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ANNO XVII – N. 64 – Marzo 2013

1. composizione che proprio in quanto evocatrice di centralit un non spazio 23 Nel cristianesimo Dio ha un rapporto ambivalente con lo spazio e il tempo fuori del tempo e dallo spazio perch immutabile ed infinito anzi ne il Padre creatore ma anche nel tempo e nello spazio 78 e Cristo Adamo l Alfa il Dio simile ad Adam l Umanit di Dio disegnata sul pavimento come uomo crocifisso secondo le proporzioni dell homo in circulum e Cristo attuale nel suo Corpo Mistico che assemblea dei cristiani riuniti nel vincolo della Carit ovvero la Chiesa e Cristo Omega uomo pienamente realizzato l Adam assimilato a Dio cio la perfezione e ultimit dell Universo Cristo Innalzato dagli uomini come crocifisso da Diopadre per risurrezione che agisce e attira a s ogni uomo espresso simbolicamente nel cammino di processione dei fedeli dalla porta all altare E la sostanza misterica che si esprime proprio in virt del senza spazio e senza tempo attraverso i simboli attualizzati nel rito E il contenuto unitario percepito da diverse angolazioni nell ambito delle forme sensibili che d forma nella pietra alle leggi cosmiche che esprimono esse stesse dei principi universali Von Simpson a proposito della cattedrale di Chartres sostiene Non possiamo distinguere fra struttura e apparenza fra realizzazione tecnica e realizzazione estetica essa costituisce una sorta di modello del cos
2. Il Cancro come un Feto nuovo paradigma per la tesi dell imbuto immunitario Presentato al 9 Congr Mondiale Anti Aging Montecarlo 24 25 26 Marzo 2011 Biava P M Dalla PNEI al Sistema Coerente Mente Corpo abstract Primo Congresso Lombardo AIREMP Corbellini C Agopuntura una terapia antica per l uomo postmoderno TECNICHE NUOVE 2003 Auteroche B et Al La diagnosi in Medicina cinese ed Edi Ermes 1992 Biava P M Presentazione Primo Congresso Lombardo AIREMP 2012 Caspani Agopuntura Medicina delle evidenze o psicosomatica Rivista italiana d agopuntura N 124 secondo supplemento ottobre 2009 Caspani F Il vero il falso il dubbio e la MTC Rivista It di Agopuntura RIA n 100 2001 Caspani F e Caspani P Circolazione dell Energia e del sangue RIA 67 1990 Corbellini C Agopuntura SELECTA MEDICA 2 003 Corbellini C Revelli V Agopuntura Medicina cinese e psicologia per combattere ansia depressione e insonnia Riza Feb 1996 n 98 Corbellini C Agopuntura e malattie psicosomatiche Seminario AMPASE 1989 Corbellini C Agopuntura e sistemi complessi Congresso ALMA 1993 Corbellini C Agopuntura oggi SELECTA MEDICA 2 000 Corbellini C Agopuntura scientifica energetica Rivista Italiana di Agopuntura n 67 gennaio aprile 1990 Corbellini C Agopuntura dalla a alla zeta Edizioni Anima 2008 Corbellini C Meccanismi d azione agopuntura e inquinamento in Rivista
3. di quel che si ha e della potenzialit di come si pu diventare e migliorare in virt delle proprie risorse La fase della Coscienza prevede il cambiamento ed il potenziamento della Mente e della Volont allo scopo di raffinare la Coscienza il Jing cio l essenza del s lavora e si distribuisce in funzione della propria coscienza in virt dell ambiente sociale che ci influenza in funzione anche di quel che si imparato nella vita cambiare la capacit percettiva della vita e credere che il cambiamento la trasformazione la guarigione e l elevazione siano possibili necessario allo scopo di far si che il Jing si trasformi in Qi cio da potenzialit del s Jing ad espressione del s Qi Finch non si creder nella trasformazione e non ci si concentrer nonostante tutte le possibili avversit presenti sulla lucida volont e sensazione di miglioramento in costante divenire nulla cambier davvero 129 Quando si otterr la vivida percezione che si esce dall empasse di vita in cui si ristagna allora ci si libera da tutto ci che imprigiona petto ed addome ci si detossifica fisicamente ed emotivamente di tutti i ristagni il petto si apre e riceve il Jing che i trasforma in Qi L Alchimia la redenzione dell aspetto spirituale dalle pastoie materiali patologiche Chi non si sente libero di esprimere Qi se stesso Jing ristagna nella vita e non procede lungo la Via non supera le prove e le difficolt r
4. Milano 1992 19 Una particolare testimonianza del riferimento al passato e al futuro affinch siano resi presenti il complesso monumentale di Santo Stefano in Bologna Oggi monastero benedettino racconta 300 anni di 74 Ecco la contemporanea allusione al cosmo all uomo e al Messia alla storia della creazione a quella di Israele a quella di Ges a quella di ogni uomo in un intreccio di reciproci richiami consonanze e risonanze Ecco il tempo profano abolito perch trasformato in tempo sacro cio gi virtualmente al di l del tempo perch con Cristo il tempo ha gi raggiunto la sua pienezza Ecco la liturgia che nel ripetersi rituale della storia di Israele e di Cristo nel corso dell anno ricapitola la storia del mondo che storia di salvezza e permette di viverne simbolicamente il divenire ammettendo il credente a rinnovare in s stesso la vicenda di Cristo per superare con lui il tempo fissandosi per mezzo della sua morte al sole senza declino immutabilmente saldato allo zenit Ecco il passato il presente e il futuro fusi in un tempo a tre dimensioni contemporanee il tempo del Regno un non tempo Ugualmente per il credente medievale anche lo spazio oltrepassato nell edificio sacro il fedele si trova al centro del mondo alla base della scala di Giacobbe nella Gerusalemme Celeste nella Gloria di Dio egli imperfetto parte consapevole di quel filone di perfezione che ha in
5. Sessualit impatto sul Jing In tutti e tre i contesti si sviluppa un potente e profondo lavoro sul Dantian Inferiore Pelvi sede di Jing e Yuan Qi affinch in esso possa accumularsi Jing per poi trasformarsi in Qi La parte pi importante l approccio con cui ci viene affrontato mai con Brame Desideri smodati o Paure ma con la Serenit di colui che sa che corroborando il Jing rinforza se stesso spiritualmente e fisicamente in termini di salute Qi Gong Meditazione 48 Rappresenta un potentissimo metodo per l accensione del Fuoco Alchemico infatti l uso coordinato della Mente sotto forma di Yi Intenzione della Respirazione appositamente utilizzata e della Dinamica corporea rende possibile un vigoroso movimento energetico nella cavit pelvica Utilizzeremo diverse fasi di lavoro in questo Seminario allo scopo di mostrare diversi metodi adatti allo scopo Purificazione o muovere Qi ed Eliminare Patogeni Iniziazione o accumulare Jing o trasformarlo in Qi inizieremo con una breve sessione di auto massaggio mirato allo scopo 1 battere i Denti 36 volte 2 battere il Tamburo Celeste 36 volte 3 strofinare le mani per ottenere Calore e massaggiare gli occhi 4 massaggiare per 9 volte la linea che congiunge il canto esterno dell occhio e l orecchio 5 12 rotazioni orarie e 12 antiorarie con la Lingua fuori dei denti 6 12 rotazioni orarie e 12 antiorarie dentro ai denti 7 Inghiottire la sali
6. la grande signora delle cerimonie nella danza della vita ci incita attraverso tutti i suoi labirinti e i suoi meandri ma non conduce nessuno di noi per la stessa via Charles Caleb Colton Il linguaggio un labirinto di strade vieni da una parte e ti sai orientare giungi allo stesso punto da un altra parte e non ti raccapezzi pi Ludwig Joseph Johann Wittgenstein La vita un labirinto in cui svoltiamo nella direzione sbagliata prima ancora di aver imparato a camminare Cyril Vernon Connolly Nella sfera dell invisibile dell intangibile Sopra deserti vuoto e soledade vola e aleggia lo spirito impassibile Antero de Quental Occorre vivere di sentimenti per non far disperdere l esistenza nel labirinto della ragione Italo Nostromo Da molto tempo da pi parti e con vari mezzi ci viene rimproverata una eccessiva complessit del sito da molti considerato un Moloch pieno di informazione che infine crea nel lettore la stessa angoscia di un intricato labirinto Ci chiedono in molti pertanto di semplificarne i contenuti e rendere pi lineare i percorsi per avere una attinenza pi stretta con il cybernauta non abituato a bivi e diramazioni e pertanto a intricate scelte Il fatto che la nostra una mentalit complessa ma speriamo non complicata costruita sulla convinzione che ogni singola idea pu essere tanto ragionevole quanto il suo contrario una mentalit dedalica che vuole riflettersi ne
7. 168 Strehlow W La medicina di santa Ildegarda Per tutti i giorni e per tutta la famiglia Con ricette originali Ed Il Punto D Incontro Roma 2006 La medicina di Ildegarda di Bingen 1098 1179 stata ignorata per ottocento anni Solo dopo il ritrovamento di una copia di un suo trattato nella biblioteca imperiale di Copenhagen si risvegliato l interesse per la prima medicina psicosomatica cristiana Ildegarda ha rivoluzionato la visione del mondo del suo tempo e ha precorso la scienza moderna definendo la guarigione un processo globale che avviene su pi livelli e affermando che ci che pu farci guarire gi presente nel nostro corpo mentre le energie curative sono presenti nella natura Il dottor Strehlow ci offre una guida preziosa con utili indicazioni e consigli pratici Ferrari Arrigoni G La comunicazione e il dialogo dei nove mesi Guida all ascolto attivo al dialogo e alla comunicazione psicotattile con il bambino durante la gravidanza Ed Mediterranee Roma 2005 Questo libro tratta l argomento misterioso della comunicazione e del dialogo segreto tra madre e bambino genitori e bambino durante la gestazione L autrice accompagna i genitori mese per mese in un percorso di conoscenza e di contatto con il bambino fornendo loro dei semplici strumenti per la comprensione e la gestione delle tematiche relative alla relazione alla comunicazione al travaglio e al parto ricollegandole anche alle pi recenti scop
8. Gli autori usano un linguaggio fresco e luminoso come i fiori di cui trattano si riportano solo alle opere di Edward Bach quelle da Lui riconosciute e salvate ed in questo apprezzabile anche l opera filologica non ai tanti rimaneggiamenti e qualche volta anche vaneggiamenti di autori di seconda e terza mano che hanno maldestramente trattato la materia secondo finalit non sempre trasparenti Cagnoni M Se la pelle parlasse La pelle si racconta con le sue debolezze i suoi traumi e le sue fragilit Ed Tecniche Nuove Milano 2012 Quella pelle che tutti i giorni ci troviamo addosso che vive con noi con una tale fedelt e silenziosa dedizione che neppure pi ci accorgiamo di averla non un dato biologicamente scontato nella storia filogenetica dei viventi il risultato di un lungo e faticoso divenire durato milioni di anni libro di Matteo Cagnoni di cui sono stato onorato di scrivere una breve la prefazione si apre al capitolo primo col monologo metaforico di questa nostra pelle che piange il suo perduto rapporto col cervello perch nell ontogenesi dei placentati pelle e cervello iniziano assieme il loro tragitto 182 verso la vita in quanto derivanti in certo qual modo dalla stessa matrice embrionale Leggendo Se la pelle parlasse si ha da subito la sensazione che si tratti di un lavoro interessante divertente originale Senza annunciarlo esplicitamente l autore ci conduce ad un contatto con il tema
9. Questo volume illustra la tecnica e i sessanta punti riflesso situati sul viso che permettono la cura dei dolori pi comuni Gli Autori ricordano che Prima di accostarci al Dien Cham utile rammentare che due sistemi sono molto conosciuti il sistema nervoso studiato dall Occidente e il sistema dei meridiani sviluppato dai Cinesi Tuttavia un terzo sistema chiamato riflessologico compare partendo dal principio che ogni stimolo seguito da una risposta organica che ogni parte del corpo riflette l insieme dell organismo e che ad ogni organo corrisponde un punto riflesso in una data area della pelle Ne risulta la scoperta della riflessologia plantare il corpo riflesso sulla pianta dei piedi l auricoloterapia il corpo riflesso nell orecchio e il Dien Cham il corpo riflesso sul viso L azione dei punti riflessi non segue i meridiani dell agopuntura ma le terminazioni nervose questa la differenza del sistema riflessologico la cui tecnica di stimolazione invece identica a quella dell agopuntura l auricoloterapia si pratica con gli aghi la riflessologia plantare con le mani e il Dieni1 Cham con la punta arrotondata di una strumento o con il polpastrello o la nocca dell indice piegato Il vantaggio del Dien Cham1 o riflessologia facciale l estrema facilit con cui si pu praticare su se stessi con l aiuto di uno specchio per localizzare i punti Questa concezione di ottenere il massimo rendimento con un minimo sfo
10. VV CEA Dietetica Cinese Sotte CEA Farmacologia Cinese Sotte CEA Dietetica Medica Scientifica e Tradizionale AA VV CEA I Canali di Agopuntura Giovanni Maciocia CEA La Clinica in Medicina Cinese Giovanni Maciocia CEA La Diagnosi in Medicina Cinese Giovanni Maciocia CEA I Fondamenti della Medicina Tradizionale Cinese Giovanni Maciocia CEA Massaggio e Fisiochinesiterapia Cinesi AA VV CEA Il Tao del Sesso Chang Mediterranee Il Tao del Sesso della Salute e della Longevit Daniel Reid Mediterranee I Segreti della Camera da Letto Zettnersan Mediterranee Il Tao del Sesso AA VV Astrolabio Ubaldini Armonia Sesso e Salute Hu Zeng Yao MIR Su Nu King La Via della Felicit Sessuale Mussat IPSA Il Tao dell Amore Chang Mondadori Dispense di Qi Gong Taoista Tuina Medicina Cinese Roberto Capponi AIDOR Scuola Discipline Orientali Wing Tsun Kuen www wt roma it Roberto Capponi 68 Associazione culturale DAIMON Rimini Presidente Dr Paolo Brici Scuota ITALIANA di AGOPUNTURA Architettura sacra homo viator 5 parte cristianit 3 Paolo Brici A Don Oreste incuriosito partecipe delle mie riflessioni 68 Riassunto Il Tempio tradizionale la rappresentazione che l uomo fa di s e dell universo Viene esposto lo sviluppo storico architettonico del Tempio tradizionale cristiano per poi descriverne e commentarne l evoluzione compositiva struttu
11. i tumori ecc In medicina siamo accecati da prodezze tecnologiche sempre pi stupefacenti ma la nostra comprensione e la nostra gestione delle malattie emicranie Alzheimer melanoma restano a un punto morto Non ci diamo abbastanza tempo di riflettere e continuiamo a ragionare secondo dogmi e postulati antichi confondendo fattori di rischio con cause prime Questo libro invita a guardare il malato con occhi diversi e a considerare i meccanismi delle malattie e il ruolo del cervello in altro modo Ormai innegabile che il materialismo della medicina non ha mantenuto tutte le sue promesse non si tratta di rifiutarlo in blocco ma piuttosto di chiarire e arricchire le conquiste scientifiche con un nuovo paradigma della medicina Masunaga S Zen per immagini Ed Mediterranee Roma 2012 La particolarit del nuovo sistema di esercizi spiegato in questo libro consiste nell uso di immagini mentali per facilitare la circolazione dell energia attraverso l intero corpo invece che nelle sole parti che eseguono i movimenti Le caratteristiche di questi esercizi che richiedono un impegno fisico minimo sono il rilassamento psico fisico e un ampliamento della consapevolezza Questo nuovo metodo costituisce una interessante novit che abbina e pone in evidenza l elemento psicologico unitamente a quello fisico L esercizio non dovr pi essere un impegno faticoso e che richiede tempo prezioso da cinque a dieci minuti di esercizi rilassanti s
12. ossia l essenza stessa della persona la sua struttura portante il suo telaio fisico e spirituale In conseguenza di ci la persona pu a questo punto iniziare una nuova vita sulla base di una nuova coscienza del s In sintesi Ma Dan Yang propone di purificarsi dalle brame e dagli attaccamenti per poi partire a strutturare una nuova esistenza Le 11 Stelle Celesti si massaggiano o si pungono con il paziente posizionato in 6 posizioni diverse Poich questa energia deve muoversi per trasformare la persona nell ottica del Qi Gong e delle Arti Interne si mira a lavorare oltre che con l Intenzione con la Dinamica Sun Si Miao Questo mitico Medico 581 682 d C ha sviluppato un sistema secondo il quale si devono mescolare Yin e Yang nel Dantian inferiore vale a dire quella zona e quel serbatoio del basso addome in cui si conserva il Jing l essenza materiale corporea nonch Energia Prenatale ereditata su cui si costruisce l intera esistenza fisica organica e materiale Nel momento in cui si ottiene la mescolanza di Yin e Yang nel trattamento grazie a specifiche tecniche di stimolazione Moxa Yang sul Sale Yin sopra l Ombelico allora si ravviva la funzione e l azione del Jing struttura portante del s corporeo e della coscienza del s tale che possa dare nuovo impulso alla vita Ravvivare il Jing fusione delle essenze paterne e materne all atto del concepimento porta speranza di un futuro luminoso nello s
13. per ha sempre reagito con rabbia e aggressivit Presenta disturbi gastrici reflusso gastroesofageo una gastroscopia rilevava polipo ghiandolare cistico del corpo gastrico e ernia iatale ipertensione arteriosa episodi di angor prova da sforzo compatibile con bassa probabilit di eventi ischemici Episodio di fibrillazione atriale tromboflebite gamba sx poliartrosi intervento di artroprotesi ginocchio sx noduli tiroidei Ad una RM del 2009 del massiccio facciale si rilevava formazione cistica del seno mascellare sx Lingua rosso scura polso teso e rugoso In MTC esistono 3 malattie che possono corrispondere pi o meno alla nevralgia del trigemino e sono a MIANTONG dolore facciale b TOUFENG vento della testa c PIANTOUTONG dolore della testa laterale Si distinguono fondamentalmente 3 tipi 1 Vuoto di Yin dello stomaco oltre al dolore avremo sete labbra secche lingua rossa scarso induito polso fine e rapido 2 Eccesso di calore nello yang ming aggravamento con l esposizione al vento sensazione di bruciore alito fetido sete lingua rossa induito giallo e secco polso glissante e rapido 3 Blocco di sangue ai Luo dolori violenti come di puntura di spille aggravati dalla pressione lingua cianotoca polso rugoso o teso Avevo trattato questa paziente circa 4 anni fa e avevo fatto diagnosi di blocco del sangue ma dopo 3 4 sedute il quadro non era molto cambiato e la paziente si era rivolta al centro di terapi
14. significa che dalla coppia Cuore Piccolo Intestino si passati alla coppia Pericardio San Jiao fig 1 Si pu argomentare come in tale evenienza il Timo sia diventato ipoattivo e il corpo vada arrendendosi cos nell HIV cos per le metastasi e per le malattie autoimmuni Tra le cause di Timo ipoattivo vi sono lo stress antagonismo Acqua Fuoco e la malnutrizione Studi moderni sottolineano l importanza delle leptine derivanti dal tessuto adiposo e dello zinco per una corretta funzione del Timo Tale aspetto della malnutrizione coincide con l idea cinese di Gu Qi necessaria per la produzione di Zong Qi energia del petto che in quanto a livello del Triplice Riscaldatore Superiore correlabile a Cuore Polmone e qui aggiungiamo Timo Quando si perde la capacit di produrre Qi Post Natale Zong Qi si perde la capacit di mantenere la latenza ad esempio nel cancro Dalla fisiologia sappiamo che l intestino tenue ha un ruolo centrale nell assorbimento dei nutrienti Tramite i vasi chiliferi trigliceridi e colesterolo contenuti nei chilomicroni giungono al dotto toracico che poi li porta al sangue Matsumoto correla il chilo alla Gu Qi Il San Jiao porta con s una spiccata natura PNEI oltre che a correlarsi con il sistema fasciale 5 Inoltre proposto essere il corrispettivo energetico del dotto toracico in quanto via delle acque secondo il Ling Shu via finale comune dei liquidi e dei s
15. Cristo il culmine e per partecipazione a Cristo egli stesso perfetto completato realizzato nella pienezza del suo essere ovvero in Paradiso Nel Tempio ultimato sar poi possibile vedere calpestare e partecipare di una realt cristologica triplice e indissociabile Cristo Principio Cristo Attuale Cristo Fine in una storia pagana e 1600 anni di storia cristiana E la copia unica al mondo del tempio costantiniano gi presente a Gerusalemme nel 326 d c in parte costruita da San Petronio nel V secolo con l intento riuscito di riprodurre nella citt felsinea i luoghi della passione di Ges La liturgia vive di ripetizioni solenni Cos la partecipazione alla liturgia non mai ripetizione oziosa ma un ritorno spiraliforme che apporta un d pi alla partecipazione e alla comprensione E come il ripetersi delle stagioni che ogni anno ti coglie diverso Ma qui non si parla di tempo profano Questo tempo sacro non deve esprimere l attualit e il suo effimero ma il mistero del Sacro Il proprium liturgico non deriva da ci che si fa ma dal fatto che accade Qualcosa che non in potere nemmeno della Chiesa perch chi si manifesta l assolutamente Altro che giunge attraverso la comunit Quest ultima dunque non ne padrona ma risulta essere mero strumento serva 1 Mentre nell architettura espresso principalmente lo spazio nella liturgia si svolge dinamicamente nel tempo l esp
16. Ed Electa Mondadori Milano 2011 Il testo strutturato in sezioni nella prima Storia si indagano le origini l evoluzione e i personaggi principali del Taoismo nella seconda Testi i testi sacri alchemici e filosofici del canone taoista in Correnti e scuole e maggiori scuole e correnti pensiero che hanno animato il taoismo nelle diverse epoche in Figure le figure pi significative del pantheon in Insegnamenti i contenuti dottrinali e i simboli in Pratiche le pratiche meditative e realizzative i riti e le cerimonie il clero e i maestri il calendario religioso e i luoghi di culto del taoismo Il volume arricchito da un ampio corredo di fotografie e riproduzioni a colori di opere d artee da una serie di apparati tra cui la mappa dei principali siti taoisti le dinastie cinesi i musei e un glossario dei termini cinesi Ciao G L uomo dietro il semplice apparire Ed Tecniche Nuove Milano 2011 La bioenergetica coincide con una visione dell uomo che considera come unit inscindibile il corpo e la parte dell essere umano meno manifesta costituita dal suo patrimonio psico emotivo Questo lavoro di Giampaolo Ciao naturopata intende dare un informazione scientifica rivisitata che confermando le conoscenze della medicina olistica allo stesso tempo attinge alla fonte della fisica quantistica e alle energie sottili per superare le difficolt comuni che spesso ostacolano l approccio alle discipline naturali L
17. Mai va immaginato come lo stoppino di una candela un asse interno ed il Dai Mai la cintura orizzontale che li avvolge Braccia e Gambe ancora non vengono irradiate da grandi flussi di Energia 54 Anteriore Embrione Posteriore Du Mai Ren Mai Chong Mai Dai Mai Ming Mei gt Quindi la pratica dei primi 4 Movimenti mette in movimento e stimola regolarizza la funzione di questi 4 canali energetici che rappresentano il telaio su cui ci siamo strutturati tanto a livello fisico quanto a livello psichico Infatti i Meridiani Straordinari hanno il ruolo di strutturare fisicamente l embrione ma anche di regolare delle specifiche energie e sostanze durante tutto il corso della vita Molti Autori sostengono che i Meridiani Straordinari rappresentino l asse Neuro Endocrino quindi Ormoni e Sistema Nervoso nella sua interezza In questa fase lo Yang governa lo Yin osservando i Trigrammi il 1 ha la Base Yang linea continua in basso cos come anche il 4 mentre il 2 ed il 3 hanno base Yin linea spezzata in basso ci indica che lo Yang Energia muove e struttura lo Yin Materia siamo infatti nella fase di formazione dell Embrione in cui i flussi energetici permettono alla materia di prendere forma Con i successivi 4 Meridiani Straordinari andiamo a lavorare sulla preparazione delle impalcature accessorie al telaio che avranno funzione di mettere in grado il nascituro di affrontare il mondo
18. Reni si dovr ottenere una penetrazione profonda cos che la base del pene stimoli le labbra alla stessa maniera per problemi epatici sar bene ottenere una penetrazione per met della lunghezza del pene ecc in questo modello l autostimolazione mirata pu avere buoni risultati 64 Concludiamo con la descrizione di un famoso esercizio per la promozione della potenza sessuale per Accumulare Jing affinch esso si trasformi in Qi per promuovere longevit giovinezza prevenire e curare energeticamente problemi prostatici ovarici ed uterini per ridurre i sintomi della sindrome climaterica per regolare fortemente la mestruazione e per sostenere il la paziente oncologico a in caso di tumori dei Genitali o del Seno Tecnica del Daino per l Uomo strofinare le mani fino a scaldarle prendere con una mano i testicoli e con l altra massaggiare circolarmente con lieve pressione la zona compresa tra ombelico ed osso pubico per 81 volte strofinare di nuovo le mani e ripetere il procedimento invertendo le mani e la rotazione contrarre e risucchiare verso l alto ano e perineo e trattenere finch si pu poi rilassare e ripetere finch la muscolatura locale non sia stanca praticare quotidianamente Tecnica del Daino per la Donna gambe incrociate tallone appoggiato alle grandi labbra se ci sono problemi alle ginocchia interporre un pallone o un cuscino tra tallone e labbra strofinare e scaldare mani poi mass
19. Umidit anche Funghi regola la secrezione biliare ed il transito digestivo determina la perviet dei vasi sanguigni e protegge dalle placche e dalle ostruzioni es coronarie Yang Ming legato dialetticamente a Tai Yin o Proteggersi dal mondo esterno capacit di digerire le esperienze ove possibile e di eliminare gli scarti corazzarsi contro l esterno diatesi autodistruttiva capacit di rientrare o meno in s illuminarsi dentro e trovare un Centro al proprio interno 58 o Controlla l assorbimento digestivo la formazione del Sangue i movimenti di arresto e la posizione statica lo sblocco di un movimento troppo a lungo inibito protegge dal Calore comprende anche i batteri e dalle Infiammazioni Tai Yin legato dialetticamente a Yang Ming o Aprirsi al mondo esterno a partire dal proprio interno da se stessi capacit di esprimersi dal profondo per quel che si senza mettere barriere o filtri tra la propria intimit ed interiorit ed il proprio interlocutore come fa invece il soggetto Yang Ming o Garantisce la messa in riserva delle sostanze nutritive acquisite con la digestione e la respirazione permette i movimenti di flessione e piegamento protegge dalla secchezza e previene le perdite fuori del corpo perdite di ogni genere come di feci urine sangue mestruale sperma saliva sudore Shao Yin legato dialetticamente a Tai Yang o Telaio strutturale del s capacit di rispondere alle
20. Yuen Volume I I meridiani tendino muscolari i meridiani distinti Ed AMSA Roma 2000 146 Libri da Leggere e Rileggere Il mondo un bel libro ma poco serve a chi non lo sa leggere Carlo Goldoni Il rapporto tra l alfabetismo e l analfabetismo costante ma al giorno d oggi gli analfabeti sanno leggere Eugenio Montale Sapeva ascoltare e sapeva leggere Non i libri quelli sono buoni tutti sapeva leggere la gente Alessandro Baricco 180 Fu Hui D Tavole di agopuntura della scalpo Ed Piccin Padova 2012 Chiarissimo testo ricco di illustrazioni e schemi pratici sulla scalpo o craniopuntura recente metodica cinese e giapponese che da sola o associata alla somatopuntura si rivela molto efficace soprattutto nelle turbe neurologiche e in molte affezioni geriatriche Il libro ne ripercorre la storia e le basi teoriche ma soprattutto offre un gran numero di schemi di facile attuazione per il trattamento di svariate e molto comuni affezioni Meyers T W Meridiani Miofasciali Ed Tecniche Nuove Milano 2012 La comprensione del ruolo della fascia nel movimento fisiologico e nella lesione posturale di vitale importanza per chi lavora con il corpo e con il movimento dai terapisti tradizionali agli operatori in discipline somatiche e bio naturali Questa seconda edizione di Meridiani Miofasciali completamente rinnovata interamente a colori e con DVD allegato presenta una visione olistica dell
21. che trasportavano in Cielo le anime dei defunti Per estensione la gru che vola in cielo rappresenta una elevazione di status dell uomo 7 Nella sequenza dei Chakra si produce la storia evolutiva a partire dalla progressiva trasformazione della materia primordiale la Kundalini inconscio fino ad arrivare attraverso trasformazioni successive al Simadhi la coscienza pura Con lo Yoga l individuo pu discendere nel profondo di s fino a scoprire l energia ancestrale totipotente nascosta nelle sue viscere racchiusa nel Chakra pi basso il Muladhara e simbolizzata dalla Kundalini Questa energia riscoperta va poi assimilata trasformata e resa cosciente progressivamente per tappe successive e ben precise In ogni Chakra si cela il simbolo di una di queste tappe evolutive Vedi http www geocities com guruananda Chackra html 28 Nella Cina antica lo zodiaco venne diviso in quattro regioni quattro simboli o quattro animali con 7 Xiu in ognuna di esse 14 tutto questo la rappresentazione misterica del grande alvo materno e del labirinto in cui dovr vagare l uomo esposto all impegno della vita Cos si comprende perch i labirinti sui pavimenti delle cattedrali francesi venivano chiamati chemins de Jerusalem ed erano percorsi in ginocchio dal fedeli a commemorazione del calvario Il senso di tutto questo tracciato nella pietra anche nella nostra Cattedrale Celestiniana autentico libro di pietra eretto per coniugare
22. con le lettere dell alfabeto usate ancora oggi nel mondo anglosassone per indicare gli accordi con le sillabe iniziali dei versi di un allora molto noto inno gregoriano a San Giovanni UT queant laxis REsonare fibris Mira gestorum FAmuli quorum SOLve polluti LAbii reatum Sancte lohanne ottenendo curiosamente la sovrapposizione del nome delle note occidentali alle sillabe usate in sanscrito per definirle Nel 600 la sillaba UT venne sostituita col DO dappertutto meno che in Francia dove tuttora sussiste la sillaba guidoniana Sulla base di queste premesse la rappresentazione sui capitelli degli animali pu essere immaginata come un altro modo di pietrificare l armonia musicale un modo di vedere suoni Es 20 18 in quella che era visione armoniosa ed olistica e che oggi con ottica moderna chiameremmo ambiguit fra sacro e profano 18 In questo periodo gli edifici sacri tradizionali sono costruiti non tanto secondo la proporzione aurea caratteristica del Rinascimento ma secondo rapporti ghematrici il che significa che le loro misure erano date dal valore numerico dei nomi divini ebraici o greci Il Tempio appare da questo punto si vista come un nome divino pietrificato Si veda Moessel E Die proportion in der Antike und Mittelalter Ghyka M G Le Nombre d or I II 1931 Ledit C J La cattedrale au nombre d or Tetraktys Troyes 1960 Mons Devoucoux estrude d archeologie traditionnelle Arch
23. con le sorgenti del proprio esistere La Vita lo strumento per acquisire consapevolezza e pi si vive forti ed in salute pi ci sono tempo e modo per crescere Questo conduce verso l autosviluppo al massimo della potenzialit alla fusione in e con noi stessi promuovendo il raggiungimento dello 44 stato di grazia dello Shen gioire di quel che si Qi in relazione alla propria struttura originaria Jing ed in virt di un percorso da compiere Shen Wei Bo Yang 100 150 d C divenuto Immortale secondo la Tradizione introduce le tre fasi dell Alchimia Taoista Liang Jing Hua Qi accumulare Jing per trasformarlo in Qi Liang Qi Hua Shen raffinare il Qi per trasformarlo in Shen Liang Shen Hua Xu portare lo Shen allo stato del Vuoto La prima fase topic del seminario di oggi parte dall iniziazione cio si deve accumulare nel Dantian Inferiore quel che poi andr trasformato E curioso come questo processo sia lo stesso che determina l evoluzione e la successiva esplosione espansione di una Stella Supernova che elabora elementi Leggeri idrogeno ed elio con cui genera compressione e con questa energia trasforma poi gli elementi pesanti Ferro il processo in cui si cerca di accumulare Fuoco Alchemico Qi elementi leggeri per poi trasformare materia densa Jing L accumulo del Jing promuove apprezzamento verso se stessi si comincia a vivere a proprio agio nei propri panni Non si pu elaborare
24. congenita il pool di energia che abbiamo alla nascita Tale modo di concepire il reale trova convalida nel concetto di entanglement sia nell inseparabilita tra mente e corpo sia nel metodo in quanto l informazione si trova ad essere costellata continuamente secondo pi punti di vista con l obiettivo di creare un campo in formato in cui l individuo si riconosca e partendo dal quale possa riordinare e ri significare la sua vita Questa visione spiega la notevole efficacia dei trattamenti combinati di agopuntura e psicoterapia trattamenti che risalgono all epoca Ming quando veniva chiamata Terapia delle parole con le parole La descrizione in forma dialogica mostra che erano applicate modalit psicoterapiche tuttora attuali Su questi presupposti secondo cui il legame di entanglement informazione il modello descritto trova riscontro anche nei pi recenti studi in campo oncologico ed epigenetico Gli studi sulle cellule staminali confermano infatti l importanza dell informazione significante e alla significazione dei messaggi diffusa attraverso un ampio network molecolare ai fattori di crescita cellulare che differenziano i diversi tessuti dell embrione costituendo cos ci che si definisce un sistema complesso adattativo Sistema complesso perch l embrione costituito da una rete di cellule che agiscono in modo organizzato sotto il controllo del DNA adattativo perch la progettualit scritta
25. di persone che sono in grado di dominare completamente la 128 materia sfidando e superando le apparentemente universali leggi della fisica cos come noi la conosciamo anche se con i moderni studi della Fisica Quantistica la comunit scientifica si sta sempre pi avvicinando alle concezioni Taoiste che regolano l intero cosmo micro e macro Uno dei cardini della pratica Alchemica Zhou Tian Gong cio il lavoro sulla Circolazione Celeste divisa in Xiao Zhou Tian Orbita Microcosmica o Piccola Rivoluzione Celeste e Da Zhou Tian Orbita Macrocosmica o Grande Ricoluzione Celeste Con questi metodi praticabili da fermi o in movimento o con le pratiche Marziali Interne si mettono in comunicazioni 10 Punti detti Porte Qiao che ricapitolano l intero processo di trasformazione Alchemica Facendo passare con specifici metodi meccanici respiratori e di Intenzione il Qi da un Punto all altro si promuove il movimento energetico che genera a sua volta il movimento della persona nell Orbita Cosmica del mondo in cui vive tutto quel che avviene nel Corpo microcosmo si riflette in quel che avviene fuori macrocosmo Indurre dei processi di movimento raffinazione e trasformazione nell interno permette e promuove il cambiamento di direzione di scelta e di comportamento del protagonista nella sua vita Si diventa dunque asse gravitazionale e di rotazione del proprio Pianeta Vita e non si passer pi l esistenza a rinco
26. di prevenire curando il disequilibrio prima che determini patologie sia di trattare le malattie Varie ricerche hanno cercato di individuare la base anatomica dell agopuntura Il punto ha una resistenza elettrica al di sotto dei 50 000 ohm che si riduce ulteriormente in caso di patologia rispetto a una resistenza che varia da 200 000 a due milioni di ohm delle aree circostanti e su questa caratteristica si fondano i detettori usati per individuare i punti L origine di questa bassa resistenza probabilmente determinata dalla struttura del punto rilevabile al microscopio elettronico Infatti nel tessuto connettivo sottocutaneo identificabile una sorta di camino connettivale che va dalla profondit alla superficie In esso passa un fascio formato da arteriola venula vasi linfatici e fibre nervose amieliniche libere L ago agisce su queste strutture determinando un cortocircuito con gli strati sottocutanei che hanno diverso potenziale S innesca cos un flusso di cariche elettriche che attiva le cellule nervose adiacenti in particolare il sistema nervoso autonomo Si ha inoltre la liberazione di mediatori locali Analizzando le aree sottostanti ai punti di agopuntura si riscontrano tronchi e fibre nervose o zone di muscolo particolarmente ricche di giunzioni neuromuscolari Il flusso determinato dall infissione dell ago si diffonde inoltre lungo i canali d agopuntura che sono piani di clivaggio connettivali lassi
27. due macrocategorie in cui si sviluppata Wai Dan e Nei Dan Wai Dan rappresenta le pratiche Alchemiche Esterne cio quelle votate all uso di erbe infusi minerali cibi che potessero provocare la trasmutazione delle energie verso uno stato raffinato e sottile tale da portare all Immortalit Nei Dan invece quel sistema che mira alla coltivazione dell Energia Interna personale cos da creare il Fuoco Alchemico all interno del praticante grazie alla pratica individuale o di coppia lasciando cos al soggetto il compito di alimentarlo per promuovere tutti i processi di evoluzione energetica 124 In entrambi i casi si tratta dell umana ricerca della scintilla divina che in ognuno risiede e che ogni processo attiva e che pu essere scoperta coltivata ed alimentata grazie ad un profondo e strutturale lavoro su di s In ogni tradizione culturale l Alchimia ha svolto un ruolo importante da quella Europea in cui c stata la ricerca della possibilit di trasmutare il Piombo in Oro fino a quella Taoista Cinese in cui l obiettivo trasformare il Dan Cinabro cio Solfuro di Mercurio nell Elisir d Oro dell Immortalit Nel concetto Taoista l Immortalit non simboleggia soltanto quella serie di processi energetici che fortificano il corpo a tal punto di provocare una longevit fuori del comune unitamente ad una salute invidiabile ma anche quel processo interiore di abbandono del s dell ego e del
28. e la progettualit gt Si chiama preghiera esicasta la preghiera ritmata col respiro sviluppatasi nei primi secoli soprattutto in Oriente come risposta alla raccomandazione di Cristo sulla necessit di pregare sempre Lc 18 1 Si veda Racconti di un pellegrino russo Rusconi ed Milano 1977 In questa ottica le parole di Sant Agostino Chi non sa pregare non sa vivere assumono un carattere di esigenza ineluttabile conferendo fisicamente alla preghiera la stessa importanza cogente del respiro E impressionante l assomiglianza di alcune pratiche di preghiera esicasta con esercizi di Qi Gong La collaborazione col Creatore e l essere a conoscenza del fine del creato esorcizzano la paura incoraggiano l iniziativa e danno la giusta misura dell intervento Ne espressione scritta la Charta caritatis elaborata nel 1137 ad opera dei cistercensi il bene va perseguito e messo in atto e va fatto bene Ci richiede la soddisfazione di tre condizioni 1 individuarne la causa 2 agire secondo proporzionalit 3 render conto dell uso fatto dell aiuto Sulla base di questi principi fiorisce nel basso Medioevo un rapporto di reciprocit con la terra il prestito non usuraio la ricerca scientifica e l individuazione di soluzioni tecniche originali un idea di istruzione non settaria Nel XII secolo mentre in Tibet i Lama proibiscono ai minatori di scavare la terra perch cos facendo si va a scavare nella Madre e la si ferisc
29. ed assorbire del Jiao Medio Usa Liquidi per supportare Wei Qi protegge tramite la distruzione o Tai Yin gt tratta i Liquidi mette in riserva l Acquisito conserva Tratta Secchezza Esterna Umidit Freddo e Deficit Qi regola Qi Sp Lu Regola la funzione di mettere in riserva e conservare del Jiao Inferiore Tonifica lo Yin mette in riserva Jin Ye il Jing Acquisito o Shao Yin gt tratta il Jing seda lo Shen tratta Disarmonia Ki Ht Tratta Deficit Yin e Calore Freddo Interno regola Yin Ki Ht Regola la funzione di ricevere del Jiao Superiore e abbassare al Jiao Inf Elo Yin che controlla Calore e Yang e rappresenta il Jing Congenito o Jue Yin regola circolazione Xue sblocca Stasi Xue solleva dal basso in alto Elimina Vento Interno trasforma Yin in Yang controlla Xue Lr regola la funzione di sollevare dal Jiao Inferiore verso l alto e di ricominciare un nuovo ciclo Elo Yin che sotto forma di Xue nutre Jing e sostiene il Qi In questa chiave di lettura siamo in grado di scegliere il trattamento pi adeguato in virt del quadro che ci si presenta potendo valutare lo squilibrio specifico e decidere cos se intervenire con i 6 Livelli trattamento specifico hinc et nunc o con gli 8 Meridiani Straordinari trattamento ad ampio spettro profondo teso a regolare i meccanismi a monte non le specifiche funzioni Combinando i Meridiani Straordinari funzione Regolazione ed i 6 Livelli trattam
30. ed il riposo dal lungo cammino mi Li Labirinto a spirale nel Duomo di Lucca da http mystero forumcommunity net t 20790454 10 costruzioni impossibili di Escher letterari i labirinti intellettuali di H lderlin Rilke Eliot Borges musicali Bach e Webern cultori di un arte contrappuntistica labirintica Tutti questi labirinti sono tenuti insieme da un filo sottile che il solo in grado di condurci fino al centro del labirinto laddove diventa possibile all illuminazione interiore risplendere attraverso il simbolo e l allegoria E per quanto attiene ai labirinti costruiti dall uomo la forma e la tipologia la pi varia e diversa possono essere a una o pi vie bio tridimensionali geometrici a pianta rettangolare quadrata circolare spiraliforme ecc o irregolari con uno o pi centri o senza centri Queste e altre distinzioni sono dipese dai modelli cosmogonici utilizzati con maggiore o minore fantasia dagli estri e dalle mode artistiche e dalla partecipazione sociale compatta o scarsa finalizzata alla realizzazione di monumenti o di un semplice fregio sul verso di una moneta E tuttavia straordinaria la presenza di questo archetipo non solo nella cultura nella civilt e nella storia mediterranee ma anche nelle pi antiche societ indo europee e in quelle dell America precolombiana Si pensi ancora che i mandala hanno spesso forma labirintica ma se vera l ipotesi che fa risalire questi d
31. esercizi fisici della respirazione del movimento del risanamento e del nutrimento conservano e aumentano l energia vitale Come gli esercizi mentali di meditazione igiene interiore e filosofia producono efficaci visioni di rinnovamento Tutto ci permette l accesso al Tao la fonte suprema dell intera realt Nei secoli ha sviluppato sia feste popolari per celebrazione collettiva sia scritti e filosofie per la meditazione individuale figure eccelse di maestri fondarono movimenti diversi al suo interno Il volume nei suoi capitoli tratteggia questa longeva e complessa tradizione Morelli I Flamini G Pistelli G Manuale dell erborista Biosintesi estrazione e identificazione delle sostanze di origine vegetale Ed Tecniche Nuove Milano 2006 Testo dedicato alla preparazione teorica e pratica dell erborista Scritto da tre docenti promotori dell attivazione del corso in Tecniche Erboristiche presso l Universit di Pisa il testo suddiviso in una parte teorico scientifica e in una dedicata alle preparazioni Completano il testo i capitoli dedicati allo screening fitochimico all isolamento dei composti all identificazione dei componenti secondari e alle metodiche estrattive Queste comprendono le tecniche pi comuni per la realizzazione di estratti quali la decozione infusione e macerazione fino alla percolazione e distillazione al contempo vengono prese in esame anche le tecniche estrattive utilizzate nei laboratori industriali
32. il cardinale Don Henrique e un bel giorno decise di combattere i Mori che peraltro erano gi stati cacciati dalla penisola iberica molti anni prima e se ne stavano nel Nordafrica senza dare noia a nessuno Animato da un esuberante misticismo e a dire delle malelingue incoraggiato dallo scaltro cugino Filippo II gli storici seri hanno 2 Il tempio dove sono custodite le verit destinato ad essere inaccessibile inconoscibile irraggiungibile Scopo della esistenza deve essere il coraggio nel cercar di capire quando le cose accadono vivisezionando le perplessit e le riflessioni attraverso un sofferto canto affogato gettandosi nel baratro mettendosi in ascolto del rantolo fossile della creazione Le occasioni del divenire se perdute mancate dimenticate e sfregiate divengono pulsazioni aritmiche e il futuro simbolicamente si trasforma in un labirinto una tela di ragno in dove non esistono strade ma voragini iconducendo a manichee divergenze tra il bene e il male Occorre superare tutto questo e portarsi su un piano superiore capace di farci creare un anima di energia che tenti disperatamente di ricucire gli strappi d un sogno imperfetto della perfezione Percorre le vie del labirinto in modo consapevole ci consente di lavorare di bulino per modellare la forma del cuore per arginare la memoria per costruire il teatro dei sogni e accettare le immancabili metamorfosi cos come le potenziali estasi declinate tra la luce e la tenebra tra
33. intero sistema miofasciale dell anatomia funzionale e specialmente descrive tutte le connessioni corporee tra muscoli e fascia Il libro spiega come gli schemi delle tensioni comunicano attraverso la rete miofasciale favorendo l atteggiamento posturale e l equilibrio nel movimento Meridiani Miofasciali sar apprezzato dai terapisti manuali e del movimento come medici fisioterapisti neuro e psicomotricisti osteopati e chiropratici trainer sportivi e massaggiatori preparatori atletici specialisti in agopuntura riflessologie craniosacrale shiatsu yoga danza e movimento Neil Aher S Trigger Point Guida pratica Ed Hermes Milano 2012 Testo di riferimento per imparare a gestire il dolore cronico attraverso il trattamento dei noduli dolorosi o sensibili al dolore che si formano nelle fibre muscolari e nei tessuti connettivi Vi si approndoscino la fisiologia e le tecniche generali di trattamento dei punti grilletto e vi si effettua una analisi dettagliata dei diversi gruppi muscolari con per ogni muscolo principale indicate le caratteristiche l origine l inserzione l azione e la funzione Bruder L Il Massaggio Hot Stone Ed Piccin Nuova Libreria Padova 2012 Il Massaggio Hot Stone un approccio tridimensionale insegna al massoterapista professionista come effettuare un massaggio hot stone sicuro efficace e completo Esamina dettagliatamente ogni aspetto necessario per praticare bene un massaggio hot stone in particola
34. la realt ecclesiologica Chiesa come ovile podere arca edificio di pietre vive famiglia prefigurazione della nuova Gerusalemme Lumen Gentium 6 74 Nonostante la sua attuale ubicazione internata Pisa nel massimo fiorire della civilt comunale medievale faceva parte delle Repubbliche marinare con Amalfi Genova e Venezia La sua attivit economica era basata quasi essenzialmente sugli scambi commerciali marittimi Citt marinara era in contatto con Costantinopoli e con l Islam La lotta sul mare contro i Saraceni si concluse vittoriosamente a Palermo nel 1063 e segn il vertice del suo prestigio politico consentendole di tenere per un secolo l egemonia del Mediterraneo occidentale I Miracoli di Pisa ossia la famosa monumentale piazza Duomo fig 35 venne costruita in onore della Vergine protettrice della vittoriosa spedizione palermitana Il Luogo scelto per la costruzione della piazza a nord ovest in rapporto diagonale con il centro cittadino della civica del periodo altomedievale e del porto fluviale all esterno della cinta muraria altomedievale che ricalca quella di Pisa romana La collocazione periferica del centro religioso deve ricollegarsi al desiderio di visibilit dei monumenti dal porto pisano oggi non pi esistente perch interrato e dalla foce dell Arno Fig 35 I Miracoli di Pisa Da http www fotografie italia it foto 615 Pisa_615 05 47 53 6565 jpg modificata Fig 36 Ge
35. le Gambe muovendosi non solo continuano ad assorbire da Terra ma trasformano il Jing presente in Qi che passando per il torace irrora le Braccia Tutto ci ci fa capire che finch il movimento nelle tre fasi non libero e spontaneo allora non si deve passare alla successiva o si sprecher Energia senza aver promosso il processo di Coltivazione un po come se si fosse compiuto un atto faticoso es spingere per 2 Km un automobile senza carburante Tutti questi esercizi necessitano di una sola accortezza bere acqua abbondante prima e dopo Il Qi muove i Liquidi l Acqua a patto che essa ci sia Yang Qi muove e produce Yin Acqua Yin nutre e trasporta Yang questo il motto Senza Acqua il Qi non potr lavorare Si pu scegliere liberamente quale di questi metodi praticare purch ci sia costanza Arti Marziali Interne Esse offrono un sistema molto raffinato di trasformazione del Jing in Qi Meno specifiche per l accumulo del Jing per quanto ci sono metodi precisi per ottenerlo rispetto agli esercizi di Qi Gong descritti poco fa esse risultano davvero molto efficaci per trasformare Jing in Qi e mobilizzare il Qi affinch esso possa raffinarsi in Shen Come gi detto il Dantian Inferiore serbatoio di Jing si collega alle Gambe e riceve dai Piedi l Energia assorbita dalla Terra Yin Jing cos da poterla mettere in riserva unitamente al Qi Respiratorio ed all Intenzione Yang Cielo Il Dantian
