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On ne méprise pas impunément la nature

1. Apr s avoir jet un il critique sur notre soci t il est ais de comprendre combien jusqu ici nous avons t bern s Mais nous oublions trop facilement combien les erreurs les malveillances les n gligences les abus de confiance et de pouvoir ont permis de compiler gr ce notre na vet tout ce qui doit nous pousser aujourd hui proclamer a suffit Puisque nous sommes tous dot s d une onscience quoique l heure est venue de la r 59 veiller de l amender d un humus beaucoup plus thique d mocratique moral et riche de possibles S instruire se documenter ne fatigue jamais le cerveau ni ne complique l existence Les nouveaux r flexes de vie que proposent aujourd hui maints chercheurs traitent de mod ration d pargne du refus de l industrialisation de l agriculture chimique de l usage des OGM et des pesticides de l utilit vidente de pr server une biodiversit gage de notre survie Si un nouvel apprentissage de sobri t de savoir tre et savoir faire nous aide r duire notre consom mation et notre gaspillage s il nous rend plus attentif l assainissement de l air du sol de l eau et prot ger les for ts nous contribuons grandement augmenter les chances de survie aux g n rations venir En accom plissant ce qui est de notre devoir nous nous rendons moins d pendants de ceux et celles qui nous d l guons inconsid r ment l enti ret de nos pouvoir Plus que jamai
2. Leur production et distribution entra ne de graves probl mes soci taux ou environnementaux la fois ici et l bas chez ceux qui triment afin de pourvoir nos temples de la consommation Pourquoi devrions nous trouver normal raisonnable qu une usine japonaise de fabrication d automobiles ait besoin d importer des pi ces venant de France Ce n est pas autrement que se sont ouvertes sous nos pieds les chausse trappes de la pro duction d emplois pr caires et de la privatisation ce cheval de Troie auquel avec le secours des conomistes nos parlementaires nos minents chefs d tats la solde des multinationales et des banques ont si peu d mo cratiquement ouvert b antes nos portes Avec l appui direct ou non peu importe de la chimie de synth se trop d industries mettent mal notre agriculture nos zones bois es qui ont difi s depuis des mill naires la condition sine qua non de toute notre vie Lequel d entre nos savants lesquelles de nos si importantes personnalit s politiques ou de nos PDG peut se passer d eau potable d air respirable de surfaces foresti res et agricoles saines On ne nous le r p te pas assez une tr s grande partie de ce que nous produisons et consommons est tout sim plement superflue mais on nous a toujours serin que cette profusion nous revient de droit et surtout on nous instille qu elle est cens e nous faciliter grandement la vie et miracle peut nous faire gagner du tem
3. d fendez la vie dans un ouvrage difiant ou en vous investissant dans des actions fortes sur le terrain et demain un autre bouquin sera publi qui vous fera passer pour un vulgaire et ridicule agitateur Le comble est qu il n est plus d pith tes assez grossiers ou incongrus pour d signer une population cr dule les personnes honn tes sinc rement pr occup es par le m thodique saccage de notre bien commun qu est l environnement et qui n appartient personne sinon la Terre seule Oui les v ritables colo gistes qui ne se m lent ni de politique lectoraliste ni de compromissions foireuses en change d un peu de pou voir ph m re contre corruption sont aujourd hui co pieusement raill s Ils sont l heureux grain de sable le bouc missaire dans la machinerie consum riste Leurs 97 discours qualifi s par certains de catastrophiste ne mon te pas au cerveau des tenants du pouvoir ni de la masse populaire qui met les mains de ses ma tres aux com mandes de son sort Quoi qu il advienne la nature se chargera de nous remettre notre place en nous concoctant de quoi nous faire paniquer coups de tornades d incendies de d luges et glissements de terrain qui mettent vite tout le monde d accord et font au passage les beaux jours de la mafia des banques et des assurances Tout cela pour un temps Car les bour sicoteurs ont d sormais de la pratique C est qu ils ont acquis de solides r flexes salvat
4. ne se construit pas coups de formules de tests en laboratoire Soit on la comprend on la sent d embl e soit elle est ignor ou crainte et alors on la refoule on la g re grand frais grandes pollutions en tous genres A l oppos nous pouvons fort bien ressentir en nous m me quelque chose de l ordre d une communion d une recon naissance du caract re sacr de la vie dans son ensemble moins que nous pr f rions prendre du bon temps nous pr occuper surtout de tout ce qui peut tre exploit ici bas au b n fice de nos seuls avantages imm diats Si l on aime vraiment et sans a priori si l on sait observer et tirer des le ons l tude de la nature peut videmment s av rer extr mement utile la prot ger en donnant tout son sens ce terme ce qui est loin d tre toujours le cas m me de la part des cologistes mais certainement pas l aimer mieux ou encore plus Les for ts n ont que faire de notre amour de notre sensiblerie arboricole elles qui apr s tout n ont pas plus de besoins que les pierres qui bordent les chemins Par contre notre p rilleuse position dominante sur la totalit des tres vivants repose toute enti re sur la qualit des sols des for ts et de l eau Un arbre est une usine d puration Francis Hall D boiser inconsid r ment revient nous asphyxier lentement mais s rement En effet en accumulant le gaz car bonique les for ts contribuent nous gard
5. H las nos chantres de paix eux m mes pourtant p tris de la meilleure des volont s sont enlis s jusqu au cou dans la contradiction L homme s est hypersp cialis dans l adh sion des id es des philosophies des groupes des universit s des mouvements pour la plupart contre productifs dans la mise en pratique de leurs principes pour autant que ceux ci soient r ellement applicables dans la r alit actuelle Car tout discours n est que vent s il ne met pas en branle un passage l acte concret s il ne fait pas les preuves indiscutables de son bon sens Reconnaissons donc que quantit d id ologies ne sont que ballons creux et que tant de gens s y accrochent malgr tout Comme exemples dignes d tre suivis je ne vois que quelques naturalistes quelques penseurs de rares scientifiques certains agro cologistes ayant plong les mains dans la terre pour en comprendre le caract re vital pour ainsi dire sacr osons le mot Ceux l nous ont prouv d mon tr par leur pratique leurs projets aboutis combien leurs 82 paroles est en corr lation avec leurs pens es Cette infime minorit de sages rassemble videmment quelques mil liers de convertis sinc res qui ne font pas le poids dans la lutte du pouvoir par l argent A quel moment et pourquoi s op re en nous le d clic de l acceptation la conversion du respect de la vie On peut toujours laisser faire le hasard ou suivre l un ou l autre mouvement pa
6. La premi re voudra que la nature doive co te que co te tre exploit e tel un bien acquis d finitivement int gralement d volu nos activit s conomiques et notre folle d mographie avec le violent retour de manivelle que cela implique confusion conflits d int r t panique et chaos g n ralis s La seconde refusera de s accom moder plus longtemps des effets de nos d lires et pr nera que nous devons non pas faire marche arri re mais ralentir consid rablement notre vitesse de croissance d mographique pour revenir une soci t dimension humaine d abord et y d velopper ensuite un nouveau syst me conomique dans lequel serait institution nalis e la pr occupation permanente et g n ralis e de tous les biotopes ainsi que l limination de tout racisme sexisme sp cisme 1 milliard d animaux abattus chaque ann e rien que pour la France 74 Mais la science et avec elle bon nombre d industries dites de pointe ne sont pas des plus clairvoyantes Ne tentent elles pas d j de nous modeler un futur nanotechno logique et biologiquement modifi avide de gigantisme m galo maniaque s loignant toujours plus d une sym biose avec l environnement naturel C est bel et bien avec notre complicit que le g nie industriel et chimique proche partenaire du secteur scientifique s efforce de nous concocter un monde canc rig ne tra able laid clon d shumanis Nos concepteurs de futur prouv
7. Voil des tres dont la parole peut nous transformer pour autant que nous soyons d sireux et conscients de la n cessit de modifier notre mani re de vie notre changement personnel tant un passage oblig pour que ce monde ait une chance d voluer vers ce mieux que nous souhaitons ardemment chaque jour 135 La m moire est une vieille outre qui fuira toujours Paroles d Indiens d Am rique du Nord DE QUOI DEPENDRA L ESSOR OU LA FIN DE NOTRE CIVILISATION Nonobstant la r alit subjective qui nous am ne faire dans l urgence le constat des actes signifiants porteurs court et long terme d effets av r s en d pit du nombre impressionnant d interpr tations possibles oiseuses ou au contraire minemment fond es des comportements humains nous parlons ici en termes g n raux d impacts d influences et de conditionnements suffisamment lo quents aptes nous conduire la pr sente r flexion Si l objectivit totale est une gageure nous ne doutons cependant pas de la valeur universelle d une logique incontournable ni moins de la pertinence des le ons que nous devrions imp rativement tirer de nos agissements toutes origines et toutes finalit s confondues Peut tre sommes nous sortis de l animalit Confront s une technologie la v locit et aux effets foudroyants la plupart d entre nous en serons convaincus Toutefois et cela dit nous pouvons estimer que quantit s
8. all ger du superflu de tout ce qui d truit petit feu notre espoir Dot s de la puissance des fragiles nous pouvons nous devons rendre la Terre et au centuple ce qu elle nous aprocur jusqu ici et ce n est qu un juste retour des choses L invitation au voyage est permanente Elle a tout pour devenir un devoir civique dont nos enfants auront tout gagner Telle est la vision du renouveau pour lequel s est cr le Mouvement Colibris Dans cette soci t qui a fait son temps il n est que normal que nous revenions enfin des mani res d tre et d agir plus en concordances avec nos belles aspirations la fraternit au sein d une nature laquelle nous devons absolument tout 175 L gende am rindienne Un jour dans la for t s vit un incendie Affol s tous les animaux d talent en masse except un colibri qui s affaire ne cesse d aller et venir d une rivi re proche aux flammes qui grondent et gagnent du terrain A chaque trajet l oiseau emporte dans son bec une goutte d eau qu il va l cher sur le feu Un tatou qui observe son man ge lui dit Dis donc tu ne penses tout de m me pas teindre ce feu avec tes petites gouttes Le colibri r pond C est vrai Mais je fais ma part p J p 176 Le p cheur mexicain Un modeste village c tier au Mexique Une petite embar cation qui contient quelques thons se pr pare accoster Non loin de l un curieux contemple la sc ne durant un mom
9. col et cravate toutes gens qui nous cernent qui misent sur notre ind fectible cr dulit et c est vrai qu ils nous connaissent bien puisqu ils partagent les m mes d fauts D s lors comment ne pourraient ils pas tout miser sur l indigence de notre esprit critique sur notre mis rable soumission aveugle ou d courag e Quels que soient leurs domaines les concepteurs et producteurs bien pourvus en pouvoirs gr ce la stupidit de leur client le anticipent ais ment les faiblesses de cette derni re et parviennent la conditionner avec une aisance qui n a d gale que leur propre perversit Sous leur houlette d bonnaire faussement g n reuse et pr tendument solidaire nous vivons en pantins en concur rents lorsque ce n est pas en ennemis d clar s Obnubil s par notre ego nous perdons de vue que nous ne valons que pour nos transits financiers et accessoirement en qualit d lecteurs Telle est la consid ration que nous pouvons attendre de la majorit des tenants du pouvoir que celui ci soit commercial ou politique Il est jusqu notre Justice qui perd tout cr dit de mani re alarmante Tandis que des foyers d nombrent leurs membres dis parus dans des accidents vitables dans des enl vements 151 des assassinats sadiques des vols avec violences gratuites il se trouve pr sent des avocats qui contestent les peines exig es Nous pouvons avoir l esprit serein des juges estiment qu
10. des h ros puissants et sans limites d aucunes sortes Ainsi la communaut se laisse t elle gangrener l esprit par culture et addictions interpos es avec pour cons quence la pollution des raisonnements l apathie face aux exc s d une violence exacerb e entr e dans les m urs et dont il faudrait ou se faire une raison ou s en prot ger au moyen de coercitions accrues En attendant le petit peuple fait admirablement semblant de vivre un ineffable bonheur dans des langages des mani res des poses des frusques des coiffures copi es du cin ma et du monde du spectacle en g n ral constituant les ridicules symboles ou les uniformes sectaires de l air du temps avec la b n diction des ap tres de la diff rence pour elle m me autrement dit celle qui n a aucune vertu qui n apporte rien ne signifie rien Brosser de la sorte les braves gens d voy s dans le sens du poil fait le bonheur de ceux qui en tirent de plantureux b n fices et ont toutes libert s pour pers v rer dans cette voie Ayant planch sans rel che afin de traquer nos lacunes nos faiblesses de plus en plus visibles et r pandues il est devenu enfantin pour la presse entre autres m dias de pr parer les nouveaux prototypes de l avenir du Rien Et tant mieux pour ceux qui tirent les ficelles de ce jeu pervers si une majorit d individus leur abandonne ce qui subsiste de leur raison Devant un tel esprit moutonnier qui veut que chacun dans sa petite loge socia
11. duit en rien le fait que nous ne devrions plus consid rer ce ph nom ne comme insignifiant ou sans cons quence C est comme si se c toyaient deux mondes totalement ind pendants l un d volu l arbi traire l autre ne pouvant qu en subir les effets N anmoins quel que soit le contexte les comportements inciviques sont une ni me insulte faite l environ nement de tous Je ne peux pas voir ces tres l autre ment que comme des ennemis de la vie Souvent je pense cette m re de famille qui une nuit de mars 2012 dans l entit de Rochefort aidait les membres d une association de protection de la biodiversit au ramassage des grenouilles et crapauds et qui s est faite tu e par un chauffard alors que dans la zone d op ration bien signal e il devait se contenter de circuler 30 kmh maximum Celui l comme tant d autres de son acabit dort sur ses deux oreilles Personnellement je ne joue pas m imposer au volant ni ailleurs Et si je ne me d place pas plus de 90 khm sur autoroute en conservant bonne distance de s curit comprise comme un cr neau par les stress s et sans passer mon temps d passer sans cesse je parviens parfaitement en toute s r nit destination sans gaspillage d nergie ni nervement Que ce soit sur la route ou ailleurs violence ou brutalit ne peuvent se soigner par d autres violences ou brutalit s Nous voulons nous faire ap tres de la paix de la non vi
12. gion Tisser des liens nos voisins changer des savoir faire innover des comportements constructifs utiles la communaut proche militer pour exiger de nos dirigeants de ne plus figer le pouvoir du peuple dans un gouvernement repr sentatif mais tablir une v ritable d mocratie alors que selon Etienne Chouard nous vivons en r alit une oligarchie autre ment dit une dictature douce et non plus tol rer une usurpation de pouvoir pour pr f rer cette mascarade un syst me de vraie galit des droits et des devoirs Bref les raisons de secouer notre passivit de nous engager sont l gions et constituent une actualit bien plus cons tructive susceptible d int resser la communaut et de conna tre un jour des r percussions des prolongements positifs dans l actualit future de gens vivant des centaines de kilom tres la ronde Les m dias nous manipulent c est l vidence m me A vrai dire peut de choses chappent la manipulation Le tout est de faire la distinction entre information d sint ress e de celle qui ambitionne de nous faire agir au profit de ceux qui attisent les circuits m diatiques Nous avons besoin de sortir la t te du trou dans lequel elle se trouve plong e par notre flux d actualit s parasites Nous avons besoin de respirer autre chose que de la sanie de contempler autre chose que le bilan de frasques politiques militaires ou sociales La lumi re de la 128 pens e mul
13. il ne tient qu nous r f rer des auteurs clairants tous 58 copieusement maudits par quantit s d lus de multina tionales de laborantins officiant chez les Bayer Syngenta Monsanto Oxitec Total et compagnie Sachons que ces pourvoyeurs d conomie ne renonceront pas au mythe de la croissance ni leur empire de la pollution que contraints et forc s par la r organisation des productions et distributions alimentaires et nerg tiques par notre radical changement de mode de consommation d occu pations p cuniaires Notamment en devenant non de main mais d s maintenant beaucoup plus attentifs exigeants inventifs critiques et en nous d solidarisant du nucl aire des multinationales des marchandises cibl es des banques douteuses du cr dit et des poli ticiens v reux ou incomp tents C est ce prix que nous feront un premier pas vers la fondation d une nouvelle soci t C est en opposant l exigence de l honn tet de la l galit de l int r t collectif aux mensonges au m pris et la corruption que nous pourrons fragmenter le monolithe du pouvoir de l argent Ne procurons plus les cha nes ceux qui nous maintiennent aux fers En recr ant de plus en plus de liens de petits pouvoirs locaux nous pouvons inverser la tendance du profit court terme N avons nous pas tout gagner en nous informant aux sources qui nous tiennent en veil en r activant notre humanisme notre convivialit
14. mer d localiser Sur le banc des accus s les coupables sont en surnombre et se rejettent la patate chaude mais n an moins coupables d avoir tout fait pour prendre leurs plus grandes distances vis vis de cette cologie rig e en va leur non monnayable en mode de pens e pacifiste et en 92 panel de sages pratiques transmises depuis des si cles par les indig nes ayant chapp aux assauts d une civilisation de tous les dangers Leur plus gros d faut est d avoir cru que l cologie ne rapporte rien M me s il n y a pas douter que la nature n a que faire de notre respect nous ne pouvons vivre sans elle C est la seule all geance que nous devons accepter en ce monde Au point o nous en sommes c est vers un type de fonctionnement qui re situe l homme dans la nature que nous devons exiger et ne plus consid rer notre plan te en tant que terrain de jeu champ de bataille ou de commerce C est vers une cologie humaniste capable de reconna tre les bienfaits d une science prudente tout en r futant ses ing rences nocives que nous devons faire machine avant toute Nous qui aimons faire de enfants serons nous encore ca pables de les faire devenir veilleurs actifs afin qu ils deviennent plus critiques attentifs et apprennent se d gager des man uvres des promoteurs d avenir en for me d impasse des politiques despotiques obnubil es par le profit N tant qu animaux parmi les moins fr quentables il no
15. notre vanit qui pr tend tout r genter par la technologie la science la chimie la politique la violence au nom de nos aspirations un futur qui nous apporterait le bonheur Or la lecture du pass et du pr sent nous pouvons pr sent pr voir ce qui nous attend com prendre pour quelles raisons une civilisation dispara t pourquoi des esp ces animales ou v g tales sont appa rues ont r sist et pas d autres durant des centaines de milliers d ann es Forts de nos connaissances nous pouvons ais ment lire dans la plan te la gigantesque saga de la vie rep rer les impasses dans lesquelles nous nous engageons aujourd hui Le futur ne sera pas meilleur que le pass tant que nous perdurerons dans nos modes de pens es d actions d ducation de ce si cle Le hic est que notre environnement lui n en peut plus de nos d bordements Nous vivons une double contrainte per manente Des millions de gens veulent leur part de bonheur de richesses de pouvoir alors qu un petit groupe d tient pratiquement tout le monopole Des nations enti res ont faim n ont pas d eau courante potable plus de terre cultiver tandis que des nababs occidentaux n ont aucuns scrupules se pr lasser sur plusieurs hectares de gazon d primant tr nant sur un petit monde de disciples d vou s la cause de l enri chissement permanent et se gavant comme presque tout le monde de denr es surgel es pr par es en usines Tout comme
16. quelque chose ne va pas au sein de l humanit Elle ne fait que persister faire de son Histoire un ternel champ de bataille guerrier ou conomique Trop de ruines d ordures de vices de corruptions et de morts entachent l pisode sapiens La violence fait partie intrins que de notre condition humaine Soit Dans ce cas apprenons la g rer la transformer en nergie positive Nous en avons les moyens Depuis l av nement de l humanit rien ou si peu n a chang dans sa mentalit si ce n est sa facult inventive C est une d flagration sur le plan mat riel qui marque un funeste d calage entre ce que nous sommes et ce que nous croyions ou pr tendons tre L anomalie nous clate au visage Sans doute ne sommes nous pas encore 150 tout fait dignes de la plupart de nos progr s qui ne figurent pas pour autant une volution propre assurer notre p rennit La complexification de nos soci t s occidentales et les injustices qui en d coulent engendre automatiquement une fragilisation de leur gestion Avec pour cons quence cuisante des probl mes notoires qui p sent tr s lourd dans la balance Que faisons nous nos enfants pour qu ils grandissent si mal Notre qu te du bonheur qui n a en r alit besoin que de peu de choses subit notre capitulation au profit des manipulateurs des publicistes des politiciens irr alistes ou corrompus des industriels retors des agitateurs illumin s en pagne ou
17. ritablement cr dibles ces protecteurs de la nature qui ne renoncent pas satisfaire leur ego en participant l accroissement de la d mographie Sur une plan te limit e plan te d chetterie dont un cinqui me s empiffre et gaspille qui mieux mieux tandis que les autres quatre cinqui mes marinent dans la pollution et la pauvret tout en r vant de vivre comme ceux qui g chent le monde toute vitesse Nous serons bient t sept milliards d tres de moins en moins humains fomen tateurs de g nocides et de famines la cha ne tre pass s ma tres dans l art de la cruaut permanente Entre autres divertissements voil ce que nous tenons r server nos rejetons sans doute parce que nous estimons que tout s arrangera par le truchement des efforts du secteur associatif gr ce aux saints bienfaits de l co nomie ou d une politique litiste gr ce la science toute puissante et tant que l on y est gr ce aux effets conjugu s de l une ou l autre religion qui aura r ussi liminer ses concurrentes Nous sommes d cid ment amn siques pour ne plus savoir que nulle part jamais la 112 vie n a con u de ma tres ou d esclaves Aucun de nos musiciens peintres litt rateurs architectes ou de nos scientifiques ne fera mieux que ce que la nature toute seule sans se soucier de nous a con u La vie est apparue sur notre plan te sans y avoir d sign de propri taires Elle est la disposition de
18. s imaginent acc der ainsi leur part de g teau car ce genre d illusoire contrepartie a t t fait de les engluer dans un nouvel esclavage Ce n est pas une loi de la nature mais une loi de riches qui peuvent bouleverser leur guise l conomie d un pays entier Si la nature offre peut tre aurait on d nous apprendre d s l enfance que l homme lui ne donne pas parce qu il 77 vend Qu il n aime pas parce qu il value comptabilise parce qu il ignore la sobri t parce qu il entend dominer technologiquement tout ce qui l entoure C est s en damner qu il aime le pouvoir qu offre l argent Mais quel veau d or ne porte sa fin en lui Au gr du foisonnement des civilisations ant rieures et des poussi res qu il en subsiste nous pouvons lire que la vie n a jamais eu beaucoup de valeur pour les animaux humains Les tares qu ils cumulent travers des si cles de guerres s av rent elles un effet de l empire de la vanit ou un trouble profond de l intelligence pour que celle ci voue l humani t une disparition br ve ch ance 78 Il faut changer la structure du gouvernement et faire que celui qui est en charge de l environnement soit plac au plus haut niveau pour imposer ses r gles M Barnier LE TEMPS NOUS EST COMPTE Si la vie la nature les animaux et les plantes pouvait s exprimer d une mani re quelconque je ne pense pas que leurs propos contiendraient la moindre souhait de p rennit l
19. vou s la collectivit dans le but de trouver des solu tions nos probl mes d aujourd hui Et il n est pas ques tion ici d idol trie de ma part 132 A ce sujet m int ressant diverses autres personnalit s du monde philosophique ou scientifique l une ou l autre remarque d sobligeante m est parvenue dont la moti vation trouve peut tre son origine dans une certaine exasp ration moins que ce ne soit un pr jug d intel lectuel intellectualisant la critique plus que h tive manifestement ignorant des choses concr tes de la sobri t de l agro cologie en g n ral et de ses r per cussions extr mement positives pour notre avenir Toujours est il que consid rer de mani re abrupte un homme tel que Pierre Rabhi jusqu en faire une sorte de khmer vert ou le gourou d une nouvelle religion cologique est un pas videmment vite franchi par des personnes oubliant de garder en tout temps l esprit de quoi notre existence est redevable Attitude facile qui r v le l ignorance d un environnement naturel qui n entre gu re dans les pr occupations de pr tentieux phraseurs qui usaient encore leurs fonds de culottes sur les bancs du lyc e alors que Pierre Rabhi avait d j les mains dans la gl be Il fallait s attendre ce que soient prof r es des insinuations d sobligeantes par des observateurs en proie aux parti pris fond s sur des sentiments assez mis rables Parcourant en juillet 2012 le blog de Pi
20. Absolument rien de tout cela n est fictif Pendant ce temps encore nous songeons nos loisirs d velopper toutes les combines imaginables pour accumuler de l argent ou nous adjuger par dogme interpos le droit d imposer nos v rit s nos coutumes notre culture l humanit enti re Et donc nous les gadgets les jeux la chasse les sports de masses A nous les murs de la haine les dieux vengeurs les guerres propres A nous les d fou lements obsc nes les jeux de hasard destin s nous faire r ver un placebo de bonheur qui se cherche sans fin A nous les hurlements d une b tise cosmique dans l ar ne de toutes les violences Car d cid ment peu importe le prix des d lices qu offre lib ralement ce qui passe pour la civilisation d s qu il s agit des d sirs supplantant lar gement nos besoins dans l chelle de nos valeurs Les soumis sont aptes se contenter de pro messes ils ont t savamment conditionn s pour Et s il s en trouve ici pour hurler la caricature parions que nombreux parmi les aboyeurs auront la mauvaise foi de ne pas s y reconna tre ou qu ils nourriront soudain une magnifique aptitude nier les effets tenaces d une r alit laquelle ils contribuent g n reusement 90 La raison nous trompe plus souvent que la nature Vauvenargues ET LA TERRE DEMAIN A quoi bon une plainte de plus dans le fleuve des lamen tations Celui ci d borde depuis longtemps L essentiel d
21. Le consum risme c est le pr sent le court terme c est le bout du nez des na fs Ce temps des d sinvoltes les s curise beaucoup Quant au futur c est l abstraction la sombre trouille de l inconnu le vague l improbable qui ne devrait pas trop nous concerner En tout tat de cause le long terme est trop lointain pour nous secouer nergiquement dans l imm diat Un peu comme si tout tait jou mais que nul ne l ignorait en continuant malgr tout jouer son r le dans la vilaine farce du meilleur des mondes Des graves probl mes sociaux politiques et cologiques que l avenir risque brutalement de d cupler nous pr f rons ne pas trop nous soucier Nous pr f rons d l guer notre nergie renouvelable et nous en remettre aux actions men es par les associations militantes voire faire enti re confiance aux promesses lectorales au d veloppement durable aux pouvoirs sulfureux d une science hypocrite qui se d fend de toute intention n faste l humanit Tout s est toujours arrang Des perturbations climatiques des guerres des g nocides des d vastations notre Terre s en est toujours accommod Elle en a connu d autres Tant d esp ces animales et v g tales ont v cu si longtemps et ont disparu pour raison cosmique ou autre que ce devait tre pour faire place l Homme avec un h comme histrion Il est bien connu qu il est pr f rable de perp tuer des conflits arm s outran
22. a commenc se positionner au centre du monde croire dur comme fer avec l appui de l une ou l autre r v lation c leste que l int gralit de son environnement lui appar tenait pouvait tre ran onn pill adapt ses seuls be 62 besoins A peine quelques mill naires plus tard le tableau de ses d pr dations n a fait que s assombrir mesure que son pouvoir de destruction a grandit Aujourd hui au vu de tout ce qui se pratique sur le mode pervers dans tous les domaines s il le pouvait et s il en avait les moyens il s approprierait et mettrait sur le march cet air qui nous permet de vivre puisqu il a r ussi le faire avec l eau et la terre Nous pouvons en tre convaincus D homo habilis il s est mu en homo mercantilis peu recommandable minemment n faste pour ses contemporains avec les quels il joue en permanence au Monopoly ou la roulette russe fort de l appui de politiques d voy es partisanes du triomphe de l argent et du pouvoir Pour ses seuls int r ts il a d j d finitivement ray du paysage mondial une grande partie de la faune et de la flore qui existait longtemps avant son apparition Que l on songe sim plement que sa vanit peut le pousser bouleverser sans h sitation 18 tonnes de minerai au bulldozer pour obtenir un seul minuscule gramme de diamant avec les d g ts cologiques que cela suppose et l on aura compris que r duquer les adultes est pour la grande major
23. a le dehors et le dedans c est dire vous et la nature Le naturel et l artificiel Vous vous pr f rez le dedans c est plus s curisant plus fabriqu ma tris A l horloge cosmique votre plan te compte quatre milliards d ann es d existence Vous vous y tes apparu il y peine moins de cinq minutes Et main tenant Comment ne pas voir ne pas entendre ni subir les effets des d bordements de l humanit Pourquoi sommes nous encore si nombreux fonctionner la mani re de brutes d cervel es confin es dans des comportements teint s d agressivit avec cette obsessionnelle hantise du temps qui passe du temps pr tendument perdu 15 Nous nous disons peut tre que vu l tat de d labrement social et environnemental de nos soci t s il faudrait faire quelque chose Mais quoi d efficace quoi d utile tandis qu un peu partout on semble s atteler remettre flot notre barque qui prend de plus en plus souvent une allure de gal re Puisqu on s en occupe apr s tout pourquoi ne pas continuer vivre comme d habitude et attendre que a se tasse Les professionnels sont au boulot et c est tant mieux Seulement sont ils assez nombreux C est peut tre l que le b n volat peut s imposer en style de vie et gagner quelque lettre de noblesse Les volontaires pour sacrifier au politiquement correct qu ils soient environnementalistes cociviques d ve loppent des affinit s profitables la soci
24. aptes pr parer programmer l instant de notre disparition Nos esprits pollu s r duisent tellement leurs choix leur cr ativit que la guerre la violence constitue l unique alternative face nos diff rends Vivre entre nous exige des r gles des normes qui doivent tre accept es par tous Seul dans notre peau nous agissons comme si nous tions seuls au monde donc premier en importance Vivre en accord respectueux avec notre environnement naturel requiert autant de conditions Les croyances les fantasmes de l anthropocentrisme n y ont pas place L exp rience et le savoir doivent pr dominer Vivre aujourd hui simplement vivre s apparente sur les trois quarts de la plan te une esp ce de punition Pour une fraction croissante de la population mondiale se nourrir se loger se v tir exige d tre riche non de savoir de sagesse ou de cr ativit mais b tement d argent L homme doit tre exploit parce qu il co te trop cher aux exploiteurs Il doit donc payer ou mourir se soumettre ou tre exclu De mani re compulsive l tre humain d tenteur d un tant soit peu de pouvoir se prend tellement au s rieux qu il en devient l animal le plus sinistre apr s avoir gagn la cons cration de la plus grande banalit Il se croit investi d un ind fectible droit divin lui octroyant le privil ge de d terminer lesquels de ses contemporains ont le droit de vivre ou d aller mourir ailleurs 144 Y a t il fina
25. ces animales et v g tales disparaissent chaque ann e Qu en est il d ailleurs des lois de la nature auxquelles fut assujetti des millions d ann es durant ce qui constitue aujourd hui notre contexte de vie m canis b tonn envoitur d natur copieusement enlaidi Laissons nous faire la nature lorsque nous acceptons que des milliers d hectares de bonnes terres soient jamais recouvertes sous du macadam afin de multiplier les routes sens es nous faciliter l existence Laissons nous faire la nature lorsque nous acceptons de nourrir notre b tail donc nous m mes en fin de parcours avec des plantes manipul es g n tiquement Ceci pour nous assurer que la liste en mati re d exemples ne saurait tre exhaustive Au d part n est ce pas l enti ret de notre syst me de survie de soci t m me qui est bancal N en avons nous pas trop fait tout point de vue De notre imagination de nos angoisses sont n es quantit s de choses pr tendument sacr es La seule qui n usurpe pas ce titre pompeux et qui ne nous demande pas notre avis ce n est jamais que la vie De g n ration en g n ration notre plus grossi re erreur est de lui avoir coll un prix alors qu elle n en doit avoir aucun P tris de notre bon droit une infecte hypocrisie nous octroie invariablement cette bonne conscience qui nous am ne d tourner pudiquement les yeux et la raison de ce que repr sentent les prin
26. dans l id e que d sormais nous pouvons et devons faire mieux que la nature Voire m me que celle ci peut tre r duite sa plus simple expression C est oublier que c est la nature qu invariablement revient le dernier mot La Terre ne nous a pas du tout t offerte en p ture dans le but que nous nous entretuions dans et aux abords des cit s poubelles ni pour que nous en fassions le tombeau de l intelligence et des plus belles vertus dont nous pouvons faire preuve lorsque nous daignons sortir des pi ges du fric et du pouvoir Donner des le ons la nature voil une pr tention typiquement 73 masculine r ve ant diluvien de machiste arm de ses tyrannies de ses arm es et de ses m caniques grin antes uvrant l apog e du d miurge pour lequel il se prend d termin s manciper des contraintes que la vie lui a impos es Le fait d tre pr sent accul devoir faire un choix entre donner un sens p renne son existence imaginer un type de gestion respectueux d une nature nourrici re ou contrario tablir l h g monie humaine nantie d une inextinguible soif de confort d un insatiable app tit de pouvoir d montre quel stade gravissime nous en sommes arriv s Ce qui en peut se concr tiser de la mani re suivante deux grandes tendances fortement antagonistes et vraisemblablement conflictuelles ne tar deront pas se d velopper si nous ne rebattons pas les cartes de notre destin
27. dans les cantines scolaires les g tes les bars les restaurants La vie seule d cide du moment o apparaissons et celui o nous disparaissons Il est inutile de vouloir lutter contre cette force La nature c est connu a horreur du vide mais aussi des d s quilibres Le point de d s quilibre c est l homme c est lui le n ud du probl me Pendant qu il cherche explorer le syst me so 117 laire sur Terre la nature attend patiemment que l animal humain ait fini de jouer l apprenti sorcier Un jour des millions de pauvres se mettront en branle pour aller frapper la porte des banques des Parlements des riches et exiger des comptes S panchera alors une violence r active qui tentera de mettre fin l exode aux migrations environnementales Le chaos g n ralis qui s ensuivra aura les cons quences que l on devine ais ment Mais qui la faute Si c est ce genre de perspective que nous devons aboutir alors nous nous sommes tous moqu s les uns des autres Qui sait nous avons l l erreur majeure d une Nature qui nous attend silencieusement au tour nant Si en toute chose qu elle cr e la vie inscrit plus ou moins rapidement sa fin et notamment en corr lation avec les aptitudes l adaptation pas forc ment l adap tation au pire nous pouvons en toute logique supposer que l tre humain peut rapidement conna tre un sort identique faute d avoir pu trouver les bonnes solutions ses probl mes socia
28. dans les rues qu on lui jette en p ture n importe quel stupide labeur destructeur de vie ou quelques centimes de plus au salaire les nantis se frottent les mains Rien de tel que la peur la rivalit la famine et la B r zina sociale pour rendre docile une pl be que l on m prise secr tement mais encense diplomatiquement Autrement dit hypocritement Non d cid ment tout ne se vaut pas Dans ce contexte pr liminaire aux conflits arm s qu y a t il d tonnant ce qu une soci t qui accumule les d ficits en tous genres avec en prime des probl mes environnementaux en cascade comment s tonner que les avertissements lan c s par des visionnaires soient consid r s comme de vulgaires d tails de banals cailloux dans la botte d une tyrannique civilisation du profit obligatoire au sein de laquelle la gratuit le don la sobri t le respect s av rent tre d nu s d int r ts Les soci t s mourantes projettent toujours une illusion de permanence jusqu au dernier moment 1 Nous avons tel lement entretenu la peur de la nature que nous voulons la fa onner notre image parce qu elle ne repr sente plus pour nous que des dangers de la salet de l encombrement Submerg par une trouille qui ne cesse de nous hanter nous tentons par tous les moyens de la r duire de la refouler le plus loin possible de ce que nous estimons tre nos propri t s Mais c est un combat perdu d avance 1 Robert Sheckle
