L`Amandier 51.indd
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1. Le 17 octobre prochain para tra LE NOUVEAU LECTIONNAIRE ROMAIN DE LA MESSE int grant la nouvelle traduction de la Bible en fran ais qui entrera en vigueur officiellement dans la liturgie partir du dimanche de l Avent 30 novembre 2014 Chaque paroisse chaque communaut chr tienne voire chaque pr tre seront suppos s s en tre quip s d ici un an la librairie de La Ferme on pourra trouver ou commander Le lectionnaire du dimanche sous deux formes En grand format 20 X 28 5 cm Prix 115 r f 75 1684 En petit format 17 5 X 24 cm Prix 80 r f 75 1685 de part et d autre reli s avec tranchefile t te et pied gardes rapport es trois signets satin fer dorer sur la couverture int rieur noir une couleur 960 p Le lectionnaire de semaine 17 X 24 cm POUR DECORI Prix 125 r f 75 1686 LECTIONNAIRE reli avec tranchefile t te et pied gardes rapport es trois signets satin fer dorer sur la couverture int rieur noir une couleur 1500 p Une brochure d accompagnement Pour d couvrir le nouveau lectionnaire romain 12 5 X 17 cm Prix 4 95 r f 51 1022 comprenant le texte de la Pr sentation G n rale du Lectionnaire Romain ainsi qu une s rie d articles crits par des sp cialistes pour saisir l ampleur de la nouvelle traduction liturgique de la Bible et son usage dans les lectionnaires l usage des fid les para tront aussi deux nouveau2. criture Bien s r toute la Bible ne peut tre ainsi proclam e elle est trop abondante et certains passages se pr tent mal une lecture publique Le cycle des dimanches Ann e A qui suit l vangile selon saint Matthieu Ann e B saint Marc truff de saint Jean puisqu il est court Ann e C saint Luc se compl te donc par celui de la semaine lui m me divis en ann e paire et impaire pour la lecture et le psaume et par la liturgie des Heures l office des lectures particuli rement propose de larges passages bibliques selon un parcours assez continu en un ou deux ans cette deuxi me proposition tant la plus compl te bien s r Tout ceci relay et enrichi nous le disions dans L Amandier pr c dent par la lectio divina lecture personnelle quotidienne savoureuse et priante de l criture Notre lectionnaire dominical malgr ses limites est tellement quilibr que bon nombre d glises protestantes surtout les luth riens le suivent largement Les nouveaux lec tionnaires int grant la nouvelle traduction de la Bible pour la liturgie seront utilis s partir du premier dimanche de l Avent 30 novembre 2014 Cette richesse voulue par le Concile a un but pastoral nourrir la foi des croyants et orienter leur vie Dans la liturgie de la Parole par la foi qui na t de ce qu on entend aujourd hui encore l assembl e des chr tiens re oit de Dieu la parole de l Alliance laquelle elle doit r pondr
3. Le 13 r union de la fraternit Qadesh Le 14 journ e biblique donn e par soeur Loyse sur le proph te Isa e Mystique et politique Le 16 la fraternit d Emma s passe la journ e chez G rard Gilliard Erpent change sur la r gle de saint Beno t Apr s le repas partag G rard offre un r cital d orgue domicile donnant une initiation cet instrument par divers morceaux de styles diff rents selon les poques D j le matin il a montr le clavecin nouvellement acquis et d couvert ses h tes les arcanes de la m canique Un bijou Le 17 r union du conseil d administration de la COREB pour m re Marie Paule Le 18 s ur Marie David remplace s ur Hildegard la r union des h telie re s qui se tient Habay la Vieille chez les fr res maristes Th me Les champs culturels qui font signes aux jeunes Pour s ur Loyse r union Ermeton du groupe de direction du CIFL Centre Interdioc sain de Formation Liturgique Le 21 pour soeur Birgitta Bruxelles r union de la Commission nationale catholique pour l cum nisme Du 23 au 26 session sur les psaumes donn e par le fr re tienne Demoulin de Wavreumont qui a bien voulu remplacer monsieur Ab cassis tomb subitement malade Les participants ont beaucoup appr ci son enseignement La communaut aussi voir p 9 Le 30 soeur Loyse se rend chez les Trappistines de Soleilmont o elle donne la communaut deux conf rences sur les p
4. est pas concluante Marthe Sprumont recontacte Ermeton et son entr e au monast re est fix e au 2 f vrier 1982 Le 20 f vrier elle r dige un message l adresse semble t il de ses anciens coll gues ceux qu elle a fr quent s dans sa vie professionnelle sociale Elle y d crit bri vement la vie monastique telle qu elle la con oit au d but de sa formation La vie monastique est une cole de vie qui dure jusqu la mort c est une vie simple que l on pourrait r sumer en quelques mots oraison et pri re de louange travail et tude c est une vie communautaire et fraternelle Celle qui est devenue s ur B n dicte a t fid le ce programme de vie Ce n est pas banal de s engager dans la vie monastique 53 ans de quitter ce qu on appelle une belle situation une vie engag e pleine d j donn e et tout l cher si vite avec une id e aussi claire de son choix Mais Marthe Sprumont n est pas n importe qui Elle est n e le 7 juin 1929 Faulx les Tombes dans une famille qui a connu une grande pauvret mais o elle a re u l essentiel lamour la foi la droiture le sens du service le courage Elle est toujours rest e tr s attach e sa famille sa s ur son beau fr re ses neveux puis les petits neveux et ni ces et pleine de respect pour ses parents Les deux s urs d sireuses de faire des tudes se sont aid es mutuellement chacune son tour travaillant pour que l autr
5. soulager la d tresse Les uvres de mis ricorde que nous retrouvons ici nous conduisent dans ce d tachement de nous m mes avancer sur le chemin o nous pourrons apprendre ne rien pr f rer lamour du Christ Ne rien pr f rer Pamour du Christ Et si dans le paragraphe pr c dent les pr ceptes taient exprim s de mani re positive 4 Mt 6 33 5 1 Jn 4 21 6 Jn 13 34 7 Mc 12 30 31 cf aussi Lc 10 27 8 Mt 19 18 19 9Mt7 12 Tb4 16 10 RB 58 7 RB 4 10 13 12 RB 4 14 19 nous laissant encore l initiative de faire des choses pour suivre le Christ voici que l expression ne rien pr f rer l amour du Christ v 21 ouvre une num ration n gative ne pas se mettre en col re ne pas s attarder dans la rancune num ration qui touche l intime du c ur l o surgit la col re se nourrit la rancune o naissent tous les sentiments les meilleurs comme ceux qui nous replient sur nous m mes et nous poussent la vengeance Mais saint Beno t nous conduit encore plus loin et nous montre comment mettre nos pas dans ceux du Seigneur Il nous appelle suivre le Christ jusque dans lamour des ennemis et prononcer la parole de b n diction qui fera d eux nos fr res Il nous appelle encore supporter la pers cution ou la contradiction v 29 30 Le Christ mis ricordieux est notre guide sur ce chemin lui qui nul ne prend sa vie mais qui la donne lui qui nous appelle
6. aimer nos ennemis v 31 Amour difficile s il en est et auquel le combat de l asc se nous pr pare en nous rendant vigi lants Renoncer au moins en partie au vin la nourriture au sommeil au murmure la critique c est le chemin que nous sommes tous appel s emprunter Non pas pour nous plaire manquer de quelque chose mais pour nous plaire marquer ainsi notre pr f rence pour le Christ Je ner volontairement pour nous rendre disponibles sa pr sence et sa parole Des jours viendront o l poux vous sera enlev et alors vous je nerez Mettre en Dieu son esp rance Cela ne nous portera ni l orgueil ni aucun autre exc s car c est en Dieu que se trouve notre esp rance v 41 non dans nos propres forces Parmi les versets 21 41 quelques uns sont des affirmations Dire la v rit de c ur comme de bouche v 28 Aimer ses ennemis v 3 1 Souffrir pers cution pour la justice v 33 Mettre en Dieu son esp rance v 41 Ils apparaissent comme des r sum s des autres ou leur accomplissement Ayant accompli ou vit toutes ces uvres aurons nous des raisons d tre fiers de nous Pas du tout Nous sommes au contraire appel s vivre dans l action de gr ces car tout cela est le don de Dieu et nous ouvre la route poursuivre dans lattente et le d sir du jour o nous verrons Celui que nous cherchons et qui d j nous accompagne C est lui qui nous transforme et accomplit
