Exil et littérature
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1.2. frappe latine du concept l obligation de choisir la discipline pour exprimer l argument Les ellipses de Mallarm le fascinent 168 ACTA IASSYENSIA COMPARATIONIS 3 2005 L apparente blancheur d un contenu insignifiant confere chaque mot la densit d un diamant les surprises d un coup de d s Il peut aimer l abondance m taphorique et l hyperbole syntaxique de Proust ou les saveurs prolixes de Colette qui lui rappellent les splendeurs baroques et les richesses tumultueuses de la phrase roumaine Il apprend ainsi que la rumeur de ses fibres et de ses r ves ne se laisse jamais enti rement r sorber Mais il observe le code de sa langue d lection qu il a apprise dans son pays d origine et perfectionn e en France traduit en contrainte une tranget sensorielle rebelle d gage le lexique et la syntaxe de ses pesanteurs id ologiques sociales affectives Son style met distance la langue maternelle modifie les rides et les plis originaires pour en faire une architecture surprenante m connaissable Il s est tel point transf r dans l autre langue qu il se laisse prendre pour l un de ses grands stylistes Et pourtant il lui arrive de ne pas se reconna tre dans certains discours fran ais qui tournent le dos au mal la mis re du monde et exaltent les traditions de la d sinvolture La rh torique de l optimisme d apparat la m lancolie plus feinte qu prouv e le crispent lui
3. ACTA IASSYENSIA COMPARATIONIS 3 2005 PETRUTA SP NU Universitatea Al I Cuza Ia i Exil et litterature L exil fait partie de la destin e du peuple roumain Mircea Eliade L Epreuve du labyrinthe 1978 Les formes de l exil sont multiples On pourrait ventuellement les classer en trois cat gories qui dessinent dans les codes occidentaux une gradation subtile I L exil impos recouvre plusieurs statuts diff rents 1 Le d cret d ostracisme Ath nes tait une sanction juridique entra nant pour dix ans la privation de droits civiques mais sans infamie ni dommage mat riel 2 Les Romains distinguent a la rel gation interdiction de s jour b l assignation r sidence c le bannissement qui impliquait la privation des droits civiques l infamie l interdictio ignis et aquae et la confiscation des biens d l exsilium tait souvent l anticipation volontaire de la proscription 3 Sous l Ancien R gime fran ais l ordre d exil tait une sanction temporaire un avertissement qui privait le condamn de toute participation au pouvoir on pouvait tre exil sur ses terres ou dans son dioc se plus rarement l tranger par une sorte d excommunication civile soumise la seule discr tion de l arbitraire royal 4 Sous l Empire la d portation incluait la mort civile et la confiscation de tous les biens c est dire la d ch ance radicale de tous les droits IL L ex
4. Ravenne Mircea Eliade se reconna t en Ulysse sa figure embl matique doublement hant par l errance et par la patrie ins parables Type du voyageur traqu Ulysse symbolise l homme moderne car son errance est un voyage vers Ithaque c est dire vers la patrie le foyer la maison le centre Son retour destination pr cise et inchang e est retard ind finiment par les preuves initiatiques qu il doit surmonter Pour celui qui assume et m me arrive ch rir son exil il n y a ni contradiction ni tension entre la patrie et le monde Le centre du monde peut tre n importe o Dans ce centre on est la fois chez soi et dans le cosmos En exil on peut comprendre que le monde n est pas tranger d s qu on a un centre 2 E M CIORAN 1911 1995 tabli Paris en 1938 Paris Cioran crit pour retrouver la pl nitude L criture lui restitue le Paradis perdu Il ne peut se choisir d autre patrie que celle des crivains fran ais constructeurs de langues La clart logique du fran ais l impeccable pr cision de son vocabulaire la nettet de sa grammaire s duisent son esprit pris de rigueur et impriment non sans un effort douloureux une droiture sa complicit avec le d sordre des passions Il regrette d abandonner les impr cisions touffues les ambigu t s lexicales et les sens pluriels souvent ind cidables du roumain idiome insuffisamment rompu au cart sianisme Mais il aime la
