedades rurais eram consequ ncias da magnitude de suas posses e riquezas e n o de qualquer forma qualitativamente diferente de encarar a produ o agr cola A id ia b
464. oa defini o do conceito de racionalidade Al m disso o cotejamento de uma ampla bibliografia pretende tamb m identificar certos insights teis para reflex es nos cap tulos seguintes No segundo cap tulo a vez de enfrentar o problema metodol gico fundamental qual a forma de abordagem dos tratados permite o estudo da racionalidade a partir deles Para responder a tal questionamento a forma tradicional de abordagem desses tratados na historiografia e a cr tica contempor nea que se faz a essa abordagem s o identificadas A partir desta cr tica s o discutidas separadamente as singularidades de cada um dos tratados para estabelecer suas formas de composi o suas caracter sticas e seus objetivos pol tico ideol gicos Com isto acredito ser poss vel estabelecer como abordar estes tratados para atingir os objetivos da pesquisa determinando por fim os par metros metodol gicos para a pesquisa a partir do di logo com o Estruturalismo Gen tico e com a An lise do Discurso Este trabalho te rico metodol gico nos dois primeiros cap tulos define a import ncia para nosso trabalho da correta identifica o das estruturas e transforma es s cio econ micas da hist ria agr ria romana O terceiro e o quarto cap tulos que como o leitor poder perceber formam uma unidade coerente tratam deste problema A quest o fundamental identificar o que era uma uilla e os diversos problemas anal ticos que tal conceito traz consigo
465. obre o cultivo dos campos outro sobre a cria o de animais no pasto e outro sobre a cria o de animais na sede da propriedade Este fato simples tem consequ ncias metodol gicas importantes para o empreendimento que estamos realizando as atividades econ micas desempenhadas nas uillae s s o citadas nesses tratados no que corresponderem a estas delimita es tem ticas definidas por seus autores Sendo assim a identifica o de atividades agro pastoris privilegiada na composi o dos tratados pelos motivos ideol gicos de valoriza o do mos maiorum que j destacamos Outras atividades pelo contr rio s o negligenciadas pelos autores Isso significa que a aus ncia ou pouca refer ncia a determinadas atividades econ micas n o significa necessariamente uma irrelev ncia econ mica e social na realidade dos campos italianos A preocupa o destacada de Varr o em delimitar corretamente o assunto de seus livros em especial o primeiro dedicado a agricultura nos permite visualizar essa quest o de maneira clara No in cio do Livro I Varr o cria um intenso debate entre seus personagens acerca do que deveria ser tratado em um di logo sobre a agricultura A discuss o tem como 4 Roth Thinking Tools op cit p 7 158 centro o problema de se a cria o de animais deveria fazer parte de tal di logo mas outros elementos tamb m s o citados Ent o disse Escrofa separemos da agricultura a cria o de ani
466. odelo toma estas informa es como dadas e explicam as escolhas e as intera es estrat gicas a partir delas e n o tentam dar uma explica o de como tais posi es surgiram Desta maneira percebemos que mesmo o individualismo metodol gico mais refinado exemplificado aqui pela abordagem de Fredrik Barth cai no mesmo problema do individualismo metodol gico 15 Barth Process and form op cit p 39 e p 91 U Thidem p 40 e p 77 55 marginalista precisa partir de certas informa es dadas acerca da situa o inicial de sistema de valores distribui o de recursos e status etc sem ser capaz de dar explica es para tal situa o inicial 3 2 Racionalidade Imperial Trabalhando a partir de uma corrente te rica diversa de John Love o historiador italiano Aldo Schiavone aborda o mesmo aspecto da realidade econ mica da elite romana a grande import ncia das atividades politico militares imperiais Schiavone identifica que a expans o imperial fruto da pr pria configura o social da comunidade proto republicana modificou sensivelmente esta sociedade A partir de certo momento com a magnitude cada vez mais impressionante da expans o a aquisi o de novas terras pela conquista deixou de ser regulada pelos sistemas redistributivos igualit rios impostos pelas lutas pleb ias e desenvolveram se formas in ditas de concentra o fundi ria nas m os da elite O sucesso da m quina b lica romana tornava
467. ois os custos de transa o seriam proibitivos como interagir com uma pessoa sem saber as condi es sob as quais tal intera o ocorrer Por isso os indiv duos criam as institui es que nada mais s o do que constrangimentos informais e regras formais e suas caracter sticas compuls rias que determinam as condi es sob as quais os indiv duos podem esperar que a intera o ocorra Recorrendo a teoria dos jogos North afirma que a coopera o entre indiv duos mais f cil quando o jogo repetido diversas vezes e se tem informa es completas sobre ele e justamente isto o que as institui es permitem Desta forma as institui es diminuem o grau de incerteza que existe nas intera es sociais possibilitando sua ocorr ncia A partir deste conceito de institui es North busca a an lise das formas de integra o descritas por Polanyi Segundo ele existe uma condi o fundamental para a exist ncia de mercados formadores de pre os a defini o clara e assegurada dos direitos de propriedade sobre os bens ou servi os a serem trocados Quando os custos para se obter isto superam os benef cios poss veis e ou esperados outras formas de aloca o de recursos n o mercantis v o ser criadas Isto a escolha por diferentes formas de integra o econ mica dependem dos custos de transa o envolvidos Um bom exemplo da diferen a entre as aprecia es de S Ibidem p 708 5 Ibidem p 709 710
468. oletariado expropriado e o mercado impessoal de trabalho todas as formas de trabalho no mundo rural da It lia antiga devem ficar de fora de tal categoriza o Estas poderiam talvez ser enquadradas como trabalho compuls rio o que n o pode nos impedir de visualizar as diferen as abissais entre diferentes formas de trabalho que existiam em tal realidade o que torna na verdade tal categoriza o contraproducente Geoffrey de Ste Croix para diferenciar tal realidade pr capitalista do mundo em que vivemos hoje buscou diminuir a import ncia do trabalho assalariado e enfatizar a import ncia da escravid o e de outras formas de trabalho compuls rio no mundo antigo Nossa posi o para ressaltar a mesma diferen a pode ser vista como oposta mesmo o trabalho que identificamos como assalariado perpassado e perpassa as diversas formas de rela es de depend ncia pessoal que caracterizam as diferentes forma es econ mico sociais pr capitalistas Ou seja mesmo que ele fosse importante e acabamos de identificar nos tratados de Cat o e Varr o a sua import ncia isso n o significa que a economia antiga possua um mercado de trabalho similar ao capitalista verdade que existia algum n vel de expropria o dos trabalhadores de seus meios de produ o na It lia antiga Se levarmos em considera o que a expans o romana sobre a It lia significou o desalojamento de muitos produtores diretos locais para a instala
469. olivais voltada para o mercado e realizada por trabalho escravo o importante para o conceito de uilla a sua forma de inser o social no contexto rural Assim o elemento chave para definir uma uilla a apropria o privada do solo e sua inser o de forma isolada na comunidade rural A partir deste conceito de uilla buscamos reinterpretar os tais elementos constitutivos que a historiografia tradicionalmente identifica como t picos da uilla Mostramos assim que mais importante do que a especializa o da produ o em olivais e vinhedos a possibilidade de extra o de excedentes dos produtores diretos possibilitadas pelas diferentes atividades econ micas realizadas na uilla era o fator fundamental Da mesma maneira criticamos a id ia de que a produ o seria voltada para o mercado devido ao anacronismo inerente a tal afirma o Mostramos mais uma vez que o essencial era a quest o da extra o de excedentes dos produtores diretos identificamos como a inser o de parte consider vel da produ o da uilla nas redes de circula o de produtos daquilo que caracterizamos a partir do conceito de bazaar era importante para esta extra o O problema da identifica o das atividades econ micas realizadas nas uillae em especial seu n vel de especializa o na produ o de vinho e leo de oliva assim como o debate acerca do n vel de mercantiliza o desta produ o s o temas centrais nos debates sobre a racionalidade econ m
470. olo n o nada sem o controle sobre a m o de obra para trabalh la Dessa maneira a exist ncia de uma forma de apropria o do solo est intimamente ligada s formas de rela o social de produ o que se estabelecem para sua explora o Como vimos h pouco o escravo justamente uma pessoa sob o poder absoluto do senhor e que em algum n vel tem suas rela es sociais alienadas Ao utilizar escravos como m o de obra fixa das uillae os grandes propriet rios romanos conseguiam diminuir a necessidade de explora o do trabalho das comunidades locais em que tinham suas propriedades Esta explora o continuava necess ria certamente em momentos espec ficos do ano agr cola mas j n o era a base da produ o ao longo de todo o ano Esta ficava a cargo de trabalhadores que tinham suas rela es sociais ao menos em tese sob o controle do senhor Sendo assim a inser o dos trabalhadores escravizados pode ser visto justamente como o elemento que permite o tal n vel de isolamento da uilla frente ao resto da comunidade ao utilizar como trabalhadores pessoas isoladas em algum n vel do corpo social os propriet rios romanos conseguiam criar uma propriedade isolada no mesmo n vel das rela es agr rias comunit rias da regi o Na realidade cotidiana obviamente este isolamento social dos escravos n o existia no n vel absoluto que a teoria escravista pretendia Certamente os escravos da uilla acabavam travan
471. omana Dois aspectos deste comportamento s o fundamentais os propriet rios romanos eram essencialmente consumidores e n o investidores e as riquezas investidas n o eram direcionadas para atividades que buscassem o lucro na produ o manufatureira em larga escala Isto n o existia uma classe de empreendedores capitalistas no mundo romano as riquezas eram desviadas para empr stimos empregados no consumo pol tico ou social ostentat rio e n o em investimentos produtivos e para a compra de terras Estas eram vistas como um investimento seguro que garantia uma renda est vel mas atraiam a elite especialmente por garantir prest gio e poder pol tico sendo o caminho de entrada para a aristocracia Ou seja o comportamento comum de investir riquezas em terras se devia mais a fatores sociais e pol ticos do que econ micos Isto ocorria devido predomin ncia de valores aristocr ticos que subjugavam o empreendedorismo e a habilidade nos neg cios decorr ncia do fato de um sistema de valores que premiava a ostenta o de riqueza n o ser compat vel 3 n E 21 Justamente com o reinvestimento produtivo da riqueza 1 1 Weber Polanyi e as premissas de Finley sobre o Econ mico Finley parte de duas premissas equivocadas primeiro que racionalidade econ mica significa busca por aumento da produtividade e diminui o de custos atrav s de c lculos econ micos refinados segundo que o termo economia limita se maximiza o
472. oportunidade para que poderes supra locais como a elite romana impusessem sua autoridade sobre os produtores locais atrav s do controle de parte dos meios de produ o E a intensidade desse controle desempenhado pela elite romana atestada pela arqueologia e pelos tratados de Cat o e Varr o boa parte dos s tios arqueol gicos identificados como uillae possuem equipamentos para prensa de oliva e de vinho e os tratados em especial o de Cat o s o bastante minuciosos nas refer ncias aos implementos e sala de prensagem A uva tamb m uma produ o tipicamente mediterr nica O vinho de longe seu produto mais importante desempenhava um papel social muito importante nas diversas sociedades mediterr nicas sendo praticamente a nica fonte de inebria o facilmente acess vel A demanda gerada por este fato foi apontada por Nicholas Purcell em um artigo de 1985 como o principal motivo para a grande produ o de vinho na regi o mediterr nica Por m em sua obra conjunta com Peregrine Horden de 2000 tal hip tese Horden e Purcell The Corrupting Sea op cit p 209 e 213 330 Ibidem p 209 e Hitchner Olive Production and the Roman Economy op cit p 72 31 Horden e Purcell The Corrupting Sea op cit p 211 32 Marzano Roman Villas in Central Italy op cit p 103 e Eric De Sena An assessment of wine and oil production in Rome s hinterland ceramic literery art historical and modern
473. or celeiros lagares e cubas em uma rea locais de trabalho dos escravos em outra e uma segunda estrutura confortavelmente equipada para receber o propriet rio quando ele tivesse tempo suficiente nos assuntos de Estado para tirar breves f rias no campo A gest o da propriedade que provavelmente consistia em uma fazenda compacta de 100 a 300 hectares era entregue a um escravo de Willem Jongman Slavery and the growth of Rome the transformation of Italy in the second and first centuries BCE In C Edwards e G Woolf Eds Rome the Cosmopolis Cambridge University Press 2003 p 116 118 305 Scheidel Roman Slave Supply In Keith Bradley and Paul Cartledge eds The Cambridge world history of slavery 1 The ancient Mediterranean world no prelo citado a partir da vers o 1 0 em Princeton Stanford Working Papers in Classics de maio de 2007 dispon vel em http www princeton edu pswpc pdfs scheidel 050704 pdf acessado em 30 07 2010 p 3 Finley Escravid o Antiga e Ideologia Moderna op cit p 82 129 confian a o uilicus e sua esposa Se a agricultura implantada era a mais comum uma tropa de quarenta ou cinq enta escravos n o era muito grande O agricultor geralmente especializava se em uma cultura pois tinha como objetivo produzir um belo e claro lucro gra as propriedade de grandes quantidades de um produto mas tamb m dedicava uma parte do terreno para diferentes produtos secund rios que iria
474. or da fonte prim ria por apontar ind cios de rela es econ micas diferentes daquelas que ele historiador moderno sabe ser as corretas para o per odo da fonte N o s bastante razo vel como tamb m bastante interessante a hip tese de que Cat o estava construindo um projeto pol tico ideol gico de auto representa o da aristocracia atrav s de seu De Agri Cultura Por m acreditar que as atividades descritas e prescritas no tratado n o possuem qualquer contato com a realidade apostar que Cat o e seus leitores sejam aqueles Nicola Terrenato The Enigma of Catonian Villas the De Agricultura in the Context of Second Century BC rural Italian architecture APA Annual Meeting 2007 San Diego California abstract http www apaclassics org AnnualMeeting 07mtg abstracts Terrenato pdf minha tradu o 98 que lhe foram contempor neos ou os que continuaram a l lo nos s culos seguintes sofriam de algum tipo de ilus o coletiva ou apreciavam por demais meta hist ria ou fic o cient fica O fato de que Cat o escrevia um tratado sobre a rela o dos propriet rios absenteistas romanos com suas propriedades a partir de um projeto pol tico cultural n o exclui a possibilidade de que o conte do deste tratado lide com a realidade deste tipo de rela o Muito pelo contr rio muito mais f cil imaginar que Cat o est fazendo uma leitura dessa realidade a partir de seus objetivos pol tico culturais
475. or total de sua paga e n o haver d vida para com ele Que n o tenha s cio algum a n o ser o que o senhor ou o supervisor autorizarem Se algum dano for causado ao senhor por culpa do empreiteiro ser feito um abatimento segundo o parecer de um homem de bem Se houver necessidade de azeite verde que o fa a Somar se o azeite e sal em quantidade suficiente para seu uso e para a taxa de prensagem dois vitoriatos Oleam faciundam hac lege oportet locare Facito recte arbitratu domini aut custodis qui id negotium curabit Si sex iugis vasis opus erit facito Homines eos dato qui placebunt aut custodi aut quis eam oleam emerit Si opus erit trapetis facito Si operarii conducti erunt aut facienda locata erit pro eo resolvito aut deducetur Oleum ne tangito utendi causa neque furandi causa nisi quod custos dederit aut dominus Si sumpserit in singulas sumptiones SS N XL deducentur neque debebitur Factores qui oleum fecerint omnes iuranto aut ad dominum aut ad custodem sese de fundo L Manli neque alium quemquam suo dolo malo oleum neque oleam subripuisse Qui eorum non ita iuraverit quae eius pars erit omne deducetur neque debebitur Socium nequem habeto nisi quem dominus iusserit aut custos Siquid redemptoris opera domino damni datum erit viri boni arbitratu deducetur Si viride oleum opus siet facito Accedet oleum et sale suae usioni quod satis siet vasarium vict II Cat o De Agri Cultura CXLV Esta atividade por um
476. ora Carin Green Segundo ela o conceito varroniano de administra o da uilla perpassado por uma identifica o ideol gica com a administra o da Res Publica de maneira similar ao que se pode perceber no tratado de Columella segundo F bio Joly Assim os conselhos sobre a administra o das propriedades rurais de Varr o s o constru dos tendo em mente n o apenas a realidade rural da qual falam diretamente mas em conson ncia com perspectivas interesses e concep es do autor acerca da administra o p blica Para ressaltar esse aspecto pol tico ideol gico da composi o liter ria de Varr o cabe perceber que a composi o de obras liter rias uma das caracter sticas mais marcantes de sua atua o pol tica Os exemplos mais claros disso s o obras compostas para auxiliar Pompeu o Grande a quem Varr o apoiava politicamente em determinados desafios pol ticos como Isagogicum ad Pompeium escrita para aconselh lo em sua rela o com o Senado quando se elegeu c nsul e Ephemeris navalis obra que tratava sobre a arte de navegar e que tinha como objetivo auxiliar o grande general em suas campanhas contra Sert rio na Espanha e contra os Piratas no Mediterr neo A utiliza o da erudi o como ferramenta para ascens o pol tica 256 Carin M C Green Free as a bird Varro De Re Rustica 3 The American Journal of Philology Vol 118 No 3 1997 p 431 432 257 Joly Espa o e Poder no De R
477. ormal e por Finley como o padr o universal da racionalidade econ mica depende de seus valores espec ficos como o pr prio soci logo alem o estudou em seu famoso tica Protestante e o Esp rito do Capitalismo John Love Antiquity and Capitalism Max Weber and the sociological foundations of Roman civilization Londres e Nova York Routledge 1991 p 34 Stephen Kalberg Max Weber s types of rationality Cornerstones for the analysis of rationalization processes in history The American Journal of Sociology Mar o de 1980 Vol 85 n 5 p 1155 1157 e 1160 21 Os problemas desta vis o limitada do conceito de racionalidade econ mica est o intimamente ligados ao problema da segunda premissa equivocada de Finley identificar o mercado como o elemento chave para a defini o de economia Finley cita um conceito um pouco confuso de economia pin ado do economista Erich Roll segundo o qual o problema central da investiga o econ mica a explica o do processo de troca ou mais particularmente a explica o da forma o de pre o Por m ao equalizar troca forma o de pre os e principalmente ao identificar comportamento econ mico com maximiza o de rendimentos atrav s de c lculos de mercado percebemos que Finley tribut rio da concep o marginalista que define economia como ci ncia que estuda a aloca o racional de recursos escassos entre fins alternativos cunhada pela primeira
478. os II S vilico vilicae epistatae opilioni modios III conpeditis per hiemem panis P III ubi vineam fodere coeperint panis P V usque adeo dum ficos esse coeperint deinde ad P HI redito Cat o De Agri Cultura LVI Os trabalhadores fixos familia s o divididos em tr s grupos os trabalhadores qui opus facient um grupo que aparentemente re ne os chefes uilicus uilica feitor e pastor e os trabalhadores encadeados compeditis Enquanto os trabalhadores e chefes recebem alimentos em trigo os encadeados recebem em pao o que pode nos indicar que estes n o tinham meios para transformar o trigo em p o ou outros produtos enquanto aqueles o tinham Por m o que chama mais aten o nas passagens s o as quantidades de alimento prescritas por Cat o Os historiadores que analisaram esta passagem s o un nimes em afirmar que as ra es de trigo entregue a chefes e trabalhadores s o mensais 2 Por m se postularmos que as ra es para os encadeados tamb m s o mensais chegariamos a valores extremamente baixos Utilizando as quantidades de trigo necess rias para fazer p es presentes em autores antigos como Pl nio o velho Robert Rowland mostra que se fossem mensais a distribui o de p es previstas nesta passagem os encadeados receberiam o equivalente entre pouco mais de um d cimo e menos de um quinto de m dio de trigo A conclus o que os historiadores t m tirado disso que as ra es previstas para os encadeados
479. os Imperios Antiguos Barcelona Labor Universit ria Monografias 1976 POLANYI Karl Intercambio sin mercado en tiempos de Hammurabi in Idem Conrad Arensberg e Harry Pearson Comercio y Mercado en los Imperios Antiguos Barcelona Labor Universit ria Monografias 1976 POLANYI Karl 4 grande transforma o As origens de nossa poca Rio de Janeiro Editora Campus 1980 POLANYI Karl 4 Ilus o da Economia Editora Jo o S da Costa 1997 POLANYI Karl ARENSBERG Conrad e PEARSON Henry Comercio y Mercado en los Imperios Antiguos Barcelona Labor Universit ria Monografias 1976 POSTONE Moishe Capital and Historical Change Artigo apresentado na confer ncia Marxian Horizons Critical Social Theory for the 21 Century Cornell University em 13 de mar o de 2004 Dispon vel em www countdownnet info archivio teoria 32 1 pdf POTTER Timothy W The Changing Landscape of South Etruria Londres Paul Elek 1979 POWELL J G F Dialogues and treatises In Stephen Harrison A companion to Roman Literature Malden MA Blackwell Publishing 2005 PURCELL Nicolas Wine and Wealth in ancient Italy The Journal of Roman Studies vol 75 1985 RATHBONE Dominic The development of agriculture in Ager Cosanus during the Roman Republic Problems of evidence and interpretation The Journal of Roman Studies vol 71 1981 324 RATHBONE Dominic The Slave Mode of Production in Italy Th
480. os produtores diretos sendo inclusive poss vel imaginar que estes equipamentos fossem importantes n o apenas para as rela es de produ o pr prias da uilla como para as rela es com pequenos propriet rios vizinhos Os que entre estes praticassem a olivicultura poderiam depender dos propriet rios de uillae pr ximas para processar sua produ o criando assim la os de depend ncia importantes para os grandes propriet rios Diante de tudo isso nos parece importante que Cat o indique que este fornecimento de equipamentos pelo contratado s realizado quando necess rio Assim razo vel imaginar que o padr o fosse o controle destes implementos pelos grandes propriet rios existindo por m exce es a tal padr o nos quais se tornava necess rio o acesso a tais implementos de outra maneira sob responsabilidade do contratado Por fim importante ressaltar que novamente existe uma preocupa o percept vel quanto aos preju zos que poderiam ser causados tanto pelo contratado como pelos trabalhadores Tamb m se repete nesta passagem a import ncia da figura do custos vigia que fiscalizava a execu o do trabalho em nome do senhor Al m dessas formas de empreitamento Cat o faz refer ncia venda no p de azeitonas e uvas como vimos acima A princ pio este procedimento seria identificado como um contrato de venda simplesmente por m devemos estar atentos ao fato de haver relag es de trabalho envolvi
481. osas partes residenciais nas uillae para garantir tal distin o e elas nem seriam poss veis j que certamente a elite romana do s culo II a C n o era t o poderosa e rica quanto seus descendentes do s culo I a C E se obviamente esta descri o catoniana da sede n o contempla perfeitamente nenhum dos edif cios rurais escavados pela arqueologia e datados para o s culo II a C ela n o chega a ser t o discrepante destes A pr pria constru o desses edif cios no s culo II a C de maiores dimens es com recursos produtivos significativos e em materiais mais resistentes faz parte de um importante 5 Para s tios arqueol gicos de edif cios rurais isolados e com algum nivel de distin o social que idenitificamos como uilla dat veis para o s culo II a C cf Guarinello Ru nas de uma Paisagem op cit p 123 137 139 aspecto do significado da expans o das uillae que precisamos ressaltar o avan o das for as produtivas no mundo rural italiano Tradicionalmente defendeu se a imagem de que o mundo romano n o teria assistido qualquer desenvolvimento t cnico importante o que foi explicado tanto pelo uso da m o de obra escrava quanto pelo desinteresse da elite em desenvolver o sistema produtivo Atualmente esta vis o amplamente combatida Focando nos neste momento no aspecto t cnico das for as produtivas importante ressaltar que a expans o romana possibilitou o contato com inova es t cnica
482. osior quam omnes omnium universae Reatinae Tua enim oblita tabulis pictis nec minus signis at mea vestigium ubi sit nullum Lysippi aut Antiphilu at crebra sartoris et pastoris Et cum illa non sit sine fundo magno et eo polito cultura tua ista neque agrum habeat ullum nec bovem nec equam Denique quid tua habet simile villae illius quam tuus avos ac proavos habebat Nec enim ut illa faenisicia vidit arida in tabulato nec vindemiam in cella neque in granario messim Nam quod extra urbem est aedificium nihilo magis ideo est villa quam eorum aedificia qui habitant extra portam Flumentanam aut in Aemilianis Appius subridens Quoniam ego ignoro inquit quid sit villa velim me doceas ne labar imprudentia quod volo emere a M Seio in Ostiensi villam Quod si ea aedificia villae non sunt quae asinum tuum quem mihi quadraginta milibus emptum ostendebas aput te non habent metuo ne pro villa emam in litore Seianas aedes Quod aedificium hic me Lucius Merula impulit ut cuperem habere cum diceret nullam se accepisse villam qua magis delectatus esset cum apud eum dies aliquot fuisset nec tamen ibi se vidisse tabulam pictam neque signum aheneum aut marmoreum ullum nihilo magis torcula vasa vindemiatoria aut serias olearias aut trapetas Axius aspicit Merulam et Quid igitur inquit est ista villa si nec urbana habet ornamenta neque rustica membra Quoi ille Num minus villa tua erit ad angulum Velini quam neque pictor neque tector vidit umqua
483. oss vel Sub urbe hortum omne genus coronamenta omne genus bulbos Megaricos murtum coniugulum et album et nigrum loream Delphicam et Cypriam et silvaticam nuces calvas Abellanas Praenestinas Graecas haec facito uti serantur Fundum suburbanum et qui eum fundum solum habebit ita paret itaque conserat uti quam sollertissimum habeat Cat o De Agri Cultura VHL Nestas passagens ocorre de fato uma tipifica o da propriedade expressa de maneira clara pela adjetiva o de fundus por suburbanus Cat o pretende nestes dois cap tulos aconselhar o leitor sobre o que necess rio a uma propriedade que se encontra em uma situa o que ele considera destac vel a proximidade a um centro urbano O cap tulo VII fala dos cultivos da uva das ma s e das peras dando grande nfase ao problema de como conserv las enquanto no cap tulo VIII a preocupa o central com a fertilidade e produtividade da terra Por m o quanto esta adjetiva o constr i realmente um tipo de propriedade e n o apenas destaca uma especificidade das diferentes formas que um fundus pode assumir Isto a caracter stica do fundus destacado nos cap tulos VII e VIII o define como um tipo de propriedade espec fico delimitado por Cat o ou apenas uma caracter stica que Cat o achava relevante a ponto de dedicar dois pequenos cap tulos a considera es sobre o que se deve fazer em uma propriedade que esteja sujeita a esta situa o ou seja que s