29. dans notre vie il faut donc croire en l homme Mais les personnes rejet es par la soci t peuvent elles participer un tel projet eux qui sont majoritaires sur cette plan te eux qui sont en instance de rupture avec le syst me occidental moderne tandis que les riches se r v lent d ternels insatisfaits Tout un chacun son niveau avec ses propres moyens peut agir duquer penser sa vie plut t que la subir Cela exige de 84 prendre videmment des risques d tre capable de faire preuve d un courage parfois h ro que Le jeu n en vaut il pas la chandelle Nos valeurs sont tomb es dans une d ch ance telle que nous sommes encore pour la plupart toujours contents de nous m mes d s qu il s agit de nous donner raison M fions nous des majorit s g n ralement peu pensantes Vingt pour cent de n importe quel r gime politique sont r fractaires tout changement du syst me quatre vingt pour cent se contente de suivre le mou vement par inertie par opportunisme par peur ou l chet et les derniers vingt pour cent sont r solument convaincus qu il faut changer Les plus dangereux d entre tous sont les quatre vingt pour cent de suiveurs Aucun des peuples dits primitifs d hommes au naturel pr serv s de notre diabolique inventivit dans le pire ne s est comport l instar de nos milliards de familles dites si complaisamment civilis es au sein d un empire des nergies mortes Jamais aucune tribu de sa
30. de pouvoir se disperser en d bats qui ne concernent pas directement essentiellement l environnement et l du cation une approche humaniste de celui ci n a aucun rapport avec un parti cologiste qui se targue de l tre trange tout de m me que la plupart des partis incluent d sormais la protection de la biodiversit dans leur programme Seraient ils tous devenus bons ap tres Pourtant il appara t que ce genre de pr occupations passe la plupart du temps la trappe Lorsqu un parti tiquet colo ne pr sente aucun chef de file cr dible aucun vrai programme de renouveau cologique il n est qu un parti comme les autres sans distinction dans le panier de crabes politicard Au vu de la somme des d pr dations recens es quel sens peuvent avoir les autres partis s ils estiment que la biodiversit peut attendre face aux autres probl mes soci taux C est trop oublier de quoi nous d pendons Un parti cologiste doit s avancer au devant de toutes les autres factions avec la dignit qui incombe qui pr ne le r el souci de la plan te qui passe avant tous les autres avant de songer celui de leurs comptes en banque ou une ph m re notori t et qui perd trop vite de vue que le peuple est une communaut d tre qui entendent b n ficier d un vrai progr s 34 Sans nature pas de nourriture sans nourriture pas de politique possible pour g rer tout ce qui peut d couler d une survie une fois celle ci
31. de conf rer la relation un caract re le plus humaniste et quitable possible que ce soit en priv ou en public En augmentant notre degr d autonomie et de respect pour autrui et pour notre environnement chacun augmente son propre pouvoir de contr le sa facult d autocritique son sens du jugement sur l origine et la destination de l ensemble de nos pro ductions H las dans ce monde s vit surtout le mat rialisme le nivellement de la pens e l effet moutonnier tout un fatras anesth siant l esprit de l homme d aujourd hui Un monde o la moiti la plus nantie se trouve toutes les raisons pour pourrir la vie de l autre moiti savoir ceux dont l unique souhait consiste se pr server de la violence imb cile du mal tre et des r ves m galomanes et go stes de leurs contemporains Quant au d cor de ce monde il est plaqu de froideur sans me ni rondeurs tout y est trop m canis trop impersonnel inhumain d mesur pour tre aimable Songeons combien notre vie durant il est dramatique de se voir contraint au travail forc uni 94 quement ou peu de choses pr s pour maintenir en ordre de marche le syst me assurer l accroissement de richesse des dirigeants et donc la main de fer capitaliste dans un gant d mocratique truqu Nous sommes mis en demeure vie de payer pour nous loger payer pour nous nourrir payer pour nous soigner pour absolument tout En change cette masse de paiemen
32. de la vie vous perdez de vue qu elle vous attend au tournant de vos d lires Votre royaume est vou s effriter dans la peur et la b tise Dans ce mot on peut entendre b te Nous nous sommes des b tes certes mais qui n avons pas votre inconscience ni votre ridicule Compar es aux n tres les prouesses dont vous tes si fiers et friands ne valent que par les d risoires artifices dont elles d pendent Vous hissez vos cr ations artistiques au sommet de la vanit et du Rien alors que rien de tout cela n atteint les mer 181 veilles d ing niosit que la vie a multipli es et dont vous n tes que les ph m res sujets Mais savez vous encore ouvrir les yeux votre conscience pour voir entendre et comprendre ce qui devrait inonder votre cerveau Vous qui aimez tant vous pr tendre nobles savants Centre du Monde vous qui perdez chaque jour un peu plus la m moire de ce dont vous tes redevables vous aimez croire que le but de la vie c est vous et que tout ce qui vous entoure est l pour servir cette glorieuse destin e Mais de qui de quoi pouvez vous v ritablement tre fiers lorsque pas un jour ne se passe sans que l un d entre nous subisse vos violences sans que vous contribuiez dans mille de vos gestes quotidiens au ravage de votre propre berceau et sans que vous vous pr occupiez de ce que sera l existence de vos petits lorsque vous aurez tout os fr res humains qui nous contemplez la peur
33. ditation des livres propres r alimenter notre imagination notre courage d faillant Les proph tes ont eu leur temps autant que les d lires d interpr tation qu ont g n r leurs r v lations L humanit est trop fig e dans des vieilles croyances qui n ont pu apporter la moindre harmonie o que ce soit 160 Dieu doit s tre fossilis quelque part aux confins de nos angoisses et de notre auto conditionnement esp rer un meilleur horizon que terrestre Car la vie n est pas un cadeau des dieux quels qu ils soient Les millions de victimes innocentes les millions d tres vivants de toutes sortes an antis de mani re absurde hasardeuse abo minable et qui seraient leur fait auraient plus d un mot leur dire Personne n a demand vivre ni souffrir de ses cong n res et encore moins mourir Adh rer un dogme peut aider supporter l incoh rence du fait mais n a pas entra ner un pros lytisme coercitif des g no cides d gradants des nettoyages ethniques des guerres fratricides Les dieux des hommes leur ressemblent d cid ment trop Si nous ne manquons pas de com diens il existe une dramatique p nurie d hommes et de femmes de raison pour faire blocus et d noncer une tragi com die dont personne n est dupe Nous ne pouvons le contester mais nous l oublions sans cesse et il faut le marteler nous ne sommes pas propri taires de cette plan te ni de quoi que ce soit q
34. ils ne font que se d placer la plupart des conducteurs s estiment en guerre persistant nier que la puissance mat rielle qu ils mettent en branle fait d eux une engeance une clique d infects petits despotes d multipli s d sormais nuit et jour linfini Un v ritable fl au S abandonner au d doublement de personnalit est vraiment peu l gitime 149 Manifestes sont nos contradictions nous exigeons l absolue perfection de notre apparence de nos ch res voitures t l viseurs ordinateurs t l phones MP3 lecteurs en tous genres et autres cha nes haute fid lit Il est de notori t publique que sans eux la vie ne vaudrait pas d tre v cue En exigeons nous vraiment autant pour la qualit de notre environnement de notre nourriture de notre enseignement La mar e de faits divers journaliers nous jette aux yeux ce qu il advient lorsque nous devenons ma tres de pouvoirs que nous nous attribuons arbitrairement afin de re pousser les limites de nos droits Avec la cons quence que vitesse et pr tendus gains de temps dont nous sommes si friands et fiers n engendrent que gaspillage d nergie Autrement dit donnez du pouvoir aux irresponsables et voyez ce qu ils en font En v rit r p tons le la vitesse n est jamais qu une forme de violence de fuite et de solitude lorsqu elle couve un m pris pour tout ce qu elle loigne de notre bon sens Depuis longtemps depuis des si cles
35. incroyablement Il suffit de s informer aux bonnes sources qui ne manquent pas De 3 5 ou 6 plan tes que certains d entre nous monopolisent sans vergogne pour assurer leur train de vie nous pouvons ais ment passer une voire moins Mais il y faut une dose de volont sinc re pour museler plus d un de nos petits int r ts personnels D sormais avoir la chance de vivre la campagne et s adonner un mode d ali mentation qui court apr s les produits auxquels on fait faire des milliers de kilom tres rel ve de l incons quence de l aberration pure et simple Un pur m fait Comme celui de ne m me pas cultiver quelques m tres carr s de terre lorsqu on vit la campagne de se contenter dans la grande surface du coin de remplir son chariot de denr es insipides frelat es surgel es pollu es irradi es et venant du bout du monde n est pas moins inqui tant pour les enfants qui naissent parmi des parents ainsi lobotomis s Les r solutions que nous pouvons mettre en uvre face maints actes journaliers peuvent para tre d risoires pro curer le sentiment que de toute mani re elles ne modi fieront pas le cours des choses Erreur Les petits cours d eau m nent invariablement aux grands fleuves et toujours jusqu la mer Une fois les vidences reconnues et admises il n y a plus qu s activer se rallier avec un courage et une patience que nous n avons plus voulu pra tiquer aux mouvements associatifs de
36. malheur Ainsi s ouvrent les voies de l altruisme dans lesquelles certains verront les effets d un bon go sme plus riche de sens et de port e cr atrice que n importe quel discours ruct par chef d Etat en mal d hypocrisie D s lors que l on accepte d tre duqu l essentiel les bonnes pratiques s imposent d elles m mes allant de pair avec une plus grande disponibilit physique temporelle spirituelle Vivre tranquillement sobrement respectueux du capital Terre peut se faire ais ment mais plonge dans la crainte irrraisonn e tous ceux qui ne jurent que par un confort moderne saccageur pollueur et d shumanisant Que l on se rem more qu il ne s agit surtout que d assurer la survivance heureuse de no 169 tre civilisation par le biais d un art de vivre qu excerc rent nos anc tres mais que nous oublions dangereusement Art de vivre dont leurs contemporains d j fut vite lamin par celles et ceux qui taient obs d s par l accumulation de facilit s de toujours plus de biens et de pouvoir jusqu faire de la plan te un enfer pour ceux qui y naissent aujourd hui Ceux qui virent de bord acceptent d sormais de se contenter de peu de ne plus activer le syst me destructeur qui d vore notre intel ligence notre cr ativit au profit de quelques meneurs de jeu totalement pervertis confin s dans leur mirage Nous d pouiller du superflu pour revenir un essentiel qui tienne dans le creux de la main ne s
37. montr e depuis belle lurette Mais l europ en do minant abhorre toute r gle restrictive Il hait la moindre entrave l panouissement de sa f licit Ce faisant il gomme de sa fragile m moire que le peuple grandissant des insoumis aura t t ou tard le pouvoir du nombre M me en affamant m me en pointant chars et mi trailleuses ou en ouvrant des camps vient un moment o le peuple parvient renverser le cours de l histoire Et les tyrans m me s ils se multiplient comme des chancres ne sont par bonheur pas ternels Ce qui fait leur force c est l appui qu ils trouvent aupr s des bons p res de familles frustr s pr ts tout d s lors qu il s agit de b n ficier de mesquins petits ascendants sur autrui 36 Le proc d a ses adeptes depuis l aube des temps Banal exemple pacifique en agissant de mani re solidaire par un s v re boycott dont Ghandi a d montr l efficacit il est tout fait possible de faire s effondrer n importe quel march C est une question de mise en commun de notre volont contre laquelle nos affables sentencieux et doctes technocrates ne pourraient pas grand chose sinon se mordre les doigts Il est plus que temps de nous persuader que l on nous vole notre d mocratie et que nous oublions un peu trop vite que c est nous seuls qui b tissons notre propre ge le nous seuls qui procurons b tement le pouvoir aux opulents nos ma tres nos dictateurs la caste aristocrat
38. nons peine d entrer en sc ne Que l on soit de bonne foi ou que l on nie la r alit nos convictions personnelles n ont aucune importance puisque le compte rebours n attend personne Le d clin des civilisations s explique souvent par la mont e en force de groupes d int r ts qui chappent l action politique C est ce qui arrive lorsque les institution ne sont plus adapt es la r alit 1 1 Francis Fukuyama 103 L environnement ce sont des lambeaux de Nature que l incommensurable et in narrable inconscience humaine n a pas encore d truits et qu une poign e d indign s tente dans un combat d sesp r de pr server contre vents et mar es J Delacre SORTIR LA TETE DU TROU Je me souviens d avoir un jour lu qu un gouvernement qui n a pas d oreilles pour entendre n a pas de t te pour gouverner N est il pas flagrant que nous subissons ce ph nom ne depuis trop longtemps C est dire assez s il nous faut redoubler d effort dans le domaine associatif pour faire pencher la balance vers le peuple et ses souhaits les plus sains les plus collectifs trangement dans notre soci t la notion de don ne semble pas faire partie de notre panel d activit s ni de nos r flexes naturels spontan s C est que nous laissons probablement trop de libert notre cerveau reptilien Nous avons certainement pratiqu maintes vertus aux tous premiers ges Mais avec le d veloppement de technologies et d activit s all
39. parents copieusement incultes peine n s voil qu en de telles mains les bambins deviennent rapidement les jouets de contestations d exemples d adultes navrants de frustrations irr pressibles propres leur occulter l esprit et qui les engluent dans un art de vivre lamentable Les publicistes ne s efforcent ils pas d en faire des clients pr matur s la r plique exacte de leurs parents soigneusement conditionn s De revendications en paresse savamment entretenue ils exigent besoins nouveaux savamment mis au point par les papes du commerce encore et toujours plus de droits de libert s tandis que les devoirs eux s accumulent de moins en moins compris de moins en moins respect s Or nous pouvons tr s facilement et nous avec eux les op rer en nous un salvateur d conditionnement Le mode d emploi se trouve dans un type de livres qu une grande partie du public ne lit pas Sans doute s agit il d une culture trop complexe r barbative En somme tout ou presque n a t il pas d 154 sormais obtenu le label de culture Exactement comme si tout se valait Or rien n est plus faux Il est vrai que diriger un peuple de dociles abrutis ne se pr oc cupant que de leurs d risoires probl mes de voiture de paris mutuels de matchs de football de leur petit pouvoir au bureau ou lusine du terrain acheter pour faire b tir non pour y cultiver mener par le bout du nez un tel peuple est diantre
40. partager un nouvel art d aborder le quotidien dans les pratiques usuelles jusqu aux plus banales jusqu aux plus innocentes Essentiellement il s agit d tablir une nouvelle conscience des besoins l mentaires d autrui Ce qui entra ne comme cons quence que certains auront plus d efforts fournir que d autres pour y parvenir selon le train de vie qu ils auront men jusqu ici Quoi qu il en soit de nos convictions de nos certitudes ou de nos doutes il va falloir se r adapter une nature plus proche compter avec elle modifier certains de nos r flexes accepter de nous nourrir d aliments qui ne soient pas merveilleusement calibr s nets suremball s clon s l infini et pr par s en usine Et mettre une sourdine aux exigences qui entrent dans notre grande responsabilit vis vis du pillage du gaspillage g n ralis Ainsi que l a proclam lors d un congr s je ne sais plus quel conomiste atterr devant le bilan des d boires plan taires cologiques la f te est finie D aucuns y verront un exc s de pessimisme M me pas Tout au plus l incontournable constat qui devrait nous faire monter le 47 rouge de la honte aux joues parce que le temps est venu d a rer notre conscience et de lui laisser le soin de diriger la barque de notre destin vers des horizons moins al atoires Avec de l ing niosit le potentiel de solutions qui permettent de changer en douceur de mentalit et donc de vie se d cuple
41. pas moins path tique Observons la tenue l attitude devenue syst matique des vainqueurs du moment le poing lev associ au rictus revanchard bestial et ces ovations debout effet de mode grotesque d sormais servie tour de bras en toutes occasions et ces individus qui usent des m mes expressions et fa ons de se l cher en public C est en boucle que se joue la foire aux micro incivismes et menus d lires qui g n rent le grand fleuve du m pris de soi et d autrui sous teint des 53 passants avec force applaudissements fr n tiques La sph re m diatique est devenue un tapageur grouillement au sein duquel on tente de pr cher des v rit s trop belles pour tre vraies d encenser n importe qui de vendre l encan n importe quoi mais surtout on y expose effron t ment ce qui est suppos tre du go t de la soci t enti re Jusqu aux espaces publics qui d sormais sont devenus la grande sc ne sur laquelle se produit sans s essouffler l ind cence vulgaire la laideur l hyst rie la b tise la plus mis rable Voil ce dont le monde m diatique et du spectacle se repaissent grassement pour en resservir un brouet r chauff bord des paillettes de la vanit des hordes de spectateurs avachis se plaisant reconna tre leur portrait parmi ce grouillement Pourquoi esp rer de la retenue puisque tout semble tre conforme ce que la publicit s efforce de nous renvoyer comme image de la vie normale V
42. politique et conomique enfonce loin dans l incoh rence et les abus de pouvoirs les piliers d une civilisation haute technologie mais qui se mord bel et bien la queue Ce genre de progr s nous impose d abdiquer d oublier de gr ou de force ce qu tait l existence d avant la dictature du mal nomm sauvetage elle nous leurre depuis des si cles avec son volution obligatoire son progr s qui ne nous conduit qu notre appauvrissement spirituel au morcellement du courage l isolement des individus encastr s dans des statuts qui leur offrent le mirage tremblotant de la gloire d une modernit hautement corrompue ou le sentiment fataliste d une d liquescence qui s tale et fait de plus en plus tache dans le meilleur des mondes Alors m me qu il sait pertinemment qu il se confine dans l erreur l homme cherche surtout s vader de sa res ponsabilit pour la troquer contre l chet du loisir honorifique travail obligatoire tyrannie sur plus faible que lui Ainsi vit il une existence frelat e contre nature au sens propre comme au sens figur Aux temps anciens les guerres tribales inter ethniques les famines les maladies et les bouleversements naturels ont toujours exist Elles contribuaient de la moins hu maines des fa ons juguler l expansion anarchique d une certaine esp ce de bip des l esprit tortueux Il est logique que nos aptitudes intellectuelles aient tout mis en uvre pour viter la plupart des
43. pour nous convaincre qu une ascendante et perp tuelle croissance dans le mode actuel nous sauvera tous de la ruine socio conomique et environnementale que nous vivons d j Contrairement l homme qui s en est arrog des ky rielles la nature ne conna t aucun droit Elle ne s embarrasse pas de ce qu elle cr e Il n y qu un certain 18 bip de devenu souvent infr quentable pour pr tendre faire mieux qu elle et la mettre au pas Notre aveuglante mondialisation notre faux paradis n o lib ral nous font perdre de vue que la nature sait se g rer sans le secours de quiconque et sans jamais avoir fait la preuve qu elle se soucie d un avenir dans lequel l humanit b n ficierait d un quelconque statut privil gi Partant de l pour qui nous prenons nous pour tre ce point convaincus du contraire Pour tre aussi re dondants d s qu il s agit de prouver notre pr tendue sup riorit sur le monde animal et v g tal A moins que nous pr f rions jouer la com die et en finir le plus rapidement possible parce que au fond de nous m me nous avons parfaitement compris que nous ha ssons tout la fois nos semblables la nature la vie et que nous n avons plus qu dispara tre parce que nous sommes devenus les moches et tristes robots d une M tropolis de la d raison 19 Il ne sert rien l homme de gagner la Lune s il vient perdre la Terre Fr Mauriac LES RAISONS DE S ENGAGER NE MANQUENT P
44. prendre tort et travers l humanit enti re Une grande part des agriculteurs et des parti culiers qui travaillent la terre peu en importe l tendue d tiennent d sormais une responsabilit notoire notam ment dans la pollution des nappes phr atiques la contamination des sols associ e un impact non moins n gligeable sur la rar faction des abeilles entre autres insectes sur l appauvrissement des sols en humus et sur la sant des citoyens Nous ne pouvons qu tre en accord total avec l ing nieur agronome Claude Bourguignon lorsqu il nous annonce Nous ne faisons plus de la culture en Europe nous g rons de la pathologie v g tale Pour qu une terre saine nous procure de quoi nous nourrir correctement nous n avons pas besoin de politique Nous n avons besoin que du total respect de la vie et de la compr hension des lois qui d passent et de loin en pertinence celles des humains Le point de d part de notre existence c est l alimentation Sans une agri culture raisonn e durable biologique et sans l aide de tous ceux qui font aujourd hui le choix courageux de la servir et la prot ger nous nous engageons sur une pente tr s dangereuse Mais la terre n est rien sans l eau Et sans for ts les bonnes terres sont lessiv es et l eau n est plus bonne qu charrier outre nos immondices nos engrais NPK et autres pesticides Discret anonyme l emploi de produits chimiques qui ne laissent derri re eux que s
45. programm e 194 Adieu veau vache cochon couv e Ils vivent dans la simplicit et dans la joie Lovemeatender par amour de la viande Quel changement de vision pour l humanit Inventerre For ts pour m moire La servitude moderne Transition vers la d croissance La semence dans tous ses tats Consommer moins consommer mieux Ils font autrement Benjamin le paysan de la famille Les cahiers antisp cistes Nous resterons sur Terre Etienne Chouard chercheur en cause des causes Initiatives ing nieuses www onpassealacte fr Vers la sobri t heureuse conf rence de Pierre Rabhi Notre poison quotidien mission enregistr e sur Arte Pourquoi choisir Linux Le message comprenez le diffusez le reprenez le pouvoir Ouvrage achev en mars 2014 pour la seconde version Illustration de couverture Survivance huile sur toile J M L ON NE MEPRISE PAS IMPUNEMENT LA NATURE Qui ne pr tend pas aimer la nature Pourtant celle ci est presque devenue une abstraction pour les gens des villes et m mes pour une majorit de pseudo campagnards soucieux de leur gazon millim tr de leur absence quasi totale de rapport avec l humus la culture potag re saine les insectes les plantes sauvages la production et consommation locale La raison en est qu ils ne veulent pas d une existence sobre qu ils associent la pauvret au mis rabilisme Ils pr f rent une vie facile pratique et une nature en
46. resse Depuis j ai lu plusieurs de ses livres afin de me familiariser avec les prolongements de sa pens e aussi pour d couvrir ses actions men es dans diverses parties du monde avec en parall le le d veloppement du Mouvement Colibris en France Ce qui eut pour r sultat un affermissement dans ma motivation suivre le projet de soci t conviviale humaniste v ritablement cologique que relaie ce mouvement appel prendre de l extension Les premiers gestes pratiques consist rent faire don de mon temps et de moi m me tout en faisant l conomie des mauvaises habitudes et l limination des activit s superflues La parole sinc re authentique ne trompe pas Elle se reconna t instantan ment C est celle qui nous touche par sa simplicit Ainsi se reconna t on vite dans ces tres qui ont ce sens de l humain de la collectivit qu ils sont parvenus prot ger d un progr s factice essentiellement technologique et chimique A la fois dispensateur de sa voir faire et de sagesse Pierre Rabhi expert international en agro cologie initiateur d actions vivifiantes en Afri que est un v ritable enseignant comme il y en a trop peu dot d une exp rience de terrain dont il a fait la preuve digne d un vrai seigneur de la terre Sa pens e est le fruit d exp riences pratiques qui accr ditent ses th ses et s talent sur de longues ann es Elles portent tout leur poids de lucidit d engagement et de raisonnement
47. s par s parce que vous l avez voulu ainsi Vous nous repoussez toujours plus loin comme tout ce qui vous rappelle la libert la vraie nature qui vous fait de plus en plus peur et c est pourquoi vous la voulez aseptis e ordonn e soign e car tout doit finir par correspondre vos seuls objectifs qui n ont plus rien de commun avec nos existences simples Blancs au dehors vous l tes mais noirs au dedans A la cruaut et l indiff rence de la vie vous ajoutez la v tre et vous en faites une preuve dans laquelle vous vous r servez toujours les r les de bons ap tres En vous d tournant de nos origines communes vous avez tourn le dos la vie pour presser le pas vers un futur plus fig plus d sesp rant plus mortel qu une glaciation D sormais la conscience tranquille vous vous estimez affranchis de tout devoir envers nous Alors vous nous r servez des cages des aquariums comme vous enfermez vos semblables lorsqu ils n abondent pas dans le sens unique de vos injustices de vos v rit s et de vos tyrannies Vous nous avez coll l tiquette vous les adorez nuisibles afin de mieux justifier l ensemble de vos actes notre gard Mais avons nous jamais envahis comme vous la Terre enti re un point tel que vous ne savez plus o poser vos demeures anguleuses laides sans rapport aucun avec nos nids ou nos terriers tant est envahissant votre surnombre fr res humains qui sont les plus nuisib
48. sations barbares de leur sono ou exhiber le dernier gadget portable la mode Au passage permettons nous ga lement de rappeler la raison d tre des quelques coura geux b n voles ou professionnels qui r sistent refusent de fermer les yeux sur la surpopulation le massacre de milliards d animaux pour nous nourrir la disparition de nos for ts l h g monie des dogmes Ils s arc boutent contre le rouleau compresseur de la b tise mondialis e vaste machination qui rampe en col et cravate contresens de ce que sont en droit d esp rer tous les enfants d un monde qui se pr tend humanis depuis des mill naires Leurs travaux de ravalement leurs actions associatives sont gages de d vouement d sint ress s Les milliers d arbres qu ils plantent chaque ann e ce ne sont m me pas eux qui pourront profiter ils les plantent g n reusement dans l espoir qu ils profitent aux g n ra tions suivantes Les actions entreprises sans rel che par les d fenseurs de la nature parviendront elles figurer mani re d exem ples aptes susciter un engouement plus tendu A mon avis c est surtout aupr s de nos enfants que notre espoir peut encore avoir du sens C est en eux que couvent les bons gestes ou les drames de demain Mais c est nous de revoir la mani re dont nous les duquons parce que d une fa on ou une autre si nous ne nous engageons pas quelles peuvent encore tre les raisons de nous plaindre de quoi que soi
49. sont confortablement attribu es aux circonstances jamais aux choix d lib r s qu ils posent S il est clair qu il faille accepter que le monde n est pas perfectible 100 qu il ne puisse tre r gi selon l exact reflet de nos d sirs il n en faut pas moins cesser d imaginer que tout est acquis et tol rable que les exc s les abus la paresse et le m pris ne concernent que les autres que ceux qui ne veulent pas s adapter La perception que nous avons du monde souffre de notre manque d analyse et d observation de nos propres actes Devenir raisonnable est videmment l affaire d une vie La soci t actuelle nous am ne changer de profession plus d une fois au cours de notre vie Encore un l ment de notre existence qui nagu re tait inconcevable Nous avons des ambitions pour notre succ s professionnel pour sauver nos belles apparences mais si peu pour ce qui concerne des changements de vie moins laminants pour tous Dans sa forme actuelle l humanit prend beaucoup de place Elle s est pourtant dot e des moyens capables d quilibrer les richesses de produire de nouvelles nergies moins polluantes Mais nous ne faisons pas de cadeaux Un adage abject veut que l on ne donne rien pour rien N anmoins il comporte une exception de taille nous distribuons gratuitement notre arsenal de haine et de mort On nous abreuve volontiers de beaux discours d mouvantes intentions de louables conseils 159 d espoir
50. tre capable de vaincre et les hommes et la nature Dans notre contexte de vie d volu au bruit et la vitesse nous voici convaincus que les moindres de nos d placements ne sont que temps perdu et qu ils doivent s effectuer coups rageurs d acc l rateurs Nous perdons ainsi de vue que nous serons toujours battus dans cette course contre le temps contre la vie par l effet d un aveuglement qui nous devance partout o nous fon ons sauvagement Malgr la somme impartie d efforts pour attiser encore et toujours plus la hantise de la lenteur dans toutes nos activit s est il toujours beaucoup plus tard que nous ne le pensons Seulement notre course contre la montre se fait dans le mauvais sens Or tout absolument tout se tient par le bout de la queue comme dans une ronde d l phants Nous d pendons de la nature comme autant 26 de maillons loign s les uns des autres mais formant une seule cha ne dont chaque l ment est forc ment subordonn la volont d une existence commune inner vant des besoins fondamentaux absolument identiques incontournables pour tout tre vivant Ce qui devrait induire la cha ne tout enti re l imp ratif qui consiste tre avant d avoir Or faut il encore souligner que nous optons en permanence pour l inverse D pourvu d un sage et pr coce apprentissage nous offrons une fois adulte l affligeant le permanent show plan taire qui d montre le manque de lucidit dont se p
51. un homicide involontaire ne vaut gu re plus que quelques dizaines d heures de travaux d utilit publique Ce qui revient faire aux victimes outre un abominable affront une autre forme d inutile violence soit des victimes double titre Si nous ne nous respectons pas nous ne pouvons rien respecter ni personne Si nous ne songeons qu nos v rit s nous ne pouvons plus reconna tre celle de la vie Nous r vons d un bonheur d une existence qui n exige aucun effort Comment croire que nous sommes capables de civisme de d fendre notre d mocratie de nous engager dans une r sistance qui allie bon sens patience et une intelligence qui ne se cantonne pas qu la technologie Nous aban donnons notre sort entre les mains des femmes et des hommes politiques que nous hissons au pouvoir des tres dont la cr dibilit l exp rience la lucidit et l honn tet sont fr quemment douteuses L ensemble des propos exprim s au long de cet essai peuvent para tre passionn s d cousus sans points communs Rien n est plus trompeur En d pit des apparences tout absolument tout se tient Il n est pas un acte pas une parole qui n ait de r percutions sur d autres acte d autres paroles Chaque acte pos laisse une trace dans la m moire de ceux qui nous observent qui nous entendent nous valuent De pr s ou de loin Visibles ou invisibles hier comme demain tout cela a une incidence directe ou indirecte u
52. zones pr tendument prot g es sont peu peu grignot es par les industriels les promoteurs immobiliers les parcs de loisirs familiaux Les magnats de l industrie jonglent avec les milliards en s ing niant nous tendre des pi ges et nous concocter avec le sourire des commer ants des besoins toujours plus inutiles avec pour finalit ultime et persistante l enrichissement hont des riches et l appauvrissement des pauvres Ce pouvoir qu ils poss dent ils le soutirent d une certaine pseudo d mocratie Forts de ce programme de d shumanisation mondia lis e de saccage capitaliste nous sommes pass s ma tres dans l art incongru de d tourner de leurs finalit s les plus int ressantes de la plupart de nos d couvertes Esprit de lucre ou de gloire oblige 142 La seule comp tition pour la qu te d une facilit pouss e jusqu l absurde suppos e nous rendre la vie plus agr able fait de nous de b ats consommateurs Des marionnettes fragilis es d pendantes de l lectronique de la technologie et qui ne parviennent plus se remettre en question qui ne protestent pas par exemple lorsqu on leur avoue que les fruits expos s aux devanture des magasins contiennent un scandaleux taux de pesticides qui abandonnent toute r sistance sous pr texte qu elles sont d pass es que c est trop tard qu on ne sait rien y faire etc Nous voulons tout et trop Cette qu te consciente ou non signe l av neme
53. AS De toute vidence l extraordinaire foisonnement des formes de vie la puissance de la libre exub rance et de l inventivit que se sont taill s la flore et la faune agace visc ralement bon nombre de terriens De nos jours qui h site encore faire abattre quelques arbres pour tablir une aire de stationnement pour automobiles pour mieux mettre en vidence un affriolant zoning commercial Qui s interroge sur l impact de ses gestes avant d laguer telles ou telles essences pour n en laisser subsister que des mis rable tronc garnis chichement de quelques tris tes et hideux moignons Que ce soit au niveau du r gne animal ou v g tal que ce soit en milieu urbain ou dit naturel c est au nom du confort de la productivit et de la facilit que les exemples d radication en tous genres ne manquent pas Le nombre d esp ces qui chaque minute et par notre seule faute dispara t est proprement hallucinant Et que dire du gaspillage nerg tique que ces actes supposent Observons l invraisemblable usage de l clairage nocturne des villes voire de certains villages non seulement celui ci est totalement superflu mais s av re extr mement dispendieux pour la communaut Nos lus en ont ils cure Pas du tout Les exemples d incoh rences et de gaspillages permanents d nergie ne manquent pas 20 Depuis longtemps la preuve est faite qu aux yeux de la classe dirigeante l lectorat ne compte que durant le bref mome
54. Jean Marie Luffin On ne m prise pas impun ment la nature Survivance Jean Marie Luffin On ne m prise pas impun ment la nature Politiquement les pays les gens sont divis s cologiquement ils sont tous li s Carl Sagan Editorialiste chroniqueur aupr s de D mocratie Plus Bruxelles depuis 2001 l auteur est solidaire des causes environnementale d mocratique animale et v g ta rienne Dans cet essai il esquisse une vision lancinante qui ne le quitte pas depuis plusieurs ann es celle de la course aberrante d une soci t folle d elle m me dans laquelle pullulent des bip des ravageurs qui ne r ussissent qu s ensevelir sous les oripeaux de leur Histoire d sastreuse tous gards En quelques traits nous est bross e l image de l Homme sans doute pas tout fait sorti intact de ses cavernes et qui se trouve loin d tre aussi humain qu il aime s en convaincre en d pit d ph m res et relatifs succ s qui lui co tent cher On pourra aussi se demander si l difiant palmar s de ce dernier constitue la supr me cons cration d un r gne vou la stupidit Un secret projet qui ne serait jamais que celui de la Nature qui sait comment liminer les ind sirables en les menant dans l impasse Mais aussi une nature qui met les inhumains en demeure de d cider eux m mes de faire comme des gamins joujou avec leur destin ou d envisager ce dernier avec temp r
55. Livre La peur de la nature Fr Terrasson Sang de la Terre Vers une sobri t heureuse P Rabhi Actes Sud L homme la pieuvre et l orchid e J Yves Cousteau et S Schiefelbein Laffont Psychologie du crime de l exploitation animale Ph Laporte t l charger sur www infokioskes spip php article215 187 Ecologiquement correct ou protection de la nature J Cl G not Edisud Le pari de la d croissance S Latouche Fayard La perte des sens I Illich Fayard Dictature verte M Tarrier Presses du Midi Petite histoire de l exp rimentation d mocratique Y Saintomer La D couverte La simplicit volontaire contre le mythe de l abondance P Ari s La D couverte Le capitalisme l agonie P Jorion Fayard La violence des riches M Pin on et M Pin on Charlot Zones Les manipulateurs et l Europe P Derain Mats Ce que nous dit la nature P Rabhi collectif Le Reli Voici le temps du monde fini A Jacquard Seuil 188 R pertoire d associations et sites visiter Agir www agirpourlenvironnement org APERe asbl www apere org conseils en coconstruction Aquatechniques oxyg nation et filtrage cologique des eaux Arplay ditions www arplay editions com jeux nature Association pour la d croissance conviviale Bioinfo www bioinfo be Cari www cari be tout savoir sur les abeilles Cachera www cachera be assistance lectrique du v lo Centre les Amanins www lesamanins c
