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22 29-30-31 mai 2004 Dossier - Un seul Seigneur, une seule Foi, un

1. Signification et commentaire de la lumi re du v tement blanc et de l onction du Saint Chr me A commencement tait le Verbe En Lui tait la vie et la vie tait la lumi re des hommes La vraie lumi re tait celle qui claire tout homme venant dans le monde Jn 1 1 4 9 Quelle est la signification de la lumi re La lumi re mat rielle du cierge fait appara tre nos yeux de chair tout ce qui se trouve dans notre rayon visuel Cette lumi re ne fait pas exister les choses qui sont l mais elle nous donne la possibilit de les voir c est le contraire des t n bres o nous ne pouvons rien apercevoir de ce qui est l devant nous La lumi re du cierge signifie le Christ la vraie lumi re qui claire tout homme venant dans le monde comme l crit saint Jean Jean a entendu de ses oreilles le Ma tre affirmer Je suis la lumi re du monde Jn 8 12 Cette lumi re est qualifi e de vraie car ce n est pas une lumi re emprunt e cette lumi re est r elle source de toute lumi re A nsi la lumi re de notre intelligence qui nous fait l image de Dieu est elle participation de la lumi re divine Lumen Christi chante le diacre la veill e pascale lorsqu il entre dans l glise en portant le grand cierge allum au feu nouveau cette r alit visible mat rielle savoir la flamme du cierge renvoie une autre r alit le Christ Saint Pier
2. Oblig de fuir le g n ral turc la vendit l Agent Consulaire italien pour la premi re fois depuis dix ans d esclavage elle met un v tement et reprend une vie humaine Le Consul l offre alors en cadeau ses amis Michieli qui tiennent un grand h tel Souakin C est de nouveau l Afrique pendant neuf mois Madame Michieli qui s est prise d affection pour Bakhita la ram ne en Italie avec sa fille et les confie toutes les deux aux Filles de la Charit Canossiennes 65 Association Notre Dame de Chr tient Bakhita poursuit son r cit dramatique par ces mots mouvants Ces saintes Soeurs m instruisirent et me firent conna tre ce Dieu que depuis mon enfance je sentais dans mon coeur sans savoir qui c tait Un peu plus tard elle refusera de suivre sa ma tresse voulant rester en Italie C tait le Bon Dieu qui me donnait tant de fermet parce qu il me voulait toute Lui Je re us le Saint Bapt me avec une joie que seuls les Anges pourraient d crire On m appela Jos phine Marguerite Bakhita qui en arabe veut dire fortun e j tais enti rement libre Apr s plusieurs ann es de vie religieuse elle entrera dans la Vie ternelle le 8 F vrier 1947 DANS LA MAISON DU PERE Nous comprenons bien travers cette vie la fois si dramatique et si belle ce qu est la gr ce immense du Bapt me Comme la petite Bakhita d esclave devint libre de m me par le bapt me nous
3. Sommaire Pr ambule Lettre d introduction 3 Dossier de pr paration Mode d emploi 7 Formation doctrinale Textes g n raux sur le th me Pr sentation g n rale du bapt me 9 Qu est ce que la Foi Foi et Raison 17 Les myst res du Rosaire travers le sacrement de Bapt me et ses rites 27 Textes pour le Samedi 29 MAI 2004 Le bon Larron 35 L existence du diable son action et ses manifestations 41 Le p ch originel son existence le sens et la r alit des premiers chapitres de la Gen se 49 Le signe de la croix 55 Signification et commentaire de l imposition du Sel 59 Textes pour le Dimanche 30 MAI 2004 Sainte Jos phine Bakhita 65 Le bapt me est n cessaire au salut 69 Signification et commentaire de la lumi re du v tement blanc et de l onction du Saint Chr me 13 Notre Dame et le Bapt me T1 Textes pour le Lundi 31 MAI 2004 Saint R mi v 436 v 532 Ap tre de la Gaule 83 Saint Fran ois Xavier 1506 1552 Ap tre de l Extr me Orient 87 Comment nourrit on sa foi 91 Les devoirs des fils de l Eglise 95 Les devoirs des fils de l Eglise Plan social et politique 105 Le bapt me de Clovis comme bapt me de la France 111 Chr tient et Islam Des lieux saints l occident 115 Chr tient ou Islam 119 Association Notre Dame de Chr tient PLAN DES SERMONS ET M DITATIONS 123 Extraits et Citations Ensemble du th me 133 Journ e du SAMEDI 29 MAI 2004 Pr
4. Capable de chasser les d mons Il est d usage aussi parfois de faire manger du sel la fianc e on en met dans les tombeaux des morts C est qu au sel est reconnu le pouvoir de chasser les d mons Symbole de communaut et de fid lit Le sel est n cessaire la confection des aliments et comme le pain il est un symbole de communaut et de fid lit Les Grecs juraient sur du sel Le Livre des Nombres 18 19 montre la puissance d un tel serment Tous les pr l vements que les enfants d Isra l font pour Yahv sur les choses saintes je te les donne ainsi qu tes fils et tes filles en vertu d une loi perp tuelle C est l une alliance de sel pour l ternit devant Yahv pour toi et pour ta descendance avec toi 59 Association Notre Dame de Chr tient Le L vitique 2 1 3 prescrit Tu saleras toute oblation que tu offriras et tu ne cesseras pas de mettre sur ton oblation le sel de l alliance de ton Dieu toute offrande tu joindras une offrande de sel Yahv ton Dieu Le sel fait partie de tous les sacrifices Symbole de convivialit Les alliances se faisaient habituellement au cours d un repas sacrificiel o le sel tait un l ment indispensable non seulement pour relever la saveur des aliments mais pour symboliser la convivialit des commensaux et la dur e de leur accord Cela ressort clairement d un passage du proph te Esdras 4 14 o les Samaritains font appel au partage du sel a
5. cette heure sont exalt s dans la gloire par dessus ceux qui ont t bien connus et honor s sur la terre 6 Ce dernier chapitre est tir de Ernest Mura Le Corps mystique du Christ II 12 dition page 319 Mystici Corporis Lettre encyclique de Sa Saintet Pie XII du 29 juin 1943 Et d abord imitons l immensit de cet amour Unique est assur ment l pouse du Christ l glise cependant l amour du divin poux s tend si largement que sans exclure personne il embrasse dans son pouse le genre humain tout entier Si notre Sauveur a r pandu son sang c est afin de r concilier avec Dieu sur la Croix tous les hommes fussent ils s par s par la nation et le sang et de les faire s unir en un seul Corps Le v ritable amour de l glise exige donc non seulement que nous soyons dans le Corps lui m me membres les uns des autres pleins de mutuelle sollicitude membres qui doivent se r jouir quand un autre membre est l honneur et souffrir avec lui quand il souffre mais il exige aussi que dans les autres hommes non encore unis avec nous dans le Corps de l glise nous sachions reconna tre des fr res du Christ selon la chair appel s avec nous au m me salut ternel 102 Association Notre Dame de Chr tient Un autre devoir de la charit et de la fraternit chr tienne est celui de l dification L dification constitue une des manifestations les plus belles de la solidarit surnaturelle qui existe entre to
6. f ter Dans le bapt me deux aspects coexistent le premier n gatif la purification du p ch le second positif le don de la gr ce sanctifiante et l incorporation au Christ Ces deux aspects trouvent en Marie une dimension particuli re et une exemplarit Celle qui devait devenir la M re de Dieu n a pas t purifi e du p ch originel celui ci n a pu l atteindre elle en fut pr serv e en raison de sa maternit divine Le bienheureux Pie IX lexprime dans le dogme proclam le 8 d cembre 1854 dont nous f tons cette ann e le 150e anniversaire La Bienheureuse Vierge Marie dans le premier instant de sa Conception a t par une gr ce et un privil ge sp cial du Dieu tout puissant en vue des m rites de J sus Christ Sauveur du genre humain pr serv e et exempte de toute tache du p ch originel Celui qui pr serve d un coup mortel est plus encore sauveur que s il gu rissait la blessure faite par le coup Ici le privil ge de l Immacul e conception surpasse le don du bapt me car le nouveau baptis est non pas pr serv mais soign gu ri par la R demption La gr ce conf r e la Bienheureuse Vierge Marie fut proportionn e sa dignit et la fonction qu elle devait assumer la Maternit divine Portant neuf mois durant son Fils n a t Elle pas communi sa vie divine plus que quiconque Cette gr ce va grandir avec les diff rents myst res de sa vie joyeux
7. LA DOCTRINE DE L EGLISE SUR LE PECHE ORIGINEL Que nous apprend au fond la R v lation Divine sur la chute de l homme appel e P ch originel Dieu nous r v le que c est lui m me qui a cr nos premiers parents qu Il les a form s en un couple unique qu il les a cr s non pas selon une condition ordinaire et si l on peut dire simplement humaine mais bien plut t selon un tat la fois surnaturel et combl de privil ges l tat de justice originelle Dieu nous a galement appris que nos premiers parents infid les par orgueil sa tr s sainte et tr s douce loi perdirent non seulement pour eux m mes la gr ce et ses privil ges furent assujettis la mort la peine et aux convoitises mais que leur p ch fut un p ch de nature un p ch qui passe la nature humaine en chacun de ses membres du fait qu elle tire d eux son origine en un mot leur p ch fut non seulement personnel mais originel et ce p ch originel m rite bien le nom de p ch m me s il est tel d une mani re sp ciale 49 Association Notre Dame de Chr tient Avec le p ch de nature les ch timents qui en d rivent dans la nature sont galement transmis tous les humains Cependant et c est le point capital de la R v lation de Dieu sur notre nature et notre tat ce grand mal d un p ch de race n a t permis qu en vue d un bien incomparablement meilleur le bien in