36. medico deve ispirare costantemente l esercizio della propria professione sono ben definiti da codificate norme giuridiche e deontologiche dove il nucleo degli aspetti principali da rispettare sono identificati testualmente nella perizia nella prudenza nella diligenza Anche al medico agopuntore si applicano giustamente i fondamenti della responsabilit professionale relativamente all imperizia all imprudenza alla negligenza Risulta quindi importante affrontare il problema dell agopuntura iniziando a descriverne i criteri le modalit di effettuazione le tecniche gli scopi gli effetti le eventuali controindicazioni i rischi le eventuali conseguenze non desiderate sotto l aspetto della responsabilit professionale Oldstone Moore J Capire il taoismo Ed Feltrinelli Milano 2007 Il Tao la via o il sentiero un potere senza forma e nome da cui tutto si origina in un ciclo eterno Capire il taoismo costituisce una succinta e accessibile introduzione a una delle grandi tradizioni religiose e culturali del mondo Il libro organizzato intorno a nove temi chiave le origini e lo sviluppo storico gli aspetti del divino i testi sacri le persone sacre i principi etici gli spazi sacri il tempo sacro la morte e l aldil la societ e la religione AI taoismo sono connessi i nomi di Lao tzu e di Chuang tzu testi come il Tao Te Ching e I I Ching concetti come yin e yang o il ch i Grande importanza vi rivestono la ricerca de
37. modo che non lasci a desiderare questi due libri sono la Creazione e la Sacra Scrittura citando prima la Creazione del Sacro Testo 14 In particolare alle donne escluse dalla cultura accademica spesso illetterate Chiara d Assisi una eccezione le immagini offrono un messaggio accessibile che parla pi delle parole che si imprime nel pi profondo del loro spirito portando a quello stuolo di sante mute del XIII secolo che meditano nel silenzio i misteri dolorosi e a met del 1300 all ondata di visionarie e profetesse che da tali immagini attingono per le loro visioni e che tali immagini finiscono per mimare come icone vere e proprie prediche viventi donne apostolo Angela da Foligno Umilt da Faenza Verdiana da Castelfiorentino Benvenuta Boiani Vanna d Orvieto Margherita da Cortona Ubaldesca di Pisa Chiara da Rimini fino a Caterina da Siena in Italia tutte figure sante e imbarazzanti di cui non si pu negare la grande rilevanza teologica e catechistica che ebbero con le loro stravaganti visioni impersonificate e il peso del loro apporto che enfatizza la centralit eucaristica sugli indirizzi conciliari di Trento e la devozione del Corpus Domini successivamente 15 Nella Sacra Scrittura sembra riconoscersi un ciclo della Parola o ciclo del Vero corrispondente al ciclo dell acqua Come la pioggia e la neve scendono dal cielo e non vi ritornano senza aver fecondato la terra cos ogni Parola di Di
38. nel codice genetico regolata nell espressivita genica dalla modulazione relazionale con l ambiente E l ancestralit della Medicina Cinese che si esprime attraverso lo sviluppo guidato dai meridiani straordinari Questo spiega perch quando in agopuntura si vuole ottenere un azione strutturante e riequilibrante profonda bisogna agire sui punti di comando dei cosiddetti canali straordinari che resettano l organismo Nel contempo la predisposizione genetica alle malattie 26 individuabile nella fragilit costituzionale di un elemento movimento Le ultime scoperte e l agopuntura sono inestricabilmente correlate Lo sviluppo embrionario avviene secondo linee organizzate dai processi di moltiplicazione e differenziazione che avvengono per tappe complesse sino a costituire l organismo definitivo In questo modo dalla cellula staminale totipotente derivano prima le cellule staminali pluripotenti poi le staminali multipotenti quindi le oligopotenti sino a determinare la forma definitiva del nuovo essere Questa successione di passaggi studiata in profondit dalla moderna biologia assai simile alle pi recenti osservazioni evidenziate dall ecobiopsicologia dalla psicologia analitica junghiana che si rif al pensiero orientale nonch dalle recenti osservazioni sull influenza dei campi morfogenetici archetipici nel determinare la struttura dell organismo in toto in cui si evidenzia una coerenza biologico psicologica al
39. nel corso dei minuti la sensazione di avere realmente qualcosa tra le braccia ed il petto test di allontanare o avvicinare le mani tra di loro e dal torace Quando nitida e forte la sensazione della sfera inspirando lasciare che le braccia si distanzino come se la sfera si ingrandisse non muovere volontariamente le braccia lasciare che avvenga solo con l Intenzione espirando esse si riavvicinano o Se non avviene attendere che succeda senza MAI forzare Quando ci avviene liberamente allora iniziare anche a Camminare inspirando le braccia si aprono e si poggia il Tallone espirando esse si riavvicinano e si poggia la punta del piede Esattamente come nell esercizio di Qi Gong simile a questo in cui si lavorava di fronte al Dantian Inferiore qui facciamo affluire il Qi al Dantian Medio e lo convogliamo alle mani quando le braccia si sostengono da sole indice che il Qi va dal Petto alle mani quando si lasciano aprire e chiudere in libert significa che il Qi abbondante tanto da poter fluire in uscita ed entrata e se si riesce a farlo camminando vuol dire che il Jing continua ad accumularsi ed a trasformarsi in Qi Coloro che sentano le braccia pesanti affaticate o che le sostengono con sforzo pratichino l Esercizio di QI Gong n 3 per la coltivazione del Jing e solo quando quello riesca con naturalezza passino poi a questo o sprecheranno Energia Forma 13 di Taiji Yang Respirazione Addominale Pre Nata
40. organica 3 Riscaldatori sia in rapporto agli stati emozionali dE Fuoco Tai Yang Yin Metallo Acqua Vin Legno Yin Acqua Yang Nell ambito dei Movimenti del Qi nei Tre Riscaldatori riconosciamo anche la dinamica caratteriale spirituale ed attitudinale dell individuo sia a livello dell assetto tipologico e costituzionale sia in merito alla sua condizione del momento cos avremo che Tai Yang QP Gioia Irrequietezza Shao Yang Collera Frustrazione Risentimento Yang Ming WF Preoccupazione Ansia Angoscia Rimuginazione Tai Yin gt lt Paura Incertezza Timore Shao Yin I Tristezza Disperazione Introversione Paura Jue Yin Jb Riavviare Rinascere Rialzarsi Ricominciare 108 Ogni Livello Energetico gestisce questa direzionalit del Qi e a seconda che sia ben funzionante o meno fa in modo che essa si manifesti pi o meno armoniosamente vigorosamente prontamente ecc Ci determiner un Trattamento Tonificante o Disperdente Modelli di Trattamento delle funzioni Fisiche e Metafisiche Proponiamo qui alcuni modelli di Trattamento che stiamo sviluppando in questi ultimi tempi quindi in fieri e suscettibili di doverose modifiche ed auspicabili ampliamenti Ciononostante si tratta di un sistema che sta offrendo ottimi riscontri nella pratica clinica permettendo a quella splendida e profonda Arte quale il Tuina di esprimersi ampiamente Bisogna innanzitutto fare una premessa per qu
41. pedana Sono molti i Maestri classici e le Scuole Alchemiche di riferimento da cui partire per analizzare e studiarne i processi maggiori rappresentanti sono Ge Hong Ma Dan Yang e Sun Si Miao Ge Hong Questo Maestro 283 343 d C parte dal concetto secondo il quale con la Meditazione la riduzione dell assunzione del cibo l aumento del nutrimento energetico tramite il Qi Gong si possono ridurre gli appetiti i desideri le brame e le dipendenze interiori dalla materialit In questa maniera propone questo metodo si ottiene un progressivo abbandono della sfera individualistica e materialistica per lasciar spazio allo sbocciare del fiore interiore che ognuno ha dentro di s apertura del Cuore Ge Hong propone l uso di 9 Punti nel trattamento detti i 9 Fiori che servono per liberare il Cuore dai 9 dolori che inquinano il vivere e che quando non risolti costringono alla reincarnazione al fine di superarli Il fatto che questi punti vengano definiti Fiori suggerisce diverse spiegazioni 1 Sonotutti dislocati su addome e torace e se collegati da linee disegnano i petali di un fiore 2 Suggerisce l idea che si debba trasformare in fiore qualcosa di meno bello e prezioso vale a dire che si deve liberare dal fango desideri e pulsioni materiali a discapito dell interiorit il Fiore Interiore 3 Il Fiore che sboccia indica la coltivazione che si deve a se stessi concimarsi innaffiarsi esporsi al
42. precisione i punti specifici del dolore e gli schemi di compensazione La trattazione di ciascun muscolo comprende illustrazioni che mostrano tecniche di stretching che il paziente pu eseguire autonomamente oltre a diagrammi anatomici dei trigger point e agli schemi di propagazione del dolore Zambotti L Salute e guarigione nella Medicina Tibetana Ed Tecniche Nuove Milano 2010 Tso ce l antico nome dell arte medica tibetana Significa sia ci che guarisce sia colui che cura La medicina tibetana un sistema olistico psicosomatico che concepisce l uomo come un unica realt fisica mentale e spirituale Ma anche un sistema medico religioso che ha radici profonde nella filosofia buddista L uomo per sua natura correlato con l ecosistema che lo circonda I cinque elementi Spazio Aria Fuoco Acqua e Terra sono la base per comprendere le energie che dominano il mondo le forze che agiscono all interno dell essere umano microcosmo e quelle che agiscono all esterno nell Universo macrocosmo e le loro interazioni Tre energie sottili regolano tutti i processi mentali e fisiologici di ogni individuo il loro equilibrio ne garantisce la salute Il testo di Luciano Zambotti presenta la storia della medicina tibetana affronta lo studio delle sue basi dei testi fondamentali fino a descrivere la formazione del medico tibetano illustra come l alterazione dell equilibrio dinamico delle tre energie sottili e delle comp
43. psichici in questo contesto inserisce la sindrome da deficit di attenzione e iperattivit ADHD AI contrario si pu verificare un evoluzione rapida del Timo e una sua conseguente involuzione anticipata I denti e la masticazione sembrano rivestire un ruolo di una certa rilevanza in tali contesti e pi in generale nell evoluzione del Timo I glucocorticoidi determinano una deplezione dei timociti e un alterazione delle TEC con diminuzione di ormoni timici Lo stress strettamente collegato alla iperproduzione di glucocorticoidi e gi Selye nell ambito della sua nota teoria sullo stress caratterizzata dalle tre fasi di allarme resistenza ed esaurimento osserv che animali da esperimento sottoposti a stimoli diversi manifestavano una sindrome comune caratterizzata da ipertrofia corticosurrenale atrofia del Timo e delle ghiandole linfatiche e ulcere gastriche Il Timo si atrofizza drammaticamente in una persona che sottoposta ad un forte stress dopo alcuni giorni da una seria ingiuria o improvvisa malattia milioni di linfociti sono distrutti ed il Timo arriva a restringersi fino ad essere la met del suo volume iniziale Il Timo pu essere considerato come l anello di congiunzione tra mente e corpo il primo organo fisico ad essere influenzato dall attitudine mentale e dallo stress e questa sua rapidissima risposta spiegherebbe il continuo riscontro di ghiandole timiche atrofiche riscontrate in soggetti malati o defunti fa
44. quindi un terzo canale discende dalla testa al tronco per terminare ai piedi quindi il circuito si chiude con un ultimo segmento che risale al torace da cui inizia il circuito successivo Attraverso i canali e le loro ramificazioni l energia viene portata a tutto il corpo Se l energia circola armoniosamente siamo in salute altrimenti si creano le premesse per la patologia Il blocco energetico determina dolore Abbiamo due ore di pieno energetico nel canale principale e nell organo o viscere correlato che il periodo di massima attivit funzionale da questo concetto nasce la cronobiologia cinese I canali Yin decorrono ventralmente e sulla superficie mediale degli arti Gli yang decorrono dorsalmente e lateralmente La grande circolazione termina con il canale del Fegato e nel caso si voglia stimolarla si pu agire trattando l ultimo punto del fegato ed il primo del polmone YIN YANG E CINQUE ELEMENTI MOVIMENTI L agopuntura si fonda sulla teoria dei Cinque elementi movimenti sono cinque fasi della trasformazione dello yin yang infatti siamo onda e corpuscolo energia e materia in continua interazione e trasmutazione reciproca Il reale risulta strutturato in una serie pressoch infinita di relazioni coinvolgenti l uomo stesso uomo microcosmo che risponde al macrocosmo I cinque elementi movimenti non sono qualche cosa d astratto ma il frutto di osservazioni condotte per migliaia di anni in miliardi di persone individuando i
45. sono cos radicati diffusi e percepiti che i Gesuiti del 600 eredi di questo pensiero non avranno difficolt di fronte ad un fiore sconosciuto del Sud America a riconoscervi impressi i simboli della passione del Cristo e chiamarlo Passiflora Incarnata fiore incarnazione della passione descrivendone al contempo l aspetto esteriore e anche la funzione terapeutica 30 stesso parte del simbolo esplorarlo ed esprimere i misteri che stavano oltre Non era la religione ad essere una componente della vita ma la vita stessa ad essere chiamata viaggio dell anima percorso evidente del non evidente viaggio dell anelito verso Dio in risposta alla sua chiamata Viaggio segnato da una nascita da una crescita da una trasformazione e Dio non volesse da una morte In questo contesto sapienziale di derivazione benedettina la preghiera non era solo l azione o lattitudine la vita cristiana l esistenza stessa era considerata preghiera il respirare era semplicemente sentito come l altro lato del pregare e viceversa necessit alla pari Appare l idea di progresso gi dal XII secolo fondata sull idea di creazione come atto di amore di Dio e sull autoconsapevolezza di essere i giardinieri Gen 2 13 chiamati a partecipare coltivare e custodire Gen 2 13 al completamento di questa opera buona Gen 1 Cos il divenire il progredire il farsi delle cose verso la perfezione il comune denominatore che s
46. successivo l espressione del mandato nella propria vita ostacolata da un eccessiva protezione sul cuore da parte del pericardio Punto Mo del CuoreCV14 Luo della Milza SP4 un eccesso di stimoli che non vengono filtrati separazione puro impuro e vengono immagazzinati nella memoria Luo del Rene KI4 rappresenta l attacco di panico legato ad un trauma specifico che si ripete in presenza di qualcosa che ricordi quel trauma Il rapporto conflittuale con la madre e il suo rifiuto di una maternit mi orienta verso il punto CV17 Dopo 3 sedute solo piccoli miglioramenti 128 Mi ero accorto della presenza di alcuni capillari dilatati che dalla zona di SP21 si portavano verso il torace segno patognomonico della patologia di SP21 Decido di pungere SP21 HT1 LR13 secondo la formula di Wan Qi Ren Dopo 3 sedute la paziente guarita A distanza di un anno mi manda i suoi saluti tramite una sua amica mi fa sapere che sta ancora bene incinta ed molto felice di diventare mamma Discussione la formula di Wan Qi Ren tratta il sangue ed definita Xue Fu il palazzo del sangue regola la produzione dei globuli rossi e anche delle piastrine Energeticamente collegata al Bao Mai e tramite questo al Dai Mai e ai genitali al grande Luo dello Stomaco che nasce nel viscere e si porta in alto verso il torace nella zona del seno area di ST18 Ci lo collega ai caratteri sessuali secondari La patologia di questo Lu
47. tarder ad arrivare La visualizzazione della sfera della luce e la sua espansione sono indice di una 48 maggiore quantita di energia nella Pelvi cio di Jing E altres un esercizio utilissimo per calmare l agitarsi delle emozioni irrequietezza paura angoscia la Mente e lo Spirito non quieti consumano moltissimo Jing Non va poi dimenticato come il Jing sia la nostra risorsa immunitaria e la base della propriet di rigenerazione dei tessuti Chiunque abbia subito un intervento chirurgico o stia seguendo una cura farmacologica dovr avvalersi molto di questi metodi poich guarir prima risponder assai meglio ai farmaci e potr anche detossificarsi pi efficacemente subendo meno possibile gli effetti avversi Il terzo esercizio rappresenta un altro metodo molto valido per accumulare il Jing e trasformarlo in Qi quotidianamente In piedi paralleli tra di loro alla larghezza delle spalle ginocchia lievemente flesse Lasciar fluire il respiro nella Pelvi La testa morbidamente eretta come se volesse sostenere qualcosa senza farlo cadere Posizionare le braccia in posizione circolare Ti Bao davanti al Dantian Inferiore o Utile l immagine di sorreggere una grande sfera tra le proprie mani e l addome Le dita si fronteggiano pollice sx di fronte a pollice dx indice davanti ad indice Sviluppare nel corso dei minuti la sensazione di avere realmente qualcosa tra le braccia ed il ventre test di
48. uomo Ad EST situato l elemento LEGNO cui correlato il FEGATO dove troviamo il DRAGO VERDE ad OVEST il POLMONE METALLO la TIGRE BIANCA che governano sulle decisioni dell uomo sulla terra 30 Le trasformazioni iniziano da EST il legno il fegato di colore verde blu lo yang nascente della primavera e della nuova vita Esiste un controllo un sistema a feed back denominato dai Cinesi nonna nipote in quanto nella famiglia cinese era la nonna che manteneva la disciplina nella famiglia Il legno inibisce la terra che a sua volta inibisce l acqua che inibisce il Fuoco che inibisce il metallo che inibendo il legno chiude il ciclo il ciclo di inibizione KE finalizzato a contenere gli eccessi riportandoli nella norma I cinque elementi come abbiamo visto sono correlati ai cosiddetti ZANG FU organi e visceri E fondamentale sottolineare l unit somatopsichica della Medicina Cinese ed interessante esaminare lo psichismo di ogni organo L unione tra yin e yang d origine alla vita creando il materiale denominato jing che presenta due aspetti antagonisti ma reciprocamente complementari lo spermatozoo e l uovo Dalla loro combinazione nascono la vita e tutta l attivit vitale si origina lo SHEN psichismo che distinto in SHEN prima della nascita immodificabile situato nel cuore e lo SHEN POST PARTUM con varie componenti chiamate BEN SHEN che sono parte integrante dei vari organi Infatti l essere vivente
49. 20 Riassunto Donna di 32 anni con attacchi di panico e segni di Calore nei Luo trattata con Bao Dai Mai TR Superiore e infine dopo miglioramenti esigui con sblocco del Sangue mediante agopuntura su punti specifici SP21 HT1 LR13 e formula erboristica Wang Qi Ren celebre formula per le turbe dello Shen Parole chiave attacchi di panico Bao Mai Dai Mai TR Superiore Sblocco del Sangue Francesca una ragazza di 32 anni soffre di attacchi di panico da diversi anni Si definisce una persona ansiosa per il suo rapporto conflittuale con la mamma ma con il tempo il suo stato di ansia degenerato in crisi di attacchi di panico la sintomatologia quella classica stato di agitazione estremo con sensazione di morte palpitazioni e tachicardia Convive da 2 anni con il suo ragazzo ma mi confida di non sentire il coraggio di avere un figlio anzi questo la terrorizza tanto da averle fatto abbandonare l idea di una maternit Sono presenti disturbi del sonno ed uno stato di ansia diffuso Trattamento Bao Mai con apertura del Dai Mai poich non si pu trattare uno senza trattare anche l altro J Yuen GB41 LR5 GB22 GV9 Dopo 4 sedute nessun miglioramento tra le possibili cause di attacchi di panico dobbiamo considerare TR superiore PC6 CV17 l energia non distribuita determinando un pieno nel torace Punto Mo del PC CV17 legato al movimento della Yuan Qi nei punti Mo valutare il Mo precedente ed il
50. 8 Massaggio Tuina la Via alla Salute come strumento per l Evoluzione Roberto Capponi xrobwt aliceposta it Quando avviene l inaspettato l ignorante si sorprende mentre il Saggio lo reputa ovvio OTS POPS Huainan Zi EET m Prima charitas incipit ab ego Sant Agostino Scuola Discipline Orientali Wing Tsun Kuen Dir Tecnico Roberto Capponi www wt roma it 96 Sommario il Massaggio Energetico Tuina in grado di riequilibrare l energia del ricevente riportando ordine l dove si manifestato uno squilibrio Contemporaneamente promuove il flusso del Qi nei Meridiani cosa che garantisce la manifestazione dell attitudine della persona Grazie alle connessioni esistenti tra 8 Meridiani Straordinari e 6 Livelli Energetici determinabili dallo studio del Ba Gua Otto Trigrammi il Tuina riesce a promuovere la guarigione fisica trattando la radice spirituale e promuovendo il cammino verso la Via del proprio Destino Parole chiave Tuina 8 Trigranni Meriani Curiosi Livelli Energetici Abstract Chinese Tuina Massage regulates the patient s Energy flow and at the same time moves Qi in the Channels this is the way to make the patient free to express his inner nature The study of the Ba Gua 8 Trigrams shows deep connections between 8 Extraordinary Vessels and 6 Energy Levels Tuina Massage use this system to promote the physical healing and the spiritual evolution to make the pati
51. ARI 12 DISTINTI 12 TENDINOMUSCOLARI 12 ZONE CUTANEE CORRISPONDENTI e i VASI LUO DI COLLEGAMENTO CANALI PRINCIPALI JING MAI Il sistema di conduzione dell energia tramite un insieme di canali peculiare della Medicina Cinese sono strutture immateriali ma la cui esistenza chiaramente e facilmente dimostrabile con una serie di prove dalla conducibilit elettrica all evidenziazione del decorso con il tecnezio radioattivo 28 La conduzione energetica strettamente connessa con la linfoematica e la nervosa anzi rappresenterebbe un supersistema di controllo su tali vie e sui messaggi portati dal sangue mediatori ed ormoni Secondo la Medicina Cinese le energie esogene climatiche attraverso i punti penetrerebbero nei canali avendo se non sono in eccesso e se sono adeguate alla stagione un azione di stimolo sull organismo umano In caso di eccesso o di energie climatiche fuori stagione diventano ENERGIE COSMOPATOGENE un tempo chiamate energie perverse e a questo punto entra in gioco il ruolo difensivo dei canali che mobilizzano l energia difensiva WEI QI che rappresenta le difese della Medicina Occidentale quali le immunoglobuline i globuli bianchi e gli ormoni surrenalici Ogni stagione ha la sua energia la primavera il vento l estate il calore la fine estate l umidit l autunno la secchezza l inverno il freddo Dobbiamo notare due particolarit la secchezza riferita all autunno e la quinta stagion
52. De Berardinis e Di Stanislao SIDA AMSA Seminari Meridiani Straordinari Prof Montefiore Villa Giada FISTQ Seminari Dispense di Jeffrey Yuen e DVD AMSA Xin Shu Clinica Oncologica in Medicina Cinese Classica Endocrinologia in Medicina Cinese Classica La Fisiognomica e la Morfologia Il Suwen ed il Ling Shu Studio n 1 e 2 Disturbi Psichici Alimentari Metabolici I disturbi dello Shen lo Psichismo in Medicina Classica Cinese La Camera del Sangue Ginecologia e Ostetricia in Medicina Classica Cinese Gastroenterologia e Scuola della Terra Le Regole Terapeutiche L azione intrinseca dei Punti Il Trattamento delle Malattie Autoimmuni in Agopuntura e MTC I Visceri Curiosi L Invecchiamento Meridiani Luo i Meridiani Tendino Muscolari i Meridiani Distinti Le Analisi del Sangue in Medicina Cinese Oli Essenziali in Medicina Cinese Dispense del Dott Dante De Berardinis ed il suo Blog agopuntura myblog it La Milza Pancreas e lo Stomaco dalla Fisiologia alla Clinica Il Polmone dalla Fisiologia alla Clinica Ginecologia ed Ostetricia secondo la Suola Italiana di Agopuntura Qi Jing Ba Mai Gli 8 Meridiani Straordinari Jing Luo Mai Luo Distinti Tendino Muscolari L Obesit ed il controllo della Fame in Agopuntura Il Dolore nell ottica della Scuola Italiana di Agopuntura Le Allergie e le Intolleranze Alimentari in Medicina Cinese La Mandorla AMSA Fogli Elettronici di M T C Fitoterapia Energetica con R
53. Destino ha una sola Via interagire con Cielo e Terra seguirne le Leggi adattarsi ai loro mutamenti ciclici cambiare con essi ed avere l umilt e l intelligenza necessarie a comprendere che questi due principi vitali ci animano risiedono in noi e vanno coltivati vissuti e goduti per poter poi essere dominati In quest ottica gli 8 Trigrammi simboleggiano le 8 potenziali modalit con cui l essere umano si confronta e si relaziona con i Principi Naturali e le 8 forme che la Natura utilizza per incarnarsi in esso Queste 8 manifestazioni naturali prendono vita nel corpo umano dando origine ad innumerevoli processi energetici che combinandosi fecondamente tra di loro danno il l al pi grande dei miracoli la Vita Questo avviene poich all atto del concepimento quando cio Cielo e Terra si uniscono queste 8 qualit naturali prendono forma negli 8 Meridiani Straordinari il nostro Telaio Costituzionale sia sotto il profilo fisico che spirituale I Meridiani Straordinari sono il veicolo di Yuan Jing sono dunque il motore a monte della strutturazione individuale in funzione del passar del tempo Essi sono in relazione con il Ming Men la Porta del Destino e ne distribuiscono l energia congenita agli ordini di un progetto personale da compiere nell ambito della vita Essi rappresentano dunque a tutti gli effetti la Via con cui viene distribuito ed utilizzato Yuan Jing quindi il modo di vivere e di strutturarsi nel corso
54. EVALE MISTICA SIMBOLI ESOTERISMO Non accontentatevi delle cose piccole Iddio le vuole grandi S Caterina da Siena Per dipanare i simbolismi sovrapposti espressi massimamente nell architettura sacra medievale va puntualizzato il contesto culturale in cui le cattedrali prendono corpo L humus culturale di sapere esoterico e pensiero mistico che permea i secoli dal IX al XII in Europa e che si estende poi al Rinascimento polarmente diverso dalla parcellizzazione del sapere tipica della cultura moderna 83 L uomo medievale non separa se stesso dal mondo in cui immerso lo distingue ma non lo separa da s ha un approccio olistico una visione contemplativa La percezione normale era che tutto l esistente fosse significante rimandasse a realt vere ma non immediate tutto questo mondo era allegorico e simbolico toccava all uomo egli Scienza libert personale e propriet privata sono le basi chiare anche se ancora inconsapevoli sulle quali il Medioevo cristiano supera il resto del mondo nei settori appunto scientifico dell organizzazione politica e dell economia Ci possibile perch viene abbinata la lettura scientifica dell Universo alla natura morale che discende dal fatto che sia stato creato da Diopadre secondo ragione e con intento amoroso non come per i Greci e i Romani da d i capricciosi n da casualit come viene voluto sostenere oggi Tale chiave di lettura e il simbolismo cristiano che ne scaturisce
55. Guo Ming Xu e Flavio Daniele Seminari Medicina Cinese Classica Prof Jeffrey Yuen AMSA Xin Shu Seminari Medicina Cinese Classica Dottori De Berardinis e Di Stanislao SIDA AMSA Dispense di Jeffrey Yuen e DVD AMSA Xin Shu Clinica Oncologica in Medicina Cinese Classica Endocrinologia in Medicina Cinese Classica La Fisiognomica e la Morfologia Il Suwen ed il Ling Shu Studio n 1e 2 Disturbi Psichici Alimentari Metabolici disturbi dello Shen lo Psichismo in Medicina Classica Cinese La Camera del Sangue Ginecologia e Ostetricia in Medicina Classica Cinese Gastroenterologia e Scuola della Terra Le Regole Terapeutiche L azione intrinseca dei Punti Il Trattamento delle Malattie Autoimmuni in Agopuntura e MTC Visceri Curiosi L Invecchiamento Meridiani Luo i Meridiani Tendino Muscolari i Meridiani Distinti Le Analisi del Sangue in Medicina Cinese Oli Essenziali in Medicina Cinese DVD di Jeffrey Yuen Chiway Daoist Healing Art Maryland Acupuncture Society ACCM Dispense del Dott Dante De Berardinis ed il suo Blog agopuntura myblog it La Milza Pancreas e lo Stomaco dalla Fisiologia alla Clinica Il Polmone dalla Fisiologia alla Clinica Ginecologia ed Ostetricia secondo la Suola Italiana di Agopuntura Qi Jing Ba Mai Gli 8 Meridiani Straordinari Jing Luo Mai Luo Distinti Tendino Muscolari L Obesita ed il controllo della Fame in Agopuntura Il Dolore nell ottica della Scuola Italia
56. La Mandorla AMSA Associazione Medica per lo Studic ver lo Studio del Agopuntura fogli elettronici di medicina tradizionale e non convenzionale di ANNO XVII N 64 Marzo 2013 Direttore Dott Carlo Di Stanislao Comitato Editoriale Dott ssa Rosa Brotzu Dott Maurizio Corradin Dott Dante De Berardinis Dott ssa Fabrizia De Gasparre Dott Paolo Fusaro Dott Roberto Montanari Dott Mauro Navarra Dott ssa Giusi Pitari Dott Emilio Simongini 2013 AMSA Associazione Medica per lo Studio dell Agopuntura Tutti i diritti riservati Gli articoli pubblicati su La Mandorla esprimono le opinioni dei rispettivi autori ai quali va attribuita in via esclusiva la responsabilit del loro contenuto AMSA Associazione Medica per lo Studio dell Agopuntura Editoriale Agopuntura PNEI e entanglement Agopuntura e biofisica Alchimia taoista Accumulare Jing affinch si trasformi in Qi Architettura sacra homo viator 5 parte cristianit 3 La PNEI degli antenati Massaggio Tuina la Via alla Salute come strumento per l Evoluzione Attacchi di panico e sblocco del Sangue La prospettiva Alchemica nelle Arti Interne Taoiste Nevralgia del trigemino inveterata Libri da leggere e rileggere INDICE 18 35 66 83 96 117 123 142 147 Editoriale Battiamoci a mani nude se non andremo in paradiso mano nella mano ci accoglier l inferno William Shakespeare La felicit
57. Medio tesoriere del Qi si esprime nelle braccia e nelle Mani che fungono da portale di interscambio energetico tra interno ed esterno Il Qi residente nel Petto simbolicamente rappresentato dalla funzione cardio polmonare fuoriesce verso le mani e una volta arrivato l pu fuoriuscire Fajin o pu essere convogliato verso la Tesa sede dello Shen questo processo Raffinare il Qi in Shen il 2 stadio dell Alchimia Taoista e rappresenta la capacit di elevarsi grazie all acquisizione di esperienze significative derivanti dall azione braccia A livello fisico ci comporta la liberazione energetica di petto e collo per far si che l Energia che sale dalle Gambe Jing Dantian Inferiore Terra possa giungere al Petto Qi Dantian Medio Uomo per poi raggiungere la Testa Shen Dantian Superiore Cranio Questo non solo libera le Stasi Energetiche compressioni emotive o masse pigrizie funzionali indurimenti accumuli noduli ma promuove lo snebbiarsi degli Organi di Senso che permettono alla persona di percepire il mondo a livello sottile metafisico Bisogna tener presente che l Energia pu viaggiare tra Petto e Testa per mezzo dei Punti Finestra del Cielo posti su Collo e Spalle essi consentono all Uomo Petto nel simbolismo corporeo di affacciarsi a guardare il Cielo Testa e di prendere atto dei messaggi sottili Divini di cui esso foriero e sorgente cos da migliorare il proprio a
58. Sole e ritirarsi di notte si tratta del rispetto dei cicli naturali e di aprirsi all energia Solare scintilla divina che faccia sbocciare nel praticante il Cuore 120 A livello della pratica delle Discipline Interne oltre all uso in primis dell Intenzione votata al compimento di questo risultato si deve scegliere un sistema di pratica che mobilizzi Busto ed Addome zone in cui risiedono i punti nel Qi Gong e nelle Arti Interne il corpo viene considerato un Mudra cio viene posizionato in certi modi per ottenere una reazione enrgetica specifica Alimentazione Sessualit Taoista e Meditazione completano il quadro Ma Dan Yang Vissuto tra il 1123 ed 1183 ha sviluppato la tecnica delle 11 Stelle Celesti cio ha catalogato l uso per i trattamenti di 11 punti di Massaggio ed Agopuntura allo scopo di purificare lo spirito della persona secondo questo approccio l essere a priori contaminato da brame e desideri cosa che accende il Fuoco nello Yang Ming questa espressione tecnica della Medicina Cinese significa come la fame Yang Ming un livello energetico che trova la sua manifestazione massima nello Stomaco metta le persone alla ricerca della saziet sia essa fisica sensoriale o emotiva ed esperienziale Cercando di utilizzare questo Fuoco patologico per accendere il Fuoco Alchemico nel Dantian Inferiore Ma Dan Yang fa in modo che questa Energia Fuoco venga usata per iniziare a trasformare l Acqua cio il Jing
59. a Jing che consente di avere movimenti eleganti armoniosi impalpabili e pesanti come l onda del mare in tempesta un normale processo di evoluzione quanto pi ci si alleggerisce dai pesi interiori non risolti tanto pi si sciolgono quei nodi corporei che impedivano la corretta espressione del s Possiamo esprimerci solo nella misura in cui ce lo concediamo interiormente pi ci sentiamo liberi come persone pi saremo liberi nel movimento fisico Mai dimenticare il motto La mente va l energia segue il corpo esegue pi la mente e lo spirito sono liberi di andare verso il proprio Destino pi il Qi libero di fluire vigorosamente per far eseguire al corpo le mansioni previste L Alchimia questo percepirsi nel corpo e nella mente coltivarsi nel corpo e nella mente per superare i propri limiti a favore della coltivazione delle proprie potenzialit prendere atto del nuovo S che sta 180 rinascendo accettarsi con onest liberarsi dalle brame e dagli attaccamenti che generano resistenze e tensioni aprire il Cuore ed arrendersi alla Vita quindi accettare quel che avviene anche la forza dell avversario nel Taiji Quan o degli eventi nella Vita entrare nello stato di Indifferenza ripeto ci non significa essere disinteressati o spenti ma semplicemente non dipendenti dal mondo e dalle sue offerte e profferte Scegliere di vivere e gustare eventi e vita una cosa dipenderne smodatamente tutt altro disc
60. a Ed SIA 2000 34 Alchimia Taoista Liang Jing Hua Qi Accumulare Jing affinch si trasformi in Qi Il 1 Stadio dell Evoluzione Alchemica Roberto Capponi Con lo studio si guadagna ogni giorno con la Via si perde ogni giorno a forza di perdere raggiungi ci che non artificioso senza sforzi artificiosi non c niente che non sia compiuto Laozi Scuola Discipline Orientali Wing Tsun Kuen Dir Tecnico Roberto Capponi www wt roma it 38 Sommario l Alchimia Taoista mira a sviluppare il raffinamento delle energie umane rendendole sempre pi leggere preziose raffinate impalpabili fino al raggiungimento di uno stato di non essere necessario per fondersi con il Vuoto Sviluppandosi in tre stadi promuove il consolidamento ed il raffinamento del corpo dell energia e dello spirito Qi Gong Alimentazione Sessualit sono le basi per il compimento della 1 fase Accumulare il Jing per trasformarlo in Qi si tratta di riconquistare la salute superare le malattie dissolvere brame e paure centrarsi in se stessi consolidare la propria essenza fisica e spirituale Parole chiave Alchimia taoista Vuoto Jing Qi Abstract Daoist Alchemy wants to refine human energies into something more light more valuable in this way the student becomes able to reach a condition of non being necessary to merge himself with the Emptyness Chinese Alchemy has three evolution stages to refine the bod
61. a completezza il rigore analitico nonch la chiarezza e la semplicit dell esposizione attribuiscono a questo testo il valore di passepartout in grado di aprire nuovi orizzonti che spiegano cosa si nasconde dietro l apparente valutazione meccanicistica della medicina moderna che tenendo conto solo delle evidenze scientifiche perde di vista le fondamentali interazioni tra attori emozionali quali la gioia l ansia il dolore il senso di colpa e la parte pi manifesta dell essere umano il corpo Arena L V Diario Zen Ed Rizzoli Milano 2011 Non si pu insegnare lo Zen un percorso che ciascuno deve intraprendere a partire da s alla scoperta della propria natura Come unica guida nel viaggio personale verso l illuminazione le antiche sentenze dei maestri In questa raccolta Leonardo Vittorio Arena ha affiancato aforismi della saggezza orientale a campioni del pensiero e della poesia occidentali per offrire un assaggio della sensibilit Zen specie a chi vi si accosti per la prima volta Parabole fulminee dialoghi paradossali frasi di grandi autori invitano a riflettere sul valore della meditazione sull interiorit come fonte di realizzazione 158 Moldelesi G N Panico ossessioni e fobie psicobiologia dell ansia Dalle origini del comportamento ai rapporti familiari E book Formato PDF Ed Franco Angeli Milano 2011 Questo libro tratta dell ansia e della paura Nelle ultime due decadi sono stati fatti grandi p
62. a del dolore ove era stata sottoposta a diversi cicli di 148 blocchi anestetici locali ma con risultati modesti e terapia farmacologica con carbamazepine triciclici pregabalin Si ripresenta nel marzo 2012 e riguardando il tutto decido di utilizzare un trattamento con i meridiani distinti e precisamente del distinto dello stomaco in quanto patologia cronica dolore mal definito ad andamento intermittente senza orari particolari componente emotiva importante Terapia St30 punto di confluenza inferiore St 9 punto finestra del cielo BL1 punto di confluenza superiore GV26 sede anastomotica fra DuMai e Yang ming Calma il vento apre gli orifizi rinfresca il calore calma lo spirito calma il dolore recupera lo yang St45 opposto al dolore SP1 opposto al dolore St 5 opposto al dolore Iniziato con una seduta al giorno per tre giorni consecutivi a settimana Le prime due tre sedute peggiorano la sintomatologia dolorosa e questo non sempre facile da interpretare e da fare accettare al paziente In questo caso sono riuscito a convincere la paziente della possibilit di un aggravamento passeggero per cui ha accettato di continuare la terapia che proseguita per sei settimane In alcune sedute ho aggiunto il punto HT6 come punto di disostruzione del cuore per la componente emotiva Dalla seconda settimana iniziato il miglioramento consistente nella diminuzione del numero di crisi la possibilit di mangiare con minor dolore di p
63. a e dolorosa allora si devia dal proprio progetto vitale poich il Triplice Riscaldatore sar costretto a mandare Yuan Qi non pi agli Organi che davvero ne avrebbero bisogno per consentire alla persona di compiere il Destino ma la distribuir ad altri Organi che faranno comportare diversamente l Individuo poich il Pericardio patologicamente vuole che il Cuore soffra meno possibile anche al costo di vivere meno pienamente l esistenza e di non percorrere la Via questo il rischio da evitare e superare L Alchimia Interna mira a trasmutare il Jing essenza in qualcosa di pi prezioso e meno corrosivo si pensi alla consunzione del corpo con l invecchiamento non a caso il Jing simboleggiato dallo Zolfo e dal Piombo nella tradizione Taoista Alchemica ci riferiamo al Cinabro Solfuro di Mercurio Zolfo Yang e Mercurio Yin che unendosi danno vita alla pietra di base su cui lavorare per ottenere l Elisir d Oro Jin Dan 30 Cinabro Aureo che porti all Immortalit fisica o spirituale a seconda della Scuola Taoista di riferimento Tramite rituali precisi di natura Alimentare Sessuale Meditativa e di Qi Gong si accede immediatamente allo Shen ruolo dell Intenzione cos da fonderlo con il Jing in questo senso uso del Corpo e della sua Essenza ecco che lo Yang Cielo Shen feconda lo Yin Terra Jing dando vita al processo di rigenerazione di rinascita di creazione dell Embrione Energetico
64. a mentis in cui se un rapporto senza conflitto si esaurisce da s soltanto perch ha esaurito il suo ruolo in quel momento contingente della vita e ci lascia liberi di proseguire il cammino senza rimorsi o rimpianti Ci non significa diventare freddi o insensibili ma onesti e profondamente sinceri con se stessi e con gli altri che ci consentono ogni giorno di elevarci sempre pi La crescita perdere quotidianamente qualcosa non acquisire perdere ego brame attaccamenti Questo processo permette al cuore Imperatore di aprirsi vale a dire di liberarsi dai pesi che lo costringevano ad essere in contatto in via esclusiva con istinti materiali salute sopravvivenza sesso relazioni carnali cibo tutte questioni superate nel 1 stadio per consentirgli di agire ed esprimersi unicamente in virt della propria attitudine personale votata al compimento di quel Destino che la Scintilla Celeste depositata in ognuno di noi ci indica Chi onestamente guarda a s ed alla vita non potr che procedere con la serena consapevolezza di quali sono le Vie adatte a s o non adatte cos da poter sempre scegliere in piena coscienza che direzione prendere senza mai arrivare allo scontro o al conflitto col mondo e con il prossimo proprio perch l Ego il risultato dell ignoranza ignoranza del s ignoranza del proprio obiettivo ignoranza dei propri limiti e potenzialit 3 Stadio Liang Shen Hua Xu Si tratta di lasciar anda
65. a per filosofi scienziati biologi e psicologi L uomo fa parte di questo universo cos come la natura che lo circonda ed quindi logico pensare che siamo con le nostre tre componenti corpo fisico mente e anima sottoposti alle stesse leggi universali che dirigono la natura Le tre componenti dell essere umano provengono dall energia primordiale che ha acquisito diverse forme per dare luogo all universo manifesto Capire la natura delle componenti dell essere umano da una parte e le leggi universali che dirigono questa natura dall altra ci permette di comprendere meglio la natura dell individuo e le sue peculiari caratteristiche Ogni persona un entit unica ma ci sono componenti costituzionali che ci permettono di capire la sua natura Attraverso le manifestazioni somatiche fisionomia caratteristiche di ogni individuo possiamo comprendere il suo carattere il suo comportamento la sua predisposizione costituzionale verso certe malattie i fattori ambientali aggravanti e miglioranti cibo clima attivit fisica attivit sessuale la sua modalit di reazione di fronte ai conflitti psicologici e di conseguenza possiamo sapere quali malattie pi frequentemente svilupper Con un solo sguardo alla persona possiamo ottenere pi del 70 di informazioni sulla persona senza fare alcuna analisi del sangue o usare il Settimo Senso Utilizzare la tecnica dell ammiccamento ci apre la porta del Settimo Senso che ci permette non solo di diagnost
66. a una statua colossale di pietra che siede in trono Il soffitto dei locali di pietra come le pareti piene di figure scolpite mentre ogni cortile circondato da colonne di pietre bianche connesse fra loro alla perfezione Il tetto di tutte queste costruzioni in pietra e cos pure i muri ricoperti da iscrizioni Ricostruzione con computer grafica del Labirinto di Amenemhat III da http mystero forumcommunity net t 20790454 L archeologo Flinders Petrie scopr la sua ubicazione nel 1888 e dedusse che la sua circonferenza doveva avere un diametro non inferiore ad un chilometro gt E l idea centrale del romanzo sugli ultimi anni di Sim n Bolivar II generale nel suo labirinto scritto da Gabriel Maria Marqu z e pubblicato da noi nel 1989 Il racconto di Marqu z si sofferma sulle sconfitte di un sogno sull ingabbiamente di un uomo in un labirinto senza uscita fatto solo di stanchezza e ricordi Un libro ipnotico febbricitante disgregante un labirinto di sensazioni in cui perdersi per poi ritrovarsi L eco della spelonca labirintica compare nell Aleph di Borges A Buenos Aires la grotta sostituita dalla cantina umida e buia di Carlos Argentino Daneri Ma in questo ambiente cos quotidiano l incontro con l ineffabile si ripete in un atmosfera di mistico e terribile incanto Cosi sulle umide sponde del Rio de la Plata in un anonimo quartiere di periferia si ripete l illuminazione della caverna e del la
67. ado di trattare il Petto sede del Cuore e di promuovere il fecondo interscambio energetico tra Reni siamo sul Meridiano di Vescica ed essa dipende dai Reni e Cuore Quindi fa in modo che il Jing dei Reni si mescoli con lo Shen del Cuore Ostacolando il Destino interviene il Pericardio a proteggere il Cuore promuovendo la serie di squilibri descritti precedentemente Quindi l azione iniqua del Pericardio mette in latenza la natura individuale della persona non permette l esprimersi spontaneo Alchimia trasformazione del s per compiere il Destino per assolvere al Ming il Mandato Celeste Il Jing potr essere correttamente distribuito solo e soltanto se si ha Fuoco Alchemico nel Dantian Inferiore Jing che si trasforma in Yuan Qi vedi Triplice Riscaldatore Questo il processo per percorrere la Via verso il Destino Individuale Ge Hong 283 343 d C stato colui che ha introdotto il concetto di Dantian cio di campo in cui si coltiva il Cinabro Grandissimo Alchimista di scuola Taoista parte dal concetto secondo il quale con la Meditazione la riduzione dell assunzione del cibo l aumento del nutrimento energetico tramite il Qi Gong si possono ridurre gli appetiti i desideri le brame e le dipendenze interiori dalla materialit In questa maniera si ottiene un progressivo abbandono della sfera individualistica e materialistica per lasciar spazio allo sbocciare del fiore interiore che ognuno ha dentro di s ap
68. aggiare il seno dall interno verso l esterno per 36 volte ci rassoda il seno e smuove le stasi riducendo congestioni linfatiche e prevenendo noduli o aggirare il capezzolo nel massaggio non coinvolgerlo contrarre e risucchiare verso l alto ano e perineo e trattenere finch si pu poi rilassare e ripetere finch la muscolatura locale non sia stanca praticare quotidianamente o non praticare in gravidanza 64 Bibliografia Ul BI 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Seminari Qi Gong Taoista Marziale Medico Prof Jeffrey Yuen AMSA Xin Shu Seminari Medicina Cinese Classica Prof Jeffrey Yuen AMSA Xin Shu Seminari Medicina Cinese Classica Xin Shu AMSA SIDA Seminari Meridiani Straordinari Prof Montefiore Villa Giada FISTQ Dispense di Jeffrey Yuen e DVD AMSA Xin Shu Clinica Oncologica in Medicina Cinese Classica Endocrinologia in Medicina Cinese Classica La Fisiognomica e la Morfologia Il Suwen ed il Ling Shu Studio n 1 e 2 Disturbi Psichici Alimentari Metabolici I disturbi dello Shen lo Psichismo in Medicina Classica Cinese La Camera del Sangue Ginecologia e Ostetricia in Medicina Classica Cinese Gastroenterologia e Scuola della Terra Le Regole Terapeutiche L azione intrinseca dei Punti Il Trattamento delle Malattie Autoimmuni in Agopuntura e MTC I Visceri Curiosi L Invecchiamento Meridiani Luo i Meridiani Tendino Muscolari i Meridiani Distinti Le Analisi del Sangue i
69. ali al di fuori delle nostre possibilit di controllo e di previsione esatta bastano piccole variazioni dei parametri di un sistema per mutarlo profondamente in nanoelettronica il passaggio di un singolo elettrone determina una variazione di potenziale e quindi un segnale 20 Corpo e mente in Medicina Cinese oltre la psiconeuroendocrinoimmunologia E fondamentale sottolineare l unit somatopsichica della Medicina Cinese il termine somatopsichico fondamentale in Medicina Cinese perch psicosomatico troppo abusato come oggi olistico e dava l impressione che la psiche agisse sul corpo ma che si trattasse comunque di due entit distinte Nella Cultura accademica occidentale decisivo stato l approccio della Medicina Psicosomatica ed in seguito della Psiconeuroendocrinoimmunologia C Corbellini che hanno permesso di ritrovare un denominatore comune tra le varie culture mediche Infatti si passati da un interpretazione meccanicistica dell agopuntura come semplice sommatoria di risposte riflesse alla Psiconeuroendocrinoimmunologia che da un lato riscopre e d un identit precisa alle malattie psicosomatiche dall altro da ragione di quella che sembrava essere una bizzarria della medicina cinese l identit del sistema nervoso con il sistema immunitario Si tornati ad una concezione di tipo galenico ad una visione olistica dell uomo visto in un equilibrio globale mantenuto anche da messaggi umorali a sua volta in equ
70. ali del mistero perch segno tangibile di quella ricerca di un senso che da sempre spinge l umanit a interrogarsi sui rapporti tra il 5 E stato sostenuto che l unica vera apologia del cristianesimo pu ridursi a due argomenti di bellezza i santi che la Chiesa ha espresso e l arte che germinata nel suo grembo Il Signore reso credibile dalla magnificenza della santit e da quella dell arte esplose dentro la comunit dei credenti la prima riflesso della Grazia la seconda della Sofia 2 Nella societ occidentale attuale le uniche strutture architettoniche odierne che possono emulare la diffusione e l impegno che stato profuso per le cattedrali medievali sono i centri commerciali verticali o orizzontali e i complessi sportivi Contrariamente alle opere sacre in cui la struttura imprime un movimento respiratorio di flusso un venite ite le spropositate costruzioni contemporanee sono fagocitanti protese in una diastole senza fine tecnologicamente predisposte per far spender soldi Questo genera il nomadismo della percezione che si esprime nella migrazione da una forma mastodontica all altra o con lo spostamento nei disorientanti labirinti interni In questo ristagno fluttuante il rapporto fra dentro e fuori invertito sicch il dentro percepito come vero e proprio spazio cittadino mentre il fuori destinato al ruolo di junkspace spazio spazzatura Il messaggio scientificamente studiato ma criptato di
71. allargare i benefici di queste tecniche sofisticate alla clinica occidentale attraverso l uso di illustrazioni chiare e tecniche avanzate Williams S Jansen D Pilates Ed Red Como 2008 II metodo Pilates una disciplina che rende pi morbidi ed elastici rafforza e tonifica il corpo fa acquisire consapevolezza di s e sicurezza Con questo libro dopo aver valutato il vostro livello di forma fisica sarete in grado di scegliere gli esercizi di 164 Pilates pi adatti a voi Conoscerete i 6 principi di base del metodo controllo della respirazione potenziamento delta concentrazione individuazione del proprio baricentro precisione fluidit e controllo dei movimenti Seguirete un programma di esercizi diviso in 4 fasi che propone 36 sequenze illustrate passo passo con fotografie a colori Pietro E Filosofi a luci rosse La filosofia l universo dei punti di vista guardata da un punto di vista inedito il sesso Ed TEA Milano 2008 Frutto di una ricerca rigorosa e documentata Filosofi a luci rosse ci invita a spiare nelle camere da letto dei filosofi da Socrate a Sant Agostino da Rousseau a Nietzsche da Freud ai contemporanei storie teorie aneddoti e maldicenze tutto quello che volevamo sapere sul rapporto che i grandi del pensiero avevano con il sesso Vaccaro M Arbarello P Bangrazi Petti F Responsabilit professionale in agopuntura Ed Minerva Medica Torino 2007 I principi fondamentali ai quali il