5. ain en serait l expression lyrique Le courant compl mentaire d rive de la tradition s dentaire celle de la population agricole En Roumanie jusque vers 1920 80 de la population tait compos e d agriculteurs mais il y avait aussi une minorit importante de bergers qui conduisaient leurs troupeaux de la Tch coslovaquie la mer d Azov Ils ont ouvert au peuple roumain un monde beaucoup plus vaste que celui du village Les bergers et la po sie pastorale ont apport la plus importante contribution la po sie populaire roumaine Les plus belles ballades roumaines surtout L Agnelle voyante sont n es chez les pasteurs Les s dentaires ont surtout cr dans le folklore religieux Mircea Eliade simplifie dessein des ph nom nes beaucoup plus compliqu s en r alit Mais on peut accepter l id e que la culture roumaine est le r sultat de la tension entre s dentarisme et transhumance ou entre localisme provincialisme 167 ACTA IASSYENSIA COMPARATIONIS 3 2005 d un c t et universalisme cosmopolitisme de l autre Dans la culture crite se retrouve la m me tension Les crivains roumains traditionalistes repr sentent ou prolongent la spiritualit des villageois des s dentaires D autres sont ouverts au monde universalistes m me accus s de cosmopolitisme Tristan Tzara Les premiers s int ressent la religion au folklore la mystique Les autres sont plut t des esprits critiques voir l
6. aire voir ce propos les affirmations de Mircea Eliade dans L preuve du labyrinthe 1978 Comme le dit aussi Petru Dumitriu dans ses livres crits en France Rendez vous au jugement dernier 1961 Incognito 1962 dans les interviews accord es Eugen Simion 1994 ou George Pruteanu 1995 l homme du ressentiment est malheureux et ne profite pas de la vie Il faut accepter la rupture l assumer expier se purifier et puis cr er La construction culturelle est la r ponse qu on peut donner la destin e Une seule forme d exil se r v le tragique celle qui prive l crivain de sa parole dans son propre pays o il peut tre r duit au silence Al A Philippide Geo Dumitrescu Alice Voinescu en Roumanie apr s la deuxi me guerre mondiale ou l tranger o il peut devenir incompr hensible C est cet exil qui hante l imagination des crivains roumains proscrits par le r gime totalitaire Mais nul ne sait l angoisse 165 ACTA IASSYENSIA COMPARATIONIS 3 2005 des crivains r duits au silence et morts en d portation comme Benjamin Fondane B Fundoianu n Wechsler 1898 1944 De l exil on ne conna t paradoxalement que le succ s L exil tragique n aboutit aucune litt rature L uvre est modifi e par la proscription l expatriation la censure la pers cution Paradoxalement les po mes de l enracinement de la fid lit ou du retour aux sources ont souvent t con u
7. e volume profond ment contestataire Nu Non de Eugen Ionescu crit en 1934 en Roumanie avant son tablissement en France La tension entre les deux tendances est cr atrice Mihai Eminescu l crivain roumain le plus important du XIX si cle a r ussi une admirable synth se entre ces deux courants Cette rupture avec la terre natale existait d j dans le pass des Roumains comme dans l histoire du peuple juif qui constitue en quelque sorte un des mod les du monde chr tien Les trois situations d exils que nous proposons sont celles de Mircea Eliade E M Cioran Vintil Horia pour lesquels le pays natal perdu c est l endroit merveilleux du r ve l arr t paradisiaque 1 MIRCEA ELIADE 1907 1986 exil depuis 1945 Paris puis aux tats Unis de l Am rique L preuve du labyrinthe de Mircea Eliade d finit l exil par rapport l migr Ne pas imiter Ovide brutalement proscrit Tomes aujourd hui Constan a sur le littoral roumain de la Mer Noire mais Dante dit il L uvre d Ovide est faite de lamentations et de regrets domin e par la nostalgie des valeurs perdues Dante accepte la rupture et la transforme en exp rience gr ce laquelle il peut achever la Divine Com die Plus qu un stimulant l exil est pour lui la source m me de son inspiration Il n crit pas de fa on nostalgique mais au contraire profite de cette crise profonde de cette coupure comme Dante