484. oteiros para Gramsci Rio de Janeiro Editora UFRJ 2007 p 85 Istv n Meszaros O Poder da Ideologia S o Paulo Boitempo 2004 p 65 15 Liguori Roteiros para Gramsci op cit p 95 72 x 99176 pelas quais se exprime o modo de produ o Isto a ideologia n o condicionada pela realidade material no sentido de ser reflexo de uma base econ mica mas no sentido de que a pr pria ideologia parte constituinte de tal realidade material e constru da nesta Desta forma as ideologias s o constru das no mundo material a partir das rela es sociais entre as classes Contrariamos assim tanto o marxismo vulgar que v ideologias como meros reflexos superestruturais de condi es econ micas quanto o neo idealismo de posturas p s modernas que simplesmente invertem este determinismo afirmando que os funcionamentos econ micos ou as hierarquias sociais s o produzidos pelas representa es mentais culturais ou ideol gicas Uma boa maneira de pensar esta rela o entre mundo material e ideologia a partir do conceito de experi ncia como proposto pelo historiador ingl s Edward Thompson Para ele os homens e mulheres s o racionais e refletem sobre o que acontece a eles e ao seu mundo A partir de tal reflex o as transforma es em sua viv ncia social no seu ser social d o origens a experi ncias modificadas que pressionam a consci ncia social prop em novas quest es e podem at ch
485. ou classe social e tamb m s negocia es necess rias entre diferentes ideologias Neste processo de forma o da unidade ideol gica que faz parte do pr prio processo de forma o da classe a racionalidade ideol gica desempenha um papel fundamental Ao banir percep es particularizadas e ordenar a percep o de mundo em regularidades intelig veis coerentes e consistentes com um sistema de valores a racionaliza o ideol gica corrobora com o processo de constru o da coes o do sistema ideol gico O outro atributo da Ideologia com qual a racionalidade ideol gica se relaciona intimamente a orienta o para a a o As ideologias costumam comportar um estado pr tico que garante aos seus adeptos metas motiva es prescri es imperativos e assim por diante Citando Martin Seliger Eagleton afirma que as ideologias s o tipicamente misturas de enunciados anal ticos e descritivos de um lado e prescri es morais e t cnicas de outro Combinam conte do fatual e compromisso moral em um sistema coeso e isso que lhes confere o poder de conduzir a ac o 1 Ibidem p 89 90 15 Eagleton Ideologia op cit p 52 53 1 Ibidem p 53 79 A racionalidade ideol gica garante neste atributo da ideologia a rela o entre os dois lados da ideologia identificados na cita o acima e determina as pr ticas morais e t cnicas prescrit veis para garantir o alcance das metas a parti
486. p cit p 75 1 MLE Sergeenko Vilicus In Biezunska Malinowisk Schiavit e Produzione nella Roma Reppublicana op cit p 192 259 Para realizar tal estudo criamos uma base de an lise de conte do nos seguintes preceitos Definimos como unidades de registro isto as unidades a serem analisadas as frases que enumeram as obriga es Para realizar esta divis o foi necess rio identificar os n cleos das frases que identificam tais obriga es isolando e excluindo da divis o em unidades de registro as ora es que na verdade faziam apenas alguma esp cie de complementa o a uma obriga o determinada expressa em per odo composto Tamb m tivemos que ter aten o para n o dividir em duas unidades diferentes frases com duas ora es que na verdade se referiam apenas a uma obriga o que consistiria em duas a es conseguintes No caso das listas de obriga es do uilicus que comp em os cap tulos V e CXLII do De Agri Cultura foi poss vel ser mais rigoroso Como o tratado de Varr o n o possui listas similares a sele o de unidades de registro neste texto foi menos r gida Ademais o texto de Cat o muito mais rico em prescri es definindo obriga es do uilicus do que o de Varr o identificamos 55 no texto catoniano e apenas 4 no texto varroniano o que significa dizer que as an lise a seguir tem muito mais a dizer sobre a De Agri Cultura do que sobre a De Re Rustica As passagens nas quais identifica
487. para a realiza o deste tipo de atividade na uilla a ocupa o da m o de obra ociosa em certos momentos do ano agr cola perderia seu sentido Uma possibilidade de conciliar as duas hip teses seria imaginar uma produ o em grande escala desses produtos que se intensificava em certos momentos absorvendo o trabalho masculino Uma grande produ o de tecidos na uilla voltada para comercializa o da qual o ex rcito seria o maior mercado defendida por Roth mas seu nico argumento 2 Roth Thinking Tools op cit p 9 24 291 para defender tal possibilidade uma revis o dos c lculos econom tricos de Dominic Rathbone que s o extremamente problem ticos por partirem de uma vis o mercantil da economia romana A nosso ver uma produ o em larga escala de tecidos poderia at ser a realidade de algumas uillae mas acreditar que este seja um padr o um equ voco pois o consumo de tecidos comuns em uma realidade pr industrial tende a ser atendida por produ es dom sticas e n o por produ es em larga escala O outro argumento de Roth para defender a exist ncia de fam lias escravas uma compara o entre modelos demogr ficos no qual ela mostra que a reposi o de escravos por escravos nascidos na pr pria uilla cria um cen rio demogr fico mais veross mil do que o de escravos sendo comprados para tal reposi o Apesar dos modelos de Roth serem bastante convincentes eles partem de uma premi
488. parte da cria Dez meses depois da data de venda da l e dos carneiros que receba em retorno do arrendat rio Que alimente um porco com soro de leite para dez ovelhas Que o arrendat rio ofere a um pastor por dois meses At que d cau o ao senhor ou pague servir de penhor Fructum ovium hac lege venire oportet In singulas casei P I S dimidium aridum lacte feriis quod mulserit dimidium et praeterea lactis urnam unam hisce legibus agnus diem et noctem qui vixerit in fructum et Kal Iun emptor fructu decedat si interkalatum erit K Mais Agnos XXX ne amplius promittat Oves quae non pepererint binae pro singulis in fructu cedent Ex quo die lanam et agnos vendat menses X ab coactore releget Porcos serarios in oves denas singulos pascat Conductor duos menses pastorem praebeat Donec domino satisfecerit aut solverit pignori esto Cat o De Agri Cultura CL Em uma curta passagem a pessoa que arrenda a cria o de rebanhos recebe tr s denomina es todas traduzidas por Trevizam como arrendat rio coactor emptor e conductor Analisando os tr s termos e as condi es nas quais a rela o definida por Cat o acreditamos que ela se aproxime da venda no p de azeitonas e uvas isto trata se de um contrato de compra que envolve rela es de trabalho O arrendat rio coactor conductor citado tamb m como comprador e precisa fornecer m o de obra para a cria o de animais N o existe refer ncia
489. pedra britada pilares de pedras angulosas todas as vigas necess rias as soleiras os umbrais as vergas os caibros os sustent culos currais para uso dos bois no inverno e manjedouras no ver o uma estrebaria aposentos para os de casa tr s suportes para carnes uma mesa redonda dois tachos de bronze dez pocilgas uma lareira uma entrada principal e outra que o senhor desejar janelas dez grades de dois p s para as janelas maiores seis frestas tr s bancos cinco assentos dois teares um almofariz pequeno para moer o trigo um lagar de pisoeiro os ornamentos e duas prensas Parietes omnes uti iussitur calce et caementis pilas ex lapide angulari tigna omnia quae opus sunt limina postes iugumenta asseres fulmentas praesepis bubus hibernas aestivas faliscas equile cellas familiae carnaria II orbem ahenea II haras X focum ianuam maximam et alteram quam volet dominus fenestras clatros in fenestras maioris bipedalis X luminaria VI scamna III sellas V telas togalis duas paullulam pilam ubi triticum pinsat I fulloniam I antepagmenta vasa torcula II Cat o De Agri Cultura XIV 1 2 Percebe se que Cat o n o tem em mente grandes requintes de luxo para sua uilla Como veremos a distin o social frente aos habitats dos pobres sim um aspecto importante para uma uilla mas a distin o social depende obviamente do contexto hist rico No s culo II a C ainda n o eram necess rias as luxuos ssimas e grandi
490. pela elite romana Com isso ampliou se o escopo de atividades analisadas a partir do problema da racionalidade evitando limitar se apenas s atividades que n s contempor neos do capitalismo delimitamos como econ micas como fazem aqueles que buscam identificar ou negar a exist ncia de comportamentos empresariais capitalistas Outros autores ainda ressaltaram o problema das rela es de produ o especialmente as escravistas para a Pen nsula Ib rica s cs VI VIII trabalho apresentado no XIV Encontro Regional da Anpuh Rio Mem ria e Patrim nio julho de 2010 texto cedido pelo autor Peregrine Horden e Nicholas Purcell The Corrupting Sea A Study of Mediterranean History Oxford Blackwell 2000 p 272 Marshall Sahlins A Primeira sociedade de aflu ncia in Edgar Assis Carvalho org Antropologia Econ mica S o Paulo Livraria Editora Ci ncias Humanas 1978 p 10 11 p 17 19 p 38 49 explica o do sistema econ mico da Antiguidade identificando suas singularidades frente ao capitalismo S o estas propostas que pretendemos analisar a seguir 3 1 A Gest o aquisitiva n o mercantil A import ncia de elementos pol ticos especialmente aqueles ligados expans o imperial romana para a busca por aquisi o de riquezas pela elite romana vem sendo destacada por algumas an lises bastante proficuas John Love escreveu um interessante livro buscando ao mesmo tempo identificar as an lise
491. pelas diferen as e n o numa assimila o confusa e est ril Este esclarecimento remete a outro enunciado tamb m pleno de implica es na historiografia econ mica e n o apenas nela que podemos como a regra de acordo com a qual o mais complexo em nosso caso as teorias das economias industriais est sempre apto para explicar o mais simples isto as economias pr industriais princ pio parafraseado de Marx justamente a prop sito da hist ria das economias pr capitalistas na c lebre met fora da anatomia do homem que explica a anatomia do macaco e n o vice versa como pretendia uma interpreta o debilmente historicista do evolucionismo darwiniano Mas hoje uma tal tese formulada sem quaisquer explica es seria amb gua O primado cognoscitivo do mais complexo permanece fora de d vida Mas resta saber como transferir esta posi o de vantagem cognoscitiva para uma historiografia correta evitando a distor o da transposi o mec nica do mesmo quadro de refer ncias de um sistema a outro A grande li o de m todo que deriva da antropologia e da paleontologia da segunda metade do s culo como Stephen J Gould e Claude L vi Strauss uma constante demonstra o de que aquilo que parece menos complexo em termos evolutivos pela pr pria diferen a radical em rela o a n s n o por isso mais simples de ser compreendido sem um 130 Ibidem p 100 grifos meus 60 esfo
492. perceber sua exist ncia nas entrelinhas de uma passagem na qual ela aconselha o seguinte sobre aqueles que chefiam praefectus N o se deve ainda permitir que exer am sua autoridade de modo a control los mais com pancadas do que com palavras se desse modo for poss vel obter o mesmo resultado Tamb m n o se deve ter muitos escravos da mesma na o pois isso o principal motivo para que haja desaven as frequentes na sede Neque illis concedendum ita imperare ut verberibus coerceant potius quam verbis si modo idem efficere possis Neque eiusdem nationis plures parandos esse ex eo enim potissimum solere offensiones domesticas fieri fo Varr o De Re Rustica LXVII 5 e7 Nesta passagem como Varr o recomenda modera o dos chefes no castigo f sico podemos inferir facilmente que quando o resultado n o fosse o mesmo o uso da viol ncia seria aceit vel ou mais do que isso a ponto de nem precisar ser recomendado De qualquer forma s o apenas duas passagens em tratados que como veremos nos permitem volumosas considera es sobre estrat gias de controle dos escravos Surge ent o um problema que precisa ser explicado por que a viol ncia est t o pouco presente nos tratados de Cat o e Varr o Seria isto uma indica o de que as rela es de controle dos escravos nas uillae n o se baseavam na press o social sobre os escravos causada pela possibilidade de serem submetidos a castigos violentos e ao abuso generaliza
493. perint deinde ad P III redito Cat o De Agri Cultura LVI Esta passagem identifica como parte da familia os de casa o uilicus administrador a uilica sua esposa os operarii trabalhadores o epistatae feitor o opilio pastor e os compeditii trabalhadores encadeados Outras duas passagens j nossas conhecidas neste cap tulo podem ser interpretadas de maneira que nos indiquem os trabalhadores que fazem parte da familia Deste modo se deve constituir um olival de duzentas e quarenta jeiras de extens o um administrador sua esposa cinco trabalhadores tr s vaqueiros um tratador de burros um porqueiro um pastor treze pessoas no total oito colch es oito colchas dezesseis travesseiros dez cobertas tr s toalhas seis mantas de retalhos para os escravos Quo modo oletum agri iugera CCXL instruere oporteat Vilicum vilicam operarios quinque bubulcos III asinarium I subulcum I opilionem I summa homines XIII culcitas VIII instragula VIII pulvinos XVI operimenta X mappas III centones pueris VI Cat o De Agri Cultura X 1 e 5 Deste modo se deve constituir um vinhedo de cem jeiras um administrador sua esposa dez trabalhadores um vaqueiro um tratador de burros algu m que fa a tanch es de salgueiro um porqueiro dezesseis pessoas no total quatro colch es quatro colchas seis travesseiros seis cobertores tr s toalhas seis mantas de retalhos para os escravos Quo modo vineae
494. presen a dos uilicus nos tratados de agronomia romanos assim como em diversos outros textos que fazem men o ao mundo rural bastante marcante mostrando sua grande import ncia Por m estes n o eram as nicas posi es de chefia mencionadas por Cat o e Varr o termos como uilica epistatae Carlsen Vilici and Roman Estate Managers op cit p 104ss 252 magister pecoris e custos tamb m se referiam a posi es de autoridade frente aos trabalhadores que iremos discutir aqui O destaque hierarquia e chefia nas prescri es de Cat o e Varr o precisa ser entendido dentro do quadro da racionalidade ideol gica da aristocracia romana Isto significa mais uma vez que o contexto pol tico ideol gico e as preocupa es pr ticas da administra o da m o de obra escrava n o podem ser vistos como excludentes ou mesmo divergentes na constru o das estruturas conceituais presentes na composi o dos tratados Assim em uma sociedade t o marcada pelo patriarcalismo e pela preocupa o com hierarquias n o surpreendente que este aspecto seja enfatizado nos tratados reproduzindo conceitos e abordagens recorrentes em outras tem ticas Contudo isso n o significa que o problema da chefia e da hierarquia n o respondesse a necessidades pr ticas da administra o da m o de obra Frente necessidade de os senhores de terra serem absenteistas a import ncia do uilicus para a uilla obviamente gigantesca mas
495. priet rio a obten o de um rendimento fructus vindo daquela propriedade Ou seja um elemento importante para a uilla que ela proveja ao seu propriet rio atrav s de determinas atividades econ micas certo rendimento significativo neste sentido que Axio o personagem varroniano que a principio n o demonstra qualquer entusiasmo com a pastio uillatica pe a para Merula ensinar lhe sobre o assunto depois de Varr o lhe dizer que obteve com a venda de passaros de uma propriedade em Reate o dobro de rendimentos do que a propriedade de Axio na mesma regi o lhe garantia por ano Varr o De Agri Cultura III 2 15 18 Juntam se a essa passagem diversas outras ao longo da De Re Rustica que definem um conceito de rentabilidade e produtividade da uilla De Re Rustica 1 1 8 LVILA 5 LXI LXVI 5 6 entre outros da qual destaca se a seguinte passagem Partindo disso os agricultores devem guiar se para duas metas a utilidade e o prazer A utilidade busca o lucro e o prazer o deleite o que til tem mais import ncia do que o que deleita Al m disso o que torna um campo mais belo pelo cultivo geralmente n o s o torna por si mesmo mais rendoso como quando se plantam arvoredos e olivais em fileiras mas tamb m mais f cil de vender e valoriza uma propriedade Pois todo homem prefere pagar mais pelo que traz o mesmo proveito e mais bonito do que pelo que rendoso e feio O mais til por m o campo que mais salubre do qu
496. quatro colchas seis travesseiros seis cobertores tr s toalhas seis mantas de retalhos para os escravos Quo modo vineae iugera C instruere oporteat Vilicum vilicam operarios X bubulcum I asinarium I salictarium I subulcum I summa homines XVI boves II asinos plostrarios II asinum molarium I vasa torcula instructa ITI dolia ubi quinque vindemiae esse possint culleum DCCC dolia ubi vinaceos condat XX frumentaria XX opercula doliorum et tectaria priva urnas sparteas VI amphoras sparteas III infidibula II cola vitilia III cola qui florem demat III urceos mustarios X plostra IL aratra Il iugum plostrarium l iugum vinarium l iugum asinarium I orbem aheneum I molile I ahenum quod capiat culleum I operculum aheni I uncos ferreos HH ahenum coculum quod capiat culleum I urceos aquarios II nassiternam I pelvim I matellionem I trulleum l situlum aquarium I scutriscum I trullam I candelabrum I matellam I lectos III scamnum I mensas II abacum I arcam vestiariam I armarium promptarium I scamna longa VI rotam aquariam I modium praeferratum I semodium I labrum eluacrum I solium I labrum lupinarium l serias X ornamenta bubus II ornamenta 135 asinis instrata III semuncias III sportas faecarias III molas asinarias III molas trusatilis unas ferramenta falces sirpiculas V falces silvaticas VI arborarias IIT secures V cuneos III vomeres II ferreas X palas VI rutra III rastros quadridentes II crat
497. que se tornou hegem nica na It lia dos s culos II e I a C a uilla escravista Estas seriam resultado do processo de concentra o da terra nas m os da elite da crise do campesinato e da expans o da m o de obra escrava Assim a partir dessa tese tradicional difundiu se a id ia de uma transi o de modelo agr rio na It lia romana ao longo dos s culos de hist ria republicana que teriam levado uma situa o inicial de predom nio da pequena propriedade trabalhada pelas pr prias fam lias camponesas mesmo que algumas um pouco mais ricas contassem com um ou outro escravo como for a de trabalho auxiliar para o chamado padr o do sistema da uilla Autores com posturas te ricas as mais diversas poss veis como Michail Rostovtzeff Tenney Frank W E Heitland e Andrea Carandini falavam em uma evolu o desse padr o agr rio em uma progressiva racionaliza o e especializa o da 282 identific vel produ o agr cola voltada para o abastecimento de mercados fora da It lia muitas vezes atrav s das diferen as entre os tratados de agronomia vistos como descri es exatas da realidade agr ria italiana Assim o surgimento do sistema da uilla teria se dado com um tipo mais rudimentar a uilla catoniana que teria sido seguida pela uilla varroniana e posteriormente pela uilla columelliana formas mais avan adas de explora o da terra Esse quadro geral da evolu o da hist ria agr ria romana fu
498. que Cat o tenta fazer impedir que o uilicus utilize estes recursos de maneira aut noma As redes sociais pelas quais estes recursos circular o n o podem ser criadas e controladas pelo uilicus devem ser rigidamente controladas pelo senhor Obviamente entre os desejos de Cat o e a realidade cotidiana deveria haver uma distancia consider vel que variava de import ncia de caso para caso Certamente os uilici deveriam desempenhar pap is sociais de destaque junto s comunidades que os senhores certamente buscavam disciplinar para conseguir os utilizar para seu pr prio benef cio E n o apenas na rela o com a vizinhan a que Cat o tenta regular o uso dos recursos controlados pelo uilicus na rela o com o sagrado o mesmo se d Tenta se proibir que o uilicus realize cultos a seu bel prazer apenas aqueles chancelados pelo senhor nas encruzilhadas nas Compitais ou diante do altar poderiam ser realizados Assim pretende se disciplinarizar a atua o do uilicus nos rituais religiosos certamente um aspecto important ssimo da sociabilidade no campo e mesmo do que poder amos chamar de for as produtivas ideais j que o pr prio Cat o destaca a import ncia de sacrif cios e oferendas aos deuses para a boa realiza o das atividades agro pastoris como em De Agri Cultura CXXXIV CXXXIX CXL e CXLI 516 Ibidem p 74 e 85 e Sergeenko Vilicus op cit p 198 203 268 2 3 Outros chefes magister pecoris custos e
499. que o escravo idealmente um tipo social sob poder absoluto do senhor como vimos no cap tulo anterior Por m na realidade cotidiana este poder absoluto precisa ser constantemente constru do nas rela es sociais ele n o obtido a priori Desta forma imposs vel que um senhor consiga impor um controle total absoluto e sem cessar sobre seus escravos dentro da l gica de tentativa senhorial de limitar as rela es sociais do escravo elemento fundamental do escravismo que precisamos entender o problema do car ter de mitiga o da subordina o 57 Essa tipologia das an lises do pec lio foi elaborada por Young Gil Cha em The Function of Peculium in Roman Slavery during the First Two Centuries A D In Yuge e Doi Eds Forms of control and subordination in Antiquity op cit p 433 528 Jo o Jos Reis e Eduardo Silva Negocia o e Conflito A Resist ncia negra no Brasil Escravista S o Paulo Companhia das Letras 1989 p 29 31 283 Na realidade rural que nos interessa aqui essa discuss o pode ser enriquecida pelos debates sobre o problema da brecha camponesa nos estudos sobre a escravid o moderna O termo brecha camponesa foi cunhado para designar atividades econ micas na Am rica colonial que fugiam da l gica da plantation como as ro as que os escravos cultivavam por sua pr pria conta e as atividades agr colas de quilombolas A preocupa o inicial dos estudos sobre tal te
500. que universais Diferentemente disso em sociedades em que o mercado n o possui tal centralidade n o existe uma situa o geral de escassez devido insufici ncia de recursos certos recursos podem ser insuficientes enquanto outros n o o s o n o h nada que integre ou homogeneize a disponibilidade dos diferentes recursos como o dinheiro faz no sistema de mercado Podemos acrescentar a este aspecto identificado por Polanyi o fato de que as sociedades pr capitalistas n o conhecem justamente o elemento fundamental que gera essa situa o de investimento necessariamente cont nuo e expansivo que caracteriza a escassez de recursos o pr prio Capital que deve estar sempre em irrefre vel expans o para continuar 2 P 1 O Capital valor que gera mais valor atrav s do consumo da mercadoria sendo Capita for a de trabalho no processo de produ o para que a mais valia seja gerada necess rio que este consumo da for a de trabalho se d com maior continuidade e intensidade poss vel Nas sociedades que desconhecem este tipo de rela o social de produ o os princ pios da escassez e da maximiza o n o fazem qualquer sentido A historiadora Ellen Meikisins Wood identifica esta forma de lidar com a hist ria econ mica naturalizando o comportamento capitalista e identificando a diferen a entre as v rias forma es econ micas na hist ria a partir dos limites ao pleno desenvolvimento deste compo
501. qui excurrere qui iaculari Varr o De Re Rustica IIl X 2 3 269 Percebe se nesta passagem o retorno de alguns elementos elencados na discuss o de Varr o sobre os praefectus no Livro I a id ia de que a autoridade do chefe refor ada pela sua idade e pelo seu conhecimento do trabalho e a necessidade de o chefe estar apto a realizar o trabalho Por m este ltimo ponto recebe uma nfase muito maior nesta considera o sobre o magister pecoris do que no Livro I Varr o identifica que o trabalho a ser realizado por este chefe bastante severo e exige uma composi o f sica correspondente aos desafios impostos Este elemento talvez nos permita tecer considera es sobre uma quest o que Varr o n o deixa clara Nesta passagem ele parece associar o magister pecoris ao pastoreio por transum ncia e como ele aparentemente iguala uilicus e magister pecoris em n vel hier rquico acreditamos ser razo vel identificar o magister pecoris como um chefe de pastores fundamentalmente ligado ao pastoreio por transum ncia Isto se algum tipo de gado fosse criado na uilla ele seria criado sob a chefia do uilicus apesar de a r gida separa o entre agricultura e pastoreio feita por Varr o a um primeiro olhar parecer indicar o contr rio pois em nenhum momento o magister pecoris aparece tendo rela o direta com o uilicus o que nos faz imaginar uma atua o para al m da uilla Por sua vez o custos aparece em dois momentos do te
502. r Economia e Sociedade op cit p 41 Ibidem p 15 26 repetirem tal comportamento tantas vezes e a in rcia nunca uma boa explica o para historiadores Para conseguir este tipo de explica o sem ir muito longe do aporte te rico reivindicado por Finley podemos recorrer ao antrop logo noruegu s Fredrik Barth cujas formula es te ricas coincidem com o individualismo metodol gico de Weber por m apresentando uma explica o bem mais interessante para o comportamento tradicional ou costumeiro Barth defende uma teoria da a o social focada na import ncia da constru o de estrat gias racionais de intera es pelos agentes sociais que buscam a maximiza o daquilo que eles consideram valioso a partir de seus sistemas de valores posi o pr xima de certa forma do conceito weberiano de a o econ mica racional referente a fins Por m depois de desenvolver toda a teoria baseado nesta percep o do conceito de racionalidade Barth matiza sua teoria afirmando que ele n o considera que os agentes de maneira geral constroem estrat gias de a o a todo tempo Na verdade eles agem guiados pelas suas a es rotineiras em situa es similares anteriores caso tais comportamentos n o tenham sido obviamente desastrosos e tenham recebido a aprova o social De um ponto de vista estrat gico por m essa forma de a o faz sentido reduz a necessidade de informa es para a tomada de decis o e aumenta a previsib
503. r Si ante non deportaverit dominus vino quid volet filia faciet Cetera lex quae oleae pendenti Cat o De Agri Cultura CXLVIII A venda efetivada pela degusta o do produtor por um terceiro um homem de bem uir boni que garante a qualidade do produto vendido A partir da o comprador tem um certo prazo para retirar o produto da uilla sendo que a medi o da quantidade do produto entregue responsabilidade do senhor que promete agir de boa f Said El Bouzidi interpreta estes contratos de venda conjuntamente com as outras formas de contratos presentes no De Agri Cultura como uma evolu o institucional na economia rural romana que indica o desenvolvimento de formas mercantis de comercializa o e de comportamentos competitivos e voltados para a busca por lucro Por m acreditamos que Neville Morley aponta um caminho mais interessante que juntamente com a concep o de Bazaar defendida por Bang para o estudo das atividades comerciais pr capitalistas pode explicar melhor tais passagens Morley afirma que essas formas de venda dos produtos da uilla descritas em Cat o t m um objetivo bastante claro de repassar os riscos que envolvem a produ o e comercializa o destes produtos para o comerciante reduzindo o impacto de potenciais problemas sobre os interesses do propriet rio Analisando isto a partir do conceito de bazaar percebemos que o fato de esses contratos poderem ser estabelecidos nestes termos ve
504. r o de adequa o de nossa intelig ncia proporcional s diferen as e s dist ncias em jogo Nosso princ pio poderia assim ser expresso o mais complexo n o explica diretamente o mais simples mas permite elaborar um quadro de categorias adequadas sua interpreta o Esta proposta metodol gica de Schiavone praticamente irretoc vel Ao mesmo tempo em que nega a possibilidade do estudo da hist ria econ mica a partir da simples imposi o das categorias cunhadas pelo estudo da sociedade capitalista ao passado pr capitalista ele n o defende a in cua postura de que se deve estudar as sociedades a partir dos pr prios conceitos da poca como pretende certa hist ria p s moderna com um ran o inacreditavelmente positivista2 O estudo das sociedades pr capitalistas deve se dar a partir de conceitos e categorias criadas e n o meramente ou pretensamente identificadas nas fontes para sua interpreta o tendo como fonte de inspira o o trabalho de identifica o das diferen as essenciais isto para al m das meramente quantitativas entre estas sociedades e as categorias cl ssicas das teorias econ micas estabelecidas a partir do estudo da sociedade capitalista seja a neocl ssica seja a marxista ou qualquer outra o que permite n o s a percep o das singularidades do pr capitalismo como tamb m a desnaturaliza o do capitalismo desta maneira que a anatomia do homem o estudo do capi