72. allontanare o avvicinare le mani tra di loro e dal ventre Quando nitida e forte la sensazione della sfera inspirando lasciare che le braccia si distanzino come se la sfera si ingrandisse non muovere volontariamente le braccia lasciare che avvenga solo con l Intenzione espirando esse si riavvicinano o Se non avviene attendere che succeda senza MAI forzare Quando ci avviene liberamente allora iniziare anche a Camminare inspirando le braccia si aprono e si poggia il Tallone espirando esse si riavvicinano e si poggia la punta del piede Questo esercizio presente anche in una versione della splendida tecnica Wu Qi Xi Il gioco dei 5 Animali contemporaneamente un metodo terapeutico e diagnostico La prima fase Ti Bao abbracciare la sfera serve ad accumulare Qi nel Dantian cio accumulare Jing cosa che avviene sentendo la presenza netta della sfera Quando si accumulato a sufficienza il Jing comincia a produrre il Qi il Qi un energia che si esprime nel movimento delle braccia nella logica Alchemica dunque se le braccia si muovono spontaneamente vuol dire che il Jing sufficiente per lasciar Muovere il Qi Quando anche ci avverr liberamente allora si potr anche camminare il Jing della Pelvi anima la struttura delle Gambe che tramite i Piedi assorbono Energia da Terra e la conducono nel Dantian le braccia a maggior ragione si 48 muovono sempre pi e meglio visto che
73. altri o di combinare quello di entrambi Meridiani Straordinari o Du Mai regola e ricapitola lo Yang controlla Colonna Cervello Sistema Nervoso o Ren Mai regola e ricapitola lo Yin regola i movimenti del Qi o Chong Mai regola Xue fertilit disseminazione del Jing o Dai Mai conserva Jing ed elimina Umidit dal Jiao Inferiore o Yang Wei Mai tratta i Deficit e collega tutti Meridiani Yang o Yin Wei Mai tratta i Liquidi e collega tutti i Meridiani Yin o Yang Qiao Mai 104 tratta gli Eccessi la circolazione della Wei Qi nello Yang e la veglia controlla deambulazione o Yin Qiao Mai tratta lo Shen la circolazione della Wei Qi nello Yin ed il sonno regola posizione eretta statica Livelli Energetici o Tai Yang gt fa andare in superficie Wei Qi gestisce il Sudore esteriorizza Tratta il Vento ed il Freddo regola Yang Ht Ki Regola la diffusione e la fuoriuscita del Jiao Superiore Elo Yang e la Wei Qi o Shao Yang gt regola l uscita ed il rientro la destra e la sinistra l alto ed il basso Tratta Umidit Esterna ed Umidit Calore Interna muove Qi Lr e TE Regola la funzione di sollevamento e movimento del Jiao Medio Regola Yang che esce e rientra media Acqua Umidit e Fuoco Calore o Yang Ming gt fa rientrare Wei Qi produce i Liquidi produce Qi Xue Tratta Vento Calore e Fuoco trasforma Yang in Yin tratta Qi St e LI Regola la funzione di abbassare estrarre
74. alute per eccellenza nell ottica Taoista promuove la Sopravvivenza consentendo di Accumulare Jing per trasformarlo in Qi regola l Interazione visto che si tratta di elaborare elementi provenienti dal mondo esterno e di farli propri determina il processo di Differenziazione visto che lo abbiamo gi detto modificare l Alimentazione cambia la Coscienza Individuale Nessun ricercatore i se stesso pu fare a meno di curare il proprio stile Alimentare la pratica Energetica e quella Sessuale Qi Gong Arti Marziali Interne gt Respiro Movimento Metabolismo 68 Dietetica gt Cibo Anabolismo Sessualit gt Essenza Sessuale Creazione e Ri Generazione Sessualit Il testo che prendiamo in considerazione il Su Nu Jing datato intorno al 1 sec d C si tratta di un trattato sulla Sessualit Taoista in cui il rapporto sessuale viene visto come la grande chance di mescolare fecondamente Yin e Yang ottenendone armonia vitalit e longevit L uomo dona il suo Yang ed assorbe Yin viceversa la donna dona il suo Yin e riceve lo Yang Le regole da rispettare sono relative a atteggiamento mentale posizioni conservare il Jing Alcune norme generali sono relative alla modalit con cui il rapporto deve essere condotto penetrazioni delicate o lo Yang distrugger lo Yin infiammazioni dolori il ritmo dell amplesso va modulato in relazione alla trasformazione della circolazione energetica di entram
75. ampo in formato cio che forma in cui l uomo possa riordinare e ri significare la sua vita Nel pensiero orientale anche sciamanico considerato fondamentale avere un progetto di vita sia per il proprio benessere psicofisico sia per instaurare validi e solidi rapporti di coppia nell et adulta Gli studi sulle cellule staminali confermano infatti l importanza dell informazione significante dando luogo come precedentemente scritto ad un sistema complesso adattativo A questo punto dobbiamo focalizzare l attenzione sui canali extra l esperienza diretta e indiretta dell agopuntura eseguita in Cina ci mostra come in realt i Cinesi operino essenzialmente su tali canali denominati Curiosi ed indagare la loro azione sui meccanismi omeostatici e i parametri biologici dell organismo Infatti la teoria che viene proposta agli occidentali degli zang fu organi e visceri come base delle terapie agopunturistiche essenzialmente frutto di scelte politico economiche di insegnare un agopuntura che spinga all uso di farmaci cinesi CANALI E PUNTI Cos il punto di agopuntura Secondo la fisiologia cinese sono piccole aree attraverso le quali l energia degli organi e dei visceri si superficializza a livello delle quali il corpo si mette in equilibrio con le influenze che provengono dall esterno 24 La loro stimolazione regola le attivit funzionali dell organismo rafforzandone la resistenza al fine sia
76. ande Madre Purana Indu descrivono il ritorno dell individuo nel grembo della Dea padrona di tutti i desideri e di tutte le gioie Chi si immergeva nel grembo della dea e ne beveva gli umori entrando in comunione con lei subiva una trasformazione alchemica e raggiungeva una condizione di immortalit Anche per gli alchimisti del Rinascimento il regressum ad uterum una metafora della padronanza del tempo e della conoscenza 10 quella morte esoterica che dona la purezza originaria La grotta del labirinto come l acqua rappresenta un varco obbligato ed nello stesso tempo regno delle tenebre ed athanor recesso funerario e tempio Non dice la leggenda che Minasse costrinse Dedalo alla costruzione del primo labirinto per rinchiudervi il frutto mostruoso dell accoppiamento da lui favorito fra la moglie Pasifae ed un toro D altra parte questi aspetti sono strettamente connessi fra loro dato che la morte e la nascita non sono che due facce di uno stesso cambiamento di stato Ancora il binomio caverna labirinto rafforzato da altre considerazioni il labirinto rappresenta un itinerario pericoloso e difficile nei cui meandri facile smarrirsi e nell oscurit senza fine del quale si pu nascondere un orrore inimmaginabile il Minotauro Il rapporto col viaggio e l iniziazione risulta perci immediato come pure quello che associa le difficolt del percorso con le prove rituali L opera di Dedalo una sorta iter perfect
77. antian Inferiore ci permette di di bruciare e trasformare i Minerali ivi residenti Cinabro cos da renderli non nocivi e funzionali alla crescita ed all evoluzione Un tempo nell Agopuntura si usavano gli Aghi di Pietra e nel Massaggio i Minerali come gia accennato poi la pratica stata abbandonata in virt della tossicit Gli effetti venefici derivano dalla mancanza di Fuoco Alchemico trasformativo nel Dantian Inferiore non un caso che alcuni Minerali vengano usati in Psichiatria Psichiatria Medicina dello Shen come ad es il Litio utilizzato per turbe Maniacali Maniaco Depressive ed altre I Minerali hanno la propriet di accedere agli Orifizi del Cervello Organi di Senso e Percezione ed alle Ghiandole Endocrine nella prospettiva medica Cinese tutte queste strutture sono nutrite dal Jing Ecco che dunque stato possibile catalogare l uso dei Minerali che fosse funzionale al trattamento di disturbi di questi Organi seguendo la logica dei 5 Elementi Nella logica energetica Cinese e Taoista i rapporti tra essere umano e natura sono scanditi dalla legge dei 5 Elementi o Movimenti anch essi teorizzati in epoca Song Secondo questo codice nell essere umano avvengono le stesse trasformazioni energetiche che avvengono nell ambiente variazioni climatiche alternanza stagionale ciclicit delle fasi della vita e del giorno nascita associata al risveglio mattutino 38 crescita associata al mezzog
78. anto ovvia e lapalissiana per l esperto in Medicina Cinese operando un trattamento fisico si avr anche forte impatto sul comportamento con un trattamento spirituale ed evolutivo si avr anche eccellente risultato fisico Non va mai dimenticato come i rapporti psico somatici e somato psichici siano quanto mai presenti attivi e potenti Normalmente in prima istanza tendiamo a lavorare direttamente con il Livello Energetico utile al caso che ci stato sottoposto ove si dovesse riscontrare una pigrizia della reazione nelle prime 2 sedute allora interveniamo con il trattamento del Meridiano Straordinario relativo per un paio di sedute successivamente si riprende il lavoro sul Livello Energetico Quando invece si volesse direttamente intervenire con profondit dando subito un forte impulso al trattamento cos da creare una regolazione energetica costituzionale ma che sia anche potente nei confronti della sintomatologia specifica sia a livello fisico che metafisico allora avr luogo un trattamento combinato con Meridiani Straordinari e Livelli Energetici Nei trattamenti che qui proporremo ci avvarremo dei punti di Attivazione dei Meridiani Straordinari dei punti relativi ai 6 Livelli Energetici e del Massaggio dei Meridiani Principali relativi ai 6 Livelli per chiudere si sceglieranno i punti pi utili a trattare il quadro specifico su cui si desidera agire Naturalmente ove fosse necessario un pi pr
79. apparato locomotore mani piedi 1 Yang Wei Mai in relazione alle braccia garantisce la capacit di interagire con la realt e la capacit di manipolarla e modificarla per compiere il proprio destino I Mer Wei Mai indicano trasformazione invecchiamento ecco perch pur avendo questo Trigramma per base una Linea Yin spezzata Yang poich poi prevede 2 Linee Yang intere Pur essendo Yin alla base si trasforma in Yang Lo stesso per Yin Wei 2 Yin Wei Mai in relazione anch esso alle braccia permette alla persona di modificare se stessa Entrambi i Meridiani Wei Mai rappresentano l invecchiamento l andare avanti nella vita Yin Wei invecchiamento corporeo Yang Wei invecchiamento nel senso che si arriva sempre pi a fine percorso 54 3 Yang Qiao Mai gt in relazione alle gambe ed agli Occhi non come Organi di senso veri e propri ma come mezzi per percepire l entit della vita degli eventi e del mondo rappresenta vedo prendo atto e vado l 4 Yin Qiao Mai gt in relazione anch esso a gambe ed occhi rappresenta l autopercezione e la capacit di prendere atto di se stessi e della propria interiorit senza filtri Entrambi i Qiao Mai regolano anche il radicamento nella Patria nel senso di avere legami con la propria radice geologica culturale energetica affettiva ancestrale Ecco che la pratica degli 8 Movimenti diventa un percorso legato alla longevit all evoluzione alla terapia s
80. ari e Sintomi Pelvici sterilit sciatalgia Ipersonnia o Insonnia peggioramento notturno o St9 St12 BI1 Ripetiamo che questi schemi di trattamento sono sperimentali per quel che ci riguarda ma che stanno anche dando enormi soddisfazioni nella pratica clinica Invitiamo pertanto il lettore 102 a segnalarci dubbi curiosit critiche purch costruttive esse sono sempre un gran regalo correzioni da apportare ecc Passiamo ora ad analizzare i trattamenti pi adatti alle condizioni evolutive e spirituali Trattamento Spirituale ed Evolutivo Chong Mai Shao Yin o Strutturazione dell essere dell identit costruzione dell identit nel mutamento depressioni gravi persone immobili ed immutabili o Massaggio Moxa e Massaggio di St 30 CV 4 Massaggio su Sp 4 Massaggio del Percorso del Chong Mai Ki 1 CV 23 punti Nodo Radice Massaggio Meridiano Ki da Ki 1 a Ki 27 Massaggio Meridiano Ht da Ht 1 a Ht 9 Ulteriori punti utili e superare il proprio passato un periodo della vita evolvere o Ht2 Ht4 St19 e Regolare Paura e donare serenit nei confronti di ci che si o Ki1 Ki6 Ki9 e Trattare Funzione Ministeriale del Metallo associato a Shao Yin o Ki 22 Ki 26 e Emotivita Chong Mai Mare dei Luo e Shao Yin regola Ht o Ki3 Ht 5 gt stabilizza Emozioni o Ki4 Ht 7 gt Paura e Punti Anteriori di Controllo Funzione Ministeriale o Ki 14 15 Ki Ki 17 Sp Ki 20 21 Lr Ki 23 H
81. assegnandosi a far passare il tempo senza produrre una reale crescita personale interiore in funzione di come ci si sente dentro e di come si evolve che la vita cambia intorno al soggetto e tutto ci gli consente di vedere sempre pi chiaramente al futuro Questa la fase della Trasformazione 2 Stadio dell Alchimia Liang Qi Hua Shen Trasformare il Qi in Shen E lo stadio forse pi complesso da completare e raggiungere Si tratta di aprire il Cuore sviluppare l onest ed arrendersi alla vita Ci indica la capacit di superare la dimensione Ego in cui ci si sente al centro della vita per raggiungere una dimensione in cui ci si fonde con la vita stessa Quando si abbandona con il 1 stadio la paura di non farcela e tutte le brame da compensazione che ne derivano si accede a questo 2 livello in cui lo scopo imparare a sentire che la vita di per s ci offre gi tutto quello di cui abbiamo bisogno per compiere il nostro Destino in maniera completa ed efficace Arrendendosi alla vita e sviluppando l onest nei confronti di se stesi ammettendo pregi e difetti con serenit si pu interagire senza configgere senza pretendere che il prossimo ci compiaccia o senza aspettarci che gli altri siano come noi li desideriamo ma imparando ad accettarne l intima essenza per stabilire legami veri e profondamente costruttivi Ci permetter altres di superare l attaccamento al prossimo poich si entra in una form
82. assero cervo Pesci calamaro capasanta ostrica cozza seppia Latticini e uova latte burro uova Legumi lenticchie e soia Verdure tutti i germogli Frutta lampone mirtilli more ribes ciliegie Semi e Frutta Secca noci semi di sesamo ee e o e eo Non va infine dimenticato come anche l Alimentazione sia un percorso di crescita evoluzione e non soltanto sostentamento cambiare Alimentazione cambiare il proprio Sangue esso in Medicina Cinese viene prodotto dall elaborazione dei cibi e 60 delle emozioni e cambiare il proprio Sangue trasforma la propria coscienza Sangue il veicolo dello Shen Nella prima fase Alchemica ci si nutre di Alimenti densi e pesanti molto terrestri man mano che il Jing si rinforza spontaneamente si cercheranno sempre pi cibi maggiormente leggeri provenienti dalla terra e non dagli animali cereali legumi verdure per poi arrivare alla 3 fase dell Alchimia Taoista Shen torna al Vuoto in cui si dar meno importanza al cibo come fonte di energia poich si giunger ad uno stato quasi di Non Essere in cui l assorbimento energetico proverr principalmente non soltanto si badi bene dall interazione con l ambiente esterno La vita una crescita verticale come se si salisse su di una scala a pioli pi si in basso 1 fase accumulare Jing per trasformarlo in Qi e pi si ha contatto con le forme di vita a sviluppo orizzontale animali quadrupedi
83. aster di MNC Universit di Pavia 28 Riassunto Analisi del sistema energetico agopunturistico secondo i parametri della moderna psiconeuroendocrinoimmulogia e le attuali conoscenze dei meccanismi biofisici che presiedono alle diverse funzioni vitali Particolare attenzione prestata al concetto di entanglement che secondo la fisica quantistica consente di vedere la vita non come semplice sommatoria di strutture ma essenzialmente come interrelazione tra le strutture stesse concetto alla base della energetica cinese Parole chiave agopuntura PNEI biofisica Summary Analysis of the acupuncture energy system according to the parameters of modern psychoneuroendocrinoimmunology and the current knowledge of the biophysical mechanisms that govern the various life functions Particular attention is given to the concept of entanglement which according to quantum physics allows to see life not as a simple sum of structures but primarily as a relationship among the structures themselves concept which is the basis of Chinese medicine Keywords acupuncture PNEI biophysics Il sistema di conduzione dell energia tramite un insieme di canali peculiare della Medicina Cinese si tratta di strutture immateriali ma la cui esistenza chiaramente e facilmente evidenziata da una serie di prove dalla particolare conducibilit elettrica al Tecnezio radioattivo con cui si dimostra il passaggio nei canali di agopuntura non solo di messaggi el
84. ate in causa le proposte delle dottrine filosofiche ellenistiche che il suo sapere anatomo fisiologico andava ad integrare correggere o modificare in senso prescrittivo e autoritario Nella seconda Giorgio Cosmacini delinea i tratti del galenismo l ideologia medico filosofica di lunghissima durata che dagli iatrosofisti bizantini attraverso le mediazioni ed elaborazioni successive arabe ed ebraiche giunge fino alla scuola di Salerno per poi insediarsi stabilmente nelle cattedre universitarie e vivere tra fasi di declino e di ripresa le contraddittorie stagioni del Rinascimento e della Rivoluzione scientifica Il galenismo segnato di volta in volta da certificati di estinzione e di esistenza in vita riveste sempre con alta dignit l abito teoretico ed etico di una medicina filosofa che matrice di saper essere anche per i medici d oggi Giussani G Guida pratica alla ricerca dei punti di agopuntura Con DVD ed Enea Roma 2011 In questo testo e nel video correlato viene insegnato come localizzare con sicurezza i punti di agopuntura vengono mostrati sui corpi disegnati dei modelli quei riferimenti anatomici precisi che permettono il facile riconoscimento dei punti da trattare L autrice inoltre descrive e mostra le principali tecniche moxibustione coppettazione e cromopuntura Questo video dedicato ad agopuntori e operatori della salute che si trovano a dover individuare i punti di agopuntura 158 Bianchi E Taoismo
85. b 19 Gb 22 gt trattamento Shao Yang o Sp 15 16 punture spillo Sp 13 Lr 14 coltellata CV 22 23 trafittura lancinante e svenimento gt Yin Wei Mai Yang Qiao Mai Tai Yang o Tonificazione dello Yang circolazione della Wei Qi in Superficie Veglia Deambulazione o Massaggio BI 62 BI 59 Massaggio del Percorso di Yang Qiao Mai BI 64 SI 7 punti Shu Luo Massaggio del Meridiano SI da SI 1 a SI 19 Massaggio del Meridiano BI da BI 1 a BI 67 Ulteriori punti utili e Strutturazione della Colonna o Debolezza della Schiena o Bl62 SI13 BI11 e Contratture o dolori Muscolari Schiena o Gambe o BI 40 Gb 34 Gb 29 e Deficit Wei Qi o GV14 BI11 e Riniti Croniche Bruxismo Fascicolazioni Palpebrali o BI 8 Gb 29 Gb 34 Gb 39 BI 11 SI3 Yin Qiao Mai Tai Yin o Tonificazione dello Yin circolazione della Wei Qi all interno Sonno postura Statica o Massaggio Ki2 Ki6 Ki8 Massaggio del Percorso di Yin Qiao Mai Sp3 Lu7 punti Shu Luo Massaggio del Meridiano Sp da Sp 1 a Sp 21 Massaggio del Meridiano Lu da Lu 1 a Lu 11 Ulteriori punti utili e Turbe del Sonno gt BI 1 BI 10 e Dolori Muscolari che peggiorano con riposo gt BI 23 BI 62 SI 3 e Regolazione profonda Tai Yin gt Lu 7 Sp 4 o L uso dei punti di apertura di Ren Mai e Chong Mai determina una potente azione strutturante sulle funzioni di Tai Yin apertura all esterno eliminazione Umidit da Deficit Tan Tensioni Muscol
86. bi frequenza e ritmo del respiro e del battito del cuore mai cambiare posizione bruscamente o si creer disarmonia del flusso del Qi cos come nel Qi Gong anche nell Alchimia Sessuale il corpo va considerato un Mudra atto ad ottenere delle reazioni energetiche specifiche i rapporti sono pi indicati al mattino fase Shao Yang della giornata o Shao Yang il bigramma a destra composto di una linea Yin spezzata sottostante ed una Yang intera sopra indica il rinascere Yang dopo la notte Yin il riavvio della vita Yang dopo la stasi notturna Yin l atto procreativo se mirato a concepire un figlio o ricreativo se mirato a rigenerare se stessi opportuno al mattino momento energetico relativo alla ri nascita 69 Mai rapporti sessuali sotto l effetto di alcol droga o dopo abbondanti libagioni o La digestione impegnata richiede molta energia e non saggio utilizzarla per altri scopi in quel momento o La droga e l alcol alterano i sensi e la percezione il rapporto sessuale uso consapevole Shen Emozioni Sentimenti del Corpo Jing Essenza e solo la fusione sinergica di Jing e Shen pu dare la vita a un figlio o a se stessi Oltre a tutto ci i Taoisti hanno catalogato i migliori comportamenti sessuali in virt della stagione che si sta vivendo ed in rapporto alla propria et non solo hanno scelto le migliori posizioni per fare l amore in ogni stagione abbiamo gi detto che il corpo u
87. birinto Il labirinto in S Maria di Collemaggio Aq Da http www ilcapoluogo com e107_images newspost_images labirinto collemaggio jpg 31 Per vincere e riuscire nell Impresa la nostra fede ed il nostro proposito devono essere certi e altrettanto salda deve essere l umilt rischieremmo altrimenti di fare come Icaro Lucifero le cui ali lo hanno portato ad alzarsi ma le poco salde virt e la superbia lo hanno condotto a nuova rovinosa precipitazione 18 un altra societ Ma anche la societ vincitrice tender ad autotramandarsi inglobando e ritoccando a proprio vantaggio la storia e la mitologia dei vinti fino a renderle contraddittorie e quasi incomprensibili Il labirinto resta comunque nell inconscio dove per dirla con Zenone sunt leones Ma questo un altro labirintico discorso inerente una vsione velata di malinconia anzi per essere pi precisi di saudade una melanconia leggera che evapora come un fiato che contiene sia il vigoroso ottimismo di Hegel che il profondo pessimismo sulla natura individuale di Schopenhauer che vibra come una sorta di Aleph preborghesiano un anima collettiva di tipo spinoziano carica delle energie dell universo secondo certe concezioni positiviste elettriche di Antero de Quenta uno dei pi grandi poeti portoghesi di sempre uomo tellurico quanto le sue Azzorre natali materialista e socialista utopista che durante i suoi studi di giurisprudenza a Coimbra
88. birinto dove futuro e passato morte e resurrezione s incontrano in un eterno sogno di saggezza 7 N Simbolo labirinto degli indiano Hopi raffigurante ma madre Terra Da http mystero forumcommunity net t 20790454 5 un indagine superficiale il mitico manufatto attribuito all ingegnoso Dedalo pu dischiudere un mirabile mondo di eroi e di d i antichi e moderni Ma nel senso profondo rituale e sacro il labirinto il percorso dell uomo alla ricerca di s e che sfida il fato gli dei indifferenti l Ananche minacciosa Per questo il suo nome fa anche riferimento a abrys l ascia bipenne di pietra venerata a Cnosso come attributo di Zeus Ideo riprodotta nella favolosa reggia di Minosse dalla pianta assai complessa di vastissime proporzioni e che perci si pensa venisse chiamata Palazzo della Labrys Il labirinto molto pi del VITRIOL Visita Interiora Terrae Rectificandoque Invenies Occultum Lapidem un percorso salvifico e mortale entro se se stessi i propri mostri meta umani o animali alla ricerca di un cielo superiore di una risposta autentica alla pi autentica delle domande perch la vita Per questo vi sono labirinti stellari e labirinti nella psiche dell uomo labirinti nel cuore della materia e labirinti musicali labirinti di terra di pietra di foglie e labirinti spirituali Il labirinto fuori e dentro ogni uomo un enigma che nasconde ma non occulta una prova ed un tempi
89. cca il passaggio di fuoco per salvaguardare la fedelt Fede intesa come informazione dell esistenza umana colei che da la forma della vita che governa il destino dell uomo la condizione necessaria per l azione corretta Attraverso questa fede l uomo diventa l artista della propria vita la quale vita costruzione del proprio essere In questo senso la cattedrale la costruzione della fede di un popolo 1 Nella Cattedrale ogni credente ritmava i momenti principali della vita dalla nascita col battesimo alla morte con l estremo saluto Oggi a mio giudizio purtroppo il profano e disperato luogo fisico dei novissimi diventato l ospedale si veda a proposito Rieff P Triumph of the therapeutic use of the faith after Freud Harper Torchbook New York 1968 tr it Gli usi della fede dopo Freud ISEDI Milano 1972 e quella che era la sacramentalizzazione della vita diventata come auspicato dal Mangiagalli a inizio 900 medicalizzazione la quale ha sostituito alla speranza fiduciosa disposizione a essere sorpresi dall altro l aspettativa affidamento pi o meno ottimistico ad un mezzo tecnico istituzionalizzato Particolarmente penoso risulta essere il momento estremo scippato all autonomia della persona di riconoscere quando la sua ora e di farsi carico della propria morte viene riconsegnato come diritto di essere ammazzato in forma professionale mentre la piet e le preghiere
90. ciali con curve e a Wystan Hugh Auden in Letters from Iceland 1937 Sembra che il labirinto di Cnosso ebbe come modello quello del tempio del faraone Amenemhat III presso El Fayum di cui ci parla Erodono ne La Storia libro III giravolte ed ingannevoli intrecci di vie e di rami ove l uomo e la sua mente si intrica s imbroglia si avviluppa in un percorso smarrente di irrisolti andirivieni Simbolo alchemico per eccellenza il labirinto la forma concreta che ricorda all uomo che solo sapendo superare gli incroci e trovare le svolte che si esce dalle prove della vita Il labirinto il luogo d incontro fra tanathos ed eros che sperimenta Teseo diviso fra Minotauro ed Arianna poi smemorata l incrocio ancora in cui Edipo in fuga inutile dal proprio destino incontra il padre Laio e prepara un futuro gi designato Per questo Borges scrive un fuggiasco non ha bisogno di un labirinto non ha bisogno di trovarsi un labirinto per nascondervi perch il mondo gi un labirinto Il labirinto un archetipo Questo mitologema subliminale che ricorda con i suoi percorsi spesso sinuosi e suscettibili di produrre smarrimento il grembo le viscere la grande madre Terra la morte e contemporaneamente la vita la resurrezione il rinascere o la possibilit di rigenerarsi Esso un messaggio dell uomo per l uomo valido come istruzioni per l uso per chiunque percorra la via dell iniziazione della ricerca del lumin
91. cienza della vita risponde a questi interrogativi rovesciando la prospettiva adottata dalla medicina scientifica occidentale e proponendo un metodo di salvaguardia della salute e di indagine della malattia basato sulla complessit e integrit dell essere umano Izutsu T Sufismo e Taoismo Ed Mimesis Milano 2010 La prima traduzione italiana di Toshihiko Izutsu un indiscussa autorit negli studi filosofici metafisici delle scuole di sufismo islamico Tradotto in circa trenta lingue Toshihiko Izutsu ha illuminato il mondo con la sua innovativa teoria dell armonia tra i popoli Un approccio meta filosofico basato sul confronto tra culture a partire dalla consapevolezza che i valori fondanti propri di una religione possono essere ritrovati anche nelle altre sufismo e taoismo straordinariamente a confronto La forma di ricerca mistica tipica dell islamismo e la religione originaria della Cina del II secolo a C unite in un unica appassionante opera Un testo per accostarsi alla conoscenza di due grandi tradizioni nella sicurezza di una grande guida spirituale e scientifica Una ricerca seria e ricca di una profonda spiritualit Kabat Zin J Vivere momento per momento Ed TEA Milano 2010 Lo stress sembra ormai la nostra condizione abituale di vita ci toglie le energie e compromette la salute rendendoci pi vulnerabili alle malattie alla depressione e agli attacchi di panico Ma combatterlo possibile grazie alla meditazione terapeu
92. cinque sistemi omeostatici principali del nostro organismo Interessante lo studio pubblicato sul Journal of Clinical Investigation che dopo aver dimostrato che la citochina interferone gamma non solo attivatore ma anche freno dell infiammazione ha interpretato la scoperta alla luce della Medicina Cinese essendoci nello yang lo yin questo alla fine spegner l infiammazione Infatti essendoci nello yang lo yin questo alla fine spegner l infiammazione infatti dal massimo yang nasce lo yin e viceversa In immunologia sono stati identificati due circuiti in equilibrio dinamico il circuito Th1 che ci protegge da virus e tumori ed il Th2 da batteri e parassiti extracellulari Un ulteriore circuito controllato dai primi due circuiti il Th17 avrebbe un ruolo chiave nella cronicizzazione dell infiammazione il tutto da inquadrarsi nell equilibrio Yin e Yang Il professor Salvatore Bardaro nell articolo Il Cancro come un Feto rileva come l instaurarsi di una risposta immunitaria inadeguata quale la Th2 attivi una reazione infiammatoria subacuta cronica risposta che diventa inutile dannosa e prolungata in quanto oltre non essere efficace nel risolvere la malattia diventa malattia essa stessa Questo percorso indipendentemente dal primum movens porta come traguardo finale al cancro quando non il soggetto non muoia prima per altri problemi il pi frequentemente cardiocircolatori soprattutto perch inibisce l azione dei l
93. citi a creare e mante tenere un buon equilibrio energetico Infatti la medicina cinese potendo intervenire sui sistemi omeostatici del nostro organismo prima che si determinino patologie ha in s la potenzialit di fornire benessere e salute La salute concetto fatto proprio dall Organizzazione Mondiale della Sanit O M S non solo assenza di malattia ma il conseguimento di un equilibrio psicofisico tra il soggetto e l ambiente circostante Questo principio si adatta perfettamente ai principi fondamentali della Medicina Tradizionale Cinese non per nulla ho intitolato il mio libro edito da Tecniche Nuove Agopuntura una medicina antica per l uomo post moderno Infatti l agopuntura non solo la medicina ecologica per eccellenza ma anche medicina energetica che si propone di intervenire quando possibile preventivamente curando la malattia a livello delle alterazioni funzionali prima che si determinino alterazioni organiche con un intervento individualizzato sul paziente come solo ora si appresta a fare la medicina occidentale dopo le ultime scoperte genetiche postulata un unitariet energia materia consona con le conoscenze della fisica attuale nella quale si ha una componente organico funzionale yin ed una componente energetica immateriale yang Se i due aspetti sono armonicamente correlati nel corpo umano si determina una condizione di benessere e una capacit di resistere agli agenti patogeni Natu
94. con le piante Dethlefsen T Dahlke R Malattia e destino Il valore e il messaggio della malattia Ed Mediterranee Roma 2012 Noi diciamo che la salute il nostro bene pi grande Che significato hanno allora le malattie nella nostra vita Per lo psicologo Thorwald Dethlefsen e il medico Ruediger Dahlke non esistono tante malattie che si possono curare ma soltanto una malattia che fa parte integrante della condizione patologica dell uomo e si manifesta in molteplici forme Questa malattia accompagna l uomo per tutta la vita e sfocia infine nella morte Essa fa parte della vita come l aria fa parte del respiro e indica che l uomo vive in un campo di tensioni i cui sintomi non possono essere eliminati oppure possono esserlo solo a livello superficiale e transitorio con medicine e operazioni Quelle che noi chiamiamo malattie sono soltanto sintomi di quest unica malattia segni che dobbiamo imparare a interpretare Gli autori ci mostrano quindi che cosa vogliono dirci infezioni mal di testa incidenti disturbi cardiaci o gastrici ecc Tutti i sintomi infatti hanno un pi profondo significato per la vita di ognuno di noi trasmettono un 158 messaggio che viene dalla psiche Con l aiuto di questo libro il lettore pu imparare ad accettare e a capire fino in fondo i propri sintomi e il loro messaggio Butto N Medicina Universale e il Settimo senso ed Mediterranee Roma 2012 Comprendere la natura umana sempre stata una sfid
95. d essere connesso a Dai Mai quindi con la potenzialit di farci esprimere il nostro essere profondo Il profondo agire dei Meridiani Straordinari si manifesta nel Cielo Posteriore grazie all azione dei Meridiani Principali e Secondari infatti i Meridiani Straordinari non sono legati ai 5 Elementi o agli Zang Fu ma alle macro funzioni che determinano l estrinsecarsi di tutta la fisiologia e psicologia I Meridiani Principali nella chiave di lettura dei 6 Livelli Energetici sono un meccanismo grazie a cui si esprime con grande efficacia il lavoro dei Meridiani Straordinari I 6 Livelli Energetici rappresentano sei stratificazioni energetiche dalla pi superficiale alla pi profonda con cui l essere umano gestisce il flusso di Yin e Yang ed il rapporto tra esterno ed interno Quello dei 6 Livelli un modello con cui si possono catalogare con grande precisione e profondit tutte gli aspetti funzionali della persona tanto a livello fisico quanto a livello psico emotivo e spirituale Si dividono in tre Livelli Yang Tai Yang Shao Yang e Yang Ming e tre Livelli Yin Tai Yin Shao Yin e Jue Yin Si legano dialetticamente in coppie Yin Yang e sono in grado di gestire i movimenti globali di Yin e Yang in tutti i loro aspetti ed in tutto l Organismo regolando non solo il Triplice Riscaldatore ma anche tutte le energie e le sostanze corporee e le varie funzioni difensive dell Organismo eliminazione dei Patogeni Yang ed induz
96. da cui partire per ri costruire se stessi In questa fase lo Zolfo Yang si mescola col Mercurio Yin e ci promuove l Iniziazione la materia Densa si alleggerisce e si prepara ad ascendere In tutto ci il ruolo del Respiro basilare il 1 stadio dell Alchimia argomento del Seminario di oggi relativo all accumulo del Jing affinch esso si trasformi in Qi Ci in relazione alla fase della Sopravvivenza dell essere umano Cibo Respiro Sonno e capacit Riproduttiva cio tutto in relazione alla cavit Pelvica o in termini Alchemici al Dantian Inferiore Campo di coltivazione del Cinabro Inferiore Il Respiro diviene il tramite grazie a cui lo Yang il Cielo in questo simbolismo scende ancora una volta dall alto per fecondare lo Yin la Terra affinch dall unione dell 1 Cielo con il 2 Terra possa nascere il 3 il Creato l Essere Umano Il Respiro capta la Tian Qi cio l Energia del Cielo l aria confrontare questo concetto di Qi con nveupa Pneuma cio Soffio in Greco e con WOT Prana nella tradizione Indiana contiene le istanze celesti Divine che lasciamo ci permeino e fecondino la nostra Essenza Jing residente appunto nella Pelvi Questo consente all Umano di lasciarsi guidare dal Cielo Divino e gli permette di alleggerirsi sempre pi e di ascendere proprio poich inserisce sempre pi energia eterea nel suo Dantian Questo il meccanismo che accende il Fuoco Alchemico nel D
97. dalle lettere di Michelet e Proudhon era pervenuto allo studio dell astronomia e delle geometrie lasciandosi sedurre dall ipotesi cosmogonica di Laplace e della concezione matematica e labirintica della spazio Una sorta di Mu che a pensarci bene non del tutto estraneo a quel tipo di rapimento che introduce a questa ineffabile dimensione merdionale tanto italiana che spagnola che lusitana che vede in ogni luogo un labirinto e la propria terra come nutrita dai cadaveri degli avi capaci di generare i veri cittadini di quella terra In fondo il discorso che ho portato in questo e in altri campi dei quali mi sono occupato pur meno poetico di meno poetico di quello di Pascoli e Pascoaes e di Charles Maurras mi ha permesso di starmene lontano dalle fascinazioni di un diritto di cittadinanza superiore che anche senza l eugenetica alla base del fascismo pi moderno che fa ritenere l intellettuale ed il pensatore essere superiore Non lo ma comunque incarcerato dal sogno e dal mito ed in tal guisa si muove nei labirinti del suo cuore e della mente come accade ad uno dei miti pi importanti della letteratura portoghese O Desejado il Desiderato cio Don Sebastiano che pare debba far ritorno in un mattino brumoso per riportare il Portogallo alla perduta grandezza Don Sebastiano ultimo discendente della dinastia Aviz il Re bambino al quale Cam es dedic I Lusiadi era stato educato severamente e religiosamente dallo zio
98. dei Distinti i quali tutti passano attraverso il petto assorbendo la Zong Qi continuano a viaggiare per raggiungere gli organi di senso percezione ed eventualmente vanno al cervello I Distinti possono attivarsi come difesa da qualcosa di interno da quel che si self con cui non si a proprio agio L autoimmunita in questa visuale pu diventare una forma di ribellione al proprio mandato con conseguente distruzione di se stessi Gli orifizi ideogramma caverna se stessi registrano ci che arriva dall esterno ad esso danno un senso rispetto al self e la percezione della realt dettata da questo conflitto Dagli orifizi le informazioni arrivano agli Zang ma da questi le informazioni elaborate ritornano agli organi di senso e fanno vedere il mondo in un dato modo Molti autori sostengono che per agire sulla patologia necessario modificare la percezione anche quella che si ha di se stessi Il coinvolgimento di un Distinto pu significare allontanarsi dalla vecchia visione del mondo divergente I Zong Mai Distinti sono in relazione al Timo in quanto relazionano attraverso i loro percorsi Timo e cervello Essi inoltre rappresentano il legame Wei Qi Yuan Qi midollo e i linfociti maturati nel Timo provengono dal midollo osseo I Distinti vengono utilizzati spesso nelle patologie autoimmuni in concordanza con questo sappiamo che se il Timo malfunzionante vi un alterazione a livello dei Treg e conseguent
99. dei frati e delle suore sono surrogate dai riti burocratici e distaccati di officianti in camice bianco e verde che avvolgono i resti del paziente in aromi antisettici Illich I Nemesi medica l espropriazione della salute Saggi Mondatori Ed Milano 1977 6a raffigurazioni che illustravano la storia sacra le forme vegetali e animali della natura il Poich non era ancora stata canonizzata la Sacra Scrittura sono presenti anche temi tratti da vangeli apocrifi infanzia di Ges infanzia e morte di Maria leggende concernenti vite di santi interpretazioni attualizzate di brani sacri Ad esempio nella meravigliosa Cattedrale di Anagni edificata fra il 1062 e il 1105 nel luogo in cui sorgeva l acropoli romana sopra i templi dedicati a Cerere Marte e Saturno nella cripta di San Magno che ricalca in tre navate la bellissima basilica sovrastante un grandioso e ben conservato affresco ciclo pittorico pi completo della scuola romana duecentesca denominato la Cappella Sistina medievale che occupa interamente le pareti e le volte Fig 33 illustra tutta la storia sacra La creazione viene qui esposta come il dialogo fra due austeri canuti signori Ippocrate e Galeno Fig 34 ma c chi sostiene nonostante le indicazioni didascaliche dipinte che siano Aristotele e Platone sotto la volta di un astrolabio macrocosmico fiancheggiati da un quadro microcosmico della teoria dei quattro elementi Fig 33 Cripta affrescata della Ca
100. dell esistenza Ogni Meridiano Straordinario governa una funzione di Regolazione in relazione alle funzioni corporee in special modo ed una funzione di Creazione o Straordinaria che dir si voglia relativa agli aspetti del Cammino Spirituale Mentre la funzione di Regolazione si occupa di mantenere integri e funzionanti i meccanismi fisiologici dell organismo quella di Creazione intimamente connessa con la possibilit della persona di crearsi ex novo di ristrutturarsi a partire dal proprio telaio La funzione di Creazione rappresenta la Via con cui si inclini ad affrontare la vita e in funzione del quale si in grado di acquisire profonde esperienze che possano accrescere la consapevolezza individuale del s e del mondo Intervenire sulla funzione di Creazione dei Meridiani Straordinari a seconda della sintomatologia riferita dalla persona permette all Operatore di dare la possibilit al ricevente il trattamento di cambiare vita di modificare la percezione del mondo di s nel mondo di intervenire significativamente sulla capacit di agire sia nei confronti del microcosmo che del macrocosmo ecc I Meridiani Straordinari dunque sono il Motore interno di ogni attivit umana fisica e spirituale in quanto in grado di veicolare Yuan Jing strutturazione corporea in linea con il proprio progetto energetico DNA e di essere in relazione con Yuan Shen tramite il vaso Bao Mai che collega Cuore Pericardio ed Utero oltre a
101. destino La teoria dei cinque elementi movimenti WU XING posteriore a quella dello Yin e dello Yang e si tratta di una sua ulteriore esplicazione Sono il risultato come precedentemente scritto di osservazioni effettuate in migliaia di anni su milioni di persone espresse in un linguaggio simbolico perch elaborate in epoca prescientifica da persone abituate a ragionare analogicamente La terra nelle prime rappresentazioni raffigurata al centro perch quando fu ideata la teoria anche in Cina si riteneva la terra piatta con il sole che le girava attorno come nella visione Tolemaica Il Sud conformemente alla topografia cinese posto in alto ed il Nord in basso In seguito prevalse la visione Copernicana e la terra fu spostata in corrispondenza delle ore 13 la posizione che corrisponde all asse della terra di cui i Cinesi avevano esattamente calcolato l inclinazione studiando l alternarsi delle stagioni i ritmi circadiani luce buio e la loro azione sull uomo Ritmi biologici che anticipano di tre ore i ritmi astronomico ambientali al fine di mantenere l omeostasi I cinque elementi sono legati tra loro dalla legge di produzione e di generazione stimolante il ciclo SHENG secondo la Legge madre figlio Ogni movimento che precede genera il successivo E l eterna trasformazione dello Yin nello Yang Si ha il movimento acqua come acqua madre che disseta umidifica seme che a sua volta genera un arbusto il Leg
102. e 168
103. e Jing stanchezza pallore sudorazione lombalgia frigidit impotenza memoria debole ronzii auricolari L autoerotismo e gli afrodisiaci distruggono Jing Utilizzato secondo Natura il Sesso un vero e proprio Elisir Porta il Jing verso lo Shen agli ordini dello Shen stesso poich un atto corporeo in armonia con i Sentimenti Veicola l Essenza Jing verso la Speranza e la Vita Shen per questo tonifica il Cervello esso fatto di Jing ed ospita lo Shen Ancestrale Yuan Shen la scintilla Celeste che ci anima L Orgasmo la fusione di Acqua Corpo Jing e Fuoco Spirito Shen e deve coinvolgere entrambi i partners Si deve infine ricordare come Sun Si Miao disse che l Uomo si accende con il Fuoco dei Reni Jing e la Donna con il Fuoco del Cuore Shen Un altro interessante aspetto la catalogazione operata dai Taoisti sui Riflessi Organici presenti sugli Organi Genitali ogni porzione dei genitali se stimolata provoca una reazione energetica dell Organo corrispondente in tal senso il sesso diventa anche una pratica terapeutica e di riequilibrio Vediamo lo schema o Glande Corona 3 RE Ata Centro Asta Base Asta rene Cuore Polmoni Mizar Fegato Reni Pancreas Inizio Centro Vagina E Vagina Labbra Vagina Milza Profondit della Vagina Reni Cuore e Polmoni Fegato Pancreas Come facile osservare i riflessi organici sono invertiti tra pene e vagina se si vogliono stimolare i
104. e in Europa si pratica metallurgia con minerali da miniera Nel XV e XVI secolo gli europei contavano su 150 utensili mentre in India ne avevano 2 Nello stesso periodo in India ci voleva un giorno per fare una tavola mentre da noi la si faceva in due ore Alla fine del 500 l Europa conta 108 universit nel resto del mondo non ce n una secoli XIII e XIV poi sono detti della rivoluzione nautica per l affinamento della tecnica cantieristica viene ad esempio introdotto il timone centrale a poppa sospeso su due cardini e soprattutto della tecnica nautica vera e propria con uso della bussola delle carte nautiche dei portulani e l ampliamento dell astrolabio nautico Ha grande importanza nell antropologia medievale la distinzione fra poiesis e praxis gi presente nella spiritualit benedettina e poi riscoperta dalla Scolastica come categoria aristotelica La prima l azione che passa nella materia esteriore la seconda rimane nell agente e lo trasforma La prima la perfezione della cosa mossa la seconda la perfezione dell agente S Tommaso Summa Theol 9 18 a 3 ad 1 la prima erige la cattedrale la seconda santifica interiormente il costruttore Sono due azioni distinte ma non separate n separabili nella concezione medievale 88 trasformazione dell uomo di terra in essere deificato il buon esito della paziente e costante ricerca di una vita trascorsa della conversione metamorfica i
105. e la qualit del ciclo mestruale e del ritmo sonno veglia determina i cicli ormonali il colesterolo ed i movimenti di riavvio dopo lunga pausa Il modello dei 6 Livelli permette di studiare adeguatamente la gestione dei movimenti energetici globali dell Organismo sia in merito alle funzioni fisiche sia in merito alle emozioni ogni stato d animo ogni emozione ogni sentimento imprime al Qi una specifica direzione alla pari di come ognuno dei 6 Livelli muove il Qi tra un Riscaldatore e l altro con la medesima direzione Con il seguente schema siamo in grado di capire come il movimento del Qi segua regola ben precise sia per quello che riguarda la fisiologia organica 3 Riscaldatori sia in rapporto agli stati emozionali Terra 138 Nell ambito dei Movimenti del Qi nei Tre Riscaldatori riconosciamo anche la dinamica caratteriale spirituale ed attitudinale dell individuo sia a livello dell assetto tipologico e costituzionale sia in merito alla sua condizione del momento cos avremo che T Shao Yang Collera Frustrazione Risentimento Tai Yang Gioia Irrequietezza Agitazione Yang Ming WEPreoccupazione Ansia Angoscia Rimuginazione TaiYin gt dra Incertezza Timore Shao Yin I Tristezza Disperazione Introversione Paura Jue Yin Jy Riavviare Rinascere Rialzarsi Ricominciare Ogni Livello Energetico gestisce questa direzionalit del Qi e a seconda che sia ben funzionante o m
106. e Yang Acqua e Fuoco tramite le funzioni del Triplice Riscaldatore struttura energetica ampiamente studiata durane il periodo Song Il Triplice Riscaldatore una struttura Energetica che veicola l Energia Ancestrale Yuan Qi verso i diversi Organi affinch essi lavorino compiutamente per permettere all Individuo di compiere il proprio Destino In questa logica la Yuan Qi rappresenta il Jing essenza tesaurizzata nei Reni ricca di potenzialit da esprimere che si attiva per permettere agli Organi di funzionare secondo il Mandato Celeste Quindi Yuan Qi il Jing che da potenza si trasforma in Atto Il Triplice Riscaldatore dunque un circuito di comunicazione tra Reni Jing e Cuore sede dello Shen Individuale quando si vive si agisce secondo la propria Attitudine personale Cuore ed in virt della propria struttura portante Reni la sinergia di quest azione il Triplice Riscaldatore Quando il Cuore non libero Vuoto sereno interviene il Pericardio struttura di protezione del Cuore che devia il flusso di Yuan Qi del Triplice Riscaldatore verso altri Organi piuttosto che verso quelli pi adatti affinch si ponga in essere un comportamento della persona che renda pi accettabile la vita e gli eventi al Cuore finch ci contestualizzato in un momento difficile nessun problema ma quando si cronicizza e la persona vive la Vita vedendo la realt dei fatti con dei filtri che gliela rendano meno dur
107. e d evidenza a fattori quali l equilibrio l allineamento l esatta respirazione e la stabilit del centro core Si tratta di un metodo semplice e a basso impatto raccomandato come una delle forme pi sicure di esercizio fisico ideale per prevenire lesioni per la riabilitazione e per la salute in generale Il metodo Pilates pu produrre benefici effetti su chiunque indipendentemente dall et e dal livello di forma fisica del praticante Anatomia del Pilates dimostra l attivit di ciascun muscolo e delle varie articolazioni durante un esercizio di Pilates Il fulcro del libro costituito da 150 illustrazioni a colori che mostrano i muscoli durante le fasi di allungamento e di rinforzo attraverso i 40 esercizi classici del metodo Pilates le immagini sono corredate da nozioni di anatomia informazioni sulla tecnica da adottare e sulla respirazione errori da evitare e altro ancora una guida accessibile e autorevole destinata agli istruttori del metodo Pilates ai professionisti della riabilitazione e ai tecnici del movimento di qualsiasi livello di competenza Yang F Tuina nella spondilosi cervicale DVD Ed Piccin Nuova Libreria Padova 2008 Il Tui Na il trattamento principale usato nella medicina cinese per la spondilosi cervicale e varie altre patologie del collo Data la sua natura generalmente sicura ed efficace il tui Na molto popolare in Cina mentre in Occidente utilizzato ancora poco Lo scopo di questo dvd di