7. 2 3 Alors que moi j avais extermin devant eux l Amorite dont la majest gale la majest du c dre Amos 2 9 e La Bible fait aussi r f rence l odeur de r sine particuli re du c dre qui d gage un parfum assez fort Tes l vres distillent du nectar fianc e du miel et du lait sont sous ta langue et la senteur de tes v tements est comme la senteur du Liban Ct 4 1 1 Je serai pour Isra l comme la ros e 27 Voir l Amandier n 50 il fleurira comme le lis et il enfoncera ses racines comme la for t du Liban ses rejetons s tendront sa splendeur sera comme celle de l olivier et son parfum comme celui du Liban Os 14 6 7 Par contre les chardons cit s seize fois dans l Ancien Testament et une fois dans le Nouveau v ritable fl au de Dieu sont eux toujours associ s un malheur une terre abandonn e Et si ivraie n appara t que dans une unique parabole du Nouveau Testament quelle popularit S parer le bon grain de l ivraie fait partie de ces expressions bibliques pass es depuis longtemps dans le langage courant Que vous soyez curieux des religions ou passionn de botanique ouvrez la porte et entrez dans les jardins de la Bible Ce livre sera en vente la librairie du monast re dans le courant du mois d octobre 2014 THINARD FLORENCE Dans les jardins de la Bible Editions Plume de Carotte 92 pages Prix 49 Un livre r f rence sur les plantes
8. Saint Luc Bomel Namur Et tous ces titres ne laissent pas deviner toutes les responsabilit s engagements ser vices rendus comme la formation d un personnel non qualifi mise en route des services organi sation des unit s de soins membre de la commission de la construction de la future clinique je ne peux tout citer Le but n est pas de faire briller des m dailles mais de mieux comprendre notre s ur De mesurer le saut qu elle a fait en quittant assez brusquement cette vie plus que remplie pour entrer au monast re De l vient que s ur B n dicte voyait tout aussi bien le moindre signe de maladie tant chez une s ur que chez un h te tout surpris parfois irrit de recevoir une pastille pour la gorge avant m me d avoir r alis qu il commen ait un rhume mais s ur B n dicte surveillait aussi presque inconsciemment le b timent Rien ne lui chappait Il n y a pas un an elle me signalait encore un probl me de corniche aper u depuis sa chambre Et voil cette femme qui a tant dirig organis construit qui se retrouve l cole l cole du service du Seigneur comme dit saint Beno t Et elle y met toute sa fougue toute sa foi Car d un c t comme de l autre c est le Seigneur qui la guide lamour re u et donner En effet le 12 juin 1988 dans une sorte de testament o elle exprime des souhaits s il lui arrivait un acci dent cardiaque s ur B n dicte crit Jai d
9. anim par monsieur l abb Paul Scolas Journ e d enfants de plusieurs paroisses se pr parant la confirmation Soeur Marie lisabeth et s ur Agathe s en occupent S ur Loyse et s ur Nicole vont Scourmont pour l ordination sacerdotale du fr re Damien Les 3 et 4 r union de la fraternit B thanie Le 5 r union de la COREB pour m re Marie Paule Pour la communaut lecture et tude de la constitution conciliaire sur l glise Lumen Gentium avec Marie H l ne Lavianne Le 6 r union de la fraternit Qadesh Le 7 onze s urs se rendent Namur au Foyer Sainte Anne o soeur Andr et soeur B n dicte recevront le sacrement des malades administr par le p re Maurice de Maredsous 25 Voir L Amandier n 49 p 5 26 La suite de cet article para tra dans le n 53 de L Amandier en mars 2015 Du 8 au 11 accueil d un groupe d animateurs de ESDAC exercices spirituels pour un discernement communautaire avec le p re Michel Bacq S ur Loyse leur donne une causerie sous le titre Rep res pour couter la Bible Du 9 au II session d h breu biblique pour d butants par Anne Fran oise Loiseau Le 10 soeur Birgitta participe la rencontre des ex g tes Louvain la Neuve LEE 14h30 aubade donn e par la fanfare royale d Ermeton l occasion de ses 120 ans d existence La pluie l emp che de jouer dehors Elle se produit sous le porche o les s urs peuvent l ent
10. en nous ce bien dont nous nous sentons si souvent incapables C est pourquoi nous sommes appel s en une nouvelle num ration continuer un combat de plus en plus int rieur et chercher accomplir tous les jours par nos uvres les pr ceptes de Dieu v 63 Il s agit de crainte et de d sir N est ce pas ce qui au plus intime de nous m mes nous pousse vivre et agir Pourquoi craindre encore Peut tre le vocabulaire employ par saint Beno t nous semble t il peu familier En effet on parle peu de l enfer et du jugement aujourd hui Quant la mort faut il vraiment la garder chaque jour pr sente devant nos yeux Que signifient donc ces versets Nous n aimons gu re parler crainte enfer et mort Et pourtant Sont ils autre chose que des signes de la libert que Dieu nous octroie Car si notre Dieu nous regarde en tous lieux nous ne pouvons accueillir ce regard que dans la libert int rieure la libert de lamour et du d sir Et c est chaque jour v 49 toute heure v 48 en tout lieu v 49 qu il nous faut demeurer dans ce chemin de vigilance et de conversion confesser chaque jour Dieu nos fautes pass es et nous en corriger v 57 Les v 64 73 reviennent nouveau sur les relations fraternelles comme si celles ci taient le lieu o se v rifie la v rit de notre qu te de Dieu 13 cf Mt 18 19 19 14 Mt9 15 een VECERE T CE SRE l y e e i Se j mm a me D s lors
11. pos La seule solution tait de me mettre l h breu Comme j avais d j tudi une langue auparavant en l occur rence l espagnol je me suis dit que cela ne devait pas tre tr s difficile d apprendre l h breu tout compte fait ce n est pas de l h breu A Tu tais donc d j moine Wavreumont Oui je suis entr au monast re en 1976 et j ai commenc faire de l h breu au d but des ann es 90 J ai commence par moi m me J ai utilis les m thodes que nous avions chez nous Weingreen et deux autres aussi assez tonnantes l une tait une r cup ration qui devait venir de la biblioth que du Mont C sar Leuven dont Wavreumont est issu elle repr sentait le tiers d une m thode d h breu con ue avant la deuxi me guerre mondiale car les gravures qui l illustraient montraient bien le type d habillement et de mobilier des ann es 30 Lautre tait une pe tite m thode datant des d buts de l tat d Isra l fortement mar qu e par le sionisme et l tat d esprit des premiers kibboutzim A Une m thode con ue pour des trangers Oui tout fait pour des gens qui ne parlent pas n cessaire ment h breu mais plut t fran ais au d part Jai donc commenc comme cela J ai un peu tudi Weingreen et les autres Ensuite jai profit des circonstances Notre communaut a une pr sence au P rou je suis all y aider quelque
12. pri re individuelle intime mais interces sion qui s ouvre au monde entier C est toujours en glise que nous prions en communion avec tous nos fr res et s urs baptis s attentifs au monde qui nous entoure Le Christ n est il pas venu pour le salut du monde S ur Marie Paule 19 Pr sentation G n rale du Missel Romain 48 3 dition typique 2002 20 PGMR 55 21 PGMR 60 22 Sauf lors des f tes solennit s et temps liturgiques privil gi s 23 Cf Col 4 16 LE GO T DE L H BREU Le fr re tienne moine de Wavreumont anime r guli rement l accueil des sessions d h breu biblique Familier du monde juif il a accept en juin de dernier de remplacer inopin ment le professeur Ab cassis qui devait y donner une session sur la pri re des psaumes II l a fait avec autant de gentillesse que de comp tence Dans ce contexte il a racont la commu naut comment il en tait venu s int resser de plus en plus la langue h bra que et la conna tre de mieux en mieux Le r cit de son parcours m rite d tre partag avec les lecteurs de L Amandier L Amandier Fr re tienne comment as tu pris go t l h breu Fr re tienne C est venu tr s simplement Lorsqu on fr quente la Bible on remarque tr s vite d une traduction l autre des diff rences assez importantes Le d sir est donc venu d aller voir le texte original pour mieux le comprendre et r soudre le probl me
13. que j ai accueilli aussi imparfaitement Et sur une carte adress e s ur Loyse s ur B n dicte a crit C est l ge de 73 ans que j ai re u la gr ce de comprendre ceci quand tout est brouillard quand rien ne va plus quand la maladie les catastrophes les guerres les incompr hensions surviennent il nous reste encore et toujours aimer Quand nous ne savons plus aimer nous pouvons encore nous laisser aimer Ici sont les Merveilles de Dieu pour nous Merci s ur B n dicte pour tout ce que vous avez t Vous avez crit ceci sur un papier est ce une citation ou est ce de vous je ne sais mais vous lavez v cu L essentiel c est d avoir aim beaucoup beaucoup beaucoup S ur Marie Paule COUP DE C UR DE LA LIBRAIRE Chers lecteurs de l Amandier Peut tre avez vous encore en m moire le num ro pr c dent de notre petite revue Oui certai nement car vous tes de fervents lecteurs et plus encore des amis fid les de notre communaut sur qui nous pouvons compter en toutes circonstances Je vais donc donner une suite l article de m re Prieure sur la colline du R enchantement en vous proposant un livre magnifique e Dans les jardins de la Bible Sans doute serez vous accord avec moi Envisager un tel projet au long du temps nous donne envie d ouvrir la Bible et dy rencontrer les plantes que Dieu a cr es de conna tre leurs interpr tations au