505. r tamb m em grandes propriet rios de escravos que n o os utilizassem em suas propriedades e os investisse justamente no empreitamento de colheitas de grandes propriedades Por m este um empreendimento que novamente depende da coincid ncia de momentos de car ncia de trabalho em determinadas propriedade com momentos de trabalho excedente em outras pois s assim a tropa de escravos garantiria 188 rendimentos estaveis ao seu proprietario e ndo meramente sazonais tornando se prejuizo no resto do ano agricola Contudo como vimos na passagem de Varr o sobre os trabalhadores livres estes eram usados nestes momentos de trabalhos maiores Sendo assim razo vel que busquemos entre estes os trabalhadores da colheita de azeitona da De Agri Cultura Poder amos pensar em moradores de cidades pr ximas s uillae que fossem mobilizados para o trabalho agr cola de tempos em tempos Os in meros achados de ferramentas agr colas nas resid ncias dentro dos muros de Pomp ia nos indicam que a popula o urbana n o era t o apartada do mundo 385 E a sendo uma popula o que conhecia em uma propor o rural como poder amos imaginar consider vel o trabalho agr cola Esses citadinos poderiam ser mobilizados para o trabalho nas uillae a partir das redes clientelares dos grandes propriet rios sendo que o tal contratado poderia ser algum dos clientes mais influentes e relevantes do senhor que tivesse a
506. r tica atestada em outros tipos de textos latinos o uso de modelos ou instru es para situa es particulares Desta maneira reconhecemos que os objetivos pol tico culturais devem ser considerados na an lise do texto mas n o h motivos para descartar o tratado de Cat o como irrelevante para o estudo da realidade econ mica dos campos italianos de seu tempo J G F Powell Dialogues and treatises In Stephen Harrison A companion to Roman Literature Malden MA Blackwell Publishing 2005 p 228 100 3 O De Re Rustica de Varrao 3 1 O Autor Marco Ter ncio Varr o hoje muito conhecido por ser um daqueles autores da De Re Rustica ou um dos agr nomos latinos que identificamos acima por ser o autor do tratado que influenciou a composi o das Georgicas de Virg lio ou ainda por ser o autor de um dos tratados de gram tica latina mais importantes da antiguidade a De Lingua Latina Isto fruto da forma como YVarr o foi incorporado inven o da Tradi o Cl ssica a partir do Renascimento Tais obras De Lingua Latina e De Re Rustica foram sobre as quais os eruditos renascentistas interessados em Varr o dedicaram seus estudos sendo n o por acaso as nicas que chegaram at os nossos dias de maneira mais completa Al m de pequenos excertos que conhecemos a partir de cita es e refer ncias em obras de outros autores conhecemos da extensa produ o varroniana apenas os tr s livros da Re Ru
507. r P tr Grenouilleau A Historia da Escravid o op cit p 28 29 Cf Ciro Cardoso Escravo ou Campon s op cit p 11 12 Walter Scheidel The comparative economics of slavery Graeco Roman World In Enrico Del Lago e Constantina Katsari Slave Systems Ancient and Modern Cambridge University Press 2008 p 111 112 e 115 116 225 geral no primeiro capitulo e da id ia de mercado de trabalho em particular neste capitulo para o estudo da hist ria econ mica da Antig idade Outra abordagem constru da sob a influ ncia da formula o de Finley tem como foco o problema das rela es sociais de produ o e das formas de explora o do trabalho dos produtores diretos pelas elites Neste sentido Paul Cartledge afirma que o surgimento de uma sociedade escravista depende na verdade dos seguintes tr s elementos 1 um sistema econ mico baseado em desigualdades o que em uma sociedade agr ria significa essencialmente concentra o do controle sobre o solo 2 acesso aos meios de escraviza o de pessoas em condi es permissivas 3 a necessidade de obter estes escravos dada uma escassez de outras formas de explora o de trabalho compuls rio Contudo o fundamental nesta segunda interpreta o identificado por Ellen Wood a escravid o surge como conseq ncia dos desenvolvimentos das rela es entre as classes sociais pr existentes em 437 determinada sociedade 3 3 Escravidao e as Relag es Agr
508. r algumas considera es para entender como o patriarcalismo era exercido em um contexto republicano a an lise do segundo campo poderia parecer a princ pio mais simples ao longo dos s culos o poder do Pater Familias romano vem sendo utilizado como s mbolo do poder autorit rio e a associa o desta id ia com o problema do modelo de administra o dos escravos dificilmente poderia ser vista como problem tica Por m Richard Saller em uma importante an lise da Fam lia Romana mostra que entre a ideologia do poder do Pater Familias consolidado at mesmo no Direito Romano e a pr tica cotidiana das rela es entre o Pai e sua esposa e filhos havia uma grande diferen a Na rela o com os filhos em especial Saller mostra a exist ncia de conven es sociais que pregavam a modera o e aponta o fato de que uma propor o muito grande de romanos tornava se rf de pai com uma idade pouco avan ada gra as idade m dia de casamento alta para os homens conjugada com a baixa expectativa de vida Assim a id ia de filhos sendo rigidamente controlados por seus pais ao longo de sua vida em uma rela o de domina o que acabaria sendo associada com diversas outras formas de depend ncia entre elas a escravid o equivocada 576 Andrew Wallace Hadrill Mutatio Morum the idea of a cultural revolution In Thomas Habinek e Alessandro Schiesaro The Roman Cultural Revolution Cambridge University Press 1997 p 11 13
509. r dar ao moinho proporcionalmente ao que o segador recebe Com o m dio que receba a quinta parte de cevada e a quinta de favas Politionem quo pacto partiario dari oporteat In agro Casinate et Venafro in loco bono parti octava corbi dividat satis bono septima tertio loco sexta si granum modio dividet parti quinta In Venafro ager optimus nona parti corbi dividat Si communiter pisunt qua ex parte politori pars est eam partem in pistrinum politor Hordeum quinta modio fabam quinta modio dividat Cat o De Agri Cultura CXXXVI Cuidados do vinhedo pelo meeiro Que cuide bem da propriedade do arvoredo e do campo de trigo Que o meeiro tenha sua disposic o feno e forragem em quantidade suficiente para os bois que l houver O restante em comum Vineam curandam partiario Bene curet fundum arbustum agrum frumentarium Partiario faenum et pabulum quod bubus satis siet qui illic sient Cetera omnia pro indiviso Cat o De Agri Cultura CXXXVII As duas atividades s o bastante diferentes e aparentemente as rela es definidas pelo termo partiarius s o distintas para os dois casos tendo em comum apenas a reparti o do produto do trabalho entre propriet rio e trabalhador No caso da queima da cal a quest o central parece ser a divis o entre os dois do fornecimento de tudo que necess rio para a realiza o do trabalho No caso da prepara o da terra para o cultivo o trabalhador politor respons vel por certas
510. r das motiva es e imperativos determinados ideologicamente Os outros atributos da Ideologia identificados por Eagleton racionaliza o legitima o universaliza o e naturaliza o formam um conjunto coerente que se relaciona com o que chamamos aqui de racionalidade ideol gica de maneira menos direta que os dois primeiros atributos Cabe destacar que Eagleton faz refer ncia ao car ter racionalizante da Ideologia definindo racionaliza o de maneira bastante diversa do que fazemos em nosso conceito de racionalidade ideol gica Eagleton baseando se em J Laplanche e J B Pontalis define o atributo racionalizante da Ideologia como o procedimento no qual um sujeito tenta apresentar uma explica o l gica ou aceit vel para atitudes id ias sentimentos etc cujos reais motivos n o s o percebidos como no exemplo de uma teoria racista pseudo cient fica que pretende garantir l gica e aceitabilidade para a segrega o racial Neste sentido os problemas levantados por Eagleton s o diferentes daqueles que identificamos com o problema da racionalidade ideol gica e cabe diferenciar estes dois usos Nosso enfoque n o o do problema da cria o de discursos que buscam certa coer ncia pretendendo legitimar ou justificar certas posi es defendidas socialmente por uma ideologia espec fica ao criarem certa argumenta o que universaliza e naturaliza as id ias defendidas por uma ideologia espec fica Usamos
511. r os agr nomos foi Jerzy Kolendo historiador polon s e uma das maiores autoridades sobre a agricultura antiga Ele acreditava que os tratados desses autores nos forneciam dados valiosos acerca das formas de gest o e da organiza o do trabalho nas propriedades italianas Na It lia os escritores da Re Rustica ganharam muita relev ncia nos estudos do grupo de historiadores e arque logos de orienta o marxista liderado por Andrea Carandini e ligado ao Istituto Gramsci Sua maior preocupa o era estabelecer as linhas de desenvolvimento e crise da agricultura italiana As pequenas propriedades camponesas do in cio da Rep blica teriam sido sucedidas pelas uillae rusticae descritas nos tratados dos agr nomos As evolu es dessa organiza o produtiva seriam testemunhadas pelos desenvolvimentos das rela es de produ o percebidos entre as descri es da uilla de Cat o e 5 Der r mische Gutsbetrieb als wirstschafilicher Organismus nach den Werken des Cato Varro und Collumella Klio Beiheft V Leipzig 1906 Cf Ren Martin Recherches sur les agronomes latins et leurs conceptions conomiques et sociales Paris Les Belles Lettres 1971 p 28 e Jerzy Kolendo propos de W Kaltenstadler L organization du travail et le sist me de gestion dans les trait s des agronomes latins Dialogues d histoire ancienne vol 5 n 1 1979 p 273 w E Heitland Agricola A study of agriculture and rustic life in the Grec
512. r vistos como respons veis pela produ o da parte mais importante do excedente apropriado pela elite Corretamente muitos pesquisadores perceberam que mesmo que a escravid o n o fosse preponderante na economia agr ria italiana isto n o mudaria o fato de a escravid o ser um elemento de central import ncia na sociedade romana Diante disso reformula es do que determinaria o car ter escravista de uma sociedade foram constru das Keith Bradley sem desmerecer o problema econ mico ressaltou que a escravid o precisa ser entendida como instrumento de status e prest gio sendo este elemento fundamental para sociedades escravistas e F bio Joly destacou a import ncia do aspecto cultural da escravid o em Finley Escravid o Antiga e Ideologia Moderna op cit p 84 454 Garcia Mac Gaw La ciudad Estado y las relaciones de producci n esclavistas en el Imperio Romano op cit p 112 113 Bradley Slavery and Society at Rome op cit p 14 16 235 sociedades escravistas afirmando que nestas sociedades a escravid o desempenha um papel fundamental nos quadros conceituais de suas vis es de mundo A partir destas quest es poder amos fazer uma diferencia o simples mas conceitualmente til Sociedades escravistas s o aquelas em que como define Stuart Schwartz em seu estudo sobre a Bahia Colonial a escravid o desempenha um papel fundamental na determina o das distin es e hierarquias sociais sendo a ins
513. rabalhadores externos uilla Logo no come o do tratado ao falar do que deve ser feito pelo propriet rio quando este visitar a propriedade Cat o afirma Que se d de empreitada o que for preciso dar de empreitada Que ordene e deixe por escrito os trabalhos que deseja que se fa am e os que deseja que se d em de empreitada Quae opus sint locato locentur quae opera fieri velit et quae locari velit uti imperet et ea scripta relinquat Cat o De Agri Cultura 11 6 Assim aparentemente existiriam duas formas de os trabalhos das uillae serem executados ou pelos pr prios trabalhadores residentes na uilla ou empreitando locar o trabalho a terceiros interessante que Cat o n o aconselha nem neste momento nem em qualquer outro do tratado quais trabalhos fazer e quais empreitar Por m para a execu o de tr s atividades espec ficas ele explica as condi es de empreitamento a constru o da sede com certo detalhamento sobre a instala o do descaro ador de azeitonas a colheita da azeitona e seu processamento para a fabrica o do leo de oliva A primeira atividade a constru o da sede associada figura do faber Se deres de empreitada desde os alicerces a constru o da nova sede que se deve erguer preciso que o faber fa a o seguinte Para isso o senhor deixando tudo no local oferecer a madeira e o que mais for preciso O pre o desse trabalho para um bom senhor que bem ofere a o
514. ral pensa o conceito como uma forma de estratifica o definida por crit rios econ micos Neste caso o que importa a compara o entre a situa o de diferentes grupos sociais T identificando suas desigualdades J a vis o de classe como rela o social trata o conceito como relacional determinado pela rela o entre diferentes grupos sociais especificamente entre apropriadores e produtores Na verdade s o dois n veis de rela o que importam para a caracteriza o da classe as rela es entre classes e as rela es entre os membros da mesma classe As rela es entre classes n o podem se limitar ao problema da rela o com os meios de produ o sob o risco de assimilar se a uma teoria da estratifica o apenas sendo necess rio localizar o significado da rela o das classes com os meios de produ o para as rela es sociais de explora o e antagonismo que geram Como identifica perfeitamente Wood as rela es de produ o s o rela es entre pessoas que se unem pelo processo de produ o e o nexo antagonista entre 192 e 7 sendo apenas necess rio os que produzem e os que se apropriam da sua mais valia talvez repensar o uso de mais valia nesta frase para poder torn la aplic vel tamb m s realidades pr capitalistas onde a apropria o da produ o dos produtores diretos pelas classes dominantes n o se d exatamente pela produ o de mais valia t pica do s
515. rar a predomin ncia do comportamento costumeiro como prova de que n o existe economia de mercado na Antiguidade cl ssica O argumento neste caso cede parcialmente frente cr tica 5 Ibidem p 8 Polanyi Intercambio sin mercado em tiempos de Hammurabi In Idem Conrad Arensberg e Harry Pearson Comercio y Mercado en los Imperios Antiguos op cit p 62 63 Temin A Market Economy in the Early Roman Empire op cit p 13 17 Ibidem p 18 Ibidem p 20 24 9 Ibidem p 32 Ibidem p 29 30 35 polanyiana existem realidades econ micas em que mercados n o existem ou s o irris rios como a Europa medieval e as economias planificadas do socialismo real no s culo XX para afirmar que quando podemos identificar um comportamento instrumental neste caso apenas uma forma alternativa de se referir ao conceito de racionalidade marginalista estar amos diante de uma economia de mercado Ou seja s existe segundo a proposi o de Temin busca pela realiza o de interesses espec ficos em uma situa o de mercado A proposta de Temin extremamente confusa Partindo de um postulado racional utilitarista como claramente o autor faz estranho caracterizar o comportamento humano como determinado por fatores externos conforme ele prop e Sendo o grau de autonomia das pessoas e a velocidade das mudan as no ambiente como os determinantes para a forma do comportamento humano o que explicaria just
516. rariis qui praestabunt alios communicandum quoque cum his quae facienda sint opera quod ita cum fit minus se putant despici atque aliquo numero haberi a domino Inliciendam voluntatem praefectorum honore aliquo habendo et de operariis qui praestabunt alios communicandum quoque cum his quae facienda sint opera quod ita cum fit minus se putant despici atque aliquo numero haberi a domino Varrao De Re Rustica IL XVII 210 O cap tulo inicia se com o enunciado do que se vai tratar na pr xima se o do livro entre os cap tulos 17 e 22 aquilo que necess rio ao cultivo os instrumentos Varr o aponta duas poss veis divis es deste ponto uns o dividem entre os homens e os que o auxilia enquanto outros os dividem em tr s partes os instrumentos vocais semivocais e mudos importante atentar para um erro constantemente cometido quando esta passagem citada Varr o n o est chamando os escravos de instrumentos vocais mas todos os trabalhadores Quanto a isso por m interessante notar que Varr o explica as divis es a partir de exemplos Assim n o poss vel afirmar que para ele todos os instrumentos vocais s o escravos porque isto seria o mesmo que concluir que para Varr o os bois constituem todos os instrumentos semi vocais ou que as carretas s o os nicos instrumentos mudos Todavia a escolha destes tr s exemplos para explicar a divis o muito reveladora mostram quais s o os elementos que d
517. rcado o capitalismo pol tico depende das oportunidades aquisitivas geradas pelo dom nio politico Love acredita que o modelo exemplar de gest o aquisitiva orientada politicamente a hist ria do enriquecimento de Crasso presente na biografia escrita por Plutarco Crasso era um grande propriet rio de terras e escravos o que garantiria oportunidades de gera o de lucros Por m sua rela o com estas riquezas em nada se assemelhava com a de um empreendedor 16 Love Antiquity and Capitalism op cit p 77 78 107 Ibidem p 78 80 108 Ibidem p 34 36 52 capitalista pelo contr rio sua rela o era essencialmente patrimonialista Por m com rela o s oportunidades aquisitivas geradas pelo campo politico militar Crasso era extremamente agressivo enriquecendo nas campanhas da Guerra Social e com as proscri es de Sulla por 09 Para Love diferentemente da valoriza o catoniana do trabalho essa exemplo agressividade aquisitiva de Crasso correspondia a um ethos espec fico Um dos aspectos fundamentais da cidade antiga sua necessidade de manter se militarmente forte e preparada para a batalha a polis do per odo cl ssico uma das organiza es militares mais desenvolvidas da Antiguidade A estrutura social da cidade antiga reflete este fato Os conflitos sociais da cidade antiga arcaica t m em seu cerne o problema militar ligado ao problema do acesso a terra O desenvolvimento das cidades antigas n o di
518. rcell afirma no artigo de 1985 que por tras deste grande com rcio de vinho estavam modestos vinhedos e que a elite senatorial n o se envolvia neste tipo de atividade preferindo atividades econ micas que envolvessem menos riscos mas sua argumenta o baseia se mais na fragilidade da evid ncia para afirmar que os senadores estavam ligados produ o de vinho em sua opini o apenas o tratado de Cat o indicaria isso e de maneira n o muito clara do que na exist ncia de dados que indicariam de fato a aus ncia dos senadores 30 Andrea Carandini discorda veementemente de Purcell Segundo o nessa atividade arque logo italiano sempre existem aqueles corajosos e aqueles conservadores mas acreditar que a elite senatorial romana inventora do imperialismo romano se enquadrasse totalmente entre os segundos um erro grosseiro Al m disso Carandini lista alguns ind cios que ligam membros da elite senatorial da poca republicana posse de vinhedos A primeira parte da argumenta o de Carandini complicada pois tenta deduzir do empreendedorismo militar da elite romana um bvio empreendedorismo agr cola Por m como existem ind cios do envolvimento senatorial na produ o de vinho durante o per odo republicano dos quais o pr prio tratado de Cat o o principal e n o existem ind cios em contr rio bastante razo vel imaginar que a elite senatorial estava sim envolvida nesta atividade Acima de tudo
519. rde e melhor Cogitato quotannis tempestates magnas venire et oleam deicere solere Si cito sustuleris et vasa parata erunt damni nihil erit ex tempestate et oleum viridius et melius fiet Cat o De Agri Cultura 11 2 3 Terminada a vindima manda que os equipamentos de prensagem cestos canastras cordas suportes e pinos sejam guardados cada qual em seu lugar Faze com que os dolia com vinho sejam purificados duas vezes ao dia para isso cuida de ter uma escova para cada dolium a fim de que esfregues as bordas dos dolia Trinta dias ap s a colheita se n o houver mais res duos de uvas veda os dolia Se desejas tirar o vinho da borra esse ser o melhor tempo para isso Vindemia facta vasa torcula corbulas fiscinas funis patibula fibulas iubeto suo quidquid loco condi Dolia cum vino bis in die fac extergeantur privasque scopulas in dolia facito habeas illi rei qui labra doliorum circumfrices Ubi erit lectum dies triginta si bene deacinata erunt dolia oblinito Si voles de faece demere vinum tum erit ei rei optimum tempus Cat o De Agri Cultura XXVI 1 38 Reay Agriculture Writing and Cato s Self Fashioning op cit p 342 347 96 Da aos bois folhas de olmo de alamo de carvalho e de figueira enquanto estiverem disponiveis Da as ovelhas folhas verdes enquanto estiverem disponiveis atrai as ovelhas para onde fores semear e da lhes folhas at que a forragem esteja no ponto Poupa o quanto puderes o feno seco q
520. rdinados dentro de uma r gida disciplina que associa retid o moral e efici ncia no trabalho Ainda discutindo a aten o produtividade do trabalho devemos identificar que entre os objetos de obriga es do uilicus que rotulamos como concep es abstratas o que mais se repete o conceito de trabalho opus opera bastante recorrente na historiografia de linha primitivista afirmar que os antigos n o tinham um conceito abstrato de Trabalho como n s temos no mundo contempor neo Com isso estes historiadores pretendem mostrar que os antigos n o tinham em seu universo conceitual uma id ia definida de econ mico como n s ter amos na nossa sociedade As passagens em Cat o e Varr o que fazem refer ncia ao trabalho de maneira abstrata n o s o na verdade uma refuta o deste ponto como uma abordagem apressada poderia sugerir Como bem aponta Moishe Postone a partir da an lise de Marx sobre o Capital Trabalho abstrato n o meramente uma forma de percep o englobante do trabalho em geral mas uma forma espec fica do Capitalismo de media o social da fun o do trabalho e das rela es sociais Isto quando Marx em sua an lise sobre a mercadoria afirma que o Trabalho no capitalismo tem um car ter duplo de Trabalho concreto atividade de intera o humana com a natureza em todas as sociedades e Trabalho Abstrato ele n o est se referindo apenas com o segundo conceito a uma mera conceitua
521. re 1 7 e 2 1 San 29 p RM milh es de pessoas Lo Cascio questiona se um decr scimo dessa magnitude seria plaus vel Tendo em considera o o crescimento das cidades italianas no s culo I a C ele afirma peremptoriamente que n o pois em uma realidade pr industrial imposs vel um x x 292 crescimento urbano n o sustentado por um conjunto crescimento da popula o rural Em substitui o a este modelo Lo Cascio recuperou as interpreta es de Tenney Frank sobre os dados dos censos romanos que levavam a estimativas de crescimento da popula o livre italiana no per odo atingindo n meros grandiosos acima dos 10 milh es de 293 habitantes Com isso criou se um s rio debate em torno dos estudos de demografia hist rica sobre o mundo romano Duas correntes b sicas se estabeleceram os entusiastas da 21 Elio Lo Cascio The Size of the Roman Population Beloch and the meaning of the augustan census figures The Journal of Roman Studies vol 84 1984 p 38 22 Ibidem p 39 23 Ibidem p 25 124 revis o proposta por Lo Cascio que acreditam em uma popula o italiana de grande monta no mundo antigo rotulados de high counters e aqueles que n o aceitam a proposta de uma popula o t o grande para o mundo antigo e que se mant m fi is em algum n vel ou aspecto ao chamado modelo Beloch Brunt rotulados de low counters O debate j se prolonga por mais de uma d cada mas ainda est
522. recisamos nos voltar para a forma como essas produ es circulavam e as rela es sociais que baseavam sua produ o 4 Circula o dos produtos das Villae 4 1 Caracteriza o do Com rcio na Economia Antiga A longa tradi o de estudos sobre as uillae italianas dos per odos tardo republicano e alto imperial marcada por um quase consenso parte significativa da produ o das uillae era destinada ao mercado Podemos perceber esta id ia tanto no conceito de uilla t pica delineado por Tenney Frank na cita o feita mais acima neste cap tulo como no conceito reformulado de uilla exposto na cita o que tamb m fizemos acima de Norberto Guarinello Mesmo a influ ncia da abordagem de Finley foi incapaz de diminuir a import ncia dada ao mercado na circula o da produ o das uillae Esta aprecia o entra em uma s ria contradi o com a abordagem que defendemos ao longo deste trabalho para a Hist ria Econ mica de sociedades Pr Capitalistas Em v rios momentos afirmamos e voltaremos a afirmar que a economia destas sociedades no que se inclui a It lia Romana s o marcadas por diferen as qualitativas fundamentais em suas institui es sociais e econ micas quando comparadas com a realidade Capitalista Sendo assim descrever a circula o de bens no mundo romano em termos de Mercado em seu sentido Capitalista seria um erro que inclusive j criticamos no primeiro cap tulo como um erro na valiosa obra de Aldo Sch
523. ren as e n o numa assimila o confusa e est ril iii Aldo Schiavone Uma Hist ria Rompida Marc Bloc Apologia da Hist ria Ou o oficio do historiador Rio de Janeiro Jorge Zahar Editor 2001 p 54 Karl Marx e Friederich Engels A Ideologia Alem Sao Paulo Boitempo Editorial 2007 p 33 Aldo Schiavone Uma Hist ria Rompida Roma Antiga e o Ocidente Moderno S o Paulo Edusp 2005 p 71 nota 30 viii Resumo Esta pesquisa analisa a racionalidade das prescri es sobre os trabalhadores escravos no De Agri Cultura de Cat o e no De Re Rustica de Varr o A hip tese inicial de trabalho que Cat o e Varr o ilustram um processo de racionaliza o das atividades produtivas e do controle social da m o de obra nos campos italianos dentro de um quadro ideol gico tipicamente escravista e patriarcal fazendo frente s transforma es e contradi es fundamentais do sistema econ mico social que se desenvolvia na It lia tardo republicana Contudo identificamos que o conceito neocl ssico de racionalidade amplamente utilizado como premissa dos estudos sobre a economia antiga se baseia em premissas equivocadas e n o serve como bom referencial de an lise A partir disso propomos uma nova abordagem ao problema a partir do conceito de Racionalidade Ideol gica Este conceito nos leva a ressaltar a import ncia da an lise das rela es sociais que marcam a Villa forma de apropria o do solo e de explora o do
524. ria Editora Ci ncias Humanas 1978 SALLARES Robert Malaria and Rome A History of Malaria in ancient Italy Oxford University Press 2002 SALLER Richard Slavery and the Roman Family in Moses Finley ed Classical Slavery London and Portland Frank Cass 1987 SALLER Richard Patriarchy property and death in the Roman family Cambridge University Press 1994 325 SCHEIDEL Walter Human Mobility in Roman Italy II the slave population The Journal of Roman Studies vol 95 2005 SCHEIDEL Walter New ways of studying incomes in the Roman Economy In Alan Bowman e Andrew Wilson Eds Quantifying the Roman Economy Methods and Problems Oxford University Press 2009 SCHEIDEL Walter Population and Demography Princeton Stanford Working Papers in Classics vers o 1 0 Abril de 2006 dispon vel em http www princeton edu pswpc pdfs scheidel 040604 pdf SCHEIDEL Walter Roman Population Size the logic of the debate In Luuk de Ligt e Simon Northwood Eds People Land and Politics Demographic developments and the transformation of Roman Italy 300 BC AD 14 Mnemosyne Suplements History and Archaeology of Classical Antiquity Leinden e Boston Brill 2008 SCHEIDEL Walter Roman Slave Supply In Keith Bradley and Paul Cartledge eds The Cambridge world history of slavery 1 The ancient Mediterranean world no prelo citado a partir da vers o 1 0 em Princeton Stanford Wo