56. Pr parer la guerre pour l viter c est d j la vivre 1 Est il encore besoin de souligner que la premi re option a fait tr s largement la preuve de son inad quation pour ce qui est de lutter contre la pauvret l immigration la p rennisation des nergies le ch mage l Union europ enne y est pour beaucoup la pr servation de la biosph re etc Ses principes tous plus calamiteux les uns que les autres n ont pas r ussi nous faire entrer dans une re r el lement cologique et humaniste Le capital Terre est gravement entam aussi c est la seconde option que raisonnablement nous devrions nous consacrer afin de trouver des moyens d actions capables de rediriger notre barque sur une mer de possibilit s dont nous n avons pas toujours conscience ou dont faute de confiance en nous nous doutons de l efficience L cologie tout le monde conna t Qui n aime pas entre la poire et le fromage revendiquer un ensemble de moyens et de r gles d finies attestant sa bonne volont de prot ger la nature avec tout ce que cela peut comporter de fourvoiements divers gaspillages et r cu p rations politicardes Le handicap majeur d un parti cologiste est il de faire de la politique Lorsque nous d cidons en toute conscience et libert de boycotter tel ou tel produit issu de l industrie chimique sens nous aider mieux lutter contre les plantes ind sirables ou les insectes dits nuisibles n ayant plus assez d
57. aces de ruines de sang et de d mence derri re nous pour clamer que nous voulons un avenir pour nos enfants L chet et hypocrisie figurent les symboles honteux de notre civilisation qui use de la violence directe du m pris de la violence indirecte de la l chet Quelle que soit sa forme c est toujours trop de place conc d e l ego Aujourd hui nous voil convertis l re spatiale et aux dispendieuses explorations interplan taires grand renforts de milliards de dollars et d manations gazeuses chaque d collage Mais peut importe l industrie a ronautique se frotte les mains Nanti de cet esprit conqu rant sans scrupules qui nous caract rise nous briguons sans vergogne les tendues cosmiques tandis que sur Terre pauvres histrions nous demeurons incapa 165 bles de g rer notre inhumanit Que pouvons nous esp rer essaimer hors du syst me solaire La panoplie du parfait civilisateur Si d aventure la nature ne se laissait plus faire si elle clouait le bec aux anthropocentristes et ramenait chacun son vrai niveau Si elle nous renvoyait notre image d animaux capables de prouesses surtout dans le domaine du massacre programm Animaux nous sommes animaux nous resterons Avec une terrible diff rence qui nous s pare de ceux que nous ridiculisons parquons domestiquons diss quons liminons Une diff rence tragique transmise de p res en fils qui nous entra ne nous croire d f
58. al as d une existence rude pr caire animale Toutefois jamais nous n avons t aussi loin dans l exc s g n ralis Au grand jamais les hommes n ont autant pollu ni saccag que depuis une re spatiale qui ne se g ne pas pour larguer en orbite les divers rebuts de sa technologie 87 Si notre joie de vivre la plus authentique doit consister viter par le biais d une science pond r e la souffrance au mieux d accord Mais cela doit il se faire au d triment de tout le reste Si nous ne sommes pas n s par hasard dans une nation qui impose par la force sa religion ou sa dictature nous vivons malgr tout sous la f rule cono miste de l industrialisation d une soi disant ducation de la m canisation de l encodage du moindre de nos actes Nous aimons avoir la bouche les mots de paix sociale de droit au confort pour tous d volution de solidarit de solutions id ales et d finitives pour demain gr ce la d mocratie alors que nous ne sommes directement ou indirectement que les millions de mercenaires de ceux qui nous d signent leurs ennemis respectifs celles et ceux qui d un cot ou de l autre d une quelconque fron ti re d une culture ou d une religion ont pris conscience que la pr tendue lite dans sa grande majorit n en est pas une D un c t comme de l autre du front de la stupidit et de l incoh rence on nous ordonne de fa briquer des armes et l on r colte sans peine les fonds
59. ance et respect L homme se d finit non par ce qu il cr e mais par ce qu il choisit de ne pas d truire L O Wilson Bien qu ils s estiment sages et savants ils ne sont que des insens s noy s dans leur propre ignorance la merci de la souffrance errant de ci de l sans but aveugles guid s par des aveugles Les Upanishads Les probl mes auxquels nous sommes confront s ne peuvent tre r solus par le niveau de conscience qui les a cr s A Einstein PREAMBULE Le silence de l crit transmet avec peine l intensit le feu du d pit ou le coup de poing br lant de la consternation Dans l actuelle soci t de consommation telle qu elle s impose notre apathie comment se sentir en harmonie avec elle Ce monde para t la d rive En conna tre pertinemment les causes et se contenter d en extraire le jus d un fatalisme morbide est l tat d esprit dans lequel nous sommes pour beaucoup d entre nous plong s convaincus de notre innocence ou de notre impuissance tenter quoi que ce soit Se dissimuler derri re le paravent des pr textes de l une ou l autre circonstance att nuante contri buerait trop maintenir l opinion g n rale dans une confor table passivit Or n appara t il pas fr quemment que les excuses ne dissimulent que trop l imp ritie les n gligences les lacunes dont nous ne manquons pas d tre prolixes Ce qui nous am ne nous poser tout la fois en tant que victimes et responsable
60. ant ce que jusqu ici elle n ait pu parvenir obtenir un quelconque cr dit aupr s du grand public Pour prendre le probl me cologique sa source qui de nos jours enseigne l cole l tude le respect et la pr servation scrupuleuse de ce qui permet tout un chacun de devenir un humain apte se fa onner un avenir dans un contexte qui offre une r elle et gale qualit de vie chacun Ce type de devoir est largement escamot par le formatage flagrant de nos t tes blondes vou es servir le march en l ments d ment asser 32 vis au bon d roulement des affaires des affairistes D s leur tout jeune ge nos marmots sont amput s de leur esprit critique incapables de se documenter aux bonnes sources d informations ce qui serait par trop dangereux pour le pouvoir en place Il en r sulte que nos enfants doivent tre enti rement fa onn s selon les canons d un patronat apte induire l illusion d offrir une libert de choix de carri res en m me temps qu il astreint ateliers chantiers bureaux ou stades les effectifs savamment uniformis s La nature elle est s ur d une autre parente pauvre de l Enseignement la Culture Pendant ce temps les agriculteurs abandonnent leurs terres ou se suici dent Ce potentiel de citoyens conformistes sera massivement destin prendre le mors aux dents tenir la cadence de production et de consommation effr n e hiss e au rang de bonheur
61. ant contresens d une conomie digne de ce nom avec le sens de la propri t et l av nement de la monnaie nous ne connaissons plus gu re l acte d sint ress le don de temps ou de nous m me Tout doit se payer se m riter Ayant d cid que tout a une valeur marchande fussent les plaisirs les plus futiles toute disponibilit de biens ou de services est d ment comptabilis e subordonn e un quota de valeur qui n est jamais qu une convention artificielle mais qui peut tre revue et corrig e volont 104 Quoi que l on fasse o que l on aille notre premi re r action n est elle pas de songer ce que l on doit Ainsi s est b ti peu peu un empire mercantile Avec l avidit envers le pouvoir que procure l argent s est creus un foss de plus en plus large entre d munis et nantis qui entra ne t t ou tard un d s quilibre savam ment entretenu entre les deux parties afin d assurer le confort de la seconde Ce n est gu re autrement que l on difie un syst me capitaliste corrompu d shumanis artificiel dans lequel les grossiums imposent leurs lois Quel que soit le public vis ou la tranche d ge la moindre de nos activit s ne se con oit plus autrement que par l change d une contrepartie sonnante et tr buchante Une fois de plus cela n a rien de naturel Dans ce monde du lucre les altruistes les donateurs font figure d exceptions de mutants b n ficiant d un autre type d intelli
62. ante des fanatismes chroniques l mergence et la banalisation de comportements violents de plus en plus puissants et d termin s l exhibitionnisme l chelle plan taire l go ste indiscipline qui gangr ne les tablissements scolaires la d fection ou l indiff rence des parents l gard de leur prog niture etc Au niveau mondial la barre des 210 millions de ch meurs tant sur le point d tre franchie d sormais si nous n ignorons effectivement pas d o nous venons qui nous sommes pas plus que l effroyable mani re dont nous fonc 137 tionnons d s lors nous pouvons ais ment en d duire ce vers quoi nous nous dirigeons Attardons nous un instant sur les raisons profondes qui nous poussent par exemple chercher notamment dans des loisirs des fictions qui reproduisent outrance ce que nous vivons au quotidien Comment parvenons nous y trouver de quoi nous distraire Pourquoi grand frais produire des spectacles si peu r cr atifs ou instructifs Mais d o peut nous venir que nous ne protestions gu re plus lorsqu il s agit de nous pr server de la m diocrit culturelle du saccage de notre environnement social et de notre biodiversit de la multiplication des activit s nergivores d voreuses de sant mentale et contribuant dans une indiff rence quasi g n rale au d labrement thique de notre soci t Nous savons bien nous poser des questions et la plupart du temps
63. are notre foi attribuer du sens de la cr dibilit nos projets familiaux Le manque d int r t de curiosit pour nos origines et ce qui en d coule am ne certains d entre nous dans une indiff rence quasi g n rale au sein d une soci t rigolarde financi re ou guerri re d noncer les intol rables exhortation procr er produire con sommer en go stes travailler en esclaves pour emp cher l effondrement d un syst me qui se ronge lui m me et est pourtant d j condamn Plus que jamais nous avons tout gagner de l astreinte un assainis sement de notre esprit dans le droit fil des principes r fl chis de la simplicit volontaire de la mod ration et sans qu il soit pour autant question d en b tir les nouveaux temples S il n y a rien ici sous entendre comme relevant d un refus du progr s condition qu il fasse de nous des tres lucides prudents solidaires et pr voyants il n est pas plus question de revendiquer un retour des pratiques peu ou prou moyen geuses Encore que chaque p riode ait d velopp de bonnes mani res r ellement conomiques et conviviales dont il serait heureux de tirer les le ons Au mieux pourrait il s agir de r activer les fa ons d agir d antan parmi celles qui firent 27 leurs preuves Comme par exemple tablir et g rer l ensemble de nos activit s selon des m thodes saines dimensions humaines dans le seul et v ritable int r t de
64. assur e Il n est pas question de se bercer d illusions ni de r ver une esp ce de n o paradis terrestre dans lequel tout serait id al non polluant non discriminatoire Mais avant de verser dans la vulgarit avant de se gausser des vrais cologistes que ceux qui ne se privent pas de sarcasmes faciles prennent s rieusement connaissance des montagnes de relev s de rapports de dossiers qui recensent des faits ind niables de ravages r solument perp tr s au nom de l conomie Car lorsqu ils atteignent enfin les consciences les plus terribles de ces faits ont de quoi faire passer l envie de ricaner De toute mani re d s aujourd hui qui peut affirmer qu il ne sait qu il ne peut rien faire videmment il y a les autres ceux qui ne rient pas mais qui s ils le pouvaient tireraient vue d s qu ils voient d barquer dans leur propri t l un ou l autre protecteur de la nature Et aussi ces autres ceux qui se targuent d aimer la nature mais qui l loignent d eux par tous les moyens lancinants coups de tondeuse de tron onneuse de pesticides la rendant enfin propre inoffensive g o m trique liminant tout ce qui est susceptible de d ranger le bon ordre de leurs biens leur assurant l aspect clinique selon l esth tique bio rassurante d une bourgeoisie riv e aux apparences qui confirment un statut de parvenu de ma tre des lieux Gage de tranquillit et de respectabilit pour citoyens lib r s de tout dev
65. ature c est l homme qui pose probl me Surtout celui qui revendique une existence digne dans un environnement sain qui puisse g n rer l espoir d un avenir acceptable La somme de ravages de pollutions de co ts en nergie qu entra nent une grande partie de nos actes est devenu intol rable Pourtant elle ne suscite que de pi tres r actions malgr que l on sache que nous occidentaux sommes 20 user et abuser de 80 des nergies de toute la plan te Ce qui soit dit en passant ne justifie pas de maintenir nos portes b antes une immigration devenue ing rable Parce qu il e t mille fois mieux valu porter directement assistance et soutien logistique aux potentielles populations en voie de d racinement et en supprimant toute dette que de bouleverser de mani re chaotique nos soci t s qui se perdent dans une pseudo ouverture aux autres et plut t que de faire croire que 7 milliards de bonshommes en proie au mythe du progr s occidental pourront vivre au rythme destructeur des citoyens am ricains ou europ ens Sans taire qu il est d 23 sormais av r que parmi ces d racin s une part en vient insidieusement imposer aux cultures accueillantes des pratiques des faits des modes de vie et de pens es conflictuels domin s qu ils sont par le dogmatisme religieux et un int r t lectoral certain Rien d tonnant ce qu en pseudo d mocratie ce sujet soit d sormais tabou A qui profite cette d mocratie
66. auvais pour cloi 171 sonner chacun de nous dans ses peurs dans ses haines dans ses fausses v rit s et pour balancer sous le nez des bern s la pr tendue n cessit de fabriquer et d tenir en masse des armes avec en prime la carotte d une d mocratie en pleine d liquescence et d une conomie qui n est que poudre aux yeux Il y en aura toujours pour y croire comme il y a toujours des individus pr ts devenir et rester esclaves contre une portion de pouvoir ou de privil ges Chacun pour soi et le marasme pour tout le monde D ailleurs au mot r volution il faut pr f rer celui d volution voire r volution Parce que dans volution qui le veut peut entendre veil S veiller il en est temps en effet pour viter de r p ter les erreurs de nos pr d cesseurs et bien entendu les n tres Se r veiller aussi pour ne plus octroyer autant de pouvoir ceux qui finissent toujours par en user et en abuser Ce qui nous prouve que nous ne sommes pas du tout en d mocratie et que nous devons l exiger soit en votant autrement soit en nous abstenant massivement voire en exigeant massivement un r f rendum Notre conomie est corruptrice Elle suscite une brutale et mensong re comp tition dont l exemple se r percute jusque dans l enseignement les ateliers les bureaux A ce genre d injustice les personnes d sireuses de voir cette civilisation prendre fin pr f rent innover insufflant dans la t te de l
67. blig de travailler une vie durant nous ne sommes pas du tout n s pour cela uniquement pour maintenir en place les pouvoirs d un syst me capitaliste despotique impitoyablement ravageur discriminatoire et au b n fice des plus riches Le travail est un artifice une construction humaine innov e par les possesseurs et accumulateurs de biens Lorsque nous sommes apparus sur cette plan te nous vivions en petits groupes errants avec la plus grande libert d apprendre diff rencier racines plantes et fruits comestibles des toxiques Ce n tait en rien un travail mais un apprentissage Nous ne poss dions alors pour tout bien que notre corps et le choix pour nous nourrir d opter selon les circonstances pour la cueillette ou la chasse Nous n avions de pouvoir que sur notre seule volont nous ne pouvions influer que sur notre seul courage Un jour nous avons observ qu en grattant le sol et en y enfouissant une graine une plante similaire celle ayant donn la graine pouvait r appara tre Magie de la vie Ce n tait toujours pas du travail mais la simple constatation d un fait et de sa cons quence reproductible C est apr s avoir exploit r guli rement ce ph nom ne que s est pos le choix entre continuer vivre tel un animal au sens noble du terme ou agir dor navant tel un tre se distanciant volontairement du monde sauvage certes libre mais al atoire Remuer le sol semer r colter engranger et prot g
68. bonnes sources hors des autoroutes de l information grand spectacle En ce qui me concerne je ne lis ni ne regarde rien de tout cela Je n ai jamais poss d de t l vision n coute jamais a radio ne lis plus les journaux depuis plusieurs ann es Pourtant b n ficiant d une tranquillit d esprit n ayant aucun rapport avec un quelconque go sme je suis n an 129 moins au courant de l essentiel qui concerne et pr occupe notre communaut Les bons auteurs les conf rences l engagement sur le terrain la mise en prati que de nouveaux principes de vie la lutte au sein de groupes d activistes et l autoformation me tiennent am plement lieu d informations et d actualit s de la mani re dont j ai choisi d tre inform et non plus en subissant n importe quoi n importe quand n importe o et sous n importe quel pr texte Pr f rant ma propre posologie je refuse tout rituel de gavage journalier heures fixes 130 Une fois consomm e la fausse re de prosp rit p troli re et nucl aire il s agira de cr er de nouvelles richesses au moyen d nergies vivantes et non plus fossiles avec de l imagination renouvelable et le retour des valeurs non marchandes qui induisent le partage des pouvoirs et des libert s J M Luffin RENCONTRE AVEC UN ENSEIGNEUR A la lecture d un ouvrage il arrive quelques fois que le lecteur se reconnaisse dans les propos d velopp s par l auteur comme par effet de miroir tra
69. ccroissement tapageur de notre luxe de nos facilit s de nos scandaleux gaspillages Mais les peuples libres ont vite t remplac s par des soci t s aux moeurs tranges inqui tantes duquant au sentiment de propri t la notion de travail pour de l argent Les peuples libres se sont vus refuser le nomadisme l errance oisive au rythme des saisons Souvent sous la contrainte ils ont appris prier des dieux qui ne les concernaient pas se v tir en civilis s vivre dans des villes g om triques d shumanis es coup es de tout r el contact avec la nature pour finalement ne plus savoir pourquoi ils y survivraient avec joie et reconnaissance apr s avoir t pill s jusque dans leur me Attentifs l quilibre de leur environnement ces peuples ont t asservis abrutis d cim s ou ramen s sous le joug de d cideurs arbitraires qui aiment parquer tiqueter avilir en conservant des dehors des apparences de pacifi cateurs int gres d mocrates tout d vou s un progr s froid calculateur 158 Nous n aimons pas les le ons parce que nous n avons pas de m moire ou parce que nous ne voulons pas regarder notre responsabilit en face La m fiance syst matique est de bon ton vis vis de la morale Honn tet et r alisme sont r duits l tat de fant mes D aucuns pr tendent savoir ce qui est bon pour leurs contem porains sans se remettre un instant en question eux m mes et leurs erreurs
70. ce d opter 140 pour le racisme la tol rance z ro vis vis des pauvres des d fenseurs de l environnement de la souverainet alimentaire du d sir d autonomie de la libre gestion de l eau de la culture biologique pour les opposants au maintien en action des centrales nucl aires L avenir est la force destructrice C est le langage humain des croissants des idol tres du progr s par excel lence Oui tout semble avoir t joliment trac savamment pr par doctement pr m dit en somme par l effet de bont des hautes instances divines Dans ce cas nos mesquines et mis rables p rip ties sont lanc es sur le toboggan de la pers v rance infinie jusqu en essaimer hors du syst me solaire les exemples les plus loquents Il n y a plus de raison de s en faire L homme est un compulsif de l inventivit donc il ne peut que s en sortir L mergence de la vie dans l Univers est peut tre une sorte de miracle unique d un extraordinaire hasard mais on ne s en soucie gu re Mieux vaut croire que savoir Mais pour combien de temps et de quelle mani re Pour parvenir en fin de compte quoi Car si programme divin il y a le bureau des r clamations risque d tre surpeupl En quelques si cles de mise sac en nous effor ant de simplement subsister souvent au moyen d activit s contestables nous avons amplement r v l la faveur inconditionnelle que nous accordo
71. certain est que dans notre syst me d exploitation mon dialis e liberticide et biocide notre mod le de croissance ne sauvera personne Que nous l admettions ou non nous allons de mille et une fa ons payer nos exc s en con naissant bient t des p nuries nerg tiques de toutes sortes comme en connurent les mayas les pascuans et 38 probablement quantit d autres civilisations D ici peu il nous faudra obligatoirement r apprendre vivre autre ment dans un genre strictement r glement Autant commencer tout de suite Nous qui avons cru devenir des dieux nous nous verrons contraints de remettre les pieds sur Terre pour r instaurer des pratiques commerciales locales conviviales dimension humaine sans plus per dre de vue les cons quences plan taires de nos exc s En 2012 la Belgique occupait la 6 position dans la liste des pays les plus nergivores Rien qu en France autre championne de la pollution chaque ann e y est d vers sur les cultures plus de 80 000 tonnes de substances chimiques qui mettent mort les abeilles le sol et l eau Et la vie continue comme si tout allait bien dans le meilleur des mondes Nos alimenteurs des grands circuits de productions n ont absolument pas le souci de notre sant ni de la pr servation des sols ou de la micro faune Mais le savoir ne suffit plus il faut nous insurger et faire preuve d autant de d termination qu ils n en met tent nous empoisonner la san
72. che premi re d enseigner et perp tuer que tout se tient Il est clair que notre si cle se trouve confront de cuisants probl mes socioculturels politiques et religieux Or qu y a t il de plus sacr si ce n est la vie tout simplement sous quelque forme qu elle prenne Ainsi quelle importance peuvent bien avoir une ourse et ses deux petits d rivants sur une banquise dont le r chauffement et le morcellement nous est absolument imputable Quelle importance que cela dans une balance qui ploie sous le nombre de milliers de morts d affam s de malades d exclus d tres tortur s Il est tout aussi flagrant que notre mode de vie rel ve d une mentalit horriblement similaire d une contr e l autre du monde Nos faits et gestes proc dent d un m me tat de pens e r duire les d munis au silence nous enrichir exploiter outrance la na vet et la cr dulit endoctriner ne nous pr occuper ni de la plan te ni de l avenir de l humanit imposer tel ou tel dogme comme indiscutable v rit On a vite fait le tour de cette mascarade qui conna t des r p ti 162 tions aussi lassantes que s culaires Il faut laisser faire la nature elle s y retrouve toujours nous dit on Laissons nous faire la nature lorsque nous continuons polluer mers et terres par crainte de pertes de gains ou de ch mage lorsque cause de nos activit s multiples sans parler des guerres des centaines d esp
73. cipes naturels De l originel principe de s lection ne subsiste en v rit que 163 notre supr me b tise nos consternants conflits nos inf mes assassins de la route notre aberrante sur population et notre d mentielle pollution Ne nous revient il pas plus que jamais de refouler l hypocrisie pour enfin assumer nos responsabilit s et reconna tre la dette cosmique qui nous choit en commen ant par celle que les riches ont envers les pauvres N avons nous pas l imp rieux devoir de remettre au go t du jour le respect des valeurs morales une gestion de notre environ nement de notre alimentation de l ducation de nos enfants exon r es de tout laxisme Pour sauver maintenant ce qui peut l tre de cet environnement et de nos soci t s il faut avoir envie de paix de partager Il faut avoir envie de concevoir des projets de paix qui tiennent compte des besoins de tous Nul ne trouve incongrue l existence d un Minist re de la guerre Il est grand temps que nous ayons le courage de cr er un Minist re de la Paix Faudra t il que les femmes aillent jusqu faire la gr ve des naissances pour amener les m les cesser de s entre tuer N tant pas sur Terre pour nous enrichir ni pour tre ternels si cette r alit pose des probl mes existentiels certains bon nombre d entre nous cela ne justifie en rien que le sens de leur vie se fonde sur des principes d extorsions de domi nation d endoctrinemen
74. critiques acerbes leurs ricanements face la violence des mar es noires face la d mence de la d forestation et notre immense inconscience R p tons le donc que la protection de la nature n est en rien une manie de far felus contemplatifs au romantisme chevel Ses adeptes ne sont ni des pass istes n s sous la coupe d une sensiblerie infantile ni ne vivent en bandes d penaill es les pieds nus et des carottes dans les cheveux pas plus qu ils ne sont les laiss s pour compte bigarr s et hirsutes d une soci t dans laquelle ils n auraient soi disant pas pu s int grer ni comprendre les jolis rouages et les confon dants objectifs d une l intelligentsia ne voulant que leur bien Depuis les sommets des pyramides conomistes du haut de l empire du FMI et de la banque mondiale on ne distingue plus la Terre On n y sait plus grand chose du caract re sain et paisible que peut prendre une existence r solument humaniste partag e comme une br ve location Ni pourquoi la vie l eau et les sols doivent tre respect s parce qu h rit s en l tat pour nous permettre de conna tre notre tour le meilleur de nos contem porains et transmettre notre location aux g n rations suivantes Perch s l haut la t te ceinte des lauriers de la rentabilit le meilleur est pour nos meneurs qui nous ordonnent de faire amende honorable de nous taire et de continuer les servir C est la crise Alors il faut cr
75. d v ne ments relatifs l tat de pollution de marasme co nomique et social de vell it guerri res et autres paroxysmes religieux g n ralis s qui caract risent notre civilisation semblent devoir leur donner tort Si tel est le 136 cas la raison de la pr sente d marche appara t d autant plus vidente Aussi la question qui sommes nous et o allons nous Nous pouvons r pondre depuis belle lurette nous le savons D apr s les estimations actuelles et tout bien pes la Terre comptait au Moyen ge moins d un milliard d habitants Savoir que d ici peu nous ne serons pas moins de neuf fois plus ne suscite pas autant d moi ni de panique que le krach boursier de l automne 2008 Exactement comme si notre globe pouvait contenir le triple d humains par rapport son potentiel nerg tique et par rapport aux surfaces r ellement habitables en permanence Exactement comme si importait unique ment l tat de nos comptes en banque de notre parc automobile celui de la vente de nos armes aux pays bellicistes celui des prix de billets d avion pour nos voyages d agr ments celui de nos gadgets pour la plupart superflus dont nous nous affublons bourrons nos poches et trimballons en tout temps et lieux Difficile en effet de fermer les yeux et le nez sur le monstrueux accroissement de nos encombrants d chets ou sur l aggravation r guli re de nos pollutions en tous genres sur l emprise croiss
76. d mographie mondiale un acte de plus en plus consid r comme l ind niable point de d part d une forte proportion de nos probl mes mais frileusement escamot et non plus seulement sur le seul plan gocentrique Et le pire est probablement encore venir si nous ne nous effor ons pas la mod ration en tout Nul autre que nous sommes les b tisseurs pierre apr s pierre de la pyramide du pouvoir de la colossale montagne de nos d boires sociaux conomiques et environnementaux Une tour de Babel d avidit de d faut d ducation de peur irr flexion paresse d sinforma tion R agir exige de revitaliser notre cr ativit de reconsid rer notre conception du bonheur de la joie de vivre Nous sommes parfaitement capables de d border de courage et de patience pour satisfaire nos moindres caprices aller hurler dans les stades et en passant aller 1 Ivan Illich La convivialit p 32 dition du Seuil 1973 43 envier des sportifs aux salaires scandaleux nous pr cipiter sur les routes ou dans les airs lors des vacances Pourtant il ne faut gu re plus de dynamisme et de vo lont pour privil gier les saines productions l artisanat local les aliments de saison les savoirs interg n rationnels et faire confiance aux industriels novateurs en mati re d environnement et aux banques thiques A la grande distribution nous pouvons opposer le r tablisse ment d un r seau social de proximit ainsi qu
77. de tristesse dans un tel endroit Pef 183 La r signation contient deux refus celui de la r alit et celui de l action V Loiseleur L homme n a aucun droit d utiliser la biosph re selon sa fantaisie au gr de son profit et de ses divertissements Ce faisant il abuse d un droit qu il s est attribu lui m me et qui s apparente au droit du plus fort c est dire au plus abominable des droits CI Nou t Les syst mes politiques ou ducatifs ne se modifient pas myst rieusement ils se transforment lorsque se produit un changement fondamental en nous Krishnamurti Si nous ne faisons pas l effort d imaginer le monde que nous voulons et que nous ne faisons pas quelques pas pour le construire nous allons h riter d un monde que quelqu un d autre aura voulu Quidam inspir e L important ce n est pas de vivre encore moins de r ussir c est de rester humain G Orwell Songeons la multiplication des objets inutiles et souvenons nous de la r action de Socrate qui se serait cri en entrant dans une boutique Que de choses dont je n aurai jamais beoins Que dirait il aujourd hui en faisant irruption dans un de nos supermarch s A Jacquard C est par la sobri t que nous pourrons couper les vivres ceux qui profitent de nos exc s P Rabhi La plus grande part du luxe et beaucoup du soi disant confort dans la vie non seulement ne sont pas indispensables mais sont des obstacles absolus l l vation d
78. de progr s et de bonheurs en tous genres Rien de cette t m raire insouciance ne m chappait tant il n est gu re besoin de vivre un demi si cle pour tre au fait de ce dont l homme est capable dans le domaine du pire 13 Pour son malheur c est le pire qui touffe la conscience de millions d individus qui se complaisent volontiers dans les jeux pervers de la mauvaise foi En survolant nos ant c dents ce tableau humain aux couleurs la plupart du temps effroyables nous pouvons en d duire qu en l espace de quelques mill naires nous voici d j des milliards ramer dans tous les sens perdus car pi g s par la perversion d une intelligence mise au service d un profit hiss en tant que but et mod le suivre par tout un chacun Jolie doctrine de l avidit que celle qui ne trouve sa foi que dans l exc s qui se conforte dans une fanatique et suicidaire lubie de croissance et de consommation expurg e de toute r flexion du moindre bon sens Aujourd hui encore devant mon visage souvent sans joie mes proches m exhortent sourire De bonne gr ce je leur conc de une br ve grimace pour me fondre dans les civilit s d usage Derri re ce masque de circonstance je m enlise le plus souvent dans la col re que dans le fatalisme Mais pourquoi sourire devant le s isme la d b cle environnementale qui concerne tous les conti nents Sourire sachant que des millions de gens n ont pas acc s l eau potable alors que je vo
79. dela Nature vous a conduits surle chemin de toutes les erreurs Si nous n avons pas l usage de la parole c est un bien car que pourrions nous vous confier si ce n est que nous ne vous envions ni ne vous plaignons J M L 182 Floril ge de citations Si nous prenons la nature pour guide nous ne nous garons jamais Cic ron L imp ratif de p rennit implique que l on d finisse une limite de population mondiale limite dont tout nous indique qu elle a d j t d pass e A Lebeau La possibilit des pogroms est d j pr sente quand on regarde dans les yeux un animal qu on va tuer en se disant que ce n est qu un animal E De Fontenay En politique ce qui est cru devient plus important que ce qui est vrai Ch M De Talleyrand Notre progr s mat riel est prodigieux mais il n a fait qu augmenter le pouvoir de nous d truire l un l autre et la famine et la mis re existent sur toutes les terres du monde L humanit n est pas une esp ce paisible et heureuse Krishnamurti Si des gens commme nous comprennent la situation mieux que des pr tendus experts ce n est pas parce qu ils auraient un quelconque pouvoir de pr dire des v nements particuliers mais parce qu ils ont celui de saisir dans qeul monde nous vivons G Orwell Zoo sorte de prison dans laquelle on place les animaux pour que les humains puissent les voir de pr s Chez les l phants l expression avoir la peau sur les zoos signifie mourir
80. e ce qui devait tre dit l a t depuis plusieurs ann es d j par des chercheurs des penseurs de r f rences De toute vidence ils n ont pas obtenus l audience qu ils m ritaient C est pourquoi je suis convaincu qu il faut continuer lire et crire sur des sujets qui concernent notre pr sence au monde et ses cons quences crire encore pour r p ter ce qui a t maintes fois dit mais qu apparemment nous ne lisons pas ne comprenons pas ne retenons pas Les bonnes et g n reuses id es foisonnent les bonnes volont s aussi Mais si nous ne leur donnons pas suite dans l application d actes concrets tout ne devient que vaines st riles sp culations N est il pas vident que les faits leurs tenants et aboutissants devraient nous en tra ner analyse valuation et rapide r action choses auxquelles ne pouvaient pr tendre la plupart des civilisations qui ont pr c d la n tre L ducation par la soci t faisant d faut si j ai nourrir un quelconque regret c est celui de n avoir pas compris plus t t que je devais de mon propre chef me tourner vers des enseigneurs de nature des cologistes pas forc ment color s politiquement mais vrais hommes de terrain et penseurs la fois M me dot s d arguments d ment chif fr s et pourvus de r f rences p remptoires mes propos 91 n auront gu re de chance de faire r fl chir ceux qui je m adresse Soit Mais quel poids peuvent avoir leurs
81. e et se concentrer enti rement sur la survie conomique de l Europe Quel conomiste reconna tra qu au stade o nous en sommes l accroc majeur du syst me n olib ral pro croissance qui ne peut forc ment aboutir qu ce que nous vivons est contenu tout entier dans le ph nom ne d mographique conjoint au s dentarisme A la suite de quoi dans l chelle des fondements de notre rapide d glingue nous pouvons associer la recherche du pouvoir et son pendant la qu te de la richesse cens e apporter un bonheur entier et infini Nous en sommes loin Revenir au point de d part de l humanit est impossible Au 21 si cle la somme des probl mes d coulant de nos normes de valeurs est proprement ahurissante Mais pour nos conomistes le souci actuel c est le frein qu incar nent tous ceux qui ne veulent plus vivre en tant que machines productivistes et consommatrices qui n accep tent plus de contribuer faire de la plan te un d sert Or ce n est pas l conomie qui apporte la vie et la prosp rit c est d abord la terre puisque nous en soutirons tous nos mat riaux toutes nos substances Ce que se refusent entendre les grands pr tres de la finance c est qu une fois qu un sol a t puis n importe quelle industrie n y 68 peut plus rien parce que la nature a mis en place des interactions qui ne peuvent tre boulevers es sans ris ques Or c est en d pit du plus l mentaire bon sens que l on en fait
82. e l humanit H D Thoreau La sobri t de l Humanit passe par la l g ret de son effectif M Tarrier 184 L homme est le seul animal qui rougisse C est d ailleurs le seul animal qui ait rougir de quelque chose G B Shaw Pour moi les espaces sauvages taient et seront toujours des lieux de refuge loin des humains K Raine C est une fa on de g rer les rapports entre les hommes qui nous perd C est elle qu il faut d voiler et accuser A Jacquard Un humanisme bien ordonn ne commence pas par soi m me mais place le monde avant la vie la vie avant l homme le respect des autres tres avant l amour propre CI L vi Strauss Nous devons nous d barrasser de cette superstition bizarre qui nous fait croire que l esp ce humaine a le droit particulier d exploiter perp tuellement la plan te la seule fin de satisfaire ses besoins go stes K Singh En rendant le d veloppement de la productivit obligatoire et syst matique notre g n ration menace l humanit dans sa survie I Illich Il y a moins de d sordre dans la nature que dans l humanit E Morin La principale maladie de la plan te c est l homme P Emile Victor Sur le Titanic en train de sombrer est il raisonnable de consacrer beaucoup d efforts et d intelligence obtenir une meilleure cabine A Jacquard Les animaux ne regardent qu avec leurs yeux Nous les humains nous regardons avec notre folie W Mouawad Que valent les id es qu
83. e la petite distribution en circuit court au niveau alimentaire Tout aussi ais ment nous pouvons nous informer de la pro venance de nos gadgets nous questionner sur leur utilit v ritable et du sort qui leur sera fait lorsque nous d ciderons de nous en d faire parce qu un nouveau mod le accaparera nos inextinguibles faux besoins ou parce que l obsolescence programm e aura fait son uvre Apprenons faire la grande diff rence qui s impose entre ce qui rel ve du d sir et ce qui peut se traduire comme un besoin La confiance que nous avons accord e et la puissance que nous avons octroy e aux nantis et nos d cideurs font de nous des complices des coupables et des victimes tout la fois de ce qui se passe loin de chez nous ou nos portes Changer de mode de vie refuser le formatage au dogme mercantile co te moins que de se contenter de vivre en consommateur born qui ne trouve pas incongru de trouver tal sa convoitise dans les supermarch s des pommes de Nouvelle Z lande des haricots d thiopie des lentilles du Canada ou de trouver en rayon des ananas des tomates ou des fraises en hiver Mieux vaut se satisfaire de peu plut t que de se laisser anesth sier par les artifices des promoteurs de pseudos bonheurs jeter apr s usage Nous ne pouvons plus rester indiff rents devant le nombre de denr es de v tements d objets qui n ont rien 44 de local ni de saison ou dont la provenance est suspecte
