Rituel de couple
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1. Rituel de couple Philippe Lenaif auteur du livre Naissance d un Chaman aux ditions le Souffle d Or et directeur de l cole de Biodanza Syst me Rolando Toro de Soignies collabore avec le Centre 77 pour l organisation d une formation aux processus de transformation int rieure Processus Rituael alliant les connais sances psychologiques du monde moderne avec les pratiques archa ques de reliance spirituelle des traditions primitives C est dans ce cadre qu il nous parle de la relation de couple dans une perspective holistique abord e sous l angle de la fonction de l homme et de celle de la femme dans l univers et ce dans le cadre du projet d volution des mes au travers de la relation l autre L pens e occidentale aid e de la psycholo gie moderne fait beaucoup d efforts pour com prendre le couple la relation de couple et tenter d aider le nombre croissant de personnes qui er rent d unions en d sunions Rappelons nous tou tefois que plus la pens e se complexifie plus l ana lyse s approfondit et plus l essence nous chappe Petit manuel d entretien du couple out d abord il est bon de se rem morer que chaque individu au plus profond de son me tente d harmoniser en lui ses forces yin et ses forces yang et ce tout au long de sa vie Pour beaucoup de personnes ce fait restera inconscient et les protagonistes du couple traverseront la vie bal lott s par les al as du quotidien sans vraiment2. comprendre les enjeux de leur relation au niveau de l me Pour harmoniser yin et yang l homme doit pour reprendre les termes de C G Jung int grer son anima et la femme son animus Or anima la part f minine de l homme ou animus la part masculine de la femme sont souvent inconscients pour la personne Par contre ils se r v lent notam ment au travers du miroir que repr sente le com pagnon la compagne sur qui vont se projeter anima ou animus Par exemple si une femme veut en savoir plus sur son animus et sur son manque d harmonie int rieure il lui suffit de faire la liste des choses qu elle reproche son compagnon les traits de caract re les comportements qui l irri tent et elle aura une bonne id e de ses propres aspects masculins qu elle vit mal et qu elle pro jette sur l homme face elle Pareil pour l homme Car nous ne percevons pas objectivement le monde ext rieur dans lequel nous vivons nous interpr tons subjectivement partir du monde int rieur qui est le n tre Ainsi si nous avons des difficult s dans notre relation l autre cela signi fie que notre couple int rieur manque d harmo nie L autre en face de nous ne fait que t moigner de cette disharmonie qui est n tre a priori Pour vivre heureux avec notre partenaire il faut que notre couple int rieur soit en harmonie Tant que c est la pagaille dedans il y aura la pagaille dehors Se disputer avec l autre c est comme se f
3. del des r les culturels qui sont g n ralement associ s la femme et pour rendre en amour la vie que nous portons Sexualit sacr e accueil de l nergie sexuelle dans sa dimen sion sacr e mariage du profane et du sacr r habilitation du droit au plaisir l rotisme la puissance d auto cr ation le corps conscient connexion feu gramme comprend notamment les ateliers suivants atelier et lumi re La danse des Orixas con le labyrinthe sacr voya ger dans son ombre d couvrir ses refoulements affronter et transcender sa v rit inconsciente rituel de lib ration En Belgi que du 28 novembre au 2 d cembre 2007 La roue m decine dissoudre ses charges motionnelles cristallis e rituel de purification par les eaux Emergence de l essence partir la ren contre de sa lumi re pour l apprivoiser lui ouvrir un chemin d expression s y reconna tre et en tre nourri se connecter aux forces arch typales de la cr ation nexion aux forces arch typales de la nature et rencontre avec leur divinit voyage au Br sil Reliance aux origines de l humanit voyage en Afrique du Sud de reconnexion la terre m re r habilitation des Anc tres Envol existentiel rituel d air le corps divin Chaque tape de la formation Processus Rituael sera soutenue et accueillie par la communaut Le public les amis les proches les familles seront donc cordialem