8. erv e l identit profonde d un pays et en quelque sorte sa permanence Le Calidor 1987 de Paul Goma voque dans le premier chapitre la maison et le village comme le centre du monde C est que l crivain a su cr er en lui m me les conditions d un exil cr ateur L exp rience de l exil est dynamique et contradictoire Elle entretient un va et vient entre l ici et l ailleurs entre le pass et le futur entre la nostalgie et l esp rance entre l exclusion et l inclusion entre le moi et les autres De l vient son malheur mais aussi sa richesse De l aussi son r le eminent dans la cr ation litt raire Mais avant m me de nous demander dans quelle mesure l exil favorise la cr ation litt raire peut tre devrions nous nous interroger sur la d marche de l crivain sur l exp rience m me de la cr ation L exp rience de l criture para t en effet li e celle de l exil on ne peut pas parler de soi sans creuser une diff rence sans rompre des ponts Cela est vrai de toute litt rature mais l est plus encore d s que l crivain choisit de parler de lui m me et de son exp rience crire de soi c est toujours s loigner de la tribu et de son langage c est affirmer la singularit d un t moignage c est prendre de la distance Le r cit litt raire implique peut tre toujours l exil du langage le passage difficile d une communaut naturelle ce happy few des lecteurs
9. i s sinon synonymes Pour tout exil la langue maternelle qu il continue parler c est la patrie la terre natale et le r ve Georges Astalos Marthe Bibesco Constantin Br ncusi lon Caraion E M Cioran Alexandru Cioranescu Aron Cotrus Petru Dumitriu Mircea Eliade Georges Enesco Dinu Fl m nd Virgil Gheorghiu Paul Goma Vintil Horia Virgil Ierunca Eugene Ionesco Gelu Ionescu Mircea Iorgulescu Panait Istrati Monica Lovinescu Bazil Munteanu Bujor Nedelcovici Alexandru Papilian Lucian Raicu Andrei erban Virgil T nase Tristan Tzara Dumitru epeneag Helene Vacaresco Matei Vi niec et tant d autres artistes et intellectuels roumains du XX si cle exil s ou hant s par l exil Leurs t moignages dessinent une sorte de martyrologe de l crivain Comptables des grandes injustices ils nous rappellent les grands s ismes de l Histoire de notre histoire donnent un nom et un sens aux souffrances qu ils ont caus es Devant toutes ces formes d oppression ces artistes et crivains ont risqu un moment ou un autre l exil int rieur ou ext rieur simplement parce qu ils taient artistes et crivains Mircea Eliade institue un v ritable mythe de la diaspora roumaine dans laquelle il trouve le sens m me de son existence d exil Selon lui l migration serait sp cifiquement roumaine le prolongement de la transhumance des bergers Le courant spirituel pastoral roum
10. il volontaire n est tel qu en apparence Il n entra ne pas de sanction l gale parce qu il devance la condamnation et l int riorise Il d guise l interdiction de parole l expulsion de fait et l loignement forc L errance et l migration sont v cues comme une injustice subies comme un exil impos L migration int rieure confondue avec l objection de conscience ou l opposition muette repr sente peut tre une forme de l exil dans la mesure o elle se dit les crivains roumains condamn s au silence par le r gime communiste totalitaire Al A Philippide Geo Dumitrescu Alice Voinescu r sistent l emprise du pouvoir crivent pour le tiroir et restent des t moins quitte chercher vainement un humanisme de combat et parcourir les impasses que hantent les migr s de P ext rieur III L exil m taphorique est partout pr sent soit que la m taphore s labore sur le socle de l exp rience r elle comme dans le cas de Ioana Orlea Une sosie en cavale soit que l exil v cu devienne le symbole de la condition humaine comme on le voit chez Vintil Horia Dieu est n en exil 1960 Donner un sens la d tresse de l exil ce sera souvent chez celui ci y trouver la nostalgie d un ge d or ou la promesse d une r demption ou la possibilit de l utopie Inversement toute exp rience de la solitude impos e tend se vivre comme un exil ne serait ce que pour cha