84. e le v cu d ment R Vaneigem 185 Il faudrait apprendre l homme aimer la nature avant qu il s engage dans la vie S Rama Dans un monde qui bouge mieux vaut penser le changement que changer le pansement F Blanche On n a plus conscience de ce que les peuples premiers eux n ont pas oubli notre sort est entre les mains de la nature N Hulot Le minimum requis pour sauver la plan te est bien sup rieur au maximum possible pour gagner les prochaines lections A Gore Les militaires sont la plus grande source de gaspillage ils gaspillent du travail de l espace de l nergie des min raux rares ils polluent les aires et les eaux Il en co terait cinq fois moins pour prot ger la plan te que pour continuer pr parer sa propre destruction R Dumont Quelle valeur les comp tences techniques et industrielles si nous les utilisons pour nous d truire les uns les autres Krishnamurti 186 BIBLIOGRAPHIE Graines de possibles P Rabhi et N Hulot Poche L cologie sinon rien CL Marie Vadrot Delachaux et Niestl L avenir droit dans les yeux J M Pelt Poche Eloge de la simplicit volontaire H Ren Martin Flammarion Un combat pour la nature Fr Terrasson Sang de la Terre J accuse l conomie triomphante A Jacquard Calman L vy Effondrement J Diamond Gallimard Fondements thiques pour une alimentation v g tarienne HKaplan L Harmattan La danse avec le diable G Schwab Courrier du
85. e n est pas en accroissant le nombre d tres humains que nous mettrons fins nos ennuis qui ne cessent de cro tre avec le nombre d affa m s de sans avenir La plan te nous rappelle sa mani re qu elle a ses limites Limites qui ne peuvent tre franchies sans amener un d s quilibre mortel En l tat actuel des choses il est permis de croire que les adultes ne sont toujours pas aussi intelligents qu ils pr tendent l tre Nous en faisons largement la preuve au quotidien En mati re d ducation de nos enfants le r sultat est tout aussi f cheux L avons nous bien t nous m mes Le laxisme l go sme l abandon de nos responsabilit s l adh sion des courants des modes d bilitants aussi bien en mati re scolaire que dans la vie de tous les jours ont contribu l accumulation de d g ts consid rables Il est temps d y mettre un frein puissant J ai remarqu que les salles d audiences publiques accueil lent la plupart du temps neuf dixi mes de convertis Comment toucher le public des absents des jeunes Comment esp rer faire boule de neige avec des principes des th ories des enseignements qui ne sont entendus que par celles et ceux qui se sont d j peu ou prou ratta 119 ch s aux grands questionnements et la recherche commune de solutions dont l humanit besoin Parce que nous subissons essentiellement les effets d une soci t occidentale de loisirs de lucre tiss e d un envahissan
86. e peut que si nous comprenons et acceptons de reconna tre nos erreurs notre responsabilit et nous repositionner notre juste place afin de ne plus nous consid rer comme des dieux La plupart d entre nous h las sont devenus si d pen dant du syst me capitaliste coercitif impitoyable fomenteur du chacun pour soi qu ils ne peuvent m me plus imaginer un autre sort que l all geance fataliste un faux progr s vrai autog nocide en gobant n importe quoi diss min aux quatre vents par de serviles medias eux m mes d boussol s la solde des partis politiques Plong s jusqu au cou et nos ma tres avec nous dans une logique de l absurde ne vivant plus que pour consommer et maintenir au pouvoir des tres qui n ont que leur prestige et leur privil ges l esprit n tant plus au monde que pour produire des tonnes d inutilit s pour consommer ou tre exclus comment pouvons nous encore accepter que nos enfants nous ressemblent nous suivent dans cette voie insens e C est pourtant dans la convivialit que la solidarit rassemble les bonnes intel 170 ligences permettant de partager des savoirs tre et savoirs faire dignes de nos pr tentions la paix et au bonheur Colibris ou pas le but affirm des veill s consiste en une pr sence au monde d pouill e des vains artifices de la modernit mais exigeante quant au respect des g n rations venir C est dans la convivialit que la solida
87. e pr dateurs nous oublions que nous sommes les plus nuisibles de tous les animaux qu il n existe pas de mauvaise herbe et que 1 Mouvement International de la R conciliation et des r sistants la guerre 123 les monocultures sont une aberration Nous ne faisons pas autre chose que de la politique Seul le nombre d a deptes d un enrichissement naturel des sols les fervents convaincus d une culture incluant les bocages les arbres et toute la vie qu ils peuvent abriter peut faire pencher la balance des naturo humanistes en faveur du retour une meilleure alimentation Que sont 70 000 membres colibris sur une population de plusieurs dizaines de millions de citoyens Rien moins sans doute qu une portion congrue Et cependant ces activistes parviennent r sister faire la preuve qu ils ont choisi une voie qui ram ne aux bons gestes La le on qu ils nous donne est quotidienne Maintenant imaginons un instant que tous les amoureux de la nature de tous ges et de toutes tendances tous ces utopistes ne r vent plus mais s veillent et mettent en commun leurs savoir faire pour cr er un autre syst me de soci t qu ils unissent leurs volont s Il y a l de quoi cr er une nouvelle forme d conomie de politique d ducation et de consommation Nous avons bien cr le pire nous pouvons tout autant en recr er un autre plus p renne Si se plaindre des maux de la Terre ne suffit plus toutefois je reste con
88. elle vite une lutte un combat perdu d avance Ne fut ce que parce qu il s en remet obstin ment un dogme fig n ayant plus aucun point commun avec son contexte fondateur Un peu partout dans le monde les femmes premi res victimes de l homme n ont toujours pas acquis un v ritable statut d galit avec ceux qu elles mettent au monde Et les religions y sont pour beaucoup Les hommes toujours eux se m lent de figurer les doctes repr sentants de leurs dieux admonestant lapidant g rant ce qui leur semble aller de soi En courant de la sorte apr s des chim res en se pr tendant lus ils n apprennent rien de la conqu te de leur sagesse Le monde du possible n est pas ailleurs qu en nous m me 157 De m moire d homme si aucune religion ne doute de ce qu elle enseigne aucune n est jamais parvenue apporter la paix l oppos la science n aurait pas un instant semblable audace De toute vidence les croyances ne font gu re m nage avec le savoir peut tre parce que ce dernier nous am ne prendre conscience de notre d risoire statut de poussi res cosmiques et de l hydre vaniteuse de nos pr tentions D une mani re ou d une autre ce que la nature perd par notre faute elle nous le fera payer tr s cher Le processus est d ailleurs d j entam Les Am rindiens le pro clamaient d j aux d vou s civilisateurs blancs l avenir de la Terre n est pas dans l augmentation de nos biens ni dans l a
89. elligente qui soit Nantis des accessoires sociaux ducationnels et conomiques de l homme moderne et une fois que nous devenons de plus en plus d pendants du syst me que vouloir de plus sinon nous conformer au tout dernier mod le de citoyen pour nous convaincre d tre dans la norme Ainsi sans discontinuer faut il que le syst me amende le terreau de nos loisirs afin que la machine produire et consommer ne s arr te sous aucun pr texte C est dire si le biologi quement moral a toutes les peines du monde s imposer dans un univers qui a appris exalter privil gier la mochet la malbouffe le bruit l hypocrisie le cr tinisme en hissant les pires malades et corrompus au pinacle des al as modernes La cacophonie de nos agitations sert merveille les int r ts personnels de nos dirigeants Sans s en tre avis s beaucoup de citoyens offrent en p ture leur raison sur l autel d une science salvatrice aiguis e au sens des affaires de leurs lus Et donc la majorit est convaincue de tenir le bon bout qu il faut co te que co te s accrocher au syst me Il suffit de voir comment cette majorit vote pour douter de son intelligence Parce qu il ne peut y avoir de plus insens que d attendre un secours venant d en haut ou qui ne soit pas tabli sur une strat gie de p rennisation du pouvoir pour lui m me D ailleurs au lendemain de chaque campagne lectorale et qui la faute les dupes qui se compte
90. ement dans les circuits de seconde main de nous contenter d un v hicule d occasion plut t que d en acheter un neuf tous les quatre ans de nous alimenter par le biais des circuits courts Rien qu au domicile de chacun d entre nous mille petits gestes peuvent contribuer nous faire entrer en d croissance La voie du changement est d j toute trac e et n attend que notre courage Contre les mar es de publicit s l obsolescence programm e et cr dit les trois fl aux majeurs selon Serge Latouche de notre soci t du bonheur commercial nous avons les moyens de renverser la vapeur en faisant n tres les principes de mod ration de sobri t Retrouver un autre rythme de vie une volont de recr er du sens du lien ne d pend que de nous certainement pas de nos pourvoyeurs de crises r p tition Dans un autre ordre d id e est il encore normal de souiller longueur de vie l eau potable de nos lieux d aisance de s journer dans de monstrueuses cit s de b ton entass s les uns sur les autres coup s de toute nature Est il normal que des millions de gens soient sous aliment s n aient pas acc s l eau ne trouvent ni 40 occupation lucrative panouissante ni logement d cent doivent gal rer pour que des industriels mafieux des pollueurs grande chelle s enrichissent et qu en bout de course la grande majorit du monde se immerg e dans un marasme d sesp rant Il n est pas moins illogique d tre o
91. emplois en tous genres Mais cela n int resse aucunement les industriels lesquels pr f rent dicter leurs conditions et souhaits personnels aux lus qui leur tour font des pieds et des mains afin que le peuple se plie aux imp ratifs d un march du travail via les formations forc es la promotion de m tiers sans horizon tout justes bons graisser les rouages du syst me et faire croire qu il fonctionne merveille selon une logique soi disant 107 vou e au bien commun Sous l il inquisiteur et bien pensant d un r gime autoritaire qui compte des millions de petits chefs complices les b n voles vont parfois jusqu tre soup onn s sous l il torve de mesquins fonctionnaires de travail au noir ou encore de fuir l imp rative disponibilit exig e par l impitoyable monde du travail pour le travail Un monde sacro saint truff de grossi ret s de provocations imb ciles de rythmes abrutissants d exigences inf mes de corv es stupides de bruit de productions d objets d emballages de papier destin s tre jet s la poubelle apr s un seul usage un monde de pollution de gaspillage de mat riaux et d ner gie constant dans lequel s vit en prime non sens chantage et harc lement Ce monde est fier de cette puissante machine d cerveler qui ali ne de la vie ceux qui s y adonnent et bannissent du droit de vivre ceux qui le critiquent et refusent ses inepties Le seul terme travai
92. ent 65 A une poque o nous versons plus ou moins g n reusement dans l humanitaire parce que nous avons go stement manqu auparavant d attention spontan e autrui dixit Pierre Rabhi c est d une r volution soci tale compl te d une m tamorphose de nos valeurs et d une nouvelle conception du progr s dont nous avons besoin Cela peut se concevoir comme une v ritable mutation Pour qu en haut lieu le d clic ait une chance de se produire la transition doit tre amorc e en douceur et impos e fermement depuis la base du syst me dont nous sommes tous les rouages les machinistes et les concep pteurs Cette fin de civilisation doit nous faire comprendre que tout commence par la nature et tout doit imp rativement y ramener L heure d un renouvellement est venue 66 On cherche combler toutes les insatisfactions par des marchandises et bient t tous les probl mes ne seront plus per us que comme des absences de marchandises K Boulding PENURIE D ENERGIES NON RENOUVELABLES CONTRE PENURIE DE CERVEAUX De tous les tres vivants nous sommes les seuls produire de monstrueuses quantit s de d chets Ceux ci ne sem blent gu re inqui ter les magnats de l industrie pass ma tres dans l art de faire chanter les politiciens Tous se veulent rassurant quant aux impacts que notre syst me productiviste ordurier c est le cas de le dire engendre Ils se soucient cependant d tre en harmonie avec leurs promess
93. ent duper des foules enti res nous ne trouvons plus rien de tout cela lorsqu il s agit d assurer un avenir digne de ce nom pour nos enfants et qui implique que tout passe d abord par un environnement sain et respect tout prix Dans ce cas o est notre intelligence Sans pr tendre offrir ici un r pertoire de recettes que l on trouvera ais ment ailleurs mais qu attendent g n ralement les plus passifs et attentistes il est al atoire d tablir une nomenclature de ce qui existe d j en mati re d actions de r veil tant elles sont fluctuantes mouvantes tous les niveaux Si on ne se bouge pas dans beaucoup de r gions du monde il est des endroits o l on r apprend la solidarit le respect de la nature donc d autrui on y est sensibilis au commerce 173 quitable la cr ation d un jardin dans sa morne pelouse au gazon d primant il se trouve de belles volont s pour dynamiser des projets de potagers collectifs pour tiser des liens entre associations d volues l environnement la lutte contre les injustices et la pauvret pour l tablissement d une r elle d mocratie des circuits d achats communs de r cup rations en tous genres de services de dons d changes de locaux ou de savoirs interg n rationnels etc L intelligence humaine d velop p e et dispens e dans ce but l est une r elle merveille de la nature C est une soci t o l on s y sent entre vrais humains Si de plus en
94. ent manifestement une irr pressible envie de d daigner la solution de la sagesse pour pr f rer s en remettre leur courte vue sans tenir compte de notre d rive massive sans tenir compte du nouveau continent de d chets de toutes sortes qui est en train de prendre de l extension et gagne d j sur la mer Pendant ce temps on rit on chan te Tous les fonceurs qui vont mourir n ont pas le temps mais sp culent sur le cours de telle ou telle marchandise ou sur le gagnant de tel match Il est videmment moins glorieux et beaucoup plus exigeant d admettre le fourvoiement g n ral et de recon na tre que nos experts en agro cologie ont mille fois raison d en appeler une r volution des consciences Dans ce cas se rebeller d coule d un choix raisonn qui ne parie plus sur des budgets faramineux ou sur des humains chipoteurs de g nes L tat de d labrement social la suppression des pensions et des subsides du secteur non marchand l abandon du soutien aux person nes pr caris es les programmes de r cession r p tition se r v lent tre les amuse gueule avant les r jouissances suivantes toutes dues la pi tre capacit d anticipation politique et financi re des instances d cisionnelles 75 Plus les pauvres seront maintenus dans la pauvret plus les riches auront les pleins pouvoirs pour lesconserver conomiquement soumis et par cons quent politique ment d pendants Ainsi pendant que le peuple scande
95. ent puis finit par approcher du p cheur qui vient de mettre pied terre L inconnu demande combien de temps a dur la p che Oh pas longtemps r pond le p cheur Pourquoi n en avez vous pas pris plus Le mexicain r pond que ces quelques poissons suffisent amplement assurer les besoins alimentaires de sa famille Ah bon S tonne l inconnu Et que faites vous le reste du temps Ben je fais la grasse matin e je joue avec mes enfants je fais la sieste avec ma femme Le soir je vais au village voir mes amis je bois du vin je joue de la guitare J ai une vie bien remplie vous savez L homme confie Dites mon brave j ai un MBA de l Univer sit de Harvard et si vous voulez je peux vous aider Le mexicain garde le silence L autre continue Par exemple si j tais vous je commencerais par p cher plus et plus longtemps Avec les b n fices j ach terais un plus grand bateau Ce qui veut dire qu avec encore plus de b n fices je pourrais ra 177 pidement tre la t te d une flotille de chalutiers Et croyez moi au lieu de vendre mes poissons un interm diaire je n gocierais directement avec les usines Je pourrais m me g er la mienne Qu en dites vous mmh Ma propre usine fait le mexicain bahi Eh oui A ce moment l vous quittez ce village pouilleux pour aller vous installer Mexico Los Angeles ou New York et y g rer vos affaires Sifflement admiratif du p c
96. ent sur l imm diatet et qui instillent cet tat d esprit jusque dans les rangs des dirigeants qui si gent dans les h micycles o l on s efforce de nous b tir un monde absurde Tous nos congr s d bats conf rences et campagnes de sensibilisation d montrent que les bonnes volont s existent Ce ne sont que gouttes d eau dans la mer sans doute car quel sens peut avoir notre humanisme si nous parvenons vivre chaque jour comme 114 si de rien n tait sans nous r volter sans dire non notre ignorance notre indiff rence et notre go sme Que signifie cette modernit dont nous nous gobergeons si nous parvenons tol rer les laboratoires de vivisection les silos missiles nucl aires les corridas l agressivit routi re le droit de chasse au premier viandard venu si nous n admettons pas la r alit de la douleur des animaux et plus g n ralement la cruaut gratuite et le m pris de l homme envers tout ce qui vit Nous en doutons Allons faire un tour dans les abattoirs jetons un il bien ouvert sur les batteries d levage pour voir l uvre la mort la cha ne pour contempler de quoi est capable l homme industrieux Sous le pr texte culinaire nous cautionnons le martyr des animaux Le dira t on jamais assez que le gavage des oies le d gorgement des escargots l gorge ment des moutons sont entre autres pratiques d ca dentes indignes d tres se pr tendent sup rieurs Ainsi sommes no
97. environnement n a pas sa place dans les propos de la plupart d entre nous et ce depuis notre enfance La nature ou ce qu il en reste et que l on nous fait passer pour tel on ne l aime que propre sans dangers r els ou imaginaires et de pr f rence sans aucun devoirs vis vis d elle Cette nature n est appr ci e que dans les parcs assis sur les banquettes de petits trains ridicules On l aime aussi beaucoup au cin ma dame aucune piq re craindre a ne tache pas les v tements et on ne risque aucun accroc C est cependant d s notre plus jeune ge que nous devrions tre form s pour atteindre un jour une conscience universelle pour accepter la vie telle qu elle est plut t que de nous soumettre aux stupides injonc tions liberticides anti nature Nous avons mieux faire que de marcher au pas cadenc que de subir les outrances des r gimes politiques que baigner dans le conditionnement d une soci t pseudo humaniste et solidaire capitaliste productiviste traditionnaliste g n rant patriotisme sp cisme nationalisme sexisme toutes v ritables tares qui n appartiennent qu aux humains et qui ouvrent la voie toutes les formes de tortures au racisme au harc lement l tablissement des fronti res et donc des guerres Ce moule dans lequel tout marmot 109 d j on nous enserre projette de nous conforter dans la conviction meurtri re et grotesque que nous sommes diff rents des animaux et qu il
98. er en vie et nous sommes incroyablement ingrats pour ne rien leur donner en retour que les monceaux de nos d chets ou nos 72 concerts tron onniques Par la photosynth se les arbres captent du carbone dont une partie est incorpor e dans les mati res organiques et l autre est rejet e par la respiration ou indirectement par la d composition de feuilles mortes d bris et racines mortes Le bilan de ce flux de carbone est que la quantit qui en est fix e se r v le sup rieure celle qui est rejet e Voil qui conf re aux for ts le statut de puits de carbone En revanche les missions caus es par la d forestation et la d gra dation des for ts contribue plus de 15 des missions annuelles mondiales totales de gaz effet de serre Convention sur la diversit biologique 2011 C est imm diatement pour une vision sociale et cono mique thique quitable long terme que nous devons repenser nos modes de consommation et de productions alimentaires et non plus comme si nous pouvions nous adapter au pire Or il est flagrant que la mani re dont beaucoup d lus nous pr sentent les grands probl mes actuels escamote leurs responsabilit s Que notre techno logie ait fait des avanc es extraordinaires et rapides trop sans aucun doute qui le niera it mais l avantage de qui au profit de quoi Ce progr s dont nous nous enorgueil lissons n est il pas un dangereux leurre propre nous conforter
99. er en vue d un usage parcimonieux impliqua une s rie de t ches r p titives Le travail tait 41 bel et bien n mais il n obligeait que celui qui voulait s y adonner Cette micro industrie agraire instilla galement le sentiment de propri t et de droit La propri t g n ant un pouvoir quiconque pr tendait b n ficier de ce travail tait contraint une contrepartie qui ne pouvait tre que l abandon de la libert contre une assignation au s dentarisme et la contrainte de gestes impos s par des r gles de partage eux m mes donnant rapidement nais sance aux privil ges La nature elle ne conna t ni n induit rien de la possibilit de procurer certains individus le droit d exploiter d autres individus d une m me esp ce ou d une autre afin d en faire les rouages oblig s d un syst me bas sur le don de son temps de sa force bref de sa vie affect s la seule survivance du syst me mis en place et que d aucuns appelleront plus tard un progr s cens profiter tous les humains En durcissant au fil des si cles les conditions d changes les plus nantis pas forc ment les plus travailleurs auront ainsi de plus en plus de pouvoirs sur les plus d pendants De nouvelles notions de valeur de propri t d coul rent d un syst me laborieux qui devint bient t la norme puisqu il procurait toutes les apparences d une bonne volution Encore une fois la nature ne nous a rien impos de cet es
100. era c est de gr ou de force qu il nous faudra et vite en venir au changement personnel ou une violence barbare avant notre viction de cette plan te Sachant qu un quilibre et une paix dignes de ce nom n existent qu en des lieux o l homme ne s vit pas nous savons que jamais plus nous ne vivrons libres comme les peuples premiers Ce type d existence qui ne devait rien un id al de progr s fut peut tre trop bref pour marquer durablement l esprit des hommes ce dont Claude L vi Strauss juste titre ne pouvait manquer de se d soler Nous connaissons pourtant maints visionnaires qui ont tent s et continuent le faire de nous ouvrir les yeux sur nos fourvoiements des personnalit s assez veill es et constructives pour nous proposer d autres voies que celle de l auto destruction Parmi certains scientifiques pr tentieux agronomes de renom et autres industriels de la chimie il en est pour consid rer les veilleurs de consciences comme des trouble f tes des emp cheurs de polluer massivement Sont donc immanquablement re foul s des pow wow financiers politiques et industriels toutes les personnalit s qui s attellent d noncer d ann e en ann e les garements d hier et d aujourd hui et leurs r pertoire de cons quences dramatiques pour demain Leurs voix ne trouvent cho qu au sein des convaincus de longue date et elles se perdent dans le fracas de l agitation m diatique consum riste cap
101. erre Rabhi j y ai lu une de ses r flexions intitul e Je ne veux pas tre un gourou laquelle par sympathie j ai r agi par un bref commentaire La voix des justes r sonne dans les villes comme dans le d sert Mais le vent parvient diriger les bonnes consciences vers l veil comme les bonnes terres donnent apr s une bonne pr paration une respectueuse approche de quoi perdurer un temps Le temps du partage le temps du silence de la tendresse Lorsque ces voix r sonnent beaucoup d entre nous reconnais sent un chant identique C est comme un miroir dans lequel on 133 remarque les griffes du temps Qu importe les blessures du corps ou de l esprit si elles nous permettent de nous conduire un jour sur la voie de la vie bien comprise non dompt e laiss e sa force et sa libert Je n appr cie pas les bruits qui circulent bruits qui prouvent combien on vous comprend mal bruits qui vous d peignent comme un proph te un phare d une esp ce de nouvelle religion verte Vous n tes rien de tout cela C est le r sultat de votre sagesse qui engendre jalousie et m pris Vous tes un indispensable emp cheur de polluer de consom mer b tement Et vous figurez un jalon de plus au gr de ma propre qu te Vous effectuez votre r le de po te de veilleur et vous ferez certainement des mules aussi lumineux aussi opini tres que vous En octobre 2013 j ai assist une conf rence donn e par Pierre Rab
102. ersit ne sert rien sauf assurer notre survie Soit nous comprenons imm diatement ce dont il s agit et dans ce cas nous r agissons s ance tenante de mani re idoine par exemple en adh rant aux actions de protection de la biodiversit de transmission des pratiques de perma culture de biodynamie de savoirs bas s sur l observation et la compr hension de la nature des nergies renou velables la protection des cosyst mes forestiers la r cup ration la r paration une alimentation majoritai rement v g tarienne une production alimentaire qui vite un maximum d emballage de transport longs co teux et polluants etc Soit nous adh rons au fata lisme ambiant et nous nous contentons d attendre stu pidement de payer l addition Responsables de notre sort nous pr tendons devenir tous heureux riches ce qui suffit imm diatement nier toute possibilit d tre heureux sobrement en partageant en donnant Ainsi perdons nous de vue que les pires des esclavages sont ceux que nous nous imposons Il n y a pas plus classique processus pour barrer la route au temps v cu dans les rythmes naturels en sachant nous contenter de peu La simplicit la sobri t sont d excellents moteurs de la cr ativit et de la sant du corps C est la porte enfin ouverte la rencontre r elle entre les humains Mais continuer mettre au monde des g n rations d enfants qui nous ressemblerons dans nos comportements actuels ne fe
103. ertis en prairies par le d frichage les Nippons laissent tranquilles leurs mon tagnes et leurs for ts se contentant des fonds de vall es convertis en rizi res La nature de l archipel japonais est donc l une des mieux pr serv es au monde 1 1 Fran ois Couplan p riodique Val riane n 104 p 57 125 Nous ne sommes pas des objecteurs de croissance faute de mieux ou par d pit parce qu il ne serait plus possible de continuer comme avant M me et sur tout si une croissance infinie tait possible ce serait nos yeux une raison de plus pour la refuser pour pouvoir rester simplement des humains Notre combat est avant tout un combat de valeurs Nous refusons cette soci t de travail et de consommation dans la monstruosit de son ordinaire et pas seu lement dans ses exc s P Ari s UNE REALITE MULTIFACTORIELLE Notre r alit consiste en un ensemble d informations qui passent par le filtre de nos capacit s interpr tatives S en d duit un ph m re pr sent qui ne cesse de balancer en le pass imm diat disparu et un futur inexistant Ce pr sent n est donc qu un semblant de pr sent un temps lin aire Toute information ne peut donc y tre comprise que comme d j d su te l instant m me de sa transfor mation m diatique en actualit pour tre aussit t dis pens e au public Ce genre d information est il utile Tout est relatif Si la nature ne conna t pas de catas trophes mais des c
104. es et font fi du partage quitable des richesses de l honn tet commerciale pour pr f rer se livrer une lib rale et permanente guerre du pouvoir qui passionne les masses populaires l occasion des campagnes lectorales Ennemis jur s sur les tribunes une fois en coulisses on ne conna t meilleurs comp res en mati re de contradictions de compromissions pour s attacher par tous les moyens rendre l lectorat d pendants d une organisation qui leur assure tour de r le d intermi nables supr maties Cette structure b tifiante est agen c e gr ce la na vet et la servilit du peuple Par l effet d un r gime qui n a pas grand chose voir avec une vraie d mocratie les m dias la botte des lus m me si certains d entre eux tentent d agir du mieux qu ils peuvent manigancent ce qu il faut comme d sin formation afin que les citoyens se sentent amen s conti 67 nuer hisser aux tribunes du pouvoir les m mes ripoux et donc une soci t ultra marchande vou e au pillage d une plan te assez folle pour que tout tre vivant y devienne lui m me une banale marchandise et se retrou rve syst matiquement subordonn aux conditionne ments et aux lois d un march global de m ga distribution d nu de tout tat d me de tout scrupule Qui ne s est pas pos la question de savoir ce qu il choisirait par exemple entre r duire drastiquement voire sacrifier son confort pour sauver la plan t
105. es tueries ne nous abrutissent ils pas sous la violence pour ensuite faussement se repentir sous des d veloppements plus ou moins moraux qui n ont nul besoin de tant d effets sanglants pour tre assimil s et mis en pratique A l instar de l humour dont nous ne retenons finalement que le rire m me s il est volontiers utilis dans le but de nous plonger le nez dans nos travers le ph nom ne d hilarit tendance gommer la le on par l exemple grotesque Le sujet mis en situation risible n ayant que peu d espoir de faire r fl chir au but vis d montrer combien nous sommes peu fiables hy pocrites imbus de notre pr tendue sup riorit Impossible de l ignorer le taux de d linquance juv nile n a jamais t aussi lev un peu partout dans le monde depuis que la vulgarit l agressivit le m pris l insulte la perversion l injustice l irrespect l obsc nit et la corruption sont ouvertement pratiqu s par des adultes de toutes conditions et fournis en shows ininterrompus sur le parterre public pour des raisons essentiellement m diatico commerciales 51 Pourquoi encore s tonner que le laxisme d une Justice plusieurs vitesses y trouve son quota de responsabilit Face aux tentations du monde virtuel d s que le pli est pris s enclenche un ph nom ne de mim tisme idiot qui conforte les individus creux dans la d pendance la plus vicieuse dans l illusion forcen e qu ils peuvent devenir eux aussi
106. esprit brouillent notre vigilance s ment le trouble dans nos d terminations nos convictions jusqu faire de notre mental une esp ce de poubelle destin e recueillir le pire les d chets d une soci t sur laquelle les m dias mettent la pression pour justifier leur financement Quant moi je pr f re d tourner les yeux et l esprit comme je le fais galement pour la publicit pour rester concentr sur mon changement personnel mon auto formation mes engagements socio cologiques pour res ter la disposition des causes humanitaires animales v g tarienne environnementale Tout un chacun a pu s en apercevoir les bonnes nouvelles et il en existe qui ne sont pas forc ment futiles ne s impriment pas dans les journaux ni ne s entendent la radio Les bonnes choses ne font gu re de vagues alors qu en parall le chaque jour apporte sa provende de malheurs encore chaud servis la gloutonnerie des amateurs d actualit s Et pour les quels ils ne peuvent g n ralement pas grand chose 127 Par contre nous pouvons consacrer notre temps des choses moins d boussolantes Comme par exemple re mettre en cause notre soumission une Constitution qui aurait d tre crite par le peuple au lieu d exprimer le consensus d une caste de riches revoir la hausse nos principes ducatifs obsol tes agir pour la protection de la nature d j dans notre potager puis dans notre quartier notre commune notre r
107. eurs Plus aucun probl me pour imaginer des strat gies destin es maintenir flot leur radeau vermoulu et voguer vers de nouveaux march s en s imaginant qu ils atteindront sains et saufs les rives du mirage qui les obs dent Voil aussi pourquoi les contestataires du laxisme les abonn s une d croissance r fl chie les pourfendeurs de la condition animale sont vou s aux g monies parce les autres savent qu ils ont raison de ne pas consid rer que tout est d l humanit et de le rappeler sans cesse aux amn siques des temps modernes Nous n ignorons pas des causes premi res qui nous devons l essentiel de nos probl mes sociaux conomiques et environnementaux Nous disposons de tous les l ments pour comprendre que notre survie d pend de notre opposition au d lire de la croissance lev e au rang de religion du profit imm diat L cologie elle se d fend d tre un dogme vert Sa raison d tre n est que la juste cons quence du sursaut de lucidit qu prouvent encore certains d entre nous Il est vident que la nature ne doit pas passer avant nous mais avec nous Et que l on se souvienne qu en l absence de capital nature digne de ce nom toute l aide humanitaire dont nous pouvons tre capable ne suffira 98 pas maintenir notre civilisation en tat de survie Nos exigences d adultes vou es pour la plupart au culte de l argent ou des apparences ne doivent pas occulter le fait que sur une p
108. eurs enfants une moralit un art du respect une propension la remise en question et l esprit critique vis vis de ce qui est fait des ressources vitales collectives en n excluant personne Dans sa globalit la nature doit reprendre tous ses droits qu enous lui refusons aujourd hui sous pr texte de domination de nature propre entretenue morcel e Nous ne pouvons plus faire fi de notre environ 172 nement Si demain on nous annon ait qu la place de l eau qui coulerait des robinets ce ne serait plus que boue que feriez vous Lorsqu on nous r v le les turpitudes les atrocit s qui se fomentent dans les abattoirs dans les laboratoires tout ce que l on nous fait ingurgiter comme crasses qu elle est la femme qui d cide de faire la gr ve du ventre On d clare la guerre pour moins que a et avec quelle cons quence environnementale et b n fices pour les bons d mocrates Tout fini par s arranger avec le temps gr ce la science au progr s aux nouveaux Guides politiques Faut il encore tre assez niais et de mauvaise foi pour y croire Nous qui trouvons la force le courage pour braver des intemp ries des files d attente un incroyable inconfort lorsqu il s agit de notre sport de nos vacances de nos aventures de battre des records de monter la face du monde que nous pouvons imiter n importe quel imb cile qui se tatoue se rase le cr ne use de son auto comme d une arme parvi
109. gence Observons que s il advient que nous soyons sollicit s pour l une ou l autre cause lointaine de nos pr occupations personnelles son urgence nous appara t fr quemment secondaire Pourtant si une asso ciation humanitaire ou cologique demande de l aide ce n est pas par sport ou par d s uvrement Mais cette incessante qu te aupr s des citoyens r v le que les diri geants de gouvernements font un usage peu humaniste de leurs budgets Par contre dans cette partie riche du monde qu est l Europe occidentale le citoyen fait souvent preuve d une immense g n rosit envers lui m me d tenant g n ralement toujours de quoi satisfaire ses addictions et autres somptuaires caprices Or la plainte la plus g n ralis e est de n avoir jamais assez d argent Curieusement d s qu il s agit de nos petits plaisirs nous parvenons nous masser en h te autour d infernal cir cuits automobiles ou de courts de tennis quand ce n est pas tout aussi volontiers sur les gradins des stades ou des 105 ar nes faisant sans broncher la file devant les guichets des halls d a rogares des usines spectacles tonitruants et fumig nes extr mement gloutons en nergie tout cela en change de sommes souvent coquettes tonnant non cette soudaine capacit d ployer une grande richesse de temps C est fou ce qu alors nous nous d couvrons un impressionnant potentiel d nergie et de patience occul tant totalement l impact environ
110. heur Eh ben dites donc Et a prendrait combien de temps Oh 15 20 ans c est variable C est fonction de votre punch de votre capacit de travail mon vieux Ah oui bien s r Et apr s L autre hilare C est justement apr s que a devient super int ressant Parce que ar s vous introduisez votre soci t en Bourse et l vous touchez le pactole des millions Le mexicain sourit Ah oui l Des millions Mais apr s Quoi apr s Mais c est l vidence m me apr s vous n avez plus qu prendre votre retraite Vous vous retirez peinard dans un chouette petit village au bord de mer o vous passerez votre temps jouer avec vos enfants faire la sieste avec votre femme boire avec vos amis jouer de la guitare Enfin la belle vie quoi Pas con hein Adapt de source inconnue 178 fr res humains qui nous contemplez Vous avez g n reusement attribu un nom aux toiles aux com tes aux ouragans aux champignons aux plantes M mes les cailloux n y ont pas chapp Vous avez r pertori class num rot mis en rang d oignons vos croyances et vos certitudes vos philosophies et vos mirages Nous m mes sommes dot s de toutes sortes de noms tranges qui vous confortent dans la p rennit de votre science Et ainsi croyez vous reconna tre dans nos yeux de la stupidit voire de la cruaut Et cela vous arrange Autant vous dire que comme vous
111. hi l invitation du premier groupe Colibris hors hexagone sous la dynamique impulsion de son pr sident Jean Vander Elst et de ses activistes b n voles Dans les propos du concepteur des Oasis en tous lieux on entend le chant de la terre On per oit fr quemment ce que l on m ditait soi m me depuis longtemps sans pou voir l exprimer avec cette verve dont 75 ans notre ard chois ne se d partit toujours pas avec une authen ticit de ton qui nous rapproche aussi du botaniste Francis Hall et de Fran ois Terrasson que j appr cient tout autant On per oit chez de telles personnes une po sie une sinc rit et un amour indissociable de la vie et de la nature qui n a de cesse de nous montrer du doigt ou plut t de la pens e ce que nous ne percevons plus aussi clairement que nous avons oubli ou dont on ne nous a rien enseign Mais ces hommes l se sentent parfois d courag s On le serait moins lorsqu on cons tate l tat de la plan te Dot s de leur exp rience de terrain riches de leurs actions de sensibilisation et de 134 leurs cr ations ils doutent souvent malgr tout de parvenir nous r veiller C est notamment le cas de Pierre Rabhi qui se demande encore s il y arrivera un jour Cet tat d esprit est celui des hommes qui ont tout donn d eux m mes la vie qui nous ont donn ensuite tout ce qu elle leur a procur comme force et qui veulent encore inlassablement payer de leur personne