4. la vie alors que ce besoin est instantan ment nourri par une reconnaissance profonde et un changement de statut unique au cours d un rite sacr c l br toute la communaut dans les traditions archa ques P rocessus Rituael Toute gu rison physique ou psychologique dans le monde du visible celui de la mati re ne peut tre compl te que si elle a lieu galement dans le monde de l invisible celui de l Esprit Or seuls les rituels sont op rants pour interagir avec le monde Nous savons aujourd hui qu il existe dans l me des op rations de m tamorphose conditionn es spirituelle ment et qui sont entre autre la base des initiations bien connues dans la psychologie des primitifs La majorit des n vroses tient une per turbation de ces processus Carl Gustav Jung invisible S inqui ter uniquement de l aspect physique d un mal tre est nettement insuffisant Bien que no tre m decine occidentale n y adh re pas syst matiquement une approche psychologique est de plus en plus int gr e au processus de gu rison C est un pas Reste la dimension spirituelle dont nous manquons cruellement Carl Gustav Jung dans L Homme la d couverte de son me met l accent sur l aspect incontournable d une dimen sion spirituelle pour garantir la sant De fait les repr sentations spirituelles g n ra les sont un l ment constitutif indispensable de la vie psychique elle
5. monde moderne avec les pratiques archa ques de reliance spirituelle des traditions primitives arch types jungiens transe percussions et ins truments ethniques rituels initiatiques D s qu un individu contacte son essence et ses talents soutenu par l Esprit et impuls par ses La qu te de l unit identit sexuelle fonction cosmique homme femme rituel de terr et feu r habilitation des diff rences homme femme Rencontre avec la mati re le corps plaisir des sens Rite de passage pour hommes D D instincts sa puissance d tre transcende quelque soit la tech nique apprise contrario et par ticuli rement dans tout ce qui est d veloppement personnel des tas de gens apprennent des tas de techniques sans jamais oser la rencontre en profondeur de leur tre a donne alors des in tervenants creux La formation de processus Rituael s talera sur 3 ans raison de 3 4 ateliers par an g n ralement de 4 5 jours et principalement en France et en Belgique Le pro Chaque tape de la formation Processus Rituael sera soutenue et accueillie par la communaut Le pu blic les proches les familles seront donc cordialement in vit s partager un re pas et venir f ter avec tous les participants le dernier jour de chaque Myst re de femme rituels et rite de passage pour rencon trer l essence du f minin la Grande D esse l union de tou tes les formes du f minin au
6. cher avec son miroir parce qu on est mal coiff Ceci est une premi re chose Aksanti n 4 03 AKSanil N 4 US5 4 gt E il y a lieu de consid rer les trois as pects fondamentaux de la relation et la nourriture qu elle est cens e apporter 1 nous devons pouvoir reconna tre accepter et partager notre animalit notre plaisir des sens notre rotisme notre instinct sexuel 2 nous devons tre accueillis dans nos changes et nourris de tendresse bien veillance nous sentir en con fiance et en s curit affective 3 nous devons nous sentir ho nor de la pr sence de l autre dans notre vie et avoir de l ad miration pour la beaut de son me En bref il faut que l harmonie se vive sur les plans sexuel affec tif et spirituel Certains couples vivent par attraction du jeu ro tique avec une sexualit torride D autres se ci mentent par la s curit affective que repr sente la pr sence de l autre D autres encore vivent la relation de mani re plus th r e dans une com munion d id es de projets ou de pens es lev es spirituellement Pour qu un couple dure dans le temps et qu il soit v cu comme riche et nourrissant par les deux par tenaires il faut ces trois aspects Malheureuse Aksanti n 4 03 2007 Chamanisme La dimension cosmi que du rituel na t de l exp rience du sacr et non de l adh sion des croyances ment beaucoup se suffisent