11. improbables crire c est d une fa on ou d une autre s exiler de la vie L crivain sait qu en choisissant un langage r solument personnel il risque l incompr hension forme particuli rement douloureuse de l exil Si le malheur de l exil est d abord de ne pas comprendre les 166 ACTA IASSYENSIA COMPARATIONIS 3 2005 autres de parler sans tre entendu de se tromper sans cesse sur le sens des pratiques sociales de rester fonci rement tranger alors l crivain peut prouver sa propre condition comme celle d un exil Il prouve hic et nunc sans avoir s expatrier L exemple du dadaiste Tristan Tzara du lettriste Isidore Isou ou du dramaturge de l absurde Eug ne Ionesco serait ici clairant c est partir du moment o leurs uvres sont incomprises refus es d natur es qu ils se sentent r ellement exclus et exil s Ils le seraient aussi ailleurs en Suisse ou en France que dans leur pays Leur exclusion hors de l change commun est plus douloureuse que toute forme d expatriation volontaire ou impos e crire dans la solitude et pour lui seul une uvre dont un seul manuscrit peut tre avait une chance d atteindre les hommes c est un acte de grand courage L crivain prouve lexil au moment m me o se forme sa phrase ou son po me mais il sait qu il lui appartient de cr er sa propre patrie dans le pr sent de l criture Exil et cr ation pour lui sont intimement l
12. le grand pessimiste arriv sur les cimes du d sespoir 3 VINTIL HORIA 1915 1992 exil depuis 1945 Dans l uvre litt raire les figures de l exil sont souvent pr sentes mais nous ne savons pas pour autant ce qu elles doivent l exil v cu Le cas de Vintil Horia l un des plus grands crivains de la fin du XX si cle est ce point de vue particuli rement instructif Les uvres directement inspir es par son exil en France en Espagne en Argentine et en Italie exil impos puis volontaire d lib r partir de 1945 avec pays librement choisis sont parmi les plus profondes qu il ait produites Dans ses interviews il affirme Pour survivre sans perdre ma raison cause de la douleur j ai d cid il y a longtemps d largir les fronti res de mon pays et de consid rer l Europe comme une patrie plus grande Arriba 1966 Ma triser une langue trang re s est transform pour moi dans une sorte de technique d annulation d une destin e maudite Correo de Andalucia 1969 S exprimer dans une autre langue n est pas une preuve suicide ou survie Je me suis habitu crire dans des dialectes latins C est tout Rom nia literar Bucarest 1991 Ces affirmations mettent en vidence d un c t le maniement impeccable d un registre linguistique vari qui a toujours surpris la critique et le public occidental Vintil Horia a crit ses
13. livres et a donn ses conf rences en fran ais en espagnol en italien et en roumain D un autre c t elles d voilent l obsession d une r alit dramatique l exil Il est remarqu dans le contexte europ en gr ce cette r alit Le roman Dieu est n en exil crit Madrid entre 1957 et 1958 la suite de la rencontre d cisive de l auteur avec l uvre d Ovide publi en 1960 et r compens par le prix Goncourt qu il a d ailleurs t oblig de refuser ouvre son auteur les portes du succ s international Entre l exil du I si cle et l exil roumain de Madrid du XX si cle s est cr un lien sp cial presque surnaturel d termin par une myst rieuse ressemblance Vintil Horia se reconna t dans les po mes d exil d Ovide s identifie avec son mod le qui para t exprimer sa propre exp rience 169 ACTA IASSYENSIA COMPARATIONIS 3 2005 Dans son Journal d un paysan du Danube 1966 il mentionne Pexil comme l une des deux coordonn es spirituelles de son uvre c t de l amour Dieu est n en exil inaugure une toile de fond narrative qu il adoptera aussi dans ses autres romans dans lesquels il fait revivre d autres poques de crise fins de cycle de l histoire de l Europe Il y d couvre des traits analogues ceux qui caract risent les temps modernes Int ress non seulement des questions historiques mais aussi existentielles critiq