8. Mais d autre part la charit envers le prochain sans l amour de la v rit surtout de la v rit divine r v l e d g n re en un lib ralisme inconsistant qui se prend pour la g n rosit et qui glisse vers l indiff rentisme Chez les saints on trouve la fois lamour de la v rit et la charit envers Dieu et le prochain dans leur z le de la gloire de Dieu et du salut des mes z le qui n est jamais amer et charit qui ne d g n re jamais en indiff rentisme et lib ralisme mais qui reste fid le la v rit r v l e s il le faut jusqu au martyre R P GARRIGOU LAGRANGE O P Malgr les divisions entre chr tiens l Eglise du Christ continue d exister en pl nitude dans la seule Eglise catholique CARDINAL RATZINGER DECLARATION DOMINUS IESUS SEPTEMBRE 2000 La v rit objective devient pesante certains parce qu elle s impose et ne peut s accommoder d peu pr s On l estime trop dure et on perd de vue que la plus grande charit qu on puisse faire une me c est de lui donner la v rit surnaturelle o elle trouvera le moyen de s ouvrir elle m me au v ritable amour des autres Sans doute il faut pr senter cette v rit avec tout le respect et l indulgence dus aux personnes Mais il importe tout autant de ne pas la mutiler pour la rendre soit disant acceptable Ce serait tout la fois la trahir et trahir les mes CARDINAL LEFEBVRE ASSEMBLEE
9. SAINTE JOSEPHINE BAKHITA 171 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE La foi Hors de l glise point de salut La Foi Cette vertu par laquelle nous donnons un assentiment plein et entier aux v rit s r v l es de Dieu Personne ne peut raisonnablement douter que cette foi dont nous parlons ne soit n cessaire pour le salut car il est crit sans la Foi il est impossible de plaire Dieu CATECHISME DU CONCILE DE TRENTE Le fin derni re de l homme c est dire le bonheur auquel il doit tendre est beaucoup trop lev e pour qu il puisse la d couvrir par les seules lumi res de son esprit Il tait donc n cessaire que Dieu lui m me lui en donn t la connaissance Or cette connaissance n est autre chose que la Foi par laquelle et sans h sitation aucune nous tenons pour certain tout ce que l autorit de l Eglise notre m re nous propose comme r v l de Dieu CATECHISME DU CONCILE DE TRENTE L glise est sainte parce qu elle seule poss de le culte du Sacrifice supr me et le salutaire usage des sacrements ces instruments efficaces de la gr ce divine par lesquels Dieu nous communique la saintet En dehors d elle 1l est impossible d tre vraiment saint CATECHISME DU CONCILE DE TRENTE Tous ceux qui d sirent obtenir leur Salut ternel doivent s attacher P Eglise et entrer dans son sein comme autrefois il fa
10. Un seul Seigneur une seule foi un seul bapt me Un seul Dieu et P re de tous Eph 4 1 6 La Foi est notre tr sor le plus pr cieux C est elle qui donne son v ritable sens notre vie terrestre et qui nous conduit vers le Ciel Le Saint Cur d Ars quand il arriva dans sa paroisse s tait perdu dans le brouillard Un petit berger Antoine Gire l avait conduit jusqu l entr e du village Le jeune pr tre le remercia en lui disant Mon petit ami tu m as montr le chemin d Ars je te montrerai le chemin du ciel cf Mgr Trochu Le cur d Ars R siac 1979 p 141 Veillons bien garder pr cieusement cette lumi re de la Foi et la transmettre aux autres pour que nous parvenions tous la Lumi re de la Gloire FRATERNITE SAINT VINCENT FERRIER Bibliographie Cat chisme de l glise catholique CEC Jean Paul II encyclique Fides et ratio Foi et raison 14 sept 1998 Congr gation pour la Doctrine de la Foi D claration Dominus Jesus 30 juin 2000 24 Association Notre Dame de Chr tient 25 Association Notre Dame de Chr tient Lorenzo Lotto 1539 26 Association Notre Dame de Chr tient Les myst res du Rosaire travers le sacrement de Bapt me et ses rites V ivre chr tiennement c est imiter J sus Christ c est vivre de Lui La spiritualit chr tienne a pour caract ristique fondamentale l eng
11. c est dire d atteindre sa fin qu est le Ciel La gr ce re ue au bapt me est semence de gloire Les exorcismes eux ont pour fonction de d livrer du diable en tant qu il emp che de recevoir le sacrement c est dire la r ception de la gr ce du salut Ils sont des sacramentaux qui cartent les obstacles la gr ce C est que par le p ch l homme s est livr ou est livr dans le cas du strict p ch originel au pouvoir du d mon qui exerce sur lui son empire Ces rites n ont d intelligibilit que pour ceux qui croient avec l Eglise l existence du diable et son action sur les cr atures Saint Jean de la Croix Les mots d ordre Solesmes d Solesmes p 17 3 Paul VI Audience g n rale du 15 11 1972 DC n 1621 du 3 12 1972 Saint Thomas d Aquin Somme de la th ologie III 71 2 2um Paris Cerf 1956 Idem 43 Association Notre Dame de Chr tient Le d mon n agit pas de la m me mani re et avec la m me force sur toutes les personnes qu il malm ne C est pourquoi il est tr s important de distinguer ce qui rel ve du combat ordinaire contre le diable de ce qui rel ve du combat extraordinaire allant au del de l imaginable Ce combat extraordinaire se manifeste par des maux inhabituels d origine obscure et mexplicable pour notre simple intelligence humaine Les manifestations du d mon 1 La tentation action ordinaire du d mon Une tentation est une pens e qui su
12. cette v rit dont il a fait choix Cultiver son intelligence Saint Thomas d crit en quelques mots la t che de celui qui nourrit sa foi On aime la v rit que l on croit on songe elle s rieusement et l on embrasse toutes les raisons que l on peut trouver pour cela Somme Th ologique Ia Iae Q2 a10 Croire au t moignage de J sus c est avoir la foi Mais y croire sans de bonnes raisons ce serait de la na vet Ces bonnes raisons s appellent des motifs de cr dibilit Pour soutenir sa foi le chr tien peut par exemple consid rer qu en offrant sa vie en sacrifice pour notre salut le Christ nous a donn une preuve de son amour et la plus grande qui se puisse donner et que par cons quent il est digne de foi D autre part les miracles dont il a accompagn sa pr dication ont manifest sa divinit Comment pouvait il marcher sur l eau multiplier les pains ressusciter les morts et finalement se ressusciter lui m me sinon parce que rien n est impossible Dieu Les Ap tres eux m mes qui nous ont transmis son enseignement n ont pu nous tromper on ne meurt pas comme ils l ont fait pour une v rit dont on n est pas intimement convaincu Le Pr tre qui baptise demande au n ophyte ou son parrain Que demandez vous l Eglise de Dieu Lequel r pond La Foi Tout au long de sa vie en effet le baptis re oit de l Eglise l enseignement qui lui perme
13. du Bon Larron Il a compris que J sus a re u ces plaies pour les p ch s des autres qu il supporte ces blessures pour les crimes des autres Et alors il a r alis que ces blessures de son corps ne sont pas les blessures du Christ mais les blessures du larron Alors il a commenc aimer beaucoup plus lorsqu il a vu sur le corps du Christ ses propres blessures Admirable texte qui dit ce qui a fait le fond de la charit de tous les saints Le sentiment aigu que le Christ a souffert pour eux et leur place ABBAYE NOTRE DAME DE FONTGOMBAULT La crucifixion 1428 Basilique St Cl ment Rome 40 Association Notre Dame de Chr tient L existence du diable son action et ses manifestations d mon a toujours fascin en tant qu il incarne le mal Mais depuis la crise moderniste nombre de th ologiens refusent son existence et plus particuli rement en France tandis que de plus en plus de fid les quittent l Eglise pour se tourner vers diverses sectes sataniques Alors pouvons nous nous poser la question de l existence du d mon Est ce un mythe ou une r alit La nature ang lique Le Magist re nous enseigne l existence des anges et des d mons comme une v rit de foi L existence des tres spirituels non corporels que l criture Sainte nomme habituellement anges est une v rit de foi Le t moignage de l Ecriture est aussi net que l unanimit de la Traditio
