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1. Claudio Wiliam Veloso Critique du paradigme interpr tatif thico politique de la Po tique d Aristote Tout en acceptant le rattachement de la Po tique Politique VIII je refuse le pr suppos du paradigme interpr tatif thico politique selon lequel la Po tique ne peut tre comprise qu la lumi re du mode de vie politique Leur lien r side plut t dans la notion de diagog passe temps intellectuel Pour le spectateur libre la po sie serait l occasion d un exercice minimal de la pens e th or tique consistant dans la reconnaissance d un contenu intellectif par le moyen des imitations ce qui n est pas incompatible avec les motions au moins dans un certain sens Ainsi la Po tique est claircie aussi par les ouvrages psychologiques et elle les claircit son tour notamment pour ce qui concerne la relation entre nos deux capacit s cognitives perception et intellection Although I accept the relationship between Politics VII and Poetics I don t accept the ethical political paradigm according to which Poetics can be understood only as a political way of life The relationship between the two texts resides mainly upon the notion of diagoge intellectual pastime To the free spectator poetry means the possi bility of a minimal exercise of theoretical thought consisting of the recognition of an intellectual content through imitations which are not incompatible with emotions at le2. ast in a certain way Thus Poetics is illuminated by the psychological works And Poetics illuminates them in turn in an outstanding way regarding the relationship of our two cognitive abilities perception and intellection Jamel Attar Gr goire de Nazianze Arcana Identification du manuscrit de base utilis par D Hoeschel David Hoeschel a publi les six premiers poemata Arcana de Gr goire de Na zianze accompagn s d une paraphrase anonyme Le manuscrit de base utilis pour cette dition non identifi jusqu pr sent est le Monacensis graecus 484 David Hoeschel edited the first six poemata Arcana of Gregory Nazianzen with an anonymous paraphrase The main manuscript he used unknown until now is the Monacensis graecus 484 Claire Jacqmin La femme entre le tyran et la cit R flexions sur le r le de la femme dans les r gimes tyranniques D form e par le prisme des topoi et de la subjectivit des auteurs anciens l tude des relations entre le tyran et la femme en Gr ce ancienne a souvent t teint e d un KENTRON N 21 2005 manich isme maladroit rel guant l un la figure d un homme violent et excessif et l autre celle d une victime payant d autre but que de souligner la d mesure du premier Il semble pourtant que la femme ait eu un r le plus complexe et qu elle ait t pr sente chaque tape importante de la vie de la cit dans ses relations avec le tyran Elle fut u
3. es that the interpretations of this key witness have not always been scrupu lously respected and that it is still possible to improve the current printed text in many places It also shows the benefits that can be expected of conjectural criticism based on the painstaking study of mistakes and the circumstances that conditioned them Bernard Boyaval Notes gyptiennes Mourir le jour de son mariage note sur une pitaphe de Tell El Yahoudijeh Note sur une pitaphe juive de Tell el Yahoudijeh Horbury Noy Jewish Ins criptions n 31 A note on a Jewish epitaph from Tell el Yahoudieh Horbury Noy Jewish Inscrip tions n 31 Philadelphos en milieu juif Remarque sur le sens de philadelphos dans un texte pigraphique d gypte note about the meaning of the word philadelphos on a metrical epitaph from Egypt Les campagnes militaires de Diazelmis Les campagnes asiatiques de l officier lagide Diazelmis Diazelmis s years of active service in Asia Les ges de la vie sur les pitaphes m triques Note sur les indications d ges de l pigraphie m trique d gypte note about the ages at death on the metrical epitaphs from Graeco Roman Egypt L pitaphe du pr tre Dioscore l nigme de son plan Note sur l pitaphe m trique du pr tre Dioscore Some remarks on Dioskoros s metrical epitaph La st le de Casios Saqqarah Note sur la st le m trique en m moire de Casios Saqqarah A note on Casios s metr