7. de la s curit mat rielle que fournit le couple et se prot gent de la peur du changement dans l habitude de l acquis Parfois aussi harmonie est confondue avec atta chement et d pendance Or la vraie harmonie na t de l autonomie nouveau tant sur le plan sexuel et affectif que spirituel Mais cette autonomie ne doit pas tre confondue avec libert sexuelle et aventures tous crains non cela signifie que le lien a volu au del de l attachement fusionnel de la compensation ou de la s curit A l oppos de notre approche occidentale du cou ple o nous fonctionnons par coup de foudre et par projection sur l autre de la r solution de tous nos manques ce qui s av re de plus en plus tre vide de garantie de p rennit de la relation long terme la vision du couple dans certaines tradi tions dites primitives nous apprend que lorsque l me s incarne elle vient avec un projet que le chaman s empresse de conna tre alors que le b b est toujours l tat de f tus Par la suite les a n s veilleront unir les jeunes gens de la communaut en fonction des projets de leurs mes de leur compl mentarit de ce que chacun sera pour l autre un appui pour sa propre r alisa tion et l ach vement de sa mission spirituelle L amour na tra jour apr s jour et les querelles de m nage seront v cues comme fai sant partie de la vie mais jamais m me de faire ombrage la dimension sacr e de la m
8. ent invit s partager un repas et venir f ter avec tous les participants le dernier jour de chaque atelier La forte connexion la vie l thique humaine et le haut niveau de conscience qui se d veloppe en tre les participants durant un tel processus leur permet de se soutenir mutuellement sur le chemin de leur transformation Toutefois une assistance individuelle est pr vue durant les p riodes entre les ateliers Une formation didactique au processus de trans formation Rituael sera propos e pour les th ra peutes qui le souhaitent Aux ateliers seront ajout s des rites de pas sage pour enfants marquant le passage de l enfance l adolescence Un premier rite de pas sage pour gar ons est organis le 8 avril 2007 Pour tout renseignement contacter le Centre 77 asbl T l 067 33 60 85 ou email info centre77 org
9. ission du couple qui aura t scell e au cours d un rituel de passage tout aussi sacr La diff rence entre les deux approches repose sur la dimension cosmique donn e l union au travers des rituels successifs c l br s par la com munaut tout au long de la vie Le rituel du ma riage est ce qui inscrit l union en lien avec tout l Univers II donne sa pleine dimension au couple en relation avec tout ce qui existe dans la Nature Le couple est ainsi reconnu comme une fonction sacr e aux yeux de la communaut l homme et la femme acc dent au statut d homme et de femme mari s Dans notre culture occidentale il nous reste bien quelques mises en sc ne de rituels mais qui ont perdu la connexion l essence ils se sont vid s de leur substance parce qu il ne nous en est plus propos que la forme ext rieure Or la dimension cosmique du rituel na t de l exp rience du sacr et non de l adh sion des croyances Qui conna t encore la r elle signification du rituel de la commu nion pour les catholi ques Et quel en est encore aujourd hui la v ritable efficacit Une grande part de nos difficult s et de nos n vroses trait la disparition des rituels des rites de passages qui nous maintenaient reli s au Myst re de la Vie nourriture essen tielle pour l me Les rites de passages c est ce qui vite par exemple aux hommes et aux femmes une qu te n vrotique d identit qui peut durer toute
10. s se retrouvent chez tous les peuples jouissant d une conscience d j quelque peu d li e C est pour quoi leur absence partielle ou m me leur n gation occasionnelle chez des peuples civilis s doivent tre consid r es comme un signe de d g n res cence Nous savons aujourd hui qu il existe dans l me des op rations de m tamorphose condi tionn es spirituellement et qui sont entre autre la base des initiations bien connues dans la psy chologie des primitifs La majorit des n vro ses tient une perturba tion de ces processus Forts de toutes ces consid rations et de nos ex p riences personnelles en psychoth rapie et cha manisme Marie Verhulst pr sidente du Centre 77 asbl et moi m me organisons une formation aux processus de transformation indivi duelle baptis e Processus RITUAEL Cette formation a pour objectif non pas d ensei gner une technique avec un dipl me la cl mais d apprendre naviguer dans son ombre recon na tre l illusion de ses projections se lib rer de ses refoulements reprendre contact avec ses instincts et sa nature divine renouer avec l Es prit et rencontrer son essence afin qu merge les talents individuels et se r v le la mission spiri tuelle Non pas une cole de faire en plus mais un processus de transformation et de r v lation d tre Un processus au service duquel interagiraient les connaissances psychologiques du
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