14. esprit pour personnifier les causes inconnues de nos maux C Nous savons que cet tre obscur et troublant existe vraiment et qu il est toujours l uvre avec une ruse tra tresse Il est lennemi occulte qui s me l erreur et le malheur dans l histoire de humanit C Il est le s ducteur perfide et rus qui sait s insinuer en nous par les sens l imagination la concupiscence la logique utopique les relations sociales d sordonn es pour introduire dans nos actes des d viations aussi nocives qu apparemment conformes nos structures physiques ou psychiques ou nos aspirations profondes PAUL VI AUDIENCE GENERALE DU 15 NOVEMBRE 1972 Vers la fin de la messe on le vit tout coup redresser la t te et regarder fixement vers l autel au dessus du tabernacle Le visage du pape bl mit et ses traits se tendirent La messe finie L on XIII se leva et encore sous le choc d une intense motion se h ta vers son cabinet de travail Case Le pape s enferma dans son cabinet de travail Une demi heure plus tard il fit appeler le secr taire de la Congr gation des Rites Il lui remit une feuille en lui demandant de la faire imprimer et de l envoyer aux v ques du monde entier Le contenu de cette feuille C tait une pri re l archange saint Michel compos e par L on XII lui m me une pri re que les pr tres r citeraient apr s chaque messe basse au pied de l autel la su
15. qui profitent de l clipse du gouvernement imp rial pour d velopper leurs ambitions territoriales gt le christianisme divis par l h r sie arienne et qui est utilis par les politiques pour fonder leurs pouvoirs Si la majorit de la population gallo romaine est catholique fid le au credo de Nic e Constantinople les Wisigoths et les Burgondes ont adh r l arianisme qui nie la divinit du Christ les Francs sont rest s attach s leurs dieux germaniques de la force et de la f condit L v que se trouve cette poque investi de fonctions d laiss es par l administration traditionnelle il est tout la fois protecteur des humbles magistrat et administrateur de la cit dont il contribue l entretien les murailles notamment D un point de vue spirituel c est lui seul qui administre le bapt me et poss de le monopole de la pr dication Les textes sont fort discrets sur les vingt premi res ann es de l piscopat de R mi dont on ne conna t rien En 476 se produit ce que l on a coutume d appeler la chute de l Empire romain C est en fait l aboutissement d un long processus de barbarisation de l Empire et de romanisation des barbares On trouve par exemple l int gration de Francs dans l arm e d s le ITI si cle certains soldats se transforment m me en paysans avec l attribution d un lopin de terre Le groupe salien lui se voit accorder des territoires
16. remarquer que la corde me faisait mal Je dis alors mes cousins 151 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE SAMEDI Regardez cela fait mal Nous pourrions nous l attacher la taille et offrir Dieu ce sacrifice Gi Regardez Regardez encore une autre chose avec laquelle nous pourrions nous mortifier dit Jacinthe Depuis lors nous pr mes l habitude de nous donner de temps en temps des coups sur les jambes avec des orties afin d offrir Dieu ce sacrifice en plus S UR LUCIE MEMOIRES Lorsqu elle tait dans son fauteuil roulant un v que lui demanda ce qu elle faisait Ce que vous m me vous tes en train de faire la volont de Dieu Summarium 649 SAINTE J OSEPHINE BAKHITA 152 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE SAMEDI La Confession sacramentelle Le d mon qui r gnait en moi m inspirait pour la confession une invincible horreur LOUIS VEUILLOT Quant aux personnes spirituelles qui se confessent souvent et qui ont soin de se pr server des p ch s v niels d lib r s l examen de conscience comme le remarque saint Alphonse ne demande pas beaucoup de temps Il convient de dire de cette semaine que reste t il pour tre crit en Dieu au livre de vie En quoi ai je t de Dieu en quoi ai je t de moi m me en c dant mon temp rament mon goisme mon orgueil en consid
17. Ils sont touch s de voir qu on les consid re comme des riches car ils ne s en doutaient pas PERE D ELBEE CROIRE A L AMOUR Par des coups r p t s de salutaire ciseau et par un polissage soigneux j ai l habitude de pr parer les pierres qui devront entrer dans la composition de l difice ternel J sus me r p te toujours ces paroles chaque fois qu Il m envoie de nouvelles croix J sus me dit que dans l amour c est Lui qui m aime dans les douleurs par contre c est moi qui L aime Lui ue Oui j aime la Croix la Croix seule Je l aime parce que je la vois toujours sur les paules de J sus D sormais J sus voit tr s bien que toute ma vie mon c ur tout entier est consacr Lui et ses souffrances Quand J sus veut me faire savoir qu Il m aime Il me fait go ter de sa Passion les plaies les pines les angoisses Quand Il me donne de la joie Il me remplit le c ur de cet esprit qui est tout entier feu Il me parle de ses d lices Mais quand Il veut tre aim Lui Il me parle de ses douleurs Il m invite d une voix qui est la fois pri re et commandement Lui offrir mon corps pour all ger ses propres peines J sus homme des douleurs voudrait bien que tous les chr tiens L imitent 149 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE SAMEDI Prends moi avec Toi sur la Croix pour T aider sauver le monde Le Seigneur impose le fardeau et Il nous en d cha
18. Lorsque nos mains ont touch des aromates elles embaument tout ce qu elles touchent faisons passer nos pri res par les mains de la sainte Vierge elle les embaumera SAINT CURE D ARS Le principal office qui fut donn Marie lorsqu elle vint sur la terre fut de relever les mes d chues de la gr ce divine et de les r concilier avec Dieu SAINT ALPHONSE DE LIGUORI LES GLOIRES DE MARIE PARAPHRASE DU SALVE REGINA Je suis l aimant des coeurs et comme l aimant a la propri t d attirer le fer ainsi J attire moi les coeurs les plus durs pour les donner Dieu NOTRE DAME A SAINTE BRIGITTE REV L 3 C 32 Toutes les gr ces toutes les mis ricordes dont les hommes ont t favoris s leur sont venues par Marie SAINT ANTONIN P 4 LIT 15 C 20 Dieu ayant bien voulu habiter dans le sein de la bienheureuse Vierge elle a acquis une sorte de juridiction sur toutes les gr ces et tous les fleuves des dons c lestes se sont chapp s de son sein virginal comme d un oc an divin quand le Verbe ternel en est sorti SAINT BONAVENTURE IN SPEC CAP 3 168 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE Saint Bonaventure sur ces paroles d Isa e qu une tige Marie naftrait de la race de Jess et sur cette tige une fleur J sus Isa e 11 fait la r flexion suivante Quiconcque d sire avoir la gr ce du Saint Esprit qu il cherche la fleur su
19. S ur Faustine Jean Paul IT a instaur la f te de la Mis ricorde Divine le premier dimanche apr s P ques pour l Eglise universelle P re Marie Eug ne de l Enfant J sus O C D 1894 1967 N en Aveyron en 1894 le P re Marie Eug ne de l Enfant J sus apr s des tudes au petit puis au grand s minaire et une formation sacerdotale en Italie fut nomm au couvent de Lille o il r pondit g n reusement aux nombreuses demandes de pr dication En 1929 il organisa un cours d oraison Marseille puis fonda en 1932 pr s d Avignon l Institut Notre Dame de Vie Il est connu entre autre titres pour ses deux ouvrages Je veux voir Dieu 1949 et Je suis fille de l glise 1951 r unis en un seul volume en 1957 Fort d une longue et profonde exp rience contemplative il y pr senta la synth se des richesses doctrinales des Ma tres du Carmel en particulier sainte Th r se d Avila Dom Columba MARMION O S B 1858 1923 Aujourd hui l Ordre b n dictin se r jouit de la b atification d un de ses plus illustres fils Dom Columba Marmion moine et Abb de Maredsous Dans ses crits il enseigne un chemin de saintet simple et pourtant exigeant pour tous les fid les que Dieu par 216 Association Notre Dame de Chr tient Biographies amour a destin s tre ses fils adoptifs dans le Christ J sus cf Ep 1 5 J sus Christ notre R dempteur et source de toute gr ce est le centre de notre vie spirit
20. bapt me du Christ est son Incarnation Par l Union hypostatique la nature humaine du Christ est enti rement plong e dans la divinit du Verbe Admirable alchimie de l Artiste divin Mais quelle collaboration merveilleuse offerte par la jeune fille de Nazareth Deux natures l humaine et la divine unies admirablement dans l unique personne du Verbe Voici le Christ l Oint du Seigneur Dans le Verbe nous dit saint Augustin le Fils de l homme a t sanctifi d s le d but de sa cr ation II y a un Christ Verbe et homme sanctifiant l homme dans le Verbe La Vierge fut intimement m l e l Incarnation offrant au Verbe sa nature humaine parfaite portant et mettant au monde la personne de l Homme Dieu Tout bapt me nous renvoie ce profond myst re le divin sur l ve l humain la gr ce fera d un petit b b un autre J sus Dieu voit dans le Fiat de Notre Dame dont d pendait l Incarnation le oui futur de tout parent pour son enfant La Vierge dit oui au nom de toute l humanit siie Association Notre Dame de Chr tient La Circoncision de l Enfant sus figure du bapt me Dans l ancienne Loi la circoncision associait les isra lites au peuple lu pr figuration du bapt me qui agr ge les hommes l Eglise J sus Fils de Dieu se soumet par ob issance la coutume La M re tait l lorsque son fils versa ses premi res gouttes de sang comm