108. e la fine estate Questo dipende dal fatto che questa teorizzazione stata fatta in base alla realt climatica cinese e quindi non va importata passivamente ma adattata al nostro clima E sbagliato quanto hanno asserito Cinesi anche su giornali occidentali che l umidit in autunno sarebbe fuori stagione e quindi nociva in Europa normale la pioggia d autunno e solo l eventuale eccesso la rende nociva Il concetto di quinta stagione invece applicabile anche da noi sia nella collocazione al termine dell estate riferibile al caldo afoso e alle piogge di met agosto sia come periodo interstagionale o prima di un cambiamento di tempo caratterizzati dall umidit Questo utile anche in clinica in quanto chi soffre l umidit risentir di tutti i cambiamenti di tempo e questo fa diagnosticare un problema a livello di quel macrosistema omeostatico definito elemento terra Attraverso i canali scorre il Ciclo giornaliero della circolazione energetica che irrora e nutre l organismo la cosiddetta Grande Circolazione I canali principali collegano la superficie del corpo con la profondit e hanno punti propri Il flusso energetico nelle ventiquattro ore da luogo all ALTERNANZA DIURNA la ciclicit fisiologica e patologica nella giornata studiata dalla CRONOBIOLOGIA descritta migliaia di anni fa dai Cinesi per cui ogni organo e viscere ha dei periodi di massimo e minimo funzionale correlati ai ritmi di fotoesposizione Attualm
109. e preferire freschi ed alimenti di stagione Cibi troppo lavorati precotti merendine e cotti a microonde sono tutti privi di adeguato quantitativo di Jing Il deficit di Jing si manifesta con invecchiamento precoce lombalgia e gonalgia perdita di vitalit scarsa memoria fragilit ossea incanutimento precoce impotenza sterilit frigidit oligospermia instabilit o perdita dei denti turbe del Midollo il Rene tesoriere del Jing ed esso formato dall interazione di Yin e Yang il Deficit Jing sempre associato al Deficit Yin vampate insonnia agitazione sete secchezza stordimento capogiri o Deficit Yang freddolosit stanchezza pallore poliuria diarrea deficit immunitari Evitare Eccessi sessuali strapazzi assenza di sonno e riposo eccesso di emozioni ed attivit mentale alimentazione carente Alimentazione consigliata Cibi ad azione diretta sul Jing vedi inizio di questo paragrafo Tonificare Yin o Yang a seconda del quadro specifico o Yin cotture al vapore e bollite frutta e verdura cereali acqua alimenti aspri limone agrumi aceto frutti di bosco pesce carne bianca o Yang cotture arrosto spezie riscaldanti cannella zenzero timo rosmarino chiodi di garofano noce moscata carni e pesci crostacei mangiare poco e spesso Lista alimenti divisi per categoria o Cereali grano cereali integrali o Carni ossa con midollo cervello carne ovina di manzo maiale pollo p
110. e trasformare la propria Essenza Jing se non lo si apprezza Fecondando il proprio Jing con lo Shen si crea lo stato di grazia quando si riconosce in s la Scintilla Celeste allora si potr godere del s come espressione microcosmica di un progetto Divino voluto dal Cielo e ci consentir di guarire ed elevarsi E lo stesso concetto del Battesimo Cristiano con l Acqua si ottiene la Purificazione Alla stessa maniera si stimoleranno diversi punti per coloro che non sono in armonia malattia che stimolino l Elemento Acqua Meridiano del Rene allo scopo di creare rigenerazione Punto Legno del Meridiano del Rene Acqua genera Legno nei 5 Elementi ed il Legno la fase della Nascita dell Alba del Giorno che spodesta la Notte del Riavvio Nell ottica delle pratiche Interne Energetiche e Meditative si utilizzer all inizio molto il Respiro per muovere il Qi e purificare le Stasi ed i Patogeni e successivamente con metodi Respiratori appropriati si stimoler la funzione di accumulare Energia nel Dantian Inferiore Si usa quest approccio per le persone che sono a disagio con loro stessi e che si sentono bloccate nel proprio percorso di vita e che si ammalano o soffrono per questo Alchimia dice Wei Bo Yang trasformazione Costituzionale ed Interiore ci porter a vivere la vita pienamente in accordo con il Mandato del Cielo Ming Ma Dan Yang 1123 1183 d C ha sviluppato la tecnica delle 11 Stelle Celesti ci
111. ealmente in natura ma solo come nomi puri oggetti della mente Ogni affermazione vera ha medesima dignit di quella falsa la possibilit di esistenza o meno dell affermazione non ha importanza entrambe sono sullo stesso piano sono nomina con cui giocare Tale corrente in alcuni aspetti curiosamente affine alla logica formale ottocentesca e all idealismo occupa almeno gli ultimi 150 anni della cultura medievale 32 La tradizione pedagogica cristiana incline a favorire lo sviluppo della persona all interno di comunit privilegiando per la compiutezza individuale gli aspetti relazionali Tale antropologia scritturisticamente basata sul concetto di Dio Trinitario comunit di tre persone con relazioni agapiche di cui l uomo immagine e che per la cui somiglianza instaura rapporti personali attraverso i quali si rivela Sempre in Genesi il Creatore esprime sull uomo un giudizio non bene che sia solo E la medesima tendenza che si ritrova nella pedagogia del Maestro che costituisce fin dal principio della sua predicazione il 30 Dal punto di vista religioso il primato della Gloria di Dio viene sopravanzato dal legame strettamente personale col divino all attenzione sul Giudizio Universale si sostituisce una accentuata preoccupazione per quello individuale grandi fenomeni di religiosit collettiva perdono seguito e con essi quella grandiosa opera di partecipazione comunitaria che era stata l edif
112. econdo la Medicina Cinese alla trasformazione di s all Alchimia dunque alla Marzialit Come sempre dipende da dove indirizziamo l intenzione I 6 Livelli Energetici in modo assolutamente complementare ai Mer Straordinari consentono alla persona di esprimersi e di sviluppare una struttura tipologica caratteriale attitudinale comunque in continuo mutamento cos come in continuo movimento e trasformazione la relazione Yin Yang che il modello dei 6 Livelli permette di catalogare e sfruttare con obiettivi terapeutici armonizzanti preventivi ecc Analizziamo le funzioni dei 6 Livelli Tai Yang legato dialetticamente a Shao Yin o Incedere prontamente verso il proprio Destino agli ordini delle proprie istanze fisiche Acqua e spirituali Fuoco egocentrismo antropocentrismo forza decisionale estroversione o Controlla stazione eretta e deambulazione movimenti di estensione allungamento sollevamento regola la pressione massima protegge dal Freddo e dalle patologie Virali Freddo in Medicina Cinese regola colonna e postura Shao Yang legato dialetticamente a Jue Yin o Sbloccarsi e superare l empasse in cui si versa liberarsi dalle catene che imprigionano lo spirito impedendogli di manifestarsi libert erranza del Viandante alla pari del Vento reattivit o Regola tutti i movimenti di torsione con gomiti e ginocchia tesi oltre che del tronco e del collo la contrattilit muscolare protegge dall
113. ed esercizi Oltre a spiegare come stress ansia e trauma influenzino negativamente il benessere mentale la salute fisica e la connessione spirituale l Autore spiega il modo in cui oggi possibile scaricare l energia bloccata nel corpo in seguito a eventi traumatici ripristinando il benessere psicofisico e trasformando l esperienza spesso angosciante del trauma in una straordinaria opportunit di crescita e trasformazione personale Campanini E Dizionario di Fitoterapia e Piante Medicinali ed Tecniche Nuove Milano 2012 Dopo 15 ristampe e due edizioni il Dizionario di fitoterapia e piante medicinali esce in questa terza edizione ulteriormente ampliata le piante medicinali sono ora 300 e con schede a colori Il nuovo dizionario stato arricchito anche nei contenuti particolare attenzione posta nell evidenziare le pi moderne osservazioni scientifiche e cliniche in campo fitoterapico grazie anche alla nutrita e aggiornata bibliografia che accompagna ogni scheda Dove presenti inoltre sono puntualmente segnalate le eventuali interazioni tossicit ed effetti collaterali a cui si pu andare incontro nell utilizzo delle piante medicinali L ampliamento nella parte iconografica ogni pianta presentata con l immagine fotografica contribuisce a rendere il testo un utile strumento di studio che pu trovare la sua giusta collocazione nella formazione di studenti e professionisti che si occupano di farmacologia e di medicina
114. ega e d forza a organi e tessuti mantenendoli attivi e pulsanti La digitopressione nota anche come agopuntura senza aghi una terapia semplice ma utilissima che pu facilmente essere praticata anche in casa propria e permette di riequilibrare le energie del nostro corpo assicurandoci benessere e guarigione senza medicinali da tanti disturbi e patologie Utilissima in caso di affezioni respiratorie dolori cronici difficolt digestive problematiche renali disturbi nervosi e del sonno disfunzioni sessuali disagi emotivi e capace di dare sollievo in caso di tanti piccoli e grandi problemi quotidiani grazie al riequilibrio energetico 168 Caposiena N Life code La psicobiologia dei gruppi sanguigni Con DVD Ed My Life Roma 2009 Il gruppo sanguigno ha in s codici specifici sull alimentazione sul comportamento e sul sistema immunitario e soprattutto sulla direzione in cui guardiamo alla vita Emozione vuol dire Sangue in azione Ogni gruppo sanguigno ha di base un modo differente di relazionarsi con i quattro elementi che costituiscono le basi dell esistenza le persone la materia delle cose le idee l azione cio il fare Questo lavoro sul movimento esistenziale la sequenza e l ordine con cui la matrix stabilisce i suoi frattali per gli individui Massey P Anatomia del Pilates Ed Edi Ermes Milano 2009 Il Pilates un metodo di esercizio fisico ideato per distendere e rinforzare il corpo e ch
115. egli d i il cielo dell uomo Essere uno con tutto ci che vive tornare in un beato divino obl o di s nel tutto della natura questo il vertice dei pensieri e delle gioie questa la sacra vetta del monte la sede dell eterna quiete ove il meriggio perde la sua afa e il tuono la sua voce e il mare infuriato assomiglia all ondeggiare d un campo di spighe 2 pi poetico esponente del serialismo e del serialismo integrale Vedi http it wikipedia org wiki Anton_Webern 25 Simbolo de labirinto su monete cretesi Da http mystero forumcommunity net t 20790454 14 danzando imitando il passo delle gru 9 e nel riti di passaggio Fino a pochi anni fa era facile vedere ancora disegnati labirinti semplici nel cortili e nelle piazze di ogni paese per il gioco dei bambini chiamato mondo per il quale si usa una pietra piatta e un andatura saltellante su un piede solo Lo scopo di questo e degli altri labirinti sempre lo stesso chiarire che chi attraversa il labirinto deve passare per gli intrichi e gli inganni dell oscurit per vincere la morte cos come gli Ebrei fecero per sette giorni girando attorno alle mura di Gerico cos come gli Achei prima di loro che assediarono Troia per sette anni e ancora sette sono i centri spirituali chackra della tradizione indiana che rappresentano nel corpo il pellegrinaggio da compiere per ricordarci che non siamo solo il corpo la mente l intelletto i de
116. ei Meridiani Straordinari nella loro funzione di Regolazione Xue g __ Sudore gt Testa ela aa rg seneo ome Pa Ki Visceri Extra Xue 5 Zang a Pelle Muscoli gt e Sudore Minzione Jin Solidi Y Solidi Ye Chiari Shao Vin Jue Yin Sono esclusi da questa analisi Ren Mai e Du Mai poich come accennato all inizio essi sono dei meccanismi di regolazione primigeni e strutturali che sovrintendono tutte le funzioni di Yin e Yang Le logiche per cui si pu valutare l ipotesi di strutturare un trattamento solo sui Meridiani Straordinari sui 6 Livelli o su entrambi sono la seguenti Sintomatologia riferita 108 o Mer Straordinario o 6 Livelli Necessit di intervenire con un trattamento globale o selettivo o Mer Straordinario gt globale o 6 Livelli gt specifico Disturbi complessivi di una Energia o Sostanza o turba specifica o Mer Straordinario gt complessivi o 6 Livelli gt specifici Necessit di rinforzare sia il meccanismo a monte che la sua manifestazione o Mer Straordinario 6 Livelli Il Trattamento Evolutivo Spirituale Per quanto impossibile sia separare nettamente la regolazione fisica da quella emotiva spirituale ci occuperemo adesso di valutare il metodo con cui si possa intervenire sull aspetto metafisico della persona analizzando questi aspetti relativamente ai Meridiani Straordinari ed ai 6 Livelli Energetici Gli 8 Mer
117. el Dantian inferiore vale a dire quella zona e quel serbatoio del basso addome in cui si conserva il Jing l essenza materiale corporea nonch Energia Prenatale ereditata su cui si costruisce l intera esistenza fisica organica e materiale Nel momento in cui si ottiene la mescolanza di Yin e Yang nel trattamento grazie a specifiche tecniche di stimolazione Moxa Yang sul Sale Yin sopra l Ombelico allora si ravviva la funzione e l azione del Jing struttura portante del s corporeo e della coscienza del s tale che possa dare nuovo impulso alla vita Ravvivare il Jing fusione delle essenze paterne e materne all atto del concepimento porta speranza di un futuro luminoso nello spirito della persona consentendogli di scegliere di incamminarsi su quella Via che porta al compimento del proprio Destino Per Sun Si Miao la chiave affermare se stessi rinforzarsi e radicarsi in s per poi purificarsi dagli ostacoli brame ego paure sulla base di una nuova coscienza A livello del Qi Gong nelle pratiche Alchemiche si usano metodi come mischiare respiro Yang e saliva Yin e condurli insieme nel Dantian o pratiche di visualizzazione per illuminare i processi interni I 3 Aspetti dello Stadio della Sopravvivenza nell Alchimia In questa fase della Trasformazione Alchemica sono 3 gli aspetti principali della Pratica Qi Gong Meditazione Arti Interne impatto sul Qi Dietetica impatto su Qi e Sangue
118. ella pratica del Taiji Quan necessario analizzarne in primis la struttura tecnica il Taiji Quan consta di 13 movimenti di Base ognuno di essi legato ad uno degli 8 Trigrammi Ba Gua a loro volta legati lo vedremo agli 8 Meridiani Straordinari flussi energetici costituzionali che strutturano a livello fisico psichico e spirituale l individuo in un evoluzione verso il destino coerente con il progetto energetico ereditato pre natale ed ai 6 Livelli Energetici flussi di Yin e Yang all interno dell organismo che gestiscono le funzioni organiche e metaboliche ed influenzano il modus vivendi 13 Movimenti di Base o 5 movimenti di Gamba 5 Elementi corrispondenze Uomo Cosmo Passo Avanti e Elemento Fuoco Passo a Sx e Elemento Legno Passo a Dx e Elemento Metallo Passo Indietro e Elemento Acqua Passo con Peso al Centro e Elemento Terra o 8 Movimenti di Braccia Peng gt parare e far rimbalzare via Ln e Trigramma Cielo Lu condurre dietro coordinare di spalle ed anche i 4 angoli e TrigrammaTerra Ji gt spingere avanti e rilasciare la forza e nasce onda d urto con Yi per far volare l avversario Fajin e Trigramma Acqua An abbassare per poi spingere e Trigramma Fuoco 134 Cai gt spingere e poi tirare verso il basso e Trigramma Vento Li separare dividere e Trigramma Tuono Zhuo gt colpo di gomito e Trigramma Lago Kao gt c
119. en Volume II Meridiani Luo Ed AMSA Roma 2000 124 La prospettiva Alchemica nelle Arti Interne Taoiste Roberto Capponi 1 Xing Yi Quan 2 Taiji Quan 3 Bagua Zhang Il ritorno il movimento della Via la cedevolezza il metodo della Via tutte le cose al mondo nascono dall Essere l Essere nasce dal non Essere Laozi Daodejing 1 Scuola Discipline Orientali Wing Tsun Kuen Dir Tecnico Roberto Capponi www wt roma it 126 Sommario l Alchimia Taoista ha profondamente influenzato le pratiche energetiche spirituali di lunga vita ed evolutive vari grandi Maestri Ma Dan Yang Sun Si Miao Ge Hong hanno lasciato impronte concettuali indelebili che hanno dato il l nel corso del tempo alla nascita ed allo sviluppo di metodi in grado di trasmutare l essenza personale in qualcosa di molto raffinato e sottile Il Taiji Quan un Arte Marziale Interna coniuga cio l aspetto combattivo e quello energetico quello di salute e spirituale tramite questa pratica la persona ha gli strumenti per superare se stesso consolidando la propria struttura per relazionarsi con l esterno senza predeterminazione ma con atteggiamento Vuoto e dunque ricettivo e per fondersi con il tutto abbattendo le barriere tra Micro e Macrocosmo ci lo porter sul cammino del compimento del proprio Destino Parole chiave Alchimia taoista Taiji Quan Spiritualit Abstract Taoist Alchemy had a deep influe
120. enda cinese sull uomo cristallo Inoltre idrata le proteine costituendo una formazione colloidale ove si muovono liberamente La disidratazione la Secchezza Zao elemento cosmopatogeno della Medicina Cinese condensa il sol in gel L acqua forma i cosiddetti liquidi organici Jinye che influiscono sui fenomeni colloido osmotici dell organismo L acqua estremamente reattiva e questo determina la formazione di clooster macroaggregati di molecole d acqua e di altre sostanze che solitamente si formano avendo come innesco sostanze inquinanti questo determina una serie di problematiche tra cui la difficolt degli scambi gassosi in quanto tendono ad occludere i pori cellulari Il flusso determinato dall infissione dell ago si diffonde inoltre lungo i canali d agopuntura strutture unicamente funzionali immateriali che decorrono nei piani di clivaggio connettivali lassi situati tra le ossa e i muscoli dove vi sono unicamente rare cellule connettivali circondate da una soluzione di acqua e sali altamente conducente Caspani Nel 1992 la membrana cellulare stata riconosciuta dal Parlamento Europeo quale oggetto privilegiato in quanto sede delle interazioni bio elettromagnetiche grazie alle molecole proteiche polari che contiene Le attivit recettoriali della membrana cellulare sono pi numerose a livello dei punti d agopuntura dove la resistenza elettrica ridottissima rendendole idonee all ass
121. eno fa in modo che essa si manifesti pi o meno armoniosamente vigorosamente prontamente ecc Ci determiner un Trattamento Tonificante o Disperdente Con questo tipo di analisi ci si pu dunque rendere conto assai efficacemente come la pratica del Taiji Quan possa risultare veramente una Via alla Consapevolezza del s stimolando con i movimenti adeguati ed il respiro che discenda nel Dantian ad accendere il Fuoco Alchemico i vari Meridiani processi energetici qui analizzati il praticante prende cocienza di s comincia profondamente un processo di introspezione e consolidamento della sensazione di s Onirismo circa eventi antichi o recenti ma in ogni caso in relazione a situazioni che ristagnano cambi del tono dell umore immagini antiche che improvvisamente sorgono alla coscienza razionale emozioni sopite che si erano dimenticate si riaffacciano alla coscienza del praticante questo lo metter in condizione di prendere atto di una porzione di s di cui non aveva consapevolezza nasce cos la seconda chance che ci si concede di risolvere quello che era stato messo in latenza nel dimenticatoio per superare quello che ci impediva di proseguire nel cammino Proseguendo man mano nella pratica pian piano che questi blocchi interiori si sciolgono si scioglie sempre pi anche il corpo ed il movimento il Qi fluisce delicato leggero e libero nelle tecniche la forza muscolare Li si trasforma in energia interna raffinat
122. ent able to walk the Way to his Destiny because the root of the body s desease is in the spiritual attitude Key word Tuina 8 Trigrams Extraordinary Vessels Energy Livels Introduzione Lo studio degli 8 Trigrammi e degli 8 Meridiani Straordinari senza dubbio alla radice di una conoscenza profonda in grado di spiegare la realt fenomenica che viviamo senza trascurare di svelare l intima realt del noumeno che la anima Millenni di studi e saggezza dei grandi Maestri Taoisti hanno portato alla scoperta di leggi sottili impalpabili ingovernabili immodificabili che tutto animano determinano governano modificano I Maestri sono riusciti a dare una forma comprensibile a questi profondi concetti concedendoci il privilegio di poter accedere a questi segreti della natura in realt presenti e manifesti in ogni aspetto del mondo e della nostra vita manifesti e chiari solo per chi ha occhi per vedere Da questo magnifico livello di comprensione sono nati dei Testi definiti Classici Jing o Ching a seconda delle translitterazioni Dao De Jing Yi Jing Nei Jing Ogni volta che nella tradizione Taoista si ha a che fare con un Testo Classico dice Isabelle Robinet in Storia del Taoismo abbiamo a che fare con qualcosa di estrazione Celeste con qualcosa che svela leggi Divine Il Maestro Jeffrey Yuen disse nello scorso Seminario a Roma aprile 2012 che quando siamo di fronte ad un testo Classico Taoista siam
123. ente i soldati dell esercito portoghese ingabbiati nelle pesanti armature di ferro che li resero bolliti furono sbaragliati in un battibaleno dalla cavalleria leggera dei Mori Il cadavere di Don Sebastiano non fu mai ritrovato sul campo di battaglia dove secondo la leggenda accanto ai soldati morti restarono migliaia di chitarre Muore il sovrano nasce il mito ed i cantori di quel mito complesso e pieno di trappole e suggestioni La melopea abituale di cui si quasi perso il senso e della quale non si conoscono bene le parole ci indurrebbe a dire quindi che labirinto e saudate sono intrecci dello stesso pellegrinaggio ma non cos anche se converrebbe crederlo o farlo credere in un epoca in cui anche le scienze altre anzi soprattutto oro sono flatus vocis fatto di allitterazioni giochi verbali e intrecci fonetici piacevoli eufonici e senza alcun senso 18 Bibliografia 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 AAVV Parole per Antonio Tabucchi Con quattro inediti Ed Artemide Roma 2012 AAVV I Notturni di Antonio Tabucchi Ed Bulzoni Roma 2008 Ambesi A C Il Labirinto Ed L Et Dell Acquario Milano 2008 Arcella L Pisi P Scagno R Confronto con Mircea Eliade Archetipi mitici e identit storica Ed Jaca Book Milano 1998 Boll F Astronomia e astrologia nel mondo antico ed ragno Roma 2008 Capecchi G Lopardi M G Notre Dame di Collemaggio Ed Arkeios Ro
124. ente si ritiene che ogni cellula e proteina abbiano un pace maker interno che determina una loro periodicit Su questi ritmi di base agiscono come sincronizzatori dal mondo esterno la luce e il buio l assunzione del cibo Lo stesso effetto dello stress sul nostro organismo secondo questi recenti studi statunitensi avrebbe effetti estremamente diversi a seconda della fase del nostro organismo determinata dai ritmi biologici La secrezione degli ormoni pulsante e varia nella giornata Inoltre fondamentale la sincronizzazione tra gli ormoni e questo suggerisce un ulteriore meccanismo d azione dell agopuntura I canali non sono entit separate ma costituiscono sistemi anatomo funzionali assieme al tessuto e all organo di senso corrispondente con gli organi e visceri relativi ad un elemento movimento Ogni canale Yin correlato a un organo i meridiani Yang a un viscere I canali hanno stretti rapporti funzionali con i vasi sanguigni infatti se alterata l energia del meridiano si possono verificare emorragie o alterazioni della vascolarizzazione Numerose sperimentazioni mostrano l efficacia della terapia con agopuntura sulle ischemie e sulle emorragie funzionali 20 I canali sono strutturati in tre circuiti con lo stesso andamento S inizia con un canale il primo il polmone che decorre dal torace al braccio sino alle dita della mano dove cambia di polarit da Yin diviene yang e risale alle spalle e alla testa
125. ento fisico otterremo questo risultato Chong Mai Shao Yin o Regolazione del Jing e di come esso strutturi la persona Colma tutti i grandi Deficit De Berardinis Jing Xue Yin 104 Dai Mai Yang Ming o la coppia che regola Zong Jin esso un ramo secondario di Dai Mai in cui vengono sbarcati i Patogeni non eliminati ed i suoi punti di attivazione sono su Yang Ming St 10 St 11 St 30 o Rappresentano la capacit di eliminare l impuro e di liberare il Jiao Inferiore Calore Umidit Umidit Calore Freddo Yang Wei Mai Jue Yin o Come coppia regolano il movimento dello Yang che a sua volta promuove il flusso e la distribuzione dello Yin o Ideale per Deficit Yang con Stasi di Yin o Deficit Yin non prodotto dallo Yang Yin Wei Mai Shao Yang o Elo Yin che nutre e sostiene lo Yang o Utile nel Deficit Yin che porta a Stasi del Qi o di Umidit Yang Qiao Mai Tai Yang o Regolano il flusso della Wei Qi in superficie tonificano lo Yang regolano la veglia o Regolano la Deambulazione ed il mettersi in movimento il guardare lontano Yin Qiao Mai Tai Yin o Controllano la circolazione interna Yin della Wei Qi il sonno tonificano lo Yin o Controllano il riposo la stazione eretta statica la capacit di accucciarsi Con il seguente schema possiamo vedere come ogni Livello Energetico gestisca Energie e Sostanze nell ambito della fisiologia Organica e come quindi possa estrinsecare l azione d
126. epimento quando le essenze di nome Jing paterne e materne si uniscono e generano la scintilla vitale che dar il via alla nascita le energie donate dai genitori e gli influssi cosmici del momento vengono accumulati in un serbatoio di energia il Ming Men lett Porta del destino Da esso si sviluppano e partono i primi 4 Meridiani Straordinari che gestiscono le Energie umane essenziali 1 Du Mai gt Yang gt Trigramma Cielo a regola l Ego e l autoaffermazione il coraggio e l incedere nella vita 2 Ren Mai gt Yin gt Trigramma Terra a regola la capacit di prendersi cura di s e di preservarsi 3 Chong Mai gt Qi e Xue sangue gt Trigramma Acqua a il telaio antisismico fa adattare ai cambiamenti strutturali della vita 4 Dai Mai gt relazione Acqua Jing e Fuoco Ming Men gt Cuore gt Trigramma Fuoco a Collega i 3 precedenti orienta le energie nella direzione di compiere il Destino Il 4 Meridiano a formarsi il Dai Mai che avvolge come una cintura la vita della persona Esso mette in comunicazione tramite un ramo secondario Bao Mai il Ming Men legato a Reni e Genitali Interni cio Acqua nella sua manifestazione di Essenza Jing ed il Cuore Fuoco Questi 4 Meridiani Straordinari danno la forma all embrione Corpo e Testa sviluppati con braccia e gambe minuscoli Infatti il Du Mai corre lungo la Colonna ed arriva alla Testa il Ren Mai dall inguine arriva alla Bocca il Chong
127. erapia Cinesi AA VV CEA Metodo Pratico di Autoelevazione col Qi Gong Cinese Li Xlao Ming Erga Il Potere Segreto del Corpo nelle Arti Marziali Flavio Daniele Caliel Le Tre Vie del Tao Flavio Daniele Caliel Tre Poteri Segreti del Taiji Quan Flavio Daniele Caliel Xin Yi Quan Flavio Daniele Caliel Le Radici del Qi Gong Cinese Yang Jwing Ming Mediterranee Qi Gong Il segreto della Giovinezza Yang Jwing Ming Mediterranee Qi Gong Meditation Embrionic Breathing Yang Jwing Ming YMAA Qi Gong Meditation Small Circulation Yang Jwing Ming YMAA Bagua Zhang Theory and Application Yang Jwing Ming YMAA Xing Yi Quan Yang Jwing Ming YMAA Taiji Quan Teoria e Potenza Marziale Mediterranee Tredici Saggi sul Taiji Quan Chen Man Ching Feltrinelli DVD di Taiji Quan e Qi Gong Yang Jwing Ming YMAA DVD di Arti Marziali Interne George Guo Ming Xu e Flavio Daniele Dispense di Qi Gong Taoista Tuina Medicina Cinese Roberto Capponi AIDOR Scuola Discipline Orientali Wing Tsun Kuen www wt roma it Roberto Capponi 144 Nevralgia del trigemino inveterata Roberto Montanari t Relazione presentata il 13 ottobre al Il Congresso SIdA Villa Rosa TE Medico Agopunture Merdico Convenzionato con il SSN AMSA SIdA 148 Sommario Caso di nevralgia trigeminale in una donna anziana plurisestente al trattamento farmacol
128. erte scientifiche nel campo della medicina e della psicologia prenatale Mediante un programma di quotidiano lavoro con gli esercizi del Bonding inoltre li guida all apprendimento dell ascolto attivo e del dialogo con il nascituro conducendoli alla scoperta delle sue risorse e del suo potenziale Leboyer F Nascere e shantala La nascita senza violenza e il massaggio del bambino DVD Ed Red Como 2005 Il film Nascere che avvia la cosiddetta Trilogia della nascita di Leboyer intende rispondere con le immagini alla domanda il bambino felice di nascere Quando i bambini vengono al mondo invece di respirare semplicemente urlano Che cosa significano le loro grida I neonati hanno occhi e vedono hanno orecchie e sentono eppure noi ci ostiniamo ad accoglierli con luci violente e nel frastuono delle nostre voci Il secondo film della trilogia Shantala descrive il massaggio che aiuta il bambino a sentirsi a proprio agio nel mondo mentre il terzo dimostra che il bambino ha certamente ha bisogno di latte ma pi ancora di essere amato e ricevere carezze 167 Rainville C Guarire le ferite del passato Metamedicina delle relazioni affettive Ed Amrita Milano 2005 Claudia Rainville l autrice del libro Metamedicina ogni sintomo un messaggio Il metodo che l ha resa famosa viene qui applicato a un altro genere di sofferenza e di sintomi che si manifestano nella nostra vita affettiva Ricadiamo continuamente negli stes
129. ertura del Cuore Ge Hong propone l uso di 9 Punti nel trattamento detti i 9 Fiori che servono per liberare il Cuore dai 9 dolori che inquinano il vivere e che quando non risolti costringono alla reincarnazione al fine di superarli Il fatto che questi punti vengano definiti Fiori suggerisce diverse spiegazioni 1 Sono tutti dislocati su addome e torace e se collegati da linee disegnano i petali di un fiore 2 Suggerisce l idea che si debba trasformare in fiore qualcosa di meno bello e prezioso vale a dire che si deve liberare dal fango desideri e pulsioni materiali a discapito dell interiorit il Fiore Interiore 3 Il Fiore che sboccia indica la coltivazione che si deve a se stessi concimarsi innaffiarsi esporsi al Sole e ritirarsi di notte si tratta del rispetto dei cicli naturali e di aprirsi all energia Solare scintilla divina che faccia sbocciare nel praticante il Cuore Inoltre a livello della pratica Meditativa ed Energetica Ge Hong teorizza la concentrazione su tre punti specifici in grado di promuovere l interscambio e la fusione energetica con il macrocosmo Ki 1 sotto il Piede fusione con la Terra Jing GV 20 apice del Cranio Cielo Shen CV 17 al centro del Petto tra i 2 capezzoli sullo Sterno comunicazione con l Ambiente Qi Ge Hong sostiene che questo lavoro responsabilizza l individuo a compiere il proprio Cammino Spirituale ed Evolutivo poich lo mette in comunicazione diretta
130. esenza in un nome in un testo sacro non mai arbitraria In questo senso ogni lettera diventa strada di vita via di fertile ricerca per un evoluzione interiore verso la maturit 15 Ulteriori interpretazioni simboliche si basano su altre analisi Graficamente l aleph nella sua grafia odierna diversa da quella antica si pu immaginare formato da due Yod connessi da un Vav Nel sistema numerico ebraico ogni Yod vale 10 e ogni Vav vale 6 Dalla somma totale si ottiene il numero 26 che pari alla somma dei valori numerici delle lettere che compongono il nome divino YHWH infatti la Yod come precedentemente detto vale 10 pi due He del valore di 5 e il Vav con valore di 6 10 5 6 5 26 Troppo sacro per chiunque esso potr essere pronunciato da chi percorre il proprio labirinto 14 dala n Valori numerici dell Aleph da http www geocities com Athens 9587 alephbig gif Si tratta della versione moderna di un antico e diffuso rituale degli Oglala Sioux in cui uno sciamano viene legato e al buio chiama gli spiriti perch vengano a liberarlo Questo rituale strettamente connesso a due altre cerimonie la ricerca di visione e la capanna di sudore simile all immersione nelle grotte Le origini dello Yuwipi sembrano risalire a Horn Chips la guida spirituale di Cavallo Pazzo Le2 ricorre fin dai tempi pi antichi in tutte le culture e a tutte le latitudini assumendo funzioni e significati spesso assai disparat
131. ettromagnetici ma anche di ioni e si evidenziano anche i decorsi interni dei canali prima conosciuti solo attraverso la tradizione e la sintomatologia ad essi correlata La teoria dei canali nasce sempre dal rapporto uomo microcosmo che presenta le stesse caratteristiche del macrocosmo l energia vita il suo fluido ed armonico scorrere nei canali mantiene benessere e salute analogamente le grandi canalizzazioni della Cina portarono acqua vita dal nord diminuendo le disastrose esondazioni al sud cronicamente siccitoso In questo rapporto le esondazioni corrispondono nel microcosmo costituito dall uomo alle patologie da eccesso la siccit a quelle da carenza In Occidente i canali causa il loro decorso dall alto al basso sono chiamati erroneamente meridiani L organismo umano pu essere concepito come un sistema biofisico comunicante con l esterno in cui gli organi fungono da accumulatori di energia e i canali da cavi conduttori E importante come afferma Finestrali introdurre il concetto di rete insieme caratterizzato dalla non linearit per cui un segnale pu viaggiare lungo un percorso ciclico e diventare un anello di feed back acquisendo cos capacit di autoregolazio ne Ogni parte collegata alle altre un nodo della rete L auto organizzazione il concetto centrale della visione sistemica della vita Le propriet di un sistema vivente sono propriet che nessuna delle parti singolarmente possiede in
132. evidenza la complessit della localizzazione e delle propriet dei punti 160 Compendio pratico ai punti di agopuntura contiene una quantit notevole di informazioni accurate e di approcci diversi al trattamento e costituisce quindi una guida completa utile tanto per i professionisti quanto per gli studenti e i terapisti scrupolosi Finaldo D Finaldo S La terapia dei trigger point per il trattamento del dolore muscolare Ed Mediterranee Roma 2010 Le sindromi dolorose miofasciali rappresentano un problema che medici osteopati agopuntori terapisti fisici e del massaggio incontrano sempre pi spesso nei loro pazienti Donna e Steven Finando che da pi di vent anni si occupano di terapie analgesiche hanno organizzato numerose informazioni sul trattamento del dolore muscolare in un esauriente e comprensibile manuale di riferimento destinato a tutti gli specialisti In esso viene presa in esame un ampia gamma di schemi di propagazione del dolore e vengono proposte tecniche di valutazione e di palpazione per disattivare i trigger point ovvero quei punti lungo la banda muscolare contratta in cui la sensibilit al dolore raggiunge il massimo grado Il testo spiega il concetto di qi il suo rapporto con la miologia le ragioni per cui si sviluppano i trigger point e alcune tecniche per migliorare l abilit palpatela Sezioni successive forniscono informazioni dettagliate sui singoli muscoli per insegnare come individuare con rapidit e
133. fiorire quello che siamo oppure pu bruciare la nostra vita usando quello che ci stato dato per andare dietro il desiderio di diventare altro da noi nel Buddismo questi sono i desideri 8 Avere desideri attaccamenti come avere parassiti Gu i quali impediscono il cambiamento determinano stasi e decadimento ostacolando tale percorso verso se stessi I Gu intesi come desideri attaccamenti correlano con l idea di dipendenza la quale interpretabile come una perdita del controllo della propria vita tale controllo legato al Cuore ci in linea con il potenziale utilizzo dei Distinti di Cuore Piccolo Intestino in alcuni casi di dipendenza come viene suggerito da Yuen vedi dopo In un disturbo dello Shen se vi senso di colpa si pu lavorare con la Zong Qi e con lo stato di coscienza allo scopo di modificare la percezione del mondo vedi Zong Mai se vi un disturbo improvviso in persone sane si lavora con i Gui se insorge bruscamente ma in seguito a stress prolungato Seyle si lavora con i Gu 8 Proprio questo ultimo punto sembra evidenziare la correlazione stress Timo parassiti Gu e psiche Il Timo Cuore Sovrano Polmone I ministro dunque permette di portare a tutto l organismo il rispetto del proprio self della propria identit Ming Men I parassiti psichici e o intestinali possono ostacolare la funzione di separazione puro impuro e quindi anche il Timo e le sue funzioni ci conseguentemente pred
134. gio 7 8 pu avvenire un cambiamento a livello PNEI magari causato da uno stress in quel momento Pu anche succedere che il cambio ormonale slatentizzi invece una dipendenza Questi riti di passaggio possono anche riguardare cambi d identit ex matrimonio che generano nuove sfide 4 La dopamina centralmente coinvolta nei meccanismi fisiopatologici che sottendono le dipendenze e il Parkinson La dopamina correlabile alla loggia Fuoco e Acqua dipendenze e Parkinson sono entrambe condizioni correlabili ai Distinti della loggia Fuoco 4 Potremmo dunque dire che il Timo pu aver un ruolo nelle dipendenze laddove si individuino delle condisioni psiconeuroendocrine correlabili all insorgere della dipendenza Il Timo sarebbe cos collegato a tali condizioni sul piano psichico energetico con il controllo del Cuore Sovrano e la morale del Polmone I Ministro sul piano biochimico con gli aspetti ormonali e la malnutrizione L invecchiamento del quale sempre pi la scienza moderna sottolinea le implicazioni endocrine trova una delle sue cause nel Timo Oggi si parla di Timopausa fig 6 e vengono elaborate strategie terapeutiche antiaging che a volte dirottano la loro attenzione dal sistema endocrino a quello immune In termini di Medicina Cinese non ci stupisce allora un soggetto Chong Mai che descriva di sentirsi invecchiato precocemente Tra i vari aspetti a questo tema collegati ricordiamo poi il Distinto di Picco
135. gire Petto che manda energia alle Braccia in virt di un consono allineamento al 50 proprio Progetto Celeste di Vita Shen Testa ed in accordo con la propria struttura Costituzionale Jing Pelvi Gambe Andare verso il Destino Cosi come il Qi Gong Medico e quello relativo alla 1 fase dell Alchimia Taoista lavora ottimamente sul Jing Gambe Andare verso il Destino Struttura del S Autopercezione affinch si trasformi in Qi azione dettata dalla profonda sensazione del S autentico e profondo alla stessa maniera le Arti Marziali Interne stimolano il movimento del Qi che possa trasformarsi in Shen consapevolezza derivante dall azione dettata dal Cammino verso la Via Individuale Celeste E ovvio come non sia proprio praticare le Arti Interne se si ha il Dantian Inferiore vuoto Deficit Jing o se esso non sia sufficientemente pieno da trasmutare il Jing in Qi la forza delle Gambe e della Schiena dipende dal Jing la mobilit e la potenza del Petto e delle Braccia dipendono dal Qi cos come la funzionalit di Collo Spalle e Testa Organi di Sensi e reattivit siano pertinenza dello Shen in questa logica Jing Qi e Shen rappresentano la stessa Energia a diversi livelli di densit ed aggregazione come parlare di Ghiaccio Jing Acqua Qi e Vapore Shen Ecco che dunque anche all interno delle pratiche Marziali Interne esistono numerosi e potenti metodi per accumulare Jing affinch poi possa produr
136. i Uomo e humus hanno la stessa radice semantica Anche in ebraico Adam uomo imparentato con Adamah terra rossa 7 Questo passaggio avviene per la partecipazione alla perfezione di Cristo Mentre i Vangeli presentano Ges come Messia di Dio per genealogia rispetto alla promessa San Paolo legittima Ges per il fatto che Dio lo ha resuscitato lo ha reso vitale in eterno prototipo dell uomo deificato il somigliante a Dio Eppure anche l essere pi perfetto ha dovuto sottoporsi alla morte In Lui che ha sconfitto la morte ogni morte pu essere accesso alla vita eterna La morte rappresenta dunque il punto di crisi l esame che da accesso ad una nuova visuale una vita rinnovata non pi finita ma eterna lo specchio attraverso il quale si passa dal mondo fenomenico a quello archetipico il culmine oltre il quale si entra definitivamente nella dimensione che si cercata e costruita durante la vita terrena 8 Nella storia dell uomo la via lenta o umida il trascorrere della vita la lenta trasformazione la via secca o del fuoco il martirio Nelle Scritture viene indicato che l amore verso Dio deve essere totalizzante e l amore per il prossimo pari a quello per s stessi L unico che va amato pi di s stessi e della propria vita Ges Mentre in tutte le religioni consentita l abiura per salvare la vita il cristianesimo unico chiede il sacrificio estremo la via se
137. i CV 12 Sp 1 punti Nodo Radice Massaggio del Meridiano Sp da Sp 1 a Sp 21 Massaggio del Meridiano Lu da Lu 1 a Lu 11 Ulteriori punti utili Radicamento nella Terra di Origine patria entourage atmosfere o St9 St12 BI1 CV 5 per radicarsi nella Pelvi origine strutturale CV 15 per radicarsi negli affetti Cuore Ki 6 per radicarsi nella terra ed ambiente originari Rientrare come l autunno al proprio interno utilizzare la luce per guardare e ritornare al centro 3 fasi di massaggio o Lui St 25 contemporaneamente o Gb 37 Gb 24 contemporaneamente o St 23 Pc 6 contemporaneamente Questo ci che abbiamo sperimentato fino ad oggi in quest ambito Ribadiamo l invito a segnalarci qualsiasi dettaglio ambito consiglio o critica per un obiettivo comune di sviluppo crescita ricerca e maturazione di queste magnifiche Discipline in un tempo in cui si ha la possibilit di prendere in mano le redini della prevenzione del proprio benessere di poter 114 aiutare chi si rivolge a noi con fiducia sarebbe quanto mai un peccato non approfittare di ogni occasione di confronto e miglioramento 116 Bibliografia 117 1O OO NON I 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 Seminari Qi Gong Taoista Marziale Medico Prof Jeffrey Yuen AMSA Xin shu Seminari Medicina Cinese Classica Prof Jeffrey Yuen AMSA Xin Shu Seminari Medicina Cinese Classica Dottori
138. i Vi sono labirinti mitici la vicenda di Teseo Arianna e Minosse ovviamente ma anche l immagine della caverna emblematica soglia di accesso al mondo infero e ai suoi temibili custodit scientifici la doppia elica del DNA o l enigmatica ripetitivit dei frattali architettonici il labirinto sul pavimento della cattedrale di Chartres e di altri edifici medievali pittorici le Simbolo di labirinto ritrovato su un frammento di roccia o oraibi in Arizona Da http mystero forumcommunity net t 20790454 18 La caverna era per gli antichi una metafora del mondo ed in particolare del centro del mondo come ben evidenziato ne I simboli della scienza sacra di Ren Guenon A secondo del luogo la caverna pu condurre in alto o in basso verso le forze ctoniche della terra o verso il luminoso cielo Abbiamo quindi nella caverna un asse verticale ascensionale o discensionale ibn rapporto alle nostre scelte In caso di scelte ascensionali la caverna una metafora della salita dalla materialit delle cose terrene all Assoluto della vita celeste della comunione con Dio In caso contrario ci si indirizza in senso opposto verso gli inferi popolato dai mostri della materialit e deell istinto 1 Assunti come marchio del mondo dai puristi euclidei ed oggi ripresi da molti giovani artisti come esplorazione del nostro subconscio Vedi http www giannidanna com stampa htm 2 Tra le diverse e pi famose raffiguraz
139. i Liquidi e del Sangue In tal modo permettono il nutrimento del Rene tramite i liquidi Ye Nella cavit del torace specie ad opera del Distinto di Piccolo Intestino ci ha un impatto su Cuore Polmone e Timo 84 TIMO PINEALE PARATIROIDI C PANCREAS TIROIDE Ge Gs acqua IPOFISI GONADI ADRENERGICO Fig 2 Yuen propone un analisi del sistema endocrino secondo modalita di sinergia e antagonismo collegate all idea dei Cinque Elementi e il Timo viene cos collegato alla loggia Fuoco fig 2 Il Timo fig 3 e 4 svolge un ruolo centrale nel sistema immune in quanto permette la maturazione dei linfociti T immaturi timociti che provengono dal midollo osseo in linfociti maturi Nel Timo avviene la generazione del repertorio di recettori per l antigene TCR Centrali sono due processi a questo livello la restrizione al self riconoscimento di antigeni estranei solo quando associati a molecole MHC self e la tolleranza al self incapacit di reagire contro antigeni self All interno del Timo si trovano le cellule epiteliali timiche TEC le quali producono ormoni glucocorticoidi ed ormoni timici Fig 3 Fig 4 88 Linfociti maturi sono i Th helper CD4 i CTL citotossici CD8 e anche i Treg regolatori Questi ultimi regolano l eventuale azione di cloni proibiti sfuggiti al controllo e andati in periferia se essi rimangono imbrigliati nel Timo e non vanno in periferia si pu apri
140. i Piccolo Intestino Cuore dotto toracico San Jiao Zong Qi Zong Mai Zong Jin Chong Mai dipendenze invecchiamento Summary This work studies in depth the Thymus with a view to integrating the latest knowledge of psycho neuro endocrine immunology PNEI and those of Classical Chinese Medicine It should be noted as it is strongly correlated to the concept of Zong so originating different clinical argumentations and considerations Keywords Thymus T lymphocytes self stress Distinguished Small Intestine Heart thoracic duct San Jiao Zong Qi Mai Zong Zong Jin Chong Mai addictions aging La malattia pu addentrarsi nell organismo e il sistema dei Meridiani Distinti pu cercare di evitare tale approfondimento Si determina cos una serie di passaggi in successione caratterizzati dai Distinti in coppia secondo la logica di loggia ogni coppia pu tentare di sostenere la precedente allo scopo di evitare tale approfondimento In questa progressione la coppia Cuore Piccolo Intestino svolge un ruolo determinante in quanto esso il livello dove possibile utilizzare l ultimo Yin disponibile i Liquidi Ye fig 1 Dai Mai Jing KI BL A articolazioni Xue LR GB e ST SP C Ye SI HT Qi TH PC Yang LI LU Fig 1 I Distinti di Cuore e Piccolo Intestino gestiscono la dinamica della Wei Qi in relazione alle tre cavit cranio torace pelvi e in modo a ci funzionalmente correlato il movimento de
141. i individui la nostra intimit biologica Nella pratica clinica ho sentito spesso pazienti in una condizione di particolare vulnerabilit emotiva definirsi senza pelle Tale espressione mette in luce drammaticamente il significato rappresentazionale dell involucro protettivo entro al quale abitiamo Mambretti B La compensazione simbolica Ed Uno Milano 2012 Da diversi anni molti terapeuti hanno iniziato ad ascoltare i traumi psichici vissuti dalle persone prima dell apparizione delle loro malattie per tentare di scoprire e capire il ruolo della psiche nello scatenarsi e nell evoluzione delle diverse patologie Nel 2011 stato fondato il CRIDOMH con lo scopo di condividere i risultati di queste ricerche basate sull ascolto di migliaia di pazienti Nei casi clinici documentati la malattia appare come la compensazione simbolica a una sofferenza tenuta segreta inespressa e repressa Quando sorge una patologia o un infezione siamo portati automaticamente ad accusare il microbo ma se invece andassimo a cercare ci che ha reso fragile la persona cosa succederebbe Forse potremmo comprendere perch a causa di uno stesso microbo certe persone sono affette da gravi malattie infettive mentre altre restano dei portatori sani In questa pubblicazione leggerete che una malattia legata a delle esperienze negative a dei cattivi ricordi Un cattivo ricordo che influisce negativamente sull immunit favorendo cos le infezioni
142. i problematiche autoimmuni 3 Zong Jin Zong Jin il Muscolo Ancestrale ed esso viene correlato al Chong Mai e sua componente Stomaco Milza Chong significa l atto di muovere qualcosa di pesante che il Jing Rappresenta la potenza di realizzazione del mandato che viene dal Rene il progetto da realizzare e la forza per farlo il cammino dal Rene al Cuore con l intervento del Polmone Chong Mai coinvolge i desideri che stimolano l essenza a salire verso l alto per andare verso l esterno La componente Stomaco Milza il 1 ramo ST 30 a KI 21 dove l essenza supporta il Qi e Sangue Post Natale E il movimento del self per scoprire i propri confini movimento alla Terra per essere capaci di conquistarla Questo processo dell Acqua che incontra la Terra pu essere relazionato all idea del self immunitario che si definisce rispetto al non self Il Chong Mai si disperde al petto CV 17 BL 17 ci significa l essere tirati in varie direzioni dalle relazioni I desideri cio si fanno distrazioni tassazioni si troppo stimolati dall esterno con effetto negativo su Qi e Xue Nel nostro sforzo di riportare al centro il Qi pu nascere una resistenza rispetto a queste influenze che ci consumano Durante il processo di trasformazione si pu cos determinare una resistenza verso ci che vorremmo diventare in realt nella vita Si determina allora un Qi Ni Luo e il Qi prender allora la strada Grande Luo dello Shao Yi
143. ia ed allego abbracciando invece la natura intrinseca di se stesso e della vita che gli si offre cos com e senza forzature derivanti dalla volont razionale solo cos si potr compiere il cammino solo cos ci si potr riempire della Vita e della Via ed entrare a far parte della schiera degli Illuminati cio coloro che usano la propria luce interiore per far luce sul cammino da compiere Soltanto chi accetta di rinunciare a trattenere ad attaccarsi ed a desiderare smodatamente pu sentirsi all interno e scoprirsi pieno di quelle risorse interiori fisiche e spirituali pi che sufficienti per trascendere questo mondo Non casuale che tutti i grandi Illuminati della storia del mondo assurti giustamente al livello di Divinit come Ges il Buddha Laozi ma anche tutti i grandi Santi delle varie tradizioni siano passati per il digiuno per l astinenza per il silenzio per il ritiro per la solitudine per poi tuffarsi nuovamente nel mondo pronti ad interagire con esso sulla base di una nuova e ritrovata luce vigorosa con cui far esprimere la propria coscienza della vita Arrivati a questo punto nella pratica si comprendono le leggi che governano il mondo intero le cause che muovono gli eventi le leggi ed i principi naturali a monte di qualsiasi fenomeno Chi giunge a queste vette bypassa il fenomeno manifestazione poich vede e comprende direttamente il noumeno essenza sia a livello fisico che emotivo o cosmico Si tratta