112. ient de r ponse satisfaisante quant la finalit de l univers Il est plus d un homme pour qui la vie n a aucun sens C est omettre comme le dit Hubert Reeves que la finalit donner notre pr sence sur Terre nous revient enti rement Observons la vie la mort telles qu elles s imposent notre entendement Ne commuons plus nos 156 angoisses nos hantises en qu tes effr n es de perfec tions d Eldorados de pacotille de pouvoirs ph m res Cessons donc de croire que nous avons des droits ou des pouvoirs sur quiconque Des armes et de la religion avant toute chose Certains pays en voie de d veloppement songent plus que jamais se doter d armes de destruction massive C est tout dire de leurs projets d avenir hu maniste Dans les villes la d linquance prend des proportions presque ing rables Le fanatisme religieux g n re des kamikazes convaincus de l existence d un paradis accord en r compense des massacres perp tr s Pourtant la religion ne devrait elle pas surtout consister limiter les souffrances des croyants mais galement leurs libert s en imposant ses fid les des r gles de vie destin es refouler les instincts nocifs les attitudes pouvant mettre en p ril le groupe humain L homme tant ce qu il est les interpr tations les plus d lirantes ont tr s rapidement ouvert la voie aux int grismes chroniques qui n admettent qu une seule vision du monde Ainsi la religion devient
113. il qu une plan te ne peut contenir ind finiment des milliards d individus qui s y d chirent au nom de l argent d un dieu ou de la comp tition cono mique Et dire que cette monstrueuse meute qui s efforce de qu mander une permanente et facile f licit parvient encore s tonner lorsqu un jour tout se met p ricliter et attendre un miracle venu d ailleurs Avec ses airs de bon ap tre dot de la magie de ses connaissances de ses accessoires de fer et de feu partout o l homme blanc s est m l de vouloir tout prix sauver son prochain il a d ball de ses bagages de sournoises recettes du bon ordre coercitif une salubrit factice Son ventail de pratiques domestiques savantes a fini par faire de l existence des sauvages une sorte de punition sit t que les brebis gar es ont eu l audace de refuser le joug des codes salvateurs Plus question pour les escla ves de contester l arbitraire leur enjoignant de trimer de payer la gabelle jusqu ce qu exclusion ou mort s en suive Si les principes se sont en apparence quelque peu adoucis ce chantage perdure de nos jours notamment dans l ombre de l abus des contributions forc es des injonctions et sommations payer une cha ne infinie de taxes sur la vie D une libert naturelle sauvage et al a toire nous sommes pass s l asservissement programm 86 aseptis r glement et non moins al atoire du berceau au tombeau dont l architecture
114. iles aromatiques et essentielles le miel les r sines les champignons le caoutchouc les produits pharmaceutiques etc Si cette provende repr sente pour l industrie une attractive valeur marchande avec tous les impacts environnementaux que cela implique forc ment et dont nous payons tous des degr s divers les cons quences par contre de nom breux autres services fournis par les for ts ne sont gu re reconnus ou sont sous estim s par le secteur cono mique alors m me qu ils s av rent tout autant indis pensables Il ne suffit que de songer aux substances m dicamenteuse d origine v g tale que rec lent encore 70 des fraction de for ts qui ne nous ont pas encore tout r v l s de leur potentiel utile l homme pour soulager les souffrances de celui ci D autre part on le dit on le r p te ce ne sont pas moins de 13 millions d hectares de for ts qui disparaissent principalement dans la zone tropicale chaque ann e notamment parce que le mar ch actuel ne parvient pas reconna tre les services rendus par les for ts Les premiers les plus vitaux tant le pi geage du carbone l laboration de l humus la retenue des terres et des eaux Aussi faut il cesser de consid rer comme normale la culture des for ts l esp ce de sylvo jardinage auxquels certains mercantis s adonnent avec la b n diction de minist res soucieux du seul impact lucratif comme s il ne s agissait que d organiser et exploite
115. inc rement dans notre sph re priv e jouir du choix de d cider nous m mes de notre sort nous devons nous convaincre que nous sommes de plus en plus nombreux avoir compris l impasse que constitue une croissance conomique impos e par les industriels avec l appui des lus et des m dias acquis la cause de la m ga consommation et d un pouvoir qui tente de tout niveler Le comble tant que ce principe ayant les apparences d un progr s qui fleurit volontiers leurs l vres pr tend s riger en culte d une libert de carton p te en voie royale du bonheur int gral alors que son revers affiche des orni res profondes une colossale masse de fourvoiements que nous n avons pas fini de pousser jusqu au sommet du Pic des Leurres Le fameux pouvoir d achat tel qu on nous le fait go ter la petite cuiller n est qu un ersatz de progr s Il est en r alit tout juste bon asservir les masses les confiner dans le cercle pervers de la d pendance et de la soumission Les pauvres font le pouvoir des riches c est bien connu C est pourquoi il importe de refaire surface de sortir la t te du matraquage publicitaire et politique bref d un syst me qui a fait plus que son temps parce qu il a suffisamment prouv qu il n est plus en mesure de nous faire croire que tout ira pour le mieux en misant soit sur la science soit sur le principe d une conomie qui n est qu un effroyable mensonge un miroir d formant Pour nous en assurer
116. initivement en terrain conquis o que nous allions quoi que nous fassions Or nous n avons rien conquis du tout Nos proth ses techno logiques que nous devons de pr s ou de loin notre contexte de vie ne sont encore que pi tres tentatives pour tenter d chapper une condition humano animale estim e sans doute trop humiliante La vie la nature est cent millions de fois plus forte que notre science Elle la d passe elle la terrasse risiblement Nous persistons toutefois nous croire plus efficients plus subtils plus audacieux plus r sistants Nous voulons tre les gaux des dieux que nous nous sommes invent s Que nous le voulions ou non nous resterons tributaires d une nature qui n a absolument pas besoin de nos agitations ni de nos convictions Notre sort d pend totalement de cette nature pour laquelle nous avons si peu de consid ration Dot d une acuit d observation et de raisonnement peu commune le philosophe Alain remarquait Le paradoxe humain c est que tout est dit et que rien n est compris Ce malheur se double d une propension tr s large une mauvaise foi associ e un go sme surdimensionn dont tout tre dou de raison se trouve 166 d sormais et sans exception simultan ment coupable et victime En cons quence voil pour quelles raisons abord es ici sans haine lessor ou la fin de notre civilisation l instar de toutes celles qui nous ont pr c d es d pendra surt
117. int gral vou en retour l imp ratif de survie du Grand Capital sans que celui ci ait craindre de r bellion Strat gie dont on use depuis des si cles gr ce l inertie des peuples cet amorphisme end mique devenu bou e de sauvetage d un syst me politico industriel qui n a d autre ambition que de dominer le monde Quoi d tonnant donc ce que confront ce fl au l cologie fasse figure de trouble f te alors qu elle n est ni utopie sociale ni religion sans dieu Son but premier ne consiste t il pas duquer la connaissance et au respect tout qui d sire conna tre un avenir le plus quitable et le plus durable possible Et qui justifie amplement la d nonciation des comportements funestes irrationnels ainsi que toutes les d gradations commises et les moyens de ne plus r p ter les sempiternelles m mes erreurs 33 Regardons la vie bien en face la nature n a rien cr dans la pr cipitation Aussi un cologiste lutte pour pr server ce qui de notre biodiversit n a pas encore t ray de la carte et pour assurer un avenir tout un chacun sans discrimination Projet titanesque certes pour lequel il conviendrait que les partis qui se pr tendent cologistes incluent la biodiversit comme id e phare de leur pro gramme et osent affirmer leur radicalit Se pr ter de st riles et ridicules luttes intestines ou de basses com promissions afin de grappiller quelques miettes
118. intention de l humanit Et en effet pour quelle raison souha iteraient ils longue vie des tres sans scrupules ent t s dans leurs erreurs souvent abjects dans leurs comportements volontiers cupides entre eux et r guli rement fourbes qui souillent leur nourriture asservissent et martyrisent leurs semblables et ces tre dits inf rieurs que ce sont leurs fr res en animalit allant jusqu les massacrer industriellement qui saccagent leur contexte de vie et ne savent plus qu inventer histoire de faire payer cher tout un chacun une existence enrob e de mis res et d injustices Parmi sept milliards d indivi dus qui s entre polluent bien peu parviennent prendre librement leur sort en mains si ce n est dans la partie privil gi e du monde Privil ge dont les heures sont compt es Souvent lorsque la couche nuageuse daigne se d chirer laissant darder quelques rayons de soleil je re marque qu aussit t une agitation litt ralement foireuse atteint rapidement son comble principalement sur les routes Alors je me prends songer qu il fait toujours trop beau pour les ingrats qui n ont soudain plus le temps de faire autre chose que de foncer slalomer sans cesse comme s ils avaient toujours faire la preuve qu ils ne se 79 d placent pas mais se livrent syst matiquement une esp ce de guerre contre les autres usagers Ne pas leur reconna tre les carts de conduite qu ils s adjugent tels des droits ne r
119. ipe d une croissance infinie dans un monde limit et engorg nous devons aujourd hui admettre que cela rel ve de la d mence Nous devons remiser notre go sme au placard refuser de continuer tre les victimes du discours d magogique conomiste dot d une optique court terme et qui s attache surtout nous rassurer afin de conserver le pouvoir en place Si nos lus y parviennent si ais ment c est gr ce notre exc s de confiance et de l appui d un maximum de complicit s tous les degr s auxquels ils d l guent de petits privil ges Et nul n ignore ce qu il advient lorsqu il est donn une quelconque autorit celui qui le m rite le moins et est susceptible d en tirer une vanit et une jouissance perverse Aucun strat ge n ignore que ce genre d ascendant sert merveille le syst me Une autre de nos implications celle en mati re d arme ment est tout aussi dangereuse pour tre n glig e La mort surtout celle d autrui anonyme lointaine paie bien Ce secteur tr s prolifique en mati re d emplois et de b n fices ne devrait plus nous faire oublier ce que le MIR nous rappelle sa mani re tout le monde trouve son compte dans la fabrication des armes depuis 122 l ouvrier sur son tour en passant par sa famille le patron de l usine et sa famille le fournisseur et sa famille le soldat et sa famille jusqu au ministre et au dictateur et leurs sbires et leurs familles respectives puisque
120. ique par le biais de notre complicit volontaire ou non de notre l chet de notre paresse de nos int r ts personnels Et ils s en f licitent chaque jour A nous contempler ils peuvent 37 L opinion r clame des changements cor et cris pourvu qu elle n en paie pas le prix N Hulot VITESSE OU MOLLESSE DEUX ATTITUDES A DOUBLE TRANCHANT La plupart du temps l homme occidental fait presque figure de sale gosse qui a t tr s mal duqu Il est permis d observer que l ge adulte ne lui conf re qu une part infime de bon sens Il n a plus de patience qu envers lui m me et de moins en moins vis vis d autrui P tri d exigences on ne l entend s exprimer qu en termes de droits Ses exigences font un tr s bon paravent la plupart de ses devoirs Lorsqu on s estime parvenu au sommet de l intelligence sur Terre autrement dit destin marquer le sol d une empreinte ind l bile on n appr cie pas tre rappel l ordre comme un vulgaire fac totum La soci t changera lorsque la morale et l thique investiront notre r flexion nous confie Pierre Rabhi dans l un de ses lilvres C est dire assez le triste tat dans lequel se trouve engonc notre sens moral notre thique Si les travers que nous propageons au cours de notre existence ne sont qu une question d intelligence alors celle ci se r v le tre une impasse une sorte d erreur de parcours dans le cours des choses universelles Ce qui par contre
121. is des voisins gaspillant cette eau pour laver leur voiture ou remplir leur piscine Sourire devant les cruaut s incessantes abjectes faites aux animaux Sourire devant ces paysans que l on chasse de leurs terres pour y cultiver l huile de palme destin e continuer nous faire rouler nous occidentaux privil gi s dans nos ch res automobiles Sourire sourire Pourtant c est contre toute tentation d apathie ou d abandon que j ai choisi de m engager avec mes moyens parce que j ai moi simple locataire de ces lieux le devoir de prendre en charge ma part de res ponsabilit vis vis des g n rations venir 14 Je ne peux pas avoir beaucoup d espoir dans un monde trop plein Cl L vi Strauss LE REFUS DE L INSENSIBILITE Vous tes confortablement install chez vous A peu de chose pr s tout ce qui vous entoure est fabriqu de mains d hommes artificiel Vous songez peut tre certain plaisir ou douleur que vous ressentez en ce moment m me Vous avez des probl mes des projets des envies C est votre monde Levez vous et sortez de votre de meure Vous tes l ext rieur peut tre dans votre jardin Tout y est diff rent parce que naturel totalement insensible indiff rent ce que vous tes Vous n y avez gu re d importance C est pourtant de ce monde l que vous tes issu Deux mondes semblent coexister jusqu se toucher mais en apparence seulement car une fron ti re invisible existe Il y
122. isiblement notre gr garisme ne sait plus contenir ses panchements de tics de manies de modes toutes plus stupides et inutiles les unes que les autres Dans la vitesse le bruit les acclamations et l auto satisfaction on s tale on s impose on joue son propre r le de perdu on souille symboliquement ce cher audimat pour lequel on vend tout et donc jusqu sa dignit En abandonnant tout esprit critique par d sa busement oisivet en se laissant contaminer par une pid mie d inepties surm diatis es pourquoi rester encore bouche b e devant cette adoption quasi unanime d une uniformit affich e par des hordes de blas s qui se cherchent sans jamais se trouver qui se parlent sans jamais s couter qui sont le cri touff de leur n ant et revendiquent le faux courage de racler les fonds de pou belles jusqu en tre fiers parce que les fomentateurs et animateurs des jeux du stade ou de la sc ne gagnent entretenir le business faire au tout venant aux derniers 54 des dingues les honneurs de la sc ne des studios des magazines La conclusion qui s impose est que le pain et les jeux que l on nous sert foison attestent large ment que nous ignorons toujours ce qu est vraiment une v ritable civilisation L exemple du cin ma grand induc teur de violence ne nous leurrons pas ne le c de en rien aux autres secteurs d activit s distractives Prenons n importe quel grand probl me de soci t pour c
123. it d entre eux une prouesse h ro que Faisons un parall le avec une poque pas si lointaine en compagnie du visionnaire du Meilleur des mondes En attendant l ouest de l Atlantique la falsification progres sive des valeurs se poursuit r guli rement Voici peu pr s o ils en sont on attache un grand prix des choses et des gens qui en avaient eu jusqu ici assez peu Mais dans certaines parties des tats Unis les innombrables hommes n cessaires se disposent faire un pas de plus Non contents de s attribuer eux m mes la plus haute valeur possible ils commencent d d nier toute valeur aux rares hommes non n cessaires la majorit a des droits souverains Ce qu on tenait pour sup rieur 63 est d pr ci Les qualit s mentales et morales les occupations et les amusements du plus grand nombre sont consid r s comme les meilleurs les seuls tol rables les qualit s et les occupations de la minorit sont condamn es La stupidit la cr dulit les affaires sont d un prix inestimable L intelligence l ind pen dance l activit d sint ress e jadis admir es sont en train de devenir des choses mauvaises qu il faut d truire Dans le Tennessee et quelques provinces lointaines la croisade contre elles a d j commenc Reste savoir si cette nouvelle perver sion des valeurs s tendra au reste du continent A votre avis Les g n rations perdues ne sont pas celle
124. italiste 17 qui nous rend si moroses qui ne parvient pas nous rendre v ritablement heureux en d pit de notre luxe de nos f tes Pourquoi devrions nous l chelle infime des b n voles des enrag s citoyens engag s nous ent ter participer aux tentatives de sauvegarde d un co syst me tandis que dans le m me temps une multitude s empresse de le souiller de le d truire qui mieux mieux Parce qu il n est plus possible de conserver son flegme ni m me d tre diplomate avec les individus qui ne m ritent plus notre mansu tude mais le label de nocifs ind sirables de pr dateurs de leur propre esp ce Au stade actuel le respect le droit en tant que concepts artificiels doivent imp rativement se m riter sous peine de n tre que vocables si surfaits qu au jourd hui on pousse un soupir de soulagement l id e de pouvoir acheter la t te haute et le sourire aux l vres l inf me droit de r pandre tout type de pollution avec une conscience de nourrisson De quoi absoudre par la m me occasion les pathologies mentales de ceux que nous hissons aux commandes de notre destin e Mais que sommes nous donc devenus pour tol rer semblable d rive pour ne plus tre capables de nous exprimer autrement qu en termes de relance de la croissance d expansion d exploitation de remembrement Est ce l tout ce quoi nous pouvons pr tendre Est ce donc tout ce qui peut merger de nos cerveaux
125. ite En acceptant de porter le regard plus loin nous pouvons reconna tre que nos parents et leurs parents ont t duqu s dans une philosophie particuli re de l existence Toujours il a fallu tre le meilleur le plus fort craser les autres parvenir aux plus hauts chelons de la soci t sinon on rate sa vie Autrement dit les riches ont raison parce qu ils ont agit comme il le fallait et les pauvres n ont qu s en mordre les doigts Un tel concept ne laisse aucune place aucune valeur l environnement aux valeurs thiques la compassion ou la solidarit Nous saute t il aux yeux que le monde que nous subissons c est le monde que nous construisons tous chaque instant dans le moindre de nos gestes Ce cycle pervers nous le reproduisons encore et toujours machinalement avec d sinvolture aupr s de nos propres enfants Gouttes d eau dans la mer que nos sursauts de conscience disions nous Certes mais l oc an n est il pas fait de milliards de gouttes d eau Pour sortir d un cercle vicieux mill naire peu notre honneur il faut avoir subi ce choc qui nous fasse comprendre que nous avons t trop loin il faut avoir encaiss la gifle de la honte pour reconna tre les faits chercher savoir pourquoi nous en sommes arriv s l pour comprendre que si tous les humains consommaient comme les belges il faudrait quatre plan tes et demi 116 Souvent je me prends songer qu est ennemie de la vie
126. jours quiets l abri de l idiotie d clar e d int r t public Nos comportements doivent retrouver de saines limites sous peine de nous faire vivre une d mocratie mal comprise qui investisse d autorit la place publique jusqu l assimiler un espace priv o chacun impo serait sans vergogne sa petite personne Sur la quantit invraisemblable de nos routes des embouteillages tout aussi aberrants co tent journellement des fortunes au syst me qui nous abreuve de publicit s qui vantent les joies les facilit s le prestige de tel ou tel mod le de voiture Chaque matin chaque soir ce sont les iden tiques fleuves peu tranquilles les m mes mar es bruyantes d gageant des flots invisibles de gaz toxiques que nous respirons une fois sortis de ces tas de ferrailles encombrants Nous sombrons avec autant de morosit et de d sabusement dans une absurdit jumelle lorsqu on 147 nous intime de cesser de croire que la vitesse nous fait gagner du temps cependant que personne ne se limite une allure la fois conomique prudente et surtout surtout conviviale Nous en sommes l La soci t que nos politiques difient par l entremise de nos votes est impuissante dissimuler l hypocrisie de ses conseils Nul ne veut d une morale qui limite ses petites libert s Durant les ann es 70 on vantait les 90km h cens s respecter l environnement Puis ce fut le tour des dimanches sans voitures Principe d velo
127. l La coupe a beau d border nos co teux lus nous enjoignent de faire preuve d humanisme et bonne figure aux exigences quand ce n est pas au m pris affich d accueillis pour lesquels la d mocratie le principe de s paration des religions et des affaires de l tat n ont aucune chance d en faire des citoyens part enti re Ind pendamment de tout aspect culturel religieux ou purement nerg tique la qualit de vie est un souci qui inclus qualit de l alimentation et respect du contexte naturel de vie principes l mentaires qui devraient sans exception concerner toutes les cultures H las c est en ces principes g n reusement inappliqu s que si gent la plupart des probl mes de nos soci t s europ ennes Mais sans doute ignorons nous encore en quoi consiste une civilisation et une d mocratie dignes de ce nom Sous n importe quel cieux la nature souffre de la guerre de l abandon de la d forestation anarchique des pan dages chimiques Martelons donc que lorsque que la nature g ne les activit s humaines qu elle n est plus per ue que comme une entrave l ensemble d activit s d volues un progr s qui tr buche et ne cesse de rater la marche n est ce pas plut t l homme qui g ne qui est de trop pas sa place Il n y a pas douter que nous ne sommes plus notre place N est ce pas l homme et lui seul le ma tre d uvre de son anthropocentrisme viru lent Raison de plus pour cesser d en
128. l donne des boutons tant il est d tourn de sa signification premi re tripalium trois pieux instrument de torture Ob issance et soumission sanctions et exclu sions dont il n est pas s r qu elles ne s accompagnent pas parfois d une once de sadisme inconscient Tels sont les iniques principes auxquels beaucoup d entre nous s atta chent volontiers comme des boulets allant jusqu pr tendre que c est gr ce au travail que nous pouvons nous pr tendre volu s Quant au b n vole certes il travaille lui aussi mais plus que de figurer un banal for at contraint et soumis il conna t la satisfaction rare de choisir son emploi du temps et ce quoi il veut se consacrer ainsi que la mani re dont il veut tre utile la soci t en parfaite connaissance de cause Ainsi plut t que de parler de tra vail faut il lui reconna tre la libert de pouvoir s accom 108 plir dignement la conscience sereine Dans un sens il a de quoi faire un tantinet honte tous ceux qui font des pieds et des mains pour qu une part grandissante de la population ne parviennent plus trouver d emplois di gnes de ce nom Et surtout pas dans le domaine de la sauvegarde de la biodiversit la laiss e pour compte du march du travail un march sur lequel nous sommes trop esclaves ou marchandises nous m mes Pourtant nul ne peut dire que la nature ne rapporte rien elle qui nous procure gratis tout ce dont nous avons besoin L
129. la collectivit Absolument et d finitivement rien voir avec une secte verte ou un remake du pire communisme soit dit en passant En remettant au go t du jour les gestes d une vie sobre et non simpliste ou mis rable pour autant en r insufflant une cr ativit bas e sur un mode de vie administr vers une conomie galitaire le d veloppement local l usage d nergies renouvelables une existence qui accepte sereinement une mod ration qui ne signifierait nullement je le souligne l instar de maints auteurs un renoncement La nature n a ni besoin de banquiers ou de boursiers La faisabilit des attitudes pr cit es n est plus faire mais elle est ni e touff e par ceux qui craignent d y perdre quelques z ros leur compte en banque Revenir des pratiques de vie qui galiseraient quelque peu les richesses et donc les pouvoirs ont de quoi donner des su es bon nombre de nantis qui ne veulent pas entendre qu il leur faudra de toute mani re en venir t t ou tard un nouvel ordre de r partition des richesses flanqu d un nouvel art de vivre impos par les effets de la p nurie des nergies non renouvelables C est une logique des plus naturelles qui les attend au tournant Dans ce cas pourquoi attendre encore pour commencer entamer le virage de notre syst me conomique Nous n avons plus le temps de ter giverser de nous bercer de fantasmes Le changement de nos mentalit s doit s op rer sans p
130. lan te dont nous continuons souiller et d naturer les moindres recoins il est vain sinon cruel de donner la vie des tres en nourrissant l illusion de leur assurer un avenir qui ait une chance d avoir du sens Hormis cela les tourments les guerres que s infligent les hommes semblent toujours beaucoup plus importants au point de passer avant le soutien que nous imposent nos devoirs vis vis de la faune de la flore de l humanit d favoris e Pour tre une fois de plus dans la lign e de maints penseurs ne perdons pas de vue que si toute l aide octroy e par des organismes de secourisme huma nitaire cessait ses activit s notre soci t s effon drerait En l absence de ces associations d entraides et de d fense de ces ONG et des myriades des b n voles o en serait le monde occidental d j vacillant sur sa corde raide pourrie A quelles personnalit s politiques r lle ment d sint ress es devons nous le courage le dyna misme l imagination d avoir cr la plupart de nos organismes charismatiques Combien de ces d put s de ces s nateurs et autres ambassadeurs de la finance politiciens corrompus industriels arrogants offriraient sans sourciller une bonne part de leurs avoirs afin d aider sauvegarder ce qui reste de notre environnement Le millionnaire qui ira jusqu se d pouiller pour sauver la plan te et donc l humanit ne doit pas encore tre n Mais qu il se d p che Si depui
131. lantations d arbres fours solaires solidarit outre fronti res laduronbenoit skynet be L Ortie Culture www ortie culture be plantes vivaces l gumes et condiments insolites LRBPO www protectiondesoiseaux be Le Gorli www legorli be tout le mat riel pour l autarcie alimentaire Le Lien cr atif www leliencreatif fr pour le renouveau de la vannerie sauvage et classique Le Mouvement de Lib ration Animale sa philosophie ses r alisations son avenir Les Amis dela Terre wwwamisdelaterre be Les Compagnons du Samson mara chage biologique www lescompagnonsdusamson com Les Jeunes et la NAture www jeunesetnature be Limpidus www enviro septic eu puration passive des eaux us es sans consommation lectrique MAP www lemap be mouvement d action paysanne Natagora www natagora be pour la protection de l environnement et de la biodiversit 191 Nature et Progr s www natpro be Objecteurs de croissance Les www objecteursdecroissance be RAC www abolitionchasse org R seau nature www reseau nature be Respire asbl www respire asbl be sensibilisation la d croissance Revenu de base inconditionnel Le http basicincome be fr devenez membre Revenu de base www revenudebase info Riveo www riveo be sensibilisation la faune et la flore des milieux aquatiques SPF Sant et environnement publications et informations g n rales concernant la biodi
132. le se ressemble s imite et ne d vie point trop du mod le convenu comment ne pas d plorer que le ridicule ne soit 52 pas sanctionn d un tr pas instantan Sans que nous nous en rendions compte la grande majorit des pro ductions et le cin ma dit grands effets co te cher notre sant mentale notre syst me de valeurs ainsi encore et toujours qu l environnement Le vision nement de films est l une de nos activit s compensatoires qui figure parmi les premi res sur la liste de nos loisirs pr f r s C est le lien qui encha ne une majorit d esprits faibles aux productions toxiques des pourvoyeurs de m diocrit s Et que ces exutoires soient connot s ali mentaires autrement dit des navets n en r duit pas la responsabilit Voil pourquoi en parall le avec les forums les sites et autres blogs tout un chacun peut aujourd hui donner libre cours ses turpitudes sans d noter le moins du monde dans une civilisation du spectacle permanent La technologie du bonheur made in XXI me si cle nous donne les moyens d exister un moment de faire notre d risoire petit effet de nous afficher en vedette d une heure ou en bouffon per manent Alors voluer cro tre progresser ce serait donc cela Bon admettons Dans ce cas le progr s devrait signifier volution qualit spirituelle durabilit respect thique joie de vivre Or la r alit est tout autre Quant au monde du sport il n est
133. lement tant de raisons d tre vraiment fier d avoir atteint le vingt et uni me si cle de cette fa on Quelles raisons nous poussent encore croire en la p rennit d un syst me qui ne cesse de s opposer en th ories de se morceler en croyances d su tes de s autod truire plus qu il ne sauve et prot ge L Histoire nous a d montr que dans quelque domaine que ce soit avant de commencer renverser la vapeur nous nous ent tons aller jusqu au bout de nos possibilit s dans l erreur De cette obstination maladive nous ne tirons jamais les le ons qu apr s Apr s avoir v cu des milliers d ann es dans un quilibre dont nous n oserions plus en imaginer un semblable pour les g n rations venir quantit s d animaux ont disparu avant notre apparition sur le globe l inverse grouillante envahissante surr aliste notre pr sence sur Terre est toute r cente Nous en sommes d j songer nous vader sur d autres plan tes alors que nous ne parvenons m me pas mettre un terme nos probl mes l mentaires Ne fut ce que parce que nous sommes des millions en souffrir chaque jour parce que nous sommes autant tre tourment s inquiets et que cela nous emp che d avoir confiance en la soci t nous ne pouvons plus perdre de vue que nous ne ramons pas vers des horizons sereins Poser d autres choix est imp ratif Quel genre de plan te voulons nous vraiment trans mettre aux g n rations futu
134. les 180 En votre esprit a pris racine le sentiment d une d finitive toute puissance que vous devez uniquement la prodigalit de nos for ts de nos terres de nos mers de nos falaises Pourtant vous tes plus fragiles que jamais mesure que votre civilisation vous lance dans l espace toujours plus loin de votre v ritable place comme pour vous fuir vous m mes Vous tes devenus incapables de supporter ce qu endurent les plus fr les de nos petits il vous faut une monstrueuse panoplie de choses toutes plus bizarres les unes que les autres qui contribuent vous rendre encore plus vuln rables face aux sautes d humeur de la nature Arrogants despotiques convaincus de votre sup riorit vous nous menez par le bout du museau jusqu ces abattoirs o notre mort est organis e selon les normes de vos impitoyables industries Nous finissons dans vos assiettes mais vous d l guez notre mise mort des bourreaux que vous vous gardez bien de fr quenter Vous nous utilisez vous nous torturez pour assurer votre seul essor vos espoirs de jouvence ou de gu rison comme si nous vous appartenions Vous faites payer tr s cher la vie de vos semblables car vous n tes pas plus tendre avec eux qu avec nous Votre empire est d cid ment impressionnant d horreurs en tous genres f rocement tapageur aveugle et insouciant Bient t nous n y figurerons plus que souvenirs anachronismes distractifs Mais force de vous distraire
135. les cons quences que l on sait Passer du temps bord d un v hicule doit se faire comme un conqu rant avec m pris et une vindicte ayant toujours quelque chose prouver Ainsi les pires comportements sur la route paraissent n avoir aucune incidence sur la modification des lois ou la construction des v hicules Les sempiternels press s foncent dans l impunit Ce ne sont pas les quelques radars parpill s de ci de l ni les fantomatiques gendarmes qui r fr neront leurs ardeurs et autres illusions de pleins pouvoirs Cet tat de chose doit trouver son origine au sein de l invisible cocon d un confortable anonymat Une fois hors du v hicule une fois l arme rang e sagement les apparences ne sont elles pas automatiquement sau v es Ipso facto tout un chacun redevient le bon l honn te p re de famille tout fait fr quentable Les accidents nont d importance qu la condition qu ils arrivent aux autres qu ils soient susceptibles de pr tendre la une cause de leur c t spectaculaire et jeter quelque moi furtif parmi le public le moins blas Ce constat de la d sinvolture g n ralis e de la conduite automobile r v le l intol rable propension de la part de plupart de ses adeptes au rejet des r gles qui leur incombent bel et bien N importe quelle limitation de vitesse est une frustration qu il convient syst ma tiquement de surmonter en repoussant agressivement cette limite Tandis qu
136. leurs actes leurs valeurs leurs modes de penser une vie incluant travail loisirs consommation politique et gestion des biens communs que sont les sols l eau les for ts et l air L objectif bien compris de la cr ation d une nouvelle so 120 ci t d un retour un syst me de fonctionnement misant sur la logique naturelle augment e d un r el humanisme devrait instantan ment faire de chacun de nous un cologiste au sens humaniste Pierre Rabhi a raison de nous dire que cr er son propre potager est un acte de r sistance politique et cologique puisqu il affirme une option d coulant de la volont r fl chie de vivre autre chose qu une consommation d lirante qui offre de belles paires d ill res en prime Faire un choix c est affirmer notre pouvoir de citoyen Pourquoi s en priver Il nous est toujours possible d abandonner notre raison au profit de ceux qui veulent la dominer ou choisir de nous ressaisir en op rant non par une brutale r volution mais en y mettant le temps et les moyens ducatifs La s lec tion naturelle selon Darwin nous a appris que ceux qui s adaptent le mieux survivent dans un environnement stabilis mais qui ne fait aucun cadeau quiconque Si la nature impose des r gles immuables identiques pour tous les animaux celles de notre civilisation sont tota lement artificielles et n ont donc rien d intangibles De plus en les modifiant nous risquons fort de mieux comprendre l int r
137. leurs vaines justifications alors qu ils sont tous convaincus de d tenir une v rit dont ils doivent obliga toirement se faire les pros lytes jusqu ce qu elle concerne la plan te enti re Le concert des paroles de concorde sont ainsi trahies par les gestes d une masse populaire qui revendique son droit faire passer de vie tr pas des foules d infid les sans plus de remords que lorsqu on guide massivement vers les abattoirs d autres mammif res gentiment lev s dans ce seul but puisque la nature est ainsi faite mais nous a n anmoins procur de quoi faire d autres choix autrement plus respectueux 81 de la vie et de notre dignit Comme si survivre ne pouvait se concevoir et trouver son essor qu en ex cutant ces animaux que l on aime tant surtout dans les cantines et restaurants ou parce qu ils peuvent nous rapporter de l argent Nous vivons de leur mort avec une conscience faussement immacul e Nous qui aimerions tant changer le monde duquer nos enfants autrement les d tourner du formatage scolaire nous les faisons n anmoins p n trer de force dans le moule qui nous a assujettis un pseudo progr s qui nous a fait nous m mes si peu ducateurs si peu humains si peu conscients de notre antiprogr s Cela se v rifie dans l ducation scolaire dans nos politiques dans tout ce que nous entreprenons et qui cependant est cens coop rer au bonheur de l humanit nous le jurons cor et cris
138. lles sont maintenues les populations productrices en change de salaires de mis re Est ce donc si contraignant de r duire nos exc s de devenir plus vigilants critiques thiques au moment de nos achats lorsque ceux ci concernent des produits alimentaires vestimentaires lectroniques Au lieu d opter pour une aisance une apparente facilit en r alit truff e de pi ges ne d tournons plus nos yeux de la r alit celle de l tat de notre environnement naturel celle de la qualit m diocre de notre alimentation celle de notre train de vie qui ne cesse d appauvrir les plus d munis d entre nous Nous qui geignons qui veut l entendre que le monde doit changer commen ons donc par changer nous m me 46 car il ne changera pas autrement Il n y a pas tergiverser tre volontairement d croissant c est surtout devenir un citoyen cocivique tout fait raisonnable afin que la communaut enti re puisse en profiter La sobri t est une proche parente de la solidarit Deviennent sobres celles et ceux qui prennent conscience que par leur retenue ils permettent quelqu un quelque part dans le monde de mieux subvenir ses besoins l mentaires Il ne s agit pas ici de proposer un inventaire des recettes qui ont d j t mises en pratique par bon nombre de d croissants Si leur valeur demeure fluctuante au gr des subjectivit s des aptitudes ou du degr d veil de chacun il s agit avant tout de