21. calomni e injuri e accus e de tous les maux de la terre e Le devoir de se former solidement e Le devoir d tendre le Royaume de Dieu par le travail apostolique e Le devoir de nous sanctifier pour tre de vrais ap tres e Les devoirs de charit envers le prochain L Eglise est notre M re en v rit C est elle qui nous a engendr la vie de la gr ce Depuis le berceau jusqu au dernier soupir Elle nous comble de ses bienfaits Bienfait du Bapt me qui nous a rendu enfant de Dieu et fr re de J sus Christ Bienfait de la p nitence qui nous a fait revivre mille fois de la vie de Dieu alors que nous avions perdue par nos mis rables p ch s Bienfait de la sainte Messe o par ses ministres l Eglise nous a nourris avec le Pain du ciel Bienfait de la derni re Onction par laquelle cette M re tr s aimable vient notre chevet pour nous assister nos derniers instants de vie ici bas Notre pieuse M re l Eglise brille d un clat sans tache dans les sacrements o elle engendre ses fils et les nourrit dans la foi qu elle garde toujours l abri de toute atteinte dans les lois tr s saintes qu elle impose tous et les conseils vang liques qu tous elle propose enfin dans les gr ces c lestes et les charismes surnaturels par lesquels elle engendre avec une inlassable f condit des troupes innombrables de martyrs de confesseurs et de vierges Mystici Corporis Pi
22. car d une part les myst res r v l s sont infiniment lev s et d autre part la foi nous demande un engagement de toute notre vie Il faut accepter une v rit qui nous d passe infiniment et qui entre dans notre vie Voil pourquoi celui qui refuse de s ouvrir ce qui le d passe ce qu il ne comprend pas celui qui se replie sur son propre moi dans son orgueil ou son rationalisme ne peut pas recevoir la foi Il est raisonnable de croire Si la foi est un engagement libre qui suppose une bonne disposition de la volont mue par la gr ce elle n est cependant pas irrationnelle contre ou en dehors de la raison Celui qui a une intelligence droite non d form e par une fausse philosophie peut en effet discerner les motifs qui rendent la foi tout fait cr dible raisonnable Une saine philosophie r aliste montre qu on peut prouver par la raison l existence de Dieu certains de ses attributs l immortalit de l me humaine et les divers autres fondements rationnels de la foi l historicit des vangiles les miracles du Christ le t moignage des Ap tres et sa transmission dans l glise Tout ceci ne d termine pas d une fa on n cessaire l engagement de foi qui reste libre mais nous prouve de fa on certaine qu il est raisonnable de croire Ce n est pas l g ret que de donner son assentiment aux choses de la foi m me si elles d passent la raison nous dit Saint Thomas Somme
23. ce la pri re instante de Sainte Clotilde Que l intercession de cette sainte reine lui obtienne encore un attachement sinc re la religion chr tienne COLLECTE DE LA MESSE DE SAINTE CLOTILDE De m me que Dieu a dit son Fils de toute ternit Tu es mon premier n la papaut a dit la France Tu es ma fille a n e C La papaut a nomm la France le royaume christianissime christianissimum regnum Ainsi primog niture dans la foi excellence dans la foi tels sont nos titres telle tait notre vocation Y avons nous r pondu Car il ne suffit pas d tre appel il faut r pondre sa vocation Avons nous r pondu la n tre C est demander ce que notre patrie a fait pour J sus Christ et son Eglise L Eglise a couru trois p rils supr mes l arianisme le mahom tisme le protestantisme Arius Mahomet Luther les trois grands hommes de l erreur si toutefois un homme peut tre appel grand lorsqu il se trompe contre Dieu C 207 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE LUNDI Bient t le mahom tisme attaquait par tous les points la fois la chr tient Qui l arr ta sur les champs de Poitiers Encore un de nos a eux Charles Martel Et plus tard le p ril ne faisant que s accro tre avec les si cles qui songea r unir l Europe autour de la Croix pour le pr cipiter sur cet indomptable ennemi Qui eut le premier l i
24. elle afin de se donner par Elle plus parfaitement Dieu Se consacrer Elle c est reconna tre le domaine sur tous les hommes dont Dieu l a investie c est lui faciliter la mission qu Il lui a confi nous conduire Lui c est imiter son Fils notre chef et Mod le S1 la cons cration mariale personnellement ratifi e o l on se donne tout la Vierge afin de se d vouer ses int r ts ce qui n cessite l usage de la raison est une cons cration plus parfaite la cons cration prononc e par les parents au nom du baptis est un tr s bel acte d amour et de confiance envers Marie Emouvante coutume que cet enfant d pos sur l autel de la Vierge vrai r alisme chr tien que ses parents le consacrant Marie pour obtenir d Elle une protection maternelle et une gr ce particuli re pour l ducation La Cons cration parfaite r novation des promesses du bapt me Le bapt me est bien une v ritable cons cration ou plut t il est la cons cration fondamentale En enveloppant la relation commune Dieu qui r sulte de la cr ation dans une relation plus haute surnaturelle incomparablement plus intime et plus troite il fait du chr tien un titre enti rement nouveau un consacr Cette cons cration est une participation la cons cration m me du Christ par l onction de la divinit Un usage cher au P lerinage de Chartres ses dirigeants et son aum nier est la cons crati
25. en bon serviteur de l Eglise qu il fut eut souffrir par certains membres de l Eglise il n en aima pas moins cette Eglise du Christ pour qui il accepta de souffrir Dans un moment d preuve il put crire J sus est bon de permettre en ces temps d orage que nous puissions t moigner de notre fid lit son Eglise qu il s est acquise par son Sang Qu il nous aide l accompagner dans sa mont e vers J rusalem Personne n a vu autant que sainte Catherine de Sienne les mis res des gens d Eglise demoni incarnati disait elle de certains pr lats et personne n a autant aim l Eglise Saint Thomas enseigne clairement que le respect est toujours d la personne constitu e en dignit m me si celle ci est indigne Au dessous de la pi t on trouve le respect par lequel on honore les personnes constitu es en dignit 2a 2ae q 102 a 1 Les fid les doivent au Pape leur v que aux Cur s et aux Pr tres en g n ral a un respect religieux respect qui s adresse bien moins l homme qu au caract re sacr dont il est rev tu et qui subsiste toujours en d pit des faiblesses des fautes et des d fauts de la personne Aussi doivent ils s abstenir de les d nigrer de les ridiculiser et de les calomnier Qu ils aient pour eux au contraire une sympathie r elle qu ils les aiment comme des guides sages et de vrais amis b l ob issance comme J sus Christ d
26. en sauvegardant leur autorit ils travaillent ainsi promouvoir et d velopper la prosp rit nationale Aux Etats la c l bration annuelle de la f te du Christ Roi rappellera que les magistrats et les gouvernants sont tenus tout comme les citoyens de rendre au Christ un culte public et de Lui ob ir elle voquera devant eux la pens e de ce dernier jugement o le Christ non seulement expuls de la vie publique mais encore n glig ou ignor avec d dain vengera s v rement de telles injustices car sa royaut exige que l Etat tout entier se r gle sur les commandements de Dieu et les principes chr tiens PIE XI QUAS PRIMAS 170 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE La vocation personnelle d un homme est un appel la saintet qui seule lui permet de r aliser tout ce qu il est La vocation d un peuple est une invitation r aliser les desseins de Dieu pour le salut des hommes Il n est pas fr quent qu une nation ait une mission particuli re bien d termin e ANDRE CHARLIER QUE FAUT IL DIRE AUX HOMMES Et maintenant rois comprenez instruisez nous juges de la terre Servez le Seigneur avec crainte qu votre all gresse se m le la frayeur Appliquez vous bien faire de peur que le Seigneur ne s irrite et que vous ne perdiez le droit chemin A l heure prochaine o va s vir sa col re heureux tous ceux qui ont mis en lui leur c
27. i au commandement de Dieu C est en cela qu a consist le premier p ch de l homme Rm 5 19 Tout p ch par la suite sera une d sob issance Dieu et un manque de confiance en sa bont CEC 397 Dans ce p ch l homme s est pr f r lui m me Dieu et par l m me il a m pris Dieu il a fait choix de soi m me contre Dieu contre les exigences de son tat de cr ature et d s lors contre propre bien Cr dans un tat de saintet l homme tait destin tre 299 pleinement divinis par Dieu dans la gloire Par la s duction du diable il a voulu tre comme Dieu mais sans Dieu et avant Dieu et non pas selon Dieu CEC 396 3 Quelles sont les cons quences imm diates de cette premi re d sob issance Adam et Eve perdent imm diatement la gr ce de la saintet originelle L harmonie tablie gr ce la justice originelle et dans laquelle ils taient se trouve alors d truite la ma trise des facult s spirituelles de l me sur le corps est bris e l union de l homme et de la femme est soumise des tensions leurs rapports seront marqu s par la convoitise et la domination L harmonie avec la cr ation est rompue la cr ation visible est devenue pour l homme trang re et hostile Gn 3 17 19 A cause de l homme la cr ation est soumise la servitude de la corruption Rm 8 20 Enfin la cons quence explicitement annonc e pour le c