144. ibrio psico fisico della persona portarlo alla coscienza del proprio stato permettergli di prendere atto del percorso da svolgere e rimetterlo in rotta verso il porto del proprio Destino Gli 8 Trigrammi Ba Gua Yang Ming UIA OBYS Come possiamo osservare dalla rappresentazione grafica del Bagua ad ogni Trigramma corrispondono un Meridiano Straordinario ed un Livello Energetico Questa regola non vale soltanto per i Trigrammi di Cielo e Terra corrispondenti esclusivamente ai Meridiani Straordinari di prima generazione Du Mai e Ren Mai Essi rappresentano l incarnazione di Cielo e Terra quali regolatori organizzatori e grandi supervisori a tutte le funzioni umane ricapitolabili in due macrocategorie Yin Ren Mai Terra e Yang Du Mai Cielo I Trigrammi rappresentano le 8 potenzialit di combinazione dello Yin linea spezzata e dello Yang linea intera e rappresentano anche l assetto energetico dell essere umano linea centrale in relazione con il Cielo linea superiore e con la Terra linea inferiore Questo ci d modo di comprendere come per il Taoismo e tutte le Discipline da esso influenzate Medicina Arti Marziali Qi Gong e Meditazione Geomanzia Astrologia Alchimia ecc la chiave per accedere ai segreti sia nel dinamismo nella trasformazione nel cambiamento nell evoluzione in una parola nell interazione tra micro e macrocosmo Ecco che l essere umano per esistere estrinsecarsi perseguire il proprio
145. icare i blocchi energetici e le malattie fisiche ma anche di risalire alla data del conflitto che ha provocato il blocco Nel momento in cui abbiamo compreso la natura dell essere umano possiamo aiutarlo a trovare la via migliore per realizzare il suo cammino spirituale in modo che possa risparmiare pi energia vitale possibile e ritornare quindi sul suo cammino di felicit verso la luce eterna L autore Nader Butto nato a Nazareth Israele si laureato in medicina a Torino nel 1983 si specializzato in cardiologia in Israele Dal 1995 ha seguito per dieci mesi in Francia uno stage di cardiologia invasiva in particolare cardiologia angioplastica coronaria nei due mesi successivi ha frequentato a Milano il centro Columbus per completare la sua preparazione nella ultrasuoni intracoronarica Nel 1998 stato a Phoenix Arizona U S A per la specializzazione in angioplastica carotidea Attualmente lavora nel reparto di cardiologia al Centro MedicoRabin a Petah Tikva Israele come cardiologo specialista in angioplastica coronaria Attraverso una lunga ricerca dell anima umana ha sviluppato un suo personale metodo Dynamic Energy che integra medicina convenzionale con delle discipline millenarie orienali basate sul modello energetico ed aggiunge l aspetto psicologico come radice delle alterazioni patologiche fisiche Su questo argomento tiene conferenze e seminari in Spagna Germania Italia Israele Pilates J H Miller W J Ritorno alla v
146. icazione delle cattedrali romaniche e gotiche Ma tutto ha termine anche le crisi Tempo cinquant anni due generazioni necessarie a ricostituire la morfologia demografica e si ricominci a costruire moltissimo imbiancare a calce e ad affrescare l affrescabile affinando quelle abilit tecniche di ci che sar chiamato Rinascimento 5 continua gruppo dei dodici e quello dei 72 La Chiesa coerentemente alla propria denominazione il nome deriva da Ecclesia EK KLATEO che significa chiamati da cio assemblea di convocati promuove congregazioni movimenti associazioni all interno delle quali ritiene possa avvenire la conoscenza e l incontro di ciascuno col Cristo E il caso dei diversi ordini monastici delle congregazioni laiche delle realt territoriali parrocchiali ma soprattutto il taglio con cui vista la comunit familiare prototipo naturale e sorgente di tutte le altre in un credo in cui Dio Padre e noi tutti fratelli In questa ottica va intesa la promozione il sostentamento e il privilegio che la civilt medievale cristiana esprime nei confronti dell aspetto comunitario sia esso relativo all Impero al regno alla citt al quartiere o parrocchia all ordine monastico o militare all associazione sia essa culturale come le universit lavorativa come le corporazioni o caritativa come le Misericordie e alla famiglia Seguendo la stessa tradizione nascono nel 500 gli oratori L inve
147. idiani Straordinari come gi accennato nella loro funzione di Creazione hanno il compito di regolare e strutturare la formazione della persona si tratta dunque di una funzione intimamente legata alla capacit riproduttiva nell ottica Zang Fu si tratta della funzione del Jing Congenito tesaurizzato da Ki ed autorigeneratrice nel modello dei Meridiani penseremmo al Luo Lr che porta Xue intriso di esperienza al Jing conservato dal Dai Mai questo consente alla persona di strutturarsi coerentemente con quel che si a livello Strutturale Jing ed in virt di quel che vive e sperimenta Shen Prendiamo ora in esame le varie funzioni dei Meridiani Straordinari Du Mai o Autoaffermazione Ego Obiettivi di Vita Ren Mai o Autoconservazione Istinto di Sopravvivenza Responsabilit del S Chong Mai o Telaio Anti Sismico in grado di renderci flessibili di fronte ai mutamenti Dai Mai o Stella Polare che orienta la persona verso il compimento del Destino e Depuratore di ci che nella vita non stato risolto Yang Wei Mai e Yin Wei Mai o Rappresentano la possibilit di trasformare le situazioni Yang e trasformarsi Yin allo scopo di poter compiere pi fattivamente il proprio Cammino Yang Qiao Mai e Yin Qiao Mai 104 o Determinano la capacit di guardare intorno a s Yang e dentro di s Yin per poi andare l dove si reputa opportuno sono ovviamente legati al concetto della Meditazione e Pre
148. il rogo per il Gran Maestro e il precettore e l annessione nelle casse di Francia dei tesoro dell Ordine nel 1314 Nello stesso anno moriranno anche il Re Filippo e papa Clemente V papa francese che aveva spostato la santa sede ad Avignone dove rimarr domiciliata per 70 anni La coincidenza delle morti dei vertici templari e dei due monarchi ha avvallato la leggenda della maledizione lanciata dal Gran Maestro a Filippo il Bello e alla sua discendenza perch reo di complotto e di ingiusta condanna e a papa Clemente V che soggetto ai ricatti del re nel timore dello scisma della Chiesa francese avrebbe abbandonato i Templari al loro destino Qualunque sia stata la vera causa nel 1328 si estingue in Francia il ramo dei Capetingi ed Edoardo III d Inghilterra rivendica il diritto alla corona di Francia dando il via alla Guerra dei Cent anni 1339 Le vicende di Giovanna d Arco liberazione di Orleans 1429 occupano la parte terminale di questa guerra che ebbe fine nel 1453 senza un trattato di pace e coi possedimenti continentali inglesi ridotti alla sola Calais In quello stesso anno 1453 mentre gli europei litigano l islam avanza e si impadronisce dell Impero Romano d Oriente 78 decima la popolazione e innesca la reazione che sfocer nel ribaltamento di mentalit 9 La miccia viene accesa dalla catastrofe demografica provocata nel 1348 muore oltre 1 3 della popolazione italiana e alimentata dalle ricorrenti epidemie successive Il tes
149. il sentiero della conoscenza e il pathos creato dalla clessidra Il labirinto ci sprofanda nel baratro dove sono i leoni oppure ci trasporta nel paradiso ove ciascuno come il primo uomo davanti alla prima aurora del mondo 8 La metafora che vuol sottolineare la limitatezza della conoscenza portata alle estreme conseguenze nella Repubblica di Platone dove l immagine degli schiavi incatenati la liberazione di alcuni di loro e le note vicende che ne seguono individuano i diversi stati dell essere esplicitano la teoria della conoscenza ed affrontano problemi pedagogici e politici La suggestiva immagine ebbe un lungo seguito a cominciare da Aristotele che nel dialogo Sulla filosofia avrebbe usato la parabola per contrapporre la mancanza di comprensione nel quotidiano con l illuminata conoscenza del filosofo Vi si rifecero poi Massimo di Tiro Arnobio e Gregorio di Nissa adattandola alle necessit politiche delle loro convinzioni e del loro tempo 17 appurato che Filippo non c entr un bel nulla se ne part col suo esercito il fior fiore della nobilt portoghese con l aggiunta di truppe mercenarie che gli erano costate il tesoro del regno per l ardita impresa La partenza di questo tardo crociato mi ricorda il nostro Visconti Venosta perch anche il prode Don Sebastiano mise l elmo sulla testa e lo fece mettere a tutto l esercito E non solo l eImo Nel deserto di Ksar el Kebir sotto un sole rov
150. ilibrio con il mondo L impostazione basata sul modello PNEI alla luce delle nuove scoperte in campo bio medico non pi sufficiente ad interpretare la complessit dell organismo umano e va quindi v integrata in un pi vasto modello che interpreta l uomo come un sistema adattativo coerente mente corpo L epigenetica e le pi recenti dimostrazioni hanno evidenziano come onde elettromagnetiche di bassa frequenza 50 Hz e di bassa intensit 0 6 millitesla siano in grado ad esempio di differenziare cellule staminali in cardiomiociti Si registrano suoni puri emessi fisiologicamente dalle cellule contrapposti ai rumori incoerenti emessi dalle cellule in via di degenerazione od indirizzate all apoptosi Tutte queste scoperte hanno portato ad interpretare l organismo umano come un sistema informato che funziona come un unico network cognitivo una rete in cui non c distinzione fra mente e corpo ma in cui la mente e profondamente incarnata ed il corpo influenza in modo determinante gli stati psichici e mentali la visione classica della Medicina Cinese AGOPUNTURA E ENTAGLEMENT L entanglement come afferma Pier Mario Biava un concetto innovativo della Fisica quantistica che traducibile come intreccio secondo il quale la realt rappresentata come un tutt uno unificato e inseparabile all interno di campi di energia e d informazione L entanglement individuato e studiato a livello subatomico si ritiene che possa agire a
151. imari sono collegati al Pre Natale Essi sono il midollo osseo Jing Sui e il Timo Esso parte del Post Natale ma con una particolare rispetto per il Pre Natale infatti collegato alla Zong Qi Qi degli antenati Gli organi linfoidi secondari fanno parte del Post Natale milza Milza Pancreas Linfonodi Jin Tessuto Linfoide Associato alle Mucose MALT Tai Yin tessuto linfoide non organizzato dei connettivi interstiziali idea di centro Viste le relazioni tra Timo Cuore controllo Zong Chong Mai Distinto di Piccolo Intestino si comprende meglio il primo atto PC9 HT1 di quel percorso suggerito da Yuen che permette di trattare condizioni di dipendenza La perdita di controllo pu condurre alla dipendenza e alla schizofrenia altro dal self I punti del Cuore servono per rendere evidente il progetto di vita che in esso nascosto Piccolo Shen rappresentano i passi per riprendere il controllo della propria vita I Punti del Pericardio rappresentano invece gli ostacoli che la nostra morale Zong Qi pone allo svolgersi del progetto del Cuore Se PC9 rappresenta il trovarsi a met della vita 90 PC9 Punto di mezzo del Chong Mai a rendersi conto azione su orifizi delle nostre dipendenze e desideri Gu HT 1 pu essere visto anche proprio come Punto di origine del Distinto di Cuore il quale pu utilizzarsi per dipendenze instauratesi durante un passaggio ormonale della vita ex adolescenza Durante un passag
152. imedi Occidentali Di Stanislao Brotzu Simongini AMSA Appunti sui Meridiani Principali Franco Bottalo Ist DEO Manuale di Qi Shu Franco Bottalo Xenia Il Cammino dell Anima Franco Bottalo Xenia Fondamenti di Medicina Tradizionale Cinese Franco Bottalo Xenia Medicina Classica Cinese AA VV Xin Shu Medicina Tradizionale Cinese per lo Shiatsu ed il Tuina AA VV CEA Manuale Didattico di Agopuntura Brotzu Di Stanislao CEA Le Tipologie Energetiche ed il loro riflesso nell Uomo AA VV CEA Le Metafore del Corpo Di Stanislao CEA Fondamenti di Agopuntura e Medicina Cinese AA VV CEA Agopuntura Cinese AA VV CEA Dietetica Cinese Sotte CEA Farmacologia Cinese Sotte CEA 118 44 45 46 47 48 49 50 51 Dietetica Medica Scientifica e Tradizionale AA VV CEA I Canali di Agopuntura Giovanni Maciocia CEA La Clinica in Medicina Cinese Giovanni Maciocia CEA La Diagnosi in Medicina Cinese Giovanni Maciocia CEA I Fondamenti della Medicina Tradizionale Cinese Giovanni Maciocia CEA Massaggio e Fisiochinesiterapia Cinesi AA VV CEA Dispense di Qi Gong Taoista Tuina Medicina Cinese Roberto Capponi AIDOR Scuola Discipline Orientali Wing Tsun Kuen www wt roma it Roberto Capponi 110 Attacchi di panico e sblocco del Sangue Mauro Navarra optolac yahoo it t Relazione presentata il 13 ottobre al Il Congresso SIdA Villa Rosa TE 1 1
153. immetria neuronale determinando oscillazioni cerebrali coerenti istantanee L istinto di sopravvivenza permea tutto il nostro organismo la centralit del Cuore probabilmente legata anche alla ricerca in vivo sull uomo tipica della Cina sezionando il Cuore l uomo moriva istantaneamente La tortura cinese consisteva nel lasciare a disposizione dei medici i condannati a morte per investigare in vivo i meccanismi d azione del nostro organismo Da non trascurare inoltre la centralit del simbolismo cuore sangue presente in molte culture antiche Il Cuore la residenza dello shen termine che indica il complesso delle attivit mentali emozionali e spirituali che caratterizzano l essere umano al cui coordinamento e coesione deputato Grazie al Cuore l uomo intravede la propria via il suo specifico destino Tutte le emozioni portano sempre attacco agli Shen del cuore Ricordiamo che a livello del cuore della Medicina Cinese che le emozioni divengono coscienti e autocoscienti Ognuno dei Cinque zang portatore di particolari valenze psicodinamiche che concorrono armonicamente a determinare l attivit psico emozionale e che se sono perturbate da stress emozionali possono determinare stati di squilibrio che causano alterazioni a livello prima energetico quindi funzionale ed infine organico Lo studio dello stato psico emozionale una chiave d accesso per valutare anche ad uno stadio estremamente iniziale l entit de
154. infociti T Killer deputati a bloccare sul nascere le cellule carcinomatose L infiammazione Th2 si manifesta anche nella depressione infatti stato osservato che citochine infiammatorie e proteine dell infiammazione sono state trovate molto alte in pazienti con depressione persistendo anche quando i sintomi clinici della depressione sono in remissione e possono rinvenirsi gi all inizio della depressione ed essere quindi predittivi della patologia e delle recidive L Interleuchina 18 che caratterizza l infiammazione Th2 raffigura l elemento unificatore fra stress cronico depressione e cancro mostrando quanto queste patologie non siano altro che espressioni diverse di una stessa problematica energetica E un mediatore essenziale degli effetti dello stress e allo stesso tempo 20 determinante dell anedonia e della diminuzione della neurogenesi ippocampale nei depressi Al contrario stata da tempo riscontrata l azione antineoplastica e allo stesso tempo antidepressiva della risposta immunitaria Thi Questa interpretazione senza dubbio uno dei meccanismi base dell agopuntura come medicina preventiva Infatti il campo di applicazione dell agopuntura pi stimolante attuale e promettente anche se antico la medicina preventiva e del benessere Il medico cinese anticamente era pagato quando il paziente era in buona salute e non quando era malato in quanto la malattia era segno evidente che non si era rius
155. ing o Calore disturbi Intestinali e dell Appetito St 36 St 41 gt Tonificazione St o Disturbi Gastrici e Digestivi St 42 Sp4 gt regolano St tramite Luo e Punti Anteriori di Controllo Deficit Jing Organo Calore o St 28 BI St 26 LI St 24 SI St 22 Gb St 21 St Yang Wei Mai Jue Yin o Yang muove e produce Yin Deficit o Stasi Yang che genera Stasi o Deficit Yin dolori Metereopatici Depressioni Dolori Muscolari Patogeni Esterni o Massaggio BI63 Gb 35 TE5 Massaggio del Percorso di Yang Wei Mai Lr3 Pc 6 punti Shu Luo Massaggio del Meridiano Lr da Lr 1 a Lr 14 Massaggio del Meridiano Pc da Pc 1 a Pc9 Ulteriori punti utili e Disturbi Posturali gt Gb 29 SI 10 e Cervico Brachialgie utile Pc 6 come Luo che controlla il Collo o Disp di Gb 21 TE 15 SI 10 Gb 38 TE 10 o Ton diSp2 Sp3 LI18 Lu3 Yin Wei Mai Shao Yang o Yin nutre e trasporta Yang Deficit Yin che genera Stasi o Deficit di Qi e o Umidita Tan Ht Umidita Calore attacca Jing Stasi Xue o Massaggio Ki9 Pc6 Massaggio del Percorso di Yin Wei Mai Gb40 TES punti Shu Luo Massaggio del Meridiano TE da TE 1 a TE 23 Massaggio del Meridiano Gb da Gb 1 a Gb 44 Ulteriori punti utili 108 e Umidit Calore Gb 34 o Gb 35 Ht Gb 36 Lu Gb 37 Lr Gb 38 Sp Gb 39 Ki o Gb8 29 gt Ossa osteoporosi artrosi e Midollo aplasia e Stasi Xue al Petto Angina o Pseudo Angina o Gb 38 Gb 17 G
156. ing Lavin Santa Maria in Fiore Il Duomo di Firenze e la Vergine incinta Donzelli ed 1999 D Onofrio T Punti dello Zu Tae Yin meridiano del Rene AMSA ed 1998 Schwaller de Lubicz R A Il tempio dell Uomo Ed Mediterranee Roma 2000 Rav Munk ML The Windom in the Hebrew Alphabet Art Scroll Ed Mesora 1983 Gregoire R Moulin L Oursel R La civilt dei monasteri Jaca Book 1998 Yuen J C Ling Shu i fondamenti della Medicina Cinese Roma 27 28 novembre 2010 Pavel Florenskij Le porte regali Saggio sull icona Adelphi Edizioni Milano 2007 Zielinski M J La simbolica dell edificio di culto nella cristianit ISSR Rimini 3 maggio 201 1l Cacciari M Piero della Francesca e l Umanesimo tragico Rimini 27 gennaio 2012 8a La PNEI degli antenati Guido Bernardini g bernardini agopuntura org t Relazione presentata al Seminario Finale Congiunto della Scuola Italo Cinese di Roma Anno Accademico 2011 2012 e al Il Congresso SIdA Villa Rosa TE 12 14 ottobre 2012 2 Xin Shu AMSA SIdA Gruppo S Bonaventura 88 Riassunto In questo lavoro viene approfondito lo studio del Timo in un ottica di integrazione tra le conoscenze pi moderne della psico neuro endocrino immunologia PNEI e quelle della Medicina Classica Cinese Si evidenzia cos come esso sia fortemente correlabile al concetto di Zong ne derivano diverse argomentazioni e considerazioni cliniche Parole chiave Timo linfociti T self stress Distinto d
157. io Ed Edi Ermes Milano 2010 Una conoscenza chiara della posizione e delle funzioni dei punti di agopuntura cruciale per gli agopuntori per i massaggiatori e per altri professionisti delle tecniche di body work In questo manuale ben illustrato e di immediata comprensione Chris Jarmey e Ilaira Bouratinos mettono a disposizione una serie di informazioni complete e aggiornate per chiunque utilizzi i punti di agopuntura nel proprio lavoro di terapista con un enfasi particolare sullo shiatsu e sul tuina Come la maggior parte dei manuali di agopuntura Agopunti Guida pratica in agopuntura moxibustione coppettazione guasha e massaggio contiene le informazioni di base sulla profondit di inserzione degli aghi e sulla posizione anatomica dei punti Ma Jarmey e Bouratinos vanno ben oltre individuando anche le aree molto pi ampie in cui i punti possono essere stimolati attraverso la pressione il guasha o altre tecniche specificando il tipo di moxibustione coppettazione o magnetoterapia a essi applicabile Gli Autori descrivono inoltre le posizioni migliori per il trattamento tramite agopuntura agopressione e altre strategie poich queste possono cambiare secondo il metodo di stimolazione impiegato Viene descritto anche il modo in cui la sensazione generata dalla stimolazione dei punti si distribuisce differenziando tra pressione e agopuntura laddove necessario Le illustrazioni anatomiche a colori molto dettagliate mettono bene in
158. ione della Latenza Yin I 6 Livelli possono essere impiegati tanto per gestire questioni di natura metafisica quanto di natura corporea e materiale a seconda del trattamento che si decide di impostare alla pari dei Meridiani Straordinari si avr accesso alle funzioni maggiormente interiori o a quelle pi prettamente fisiologiche Determinano il modo con cui la persona si estrinseca nella vita e con cui permettono alle funzioni di Creazione degli Straordinari di prendere forma Ecco che alla luce del Bagua come visto all inizio del paragrafo Introduzione i 6 Livelli si legano indissolubilmente ai Meridiani Straordinari rappresentando la manifestazione atto del Cielo Anteriore potenza Chong Mai Shao Yin o Trigramma Acqua Dai Mai Yang Ming o Trigramma Fuoco Es Yin Wei Mai Shao Yang o Trigramma Tuono 108 E Yang Wei Mai Jue Yin o Trigramma Vento 1 Yang Qiao Mai Tai Yang o Trigramma Lago i Yin Qiao Mai Tai Yin o Trigramma Montagna i Vediamo dunque come l accoppiamento dei Livelli Energetici e dei Meridiani Straordinari sia sinergico non soltanto a livello del Trattamento Fisico ma anche Spirituale Il Trattamento Fisico E utile analizzare in questo contesto le funzioni di Regolazione dei Meridiani Straordinari e quelle corporee dei 6 Livelli cos da poter sviluppare un parallelo e vedere quando scegliere di utilizzare il trattamento degli uni degli
159. ioni di labirinti vi certo quella sul mosaico pavimentare della cattedrale di Chartres splendido esempio di stile gotico francese Come tutte le maggiori cattedrali racchiude un universo di significati simbolici autentico omaggio dei Filosofi al Grande Architetto sapientemente dimostrato dall utilizzo delle proporzioni dalla ripetizione della sezione aurea pitagorica 1 6180339 in ogni sua forma e costruzione e dall importante utilizzo della luce Il labirinto composto di pietre di opposto colore bianco e nero rappresenta il dualismo la conflittualit della natura umana la lotta tra gli opposti principi maschile femminile sole luna ed ha qui lo stesso significato del pavimento a scacchi delle logge massoniche Le pietre bianche sono 365 quelle nere 273 ed i rispettivi numeri fanno riferimento al calendario solare e lunare i giorni dei 13 mesi dell anno lunare sono 27 3 e 27 giorni sono anche quelli del ciclo femminile II diametro di dodici metri ed il percorso al suo interno di duecento le sue proporzioni sono le stesse del rosone centrale del lato occidentale 21 toe A n Altri labirinti sono ad Amiens nel duomo di Lucca Pavia Cremona ad insegnarci come la vita dell uomo debba essere necessariamente tortuosa affinch dalle sofferenze si possa imparare ed evolvere di piano in piano sino a quando un giorno raggiungeremo la Vetta dell Assoluto e finalmente raggiunto il Centro troveremo la pace
160. ionis e il suo andamento spesso spiraliforme evoca le danze sciamaniche si pensi ad esempio a quella della gru nel mito di Teseo i cui riflessi si avvertono in numerose liturgie magiche ed esoteriche anche orientali E nota quindi un prerequisito essenziale per la conquista dell immortalit Il ritorno alla vita intrauterina sembra essere la via Regia al conseguimento della conoscenza perfetta l aurea Apprehensio dell alchimia occidentale lo jnana nei termini induisti e buddhisti il sama rasa e cio il superamento della dualit sessuale nella non dualit nei termini del tantrismo e dell alchimia indiana Na 1 Athanor il termine che in alchimia designa il forno il cui calore serve ad eseguire la digestione alchemica Dal greco thanatos morte con privativa che conferisce alla parola caratteristiche di immortalit e resurrezione Vedi http it wikipedia org wiki Athanor Jackson Pollack Pasifae dipinto del 1943 Figlia di Elio e di Perseide Pasifae era una ninfa sposa di Minasse potente re di Creta a cui diede otto figli potenza simbolica dei numeri Secondo la versione pi comune del mito Poseidone invi a Minosse un bianchissimo toro affinch venisse sacrificato in suo nome Il re di Creta per non obbed al dio ritenendo troppo bello quell animale e ne sacrific un altro la vendetta di Poseidone non tard ad arrivare Infatti indusse in Pasifae una passione folle per l animale e le fece desidera
161. iorno in abbinamento al funzionamento degli Organi e delle strutture corporee ecc Per fare un esempio all inverno ed al freddo sono associati i reni e la vescica urinaria non a caso il freddo stimola la minzione vi si associa la notte la vecchiaia la conservazione e la coerenza e coesione la condensazione Altres in questa fase domina la paura e la lamentosit classica degli anziani che sovente soffrono di incontinenza senile Ci rende chiaro come i Taoisti considerino che il microcosmo organismo umano ed il macrocosmo ambiente esterno seguano le stesse leggi siano stimolati dalle stesse energie e producano gli stessi frutti materialmente ed energeticamente influenzandosi ed interscambiando continuamente energia Ancora una volta si rende palese come il Taoismo metta in primo piano il movimento energetico di relazione con l esterno con la natura allo scopo di armonizzarsi ai ritmi ciclici del mondo in cui ci si trova Elemento Legno Terra Metallo Fine Estate Stagione Primavera Fine Autunno Inverno Stagione Clima Vento Umidit Secchezza Freddo Organi Fegato Colec Milza Stoma Polmone I RGU Visceri isti co nt Crasso El Organi di E f Senso Occhi Bocca Naso Orecchie 1 Ossessione Tristezza Paura Emozione Collera Preoccupazi Depression BADISA iY Patologica Frustrazione one e one Progettualita Analisi Relazione Costa nas Carat
162. irt di un destino da compiere E agli ordini del Cuore definito Imperatore che il Rene rilascia il Jing e fa si che si trasformi in Qi cio che generi attivit Organica che permetta alla persona di esprimere se stessa nel mondo e nelle relazioni con il prossimo Il Pericardio rappresenta il Ministro del Cuore e per conto dell Imperatore comunica al Rene i voleri dello Shen affinch il Rene metta a disposizione il Jing e lo lasci salire in alto vero il Cuore per trasformarsi in Qi Questa simbologia della Medicina Cinese indica come la trasformazione la crescita e l evoluzione corporea passino per una presa di coscienza per una trasformazione interiore che ci illumini il cammino e ci consenta di incamminarci verso quella direzione di vita che la scintilla divina residente in ognuno di noi ci indica Per far si che la scintilla divina possa esprimersi necessario in primis avere coscienza del s e risorse per esprimere il s Jing poi si deve avere il coraggio e la propulsione interiore ad incamminarsi Qi infine ci si eleva con le significative esperienze che si traggono dal Cammino lungo la Via che porta al compimento del Destino Shen Questo consentir al praticante di fondersi con il tutto con il cosmo intero poich chi persegue il proprio Destino una persona che si arrende alla vita cio che non lotta contro l esistenza pr ottenere quel che vuole ma rinuncia al S al desiderio alla mater
163. isegni geometrici a sfondo sacrale ai mudra cio ai gesti e ai movimenti per esempio quelli delle cerimonie rituali lo stesso ragionamento pu essere valido per il labirinto e i suoi meandri da percorrere in processione nelle grandi feste stagionali anche 3 si pensi al suo romanzo perione o l eremita in Grecia che narra la formazione spirituale di un eroe Il protagonista del romanzo un giovane greco moderno affascinato dall ideale di bellezza e di armonia che sprigiona dalla cultura greca antica e al quale stato educato da Adamas In Diotima una fanciulla greca nata in una piccola isola dell Egeo egli ritrova incarnata quella perfezione e se ne innamora perdutamente Ma a sottrarlo al vagheggiamento ideale della Grecia antica e ai legami d amore interviene l amico Alabanda che lo spinge a combattere per la liberazione della Grecia dall oppressione dei Turchi L impresa fallisce e Iperione pur salvandosi rimane ferito Diotima che lo crede morto si spegne lentamente consunta dal dolore A Iperione ridotto in solitudine non rimane che pascersi del suo stesso dolore fino a giungere grazie anche al ricordo di Diotima e degli ammonimenti di Alabanda a ritrovare se stesso perdendosi nel Tutto nel quale l uomo supera la sua finitezza e attinge l infinito Ma l idea dell Uno Tutto che uno dei temi di fondo dell intero romanzo espressamente celebrata fin dalle prime pagine dell opera Essere uno col tutto questa la vita d
164. ispone a patologie gravi vedi sopra Dott ssa Clark e HIV Lo stress eccessivo e l iperstimolazione violazione sociale del Timo determinano una disfunzione timica e questo apre la strada alla distruzione della propria identit self autoimmunit e a quei processi in cui parti di noi vanno fuori controllo tumori Perch la salvaguardia del nostro cammino ad opera del Timo Zong Qi funzioni necessario un buon nutrimento dello Yin Gu Qi gt Zong Qi leptine zinco un ruolo centrale in tal senso hanno i sistemi Piccolo Intestino e San Jiao 2 Zong Mai I Zong Mai i Vasi Ancestrali sono identificati con i Distinti in particolare quelli di Rene Vescica Urinaria che effettivamente oltre ad essere correlati ai linfociti hanno una spiccata azione sulla regolazione Acqua Fuoco La coppia di Distinti Rene Vescica Urinaria si connette con il Dai Mai e il Bao Mai Il Dai Mai rappresenta l area dei genitali mentre il Bao Mai rappresenta la connessione con il Diaframma Alcuni ritengono che queste due aree fossero i Muscoli Ancestrali La circolazione della Wei Qi collegata alla Zong Qi Durante il sonno la Wei Qi va al Rene poi lo Yang del Rene 98 viaggia al Polmone petto dove diventa Wei Qi Lo Yang del Rene al livello del petto pu assorbire la Zong Qi che poi porta agli organi di senso per consentire l espressione del Cuore attraverso gli orifizi Quello descritto potrebbe essere definito il percorso
165. ita Metodo Pilates gli esercizi e gli scritti originali Ed Carocci Milano 2012 Il metodo Pilates una ginnastica posturale e riabilitativa sempre pi praticata anche per il semplice mantenimento della forma fisica grazie alla sua straordinaria efficacia Gli esercizi sviluppano la consapevolezza del movimento rafforzando tutti i muscoli ma senza gonfiarli il risultato un corpo tonico e flessuoso La grande versatilit del 154 metodo ne rende possibile l applicazione in molteplici campi tra cui danza fisioterapia training sportivo fitness Pubblicato nel 1945 questo il testo in cui Pilates stesso ha spiegato i principi fondamentali del suo metodo e gli esercizi del Mat Work il lavoro a corpo libero Postfazione di Giuliana Scoto Cosmacini G Menghi M Galeno e il galenismo Scienza e idee della salute Ed Franco Angeli Milano 2012 Claudio Galeno 129 201 ca d C il medico filosofo nel cui sterminato sapere depositata gran parte della tradizione medica in questo libro il soggetto protagonista di una biografia intellettuale che dall et di Marco Aurelio giunge fino alle soglie dell et moderna e per certi aspetti anche oltre Nella prima parte Martino Menghi ha seguito la formazione di Galeno tra filosofia e medicina e la sua concezione di medico come garante della salute fisica e morale dell umanit Nell illustrare il discorso terapeutico di Galeno sul corpo e sull anima del soggetto sono state chiam
166. italiana d agopuntura Anno XIII N 73 Gennaio aprile 1992 Corbellini C Meccanismi d azione agopuntura in Rivista italiana d agopuntura Anno XIX N 90 Settembre dicembre 1997 Corbellini C Meccanismi d Azione dell Agopuntura nella presentazione della Societ Italiana d Agopuntura alla FNOM e al WFAS Corbellini C Capitolo Stress PNEI Psicosomatica e agopuntura del libro edito nell ottobre 1994 Riflessoterapia personalizzata sui punti dolorosi scritto dal dottor Aldo Barbiero Edizioni Aldo Barbiero Finestrali A Riflessioni intorno ai meccanismi dell Agopuntura ipotesi e certezze Congresso S I A 2006 Minelli E Comunicazioni personali Montecucco F Comunicazioni personali Nei ji Suwen trad Husson Ed ASMAF 1973 Nguyen Van Nghi Pathogenie et Pathologie Energetiques en Medicine Chinoise ed priv Don Bosco 1977 Pan Peter Hsien Comunicazioni personali e Lezioni Corso di Perfezionamento in Fondamenti razionali della Medicina Cinese Popp FA Coherent photon storage of biol syst Electromagnetics bio information Urba amp Schwarzberg 1989 Revelli V Seminario di Psicologia Master a Scuole Unificate Milano 1994 Revelli V Comunicazioni personali Revelli V Lezioni Corso Perfezionamento Universit di Pavia 1994 Revelli Vita La medicina cinese fisiologia come restare sani in corso di pubblicazione 38 32 SIA Libro Bianco sull Agopuntur
167. ituita dalla connessione 74 E un respiro pi ampio di un punto di vista specialistico l estetica collegata alla cosmologia all ontologia alla metafisica cambia proporzione ma il paradigma identico e come tale viene riproposto Figg 38 e 39 E questa profondit di intenti che rende ragione del grande impegno architettonico edificatorio ma anche simbolico e rituale che si produce nella costruzione del santuario di pietra 5 Figg 40 e 41 Fig 40 Architettura sacra carolingia Fig 41 Architettura sacra egizia Il simbolismo della montagna simbolismo eminentemente sacro utilizzato ad ogni latitudine e in ogni tradizione La montagna il punto in cui la terra si solleva verso il Cielo e contemporaneamente il punto in cui il Cielo si piega verso la terra La cima del monte la strozzatura della clessidra da cui le benedizioni celesti scendono sulla terra Non c da stupirsi tanto del suo uso nell architettura sacra cristiana quanto dell universalit del suo significato e del suo utilizzo La fioritura di congetture ipotesi e teorie relative alla Cattedrale romano gotica affrontate analiticamente dal punto di vista sociologico filosofico storico architettonico geometrico estetico esoterico o mistico invece di chiarire l intento degli architetti lo hanno reso pi fumoso contribuendo alla configurazione del mistero delle Cattedrali In realt sarebbe pi calzante parlare di Cattedr
168. l attaccamento al mondo ed alla vita che possa portare la persona a fondersi con il cosmo intero risultando dunque una pura emanazione dell energia universale cosmica divina che tutto permea e tutto anima Qi Gong Taoista Arti Marziali Interne Meditazione Medicina Cinese Classica sono i metodi e gli strumenti con cui percorrere questa Via sembrano apparentemente sistemi troppo distanti tra di loro ma solo un apparenza In realt il corpus filosofico Taoista ha dato vita a numerose Scuole influenzato Arti e Discipline donando ad ognuna di esse la coerenza con i principi che animano il tutto Ci significa che ogni metodo tra questi in grado di condurre il praticante sincero negli intenti e nello spirito di abnegazione costante ad una trasformazione del s di profondissimo livello fino a perdere la sensazione di appartenenza al S Ego per riscoprirsi fuso nell intero Cosmo Mondo Universo Questa la pratica dell Alchimia Taoista superare ego corpo brame e paure e ritrovarsi in ogni cosa in ogni luogo in ogni essere fusi nel tutto ma distinti dal tutto in grado di percepire vivere ed interagire senza pi barriere tra interno ed esterno La pratica Alchemica Taoista si basa su 3 passi 1 Accumulare il Jing e successivamente trasformarlo in Qi 2 Raffinare il Qi in Shen 3 Lasciare che lo Shen torni al Vuoto Xu La prima fase relativa alla conquista al consolidamento ed alla coltivazione della salu
169. l loro annuncio e ai confini del mondo il loro messaggio salmo 18 presentata da San Paolo nella lettera ai Romani e viene ribadita successivamente Scrive S Agostino La pagina divina sia un libro per te affinch l ascolti tutta la terra sia anche un libro per te affinch tu lo veda Sulle pergamene leggono solo quelli che conoscono le lettere Sul libro del mondo intero pu leggere anche l uomo semplice Ugo da San Vittore afferma La natura l illustrazione del Libro Sacro di Dio tocca a noi indagarne l immagine E rimarca San Tommaso come un maestro eccellente Dio si preso cura di lasciarci due scritti perfetti al 70 Per questa loro funzione didascalica le cattedrali sono state definite Bibbia dei poveri Il bello utilizzato e interpretato come congiungimento di ci che materiale e ci che immateriale di ci che corporeo e ci che spirituale di ci che umano e di ci che divino Ecco come nella Chiesa medievale troviamo non separati e non separabili armonie numerologiche con rimandi ghematrici riferimenti musicali simbolici relativi ad animali e piante che alludono alla storia sacra ma anche alle verit future sovrapposizioni di significati teologici liturgici astrologici anatomici e anche fisiologici Ecco i molteplici significati sovrapposti i riferimenti spirituali al Tempio di Salomone e alla Gerusalemme Celeste fine di educarci in un
170. l s Possiamo esprimerci solo nella misura in cui ce lo concediamo interiormente pi ci sentiamo liberi come persone pi saremo liberi nel movimento fisico Mai dimenticare il motto La mente va l energia segue il corpo esegue pi la mente e lo spirito sono liberi di andare verso il proprio Destino pi il Qi libero di fluire vigorosamente per far eseguire al corpo le mansioni previste L Alchimia questo percepirsi nel corpo e nella mente coltivarsi nel corpo e nella mente per superare i propri limiti a favore della coltivazione delle proprie potenzialit prendere atto del nuovo S che sta rinascendo accettarsi con onest liberarsi dalle brame e dagli attaccamenti che generano resistenze e tensioni aprire il Cuore ed arrendersi alla Vita quindi accettare quel che avviene anche la forza dell avversario nel Taiji Quan o degli eventi nella Vita entrare nello stato di Indifferenza ripeto ci non significa essere disinteressati o spenti ma semplicemente non dipendenti dal mondo e dalle sue offerte e profferte Scegliere di vivere e gustare eventi e vita una cosa dipenderne smodatamente tutt altro discorso La pratica delle Arti Interne Taoiste favorisce la centratura ed il radicamento in s permettendo di lasciare le stampelle mondane a cui ci appoggiamo per percorrere il personale sentiero che scegliamo si arriver cos ad un profondo sentimento di auto percezione cos da accettarsi a tal pu
171. l suo rapporto con l ecosistema la riscoperta del rapporto microcosmo macrocosmo L antica affermazione dell agopuntura L uomo risponde al cielo e alla terra A questo punto importante introdurre e chiarire il concetto di Cuore della Medicina Cinese Il Cuore Zang organo della Medicina Cinese il centro del pensiero dell intel ligenza ma anche delle emozioni che provenendo dagli organi e visceri divengono coscienti e autocoscienti infatti l autocoscienza caratteristica degli esseri evoluti mentre la coscienza del s presente anche nelle forme di vita animale pi semplici ed acquisiscono il colorito affettivo Il cervello invece nella fisiologia energetica ha una funzione di mero effettore di coordinatore di funzioni una specie di computer la cui capacit di collegamento rapido stata dimostrata dalle ricerche occidentali infatti if cervello fa bing Uno studio neurobiologico ha dimostrato che se dalla periferia dei nostri sensi ad esempio dalla coda dell occhio emerge una sagoma realizziamo immediatamente che c un veicolo verso di noi soverchiando tutte le informazioni che stiamo percependo in quel momento In pochi millesimi di secondo si sincronizzano in ampiezza e fase aree del nostro cervello distanti fra loro La neurotrasmissione sinaptica troppo lenta perch giustifichi questo fenomeno che in base alla teoria dei campi quantistici potrebbe trovare una spiegazione nella rottura della s
172. l uomo al mito e al Principio oggi sembra smarrito Il mito viene riverniciato o restaurato perch si vuole che si trasformi in funzione dei cambiamenti politici o religiosi da cui una societas trae nomen numen e ragione di esistere finch non sar sopraffatta da Da http martabreuning menstyle it archive php eid 8 Un esempio di questo con grande sapienza narrativa visiva ci offerto da Caravaggio nella Deposizione di Ges Osservando con attenzione possibile leggere nelle figure femminili i tre stati di trasformazione della materia psichica la donna che alza le braccia in consapevolezza emotiva la Maddalena piangente e coscienza sensoriale di sintesi la Vergine ovvero i tre stati che corrispondono all Opera al nero immaginata dall Arte Alchemica Al termine invece dell Opera al rosso indispensabile per trasformare la libido psichica Ges in libido creativa e cognitiva Cristo l adepto impara l arte di morire e rinascere dalle illusioni psichiche che investono il mondo sociale sentimentale e spirituale e dopo la Deposizione rientra nell utero della Madre il sacro sepolcro San Giovanni e Nicodemo si trovano infatti alle estremit del corpo di Cristo lungo una linea orizzontale che rimanda metaforicamente all orizzonte contemplato dallo sguardo dominato dalle frequenze del giallo percezione critica e del rosso e blu percezione intuitiva Il tutto in uno sviluppo a spirale che ricorda appunto il la
173. lare da ricordare per il Timo Yuen lo collega direttamente ad esso CV 15 in alternativa Ricordiamo inoltre che CV17 agisce sul Riscaldatore Superiore Cuore e Polmone Riunione del Qi Mare del Qi in associazione a CV 6 Mu del Pericardio agisce sulla Wei Qi parte dei Distinti di Cuore Piccolo Intestino Pericardio San Jiao e Milza Stomaco Il nome del Punto richiama il concetto di altare e il termine Zong viene rappresentato da un tripode sotto un tetto dove vengono riposte le tavolette degli antenati fig 5 Fig 5 Ripercorrendo le origini del nome Timo si scopre che deriva dal greco thymos e ancora dalla radice indo europea dheu che alla base di una larga variet di significati derivati come alzarsi in fiamme sollevarsi in una nuvola fumare e tutto ci sembra richiamare il concetto cinese di Fuoco Nel II secolo Galeno lo chiam Timo perch racconta la leggenda gli ricordava una mazzetto di timo Il timo come pianta aveva preso tale nome perch veniva bruciato come incenso sugli altari degli dei Curiosamente Il termine Timo dato a questa ghiandola cos importante porta con s dunque l idea di fuoco e di incenso bruciato sull altare quasi potesse agevolmente sostituirsi alle tavolette sul tripode per gli antenati dell ideogramma Zong In relazione a quanto detto possiamo schematizzare le strutture del sistema immunitario nella serie di corrispondenze che segue Gli organi linfoidi pr
174. le o Inspirando risucchiare in alto ano e perineo retrarre l addome verso l interno Espirando rilasciare ano e perineo e lasciar espandere addome Inspirando usare mentalmente suono Heng Espirando pronunciare mentalmente suono Haaa Inspirando sollevare braccia espirando abbassarle Inspirando girare verso dx ed abbracciare la sfera Espirando passo sx avanti e Peng braccio sx su e dx gi Inspirando Lu arretrando con il peso Espirando Ji avanzando con il peso Inspirando An arretrando con il peso Espirando concludere An con peso avanti Inspirando Li sedendosi in Mabu ed aprendo il piede dx verso dx Espirando arretrare piede sx mentre le braccia scendono al Dantian Inf Cai e poi spingono avanti Suonando il Liuto Inspirando ruotare a dx e preparare la spallata 89 Espirando caricare il Piede sx e dare Spallata Kao e Gomitata Zhuo con braccio Sx Tornare a piedi paralleli e praticare dall altro lato Questa Forma base cos lavorata offre un profondo lavoro di regolazione energetica e di consapevolezza non solo preserva gli Organi e le loro funzioni grazie ai Passi vedi schema sottostante ma promuove una regolazione dei meccanismi energetici a monte del funzionamento organico promuovendo una dell organismo grazie all intervento sui Meridiani Straordinari Passi Avanti Elemento Fuoco Indietro Elemento Acqua A Sx elemento Legno A Dx Elemento Meta
175. ll immortalit e della longevit con pratiche ormai diffuse in tutto il mondo come la Medicina Tradizionale Cinese il Tai Chi Chuan l agopuntura e dell armonia con la natura come per esempio nel feng shui 164 Kirkland R taoismo Una tradizione ininterrotta ed Astrolabio Ubaldini Roma 2006 Gli ultimi quarant anni del ventesimo secolo hanno visto una fioritura senza precedenti per quantit e qualit di studi specifici sugli aspetti pi vari del taoismo Il graduale accumularsi di queste ricerche ha prodotto un cambiamento spettacolare nella visione del taoismo un autentica rivoluzione delle prospettive fondamentali tradizionali che impone un riesame globale dell intera materia Russell Kirkland che ha ampiamente contribuito per pi di vent anni a questa nuova stagione di studi si eassunto il compito di sottoporli a un esame sistematico allo scopo di ridisegnare un quadro globale di quel multiforme movimento di pensiero che viene denominato taoismo Sullivan L E Il cosmo e la saggezza nel taoismo ed Jaca Book Milano 2006 Il taoismo una parte importante nella vita religiosa della Cina d oggi come lo stato per migliaia d anni conduce alla saggezza e al benessere fisico l essere umano nella visione taoista un immagine del pi vasto universo le energie animano l universo che il corpo cosmico e anche il corpo umano attivo nei riti Le pratiche per il corpo e di esercizi di comprensione per la mente gli
176. lla struttura intricata del sito E allora per far capire una volta per tutte il perch della nostra scelta contorta come cavatappi direbbe Auden ma proprio come un cavatappi con una ritmo a spirale che non mai sullo stesso piano vogliamo qui ragionale sul labirinto e sul suo significato pi profondo Dedalo e labirinto enigmatici simboli che nel corso dei secoli furono impiegati in diversi modi ed evocano delle immagini molto differenti Questi due termini sono spesso usati con lo stesso significato Il labirinto sino al momento in cui viene riconosciuto l unico cammino che conduce al centro somiglia molto a un dedalo esso presenta una rete di tortuosit sorprendenti apparentemente senza scopo se non si capisce chiaramente che tutto ci porta a un determinato fine Nel labirinto contrariamente al dedalo il cammino termina al centro In un dedalo vi sono molti itinerari praticabili i bivi insidiosi e le vie senza uscita non consentono una chiara visione del percorso ci si smarrisce facilmente Nell Antichit la parola labirinto indicava una costruzione con un solo ingresso e con una pianta cos complessa che all interno di essa i profani potevano soltanto perdersi All epoca dei Rinascimento si aggiunse la nozione di dedalo Secondo Erodoto fu il faraone Amenemhet 1842 1797 a C che costru come tomba il labirinto egiziano ai piedi della piramide di Hawara I custodi raccontarono allo storico greco duran
177. lla gente di teatro abituata continuamente a cambiare pelle Vale la pena ricordare a questo proposito ci che affermava Vittorio Gassman il nostro un lavoro fisico nel senso pi immediato del termine noi siamo il corpo attraverso il quale passano le storie grandi e piccole di cui siamo protagonisti sul palcoscenico o sul set cinematografico E tutti i nostri sforzi tendono soprattutto a costruire e a farlo in pochi istanti una continuit di pelle con il pubblico Una sfida difficile a volte angosciante in cui ci si gioca la propria pelle esterna ma ancor di pi quella interna grande naturalista tedesco Ernest Haeckel 1834 1919 sostiene l esistenza di una legge biologica fondamentale che egli chiama ricapitolazione per la quale nell ontogenesi si esprimerebbe il riassunto il condensato il ripasso della storia evolutiva delle specie quindi della filogenesi Ancora Haeckel sostiene che nel percorso ontogenetico dalla nascita alla morte di ognuno di noi si ripropongono le stesse tappe che troviamo nella storia evolutiva della specie Alla classe dei mammiferi appartengono secondo i pi accreditati zoologi contemporanei 5 440 specie viventi dotate di pelle tra cui ovviamente noi esseri umani Tra queste troviamo morfologie e dimensioni assai diverse dal piccolo 150 Mustiolo un roditore di appena 2 grammi con una pelle sottile e delicata ricoperta da una morbida peluria fino alla Balenottera Az
178. llo AI centro Elemento Terra Per quel che riguarda le Braccia ci rifaremo al seguente schema regolazione sistemica Nome sine S Meridiani Parti o 5 Trigramm Trigram Straordina del Organi mi delle ELemen ri Corvo a Braccia ti p Cielo Peng A Cervello Qian Parare Dia Mai Teste Sensi ed Lu Terra Milza Kun Tirare Ren Mai Ventre Pancreas Dietro Ji Reni Acqua Shao Yin Orecchi Vescica Kan pty Metallo enone tel e Ossa om Genitali Yang Cuore Int Fuoco An Ming Dai Mai Occhi Tenue Li Spingere San Jiao Terra Vasi Jue Yin Acqua Vento Cai Yang Wei Colonna Xun Tirare Gi yang Mai cambe Vertebrale EA Legno Yin Sree Fegato tuono n Yang yin Wei Mai Piedi Colecisti Zhen Separare Legno Tendini endini Yang Polmoni Lago zie Tal seg yana Qlao Bocca Int Crasso n Tui Gomitata Fuoco Mai Pelle Montagna Kao Tai Yin Yin Qiao Mani Stomaco Gen Spallata Acqua Mai App mm 50 Gastroenteri co In questa sequenza si rispetta la logica energetica del Cielo Anteriore la quale governa la formazione dell embrione fino a strutturarlo in maniera tale da renderlo pronto alla nascita come nuovo Essere Umano i primi 4 Trigrammi ed i relativi Movimenti sono relativi ai primi 4 Meridiani Straordinari cio la 1 generazione di Meridiani Straordinari All atto del conc