525. ria uilla e parte que deve ser reservada para o senhor provavelmente para ser utilizada na domus urbana J na segunda passagem Cat o explica como a madeira destinada ao senhor deve ser conservada na uilla Al m deste uso da madeira destacado por Cat o bastante razo vel imaginar que parte da produ o agr cola da uilla seria destinada a poss veis banquetes e outras atividades sociais importantes dos aristocratas romanos Por m a id ia de Redistribui o no oikos aristocr tico incapaz de dar conta da totalidade das rela es de circula o em que se inserem os produtos da uilla como podemos facilmente identificar em outras duas passagens de Cat o que tamb m se referem a tal redistribui o 358 Peter Fibiger Bang The Roman Bazaar A comparative study of trade and markets in a tributary empire Cambridge University Press 2008 p 67 69 165 da maior import ncia que uma propriedade suburbana tenha um arvoredo pode se vender madeira e varas e haver para o uso do senhor Fundum suburbanum arbustum maxime convenit habere et ligna et virgae venire possunt et domino erit qui utatur Cat o De Agri Cultura VII 1 preciso plantar os salgueiros em terrenos alagadi os midos sombreados e pr ximos de rios cuida de que tenham utilidade para o senhor ou possa vend los Salicta locis aquosis umectis umbrosis propter amnes ibi seri oportet et id videto uti aut domino opus siet aut ut vendere possit
526. riedade tivesse outras produ es agr colas secund rias Al m disso tal produ o era baseada no trabalho escravo e voltada para o mercado Essas quest es ignoradas em nosso conceito s o fundamentais para entendermos de fato o que significa dizer que a uilla era uma forma de reorganiza o do espa o rural pelas elites urbanas que desagregava em algum n vel o padr o agr rio anterior criando formas mais isoladas ou individualistas de apropria o do solo e tamb m para responder ao questionamento posto no par grafo anterior sobre o impacto dessa expans o das uillae nas rela es sociais no campo A an lise tanto dos tipos de atividades econ micas como das rela es sociais de produ o e das formas de circula o dos produtos s o fundamentais para entender a rela o das uillae com a sociedade agr ria italiana Trataremos cada um desses pontos levantados pelo conceito corrente de uilla t pica como problemas a serem questionados a partir dos elementos que destacamos na defini o de uilla adotada neste trabalho Iniciaremos o debate na pr xima se o tendo como foco a quest o das atividades econ micas dessas propriedades rurais A seguir discutiremos as formas de circula o desta produ o deixando o problema das rela es de produ o para o cap tulo seguinte 3 Atividades Econ micas nas Villae J que podemos entender os tratados dos agr nomos como conjuntos de ind cios sobre a r
527. riza o do trabalho e da materialidade transformadora e o d ficit mec nico tecnol gico nos processos produtivos Schiavone se preocupa em mostrar a inter rela o entre os tr s aspectos evitando determina es unilaterais entre eles Desta forma a inexist ncia de desenvolvimento tecnol gico produtivo n o consequ ncia da expans o da escravid o Da mesma forma a desvaloriza o do trabalho n o a causa do desenvolvimento da escravid o nem vice versa Por m estes tr s processos certamente se retro alimentam Schiavone acredita que a origem destes aspectos fundamentais que cingiram o desenvolvimento filos fico cultural e social do desenvolvimento econ mico e tecnol gico no Mediterr neo antigo foram os resultados particulares na longa dura o desta regi o para as conseq ncias da Revolu o Neol tica Ao se verem desobrigados do trabalho cotidiano para garantirem sua subsist ncia os membros da elite social desta regi o voltaram s costas para o mundo da produ o A nova civiliza o formava se no seio do primado do eu interior e do laco pol tico em detrimento dos aspectos materiais da vida 9 O mundo material era relegado ao plano da condi o servil sendo a liberdade constitu da na socializa o da polis A vida da elite era pol tica e n o econ mica A difus o da escravid o a recusa do trabalho e aus ncia de m quinas criaram a partir desta condi o um ciclo vicioso dificilmente romp vel s
528. rking Papers in Classics de maio de 2007 dispon vel em http www princeton edu pswpc pdfs scheidel 050704 pdf SCHEIDEL Walter The Slave Population of Roman Italy Speculation and Constraints Topoi vol 9 fasc 1 1999 SCHEIDEL Walter The comparative economics of slavery Graeco Roman World In Enrico Del Lago e Constantina Katsari Slave Systems Ancient and Modern Cambridge University Press 2008 SCHEIDEL Walter Free Born and Manumitted Bailiffs in the Graeco Roman World The Classical Quaterly Vol 40 n 2 1990 SCHEIDEL Walter e VON RENDEN Sitta The Ancient Economy Nova York Routledge 2002 SCHIAVONE Aldo Uma Historia Rompida Roma Antiga e Ocidente Moderno Sao Paulo EdUSP 2005 SCHWARTZ Stuart Segredos Internos Engenhos e escravos na sociedade colonial 1550 1835 Sao Paulo Companhia das Letras 1995 326 SCIARRINO Enrica Father Master and Commander Cato the Censor and the Making of the Roman Elite Male APA Annual Meeting 2005 Boston Mass Abstract http www apaclassics org AnnualMeeting 05mtg abstracts SCIARRINO html SEERGENKO M E Vilicus In Izabela Biezunska Malowist org Schiavit e Produzione nella Roma Repubblicana Roma L Erma di Bretscheneider 1986 SLENES Robert Na senzala uma flor Esperan as e Recorda es na forma o da fam lia escrava Brasil sudeste s culo XIX Rio de Janeiro Nova Fronteira 1999 SOARES Mariza de C
529. rma o da economia rural italiana Temos ent o como fontes prim rias dois tratados que foram escritos em momentos que teriam sido cr ticos para poss veis processos de racionaliza o da atividade produtiva e das rela es de controle social o objeto de pesquisa neste trabalho A centralidade dessas fontes nesta pesquisa n o significou a ignor ncia de todas as outras fontes que podiam ser relevantes para pesquisa Muitos estudiosos a fim de evitar generaliza es abusivas buscam um recorte do objeto de pesquisa bastante espec fico circunscrevendo fontes determinadas e remetendo se exclusivamente ao universo conceitual identific vel nessas fontes Acredito que existem melhores formas de evitar generaliza es abusivas do que este procedimento que acaba muitas vezes empobrecendo pesquisas muito ja fora aventado por Zvi Yavetz em Slaves and Slavery in Ancient Rome New Brunswick and London Transaction Publishers 1988 p 127 128 7 Moses Finley 4 Economia Antiga Porto Edi es Afrontamento 1981 p 22 23 11 bem realizadas O problema da racionalidade identific vel nos tratados de Cat o e Varr o serviu como eixo ao longo do trabalho mas muitas vezes outras fontes foram citadas para o estabelecimento do quadro explicativo O pr prio di logo historiogr fico estabelecido ao longo dos cap tulos me levou a contemplar ainda que de maneira indireta outras fontes prim rias Por m uma diferen a importante na aprecia
530. ro marxista ao insistir no conceito de valor trabalho Obviamente este estado de coisas n o flutua na hist ria das id ias sem qualquer contato com o mundo social e econ mico A nova fase de expans o do capitalismo ou como melhor define Virginia Fontes capital imperialismo iniciado em meados da d cada de 80 juntamente com a queda dos regimes que reivindicavam o Marxismo como fundamenta o te rica e pol tica criou o contexto s cio pol tico favor vel dissemina o do mito da exist ncia do pensamento econ mico nico ou da economia ortodoxa que n o se podia contradizer impunemente Viviamos a poca do there is no alternative da primeira ministra inglesa Margareth Tatcher O crescimento do PIB em boa parte do mundo ocidental na d cada de 90 e especialmente na primeira d cada do novo s culo acabou servindo de apoteose para esse mito Como poder ser visto ao longo deste trabalho uma das pretens es mais s rias da minha pesquisa foi combater o pilar epistemol gico da economia neocl ssica o tosco conceito de racionalidade econ mica que sustenta sua reflex o pois esta abordagem da teoria econ mica serve de base para importantes posi es te rico metodol gicas da historiografia econ mica que pretendo superar neste trabalho Sendo assim esta disserta o de mestrado pretende contribuir para o esfor o de derrubada do mito do pensamento nico neoliberal ou da economia ortodoxa mostrando como o que
531. ro ou vermelh o ou azul ou qualquer trabalho ou mosaico colorido Na sua exatamente o oposto Al m disso enquanto esta propriedade comum de toda a popula o aquela pertence somente a voc esta serve para que cidad os e outras pessoas venham do campo e aquela serve para guas e jumentos e al m disso esta til para a opera o dos neg cios p blicos para as coortes se reunirem quando convocadas pelo c nsul para a inspe o de armas para os censores convocarem as pessoas para o censo Voc realmente quer dizer respondeu xio que sua uilla na margem do Campo de Marte utilit ria e n o mais pr diga em luxos que todas as de propriedade de todos em toda a Reate Por que sua uilla 316 Kevin Greene Technical innovation and economic progress in the ancient world M I Finley reconsidered Economic History Review vol 53 2000 p 35 e Annalisa Marzano Roman Villas in Central Italy op cit p 92 e 103 140 enfeitada com pinturas para nao falar de estatuas enquanto a minha embora n o haja qualquer vest gio de Lisipo ou Antiphilus tem muitos tra os da enxada e do pastor Al m disso enquanto que aquela n o nada sem sua grande fazenda que tem sido mantida limpa pelo cultivo a sua nunca teve um campo um boi ou uma gua Em suma o que tem sua uilla que se assemelhe com as que seu av e bisav moraram Porque aquela nunca viu como estas uma colheita de feno curado no s t o ou uma
532. ro c lculo Saserna merece mais aprova o neste ponto pois diz que uma jeira basta para ocupar um trabalhador por quatro dias at que termine o trabalho Mas se na propriedade gaulesa de Saserna foi o suficiente n o se segue que o mesmo aconte a num campo das montanhas da Lig ria Assim no que diz respeito ao n mero de escravos e dos demais instrumentos saber s do melhor modo quantos obter se atentares cuidadosamente para tr s pontos de que tipo e tamanho s o as propriedades dos vizinhos com quantos homens cada uma cultivada e com quantos dias de trabalho a mais ou a menos cultivas mais ou menos bem De familia Cato derigit ad duas metas ad certum modum agri et genus sationis scribens de olivetis et vineis ut duas formulas unam in qua praecipit quo modo olivetum agri iugera CCXL instruere oporteat Dicit enim in eo modo haec mancipia XIII habenda vilicum vilicam operarios V bubulcos III asinarium I subulcum I opilionem I Alteram formulam scribit de vinearum iugeribus C ut dicat haberi oportere haec XV mancipia vilicum vilicam operarios X bubulcum asinarium subulcum Saserna scribit satis esse ad iugera VIII hominem unum ea debere eum confodere diebus XLV tametsi quaternis operis singula iugera possit sed relinquere se operas XIII valetudini tempestati inertiae indiligentiae Horum neuter satis dilucide modulos reliquit nobis quod Cato si voluit debuit sic ut pro 212 portione ad maiorem fundum e
533. ros idiomas com exce o da obra do pr prio Vogt traduzida para o ingl s Contudo as obras produzidas em Mainz come am aos poucos a aparecer com mais frequ ncia nas bibliografias dos livros sobre a escravid o na Fran a na Inglaterra nos Estados Unidos e mesmo no Brasil Este um fato importante pois n o se pode ignorar uma 484 McKeown The Invention of ancient slavery op cit p 30 31 245 produ o t o vasta e heterog nea como o pr prio Finley afirmou por mais que n o possamos esquecer nos dos problemas da abordagem do autor que fundou e direcionou o grupo em seus prim rdios Al m disso precisamos impor certos limites e qualificar nossa ades o tese de Bradley certo que a viol ncia um elemento inerente a escravid o e que desempenha um papel primordial em tal institui o Como destacamos ao conceituar o que entendemos por escravo a partir da abordagem de Orlando Patterson o escravo algu m inteiramente sob o poder absoluto de outrem o que garantido por uma coer o extremamente violenta Nada disso pode ser negado Por m a id ia de comparar a sociedade escravista aos campos de concentra o nazistas que fundamenta a tese de Bradley bastante complicada N o se trata de uma quest o de avaliar qual situa o humana mais extrema ou miser vel isso seria sem sentido ambas s o simplesmente inaceit veis mas de apontar uma maior complexidade de rela es sociais que existem
534. rpretativos Cat o afirma que o c lculo do pre o da m o de obra deveria ser feito ex signo Na tradu o que citamos acima de Matheus Trevizam segue se a interpreta o da edi o da Les Belles Lettres de Goujard o c lculo depende das esta es do ano Uma s rie de conjecturas e reflex es pode ser feita ao adotarmos esta interpreta o A princ pio a tese de que os ajudantes v m da vizinhan a poderia parecer mais razo vel ajudantes ligados ao especialista dedicados exclusivamente aos trabalhos especiais n o dependeriam tanto das esta es do ano como trabalhadores agr colas residentes nas imedia es da uilla assim o valor da m o de obra dependeria da sua disponibilidade maior em certas esta es menor em outras dependendo do calend rio agr cola Esta interpreta o por m postula a exist ncia de um mercado de trabalho regulando impessoalmente os pagamentos dos trabalhadores o que n o era o caso do mundo rural romano Na verdade na continua o desta passagem Cat o faz refer ncia varia o de pre os devido insalubridade de certos locais que impediriam o trabalho no ver o o que nos faz perceber que a varia o de pre os da m o de obra pode ter mais a ver com as condi es do pr prio trabalho determinados pelas condi es clim ticas das esta es do que com a varia o da disponibilidade da m o de obra E interessante notar que Cat o fala em um bom senhor variando o pagamento em d
535. rsos contextos nos quais os escravos aparecem na cultura cl ssica como causadores de raiva em seus senhores como a insubordina o ou o cumprimento de ordens fora dos par metros esperados pelos senhores Estas situa es eram objeto de considera es nos autores antigos sobre a import ncia do controle da raiva mas isso n o significava a inexist ncia da puni o f sica A quest o era segundo Harris a convic o de que uma puni o aplicada sem raiva era mais eficiente do que aquela aplicada no calor da raiva Esta convic o baseava se em dois elementos o senhor tinha maiores possibilidades de 1 Ibidem p 158 202 213 214 e 243ss Rachel Gazolla O Oficio do fil sofo est ico O duplo registro do discurso da Stoa S o Paulo Edi es Loyola 1999 p 41 43 Ibidem p 113 Ibidem p 135 249 fazer um julgamento correto e impor a puni o mais justa quando livre da raiva e a puni o sem raiva permitia em algum n vel a manuten o de uma ao menos aparente dignidade no tratamento do escravo pelo senhor um elemento fundamental para um sistema de autoridade personalizada como a escravid o Desta forma podemos identificar um quadro ideol gico amplo de emula o de comportamentos moderados de controle da raiva no qual a rela o com os escravos desempenha um importante papel Na composi o de seus tratados Cat o e Varr o certamente foram influenciados por esta percep o das rela
536. rtamento como tribut ria do ideal de progresso da sociedade burguesa Ao descrever a hist ria humana como o desenrolar do aperfei oamento humano fazia se necess rio explicar a emerg ncia do capitalismo Para isso A din mica muito particular do capitalismo cujas leis de movimento eram muito diferentes das de qualquer outra forma social anterior foi tratada como extens o natural de pr ticas ancestrais nada mais que a matura o de impulsos j presentes nos atos mais primitivos da troca a verdadeira natureza do homo oeconomicus N o havia necessidade de explicar um processo hist rico nico mas apenas de descrever os obst culos e sua remo o Por si s o interesse guiado pela raz o produziria o capitalismo l Idem La Economia como actividad institucionalizada op cit p 292 293 Moishe Postone Capital and Historical Change Artigo apresentado na confer ncia Marxian Horizons Critical Social Theory for the 21 Century Cornell University em 13 de mar o de 2004 dispon vel em www countdownnet info archivio teoria 321 pdf acessado em 12 07 2010 p 5 Augusto Racionalidade e Atomismo na escola Neocl ssica op cit p 10 46 Em outras palavras para explicar o aparecimento do capitalismo foi ns bee 04 necess rio pressupor sua exist ncia Sendo assim o conceito neocl ssico de racionalidade essencialmente anacronizante Sua utiliza o para o estudo da economia antig
537. rtamento instrumental na Antiguidade pois as duas alternativas que ele acredita existir s o aberra es conceituais dentro de suas premissas te ricas Um marginalista sempre identificar na realidade por ele estudada o comportamento instrumental pois agindo de maneira diferente tornaria aquela realidade incompreens vel para seus postulados te ricos Se Ibidem p 11 36 por um lado Temin tem o m rito de perceber que o pr prio postulado do comportamento racional como previsto pelo marginalismo est em jogo no debate da economia antiga por outro sua proposta de solu o para o problema confusa e incongruente O erro maior de Temin que est na raiz de sua tipologia confusa sobre o comportamento humano uma interpreta o t o equivocada quanto corriqueira da contribui o de Karl Polanyi por entusiastas de abordagens racional utilitaristas Temin tenta enquadrar a an lise de Polanyi em par metros racional utilitaristas o que imposs vel Polanyi n o acredita que as pessoas construam rela es de reciprocidade e redistribui o porque em determinadas situa es hist ricas e sociais estes comportamentos sejam vantajosos ou mesmo que se adaptem melhor a dadas realidades estruturais Como j dissemos acima Polanyi n o parte da a o social como elemento explicativo fundamental pelo contr rio afirma explicitamente que a institucionaliza o das formas de integra o n o ocorre pela agrega o de condutas i
538. rti o de terras na Campania experi ncia que resultou na escrita de um tratado de agrimensura Este cargo foi o ltimo antes de Varr o ausentar se da vida p blica ficando entre 59 a C e 50 a C sem exercer qualquer cargo p blico Com a eclos o da Guerra Civil entre C sar e Pompeu em 49 a C ele voltou fac o pompeiana e serviu como procurator na Espanha Ulterior do lugar tenente de Pompeu Marco Petreio Varr o se rendeu a C sar ap s os primeiros sucessos deste mas acabou se juntando novamente a Pompeu Depois da derrota de Fars lia Varr o foi perdoado por C sar que o queria como diretor da nova Biblioteca P blica de Roma escapando assim de Marco Ant nio que pretendia tomar suas terras como confisco dos proscritos Com o assassinato de C sar e a ascens o do Segundo Triunvirato Varr o foi novamente v tima da persegui o de Ant nio sendo proscrito Conseguiu salvar se com vida ajudado por um certo Quinto F fio Caleno a servi o provavelmente de Ot vio podendo ent o dedicar se por completo escrita de suas obras finais inclusas nestas a composi o final da De Re Rustica at sua morte quase aos noventa anos de idade 3 2 Composi o da De Re Rustica O tratado sobre o campo de Varr o a De Re Rustica uma obra dividida em tr s livros todos compostos em forma de di logos O Livro I dedicado agricultura o Livro II Hernandez Miguel Varr n op cit p 9 55 Ibidem p 9
539. rupos fam lias ou indiv duos com poder suficiente para romper tal igualdade ou que grupos poderosos estrangeiros invadissem tal comunidade instalando se como um poder dominante por quaisquer causas hipot ticas que pud ssemos imaginar isso n o interessa ao nosso exerc cio Grupos poderosos para reproduzir sua situa o de poder dominante precisam instituir rela es sociais que lhes permitam a extra o de excedentes dos produtores diretos que sustente sua posi o alcan ada e que esta extra o reproduza as condi es para nova extra o de excedentes instituindo assim um sistema de explora o que reproduz as Ee ai 425 condi es sociais como dadas Diante de uma sociedade inicialmente igualit ria ou com n vel muito pequeno de desigualdade como as postuladas por Marx como esses grupos poderosos poderiam impor rela es sociais que permitissem a institucionaliza o da explora o que lhes garantisse a reprodu o de sua situa o de poder dominante A imposi o de sistemas tribut rios de extra o de excedentes a solu o mais imediata poss vel De maneiras bastante diferentes estes grupos dominantes poderiam fazer com que os produtores diretos lhes pagassem tributos poderiam criar algum tipo de monopoliza o das rela es com o sagrado e com isso obrigar ou convencer a distin o nem sempre clara ou necess ria a popula o a lhes render tributos ou oferendas poderiam 3 Ibidem p 7
540. s vi Por fim cabe o agradecimento ao CNPq que me concedeu bolsa de estudos que permitiu minha dedica o a esta pesquisa vii Por tr s dos grandes vest gios sens veis da paisagem por tr s dos escritos mais ins pidos e as instituigdes aparentemente mais desligadas daqueles que as criaram s o os homens que a hist ria quer capturar Quem n o conseguir isso ser apenas no m ximo um servi al da erudi o J o bom historiador se parece com o ogro da lenda Onde fareja carne humana sabe que ali est sua ca a Marc Bloch Apologia da Hist ria O primeiro ato hist rico pois a produ o dos meios para a satisfa o dessas necessidades a produ o da pr pria vida material e este sem d vida um ato hist rico uma condi o fundamental de toda a hist ria que ainda hoje assim como h mil nios tem de ser cumprida diariamente a cada hora simplesmente para manter os homens vivos Karl Marx e Friederich Engels A Ideologia Alem O historiador das economias antigas est portanto obrigado a restringir seu emprego das categorias da ci ncia econ mica moderna a um uso por assim dizer indireto ou reflexivo n o para imediata e simplesmente descrever mas para formular conceitos capazes de descrever Apenas assim a inevit vel compara o entre o antigo e o moderno pode traduzir se numa pontual an lise das diferen as o conhecimento hist rico nada mais do que conhecimento pelas dife
541. s s o antes de tudo te ricos da economia engajados em uma ideologia pol tica e filos fica espec fica e que este aspecto ser o principal objeto da andlise o trabalho de Martin ainda se mant m dentro dos horizontes da utiliza o dessas fontes para a descri o da realidade rural italiana Em sua introdu o por exemplo Martin lista seis problemas fundamentais para pesquisas focadas nestas fontes e destas cinco s o diretamente relacionadas hist ria econ mica a evolu o das formas de propriedade privada a rela o das conquistas imperiais com o desenvolvimento econ mico a atitude dos poderes p blicos frente economia rural o funcionamento e evolu o do Modo de Produ o Escravista e as rela es entre a elite propriet ria de terras e os ricos comerciantes e financistas e apenas uma pertence ao campo das preocupa es com as ideologias pol ticas e filos ficas a import ncia do mos maiorum na composi o destes textos A partir das ltimas d cadas este procedimento metodol gico mais tradicional usar as informa es contidas nos tratados como dados sobre a realidade rural italiana ou dentro da tipologia de Barth como informa es sobre a a o dos indiv duos na pr tica tem sido Andrea Carandini L Economia it lica fra tarda repubblica e m dio impero considerata dal punto di vista diuna merce Il vino In Amphores romaines et histoire conomique dix ans de recherche Roma col
542. s Apenas respondendo estas quest es saberemos como lidar com as informa es contidas nestes tratados para o estudo de nossa problem tica de pesquisa E para responder estas perguntas devemos analisar os tratados de Cat o e Varr o individualmente pois possuem singularidades importantes Analisaremos suas condi es de produ o seu p blico alvo e especialmente os objetivos de sua composi o Morley Writing Ancient History op cit p 63 27 Kolendo L Agricoltura nell Italia Romana op cit p 10 88 2 O De Agri Cultura de Catao 2 1 O Autor Marco P rcio Cat o um personagem bastante conhecido da hist ria romana famoso por seu legado pol tico ideol gico tradicionalista e moralizante muito bem representado por seu bisneto e hom nimo Cat o o jovem Al m disso Cat o o velho tamb m tornou se c lebre por sua insistente defesa da destrui o de Cartago segundo Plutarco ap s opinar sobre qualquer assunto Cat o encerrava seus discursos afirmando Delenda est Carthago Cartago deve ser destru da Cat o nasceu em T sculo em 237 a C Era um homem novo isto um pol tico destacado na rep blica romana que n o era membro das tradicionais fam lias aristocratas Segundo Plutarco apenas o av e o pai de Cat o teriam tido algum destaque na vida p blica mas ainda assim de maneira bastante t mida quando comparado com a carreira do pr prio Cat o Tendo iniciado sua carreira pol ti
543. s o percebidos pelos agentes hist ricos Esta uma caracter stica importante na distin o entre materialismo hist rico e individualismo metodol gico j que este se foca primariamente nas pr ticas sociais dos agentes enquanto aquele enfatiza a reifica o das pr ticas sociais que criam sistemas sociais para al m da consci ncia dos agentes Por m Kula acredita que o foco da an lise deve ser a adapta o do comportamento econ mico dos agentes a estes elementos dos sistemas e suas transforma es que podem gerar contradi es internas no sistema mudan as nas posi es sociais e transforma es nas in meras institui es sociais uma abordagem bastante diferente da pensada por Godelier pois pensa as transforma es inintencionais para manter o termo do antrop logo franc s a partir do comportamento econ mico dos agentes e n o como l gicas de uma racionalidade do sistema em si por mais que se deva levar em considera o que o sistema econ mico vai al m do conhecimento dos agentes Sendo assim falar em racionalidade do sistema escravista ao mesmo tempo uma grande contribui o de Annequin e um grande perigo para o debate Entender como os elementos do sistema escravista integram se fundamental para entender as pr ticas dos senhores de escravos mas n o podemos incorrer no erro de reificar as estruturas Para evitar isso deve se enfatizar a proposta conceitual de racionalidade intencional de Godelier em d
544. s vestes aos de casa aconselho que se ocupe e realize isso e obede a s ordens do senhor Al m disso de como preciso tratar sua esposa e como dar lhe ordens a fim de que quando o senhor chegar o necess rio seja preparado e cuidado com zelo Vilici officia quae sunt quae dominus praecepit ea omnia quae in fundo fieri oportet quaeque emi pararique oportet quo modoque cibaria vestimenta familiae dari oportet eadem uti curet faciatque moneo dominoque dicto audiens sit Hoc amplius quo modo vilicam uti oportet et quo modo eae imperari oportet uti adventu domini quae opus sunt parentur curenturque diligenter Cat o De Agri Cultura CXLII Cuida de que a esposa do administrador fa a suas obriga es Se o senhor a der a ti como esposa contenta te com ela Faze com que te tema Vilicae quae sunt officia curato faciat Si eam tibi dederit dominus uxorem ea esto contentus Ea te metuat facito Cat o De Agri Cultura CXLIIL1 Conv m que o aposento do administrador fique pr ximo porta e que ele saiba quem entra ou sai de noite e o que leva principalmente se n o h porteiro algum Vilici proximum ianuam cellam esse oportet eumque scire qui introeat aut exeat noctu quidve ferat praesertim si ostiarius est nemo Varrao De Re Rustica I XIII 2 Dever se ia de prefer ncia recomendar isto que ningu m saia sem ordens do administrador nem o administrador sem ordens do senhor por um periodo mais longo do que um dia nem com m
545. s I op cit p 476 111 varroniano nos apontado pela historiadora austriaca Ulrike Roth Varr o enfatiza que seu objetivo escrever no livro I um tratado sobre agricultura e n o sobre a realidade do mundo l Essa diferen a que parece pouco importante fundamental Qualquer aspecto da rura realidade rural italiana que n o fa a parte da agricultura omitida por Varr o em seu livro I e o mesmo ocorre nos outros dois livros tendo como objetos por m o pastoreio e a pastio uillatica como o pr prio Varr o afirma Por isso tento tratar desse assunto mais brevemente em tr s livros um sobre a agricultura outro sobre a pecu ria e o terceiro sobre as cria es de animais na sede suprimindo aquilo que n o julgo pertencer agricultura Quo brevius de ea re conor tribus libris exponere uno de agri cultura altero de re pecuaria tertio de villaticis pastionibus hoc libro circumcisis rebus quae non arbitror pertinere ad agri culturam Varr o De Re Rustica 1 1 11 Roth conclui que Varr o seleciona atividades existentes na realidade rural identificadas com a agricultura excluindo outras atividades que poderiam exercer um papel fundamental na realidade econ mica da It lia rural Sendo assim qualquer an lise da realidade econ mica rural italiana que tenha o De Re Rustica como fonte prim ria precisa levar em considera o o problema das lacunas do texto Como solu o para este problema Roth ind