28. intervenir aupr s du roi Conrad qui avait usurp des biens de l glise CHAPITRE SAINT JACQUES DE COMPOSTELLE en TL Le NITE AD ME OMNES Eglise St Fran ois Xavier Paris 86 Association Notre Dame de Chr tient Saint Fran ois Xavier 1506 1552 Ap tre de l Extr me Orient Free na t le 7 avril 1506 en la forteresse de Xavier en Navarre 6 enfant d une famille d ancienne noblesse tr s fervente deux de ses s urs deviendront religieuses les Iassu de Xavier Il re oit sa premi re formation de sa m re et de trois chapelains Il est d cid qu il poursuivra ses tudes de philosophie Paris universit plus prestigieuse que ses homologues espagnoles Il arrive la capitale fran aise avec l ambition d un hidalgo de sa race un tantinet hautain Devenu ma tre s arts il donne des cours pour subvenir ses besoins et continuer son cursus universitaire Il acquiert une excellente r putation de professeur on aime suivre ses le ons Le tournant de sa vie s op re gr ce la rencontre avec Ignace de Loyola tout juste converti Celui ci a t t fait de rep rer ce brillant sujet qui loge avec lui au coll ge Sainte Barbe mais Fran ois se m fie de ce p lerin boiteux rest ainsi apr s ses blessures de guerre Ce fut la plus rude p te d homme que j aie eu manier dira de lui Ignace force de cohabitation de services rendus et
29. la saintet non pas pour nous sentir en tat de saintet mais pour que le Christ puisse vivre pleinement en nous Le don total de nous m mes l amour la Foi la puret est li au service des pauvres C est quand nous aurons appris chercher Dieu et sa volont que nos rapports avec les pauvres deviendront un chemin de sanctification pour nous et pour autrui BIENHEUREUSE MERE TERESA LA JOIE DU DON 194 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE LUNDI J ai une faveur vous demander que le premier jour de la semaine ou le samedi vous preniez chacun en main le passage des vangiles qui doit tre lu dans l assembl e que vous vous installiez chez vous pour le lire et le relire que vous exploriez ce qui y est dit que vous notiez ce qui est clair et ce qui est obscur Tout tant ainsi bien pes et repes venez l assembl e Vous retirerez et nous aussi grand profit d une telle tude Beaucoup m all gueront leurs affaires tout leur travail Fallacieux pr texte La preuve c est qu ils bavardent avec leurs amis fr quentent les th tres assistent aux courses mais qu il s agisse de s occuper de religion vous estimez que cela ne m rite pas le moindre int r t Autre excuse on n a pas de livre Que des gens ais s parlent ainsi c est simplement risible SAINT JEAN CHRYSOSTOME tudions notre religion et ne nous r duisons pas volontairement en mati re de christ
30. ne marches pas la suite des autres nations mais les pr c des toutes que tu nous es contraire aujourd hui Dans quel esprit d hostilit tu parais anim e contre la v ritable religion PIE VI A LA MORT DE LOUIS XVI CITE PAR REMI FONTAINE 496 SAINT REMI AU COMMENCEMENT CHRETIEN DE LA FRANCE ED ELOR La France est originairement et substantiellement chr tienne aucune r volution ne changera sa nature sa constitution son temp rament sa mission son histoire sa destin e ses aspirations CARDINAL PIE Aujourd hui dans la capitale de l histoire de votre nation je voudrais r p ter ces paroles qui constituent votre titre de fiert Fille a n e de l Eglise Et j aimerais en reprenant ce titre adorer avec vous le myst re admirable de la Providence Je voudrais rendre hommage au Dieu vivant qui agissant travers les peuples crit l histoire du salut dans le c ur de l homme ss De toute fa on l histoire du salut entre dans l histoire des peuples des nations des patries des continents JEAN PAUL II SERMON DE LA MESSE AU BOURGET 1 JUIN 1980 211 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE LUNDI Le probl me de l absence du Christ n existe pas Le probl me de son loignement de l histoire de l homme n existe pas Le silence de Dieu l gard des inqui tudes du c ur et du sort de l homme n existe pas Il n y a qu
31. nes obtenez moi la hardiesse d en parler comme je dois SAINT PAUL AUX EPHESIENS VI 18 20 Toute la saintet consiste aimer Dieu et tout l amour de Dieu consiste faire sa volont ST ALPHONSE DE LIGUORI L unique pr tention de celui qui s adonne l oraison doit tre de travailler avec courage rendre sa volont conforme celle de Dieu Soyons bien persuad s qu en cela consiste la perfection la plus haute qu on puisse atteindre dans le chemin spirituel Qui excelle davantage dans cet exercice recevra de Dieu les plus grandes faveurs et ira plus avant dans la vie int rieure STE THERESE D A VILA UVRE IV 27 28 Pallade ne trouvait qu ennui dans l oraison il s ouvrit de sa peine Saint Macaire qui lui dit Quand tes pens es te sollicitent de quitter l oraison r ponds leur pour lamour de J sus Christ je reste ici volontiers garder les murs de ma cellule C Quant l oraison vous ne feriez autre chose que de chasser distractions et tentations votre oraison au jugement de Saint Fran ois de Sales est fort bonne SAINT ALPHONSE DE LIGUORI LA VOLONTE DE DIEU 157 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE SAMEDI Je ne suis ni Dieu ni au Diable cet tat m ennuie quoique entre nous je le trouve le plus naturel du monde Cela compose les ti des dont le grand nombre ne m inqui te pas du tout jentre dans leurs raisons
32. on d un ferment Le monde devient ainsi le milieu et le moyen de la vocation chr tienne des fid les la cs C est l qu ils sont appel s Le Concile ne consid re pas simplement leur condition comme un cadre ext rieur et un environnement mais bien comme une r alit destin e trouver en J sus Christ la pl nitude de son sens Christi fideles la ci 15 Le devoir de charit politique Reconna tre proclamer et promouvoir la royaut sociale de Notre Seigneur tel est un de nos devoirs compris dans le premier commandement tu aimeras le Seigneur ton Dieu Tu n auras qu un seul Dieu nul ne peut servir deux ma tres Evoquer cette royaut sociale surprend aujourd hui voire scandalise Pour justifier une fausse notion de la la cit on multiplie les fausses interpr tations de Rendez C sar ce qui est C sar en omettant de rendre Dieu ce qui est Dieu ou bien on se sert de l affirmation M on royaume n est pas de ce monde pour tort s parer radicalement temporel et surnaturel Certes crit Pie XI dans Quas primas 1925 ce royaume est avant tout spirituel et concerne avant tout l ordre spirituel mais il ajoute ce serait une grossi re erreur de refuser au Christ Homme la souverainet sur les choses civiles quelles qu elles soient Et nous savons que le second commandement est semblable au premier Alors que de nombreuses mes se perdent tout en vivant dans la plus parfaite l galit vis vis de la
33. pital L union Dieu se trouve par la pri re La conqu te des mes se fait en lui associant le je ne Ces sortes de d mons se chassent par le je ne et la pri re et par une vie qui essaye d appliquer en permanence les enseignements de Notre Seigneur les commandements de Dieu c est bien la moindre des choses mais aussi le pardon des injures la remise des dettes les uvres de mis ricorde spirituelle et corporelle Pour tenir dans nos r solutions de sanctification personnelle sanctification laquelle nous sommes tous appel s il nous faut simultan ment pr cher le Christ et nous engager pour lui Nous trouvons normal de consacrer du temps nos devoirs mat riels nous devons donner une part significative de ce temps nos devoirs de propagation de l Evangile Il faut tre capable d en parler naturellement normalement comme de choses qui coulent de source avec au fond du c ur le feu qui br le de la charit c est dire de l amour vrai pour Dieu comme pour nos fr res Soulign par nous 117 Association Notre Dame de Chr tient Les jeunes filles et les jeunes femmes ont par suite des circonstances actuelles une mission importante celle de rencontrer et de convertir les musulmanes avant qu elles soient prises elles m me dans la terreur islamique Nos s urs d islam pourront voir dans des chr tiennes pudiques et respectables un mod le plus attachant que celui de la prostitu e
34. porche de l glise C est librement que le cat chum ne prononce son FIAT Dieu respecte la libert de chacun Pour Dieu Cinqui me myst re joyeux Le Recouvrement de l Enfant J sus au Temple Le sel pr serve de la corruption et donne du go t aux aliments Quel rapport avec le bapt me D livr de la corruption le chr tien doit avoir le go t des choses de Dieu Affectionnez vous aux choses d en haut et non celles de la terre Col III 2 N est ce pas l enseignement donn par l Enfant J sus lorsqu Il demeure au Temple en compagnie des docteurs de la loi Dieu toujours et partout devrait tre notre leitmotiv Vous les jeunes mettez 299 donc du sel d ternit dans ce quotidien que vous d vorez pleines dents Exorcismes et purification Troisi me myst re lumineux 1 La Pr dication du royaume de Dieu et l appel la conversion Pr dication vivante du Royaume de Dieu la c r monie du Bapt me appelle la conversion en prescrivant d observer les commandements d aimer Dieu et le prochain dialogue l entr e En entrant dans l glise symbole mat riel de l glise fond e par J sus Christ en vivant de foi nous parviendrons la vie ternelle Exorcismes et dialogue de la renonciation forment un pressant appel la conversion cette conversion n est elle pas un pr lude n cessaire pour professer sa foi en Dieu P re Fils et Saint
