Plongez dans l´Évangile avec Marc
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1. ric Julien Plongez dans l Evangile avec Marc xtrait Eric Julien Plongez dans l Evangile avec Marc plus de vingt si cles l authentique chemin du bonheur Ce guide voudrait aider chacun prendre en main ce message qui lui est personnellement destin et dontles ressources sont sans limites l vangile ce t moignage des premiers amis de J sus et plus particuli rement celui que Marca crit dans les ann es 70 E Avant propos al erche le bonheur Conna tre J sus de azareth est aux yeux des disciples qui lui font confiance depuis l vangile a donc un ge certain ce qui en dit long sur sa solidit puisqu il guide aujourd hui plus de deux milliards de chr tiens sur cette terre Car ce texte est un puissant outil pour vivre mieux pour vivre meilleur Comme tous les outils performants comme tous les messages an ciens il est bon de le manier avec respect de le lire avec pr caution Ce n est pas que l vangile soit fragile il ne craint rien Vingt et un si cles n ont pas r ussi le faire oublier ou le rendre hors d usage Le vrai risque serait de d couvrir ce message d utiliser cet outil d une fa on inadapt e Une lecture trop rapide de l vangile de Marc sans chercher d chiffrer certains mots qui aujourd hui n ont plus le m me sens risquerait de faire passer Dieu pour ce qu il n est pas C est dans cet esprit que ce guide a t r alis partir de quelques livres dont certain2. que Jean propose aux juifs J sus le re oit pour montrer l humilit d un Dieu qui se plonge tout entier sans m pris ni d go t dans la vie et la nature humaine La voix paternelle qui descend du ciel vient confirmer cela En r alit il s agit bien plus d une confirmation que d un bapt me devant t moins J sus voit affirm confirm son statut de Fils unique du Dieu vivant La voix du P re clame que J sus est le Fils que le P re aime de toute ternit Son Fils lui son Fils unique et bien aim 3 Pendant 40 jours il reste dans le d sert et il est tent par Satan J sus est avec les b tes sauvages et les anges le servent Plongez dans l vangile avec Marc Q 7 La Bonne Nouvelle est un homme Jean comprend sans doute alors que l histoire humaine vit un tournant J sus inaugure ce jour l un nouveau monde une nouvelle re pour l hu manit Lorsque J sus l homme Dieu se plonge dans le fleuve Dieu se plonge dans la nature humaine Dans ce m omme J sus emporte toute l humanit dans son plong Voil l inimaginable et heureuse nouvelle J sus pourrait sembler paradoxal pourq bapt me En r alit son geste est une pro s immergeant dans l eau peu limpide de n d j ce qui va nous arriver le matin de P q fautes et par adoption nous rendre divins La Bonne Nouvelle continue Mc1 14 15 J sus annonce la Bonne Nouvelle en Galil e Un jour Jean est mis en prison Alors J
3. sus va en Galil e Il an nonce la Bonne Nouvelle de Dieu Set il dit Le moment d cid par Dieu est arriv et le Royaume de Dieu est tout pr s de vous Changez votre vie et croyez la Bonne Nouvelle Croire du plus profond de moi en J sus Une traduction litt rale du texte originel en grec donne ceci Re tournez vous et croyez dans l heureuse nouvelle On retrouve bien le sens de se convertir se retourner changer de vie de direction Ne plus vivre ni de la m me mani re ni pour les m mes raisons qu avant Plus tonnante est la formulation croyez dans l heureuse nouvelle Ce croyez dans ne se trouve qu une seule fois dans le texte de Marcet ce n est pas un hasard si c est au d but Beaucoup disent qu ils ne croient pas en Dieu En r alit ils veulent dire qu ils croient que Dieu n existe pas Mais croire est ce simplement dire si Dieu existe ou pas Les v ritables questions neseraient elles pas plut t s il existe est ce que je peux rencontrer Dieu Peut il m aider vivre une vie meilleure Peut il me permettre d chapper au mal et la mort Croire dans J sus croire du plus profond de moi en lui c est me pronon cer personnellement et dire que je compte sur lui Ma foi est elle d abord Plongez dans l vangile avec Marc Q une d marche intellectuelle ou un lan du c ur Est ce que je lui fais assez confiance poin croire que lui l homme Dieu ait d cid de me t