179. llo squilibrio che se non risolto determiner progressivamente disturbi a livello energetico funzionale organico Il rilevamento di tali disordini impone di indagare lo squilibrio presente a livello psichico Bisogna riequilibrare gli scompensi psicocorporei occorre servirsi di una chiave di lettura del paziente che si basi sulla concezione dell essere umano tramandata dalla Medicina Tradizionale Cinese Ogni organo presenta tre aspetti fisico emotivo e mentale L essere umano non concepito in fisiologia cinese secondo un sistema di valori per cui la mente assume una posizione preminente rispetto alle emozioni ed al corpo 28 Infatti corpo emozioni e mentale non sono altro che tre manifestazioni energetiche dotate di differenti qualit espressive Siamo di fronte ad un passaggio circolare Yin Yang inestricabilmente intrinsecati a spirale la spirale della vita Lo Yin Yang esistono come totalit e quindi simultaneit pur essendo sempre in un continuo divenire La diacronicit dunque solo una caratteristica del frammento che noi osserviamo un apparenza un fenomeno La guarigione indurre il paziente a mettersi in armonia con il mondo con l UNO Il nostro microcosmo dato dall unit corpo spirito mente deve rimettersi in equilibrio con il macrocosmo Diversi modelli di lettura del reale e hanno sviluppato un nuovo modo di concepire l uomo e la sua fisiologia come un sistema organizzato costituit
180. lo Intestino Cuore che oltre a permettere di reintegrare lo Yin di Rene tramite gli Ye con una dovuta attenzione all alimentazione dicevamo hanno azione di regolazione sui cicli 7 8 similmente allo Yin Wei Mai Concludendo il Timo al cuore della PNEI e questo ha una forte ricaduta su patologie importanti quali quelle autoimmunitarie e il cancro ma per i motivi di cui sopra non dimentichiamo ad esempio le patologie psichiche In tal senso correlando il Timo con Zong condizioni che coinvolgano tale ghiandola potranno avere una loro particolare atmosfera psichica Molti sono i sistemi che possono essere collegati al Timo e non poteva essere diversamente Per ricordare i principali citati Zong Cuore Piccolo Intestino Pericardio San Jiao Fuoco Polmone Distinti in generale e in particolare Distinto di 94 Rene Vescica Urinaria di Cuore Piccolo Intestino di Stomaco Chong Mai Stomaco Yin Wei Mai La Medicina Cinese come sappiamo si affida tipicamente alle sue armi ma non disdegna altre metodiche rimanendo il pensiero clinico che la sottende il vero protagonista Ci apre le porte a diverse metodologie di diagnosi e terapia sviluppatesi in altri luoghi e tempi che per possono trovare nel pensiero cinese un amalgama solido e geniale per potersi muovere nella complessita Proprio in tale direzione queste argomentazioni sul Timo dovrebbero poter aprire a molte considerazioni che possano trascendere la nostra
181. ma 2009 Cerbarano A I Labirinti Ed il Filo Roma 2006 Chevalier J Gheerbrandt A Dizionario dei simboli Ed Rizzoli BUR Milano 1999 Danesi M Labirinti quadrati magici e paradossi logici I dieci pi grandi enigmi matematici di tutti i tempi Ed Dedalo Libri Milano 2006 de Souzennelle A La lettera strada di vita Il simbolismo delle lettere ebraiche Ed Servilum Milano 2005 Di Stanislao C Idee sul Labirinto http www ilcapoluogo it content php article 10761 2008 Eliade M Storia delle credenze e delle idee religiose ed Rizzoli BUR Milano 2006 Enzensberger H M Nel labirinto dell intelligenza Ed Einaudi Torino 2008 Gagliuno G Ritorno alle caverne iniziazione e rinascita Ed Adelphi Milano 1989 Guenon R Simboli della scienza sacra Ed Adelphi Milano 1997 Hartener W L astronomia all alba della civilt cinese Ed Accademia Nazionale dei Lincei Roma 1977 Lopardi M G Architettura sacra medievale Mito e geometria degli archetipi Ed Mediterranee Roma 2009 Powers W K Yuwipi Voci di spiriti in un rituale Lakota Ed Xenia Milano 1999 Sansoni G I labirinti relativi di Zenone Ultra sunt leones Ed Montedit Milano 2006 Tabucchi A Il poeta un fingitore Duecento citazioni scelte da Antonio Tabucchi E book Formato EPUB Ed Feltrinelli Milano 2012 20 Agopuntura PNEI e entanglement Agopuntura e biofisica Claudio Corbellini Direttore M
182. me lotta disperatamente Raffigurazione di abrys su una pittura rupestre del X secolo a C conservata al Britsh Museum Da http images google it imgres imgurl http www geocities com egfroth1 Labrys4a jpg amp imgrefurl http www geocities com egfroth1 Labrys ht ml 3F1035146841890 amp h 392 amp w 625 amp sz 71 amp hl it amp start 5 amp um 1 amp usg picyaAw7dGcYsHnCYe6bSsMtyKQ amp tbnid UBgXftNtiTfdM amp tbnh 85 amp tbnw 136 amp prev images 3Fq 3DLabrys 26um 3D1 26h 3 Dit 26sa 3DN Prima delle formule alchemiche tramandate in occidente il cui significato esoterico una meditazione guidata che d il significato nascosto di Meditational della pietra dei filosofi il labirinto entro noi stessi La messa a terra non dolorosa delle energie e delle emozioni negative il segreto della pietra dei filosofi descritta dalla frase Alchemical antica vuota le ultime scorie del vostro Vitriol di dove il Vitriol usato nel senso di rabbi che rappresentante di tutte le emozioni negative per rimuovere completamente tutti i rabbia timore e depressione Vitriol in latini significa acido e l acronimo anche l acido che pu dissolvere tutto il negativo Se porti il negativo nel tuo labirintico viaggio non puoi incontrare altre che Minotauri o altri consimili mostri 1 Ossia del ritorno al grembo materno che significa sia la morte che la rigenerazione dell individuo e si ricollega al tema ambiguo della Gr
183. me allo Stomaco ha la funzione di elaborare e trasformare gli alimenti traendone l energia Per questo motivo il termine Pi stato tradotto in occidente con Milza Pancreas ma ha anche la funzione di mantenere il 28 sangue nei vasi funzione che si cercata di correlare all attivit di controllo dell emocateresi piastrinica In Medicina Cinese ha anche la funzione di mantenere in situ gli organi impedendo le ernie e le ptosi Determina la capacit di concentrarsi quindi il deficit comporta difficolt di concentrazione l eccesso pensieri ossessivi I Cinque Elementi della Medicina Cinese in realt si avvicinano al nostro concetto di sistema comprendendo accanto all organo occidentale classicamente inteso altre strutture quali un canale un organo di senso un tessuto un orifizio tutti collegati e connessi tra loro da alcune caratteristiche energetiche ben definite e precise che costituiscono un macrosistema di regolazione del nostro organismo Abbiamo quindi un organo il viscere e lo psichismo correlati le attivit dinamiche specifiche all interno dell organismo e connessioni intra ed inter sistemiche Gli zang immagazzinano e tesaurizzano le sostanze fondamentali dell organismo Gli zang assicurano la produzione e la conservazione dell energia del jing essenza del sangue dei liquidi organici e sono il fondamento delle attivit vitali complesse I fu pi yang rappresentano essenzialmente il metabolismo e le attivit funzio
184. mo cos come lo pensava il Medioevo modello ontologicamente trasparente che riflette la realt assoluta at Ty x ny LI al pa tras eT aT ee EEN ERI ITA IPO 0 emer es wre eee eee i beteta Lr Fig 38 Abbazia di Cluny Fig 39 Crocifisso di San Damiano Impressiona la somiglianza della pianta dell abbazia con la forma del crocifisso medievale caro alla devozione francescana Simile a questo la forma dei crocifissi lignei del secoli successivi di scuola giottesca e di Cimabue Il messaggio di dell edificio sacro e della rappresentazione sacra in differente proporzione identico Ges Cristo uomo perfetto crocifisso vivo e trionfa Egli Sacerdote e Re dell Universo perch incarnato Ed proprio Cristo la temporalit di Dio il principio e il fine del creato il senso della storia e dunque il compimento e in qualche modo la fine del valore di spazio e tempo 4 E interessante a questo proposito vedere come anche la realt virtuale contemporanea permetta un senza spazio e un senza tempo con lo spostamento telematico creando uno spazio percorribile all infinito in tempi compressi al millesimo In tale realt dove l individuo pu sentirsi parte di una comunit immensa il corpo per depotenziato e privato della sua sensibilit In mancanza del corpo non possibile il rito e la contemplazione base del sentimento di unitariet e comunione rimane sterilizzata e viene sost
185. n temperare il Fuoco con l Acqua che corrisponde alle due branche discendenti del Chong Mai E detto dello Shao Yin in quanto un percorso dal Cuore indietro al Rene Il Dai Mai in relazione con Chong Mai e per tale motivo anch esso viene messo in relazione con Zong Jin Zong Jin e Timo trovano una relazione attraverso la componente ormonale in particolare il Chong Mai passa per il petto importanza di PC 6 collegato a CV17 per aprire tale branca Il percorso verso il self psichico dal Rene al Cuore operato dal Chong sembra ricalcare il percorso verso il self immunitario svolto dai linfociti dal midollo al Timo La definizione del self rispetto al non self trova la sua corrispondenza energetica nella prima branca del Chong Il Timo fortemente coinvolto nelle patologie autoimmuni e cos pu esserlo il Chong Mai Il Distinto di Stomaco collegato a comportamenti autodistruttivi che ben sposano l idea di autoimmunit si pu usare 92 in tale senso insieme a Yin Qiao pu portare attraverso ST 30 origine del 1 ramo del Chong Mai la Wei Qi Calore al Chong Mai provocando una distruzione del progetto Ricordiamo che il Ling Shu sottolinea come ST30 sia unico punto che rilassi il Muscolo Ancestrale La malnutrizione che pu danneggiare il Timo leptine zinco correla con la prima branca che appunto ha un ruolo nel nutrimento del soggetto PC9 CV 17 Tan Zhong Altare centrale punto basi
186. n Medicina Cinese Oli Essenziali in Medicina Cinese Dispense del Dott Dante De Berardinis ed il suo Blog agopuntura myblog it La Milza Pancreas e lo Stomaco dalla Fisiologia alla Clinica Il Polmone dalla Fisiologia alla Clinica Ginecologia ed Ostetricia secondo la Suola Italiana di Agopuntura Qi Jing Ba Mai Gli 8 Meridiani Straordinari Jing Luo Mai Luo Distinti Tendino Muscolari L Obesit ed il controllo della Fame in Agopuntura Il Dolore nell ottica della Scuola Italiana di Agopuntura Le Allergie e le Intolleranze Alimentari in Medicina Cinese is Mandorla AMSA Fogli Elettronici di M T C Fitoterapia Energetica con Rimedi Occidentali Di Stanislao Brotzu Simongini AMSA Appunti sui Meridiani Principali Franco Bottalo Ist DEO Manuale di Qi Shu Franco Bottalo Xenia Il Cammino dell Anima Franco Bottalo Xenia Fondamenti di Medicina Tradizionale Cinese Franco Bottalo Xenia Medicina Classica Cinese AA VV Xin Shu Medicina Tradizionale Cinese per lo Shiatsu ed il Tuina AA VV CEA Manuale Didattico di Agopuntura Brotzu Di Stanislao CEA Le Tipologie Energetiche ed il loro riflesso nell Uomo AA VV CEA Le Metafore del Corpo Di Stanislao CEA Visceri e Meridiani Curiosi AA VV CEA Fondamenti di Agopuntura e Medicina Cinese AA VV CEA a meaooem pPRT RTS samo a0oo 64 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 Agopuntura Cinese AA
187. n Mudra e come tale va considerato ogni suo utilizzo rituale e specifico genera una certo tipo di reazione ma hanno catalogato il numero di eiaculazioni consentite ad ogni stagione Ci avviene poich per il maschio l eiaculazione una dispersione iniqua di Jing se non regolata da norme precise un certo numero di eiaculazioni son necessarie per prevenire il rischio di Stasi di Jing ingrossamento della prostata prostatite ma non bisogna superarle per non svuotare il Dantian Inferiore portando poi a Deficit di Jing Il motto recita 3 volte al mese in primavera Una volta al mese in estate 6 volte al mese in autunno Mai in inverno Tutto ci non va interpretato tanto in senso letterale quanto in termini di fisiologia energetica primavera gt Shao Yang linea Yin Spezzata sotto e Yang Intera sopra o lo Yin genera lo Yang e non va utilizzato troppo o lo Yang non sar nutrito estate gt Tai Yang 2 linee Yang Intere o lo Yang iperattivo per natura gi consuma molto Yin bisogna limitarsi autunno gt Shao Yin linea Yang Intera sotto e Yin Spezzata sopra o lo Yang genera lo Yin Jing Yin quindi ci si pu lasciar andare di pi inverno gt Tai Yin 2 linee Yin Spezzate o massimo Yin tutto viene conservato all interno nulla deve uscire Altres bisogna tener conto dell et dove un ventenne si pu concedere 2 eiaculazioni a settimana un trentenne 1 a settimana un quarantenne 1
188. n cui i flussi energetici permettono alla materia di prendere forma Con i successivi 4 Meridiani Straordinari andiamo a lavorare sulla preparazione delle impalcature accessorie al telaio che avranno funzione di mettere in grado il nascituro di affrontare il mondo apparato locomotore mani piedi 1 Yang Wei Mai gt in relazione alle braccia garantisce la capacit di interagire con la realt e la capacit di manipolarla e modificarla per compiere il proprio destino Mer Wei Mai indicano trasformazione invecchiamento ecco perch pur avendo questo Trigramma per base una Linea Yin spezzata Yang poich poi prevede 2 Linee Yang intere Pur essendo Yin alla base si trasforma in Yang Lo stesso per Yin Wei 2 Yin Wei Mai gt in relazione anch esso alle braccia permette alla persona di modificare se stessa Entrambi i Meridiani Wei Mai rappresentano l invecchiamento l andare avanti nella vita Yin Wei invecchiamento corporeo Yang Wei invecchiamento nel senso che si arriva sempre pi a fine percorso 3 Yang Qiao Mai gt in relazione alle gambe ed agli Occhi non come Organi di senso veri e propri ma come mezzi per percepire l entit della vita degli eventi e del mondo rappresenta vedo prendo atto e vado l 134 4 Yin Qiao Mai in relazione anch esso a gambe ed occhi rappresenta l autopercezione e la capacit di prendere atto di se stessi e della propria interiorit senza filtri En
189. n cui si versa liberarsi dalle catene che imprigionano lo spirito impedendogli di manifestarsi libert erranza del Viandante alla pari del Vento reattivit Regola tutti i movimenti di torsione con gomiti e ginocchia tesi oltre che del tronco e del collo la contrattilit muscolare protegge dall Umidit anche Funghi regola la secrezione biliare ed il transito digestivo determina la perviet dei vasi sanguigni e protegge dalle placche e dalle ostruzioni es coronarie Yang Ming legato dialetticamente a Tai Yin O Proteggersi dal mondo esterno capacit di digerire le esperienze ove possibile e di eliminare gli scarti corazzarsi contro l esterno diatesi autodistruttiva capacit di rientrare o meno in s illuminarsi dentro e trovare un Centro al proprio interno Controlla l assorbimento digestivo la formazione del Sangue i movimenti di arresto e la posizione statica lo sblocco di un movimento troppo a lungo inibito protegge dal Calore comprende anche i batteri e dalle Infiammazioni Tai Yin legato dialetticamente a Yang Ming O Aprirsi al mondo esterno a partire dal proprio interno da se stessi capacit di esprimersi dal profondo per quel che si senza mettere barriere o filtri tra la propria intimit ed interiorit ed il proprio interlocutore come fa invece il soggetto Yang Ming Garantisce la messa in riserva delle sostanze nutritive acquisite con la digestione e la respirazione permette i m
190. na di Agopuntura Le Allergie e le Intolleranze Alimentari in Medicina Cinese La Mandorla AMSA Fogli Elettronici di M T C Fitoterapia Energetica con Rimedi Occidentali Di Stanislao Brotzu Simongini AMSA Appunti sui Meridiani Principali Franco Bottalo Ist DEO Manuale di Qi Shu Franco Bottalo Xenia Il Cammino dell Anima Franco Bottalo Xenia Fondamenti di Medicina Tradizionale Cinese Franco Bottalo Xenia Medicina Classica Cinese AA VV Xin Shu Medicina Tradizionale Cinese per lo Shiatsu ed il Tuina AA VV CEA Manuale Didattico di Agopuntura Brotzu Di Stanislao CEA Le Tipologie Energetiche ed il loro riflesso nell Uomo AA VV CEA Le Metafore del Corpo Di Stanislao CEA Visceri e Meridiani Curiosi AA VV CEA Fondamenti di Agopuntura e Medicina Cinese AA VV CEA Agopuntura Cinese AA VV CEA Dietetica Cinese Sotte CEA Farmacologia Cinese Sotte CEA 140 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 Dietetica Medica Scientifica e Tradizionale AA VV CEA I Canali di Agopuntura Giovanni Maciocia CEA La Clinica in Medicina Cinese Giovanni Maciocia CEA La Diagnosi in Medicina Cinese Giovanni Maciocia CEA Fondamenti della Medicina Tradizionale Cinese Giovanni Maciocia CEA Massaggio e Fisiochinesit
191. nali Sulla teoria degli ZANG FU si basano tuttora le terapie con agopuntura poich rappresentano un indispensabile patrimonio esperienziale di migliaia d anni su miliardi d individui di provata efficacia Abbiamo delle corrispondenze e delle correlazioni A partire dal fegato I punti cardinali est sud centro ovest nord Le ore del giorno Alba mezzogiorno ore 15 tramonto mezzanotte Stagioni Primavera estate quinta stagione autunno inverno Energie celesti vento calore umidit secchezza freddo Fasi yin yang yin calante yang nascente grande yang yin yang yang calante grande yin Azioni caratteristiche degli organi generare iniziare crescere trasformare raccogliere conservare Colori correlati Blu verde rosso giallo bianco nero Organi di senso correlati occhi lingua come voce polpastrelli bocca lingua come gusto naso orecchie Funzioni vista tatto gusto odorato udito Tessuti correlati muscoli come contrattilit arterie sangue carne epidermide ossa midollo sia nervoso sia osseo Secrezioni lacrime sudore saliva digestiva muco bava secrezione salivare povera d enzimi digestivi Manifestazioni Esterne unghie colorito labbra pelle peli capelli Elementi Psichici HUN Fantasia e Creativit SHEN integrazione YI proposito PO istinto vitale ZHI Volont Emozioni collera allegria oppressione tristezza paura Vocalizzazioni grida risa canti singhio
192. nce on chinese Qi Gong and on spiritual and longevity techniques Great Masters like Ma Dan Yang Su Si Miao Ge Hong and many others thaugt Alchemical principles and then born and grew techniques and methods able to transform the inner essence into something more refined Taiji Quan is a Inner Martial Art it combines fighting techniques energetic practice methods to obtain longevity and spiritual elevation Through this Art the practitioner may overcome himself strengthening his structure relating himself with the macrocosm without predermination but committing himself to the Emptyness becoming more receptive to merge microcosm with macrocosm This way make oneself able to achieve own Destiny Key words Taoist alchemy Taiji Quan Spirituality L alchimia Taoista rappresenta quel lavoro di trasformazione delle risorse grezze di cui si dispone allo scopo di raffinare sempre pi la propria energia e portarla ad uno stadio pi elevato e raffinato sviluppando cos oltre ogni aspettativa le proprie potenzialit spirituali energetiche e fisiche L Alchimia Taoista affonda le proprie origini nella notte dei tempi fondendosi con aspetti propri del pi puro esoterismo Non raro imbattersi in Scuole Taoiste che vedano e pratichino l Alchimia in maniera davvero molto differente con metodi diversi con scopi molteplici seppure tutto parta dai medesimi principi Bisogna innanzitutto prendere in considerazione l Alchimia secondo le
193. nche a livello macroscopico quindi a livello biologico Nella ricerca scientifica dalla medicina alla fisica dall antropologia alla psicologia emerge sempre di pi il concetto di relazione come principio fondante del fenomeno vita La nuova visione della vita risulta quindi sistemico complessa ossia non come semplice sommatoria di strutture ma essenzialmente come interrelazione tra le strutture stesse Per esempio da una parte gli studi epigenetici mostrano come l espressivit genica del DNA sia influenzata dall ambiente cui si rapporta alimentazione emozioni esposizione a sostanze tossiche virus stress etc dall altra la psicologia evidenzia quanto la soggettivit e lo sviluppo dell individuo sia in relazione all ambiente affettivo sociale e culturale alle interrelazioni famigliari ai rapporti sociali in cui cresce S iniziano a comprendere i processi di quanto ho remotamente scritto in Meccanismi d azione dell agopuntura e inquinamento la nuova interrelazione tra uomo e 24 ambiente con la difficolt dell uomo ad adattarsi dati i tempi brevi all inquinamento ambientale alla vita sempre pi stressante e ai nuovi rapporti lavorativi famigliari e interpersonali Si riscopre l unitariet corpo mente della medicina cinese in cui l uomo un unit complessa formata da dimensione psichica somatica relazionale e sociale nonch dalla sua storia ontogenetica e filogenetica che lo ri contestualizza ne
194. nella medicina cinese una realt dinamica continuamente mutante determinata dall equilibrio Yin e Yang che rappresentabile con una spirale perch i rapporti variano continuamente Si ha infatti la combinazione tra lo YANG energia pura costituita da vibrazione luce calore dinamismo e lo YIN materia che una forma di energia pi concentrata e meno dinamica 1 Il principale lo Shen del cuore che si manifesta come gioia di vivere ed legato alla Dopamina E a livello del cuore che le emozioni divengono coscienti e autocoscienti E l autocoscienza la caratteristica dell essere umano la coscienza del s presente in tutti gli esseri viventi 2 Lo Shen delle reni manifesta la forza fisica la volont e il piacere Serotonina Adrenalina Noradrenalina ed bloccato dalla paura fisica Cortisolo 3 Lo Shen del fegato si manifesta come vivacit e movimento Testosterone e Vasopressina e quando bloccato e inibito manifesta la rabbia 4 Lo Shen della milza la dolcezza e l affettuosit Ossitocina e Prolattina e quando bloccato si manifesta come depressione 5 Lo Shen dei polmoni Noradrenalina ed Endorfine ed bloccato dalla tristezza 34 Bibliografia 34 10 12 13 15 16 17 18 19 20 21 22 23 25 Bardaro S Identit depressione e cancro Presentato al 23 Congresso Internazionale di Psicosomatica PNEI Lucca 26 27 Maggio 2012 Bardaro S
195. nico paura isteria insonnia preoccupazione o Lr 5 e Bastian Contrario turbe Ossessivo Compulsive Manie Sfiducia nella Gente e nel Mondo o Pc2 Pc5 Pc8 e Turbe Emozionali Irrisolte o Pc3 Pc5 Pc6 e Trattare turbe originate in Adolescenza o ad essa relative o TE5 Gb 41 BI 62 SI 3 Gb 29 e Trattare turbe originate nell Infanzia o ad essa relative o TE5 Gb 41 BI 62 SI 3 BI 61 BI 63 e Trattare turbe dell et Adulta o ad essa relative o TE5 Gb 41 Bl 62 S13 SI 10 Yin Wei Mai Shao Yang o Trasformare se stessi e modellarsi in virt della chance di sbloccarsi dall empasse di vita che impedisce di perseguire la Via del proprio Destino alternanza di depressione e collera tensione emotiva o Massaggio Moxa e Massaggio su Ki 9 Massaggio di Pc 6 Massaggio del Percorso di Yin Wei Mai SI 19 Gb 44 punti Nodo Radice Massaggio del Meridiano TE da TE 1 a TE 23 Massaggio del Meridiano Gb da Gb 1 a Gb 44 Ulteriori punti utili e Evoluzione Personale nel Cammino superare Ostacoli o TE1 gt TE 14 TE 1 il s Jing fa esperienza nella Vita Midollo TE 3 fa apprendere dalla Vita e dall Esperienza TE 4 il s Jing arriva nel Cervello Yuan Shen TE 5 indipendenza dal contesto sociale TE 7 indipendenza dalla famiglia di origine TE 8 rende liberi di esprimersi CV 22 TE 10 liberarsi del vincolo dei propri genitori TEll fa emergere individualit e costruisce il ruolo TE 12 supe
196. nistro il quale poi porta in giro tale Wei Qi educata Viene qui in evidenza la funzione Fuoco del Piccolo Intestino di separare puro impuro allo scopo di far esprimere il Cuore con il suo ordine e non confinarlo come invece fanno San Jiao e Pericardio 80 Yuen sottolinea come il Timo operi l accomodamento reciproco di Ying e Wei Qi dunque tra cognitivo che istruisce e istintivo che difende coppia che sappiamo essere un derivato della Zong Qi Segue un argomentazione sulla stretta relazione tra Timo e Zong tra PNEI e Qi degli antenati Il termine Zong stato associato nella Medicina Classica Cinese principalmente a tre aspetti Zong Qi Zong Mai Zong Jin 1 Zong Qi Zong Qi Qi degli Antenati l energia del petto ed quindi in stretta relazione con Cuore e Polmone Il Ling Shu cap 71 parla di Yi Guan Yi Uno Guan legame che il forte legame Cuore Polmone sottolineando come tale legame sia necessario perch il Cuore possa comunicare col Rene Il Cuore vuole far esprimere il mandato che nel Ming Men per far questo necessario il Polmone I ministro il quale collegato all ordine alla moralit al rispetto per gli antenati che virt del Metallo senso di colpa permette il legame tra Rene e Cuore Zong Qi il tentativo di mettere in comunicazione Cuore e Rene con l intervento del Polmone e sebbene sia un Qi fisiologico esprime la tensione conflitto tra Acqua e Fuoco 8 Il Fuoco pu far
197. no E l ancestralit E lo Yin che si trasforma in Yang che dopo essersi manifestato nel suo massimo perder progressivamente energia invecchiando e seccando per tornare ad essere materia inerte ma non prima di aver generato nuovi semi che permetteranno la continuazione della vita Il LEGNO l esteriorizzazione la nascita l inizio da esso dipende la fluidit la capacit di prendere le decisioni di decontrarsi Il FUOCO il SUD Il ROSSO illumina e riscalda la buona sessualit la fecondazione la fortuna il figlio maschio la misoginia sempre presente La TERRA il CENTRO trasformazione e distribuzione dell energia il GIALLO l Imperatore che allo stesso tempo rosso perch figlio del cielo ma giallo in quanto domina la terra IL METALLO il BIANCO l interiorizzazione la cristallizzazione il ritornare nell interno E rigidit l ancoraggio alle cose terrene S individuano degli assi l asse della vita riguardante il cielo l ASSE DEGLI STATI in cui lo yin e lo yang sono al massimo e al minimo della loro espressione SUD NORD la cui disarmonia interessando il Cuore ed il Rene causa anche delle pi gravi patologie Infatti si passa dalle forme pi lievi caratterizzate da ansia e tachicardia alle sindromi maniaco depressive ed alla schizofrenia Perpendicolarmente al primo situato l ASSE DEI MUTAMENTI O DELLE VARIAZIONI caratterizzato dall interazione E l asse EST OVEST relativo all
198. ntale la formula di Wan Qi Ren usata per il trattamento dei disturbi dello Shen Segnaliamo qui che una possibile alternativa usata spesso in Cina Suan Zao Ren Tang tratta dal Jin Gui Yao Lue ma meno accettata perch in decotto con maggiore tempo per la preparazione e palatabilit nettamente inferiore delle compresse Un ultima formula che potrebbe essere indicata qualora Wan Qi Ren fallisse sempre in cp e di concezione recente la seguente He Huan Pi cortex Albizzia Yuan Zhi radix Polygala Gou Teng ramulus Uncaria Yu Jin rhizome Curcuma Dan Shen radix Salvia miltiorrhiza Bai Shao radix Paeonia lactiflora YeJjiao Teng caulis Polygonum multiflorum Bai Ji Li fructus Tribulus Bai Zi Ren Semen Biota orientalis Questa formula indicata per Stasi di Sangue con Vento e pertanto in presenza di attacchi di panico con cefalea e prurito cutaneo o forti borborigmi intestinali con aerofagia eruttazioni e flatulenza Va anche aggiunto infine che non vi in questi casi alcuna indicazione a Tian Wang Bu Xin Dan che tonifica il Sangue e lo Yin ma non ha azioni di sblocco 3 4 Composizione Suan Zao Ren semen Zizyphi spinosae 15 18g Fu Ling sclerotium Poriae cocos 6g Zhi Mu radix Anemarrhenae asphodeloidis 6g Chuan Xiong radix Lifustici chuanxiong 6g Gan Cao radix Glycyrrhizae uralensis 3g Dallo She Shen Mi Pou con questa comp
199. nteriore il compimento dell opera di realizzazione di s la perfezione del perfettibile ovvero l accesso attraverso la morte corporale alla vita eterna 6 Le Cattedrali sono una forma di espressione la pi maestosa forma di espressione di questa ricerca Nelle strutture del Tempio significato con differenti sottolineature a seconda del periodo e del luogo di costruzione il viaggio dell anima prefigurato nella storia del mondo tematizzato nella storia di Israele reso perfetto nella vita del Cristo attualizzato in ogni uomo di buona volont Ogni trasformazione partecipazione alla evoluzione del mondo verso la perfezione comprese le trasformazioni chimiche nei riguardi delle quali a similitudine delle alchimie dell anima sono previste una via lenta umida e una via secca catalizzata dal fuoco La Cattedrale medioevale nasce dunque dal coraggio di una fede e dalla ricerca di un contatto col divino che poggia su una consapevolezza di continuit sapienziale sia spaziale che temporale E questa unit sostanziale dell universo col particolare e l incorruttibile vitalit della Tradizione che rendono la Cattedrale casa della vita e del cammino di ciascuno e al contempo uno scrigno della dottrina segreta che svela i misteri dell universo dalla sua nascita al suo presente ai suoi ultimi fini 7 Le superfici dei muri delle Cattedrali i capitelli i pulpiti e le vetrate venivano adornate d
200. nto da superarsi in favore di uno sviluppo profondissimo che ci metter in comunicazione con l aspetto pi sottile che abbiamo lo spirito cio la Scintilla Celeste Cosmica o Divina che dir si voglia che determina l andamento dell intera esistenza D altronde Taiji Quan vuol dire Boxe Quan del Grande Asse o Perno Taiji da altri tradotto con Boxe del Principio Supremo Il Grande Asse o Principio Supremo la linea a forma di S tra lo Yin porzione nera e lo Yang porzione bianca la S mette in comunicazione e separa Yin e Yang garantendone l interazione Questa la vita E il connubio di Yin Yang di Interno ed Esterno di Duro e Morbido di Maschio e Femmina di Micro e Macrocosmo di Corpo e Spirito di Uomo e Mondo di Jing e Shen di Umano e Cosmico l Alchimia la Relazione Dietetica 59 Tra i cibi particolarmente ricchi di Jing figurano tutti quelli che hanno un legame con la vita ed il suo sviluppo semi germogli latte uova Accanto a questi esistono altri alimenti di forte vitalit energetica come passero pollo carni fresche e ossa con midollo ovini maiale manzo cervo calamaro capasanta cozza seppia latte lenticchie semi di sesamo noce lamponi funghi Il Jing dell alimento cio la sua vitalit la sua capacit di produrre processi di rigenerazione nel corpo decade con il diminuire della freschezza dell alimento stesso Evitare cibi conservati troppo cotti a lunga scadenza
201. nuovi ma che inevitabilmente riconducono sempre a lei Immediato semplice ma finemente colto il libro lascia forse volutamente un dubbio su quale sia la giusta chiave di lettura Non si percepisce infatti con esattezza se l autore utilizzi la pelle come sfondo per concedere al lettore delle aperture autobiografiche numerose all interno del libro o se pi spontaneamente passi dal particolare all universale mettendo in mostra la propria pelle per confluire in un unica pelle quella di tutti che rappresenta s stessa e il mondo attuale come attraverso l obiettivo di un nuovo maestro neo realista Del resto i frequenti riferimenti al cinema che tanto ama Cagnoni ed al teatro non appaiono cos azzardati E una pelle che con l utilizzo del Io monologante si cimenta anche in una rappresentazione teatrale per mostrarsi senza veli cos com afflitta e malata alla ricerca di un autore latitante di pirandelliana memoria L autore possiede il piglio sia del divulgatore appassionato che si propone e perch no si espone ai propri lettori con una grande spontaneit sia quello dell osservatore scientifico che non si stanca di scrutare gli eventi biologici per desumerne leggi precise Egli non scrive un trattato medico in senso stretto perch sceglie di raccontare la pelle un organo complesso e delicato che tutto meno che una buccia un involucro senza vita Questo seppure da una diversa prospettiva ben noto anche a
202. nzione familiare contemporanea post conciliare sono le case famiglia strutture familiari ormai diffuse planetariamente per iniziativa diversificata sempre in ambito cattolico in cui trovano affetti e focolare coloro che famiglia e casa non li hanno mai avuti o non li hanno pi 88 Bibliografia PON RO Se Fox 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 2T 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 Kespi JM I punti dei visceri seminario presso la Scuola di Agopuntura Tradizionale di Firenze 1995 e 1996 policopie Panikkar R La nuova innocenza CENS Ed Milano 1994 Jean Hani Le symbolisme du temple chr tien Guy Tr daniel Editeur Paris 1978 Gerard de Champeaux dom Sebastien Sterckx o s b I simboli del Medio Evo Jaka Book Ed Milano 1997 Roland Bechmann Le radici delle cattedrali Parigi 1981 Baldock J Simbolismo cristiano Mondatori ed Milano 1997 Mirabail M Le cinquanta parole chiave dell esoterismo Tolosa 1981 Fulcanelli Il mistero delle cattedrali Ed Mediterranee Roma 1972 Guenon R Il simbolismo della croce Rusconi Ed Milano 1973 Brici P Architettura sacra fondamento e fondazione del tempio www agopuntura org La mandorla 2005 Mons Devoucoux J S A Etudes d archeologie traditionnelle in Thomas E Histoire de l antique cit d Autun Arch Milano 1992 Kespi JM Le entrate e le uscite seminario presso la Scu
203. o ha catalogato l uso per i trattamenti di 11 punti di Massaggio ed Agopuntura allo scopo di purificare lo spirito della persona secondo questo approccio l essere a priori contaminato da brame e desideri cosa che accende il Fuoco nello Yang Ming questa espressione tecnica della Medicina Cinese significa come la fame Yang Ming un livello energetico che trova la sua manifestazione massima nello Stomaco metta le persone alla ricerca della saziet sia essa fisica sensoriale o emotiva ed esperienziale Cercando di utilizzare questo Fuoco patologico per accendere il Fuoco Alchemico nel Dantian Inferiore Ma Dan Yang fa in modo che questa Energia Fuoco 48 venga usata per iniziare a trasformare l Acqua cio il Jing ossia l essenza stessa della persona la sua struttura portante il suo telaio fisico e spirituale In conseguenza di ci la persona pu a questo punto iniziare una nuova vita sulla base di una nuova coscienza del s In sintesi Ma Dan Yang propone di purificarsi dalle brame e dagli attaccamenti per poi partire a strutturare una nuova esistenza Le 11 Stelle Celesti si massaggiano o si pungono con il paziente posizionato in 6 posizioni diverse poich il Corpo nelle pratiche Energetiche terapeutiche alchemiche meditative va considerato un Mudra al fine di generare reazioni energetiche atte allo scopo Sun Si Miao 581 682 d C ha sviluppato un sistema secondo il quale si devono mescolare Yin e Yang n
204. o Il labirinto una caverna da cui difficile uscire un luogo da percorrere come rito di passaggio Esso la discesa nelle viscere della terra che accenna ad un processo iniziatico indispensabile per forgiare un nuovo individuo Si tratta come afferma Eliade di un regressum ad uterum di un ritorno all indifferenziato a Che volando con le sue ali di cera fugg dalla Creta di Minosse e venne a rifugiarsi nella reggia di re Cocalo a Camico S Angelo Muxaro in Sicilia Ma Minosse voleva riprendersi Dedalo e cos sbarc in Sicilia con lo scopo di distruggere Camico e riportarsi il geniale costruttore indietro L assedio dur cinque anni ma fu inutile la citt resistette e lo stesso re perse la via perdersi nel labirinto smarrire la propria vita che pi non si guadagna La sua flotta fu distrutta da una tempesta e cos i soldati cretesi rimasero in Sicilia dove e fondarono Heraclea Minoa o pianta labirintica Nella mitologia greca Ananke o Ananche era la personificazione del destino della necessit inalterabile e del fato Nella mitologia romana venne chiamata Necessitas necessit ma rimase sempre un allegoria poetica priva di un vero culto Qualche volta stata identificata con Dike la giustizia e come opposto aveva Tyche la fortuna A Corinto condivideva un tempio con Bia la violenza poeti sono concordi nel descriverla come un essere inflessibile e duro contro cui l uomo degno di questo no
205. o alle procedure e ai risultati della loro pratica nell ambiente clinico Melzi D Ipotesi sulla guarigione Ovvero riflessioni sulla medicina sacra e sciamana la salute la malattia la morte la vita il veleno ed il farmaco ed Terra Di Mezzo Roma 2009 Semplificando le narrazioni delle genti premoderne si pu dire che la malattia potesse insorgere per due ragioni fondamentali una perdita dell anima o l intrusione di entit oscure le tristezze le tensioni le depressioni i malesseri e altre disarmonie interiori dovrebbero apparire a chi fosse dotato di sensibilit sottile come stati d animo provocati in molti casi proprio da entit oscure che si impadronirebbero degli individui e che avrebbero caratteristiche orribili e disgustose Edd G Il manuale pratico di digitopressione Salute e vitalit con l automassaggio dei punti di agopuntura tradizionali Ed Bis Milano 2009 G rard Edde presenta con il supporto di disegni dettagliati e illustrazioni una serie di trattamenti di auto massaggio molto efficaci in grado di fortificare l organismo le sue funzioni vitali e di migliorare in generale la qualit della nostra salute grazie alla stimolazione dei punti energetici del sistema dei meridiani dell Agopuntura Come insegna la Medicina Tradizionale Cinese una delle pi antiche e autorevoli scuole mediche i meridiani presenti in tutti gli organismi viventi sono un intreccio di linee lungo cui scorre l energia che coll
206. o comprende disturbi cardiaci come palpitazioni e tachicardia Quello che voglio discutere che i tre mondi materiale energetico e mentale non sono separati e non sono nemmeno interconnessi ma sono l espressione di un unico principio che si manifesta nei tre piani Da un punto di vista materiale la formula di Wan Qi Ren tratta il sangue regola il numero dei globuli rossi e delle piastrine Inoltre regola l alterazione della produzione ormonale in generale quando questa sia ad alterazione del sangue Sul piano energetico una aumentata viscosit del sangue pu portare ad una stasi di sangue e allo sviluppo di calore evidenziando uno stato di ansia mentre da una maggiore fluidit pu scaturire il quadro del cavallo che disarciona il cavaliere il Qi disarcionato fugge e provoca attacchi di panico Il legame con Bao Mai e Dai Mai sottolinea il concetto di eliminazione conflitti rancori contenuti nel sangue che devono essere eliminati La mancata connessione energetica tra Xue Fu e Bao Mai impedisce questa eliminazione Formula recente che Muove Qi e Sangue ed composta da Yuan zhi radix Polygala Dang Shen radix Codonopsis pilosula Shi Chang Pu rhizome Acorus graminei Chai Hu radix Bupleurum Suan Zao Ren semen Zizyphus spinosa Zhi Ke fructus Citrus aurantium Bai Zi Ren semen Biota orientalis dan zhu ye folium Lophatherum Yu Jin rhizome Curcuma 129 Sul piano me
207. o da reti di relazioni aperto a un flusso informativo Analogo all attuale concetto di rete dell agopuntura L essere umano cos concepito inserito in reti pi ampie quali la famiglia la societ e la cultura che a loro volta fanno parte di un grande ecosistema naturale in cui tutte le parti che lo compongono si corrispondono fra loro In questa prospettiva il concetto di malattia considerato come il risultato di un interazione di pi fattori che possono essere studiati su vari piani Lo spostamento da una visione atomistica e riduttiva dell uomo e del mondo a una teoria del campo unificato comporta la possibilit di leggere la malattia come espressione di un disagio multifattoriale in cui tutta la complessit della rete delle esperienze umane concorre nel determinare la manifestazione specifica Si riprende il concetto estremo orientale in cui una parte del corpo risponde all intero organismo e che il disturbo di una singola parte si riflette all intero organismo che a sua volta la condiziona ed condizionato dal mondo esterno Le stesse terapie antiaging hanno evidenziato l importanza oltre della genetica delle relazioni sociali chi vive a lungo ha relazioni sociali in cui il ruolo dell anziano riconosciuto ha interessi e ha una vita sessuale anche in tarda et Questo naturalmente senza trascurare l importanza dell alimentazione e della respirazione che secondo la tradizione sostengono la cosiddetta energia
208. o in presenza di una conoscenza profondissima che si apre a noi di volta in volta a seconda del livello di comprensione che abbiamo raggiunto in quel momento Alla stessa maniera ha invitato a considerare il Corpo come un Testo Classico da sfogliare leggere studiare scoprire comprendere ogni volta in modo pi profondo e consapevole Questa l idea che ritengo sia alla base della trasformazione e dell evoluzione che la Medicina Cinese Classica di estrazione Taoista propone e promuove nel paziente o come preferisco definirlo nella persona che deve diventare protagonista del proprio processo di guarigione Solo la consapevolezza del proprio stato del perch si giunti a questa condizione 00 energeticamente squilibrata cosa che ha determinato la Sindrome per cui si richiede il Trattamento e la visione chiara del percorso da intraprendere per uscire dall empasse in cui si versa pu fornire reali strumenti di guarigione fisica Per chi studia la Medicina Cinese ovvio tutto ci lo Shen determina i movimenti del Qi Solo aprendo il proprio Cuore alla comprensione del proprio stato della propria natura intrinseca del percorso di Vita da compiere e del blocco in cui si ristagna si pu riprendere il cammino l dove lo si interrotto Il Tuina combinando il lavoro di 8 Meridiani Straordinari e 6 Livelli Energetici sinergicamente collegati attraverso gli 8 Trigrammi come vedremo tra breve pu promuovere il riequil
209. o manuale non intende sostituire la formazione dal vivo ma piuttosto servire come un valido ausilio da abbinare all insegnamento impartito di persona da un istruttore certificato di massaggio hot stone tridimensionale Iannelli M Montenero P Medicina umanistica Autorealizzazione salute ed evoluzione attraverso la floriterapia di Bach Guida ai principi alla metodologia e alla clinica Ed Nuova Ipsa Palermo 2012 Non un libro in pi sulla Floriterapia ma il trattato italiano pi completo oggi disponibile Si presenta al lettore e allo studioso con tutte le carte in regola per essere valutato ed apprezzato come scritto autentico completo ben articolato nella partizione degli argomenti e cosa sempre pi rara negli autori scientifici contemporanei scritto bene Tanti troppi volumetti sulla Floriterapia di Bach elaborati si fa per dire attraverso la malcelata tecnica del copiaincolla hanno invaso gli scaffali delle librerie Gli autori di queste chimere da bestiario medievale hanno prestato servizio mediocre alle scienze mediche e semplicistico alla Floriterapia relegandola a mera terapia fai da te Il libro di Iannelli e Montenero originale vibrante scaturito dal vasto background culturale in loro possesso nelle discipline di cui sono specialisti e dall esperienza pratica pluridecennale vissuta in termini pensati dialettici e critici maturata nel counseling clinico floriterapico della quotidianit professionale
210. o non torner a Lui senza aver operato ci per cui era stata mandata Is 55 10 11 cieli sede del Vero stillano sulla terra Verit Questa feconda la terra che produce fra gli uomini Giustizia e Amore e nelle cose materiali Bellezza Cos il Bello risulta essere riflesso del Vero espressione terrestre del messaggio di Verit celeste Quanto Bello al contempo Giusto e Buono perch germoglio di Vero e il suo frutto la Pace Il primato mondiale della bellezza che l Italia detiene in gran parte figlio della storia e della cultura dell Italia cristiana e cattolica E non si tratta solo di un bello artistico l Italia prima in Europa per i dediti al volontariato di cui ha il tasso di crescita pi alto e primeggia nell istituto dell affido familiare 16 Il nodo analogico dal quale congiunta al suo prototipo celeste lo splendore dell ordine che nell edificio viene istituito dalla luce e dal numero Von Simpson sulla cattedrale di Chartres 17 Nell antica cultura indiana a ogni nota musicale viene fatto corrispondere un animale re pavone mi toro fa capra sol gru la uccello si cavallo do elefante In Occidente il monaco benedettino Guidone d Arezzo 990 1050 d C elabora il pentagramma e il sistema di codifica di durata delle note e degli intervalli un modo semplice e rivoluzionario per leggere la musica all impronta utilizzato tuttora Egli sostituisce il nome delle note fino allora indicate
211. o psichismo in medicina classica cinese Seminario in Roma 27 29 aprile e 24 25 novembre 2007 in press Di Spazio V Agegate Frasnelli e Keitsch Bolzano 1997 Di Spazio V Il Meridiano del Tempo Acquarius Palermo 2002 Kurzschenkel W Die theologische Besrimmung der Musik Trier 1971 Fellerer K G Geschichte dr katholischen Kirchenmusik Vol I Kassel 1972 Heers J La citt nel medioevo in Occidente Jaca Book Milano 1995 Dom Stanley L Jaki O S B Dio e i cosmologi Libreria Editrice Vaticana Citta del Vaticano 1991 Introvigne M La questione della nuova religiosit Cristianit Piacenza 1993 Yuan H La scrittura cinese Vallardi ed Milano 1998 Ferrari A Dizionario di mitologia greca e latina UTET Torino 1999 Pecchiai P Il Ges di Roma descritto e illustrato SGR Roma 1952 84 75 76 77 78 79 80 81 82 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 Andres G Gli orifizi della testa seminario svolto presso la Scuola Italo Cinese di Agopuntura Roma 1999 policopie Dionisi A S I Il Ges di Roma Breve storia e illustrazione della chiesa madre dei gesuiti Ed ADP 2005 Gershon M The second brain Haper Colins New York 1998 Kushner L Il Libro delle parole ebraiche ECIG Ed Genova 1998 Levi G Alfabeto Tip Barberis di San Salvatore Monferrato Casal Monferrato 1996 Corradin M Di Stanislao C Parini M Medicina tradizi
212. ofondo intervento sul Meridiano Straordinario oltre ai punti di Attivazione si eseguir il massaggio del suo decorso per poi lavorare sul Livello Energetico Ove ci non dovesse ancora bastare ci si pu avvalere della stimolazione con Oli Essenziali sui Punti di Apertura dei Meridiani Straordinari per poi eseguirne il Massaggio e infine il trattamento del Livello Energetico Trattamento Fisico Chong Mai Shao Yin o Deficit Jing Deficit Yin Deficit Xue trasformare e muovere il Jing o Massaggio Sp4 CV4 Massaggio del Percorso del Chong Mai Ki 3 Ht 5 punti Shu Luo dell Asse Massaggio Meridiano Ki da Ki 1 a Ki 27 Massaggio Meridiano Ht da Ht 1 a Ht 9 Ulteriori punti utili e Punti Shu Anteriori Ki 27 o Ki 26 Acqua o Ki 25 Terra o Ki 24 Legno o Ki 23 Fuoco o Ki 22 Metallo 100 e Punti Anteriori di Controllo Deficit Jing dell Organo e Calore o Ki 14 15 Ki Ki 17 Sp Ki 20 21 Lr Ki 23 Ht Ki 22 26 Lu Dai Mai Yang Ming o Regolazione di Zong Jin Calore Umidit Turbe Croniche del Jiao Inf e Medio o Massaggio Gb 26 e o Lr 13 Gb 41 Massaggio del Percorso del Dai Mai St 42 LI 6 punti Shu Luo Massaggio del Meridiano LI da LI 1 a LI 20 Massaggio del Meridiano St da St 1 a St 45 Ulteriori punti utili e Zong Jin o Patogeni Latenti Calore Latente Rabbia compressa o St 10 St11 St 30 Il M Yuen suggerisce Lr 13 per Calore Latente e Turbe Yang M
213. ogica trattata con successo mediante agopuntura Dopo un primo inefficace trattamento con punti attivi sul Sangue si risolta la situazione con il Distinto di Stomaco Parole chiave Nevralgia trigeminale blocco del Sabngue Distinto dello Stomaco Abstract The case of trigeminal neuralgia in an elderly woman resisting to pharmacological treatment successfully treated with acupuncture After a first ineffective treatment with hotspots on the Blood the situation has been resolved with the Divergent of Stomach Keywords Trigeminal neuralgia lock Sabngue Separated Stomach Donna di 79 anni con nevralgia del trigemino da oltre sette anni trattata con farmaci carbamazepine triciclici pregabalin blocchi anestetici ma con risultati deludenti La terapia con agopuntura utilizzando i meridiani distinti jing bie ha apportato notevole miglioramento diminuzione di assunzione di farmaci e scongiurato intervento neurochirurgico Donna di 79 anni da oltre 7 anni sofferente di nevralgia del trigemino sx a periodi dolore a dx specie branca mandibolare Dolore a volte come di scossa elettrica o a fitte della durata di pochi secondi ma che si presentano continuamente Dolore peggiorato dal parlare dallo sfioramento della guancia dal masticare dall aprire e chiudere la bocca dall introduzione di cibo e bevande sbalzi termici e dall esposizione al vento Persona nervosa sempre pronta a scattare si sente perseguitata dalle sventure a cui
214. ogni 2 1 cinquantenne 1 ogni 3 ed un sessantenne 1 al mese Ci non significa che non si possano avere altri rapporti ma che ci si deve attenere alla norma del coitus reservatus cio la tecnica della in iaculazione al posto della e 60 eiaculazione Questa antica pratica serve a conservare e tonificare Jing a nutrire Midollo e Cervello ed a promuovere longevit e giovinezza Per quel che riguarda le donne l attenzione sar invece rivolta al controllo della mestruazione veicolo con cui la donna disperde Jing in sintesi il Jing rappresentato dall Ovulo femminile e dallo Spermatozoo maschile Tanto meno se ne perdono tanto pi il corpo sar forte Tutte le perversioni sessuali necrofilia pedofilia ecc sono turbe dello Shen sono generate da turbe del carattere e provocano a loro volta disarmonie a livello animico ad es la sodomia lede il Po aspetto animico relativo ai Polmoni che rappresenta la presa in carico di s la responsabilit di accudirsi e prendersi cura di s la volont di rimanere incarnati ed in salute ed a lungo l istinto di conservazione e sopravvivenza il Po lascia il corpo al momento del trapasso proprio dall Ano che infatti prende il nome di Po Men porta del Po ovvio dunque che l Ano non deve essere violato in entrata o alterer la percezione del Po di inviolabilit sicurezza e controllo di s che lo caratterizzano In generale abusare del sesso porta a deficit di Qi Xu
