Homélie du 6e Dimanche du Temps de l`Eglise (Année A)
Contents
1. clair s Au lieu de la justice de Dieu ils font leur propre justice En en rajoutant ils se croyaient les privil gi s de Dieu J sus dit leur sujet ils disent mais ne font pas Lorsque J sus nous invite surpasser la justice des Pharisiens il veut nous parler de la d mesure du d bordement de l exc s de l exag ration M me St Paul se lamentait sur lui m me en disant je ne fais pas le bien que je voudrais et je fais le mal que je ne voudrais pas malheureux homme que je suis Nous sommes toujours en proie ce combat int rieur entre nos meilleurs d sirs et nos actions miteuses Nous sommes donc invit s livrer bataille sur le bon terrain sans se dire que nous n y arriverons jamais que nous sommes bien m diocres Nous avons tous croire que nous avons en nous du terreau de saintet et que devenir un Saint ce n est pas vivre genoux en se frappant la poitrine en ne buvant que de l eau et des aliments fades par mortification Bonjour tristesse La saintet n est pas synonyme d aust rit de mort et de croix Un saint triste est un triste saint J sus lui m me n a pas refus les bons repas ni le parfum ni la fl te sur la place du march vous n avez pas voulu danser disait il La perfection n est ni tristesse ni d bauche elle est la joie d bordante surabondante excessive d tre sauv s Rappelons nous la grande Ste Th r se d Avila et sa petite s ur du Carmel de Lisi2. HOMELIE DU 6e DIMANCHE DU TEMPS DE L EGLISE ANNEE A Si 15 15 20 1 Co 2 6 10 Mt 5 17 37 S il faut passer au tribunal pour une col re ou parce qu on a eu des mots avec quelqu un on peut agrandir les salles des tribunaux S il faut arracher l il qui a eu un regard de convoitise il y aura bient t beaucoup de borgnes et d aveugles dans les rues L enjeu que nous propose J sus dans cet vangile c est d entrer dans le Royaume des Cieux Et quel est le chemin le mode d emploi la r gle du jeu Il faut surpasser la justice des scribes et des pharisiens J sus a tellement invectiv l hypocrisie des Pharisiens que nous croyions qu ils taient des pas grand chose des moins que rien Et pourtant St Paul tait pharisien et pas au rabais il avait t form l cole de Gamaliel un homme c l bre Et Paul avait crit propos des pharisiens je leur rends t moignage qu ils ont du z le pour Dieu Rappelons nous que le Pharisa sme tait un mouvement th ologique et spirituel de stricte observance de la loi Juive Il avait pris naissance au milieu du 2 me si cle avant J sus comme une sorte de sursaut religieux contre le paganisme et les pers cutions d Antiochus Epiphane Au temps de J sus on comptait environ 6000 pharisiens Mais ces religieux l compliqu rent la Loi qui comptait d j 613 pr ceptes en y superposant des r glementations tordues St Paul l un des leurs dit qu ils sont mal
3. eux La perfection du chr tien est dans cette tension vers le Bien dans son devenir dans sa marche vers Dieu et non dans la minutie de la pratique maladive de la Loi Jamais nous n arriverons r aliser l vangile dans nos vies jamais nous n arriverons pratiquer les commandements de Dieu et de l glise comme on dit Lorsque nous allons vers le Mont St Michel nous le voyons devant nous comme une toile de fond et nous marchons vers lui d sirant y entrer lorsque nous lisons la vie d un grand homme d un Saint ou d une Sainte nous avons tr s envie de vivre comme lui ou comme elle nous avons envie de nous fondre en lui ou en elle L vangile c est la m me chose nous marchons vers et c est cette tension qui est surpassement comme disait J sus en parlant des pharisiens Surpasser la justice des pharisiens devient alors possible avec J sus comme Premier de Cord e sur nos routes N ayons pas peur Avec la gr ce de Dieu tout est possible P Bernard L cureuil
Download Pdf Manuals
Related Search