4. c mari et p re de cinq enfants Lors de ses d placements en France entre paroisses coll ges et lyc es il alterne entre plu sieurs spectacles qui t moignent de la modernit de l vangile ISBN 978 2 85733 341 8 9 782857 333418 ge 14 00
5. de Marc tait lu par une petite communaut de chr tiens lors des assembl es du dimanche Sans doute tait il lu dans son int gralit lors des grandes f tes comme la nuit de P ques cette longue veill e autour du Ressuscit o chacun se rappelait ses faits et gestes ses 2 Pour aller plus loin p 167 3 Beno t Standaert l vangile selon Marc commentaire Paris ditions du Cerf coll Lire la Bible 1997 n Introduction paroles si fortes pour tenir bon malgr les pers cutions Cette nuit est la plus importante f te de l ann e chr tienne la nuit de la r surrection o l on baptise les adultes qui demandent devenir chr ti liturgique expliquerait pourquoi ce texte Le t moignage de Marc et de sa commun s interrogent sur J sus et veulent le conna n est pas exag r pour les chr tiens les li de Dieu Dieu qui nous parle Ces livres nes racontant des faits du pass Ils sont d abo aujourd hui pour nous rencontrer et nous a Car en lisant on n est jamais seul L Es e ceux qui cherchent J sus il accompagne chaque lecteur pour qu il puise dans le texte ce qui va l aider mieux vivre Il ne faut donc pas h siter interroger l vangile ne retenir ni notre curiosit ni nos questions Un autre lieu o Dieu parle c est la communaut chr tienne c est l que doutes et d couvertes peuvent tre partag s en toute libert entre tous ceux qui ont en commun cette m me qu te Vo
6. l incr dulit la foi il ouvre chacun un passage vers la vie au del de la mort TAN CL AIC estun homme Le prologue de l acte I arc a construit son t moignage la mani re d un drame en trois actes Nous allons d couvrir l une apr s l autre ces trois grandes parties Comme pour des poup es russes nous d couvrirons que chaque acte est lui m me divis en trois parties Cette construction est habituelle pour l poque il n existait pas de tables des mati res pour s y retrouver I fallait aussi que le t moignage puisse tre facilement appris par c ur les livres tant tr s rares I tait donc n cessaire que la construction du texte soit simple et m morisable un r cit en trois actes compos s chacun de trois parties s La Bonne Nouvelle est un homme ngile Mc1 1 13 compose de plusieurs petits r cits rapides ance le r cit les histoires prennent de la tails L effet produit fait penser celui d un s avons l impression de nous rapprocher de sonnes impliqu es Le prologue Le d but du pre La Bonne Nouvelle commence ici Mc 1 1 13 I Jean Baptiste lance cet appel Changez v 1La Bonne Nouvelle de J sus Christ Fils de 2 Dans le livre du proph te sa e on lit Moi commence ici je vais envoyer mon messager devant toi pour pr parer ton i r sence d une introduction un prologue an le cousin de J sus 3 Quelqwun crie dans le d sert Pr p
7. Les G ras niens peuple non juif habitant l est du lac de Tib riade Les juifs les d testent et ne les fr quentent pas La r gion des Dix Villes ou D capole appartient ce peuple pa en L preux l poque deJ sus la l pre n est pas qu une maladie mutilante Elle estun signe d impuret une punition envoy e par Dieu cause des p ch s Le malade est donc exclu de la soci t Ma tres de la loi ou pharisiens ce sont des juifs tr s religieux Comme tous les juifs leur foi s enracine dans les textes de la Loi de Mo se et des proph tes mais un point tel que certains d entre eux en deviennent intol rants Ils sont assez bien vus du peuple et assez mal de la caste des pr tres du Temple de J rusalem J sus est souvent agac par l troi tesse d esprit de certains d entre eux