546. s a es d explica es acerca x 203 daquela a o dadas ao observador por informantes Isto o fato social fundamental de an lise a a o dos indiv duos por m sua compreens o tamb m passa pela an lise dos discursos enunciados pelos agentes da a o pelo entendimento das rela es ritualizadas ou institucionalizadas que s o contexto da a o e tamb m pelas informa es dadas por terceiros acerca desta a o e seus significados Como o trabalho historiogr fico difere do trabalho de campo etnogr fico a rigidez das diferen as desta tipologia perde import ncia para n s Por m podemos aprender algumas coisas muito importantes para nossa pesquisa com Barth e a primeira delas a distin o fundamental entre discursos manifestos e a pr tica real das rela es sociais Atividades produtivas e controle social nossos objetos de pesquisa neste trabalho s o pr ticas que acontecem na realidade das rela es sociais e n o nas tintas de tratados agron micos Desta forma precisamos identificar qual a rela o entre as informa es presentes nestes tratados e a realidade destas pr ticas nos campos italianos Em um primeiro momento podemos dizer que estes textos enquadrar se iam em uma esp cie de interse o entre os t picos b e d da tipologia de Barth Por m por um lado Cat o e Varr o n o estavam respondendo aos questionamentos de um pesquisador interessado em como os propriet rios romanos
547. s de Max Weber sobre a economia antiga e indicar caminhos para a an lise da economia antiga a partir da sociologia weberiana Entre esses caminhos encontram se an lises bem interessantes sobre o problema da racionalidade entre os antigos que exploram as possibilidades econ micas do campo pol tico militar imperial entendido aqui como as atividades ligadas guerra seja imperialista seja civil e as atividades ligadas constru o da carreira pol tica p blica destacando o cursus honorum Partindo de Weber Love analisa o comportamento dos grandes propriet rios de terras romanos tendo como fonte justamente os agr nomos latinos Cat o Varr o e Columella Segundo Love a quest o fundamental neste ponto identificar o quanto as planta es descritas nestes tratados eram capitalistas O conceito de capitalismo usado por Love fundamentalmente comportamental isto n o se fala em economia ou sociedade capitalista mas em comportamento capitalista o que faz bastante sentido dentro do individualismo metodol gico weberiano capitalista o comportamento que busca sistematicamente lucros atrav s da utiliza o deliberada de meios em que os rendimentos s o estimados em termos monet rios A partir disto Love acredita que essas planta es possam ser caracterizadas como capitalistas apenas no n vel em que a produ o for voltada para a comercializa o em que houver preocupa o com o aumento da produtividade e do
548. s de outros povos em especial gregos e cartagineses e que tamb m alguns implementos agr colas foram inventados desenvolvidos e tiveram seus usos disseminados pelas regi es dominadas por Roma Entre estes implementos destacam se aqueles ligados a prensa e moagem de tr s produtos agr colas z R 316 fundamentais na economia das uillae uvas olivas e cereais 2 1 2 A defini o de Villa em Varr o De maneira geral Varr o repete o mesmo uso de uilla que faz Cat o No livro I existem 27 usos do termo dos quais apenas tr s n o se referem ao edif cio sede da propriedade justamente aqueles que aparecem adjetivados por urbana ou rustica referindo se a parte residencial ou a parte em que ficam os implementos produtivos respectivamente J no livro II as sete ocorr ncias se referem ao edif cio sede O livro III dedicado cria o de animais na pr pria sede da fazenda n o por acaso pr digo em refer ncias a uilla como o edif cio sede Por m no in cio deste livro encontramos algo inexistente no tratado de Cat o Varr o nos oferece em uma discuss o c mica entre os personagens do di logo alguns termos para uma tentativa de defini o conceitual da uilla Mas acrescentou pio n o esta uilla a uilla de Marte cen rio do di logo que os nossos antepassados construiram mais simples e melhor do que aquela sua elaborada em Reate Voc v aqui em algum lugar madeira c trica ou ou
549. s ensinamentos dos dois autores que aparentemente mais o influenciaram Max Weber e Karl Polanyi No cap tulo sobre Sociologia Econ mica de Economia e Sociedade Weber distingue dois tipos fundamentais de racionalidade econ mica a racionalidade formal e a racionalidade substantiva A racionalidade formal nada mais que o desenvolvimento de t cnicas de c lculo da forma mais precisa e eficiente de resolver problemas atrav s de regras abstratas e universais J a racionalidade substantiva aquela que direciona a a o dentro de um postulado de valores Num sentido mais estritamente econ mico refere se ao grau em que o abastecimento de bens de determinados grupos de pessoas ocorre conforme determinados postulados valorativos Os tr s comportamentos que Finley identifica como constituintes da racionalidade econ mica e inexistentes entre os antigos pertencem essencialmente ao campo do conceito weberiano de racionalidade formal Ou seja apesar de reivindicar a obra do soci logo alem o Finley ignora por completo a id ia weberiana de racionalidade substantiva limitando a racionalidade econ mica a racionalidade formal Este procedimento compromete o melhor desenvolvimento das id ias de Finley Sua percep o de que o comportamento dos grandes propriet rios romanos difere em pontos fundamentais do comportamento capitalista correta Contudo ao identificar racionalidade exclusivamente com o comportamento tipicamente capitalist
550. s entre senhor e escravo s o Finley Escravid o Antiga e Ideologia Moderna op cit p 61 56 Ciro Cardoso Escravo ou Campon s op cit p 59 246 construidas por estrat gias diversas que passam pela constante lembranga da possibilidade de puni o violenta mas tamb m por estrat gias diversas de coopta o dos escravos para as X 487 foci redes da l gica escravocrata Nesse sentido Jacob Gorender est corret ssimo quando afirma que A domina o escravocrata se apoiava n o s na viol ncia efetivamente praticada e consumada mas tamb m na amea a permanente da viol ncia ou seja na viol ncia latente n o efetivada por m pass vel de efetiva o a qualquer momento A par disso o comportamento paternalista e as concess es eventuais do senhor aos escravos tamb m funcionam no sentido da estabiliza o do sistema em condi es de maior ou menor atua o dos fatores contr rios O ethos dos senhores se movia entre dois extremos o paternalismo e a aterroriza o resumindo se na garantia da disciplina r gida mas sem excessos A manifesta o desse ethos variava de acordo com a personalidade de cada senhor sendo do interesse deles todos sua observ ncia aproximada indispens vel defesa coletiva da classe dos propriet rios de escravos O c digo de conduta criava uma esp cie de opini o p blica entre os senhores que censurava tanto os s dicos como os havidos por frouxos A
551. s ganhos permitidos pela pastio uillatica no livro III n o faz qualquer considera o sobre a comercializa o dos produtos da uilla Isto n o um fato surpreendente Como j dissemos mais de uma vez os livros do tratado de Varr o pretendiam falar respectivamente sobre a Agricultura o Pastoreio e a Pastio Villatica e n o sobre as atividades da uilla o que torna o com rcio um assunto de pouco interesse para o autor o que ainda mais compreens vel se compararmos o contexto de valoriza o da agricultura no mos maiorum emulado pela De Re Rustica com a vis o negativa da elite romana sobre o com rcio Apenas duas passagens nos permitem inferir algo sobre como Varr o imagina a comercializa o dos produtos da uilla Os rebanhos de jumentos s o geralmente formados pelos comerciantes como por exemplo aqueles que transportam leo vinho gr os e outros produtos da regi o de Brund sio e Ap lia para o mar com jumentas Greges fiunt fere mercatorum ut eorum qui e Brundisino aut Apulia asellis dossuariis comportant ad mare oleum aut vinum itemque frumentum aut quid aliut Varrao De Re Rustica IL VI 5 Estes homens nunca receberam menos do que dez mil sest rcios por seu mel em uma estimativa conservadora e eles diziam preferir esperar at que pudessem trazer o comprador no memento em que eles quisessem do que se apressar em ir ao mercado em um momento desfavor vel Hos numquam minus ut peraeque ducerent dena milia
552. s interpreta es poss veis Partindo do pressuposto que a uilica necessariamente a mulher do uilicus poderiamos pensar que Cat o est indicando a possibilidade de o senhor escolher a escrava que casar com o uilicus e por conseguinte se tornar a uilica Por m Roth indica uma interpreta o muito mais veross mil Cat o est indicando a possibilidade de obrigar o uilicus e a uilica de uma propriedade que j teriam estes cargos independentemente de qualquer uni o conjugal de se casarem um com o outro Em Columella Roth identifica uma passagem significativa Columella De Re Rustica XILI 1 2 na qual se faz men o aos esposos do uilicus e da uilica utilizando para ambos o termo contubernalis e sem qualquer refer ncia ao fato de que eles seriam o tal contubernalis 519 um do outro Em outras fontes liter rias Roth demonstra nunca h a id ia de que a mulher do uilicus a uilica por exemplo na pe a Casina de Plauto a escrava que d nome a pe a cortejada por um uilicus e em nenhum momento a possibilidade de casar se com este leva a men o de que Casina se tornaria uma uilica Contudo s o as fontes epigr ficas que sustentam com mais for a a hip tese de Roth de que a uilica n o era necessariamente a esposa do uilicus Em 194 inscri es encontradas na It lia existem refer ncias a uilicus e apenas seis mencionam a uilica sendo que duas destas mencionam uilicus e uilica De todas essas 198 inscr
553. s investimentos com lee a So ae ye 100 diminui o dos custos e com maximiza o dos ganhos Em algum n vel Love acaba por se aproximar dos termos de Finley ao tentar analisar a racionalidade destes tratados pela exist ncia ou n o de busca sistem tica pelo lucro e afirmando que certos aspectos racionais dos preceitos dos agr nomos s o resultado da experi ncia pr tica e n o do c lculo econ mico chegando a equiparar racionalidade a racionalidade formal neste momento da an lise Love Antiquity and Capitalism op cit p 35 100 Thidem p 43 Ibidem p 50 52 50 Por m ap s mostrar certas limita es na racionalidade econ mica dos agr nomos a partir desta abordagem Love recorre a certos insights possibilitados pela teoria weberiana e tece considera es bem mais interessantes Analisando a defesa da dilig ncia no trabalho feita por Cat o Love se pergunta qual a diferen a entre esta mentalidade catoniana e a valoriza o do trabalho puritana que segundo Weber um dos fatores fundamentais para a constru o do esp rito do capitalismo Segundo Love esta valoriza o do trabalho aparece com alguma frequ ncia na Antiguidade mas n o a ponto de se consolidar como ethos ligado a uma doutrina religiosa que traga consigo san es severas para os desviantes Dentro da tipologia de racionalidades proposta por Weber que vimos acima podemos dizer que a racionalidade pr tica nao chega a se consoli
554. s livros enfatizando que o livro I tratara exclusivamente da agricultura Por isso tento tratar desse assunto mais brevemente em tr s livros um sobre a agricultura outro sobre a pecu ria e o terceiro sobre as cria es de animais na sede suprimindo aquilo que n o julgo pertencer agricultura Assim antes mostrarei o que preciso excluir ao assunto e ent o tratarei dele seguindo lhe as divis es naturais Quo brevius de ea re conor tribus libris exponere uno de agri cultura altero de re pecuaria tertio de villaticis pastionibus hoc libro circumcisis rebus quae non arbitror pertinere ad agri culturam Itaque prius ostendam quae secerni oporteat ab ea tum de his rebus dicam sequens naturales divisiones Varr o De Re Rustica 1 1 11 104 7 Indica o das fontes utilizadas pelo autor Partirei de tr s fontes do que eu mesmo cultivando em minhas propriedades observei do que li e do que ouvi de especialistas Ea erunt ex radicibus trinis et quae ipse in meis fundis colendo animadverti et quae legi et quae a peritis audii Varr o De Re Rustica 1 1 11 Para Martin a impress o que este cap tulo introdut rio passa de ser na verdade a mistura de dois textos diferentes a introdu o de toda a obra e a introdu o do livro I apenas Os itens 3 e 4 s o apropriados apenas para introduzir o proprio Livro I j que se referem especificamente agricultura os deuses invocados s o todos agr colas e o
555. s para produzir leo suficiente para abastecer 2 milh es de pessoas Levando em considera o o consumo rural e o consumo estrangeiro no m ximo 40 mil escravos seriam necess rios para o cultivo de toda a produ o de leo de oliva na It lia romana O cultivo de gr os segundo Scheidel deveria exigir no limite cerca de 300 mil escravos e outras atividades agr colas algo em torno de 50 mil escravos Scheidel conclui que muito dificilmente uma popula o de escravos rurais poderia passar de um milh o de pessoas quanto mais se aproximar dos n meros propostos pelo modelo Beloch Brunt Segundo ele no m ximo ter amos 750 mil escravos rurais sendo 600 mil um n mero mais prov vel Percebe se que estas s o estimativas que incidem em uma escravid o muito mais concentrada nos centros urbanos do que se imaginava anteriormente Willem Jongman defende que a imagem de uma escravid o romana concentrada no campo deriva da forte imagem da escravid o moderna que os estudiosos inevitavelmente acabam tendo e prop e que Idem Human Mobility in Roman Italy II op cit p 66 67 303 Ibidem p 68 71 128 a escravid o antiga era urbana em sua ess ncia Se talvez Jongman esteja minimizando de maneira exagerada a escravid o rural o estudo das rela es entre propriedades escravistas e o campesinato vizinho e especialmente os limites que a produ o agr cola comercializ vel possu a no mundo antigo nos indicam que
556. s peneiras de vime tr s peneiras para tirar a flor dez potes para mosto duas carretas dois arados um jugo para a carreta um jugo para o transporte das uvas um jugo para os burros um disco de bronze um varal de moinho um tacho que comporte um c leo a tampa do tacho tr s ganchos de ferro uma panela de bronze que comporte um c leo dois potes para gua um regador uma bacia um vaso para l quidos uma bacia de m os um balde para gua uma gamela pequena uma escumadeira um candelabro um urinol quatro leitos um banco duas mesas uma mesinha uma arca para roupas um arm rio seis bancos longos uma roda d gua um medidor com capacidade para um m dio guarnecido com ferro um medidor com capacidade para meio m dio uma cuba de lavagem uma banheira uma cuba para o tremo o e dez jarros arreios para dois bois arreios e xair is para tr s burros tr s selas tr s cestos para a borra tr s moinhos movidos por burro e um moinho manual as ferramentas cinco foices para junco seis foices para rvores tr s pod es cinco machados quatro cunhas duas relhas dez forcados seis p s quatro enxadas dois ancinhos de quatro pontas quatro canastras para esterco um cesto para esterco quarenta pod ezinhos para videira dez pod ezinhos para a giesta dois fogareiros duas tesouras um esborralhador vinte cestinhos amerinos quarenta cestos para sementeiras ou gamelas quarenta p s de madeira duas dornas quatro colch es
557. s pontos da tese tradicional O maior problema do South Etruria Survey era sua t cnica de data o a partir da cer mica porque rotulava em uma nica fase cronol gica sitios dos s culos III a C IL a C el a C o que impede a visualiza o da evolu o da ocupa o rural justamente no momento chave de transi o identificado pela tese tradicional Atrav s da busca por elementos que permitissem uma data o mais restrita para os s tios foi poss vel uma reavalia o do pr prio levantamento anterior possibilitando a an lise mais detalhada da evolu o da ocupa o rural O maior detalhamento da data o de grande parte dos s tios permitiu aos pesquisadores identificar justamente transforma es importantes dentro do per odo que no South Etruria Project estava unificado sob o r tulo per odo V s culos II I a C A arque loga Helga Di Giuseppe utilizando se dos dados do Tiber Valley Project identificou um padr o de desenvolvimento da ocupa o rural muito mais inst vel do que aquele descrito por Potter para a mesma regi o a partir do South Etruria Survey Segundo Di Giuseppe entre os s culos VII e V a C realmente teria ocorrido uma grande intensifica o da ocupa o do campo decorr ncia tanto da expans o dos grandes s tios como dos s tios mais modestos por m tendo de fato estes ltimos a predomin ncia na expans o No s culo V a C por m uma abrupta queda no n mero de s tios poderia ser ident
558. saiba que o senhor respons vel pelos sacrificios por todos os de casa Que seja limpa que mantenha a sede varrida e com asseio que mantenha a lareira diariamente limpa e varrida antes de deitar se Nas calendas idos nonas e dias de festa que ponha uma coroa sobre a lareira e nos mesmos dias suplique ao Lar familiar conforme suas posses Que ela se ocupe de cozinhar o alimento para ti e os de casa Que tenha sua disposi o muitas galinhas ovos peras secas sorvas figos passas sorvas em vinho reduzido p ras uvas e marmelos estr tios em dolia uvas em seu pr prio baga o e armazenadas em potes enterrados e nozes prenestinas frescas armazenadas num pote enterrado Ma s escancianas em dolia de outros tipos comumente utilizados em conserva e silvestres que tenha isso tudo anualmente conservado com cuidado Que saiba fazer uma boa farinha e farro bem moido Vilicae quae sunt officia curato faciat Si eam tibi dederit dominus uxorem ea esto contentus Ea te metuat facito Ne nimium luxuriosa siet Vicinas aliasque mulieres quam minimum utatur neve domum neve ad sese recipiat Ad cenam nequo eat neve ambulatrix siet Rem divinam ni faciat neve mandet qui pro ea faciat iniussu domini aut dominae Scito dominum pro tota familia rem divinam facere Munda siet villam conversam mundeque habeat focum purum circumversum cotidie priusquam cubitum eat habeat Kalendis Idibus Nonis festus dies cum erit coronam in focum indat per eo
559. satisfatoriamente os elementos que identificamos nos tratados de Cat o e Varr o o que poderia nos fazer concluir que a Racionalidade Ideol gica do Escravismo na Villa da poca republicana marcada fundamentalmente pelo paternalismo a id ia de comparar as id ias da classe propriet ria de escravos romana com sua contraparte americana tem s rios problemas Segundo Eugene Genovese o autor mais importante nas an lises sobre a escravid o no Sul dos Estados Unidos a partir da quest o do paternalismo o que explicava a exist ncia do paternalismo nos Estados Unidos era a 567 Enrico Dal Lago e Constatina Katsari Ideal models of slave management in the Roman world and in the ante bellum American South In Idem Slave Systems op cit p 202 568 Ibidem especialmente p 207 208 299 reprodu o vegetativa da popula o escrava e o car ter residente dos senhores de escravos Por outro lado o absente smo senhorial e a import ncia do tr fico de escravos explicariam a aus ncia do discurso paternalista nas Antilhas inglesas e francesas Se a quest o do abastecimento de escravos para a It lia ainda um problema em aberto nos estudos sobre a escravid o antiga a quest o do absente smo pode impor problemas compara o senhores de escravos como os que Cat o e Varr o tinham em mente ao escrever seus tratados eram certamente absenteistas Contudo ha uma diferen a neste absente smo para o absente smo dos propriet
560. sdemque dies lari familiari pro copia supplicet Cibum tibi et familiae curet uti coctum habeat Gallinas multas et ova uti habeat Pira arida sorba ficos uvas passas sorba in sapa et pira et uvas in doliis et mala strutea uvas in vinaciis et in urceis in terra obrutas et nuces Praenestinas recentes in urceo in terra habeat Mala Scantiana in doliis et alia quae condi solent et silvatica haec omnia quotannis diligenter uti condita habeat Farinam bonam et far suptile sciat facere Cat o De Agri Cultura CXLIII A uilica sempre foi identificada como a esposa do uilicus e a tradu o de Trevizam que utilizamos segue esta interpreta o Por m em um convincente artigo Ulrike Roth ataca severamente essa pr concep o acr tica Segundo a historiadora austr aca a vis o androc ntrica dominante tanto em nossa sociedade quanto no mundo dos autores das nossas fontes impediu a historiografia de estudar a uilica em seus pr prios termos Todos os estudos dedicados a uilla sempre relegaram a uilica a um status associativo isto torna se uma 2 3 M dis 30x28 uilica a mulher que casar com o uilicus ou a mulher do escravo que se tornar um uilicus Como Roth mostra existem pouqu ssimos ind cios que nos permitiriam referendar essa vis o e todos eles s o extremamente fr geis Em Varr o n o h qualquer passagem que permita identificar a uilica como mulher do uilicus Em Cat o o in cio da passagem citada acima tem dua
561. se considerou nestas ltimas d cadas como nica possibilidade de pensamento econ mico cientificamente v lido se sustenta sobre bases epistemol gicas extremamente fr geis A cr tica ao pensamento econ mico nico fundamental para demonstrarmos que ao contr rio da id ia que se consolidou nas ltimas d cadas as solu es para os problemas da humanidade n o passam pelo maior desenvolvimento do capitalismo Mais mercado tem sido um mantra repetido ad nauseam nas ltimas d cadas como resposta para todo e qualquer problema identificado nas sociedades contempor neas e esse estado de coisas deriva justamente da consolida o do tal pensamento nico neoliberal Hegemonizou se a id ia de que o desenvolvimento do Mercado seria a nica resposta cient fica e racional para a solu o dos problemas da humanidade Ibidem passim especialmente p 145 155 Desta forma o combate a essa hegemonia da Teoria Econ mica Neocl ssica uma ponte para a defesa da supera o do capitalismo e n o de seu desenvolvimento como o caminho para a solu o das encruzilhadas da sociedade contempor nea Mostrando as singularidades do passado podemos historicizar o presente Historicizando o presente podemos desenvolver alternativas para sua supera o Acima de tudo portanto esta disserta o pretende ajudar no esfor o de demonstrar que o rei est nu ou de que o mito tem p s de barro De qualquer forma os problemas que inc
562. sem maiores preocupa es com uma defini o conceitual clara do termo A conseqii ncia disto tem sido a utiliza o acr tica da abordagem marginalista do conceito de racionalidade estimulada pela for a que a teoria social racional utilitarista base do marginalismo tem no mundo anglo sax o N o discutindo o conceito de racionalidade esses autores assumem como bvio o conceito mais comum em seu meio acad mico Outros autores por m perceberam a import ncia deste conceito no debate e constru ram argumenta es defendendo o uso do conceito marginalista de racionalidade frente a cr tica polanyiana e finleyniana ao seu uso para o mundo antigo Dentre estes autores podemos identificar aqueles influenciados por id ias marginalistas mais cl ssicas e sua variante historiogr fica a New Economic History e aqueles inspirados pela renova o marginalista nascida a partir da New Institutional Economics de Douglass North Apesar de trilharem caminhos um pouco diferentes para chegar a mesma conclus o a exist ncia de uma racionalidade limitada entre os agentes econ micos da Antiguidade todos os autores que defendem esta hip tese n o por acaso partem de um mesmo tipo de abordagem fundamentalmente racional utilitarista e tribut ria em especial da concep o marginalista de racionalidade econ mica Analisemos agora alguns trabalhos deste tipo para identificarmos como opera tal abordagem e quais s o seus problemas fundamentais
563. ser mais firmes do que os da sede que voltam para a herdade a cada dia Assim no interior voc pode ver homens jovens geralmente armados enquanto na quinta n o s os meninos mas mesmo meninas cuidam dos rebanhos Os pastores devem ficar no pasto todo o dia devem comer juntos mas devem passar toda a noite cada um com seu rebanho Todos eles devem estar sob a um pastor chefe que deve ser se poss vel mais velho que o restante assim como mais experiente pois os outros estar o mais dispostos a receber ordens de algu m que os supere em idade e conhecimento Por m ele n o deve ser t o velho que n o possa fazer o trabalho pesado Por que nem velhos nem garotos conseguem encarar facilmente os sofrimentos das trilhas e a aspereza das montanhas encontradas por aqueles que seguem o rebanho principalmente de cabras que gostam de rochedos e madeira para pastar Os homens escolhidos para este trabalho devem ser fortes velozes din micos com membros flex veis Homens que n o s possam seguir o rebanho mas proteg lo das feras e dos ladr es algu m que possa descarregar os animais e arremessar a lan a N o todo povo que apto ao pastoreio assim nem bastulanos nem turdulanos s o adequado enquanto os gauleses s o admiravelmente adaptados principalmente para o gado de tra o Em mat ria de compra h cerca de seis m todos de aquisi o de um t tulo leg timo por heran a jur dica por receber na devida forma atra
564. seriam diferentemente da dos outros dois grupos di rias Aceitando este postulado ter amos que os encadeados receberiam entre um pouco mais de quatro e um pouco menos de sete m dios de trigo por m s dependendo do trigo utilizado da qualidade da moagem e da quantidade de p es recebidos que variava ao longo do ano Por m esta conclus o tamb m nos coloca frente a um dilema porque os escravos encadeados receberiam mais alimentos do que o resto da familia se eles eram os escravos de mais baixo status Al m disso os pr prios trabalhadores n o encadeados recebem mais trigo do que os chefes e esta percep o textual n o depende de qualquer hip tese ou c lculo A resposta mais imediata e aparentemente bvia seria a de que a determina o das quantidades de alimento dependeria das necessidade de esfor o laboral e n o de quest es relativas ao status Assim aqueles trabalhadores que se envolvem em atividades de maior 52 Whitney Oates A note on Cato De Agri Cultura LVI The American Journal of Philology vol 55 n 1 1934 p 67 e Robert Rowland Grain for Slaves a note on Cato s De Agri Cultura The Classical World vol 63 n 7 1970 p 229 286 esfor o receberiam mais alimentos id ia corroborada pelo fato de estes trabalhadores 3 53 y encadeados receberem menos alimentos no inverno Poder amos pensar que estas prescri es de distribui o de alimentos s o testemunho de uma
565. si o Por m independentemente de qual teoria acerca da composi o do livro esteja correta uma pergunta fundamental persiste qual o objetivo e o significado da produ o desta obra no s culo II a C Dentro dos par metros daquilo que chamamos de abordagem tradicional dos textos dos agr nomos o aparecimento do texto de Cat o atestaria as transforma es sociais e econ micas que afetaram a It lia romana ap s a II Guerra P nica e o objetivo do texto seria justamente aconselhar os propriet rios a lidar com estas novas condi es s cio econ micas em suas propriedades rurais Desta forma o surgimento do texto de Cat o deveria ser compreendido dentro do contexto hist rico do desenvolvimento do modo de produ o escravista possibilitado pelas conquistas imperiais romanas e pelo desenvolvimento da produ o visando o mercado de determinados produtos agro pastoris e o empobrecimento do campesinato 6 Esta interpreta o por m vem sofrendo algumas revis es tanto a partir das cr ticas abordagem tradicional dos textos agron micos que apontamos acima tanto pela reavalia o das transforma es econ micas ocorridas neste per odo Isto por um lado afirma se que o tratado de Cat o n o pode ser interpretado apenas pela sua rela o com a realidade econ mica e por outro se afirma que esta realidade fora identificada de maneira equivocada Este segundo debate ser retomado mais a frente cabendo neste momento