139. lus du tout assur s d offrir leur prog niture une existence au cours de laquelle elle ne sera pas assujettie l ogre du pouvoir ses principes usurpateurs intimant de lutter contre ses propres fr res d craser toute concurrence d tre les meilleurs d volus tout entiers au syst me de l argent d user et abuser de toutes les nergies Sans omettre jamais de faire vite en tout temps et tous lieux car le temps lui m me vient manquer pour tout le monde tellement le Grand Syst me nous a serin que le temps c est de l argent et aussi qu il est normal et tr s citoyen d tre un docile consommateur un fin actionnaire un brave collabo du Grand Syst me C est durant ce m me temps que nous nous pr cipitons avides satisfaits de nous repus vers les paradis touristiques de pacotilles ou bient t spatiaux pour les privil gi s Les biblioth ques elles n attirent que des convertis Ailleurs sur les trois autres quarts d une plan te forc ment limit e dans ses potentiels on lorgne avec envie le niveau de d bauche des esclaves occidentaux a qui l on doit la fonte des glaciers l ignoble brevetage des semences la privatisa sation des services publics la marchandisation de la vie 89 la pollution des nappes phr atiques et des r cifs coral liens l tiolement de la faune oc anique l puisement des sols entre autres r jouissances de l re de la prosp rit que la croissance tait cens e nous apporter
140. lus tarder dans chaque foyer Nos vieilles habitudes de consommation nos croyances t tues en nos syst mes politiques doivent tre revues et corrig es amend es de nouvelles proc dures lectorales d une r criture de notre Constitution L oc troi inconditionnel d un revenu de base universel devrait 28 nous engager militer pour qu il devienne un droit inali nable sachant qu une nouvelle soci t n est pos sible qu la condition de rel guer l actuelle qui a suffisamment fait de g chis au Mus e des Erreurs de clore celui ci et d en perdre la clef Apparemment nous ne devons pas encore avoir bien assimil ce vers quoi nous conduisent les l ments corrompus de notre soci t qui tout en nous menant vers le pire re oivent de nos mains le droit de mettre sac notre capital Terre avec la b n diction des lites qui fonctionnent en circuit ferm Par notre capitulation par notre indiff rence ou notre compromission nous rendons vaine toute tentative de juger et de rendre inop rants les conomistes les techno crates les industriels les multinationales les autorit s scientifiques et les oligarques qui font passer la r elle sauvegarde de la biodiversit apr s leurs propres int r ts Pour l heure il est manifeste qu un r veil des conscien ces est en train de se d clencher En nombre accru de citoyens consid re le pr sent et l avenir comme tota lement antagonistes Ils n ignorent plus que l impulsi
141. ma tres Les autres se sont r veill s et cherchent retrouver le bon sens d une existence qui refuse le suicide collectif du court terme et du profit imm diat au b n fice d une oligarchie qui se moque impun ment du monde mais qui a grand besoin 168 d esclaves la m moire courte A l oppos un groupe Colibris constitue une spirale cr atrice semblable au message que l ADN chafaude pour le d ploiement de la vie gratuitement sans ma tres ni esclaves sans beaucoup de bruit et au b n fice de tout tre vivant Devenir un colibri c est faire un nouveau choix d tre qui incarne dans chaque geste le caract re sacr de notre biotope la valeur des biens communs que met notre disposition notre plan te dont nous ne sommes que les invit s Ce que ne semble pas dispos comprendre nos repr sentants politiques que nous persistons placer aux commandes de nos vies Au del du symbole d un minuscule volatile opini tre et ch tif se r v le l nergie l imagination la force colossale que ce fr le animal d ploie pour survivre discr tement Son exemple avait de quoi inspirer bon nombre d entre nous qui tiennent rester humains solidaires Car ce n est pas autrement que s instaure la puissance des fragiles en se d sencombrant l esprit des id ologies inutiles mensong res encrassant le raisonnement corrompus par des discours tir s sur la marche des si cles et qui ne nous ont attir s que les vents du
142. ment plus simple et la port e des premiers politiciens v reux venus Au risque d tre tax d litisme ce qui n quivaut pas forc ment une tare eh bien non tout ne se vaut pas Mais pour le reconna tre outre qu il faille tre lucide et honn te il faut d tenir le courage de regarder bien en face la vie la mort et tous les niveaux les comportements bestiaux et les productions tar es foment s par la monstrueuse pl thore de d cadents qui nous entourent v ritables outrages faits la sagesse Nos activit s professionnelles nos loisirs sont la cause de l engorgement de l enlaidis sement des plus beaux sites du monde Certes tout cela engendre peu ou prou des emplois nous permettant de scier de plus belle la branche sur laquelle nous nous bousculons La moindre de nos activit s a pour cons quence un taux effarant de pollutions en tous genres Nos institutions n ont pas la sauvegarde de notre plan te leur programme une sauvegarde qui pourrait prendre naissance dans nos gestes les plus anodins Notre agitation fr n tique nous rend elle pour meilleurs plus humains plus coop rants Si tout comportement d pend d un ensemble de facteurs il n en demeure pas pour autant syst matiquement justifiable excusable ou tol rable Ne fut ce que parce que dans la plupart des cas notre intelligence nous permet d avoir plus de deux choix de gestion possible des conflits Mais qui se soucie d ob server q
143. n cessaires la p rennit de l industrie du tr pas organis au risque de nous faire encourir les rigueurs d un hiver mondialis Nous nous gobergeons de citer la d mocratie en exemple de notre syst me politique euro p en alors que nous ne l avons jamais vraiment pra tiqu e dans son essence Pour couronner le tout nous faisons toujours plus d enfants tandis que la plupart des g niteurs prouvent leur inaptitude duquer leur mar maille la sobri t la compassion au respect de toute forme de vie Ce qui bien videmment ne peut que ravir les tenants du Pouvoir tellement un peuple stupide qui fait fonctionner le processus tyrannique est facile mener l o il fonctionne de mani re la plus domestique la plus passive dans la soumission au d dale des lois l u 88 sage de l argent donc au b n fice des plus riches La place de l argent dans notre vie nous l avons faite premi re alors que n tant qu artifice parmi les plus grands il ne m rite que le dernier niveau dans l chelle de nos valeurs Comme ingr dients cette insipide cuisine on peut apporter la comp tition le cloisonnement une pinc e de syndicalisme m ch l envie du tout et du rien la m fiance de belles ill res l une ou l autre addiction au jeu au sport la drogue t l visuelle ou tabagique au superficiel au factice De quoi se repa tre de superflus et d illusions sati t Les parents d aujourd hui ne sont p
144. n impact selon une acuit videmment mais n anmoins irr m diable sur notre destin et donc celui de nos contemporains C est juste ment ces derniers et leurs pr d cesseurs que nous 152 devons d tre en grande partie ce que nous sommes aujourd hui Les facteurs en cause de notre mal de vivre sont multiples Parmi ceux ci tr ne une inclination quasi pathologique nous transmettre aussi facilement que notre patrimoine g n tique l ind fectible constante d un moi frustr qui exige r paration par la suicidaire loi du Talion Au programme de nos pr occupations on trouve surtout des exigences plus d argent plus de pouvoir ou de prestige plus de confort plus de propri t s plus d espoir de prolonger notre existence jusqu cent vingt ans et avec la moiti de nos organes en mati re synth tique pour finir par crier au secours parmi des milliards de sosies C est un orgueil boursoufl qui nous intime d agir en tout temps et en tous lieux l image de guerriers satisfaits et repus de se trouver en permanence en terrain conquis Nous ne savons plus que la joie de vivre consiste d abord et simplement tre en liminant un maximum de d sirs superflus vains Pour tre v ritablement point besoin de poss der tout ce dont les marchands veulent et d cident que nous leurs achetions Point besoin de provocation de repr sentation d une mise en vitrine quelconque Un autre facteur imposant de
145. nation l engouement primaire qu a entra n l apparition du t l phone de poche et les comportements navrants qu il suscite Pauvres esclaves de notre confort nous bondissons la premi re sonnerie de cet engin d sormais incapables d agir autrement qu en s abaissant n tre que de serviles consommateurs toujours en attente d un appel toujours inquiets les yeux sempiternellement riv s sur le t l phone incapables de nous concentrer sur quoi que ce soit plus de quelques minutes voire moins 146 Le dernier des imb ciles qui appelle tel ou tel autre compulsif aura toujours plus d importance plus d exis tence que celui qui a la malchance de se trouver en face d un robot d lib r ment autoprogramm pour enrichir les riches pour faire passer dans les us et coutumes des attitudes qui n ont plus rien de commun avec le bon sens ou la pond ration Malheur celui qui cherche la tranquillit ou ne fut ce qu une saine convivialit et un respect v ritable d autrui au pays des hommes La b tise comme souvent les pid mies prend des formes nouvelles Ce mim tisme galopant plus qu un banal et grotesque effet de mode fait d sormais passer pour normal des com portements qui engendrent des nuisances des travers dont la plupart d entre nous ne se soucient gu re Ce genre de libert qu offre une d mocratie qui n en a que le nom empi te trop sur celle de tous ceux qui ont pourtant le droit de couler des
146. ne place qui inclurait la nature dans son int gralit et qui inclurait l obligatoire contrepartie de nos devoirs envers elle Le d veloppement de notre sens de l analyse peut nous aider faire de meilleurs choix pour nous comme pour l environnement En quoi serait il contraignant de devenir vraiment aimables En adoptant les valeurs essentielles qui peuvent assurer notre vie en communaut et en y int grant la nature nous pouvons ais ment ne plus prouver la sotte tentation de rouler des m caniques de nous imposer par l argent la vitesse la vulgarit la violence la convoitise notre potentiel mus culaire tatou la cylindr e de notre v hicule Pour l heure les plus mis rables les plus sc l rates de nos traces sont visibles partout sur la plan te Elles ressemblent vilainement l homme moderne dans toute sa nuisance dans toute sa f rocit son go sme son go t de l argent et de la fourberie Lui qui adore s accomplir dans le court terme il ne se sent l aise que lorsqu il peut faire l inventaire de ses gadgets dont l objet est en r alit d en faire un assist et cela du man uvre l ger au PDG de l actionnaire au ministre tous assist s permanents quoi qu ils en pensent tous h tivement propuls s sur les autoroutes de l avoir des apparences du superflu et du 61 court terme Sachons que m me si nous prenons de nouvelles d cisions le futur reste sombre essentiel lement par notre seule fau
147. nement le r flexe de nos guides du progr s consiste un peu partout ordonner le b tonnage l abattage de portions de for ts le morcel lement des terres pour y tracer notamment toujours plus de voies de communication superflues Les plus hypocrites pr textes sont trouv s pour annexer de bons sols arables afin d y faire b tir de sinistres cit s dortoirs de faux villages pour faux campagnards plut t que de chercher embellir r nover ce qui existe d j et surtout appliquer des modes de gestion qui veillent scrupuleusement limiter de mani re drastique les d placements automobiles Dans ce monde d agit s perma nents gr ce au cr dit et l abandon des terres on peut d sormais faire surgir une 4 fa ades n importe o en rase 22 campagne au bord d une sinistre route secondaire afin de permettre des familles insouciantes mais endett es de se planquer dans une campagne qui n en m rite plus le nom pour mieux la nier comme seront ni s les voisins autant qu la ville Et tant pis pour les g n rations venir qui de toute fa on n auront connu que cela et devront s en contenter Ouvrons les yeux nous en sommes aux ghettos de nantis contre ghettos de faibles revenus Comme d habitude dans ce triste jeu les pauvres et la nature ne cessent de trinquer Sans compter qu elle en irrite d aucuns qui r vent de pouvoir un jour s en passer totalement Mais comme dans le monde du travail avec la n
148. nemental de ce type de distractions Immerg s dans les contraintes parfois absurdes du monde du travail entra n s dans les cadences insens es de nos activit s professionnelles forc s de produire tant de ba bioles superflues l heure ou de r p ter une m me s rie de gestes jusqu l abrutissement le chantage au labeur nous astreint perdre notre vie en esp rant la gagner Face cet univers de la contrainte contre survie le b n volat fait presque figure d incongruit Il n est d ailleurs pas rare qu on l observe d un il suspicieux Et il est m me des cas o il ne fait gu re bon m nage avec les professionnels pas n cessairement plus comp tents ou consciencieux La peur de se voir d pr ci valu l aune d nergum nes b n voles d un autre ge a de quoi inqui ter peu ou prou les mercenaires affect es l incon ditionnelle all geance au patronat De fait si le premier quidam venu se met en lectron libre faire un travail gratis pro deo et qui plus est nanti d une conscience et d une efficacit tout ce qu il y a d hono rable n y a t il pas l un risque de perdre notre d risoire et illusoire petit pouvoir gagn la face des pourvoyeurs de salaires Certes toutes nos activit s susceptibles de pr tendre un niveau lev et qui par cons quent imposent la possession de comp tences strictes et certifi es ne peuvent se voir partag es par des b n voles 106 pour des rais
149. nge ph nom ne que cette similitude avec ce que l on est ce que l on m dite parfois m me depuis longtemps mais sans l avoir exprim oralement sans avoir jamais entendu parl de l auteur ni lu aucune de ses publications Il faut croire que de par le monde existent des personnes avec lesquelles on se trouve ainsi en r sonance Chez le paysan philosophe qu est Pierre Rabhi ce ph nom ne d accointance m a stu p fi Voil un homme dont j ignorais tout jusqu en mai 2012 C est fortuitement que j ai fait sa d couverte tandis que j effectuai sur le r seau Internet une recherche de docu ments relatifs la culture potag re Comme quoi tre sainement curieux et rester en veil a du bon J tais alors r dacteur b n vole du bulletin de liaison de l asso ciation Natagora pour sa r gionale de Famenne Rochefort En quelques clics je me suis retrouv face face avec l un des premiers fondateurs de l agro cologie en France Rapidement je suis pass de l int r t l en thousiasme le plus nergisant qui soit en visionnant tout ce que Youtube contenait d extraits de conf rences et d entretiens dans lesquels intervenait ce peu ordinaire 131 ard chois qui commence juste titre tre de plus en plus cout Demeurer indiff rent ses propos p tris de justesse et de clairvoyance rel verait de la mauvaise foi A l instar de Nicolas Hulot je me suis dit que cet homme l m ritait que l on s y int
150. notre responsabilit est un syst me ducatif qui se r sume la plupart du temps un vocable douteux Devenir raisonnable est l affaire d une vie Cette vie nous la commen ons tous tr s mal parce que personne ne nous enseigne ni au foyer ni l cole l abc de la gestion de nos conflits d s le plus jeune ge Les coliers qui b n ficient des d missions parentales passent plus de temps hypnotis s par leurs ordinateurs leurs t l phones ou avachis devant leur petit cran qu en train de philosopher Nos parents nous ont appris qu il fallait tre 153 plus malin que les autres qu il fallait tre parmi les premiers les plus forts sans piti parce que personne n en aurait pour nous Sortis de l cole la soci t fait des plus vuln rables individus de serviles consommateurs de moins en moins avertis Aucune cole l mentaire n enseigne aux enfants l art de vivre Aucune n aide d velopper l esprit critique apprendre apprendre se remettre en question Aucune n enseigne la mani re de faire les bons choix de comportement d velopper un mode de communication relationnelle r solument non violente Nulle part il n est question d ducation la vraie d mocratie Par l chet par p dagogie molle et peur de la discipline l cole est devenue le nid d une violence qui infuse dans la soci t de demain Celle que construisent les assassins scolaris s avec la complicit indirecte de
151. nous avons r ponse tout La nature aussi a ses r ponses combien plus effroyablement violentes que tous nos massacres que toutes nos incoh rences Eh oui nous aimons nous repa tre de spectacles qui mettent en sc ne des drames humains des catastrophes d affreux conflits qui nous font frissonner bien labri et en tat de l thargie Nous prenons d embl e parti pour les plus faibles les insoumis les h ros vengeurs Mais dans la r alit en mati re d injustice et d ineptie et d go sme nous sommes pass s ma tres dans l art de refuser aux autres la moindre patience la moindre mansu tude la moindre coute empathique Vrai pour l aide sociale ou humanitaire les CPAS et une arm e d associations charismatiques sont l En attendant nous ne refusons pas de faire aux autres ce que nous ne tol rerions pas qu ils nous fassent 138 Les exc s de la science de la promotion immobili re la multiplication des voies rapides l talement des cit s b ton l effarante augmentation du trafic d une certaine auto de moins en moins mobile la multiplication des routes et des habitations en milieu rural vont de pair avec la r duction de ce qui reste de bonnes terres cultivables En d finitive cet anarchique tohu bohu ne profite v ri tablement qu une minorit de nantis qui dictent sour noisement la fa on dont nous devons vivre penser r agir consommer Leur force c est nous m mes qui la leur
152. nous revient d autorit de les exploiter de les maltraiter et supplicier C est d autant plus faciles qu ils ne peuvent se plaindre Ce que l on peut faire aux animaux non humains on le fait aussi aux humains D livr s de l obligation de para tre civilis s la plupart des tres humains deviendraient rapidement des barbares 1 C est la hauteur de notre empathie et l acceptation de notre propre animalit que nous devons nous hausser plus qu celle de nos abattoirs Beaucoup d animaux se d vorent entre eux Soit Et encore pas tous Mais il se fait que l homme d tient un n o cortex lui permettant de faire une norme diff rence entre l ins tinct et la compassion entre la capacit de choix et celle d augurer du futur entre la reconnaissance de la douleur chez tout tre vivant du r gne animal et le m pris l indiff rence la cruaut le refus de la culpabilit Pour paraphraser ce que nous confiait Hubert Reeves au cours de l mission t l visuelle Nom de dieux N ajoutons pas notre propre cruaut notre violence celle d une nature qui ne m nage pas son inventivit en la mati re Confront s l univers que sont nos probl mes personnels pro fessionnels familiaux budg taires ou de sant Aussi difficiles vivre qu ils puissent tre ils n ont absolument rien de primordiaux et n ont pas exacerber notre gocentrisme ou notre m pris pour le reste du monde A l heure du repas le sang dans no
153. nous sommes parfaitement capables d lans de tendresse de compassion d alliances pacifiques Sans nous plaindre nous pouvons prouver les tourments de chaque saison de la solitude Nous aussi comme vous nous pouvons tre abandonn s tortur s ridiculis s sacrifi s ou soumis l esclavage et ne pouvons nous r volter Ainsi tout vous est plus facile Souvent au nid nos petits nous attendent en vain C est que nous avons crois votre route Vos territoires ont r duits les n tres la portion congrue et vous les avez encombr s souill s de vos rebuts immondes et permanents Vos bruits incessants nous font fuir alors qu trangement vous vous y accoutumez Certes la violence la cruaut vous ne les avez pas invent es mais nous n avons pas votre intelligence votre capacit de choix votre soif d abondance de pouvoir et d ambition pour pr tendre modifier un tant soit peu notre instinct ou notre environnement C est ainsi que notre sort est totalement entre vos mains Comme le v tre 179 La vie nous a faits tels que vous nous voyez Nous n avons pas chang s depuis des mill naires et nous tions l bien avant vous Que ferions nous de vos artifices de vos gesticulations Nous n avons pas d tats d mes et n inventons aucune divinit d argent ou de sacrifice Vous avez perdu le sens de la survie sous le vent et le ciel alors que jadis nous vivions ensemble dans les for ts et les savanes D sormais nous sommes
154. ns aux illusions qui contribuent notre d ch ance Nous ne les voyons pas nous ne les sentons pas nous les nions nous en rions mais elles sont l uvre Elles agitent nos doigts nos machines elles s ins rent comme un poison dans nos projets Elles sont issues de l intelligence qui nous a hiss s au sommet du Mont des V rit s et de la Tout puissance Ce glorieux statut nous le devons tout ce que nous fou 141 lons au pied tout ce que nous avons cras limin ni pour sauvegarder les certitudes d un go sme cong nital Ce n est pas autrement qu en quelques g n rations seu lement nous avons contribu au pillage de notre capital Terre qui avait mis des milliards d ann es tre con u Pas forc ment pour le triomphe de nos belles intentions Au XXI si cle peine sortis de la pr histoire nous voil d j devenus les princes de la surconsommation les rois du tout au plastique les empereurs n anmoins serviles du suremballage les adorateurs de la facilit et les grands pr tres du transport bruyant meurtrier encombrant et naus abond Car nous circulons d ci d ment beaucoup incapables d aimer le lieu m me o nous vivons incapables de l embellir de le respecter Prostern aux roues de Voiture ma tresse nous con tribuons avec une effrayante sagacit saturer les nouvelles villes la campagne Nous r duisons for ts et terres cultivables la portion congrue M me les
155. nt par millions seront pr ts recommencer voter pour les sempiternels polichinelles dithyrambiques sur leurs promesses mal interpr t es sur les actions accomplies qu ils accompliront qu ils auraient pu accomplir si l opposition etc Je pressens depuis longtemps qu il n y a pas attendre que tel mandat tel pape de l industrie ou magister de la g n tique dicte sa voie influence les c nacles politiques afin que ceux ci nous imposent ensuite 56 la mani re dont il convient de penser ou ne plus penser de se comporter consommer travailler procr er C est nous seuls citoyens anonymes chair commerce ou canon qu il revient d entamer le Grand uvre de correction Puisque chacun d entre nous cr e repr sente la soci t c est nous tous qu il incombe de revoir r solument et de fond en comble notre syst me cono mique ducationnel social nerg tique et cologique A tous les niveaux de pouvoir il n y a pas projet plus exaltant qui soit car ainsi que l nonce Francis Hall par rapport la vie des arbres on n volue que s il y a des contraintes 1 Le tout tant d avoir la fibre critique afin de s lectionner les bonnes et de savoir jusqu o on peut aller dans les travers et l ing rable 1 Plaidoyer pour l arbre Francis Hall Actes Sud 2005 57 Les for ts pr c dent les hommes les d serts les suivent Chateaubriand DES CAUSES MULTIFACTOREILLES Nous qui tenons s
156. nt de la p riode pr lectorale Entre temps ici et l on pr f rera coups de budgets pharaoniques et de d g ts aussi irr versibles qu impardonnables cr er tel parc d attraction g ant ou tel zoning industriel au nom de la v n r e pr servation de l emploi plut t que d en faire des zones pr serv es de l influence n faste de la plupart de nos activit s ou d en faire des lieux de permaculture d agroforesterie Aucune chance de voir nos places d sertes nos vastes squares garnis d arbres ou ne fut ce que de massifs fleuris puisqu on leur pr f re la plupart du temps qui morne pelouse qui une sculpturale uvre de m tal ou de pierre Exemples banals Le malheur est que pour cr er l homme d truit d abord D ailleurs le terme cr er est fort mal venu N est il pas navrant que nous en soyons r duits devoir d limiter des r serves des portions congrues de nature l o celle ci avait droit de cit durant des mill naires uniquement parce que nous estimons avoir le droit absolu de tout exploiter d s lors que nos seuls besoins humains pr valent Dans la masse de privil ges que nous nous adjugeons les plantes n en ont aucun Quant aux animaux jamais ils n auront voix au chapitre ce qui fait la part belle aux tourmenteurs de tous acabits Cette chiche nature de moins en moins naturelle la voil rel gu e au rang d attraction de curiosit de machine sous Ravis en sont les promoteurs puisqu ils peu
157. nt du genre humain dans ce qu il a de pire En tentant de singer la nature force de nous en loigner de nous en prot ger nous ne r ussissons qu lui imposer nos avatars Gonfl s de nos d risoires pr tentions nous croyons pouvoir faire mieux que ce que la nature r alis Seulement nous nous bornons ne faire que du plat commerce Nous avons une machine sous la place du cerveau Parall lement nos mer cantiles objectifs nous massacrons des peuples entiers afin que partout on puisse parler conomie taux d int r t placements expansion industrielle Afin que partout on retrouve les m mes exploiteurs les m mes tyrans les m mes modes les m mes voitures les m mes immeubles les m mes fa ons de vivre destin es s curiser banaliser toutes choses et toutes gens Rien qui fasse le r el bonheur des temps modernes Rien de tout cela ne nous sauvera La richesse d une vraie diff rence indemne de provocation gratuite ne sera bient t plus qu un souvenir l gal des esp ces v g tales et animales qui disparaissent chaque ann e par notre seule faute Mais nous ne voulons plus rien avoir souffrir d une vie 143 qui ne se soucie d aucun de nos tats d me et qui nous tend moult pi ges S curit n existe pas plus que libert La mani re dont nous songeons notre ind pendance constitue une illusion de plus La seule facult dont nous puissions nous enorgueillir est celle qui nous rend
158. ntalement indissociable l une de l autre Ce dont la cause de la nature souffre c est d une p nurie de bras de bon sens d honn tet et de coop rations d sint ress es similaire la cause humanitaire Nous sommes pourtant suffisamment nombreux et respon sables pour nous impliquer plus d un niveau Mais il est difficile de d nicher ce genre de vertus et de motivations au sein de la meute des conomistes des promoteurs immobiliers ou des banquiers Jusqu ici toutes nos cultures nos civilisations nos sciences nos religions nos caricatures de h ros politiques ont totalement chou s dans leurs projets de paix de bonheur fraternel Le vice de proc dure nous saute aux yeux chaque jour A nous de le d samorcer sans plus nous demander si notre voisin a compris s il va lui aussi r agir De toute mani re si rien ne change fondamentalement dans notre mani re de vivre nous irons immanquablement au devant de crises r p tition de plus en plus difficiles surmonter et g n ratrices d une violence exacerb e laquelle nul n chappera Nous conna trons de nouvelles guerres plus 101 plus pour du p trole cette fois mais pour un peu d eau un peu de sol cultivable quelques chiches denr es Et nous l aurons diantrement m rit car ce ne sera pas faute de n avoir pas t avertis ni d avoir eu les moyens d agir de la bonne mani re Ainsi que l on s y pla t le r p ter notamment chez Natagora La biodiv
159. nts aux cr dules qui craignent les forces sauvages de la nature C tait ignorer encore que celle ci ne fait pas que de belles choses D ailleurs la nature peut se permettre de se tromper et elle nous le d montre de mani re magistrale avec l av nement de cette inqui tante humanit qui se compla t dans une qu te chronique de l efficience de la protection contre tout inconfort Cependant cette m me nature sait fort propos nous prouver aussi qu elle a droit de cit et que dans le d cor environnemental l homme n est qu un petit figurant Durant cette poque de ma vie jamais solitude ne fut pour moi synonyme d ennui de peur ou de douleur puisqu elle m a permis de ne point trop subir les m faits de certaines promiscuit s Je prenais cette libert comme lieu et temps propice la d couverte de moi m me la r flexion et comme syst me de protection De la sorte des ann es durant me suis je confectionn un com portement peu convivial et ai subis sto quement lazzis et reproches aucun instant je ne me suis d partis d une suspicion l gard des attitudes d une multitude de mes contemporains A bonne distance ou par le biais de contacts in vitables je ne cessai de les contempler s activant se perdre dans le travail ne se m nageant aucune peine pour contribuer la m canique broyeuse d une soci t en apparence heureuse dont l avidit l pret l expansion semblait promettre une re infinie
160. oir de contrepartie envers tous ceux qu ils ont contribu appauvrir d une mani re ou d une autre Pour ceux l l air l eau la terre la biodiversit ne constituent en aucune fa on de vrais biens communs puisqu ils agissent en conqu rants du patrimoine uni versel et fonctionnent comme des marchands dans tous 35 les aspects de leur existence Leur id al Classique une 4 fa ades la campagne des kilom tres du bureau des coles et des parcs conomiques dans un coin bien isol avec 100 m tres carr s de pelouse cl tur e chichement parsem e de quelques buis pour faire joli surtout pas de potager a fait prolo n cessiteux ni de fruitiers ni coin compost mais une voire deux bagnoles dans le garage l indispensable trempoline pour avoir la paix avec les gosses voisinant avec une piscine de 2 500 litres utiliser trois fois par t sous climat temp r une voire deux p riodes de grandes vacances a roport es chaque ann e une cuisine dot e de tout l appareillage ultra nergivore au salon un cran plat g ant Toute la haute technologie au service d une routini re vacuit Voil pour le tour du propri taire Le bonheur l occidentale capitaliste Plus question de se gausser mais bien de s insurger Parce que pr tendre vivre comme un nabab par rapport un sous d velopp sud africain revient exploiter plus de deux Terre si pas plus soi tout seul La chose a t d
161. ol st rile d sert cologique et cancers semble toujours la meilleure solution maints probl mes que rencontrent nos papys jardiniers et gentils agriculteurs 69 S il nous est possible de modifier l envi notre relation la nature jamais nous ne pourrons nous lib rer de notre d pendance vis vis d elle car nous devons notre survie non pas notre conomie mais la seule biosph re et que nous aimions la nature ou pas que nous luttions farouchement contre elle ou que nous l adorions na vement n y changera rien Au vu de la tr s faible impli cation de nos candidats aux lections en mati re d environnement cette consid ration est tr s loin d tre mise en relation avec les causes premi res de nos crises r p titions Et pour cause Mais qui se soucie v ritable ment sinc rement des causes Une poign e de pr ten dus alarmistes que personne n coute Qui tient agir sans plus attendre sur les chantiers de nos garements Et l un ou l autre prometteur de beaux jours qui une fois lu oublie tout de ses belles r solutions Consid rant platement la for t comme banale source de revenus c est plus d un milliard et demi que se chiffre le nombre d tres humains int gralement d pendants des for ts La biodiversit foresti re n en d plaise aux chan tres des sacro saints espaces dits ouverts est la base de milliers de produits qu exploitent nos industries tels que le lin le coton les hu
162. olence et nous sommes dans nos comportements nos paroles tout le contraire en restant les vecteurs du non changement institu et totalement contradictoires dans 80 nos meilleures intentions Tel qui au nom de son amour d clar pour les tres vivants jusqu la plus banale mouche bondira hors de sa voiture pour tenter de sauver un chien abandonn galopant sur une autoroute ne d daignera pas de se d lecter en d autres occasions d un homard bouillant de gibier abattu au cours d une m morable chasse de cuisses de grenouilles rejet es vi vantes apr s arrachage de leurs membres une fois dans l assiette la souffrance n a aucune saveur ou d un agneau que l on aura laiss peine le temps de sortir du ventre de sa m re pour passer sur l assiette de ce fin gourmet Tel autre metteur en sc ne pacifique entendra mettre en vidence sur sc ne l absurdit des conflits inter ethniques en offrant en guise d accessoire hyper r aliste un agneau immol pour la bonne cause pas celle des animaux bien entendu en guise de symbole en m moire du martyr d un peuple La cruaut la violence le sang r pandu au nom de toutes les bonnes raisons qu un humain peut se trouver ne peuvent laver aujourd hui l infamie des bourreaux d hier C est l une violence de m les de carnivores une violence de plus ajout e l interminable palmar s des victimes Mais faut il plaindre des hommes en perdition amass s sur le radeau de
163. om agro cologie Certisys www certisys be contr le produits biologiques Club Adalia www clubadalia com pour jardiner sans pesticides et accueil de la biodiversit CNB www cercles naturalistes be Colibris www colibris lemouvement org Convention vie et nature Couplan Fran ois www couplan com plantes sauvages comestibles stages 189 De bouche oreilles asbl www dbao be ducation par jeux coop ratifs Ecoconso www ecoconso be comportements et choix de consommation respectueux de l environnement Emission Z ro www emissions zero be production d nergie renouvelable par oliennes citoyennes Empreinte cologique www wwffr calculer notre empreinte cologique Entraide et Fraternit www entraide be solidarit et soutien aux projets d agriculture paysanne Etopia www etopia be recherche et diffusion de solutions de propositions d cologie politique Ferme Arc en Ciel www fermearcenciel be Fondation Nicolas Hulot www fnh org Fondation Pierre Rabhi www fondationpierrerabhi org Fondation Cousteau www fr cousteau org Gracq www gracq be la ville aux v los Graines de vie www grainesdevie org Grappe www grappebelgique be politique cologique Greenpeace Www greenpeace org Humus asbl www humusasbl org 190 Kokopelli www kokopelli semences fr Lagunage Christian Heyden Rochefort www villanatura be documents lagunage heyden pdf L h bergerie p
164. on de l tablissement d un nouveau syst me de soci t implique l investissement d une majorit de personnes sinc res d abord averties ensuite quant l objet r el de la d croissance Celle ci n tant ni un nouveau syst me ty rannique ni un repli timor ou une esp ce de r gression fataliste assum e bon gr mal gr D aucuns pourraient croire qu une ferme transition tendrait vers une mis re apte faire s effondrer la soci t de l exub rance dans la mis re d un ge damn Il n en est rien puisqu il s agit d une forme d appel au changement de cap 29 L ignorance est videmment un pi ge viter Ne per dons pas de vue que la panique qui concerne les mouvements de masses noie facilement son fondement dans une violence exacerb e par les frustrations indi viduelles Pour viter toute r volution brutale anar chique les consciences doivent tre pr par es au niveau local et partir du r seau associatif Elles doivent s acclimater un remodelage pacifique des habitudes des activit s humaines dans leur ensemble Sachant que tout bouleversement suscite une l gitime crainte il convient d apprivoiser ce nouveau projet de soci t dans le calme et la r flexion Souvenons nous aussi des ph nom nes r p titifs que la d sinformation nous a fait vivre jusqu ici Outre ces principes essentiels il convient tant dans l esprit que dans les gestes de redonner au temps une valeur essentiellement centr e s
165. on de savoir s ils 83 seront capables de les duquer ou s ils auront la moindre chance de leur faire conna tre une vie digne ou s il s agit d un projet bienvenu sur une plan te surpeupl e Pour quoi vivre en se contentant d tre en attente en demande d une nouvelle soci t puisque nous sommes ceux que nous attendons Le changement n est jamais ailleurs que dans notre envie de vivre mieux autrement mais pas for c ment avec plus Peut tre ce changement doit il trouver son origine dans des groupes des ateliers ou dans la solitude du questionnement int rieur Bien que convaincus de la n cessit d un changement de soci t nous voulons effectivement et tr s sinc rement voir se renouveler notre syst me de soci t mais d abord et surtout par l action d autrui Sous entendu que la plupart du temps chacun demeure visc ralement riv ses avantages du moment puisqu il aime se convaincre qu il est innocent donc d gag de toute responsabilit Comme toujours ce dilemme nous fait oublier que toute rupture de la conscience tout d s quilibre entre sens et contresens tout obstacle d lib r l veil se paie d une mani re ou d une autre Ce manque de courage de remise en question de peur parasite nous entra ne depuis des si cles dans l inf odation aux syst mes d fectueux Pour tant d s que la raison cr ative reprend le pouvoir l utopie se r v le riche de tous les possibles Pour un retour de la nature
166. ons simplement techniques pratiques ou juridiques Et pourtant ne voit on pas des m decins se d vouer g n reusement des retrait s continuer prodiguer leurs conseils leurs savoir faire alors qu ils auraient toutes les raisons du monde de fuir celui du travail forc Dans tout b n vole ne sommeille pas forc ment un stakhanoviste frustr n en d plaise aux ORBEM en Belgique et autres ANPE en France qui se plaisent traquer suspecter tout sans emploi qui chercherait tre utile et conserver sa dignit Avec le temps r apprivois le moment de la retraite offre le recul n cessaire pour aborder la r alit d une mani re sans doute plus souple d gag e de certaines contraintes harc lements ou chantages patronaux Plus un syst me est complexe plus il est fragile et plus il est fragile plus il est concentr sur la vanit de ce qu il consid re comme tant ses valeurs Pour d fendre ces derni res il ne peut que diviser pour r gner et user de la coercition compl tement aveugle sur l absurdit de sa finalit Il faut marteler que les personnes d pourvues d emploi n ont pas tre l enti re disposition d un march de l emploi que les susdits n ont pas plus tre consid r s tels des esclaves disponibles merci Le comble tant que le secteur de l cologie et du protectionnisme actif du nettoyage de la nature de la reforestation du maintien bocager etc est un tr s s rieux potentiel d