mais d autres Nicod me Joseph dArimatie deviendront tr s proches de lui Plongez dans l vangile avec Marc 20 ade le grand lac au milieu de la Galil e ante kilom tres au nord de J rusalem Il est s temp tes y sont parfois s v res et peuvent our les Juifs peu familiers de la navigation tainsi que le lieu des esprits mauvais arabole des comparaisons des petites histoires parfois amusantes que J sus raconte pour faire comprendre ce qu est le Royaume de Dieu son P re Paralys l poque moins que les l preux mais comme tous les handicap s beaucoup le consid rent comme un fautif sa maladie e
8. aite d adultes e pour toute personne qui souhaite d couvrir J sus en se laissant guider par un vangile Quelle pr paration est n cessai les accompagnateurs qui utilise Aucune Qu il s agisse d un accompagne individuelle ou en groupe il suffit de sui et d changer ensemble partir des d co surviennent au cours de la lecture Il n ya animations mettre en place Chaque ren une voire deux tapes de ce guide rtes et des question ni s ances pr p Le mieux est de laisser l Esprit de J sus faire son travail Il n est pas rare que les pisodes de l vangile trottent longuement dans nos t tes Ils peuvent m me nous accompagner tout au long de la journ e J sus est extr mement dou pour cela Il veut nous accompagner sa Parole attire notre attention suscite notre disponibilit Ce livre veut simplement nous aider d fricher un espace int rieur o J sus pourra entrer en contact avec nous En acceptant ce compagnonnage chacun peut d couvrir qu il n est ni seul ni livr ses propres forces pour supporter le poids du jour Plongez dans l vangile avec Marc Q Introduction l Bilel et que l on regarde o s y trouve le texte onWerra q situe dans la partie appel e Nouveau Testament juste apr s l vangile de Matthieu En regardant plus loin on observe que le texte de Marc est suivi de deux autres Evangiles celui de Luc puis de Jean Cet ordre est le m me dans toutes les bible
9. arez la r Faites lui des chemins bien droits l Ainsi Jean Baptiste vient dans le d sert Illance Ce prologue annonce tout ce qui va suivre Tout y est dit ces v nements vous baptiser pour montrer que vous voulez ch sont la Bonne Nouvelle deJ sus Christ Fils de Dieu La voix venue du ciel Dieu pardonnera vos p ch s Tous les habitants de la r gion de pr cise m me qu il est son Fils unique et tr s aim Mc1 11 Jean le cousin Jud e et de la ville de J rusalem viennent vers Jean Ils avouent deJ sus est le pivot central de ce prologue il appelle l inauguration du leurs p ch s devant tout le monde et Jean les baptise dans l eau r gne de Dieu puis il oriente tous nos regards vers J sus et d code pour du Jourdain nous ce qui est un nouveau d part pour l histoire du monde x J ean porte un v tement en poils de chameau et il a une ceinture AP i Poe Jean p P Si Marc tait cin aste ces treize premiers versets pourraient tre la bande annonce du film ces quelques images qui disent presque tout et donnent envie de voir le film en entier de cuir autour de la taille Il mange des sauterelles et du miel sau vage Ilannonce Celui qui va venir apr s moi est plus puissant que moi Je ne suis pas digne de me baisser pour lui enlever ses B E D m 2 e H sandales Moi je vous ai baptis s dans l eau mais lui il vous La cl de toute l histoire baptisera dans l Esprit Sain
10. il ce que je souhaite chacun de d couvrir lors de ce parcours non pas des souvenirs mais la pr sence nos c t s de l homme Dieu qui a v cu il y a plus de vingt si cles et qui est toujours vivant Comme tous les chr tiens je l ai rencontr et je ne veux plus le quitter car en lui il ya le v ritable secret de la vie heureuse D UN MOT L AUTRE Ap tres ce mot grec signifie envoy Il d signe les douze hommes que J sus choisit et qu il va former pour les envoyer annoncer la Bonne Nouvelle avec lui Le r cit de cet appel des Douze se situe en Marc3 13 leur tour apr s la r surrection de J sus les