4. eux solutions l intemp rance humaine Platon et Plutarque Le Tim e de Platon nous pr sente la question de l intemp rance l int rieur de l expos concernant la composition et le fonctionnement de l homme et plus pr cis ment du corps de l homme Celle ci appara t alors comme une question pour ainsi dire purement physique pour laquelle les dieux charg s de former l esp ce humaine trouvent une solution qui est elle aussi physique Le corps tel qu il est constitu par les dieux contient son intemp rance originaire c est dire qu il la poss de et la domine la fois C est cette solution divine qui permet aussi certains hommes d tre parfois des philosophes En revanche pr cis ment parce qu il atta que le corps et les besoins du corps dont l homme est l esclave Plutarque dans le Banquet des sept sages va implicitement s opposer la solution divine du Tim e dans sa perspective l homme ne peut philosopher et tre un sage que dans la mesure o il s impose de vivre comme s il n avait pas de corps Plato s Timeus raises the question of intemperance in a development concerning the composition and functioning of man focusing on the human body Intemperance then appears as a purely physical matter to which the gods in charge of shaping the human body must find a physical solution too The body as shaped by the gods con tains its inherent intemperance that is to say that it pos
5. ical epitaph from Sakkarah Le jardin d Agrios Note sur le suppos jardin d Agrios note on the so called garden of Agrios 254 R SUM S Les pitaphes m triques des militaires lagides Note sur les pitaphes de militaires d poque ptol ma que A note on the metrical epitaphs of soldiers Ptolemaic period L accouchement et la mort Note sur la mention pigraphique des d c s pour cause d accouchement Some remarks on death in childbirth L loge des femmes dans les pigrammes fun raires La louange des femmes d funtes dans l pigraphie fun raire m trique The laudatio funebris of dead wives on metrical epitaphs Corinne Jouanno Thersite une figure de la d mesure Si Pon peut parler d hybris propos du Thersite d Hom re c est d abord en raison de l exc s de sa laideur plac e sous le signe du d s quilibre et de l asym trie en raison aussi de son insolence et de sa violence verbale mais plus encore parce que m connaissant son insignifiance il pr tend parler le langage h ro que d Achille Dans les r critures et commentaires auxquels l pisode hom rique a donn lieu dominent l insistance sur la bouffonnerie de Thersite son bavardage intempestif son comportement agressif il est pr sent tant t comme une figure de s ditieux tant t comme un fanfaron s illusionnant sur son propre compte cf le motif byzantin du concours de beaut avec Nir e Or lor
6. ines que l on s imagine souvent universelles voire naturelles Cette historicisation du sexe et de la sexualit per met d viter les projections et les anachronismes et de mieux conna tre les soci t s dans leur ensemble Cette approche met en vidence galement que dans ces mon des d avant la sexualit la notion m me d identit personnelle est interroger The aim of this paper is to describe for classicists the main analytical tools used for gender history for classicists Indeed the study of texts and images of the Greek and the Roman worlds shows that the way they built sex categories and the pattern that they applied to gender are very different from those in our modern western societies There sexual discrimination was not the main criteria which helped define categories in Greece as well in Rome the opposition we make between homosexuality and heterosexuality was not relevant Historians proceed much like anthropologists in order to better understand the societies under study one must first use a scientific approach to contemporary cat egories which are often assumed as being universal if not natural The historicization of sex and sexuality help rule out misunderstandings and anachronisms and give a better knowledge of whole societies Such an approach will also show how necessary it is to question the very notion of identity in those worlds of before sexuality Olivier Desbordes Nouvelles notes cr
7. itiques sur les deux premiers livres de la chronique de Geoffroy Malaterra Cette contribution la constitution et la critique du texte de la chronique de G Malaterra examine quelque quarante et un passages des livres I et II qui ont fait l objet d une nouvelle dition en 2001 ainsi que vingt sept autres passages dans les notes Fond e sur une collation personnelle du ms Catania Bibl Universitaria Vent Arm 1 99 C qui l diteur doit en d pit de la date tardive de son ex cution XVT si cle donner le premier rang elle prouve que les lectures de ce t moin cl n ont pas t partout respect es aussi scrupuleusement qu il tait possible et qu on arrive encore en lui donnant la pr f rence corriger en maint endroit le texte de la vulgate imprim e Elle montre en outre tout le parti que l on doit attendre d une critique conjecturale s appuyant sur une tude attentive des fautes et la recherche des circonstances qui les ont conditionn es In this contribution to the establishment and critical analysis of G Malaterra s chronicle forty one passages from Book I and Book II new edition published in 2001 are examined as well as twenty seven more passages in the notes Based on a personal collation of the Catania manuscript Bibl Universitaria Vent Arm 1 99 which the editor has to consider a major document in spite of its late date of execution the text 253 KENTRON N 21 2005 demonstrat