566. smo uma tradu o mais literal mant m tal dimens o pois a firmeza a tem tanto o sentido de robustez necess ria produ o como de const ncia no trabalho Por sua vez o substantivo coniuctio pode dar uma id ia mais espec fica de liga o com a terra uma liga o harmoniosa Isto o escravo estaria harmoniosamente ligado terra o que est relacionado tanto com a produ o pois em harmonia com a terra melhor seu desempenho no trabalho como com a 219 quest o da fidelidade pois a liga o com a terra impede que o escravo fuja ou se insurja contra seu senhor Por fim a tradu o de Voluntate por boa vontade assim como outras tradu es poss veis boa disposi o para com algu m ou afei o por algu m aponta a preocupa o com a fidelidade para com o senhor Quanto aos escravos em geral podemos identificar como atitudes que deveriam ser geradas novamente a boa vontade uoluntate a aplica o ou zelo ao trabalho studiosus ad opus a dilig ncia assidue e a lealdade ao senhor beneuolentia in domino A tradu o de studiosus por aplicados feita por Trevizam j aponta no sentido de disposi o ao trabalho mas importante o fato de o termo trazer uma no o de aplica o cuidadosa zelosa ao trabalho O termo assidue n o precisa de maiores discuss es j que claro que a dilig ncia se refere execu o de suas obriga es da execu o sem interrup es d
567. sobre o Econ mico 18 1 2 Tradi o Costume e Embplria en tette pb reto Isis dass prado 24 2 A Racionalidade Limitada o paradigma neomodernista ssssse 27 2 1 A racionalidade dos investimentos conservadores 29 2 2 New Economic History e Economia Anti ga cccceeceesseesteeeteeeteeeees 32 2 3 Neoinstitucionalismo e Economia Antiga sessssesss 36 2 4 Cr tica ao conceito neocl ssico de racionalidade 42 3 A Racionalidade Singular propostas alternativas sse 46 3 1 A Gest o aquisitiva n o mercantil sse 49 3 2 Racionalidade Imperial io petere saite resina 55 3 3 Racionalidade do Sistema Escravista sss 62 4 A Racionalidade Ideol gica uma nova proposta sssssseeeeee 67 4 1 Materialismo Hist rico Ideologia e Estrutura Social 68 4 2 Por um conceito materialista hist rico de racionalidade 75 Cap tulo 2 Os tratados de Cat o e Varr o e o estudo da racionalidade 82 1 Os agr nomos latinos na historiografia eres 83 2 O De Mori Cultura de Cao io eo iter eto tere taper edet ive ta di a 88 PAR NOR rS me RERUM MEER 88 2 2 Composi o do De Agri Cultura essen 89 2 3 Contexto pol tico e cultur
568. spa o A diverg ncia fundamental entre a abordagem individualista metodol gica e a materialista hist rica acerca da explica o da g nese destes sistemas de valores para o materialismo hist rico eles n o surgem como meras resultantes da soma de a es intera es e interpreta es individuais Essas vontades individuais n o s o tomos desestruturados dos quais identificamos as formas apenas analisando suas meras somas Elas agem na verdade como vontades agrupadas como fam lias como comunidades e acima de tudo como classes Isto ocorre porque por mais particulares que sejam essas vontades individuais elas foram condicionadas em termos de classe de ideologias de classe O condicionamento das vontades individuais em termos de ideologias de classe passa por aquilo que Marx em O 18 Brum rio de Luis Bonaparte identifica como o elemento que constitui a classe em si Na medida em que milh es de fam lias vivem em condi es econ micas de exist ncia que as separam pelo seu modo de viver pelos seus interesses e pela sua cultura das outras classes e as op em a estas de um modo hostil aquelas formam uma classe 137 Kula Da tipologia dos sistemas econ micos op cit p 95 e Godelier Racionalidade e Irracionalidade na Economia op cit p 391 392 155 Thompson A mis ria da teoria op cit p 100 101 18 Marx O Dezoito Brum rio de Luis Bonaparte In A revolu o antes da revol
569. specto extremamente marcante nos cap tulos dedicados por Varr o Ibidem p 226 228 e 233 254 White Roman Agricultural Writers I op cit p 467 255 Powell Dialogues and treatises op cit p 224 a cita o de C cero do De Legibus 2 47 109 a descri o das opera es agr colas em suas pocas corretas como podemos exemplificar entre outras possibilidades na seguinte passagem No primeiro intervalo entre o Fav nio e o equin cio de primavera preciso que estas coisas sejam feitas plantar os viveiros de todo tipo podar os arvoredos adubar as pastagens ablaquear em torno das videiras cortar as ra zes que ficam flor da terra limpar as pastagens plantar salgueiros e sachar as searas Primo intervallo inter favonium et aequinoctium vernum haec fieri oportet Seminaria omne genus ut serantur putari arbusta stercorari in pratis circum vites ablacuari radices quae in summa terra sunt praecidi prata purgari salicta seri segetes sariri Varr o De Agri Cultura LXXIX 1 Ao ler esta passagem podemos nos fazer o mesmo tipo de pergunta feita sobre o texto de Cat o quem realizar todas essas atividades Os trabalhadores n o s o mencionados como sujeitos ativos da produ o aparecem apenas como um meio oculto pelo qual o propriet rio realiza tais atividades Outra quest o pol tico ideol gica que pode perpassar a composi o da De Re Rustica por Varr o identificada pela historiad
570. sponham de um pequeno rebanho e de esposas que tamb m sejam escravas e lhes d em filhos Pois assim se esfor am e se ligam mais propriedade Por tais parentescos os escravos do Epiro s o mais afamados e caros A boa vontade dos chefes deve ser conquistada tratando os com alguma considera o quanto aos trabalhadores que se destacarem dos demais tamb m se deve consult los a respeito do trabalho a fazer quando isso acontece pensam que s o menos desprezados e que s o 276 tratados com alguma estima pelo senhor Eles se tornam mais aplicados aos trabalhos se os tratares com maior generosidade dando lhes mais alimento vestes descanso ou fazendo concess es como permitir que apascentem um pequeno rebanho seu na propriedade ou algo semelhante Tendo se ordenado a eles algo mais pesado ou castigado de algum modo restaura se sua boa vontade e lealdade ao senhor consolando com tais benef cios Praefectos alacriores faciendum praemiis dandaque opera ut habeant peculium et coniunctas conservas e quibus habeant filios Eo enim fiunt firmiores ac coniunctiores fundo Itaque propter has cognationes Epiroticae familiae sunt illustriores ac cariores Inliciendam voluntatem praefectorum honore aliquo habendo et de operariis qui praestabunt alios communicandum quoque cum his quae facienda sint opera quod ita cum fit minus se putant despici atque aliquo numero haberi a domino Inliciendam voluntatem praefectorum honore aliquo habendo e
571. ssa certamente equivocada que toda a escravaria de uma uilla seria formada por casais de escravos e seus filhos Em uma propriedade com uma escravaria n o muito extensa as possibilidades de escravos e escravas conseguirem parceiros conjugais diminu a independentemente da propor o entre os sexos Assim enquanto em grandes escravarias o n mero de fam lias aumentava nas pequenas escravarias a propor o de escravos envolvidos em rela es conjugais est veis certamente era menor A possibilidade de se casar com escravos de outras propriedades n o pode ser de todo descartada mas fora o fato de modificar as premissas utilizadas por Roth ela n o pode ser superestimada Os casamentos entre escravos de senhores diferentes eram muitas vezes proibidos e problem ticos para os pr prios escravos pois as possibilidades de constituir uma fam lia est vel nesta situa o seriam baix ssimas dado o controle que os senhores tentavam impor sobre a movimenta o dos escravos fora da uilla Concordamos com Roth que a exist ncia de fam lias escravas no meio rural subestimada pelos historiadores e que a imagem tradicional de uma escravaria exclusivamente masculina baseia se muito mais nas nossas pr concep es sobre o escravismo moderno do que no estudo da escravid o antiga de fato Por m a realidade da vida dos escravos nas uillae deveria ser bastante diversificada como a pr pria Roth afirma em 546 outro trabalho Acima de tu
572. st ncia econ mica dos homens precisam estar integradas e estabilizadas no tempo e isto ocorre com a institucionaliza o dessas atividades A institucionaliza o garante a unidade e a estabilidade da atividade econ mica permite a constitui o de uma estrutura com uma fun o determinada e canaliza o interesse sobre valores motiva es e a atua o pr tica Para analisar tal institucionaliza o deve se come ar pelo que d unidade e estabilidade s atividades econ micas que para Polanyi s o as formas de integra o de suas partes Existiriam tr s formas fundamentais de integra o das atividades econ micas a reciprocidade a redistribui o e o interc mbio Sem entrar em maiores detalhes sobre tais formas de integra o por que isto fugiria de nossos objetivos aqui ao analisarmos como Polanyi v a institucionaliza o dessas formas de integra o percebemos bem a concep o de explica o do comportamento econ mico dele Existe uma preocupa o exaltada em afirmar que a institucionaliza o dessas formas de integra o n o ocorre pela agrega o de condutas individuais estas s o para Polanyi insuficientes para explicar as estruturas institucionais Os efeitos sociais de integra o propiciados por determinados comportamentos n o dependem apenas da exist ncia de tais comportamentos mas peremptoriamente da exist ncia de determinadas condi es institucionais Comportamentos desviantes enfrentar
573. stas pelo modo de produ o capitalista e a perspectiva primitivista que pressup e que seja poss vel encontrar no conjunto das sociedades tribais primitivo aqui tem esse sentido um conjunto de rela es econ micas simples o n vel zero na escala de complexidade na qual a efetiva autonomiza o do econ mico sob o capitalismo o grau m ximo supor que seja poss vel estabelecer como natural um conjunto de rela es econ micas qualquer seja este uma suposta propens o a intercambiar permutar ou trocar uma coisa pela outra ou um comportamento simpl rio que objetiva apenas a reprodu o da vida em seu n vel mais imediato apenas um ju zo de valor que ao fim e ao cabo revela seu car ter puramente normativo posto que deve desconsiderar todos os in meros exemplos que o contrariam ou ideal posto que inexistente Paulo Henrique Pacha Desnaturalizar o passado historicizar o presente formas de interc mbio na 48 A subsist ncia n o um modo de vida mas uma situa o particular determinada por situa es de crise ou o resultado imposto a popula es por diferentes sistemas de controle ou domina o Isto n o existe um est gio inicial da vida econ mica naturalmente pr ximo ao n vel de subsist ncia no qual homens e mulheres vivem lutando contra a subnutri o e a fome a todo momento como bem mostrou Marshall Sahlins esta concep o do desenvolvimento econ m
574. stica e os livros V a IX dos vinte e cinco do De Lingua Latina Por m esta identifica o do reatino com essas duas obras de maneira t o restrita inexistia antes do Renascimento Na Antiguidade Tardia e Idade M dia Varr o era mais conhecido por seus textos enciclop dicos e teol gicos que n o chegamos a conhecer Na Antiguidade ele era sin nimo de sabedoria Quintiliano o considerou o mais erudito dos romanos e Santo Agostinho impressionava se com o fato de tendo lido tantas obras ainda lhe sobrasse tempo para escrever E n o foram poucos escritos tantos que o mesmo Santo Agostinho duvidava ser poss vel que a vida de uma pessoa fosse o suficiente para conseguir ler todas as obras de Varr o Estima se que ele escreveu mais de cinquenta obras alguns autores falam em mais de setenta divididos em mais de seiscentos volumes Varr o nasceu na cidade de Reate ao que lhe deve a alcunha Reatino em 116 a C provavelmente no seio de uma fam lia eq estre A regi o onde nasceu era na Antig idade associada a uma aura de tradicionalismo sendo atribu da aos seus habitantes certa pietas 246 r stica que teria sido perdida no resto da It lia Entre os dezenove e vinte e quatro anos entre os anos 95 a C e 90 a C Varr o exerceu uma magistratura ligada Justi a Tri nviro 243 r DS r a Sobre a influ ncia da De Re Rustica de Varr o al m de outras obras da antig idade cl ssica sobre a gricultura e
575. stitutivos Essa defini o implica certa postura metodol gica na an lise dos tratados dos agr nomos Desde que tomando os cuidados metodol gicos j apontados no segundo cap tulo acreditamos ser extremamente relevante analisar os tratados de Cat o e Varr o como conjuntos de ind cios sobre a rela o da aristocracia romana com a terra que revelam o surgimento de uma nova forma de organiza o s cio espacial do meio rural as uillae mas sem que estes ind cios tenham que necessariamente formar um quadro coerente de uma nica uilla ideal ou mesmo de certos tipos de uillae t picos determinados como a historiografia sobre o tema ainda insiste em fazer Por m a defini o de uilla que defendemos deixa em aberto problemas levantados pelo conceito de uilla t pica que n o podem ser meramente ignorados Primeiro a id ia de uilla t pica foi muito criticada como dissemos por estudiosos que pretendiam ressaltar a diversidade de formas de explora o do solo na It lia Antiga Assim precisamos refletir o que essa cr tica implica para o nosso conceito de uilla Por um lado nosso conceito de uilla n o afetado pelas cr ticas que identificam que nem todas as propriedades da elite eram especializadas na produ o de vinho e leo de oliva ou de que a escravid o n o era a nica forma de obten o de trabalho para essas propriedades j que n o nos utilizamos desses par metros para nossa defini o de uilla Por outro l
576. stumeiros Segundo ele o conceito de racionalidade maximizadora de valores n o nos prov um modelo geral para an lise das decis es individuais mas ilumina o processo de institucionaliza o dos comportamentos Isto ocorre de duas maneiras 1 Quando um agente adota um curso de a o pr ximo ao que seria a estrat gia mais racional nos termos de seus valores s o grandes as chances de ele interpretar os resultados de tal comportamento como ben ficos e repetir tal curso de a o em outras oportunidades similares 2 Quando este processo descrito acima ocorre com outra pessoa e a situa o e comportamento s o replic veis por um agente que o observa o comportamento daquele servir de exemplo para este que consequentemente ser estimulado a reproduzir o tal comportamento Percebemos desta forma que para Barth o comportamento costumeiro resultado de um movimento convergente dos agentes na dire o de estrat gias timas Explica se portanto o comportamento costumeiro pela institucionaliza o processual de uma estrutura racional de comportamento Sendo assim mesmo o comportamento costumeiro pode ser explicado atrav s do conceito de racionalidade e portanto a dicotomia entre h bito tradi o e racionalidade reivindicada por Finley sem maiores defini es ou argumentos n o se sustenta pacificamente Desta maneira acreditamos que tanto as premissas finleynianas que sustentam a identifica o da inexist ncia de racio
577. t gias de busca por maximiza o poss veis no mundo antigo Isto o comportamento social continua sendo visto como determinado unicamente pela busca por maximiza o por mais que se admita que o quadro institucional defina as formas que esta busca tomar 2 4 Cr tica ao conceito neocl ssico de racionalidade Percebemos a partir da an lise acima que apesar de percorrerem caminhos argumentativos qualitativamente diferentes essas tr s formas de abordagem do problema da racionalidade econ mica dos antigos que categorizamos como neomodernistas partem de uma mesma premissa o conceito de racionalidade neocl ssico e chegam a uma mesma conclus o a exist ncia de uma racionalidade limitada entre os antigos Por isso a cr tica a estas tr s abordagens passa por um mesmo questionamento o conceito neocl ssico de racionalidade sociologicamente til e v lido para o estudo da economia antiga Para os economistas desta linha neoinstitucionalistas inclusos o que determina o comportamento dos agentes salvo certos impedimentos determinados por comportamentos irracionais e portanto aleat rios inexplic veis a busca por maximiza o da satisfa o de utilidades a partir de seus recursos escassos Seguindo esta linha a explica o do comportamento humano deve ser buscada em uma teoria da escolha racional sendo isto poss vel a partir da constru o de modelos matem ticos que demonstrem as escolhas que maximiz
578. t de operariis qui praestabunt alios communicandum quoque cum his quae facienda sint opera quod ita cum fit minus se putant despici atque aliquo numero haberi a domino Studiosiores ad opus fieri liberalius tractando aut cibariis aut vestitu largiore aut remissione operis concessioneve ut peculiare aliquid in fundo pascere liceat huiusce modi rerum aliis ut quibus quid gravius sit imperatum aut animadversum qui consolando eorum restituat voluntatem ac benevolentiam in dominum Varr o De Re Rustica LXVII 5 7 A passagem dominada por uma preocupac o com a garantia aos escravos de certos incentivos materiais generosidade nos alimentos e vestimentas garantia de um pec lio e tamb m psicol gicos generosidade nos descansos tratamento com considera o que t m por objetivo manter a satisfa o e a boa vontade dos escravos Por m os escravos n o s o tratados homogeneamente existindo uma distin o hier rquica nas atitudes que se pretende cultivar e os meios utilizados para tal Referindo se aqueles que chefiam as recompensas incentivadoras aparecem como necess rias para garantir sua satisfa o firmeza e liga o terra assim como tamb m para conquistar sua boa vontade As recompensas sugeridas para garantir estes sentimentos ou atitudes para os chefes s o um pec lio um pequeno rebanho uma esposa tamb m escrava que lhe d filhos e um tratamento com considera o Um tratamento com aparente considera
579. t minorem adderemus et demeremus Praeterea extra familiam debuit dicere vilicum et vilicam Neque enim si minus CCXL iugera oliveti colas non possis minus uno vilico habere nec si bis tanto ampliorem fundum aut eo plus colas ideo duo vilici aut tres habendi Fere operarii modo et bubulci pro portione addendi ad maioris modos fundorum ii quoque si similis est ager Sin est ita dissimilis ut arari non possit quod sit confragosus atque arduis clivis minus multi opus sunt boves et bubulci Mitto illut quod modum neque unum nec modicum proposuit CCXL iugerum modicus enim centuria et ea CC iugerum e quo quom sexta pars sit ea XL quae de CCXL demuntur non video quem ad modum ex eius praecepto demam sextam partem et de XIII mancipiis nihilo magis si vilicum et vilicam removero quem ad modum ex XI sextam partem demam Quod autem ait in C iugeribus vinearum opus esse XV mancipia siquis habebit centuriam quae dimidium vineti dimidium oliveti sequetur ut duo vilicos et duas vilicas habeat quod est deridiculum Quare alia ratione modus mancipiorum generatim est animadvertendus et magis in hoc Saserna probandus qui ait singula iugera quaternis operis uno operario ad conficiendum satis esse Sed si hoc in Sasernae fundo in Gallia satis fuit non continuo idem in agro Ligusco montano Itaque de familiae magnitudine et reliquo instrumento commodissime scies quantam pares si tria animadverteris diligenter in vicinitate praedia cuius modi sint
580. ta de Axio a pio ele contrap e sua uilla criticada propriedade que seu interlocutor teria nas proximidades do Campo de Marte De acordo com Axio a opul ncia de sua propriedade n o chegava perto da opul ncia da propriedade de pio e especialmente sua propriedade era palco de atividades agro pastoris enquanto a de pio n o o era E disso xio faz uma interessante afirma o ao n o ter essas atividades agro pastoris a propriedade de pio n o poderia ser considerada uma uilla Para xio nem todos os edif cios se tornam uillae apenas por estarem fora dos limites de uma cidade Percebemos duas cosias importantes nessa afirma o 1 a uillae um edif cio fora dos muros da cidade 2 que tem uma rela o espec fica com a fazenda a terra fundus Que rela o seria esta Para Axio a explora o de atividades agro pastoris Por m o debate entre os personagens continua pio responde a esta cr tica de xio introduzindo na conversa a uilla de Seio nas proximidades de stia que ser o centro do debate pelo resto do di logo pio diz a xio que pretende comprar esta propriedade pois Merula teria feitos enormes elogios a ela E segundo Apio Merula n o teria visto por l nem sinais de opul ncia como pinturas e est tuas nem das 317 Um pr dio fora dos muros da cidade que possui um terreno e que esteja envolvido em atividades agr colas a defini o de uilla adotada por Annalisa Marzano em Roman V
581. tabilidade e tamb m de se manter ordens e listas do que fazer n o serve apenas para estimular a produtividade do trabalho mas em especial para garantir o controle das atividades do uilicus pelo senhor Com estas recomenda es por escrito o senhor ao visitar a propriedade era capaz de vistoriar a propriedade de maneira muito mais eficiente Sob tal vigil ncia o uilicus via sua autonomia severamente limitada Esta preocupa o em controlar o uilicus limitar sua autonomia est presente em muitos outros pontos das listas de obriga es do uilicus que estamos analisando e nos parece ser um elemento fundamental As obriga es que tem como objeto a vizinhan a s o extremamente significativas Cat o se preocupa bastante em limitar as rela es sociais do uilicus com a comunidade na qual a uilla se insere o uilicus s deve considerar amigos os amigos do senhor s dar ouvidos a quem foi ordenado que desse n o comprar nada sem que o senhor saiba n o emprestar nada sem ordens do senhor e n o ter comensais Tudo isto mostra uma clara tentativa de disciplinariza o das rela es sociais do uilicus com o objetivo de isol lo da comunidade Isto porque para a uilla ser de fato uma forma de apropria o do solo isolante da comunidade o administrador desta apropria o precisa ser ele pr prio isolado socialmente O uilicus concentra de fato uma grande quantidade de recursos em suas m os Assim razo vel imagin
582. tagens Depois das chuvas de outono planta o r bano a forragem e o tremo o Haec erit vilici officia Disciplina bona utatur Feriae serventur Alieno manum abstineat sua servet diligenter Litibus familia supersedeat siquis quid deliquerit pro noxa bono modo vindicet Familiae male ne sit ne algeat ne esuriat opere bene exerceat facilius malo et alieno prohibebit Vilicus si nolet male facere non faciet Si passus erit dominus inpune ne sinat esse Pro beneficio gratiam referat ut aliis recte facere libeat Vilicus ne sit ambulator sobrius siet semper ad cenam nequo eat Familiam exerceat consideret quae dominus imperaverit fiant Ne plus censeat sapere se quam dominum Amicos domini eos habeat sibi amicos Cui iussus siet auscultet Rem divinam nisi Conpitalibus in conpito aut in foco ne faciat Iniussu domini credat nemini quod dominus crediderit exigat Satui semen cibaria far vinum oleum mutuum dederit nemini Duas aut tres familias habeat unde utenda roget et quibus det praeterea nemini Rationem cum domino crebro putet Operarium mercennarium politorem diutius eundem ne habeat die Nequid emisse velit insciente domino neu quid dominum celavisse velit Parasitum nequem habeat Haruspicem augurem hariolum 261 Chaldaeum nequem consuluisse velit Segetem ne defrudet nam id infelix est Opus rusticum omne curet uti sciat facere et id faciat saepe dum ne lassus fiat si fecerit scibit in mente familiae quid sit
583. talismo serve de chave para a anatomia do macaco o estudo do pr capitalismo sem fazer desaparecer todas as diferen as hist ricas e ver a forma burguesa em todas as formas de 99134 sociedade a partir desta proposta metodol gica correta de buscar os c digos descritivos destes sistemas econ micos e n o apenas medir dist ncias com rela o a um 99135 modelo universal inexistente que devemos analisar o modelo de Schiavone Esta an lise deve pretender n o apenas avaliar o trabalho de Schiavone identificando seus m ritos e suas falhas mas tamb m nos inspirar para o nosso pr prio trabalho de constru o conceitual nesta pesquisa j que acreditamos que sua proposta metodol gica correta Tr s elementos se destacam no modelo de Schiavone a id ia de racionalidade imperial a import ncia do trabalho escravo para a obten o de riquezas de origem n o P Ibidem p 71 72 n 30 132 Sobre como a postura metodol gica do p s modernismo acaba causando um retorno a premissas essencialmente positivistas ver Chris Lorenz You got your History I got mine OZG 10 1999 e Idem Can Histories be true Narrativism positivism and the Metaphorical turn History amp Theory 37 1998 133 Ellen Wood Democracia contra Capitalismo op cit p 132 133 134 Karl Marx Grundrisse der Kritik der Politischen konomie in Economic Works 1857 61 volume 29 Marx Engels Collected
584. tar esterco um burro para o moinho cem ovelhas cinco prensas de azeite completas um tacho que comporte trinta quadrantes a tampa do tacho tr s ganchos de ferro tr s potes para gua dois funis um tacho que comporte cinco quadrantes a tampa do tacho tr s ganchos uma baciazinha duas nforas para azeite uma uma que comporte cinquenta h minas tr s escumadeiras um balde para gua uma bacia um vaso para l q idos uma bacia de m os uma gamela pequena um urinol um regador uma escumadeira um candelabro um medidor com capacidade para um sext rio tr s carretas grandes seis arados com relhas tr s jugos com correias munidos de arreios seis arreios para bois um rastelo quatro canastras para esterco tr s cestos para esterco tr s selas tr s xair is para os burros as ferramentas oito forcados oito sachos quatro p s cinco enxadas dois ancinhos de quatro pontas oito foices para feno cinco foices para ceifar cinco pod es tr s machados tr s cunhas um moinho manual para o trigo duas tesouras um esborralhador dois fogareiros pequenos cem dolia para azeite doze cubas dez dolia para conservar baga os de uvas dez para a amurca dez para o vinho vinte para o trigo uma cuba para o tremo o dez jarros uma cuba de lavagem uma banheira duas cubas para gua tampas apropriadas para os dolia e jarros um moinho movido por burro um manual um espanhol tr s varais de moinho uma mesinha dois discos de bronz
585. te da Europa mesmo que em Roma e nas grandes cidades imperiais sofisticados mecanismos de com rcio administrativo chegassem por raz es sobretudo pol ticas a substituir de modo sens vel as leis espont neas do mercado Esta uma an lise extremamente modernizante da economia romana Antes por m de acendermos as fogueiras da inquisi o contra Schiavone necess rio prestar aten o a uma importante e longa nota de rodap na qual ele discute o problema metodol gico fundamental para o estudo da hist ria econ mica o uso de categorias de teorias econ micas forjadas para o estudo do capitalismo para a an lise das sociedades pr capitalistas dif cil crer que uma refer ncia t o intensa e constante modernidade industrial das categorias da ci ncia econ mica moderna talvez excetuando se as digress es hist ricas de Smith e mais tarde de Marx para o qual a hist ria era tudo n o tivesse consequ ncias particulares quando sua base anal tica ou parte dela fosse projetada para outros contextos O historiador das economias antigas est portanto obrigado a restringir seu emprego a um uso por assim dizer indireto ou reflexivo n o para imediata e simplesmente descrever mas para formular conceitos capazes de descrever Apenas assim a inevit vel compara o entre o antigo e o moderno pode traduzir se numa pontual an lise das diferen as o conhecimento hist rico nada mais do que conhecimento
586. tempor rio da propriedade Realizamos esta identifica o e quantitativamente podemos visualizar um predom nio do trabalho fixo nas duas obras e bastante acentuado no tratado de Varr o ver figuras 7 e 8 O que precisamos fazer agora caracterizar as rela es sociais de produ o das duas formas de trabalho fixo e tempor rio analisando as fun es e pap is desempenhados por cada uma delas dentro das uillae Para isso precisamos analisar como Cat o e Varr o caracterizam estas duas formas de trabalho em seus tratados E Estatuto do Trabalhador m Of cio do Trabalhador E Termo Gen rico Figura 5 Ocorr ncia de Termos sobre os trabalhadores na De Agri Cultura denota o de estatuto ou de of cio 180 E Estatuto do Trabalhador m Of cio do Trabalhador E Termo Gen rico Figura 6 Ocorr ncia de Termos sobre os trabalhadores na De Re Rustica denota o de estatuto ou de of cio E Gen rico Abstrato Indeterminado E Trabalho Fixo E Trabalho Tempor rio Figura 7 Ocorr ncia de Termos sobre os trabalhadores na De Agri Cultura trabalho fixo e trabalho tempor rio E Gen rico Abstrato m Indeterminado E Trabalho Fixo E Trabalho Tempor rio Figura 8 Ocorr ncia de Termos sobre os trabalhadores na De Re Rustica trabalho fixo e trabalho tempor rio 181 1 Os trabalhadores externos 1 1 Trabalho Livre e a Vizinhan a da Villa em Cat o e Varr o Como p