Douze choisiront des successeurs pour poursuivre leur mission Les v ques catholiques portent chacun ce titre de successeur des ap tres Le mot grec apostolos est puissant car sa traduction exacte est fond de pouvoir celui qui repr sente quelqu un en disposant de tous ses pouvoirs Plongez dans l vangile avec Marc 2 Bible c est un Biblio multitude d auteurs ue de soixante treize livres crits par une s peu sont connus Les quarante six pre mier Testament appel aussi Ancien Tes s suivants forment le Nouveau Testament le Fils du Dieu vivant qui croient en J sus le Christ ceux qui Disciples ceux qui suivent les enseignements d un Ma tre Dans l vangile ce sont ceux qui suivent J sus et deviennent ses amis Juif le peuple juif est la famille des desce
11. ndants d Abraham que le livre de la Gen se pr sente comme le premier homme qui Dieu s est adress Abraham fait une exp rience presque incroyable Dieu s adresse personnellement lui et lui demande sa confiance Au fur et mesure de son histoire le peuple juif va comprendre que son Dieu est le seul Dieu de l univers Le mot juif d signe donc la fois un peuple et la religion de ce peuple qui adore le Dieu unique J sus vit environ dix huit si cles apr s Abraham J sus est membre du peuple d Abraham il est de religion juive Comme les juifs de son poque il habite la terre d Abraham dont la capitale tait l poque du roi David J rusalem Nouveau Testament cette expression signifie nouvelle Alliance entre Dieu et les hommes par r f rence la premi re Alliance Pre mier et Nouveau Testament sont les deux grandes parties de la Bible Pa ens les juifs d signaient ainsi les non juifs tous ceux qui ne croyaient pas au Dieu unique P que c est la plus grande f te du peuple juif P que veut dire passage en h breu la langue de la religion juive Cette f te c l bre la nuit o Dieu est pass parmi son peuple pour le sortir d gypte et le lib rer de l esclavage de Pharaon Douze si cles plus tard J sus est ressuscit le lendemain de la f te de la P que juive P ques devient alors une f te pour les chr tiens la plus importante J sus passe de la mort la vie et nous fait passer de
12. omme de Acte deuxi me partie MC 4 p 37 Fin d un monde naissance d un autre Acte III deuxi me partie Mc 13 p 129 tape4 L homme qui nous gu rit de l int rieur PRS o Acte I derni re partie MC 5 6 13 p 47 Le Dieu qui donne tout et ne garde rien Acte IIl troisi me partie Mc14et15 p 137 tapes Qui est cet homme Regardez coutez SAPR Regard panoramique sur l acte MC 6 14 29 p 59 Le Dieu qui fait de nous des vainqueurs Epilogue MC A161 2 54 use nnhainienenh Ne innast p 151 tape 6 Lhomme qui veut se lier toute l humanit APEG Acte Il premi re partie MC 6 30 8 26 p 67 Un bilan de notre parcours p 161 El ments de bibliographie p 167 Plongez dans l vangile avec Marc Q i EX a Al tre cher pour lui faire d couvrir une merveille Plongez dans l vangile avec Marc accompagne le lecteur page apr s page dans l vangile de Marc lire seul ou en groupe pour se laisser tonner et saisir par la Parole vivante de Dieu Auteur et compositeur ric Julien interpr te r guli re ment le spectacle L vangile selon saint Marcaccompagn par le pianiste Dominique Fauchard Chaque repr sen tation est pour lui une nouvelle lecture de l vangile Cela lui a donn le d sir d crire cet itin raire de lecture Accompagnateur de confirmands et de cat chum nes aum nier la prison de Fleury M rogis ric Julien est la