14. reste sera donn comme par surcro t Saint Jean n crit il pas Celui qui aime Dieu qu il aime aussi son fr re Ne pas tuer En outre ne point tuer n est pas n cessairement le troisi me point du cheminement Le com mandement nouveau que J sus donne Aimez vous les uns les autres comme je vous ai aim s ne comporte aucune mention de ne pas tuer Et quand on lui demande Quel est le plus grand com mandement on l entend affirmer Le premier est coute Isra l le Seigneur notre Dieu est l unique Seigneur et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton c ur de toute ton me et de toute ta force Voici le second tu aimeras ton prochain comme toi m me Il n y a l aucune allusion au fait de ne pas tuer Par contre ne pas tuer est bien l un des commandements re us au Sina et J sus le relit pour r pondre la question de l homme riche Ma tre que dois je faire de bon pour obtenir la vie ter nelle I nonce Tu ne tueras pas tu ne commettras pas d adult re tu ne voleras pas tu ne porteras pas de faux t moignage honore ton p re et ta m re honneur que Benoit largit tous les hommes et tu aimeras ton prochain comme toi m mef Chez saint Beno t le verset 3 Ne pas tuer peut donc tre consid r comme le premier d une liste qui reprend les commandements tandis que le verset 9 r sume les pr c dents dans une phrase appel e g n ralement la r gle d or Ne pas faire autrui ce qu on ne ve
15. t d accord et c est ainsi que j ai commence Sur ces entrefaites il y a une dizaine d ann es environ les sessions d h breu biblique s tant espac es Ermeton les s urs ont demand Wavreumont si l un de nous serait d accord de les reprendre car un d sir s tait manifest dans ce sens Apr s r flexion et sur les encourage ments du fr re Renaud j ai accept pour autant toutefois qu il s agisse de commen ants Pour des h bra sants plus avanc s je n osais pas mais une initiation pour des d butants oui je m en sentais tout fait capable Bien entendu je continue d tudier Entretemps deux autres groupes bibliques se sont constitu s Wavreumont avec de nouvelles personnes int ress es il ne faut pas en effet que les membres de chaque groupe soient trop nombreux Ils se r unissent et travaillent toujours depuis lors A Ermeton tr s vite les commen ants sont devenus des progressants et nous avons demand s ur Michelle d initier les d butants Ma premi re id e tait pour les commen ants de consacrer une semaine de l t l appren tissage de l criture et de la vocalisation ce qui est d j colossal J avais propos ensuite de relancer la d marche durant un week end d hiver Naturellement cela a pris et il est arriv quelque chose que je n avais pas tout fait pr vu les membres du premier groupe ont demande continuer alors qu un deuxi me
16. travers la Bible Ancien et Nouveau Testament 64 portraits de plantes embl matiques cit es dans la Bible Des planches d herbier uniques mettant en valeur chaque plante Une introduction qui situe le propos religieux historique et botanique du livre K K K Autres nouveaut s toujours en mati re de Bible Jacques VERMEYLEN Le livre d Isa e une cath drale litt raire Pour la premi re fois la lecture compl te r capitulative synth tique mais aussi novatrice du livre d Isa e Contribution inspir e et inspirante la th ologie et PR la spiritualit La cath drale litt raire qu a b tie Isa e est avant tout une ic ne Une cath drale litt rain du Royaume de Dieu ditions du Cerf collection lectio divina n 264 235 p Prix 25 Jocpues Vermeylen Sous la direction de Christian Dionne et Yvan MATHIEU Raconter Dieu Entre r cit histoire et th ologie Comment la Bible raconte t elle Dieu Est il dans le r cit un personnage semblable aux autres le protagoniste d une fable ou d un r cit de l histoire Sait il tout Peut il tout Ces interrogations naissent non seulement de la lecture attentive des textes mais du dialogue interdisciplinaire entre narratologie historiographie et th ologie ditions Lessius collection le livre et le rouleau n 44 203 p Prix 19 50 i hrun pn i Iry CNT l Raconter Dieu Entre r cit historira EL ticalo Tht EHAN Hit KK K
17. IA bpost PB PP BELGIE N BELGIQUE Editeur responsable S ur Marie Paule Annick Somville e Monast re Notre Dame Rue du Monast re B 5644 Ermeton sur Biert Bureau de d p t Philippeville Trimestriel Juillet ao t septembre 2014 N Agr P201036 La f E d ra f LE SAA pime js E qe ner i CN air Bulletin des Amis d Ermeton n SL Septembre 2014 7 dl DE LA MORT LA VIE Cet t la mort est venue frapper notre porte Pas seulement au monast re dans nos familles mais aussi plus loin Pensons aux deux accidents d avion et aux guerres meurtri res qui d chirent tant de pays et causent la mort de tant d innocents M me si notre soci t tend la cacher faire croire l homme qu il peut ind finiment prolonger sa vie la mort est l notre vieille ennemie laquelle personne ne peut chapper La croiser de plus pr s sur notre chemin quand elle touche des proches nous oblige r fl chir C est la question ultime radicale Et pour nous chr tiens elle est invitation approfondir notre foi Au moment o j cris ces lignes nous c l brons la Transfiguration de notre Seigneur Et quand vous recevrez cet Amandier nous f terons la Croix glorieuse Ces deux f tes quasi solen nit s peuvent clairer notre r flexion La Transfiguration est une promesse mieux la R v lation de l accomplissement d une promesse le salut
18. IBAN FR76 3000 3005 8100 0372 9001 810 BIC ADRESSE SWIFT SOGEFRPP AVEC LA MENTION AMANDIER 2014 L exc dent des frais d impression est affect enti rement aux n cessit s de l accueil N oubliez pas d inscrire vos nom et adresse compl te sur votre bulletin de versement RE Sonme O 1 p19 A E jou e des A da pr
19. ainsi Je me suis aper u tr s vite que je n arrivais pas int grer le vocabulaire des psaumes parce qu il change tout le temps Je me suis alors attel au psaume 119 118 norme psaume 119 parce qu il contient une quantit importante de mots que l on retrouve tout au long du psaume Au moins une douzaine de mots reviennent dans toutes les strophes Au bout du compte quand on a balay tout ce psaume un d but de vocabulaire commence s installer dans la m moire A Au d but tu lisais presque sans comprendre Je lisais je faisais ma lectio divina de cette fa on Mais bien entendu c tait tr s laborieux Quand au bout du temps de ma lectio j tais arriv avoir lu d j la moiti d un verset ou m me un verset entier j tais tr s content Et tu as pers v r J ai pers v r Je me suis dit Le monde ne s est pas fait en un jour donc j ai le temps Je n tais pas press je n avais pas de programme suivre Jai travaill ce psaume l peu pr s seul durant un an et demi environ A Ce seul psaume Celui l 176 versets Au fur et mesure que j avan ais j ai constat que le texte commen ait parler toutes sortes de niveaux il disait des choses que je n avais jamais entendues dans les traductions D s les premiers versets je me suis rendu compte en farfouillant dans les dic tionnaires que les mots ont diff rents sens Si on essaie de les traduire on ob
20. de l homme coutons l oraison de ce jour Seigneur dans la Transfiguration de ton Christ tu as confirm par le t moignage de Mo se et d lie la v rit des myst res de la foi et tu as annonc notre merveilleuse adoption accorde nous d couter la voix de ton Fils bien aim afin de pouvoir un jour partager avec lui son h ritage J sus le Christ Fils bien aim de Dieu appara t dans sa gloire divine devant Pierre Jacques et Jean qu il a emmen s sur une haute montagne eux qui ne le connaissaient que comme un homme semblable eux En image nous est r v l que J sus est pleinement homme et pleinement Dieu Ce r cit fait r f rence la Passion au myst re pascal La r surrection ne concernera pas J sus seulement Lui le vrai Dieu mourra mais la mort ne pourra le retenir En donnant sa vie pour nous il d truit la mort toute mort Nous sommes appel s par Dieu la Vie ternelle Dieu qui nous a cr s ne veut pas reprendre cette vie Ce serait cruel ce ne serait pas un don d amour Dieu veut pour nous la vie et pour nous il donne Sa vie pour que par la mort et la r surrection du Christ nous ayons la vie ternelle Voil les myst res de notre foi voil notre merveilleuse adoption J sus est notre fr re a n par lui par notre bapt me nous sommes d j morts au p ch et ressuscit s Sur nous la mort n a plus aucun pouvoir m me si nous devons encore passer traverser cette mort de notre corp