35. re ce drame elle y prend une part active L Apocalypse nous La montre combattant l Antique serpent l Evangile nous la d voile unie au drame de son Fils Forte comme une arm e rang e en bataille la Vierge devient le secours des chr tiens dans les luttes de cette terre Bien faire son Signe de Croix fut la premi re le on donn e par la Vierge de Lourdes Bernadette Ne r alisons nous pas trop h tivement ce signe si beau et si riche Le signe de Croix embl me du chr tien est donn pour la premi re fois solennellement au bapt me Ces impositions sont nombreuses sur la poitrine de l enfant sur son front dans le dos rappelant constamment que ce Sacrement est ins parable de la R demption mort et R surrection du Christ qu il faut porter en nos vies R demption au cours de laquelle la Vierge eut une part active n est elle pas invoqu e comme la Cor demptrice Alors ne b clons plus notre signe de croix Le v tement blanc symbole de puret est l habit du baptis que ce dernier devait autrefois porter durant une semaine enti re semaine in albis alba blanche Cette couleur symbolisant la candeur la puret n est elle pas juste titre une couleur mariale Dans plusieurs de ses apparitions la Vierge est v tue d une robe blanche la Rue du Bac la Salette Lourdes Pellevoisin Fatima lIle Bouchard Le blanc couleur de R surrection nous enseigne notre destin e la gloir
36. res et qui communique la foi a fait descendre dans l esprit humain la lumi re de la raison Dieu ne pourrait se nier lui m me ni le vrai contredire jamais le vrai Cette apparence imaginaire de contradiction vient surtout de ce que les dogmes de la foi n ont pas t compris et expos s selon l esprit de l glise ou bien lorsqu on prend des opinions fausses pour des conclusions de la raison Concile Vatican I constitution Dei Filius chap 4 D S 3017 Le pape Jean Paul II commentant Saint Thomas ne dit pas autre chose La v rit philosophique et la v rit th ologique convergent dans l unique v rit La v rit de la raison remonte des cr atures Dieu la v rit de la foi descend directement de Dieu l homme Mais cette diversit de m thode et d origine n enl ve rien leur unicit fondamentale car identique est l Auteur tant de la v rit qui se manifeste travers la cr ation que de la v rit qu il communique personnellement l homme par sa Parole Jean Paul II allocution au VIT Congr s thomiste international 13 09 1980 N cessit de la Foi Foi et raison convergent et se compl tent l une l autre se donnent un mutuel appui Cependant la Foi est la plus importante car c est elle qui nous permet d acc der la vie ternelle elle est absolument n cessaire au salut Notre Seigneur d clare avant de monter au Ciel Celui qui croira et sera baptis sera sa
37. ric meurt en 481 sont jeune fils Clovis a quinze ans Cinq ans plus tard Clovis s empare de presque tout le royaume de Syagrius autour de Soissons et de Reims Clovis rend catholique l me du royaume En fait Clovis est d j sur le chemin de la conversion la foi catholique La lettre que saint Remi lui adresse en 486 est un programme de gouvernement qui ne peut tre compris que d une me chr tienne Clovis garde cette lettre et tente d en mettre en uvre les principes Puis en 492 il re oit Clotilde comme pouse avec une immense joie alors que l on sait que la religion de cette princesse est sans faille Li e de pieux v ques tel saint Avit de Vienne Clotilde aurait elle de son c t pris la lourde responsabilit de s unir un homme qui n tait pas de sa foi Elle a reconnu au contraire chez Clovis un futur catholique romain Vers 495 Clovis commence sa politique d expansion vers le Sud Riche puissant victorieux attentif l gard de l Eglise il n a pas besoin d un strict point de vue social du bapt me On peut en effet cette poque tre chr tien sans tre baptis saint Sidoine Apollinaire v que de Clermont n a t baptis qu au moment de devenir v que mais tait fort bon chr tien auparavant Ainsi est il probable que la conversion de Clovis tait sinon achev e du moins en cours bien avant la nuit de No l durant laquelle il re oit le bapt me La
38. st Luc 5 32 7 36 50 15 19 1 10 car le Fils de l homme est venu chercher et sauver ce qui tait perdu De plus cette conversion illustre la Seigneurie que J sus manifeste dans sa Passion m me Saint Luc 22 29 61 63 Cette humiliation supr me d tre crucifi avec des brigands cf Is 53 12 a d tre sensible pour le Seigneur qui disait Suis je un brigand pour que vous vous soyez mis en campagne avec des glaives et des b tons pour me prendre St Marc 14 48 Dismas ou Dimas Ce que l on appelle les Evangiles apocryphes c est dire des r cits plus ou moins romanc s qui veulent rem dier l extr me sobri t des Evangiles canoniques parlent du Bon Larron l Evangile de Pierre milieu Ils e Les Actes de Pilate IV s e L Evangile arabe de l enfance en syriaque ant rieur au V s e Le r cit de Joseph d Arimathie appendice tardif aux Actes de Pilate Certains manuscrits de la vieille version latine de la Bible ant rieure Saint J r me donnent des noms aux deux larrons Mais ce sont les Actes de Pilate qui appellent le Bon Larron Dismas et le mauvais Gestas L Evangile arabe de l enfance m rite de retenir notre attention car il a fourni en partie la mati re de la sixi me R cr ation pieuse de Sainte Th r se de l Enfant J sus La Fuite en Egypte Le th me de cette petite pi ce de th tre est le suivant la Sainte Famille en route ve
39. tr ve avant que sa doctrine et sa loi ne laient enti rement renouvel e et model e PIE XII ALLOCUTION A LA JEUNESSE ROMAINE D ACTION CATHOLIQUE 8 DECEMBRE 1947 Le chr tien c est un homme public et social par excellence son surnom l indique il est catholique ce qui signifie universel J sus Christ en tra ant l oraison dominicale a mis ordre ce qu aucun des siens ne p t accomplir le premier acte de la religion qui est la pri re sans se mettre en rapport selon son degr d intelligence et selon l tendue de l horizon ouvert devant lui avec tout ce qui peut avancer ou retarder favoriser ou emp cher le r gne de Dieu sur la terre Et comme assur ment les uvres de l homme doivent tre coordonn es avec sa pri re 1l n est pas un chr tien digne de ce nom qui ne s emploie activement dans la mesure de ses forces procurer ce r gne temporel de Dieu et renverser ce qui lui fait obstacle CARDINAL PIE Il faut travailler en ce monde il faut combattre On aura bien le temps de se reposer toute l ternit SAINT CURE D ARS PENSEES CHOISIES DU CURE D ARS LES FLEURS D ARS 205 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE LUNDI Dieu Tout Puissant et Eternel qui avez constitu le royaume des Francs pour tre l instrument de vos divines volont s sur la terre le glaive et le bouclier de notre M re la Sainte Eglise nous vous prions de montrer aux Fran ais ce qu ils doivent
40. ur Elles sont mes pouses que j aime ch rement NOTRE SEIGNEUR A SAINTE JEANNE DE CHANTAL L enfant qui est dans les bras de sa m re n a besoin que de la laisser faire et de s attacher son col Une me ainsi abandonn e Dieu lui est ch re comme la prunelle de son il Notre corps n est plus n tre le grand Roi J sus l a choisi pour son si ge SAINT FRAN OIS DE SALES Mon infinie Bont se r jouit lorsque ma cr ature veut bien recevoir mes Dons ineffables et accepte le Bonheur qui lui est destin NOTRE SEIGNEUR A SAINTE CATHERINE DE SIENNE Tremblez chr tiens parmi ces Gr ces immenses qui vous environnent tous les mouvements de la Gr ce sont d un poids terrible pour nous si nous les m prisons Les biens de la vie sont plus craindre que les disgr ces BOSSUET Marie est le ministre de Dieu au d partement de la Bont Elle ne condamne pas elle ne brise pas mais elle ranime elle vivifie tout ce qu on lui pr sente L amour des m res a des bornes le sien n en a pas BOSSUET 167 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE La tr s sainte Vierge se tient entre son Fils et nous Quoique nous soyons p cheurs elle est pleine de tendresse et de compassion pour nous L enfant qui a co t le plus de larmes sa m re n est il pas le plus cher son coeur Une m re ne court elle pas toujours au plus faible et au plus expos Cu