13. orsqu on lui pose cette question Si l on rencontre un fleuve et que l on d sire trouver sa source il n y a pas d autre solution que de remonter le fleuve II ne sert rien de partir dans l autre sens 2 Laissons donc Marc nous guider jusqu la source de sa foi de sa confiance Ensuite chacun pourra choisir d accorder sa confiance J sus ou de ne pas le faire en connaissance de cause A quoi sert cet Evangile Ni reportage ni documentaire ce t moignage est d abord un lieu d ini tiation I permettait aux nouveaux chr tiens ainsi qu aux futurs baptis s de faire connaissance avec le message de J sus Suivant la pr dication de l ap tre Pierre Marcne s attache pas tant au d roulement exact de la vie de J sus qu organiser son texte pour faire comprendre lesens profond du message chr tien cet gard l vangile de Jean estsans doute beaucoup plus proche du d roulement des v nements S il r organise le d roulement chronologique de la vie de J sus Marc l articule de fa on prioritairement p dagogique Tout y est fait pour nous faire avancer pas pas dans la d couverte de J sus Ici nous irons souvent visiter les coulisses de la construction du t moignage de Marcafin de mieux comprendre son intention profonde Le d coupage de l vangile utilis dans notre cheminement s inspire de celui que propose le p re Beno t Standaert bibliste dans son livre l vangile selon Marc3 On peutimaginer que le texte
14. r tienne C tait un temps de pers cution N imaginons pas une glise de centre ville remplie comme le soir de No l La communaut de Rome cette poque regroupait plut t cinquante quatre vingts personnes qui se retrouvaient le dimanche en cachette au domicile de l un d entre eux Ils se cachaient car les romains cherchaient les liminer Ils croyaient que cette nouvelle secte religieuse voulait d fier l autorit de l empereur C est la raison pour laquelle on trouve dans ce t moignage des premiers chr tiens plusieurs allusions ces premi res pers cutions Est ceunitin raire fiable C est une question l gitime On ne commence pas un chemin sans s assurer que le guide est comp tent et qu au minimum il sait o il nous conduit Marc ne dit rien sur lui mais il est vident d s le d but de la lecture de son texte qu il est chr tien Cet vangile n est donc ni un reportage ni Plongez dans l vangile avec Marc 10 un documentaire C est avant tout le t moignage de quelqu un qui a t touch par la foie j ssuscit au point de bouleverser sa vie et sa vision du monde res chr tiens de sa communaut a perdu ont t des milliers avoir t condamn s gagn en change ni argent ni pouvoir ni r serv ceux que l on prenait pour des fous confiance au t moignage d un homme ime Ben cette Image qu utilise Hyppolite Simon chr tien et v que de Clermont Ferrand l
15. ransmettre sa divini eux tu compter sur moi Je ne te veux que moi comme moi je le suis toi ance est difficile Combien plus quelqu un de J sus je ne peux croire de moi m me iquise d place et frappe ma porte Mes q Ons mon d sir d en savoir plus ma soif de le conna tre et de trouver un sens r el ma vie sont autant de fa ons pour lui de se pr senter la porte de ma conscience Croire dans J sus c est l entendre frapper et le faire entrer sans h siter Avant de d couvrir la suite de l acte I quatre conseils de lecture e Les six premiers chapitres que nous lisons sur les quatre premi res tapes forment l acte I Dans ce premier contact avec Marc il est important de noter ses diff rentes impressions de lectures Quelques points d attention possibles que fait que dit J sus Les disciples la foule ses adversaires comment volue le nombre de groupes qui gravitent autour de J sus Quelle r action provoque cette lecture de l int r t de l ennui de la surprise des questions e Lire sans se presser Si l on est tent de sauter un passage ou de le survoler c est que quelque chose nous g ne Il est utile alors de laisser travailler notre curiosit rep rer ce qui pose probl me et de le noter e Le t moignage de Marc comme les autres livres du Nouveau Testament fourmille de citations et de r f rences au Premier Testament Les premiers chr tiens taient presque tou