21. dre chronologique En retournant aux termes latins in primis avant tout et deinde ensuite et en consultant le dictionnaire on remarque que l un comme l autre ces termes sont porteurs d une signification temporelle mais marquent aussi un degr d importance Ainsi l essentiel aux yeux de saint Beno t est bien lamour de Dieu qui fonde et irrigue la vie du chercheur de Dieu Si la R gle peut comme on le voit actuellement inspirer des personnes non croyantes gr ce au g nie romain et au sens de l ordre de l crivain elle ne prend cepen dant sa pl nitude de sens que dans le cadre de la foi N est il pas tonnant examinant ces versets de remarquer l ordre dans lequel Benoit les cite S il crivait ne pas tuer aimer son prochain et aimer Dieu le lecteur pourrait reconna tre une gradation allant du plus facile appliquer au plus difficile Dieu paraissant dans le monde d au jourd hui souvent plus malais atteindre que les hommes Aimer Dieu serait alors un sommet Mais Beno t porte un autre regard sur la r alit aimer Dieu est un sommet bien s r mais pas un record accomplir L amour de Dieu et lamour pour Dieu est comme une source qui jaillit au sommet d une montagne pour irriguer ensuite tout le pays Ainsi celui qui trouve sa source Cette r flexion est bas e sur le texte fran ais de la RB traduite par Ph Schmitz d Brepols 1967 2 RB 2 13 3 RB 1 2 dans lamour de Dieu tout le
22. e actuellement on peut trouver cela sur internet mais l poque c tait un CD Alors j ai commenc couter le CD de la Gen se Je pouvais corriger ma pro nonciation quand j coutais en essayant de r p ter en m me temps que lui Jai suivi aussi avec un autre membre de la communaut des conf rences d Armand Ab cassis Bruxelles et celles d Edouard Robberechts Cela m a introduit la sensibilit la pens e juive et m a orient dans la spiritualit du judaisme ce moment m me Wavreumont un groupe s est form spontan ment qui m a demand de commencer lire la Bible avec lui A Ainsi tu as commenc partager ce que tu avais appris Eh bien oui Dans les ann es 90 nous avons commenc lire la Bible en fran ais Quand les membres du groupe m ont demand d aborder le psautier je venais de finir mon premier grand exercice sur le psaume 19 Je leur ai dit Ce psaume m a bloui je vous propose de le lire Quand ils sont revenus le mois suivant ils m ont dit qu ils l avaient lu en fran ais et n avaient pas t blouis du tout au contraire ils trouvaient ce psaume non seulement ennuyeux mais passablement d sagr able Je leur ai expliqu que je venais d en achever la lecture en h breu et que les d couvertes que j avais faites m avaient moi beaucoup nourri s ils y taient int ress s j tais pr t le lire en h breu avec eux lls ont
23. e puisse tudier Ceci cr e des liens d une extraordinaire solidit et force l admiration mais peu le savaient car les deux s urs cultivent la m me discr tion En fait d tudes notre soeur a l aussi un parcours peu banal qui montre sa t nacit 1953 brevet de secouriste 1954 dipl me d ambulanci re 1957 dipl me d infirmi re hospitali re l cole Sainte lisabeth de Namur 1959 dipl me d infirmi re chef cole sup rieure pour Infirmi res Monitrices Louvain 1972 dipl me de graduat en Sciences Sociales du Travail Facult s Notre Dame de la Paix Namur Aussi en 1972 certificat de gestion et d organisation hospitali re Bruxelles 977 dipl me de Licence de Politique Economique et Sociale PUCL Ayant commenc comme employ e au bureau des postes Faulx les Tombes la future s ur B n dicte apr s diff rents emplois comme infirmi re est engag e la Polyclinique et Clinique Saint Luc depuis son ouverture en 1959 Bomel Elle y est nomm e infirmi re chef en 1965 directrice du nursing en 1970 En 1974 elle est transf r e la nouvelle clinique de Bouge en tant que directrice des soins infirmiers et services param dicaux En septembre 1980 nous la retrouvons directrice des soins infirmiers et des services param dicaux non seulement de la clinique Saint Luc Bouge 300 lits mais de la Clinique Sainte Barbe Sclayns 60 lits et du centre M dical
24. e par la foi pour devenir davantage de jour en jour le peuple de la nouvelle Alliance Le peuple de Dieu a le droit de recevoir en abondance le tr sor spirituel de la parole 15 RB 4 78 16 Ils seront obligatoires l ann e suivante Les revues telles que Magnificat utiliseront d s cette ann e la nouvelle traduction II est vivement conseill d acqu rir en paroisse ces lectionnaires d s maintenant Voir p 21 de Dieu c est un droit rendu effectif par l usage du Lectionnaire de la messe par l hom lie et par l action pastorale Que les fid les dans la c l bration de la messe coutent donc la parole de Dieu avec cette v n ration int rieure et ext rieure qui de jour en jour d veloppera en eux la vie spirituelle et les fera entrer plus profond ment dans le myst re c l br On comprend d s lors qu tre lecteur est une mission un minist re Il ne suffit pas de savoir lire Pour que les fid les l audition des lectures divines con oivent un amour savoureux et vivant pour la sainte criture il est n cessaire que les lecteurs exer ant un tel minist re m me s ils n en ont pas re u l institution y soient vraiment aptes et pr par s Pr paration tant spirituelle que technique Les rites et objets sont au service de ce but Les lectures sont proclam es lambon un meuble fixe et non un pupitre mobile v ritable table de la parole vers o les regards peuvent se to
25. endre de la salle Saint Gr goire porte ouverte C est un vrai plaisir d couter cette for mation compos e de personnes de tous ges dirig e de main de ma tre par madame Patricia Zuinen Tout le monde est re u pour le verre de l amiti dans une ambiance de vraie convivialit Le 12 soeur Loyse part Bose pour une quinzaine de jours M re Marie Paule participe Paris une rencontre Po tiques d auteurs de textes liturgiques en tant que membre de la section textes de la CFC Le 16 au soir rencontre communautaire avec l abb Alain de Maere doyen de Braine l Alleud qui passe quelques jours l accueil Le 17 Soeur Birgitta anime la journ e de l cole de vie spirituelle Maredsous qui a pour th me la mort Les 17 et 18 accueil d un groupe de discernement en vue du diaconat Malines Bruxelles accompagn par l abb Maroy Le 20 monseigneur Warin est notre h te de ce jour Il c l bre l eucha ristie et partage le repas avec la communaut Au cours d un change il nous parle du prochain synode sur la famille et nous partage les chos de l enqu te laquelle 3000 personnes ont r pondu Le site internet glise de Belgique en donne la synth se Le 21 m re Marie Paule et soeur Miryam participent Champion au forum pour les infirmi res organis par la Mutuelle des Religieux de Bel gique et la CORER Le 22 s ur Birgitta et soeur Marie David r pondent aux questions e
26. exte pour la premi re fois Instruments et bonnes uvres ces deux parties du titre af fichent un air conqu rant un peu activiste qui ne correspond sans doute plus vraiment l image que nous avons aujourd hui de la recherche de Dieu dont Beno t fait le but de la vie monastique Celle ci nous appara t spontan ment davantage comme une ques tion d attitude d me que comme une question d actes poser N entend on pas souvent l expression l tre est plus important que le faire Pourquoi d s lors conserver pr cieusement un cha pitre qui n est qu une longue num ration d actes poser ou viter Mais n est il que cela Organiser la recherche de Dieu Quand saint Beno t r dige une R gle des moines c est comme il le dit lui m me afin d orga niser la si puissante cat gorie des c nobites c est dire de ceux qui vivent en commun dans un monast re et combattent sous une r gle et un abb ses yeux il s agit donc bien d organisation c est dire de ce qui rend possible ce type de vie Et il n est pas n cessaire de vivre longtemps en communaut ou dans un groupe quelconque pour se rendre compte que cela requiert plus que de bonnes intentions En t te des trois premiers versets le lecteur voit son attention attir e par deux termes Avant tout et ensuite Avant tout aimer le Seigneur son Dieu de tout son c ur Ensuite le prochain comme soi m me Y aurait il l un or