167. onstater qu il trouve immanquablement son origine dans un pr c dent pour ensuite se souder ses cons quences et ainsi tendre ses ramifications de nouveaux maillons probl mes en une infinie cha ne de probl mes imbriqu s de plus en plus difficiles r soudre A la base du grand cercle vicieux on trouve le point de d part tabou trop de monde trop d int r ts personnels Et ne tergiversons plus trop de tout Le surplus g n ralis d individus suscite un emballement une suractivation au relent de d cadence Malgr nos airs faussement joyeux nous nous d fendons de reconna tre que nous baignons dans un spleen mortif re face ce que l avenir va encore nous pr parer sur les bases du pr sent Mais peu d entre nous h sitent ou renoncent projeter de nouvelles vies sur cette plan te dont bon nombre d humains se moquent compl tement Le bilan d mographique n in qui te nullement ceux qui sourds et aveugles procr ent qui mieux mieux A eux donc les pouponnages les cajoleries qui les rassureront quant leur normalit et leurs bonnes intentions Ensuite l engrenage formateur happera le mioche et puis basta la rel ve sera assur e par une soci t d pass e par les v nements qui pourvoira comme elle peut aux lacunes ducationnelles et au mode lage intellectuel programm par ceux qui d terminent le destin de tout un chacun puisqu il para t que nous figu 55 rons l esp ce vivante la plus int
168. out de ce que nous voudrons changer dans nos comportements actuels et venir 167 Il n est jamais trop t t pour se mettre en action Un Groupe Colibris est un ensemble de personnes et d id es mises en commun une sorte de micro soci t de gens issus de tous les horizons sociaux et conomiques qui ont d cid de changer la soci t par la base de ne plus attendre que de saines volont s leur tombent miraculeusement dessus depuis les hautes sph res d cisionnelles Et donc ils sont d rangeants plus d un titre gu re appr ci s des politiciens qui comptent essentiellement sur la passivit la soumission et la manipulation de leurs lecteurs pour p renniser leur pouvoir et n tre entrav en aucune mani re dans leurs frasques Le Mouvement Colibris initi dans l Hexagone est la cons quence de ce que nous ne pouvons pas faire confiance au monde politique ni en esp rer un retour une logique cosophique L cologie les d range parce qu elle ne leur rapporte rien parce qu elle semble pouvoir tre ni e dans sa fondamentale n cessit D o les Colibris qui unissent un peu partout leurs efforts et commencent opposer une r sistance de plus en plus grande de plus en plus visible tout en faisant la preuve de leur efficacit et de leur bon sens C est de ce genre de r volution l dont nous avons besoin Que ceux qui s en moquent continuent faire le bonheur de plus en plus difficile de leurs
169. plus de groupes de transition de soci t se cr ent certains d entre eux s vaporent rapi dement parce que les bonnes intentions les id es ne suffisent pas plus que la bonne volont Des comp tences l mentaires de gestion de groupes de tenues de r unions de relations publiques et d actions de m dia tisation sont indispensables la survie des meilleures initiatives L habitude de fonction pour soi en cherchant se d marquer des autres est une attitude st rile un poids mort dont il faut se d faire L engagement dans un groupe doit se faire comme une sorte de mue avec la perspective d y jouer un r le parfois ingrat discret anonyme mais n anmoins extr mement utile Le r sultat d une action d pend ainsi de chacun des rouages d une quipe Les Colibris ont pris leur essort en France En 2011 eut lieu une premi re migration vers la Belgique Rochefort D sormais il importe que se d ploient de nouvelles nich es un peu partout en Europe d imposer un nombre croissant de citoyens faisant chacun leur part dans l dification d une autre soci t non plus au bas de l chelle consommatrice mais au plus haut degr du par 174 tage histoire de ne plus abandonenr notre existence aux mains de ceux qui en tirent tout le b n fice mat riel en traitant notre environnement comme simple et banale marchandise Soyons en s r nous sommes plus forts que nous ne le supposons Il n est jamais trop tard pour nous
170. pour philosopher et se rendre compte par lui m me de sa capacit faire les bons choix Nos exigences ne sont bien souvent que la cons quence du th tre adulte de la malhonn tet du non indispensable de l excroissance maladive qu est l app t du gain conjugu une tonnante capacit de soumission aux conditionnements aberrants Ne craignons pas d y ajouter les int r ts purement personnels les diverses tournures que peut prendre la com plaisance dans l agressivit et une propension la comp tition qui met pied pied certains sp cimens d tres humains dans lesquels on ne distingue que les brefs hoquets d une intelligence en faillite D o les questions qui concernent ceux qui d cident un jour de tourner la bride et de s investir pour une cause int ressant la communaut humaine tout enti re En somme pourquoi s engage t on tenter d offrir tout un chacun un espoir de lendemain susceptible de chanter un peu plus juste qu l ordinaire A aucun instant je n oserais avoir la pr tention de d tenir une magistrale solution nos probl mes environne mentaux Cependant nanti de mes bras de mon temps et de ma volont je puis modestement figurer ce Colibri de la l gende am rindienne un modeste relais qui s ent te susciter l veil partir de r flexions qui plongent leur racines dans l envie de vivre autre chose que l asservissement la consommation C est titre de citoyen ordinaire lecteur e
171. pp la h te dans une semi panique lors des restrictions p troli res man uvr es par les pays producteurs Arr ter net le fluide nocif automobile au moins un jour par semaine constituait pourtant une excellente piste toutefois vite abandonn e une fois les robinets dispensateurs de carburant rouverts fond Au moment d une nouvelle alarme face au r chauffement climatique dont nous subissons tr s r guli rement les effets et ce n est qu un d but plus personne n en parle et oubli que dans les ann es 1980 d j scientifiques ainsi que de rares hommes politiques de bonne foi s inqui taient de l accroissement de CO2 dans l atmosph re et en pr voyaient tr s clairement les cons quences L tat actuel du climat leur donne magistralement raison Et que faisons nous Rien ou peu pr s Quel audacieux trouble f te oserait encore proposer d interdire les voi tures dans les grands centres De brider les moteurs De limiter la circulation certains jours De limiter automatiquement la vitesse des v hicules via satellite gr ce des panneaux lectroniques Nous pr f rons un autre genre de folie Nier l vidence ce que nous pratiquons le mieux est aussi l che qu absurde De nos jours se rendre d un point un autre est assimil une perte de temps un ennui syst matique Se mouvoir n est 148 pas un moment de vie tol rable Il importe donc de l liminer par la vitesse avec
172. prodiguons Il est devenu difficile pour chacun d entre nous de trouver un sens au r pertoire de nos activit s et comportements parasites Hormis quelques maladies qui s vissent actuellement aussi tenaces qu interpellantes quant l importance exacte de notre sort de notre valeur tout nous rappelle que face la vie nous ne saurions avoir le dernier mot en tout m me si apr s avoir vinc la plupart de nos pr dateurs naturels nous n en avons plus d autres hormis nous m mes Sur la surface enti re de sa plan te l homme oublie qu il a besoin de cette nature et de ces autres hommes qu il m prise qu il s vertue exploiter tr s grossi rement alors qu il leur doit l int gralit de tout de ce qu il a pu inventer ce jour et autant pour ce qu il est devenu Inversement tout environnement peut se passer de celui qui s av re capable de le modifier Nous l oublions aussi facilement que nous perdons de vue que d ici quelques temps nous serons dixit Marc Aur le tous allong s sous terre 139 Etant donn que nous disposons d un vaste confort du moins dans l h misph re nord enti rement d volu l tablissement de notre pr tendu bonheur quotidien et qu autour de nous tout fonctionne comme d habitude comment les avertissements les pr occupations les plus sinc res et d sint ress es pourraient elles ne pas nous para tre en d calage total par rapport nos imp ratifs mat rialistes
173. ps Nul ne nous r v le qu en r alit nous sommes manipul s afin d assurer la maintenance du syst me actuel qui ne voit pas ce vers quoi il fonce Parlons en de ce que nous en faisons de ce temps pr tendument gagn Le temps est une valeur de vie dont nous disposons le moins Alors que nous devrions en avoir revendre gr ce l apport de la 45 technologie de ce fameux progr s dont on nous a dit qu il allait bouleverser notre existence nous n entendons que ces mots aberrants Je n ai pas le temps Tout ce que nous avons trouv pour croire en gagner c est de nous h ter jusqu la brutalit sur les routes au m pris de toute convivialit et sans plus r fl chir aux cons quences multiples de notre soif de vitesse Nous avons fait du temps une valeur marchande Tout est trop lent tout doit tre fonctionnel aller le plus vite possible parce que le temps nous est compt et nous refermons le cercle vicieux en le comptant aussi pour les autres Et plus nous acc l rons la cadence plus nous cherchons aller plus vite que le voisin plus vite que les autres usagers de la route moins nous avons de temps car tout aussi vite quelque part cela bouchonne immanquablement et nous revenons au point mort Face au bourrage de cr ne concoct par les publicistes nos modes de d placements et d alimentation doivent tre repens s de fond en comble afin que cessent les conditions d exploitation ignominieuses dans lesque
174. qui ose remettre radicalement et conjointement l humain ET la nature l avant plan de toutes les priorit s Si elle ne peut pas tout la science peut beaucoup Nul ne peut plus ignorer qu en compagnie des techniciens des industriels elle a aussi g n reusement contribu au sac cage g n ralis de la plan te tout comme il est certain qu elle ne peut trouver toutes les solutions aux probl mes qu elle m me a engendr Seule le souci des populations et non les projets ou les strat gies purement cono miques doit primer avant la mise en uvre de toute nouvelle d couverte scientifique ou industrielle dont on nous assurerait qu elle est sans danger pour l homme et la nature Trop de dramatiques pr c dents nous prouvent que nous faisons parfois trop confiance la science Au stade o en sont les choses c est la biodiversit associ e une existence au naturel qui doivent d abord primer La prosp rit de l homme coulera de source ensuite Parce que voyons les choses bien en face yeux grands ouverts et en oubliant nos mesquins inter person nels en continuant consid rer la nature et y compris l humain telle une banale marchandise nous n allons plus pouvoir exister encore tr s longtemps au rythme que nous menons Et ce ne sont certainement pas nos OGM ni la suractivation d industries nergivores ni l usage inepte d agrocarburants ou d nergie nucl aire qui pourront nous assurer des lendemains qui chant
175. r outrance des esp ces v g tales consid r es comme simples l ments d coratifs taillables et exploi tables merci On arr te les gangsters on tire sur les auteurs de hold up on guillotine les assassins on fusille les despotes ou pr tendus tels mais qui mettra en prison les empoisonneurs publics instillant chaque jour les produits que la chimie de synth se livre leurs profits et leurs imprudences 0 Voir dans la nature une esp ce d intarissable r servoir de mati res premi res susceptibles de se muer le plus rapidement possible en marchandises manufactur es afin d tre vendues prix fort sans respect ni pr occupations pour les tenants et aboutissants d note d un trange go t pour le lucre lequel ouvre lentement mais s rement la porte au suicide collectif Si aujourd hui un enfant n apprend pas cela la maison ou d s l enseignement l mentaire c est que nous adultes sommes une erreur sur cette plan te 1 Pr face de Roger Heim in Le Printemps silencieux de Rachel Carson 71 Faut il n cessairement parfaitement conna tre la for t pour l aimer et surtout pour en venir vouloir r ellement la prot ger Il para t C est en tout cas le discours le plus courant m me si cela reste discutable Pourtant aimer la nature dans sa globalit n implique pas forc ment son tude m ticuleuse approfondie sur les bancs d une uni versit Fut il de la Nature l amour ne se commande pas
176. r d sabusement par d soeuvre ment avec les risques que cela comporte dans certains cas Par exemple pourquoi des pays comme l ex Union sovi tique ou la Chine sont ils parvenu se doter d arm es de millions d hommes Parce que les exclus les ch meurs les jeunes sans perspective d avenir m me r fractaires certains abus du r gime pr f rent encore manger leur faim tre v tus et conna tre une certaine s curit en int grant les rangs de bataillons de tueurs dont le prestige et la puissance conf rera un semblant de sens leur vie bien r gl e La masse enr giment e qu ils rejoignent ach ve de les conforter dans la logique de leur choix Ce faisant ils perdent de vue qu ils se retrouvent rigidifi s dans les rangs qu utilise le Pouvoir toutes fins utiles fut ce contre les familles et amis de ces m mes machines de guerre Mais il arrive aussi parfois que c est de notre inertie intellectuelle de notre opportunisme de notre all geance la routine et l apparent bien fond du syst me qu est finalement engendr e l id e force qui provoque la renaissance de notre ambition d autonomie de libert et de pouvoir sur nous m me En faisant corps avec toutes sortes d associations imaginatives en joyeux et sains projets nous prenons conscience de certaines choses dont nous ne percevions rien avant le d clic avant notre mue de l esprit Des millions de gens font des enfants sans se poser un instant la questi
177. ra qu acc l rer le processus 102 d agonie de cette re de la d mesure qu illustre parfaite ment le sort de l le de P ques A chaque fois que le progr s technique fait un pas en avant nous en faisons spirituellement deux en arri re La soci t des humains n instruit toujours pas intensivement la retenue la lenteur au partage l empathie ou la communication non violente Il faudrait qu elle accepte nouveau de partager son espace de vie avec la flore et la faune d int grer leur foisonnement leur libert leur exub rance dans un mode de pens es et d actions qui fasse de la nature un tout et non plus un monde tranger de celui de l homme Cette soci t humaine est h las compos e de millions d tres sciemment ou involontairement toxiques qui provoquent plus de probl mes qu ils n en r solvent Ce qui en merge de plus apparent est une propension une grande exigence envers la vie plut t que la con science de lui rendre par le biais d attitudes raisonn es ce que nous lui empruntons Si c tait faux nous le saurions depuis longtemps et la plan te ne se trouverait pas dans l tat calamiteux que nous connaissons Imbus de notre puissance et l importance que nous attachons nos d mesures nous pouvons tout raser des montagnes jusqu aux for ts vider les mers de ce qu elles contien nent pour qu en fin de compte la nature ait quand m me le pouvoir de nous faire dispara tre alors que nous ve
178. re d s lors qu ils parviennent encore et toujours fasciner cette partie majoritaire du peuple qui se satisfait de mauvais pain de jeux navrant de b tise de promesses creuses de cr dos blets et de restrictions r p tition qui poussent au crime Ne se clone pas autrement une d solante Histoire dont nous ne retenons aucune des le ons Sans doute que l homme doit tre fonci rement r fractaire l veil de sa conscience puisqu il ne cesse de le prouver l envi C est l image d autres r volt s que perdus dans cette triste pantomime je me suis efforc de prendre mes distances ma mani re en m vadant comme je le pouvais dans des activit s en pleine nature Attitude qui videmment me valut d tre tax d insoumis vou l opprobre Solitaire donc parce qu on trouve rarement un alter ego lorsqu on refuse de s asphyxier parmi des tres sans air sans terre sans l vation spirituelle On ne peut que rugir de douleur lorsque leurs sons vous meurtrissent les oreilles et qu ils vous intiment de leur ressembler en tous points sous peine d une mal diction qui les concerne surtout au premier chef Poser les pieds dans ces traces l ne me semblait gu re en accord avec ma modeste pr tention une existence plus sens e plus 12 en retrait de la vulgarit de la violence des jugements et des a priori dans les rapports quotidiens J tais convain cu qu aduler le chant des gal riens ne convient qu aux ignora
179. re vie continuer approuver le discours n de leur ego surdimensionn s obstiner leur aban donner int gralement notre pouvoir sans exiger d eux de s rieux comptes ou qu ils c dent dans les plus brefs d lais la place plus honn tes ne fait que le bonheur des nantis et des apprentis sorciers qui les soutiennent les commanditent en coulisse On licencie instantan ment n importe quel ouvrier ou fonctionnaire Nous devrions pouvoir en faire autant d un ministre ou d un chef d tat Dans la pl thore des d cideurs on ne remarque gu re de v ritables bienfaiteurs de l humanit D ailleurs il n y a aucune raison de les encenser comme tels parce qu aux veilles d lections forts de leur statut et des deniers du 100 peuple ils sont parvenus m diatiser outrance leur aur ole de bons ap tres et agiter l tendard de leurs promesses faciles Ce qu ils laissent derri re eux comme ratages m pris du peuple compromissions est amplement explicite pour que nous n oubliions jamais qu ils sont pour la plupart essentiellement pr occup s par le maintien de leurs privil ges de leur ph m re gloriole Le reste n tant qu orgueil mal plac et strat gies destin es donner le change aux na fs A de rares exceptions pr s on ne trouve parmi la caste politique que peu d tres vraiment dignes d tre d sign s comme int gres lucides d vou s et solidaires de la cause humanitaire et environnementale fondame
180. res nos enfants que nous pr tendons aimer tandis que nous sommes lanc s pour ne leur l guer que les reliquats de cette gigantesque et barbare comp tition que nous aurons inlassablement men e contre nous m mes 145 l heure o certains penseurs et autres humoristes nous assurent qu il faut tre capable de se moquer de rire de tout plaisanterons nous en toute bonne foi de notre avenir de celui de nos enfants Lequel d entre nous soutiendra en riant le regard d une m re dont l enfant meurt d inanition dans ses bras ou les corps broy s sur un trottoir par un chauffard Dans quoi pla ons nous notre bonheur Que rendons nous la nature de ce qu elle nous offre La soci t de ce si cle est devenue obs d e par la nouvelle religion communicationnelle L hypnose m diatique b tit des fortunes sur la stupidit du commun des mortels inconscients de la lente d possession d eux m mes qui ne jurent que par le travail la consommation les conventions un art de vivre qui gomme tout r alisme et finit par le lobotomiser Bard de ses proth ses dernier mod le que transmet il Ses bonnes r solutions L a bandon de ses asservissements Ce qu il faut ici com prendre est qu il ne s agit pas plus d id aliser l poque des cavernes que le Moyen ge S opposer au progr s technologique serait ridicule Par contre il s agit de contester son usage lorsqu il devient nocif intempestif et stupide Exemple la fasci
181. richir encore plus 24 les riches de gauche comme de droite ne plus contribuer obstin ment leur octroyer les pleins pouvoirs leur donnant toute libert d difier l inhumaine la fade la mortelle soci t de demain un antre la gloire de la laideur dans lequel ils tenteront leur tour par com bines interpos es d viter en vain de subir les effets de ce que leurs compromissions et celles de leurs pr d ces seurs auront engendr s Ainsi tienne Chouard fait il preuve de lucidit lorsqu il nous averti que parce qu ils le cherchent et le veulent les candidats au pouvoir ne sont pas les meilleurs 1 1 Voir ce propos sur Youtube la vid o Etienne Chouard chercheur en cause des cause 25 L un des pires d mons de la civilisation de technologie est la soif de croissance R Dubos TOUT SE TIENT Nous avons oubli quantit de choses l mentaires Notamment qu il faut un nombre consid rable de lentes saisons pour faire un arbre mature ou encore qu il ne sera jamais possible de se passer de tout ce que la vie a d velopp sur Terre Mais d sormais imbu de notre toute puissance nous aimons nous conforter dans le sen timent qu il nous est possible de tout dominer de r soudre tout probl me qui se mettrait en travers de notre chemin Quelques minutes pour abattre quelques jours pour raser b tonner goudronner et l affaire est faite Parmi nous il en est qui prouvent de la fiert
182. rit trouve ses plus fortes racines humanistes pour formet un r seau de liens authentiques mancipateurs Tout cela doit aller dans le sens d une plus grande place accord e la nature alors que nous vivons l inverse L environnement et la condition animale passent par dessus la jambe de beaucoup de celles et de ceux auxquels nous attribuons nos voix d lecteurs dans le jeu truqu d une d mocratie de fa ade qui attribue sans vergogne de pleins pouvoirs aux servants du syst me qui d cide d j en ce moment comment nous vivrons demain ce que nous mangerons penserons comment seront for mat s nos enfants pour servir le syst me et la mani re dont nous aurons trimer pour perdre nos vies et liminer toute pr tention plus de conscience humaniste et cosophiste Sans que personne ou si peu y trouve quelque chose y redire sans qu il se trouve encore des rebelles des terroristes verts pour lancer l assaut Ma tresse folie Les d fenseurs de l environnement n ont rien de mar ginaux r trogrades ou de soixante huitards attard s Ce sont de bonnes gens qui en ont assez que l on se moque d eux que l on ruine la plan te qu on les gave de mensonges Ils en ont assez de la politique de riches pour les riches par les riches qui aiment compartimenter embastiller d limiter La nature ne conna t aucune fronti re Seul l homme en fabrique de toutes pi ces pour mieux isoler les bons des m
183. ritable respect de la nature et des animaux et la sobri t dans nos d sirs nous pourrons d autant plus ais ment bannir le superflu le gaspillage la pauvret et les injustices sociales Par principe fondamental et inali nable tout un chacun quel qu il soit doit avoir acc s un logement l eau des v tements une nourriture saine et aux soins m dicaux De par le monde dit moderne c est loin tr s loin d tre le cas et nous devons en porter la honte 31 Quand les citoyens pensent le Parlement commence penser Mal heureusement les citoyens ne pensent sans doute pas encore assez M Gorbatchev POUR UNE AUTRE ATTITUDE MENTALE En politique l cologie n a pas bonne presse Mais quel parti peut s enorgueillir de faire l unanimit en quoi que ce soit en mati re de bien public Que ce soit dans ou hors du contexte politique que certains ambitionnent de prot ger l environnement naturel ne pla t pas tout le monde c est un fait av r La nature demeure un obstacle irritant pour ceux qui pourvus de leur arsenal d outrances d arrogances de fallacieux pr textes et de louches certitudes projettent d exploiter jusqu l os nos espaces vitaux dans le seul but de faire commerce d asseoir leurs privil ges parce que cro tre est le leit motiv des affairistes obs d s par la course aux march s Et donc sur la sc ne politique l cologie est aussi mal comprise que pi trement servie Rien d tonn
184. rite un inconditionnel respect Et pourquoi cela fonctionne t il aussi efficace ment Parce que l industrie du loisir est hautement rentable Du moment que tout rev t un aspect ludique cela passe pour tre ce qui vaut le plus Nous ne nous rendons plus compte que cette auto immersion est vectrice d un mouvement exponentiel per vers qui amplifie la banalisation de la violence l indi gence spirituelle la laideur A l heure des r ajustements esth tiques corporels m me l humour a subit son lifting pour permettre des l gions d amuseurs publics au go t discutable de se gausser absolument de tout De pr f rence de la mani re la plus grossi re possible en diffusant une esp ce de philosophie d arri re cour dis pens e comme nouvel art de rire de vivre d sabus moqueur incongru injuste 50 Dor navant cela va jusqu la plus abominable engeance qui inspire les r alisateurs et crivains pour faire des pires bassesses humaines le moyen de s assurer leur pain quotidien en distrayant les masses laborieuses Mais de quel genre de vie faut il se distraire ce point Le cin ma industrie nergivore parmi tant d autres se retranche volontiers derri re le paravent de son absence d intention invoquant son r le anecdotique et r solu ment cathartique Ce serait tre trop cr dule pour y croire et en faire la p t e de chacun de nos menus Combien de sc narios ne nous engloutissent ils pas d em bl e sous l
185. s l absence de recul additionn l apathie due l emprise t l visuelle nous met le cerveau en l thar gie gr ce aux d sinformateurs aux jeux stupides contri bue emp cher une refonte de nos valeurs dans un moule plus salubre En aucun cas le refus de la croissance oblig e signifie adh sion un simplisme mis rabiliste Il existe quantit s de moyens pour agir en tant que citoyen co civique pour fuir les grand messes de l achat On peut y parvenir seul ou en s en remettant aux conseils d associations diverses qui n attendent que notre adh sion nos id es et notre bonne volont C est de simplicit dont nous avons besoin de rythme naturel autrement dit de lenteur cette lenteur qui nous horrifie mis rablement Nous devons admettre que nous nous sommes fuis nous m mes dans trop de vitesse dans trop de vacarme de mensonges et de 60 paresse En optant pour une conomie quitable des services sociaux d politis s un d ni des besoins factices nous sommes d j sur la bonne voie du changement de l autonomie et de la r appropriation de la politique C est en contestant l utilit des m ga organismes europ ens aussi d shumanis s que de plus en plus incontr lables et coup s de toute r alit autre que financi re que nous aurons plus de chance de nous b tir un avenir qui nous situerait notre vraie place c est dire pas plus im portante que les oc ans les terres les animaux ou les for ts U
186. s assiettes les tranches de cadavres sous cellophane les pur es d animaux en terrine ou en boudin ne nous rappellent plus rien du mammif re ou du gallinac dont il proviennent ni de la fa on dont il a pu aboutir entre nos couverts Cela n a rien 1 Aldous Huxley 110 pour nous perturber C est que nous avons t tour diment duqu s tradition oblige trouver normal cette pratique puisqu il est commun ment admis que nous sommes des tres dominants autrement dit minem ment sup rieurs objets quasi consacr s de l Univers comme chacun sait La viande c est bien connu c est fort Assertion plus fausse que jamais Les cannibales s tant gav de cervelle humaine ne sont pas devenus des g nies invincibles Ainsi font ils ces hommes qui d gus tent leurs semblables et amis hommes ou animaux qu ils aiment tant Et puis non les plantes ne hurlent pas au secours lorsqu elles se retrouvent dans nos assiettes Au sein d un v g tal pas de cerveau ni de syst me nerveux donc les r actions y sont purement chimiques M me s il appert que les plantes r agissent divers stimulis ext rieurs ce n est pourtant pas demain la veille que l on pourra caresser un baobab et l entendre ronronner Les r actions v g tales n ont aucune commune mesure avec ce que peuvent prouver les animaux Les types de dou leurs que nous pouvons infliger ceux ci sont bien plus perceptibles De muette cette souffrance
187. s de ce que notre environnement subit depuis maintes g n rations L co civisme la d croissance la conscience d une erreur permanente dans notre art de vivre m a tr s t t tourment De mani re quasi quotidienne Au gr d une jeunesse quelque peu bouscul e les liens qu alors j aurais pu tablir avec la nature furent r duits leur plus simple expression Aucun de mes parents nul mentor ext rieur ce milieu ne s est d marqu pour m clairer me conseiller au gr d un ge qui me privait des libert s essentielles l panouissement intellectuel C est tant t dans la cr dulit tant t dans le d sarroi qu il m a fallu presque tout d couvrir exp rimenter de moi m me comme du monde ext rieur avec une na vet qui n avait d gale que ma curiosit et ma vigueur Le temps et l observation attentive aidant mon refus de passer dans le moule troit du monde adulte me fit adh rer une solitude qui m allait comme un gant et frisait une sauvagerie la limite de l associalit La soci t des ann es soixante expansive brutale laborieuse et gr gaire comprend mal le go t pour la solitude Elle semble bien la redouter et tout faire pour nous l pargner D s lors ses adeptes sont incompris parce qu ils se refusent aux conventions d un contexte superficiel bavard factice coercitif avide et press Le spectacle affligeant d un monde plut t grossier assez violent contempl entre les ill res de l adole
188. s que l on pense Nous qui nous pr tendons si pauvres en temps mais tonnamment si riches de superflu c est en nos enfants qu il faut mettre tous nos espoirs eux qui vont avoir vivre sur la Terre d labr e que nous leur laissons sans honte ni remords Ce sont eux qui doivent faire l objet de toute notre attention eux encore qui doivent recevoir notre potentiel d ducation un inconditionnel respect de la vie Si nous avons pu d duire que la nature rena t chaque fois de ses cendres est ce un argument suffisant pour que les humains s autod truisent en masse Tout nous porte le croire parce qu il est d sormais flagrant que La logique de croissance infinie repose fonda mentalement sur la destruction de l environnement Serge Latouche Comme c est magnifique le progr s lEst il possible que quelqu un puisse encore oser nier que nous avons tout pris de la nature et que nous ne lui apportons rien d autre que nos extensions industrielles nos ravages chimiques nos pestilences automobiles et sans omettre 1 Aldous Huxley Tour du monde d un sceptique p 271 Petite biblioth que Payot 1932 64 l appauvrissement croissant de nos sols le racket g n ralis d velopp par les mafias de la civilisation mar chande et nous arr terons l le bottin que la suite suppose tant par trop indigeste Vouloir changer le monde doit aussi commencer par un nouveau sens politique un projet r ellement d mocratique
189. s quelques d cennies d j l animal humain est en passe de figurer au nombre des esp ces en voie de disparition observons la mani re dont nous vivons pour en conna tre la raison vidente Aujourd hui un conflit ici un autre demain l bas et le m me sc nario dure depuis des si cles 99 Faut il tre ce point tol rant avec la stupidit de sapiens Sa pr sence sur cette plan te ne cesse de jour en jour de se r v ler hautement nocive tellement la plupart de ses comportements sont peu en rapport avec les plus l mentaires r flexes de survivance En somme qu est ce qui a le plus d importance entre une folie croissante avec son esp rance de survie en peau de chagrin le mal vicieux qui lui intime de r genter f rocement et f odalement tout ce qui n entre pas dans l ordre financier corrupteur conditionneur et la volont d un radical changement de notre fa on de penser la vie d duquer les enfants de concevoir le bonheur l avenir D noncer ne suffit plus cela va de soi Donc il importe pr sent de s insurger d entrer en lutte d agir Nous n ignorons plus que la politique con ue par nos dirigeants et leurs c nacles de courtisans s av re malsaine confuse par trop int ress e Leurs d cisions n ont eu de cesse de nous mener en bateau sur des flots d injustices de sang de trahisons de mensonges et de flagrantes inaptitudes Persister asseoir des incomp tents aux postes de com mandes de not
190. s qui se veulent r confortants H las ceux l m mes qui pr tendent amener la concorde et au bonheur notre soci t ne sont pas ceux qui nous alarment Ne sont pas les m mes ceux qui inventent une bombe neutrons ceux qui d cident de l offrir leurs ennemis ceux qui en meurent ou qui en r chappent dans les conditions que l on devine Dans l incoh rence g n rale il y a deux types de discours deux mondes antagonistes qui doivent se supportent ou s entre tuer Ce sont peu de choses pr s les seules alternatives qu ils imaginent comme solution tour de r le l un subit l autre L un conditionne am nage sanctionne l gif re L autre r ve un mode d existence qui n obligerait pas hisser la violence en parade celle que cr e le Pouvoir L ensemble de tous nos petits pouvoirs nous am ne tre directement ou indi rectement la fois complices et victimes de ce qui se passe ici ou de l autre c t de la plan te Aujourd hui comme si nous pressentions que nous serons bient t parvenus au terme de notre course nous nous h tons de jeter des milliards dans la conqu te de nouvelles plan tes Tr s proba blement avec le secret espoir d y d velopper les m mes sc narios qui ont valu la n tre de conna tre tant d horreurs et de folies parfaitement vitables L exemple de cr ativit et de solidarit doit commencer avec chacun de nous L action non violente peut commencer par l tude et la m
191. scent quasi mutique la fois stup fait et d j r volt que j tais ne pouvait m amener d sirer autre chose qu une nouvelle ligne de conduite et de pens e Immerg dans un univers hyperm canis bruyant sous la coupe du travail obligatoire abrutissant souvent stupide mais n anmoins rig en valeur supr me dans un monde sans cesse agit et poursuivant les mirages du bonheur travers les z ros de l argent rien n tait plus al atoire que de me frayer un chemin entre le sens que je pouvais pr ter des notions telles que la logique ou la dignit sachant que les effets d un respect raisonn de la nature sont certainement moins iniques que ceux de maintes lois humaines Vraisemblablement ce qui rend l homme si fat c est qu il se consid re comme l objet d un des sein divin donc nanti des pleins pouvoirs N anmoins p tri d une angoisse qui ne le quitte qu de rares moments cet lu se croit tenu de pousser ses avantages l extr me poussant devant lui et jusqu au bout le cort ge de ses turpitudes de ses incoh rences pour parfois daigner ac cepter que la raison s veille quelque peu en lui et commencer se poser des questions sur l impact de l ensemble de ses agis sements sur la plan te Personne ne nous apprend d s le plus jeune ge que le bonheur ne commence et ne finit que par la seule satisfaction de nos besoins l mentaires Tout comme si un enfant devait attendre un ge pr cis
192. se retrouve dans notre organisme en butte aux maladies parce que le moindre de nos actes a une r percussion sur une bio diversit qui d pend avant tout d un sol vivant et du traitement que nous infligeons aux animaux qui en tirent leur subsistance S efforcer de fournir des antibiotiques au b tail s acharner modifier g n tiquement telle ou telle c r ale ne fera terme que r duire de plus en plus nos possibilit s de survie Bien avant l invention de l agriculture ou de la roue nous devions d j beaucoup de nos progr s de notre confort tous ce que bon nombre d animaux nous apportaient d eux m mes leur corps d fendant Depuis que nous n en avons plus besoin sinon juste pour nous en d lecter nous les m prisons 111 Par rapport cela je me pose une question sont ils synchrones avec leur amour de la nature ceux qui affirment tre cologistes et se gardent d en venir au v g tarisme dont on ne meurt pas par tradition habi tude int r t financier ou par go t Le carnivorisme ne nous est pourtant pas inn et peut facilement subir une refonte partir de la reconnaissance de nos abus de pouvoir de nos erreurs et ignorances en mati re d ali mentation d abord de respect de la vie des animaux ensuite D autre part dans le m me ordre d id e sont ils vraiment soucieux de la qualit de l air que nous respirons ces cologistes consumeurs de cigarettes ou fonceurs sur les routes Sont ils v
193. sor C est le libre usage de ce qui passe pour notre intelligence qui nous a amen vivre ce que nous connaissons depuis maintenant des si cles dans nos cit s concentrationnaires dans nos usines industries et jusque dans nos coles avec l esprit de comp tition en plus face une nature rest e silencieuse de plus en plus lointaine de moins en moins pr sente dans nos pr occupations et dont nous nous sommes d tourn s parce qu elle ne r pond aucunes de nos peurs visc rales face notre finitude En cons quence nous nous sommes prot 42 g s d une nature qui nous a donn les moyens d en nier l importance vitale Nous avons crach dans notre ber ceau Seulement la nature demeure la ma tresse du jeu et sait magnifiquement nous le rappeler sa mani re Face son silence angoissant nous tentons de r pondre sa place en nous inventant des philosophies des cultes des v rit s et beaucoup de droits Pas plus que nos divinit s la nature ne fera rien pour nous emp cher de nous d truire Pour tre possible la survie dans l quit exige des sacrifices et postule un choix Elle exige un re noncement g n ral la surpopulation la surabon dance et au surpouvoir qu ils soient le fait d individus ou de groupes 1 D sormais avant d envisager de faire un enfant nous devrions tr s s rieusement r fl chir ce qu aujourd hui un tel acte engendre au niveau de notre implication dans le taux de