215. ola di Agopuntura Tradizionale di Firenze 1988 policopie Watts A W Behold the Spirit Random House Vintage Books New York 1972 Burckhardt T Je suis la Porte in Etudes Traditionnelles giugno agosto 1953 Yuen J C Qi gong alchemico Roma 3 giugno 2005 in press AAVV Giona figlio delle Mie Verit www e brei net Grun A In cammino una teologia del peregrinare Messaggero Ed Padova 2005 Guillaume G Chieu M Dictionnaire des Points d Acupuncture Guy Tredaniel Ed Paris 1995 Bonanomi F I numeri e l Ordine Naturale delle Cose Macunix ideas para estampar Ed Pamplona 2005 Di Stanislao C Sul concetto di vuoto in medicina cinese www agopuntura org cineserie AAVV Simboli Garzanti Ed 1999 Curatolo A Giovananza M Santiago de Compostela Terre di mezzo ed Peschiera Mi 1994 Eberhard W Dizionario dei simboli cinesi Ubaldini Ed Roma 1999 Yuen J I meridiani secondari influenza fra soma e psiche nei tendino muscolari Ed AMSA Roma 1998 Dawson C H Il cristianesimo e la formazione della civilt occidentale trad it Rizzoli Ed Milano 1997 Dawson C H La nascita dell Europa trad it Il Saggiatore Ed Milano 1969 Argan G C Storia dell arte italiana Sansoni Ed Firenze 1968 Cricco G Di Teodoro F P Itinerario nell arte Zanichelli Ed Bologna 1996 Elide M Il sacro e il profano New York 1961 Capone G La progenie hetea Tofani tipografo in Alatri Ed 1982 De Souzenelle A Simbolismo del c
216. olidi secondo il Nan Jing data l anatomia energetica del percorso interno del Meridiano Principale visto il Ming Men essere a livello della seconda vertebra lombare dove precisamente riscontrabile la cisterna del chilo TH4 Punto sorgente del San Jiao ha un forte effetto sul movimento del chilo nel dotto toracico e nell assorbimento del cibo Il Distinto di Piccolo Intestino si porta appunto al dotto toracico e questo ci porta a pensare in termini energetici che il Timo immerso funzionalmente in tale Distinto assorba gran parte del nutrimento necessario tramite il sistema San Jiao Questo concorda perfettamente con l idea di coppia di Distinti che viene supportata dalla coppia successiva in questo caso in quel passaggio cruciale che corre dall esaurimento dello Yin all utilizzo del Qi per tentare di gestire la patologia fig 1 Tutto ci sottolinea l importanza dell alimentazione tanto propugnata da Yuen nel trattamento dei tumori essa permette dunque di assorbire nutrienti che vanno a sostegno dello Yin momento fondante delle strategie terapeutiche in corso di tali patologie Il Timo ha dunque un ruolo centrale nella PNEI parte della loggia Fuoco ed in stretta relazione al Distinto di Piccolo Intestino A livello del petto collegato inoltre alla Zong Qi che si alimenta della Gu Qi Il Timo educa il corpo e gli dice da cosa proteggersi Ci si accorda all idea di Cuore Sovrano che educa il Polmone I Mi
217. olpo di spalla e Trigramma Montagna Tutto questo indica che praticando questo o quel passo questa o quella tecnica di braccia si stimoleranno le azioni fisiche ed interiori delle strutture energetiche ad essi legate 8 Trigrammi del Cielo Anteriore fase prenatale nel Taiji Quan FIRE La sequenza che verra osservata nel ciclo di trasformazione da trigramma a trigramma ognuno dei quali corrisponde ad uno degli 8 Movimenti di Braccia la seguente z z 7 6 Livelli Meridiani Parti del z gt Trigrammi Movimento DE AS Organi Simbolo Energetici Straordinari Corpo Ciel P i e i Noa Du Mai Testa Cervello Sensi TT Terra Lu m _ nn Kun Tirare Dietro Ren Mai Ventre Milza Pancreas mu a A oe i Shao Yin Chong Mai Orecchie nell sa a Kan Premere Avanti Ossa Genitali 134 Pioc n Cuore Int seh Li Spingere Yang Ming Dai Mai Occhi Tenue l San Jiao Vasi Vento Cai f ta ad Colonna Xun Tirare Gi due Yin Yang Wel Mal Gambe Vertebrale Fegato VORO d Shao Yang Yin Wei Mai Piedi Colecisti Zhen Separare Se Tendini Lago Zhuo s Polmoni Int Tui Gomitata Talvane tane QsoMal poate Crasso Pelle a Montagna nae Tai Yin Yin Qiao Mai Mani Stomaco App sm Gen Spallata Gastroenterico mom In questa sequenza si rispetta la logica energetica del Cielo Anteriore la quale go
218. ometria sacra http podcast federica unina it mini img php src files _docenti colletta teresa img teresa colletta 4600 14 8 jpg amp w 848 amp h 340 amp far C modificata Vi si elevano la Cattedrale 1063 la pi grande delle chiese romaniche toscane il Battistero 1153 il Campanile la celeberrima Torre Pendente 1173 e il Camposanto 1278 Ma secondo alcuni storici il maggiore contributo italiano all architettura e all urbanistica medievali non va visto in questi edifici pur di grande valore ed originalit bens nella piazza che li contiene spazio erboso nel quale si concentrano vari significati In senso classico questo era infatti il raggruppamento degli edifici monumentali greci e romani In senso cristiano la geometria sacra d impianto ha l intento simbolico di esprimere con essi l intero ciclo dell esistenza dalla nascita Battistero alla morte Torre disposta come un capo chino rispetto al corpo della croce disegnato nel Duomo fig 36 In senso astrologico i fabbricati sono ubicati secondo la disposizione della costellazione dell Ariete Guidoni Arte e urbanistica in Toscana 1000 1315 Roma 1970 segno zodiacale cittadino si veda http www stilepisano it immagini27 Pisa_Aries html e allusione a Cristo Agnello e Re corna corona del Sacrificio Espiatorio novello Sole di primavera che sconfigge il buio Fig 37 Fig 37 Geometria zodiacale Da http www stilepisano it immagini 15 Pianta_piazza jpg
219. onale cinese per lo Shiatsu e il Tuina CEA Milano 2001 Piga C Storia dei modelli dal tempio di Salomone alla realt virtuale Enel Roma 1996 Pirenne H Storia d Europa dalle invasioni al XVI secolo Sansoni Ed Firenze 1956 Assunto R Ipotesi e postille sull estetica medievale Marzorati Ed Milano 1975 Stark R Ascesa e affermazione del cristianesimo Come un movimento oscuro e marginale diventato in pochi secoli la religione dominante dell Occidente Ed Lindau Torino 2007 Selmi M La cupola del Cielo Riv It Agopunt N 103 Yuen J C Essential Oils Seminar January 7 1996 Policopie Brandon Horn 2002 Yuen J C Malattie dell apparato endocrine in medicina classica cinese Roma 26 27 aprile 2008 Schipper K Il corpo taoista Ubaldini Ed Roma 1983 Kespi J M Acupuncture Maisoneuv ed 1982 Yuen J C Herbs and the Mind Policopie Brandon Horn 2002 Yuen J C Tre Hun e sette Po conferenza del 29 giugno 2000 Eyssalet J M Lo Shen ou l istant createur Ed Guy Tredaniel Paris 1993 Yuen J C Geriatria Conferenza tenuta a Roma per AMSA giugno 2002 Yuen J C La camera del sangue ostetricia e ginecologia in medicina classica cinese conferenza tenuta a Roma per AMSA aprile 2007 Brici P DA il grande www agopuntura org la mandorla giugno 2001 Tangheroni M Cristianita modernita rivoluzione SugarCo Milano 2009 Yuen J Cancer Seminar San Francisco 2002 Policopie Brandon Horn Irv
220. onenti somatiche psichiche e spirituali dell essere umano genera le malattie ne spiega la cura classifica e descrive le propriet delle piante medicinali confronta infine medicina tibetana e medicina occidentale Corredano il volume belle illustrazioni un glossario e un ampia bibliografia 168 Saviotti S Taoismo e filosofia della salute Scienza della vita e medicina bioenergetica ed Pendragon Milano 2010 Il Taoismo non una filosofia perch antepone l esperienza alla riflessione l essere al sapere Non una religione perch parla della pratica dell amore e non della sua normativa di educazione e non di dottrina Non esoterismo perch non considera la personale e singolare esperienza diretta della realt pi importante delle necessit della vita sociale pur sottolineandone le diverse finalit Non strettamente parlando nemmeno una medicina perch pone al centro del suo interesse la salute nella sua accezione pi vasta e non la malattia Perch il suo scopo principale non curare le malattie ma curare le persone anzi di pi arricchire l anima e il corpo del praticante e per questa via guarirlo cio metterlo in grado di riconoscere e usare i suoi disturbi per crescere Il metodo razionale davvero l unico scientificamente ineccepibile Che cos l obiettivit Quando si guarda un essere vivente realmente possibile separare il soggetto osservatore dall oggetto osservato La bioenergetica o s
221. ono sufficienti per portare ognuno nelle migliori condizioni fisiche e mentali Si tratta di un vero e proprio approccio Zen che collega l armonia della mente con quella del corpo Un grande numero di esercizi di ogni genere viene illustrato con spiegazioni per realizzare programmi personalizzati Vi sono inoltre inserite varie manovre di Shiatsu e le istruzioni per gli esercizi pi adatti a risolvere i pi diversi problemi fisici 154 Massignan M Guarire i traumi Ed Uno Milano 2012 Non bisogna farsi ingannare dal titolo di questo libro Non infatti necessario aver fatto esperienza di traumi gravi per beneficiare delle tecniche qui presentate Chiunque faccia esperienza di stress emozioni trattenute preoccupazioni eccessive e traumi comuni a molti come aggressioni abusi sessuali incidenti stradali perdite finanziarie traumi pre e perinatali potr apprendere tra queste pagine le tecniche di base per migliorare il proprio benessere magari in vista o in concomitanza ad un percorso con un operatore esperto sia in sessione di gruppo che individuale Il volume delinea le basi scientifiche e spirituali del moderno lavoro di risoluzione dei traumi a base corporea gettando un ponte tra le ricerche della neurofisiologia e della fisica quantistica con le tradizioni dei popoli tribali e lo sciamanismo fino alla pratica di gruppo delle costellazioni familiari Ne risulta un libro avvincente e comprensibile a tutti ricco di esempi pratici
222. ora una volta il Cuore la potenza del Cuore si vede nella luminosit degli Occhi portando ad essi Calore e stimolandoli con il massaggio promuoviamo l affacciarsi dello Shen al mondo non va poi dimenticato come l uso smodato dei sensi consumi il Jing poich gli Organi di 44 Senso sono fatti di Jing il massaggio degli occhi regolando lo Shen armonizza la quantit di Jing necessaria a nutrire i Sensi sulla base della regolazione psico emotiva Battere il Tamburo Celeste serve per far affluire adeguatamente il Jing al Cervello tramite i punti BI 10 sulla nuca e permette di sottomettere il Vento Interno esso una Patologia Energetica che si manifesta fisicamente con tremori sbandamenti vertigini tic ipertensione cefalea svenimenti sindrome di Meniere mentre emotivamente da luogo a perenne cambio di idea di modo di comportarsi di punto di vista indecisione vorrei ma non posso inconcludenza bene questo massaggio della base della nuca consente di regolare questa condizione promuovendo l adeguata circolazione di QI e Sangue nel Cervello non si dimentichi che il Vento si manifesta dove sono carenti Qi e Sangue I Denti sono in relazione al Jing rappresentano dunque lo stato della Costituzione Si dice nei classici che essi sono l eccedenza dell Osso e per questo sono anche in relazione al Midollo contenuto nell Osso Rappresentano inoltre l esteriorizzazione del Sistema Immunitario i Denti sono un ter
223. orbimento selettivo di ogni stimolo I punti sono i luoghi privilegiati per mantenersi in equilibrio con i cosiddetti agenti cosmopatogeni vento calore umidit secchezza e freddo che se sono adeguati all organismo esercitano una benefica azione di stimolo altrimenti determinano squilibri energetici Ci troviamo di fronte ad un sistema complesso lo yin e lo yang infatti non sono altro che un codice interpretativo dei meccanismi del nostro organismo Occorre decifrarlo e probabilmente la chiave si trova nei meccanismi del caos C Corbellini indispensabili per penetrare sia le leggi della natura sia della meccanica classica e quantistica La non linearit cio la non rappresentabilit attraverso schemi matematici lineari tipica dei sistemi complessi la radice del comportamento della natura dove regnano le leggi del disordine il Caos Le leggi vere della fisica sono quantistiche la mecca nica classica fornisce unicamente una descrizione valida e solo approssimativamente per gli oggetti macroscopici Ad esempio una sbarra di metallo caratterizzata da un aspetto estremamente compatto ai nostri occhi classica rappresentazione di un oggetto pieno e massiccio in realt composta da una struttura costituita pochissimi atomi e da un nugolo di particelle che si muovono vorticosamente tra loro occupandone la quasi totalit del volume La meccanica quantistica probabilistica e quindi la maggior parte degli eventi natur
224. orpo umano Servitium Ed Sotto il monte 1999 De La Miranda E Corpo territorio del sacro Ancora Ed Milano 2000 Granet M La pens e chinoise Albin Michel Paris 1970 Dal Pont G La nuova faccia della medicina e dell agopuntura MEB ed 1991 American College of Surgeons Committee on Trauma ATLS VII edizione italiana Chicago USA 2005 Cerinotti A Le cattedrali del mistero Demetra Ed Colognola di Verona 1997 Bin Gorion j Sagen der Juden zurBibel Frankfurt M 1980 Pepe P I centri dell Uomo la Vescica Biliare tesi di diploma scuola AMSA Roma 2000 80 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 71 72 73 74 Yuen J C Gastroenterologia in medicina classica cinese seminario Roma 4 5 giugno 2005 Yuen J Relazione sul percorso della Yuan Qi non pubblicata Roma 2000 Caspani F Caspani Etro P Feng shui XXIII Congresso SIA Milano 2003 www sia mtc it Congressi De Berardinis D FUQI www agopuntura org La mandorla n 2 De Berardinis D Organi e visceri in medicina cinese Bimar Ed Arco TN 1995 Testa D I punti del Ren Mai lezioni scuola AMSA Roma 1998 Sotte L Immagini e parole il Movimento Acqua il Rene e la Vescica Riv It di Med Trad Cinese Numero 86 Anno XVII n 4 ottobre dicembre 2001 Andres G Pratica clinica in relazione alla tipologia dei meridiani relazione tenuta per AMSA Roma 2000 non pubblicata Selmi M Studio dei p
225. orso La pratica delle Arti Interne Taoiste favorisce la centratura ed il radicamento in s permettendo di lasciare le stampelle mondane a cui ci appoggiamo per percorrere il personale sentiero che scegliamo si arriver cos ad un profondo sentimento di auto percezione cos da accettarsi a tal punto da superarsi in favore di uno sviluppo profondissimo che ci metter in comunicazione con l aspetto pi sottile che abbiamo lo spirito cio la Scintilla Celeste Cosmica o Divina che dir si voglia che determina l andamento dell intera esistenza D altronde Taiji Quan vuol dire Boxe Quan del Grande Asse o Perno Taiji da altri tradotto con Boxe del Principio Supremo Il Grande Asse o Principio Supremo la linea a forma di S tra lo Yin porzione nera e lo Yang porzione bianca la S mette in comunicazione e separa Yin e Yang garantendone l interazione Questa la vita E il connubio di Yin Yang di Interno ed Esterno di Duro e Morbido di Maschio e Femmina di Micro e Macrocosmo di Corpo e Spirito di Uomo e Mondo di Jing e Shen di Umano e Cosmico l Alchimia la Relazione 188 Bibliografia 182 O OO at O ol RT 5 5 a Sa SA SW WWW WLW WWW WWW NNNNNNNNNEEELEKEKEKFEKEKKHLH Uli radi 0 Ea a or 00 192 10 0200005 o gl 007 iS O i vel ERO Seminari Qi Gong Taoista Marziale Medico Prof Jeffrey Yuen AMSA Xin Shu Seminari di Arti Marziali Interne Cinesi Maestri George
226. osizione Sheng Di Huang radix Rehmanniae glutinosae 120g Ren Shen radix Ginseng 15g Tian Men Dong tuber Asparagi cochinchinensis 30g Mai Men Dong tuber Ophiopogonis japonici 30g Xuan Shen radix Scrophulariae ningpoensis 15g Dan Shen radix Salviae miltiorrhizae 15g Fu Ling sclerotium Poriae cocos 15g Yuan Zhi radix Polygalae tenuifoliae 15g Dang Gui radix Angelicae sinensis 30g Wu Wei Zi fructus Schisandrae chinensis 30g Bai Zi Ren semen Biotae orientalis 30g Suan Zao Ren semen Zizyphi spinosae 30g Jie Geng eadix Platycodi grandiflori 15g Zhu Sha Cinnabaris 15g Zhu Sha molto tossico e pu essere eliminato 126 Bibliografia 124 De Berardinis D Fisiologia e Clinica dei Meridiani Curiosi Ed SIda Alba Adriatica TE 2010 De Berardinis D Fisiologia e Clinica dei Meridiani Luo Ed SIdA Alba Adriatica TE 2010 Simongini E Bultrini L Le Lezioni di Jeffrey Yuen Volume XVI IL SANGUE dagli aspetti energetici agli esami di laboratorio Ed Xin Shu Roma 2011 Di Stanislao C Brotzu R Manuale didattico di agopuntura Ed CEA Milano 2010 Ming O chef ed Common Used Prescriptions in TCM Ed Joint Publications Shanghai 1989 Simongini E Bultrini L L ottava lezione I disturbi dello Shen lo psichismo in medicina classica cinese Ed Xin Shu Roma dicembre 2008 Simongini E Bultrini L Le Lezioni di Jeffrey Yu
227. oso interiore o di ci che possa corporificare lo spirito e spiritualizzare il corpo Ci vero per lo meno qualora si riesca ad afferrare il senso pi alto e inaccessibile nonch occulto del labirinto e di ogni altro simbolo degno di questo nome che serva cio a unire Per chi si accontenta invece di Ed io ho visto superiore a qualsiasi cosa si possa dire in merito gi le piramidi sono al di sopra di ogni possibile descrizione ma il Labirinto vince il confronto anche con le piramidi Vi sono infatti dodici cortili coperti che hanno porte opposte tra loro e sono sei rivolti verso nord e sei verso sud contigui Lo stesso muro li chiude tutt intorno dall esterno Vi sono stanze in doppio ordine Quelle a livello del suolo che ho visitato attraversato e quelle sottosuolo 3000 in numero 1500 per ciascun ordine Le stanze del piano superiore le ho viste io stesso e ne parlo quindi per averle visitate invece quelle sotterranee non posso parlarne che per informazioni ricevute dato che mi stata assolutamente vietata la visita asserendo che c erano solo le tombe dei re costruttori di questo Labirinto e i coccodrilli sacri Accanto all angolo del Labirinto vi una piramide alta quaranta orge sulla quale vi sono scolpiti animali di grandi dimensioni Vi si accede da una strada sotterranea Al centro del lago si elevano due piramidi Ognuna si erge per circa 50 orge e la parte sotto le acque conta altrettanto Sopra le piramidi si trov
228. otenza e resistenza sessuali e rinforzare i sistemi nervoso e simpatico Evola J Lo Yoga della potenza Ed Mediterranee Roma 1994 In questo libro Evola espone al lettore una corrente ind il Tantrismo che diffusosi a partire dal IV secolo d C ha esercitato un influenza notevole sulle precedenti tradizioni Basandosi sui testi originali l autore espone il Tantrismo nei suoi diversi aspetti con un interpretazione dei vari insegnamenti e dei vari simboli facendo accostamenti interessanti anche con dottrine magiche ed esoteriche occidentali Un saggio di Pio Filippani Ronconi introduce il testo grazie al quale possibile comprendere quello che affermava Jean Louis Bernard e cio che la dottrina e la pratica del tantrismo si sono diffuse nelle capitali occidentali i sotto il nome di induismo ed il suo fondamento non trinitario ma si richiama alla dualit ma non al dualismo come gi il catarismo laddove invece i due principi fondamentali si trovano in una posizione di lotta irriducibile Ed ancora che questa sorta di yoga sessuale o della potenza pu essere uno yoga casto uno dei tanti paradossi del tantrismo poich vVi sono tantrika che fanno distinzione tra Via Secca casta e Via Umida non casta parafrasando il linguaggio dell alchimia Il che d corpo alla graduazione esistente tra sessualit fenomeno sanguigno e ghiandolare ed erotismo fenomeno nervoso e psichico che interviene anche in carenza di eccitazione sessual
229. otersi lavare e toccare il viso AI termine della sesta settimana la paziente lamentava pochi sintomi a volte piccole scariche nel toccarsi il mento ma nulla di insopportabile La paziente era pi rilassata meno aggressiva pi disposta al dialogo Per sopraggiunte ferie ha smesso il trattamento per circa 15 giorni per poi riprenderlo per altre 3 settimane per consolidare il risultato che a distanza di due mesi ancora buono 144 Bibliografia 148 AA VV Pratical Handbook on Acupuncture And Moxibustion Changchun Xinhua Printing House Changhun 1989 Cygler B La tete e le cou Ed Tredaniel Paris 1989 Deodato F Di Stanislao C Articolazione Temporo Mandiobolare approfondimenti diagnostico terapeutici http www agopuntura org html formatori SIDA ATM approfondimento diagn ostico _terapeutico pdf 2005 Di Stanislao C Studio clinico sull impiego dell agopuntura meridianica semplificata nel trattamento della cefalea con ricerca ancillare sull azione preventiva di una formula erboristica cinese http www agopuntura org html mandorla pdf LaMandorla settembre 2008 df 2008 Di Stanislao C Le metafore del corpo dal simbolo alla terapia Ed Cea Milano 2004 Gori G Carruba R Valentini A F Nuova tecnica di agopuntura nell algia cranio facciale http www agopuntura org html mandorla rivista numeri Giugno 2001 algia cranio facciale htm 2001 Simongini E Bultrini L Le Lezioni di Jeffrey
230. ottende ad ogni opera La tecnica dell artigiano spesso analfabeta non perfetta ma progressiva immagine della distillazione dell anima un alchimia esteriore che rimanda a quella interiore Anche nell edificazione sacra il metodo consonante mentre le costruzioni italiane erano precedute almeno da modelli quelle gotiche sono state edificate praticamente senza progetto con metodo estemporaneo L architetto trascorreva tutto il tempo sul cantiere e comunicava costantemente con le maestranze utilizzando figure geometriche facili da tracciare e riprodurre in tutte le scale La cosa pi importante era esprimere il metodo di tracciamento utilizzato per il resto gli operai basavano il loro lavoro su disegni realizzati direttamente in cantiere incisi sulle pietre di basamento abrasi quando non servivano pi per incidervene di nuovi 81 La morte fisica rappresentava il coronamento della vita la vera sintesi e il culmine del vissuto l apertura dell anima al sacro una nuova nascita spirituale ora il successo della Inferno nel Medioevo il non raggiungere la pienezza chiamata vita eterna E dunque morte perdita dell anima E un fallimento ontico E chiaro in questo periodo cultura assorbita per osmosi ci che verr a sfaldarsi dopo il Cinquecento ovvero che il battesimo immerge in Cristo e Cristo realizza la pienezza di tutto l umano il corpo e le sue pulsioni l anima e l intelligenza lo spirito
231. ovimenti di flessione e piegamento protegge dalla secchezza e 138 previene le perdite fuori del corpo perdite di ogni genere come di feci urine sangue mestruale sperma saliva sudore Shao Yin legato dialetticamente a Tai Yang o Telaio strutturale del s capacit di rispondere alle proprie esigenze fisiche e spirituali mettendo in atto un modus vivendi degno del proprio essere interiore strutturando un percorso evolutivo profondo da Jing Origine Ki a Shen Destino Ht o Relativo ai movimenti torsionali con gomiti e ginocchia flessi protegge dal Freddo Interno cio quello stato di insufficienza energetica che genera stanchezza ipotensione astenia abulia freddolosit o al contrario quel Calore Interno che genera irrequietezza insonnia agitazione ipertensione attacchi d ansia e panico Stabilizza ritmo e frequenza del Cuore pacemaker naturale Jue Yin legato dialetticamente a Shao Yang o Ciclicita dei periodi capacit di rinascere con l avvento dei nuovi periodi chiudere col passato per aprirsi fiduciosamente al nuovo liberarsi della paura che impedisce di rialzarsi e ricominciare gestione delle emozioni non consapevoli permettendo loro di entrare nel Cuore Xin cos che esso possa prenderne atto ma contemporaneamente proteggerlo da quelle che non si in grado di elaborare fecondamente o Regola tutto il sistema venoso il ritorno del Sangue al Cuore la fluidit del Sangu
232. per sempre amata Agopuntura La PNEI branca cos moderna eppure cos gi finemente sviluppata in antichit se vista attraverso l ottica della Medicina Cinese viene definita in questo lavoro degli antenati Non solo per rifersi al Timo snodo funzionale importante che si voluto argomentare in relazione al concetto Zong Antenati ma anche nell idea di sottolineare il giusto merito dei nostri lontani progenitori grazie al sottile e meticoloso prodigarsi dei quali possiamo oggi godere di molte conoscenze dalle quali procedere in avanti La PNEI di oggi anche la loro 99 Bibliografia 98 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Simongini E Bultrini L a cura di Le lezioni di Jeffrey Yuen vol XIV cancer Clinic Oncologia in Medicina Classica Cinese sostenere il malato e combattere la malattia Edizioni Xin Shu Roma 2010 Simongini E Bultrini L a cura di I meridiani secondari Influenze tra soma e psiche nei tendinomuscolari Trattamento delle aggressioni da patogeni esterni I meridiani Luo e i Distinti nel trattamento delle patologie gravi Edizioni Xin Shu Roma 1998 Yuen J C George S Advanced Acupuncture for Licensed Acupuncturists two year program New York 2004 05 Simongini E Bultrini L a cura di Le lezioni di Jeffrey Yuen vol X Endocrinologia in Medicina Classica Cinese Edizioni Xin Shu Roma 2008 Guyton A C Hall J E Fisiologia Medica Elsevier 2006 Abbas A K Lich
233. pevolezza del s stimolando con i movimenti adeguati ed il respiro che discenda nel Dantian ad accendere il Fuoco Alchemico i vari Meridiani processi energetici qui analizzati il praticante prende cocienza di s comincia profondamente un proceso di introspezione e consolidamento della sensazione di s Onirismo circa eventi antichi o recenti ma in ogni caso in relazione a situazioni che ristagnano cambi del tono dell umore immagini antiche che improvvisamente 58 sorgono alla coscienza razionale emozioni sopite che si erano dimenticate si riaffacciano alla coscienza del praticante questo lo metter in condizione di prendere atto di una porzione di s di cui non aveva consapevolezza nasce cos la seconda chance che ci si concede di risolvere quello che era stato messo in latenza nel dimenticatoio per superare quello che ci impediva di proseguire nel cammino Proseguendo man mano nella pratica pian piano che questi blocchi interiori si sciolgono si scioglie sempre pi anche il corpo ed il movimento il Qi fluisce delicato leggero e libero nelle tecniche la forza muscolare Li si trasforma in energia interna raffinata Jing che consente di avere movimenti eleganti armoniosi impalpabili e pesanti come l onda del mare in tempesta un normale processo di evoluzione quanto pi ci si alleggerisce dai pesi interiori non risolti tanto pi si sciolgono quei noti corporei che impedivano la corretta espressione de
234. pi lontano dal mondo stesso rispetto ad un bambino e nei termini biologici di possibilit di difesa dagli attacchi dei predatori ed dagli agenti atmosferici notevolmente meno vulnerabile Ma proprio grazie a questa diminuita capacit di resistenza all ambiente soprattutto all ambiente avverso si svilupparono quelle qualit sensoriali gradatamente sempre pi sfaccettate e perfezionate che possiamo definire sensibilit quella sensibilit di cui le emozioni evolute e la coscienza rappresentano forse un ultimo e particolarissimo stadio la dimensione del sentire non fu sempre uguale ma si realizz in un continuum progressivo sempre pi raffinato Fu cos che nel lento trascorrere del tempo parliamo di milioni di anni la pelle divenne veicolo per la psiche ed il cervello il loro grande mediatore e interprete L autore inoltre ci informa e dimostra che posto un S che definisce un Altro da S cominci il lento divenire verso l individualit la coscienza l interiorit questo avveniva assai prima della formazione della ragione a dispetto di Cartesio che considerava da mente bigotta qual era tutto ci che non umano razionale un mero automa privo di qual si voglia dimensione di anima o di soggettivit Discorso sul Metodo parte quinta a suo avviso addirittura incapace di provare dolore Gli scienziati datano la nascita della soggettivit pi o meno nell era mesozoica tra il Giurassico ed il Triassico app
235. pi si sale pi si va verso lo sviluppo verticale piante verdure e prodotti della terra che crescono ergendosi verso il Cielo fino ad arrivare ad una fase in cui si cercheranno sempre pi cibi posti in alto frutta fiori La logica davvero molto semplice le carni nutrono molto fortemente Jing e Sangue permettendo il rifornimento del Jing affinch possa prodursi il Qi 1 fase cereali legumi verdure nutrono con vigore Qi e Liquidi consentendo di ottenere un eccellente dinamismo energetico ed un corretto nutrimento i Liquidi specie di categoria Ye sono la base per il rifornimento del Jing questo fa si che il Qi distribuisca i nutrimenti ovunque compresi gli Organi di Senso essi funzionano con il Qi Wei Qi e si riforniscono di Liquidi di categoria Jin questa la 2 fase dell Alchimia Qi si raffina in Shen frutta e fiori sono ad alto impatto sul Qi Wei Qi Liquidi e Shen promuovendo un ottimo rifornimento energetico agli Organi di Senso e con effetto regolarizzatore sulla Mente consentendo di tornare al Vuoto 3 fase dell Alchimia E ovvio come questa semplicistica schematizzazione vada interpretata alla luce di un approfondita analisi energetica operata da un esperto in Medicina Cinese per costruire un appropriato prospetto Alimentare che coadiuvi efficacemente la pratica il fai da te pu essere molto nocivo La Dietetica ben studiata compresa ed applicata la Via alla Longevit e S
236. pirito della persona consentendogli di scegliere di incamminarsi su quella Via che porta al compimento del proprio Destino Per Sun Si Miao la chiave affermare se stessi rinforzarsi e radicarsi in s per poi purificarsi dagli ostacoli brame ego paure sulla base di una nuova coscienza A livello del Qi Gong nelle pratiche Alchemiche si usano metodi come mischiare respiro Yang e saliva Yin e condurli insieme nel Dantian o pratiche di visualizzazione per illuminare i processi interni 120 Qi Gong Arti Interne ed Alchimia Taoista Il principio su cui si basano le pratiche interne Taoiste in relazione all Alchimia che la prima fase del lavoro quella di sviluppare un respiro addominale che vada a stimolare la mobilizzazione del Qi nel Dantian Inferiore dove prende il nome di Jing che come abbiamo detto indica l essenza corporea Successivamente si mirer ad accumulare nel Dantian pi energia possibile per poi raffinarla e farla scendere secondo natura verso il petto dove il Jing si trasforma in Qi Il compimento del Destino e l elevazione spirituale passano per il rapporto tra Reni e Cuore Pericardio Reni nella prospettiva in cui si analizza in corpo con la logica degli Organi rappresentano la sede del Jing come il Dantian Inferiore nella prospettiva Alchemica mentre il Cuore Pericardio rappresentano la sede sorgente dello Shen Individuale cio il proprio modus vivendi et operandi in v
237. ppartenenti o per vendicare l offesa fatta a uno dei suoi membri Il diritto alla guerra privata riconosciuto nel Medioevo non altro che l espressione di una solidariet familiare esasperata Il padre amministratore del patrimonio Lo stesso concetto verr utilizzato nel rinascimento come nepotismo Si capisce allora come il cedimento dei rapporti familiari possa rappresentare lo sfacelo delle fondamenta di una civilt Residuo legislativo di questa concezione medievale familiare il costante riferimento al buon padre di famiglia che poi evocazione di similarit divina investitura di rappresentanza del Diopadre Celeste 31 Gi le prime scuole medievali avevano promosso la fusione armoniosa fra il pensiero umano ragionevole e le verit rivelate La scolastica rappresenta il coronamento di questa attivit intellettuale e riflessiva che risulta di grande arricchimento per il pensiero europeo Con Tommaso d Aquino natura e grazia intelletto e sentimenti avevano trovato un loro pieno equilibrio Successivamente l aspetto razionale della corrente filosofica e teologia viene portato all estremo come capacit di problematicizzazione radicale per cui fatti ed idee stanno sullo stesso piano il sapere diviene nomina concetti astratti con cui l intellettuale gioca cercando di organizzarli il pi intelligentemente possibile concetti universali come sono intesi nella logica aristotelica sono concepiti non come sostanze esistenti r
238. propria intimit ed interiorit ed il proprio interlocutore come fa invece il soggetto Yang Ming Shao Yin legato dialetticamente a Tai Yang o Telaio strutturale del s capacit di rispondere alle proprie esigenze fisiche e spirituali mettendo in atto un modus vivendi degno del proprio essere interiore strutturando un percorso evolutivo profondo da Jing Origine Ki a Shen Destino Ht Jue Yin legato dialetticamente a Shao Yang o Ciclicita dei periodi capacit di rinascere con l avvento dei nuovi periodi chiudere col passato per aprirsi fiduciosamente al nuovo liberarsi della paura che impedisce di rialzarsi e ricominciare gestione delle emozioni non consapevoli permettendo loro di entrare nel Cuore Xin cos che esso possa prenderne atto ma contemporaneamente proteggerlo da quelle che non si in grado di elaborare fecondamente funzione sinergica con Luo Pc Il modello dei 6 Livelli permette di studiare adeguatamente la gestione dei movimenti energetici globali dell Organismo sia in merito alle funzioni fisiche cio al San Jiao sia in 108 merito alle emozioni ogni stato d animo ogni emozione ogni sentimento imprime al Qi una specifica direzione alla pari di come ognuno dei 6 Livelli muove il Qi tra un Riscaldatore e l altro con la medesima direzione Con il seguente schema siamo in grado di capire come il movimento del Qi segua regola ben precise sia per quello che riguarda la fisiologia
239. proprie esigenze fisiche e spirituali mettendo in atto un modus vivendi degno del proprio essere interiore strutturando un percorso evolutivo profondo da Jing Origine Ki a Shen Destino Ht o Relativo ai movimenti torsionali con gomiti e ginocchia flessi protegge dal Freddo Interno cio quello stato di insufficienza energetica che genera stanchezza ipotensione astenia abulia freddolosit o al contrario quel Calore Interno che genera irrequietezza insonnia agitazione ipertensione attacchi d ansia e panico Stabilizza ritmo e frequenza del Cuore pacemaker naturale Jue Yin legato dialetticamente a Shao Yang o Ciclicita dei periodi capacit di rinascere con l avvento dei nuovi periodi chiudere col passato per aprirsi fiduciosamente al nuovo liberarsi della paura che impedisce di rialzarsi e ricominciare gestione delle emozioni non consapevoli permettendo loro di entrare nel Cuore Xin cos che esso possa prenderne atto ma contemporaneamente proteggerlo da quelle che non si in grado di elaborare fecondamente o Regola tutto il sistema venoso il ritorno del Sangue al Cuore la fluidit del Sangue la qualit del ciclo mestruale e del ritmo sonno veglia determina i cicli ormonali il colesterolo ed i movimenti di riavvio dopo lunga pausa Il modello dei 6 Livelli permette di studiare adeguatamente la gestione dei movimenti energetici globali dell Organismo sia in merito alle funzioni fisiche
240. quanto non sono intrinseche ma nascono dall interazione delle parti stesse In una visione meccanicistica il comportamento delle parti determina quello del tutto in una visione sistemica il comportamento del tutto determina quello delle parti che a loro volta inestricabilmente lo influenzano Una conseguenza importante della visione della realt come rete inseparabile di relazioni la modificazione del concetto tradizionale di obiettivit scientifica Come afferma Heisemberg Ci che osserviamo non la Natura in se stessa ma la Natura esposta ai nostri metodi d indagine 29 Ogni sistema vivente risponde ad uno stimolo mediante cambiamenti strutturali nella sua rete non lineare riorganizzando i propri schemi di connessione Ecco perch l infissione di un ago determina effetti cos importanti Gli aghi d agopuntura generando come scritto precedentemente microcortocircuiti nell ordine di millivolt rappresentano lo stimolo modulante ideale per il corpo umano che formato prevalentemente d Acqua in grado di veicolare informazioni nell organismo Quando una molecola attiva un sistema biologico e trasmette il suo segnale nell acqua si determina la cosiddetta Biorisonanza Le molecole vibrano governando le funzioni biologiche e biochimiche e come afferma Caspani l acqua il vettore dell Energia un dipolo che idratando gli ioni costituisce un vero cristallo liquido antica e segreta legg
241. quasi deformando l abituale visione delle cose della mentalit comune Se la pelle parlasse un lungo viaggio composto da storie apparentemente distinte ma che in realt risultano legate da un filo sottile di continuit Da qualunque punto si cominci a leggere il libro ci si orienta benissimo le indicazioni fornite dall autore risultano sempre una risposta esaustiva a domande che il lettore in qualche modo si probabilmente posto e consentono di non allontanarsi mai dalla strada maestra Uno dei pregi del testo proprio quello di permettere a chi legge di essere sempre centrato nella percezione del tema dominante del libro la pelle nelle sue mille sfaccettature Il messaggio d avvio viene lanciato direttamente dalla pelle stessa lo stratagemma narrativo infatti quello di dar voce alla pelle immaginandoci cosa mai potrebbe dire se potesse parlare La pelle ci farebbe forse capire quale grande disagio stia vivendo per causa nostra e con quanta fatica svolga il proprio lavoro in certo qual senso di madre di grembo del vivente la pelle per eccellenza colei che avvolge Continuamente sottoposta a vessazioni di ogni tipo che mettono a dura prova i suoi pur ampi margini di compenso la pelle urlerebbe non ce la faccio pi a cos un percorso scientifico sociologico culturale e psicologico che grazie alla maestria dell autore ci permette di aprire incuriositi una porta dopo l altra incontrando scenari sempre
242. questi mastodonti produci spendi crepa che la racconta lunga sulla profondit di intenti sull antropologia e sulla divinit adorata 78 Tutto e l Uomo il Creatore e le creature l Uno e il molteplice il Macro e il microcosmo 8 PESTILENZE DALLA PERSONA NELLA COMUNITA ALLA SOLITUDINE INDIVIDUALE E il modo di essere passanti che denota il vero cercatore Edith de la Heronniere Gli ultimi 2 secoli XIV e XV dell epoca storica che siamo abituati a chiamare Medioevo possono essere visti insieme come crisi della cristianit e come origine del mondo moderno Gi dopo la morte di Federico Il 1250 ci che rimasto del Sacro Romano Impero pi tradizione e forma vana che fattuale o solo un bel sogno come per Dante Il potere imperiale illusorio e ci si occupa di lui solo nelle Universit dove i professori di diritto romano continuano in teoria a vedere nell imperatore il signore del mondo In questo stesso periodo in cui si forma il nucleo della Confederazione Svizzera 1291 Inghilterra e Francia sono stati nazionali indipendenti 8 la Germania un amorfo bizzarro e mostruoso ammasso illogico di principati ecclesiastici o laici repubbliche cittadine e nobiliati indipendenti l Italia abbandona l assetto comunale e si avvia al periodo delle signorie Il dramma propulsivo al viraggio culturale proviene sempre da oriente un altro flagello di Dio come gi era stata definita l in
243. rale in chiave antropologica sulle orme di un pellegrinaggio processionale assiale a partire dal sagrato fino all abside e alla cupola Vengono incontrate su questo percorso ritmato dal Padrenostro strutture sacramentali e aree rituali che per riferimento simbolico corrispondono a strutture anatomiche macroscopiche di cui si commenta l aspetto e la funzione energetica secondo il modello medico cinese Lungo l itinerario peregrinante nel Tempio saranno incrociati anche agopunti descritti relativamente alle funzioni degli organi e alle strutture esposte Parole chiave Tempio tradizionale cristiano architettura sacra simbolismo corporeo organi Zang Fu Padre nostro pellegrinaggio Ren Mai Du Mai orbita microcosmica Summary The traditional temple is the representation that man gives of himself and of the universe Historical and architectural development of Christian Traditional Temple is shown and described under an anthropological point of view starting from the churchyard up to the apse and the dome Along this way the sacramental structures and ritual areas are related with macroscopic human anatomical structures and their energetic functions along with the Chinese medical model Also acupoints related with organs and their functions are shown Key words Christian traditional temple holy architecture body symbolism organs Zang Fu Our Father pilgrimage Ren Mai Du Mai Southern Dipper microcosmical orbit ARCHITETTURA SACRA MEDI
244. ralmente la salute non il risultato della sola agopuntura ma di tutta una serie di elementi dallo stile di vita che non deve essere eccessivamente stressante all alimentazione all igiene personale e all attivit fisica Importante il sonno che ritempra il corpo e lo spirito e ha tramite i sogni una funzione fondamentale nell equilibrio psichico Occorre conservare per quanto possibile un regolare ritmo sonno veglia che facilita la conservazione della ritmicit insita nel nostro organismo CINQUE ELEMENTI MOVIMENTI La medicina cinese ha individuato Cinque organi pieni yin chiamati zang espressione di materia che comunque energia estremamente concentrata e cinque organi vuoti denominati visceri yang chiamati fu in cui prevale la componente funzionale I Cinque Zang sono il Fegato il Cuore la Milza il Polmone ed il Rene Inoltre abbiamo un sesto organo yin chiamato Ministro del Cuore Pericardio collegato al sesto viscere yang che il Triplice Riscaldatore I Fu sono Colecisti Vie biliari l Intestino tenue lo Stomaco il Grande Intestino e la Vescica Gli zang fu sono chiamati come l organo anatomico occidentale Cos Gan tradotto con Fegato Fei con Polmone ecc Questo spesso determina confusioni in quanto fa pensare a una coincidenza dello zang cinese con l organo occidentale corrispondente quando in realt sono profondamente diversi Ad esempio esaminiamo la Milza Pi in medicina cinese la Milza assie
245. rare l empasse riprendere il viaggio TE 13 modificare la realt per proseguire il viaggio TE 14 sopportare fatiche pur di compiere Destino e Liberarsi della Paura ed esprimere quel che si serenamente o Gb4 Gb9 e Abbandonare la reazione Paura ed affidarsi al Coraggio o Gb 35 Gb 36 Gb 37 114 Yang Qiao Mai Tai Yang o Incedere verso il proprio Destino guardando chiaramente la meta da raggiungere prendere atto in maniera acritica della vita che si vive o Massaggio Moxa e Massaggio su BI 62 Massaggio di BI 59 Massaggio del Percorso di Yang Qiao Mai Bl1 BI 67 punti Nodo Radice Massaggio del Meridiano SI da SI 1 a SI 19 Massaggio del Meridiano BI da BI 1 a BI 67 Ulteriori punti utili Radicamento sensazione di stabilit strutturazione o Bl62 SI13 BI11 Sensibilit al giudizio altrui ricerca della propria origine e radice o SI3 Ki6 Trattare turbe originate in Adolescenza o ad essa relative o TE5 Gb 41 BI 62 SI 3 Gb 29 Trattare turbe originate nell Infanzia o ad essa relative o TE5 Gb 41 BI 62 SI 3 BI 61 BI 63 Trattare turbe dell et Adulta o ad essa relative o TE5 Gb 41 BI 62 SI3 SI 10 Yin Qiao Mai Tai Yin o Guardarsi dentro prendere atto di s fermarsi rientrare in se stessi per meditare conoscersi prendere atto e poi riaprirsi alla vita o Massaggio Moxa e Massaggio di Ki 6 Massaggio su Ki 2 Ki 8 Massaggio del Percorso di Yin Qiao Ma
246. re scopo e benefici dell uso delle pietre calde e fredde precauzioni e linee guida per la sicurezza attrezzatura necessaria e tipo di pietre richieste disposizione degli strumenti delle pietre e degli accessori compresa una descrizione dell ambiente una guida per portare le pietre alle temperature giuste applicazione statica e dinamica delle pietre un sistema per ottenere un flusso 188 ottimale delle pietre indicazioni e tecniche per l uso delle pietre principi e manovre del massaggio tridimensionale consigli sulla copertura e la meccanica del corpo un esempio guidato passo dopo passo di un massaggio hot stone tridimensionale Il libro contiene anche informazioni sulla storia dell uso delle pietre calde gli effetti fisiologici del calore e del freddo sul corpo l impatto dell inserimento delle pietre calde nella vostra pratica le applicazioni speciali per l uso delle pietre e un appendice con informazioni supplementari sui corsi per il massaggio hot stone le letture e i video consigliati e un breve elenco dei contatti per l acquisto dei kit di pietre Il Massaggio Hot Stone un approccio tridimensionale non tralascia nulla rivelando segreti che altre fonti non trattano E importante notare tuttavia che anche se il libro descrive tutto ci che necessario per praticare un massaggio hot stone sicuro ed efficace la parola scritta non da sola uno strumento sufficiente per imparare il massaggio hot stone tridimensionale Quest
247. re Qi e infine raffinarsi in Shen In questo caso analizzeremo una piccola Forma di Taiji Quan stile Yang la cosiddetta Forma 13 che analizza i 5 Movimenti dei Passi relativi alla logica dei 5 Elementi grazie a cui si stimolano e rinforzano gli Organi visto che i Piedi stimolano il Jing e gli 8 Movimenti fondamentali delle Braccia relativi agli 8 Meridiani Straordinari cio gli 8 circuiti energetici ancestrali che veicolano Jing e Yuan Qi cio Energia Costituzionale e permettono lo sviluppo psico fisico della persona fino all ultimo istante di vita Prima di tutto ci faremo anche un esercizio preparatorio per far affluire il Qi al Dantian Medio cos che poi possa essere direzionato nelle braccia In questa maniera la pratica Marziale Interna diviene Consapevole Salutare ed in linea con i principi dell Alchimia Taoista Anche in questo caso una raccomandazione bere prima e dopo mai praticare con fauci secche Primo Esercizio In piedi paralleli tra di loro alla larghezza delle spalle ginocchia lievemente flesse Lasciar fluire il respiro nella Pelvi La testa morbidamente eretta come se volesse sostenere qualcosa senza farlo cadere Posizionare le braccia in posizione circolare Cheng Bao davanti al Dantian Medio o Utile l immagine di sorreggere una grande sfera tra le proprie mani ed il Petto 88 Le dita si fronteggiano pollice sx di fronte a pollice dx indice davanti ad indice Sviluppare
248. re ardentemente di congiungersi carnalmente con esso Accecata dal desiderio chiese aiuto a Dedalo rifugiatosi a Creta per sfuggire a una condanna per omicidio che le costru una vacca di legno cava nella quale entrare per poter soddisfare la sua cieca voglia Cos Pasifae riusc a congiungersi al toro e dalla loro unione nacque il Minotauro simbolo del mostruoso che matura in chi si lascia vincere dai propri istinti dai pi animaleschi desideri 13 Numerose sono le danze sacre che prevedono evoluzioni labirintiche anche in Cina vi il cosiddetto passo di Yu che come quello di Teseo fa s che l attore mimi un uccello Anche in Occidente molte danze sacre sono chiamate danze del labirinto Tutte hanno un inizio entrata un percorso fatto di molteplici figure pi volte ripetute e spesso non hanno una via di uscita se non quella di finire le danza in un momento preciso al termine della musica Questo tipo di danze compare infatti in luoghi e con una ampissima diffusione e tempi diversissimi tra di loro Alcuni studiosi ritengono che si tratti di un percorso rituale a scopo magico mistico Un esempio di luogo adibito a danze di questo tipo a forma di labirinto si trova ancora oggi a a St Agnes isole di Scilly in Inghlterra Vedi http ontanomagico altervista org archeodanza htm BI inoltre l associazione sottolineata da Guenon fra la caverna e cuore visti come centri dai quali s irraggia la vita E
249. re la strada ad autoimmunit e cancro Studi moderni di psico neuro immuno endocrinologia mostrano come il Timo posizionandosi funzionalmente in mezzo fra il cervello da una parte e le cellule immunitarie periferiche dall altra ed essendo esso anche una ghiandola ormonale abbia un ruolo centrale nella fisiologia normale e patologica dell intero organismo inserendosi nel contesto PNEI con un ruolo di centralit fig 4 7 Cuore e Timo sono entrambi facenti parte dell elemento Fuoco e tutto ci sembra collegarsi concettualmente all idea in Medicina Cinese di Cuore Sovrano Contrariamente a quanto si pensava nel passato gli studi pi moderni riconsegnano un importanza centrale al Timo anche oltre la prima fase della vita dopo la quale si riteneva esso subisse un involuzione e quindi perdesse d importanza nella fisiologia generale dell organismo L attivit del Timo molto intensa nella vita fetale e neonatale inizia comunque a calare con la pubert Dinamiche psichiche in tale periodo possono determinare una sua malfunzione e quindi una disregolazione psico ormonale Tali quadri possono essere analizzati nell ottica della Medicina Cinese Yuen parla in tal caso di violazione sociale del Timo descrivendo due condizioni diverse Il contesto familiare e sociale attraverso un eccesso di messaggi durante l infanzia pu non permettere al Timo di regredire determinando problemi ormonali in pubert accompagnati da specifici disagi
250. re lo Shen Spirito Individuale dal Petto alla Testa sede del Grande Shen Shen Ancestrale che ci anima espressione pura del Cielo e lasciare che torni al Petto E un processo legato al Fegato concludere qualcosa che volge al termine ed alla Colecisti ricominciare ex novo che determinano il perenne rinnovamento lo sbocciare si una primavera a posteriori di un rigido inverno Si giunge lentamente allo stato dell Indifferenza vale a dire allo stadio della consapevolezza che tutto momentaneo tutto impermalente poich in continuo Mutamento ed Evoluzione che tutto ha un valore 138 relativo e mai assoluto Ci si decontamina dalle influenze mentali e dalla mania di categorizzare le cose cos nulla pu pi avere potere sulla persona e sulla sua vita poich vede e vive tutto in funzione del sentire interiore che lo spinge a lasciar andare quel che vive senza attaccamento per aprirsi sempre pi e senza desideri o pregiudizi a quel che avviene nella vita cio all influenza Celeste che tutto muove anche all interno dell animo umano Lo scopo non cambiare il percorso di vita ma la percezione che si ha del percorso cambiandone la percezione ed il punto di vista cambier radicalmente il Destino poich cambier il modo dello Shen di approcciarsi alla Vita e quindi il modo di vivere Qi e la percezione del s Jing nella vita Principi di Alchimia Taoista nel Taiji Quan Per studiare e comprendere questo aspetto d