27. groupe tait d j programm pour l ann e suivante Ce second groupe lui aussi a voulu poursuivre au del de l initiation parall lement au premier Au bout de quelques temps il a fallu fusionner parce que Wavreumont m a rappel qu il y avait du travail et que j tais trop souvent absent Il a donc fallu composer Maintenant il reste Ermeton un seul groupe qui pers v re tandis que de tr s petits groupes continuent se r unir Wavreumont Avec eux j ai travaill le second Isa e le Cantique des Cantiques A Donc tu ma trises maintenant suffisamment l h breu pour partager ton savoir et l enseigner Pour toi cela ne pose plus de probl me Non M me si bien entendu j ai toujours apprendre Avec les groupes je pratique la lecture telle que je la fais pour ma lectio divina A Est ce partir de l que tu as t amen collaborer d autres sessions plus larges comme celle de Pont Scorff en Bretagne Oui Entretemps Pierre et Georgine sont entr s dans un des groupes Assez rapidement ils mont montr le travail de Pierre sous forme de dessins ou de sculptures et ils ont annonc que toute sa collection d uvres d inspiration biblique allait tre rassembl e en Bretagne dans l ancienne mairie cole d un village du Morbihan Pont Scorff que la municipalit restaurait cette fin C tait au cours des ann es 2011 2012 Les premiers dessins que Pierre et Georgine m avaient mon
28. ie Paule s ur Loyse et s ur Miryam partent aussit t pour la voir et organiser son transfert au monast re Le m me jour la communaut f te sobrement les cinquante ans de m re Marie Paule Du 14 au 25 soeur Agathe est l abbaye trappiste d Aiguebelle France o se tient une semaine de formation liturgique partir de la constitution sur la liturgie de Vatican Il Les enseignements sont donn s par le fr re Patrick Pr tot de l abbaye de La Pierre qui Vire professeur l Institut Catholique de Paris et directeur de la revue La Maison Dieu et le p re Armand Veilleux abb de Scourmont Le soir une premi re veill e de pri re a lieu au monast re aupr s de soeur B n dicte en pr sence de sa soeur et de quelques membres de la famille Le 15 d part de soeur Loyse pour Jouarre o elle doit donner les instructions de retraite aux b n dictines Les 15 et 16 l accueil l abb Demoiti accompagne un groupe de retraitants p lerins v lo P l Cycle Le 16 veill e de pri re autour de soeur B n dicte Sa soeur et des membres de la famille y participent M re Marie Paule relate le parcours de notre soeur tandis que les invocations nonc es par chacune sont aussi le reflet du message qu elle nous laisse Le 17 fun railles de soeur B n dicte 14h 30 La pr sence de sa soeur de sa famille des oblats et des membres de nos fraternit s souligne leur attachement notre d funte et n
29. immobile dans les premi res lueurs du jour le beau paysage qui entoure le monast re L elle puisait la force de servir jour apr s jour sans compter Nombreux sont les c urs pleins de gratitude envers s ur B n dicte nombreux ceux qui ont une dette de reconnaissance pour son coute sa fid lit sa libert son amiti son amour inconditionnel Depuis sa chute vers 2001 s ur B n dicte de l infirmi re qui veillait tout est peu peu devenue une ancienne plus fragile souffrant dans son corps qu elle a fait trimer sans le m nager Ce passage on peut le comprendre n a pas t facile C der sa place d infirmi re de la communaute une s ur plus jeune mais non form e lui co ta beaucoup Mais elle le fit loyale ment non sans combat Depuis le mois de d cembre sans que nous comprenions pourquoi s ur B n dicte a pos ses bagages et attendu simplement dignement que le Seigneur veuille bien la prendre Elle n avait plus la force d avancer mais elle a eu la force de rester fid le elle m me attentive jusqu la fin aux autres la communaut sa famille D j dans son testament de 1988 elle crivait envisageant sa mort D s pr sent je demande pardon Dieu d abord et ensuite tous ceux que j ai connus mais aim s aussi impar faitement ma famille monastique ma famille de sang mes amis et connaissances Je rends gr ce Dieu pour tout son amour celui l m me
30. la crainte que nous cultivons n est pas la crainte d un juge puissant et vindicatif toujours pr t nous reprocher quelque faute cach e Nous sommes devant un P re qui nous aime et nous attend un berger la recherche de sa brebis gar e et notre recherche de Dieu n est qu une r ponse qui toujours nous d passe Or l atelier o nous devons travailler diligemment avec tous ces instruments c est le clo tre du monast re avec la stabilit dans la communaut Chacun de nous moines ou non sommes appel s mettre notre stabilit dans le Christ et dans les fr res que nous c toyons chaque jour C est l le vrai clo tre o nous retrouvons tous les chercheurs de Dieu quelle que soit leur vocation personnelle dans l glise visible en attendant le jour o le Christ sera tout en tous S ur Marie Elisabeth QUESTION DE SENS LA LITURGIE DE LA PAROLE suite Je voudrais m attarder encore sur la liturgie de la Parole Certains l ments semblent connus et pourtant jai parfois l occasion de me rendre compte que derri re beaucoup de bonne volont se cache une ignorance Ce n est pas une faute simplement personne n a jamais pris le temps d expliquer le B A BA de la liturgie ses acteurs Et ne craignez pas de tomber dans le rubricisme comme toujours en liturgie ce qui semble d tail cache en fait une question de sens Depuis le concile Vatican Il la liturgie nous offre un parcours riche de l ensemble de l
31. mplac par n importe quel chant de m ditation aussi beau soit il La deuxi me lecture elle est une lettre de saint Paul ou d un autre auteur du Nouveau Testament lue quasi en continu d un dimanche l autre sans rapport direct avec l vangile du jour et la premi re lecture M me si elle est plus difficile cette lecture fait partie de notre h ritage Depuis leur r daction du vivant m me des ap tres ces lettres circu laient d une communaut l autre et y taient lues l assembl e Elles sont un lieu source pour nourrir notre foi d couvrir la suite des disciples qui est J sus et mieux comprendre combien il accomplit le dessein de salut de Dieu pour l humanit Un l ment ne pas n gliger dans la liturgie de la Parole est le silence D j il faut du temps pour int grer des informations entendues combien plus faut il de silence pour couter le Seigneur se mettre en sa pr sence le laisser toucher notre c ur La liturgie de la Parole est dialogue amou reux entre Dieu et les siens Prenons le temps de respirer n ayons pas peur du silence il permet d accueillir une Pr sence L hom lie et non plus le sermon d avant le Concile est au service de la Parole elle doit aider les croyants se nourrir de la Parole et en vivre Enfin la Pri re universelle dernier l ment de la liturgie de la Parole exprime notre foi notre r ponse la Parole de Dieu entendue se fait pri re non
32. n attachement saint Beno t sa r gle la vie monastique Une vie qu elle a choi sie sur le tard Mais c est plus qu un choix c est bien une r ponse un appel Dans sa lettre adress e la communaut pour demander son admission au noviciat en 1982 Marthe Sprumont crit Si ma vocation religieuse est comme on pourrait le croire une vocation tardive elle n est cependant pas r cente Dieu seul sait quand il l a veill e en tout cas pour moi avec plus de pr cision d insistance il y a environ 25 ans elle a mis du temps pour m rir pour trouver sa forme le type de communaut Par contre pour le choix de la communaut la v tre il m a fallu deux jours S ur B n dicte avait d couvert la communaut d Ermeton en effectuant un s jour de deux jours en ao t 1981 Ce fut je la cite le coup de foudre De retour chez elle elle adresse un courrier la prieure m re Laetitia pour la remercier ainsi que la ma tresse des novices s ur Loyse et la communaute Elle crit Comme je vous Pai dit s il s av re qu un jour le Seigneur m appelle vraiment une vie contemplative et non une vie mixte c est chez vous que je retour nerai frapper En septembre 1981 Marthe Sprumont cesse ses activit s comme infirmi re en chef de l h pital Saint Luc Namur Ensuite elle fait un essai de vie religieuse apostolique chez les s urs de la Charit de Namur Cette exp rience n
33. nregis tr es en vue de l mission radio RCF Les Petits P tales sur la Pentec te Les 23 et 24 soeur Agathe participe la rencontre de la COREB jeunes Maredsous Le 24 journ e anim e par le p re Xavier Dijon sj La raison du corps ou les enjeux spirituels de la libert r flexion autour des questions actuelles de bio thique Les 24 et 25 accueil de la communaut br silienne de Bruxelles pour un temps de retraite et de d tente Le 26 r union de la fraternit Cana Le 27 journ e de r flexion organis e par la COREB Ciney sur le th me internet et les m dias Six s urs y participent La journ e s ach ve par l assembl e g n rale de la COREB pour m re Marie Paule Le 30 veill e de pri re anim e par la communaut la cath drale de Namur en pr sence de monseigneur Vancottem dans le cadre de la neuvaine pr paratoire la f te de la Pentec te Le 31 retraite de profession de foi des enfants de Silly anim e par soeur Marie Elisabeth et soeur Claire JUIN Du 1 au 7 session d criture d ic nes avec monsieur Christian Compain Le 2 r union de la CIPL Wavre pour m re Marie Paule Le 3 pour soeur Birgitta r union de la commission dioc saine pour l cum nisme mi 4 visite d Edelcio Ottaviani pr tre br silien de Sao Paolo ami de longue date de la communaut Il ne nous parle d une d une conf rence qu il va donner Louvain dans le cadre d un coll