194. sse d voreuse de temps et de vies et surtout l poque du broyage acc l r de notre environnement Avec le palmar s de cons quences que nul aujourd hui o qu il aille sur cette plan te n ignore plus tant elles lui sautent aux yeux Le comble est que tout est savamment organis pour conforter la population dans l id e que la solution tous nos maux r side dans la bienheureuse et infinie croissance avec ses taux de ch mage sa paup risation galopante sa d mographie d brid e sa faiblesse mo n taire qui ressemble furieusement un trou noir financier ses guerres du p trole de l eau des terres ou des religions sa molle d mocratie qui se muselle hypocritement Panorama auquel il convient d associer les compl ments classiques de toute bonne culture europ enne revendications des id ologies extr mistes 11 politisation des religions client lisme tout va l infernale saga des affaires de corruption parano a mythomanie particratie n potisme qui maculent les mascarades politiques qui ne sont jamais que la r sultante d une folle v n ration la D esse m re Croissance Le progr s des progr s La clef d un avenir en technicolor fa on mondialisation qui tra ne son arri re garde humanitaire la mani re d une b quille rafistol e De ce pi ge naissent quelques unes des nouvelles cer titudes que nourrissent de pr tendus progressistes qui s imaginent uvrer une b atitude plan tai
195. ssis 113 Au sein d une soci t qui reviendrait un nouveau mode d conomie et de gestion cologique il faudrait r affecter d autres finalit s les usines d armements en totale contradiction avec nos pr tentions humanistes et de produits pesticides Nos arm es de g n ticiens de vivi secteurs de guerroyeurs de banquiers d actionnaires d aficionados du nucl aire auraient fort faire pour se recycler Colossal le budget de la recherche spatiale de la publicit et de l armement r unis pourrait tre r partis entre les contr es les plus n cessiteuses du globe et ce ne serait que justice Pauvres anciens riches qui ne pour raient plus se payer un petit week end Terre Lune 50 millions de dollars boissons comprises Mais l homme n aime pas le changement il craint la perte de ses privil ges il fuit ses responsabilit s et met le masque d une froide indiff rence sur une me qui conna t probablement l pouvante Chasser les vilains nuages est tr s facile de nos jours tant nous pouvons tre accapar s par des futilit s Pourtant de ce que nous croyons impossible bouleverser dans notre soci t beaucoup d aspects peuvent trouver un mode de fonctionnement diff rent Nous contestons en poss der les moyens tech niques ou financiers parce que nous font d faut une volont un courage et cette part d abn gation qui dis tinguent les tres r ellement progressistes et novateurs de ceux qui tabl
196. t Confortons nous dans l id e que l inconscience humaine peut avoir une fin en commen ant par d tourner le regard des incitations au gavage consum riste en cessant de nous laisser envahir par le matraquage t l visuel en faisant la sourde oreille la tentation du cr dit et autres incantations conomistes Et aussi en r fl chissant trois fois avant de trouver de bonnes raisons d achat d s qu il s agit de contenter un d sir aussi provoqu que superflu Les moyens d agir de r sister n ont d autres limites que celles de notre imagination Tous les empires ont trouv un sort funeste sous les mar es de leurs d bordements Tous difi e sur le pouvoir qu offrent les banques et la boulimie mat rialiste notre soci t a fait la preuve de son 39 incoh rence Elle est dans l impasse Elle s est enlis e dans une d mesure qui ne trouvera son terme qu avec notre l gitime r sistance Le premier pas faire Renouer le lien avec les petits producteurs locaux renoncer nos surplus ignorer superbement tout v tement meuble appareil fabriqu des milliers de kilom tres de chez nous par des arm es de pauvres esclaves sous pay s somm s de rester l tabli plus de dix heures par jour quand ce n est pas de dormir sur le lieu m me de ce qui n est plus qu antres de tortures morales de servitudes et de coercition intol rables Face ces injustices nous d tenons le pouvoir du choix de nous v tir correct
197. t enti re Ils connaissent mieux que quiconque la valeur du geste gratuit L investissement d sint ress est une valeur qui ne s ach te pas Parce que pour survivre pour faire quelque chose lorsque tout semble hurler l aide il faut bien se d cider de ne plus attendre qu une impulsion secourable vitale surgisse d ailleurs Cet lan salvateur ne peut avoir plus de force et de d termination que lorsque qu il na t spontan ment en nous pour rebondir sur le tremplin du d sint ressement d une responsabilit r fl chie d volue l unique int r t des tres venir Alors oui se lever et s accomplir plus que jamais dans l offre gratuite de temps m me noy m me englu dans un syst me capable de suspecter ou de se gausser de ce type de g n rosit partag e C est l une des rares actions qui soient m me de r activer une dignit g n rale qui depuis des d cennies part en lambeaux mesure que nous tendons vers un trange progr s qui tra ne son cort ge de corruptions de l chet s de dissolution des m urs 16 Je suis convaincu qu il nous faut continuer lutter plut t que de nous laisser stupidement entra ner et an antir Alors r sister soit mais comment Il est vident que le combat va devenir de plus en plus d termin brutal entre la sauvegarde mutualis e de notre cosyst me et sa volontaire d gradation institu e A mesure que le temps passera et que notre environnement se d grad
198. t de saccages infamants Dans l approche syst mique de l Univers quiconque est dot d une once de sensibilit est capable de se soucier de mani re d sint ress e d autrui peut doit sans faillir reconna tre que si l on modifie la plus infime partie de notre nid de notre gal re commune cela quivaut modifier son ensemble D s lors pour reprendre notre exemple de lours il appara t que cette insignifiante ima 164 ge qu est en apparence la triste d rive solitaire de cet animal sur un morceau de banquise porte tout son poids de cons quence long terme Or comme nous persistons le clamer l homme moderne ne mise que sur le court terme dans un processus manifestement suicidaire qui ne requiert nulle bombe se faire sauter sur le nombril mais qui contribue nourrir l hydre de la d cadence Le processus vital ne souffre de comparaison ni dans son dynamisme ni pour ce qui rel ve de la richesse de sa complexit En revanche nous ne sommes que bana lement compliqu s l heure o l on abandonne un peu partout leur sort des peuples entiers il est tout aussi abject de refuser d admettre que notre existence d pend de notre tat d esprit Celui ci ne peut r sulter que de la mani re dont nous abordons la vie et du sens que nous lui donnons C est en cela que tout absolument tout se tient Aucun de nos actes de nos pens es ne sont innocents sans cons quences Nous laissons trop de tr
199. t r seau d int r ts personnels et o r gne une apparence relationnelle forte Les lecteurs r guliers ne sont pas sans savoir que les biblioth ques croulent sous les livres traitant de l environnement naturel de l tat plus que fi vreux de la plan te de documents injustement qua lifi s d alarmistes m me s ils accumulent force consid rations effrayantes mais bien r elles sur ce que nous nous faisons subir depuis quelques si cles comme de v ritables masochistes Pas une semaine ne se passe sans que sorte en librairie un manifeste un effrayant tat des lieux un d sesp rant condens des risques auxquels s expose notre civilisation dans les d cennies venir si nous nous r veillons trop tard un mode d emploi pour une nouvel art de vivre Impossible d chapper aux menaces qui nous sont r guli rement ass n es dans les m dias Les p rils venir font toujours recette Malgr un l ger sursaut des consciences d en grande partie quelques personnalit s hors du commun et malgr le faible int r t manifest par la grande majorit des citoyens aux probl mes de notre temps il est difficile dans l tat actuel des choses de pr tendre provoquer un revirement soci tal massif fut il pacifique D abord parce qu il y faut du temps ensuite parce qu il y faut l accrois sement du nombre de personnes affranchies de leur soumission au dogme consum riste et qui soient pr ts d termin s remettre en question
200. t contributeur citoyen en grande partie victime d un syst me que je n ai ni choisi ni cr que je m exprime ici dans ce plaidoyer Parce que j estime que si nous tenons faire la preuve que nous aimons vraiment vivre que nous nous soucions sinc rement de nos enfants qui auront toujours besoin de ceux des autres nous n avons plus aucune raison de nous engoncer dans une dan gereuse passivit Telle est ma conviction de naturophile qui aime autant la vie les gens que la nature Tout se tient Pour s engager activement il faut un pr alable qui consiste avoir balay les obstacles de la mauvaise foi des futiles pr textes de l go sme L indiff rence figurant l arsenal favori des irr cup rables Pour ceux ci il fera encore toujours trop beau et la vie sera trop facile 10 Le monde contient bien assez pour les besoins de chacun mais pas assez pour la cupidit de tous M Gandhi LE CHOC DU CONSTAT Durant mon adolescence en observant les jeunes de mon ge je ne pouvais m emp cher de nourrir au plus profond de moi m me le sentiment secret que nous jouions une norme une sinistre farce orchestr e par nos parents par nos d cideurs politiques nos ducateurs Nous n tions que banals pions erratiques l ch s par le plus grand des hasards dans les bruyantes ar nes de la soci t occidentale et qui troqueraient bient t les golden sixties contre les frasques d une re de la communication de la vite
201. t de ce qui survient et de ce qui nous attend L enlisement dans la passivit nous vouera devenir des ennemis les uns pour les autres de tristes cibles commerciales de sinistres moutons nourris aux faux besoins et vivotant dans un environnement urbain d barrass de toute humanit capable d encore procurer le moindre go t de vivre Tr ve d illusion nous sommes 96 un pas de ressembler ce portrait robot Cette nature que d aucuns tondent au millim tre aseptisent rabotent d sertifient ont ils jamais un seul instant song qu elle s est peut tre fourvoy e en leur conc dant une place sur Terre Les autres les khmers verts souvenez vous tout doit tre d truit ou remplac ainsi que les surnom ment les anti cologistes qui s vertuent avertir l opi nion publique que cette derni re fait fausse route en participant la mascarade des lections qu elle se com pla t dans des valeurs obsol tes sont aussit t la proie de l opprobre la cible r v e destin e nourrir la pi tre politique des d magogues Pour l heure nous n en som mes qu aux joutes verbales entre ceux qui contestent la valeur marchande de la vie et ceux qui pr nent que tout est permis puisque les prouesses scientifiques le per mettent Mais avec le temps et les p nuries nerg tiques qui s annoncent l horizon d Economia terre d illusion et de d gradation cela risque fort de changer Aujourd hui au nom de l humanit
202. t qu il y a concevoir d sormais notre vie en accord avec la nature Nos r gles nos lois nos Constitutions peuvent tre supprim es amend es autant de fois que les n cessit s ou le bon sens l imposent Encore faut il s impliquer dans une vigilance une lutte une r sistance permanente Le premier pas consiste s informer car sans curiosit sans r flexion en nous limitant d avance la peur au parti pris la l chet rien n est possible alors que tout l est pour ceux qui d cident de notre destin La peur du changement ne doit pas nous emp cher de ne plus voter ainsi que nous le faisons pour que rien ne change Face au pouvoir de la libert de choix une des moins bonnes options qui s of 121 frent nous est celle du fatalisme Elle nous enjoint continuer comme nous l avons toujours fait jusqu ici en ne nous pr occupant que de ce qui concerne notre petite sph re priv e l accroissement de nos biens de notre confort et de nos facilit s bref en nous consacrant exclu sivement nos enjeux financiers comme s ils ne devaient en rien tre corrig s en persistant faire une confiance int grale aux discours qui ne co tent pas chers L option la plus riche en possibles cr atifs est celle de la responsa bilisation Elle consiste exprimer que nous commettons et renouvelons des erreurs si graves qu elles mettent en p ril l enti ret de l humanit Faute d avoir inconsi d r ment adh r au princ
203. te Aussi devons nous tre psychologiquement moralement forts tre pr ts retrousser nos manches d cid s affronter de face de s rieuses difficult s Car la nature a beaucoup souffert de nous tous volontairement ou non Ce que notre d sin volture notre insouciance notre ignorance ou notre manque de courage et de vision claire va co ter nous et nos descendants nous commen ons en avoir une bonne id e Quoi que nous en pensions la facture restera ch re et enti rement due Elle sera la seule avoir un caract re durable avant longtemps Pr f rerons nous plonger la t te la premi re dans nos illusions cono miques Faire confiance nos mirages sociaux scien tifiques Demeurer fid les au nucl aire au chant des sir nes politiques industrielles Boursicoter maintenir la dette des pays pauvres Ou bien irons nous jusqu nous dire que puisque tout semble perdu il n y a plus qu se d p cher de br ler la chandelle par les deux bouts Dans ce cas pourquoi encore faire des enfants pourquoi tout continuer comme si de rien n tait Ayons au moins le courage de reconna tre que parmi nous se trouvent des tres qui veulent peuvent vivre autrement et en font la preuve De tous les animaux sur Terre l homme qui vient peine d merger d une existence qui le pla ait galit avec tous les autres animaux a cess d tre nomade pour se fixer il y a 20 000 ans seulement A ce moment il
204. tiple nous fait cruellement d faut car l ombre de la pens e unique tient son empire aux r ves de pacotille qu elle nous instille On ne saurait tre bien inform en se contentant de quelques journaux satellites de leurs partis politiques ou de magazines tendancieux pas plus qu en coutant longueur de journ e les diarrh es radiophoniques qui manquent elles aussi de neutralit ou en se laissant hypnotiser par une t l vision dont l emprise sur notre cerveau est plus puissante encore que nous le supposons Les interpr tations qui d coulent de tout cela font que nous nous retrouvons pieds et poings li s comme lobotomis s et contents de nous m mes sans doute parce que nous pouvons encore nous dire qu ailleurs c est pire qu ici Mais pourquoi ne pas se dire qu ailleurs cela pourrait aussi tre mieux Parce que c est une question de distance de conviction de moyens de libert d action Ailleurs pourrions nous nous contenter de subir notre existence comme nous le faisons la plupart du temps ici Nous pouvons avoir un impact sur cet ailleurs tranger trop lointain de nos mesquins soucis La temp rance la sobri t la r duction de nos d sirs d accaparement de biens et de notre impact sur la plan te est une actualit d importance vitale permanente qui ne devrait pas tre distraite par la d sinformation De m me que pour le tri de d chet nous avons faire le tri de nos informations Documentons nous aux
205. tout le monde et n appartient personne Les fronti res que nous y avons difi es ne contribuent qu nous maintenir dans la peur l go sme et la x nophobie un monde absurde de A Z parce que surtout surencombr d hommes Ce monde ne voit pas ou ne veux pas voir le gouffre dans lequel il se pr pare tomber Enfonc s jusqu au cou dans l incoh rence et la contradiction il est vident qu il nous faudra plus que tous les sages de la Terre m me s ils se donnent la main pour esp rer ne pas voir couler l embarcation commune qui prend eau de toutes parts En l tat actuel des choses il devrait aussi nous sauter aux yeux que quantit s de bonnes volont s sont touff es faute de ne parvenir se faire octroyer les moyens dont pourtant les d cideurs l chelon national disposent capables de r soudre leur origine des probl mes d rosion des sols de pollution etc Pourquoi chercher midi quatorze heures se disent certains Changer nos mani res de cultiver bouscule raient toutes nos habitudes a prendrait trop de temps et co terait trop cher se disent certains puisqu il suffit d pandre des tonnes de lisier sur nos terres certes fatigu es mais qui produisent malgr tout C est une fa on de voir les choses videmment mais qui ne tient compte que de ce qui rapporte dans l imm diat Nos sommes entour s de l gions de braves gens qui se plaisent scier la branche sur laquelle ils sont a
206. transition L alternative la plus logique la situation actuelle consis 48 te soumettre nos pulsions d achats une mod ration ne signifiant ni pauvret ni privation ni marche arri re Pourquoi consommer moins et mieux Pour tre plus pour briser les monopoles financiers pour que tout le monde puisse se nourrir ou produire de la mani re la plus saine possible et des prix raisonnables Rien ne nous emp che de d cider d une journ e sans achat sans t l phone sans voiture sans t l vision ni Internet Le je ne le v g tarisme le covoiturage la toilette s che le potager commun les groupes d achats collectifs les services d changes locaux les potagers communs les magasins de seconde main les brocantes etc sont encore des moyens parmi tant d autres de se lib rer de changer de vie de rencontrer d autres micro univers et de com prendre que nos insignifiantes r solutions rejoignent un r seau plus tendu que nous ne l imaginons En adoptant et cumulant ces types de d marches on ne peut que se rendre l vidence que si l on souhaite que les choses changent il faut commencer par changer soi m me puis faire corps avec d autres nergies cr atrices Ce genre de comportements au parfum de subversion ne peut qu inqui ter les gouvernements et contraindre ceux ci une r vision de leurs positions et fonctionne ment politiques Consommer moins pour tre plus est certainement un leitmotiv q
207. tretenue propre qui ne d range pas leur train train consu m riste Ils jouent les bons ap tres pr tendent aimer leurs enfants esp rent pour cette g n ration le meilleur mais ils ne les duquent pas au radical respect de l environnement et donc d autrui En attendant leurs go stes et hypoth tiques bonheurs mat rialistes futurs notre environnement est bout de souffle tout comme notre conomie ainsi que les discours l nifiants de nos phraseurs politiques profes sionnels devenus nos ma tres gr ce notre aveuglement Notre expansion d mographique tient de la d mence et ne sert qu un syst me capitaliste d cervelant d shumanisant Pourtant c est avec la fin des nergies mortes que notre civilisation trouvera son terme Que nous ayons peur ou non du changement nous serons tous bient t contraints de revoir nos valeurs de r apprendre vivre autrement en exigeant une vraie d mocratie en reprenant notre place au milieu de la nature c est dire en l incluant nouveau totalement dans notre vie car notre sort d pend de ces sols de ces for t et de ces oc ans que nous m prisons et souillons avec une d sinvolture qui tient du suicide collectif uniquement par attrait pour les facilit s d un faux progr s pour l argent et le pouvoir destructeur que procure celui ci aux pires d entre nous J M L
208. ts ne nous offre jamais le bonheur mais un esclavage Ces d mes font de la vie de millions d tres une mani re de punition La nature elle n ach te ni ne vend rien elle fabrique gratuitement de la vie elle nous permet d en jouir mais elle ne conna t aucun travail ce travail qui m ne de plus en plus au ch mage et l exclusion Ainsi la libert des lecteurs s ach te t elle par tous les moyens Fonda mentalement il n y a aucune raison de trouver cela logique dans une soci t qui ne pense plus que par l argent le jugement la coercition et l exclusion Et puisque c est bien le cas c est que notre conditionnement a atteint un point de non retour et que nous avons gomm de nos consciences la mani re dont vivaient les peuples premiers ces g nants t moins consciencieu sement radiqu s de notre horizon Histoire de faire passer ce que nous vivons pour normal A propos jusqu quel point l homme l est il Ce qui peut passer pour moraliste et tant mieux la morale cette fid lit des principes salvateurs civiques non puritains et censeurs tant de ces vertus qui nous font le plus d faut ne s adresse videmment pas aux adeptes de la cause environnementale Il s agit de s adres ser ceux qui n ouvrent jamais un livre qui ne s in forment que par le biais des magazines people ou de la t l vision qui ne se soucient gu re de l oasis Terre du moment qu ils peuvent faire entendre la ronde les pul 95
209. ue beaucoup de guerres trouvent leur origine 155 dans les mots les id es avec l interpr tation la charge d intentions conscientes ou non dont elles sont assorties D ailleurs quels sont les chefs d tats d li b r ment belliqueux qui admettront qu aucune guerre grande ou petite n est jamais une victoire L absence de scrupules creuse un gouffre entre nos besoins r els et la m galomanie de nos d sirs Confront au d terminisme aux convictions qui gangr nent la r flexion d gag e de tout pr jug nous ferions peut tre mieux d exiger l impossible de nous m mes plut t que d autrui Le temps de l auto indulgence doit finir Sa mise au rebut peut commencer d s pr sent Notamment par la recon naissance de toutes nos responsabilit s Elles ne sont pas des moindres Fondamentalement l homme du XXI si cle est il vraiment plus heureux que celui du pal olithique La grande inconnue qui a pr par l volution des esp ces jusqu aboutir l apparition de l homme ne fait aucun sentiment Cependant notre cerveau nous permet de d velopper et d affirmer la compassion d anticiper la cons quence de nos actes de nous projeter dans l avenir et nous mettre en question L humanit est riche d avoir appris o elle se trouve et comment elle s y trouve en ignorant tout de la raison qui la fera peut tre pers v rer dans le bon sens Le souhaite t elle r ellement Jusqu pr sent personne ne d t
210. ui agace la ligue des anti d croissants des magnats des grands pontes du commerce mondial Si par exemple nous d cidons d une journ e par semaine sans courir les boutiques nous r duisons imm diatement notre impact environnemental en m me temps que le pouvoir des multinationales et des actionnaires N ou blions jamais que nos progressistes font le maximum pour nous rendre d pendants de leur syst me pour nous 49 mener par le bout du nez vers un gouffre dont ils ne veu lent pas entendre parler Sachons que consommation production investissement et d veloppement local peu vent parfaitement faire partie de nos nouvelles pr ro gatives et s il y a mati re cr er de l emploi c est dans la seule optique d une vraie dignit et d un respect des choix de vie de tout un chacun Croyant jouir de la libert les tres humains s enferment ainsi eux m mes dans des comportements ali nants Air du temps dirons certains que nous devons notamment la houlette de nos profes sionnels des vari t s de la com et autres ados pour c der aux apocopes qui ne font que contribuer appauvrir la langue fran aise comme s il fallait avoir honte de celle ci nos diles n tant pas les derniers faire fl ches de tout bois et sous l gide desquels tout devient art culture et par la m me occasion ph nom nale banalit puisqu il est hypocritement admis avec la b n diction de nos lus que tout se vaut et ce titre m
211. ui s y trouve En tant qu ph m res locataires nous devons conserver en m moire que l enti ret de ce que nous avons rig de ce que nous avons cru poss der dispara tra naturellement t t ou tard Le pire est que toutes nos strat gies visant au bonheur ne font que contribuer h ter cette ch ance en d daignant nous pr parer un essor bas sur des valeurs autres que marchandes De son propre chef que ce soit dans 50 ou 300 ans si elle persiste dans la voie actuelle l humanit se condamnera vivre des troubles sans commune mesure avec ceux qu elle a connu jusqu ici nantie de l illusion une de plus qu elle pourra toujours s en sortir 161 En l absence d l vation de la conscience des individus le civisme l instar du mot paix demeurera un terme creux une outre vide parce qu on n y aura mis aucun sens Ayant fait ce constat nous y voyons la meilleure raison de faire sur ce qui ressemble tellement une oasis durant notre bref passage l une des merveilles de la vie Ce n est ni autrement ni nulle part ailleurs que dans notre lucidit et nos remises en question que si ge notre c leste empire ou notre fin Si nous d cidons d apprendre devenir les dignes repr sentants de cette vie qui doit absolument retrouver une absence de prix nous aurons une chance de porter dans l immensit cosmique la foi du courage de l esp rance et du respect au devant des nouvelles g n rations qui auront pour t
212. ur la nature comportant une dimension moins inhumaine et en parfait accord avec les cycles naturels Si nous avons connu quelques esprits sages et lucides leur raret n est elle pas le signe flagrant que notre ducation est d lib r ment manipul e via une domina tion des masses au d triment d une v ritable d mo cratie d une vraie cologie d une conomie qui ne ressemble pas son contraire Sans aucun doute est il beaucoup plus facile de s adapter une nouvelle monnaie qu une refonte d un syst me soci tal entier Cependant une mobilisation raisonn e est math matiquement possible tant donn qu il s agit d abord d incarner au niveau local les principes d une autre croissance plus quitable plus attentive la qualit et la diversit plut t qu la quantit Une croissance qui apprenne renoncer au sexisme autant qu au sp cisme 30 L un des moteurs du renouveau est le refus une fois pour toutes de tout conditionnement ultraconsum riste tourner le dos ses chapelles ses pr tres et leurs rituels publicitaires l nifiants Ensuite nous devons recr er des liens nous r approprier le temps et la politique retrouver des r flexes sains et un go t tant pour l quit que pour la cr ativit en nous opposant radicalement l esclavage d guis en refusant la participation la grande f te marchande en privi l giant la coop ration la solidarit l chelon local le v
213. us faut admettre que la vie manque cruellement de sens C est bien l une des premi res r flexions qui ne peut chapper notre esprit pour peu que ce dernier poss de l int grit de sa lucidit Confront s l angoisse tor turante n e de ce vide de ce colossal myst re les religions en tout premier lieu s empressent de nous marquer d une faute originelle de nous ferrer aux boulets d intangibles recommandations dont le r sultat n a pas engendr que des fleuves de joie et de paix Leur empreinte cologique est tout sauf l g re En parall le l essor industriel la m canisation de nos moyens de pro ductions et de d placements nous font pr sent miroiter 93 de nouveaux besoins de nouveaux dieux prometteurs d un paradis dont la qualit nous saute chaque jour aux yeux Sans cesse nous prenons des gifles et nous ent tons continuer sur les m mes rails en parfaits masochistes d cid s ne rien voir ne rien entendre ne rien com prendre ne rien faire alors qu il suffit de mettre le nez dehors pour tre plong dans un monde o r gne l hostilit la vitesse et le vacarme de l agressivit auto mobile Un monde dans lequel la convivialit se fait aussi improbable que les p pites d or sous nos semelles Pour moi la convivialit consiste en la relation entre des personnes qui cr ent une tacite sociabilit un incon ditionnel respect mutuel spontan enrichi d un sens aimable du contact social afin
214. us les bourreaux vis vis de toutes les esp ces vivantes y compris la n tre nous qui aimons communiquer longueur de journ e sur Internet mais pas avec nos propres voisins des paroles de sagesse de partage de compassion De cette violence et des martyrs qu elle engendre il faut chercher l origine dans nos frustrations Un homme auquel il manque quelque chose n est pas pr t couter s investir dans un quelconque renouveau L addiction au besoin est trop puissante et fait barrage la raison Tant que ses d sirs ne sont pas assouvis il nourrit l impression que la soci t ses contemporains la vie m me sont injustes envers lui C est le probl me de la distinction entre d sirs et besoins essentiels ces derniers tant finalement assez r duits Mais la possession le luxe le surplus de biens d espace de pouvoir rassure Une fois repus v tu abrit exempt de maladie l homme cherche quelque chose de plus La 115 plupart du temps ce sera en s adonnant une illusion l accumulation de valeurs marchandes au jeu du pouvoir la qu te d une reconnaissance du prestige pour se convaincre qu il a r ussi dans la vie et que cela le prot ge des autres de la disette voire de la mort Qu est ce qui fait que nous pouvons merger de mode de fonctionnement Ce qui semble fonctionner le moins bien est l enseignement Trop banal jug lassant mora lisant et ne procurant que des devoirs il lasse v
215. uvages n a proclam la face du monde son indicible joie de voir un jour d barquer les salvateurs hommes blanc nantis de leurs panoplies ferraillantes press s d encombrer instan tan ment l espace domin creusant dans leur sillage les normes plaies du profit pour une minorit dictatoriale Nul parmi ces tres nus et fragiles instruits des seuls gestes utiles leur survie n a proclam Enfin vous voil nous n attendions plus que vous pour savoir enfin ce que sont paix et bonheur S il est encore des ethnies paup ris es par rapport au monde occidental elles ont t fabriqu es de toutes pi ces par l effet de notre ali nation d une nature dont nous avons toujours craint le pire alors que sur cette plan te le pire au regard de notre palmar s difiant ce n est autre que nous Nous qui avons tout fait pour oublier ce que cette nature nous permettait de vivre 85 savoir une existence certes br ve et difficile mais celle d aujourd hui est elle si rose si facile pour les millions d affam s de sans logis chass s de leurs terres ne trou vant ni emploi ni estime nulle part une vie plus discr te et silencieuse en accord avec la loi de l quilibre des nergies la juste balance des ressources disposition L ignorance et les religions sont pass es par l et beaucoup de civilisations ont disparus Pourtant nous devrions pouvoir tirer les le ons du pass Encore faut il le vouloir Toujours est
216. ux et environnementaux Quoi qu il en soit les d fenseurs de l environnement ont raison de s insurger Il faut les aider r sister La mobi lisation commence un peu partout et ce n est que justice Pour paraphraser Vauvenargues formons nos enfants l exigence de l impossible pour obtenir l indispensable Nous n avons pas besoin de nous casser la t te pour inventer l alternative au saccage g n ral parce qu elle existe depuis toujours c est la logique de la pond ration une logique sur laquelle nous devrions calquer notre condui te de chaque instant En nous mod rant en acceptant de partager de donner de respecter la nature humaine et environnementale nous clarifions notre esprit jugulons nos d sirs ph m res r p titifs pour devenir capables de r parer nos pannes de conscience nous mettre en action 118 sur la voie d un renouveau r ellement profitable tout un chacun pour enfin nous accepter les uns les autres On devient ce que l on sait et l on agit selon ce que l on est Plus qu avec les adultes c est partir des enfants et des adolescents d aujourd hui que la soci t de demain se construit aujourd hui Aussi plut t que d encore cumuler des millions de nouveaux enfants dans les d cennies ve nir plut t que de croire que nous pouvons ainsi copuler jusqu faire de la plan te un radeau de la m duse en perdition nous avons fort faire pour duquer ceux qui sont l d j en exc dent C
217. vaincu qu il faut continuer crire lire sur ce sujet Ne fut ce que parce que notre m moire est peu fiable et qu il est utile de raviver en nos esprits les principes essentiels Notre uvre de r g n ration doit viser le monde v g tal d abord parce que nous sommes tous subordonn s ce r gne du vivant Ensuite nous avons reconsid rer notre mode d alimentation pour cesser de nous nourrir de cadavres d animaux L alimen tation v g tarienne ne conduit nullement au tr pas ou l an mie et elle est tout aussi go teuse que l autre Seulement elle ne se base plus sur la souffrance la cruau 124 t sur la mort industrialis e De toute mani re les prot ines se trouvent facilement parmi des esp ces v g tales fra ches saines bien connues de la population et qui n ont nul besoin d antibiotiques ou de pesticides pour nous maintenir en vie Une vie qui doit dire bient t adieu aux avatars de la p trochimie du travail forc et qui n attend que notre engagement car c est de cela dont besoin notre environnement naturel plus que de discours D exemples aussi comme celui des Japonais en mati re d agriculture En outre les Japonais ne sont pas des leveurs mais des riziculteurs et des cueilleurs L implication sur l environnement est norme alors que les pasteurs que nous sommes ne trouvent pas suffisant d exploiter les terres arables mais font p turer leur b tail dans tous les lieux possibles conv
218. vent toujours prouver ce grisant senti ment d tre minemment utiles la nation de cr er des emplois de quelles valeurs pour combien de temps et quel prix dont l utilit s av re souvent on ne peut plus discutable En attendant ces actions nourrissent le fantasme d une coop ration au bien tre de la commu naut son essor obligatoire et selon leurs normes aux 21 joies ineffables d une soci t qui en d pit de sa croissance de son progr s technologique ne trouve jamais le temps de se laisser vivre tout en s enlisant de mani re routini re dans une laideur devenue normative dans un tout culturel laxiste un tohu bohu d mentiel une banalit de la diff rence pour elle m me avec la mac doine des incompatibilit s et de la pers cution du tout jetable homme compris Il n en faut gu re plus pour difier une soci t d s quilibr e Et honni soit qui mal y pense ainsi que quiconque aurait l outrecuidante audace de s afficher anti consum riste r fl chi Parlons en du courage de la lucidit de maints d cideurs et hommes d affaires si pi trement inventifs en dehors de la recherche de nouveaux contrats juteux Les am rindiens pour ne citer qu eux en ont fait la cruelle exp rience de la probit de la bienveillance du respect de la droiture des occi dentaux si instruits si g n reux si promptement endoctrineurs de gr et plus volontiers de force En mati re de gestion de l environ
219. versit les produits chimiques www environnement belgique be Semailles www semaille com Terre et humanisme www terre humanisme org Toilettes s ches wwwbe gren com www floreco be www maisondd be V g tik www unjoursansviande be www agricovert be www eco bio info 192 www entransition be www gaia be Www mesopinions com www notre planete info www reporterre net www reseau idee be Www semencespaysannes org WWw iew wWww terre tv Www ecodomeo com A VISIONNER SUR YOUTUBE Permaculture for t comestible le jardin des fraternit s ouvri res Permaculture cultiver avec la nature Conf rence de Pierre Rabhi Villeurbanne D truire pour consommer plus 193 Conf rence de Serge Latouche sur la d croissance l Universit de Grenade Jean Marie Pelt l Air du Temps Solutions locales pour un d sordre global Global g chis le scandale du gaspillage alimentaire Kokopelli les graines de vie Si l abeille disparaissait du globe Les alimenteurs www plusconscient net michel tarrier dictature verte OGM Les monstrueux animaux de la g n tique Philip Forrer pr sente le jardin du Graal La biodiversit menac e HOME Etienne Chouard arr tez de voter La face cach e du chocolat La vie et la mort des sols www plateformeco com p 2130 zegreenweb continentdedechets av La d croissance dans le poste Les arnaques de la grande distribution Pr t jeter l obsolescence
220. y Omega p 122 Presse Pocket 1960 76 En nous obstinant croire que nous poss dons quoi que ce soit ici bas en niant les erreurs que nous ne cessons de perp tuer de g n ration en g n ration nous ne voyons pas que nous allons avoir notre avenir dans le dos tandis que devant nous s l veront peu peu les d cors la Mad Max avec des Annapurna d immondices entre lesquels s tendront de sinistres tendues mortelles dues une suicidaire agriculture d sertificatrice entre autres frater nelles joyeuset s du genre Les hommes usent plaisir de la vitesse pour fuir leur conscience de leurs masques pour mentir de leurs comp tes en banque pour chanter les louanges de la croissance de la mondialisation de l ultra lib ralisme vaste th tre qui ne sait jouer qu une seule mauvaise pi ce celle du calcul incessant du vicieux va et vient des devises en transit Jamais le monde n a brass autant d argent que de nos jours notamment gr ce la publicit et l industrie de l armement Partout on nous dit que tout irait mieux si l on disposait de plus d argent alors qu il en est des fleuves qui roulent leurs flots discrets bien l abri des d pourvus qui n en sont jamais abreuv s ou alors en change d une reconnaissance de dette qui les asservit Car lorsque les pauvres sont peu ou prou soutenus financi rement c est toujours charge d une revanche qui les fera vite courber sous un faix impitoyable eux qui
221. ycles des bouleversements qui ne remettent pas pour autant en cause la survie des esp ces vivantes dans leur totalit Pour l humanit il en va autrement Des incidents divers des v nements drama tiques ou non peuvent laisser de terribles traces pour le futur Il ne suffit que de prendre connaissance du nombre d esp ces animales et v g tales radiqu es par le seul impact de nos activit s en tous genres pour comprendre que le pass vecteur d un pr sent en son temps laisse des traces effectivement pr occupantes aujourd hui dans notre environnement toujours plus appauvri mesure que le temps passe 126 Par rapport notre actualit les tombereaux d infor mations qui d goulinent chaque jour des m dias ne pr sentent d int r t que lorsqu une information un renseignement un compte rendu merge de ce qui rel ve du pur anecdotique du vulgaire sensationnalisme de la vacuit consum riste du voyeurisme l gard du mor bide Dans ce cas l information a tr s peu de chances d influer sur notre degr d insurrection sur notre facult d engagement dans des causes qui concernent r elle ment l humanit enti re Avons nous besoin d tre ce point submerg d informations au point d en devenir d sinform de les vivre telles une entrave nos capacit s d autonomie de pens e et d action G n ralement les actualit s d motivent plus qu autre chose Elles sont souvent toxiques encombrent notre

On ne méprise pas impunément la nature

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