14. mais riche de possibilit s dialectiques Aussi d sesp r qu il soit l exil est un moindre mal L exil proprement dit l exil v cu est multiple et ambigu comme toutes les exp riences dont se nourrit l uvre de fiction L on peut se sentir exil parce que l on vit dans un milieu social tranger parce que l on n a plus d amis ni de langue de communication Inversement un exil volontaire peut tre r v lateur de nouvelles richesses et d une libert reconquise L exil impos peut lui m me s ouvrir sur de nouvelles formes de cr ation comme le montre l exemple des crivains E M Cioran ou Mircea Eliade du sculpteur Br ncusi du compositeur Marcel Mihalovici du metteur en sc ne Andrei Serban On ne compte pas les uvres romanesques sculpturales picturales musicales d auteurs roumains qui ont vu le jour dans l exil tant il est vrai que l arrachement la prise de distance et la solitude sont indispensables l artiste Pour l intellectuel ou l homme politique roumain Paris a toujours signifi un havre sauveur Les Roumains de Paris et ceux qui ont d cid de rester en Occident ne sont donc pas des migr s connotation dominante conomique Ils sont en exil sens culturel Leur exp rience de l exil a parfois la valeur d une initiation Le ressentiment peut tre d sastreux la cr ation paralyser la cr ativit annuler la qualit de la vie et la transformer en existence larv
15. naire comme prise de distance et affirmation d une singularit est victoire sur l exil 170 ACTA IASSYENSIA COMPARATIONIS 3 2005 Bibliographie CARAION Ion Exil interior Poeme din exil Bucure ti Editura Libra 1997 CIORAN E M Ecartelement Paris Gallimard 1979 CIORAN E M Mon pays ara mea Bucure ti Editura Humanitas 1996 DUMITRIU Petru Ne nt lnim la Judecata de apoi traducere de Andriana Fianu Bucure ti Editura Univers Ithaca Scriitori rom ni din exil 1992 DUMITRIU Petru Incognito roman traducere din limba francez de Lumini a Br ileanu i Delia Vasiliu cuv nt nainte de Geo erban Bucure ti Editura Univers Ithaca Scriitori rom ni din exil 1993 ELIADE Mircea L Epreuve du labyrinthe entretiens avec Jean Claude Roquet Paris Belfond Entretiens 1978 HORIA Vintil Dumnezeu s a n scut n exil postfa de Daniel Rops studiu de Monica Nedelcu note biobibliografice de Ion Deaconescu Craiova Editura Europa 1990 Literatura diasporei antologie comentat alc tuit de Florea Firan i Constantin M Popa Craiova Editura Poesis 1996 PRUTEANU George Pactul cu diavolul ase zile cu Petru Dumitriu Bucure ti Editura Albatros i Universal Dalsi 1995 SIMION Eugen Convorbiri cu Petru Dumitriu la i Editura Moldova 1994 UNGUREANU Cornel La Vest de Eden O introducere n literatura exilului Timi oara Editura Amarcord 1995 171
16. pper au solipsisme la schizophr nie la folie Devant cet aspect multiforme de l exil on est tent de chercher ce qu il n est pas Ses deux limites implicites sont la prison et l vasion La prison peut 164 ACTA IASSYENSIA COMPARATIONIS 3 2005 appara tre comme une forme radicale de l exil int rieur et ext rieur mais elle n est jamais v cue comme un exil voir Radu Gyr Nechifor Crainic Mircea Vulc nescu Vasile Voiculescu Gh Ursu Pour qu il y ait exil il faut qu il y ait d placement transfert dans un autre groupe social et par cons quent change confrontation Jusque dans la nostalgie et le malheur l exil reste dynamique Il se double de l image du voyage Il implique l espoir ne f t ce que minimal du changement du retour ou de l utopie Paradoxalement l exil roumain voir Petru Dumitriu poursuit et approfondit le dialogue avec le pays dont il se sent exclu L expatri Paul Goma Dumitru Tepeneag cherche le mode d emploi de son exp rience Il ne cesse pas de se situer en rapport pol mique avec le pouvoir qui l a condamn L incarc r est livr aux pi ges de sa subjectivit de sa m moire Ion Ioanid N Steinhardt Lena Constante Alexandru Paleologu L exil est contraint de se mesurer la r alit de s adapter de chercher comme Petru Dumitriu un nouveau syst me de coordonn es de vivre comme Nicolae Breban dans un entre deux inconfortable