34. ns faire d couvrir aux jeunes la Bible La diff rence entre une journ e biblique et une journ e sportive c est que nous voulions que les jeunes se rencontrent partagent d couvrent le monast re la Bible m me par des jeux 5 Au sport il y a souvent un gagnant de la rivalit C est agr able de voir que l on peut former une quipe en s entraidant Vivement l ann e prochaine merci s ur Marie lisabeth soeur Claire et tous les autres ani mateurs Antoine CALENDRIER coute tu aimeras 20 Journ e biblique jeunes S ur Marie lisabeth Groeteclaes le Deut ronome tu aimeras de tout Ermeton ton c ur Lecture de la premi re lettre de saint S ur Birgitta Drobig Ermeton Paul aux chr tiens de Thessalonique 26 28 H breu biblique progressants Fr re tienne Demoulin osb Wavreumont NOVEMBRE Retraite en silence sur la r gle de saint P re Ignace Baise osb Maredsous Beno t 14 l6 H breu biblique d butants suite Anne Fran oise Loiseau LE T Bruxelles D CEMBRE 23 25 F te de No l Monseigneur Aloys Jousten Dieu a os devenir homme v que m rite de Li ge partir du 15 septembre on pourra trouver sur le site internet d Ermeton l annonce des activit s de l accueil en 2015 Le programme imprim complet sera envoy avec le n 52 de l Amandier en d cembre 2014 Le dimanche 12 octobre 2014 de 9h30 17h30 23 Journ e des Amis d E
35. oque sur Joseph Comblin missionnaire au Br sil Il conclut sa pr sentation sur ce constat Par sa parole os e bas e sur un t moignage consistant et sur un exercice effectif de la libert de penser et d agir Comblin tourne son regard vers l ombre de son temps pour ne pas y voir les t n bres mais la lumi re qui brille en elle C est cela qui fait de ce th ologien belgo br silien un th ologien contemporain et parr siaste Il nous pr sente aussi le livre qu il a crit lors du d c s de son p re Malheureusement cet ouvrage int ressant n est pas encore traduit en fran ais Le 6 m re Marie Paule et soeur Birgitta vont Maredsous pr parer le prochain cycle de L cole de vie spirituelle Les 7 et 8 soeur Birgitta donne Ermeton une session sur la narratologie Du 9 au 14 m re Marie Paule est en Bretagne aupr s de son fr re dont l tat de sant donne de s rieuses inqui tudes Le 10 soeur Loyse se rend Bruxelles pour la seconde journ e de formation pour sup rieures et ma tresses des novices b n dictines donn e par le docteur Dominique Struyf psychiatre sur les relations communautaires Les 10 et II accueil de quatre pr tres du dioc se de Tournai qui f tent ensemble leur jubil de 50 ans de pr trise Soeur Loyse leur donne une causerie sur Le Serviteur souffrant dans le livre d Isa e Du 13 au 15 accueil d un groupe de jeunes couples avec l abb Claude Lichtert
36. otre communaut Le p re Nicolas Dayez abb m rite de Maredsous pr side l eucharistie conc l br e par le p re Maurice Bogaert de Maredsous l abb Abdon Ngoma cur de la paroisse les abb s Ren Forthomme et Fran ois Vuidar parents de s ur B n dicte Au retour du cimeti re tous se retrouvent l accueil Du 17 au 21 retraite d un groupe de foyers organis e par la pastorale familiale du dioc se de Bruges Les enfants pris en charge par des moniteurs trices accompagnent les parents Le 20 l eucharistie anim e en partie par le groupe des jeunes m nages est pr sid e par l abb Jan Dumon Le 22 rencontre des membres associ s de la congr gation des s urs de l Enfant J sus de Nivelles Du 24 au 28 accueil d un deuxi me groupe de jeunes foyers de la pastorale familiale du dioc se de Bruges Du 26 au 2 ao t s ur Loyse s journe l abbaye des b n dictines de La Rochette France o elle donne une session sur les psaumes S ur Marie Fran ois COUTE MON FILS Les lignes qui suivent ont t prononc es par m re Marie Paule lors de la veill e de pri re qui a pr c d les fun railles de s ur B n dicte d c d e le 14 juillet coute mon fils les instructions du ma tre et pr te l oreille de ton c ur Ces premiers mots de la R gle de saint Beno t me semblent convenir particuli rement pour voquer s ur B n dicte D j son nom B n dicte dit so
37. ous sans s imposer avec un infini respect Elle avait le don de faire le pont entre la communaut et l ext rieur Sa facilit t l phoner qui nous faisait parfois sourire lui a permis de garder le contact avec ceux qui en avaient besoin avec les familles des s urs d c d es les oblates plus g es ne pouvant plus se d placer ce n tait jamais vain Et s ur B n dicte n tait pas jalouse de ses contacts Collaborer avec elle pour lani mation de retraites par exemple fut un bonheur de connivence franche de confiance r ciproque S ur B n dicte tait un mod le de vie fraternelle en ce sens qu elle n a jamais murmur ce que saint Beno t d teste et redoute le plus en communaut Jamais s ur B n dicte n a dit du mal de quelqu un ne s est plainte d un comportement qui pouvait la blesser Ce qui ne signifie pas qu elle na pas souffert Mais elle tait sans rancune totalement donn e au Seigneur Autant s ur B n dicte aimait partager sa foi aupr s des tudiants envoy s par les coles pour un temps de retraite aupr s des membres de nos fraternit s qu elle a fond es au d part en collaboration avec le fr re Dominique de Maredsous des oblats qu elle initiait la r gle avec passion autant s ur B n dicte parlait peu d elle m me et sa vie de foi tait cach e Elle aimait se lever t t pour prier soit en silence seule la chapelle dans la nuit soit en contem plant
38. pr tation par les musiciens dans l histoire de la musique depuis le gr gorien jusqu l poque baroque Peu apr s le projet d une session Pont Scorff m me a pris corps J ai dit Pierre et Geor gine qu une mani re de faire vivre un mus e pr sentant syst matiquement des uvres consa cr es la Bible serait d organiser sur place une session qui permette de faire dialoguer d un c t l uvre artistique et de l autre les textes bibliques en consonance avec les objets expos s Nous avons donc v cu an dernier cette semaine Pont Scorff qui a manifestement t bien appr ci e Pierre y pr sentait son travail en expliquant comment la Bible lui a parl et comment il a essay de l exprimer en tant que sculpteur et dessinateur De mon c t j expliquais les textes en rapport avec diff rentes pi ces expos es A Et on va recommencer Oui l an prochain Ermeton m me partir de tout le programme des uvres de Pierre de Grauw qui s y trouvent Comme il y en a moins nous pourrons regarder les pi ces plus en d tail et donc les faire parler de fa on probablement plus profonde partir des textes correspondants J ai d j quelques id es pour ma part suivre Fr re tienne Demoulin LES NOUVELLES DE LA COMMUNAUT Mai 2014 Le 1 s ur Marie lisabeth accueille et anime la retraite de deux petits groupes d enfants Le 2 arriv e pour le week end d un groupe
39. rmeton Dans l apr s midi une amie d Ermeton de longue date S ur Marie Catherine P tiau sup rieure g n rale des S urs de l Enfant J sus de Nivelles pr sentera Lolo senga bana une r alisation r cente de sa congr gation au Congo en faveur de l ducation des jeunes issues de la grande pauvret MERCI DE RENVOYER VOTRE INSCRIPTION AVANT LE OCTOBRE 2014 S ur H teli re Monast re Notre Dame 5644 Ermeton sur Biert T 071 72 00 48 Fax 071 72 73 92 E mail accueil ermeton be verse la somme de o Comptes bancaires IBAN BE45 3631 0654 0089 BIC BBRUBEBB Pour la France FR76 30003 00581 BIC ADRESSE SWIFT SOGEFRPP ASBL Monast re Notre Dame d Ermeton sur Biert 5644 Ermeton sur Biert Date Signature PAF 10 par adulte Communication journ e des Amis 2014 Si possible avant le 1 octobre afin de gagner du temps au moment de l accueil Abonnement L Amandier para t quatre fois par an Il donne r guli rement des nouvelles de la communaut de ses projets et rappelle les activit s propos es l accueil Pour la Belgique Abonnement ordinaire 10 Abonnement de soutien 15 verser au compte Monast re Notre Dame d Ermeton sur Biert ASBL Pour les autres pays Abonnement ordinaire 14 Abonnement de soutien 20 verser au compte Monast re Notre Dame d Ermeton sur Biert ASBL BE45 3631 0654 0089 BIC BBRUBEBB Pour la France