587. ternational Association for Critical Realism Julho de 2009 Dispon vel em http www uff br iacr ArtigosPDF 27T pdf 99 BANG Peter Fibiger Antiquity between Primitivism and Modernism Workpaper 53 97 Centre for Cultural Resarch University of Aarhus 1997 Disponivel em www hum au dk ckulturf pages publications pfb antiquity htm BANG Peter Fibiger Trade and Empire In search of organizing concepts for the Roman economy Past and Present 195 2007 BANG Peter Fibiger The Roman Bazaar A comparative study of trade and markets in a tributary empire Cambridge University Press 2008 BARTH Fredrik Process and Form in Social Life Selected essays of Fredrik Barth Volume I Adam Kuper ed London Boston Prenley Routledge amp Kegan Paul 1981 BASHKAR Roy Societies In Archer et alii Critical Realism Essential Readings Londres Routledge 1998 citado a partir da tradu o in dita de Herman Mathow e Thais Maia revis o de Bruno Moretti e Lilian Paes supervis o de Mario Duayer BEARD Mary e CRAWFORD Michael Rome in the Late Republic London Duckworth 1985 BEARE Rhona Where Bailiffs ever free Born The Classical Quaterly Vol 28 n 2 1978 BIEZUNSKA MALOWIST Izabela org Schiaviti e Produzione nella Roma Repubblicana Roma L Erma di Bretscheneider 1986 BLOCH Marc Apologia da Hist ria Rio de Janeiro Jorge Zahar Editor 2001 BODOR A The Control of Slav
588. teto adornado elegantemente e que voc e seu jumento s o co propriet rios Quando ele assentiu com a cabe a que um pr dio que serve apenas para uso agr cola tanto uma uilla como aquele que serve ambas as finalidades a da casa da fazenda e resid ncia na cidade perguntou que infer ncia ele tirou daquela admiss o Ora se sua propriedade em Rosea deve ser elogiada pela sua pastagem e justamente chamada de uilla porque o gado alimentado e recolhido l pelo mesmo motivo tamb m deve ser chamada uilla uma propriedade na qual uma grande receita derivada da cria o de animais Para se obter uma receita de rebanhos o que importa se eles s o rebanhos de ovelhas ou de aves Ora mais doce a receita se vierem de bois os quais d o origem a abelhas Varr o afirma em outros momentos do livro que as abelhas nascem da putrefa o dos bois cf De Re Rustica 1 5 5 e IIL 16 4 do que com as abelhas que est o ocupadas em suas tarefas nas colm ias da uilla de Seio E voc consegue mais do a ougueiro para su nos nascidos na sua uilla do que Seio consegue para os javalis da sua propriedade Bem respondeu xio o que me impede de manter estas cria es em minha uilla em Reate A menos que voc pense que o mel produzido na propriedade de Seio seja siciliano enquanto o de Reate seja corso o mel siciliano era famoso por sua excel ncia enquanto o corso era depreciado como de baixa qualidade e que o mastro para alimentar u
589. tica 11 2 3 13 142 Esta passagem extremamente informativa sobre os universos conceituais em que o termo uilla se insere ao criar diversas contraposi es entre propriedades dos personagens do di logo e discutir se elas seriam uillae Entretanto temos que entender corretamente o contexto em que estas informa es nos s o dadas para sua melhor interpreta o O di logo se inicia com pio fazendo uma contraposi o entre a uilla do Campo de Marte pr dio p blico situado fora dos muros de Roma e a uilla de propriedade de xio em Reate Os dois edif cios s o identificados como uillae por m pio critica a opul ncia da uilla reatina de xio comparando a com a simplicidade da constru o da uilla p blica do Campo de Marte que se identificaria com os valores dos antepassados o mos maiorum Temos duas uillae que n o t m seu status de uillae questionados mas com a valoriza o daquela uillae que simbolizaria o valor dos antepassados em detrimento da outra que n o realizaria tal fun o Percebemos assim que um elemento importante da no o de uilla a rela o ideol gica de valoriza o dos antepassados da identifica o com o mos maiorum A uilla um elemento fundamental na rela o ideol gica que a aristocracia tinha com a atividade agro pastoril e seu car ter ideol gico de emula o das atividades dos antepassados como aspecto da cria o de uma identidade aristocr tica Essa quest o se mant m na respos
590. tir das suas tradu es para o portugu s apresentadas por Matheus Trevizam na sua tese de Doutorado em Ling stica pela Universidade Estadual de Campinas Apenas em um ou outro caso optamos por manter o termo original mesmo na tradu o omitindo a tradu o utilizada pro Trevizam As cita es dos livros II e III da De Re Rustica foram tradu es feitas por n s a partir do texto em latim estabelecido por Goetz e tendo por refer ncia a tradu o para o ingl s de William Davis Hooper e Harrison Boyd Ash As demais fontes foram citadas a partir da bibliografia referente aos temas trabalhados na pesquisa deste modo as refer ncias dessas cita es ser o fornecidas em cada um dos casos Como n o empreenderemos an lises detalhadas dessas outras fontes omitiremos o texto original em latim ou grego e citaremos apenas a tradu o para o portugu s Cato On Agriculture amp Varro On Agriculture William Davies Hooper e Harrison Boyd Ash Eds Cambridge Mass Harvard University Press Loeb Classical Library 1935 Mateus Trevizam Linguagem e Interpreta o na Literatura Agr ria Latina Campinas IEL UNICAMP Tese de Doutorado 2006 Introdu o Este exerc cio de reflex o cr tica parte do reconhecimento de que n o h um ponto acima ou ideal do qual podemos descortinar o processo s cio hist rico ou produzir conhecimento Ao contr rio mergulhado nele que o conhecimento se enriquece das in meras determina es
591. titui o social primordial o que acaba determinando os elementos apontados por Bradley e Joly Por outro lado Economias escravistas seriam aquelas em que o trabalho escravo desempenha um papel determinante nas formas de obten o de renda por parte das elites dominantes e aqui n o estamos falando apenas da possibilidade de os trabalhadores escravizados serem respons veis pela maior parte da produ o que garante tal obten o de renda mas que eles tenham um papel chave na constru o dos mecanismos de extra o de excedentes Obviamente economia e sociedade n o podem ser tratadas separadamente nos estudos hist ricos O que pretendemos com esta divis o apenas criar uma diferencia o conceitual que permita estudos mais refinados sobre as rela es que um crit rio estabelece com o outro Se uma sociedade tem a escravid o como elemento de distin o social prim rio ou tem o trabalho escravo como elemento fundamental na constru o dos mecanismos de extra o de excedentes certamente ela preencher os requisitos para ser uma sociedade escravista a partir da categoriza o de Ellen Wood Segundo a historiadora marxista a caracteriza o de uma sociedade como escravista depende do papel que a escravid o exerce na explica o do movimento hist rico dos processos e transforma es na economia sociedade pol tica e cultura Isto para a caracteriza o de uma sociedade como escravista fazer sentido a escravid o dev
592. tiva esta passagem n o pode de maneira alguma nos propiciar a formula o de um conceito completo de uilla quanto mais determinar o que seria uma uilla t pica ou ideal Assim como o tratado de Cat o a De Re Rustica n o define um tipo t o espec fico de explora o do solo como previsto por essa formula o Como bem aponta Spurr Os agr nomos latinos n o descrevem apenas um tipo de sistema agricola Afirmar isso n o significa reconhecer apenas que eles discutem vinhedos bem como olivais e o cultivo de cereais mas que na discuss o de cada um desses t picos eles reconhecem diferentes sistemas de cultivo Assim a complexidade da economia romana rural e da agricultura revelada 2 2 A Villa e a reorganiza o do espa o rural Uma abordagem muito mais interessante para conceituar uilla do que a id ia tradicional de uilla t pica ou ideal e que como veremos relacionar se com certos aspectos identificados na passagem de Varr o citada acima proposta por Norberto Guarinello A partir da identifica o de certas oposi es conceituais fundamentais Guarinello pretende determinar o conte do social do surgimento da uilla sem se preocupar prioritariamente com a 318 Glauco Tozzi Economistas Griegos y Romanos op cit p 234 M S Spurr Arable Cultivation in Roman Italy London Society for the promotion of Roman Studies 1986 p 117 minha tradu o 146 escala o de elementos constitutivos espec
593. tivo pelas recompensas e 2 a exist ncia de dois tipos ideais de atividades produtivas as de esfor o intenso e as de cuidado intenso sendo a divis o entre elas gradativa Para ele quanto maior a ansiedade a tens o e o medo gerados pela supervis o do trabalho atrav s de incentivos pelo castigo maior ser o esfor o empregado por um trabalhador Isso at que se atinja um ponto timo no qual o esfor o resulta na maior produtividade poss vel a partir deste ponto o aumento da tens o e do estresse gerados pela supervis o resultar em uma queda da produtividade Por m este ponto timo varia de atividade para a atividade quanto menores os n veis de especializa o t cnica cuidado e criatividade a execu o de uma atividade exigir mais alto ser o n vel de tens o poss vel para estimular a produtividade antes que se atinja o tal ponto timo Desta forma para uma atividade simples de esfor o intenso a supervis o baseada no castigo na produ o de ansiedade e tens o no trabalhador a mais eficiente Por m quanto maiores os n veis de especializa o t cnica cuidado e criatividade forem necess rias para uma atividade menos eficiente ser uma supervis o baseada no castigo E isto n o se d apenas pela r pida satura o da produtividade pela imputa o de ansiedade e tens o aos trabalhadores nessas atividades mas tamb m pela quest o da possibilida
594. to eos non est nimium in annos singulos vini Q X ebibere Cat o De Agri Cultura LVII Por m outro elemento passa a ser importante nestas considera es a proximidade ou distancia no tempo da colheita isto a disponibilidade do alimento Esta diferen a frente distribui o de trigo pode ser explicada pela maior facilidade de estocagem do trigo do que da uva e do pr prio vinho Tal elemento volta a se repetir nas considera es sobre distribui o de azeitonas e outros alimentos Aperitivo para os de casa conserva o quanto puderes de azeitonas ca das em seguida as azeitonas maduras de que se pode fazer o m nimo de azeite Conserva as e economiza de modo que durem pelo maior espa o de tempo poss vel Quando tiverem comido as azeitonas d lhes peixe em conserva e vinagre D um sext rio de azeite por m s a cada um Um m dio de sal ao ano por pessoa bastante Pulmentarium familiae Oleae caducae quam plurimum condito Postea oleas tempestivas unde minimum olei fieri poterit eas condito parcito uti 55 Esta a explica o dada por Peter Garnsey em Food and Society in classical antiquity Cambridge Cambridge University Press 1999 p 110 assim como por Keith Bradley em Slavery and Rebellion in the Roman World op cit p 51 e Idem Slavery and Society at Rome op cit p 82 287 quam diutissime durent Ubi oleae comesae erunt hallecem et acetum dato Oleum dato in menses uni cuique S I Salis un
595. to n o diminui a import ncia da escravid o como chave para a constru o dos mecanismos de extra o de excedentes na economia rural romana Contudo a uilla apenas parte da realidade rural italiana que por sua vez apenas parte dos setores de atua o da elite romana para a extra o de excedentes Tal atua o de maneira bastante sum ria pode ser divida em tr s setores o campo a cidade e o campo de batalha prov ncia No campo al m da uilla e das rela es com o campesinato que esta dinamizava outras formas de rela o como o campesinato por exemplo poderiam garantir formas de extra o de excedentes pela elite como o arrendamento de terras e redes clientelares rurais Os campos de batalha que posteriormente se tornavam parte do Imp rio Romano permitiam aos aristocratas romanos a obten o de butins de guerra entre eles os valiosos escravos a cobran a de impostos quando a vit ria na batalha se tornava domina o de fato e ainda o com rcio de certos produtos valiosos seja na importa o como no caso do tr fico de escravos seja na exporta o como no caso do vinho Por fim o meio urbano tamb m abria oportunidades de apropria o de riquezas como o com rcio de abastecimento das cidades e especialmente a tr ade composta pelo clientelismo urbano sistema de cr dito e sistema pol tico que garantiam amplas oportunidades de constru o de mecanismos de extra o de excedentes e apropria o de riquezas
596. to por interfer ncias externas Keith Bradley ao tratar do tema do escravo fiel na ideologia escravista romana defende uma id ia bastante comum nos estudos sobre hist ria social do mundo romano e que corrobora esta compara o como o modelo patriarcalista identificado por Marquese na escravid o moderna Bradley afirma que o desejo por lealdade e obedi ncia dos escravos por parte dos senhores fazia parte de um contexto ideol gico maior um sistema de valores patriarcal e aristocr tico no qual lealdade e obedi ncia dos subalternos eram atitudes 75 Assim esperadas pelos grupos que se colocavam como superiores na sociedade poder amos acreditar que seria f cil a identifica o das id ias romanas sobre a administra o dos escravos com tal modelo patriarcalista pois o escravismo se insere em um contexto mais amplo de rela es de depend ncia ideologicamente pensadas a partir do patriarcalismo Todavia para que a compara o entre institui es de diferentes sociedades seja realmente prof cua necess rio ressaltar suas diferen as e n o apenas identificar suas semelhan as As duas passagens citadas de Marquese indicam os pontos pelos quais devemos come ar a compara o a rela o do patriarcalismo com o contexto pol tico mais amplo e as rela es de poder do patriarca com seus dependentes Analisando estes dois pontos veremos que a transposi o da id ia de um modelo patriarcal de gest o dos escravos para
597. tos siquid et aliut datum erit salva recte reddito nisi quae vetustate fracta erunt Si non reddet aequom solvito Si emptor legulis et factoribus qui illic opus fecerint non solverit cui dari oportebit si dominus volet solvat Emptor domino debeto et id satis dato proque ea re ita uti S S E item pignori sunto Cat o De Agri Cultura CXLVI Nestes cap tulos a figura do contratado redemptoris substitu da pela do comprador emptor que como vimos garante o contrato com o propriet rio atrav s de um leil o Vimos tamb m que o comprador o respons vel pela colheita e pelo processamento das azeitonas assim como das uvas sendo que poderia ou n o repassar trabalhos a terceiros por empreitamento Estes trabalhadores deveriam ser pagos pelo comprador mas caso isto n o ocorresse o senhor poderia pagar os trabalhadores e cobrar a d vida do comprador O senhor fornecia boa parte dos implementos produtivos com os quais Cat o demonstra preocupa o com poss veis preju zos mas o comprador tamb m deveria levar algumas coisas para a propriedade que s o citadas por Cat o como garantia contra o n o pagamento pela produ o Aparentemente as rela es sociais de produ o n o variam muito nesta modalidade as possibilidades para a obten o de m o de obra parecem ser as mesmas o empreitamento ou a contrata o de trabalhadores A grande diferen a que o interessado nestas quest es passa a ser o comprador mais
598. trabalho que estes autores tinham em mente ao compor seus tratados para o estudo da Racionalidade Para tal em um primeiro momento analisamos como os tipos de atividades produtivas realizadas nas Villae e as formas de circula o de seus produtos est o ligadas ao problema da extra o de excedentes dos produtores diretos J em um segundo momento identificamos as formas de rela es sociais de produ o e a centralidade da escravid o para a forma de inser o social das Villae nas comunidades rurais Tendo por refer ncias essas problemas das rela es sociais que marcam a Villa analisamos as prescri es de Cat o e Varr o sobre a m o de obra escrava identificando a Racionalidade Ideol gica que fundamenta suas preocupa es b sicas Palavras Chave Roma Antiga Economia Antiga Escravid o Antiga Racionalidade Ideologia Cat o Varr o IX Abstract This study examines the rationality of the prescriptions on slave workers in Cato s De Agri Cultura and Varro s De Re Rustica The initial hypothesis is that Cato and Varro illustrates a rationalization process of productive activities and manpower s social control in the Italian countryside within a typically slavery and patriarchal ideological framework in line with the changes and the fundamental contradictions of the socio economic system that developed in late Republican Italy However we identify that the neoclassical concept of rationality widely used as a pre
599. tre os escravos de uma mesma unidade familiar ou produtiva na Roma Antiga tendo a fam lia como um elemento importante mesmo que n o nico foi identificada por Marleen Boudreau Flory em estudo a partir da epigrafia Por m esta comunidade escrava da qual a fam lia era um elemento constituinte fundamental n o chegava a se constituir em um elemento desvirtuante da l gica da uilla Enquanto esta comunidade estivesse restrita ao espa o social da uilla e submetido a potesta do propriet rio da uilla a fam lia escrava n o era um elemento perturbador ordem da uilla Somente se a comunidade escrava servisse de base para a inser o dos escravos na comunidade mais ampla da localidade onde a uilla se inseria que esta causaria problemas para o propriet rio Al m disso importante discutir um ponto de certa maneira negligenciado por Slenes Ele tenta recuperar o que metaforicamente chama de a flor na senzala isto a fam lia escrava enquanto fator para a constru o de recorda es e esperan as dos escravos pensados enquanto agentes hist ricos que teria sido perdida pela historiografia De certa maneira Slenes acredita com isto mostrar um aspecto subversivo ordem escravista da exist ncia da fam lia escrava Cabe aqui anotar para refor ar a fam lia enquanto elemento de controle social que Marx j havia apontado como as flores exerciam um papel conservador 5 1 Bradley Slaves and masters in the Roman Emp
600. troladas por magistrados da Rep blica romana somava se o poder exercido sobre regi es perif ricas ao Imp rio como o Egito Ptolomaico conquistado apenas posteriormente Essa expans o imperial n o transformou apenas a realidade das regi es invadidas e oprimidas pelas tropas e pelos cobradores de impostos romanos A cidade de Roma as outras cidades italianas e o pr prio campo italiano assistiram amplas transforma es sociais pol ticas e econ micas causadas pela grande mobiliza o militar de cidad os necess ria para garantir tal expans o e pelo imenso influxo de riquezas garantido pela constru o do imp rio Autores como Peter Brunt Arnold Toynbee e Keith Hopkins afirmaram que a expans o imperial gerou ao mesmo tempo o enriquecimento da aristocracia romana e italiana o empobrecimento e expuls o dos camponeses de suas terras e a forma o do sistema escravista romano com a substitui o das pequenas propriedades camponesas por m dias propriedades escravistas que seriam as tais uillae escravistas descritas nos tratados sobre agricultura de Cat o Varr o e Columella Um marco fundamental neste processo descrito por esses autores seria a Segunda Guerra P nica quando boa parte da It lia romana teria sido arrasada pela campanha do general cartagin s An bal Significativamente um dos livros mais famosos a defender esta tese de Toynbee chama se O Legado de Anibal A destrui o causada pelas batalhas deste conflito ocorrid
601. tros Vegetais Azul Claro Pastio Villatica Azul Escuro Pastreio ouins SjueujeonauaD oj8J0 se d Produ o 3 a a ouno aju awesuuas 0113437 s g9 ap oe3euo ouude2 oulnog I0q ojaoxa oe3e1 ap sieuiuy BINYINIIISIq eyjaqe souaw sopesqapyaaul ap og3euo BINYINIIAY Binynaidy BJJaPPLW ap 94109 Lled esNy NaWo 4 sedIjpyoH oplsayuossaq sieaiag BINJNINIA SazIBJ NO seujoj sep osn esed esapew ap ojos Lled BININIIANO SEUOJI9ZE sean souaui eunnanni 4 3 a8jueujeauauaD eunnauoqiv e ae e o e e o 8v 8 amp Figura 3 N mero de refer ncias a produtos agro pastoris no De Agri Cultura de Cat o distinguindo Consumo e Produc o 138 Precisamos ainda por m enfrentar o problema posto por Nicola Terrenato s uillae catonianas Tendo como padr o as grandes uillae datadas para o s culo I a C o arque logo italiano afirma que o tratado de Cat o n o condiz com a realidade rural de seu tempo revelada pela arqueologia Abandonando a id ia de um padr o da uilla e indo ao texto de Cat o podemos ter uma id ia de como Cat o pensava o edif cio de sua sede a partir do cap tulo no qual ele explica como deve ser contratada sua constru o O construtor faber deveria fazer todas as paredes segundo o combinado com cal e
602. truturas reificadas O pr prio Marx como apontamos acima identifica a base material da hist ria com a id ia de sociedade civil isto tal base n o a estrutura econ mica mas as rela es sociais de produ o e estas rela es n o podem ser reduzidas meramente a seus aspectos econ micos Como afirma Ellen Wood As rela es de produ o em si tomam a forma de rela es jur dicas e pol ticas particulares modos de domina o e coer o formas de propriedade e organiza o social que n o s o meros reflexos secund rios nem mesmo apoios secund rios mas constituintes dessas rela es de produ o A esfera da produ o dominante n o no sentido de se manter afastada das formas jur dico pol ticas ou de preced las mas exatamente no sentido de que essas formas s o formas de produ o ou atributos de um sistema produtivo particular Esclarecido este aspecto fundamental e muitas vezes incompreendido podemos dar o passo seguinte junto com Marx e Engels Estabelecida tal base material a partir dela que os homens constroem sua consci ncia consci ncia esta portanto que nunca pura j nasce contaminada pela mat ria Buscando entender o materialismo dos fundadores do materialismo hist rico dentro de sua pol mica com o idealismo compreendemos melhor o que eles queriam dizer a consci ncia constru da a partir da linguagem atributo humano TAE x 168 eminenteme
603. tuosae nihilo magis sunt agri culturae partes Non enim siquid propter agrum aut etiam in agro profectus domino agri culturae acceptum referre debet sed id modo quod ex satione terra sit natum ad fruendum Varr o De Agri Cultura L 1I 21 23 Nessa passagem Varr o reconhece a exist ncia de algumas formas de obter rendimentos fructus das propriedades no campo que n o s o parte da agricultura e nem mesmo da cria o de animais como a produ o de oleiros cer micas tijolos ou telhas deveriam destacar se ou a manuten o de hospedagens A passagem acima d a entender que o livro dos Sasernas que n o chegou a n s dedicava algumas linhas produ o de oleiros mas n o minera o razo vel imaginar que isso seja conseqii ncia do fato de esta n o se dar nas uillae enquanto aquela poderia ocorrer nessas propriedades Varr o por m afirma que a minera o tamb m ocorre em algum campo ager e que o crit rio para defini o do que deve ser discutido no texto pertencer ao cultivo dos campos a agricultura e por l gica podemos concluir que atividades n o agr colas poderiam muito bem ocorrer nas uillae mesmo que n o sejam citadas no texto Inclusive a De Re Rustica estimula seus leitores a realizar atividades das quais se possam obter rendimentos apenas delimita rigidamente o que pertence agricultura ou n o apenas o que pertencer a esta ser discutida no livro I dentro de um clima de valoriza o
604. u o II S o Paulo Express o Popular 2008 p 325 76 Isto as rela es sociais de uma determinada classe a inserem em determinados modos de vida e determinados conflitos de classe nas quais se constroem sua ideologia Esta ideologia comporta o sistema de valores que d conte do a racionalidade social do grupo Sendo assim os conte dos de uma racionalidade espec fica determinados pelas rela es sociais espec ficas de uma sociedade invariavelmente passar o pelos conflitos sociais seja pelas formas de domina o explora o e controle no caso das classes dominantes seja pelas formas de resist ncia adapta o sobreviv ncia rebeli o e revolu o no caso das classes subalternas isto que constitui o que chamaremos racionalidade ideol gica Como identificamos o fundamental para o conceito de racionalidade o fato de que a compreens o de seus conte dos passa pela identifica o das configura es sociais e dos sistemas de valores que servem de situa o inicial ou melhor base material para estas a es e intera es e tal identifica o n o plenamente poss vel a partir do individualismo metodol gico Defendemos que o conte do da racionalidade de um grupo social espec fico emerge justamente de sua ideologia constru da a partir de sua inser o em rela es sociais que estabelecem modos de vida e conflitos de classe determinados O que Weber chama de racionaliza o isto a busca pel
605. ua o que n o pode ser confundida com maximiza o pois estas pessoas n o possuem meios de comparar estes resultados com possibilidades alternativas Ou seja as institui es se perpetuam ou se transformam pela busca individual por comportamentos e acordos que as beneficiem institui es ineficientes ser o derrubadas ou transformadas institui es eficientes ser o mantidas sendo a efici ncia um par metro constru do cognitivamente pelos agentes O conceito de racionalidade limitada traz poss veis desdobramentos bastante interessantes ao submeter o problema da escolha s determina es cognitivas dos agentes Por m Kehoe n o trilha este caminho prefere enfatizar o problema das limita es que este fato imp e ao pleno desenvolvimento do comportamento maximizador previsto pelo marginalismo Isto ao inv s de pensar os diferentes caminhos que o conceito de racionalidade poderia tomar devido ao fato de as escolhas dos agentes estarem submetidas as suas estruturas cognitivas Kehoe insiste no conceito neocl ssico de racionalidade apenas apontando os limites a sua plena performance causados pelos limites de conhecimento das informa es pelos agentes Assim ao inv s de utilizar o insight de que as escolhas dependem do que os agentes pensam e conhecem sobre os meios e objetivos para construir um conceito renovado de racionalidade Kehoe utiliza este insight apenas para marcar os limites ao desempenho da maximiza o de utilidad
606. uando sao vendidos Por esse motivo os rusticos ainda hoje chamam a via uia de ueha em raz o do ato de transportar uectura e a uilla sede para onde transportam e de onde transportam de uella Vilicus agri colendi causa constitutus atque appellatus a villa quod ab eo in eam convehuntur fructus et evehuntur cum veneunt A quo rustici etiam nunc quoque viam veham appellant propter vecturas et vellam non villam quo vehunt et unde vehunt Varrao De Re Rustica LIL14 Desta forma o desenvolvimento da uilla reflete desenvolvimentos na forma de propriedade do solo e da produ o agr cola na It lia romana Por fim a uilla se define pela oposi o a termos que se referiam a habita es rurais isoladas que possu am pequenas dimens es e materiais empregados em sua constru o de baixa qualidade como casa e tugurium que revelavam uma importante diferen a de status Obviamente esta distin o tamb m reflete contextos sociais diferentes pois a uilla enquanto apan gio dos grupos sociais superiores estabelecia rela es sociais bastante diversas do que as estabelecidas por estas habita es rurais isoladas de baixo status social Acima de tudo a uilla um elemento de interven o do meio urbano na reorganiza o do espa o rural Como na Roma Antiga as elites possu am um car ter urbano muito destacado a rela o dessa elite com o campo peremptoriamente necess ria afinal estamos tratando de uma sociedade agr ria
607. udemos visualizar no gr fico 8 o tratado de Varr o n o possui muitas refer ncias claras a exist ncia de trabalho externo uilla O mesmo se d com as rela es de trabalho que envolvam claramente pessoas livres Por m uma passagem bastante significativa e citada diz o seguinte Todos os campos s o cultivados por escravos homens livres ou ambos por homens livres quando eles mesmos cultivam como a maioria dos pobres com seus filhos ou s o assalariados sendo contratados entre os livres para cuidar dos trabalhos maiores a exemplo da vindima e da colheita do feno tamb m h os que os nossos chamaram de devedores insolventes e ainda se encontram em grande n mero na sia no Egito e na Il ria A respeito disso tudo digo que melhor cultivar nos lugares insalubres com a ajuda de assalariados do que com a de escravos e nos lugares salubres o mesmo se d com os trabalhos agr colas maiores como s o guardar os frutos da vindima ou da ceifa Omnes agri coluntur hominibus servis aut liberis aut utrisque liberis aut cum ipsi colunt ut plerique pauperculi cum sua progenie aut mercennariis cum conducticiis liberorum operis res maiores ut vindemias ac faenisicia administrant iique quos obaerarios nostri vocitarunt et etiam nunc sunt in Asia atque Aegypto et in Illyrico complures De quibus universis hoc dico gravia loca utilius esse mercennariis colere quam servis et in salubribus quoque locis opera rustica maiora