16. s chr tiennes On remarquera aussi que le t moignage de Marc est le plus court des quatre voix haute ce qui prend plus de temps il faut compter un peu moins de deux heures pour tout lire Avant d aller plus loin et pour commencer ce cheminement il faut comme en toute randonn e savoir quel type de terrain nous allons rencontrer quels seront les obstacles possibles qui a r alis l itin raire et pourquoi il a choisi de nous faire passer par telle ou telle tape P Evangile Ce mot d origine grecque veut dire bonne nouvelle joyeuse nouvelle annonce d un v nement heureux Les chr tiens l ont repris au premier si cle pour parler de cette immense Bonne Nouvelle des t moins ont reconnu J sus vivant troisjours apr s son ex cution sur une croix J rusalem il y a plus de vingt si cles Vivant relev de la mort cela a donn par la suite le mot re ssuscit L expression rappelle ce qui est arriv J sus le troisi me jour apr s sa mort Elle d signe aussi le contenu du message de J sus cette Bonne Nouvelle que les chr tiens annoncent ceux qui veulent l entendre J sus a d truit le pouvoir de la mort du mal et du malheur C est dans ce sens qu au tout d but du texte de Marc figurent ces mots La Bonne Nouvelle l vangile de J sus Christ Fils de Dieu commence ici Mc1 1 1 Les mots en couleur sont expliqu s dans les encadr s D un mot l a
17. s juifs Ils comprenaient ces renvois car ils connaissaient les critures par c ur Nous ne parviendrons pas rep rer toutes ces allusions cach es seulement quelques unes mais ne perdons pas de vue que ce texte dispose de nombreux tiroirs secrets dans lesquels se dissimule un tr sor e Le t moignage de Marc est crit dans un style tr s simple et visuel Ne nous privons pas de le lire en nous plongeant mentalement au c ur de chaque sc ne La chaleur le froid les bruits les mouvements de foule les gestes et les paroles chang s servons nous de tous les l ments que Marc nous offre pour exp rimenter une rencontre vivante de J sus La Bonne Nouvelle est un homme D UN MOT L AUTRE Bapt me en grec ce mot veut dire plon pour impr gner pour tremper Le bapt me que Jean Baptiste propose est une plong e dans le Jourdain pour inviter les juifs changer de vie s impr gner de Dieu C est un acte que l on fait par soi m me pour montrer que l on veut plaire Dieu Le bapt me chr tien est tr s diff rent si la plong e sous l eau symbolise la mort ici on n y est pas plong s seuls mais avecJ sus Il nous impr gne nous trempe de sa pr sence et nous permet d en ressortir vivants Le bapt me de Jean est un acte humain le bapt me chr tien est un acte divin Dieu nous trempe en lui Dieu vient notre rencontre etil nous sauve de tout ce qui meurt en nous
18. s sont cit s la fin et avec lesquels chacun pourra poursuivre ses d couvertes Bonne route ric Julien E Mode d emploi propose u ours en quinze tapes Il y a bien s r rs ibilit s pour vivre ce cheminement e On peut lire ce livre dans son entier un rythme que chacun choisira en fonction du temps dont il dispose e Une autre possibilit serait de r partir ces quinze tapes sur deux ou trois semaines Chaque jour ou tous les deux jours vivre une tape en trente minutes par exemple Ce rythme permet de ne pas perdre le fil de l histoire tout en m nageant l espace n cessaire pour que cette lecture fasse son effet Car il ne s agit pas d un simple livre l vangile est une exp rience I nous conduit la rencontre d un homme J sus de Nazareth qui peut changer le cours de toute histoire humaine En quipe Au sein d un groupe ou lors d un accompagnement individuel cet itin raire avecsaint Marcse nourrira des questions et d couvertes mutuelles Cestune bonne chose car d couvrir J sus se r alise dans un aller retour incessant entre les t moignages crits et le t moignage actuel des disciples de J sus Ce livre pourra donc tre utilis dans les contextes suivants e dans un cheminement vers la confirmation le mariage ou lors de l accompagnement d un cat chum ne e dans le cadre d une proposition en aum nerie de jeunes ou en pastorale scolaire e lors d un camp de jeunes d une retr
