Extase - Folie/Culture
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1. 3 L re du vide Gilles Lipovetsky Gallimard 19832. l harmonie Notre condition m me travers ce miroir inqui tant est en porte faux et nous plonge dans le doute absolu allant m me chez certains cologistes radicaux l appel de notre propre abolition en tant qu esp ce La qu te du sens en d pit de son obsolescence d clar e par les pontes du post modernisme ne cesse de nous hanter Au point tel qu on pourrait croire que la recherche permanente du sens est la premi re pathologie celle qui d r gle l ensemble de nos comportements et de notre raison Pathologie qui inscrit la vie en mode de recherche d extase Comme si m me la raison comme si m me le sens commun abdiquaient devant l absurdit la b tise le cannibalisme de notre plan te le non sens justement De nombreuses personnes se r fugient dans la pratique religieuse le mysticisme la foi qui n a pas besoin de preuve Au d part de toute religion ou philosophie de vie le corps devient le premier sujet de d rogation Il devient l outil le tremplin par o l extase arrive les grands mystiques les privations et jouissances du bouddha les ermites les guerriers Mandans qui pratiquaient le o kee pah les preuves physiques intenses les pratiques des cyniques et autres sto ciens les comportements extraordinaires ritualis s dans les religions les stigmates les rituels pa ens de souffrance et de privation les pratiques collectives de d passement de l individu comme les liturgies o
3. la voix et le corps abolissent la torpeur L extase est une modalit qui fr quente indiff remment l art action la folie la religion Les performances celle o le corps s investit comme mati re r flexion comme potentiel sonore comme le lieu de tous les possibles s inscrivent dans la m me ligne que les pratiques d automutilation ou de privation des religions du monde scarification tatouage je ne po sie sonore des litanies et autres mantras Pratiques parfois d raisonnables qu un trop grand besoin de v racit fera basculer dans le pathologique Sous le th me de La vie et autres pratiques extatiques Folie Culture veut explorer les chemins de l extase qui est un tat dans lequel une personne se trouve comme transport e hors de soi et du monde sensible ou un tat d exaltation provoqu par une joie ou une admiration extr me qui absorbe tout autre sentiment Nous supposons que la vie est une pratique extatique il convient ici d en explorer d autres travers la recherche du sens en effet les r ponses viennent indiff remment de la raison pure ou des d rives de la raison qui prennent formes de po sie de mysticisme de hurlement de rage de symbolisme de pratiques excessives o la douleur est v cue comme une exp rience n cessaire Il se peut aussi que la recherche de sens s exprime dans de formules incompr hensibles au commun des 1 Encore pratiqu au XIXe si cle C r m
4. Extase 2011 2012 2012 2013 E Le X a A amp PAR Extase la bouche ouverte et on y voit la lumi re Photo Idra Labrie Extase la vie et autres pratiques extatiques La vie est une chose donn e sans mode d emploi Or la conscience de l humanit est taraud e par la question du sens Les philosophies les religions les aphorismes les livres de psychologie comportementale les sages et autres po tes donnent leurs voix sugg rent ou imposent des voies qui doivent toutes garantir du sens Mais le sens fuit les questions restent en suspens dans une kyrielle de propositions qui vont pr cis ment dans toutes les directions L exploration des angles de lecture interdit d sormais un mod le dominant Les monoth ismes et autres structures de pens e unique sont d sormais caduques Il est alors impossible de distinguer le vrai du faux le beau du laid malgr Platon malgr Kant malgr la Bible et le Coran Les chemins de la rationalit croisent ceux de la kabbale du fantastique du mysticisme avec ses attracteurs tranges ses trous noirs sa mati re sombre la science physique rejoint la po sie La th orie du chaos m me avec ses quations math matiques ne comble pas le chaos de la chose politique ni de la chose sociale Les scarifications de l industrie et de l ing nierie grav es dans l environnement nous montrent une image du r el qui ventre notre rapport la nature
5. onie o ils se suspendaient par deux crochets pass s dans les pectoraux Apparemment au moment de l impact de la suspension la conscience est pulv ris e par la douleur et le corps atteint l extase http books google ca books id NBIDYE380DYC amp pg PA5S79 amp lpg PA5S79 amp dq pratiques extatiques amp source bl amp ots nd e8rL6CMx amp sig tynPCxgl6U1vld5ZhqrASSMIskM amp hl fr amp ei Eur TP70BoGglAfaztXTCA amp sa X amp oi book result amp ct result amp resnum 2 amp ved 0CBoOQ6GAEwWAQ v onepage amp q pratiques 20extatiques amp f false 2 Petit Robert mortels soient ils math matiques ou kabbalistiques dans tous les cas herm tiques et supposant une initiation une d marche syst matique vers la compr hension La coh sion du monde nous fait encore d faut car la preuve du monde n est que la perception soutenue que nous en avons De son c t le monde reste imperturbable insensible notre cri indiff rent notre qu te Or quels sont les chemins de l extase aujourd hui comment nommer et qualifier le retour du religieux la g n ration spontan es de nouvelles glises et sectes les pratiques corporelles du corps exalt le refus de la raison la mont e du cr ationnisme parall lement la puissance exponentielle des r seaux sociaux sur la Toile sociale Comme si tout le monde voulait sortir de l re du vide qui a marqu les d buts de la postmodernit Alain Martin Richard Pour le comit de programmation
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