17. s en exil Mircea Eliade n a pas perdu sa langue maternelle Ce n est pas le fran ais ou l anglais qui lui viennent en aide quand il fait des additions ou des multiplications mais le roumain pour lui signifier qu il n a pas oubli les commencements Le roumain n est pas pour lui une langue morte m me si une partie de lui jeune s est lentement teinte au fur et mesure qu il apprenait le fran ais ou l anglais L exil n a pas pour autant cadav ris le vieux corps m me s il lui a substitu un autre d abord fragile et artificiel ensuite de plus en plus indispensable et m me vivant Il n a pas fait le deuil de la langue infantile au sens o le deuil serait un d tachement une cicatrice un oubli Mais il a b ti sur ce r servoir stagnant une nouvelle demeure qui l habite et dans laquelle se d roule sa vraie vie de l esprit voir ses interviews dans L Epreuve du labyrinthe Mais son c ur est ailleurs dans la langue dont il r ve et dans laquelle il r ve Il crit son uvre de fiction et son journal en roumain langue dans laquelle il communiquait avec son pouse roumaine L expatriation entra ne chez lui un imaginaire particulier une id alisation du pays perdu ou de lavenir esp r en m me temps qu une distorsion entre les souvenirs conserv s et le devenir r el du pays perdu On pourrait parfois penser que parmi les exil s au del des turbulences politiques s est souvent cons
18. t n en exil et Une femme pour l Apocalypse 1968 le concept d exil acquiert un poids plus grand L exil est le prototype de l tre humain d fini comme exil du Paradis L existence d une erreur initiale cho du p ch originel d clenche un processus de fusion entre la douleur inscrite dans l espace g ographique par les distances et les fronti res et la d couverte du seul espace important celui de l me Ces romans symboliques superposent l interrogation historique celle existentielle Ils analysent des conflits et des myst res ternels de l tre humain o ils d couvrent des arch types Les trajectoires des personnages se transforment en fen tres ph nom nologiques ouvertes la recherche de la v rit Comme dans les M moires d Hadrien de Marguerite Yourcenar ou Gilles et Jeanne de Michel Tournier le cas historique reconstitu base d une documentation minutieuse est une occasion de r flexion sur la condition m taphysique Vintil Horia definit le roman comme une technique symbolique de la connaissance gr ce au rapprochement de moyens divers d investigation Le romancier peut ainsi offrir au monde moderne une synth se gnos ologique On peut accepter l exil inflig Certaines litt ratures nationales y sont n es L exil tourne vers soi et m ne parfois Dieu V cu domin justifi sous d autres horizons il peut changer l tre L exil int rieur et imagi
19. ue du pouvoir politique et conflit de l intellectuel ou de l artiste avec son temps Vintil Horia brise la barri re du temps et s identifie des personnages mythiques ayant v cu l une des formes de l exil qui ne signifie pas seulement une rupture spatiale tragique mais aussi un possible symbole de la condition humaine le po te romain Ovide exil par l empereur Auguste Tomes dans Dieu est n en exil le philosophe Platon qui tente de r aliser la Ville id ale dans la Syracuse du tyran Dionysos dans La septi me lettre 1964 le philosophe Bo ce qui vit l exil int rieur dans la prison de Ravenne ville envahie par les Ostrogoths dans Pers cutez Boece 1983 le peintre Le Greco qui abandonne sa Gr ce natale menac e par la domination turque et s tablit Tol de o il cr e ses chefs d uvre dans Un sepulcro en el cielo Un s pulcre dans le ciel 1987 Dans Les impossibles 1962 le premier des trois romans ax s sur la trag die de la deuxi me guerre mondiale les deux autres en sont El hombre de las niebas L homme des nu es 1971 et Marthe ou la seconde guerre 1982 appara t le leit motiv des racines coup es relatif non seulement la situation g ographique et politique de l exil de l Europe de l Est mais aussi une situation universelle celle de l homme qui a coup ses liens avec son milieu originaire l enfance la candeur la nature Dieu Dans Dieu es
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