41. 1927 Apr s une retraite la Chartreuse de la Valsainte il entra l abbaye de Sept Fons en Bourbonnais le 8 d cembre 1927 Il voulait tre fr re convers pour mener une vie simple de travail solide de pri re et de silence mais ses sup rieurs le d cid rent devenir pr tre Il re ut le sacerdoce en 1936 Disciple de Dom BELORGEY abb auxiliaire de C taux de 1932 1952 il fut orient par celui ci sur le chemin de la pri re de longue haleine dans une relation d intimit et d amiti avec le Christ J sus En 1939 P re J r me devint secr taire du monast re On lui confia galement l enseignement de la philosophie Il exercera ces deux t ches jusqu sa mort Lorsqu clata la crise de l glise Il sut rester fid le l enseignement exigeant des ma tres qui avaient enthousiasm sa jeunesse monastique et soutint malgr les courants contraires les jeunes moines en qu te de rep res s rs qui venaient se confier lui Sainte S ur Faustine KOWALSKA 1905 1938 Troisi me d une famille polonaise de dix enfants elle entra vingt ans chez les soeurs de Notre Dame de la Mis ricorde o elle fut favoris es de gr ces mystiques extraordinaires sous les dehors d une vie religieuse toute simple Notre Seigneur lui a donn pour vocation d tre ap tre et messag re de la mis ricorde divine Elle fut b atifi e par Jean Paul II en 1993 puis canonis e en 2000 Pour r pondre aux demandes de Notre Seigneur
42. 61 Association Notre Dame de Chr tient B La Liturgie Le sel donne de la saveur et symbolise le don de la sagesse On comprend maintenant combien pr cieux a t pour la liturgie ce symbole du sel Plus curieux encore que les doubles sens que nous venons de voir dans diverses langues le latin sapio peut se traduire avoir de la saveur ou avoir de la sagesse Ainsi le sel donne de la saveur et d une fa on figur e conf re la sagesse Les baptis s re oivent du sel dans le sacrement du bapt me et de par son go t ils per oivent le condiment de la sagesse Ainsi ils font toujours part de la saveur du Christ et ils ne sont ni insipides ni insens s dit un Archev que de Sens au IX si cle De fait le rituel demande au ministre du bapt me de mettre du sel dans la bouche du cat chum ne en disant Recevez le sel de la sagesse qu il vous apporte la faveur de Dieu pour la vie ternelle La formule de b n diction du sel pr sente cet aliment comme une m decine parfaite un rem de efficace Le sel qui au plan humain sert conserver pr servera le cat chum ne de la corruption des passions et de Satan qui en est le p re Que ce sel devienne le sacrement de salut qui chasse l ennemi St Augustin dans le 1 livre des Confessions XI 17 dit qu il fut fait cat chum ne par la r ception du sel et du signe de la croix Ailleurs il d clare que le sel tait le sacrement sp cial des cat chum nes
43. Aide moi Seigneur pour que mon oreille soit mis ricordieuse afin que je me penche sur les besoins de mon prochain et ne reste pas indiff rente ses douleurs n1 ses plaintes Aide moi Seigneur pour que ma langue soit mis ricordieuse afin que je ne dise jamais de mal de mon prochain mais que j aie pour chacun un mot de consolation et de pardon Aide moi Seigneur pour que mes mains soient mis ricordieuses et remplies de bonnes actions afin que je sache faire du bien mon prochain et prendre sur moi les t ches les plus lourdes et les plus d plaisantes Aide moi Seigneur pour que mes pieds soient mis ricordieux pour me h ter au secours de mon prochain en dominant ma propre fatigue et ma lassitude Mon v ritable repos est de rendre service mon prochain Aide moi Seigneur pour que mon c ur soit mis ricordieux afin que je ressente toutes les souffrances de mon prochain Je ne refuserai mon c ur personne SAINTE FAUSTINE JESUS J AI CONFIANCE EN TOI 199 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE LUNDI tre ap tre c est donner J sus aux mes et les mes J sus en Le faisant conna tre pour Le faire aimer en vous remplissant de Lui pour Le donner selon la belle d finition du P re Mat o Un ap tre est un calice plein de J sus qui d borde son trop plein sur les mes Soyez d abord ces calices et avant m me d agir vous serez ap tres C Il d pend de n
44. Beaucoup de catholiques ignorent aujourd hui la vraie signification du bapt me En particulier ils ignorent que le bapt me efface le p ch originel La cause en est que la doctrine du p ch originel ne leur est plus que tr s rarement pr ch e et le bapt me ne leur est souvent pr sent que comme l adoption comme enfant de Dieu ou bien encore l entr e dans la communaut chr tienne La v rit non mutil e sur les effets du bapt me est que le sacrement de Bapt me conf re la premi re gr ce sanctifiante qui efface le p ch originel et aussi le p ch actuel s il existe il remet toute la peine due pour ces p ch s imprime le caract re de chr tien nous fait enfants de Dieu membres de l glise et h ritiers du Paradis et nous rend capables de recevoir les autres sacrements Grand cat chisme du Pape St Pie X Le rituel traditionnel a l avantage de tr s bien manifester ces diff rents effets du bapt me les deux premi res parties du bapt me aux portes de l glise puis quelques distances des fons baptismaux comportent d ailleurs trois exorcismes successifs par lesquels le pr tre chasse Satan loin de l me du baptis et lui ordonne au nom du Christ de ne pas s approcher de celui dont l me devient le temple du Dieu vivant De nombreuses voix autoris es se sont lev es dans l Eglise pour regretter la disparition de ces exorcismes du nouveau rituel du bapt me cette position a t exprim
45. Christ signifie oint Le chr tien autre Christ est aussi oint consacr Dieu envoy par Dieu N est ce pas l effet de cette onction faite par le pr tre avec le Saint Chr me Soyons donc ap tre Soyons ce que nous devons tre une lumi re brillant dans les t n bres Comment En enseignant exhortant donnant l exemple d une vie sainte Surtout vivons du premier apostolat la pri re Consommer l union Cinqui me myst re lumineux L institution de l Eucharistie Le Bapt me porte des sacrements appelle le sacrement de l Eucharistie comme son couronnement n cessaire Dans beaucoup de rites orientaux l enfant communie pour la premi re fois lors de son bapt me belle illustration de l union de ces deux sacrements Inaugur e au Bapt me l union du Christ et du chr tien culmine dans la Sainte Communion par elle l amiti divine se consomme Dans l Hostie ne recevons nous pas J sus avec son corps son sang son me et sa divinit Mais alors Dieu Lui m me P re Fils et Saint Esprit vit r ellement en nous J ai vu Dieu dans un homme devraient pourvoir s merveiller nos proches en nous voyant vivre Voulez vous vivre vraiment votre bapt me Imitez le Christ Voulez vous une voie s re R fugiez vous en Marie avec votre Rosaire Gr ce ce processus de configuration au Christ par le Rosaire nous nous confions tout particul
46. Dieu Souffrir et trouver dans la souffrance sa f licit se tenir debout et avancer sur les sentiers rudes et boueux de cette terre tout en tr nant avec le Christ la droite du P re rire et pleurer avec les enfants du monde et chanter sans cesse les louanges du Seigneur avec le ch ur des Anges telle est la vie du chr tien jusqu ce que se l ve le matin de l ternit EDITH STEIN BIENHEUREUSE THERESE BENEDICTE DE LA CROIX LA CRECHE ET LA CROIX Quel don infiniment pr cieux que la Croix Oui comme sa vue est belle La beaut qu elle nous pr sente n est pas m l e de mal et de bien comme jadis l arbre du jardin d Eden Elle est toute enti re admirable et belle voir et partager En effet c est un arbre qui donne la vie et non la mort la lumi re et non l aveuglement C est par la croix que la mort a t tu e et Adam rendu la vie C est par la croix que tous les Ap tres ont t glorifi s tous les martyrs couronn s tous les saints sanctifi s C est par la croix que nous avons rev tu le Christ et d pouill l homme ancien C est par la croix que nous avons t ramen s comme les brebis du Christ et que nous sommes rassembl s dans la bergerie d en haut SAINT THEODORE LE STUDITE IX 5 SIECLE HOMELIE POUR L ADORATION DE LA CROIX 146 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE SAMEDI Nous voudrions porter une croix pesante qui
47. La religion pr ch e par Mahomet n ayant pas d arguments logiques pour s imposer l islam se d veloppa par la guerre et les conversions forc es dont la proc dure tait donn e par la Charia Il fallait mettre les chr tiens et les autres croyants juifs manich ens v diques dans un tat d humiliation permanente dhimmis pour les inciter se convertir la lumi re de l islam A la conqu te de J rusalem le Calife chef supr me musulmans fit b tir une mosqu e sur les lieux o se trouvait le Temple avant sa destruction par Titus en l an 70 La conqu te des bords de la M diterran e conduisit les musulmans d truire les chr tient s d Afrique du Nord qui avaient donn Saint Augustin et des martyrs l Eglise universelle Au d but les p lerinages en Terre Sainte furent accept s avec une relative tol rance par les autorit s musulmanes Par la suite les pers cutions contre les p lerins incit rent Saint Bernard pr cher la lib ration des Lieux Saints par des croisades dans le but de neutraliser lennemi de la Foi par ailleurs actif sur la m diterran e Quand les Turcs b tirent leur tour leur empire l empire Ottoman la conqu te du Monde le djihad repris et l attaque contre l Europe qui avait finalement chou quand elle voul t passer par la porte Ouest le d troit de Gibraltar fut relanc e par la porte Est de l Europe les Balkans Sarajevo Vienne 115 Assoc