8. n vecteur de communication une m diatrice servant tant t au tyran tant t au corps civique dans son ensemble exprimer force d sirs ou revendica tions La femme peut tour tour symboliser la cit violent e par le tyran ou incar ner la violence tyrannique ce qui la conduit tre la cible d actions porteuses de changements dans la cit La forme des relations entre le tyran et la femme est analys e dans cet article sous quatre angles diff rents examin s partir de diff rentes postures dans laquelle peut se trouver la femme en r gime tyrannique savoir comme d fenseur des int r ts de la cit comme messag re du tyran comme instrument par le biais du mariage du pouvoir tyrannique et d s lors qu elle est femme de tyran comme incarnation du mal Twisted by the prism of the topoi and the subjectivity of the ancient writers the study of the relationships between the tyrant and woman in ancient Greece had regu larly been tainted by an inappropriately simplistic view point relegating the tyrant to the position of a violent and excessive man and the woman as a victim for whom the only goal in existence was to highlight the excessiveness of the former But it seems that woman had a more complex role and was present at each important step of the life of the city in its relationships with the tyrant She was a way for them to communicate a mediator used sometimes by the tyrant sometimes by the civic community to exp
9. ress power desires or demands The woman could from time to time symbolize the city attacked by the tyrant or represent the tyrannical violence which explains how she be came the target for actions bringing changes inside the city In this article the relationships between the tyrant and woman is analyzed from four different angles as different positions which woman can take under a tyrannical regime such as defending the interests of the city being a messenger of the tyrant be coming a tool of the tyrannical power through marriage and as the wife of the tyrant becoming the incarnation of evil Sandra Boehringer Sexe genre sexualit mode d emploi dans l Antiquit Cet article se propose de d crire les principaux outils d analyse de P histoire du genre appliqu e au monde antique L tude des textes et des images du monde gr co romain r v le en effet une construction des cat gories sexuelles et un fonction nement du genre tr s diff rents de ceux de nos soci t s contemporaines occidenta les dans l Antiquit la diff renciation sexuelle n y est pas le crit re de cat gorisation centrale et en Gr ce comme Rome l opposition homosexualit h t rosexualit 252 R SUM S n est pas pertinente La d marche de l historien s apparente celle de l anthropolo gue mieux comprendre les soci t s tudi es suppose de porter pr alablement un regard scientifique sur des cat gories contempora
10. sesses it and overcomes it at once On the contrary precisely because he addresses the body and the needs of the body enslaving man Plutarch in his Banquet of the Seven Sages goes implicitly against the divine solution of the Timeus according to him man is able to philosophize and become wise only when he forces himself to live as if he did not have a body 256
11. sque le nom de Thersite est utilis en guise d insulte dans la litt rature d invective le motif le plus fr quem ment invoqu pour citer le h ros d Hom re est pr cis ment l accusation d impos ture et le type psychologique le plus volontiers accus de thersitisme est celui du pseudo savant qui pr tend se faire passer pour autre qu il n est en cela r side la principale d mesure de Thersite We may speak of Thersites s hybris in Homer first because of his exceeding ugliness characterized by a complete lack of balance and symmetry secondly because of his shame less way of speaking last but not least because disregarding his own insignificance he claims to speak Achilles s heroic language In subsequent rewritings and commentaries of the Homeric episode stress is laid on Thersites s buffoonery untimely chattering and aggressive attitude he appears either as a seditious character or as a braggart overesti mating himself cf the Byzantine motif of the beauty contest against Nireus As a mat ter of fact very often when Thersites s name is used as a term of abuse in blame literature the Homeric hero is quoted in order to accuse the opponent of imposture and the kind of person most frequently called a new Thersites is the mock scholar who claims to be what he is not Thersites s hybris lies primarily there 255 KENTRON N 21 2005 Luciana Romeri L akolasia est en nous Platon Tim 72e D
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