608. ue conservares para o inverno lembrando te de quanto ele longo Bubus frondem ulmeam populneam querneam ficulneam usque dum habebis dato Ovibus frondem viridem usque dum habebis praebeto ubi sementim facturus eris ibi oves delectato et frondem usque ad pabula matura Pabulum aridum quod condideris in hiemem quam maxime conservato cogitatoque hiemis quam longa siet Cat o De Agri Cultura XXX 1 Quem deve colher as azeitonas antes das tempestades chegarem Quem deve mandar guardar os equipamentos usados na vindima e purificar os dolia Quem deve alimentar ovelhas e bois O texto indica o leitor como o agente dessas atividades Todas essas passagens aconselhando a realiza o de atividades pelo leitor juntamente com as passagens acima citadas que sugerem a distin o entre e leitor e dominus refor am muito a interpreta o de que o De Agri Cultura foi composto em parte a partir de anota es de Cat o com ordens para os encarregados por suas propriedades Por m Reay est certo em tentar compreender qual o significado que Cat o pretendia criar para a leitura desse texto por seus pares aristocratas propriet rios absenteistas E acreditamos que sua interpreta o correta pois a recep o da obra pela elite romana emulava o valor aristocrata de labor justamente atrav s do efeito de extens o do senhor master extensibility isto o aristocrata propriet rio absenteista transformava se no cultivador da terra atrav
609. ue se encontravam presos em redes de obriga es rec procas do que do contexto ideol gico no qual se gerou o discurso paternalista 57 Marquese Feitores do Corpo Mission rios da Mente op cit p 245 246 Ibidem p 374 572 Peter Garnsey Ideas of Slavery from Aristotle to Augustine Cambridge Cambridge Univeristy Press 1996 p 9 e 53 301 4 3 Patriarcalismo e Racionalidade Desta forma se desejarmos buscar algum modelo de gest o escrava na Am rica moderna para nos ajudar a estudar o problema da administra o dos escravos rurais no mundo romano nos parece muito mais proveitoso nos voltarmos para o que Marquese chama de modelo patriarcalista Segundo ele O patriarcalismo pressupunha a exist ncia em todas as rela es pol ticas e sociais de uma hierarquia entre comandantes e comandados e de um conjunto de obriga es rec procas entre eles que visaria a manuten o do bem comum Assim a rela o entre rei e vassalo na esfera mais ampla da sociedade pol tica encontraria correspond ncia do dom nio dos homens adultos propriet rios sobre suas fam lias Em sua variante colonial escravista o patriarcalismo reafirmou a cadeia hier rquica senhor e dependentes mulher filhos feitores escravos e as obriga es rec procas que os atavam O senhor permaneceria como o juiz supremo de sua plantation com total autonomia para o comando de seus subordinados sem nenhuma possibilidade de ter seu poder circunscri
610. ue se terminem os trabalhos restantes examinar as somas de dinheiro de trigo e o que se comprou de forragem a soma de vinho de azeite o que foi vendido o que foi dado como tributo o que restou o que h para ser vendido que se receba como cau o o que deve ser recebido como cau o Cum tempestates pluviae fuerint quae opera per imbrem fieri potuerint dolia lavari picari villam purgari frumentum transferri stercus foras efferri stercilinum fieri semen purgari funes sarciri novos fieri centones cuculiones familiam opportuisse sibi sarcire Per ferias potuisse fossas veteres tergeri viam publicam muniri vepres recidi hortum fodiri pratum purgari virgas vinciri spinas runcari expinsi far munditias fieri Ubi ea cognita aequo animo sint quae reliqua opera sint curare uti perficiantur rationes putare argentariam frumentariam pabuli causa quae parata sunt rationem vinariam oleariam quid venierit quid exactum siet quid reliquum siet quid siet quod veneat quae satis accipiunda sint satis accipiantur Cat o De Agri Cultura 1I 3 5 Por m em diversos cap tulos as atividades a serem realizadas s o enunciadas atrav s de verbos na segunda pessoa isto para serem realizadas pelo leitor do texto Este fato gerou certas especula es sobre o uso do tratado de Cat o ele poderia ser utilizado como modelo pelos senhores absenteistas para deixarem ordens por escrito para os encarregados de suas propried
611. ueza de detalhes o que n o ocorre com nenhuma outra atividade produtiva identific vel no 3277 Marzano Roman Villas in Central Italy op cit p 86 328 Ibidem p 90 151 tratado Na De Re Rustica as produ es de vinho e leo tamb m ocupam destacado protagonismo mesmo que menor do que no tratado de Cat o Como Varr o tem um objetivo mais claro de tratar da agricultura de uma maneira geral o livro I detalha a produ o de mais atividades mas mesmo assim a viticultura e a olivicultura mant m certo predom nio tendo cap tulos inteiramente dedicados a elas em uma propor o maior do que para qualquer outra atividade A oliveira um cultivo tipicamente mediterr nico mas que durante a Antig idade ainda n o tinha se espalhado homogeneamente por todas as regi es em torno do Mar Mediterr neo o que aumentava o potencial de circula o de sua produ o Seus derivados eram amplamente consumidos pelos povos da regi o sendo utilizados na alimenta o como 330 Horden e Purcell destacam as fonte de energia como medicamento e como lubrificante potencialidades que o processo de produ o do leo de oliva garantia s elites mediterr nicas os produtores locais nem sempre conseguiam ter o controle sobre os custosos implementos desenvolvidos para sua produ o que j identificamos como um importante aspecto do desenvolvimento das for as produtivas da agricultura romana Assim a produ o de leo de oliva abria a
612. ulo 1 Racionalidade Economica da Aristocracia Romana conceitos e debates Os estudos sobre a Economia Antiga s o dominados h mais de um s culo pelo debate entre duas diferentes abordagens b sicas iniciado ainda no s culo XIX sob forte impacto do grande desenvolvimento da economia industrial capitalista Por um lado economistas da Escola Historica Alema como Karl Rodbertus e Karl Biicher defendiam a id ia de que o Mediterraneo Antigo pertencia a uma fase inicial do desenvolvimento econ mico hist rico universal que seria justamente a ant tese do desenvolvimento industrial capitalista que lhes era contempor neo A economia antiga seria desta forma marcada pela economia dom stica essencialmente agr cola e voltada para a auto sufici ncia das unidades produtivas e por isso desprovida de rela es comerciais relevantes Esta posi o ficou conhecida como primitivista Por sua vez renomados classicistas da virada do s culo XIX para o s culo XX como Eduard Meyer e Michail Rostovtzeff defendiam uma vis o mais corrente no senso comum sobre o mundo cl ssico Greco romano t o imponente sociedade vista como esp cie de mito fundador da civiliza o ocidental n o poderia ser sustentada por uma economia t o d bil como a postulada pelo primitivismo pelo contr rio haveria de possuir uma economia similar ao capitalismo moderno Esta posi o ficou conhecida como modernista Entre o final do s culo XIX e a d cada de 60 d
613. ulos podem ser rotulados como discuss es sobre como comprar equipar e manter uma uilla Mas isto n o aparece de maneira organizada Temos cap tulos sobre como se comportar e o que observar no momento da compra de uma propriedade as obriga es do propriet rio no momento da visita a uma propriedade o planejamento das constru es e rela o com os vizinhos e as obriga es do administrador uilicus as constru es aspectos do trabalho rural como semeadura transplante de mudas podas entre outros e listas de equipamentos e m o de obra necess rios Um segundo momento que podemos estipular apenas de maneira arbitr ria pois n o h uma homogeneidade claramente planejada delimit vel entre os cap tulos LIII e LX que tratam sobre alimenta o dos animais e alimenta o e vestimentas para os da casa familia Entre os cap tulos LXI e LXIX h alguma homogeneidade em torno das oliveiras sua planta o colheita e prensagem apesar de um dos cap tulos tratar tamb m da vindima J entre os cap tulos LXX e LXXIII volta se aos animais agora para falar sobre os cuidados com sua sa de 22 Plutarco Cat o op cit p 285 90 Entre os cap tulos LX XIV e XC encontramos receitas variadas tanto culin rias como de oferendas pela sa de dos bois ou ainda de engorda para pequenos animais como patos galinhas e pombos Entre os cap tulos CIV e CXV os cap tulos tratam de receitas relacionadas
614. um conhecido tradicionalista mas uma mudan a na maneira de reivindicar este passado Segundo Reay o projeto de auto representa o aristocr tico de Cat o passava por promover as atitudes dos antepassados em detrimento da heran a dos antepassados como a fonte da autoridade aristocr tica Desta maneira Cat o continuava atuando dentro da teoria aristocr tica de que a elite da sociedade romana era superior ao resto da sociedade devido a sua rela o com os antepassados mas ele mudava esta rela o da heran a para o comportamento era aristocrata boni quem comungava com as atitudes dos antepassados n o apenas quem descendia de suas fam lias interessante notar que segundo Plutarco ao ser alcunhado de homem novo Cat o retrucava que se era realmente novo em cargos e prest gio tinha a seu favor a ancianidade dos feitos e dos m ritos de seus 230 E ANNE Isto se seus ancestrais n o tinham os ancestrais Plutarco Vidas Paralelas Cat o 1 cargos e prest gios tinham os feitos e m ritos isto comportamentos aristocr ticos Uma destas atitudes aristocr ticas a serem comungadas era a valoriza o do labor A palavra que etimologicamente apresenta uma liga o com esfor o penoso ganha dentro da valoriza o do mos maiorum uma carga positiva sendo o meio pelo qual o cidad o ganha seu sustento e torna se digno de considera o pela comunidade Por m n o todo trabalho que valorizado pel
615. ungere quae sequantur greges ac cibaria pastoribus expediant eosque assiduiores faciant utile arbitrati multi Sed eas mulieres esse oportet firmas non turpes quae in opere multis regionibus non cedunt viris ut in Illyrico passim videre licet quod vel pascere pecus vel ad focum afferre ligna ac cibum coquere vel ad casas instrumentum servare possunt Varr o De Re Rustica H X 1 8 O cap tulo enunciado como dedicado aos pastores sendo ent o usado para definir a tem tica de todo um cap tulo um termo que denota fun o e n o estatuto jur dico No in cio do cap tulo os trabalhadores s o identificados com adjetiva es superiores pueros firmiores etc Importante notar aqui que Varr o diferencia dois tipos de pastores aqueles que ficam na sede e queles que participam da transum ncia e esta diferencia o se manter por todo o cap tulo Logo depois aparece um termo definindo uma fun o espec fica a de 216 chefe dos pastores magister pecoris Quando se enumeram caracter sticas necess rias a este chefe Varr o diz quais caracter sticas estes homens homines devem ter n o apontando em seu vocabul rio qualquer preocupa o com o estatuto jur dico deles Por m as coisas come am a mudar com a continua o da leitura Terminado o setor onde se exp e as caracter sticas dos chefes Varr o afirma que nem todos os povos natio s o aptos para o trabalho como pastores e fala de povos da pen
616. urop ia no s culo XVI ver G E Fussel The Classical Tradition in West European Farming The Sixteenth Century The Economic History Review Volume 22 Issue 3 Dez 1969 p 538 551 Luis Alfonso Hernandez Miguel Varr n Biblioteca de la Literatura Latina Madrid Ediciones Cl sicas 2000 p 15 Ibidem p 15 Matheus Trevizam Linguagem e Interpreta o na Literatura Agr ria Latina op cit p 84 e N N 101 247 poe ai o F zi 1 e estabeleceu seus primeiros contatos com Lucio Elio Estil o c lebre gram tico da Capita poca de quem se tornaria disc pulo Em algum momento entre os anos de 90 a C e 85 a C ele publicou sua primeira obra De antiquitate litterarum Nesta poca tamb m provavelmente em 86 a C Varr o foi Questor Com a ditadura de Sula Varr o se exilou em Atenas onde se tornou disc pulo do fil sofo Ant oco de Ascal o Com a morte do Ditador o reatino voltou a Roma retomando a vida p blica com o exerc cio de diversas magistraturas Tribuno da Plebe em 70 a C Pretor em 69 a C e possivelmente Proquestor de Pompeu na Espanha entre 76 a C e 72 a C e Pretor da sia em 66 a C Varr o se colocou sob a fac o pompeiana no conturbado jogo pol tico romano de sua poca Esteve na guerra contra Sert rio na Espanha participou da campanha contra os piratas no Mediterr neo e sempre assessorou o grande General Em 59 a C Varr o participou da comiss o supervisora da repa
617. us sumptibus multa poscentibus ministres quod eo facilius faciam quod et ipse pecuarias habui grandes in Apulia oviarias et in Reatino equarias de re pecuaria breviter ac summatim percurram ex sermonibus nostris collatis cum iis qui pecuarias habuerunt in Epiro magnas tum cum piratico bello inter Delum et Siciliam Graeciae classibus praeessem Varr o De Re Rustica II Praef 6 9 Martin Recherches op cit p 225 226 105 Ou seja no inicio da obra segundo Martin modificado para se tornar uma introdu o para a obra unificada Varr o diz que dedica o De Re Rustica para Fund nia enquanto no prefacio do Livro II ele afirma ter dedicado a Fundania um livro anteriormente escrito sobre a agricultura Soma se a isso o fato de Martin identificar algumas opini es conflitantes na aprecia o de certos temas nos diferentes livros que indicariam um tempo de composi o destes trechos bastante distendido Como veremos os argumentos de Martin neste ponto s o menos convincentes por m podem se somar como ind cios convergentes para sua hip tese Segundo o estudioso franc s o livro I permeado por um esp rito saudosista reivindicando a id ia de velhos romanos valorizando propriedades de tamanho mediano e de constru o simples Enquanto isso os outros dois livros especialmente o terceiro valorizariam as grandes propriedades e as sedes luxuosas Martin enfatiza principalmente que frente a dicotomia uilla produtiv
618. uscar novas oportunidades e que os pagamentos sejam proporcionais produtividade dos trabalhadores isto que trabalhos semelhantes remunerem de maneira semelhante Ansioso em conseguir provar a exist ncia de tal mercado de trabalho pois como dissemos no primeiro cap tulo Temin tem a clareza te rica de perceber que apenas provando a exist ncia de rela es mercantis no mundo romano poder aplicar legitimamente os instrumentos econom tricos que defende ele pretende encarar o problema que a escravid o lhe imp e como uma sociedade escravista poderia conhecer uma livre circula o de trabalhadores que configure um mercado de trabalho genuino Para responder isto Temin ataca em duas frentes primeiro afirma significativamente que o trabalho livre e assalariado 33 Peter Temin The Labor Market of the Early Roman Empire Journal of Interdisciplinary History vol 34 no 4 2004 p 515 200 predominava no mundo romano quando comparado com o trabalho escravo A seguir tenta provar que a escravid o romana era diferente de suas similares modernas e que por prever grandes possibilidades de manumiss o e inser o dos libertos na sociedade ela n o consistia em obst culo para a exist ncia de um mercado de trabalho no mundo romano isto os escravos estavam inseridos no mercado de trabalho livre Para mostrar o qu o absurda esta segunda parte da argumenta o de Temin basta identificar que o autor compara os
619. v s da mancipa o de algu m que tinha o direito legal de transfer ncia por cess o jur dica de algu m que tinha o direito de ceder no momento correto por direito de posse por compra em leil o p blico do esp lio de guerra e por fim por venda oficial entre bens confiscados Na compra de escravos habitual o pec lio ir com o escravo a menos que seja expressamente exclu do e de ser dada a garantia de que ele saud vel e n o tenha cometido furtos ou danos ou se a transfer ncia n o por mancipa o o dobro do montante garantido ou simplesmente o pre o de compra se isto for acordado Devem comer durante o dia separados cada um com seu pr prio rebanho mas na noite todos aqueles que est o sob um chefe pastor deve comer juntos O chefe pastor deve fornecer todos os equipamentos necess rios para os animais e os pastores especialmente para a subsist ncia dos pastores e para o tratamento do gado Para isso muitos propriet rios costumam manter animais de carga em alguns casos guas em outros qualquer animal que possa transportar uma carga em suas costas Quanto a procria o dos pastores uma quest o simples no caso daqueles que se mant m na propriedade j que eles t m companheiras escravas na sede e V nus dos pastores n o os negligencia No caso daqueles que mant m o rebanho nas montanhas e florestas e n o na sede e que se abrigam da chuva n o no telhado da fazenda mas em uma cabana improvisada
620. veis seriam de cerca de 300 mil escravos apenas na cidade de Roma e 300 mil nas outras cidades totalizando 600 mil escravos urbanos J para a popula o escrava no campo Scheidel estima o consumo dos principais produtos agr colas italianos cereais vinho e leo de oliva e calcula a quantidade de trabalhadores necess rios para cultivar as terras necess rias para essa produ o A partir dos c lculos de Williem Jongman que demonstram que uma pequena propor o de terra poderia abastecer todo o consumo de vinho nas cidades italianas Scheidel demonstra que muito menos escravos deveriam estar envolvidos nessa produ o do que tradicionalmente se pensou Usando a estimativa de Jongman que 100 mil hectares dariam conta de produzir todo o vinho consumido nas cidades italianas e partindo de certas premissas como a de que o consumo nas prov ncias e no meio rural equivaleriam ao consumo urbano e usando o valor mais baixo de produtividade do trabalho escravo por hectare existente nas fontes antigas dado por Columella Scheidel estima que entre 120 mil e 180 mil escravos seriam necess rios para a produ o de todo o vinho italiano Por m como a produ o italiana n o poderia ser completamente escravista Scheidel acredita que 100 mil escravos seja um valor mais razo vel Usando as informa es de Cat o que indica uma propor o de 21 7 escravos por 100 hectares de olivais Scheidel acredita que cerca de 22 mil escravos seriam suficiente
621. vez pelo economista brit nico Lionel Robbins Finley constr i uma dicotomia entre economia de mercado na qual esta defini o formalista funcionaria e na qual o comportamento econ mico existe e deve ser estudado e sociedade sem economia aut noma na qual n o existe comportamento econ mico Esta dicotomia condizente em parte com a constru o te rica de Polanyi j que o antrop logo h ngaro tamb m considera que o formalismo marginalista til an lise do mundo capitalista Por m Finley subverte a percep o polanyiana ao considerar que n o existindo este comportamento descrito pelo formalismo nas sociedades sem mercado n o h comportamento econ mico Polanyi diferencia Economias de Mercado e Economias sem Mercado e n o Sociedades com Economia e Sociedade sem Economia como acaba fazendo Finley ao afirmar que n o existe comportamento econ mico sem mercado Polanyi prop e em substitui o ao conceito formalista de Economia justamente um conceito substantivo de economia que a define como a necessidade humana de um meio f sico de subsist ncia e a rela o dos homens com a natureza e seus semelhantes para obter os meios materiais para a satisfa o de suas necessidades materiais ou n o Toda sociedade humana precisa deste meio f sico de subsist ncia constru do a partir das rela es dos homens com a natureza e seus semelhantes logo toda sociedade humana possui uma economia em sentido substantivo
622. vid o tende a ser enfatizada no texto por se tratar justamente do tipo de rela o de trabalho que melhor converge com o objetivo de identificar o propriet rio como o verdadeiro agente do labor Como bem aponta F bio Duarte Joly A tica patriarcal que rege a descri o da uilla pelos agr nomos latinos conduz a uma maior nfase na escravid o n o como nica forma de explora o do trabalho mas como aquela rela o de depend ncia que mais refor a a posi o senhorial do propriet rio Mas isso n o implicava o total acobertamento de outras rela es de trabalho no campo 21 F bio Duarte Joly Terra e trabalho na It lia do alto imp rio In Gilvan Ventura da Silva amp Norma Musco Mendes Repensando o Imp rio Romano Rio de Janeiro Mauad Vit ria EDUFES 2006 p 76 77 99 Por m isso n o significa que a presen a de escravos nos campos italianos mera inven o dos agr nomos latinos Pelo contr rio para garantir a relev ncia e a for a de seu texto por mais que este fosse estruturado por um discurso pol tico ideol gico os textos dos agr nomos deveriam se relacionar com a realidade social das rela es agr rias Afinal de contas um texto que emulasse um projeto pol tico ideol gico deste tipo ao mesmo tempo em que promovesse conselhos teis ou ao menos convergentes com a experi ncia cotidiana da elite propriet ria teria muito mais condi es de repercuss o do que um tratado
623. vimento de minha pesquisa As reflex es que desenvolvi neste trabalho contudo n o nasceram do dia para a noite assim que entrei na p s gradua o Desta forma important ssimo n o esquecer colegas da minha turma de gradua o em Hist ria tamb m cursado na UFF que nas mais diversas situa es em conversas com os mais diferentes graus de seriedade e inebria o tamb m ajudarem e muito este que vos escreve a trilhar seus primeiros passos no of cio do historiador Expondo me ao risco de esquecer nomes importantes gostaria de agradecer a Adolpho Bruno Carlos Daniele Michel Francisco Gabriel Jos Priscila Nath lia Samantha Dentre estes colegas de gradua o gostaria de agradecer em especial a Thiago Krause exemplo de historiador e de apaixonado pela pesquisa que certamente exemplo n o s pra mim e a Vin cius Ayres meu companheiro de Hist ria Econ mica As constantes conversas com ambos atrav s dos diferentes meios que a tecnologia permite atualmente sempre foram importantes para minha reflex o historiogr fica Devo um agradecimento sem tamanho minha namorada Aline da Cruz de Moura que com uma enorme boa vontade aceitou o ingl rio cargo de revisora da minha disserta o Para al m dos agradecimentos acad micos obviamente n o posso deixar de agradecer a companhia e o carinho que ela me dedicou nestes quase dois anos que estamos juntos O car ter coletivo deste trabalho n o se resume ap
624. xiste quantitativamente na uilla A colheita empreitada a um contratado redemptoris que deve fornecer os trabalhadores Cat o fala em cinq enta homens sendo dois ter os apanhadores aqueles que apanham as azeitonas nos p s Outro tipo de trabalhador citado o catador que cata as azeitonas ca das Todo este trabalho supervisionado por um vigia custos que provavelmente um trabalhador residente da uilla que desempenha a importante fun o de fiscalizador da realiza o do trabalho em nome do senhor absenteista Nesta passagem o propriet rio se envolve na verdade em duas rela es com o contratado a quem deve pagar o custo do empreitamento ocatum e com os trabalhadores a quem deve pagar o custo da contrata o conductum A lista feita por Cat o sobre as obrigac es a serem cumpridas em que consiste a maior parte do cap tulo reflete essa dupla relac o algumas se referem aos trabalhadores outras ao contratado enquanto outras aparentemente se referem a ambos A relac o entre contratado e senhor envolve o estabelecimento de certos termos estipulados ou mediados por um terceiro chamado no tratado de L Manlio f rmula romana correspondente ao nosso fulano de tal ou identificado como um homem de bem uir boni Entre os termos mediados est o as caug es que o contratado deve dar como garantia contra poss veis preju zos propriedade do senhor e os valores descontados do pagamento em caso de algum preju
625. xto de Cat o quando s o listadas suas obriga es na sala de prensagem e quando se explica como devem ser contratadas a colheita e o processamento da azeitona Nesses dois contextos diferentes o termo traduzido de maneiras diferentes por Trevizam vigia no primeiro e supervisor no segundo seguindo o mesmo procedimento adotado por Hooper que o traduz por watchman e representative As obriga es do vigia e do despenseiro que vigie atentamente o dep sito de azeite e a sala de prensagem Que cuide para que se venha o menos poss vel sala de prensagem e ao dep sito de azeite Que se trabalhe na maior ordem e limpeza poss veis Que n o se use um vaso de bronze nem se moam os caro os ao fazer o azeite se forem moidos ele ter um gosto ruim Pde um tacho de chumbo na cuba para onde o azeite escoe Quando os azeiteiros espremerem com as barras que o despenseiro continuamente retire o azeite usando uma concha com a maior prontid o poss vel e sem cessar Que tenha cuidado para n o retirar a amurca Primeiramente transfere o azeite para uma cuba e da para outro dolium sempre extraindo os baga os e a amurca dessas cubas Quando retirares o azeite do tacho extrai lhe a amurca Custodis et capulatoris officia Servet diligenter cellam et torcularium Caveat quam minimum in torcularium et in cellam introeatur Quam mundissime purissimeque fiat Vaso aheneo neque nucleis ad oleum ne utatur Nam si utetur oleum male sapiet Cortina
626. y reconhece que o controle social dos escravos passava pela concess o de incentivos e recompensas como as possibilidades de feriados para descanso dos trabalhadores de constitui o de fam lias e de obten o da manumiss o Por m ele passa boa parte do seu livro tentando mostrar o car ter unilateral e inst vel de tais incentivos e recompensas Diante disso as estrat gias de cria o do medo entre os escravos eram muito mais importantes do que todas essas estrat gias que buscavam criar fidelidade e obedi ncia Tal medo era perpetrado pela brutalidade da viol ncia e do abuso sofridos pelos escravos que s o componentes b sicos da escravid o Frente a estas duas estrat gias senhoriais a tentativa de coopta o pelos incentivos e recompensas e a imputa o do medo pela viol ncia e o abuso os escravos desenvolveriam em sua mentalidade duas respostas fundamentais que explicam a perpetua o do sistema escravista romano A primeira o desenvolvimento entre os escravos de estrat gias de Keith Bradley Slaves and Masters in the Roman Empire A Study in Social Control Oxford University Press 1987 p 25 n 23 9 Ibidem p 26 30 Ibidem p 39 44 50 77 e 111 112 46 Ibidem p 113 e 122 123 240 acomoda o e aceita o de alguns aspectos dos valores escravocratas sem necessariamente abandonar as possibilidades de resist ncia para conseguir obter algumas recompensas e evitar parte das puni es
627. z possamos visualizar ambos os aspectos desse funcionamento da fam lia escrava na abordagem varroniana ao tema Como dissemos Varr o acredita que a posse de uma esposa e filhos garante a satisfa o a firmeza no trabalho e a liga o propriedade dos escravos Desta forma Varr o percebe claramente que um escravo com liga es de parentesco passa a ter o que perder com a fuga ou insurg ncia e tamb m que um escravo trabalhar com mais afinco ao possuir perspectivas de melhoria em sua condi o melhorias essas ligadas exist ncia da fam lia escrava 4 A Racionalidade Ideol gica do Escravismo As pesquisas e estudos sobre a escravid o tanto a antiga quanto a moderna surgiram na esteira do movimento abolicionista Assim estes estudos conviveram desde seu surgimento com a constante condena o do escravismo a partir dos mais diversos argumentos Um dos argumentos abolicionistas mais utilizados para defender o fim da utiliza o do trabalho escravo originava se na Economia Pol tica e pretendia mostrar que esta forma de trabalho seria economicamente irracional Diziam os cr ticos do escravismo que o custo benef cio do trabalho escravo seria muito inferior ao do trabalho livre assalariado que se colocava como op o com a ascens o do capitalismo Esta percep o baseava se tanto na 54 Karl Marx Introdu o Critica da Filosofia do Direito de Hegel In Critica da Filosofia do Direito de Hegel Boitempo Editori

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