251. ressione della presenza di Dio nel mondo Da un punto di vista antropologico il vivere nel tempo non normale una costrizione di cui metafora il fatto che siamo obbligati a percorrerlo in una sola direzione Il tempo va contro la natura divina dell uomo una dispersione dell essere una uscita dal Centro Divino La caduta nel tempo la nascita della storia da riportarsi scritturisticamente al momento in cui Adamo ed Eva assaggiarono del frutto dell albero Gen 3 Solo allora intrecciarono foglie di fico e se ne fecero cinture Gen 3 7 ebbero necessit di stringere il giro vita stimolare il vaso cintura Dai Mai per i Cinesi per orientarsi e decidere dove andare era cominciato lo stimolante e faticoso pellegrinaggio alla ricerca del volto di Dio sottomesso per al tempo che prevede la morte fisica del peregrino Se in questa prospettiva il tempo una maledizione la venuta di Cristo Chronocrator Signore del Tempo lo rende una opportunit di avvicinamento al Messia perch il tempo compiuto un eterno presente in Cristo il Regno di Dio gi in mezzo agli uomini e la morte l incontro con Lui la vita nella dimensione vera al di fuori del tempo effimero e tiranno Cos la liturgia permette al partecipante per dirla con San Paolo di riscattare il tempo Col 4 4 5 cos che non ne esiste pi di sacro o profano ma esiste solo il tempo del Regno Sovrapposta a questa
252. rgo la caverna rientra nella categoria dei simboli assiali tanto da sovrapporsi alla montagna sacra che la contiene Il simbolo che raffigura il binomio montagna caverna un triangolo che ingloba un identica figura geometrica ma di dimensioni inferiori e col vertice rivolto verso il basso Tale immagine riporta sia al Sigillo di Salomone che al centro del mondo per questo la spelonca iniziatica ad immagine dell universo il pavimento corrisponde alla terra la volta al cielo mentre i quattro elementi la costituiscono e se in alto vi fosse un apertura questa rappresenterebbe l occhio della volta cosmica la porta del Sole Il labirinto caverna quindi il luogo di passaggio dalle tenebre alla luce L alpeh la prima lettera dell alfabeto fenicio assume nella cultura ebraica il senso di Uno e di Dio e la sua forma x evoca la grotta il labirinto il doppio percorso in alto o in basso Tutto questo richiama le cerimonie di varie trib indiane d America come la Danza del Sole la Caverna del Sudore o lo Yuwipi La forma poi del labirinto Da http ontanomagico altervista org archeodanza file image005 jpg 14 eee Tan s e x eos Fra i princ pi che regolano la lingua ebraica il valore simbolico attribuito dalla tradizione alle lettere dell alfabeto una delle chiavi essenziali per una penetrazione spirituale delle Scritture Ogni lettera possiede la propria energia significante e la sua pr
253. ritorio in cui vengono messi in Latenza Patogeni dai Meridiani Distinti ascessi ai denti Inoltre avendo i Denti rapporto con il Midollo sono anche in relazione ai Globuli Bianchi in generale da cui vengono prodotti Il Midollo produce non solo Globuli Bianchi ma anche Globuli Rossi e quindi i Denti sono anche in relazione a Sangue grazie al rapporto con il Midollo Il secondo esercizio di cui ci occuperemo molto semplice e allo stesso tempo profondo ed assai potente per questo scopo quotidianamente Si pu eseguire da seduti sdraiati o in piedi Rilassare tutti i muscoli in quest ordine o Testa collo Spalle Braccia Mani Schiena e Glutei Torace Addome e Pelvi o Gambe Piedi Chiudere gli occhi e lasciar andare il Respiro Rilassandosi far scendere il Respiro nella Pelvi inspirando l Addome si gonfia Visualizzare il Dantian Inferiore come una bella Sfera di Luce Bianca Ogni Inspirazione la Sfera si espande ogni Espirazione sempre con il naso si contrae Proseguire almeno 15 minuti O OTO 0 Questo semplicissimo metodo consente di far si che lo Shen sotto forma di Yi Intenzione conduce il Qi respiro e luce nel Dantian Inferiore e ve lo condensi infatti con il passar dei minuti la sfera diventa sempre pi grossa e luminosa All inizio specie se in condizione di Deficit Energetico pu essere difficile visualizzare la sfera o farla crescere ma con l esercizio un risultato che non
254. rogressi nella comprensione del sistema nervoso oggi sappiamo che la mente e il cervello sono tra loro inestricabilmente collegati In quest ottica il volume elabora una visione complessiva che comprende da un lato lo studio delle basi neuro psicobiologiche della paura e dell ansia e dall altro l analisi puntuale del processo che si svolge fra due persone nel momento in cui si produce in loro l esperienza della paura ansia Viene illustrato il collegamento esistente fra lo sviluppo la teoria dell attaccamento la neurobiologia della relazione lo strutturarsi della personalit dell individuo e la predisposizione a sviluppare un particolare disturbo d ansia Particolari schemi cognitivo emotivi interpersonali costituiscono i primi fondamenti della personalit e della predisposizione a diverse sindromi psicopatologiche quali il disturbo di panico il disturbo ossessivo compulsivo e le fobie Nei capitoli relativi ai fattori psicobiologici viene esplorata la natura biologica di questi schemi e la loro integrazione con le predisposizioni temperamentali e genetiche dell individuo Nei paragrafi riguardanti la psicologia e la psicoterapia viene invece illustrato il processo attraverso cui i modelli si modificano nel corso di relazioni emozionalmente significative fra due soggetti individuali siano esse relazioni familiari amorose o terapeutiche Jarmey C Bouratinos I Agopunti Guida pratica in agopuntura moxibustione coppettazione guasha e massagg
255. rossimativamente 250 milioni di anni fa La pelle era comparsa ben prima scaturita dall orizzonte della preistoria ma ancora non esisteva quel minimo di organizzazione nervosa necessaria ad un soggetto vivente per esperire la dimensione della soggettivit non era ancora il tempo del fidanzamento tra pelle e cervello Un mammifero del Giurassico ad esempio sa qualcosa di s stesso riconosce i suoi simili opera delle scelte accetta un partner piuttosto che un altro probabilmente sull onda di complessi meccanismi olfattivi ha capacit di accudimento della prole si accuccia con i suoi piccoli per scaldarli accetta o contrasta una gerarchia ha paura gioca scava una tana riconosce l approssimarsi di una stagione ha comportamenti che in qualche modo implicano una soggettivit anche senza la presenza di una coscienza vera propria nell accezione in cui la consideriamo noi umani si vedano a tale proposito gli studi dell etologo italiano Roberto Marchesini sulle Scienze Cognitive Animali Questo non si pu dire forse di un invertebrato del Cambriano antecedente di 200 milioni di anni al nostro mammifero del Giurassico che risponde unicamente a stimoli tattili termici chimici ma in cui non concepibile nessuna forma di elaborazione propria personale quindi di soggettivit la pelle non ha ancora il cervello Da tempo immemorabile quindi la 154 pelle racchiude la nostra vita il nostro essere soggett
256. rrere gli eventi ed i fatti della vita inseguendoli sulla linea dell equatore tentando di correre velocemente quanto loro ma si diventer i generatori del movimento del pianeta determinando come e quali tipologie di eventi si manifesteranno Quel che avviene fuori un riflesso delle vibrazioni che noi stessi emaniamo pi ordinate armoniche sottili spirituali ed elevate sono pi otterremo in risposta una risonanza complementare e foriera di crescita Dunque la pratica a fini Alchemici delle Discipline Interne Taoiste mira a trasformare profondamente la persona mettendola in condizione di percepire e nutrire sempre pi intensamente il s per poi partire dall ascolto profondo del proprio Cuore al fine di incamminarsi verso la Meta che ognuno di noi vede per la propria vita 1 Stadio dell Alchimia Liang Jing Hua Qi Trasformare il Jing accumulato in Qi Questo lo scopo conclamato del 1 stadio dell Alchimia Taoista Si tratta di riuscire a strutturare un corpo sano in salute eliminare le malattie croniche consolidare l autostima e la coscienza del s fare in modo di avere speranza nelle proprie chances e nel futuro far si che ci si senta a proprio agio con se stessi fisicamente emotivamente e spiritualmente La fase di Iniziazione prevede proprio lo sviluppo della Self Confidence vale a dire di quello stato interiore di benessere psico fisico che dia alla persona la sensazione di essere contento di come si
257. rzo una caratteristica della tradizione dell estremo oriente II viso concentra tutte le zone riflesse del corpo ed lo specchio di tutti i dolori Pertanto una zona riflessogena di prim ordine facilmente reperibile ed alla portata di tutti II Prof Bui Quoc Chau ha studiato questa riflessologia ed ha 168 messo a punto il Dien Chamn che viene praticato in Vietnam da pi di venti anni con successo Questo metodo viene insegnato in Occidente da un suo allievo Sig Nhuan Le Quang con corsi di tre livelli Il primo livello divulgato al grande pubblico si svolge in due parti tratta 30 casi di riflessologia per una terapia familiare il secondo un livello di perfezionamento della conoscenza dei punti il terzo solo per scopi professionali data la complessit del suo insegnamento Zettnersan C I segreti della camera da letto Esercizi sessuali taoisti Ed Mediterranee Roma 2003 Secondo gli insegnamenti tradizionali i Libri del Cuscino dei quali questo testo rappresenta una summa costituiscono la fonte della felicit umana Essi si basano sulle antiche procedure diagnostiche e terapeutiche della medicina cinese promuovono la salute e la longevit insegnano come rendere il gioco d amore piacevole e affascinante contengono inoltre informazioni su speciali tecniche di massaggio penetrazione e controllo dell eiaculazione e su antichi esercizi per mantenere in forma e rafforzare gli organi sessuali onde promuovere p
258. sa SIdA Simongini E Bultrini L a cura di Le lezioni di Jeffrey Yuen vol XVI Il Sangue dagli aspetti energetici agli esami di laboratorio Edizioni Xin Shu Roma 2011 Yuen J C Qi Qong Ba Duan Jin lezione tenuta all AMSA Roma 2009 I incontro del Blog racconti di casi clinici Villa Rosa di Martinsicuro Sida Ottobre 2011 www procaduceo org it_schema subconscio motiv_anta htm storia Chang S comunicazione personale da una lezione di Jeffrey Yuen AAVV www salus it medicina delle dipendenze c33 stress e dipendenze patologiche da sostanze c94 dopamina e motivazione all uso di droghe 1147 html Mussat M Energetica dei Sistemi Viventi connessioni genetiche applicazioni all Agopuntura Genesis Scuola di Medicina Naturale Mastrodonato F e altri Corso di Perfezionamento in Medicina Biointegrata Universit degli studi di Chieti G D Annunzio 2010 Autori vari Jing Luo Mai Edizioni Amsa Roma 1998 Manuale Merck www msd italia it altre manuale index_gen html Simongini E Bultrini L a cura di Le lezioni di Jeffrey Yuen vol XI Il Ling Shu studio N 1 Edizioni Xin Shu Roma 2009 Simongini E Bultrini L a cura di Le lezioni di Jeffrey Yuen vol VII La camera del sangue ostetricia e ginecologia in medicina classica cinese Edizioni Amsa Roma Aprile 2005 Yuen J Canada Retreat Canada 2009 Ellis A Nigel W Boss K Grasping the wind Paradigm Publications Brookline Massachusetts 1989 9
259. sa di Coscienza I 6 Livelli Energetici in modo assolutamente complementare consentono alla persona di esprimersi e di sviluppare una struttura tipologica caratteriale attitudinale comunque in continuo mutamento cos come in continuo movimento e trasformazione la relazione Yin Yang che il modello dei 6 Livelli permette di catalogare e sfruttare con obiettivi terapeutici armonizzanti preventivi ecc Analizziamo le funzioni Metafisiche dei 6 Livelli Tai Yang legato dialetticamente a Shao Yin o Incedere prontamente verso il proprio Destino agli ordini delle proprie istanze fisiche Acqua e spirituali Fuoco egocentrismo antropocentrismo forza decisionale estroversione Shao Yang legato dialetticamente a Jue Yin o Sbloccarsi e superare l empasse in cui si versa liberarsi dalle catene che imprigionano lo spirito impedendogli di manifestarsi libert erranza del Viandante alla pari del Vento reattivit Yang Ming legato dialetticamente a Tai Yin o Proteggersi dal mondo esterno capacit di digerire le esperienze ove possibile e di eliminare gli scarti corazzarsi contro l esterno diatesi autodistruttiva capacit di rientrare o meno in s illuminarsi dentro e trovare un Centro al proprio interno Tai Yin legato dialetticamente a Yang Ming o Aprirsi al mondo esterno a partire dal proprio interno da se stessi capacit di esprimersi dal profondo per quel che si senza mettere barriere o filtri tra la
260. si schemi di sofferenza Ci sentiamo impotenti davanti al ripetersi delle difficolt relazionali Ne abbiamo abbastanza delle lotte di potere o della chiusura delle persone che amiamo Guarire le ferite del passato un percorso terapeutico che consente di riconoscere e trasformare i copioni della nostra sofferenza che tendono a riconfigurarsi nella vita liberandoci dalle dipendenze affettive e dalle lotte di potere per accedere finalmente a relazioni pacifiche ed armoniose Dahlke R Malattia come simbolo Dizionario delle malattie Sintomi significato interpretazione ed Edi Ermes Milano 2005 Le varie patologie hanno significati simbolici che rimandano a conflitti psichici irrisolti Si tratta quindi di decifrare il messaggio della malattia il suo significato la sua interpretazione di convertirlo realmente nella vita di tutti i giorni nei passi evolutivi necessari elaborazione Come riscatto di questo processo conoscitivo e di crescita ci spetta sostiene l autore una nuova qualit interiore una personalit pi matura Muller M F Nhuan Le Q Dien Cham Riflessologia facciale vietnamita Ed Mediterranee Roma 2004 Questo metodo di riflessologia facciale originario del Vietnam permette di alleviare le malattie senza medicine e senza apparecchi di supporto Stimolando con le dita o con la punta di una penna arrotondata i punti rilfesso del viso possibile alleviare i mali in modo semplice e prevenire le malattie
261. sia in merito alle emozioni ogni stato d animo ogni emozione ogni sentimento imprime al Qi una specifica direzione alla pari di come ognuno dei 6 Livelli muove il Qi tra un Riscaldatore e l altro con la medesima direzione Con il seguente schema siamo in 54 grado di capire come il movimento del Qi segua regola ben precise sia per quello che riguarda la fisiologia organica 3 Riscaldatori sia in rapporto agli stati emozionali Metallo Terra Nell ambito dei Movimenti del Qi nei Tre Riscaldatori riconosciamo anche la dinamica caratteriale spirituale ed attitudinale dell individuo sia a livello dell assetto tipologico e costituzionale sia in merito alla sua condizione del momento cos avremo che Tai Yang Gioia Irrequietezza Agitazione Shao vanal Collera Frustrazione Risentimento Yang Ming XF Preoccupazione Ansia Angoscia Rimuginazione Tai Yin ate Paura Incertezza Timore Shao Yin Tristezza Disperazione Introversione Paura Jue Yin alll Riavviare Rinascere Rialzarsi Ricominciare Ogni Livello Energetico gestisce questa direzionalita del Qi e a seconda che sia ben funzionante o meno fa in modo che essa si manifesti pi o meno armoniosamente vigorosamente prontamente ecc Ci determiner un Trattamento Tonificante o Disperdente Con questo tipo di analisi ci si pu dunque rendere conto assai efficacemente come la pratica del Taji Quan possa risultare veramente una Via alla Consa
262. sideri ma tutto questo ed altro ancora Cos la caverna ed il labirinto sono i simboli che demarcano e segnano pi di altri i grandi cammini dei pellegrini a ribadire che il pellegrinaggio un viaggio dell anima ed il pellegrino un uomo alla difficile ricerca del senso della vita Il pellegrinaggio della nostra farma nella vita secondo i taoisti antichi in Cina pecorre sette passaggi a spirale labirintica e lo stesso Cielo da cui proveniamo si compone di 28 costellazioni divise in 4 aree con sette Xiu 8 I rigiri delle viscere e le linee tracciate sul fegato nei labirinti Egizi sono uno specchio microcosmico del corso delle costellazioni celesti Tale corso cosmico fu riprodotto nella danza trasponendo nella categoria del tempo la rappresentazione spaziale Lo spazio celeste delimitato da 4 stelle disposte diagonalmente in fila 57 61 63 69 Virginis secondo le mappe cinesi in vigore sino al XVII secolo il Cancello del Cielo Tien Mu da raggiungere danzando con sapienza negli spazi siderali Giace nelle profondit di 2 Animale simbolo in oriente e in occidente dei voli fra la terra ed il cielo La gru una delle immagini pi diffuse nelle decorazioni cinesi e per influsso cinese giapponese simbolo di immortalit perch creduta in antico dai cinesi il corriere degli immortali in cielo assieme alle nuvole a cui spesso associata nelle decorazioni le gru erano considerate anche coloro
263. situati tra le ossa e i muscoli dove vi sono unicamente rare cellule connettivali circondate da una soluzione di acqua e sali altamente conducente Si determina inoltre una imbibizione del liquido extracellulare che causa un flusso linfatico con fenomeni elettroforetici Questi argomenti sono stati studiati da Caspani padre dell Agopuntura Scientifica Italiana mio maestro che mette in relazione la diffusione con l energia nutritiva Yong Qi l imbibizione con l energia difensiva Wei Qi Da ultimo interessante esaminare quali strutture interverrebbero nel cosiddetto teh ch i Qi la sensazione indotta dall agopuntura che molti Autori ritengono indispensabile per una buona risposta agopunturale Le sensazioni sono diverse il torpore dipenderebbe dalla stimolazione diretta di un tronco nervoso la sensazione di irritazione sarebbe legata alla stimolazione di periostio legamenti aponeurosi e tendini mentre la distensione o la pesantezza sarebbero provocate dalla stimolazione muscolare Infine secondo la teoria elettromagnetica i punti sarebbero dei magnetocettori in grado di avvertire le variazioni elettromagnetiche sia di provenienza esterna che interna Quindi i punti sarebbero i responsabili dell influenza sui ritmi biologici dell organismo delle fasi lunari e delle eclissi solari nonch dei mutamenti atmosferici ABBIAMO poi il SISTEMA DEI CANALI E COLLATERALI con 12 CANALI PRINCIPALI 8 CANALI STRAORDIN
264. stianit religione dominante a mostrare il fianco alle nuove proposte che emergono dalla crisi La famiglia la chiave del medioevo ed la caratteristica pi originale di quell epoca ed proprio l organizzazione della famiglia che va studiata per capire la societ medievale In quell epoca tutti i rapporti si rifanno al modello familiare quelli del feudatario col suo vassalo quello dell artigiano con l apprendista padrone etimologicamente grande padre traslabile in patrono Nella societ medievale la nozione di lavoro salariato e in parte quella di denaro e lucro sono se non assenti quantomeno del tutto secondari e la base dei rapporti umani la duplice nozione di fedelt da una parte e protezione dall altra rispettosa sottomissione e autorit responsabile L importanza di un paese viene valutata non in termini di popolazione ma dal numero di focolari Gli stessi monaci inizialmente asceti isolati sono nel tempo convoluti in famiglie di religiosi dove il padre ha autorevolezza e responsabilit poteri e doveri del capo famiglia Nelle leggi e nei costumi ogni disposizione rivolta al bene della famiglia o all interesse della casata o del gruppo o corporazione ampliando il concetto di famiglia ad una cerchia pi vasta Il vincolo del focolare tanto intenso che non esistono orfani perch subito riassorbiti nella casata La stessa si mobilita per sollevare da ristrettezze suoi a
265. suto sociale di fronte a questa rovina mostra grossi segni di cedimento non solo in ambito cittadino ma addirittura familiare e la ricchezza concentratasi nelle mani dei sopravvissuti scatena una caccia al lusso Sommosse e rivolte contemporaneamente esprimono il venir meno della compattezza e della organicit della strutturazione sociale medievale 82 Si impone forse spinto dallistinto di sopravvivenza un crescente individualismo e i bagliori di una tendenza tutta moderna a separare il singolo dal contesto sociale a vedere nell uomo isolato la misura di tutti i valori In campo politico la filosofia nominalista elaborata nel Trecento come corrente della Scolastica tende a porre a fondamento dello Stato l individuo e non le varie comunit intermedie a cominciare dalla famiglia 7 momenti di crisi favoriscono le conversioni ai nuovi movimenti religiosi e culturali Le grandi epidemie terribili ma poco studiate in passato che hanno colpito l Impero romano hanno favorito il successo del cristianesimo proprio perch grazie alla loro dottrina dell amore e del servizio reciproco i cristiani erano in grado di sopravvivere meglio dei pagani e anche di convertire grazie al loro esempio di benevolenza e carit La capacit di proporsi come isole di solidariet in un ambiente disperato e pericoloso stata efficace nelle citt romane prima e nel corso delle invasioni dei popoli orientali poi Ora l impianto della cri
266. t Ki 22 26 Lu Dai Mai Yang Ming o Protezione nei confronti dell esterno corazze posturali e o gonfiori addominali da ristagno depurarsi da ci che non stato risolto trovare la luce in s per potersi orientare nella vita rancori risentimenti sensi di colpa o Massaggio Lr 5 Moxa Massaggio Gb 26 Gb 28 Gb 41 Massaggio del Percorso del Dai Mai St8 St 45 punti Nodo Radice Massaggio del Meridiano LI da LI 1 a LI 20 Massaggio del Meridiano St da St 1 a St 45 Ulteriori punti utili e Illuminarsi dentro gt St 25 e Agitazione Isteria Dispersivit gt LI 8 St 37 e Rabbia Risentimento gt St 41 St 36 deficit Yang Ming e Punti Anteriori di Controllo Funzione Ministeriale o St 28 BI St 26 LI St 24 SI St 22 Gb St 21 St Yang Wei Mai Jue Yin o Trasformare la realt circostante per poter chiudere con il passato aprendosi fiduciosamente a quel che la Vita ci riserva o Massaggio Moxa e Massaggio su Gb 35 Massaggio su BI 63 TE 5 116 Massaggio del Percorso di Yang Wei Mai Lr1 CV 18 punti Nodo Radice Massaggio del Meridiano Lr da Lr 1 a Lr 14 Massaggio del Meridiano Pc da Pc 1 a Pc 9 Ulteriori punti utili e Instabilit Umorale Sensibilit agli Eventi Esterni Ciclotimia o Gb 20 Gb 38 gt Massaggio Disperdente prolungato e Chiudere col Passato Comunicazione Ht Cervello Adattamento al Nuovo Ambiente o al nuovo contesto gt Lr 14 e Turbe Emotive pa
267. tamente complessa Dall archetipo si costellano via via differenti livelli d integrazione fra dimensione filogenetica dell evoluzione biologica con le corrispettive immagini mentali determinando cos una coerenza biologico psicologica altamente complessa Questa coerenza si sedimenta nell inconscio collettivo andando a costituire l armonia dei processi adattativi bio psicologici con l ambiente che possono dunque essere risvegliati nelle immagini della coscienza L organismo umano quindi un sistema cognitivo che funziona come un unico network e l informazione significante fa parte di un sistema cognitivo pi complesso in cui la cognizione la coscienza e l autocoscienza rappresentano l essenza di ci che chiamiamo vita Un modello incredibilmente rappresentato gi anticamente nella Medicina Cinese Il concetto di malattia viene considerato come il risultato di un interazione di pi fattori che agiscono sulla costituzione pregressa la multifattorialit che ritroviamo nella Medicina Cinese Classica medicina che aveva sin da tempi remoti compreso che un infezione determinata non solo dall agente infettante ma da un insieme di elementi Psiche stanchezza stress cause atmosferiche e climatiche che agiscono sulle difese dell individuo correlate alla costituzione di base Ribadiamo che il concetto di entanglement si ritrova sia nell inseparabilit tra mente e corpo sia nell obiettivo di creare un c
268. te Si tratta di rinforzare il Jing essenza materiale densa corporea associabile anche al concetto di DNA dalla cui quantit ed azione dipende il funzionamento dell intero organismo Ecco che dunque non si pu non iniziare dall accumulare il Jing affinch esso generi il Qi cio l energia funzionale Il secondo step relativo alla capacit di interagire di muovere l energia dentro di s ed all esterno di s allo scopo di utilizzare la propria energia per raffinare la propria percezione del mondo Il Qi energia residente nel petto e rappresentante il proprio modus operandi e quindi l attitudine personale si muove verso l alto verso la testa per irrorare gli organi di senso allo scopo di percepire la realt sottile del mondo e degli eventi L ultimo scalino relativo alla conquista dello stato di Vuoto riguarda lo stato del Non Essere lo stadio in cui si abbandona la materialit e la dimensione spazio temporale non risulta pi in grado di contenere lo spirito personale e la sua stessa energia In questo caso micro e macrocosmo non hanno pi confini che li possano separare 128 Abramo asoraza 0 Bxezone prisasr Fer Fane art ase T ty Bree R Eee eue oe eee samirencane touze Beer ae DRD LATITANTE PAN Et ipa SRI PONT ERP RER KOO RECEP DETTE TTI FIDI iii ert rest 4 Kini at 33 E 37 zi ud gt a i a 4 3 ta ta arer Laminne n
269. te la sua visita che nella tomba si trovavano dodici faraoni e un gran numero di coccodrilli sacri gli fu per vietato l accesso Pi tardi altri visitatori considerarono questo insieme di circa trecento metri per duecentocinquanta come una delle sette meraviglie del mondo Attualmente ne restano soltanto poche colonne L archeologo inglese Flinders Petrie cerc nel 1888 di liberare dalla sabbia queste costruzioni per scoprire come i saccheggiatori della tomba avessero potuto qualche migliaio di anni prima raggiungere il loro scopo attraverso la rete di corridoi e di passaggi Secondo lui dovevano possedere una mappa La sua ricostruzione del labirinto non riproduce per la forma conosciuta del labirinto dei Misteri Lo storico tedesco Athanasius Kircher 1602 1680 fece un magnifico disegno seguendo la ben nota leggenda Ma tutti questi tentativi non fanno altro che trasporre sulla carta la fantasia personale di ognuno Stando alle descrizioni stilate dai diversi storici dopo l avvento dell era cristiana si tratta di un enorme complesso che suscita molte domande e d poche risposte Complesso ed antico quindi il Labirinto complesso a partire dall incertezza dell etimo che lo fa risalire al greco che attiene alla radice LAF che indica le caverne che si diramano in varie direzioni Antico perch precedente alla stessa civilt Minoico Cretese gi presente nella cultura Egizia riferendosi ai roperoh huc fabbricati artifi
270. teristica Estroversion 3 Introspezio 3 e Intenzione he Volont Tendini Muscoli e Tessut Articolazioni Derma EWS Gre Posizione e TN Movimento Camminare Seduto Sdraiato In Piedi Ghiandola Paratiroidi e HIT Tiroide Gonadi e Endocrina Ipofisi Surreni Metalto Mne Zinco Acciaio Argento rale Secondo questo modello ognuno dei Minerali Metalli specificati per l Elemento in grado di impattare sulle strutture relative a quell Elemento secondo questo schema Zinco Elemento Legno ga o Drena le Stasi Energetiche del Fegato o Es Prostata appartiene al Fegato in Medicina Cinese ed il suo ingrossamento una Stasi Rame Elemento Fuoco o Elimina Calore e Fuoco da Organi e Sangue Tonifica Sangue e Jing o Es regola Calcio ed Ossa Calore patogeno distrugge Jing che forma Ossa Ferro Acciaio Elemento Terra o Regola e Tonifica il Qi Acquisito per questo oggi si usano gli Aghi d Acciaio o Quando si regola il Qi Acquisito si mantiene in regola l Organismo o Il Qi Acquisito la benzina dell Organismo Argento Elemento Metallo o Lascia andare verso l esterno gli accumuli Interni o Es tratta l Ipertiroidismo Calore che attacca Tiroide poich esteriorizza il Calore e tratta anche la Febbre Oro Elemento Acqua L Oro non si deteriora il pi prezioso tra i Metalli Fa si che il Jing diventi Oro cio non si deteriori Esso stimola pro Globuli Rossi Midollo Jing e ci ai
271. tica di cui parla questo libro Le tecniche su cui si basa affondano le radici nella tradizione buddista ma sono applicabili in qualsiasi contesto e orizzonte spirituale insegnano a servirsi dei punti di forza che tutti noi possediamo per contrastare quei disturbi provocati o collegati allo stress Il percorso della meditazione insegnato da Kabat Zinn ci conduce a una profonda autoconsapevolezza che apre la mente a un modo nuovo e pi sereno di pensare alla salute e alla malattia al lavoro e alla vita di relazione Inoltre la descrizione di numerosi casi raccolti in dieci anni di lavoro come medico 162 illustrano concretamente le tecniche Un ottima guida per raggiungere un pi alto livello di benessere e di salute Alexander S N Atlante di tecniche osteopatiche Ed Piccin Nuova Liberia Padova 2010 Per aiutare lo studio e la pratica noi abbiamo creato un poco alla volta un elenco di tecniche che risultano essere comunemente utilizzate da osteopati e clinicamente efficaci Il risultato di questo impegno l Atlante di Tecniche Osteopatiche La necessit di un aggiornamento di un atlante completo di tecniche divenne sempre pi evidente e noi abbiamo risposto con un testo che include un compendio di tecniche osteopatiche diretto ben organizzato e facilmente consultabile assieme alla filosofia e ai principi che le supportano Questo materiale serve ad aiutare gli studenti e i professionisti a comprendere il ragionamento che sta dietr
272. tman A H Pillai S Immunologia cellulare e molecolare Elsevier 2010 Ippoliti F Il ruolo del Timo Lezione dal Master di II livello in Psiconeuroimmunologia Universit la Sapienza Roma 2011 2012 Binda M R Cal M Nervi S A e altri Immunologia ed endocrinologia per la modulazione biologica dell attivit metabolica cellulare e tessutale umana Corso annuale Roma 2012 Tsen L M Appunti Sul Timo dalle lezioni di Jeffrey Yuen Stress without distress New York J B Lippincott Company 1974 Clark H R The cure for HIV and AIDS www cesil com 0200 perit01 htmlociati Di Stanislao C Brotzu R Manuale Didattico di Agopuntura CEA 2008 Matsumoto K Euler D Kiiko Matsumoto s Clinical Strategies Vol 1 Natick Massachusetts 2004 Autori vari Fisiopatologia del San Jiao La Mandorla www agopuntura org Nielsen A Gua Sha a traditional technique for modern practice Churchill Livingstone 2002 Simongini E Bultrini L a cura di Le lezioni di Jeffrey Yuen vol XVII Il Ling Shu studio N 2 Edizioni Xin Shu Roma 2012 Simongini E Bultrini L a cura di L ottava lezione I disturbi dello Shen lo psichismo in Medicina Classica Cinese Edizioni Xin Shu Roma 2008 97 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 De Berardinis D L obesit il controllo della fame in agopuntura secondo la SIdA la disintossicazione sistemica la dipendenza da cibo dispen
273. trambi i Qiao Mai regolano anche il radicamento nella Patria nel senso di avere legami con la propria radice geologica culturale energetica affettiva ancestrale Ecco che la pratica degli 8 Movimenti diventa un percorso legato alla longevit all evoluzione alla terapia secondo la Medicina Cinese alla trasformazione di s all Alchimia dunque alla Marzialita Come sempre dipende da dove indirizziamo l intenzione 6 Livelli Energetici in modo assolutamente complementare ai Mer Straordinari consentono alla persona di esprimersi e di sviluppare una struttura tipologica caratteriale attitudinale comunque in continuo mutamento cos come in continuo movimento e trasformazione la relazione Yin Yang che il modello dei 6 Livelli permette di catalogare e sfruttare con obiettivi terapeutici armonizzanti preventivi ecc Analizziamo le funzioni dei 6 Livelli Tai Yang legato dialetticamente a Shao Yin O Incedere prontamente verso il proprio Destino agli ordini delle proprie istanze fisiche Acqua e spirituali Fuoco egocentrismo antropocentrismo forza decisionale estroversione Controlla stazione eretta e deambulazione movimenti di estensione allungamento sollevamento regola la pressione massima protegge dal Freddo e dalle patologie Virali Freddo in Medicina Cinese regola colonna e postura Shao Yang legato dialetticamente a Jue Yin O Sbloccarsi e superare l empasse i
274. ttedrale di Anagni Fig 34 Creazione Galeno e Ippocrate Da http www settemuse it viaggi_italia_lazio FR_anagni anagni http www lamanoedintorni altervista _003_ duomo_ cripta jpg org images p007_1_01 jpg miracolo della creazione la storia della salvezza il giudizio universale con linguaggio accessibile a tutti figg 33 e 34 In questo senso il Tempio cristiano rappresenta un potente agente didascalico ed educativo in un medioevo in cui la lettura era privilegio di pochi veri e propri libri di pietra e di vetro che il fedele medievale leggeva con naturalezza Isacco di Ninive gigante della spiritualit cristiana sostiene che la perfezione consiste in un cuore compassionevole verso tutta la natura creata Il cuore compassionevole l ardore del cuore per tutta la creazione uomini uccelli animali demoni e tutto il mondo 12 In particolare la tecnica romanica non fatta per celebrare e adornare ma per raccontare per dire anche rozzamente cose concrete Giulio Argan 13 L idea che la Parola del Creatore avesse formato il mondo rendeva logico che quanto espresso dal creato non potesse essere diverso da quanto scritto sui Testi Sacri Il primo e pi fondamentale di tutti i libri era considerato il libro della natura ancora pi che la Bibbia Questa idea gi dei libri sapienziali I cieli narrano la gloria di Dio senza linguaggio senza parole senza che si oda la voce per tutta la terra si diffonde i
275. ttitudine individuale portasse la persona in direzione del Mandato Celeste 36 Nella Dinastia Song 960 1279 si sviluppo diversamente la teoria secondo cui ci che dato suscettibile di trasformazione ed evoluzione se lo spirito adeguatamente condotto e se l energia propriamente indirizzata ci pu trasmutare il Jing cio l essenza stessa costituente il singolo Individuo Non casuale che in questo periodo sono stati studiati e scoperti i punti di attivazione dei Meridiani Straordinari gli 8 circuiti Energetici Prenatali che determinano la strutturazione della persona a partire dal suo sviluppo embriologico fino all ultimo istante di vita In essi fluiscono le Energie ereditate dai genitori Yuan Jing e vi confluisce l eccedenza dell Energia Acquisita nella vita quotidiana Cibo Respiro Esperienze consentendo cos l evoluzione che caratterizza la Vita A questo periodo risale anche la Teoria degli 8 Trigrammi Ba Gua e dell Yijing I Ching da cui hanno preso vita alcune tra le pi famose pratiche di Nei Dan Qi Gong cio di Qi Gong basato sull Alchimia Interna gli 8 Pezzi di Broccato Ba Duan Jin L Alchimia ha lo scopo di trasmutare il Jing in forme di energia sempre pi raffinate Il Qi Gong preserva i Reni tesorieri del Jing e la Longevit inoltre contrasta il Fuoco desideri brame agitazioni interiori processi infiammatori che consuma l Essenza Il Qi Gong mette in equilibrio Yin
276. tto che ha spinto in passato a sottostimare la sua importanza funzionale Tale quadro pu essere inquadrato secondo le idee di Shen Cervello e Cuore della Medicina Cinese Sia la Miastenia Gravis che l HIV AIDS sonno correlabili ad una malfunzione del Timo Yuen suggerisce l utilizzo del Distinto di Piccolo Intestino in tali condizioni e questo ben si sposa con l idea che tale meridiano abbia un impatto sul Timo Gli studi della Dott ssa Clark sebbene le diverse opinioni sulla loro validit sono qui interessanti sul piano fisiopatolgico Ella descrive come il Trematode intestinale umano Fasciolopsis buski viva abitualmente nell intestino dove di solito causa danni 80 minori o anche nessun sintomo Una piccolissima quantit di benzene mangiata oppure applicata va direttamente al Timo dove si accumula danneggiandolo e questo permette al Fasciolopsis di completare i suoi stadi in tale ghiandola Uno stadio di questo ciclo vitale porta con s il virus dell HIV secondo la Clark tutti i pazienti di HIV hanno nel loro Timo benzene e uno stadio di trematode intestinale Il Distinto di Piccolo Intestino correla anch esso intestino e Timo sovrapponendosi concettualmente a tale quadro descritto dalla Clark Timo e parassiti vengono inoltre messi in relazione dalle argomentazioni sui Gu parassiti che seguono vedi Zong Qi Quando nella successione dei Distinti si perde la latenza e il fattore patogeno pu diffondere nel corpo ci
277. ua manifestazione di Essenza Jing ed il Cuore Fuoco Questi 4 Meridiani Straordinari danno la forma all embrione Corpo e Testa sviluppati con braccia e gambe minuscoli Infatti il Du Mai corre lungo la Colonna ed arriva alla Testa il Ren Mai dall inguine arriva alla Bocca il Chong Mai va immaginato come lo stoppino di una candela un asse interno ed il Dai Mai la cintura orizzontale che li avvolge Braccia e Gambe ancora non vengono irradiate da grandi flussi di Energia 138 Anteriore Embrione Posteriore Du Mai Ren Mai Chong Mai Dai Mai Ming Mei Quindi la pratica dei primi 4 Movimenti mette in movimento e stimola regolarizza la funzione di questi 4 canali energetici che rappresentano il telaio su cui ci siamo strutturati tanto a livello fisico quanto a livello psichico Infatti i Meridiani Straordinari hanno il ruolo di strutturare fisicamente l embrione ma anche di regolare delle specifiche energie e sostanze durante tutto il corso della vita Molti Autori sostengono che i Meridiani Straordinari rappresentino l asse Neuro Endocrino quindi Ormoni e Sistema Nervoso nella sua interezza In questa fase lo Yang governa lo Yin osservando i Trigrammi il 1 ha la Base Yang linea continua in basso cos come anche il 4 mentre il 2 ed il 3 hanno base Yin linea spezzata in basso ci indica che lo Yang Energia muove e struttura lo Yin Materia siamo infatti nella fase di formazione dell Embrione i
278. unti pelvici del Ren Mai La Mandorla www agopuntura org area rivista numeri dicembre 1999 De Franco L Nomi primari e secondari dei punti di Agopuntura www agopuntura org area rivista Rusconi C Obbedienza e Libert Il Cerchio Ed Rimini 1990 De Luca E Nocciolo d oliva Messaggero Ed Padova 2003 Lovelock J E Gaia Oxford University Press London 1979 Bertola F Via Lactea Biblos 2003 Chiarugi G Bucciante L Istituzioni di Anatomia dell Uomo Vallardi Ed Milano 1978 De Berardinis D Fame e obesit disturbi del comportamento alimentare meccanismi energetici in agopuntura corso residenziale Mosciano S Angelo 22 luglio 2006 Rappengluck M A The Milky Way its concept function and meaning in ancient cultures Proceeding INSAP II Symposium Palermo 2001 Mollard Y Maiola M L uomo prima della nascita Jaca Book So Wen Ed Milano 1996 Netter F H Atlante di anatomia e fisiopatologia e clinica Ciba Geigy Ed Origgio VA 1982 Cohn Sherbok D Ebraismo Cinisello Balsamo 2000 Jenni E Westermann C Dizionario teologico dell antico testamento Marietti Ed Torino 1978 Sullivan W Il segreto degli Inca Piemme Casale Monferrato 1998 Arnheim R Arte e percezione visiva Feltrinelli Ed Milano 1999 Plinio Correa de Oliveira rivoluzione e contro rivoluzione 3 ed it accresciuta Cristianit Piacenza 1977 Cumont F Astrologia e religione presso i greci e i romani Mimesis Milano 1997 Yuen J C L
279. uta a gestire Zucchero nel Diabete tutte le malattie degenerative risiedono in disfunzioni del Jing in quanto progetto energetico Come si visto Zinco Legno e Rame Fuoco vengono usati per eliminare Stasi e Calore poi interviene l Acciaio Terra nel regolare il Qi Acquisito infine l Argento Metallo per Purificare Eliminando ci che imperversa all interno e si conclude con l Oro Acqua per promuovere i processi di Immortalit Quello qui indicata la sequenza di Generazione dei 5 Elementi in cui si parte dal Legno nascita si passa per il Fuoco crescita poi la Terra trasformazione infine Metallo contrazione e presa di forma ed Acqua conservazione e coesione Il ciclo di Generazione indica filosoficamente il processo evolutivo interiore dell animo umano in virt dei cambiamenti esterni derivanti dall interazione micro macrocosmo Correnti di Pensiero i Maestri Tao Hong Jin 452 536 d C uno dei pi grandi rappresentanti dell Alchimia Taoista Fu anche un grande studioso della Farmacologia e Fitoterapia La sua teoria era relativa alla trasformazione dello stato di coscienza per ottenere la guarigione Solo comprendendo il proprio Destino possibile guarire ed emendarsi dalla Malattia Facendo un esempio il punto BI 44 sulla schiena ramo esterno del Meridiano di Vescica punto Ben Shen di Cuore cio in grado di intervenire per regolare l aspetto 40 animico del Cuore in gr
280. va in 3 porzioni conducendola mentalmente nel Dantian Questo brevissimo esercizio che andrebbe praticato ogni mattina serve per consolidare il Jing nel Dantian ed armonizzare il rapporto Jing Shen grazie alla loro fusione e mescolanza Il lavoro con la Saliva serve a portare il Jing Acquisito Saliva rappresenta Jing Acquisito Essenze Sessuali il Jing Congenito a corroborare Essenza Originaria nel Dantian Inferiore ai comandi dell Intenzione che scende con la Saliva stessa ci permette allo Shen di fecondare il Jing all interno di s promuovendo la propria ri nascita all interno del proprio Utero Utero apparato riproduttore sia Maschile che Femminile in Medicina Cinese Cos come il Cielo fecond la Terra e ci diede la vita cos ora lo Shen Mente Cielo discende nel Jing Pelvi Terra per dar vita ad una nuova creazione La Saliva va sempre ingoiata infatti un potente Elixir Terapeutico In Medicina Occidentale sappiamo che essa contiene Agenti Immunitari es Lisozima enzima che distrugge la membrana cellulare dei batteri presente anche nel Sudore Il lavoro con la Lingua promuove la regolazione dell azione del Cuore e dello Shen poich entrambi si manifestano con la Fonazione inoltre la Lingua ospita anche il Meridiano del Rene promuovendo cos la comunicazione Rene Cuore e infine permette la produzione di Saliva Jing Acquisito Il massaggio dell Occhio importante pr stimolare anc
281. vasione dei barbari quasi mille anni prima la peste pandemia ricorrente e incontrollabile destabilizzatore emotivo e sociale che di Dopo Federico Il bisogna aspettare il 1312 perch l Imperatore eletto venga incoronato e in quell occasione Enrico VII dovr accontentarsi di una cerimonia segreta in Laterano e non per mano del papa Per Ludovico di Baviera il successore andr ancora peggio verr incoronato nel 1327 da scomunicato per mano di vescovi scomunicati 8 Convinto fautore dell indipendenza di Francia il Re Filippo detto il Bello E sua nel 1303 l accusa di eresia nei confronti del papa Bonifacio VIII e lo schiaffo di Anagni Successivamente a papa defunto aprir nei suoi confronti un processo per stregoneria Ulteriore iniziativa di Filippo il Bello per svincolarsi dall influenza religiosa fu l introduzione di orologi pubblici sulla cui ora regolare le attivit civili Dai tempi benedettini fino ad allora i tempi anche del lavoro erano stati dettati dal rintocco delle ore del salterio adattato ai ritmi stagionali del sole Ancora per ordine del Re Filippo viene celebrato nel 1307 il processo ai Templari che stabilitisi in Francia dopo la caduta di San Giovanni d Acri nel 1291 erano diventati un potere dentro lo Stato Il processo ormai riconosciuto come un vero e proprio complotto si conclude bench fossero stati assolti da papa Clemente V nel 1308 dall accusa di eresia con un colpo di mano e
282. verna la formazione dell embrione fino a strutturarlo in maniera tale da renderlo pronto alla nascita come nuovo Essere Umano i primi 4 Trigrammi ed i relativi Movimenti sono relativi ai primi 4 Meridiani Straordinari cio la 1 generazione di Meridiani Straordinari All atto del concepimento quando le essenze di nome Jing paterne e materne si uniscono e generano la scintilla vitale che dar il via alla nascita le energie donate dai genitori e gli influssi cosmici del momento vengono accumulati in un serbatoio di energia il Ming Men lett Porta del destino Da esso si sviluppano e partono i primi 4 Meridiani Straordinari che gestiscono le Energie umane essenziali 1 Du Mai gt Yang gt Trigramma Cielo a regola l Ego e l autoaffermazione il coraggio e l incedere nella vita 2 Ren Mai gt Yin gt Trigramma Terra a regola la capacit di prendersi cura di s e di preservarsi 3 Chong Mai gt Qi e Xue sangue gt Trigramma Acqua a il telaio antisismico fa adattare ai cambiamenti strutturali della vita 4 Dai Mai gt relazione Acqua Jing e Fuoco Ming Men gt Cuore gt Trigramma Fuoco a Collega i 3 precedenti orienta le energie nella direzione di compiere il Destino Il 4 Meridiano a formarsi il Dai Mai che avvolge come una cintura la vita della persona Esso mette in comunicazione tramite un ramo secondario Bao Mai il Ming Men legato a Reni e Genitali Interni cio Acqua nella s
283. y the energy and the spirit Qi Gong Sexuality Diet are the foundations to complete the first stage Accumulate Jing and refine it into Qi in this way we can restore the health heal diseases overcome fear and desires root ourselves into our centre consolidating the physical and spiritual essence Key words Daoist alchemy Empty Jing Qi Nel corso dei secoli i Taoisti hanno sviluppato diverse forme di Alchimia volte al raggiungimento dell Immortalita della trasmutazione del Piombo in Oro Inizialmente specialmente prima dell avvento della Dinastia Song si sono sviluppati gli studi circa l Alchimia Esterna Wai Dan detta anche Alchimia di Laboratorio Nelle pratiche terapeutiche ad es Massaggio ed Agopuntura venivano usati i Minerali selezionati per le loro propriet alchemiche nella stimolazione dei punti erano frequentemente scelti l Argento e l Oro specialmente per gli stadi relativi alla Purificazione Iniziazione Argento ed Ascensione Oro ma di questo parleremo pi diffusamente pi avanti In questa fase prima della Din Song c era la concezione che la vita fosse predeterminata non modificabile in quest ottica il ruolo dell Alchimia era quello di promuovere il compimento di questo Destino dato ed immodificabile Lo scopo era quello della scoperta del s profondo autentico rientrare in contatto con lo Shen Ancestrale Yuan Shen grazie allo Shen Individuale Shen del Cuore per poter far si che l a
284. zurra le cui 150 tonnellate di peso sono ben contenute da una cute robusta e spessa molti centimetri in grado di difendere l animale praticamente da tutto escludendo purtroppo le fiocine dei balenieri Eppure la pelle di noi mammiferi deriva da quella di un ceppo comune i Sinapsidi Circa 300 milioni di anni fa quindi a met tra il Mesozoico ed il Paleozoico alcuni rettili amnioti adattando probabilmente il loro sistema protettivo e sensoriale alle esigenze di qualche ambiente particolare si trasformarono lentamente in uno spazio temporale quasi inimmaginabile in Sinapsidi In questo processo di adattamento il sistema protettivo e sensoriale cio la pelle ebbe un ruolo fondamentale Non difficile cogliere istantaneamente quindi nell ordine dell ontogenesi il significato di questo processo filogenetico immaginiamo di accarezzare un bambino con la sua tenera pelle vellutata e un coccodrillo immerso se cos si pu dire nei suoi dieci centimetri di cute coriacea pi simile alla corteccia di un albero che ad un epidermide umana Pur condizionati dalle nostre improprie categorie antropomorfe dobbiamo convenire che la diversit percettiva tanta e che la sensibilit agli stimoli sensoriali di un bambino sia maggiore di quella di un coccodrillo Con ci non voglio affermare che il coccodrillo non abbia una sensibilit ma semplicemente che la spessa barriera che lo difende dal mondo lo rende in un certo senso
285. zzi sospiri Reazioni contrarre abbattersi ruttare tossire rabbrividire Sapori acido amaro dolce piccante salato Odori rancido bruciato dolciastro marcio di muffa Natura alimenti tiepida calda neutra fresca fredda Frutta prugna albicocca giuggiola pesca castagna Ortaggi porro scalogno malva cipolla foglie di fagiolo Cereali Grano riso glutinoso miglio riso fagiolo grande Carni gallo montone bue cavallo maiale Queste corrispondenze non sono una rappresentazione analogica fine a se stessa ma rappresentano un elemento che ci permette di individuare lo squilibrio energetico e di trattarlo 29 Un problema agli occhi alle unghie o alla contrattura muscolare ad esempio correlabile al Fegato che quindi va trattato Un sapore amaro correlabile ad uno squilibrio di cuore un odore dolciastro al sistema Milza Pancreas E possibile intervenire anche con l alimentazione considerando le varie correlazioni Le sindromi della Medicina Cinese insieme di sintomi e segni che correlano disturbi in diversi distretti del corpo apparentemente scollegati sono espressione di alterazioni specifiche dei meccanismi omeostatici del nostro organismo Il Cuore la residenza dello SHEN che indica il complesso delle attivit mentali emozionali e spirituali che caratterizzano l essere umano al cui coordinamento e coesione deputato Grazie al Cuore l uomo intravede la propria via il suo specifico

ANNO XVII – N. 64 – Marzo 2013

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