40. s Alors comment accueillir ce myst re lors du d part de ceux que nous aimons Com ment vivre en croyants Par l coute de la Parole l coute du Fils bien aim de Dieu Et la Croix glorieuse nous rappelle que Dieu a voulu que tous les hommes soient sau v s par la croix de son Fils Et ce que nous c l brons et vivons d j dans la foi nous le go terons en pl nitude au ciel quand nous serons pr s de Dieu pour toujours Bien s r la tristesse de la s paration est l La foi ne la gomme pas J sus lui m me a pleur son ami Lazare Mais osons porter ce regard de foi sur cette r alit la mort voleuse qui nous prend ceux que nous aimons n a pas le dernier mot lls taient d j morts et ressuscit s ils le sont pleinement accueillis comme le fils de la parabole Sachons les penser accueillis par Dieu ce P re aimant qui se jette leur cou pour les embrasser les accueillir chez lui la table du banquet familial Ce banquet nous en avons un avant go t par l eucharistie lieu par excellence de communion avec Dieu avec nos fr res et s urs avec ceux qui nous ont pr c d s pr s de Dieu notre P re S ur Marie Paule UN TEXTE POUR AUJOURD HUI LE CHAPITRE 4 DE LA R GLE DE SAINT BENO T amp LES INSTRUMENTS DES BONNES UVRES Un titre qui intrigue L intitul du chapitre 4 de la R gle b n dictine Les instruments des bonnes uvres veille la curiosit de celui qui d couvre le t
41. s reprises et comme le service que j assurais me laissait un peu de temps libre j en ai profit pour bien avancer dans mon apprentissage de l h breu Naturellement chaque retour en Belgique je perdais tout parce que j tais repris par le mouvement de la vie et les activit s Je me disais Je continuerai mes cours demain et demain est devenu apr s demain apr s demain le mois suivant etc Donc j ai tout perdu Puis je suis reparti au P rou et jai recommence Et je suis revenu du P rou et j ai tout perdu nouveau Jai eu ainsi quelques occasions de remettre mon apprentissage en route et de le reprendre Tout cela a dur peu pr s une dizaine d ann es Enfin un moment donn voyant que je n avan ais pas je me suis dit Il faut prendre le taureau par les cornes tre radical partir d aujourd hui m me si je ne connais que tr s tr s peu de choses moiti rien je d cide que je n ouvre plus la Bible qu en h breu A Donc depuis dix ans tu as d cid de t investir et de pratiquer le texte en h breu directement Voil J ai regroup tous les dictionnaires que je pouvais Il fallait commencer quelque part Jai trouv dans le march un psautier h bra que contenant la fois une traduction fran aise et une translit ration phon tique C tait un excellent outil qui me permettait de lire le texte et de pouvoir le prononcer de fa on assez correcte J ai donc commence
42. saumes R union de la fraternit Cana Du 30 au 4 juillet l accueil session de grec biblique par l abb Robert Henrotte JUILLET Les ler et 2 Paris pour soeur Loyse r union du bureau organisateur des sessions Ananie pour la formation des formateurs la vie b n dictine et cistercienne Le 4 l quipe de direction du CIFL Centre Interdioc sain de Formation la Liturgie dont fait partie s ur Loyse se r unit au monast re Le 5 accueil d un groupe CVX Communaut s de Vie Chr tienne d inspiration ignatienne Du 7 au 14 l accueil retraite en silence Les instructions sont donn es par soeur Hildegard qui remplace s ur Marie Ad le Verheecke rsa emp ch e pour des raisons de sant Le 7 m re Marie Paule apprend le d c s de son fr re Jacques 65 ans Nous partageons sa peine Le 8 d part de m re Marie Paule pour la Bretagne o elle rejoint sa famille Soeur Nicole participe Paris au conseil d administration de Monastic Le 10 fun railles de Jacques Somville fr re de m re Marie Paule Plouay en Bretagne Le 11 le p re Nicolas de Maredsous c l bre l eucharistie en ce jour de la saint Beno t L apr s midi r union de l quipe de direction du CIFL pour s ur Loyse Du 11 au 14 rencontre de la fraternit B thanie Le 14 nous apprenons le retour Dieu de notre soeur B n dicte survenu vers 2h du matin au foyer Sainte Anne Namur M re Mar
43. sez moi Que le Seigneur soit dans votre c ur et sur vos l vres Pour que vous proclamiez la Bonne Nouvelle Au nom du P re et du Fils et du Saint Esprit En absence de diacre le pr tre prie ainsi inclin vers l autel Purifie mon c ur et mes l vres Dieu tr s saint Pour que je fasse entendre mes fr res la Bonne Nouvelle C est dire l importance de la proclamation de l vangile Aussi dans l office l vangile n est jamais pris comme simple lecture et quand il est proclam aux vigiles la charge en revient au sup rieur selon un rite assez semblable celui de la messe Dans la liturgie l vangile ne peut jamais tre banalis Il faut accorder la proclamation de l vangile la plus grande v n ration La liturgie elle m me nous l enseigne puisqu elle 17 PGLR 55 I8 r sentation G n rale du Lectionnaire Romain que l on trouve au d but du lectionnaire et m me avec la parution des nouveaux lectionnaires en un livre distinct qui aura pour titre Pour d couvrir le nouveau lectionnaire romain Il s agit comme pour toutes les notes pr liminaires des livres liturgiques bien plus que d un mode d emploi mais de notes doctrinales qui expliquent le sens des rites et valent la peine d tre lues Voir p 21 la distingue des autres lectures par des marques d honneur sp cifiques Une personne non croyante entrant dans l glise lors de la proclamation de l vangile devrait po
44. sir ardemment vivre dans la maison du Seigneur parce que lui m me m y conviait au plus profond de mon tre J ai vu le c ur de Dieu ouvert et le fond sans fond du c ur de Dieu j ai compris une fois de plus que j tais n e pour aimer sans r serve aucune S ur B n dicte re oit son nom et l habit monastique le 5 ao t 1982 Apr s ses deux ann es de noviciat elle fait sa profession triennale le 6 ao t 1984 en la f te de la Transfigura tion qu elle affectionnait particuli rement Elle suit alors les cours de l ITIM Institut Th ologique Inter Monast res Ses anciens compagnons se souviennent de son z le sa soif d apprendre sa bonne humeur les changes fraternels qu ils avaient avec elle impressionn s eux tout jeunes de voir une s ur de l ge de leurs parents s engager comme eux avec eux sur le chemin de la vie monastique M me si un professeur souligne que notre s ur a ses mani res de voir et de com prendre les choses et qu il est difficile de la plier une m thode objective de travail la th ologie ne s aborde pas comme l anatomie ni la gestion hospitali re Dom Jean Leclerc lui crit ceci en r ponse un travail crit Merci Sr B n dicte pour ce tr s bel exercice de lectio divina sur Ascension de S Bernard Le but de l ITIM est atteint s il provoque de telles lectures la fois intelligentes et ferventes Votre conclusion synth tique traduit toute votre joie de croire C e
45. ssi bien historiques linguistiques spiri tuelles que botaniques Ce livre somptueux vous propose un vrai chemin de d couverte Un petit r sum vous convain i cra s rement de sa richesse et de son int r t dans P pop e biblique les plantes ne cessent de jouer un r le important Aujourd hui encore ces textes nous racontent aussi bien le pouvoir symbolique qu ont pu jouer ces v g taux que l histoire de la naissance de l agriculture Alors que certaines plantes voquent imm diatement la d solation et le ch timent divin dautres touch es par la b n diction se r v lent prodigieuses Un exemple la grenade partout o elle s implante devient un symbole d abondance et de fertilit gr ce ses nombreuses graines couleur de rubis de sang de vie Le c dre arbre puissant solide grand noble et majestueux est cit 76 fois dans la bible AT e Exemple Le terme h breu qui d signe le c dre vient d une racine qui exprime la ferme t h r z criture elle m me d signe le c dre comme un arbre tr s lev imposant au point qu il servira plusieurs reprises de comparaison avec les hommes puissants et fiers Fils d homme dis au Pharaon roi d gypte et sa multitude qui ressembles tu toi qui es si grand un cypr s un c dre du Liban qui aurait de belles branches formant une for t ombreuse et d une taille si lev e que son sommet serait entre les nuages Ez 31
46. st un tr s beau t moignage de spiritualit monastique v cue Vous ne pouvez rien faire de mieux que us 77 3 lt i iat b ce ni T em de continuer toute votre vie Et notre s ur l a fait Le 22 ao t 1987 s ur B n dicte fait enfin sa profession perp tuelle D j en crivant sa p tition pour la premi re profession apr s avoir rappel le triple appel de J sus Pierre apr s la r surrection elle poursuit La question pos e par le Seigneur St Pierre m est aussi pos e aujourd hui m aimes tu M aimes tu suffisamment me demande le Seigneur pour t engager davantage dans cette communaut pour y vivre avec elle sous la R gle de St Beno t et sous la conduite d une prieure Je crois pouvoir r pondre en toute sinc rit que ce chemin de vie c est mon chemin de toujours c est dire c est celui du Christ je pense que je n en d vierai jamais je laime car c est un combat d amour sans fin et toujours neuf de Dieu coute Dans ses diverses t ches et responsabilit s au sein de la communaut j en retiendrai deux qui me semblent tre semblables l une ad intra l autre ad extra infirmi re et h teli re Des deux c t s toutes et tous ont pu b n ficier de son coute sans faille de sa d termination pour aider soigner quitte harceler les services infirmiers des h pitaux pour le bien de ses cons urs l accueil elle tait pr sente t