19. st la cons quence de son p ch Satan le chef des esprits mauvais on dit aussi Belz boul le diable ou le d mon D mon signifie celui qui d mon te etdiable vient du grec diabolos qui veut dire s parer diviser d molir J sus le nomme souvent le diviseur ou l esprit de division Sabbat le septi me jour de la semaine le samedi les juifs comm mo rent le repos de Dieu l issue de la cr ation du monde Pour honorer ce repos il est interdit de travailler ou de se d placer du vendredi soir au samedi soir Synagogue la maison de pri re o se retrouvent les juifs pour c l brer le sabbat chaque semaine ainsi que les grandes f tes On y lit en public des textes du Premier Testament comme on le fait aussi dans la premi re partie de la messe 2 La Bonne Nouvelle est un homme Table des mati res ous dites Qui suis je Mc 8 29 527 9 13 ea a e E p 81 ies AVaNt prOpoS nee a p 31 Mode d emploi s1111151511111111sisiiiisenn ME p tape 9 Introduction nee p 9 Si quelqu un veut venir avec moi Regard panoramique sur l acte II Mc 10 46 52 p 103 tape1 La Bonne Nouvelle est un homme Tr Le prologue de l acte MC 1 115 p 15 Le pouvoir de la foi Acte III premi re partie Mc 11 p 113 tape 2 Un homme donn aux autres SAPE Acte premi re partie Mc1 16 35 3 p 23 Le pouvoir du service Acte IIl premi re partie Mc 12 p 121 tape3 Qui donc est cet h
20. t Marc nous place donc d s le d but au c ur de l histoire et il nous en donne Le bapt me de J sus la cl J sus est le Fils de Dieu P re tous deux reli s par l Esprit Saint qui 3 P 212 A ZA h A 0 A tai i Alors J sus arrive de Nazareth village de Galil e Jean le baptise appara t d j bien avant la Pentec te Dieu n est pas un tre solitaire mais w r gt S LPE 15 1 dans le Jourdain A MOMENT OU JESUS Sort de leau il voit le il est Trois il est Trinit Jusqu la fin de l vangile nous serons les seuls ciel s ouvrir Et il voit l Esprit Saint descendre sur lui comme une d tenir cette cl Par moments certains disciples auront une intuition u i 1 i idit PAE 2 r se colombe Une voix vient du ciel et lui dit Tu es mon fils tr s HE fugitive de qui est r ellement J sus mais Marc insistera plut t sur leur aim C est toi que j ai choisi avec joie D couvrez grande difficult croire en lui r 2 P la lecture Lesprit du mal tente J sus dans le d sert us a x p feie paesage Ici parmi les t moins de cette premi re sc ne seul Jean semble com 2 Tout de suite apr s l Esprit Saint envoie J sus dans le d sert Par EricJulien AS A EE prendre la gravit de ce qui est en train de se passer I baptise son cousin J sus mais sans doute devine t il que ce n est pas pour le pardon de ses fautes que J sus vient se plonger dans l eau Ce bapt me d humilit
21. utre En lisant ce premier verset du premier chapitre c est la signification des deux chiffres 1 1 on d couvre que la grande et bonne nouvelle est que J sus est le Fils de Dieu Le message de Marc pourrait se r sumer ce premier verset La suite nous raconte com Qui est Marc Nous sommes donc en l an 70 Voil pres quitt les premiers chr tiens en rejoignant Chaque ann e depuis on c l bre ce retour de la f te de l Ascension Depuis l Ascension de J sus ses ap tres d origine juive vieillissent ou ont t ex cut s par le pouvoir romain Contrairement ce que beaucoup attendaient J sus semble ne pas revenir dans l imm diat pour inaugurer d finitivement le Royaume de Dieu Pour ne rien oublier de son pr cieux message et pouvoir le transmettre intact aux nouvelles g n rations ainsi qu aux peuples pa ens il est donc urgent de mettre par crit tous les faits de sa vie que l on se racontait jusqu alors de bouche oreille Marc est le premier assembler ces t moignages crits et les harmo niser dans un r cit qui doit beaucoup la pr dication de l ap tre Pierre En effet Marc n a pas directement connu J sus mais il a sans doute t le disciple et le compagnon de Pierre le chef des ap tres notamment dans les derni res ann es de sa vie lorsqu il tait pasteur de la communaut chr tienne de Rome Son t moignage a donc t r dig Rome au sein de cette petite commu naut ch
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