47. tient des choses tranges et tout coup le texte se met parler autrement que dans des traductions autori s es de bonnes traductions habituelles Ainsi l h breu des psaumes commen ait d construire consid rablement les lectures que je m tais faites et les textes laissaient apparaitre une image de l homme et une image de Dieu finalement tr s diff rentes qui me plaisaient beaucoup Cela d construisait des sch mas bien tablis et donc m branlait C est extr mement enthousiasmant ce qui ne m a pas aid aller vite dans la lecture Cela nourrissait une m ditation qui faisait parfois des tincelles dans ma t te et dans mon c ur A Ce qui est tonnant c est que tu as toujours fait cela tout seul J ai commenc tout seul Puis jai eu des occasions ponctuelles lors de leur passage Wa vreumont par exemple de rencontrer des personnes qui connaissaient bien l h breu biblique ou m me qui parlaient h breu et je me suis confront elles Ces rencontres ont toujours t int ressantes m me si elles n taient pas tr s longues Elles m ont fait comprendre que je pouvais continuer comme j avais commenc et que je trouverais toujours le moyen de me corriger J ai eu des aides aussi je suis all voir Bruxelles la s ur Mich le Debrouwer Elle m a donn par exemple le CD d une lecture haute voix faite par le p re Abraham Shmueloff qui a balay ainsi toute la Bible h braiqu
48. tr s taient des dessins sur les psaumes L id e d organiser Ermeton une session sur les psaumes en partant d entr es diff rentes s est pr cis e tr s vite On pensait une 24 Pierre de Grauw et Georgine sa femme sont des amis d Ermeton r sidant Paris Pierre de Grauw est le sculpteur dont plusieurs uvres ornent la chapelle d Ermeton en Ve pre M r omai t i d Do a n Tar approche de type cum nique J avais assist jadis Bruxelles aux conf rences d Armand Ab cassis un homme extr mement ouvert et int ressant Je connaissais aussi un pasteur protes tant de Strasbourg qui pourrait nous donner une lecture r form e du psautier Si l un n tait pas libre on demanderait l autre Jai t l phon tout de suite Monsieur Ab cassis qui a r pondu simplement oui pas m me oui je suis d accord mais oui Jai ensuite repris contact avec lui pour pr ciser les modalit s Il nous a donc rejoints pendant deux jours Il y a eu aussi Martin Morard neveu de m re Loyse chercheur au CNRS qui est venu pour une approche de type historique Pierre de Grauw bien entendu a montr toutes sortes de dessins r alis s par lui sur les psaumes et apport son t moignage M re Loyse a donn une introduction g n rale au psautier Pour ma part je suis intervenu sur la question de la place du psautier dans la liturgie celle de sa traduction et de son inter
49. urner spontan ment quand les lectures sont proclam es Les livres lectionnaires vang liaire doivent tre dignes m me beaux utilis s avec respect Sans sombrer dans le f tichisme ou la magie il convient que l assembl e per oive par les gestes que Dieu lui m me parle aujourd hui son peuple travers la parole proclam e C est pourquoi en fin de lecture le lecteur dit Parole du Seigneur et l assembl e r pond Nous rendons gloire Dieu Ce n est pas un machinal Allo ces paroles sont pleines de sens Il s agit bien d une parole du Seigneur pour nous aujourd hui qui a t proclam e pas simplement lue et nous la recevons comme telle rendant gloire notre Dieu La parole veille une r ponse de foi de louange d merveillement devant la pr sence de notre Dieu l uvre dans notre vie quotidienne nous appelant l Alliance comme il l a fait autrefois avec son peuple de la premi re alliance Le sommet de la liturgie de la parole est bien s r la proclamation de l vangile Il y a l encore tout un rituel porteur de sens L vang liaire a t porte sur l autel par le diacre d faut par le pr tre lors de la procession d entr e Au chant de lAll luia avec son verset le peuple debout accueille son Seigneur Avant de prendre l vang liaire sur l autel de le conduire l ambon et de proclamer l vangile le diacre demande au pr tre de le b nir P re b nis
50. ut pas qu on nous fasse Pour celui qui veut aimer son prochain comme lui m me cette r gle semble bien concr tiser l amour dans son expression minimale ou maximale Chercher Dieu Le lecteur de la R gle d sire avant tout suivre le Christ C est le crit re pour l accueil des fr res que vraiment il cherche Dieu Il faut peut tre chercher l le sens des actes qui sont pro pos s aux moines comme des moyens des instruments pour atteindre leur but Aussit t Beno t annonce la couleur cela ne se fera pas sans renoncement soi m me Un renoncement qui ne sera pas une th orie un id al Il s agit d une mani re neuve de vivre sa vie ch tier son corps ne pas embrasser les d lices aimer le je ne Cette participation du corps fait du renoncement soi m me une r alit vivante o l homme s avance la rencontre du Christ pr f r tout autre de mani re tr s incarn e Et voil que cette pr f rence concr te loin de faire du chr tien un asc te en chambre ou un champion lev au dessus de la m l e le replonge dans la vie par le biais des pauvres de ceux qui sont nus les malades les morts ceux qui sont dans la tribulation afflig s Et il est invit rompre avec le monde les affaires du monde sont peut tre les mani res de faire qui tendent se procurer un b n fice quel qu il soit fut il m me spirituel en faisant alliance avec ceux dont il est appel
51. uvoir deviner que nous honorons quelqu un que nous aimons et respectons infiniment Car c est bien de cela qu il s agit Le Christ lui m me est l pr sent par sa Parole au milieu des fid les Ce que nous affirmons par le petit dialogue qui conclut la proclamation de l vangile Acclamons la Parole de Dieu Louange toi Seigneur J sus Il ne s agit plus alors de reprendre l all luia Celui ci acclamait l vangile lors de son d placement de l autel lambon mani re d acclamer le Christ pr sent La r ponse finale dit bien notre foi Nous ne ratifions pas ce que le pr tre vient de dire nous ne signifions pas que nous sommes d accord avec la p ricope entendue mais nous affirmons notre foi en la Pr sence du Christ qui nous parle De m me le pr tre ou le diacre ne dit pas Acclamons cette parole de Dieu Car nous acclamons le Christ Parole de Dieu faite chair C est pourquoi il n est pas n cessaire que le c l brant tourne l vang liaire c t crit devant l assembl e les signes de v n ration sont adress s au livre des vangiles Le Christ Parole de Dieu devenue chair est annonc par les proph tes et tout ce que nous appe lons l Ancien Testament dont est tir e la premi re lecture sauf au temps pascal C est encore par la parole de Dieu que nous lui r pondons en un dialogue d Alliance le psaume lui m me lecture biblique est chant lambon et s rement pas re
52. x missels comprenant les lectures des nouveaux lectionnaires Le missel du dimanche AELF Jounel 10 5 X 16 7 cm 1240 p e reli int gra Prix 33 r f 531408 e reli imitation cuir rouge grenat Prix 49 r f 531409 Tous deux avec tranchefile trois signets bo tage int rieur noir une couleur Le missel de la semaine AELF Jounel 10 5 X 16 7 cm 2296 p reli int gra avec tranchefile trois signets bo tage int rieur noir une couleur Prix 55 r f 531405 tous nos amis bonne lecture et fructueuse m ditation D UNE ANN E L AUTRE Depuis plusieurs ann es Antoine participe la journ e annuelle des enfants Pour la premi re fois en 2013 il l a fait en tant qu animateur Enthousiaste il esp re revenir cette ann e Il t moigne de son int r t et de sa joie Bonjour je m appelle Antoine Deaulmerie j ai 13 ans et demi J ai particip pour la premi re fois la journ e des enfants comme animateur Nous tions onze des habitu s comme Marie Alice Adrien Rapha l Gr gory Madeleine et puis des nouveaux Ce n tait pas difficile de r fl chir avec des jeunes plus g s car je les connaissais depuis quelques ann es Le th me de la journ e tait Du d luge au bapt me Je me suis pr par la maison en cherchant dans la Bible des textes sur l eau Ermeton nous nous sommes tous r unis pour pr parer la journ e Nous avons cherch des jeux et nous voulio
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