48. Lui au plus haut des cieux Depuis vingt si cles les docteurs et les saints r p tent l envi la formule c l bre qui exprime en une concision sublime tout l id al du chr tien Pour moi vivre c est le Christ Phil I 21 Pour le baptis chaque acte rev t la grandeur m me du Christ aimer prier agir souffrir rien n est jamais banal Par del les apparences humaines et la forme ext rieure de l existence chaque baptis exprime aux yeux du P re le visage du Christ Cheminant sur la terre comme un autre Christ qui dira la grandeur de la vocation du chr tien Qui songe que la plus petite pens e de foi est une participation au Verbe que le plus petit acte de charit nous emporte dans le mouvement m me de l amour ternel qui unit le P re et le Fils dans le Saint Esprit que le moindre atome de gr ce nous l ve infiniment au dessus de tout l univers cf Somme Ia Iae q 113 a 9 ad 2 Le baptis est adopt par le P re Car Il nous a pr destin s tre ses fils en J sus Christ Eph I 4 6 A la naissance charnelle qui fait de lui un enfant des hommes s ajoute une nouvelle naissance dans l eau et l Esprit Jn MI 5 qui fait de lui une nouvelle cr ature 2 Cor V 17 un enfant de Dieu participant par adoption en la nature divine Apr s nous avoir rendus enfants de Dieu Il a mis dans nos c urs l esprit de son propre Fils qui fait crier nos mes Abba P re Gal IV 6 Et
49. Saint Jean s merveillait Mes bien aim s voyez quel point le P re nous a aim s jusqu vouloir que nous soyons ses enfants non pas de nom mais en r alit 1 Jn HI 1 2 Aussi Saint L on peut nous dire Reconnais chr tien ta dignit et entr en participation de la nature divine veille ne pas retomber par une conduite indigne dans ton ancienne bassesse Souviens toi de quelle T te et de quel Corps tu es membre Sermon sur la Nativit membre du Corps mystique L me du baptis n est pas seule face son P re Le christianisme est un myst re de solidarit De m me en effet que tous meurent en Adam ainsi tous revivront dans le Christ I re Cor XV 22 Et Saint Paul prend l exemple du corps De m me que le corps est un tout en ayant plusieurs membres ainsi en est il du Christ Aussi bien est ce en un seul Esprit que 12 Association Notre Dame de Chr tient nous tous avons t baptis s pour ne faire qu un seul Corps Or vous tes vous le Corps du Christ et membres chacun pour sa part I re Cor XII 12 13 27 Ainsi nous ne formons qu un seul homme parfait et complet dans le Christ L unit descend de la t te dans tous les membres Nous sommes un en J sus Christ Gal II 28 et c est le bapt me qui nous introduit dans cette unit La m me vie divine circule de la t te dans les membres tout est un entre J sus et les siens Le myst re du Christ ne
50. VINCENT DE PAUL La pri re demande la constance et la pers v rance notamment lorsque nous n y sommes pas dispos s D ailleurs Dieu r compense la volont et non le sentiment SAINT PADRE PIO Il devient pour moi de plus en plus difficile de prendre le lait et les bouillons mais je ne dis rien Je prends tout cela par amour pour Notre Seigneur et pour le C ur Immacul de Marie notre M re du ciel Jacinthe MEMOIRES DE S UR LUCIE 160 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE SAMEDI Notre progr s dans la saintet d pend de Dieu et de nous m mes de la gr ce de Dieu et de notre volont d tre saints Il nous faut prendre l engagement vital d atteindre la saintet Je veux tre un saint signifie Je veux me d tacher de tout ce qui n est pas Dieu je veux d pouiller mon c ur de toutes choses cr es je veux vivre dans la pauvret et dans le d tachement je veux renoncer ma volont mes penchants mes caprices et mes go ts et me faire l esclave docile de la volont de Dieu C Aimez prier au cours de la journ e prouvez souvent le besoin de prier et prenez la peine de prier La pri re dilate le c ur jusqu la capacit de ce don que Dieu nous fait de soi m me Demandez et cherchez et votre c ur s agrandira jusqu pouvoir L accueillir et Le garder vous C Devenons un rameau v ritable de la vigne de J sus un rameau qui porte fruit Pour c
51. activit et des affaires humaines le sujet est tenu d ob ir son sup rieur en tenant compte de la sup riorit qui lui est propre ainsi le soldat au chef de l arm e en ce qui concerne la guerre le serviteur son ma tre en ce qui concerne le service ex cuter le fils son p re en ce qui concerne la conduite de sa vie et l organisation domestique et ainsi du reste 2a 2ae q 104 a 5 98 Association Notre Dame de Chr tient Cat chisme de saint Pie X Le quatri me pr cepte de l Eglise payer les d mes dues l Eglise s observe en payant les offrandes ou prestations qui ont t tablies pour reconna tre le souverain domaine de Dieu sur toutes choses et pour pourvoir l honn te subsistance de ses ministres Le devoir de professer notre Foi a Le saint Bapt me nous a d j configur au Christ pour lui rendre un culte Chaque chr tien poss de en raison de son Bapt me le devoir de rendre un culte Dieu Ce devoir s accomplit par l observation du pr cepte dominical et l assistance aux Offices religieux b Le culte que l on doit Dieu en raison de sa Souverainet sur toute cr ature et en raison du bienfait de la R demption s accomplit aussi par la profession de Foi Par les gr ces de la Confirmation nous avons l imp rieuse n cessit le grave devoir et la gr ce suffisante pour rendre ce culte Dieu par la profession et le t moignage intr pide de cette Foi po
52. annonciateur un porte parole II n a pas dit non plus que Dieu s tait adress lui M ahomet avait demand d attendre trois jours avant de se faire enterrer Ses sectateurs n ont pu attendre si longtemps par suite de la d composition de son corps Et il n est pas ressuscit Les musulmans reconnaissent l ascension de J sus IIs annoncent m me son retour un jour car I devra selon eux subir la mort comme les autres hommes Ils refusent la mort sur la Croix scandale leurs yeux d un proph te victime des hommes L Islam s est d velopp par la guerre et les conversions forc es L imposition de l Islam a pu de mani re transitoire donner quelques effets positifs par suite de la rencontre des civilisations des conqu rants et des conquis M ais sur le long terme la r gression a t syst matique Sous l islam ce qui fut le Terre promise tait redevenue un d sert en fut de m me pour les terres d Afrique du Nord qui tait le grenier bl de Rome D s l origine et jusqu nos jours l Islam a toujours confondu les deux pouvoirs politique et spirituel Sa l gislation la charia ne peut s duire que ceux qui sont c ur s par le laxisme judiciaire actuel La femme est consid r e comme un tre de seconde zone selon la charia il faut le t moignage de deux femmes pour quilibrer celui d un seul homme 120 Catholicisme L homme en r pondant la gr ce peut faire son s
53. aurait quelque clat plut t qu une croix l g re qui nous fatigue par sa continuit La saintet n est pas l o l imagination la place elle est dans la perfection avec laquelle nous portons notre croix la n tre et non pas une autre SAINT FRAN OIS DE SALE Dieu a voulu r concilier par J sus Christ toutes choses avec Lui m me en faisant la paix par le sang de sa croix SAINT PAUL CoLl 20 Souvenez vous qu il n y a aucune condition en ce monde exempte de travail et de souffrance si vous ne souffrez pas avec J sus vous ne r gnerez pas avec Lui Il n y a rien que nous ne devions tant craindre que de n avoir point de croix Esp rez vous aller en Paradis par un autre chemin que celui par lequel la M re de Dieu et les Saints ont pass SAINT J EAN EUDES Nous ne sommes pas chr tiens pour dormir sur des roses On va au Ciel avec un caillou dans le soulier LOUIS VEUILLOT Il n est point de signe plus certain qu on est du nombre des lus que lorsque menant une vie chr tienne on est exerc par les d solations les souffrances et les travaux SAINT LOUIS DE GONZAGUE L me est une graine que Dieu s me dans le chemin de l Eglise pour y produire des fruits de m rites et de vertus Il faut que ce grain meure sous les terribles coups des peines des adversit s des pers cutions Les tribulations des chr tiens sont la vie du monde SAINT PAUL DE LA CROIX 147 Association Notre
54. aux parents de les faire baptiser tr s vite apr s leur naissance non seulement pour viter que les nouveau n s ne meurent sans Bapt me mais aussi pour semer au plus t t en leur me les germes de la vie chr tienne L abb Berto crivait un jeune papa annon ant la naissance de sa petite fille Six ou sept semaines dans le p ch originel ce serait de quoi la faire mal tourner Il ne faut pas plaisanter avec les mauvais anges Que Catherine ait donc le plus t t possible son ange gardien et sa grande patronne Lettre un Ancien 1958 La liturgie du Bapt me tr s riche exprime les divers aspects de ce premier sacrement de l Eglise Il y a d abord et incontestablement l id e d agr gation l Eglise il y a aussi l id e de foi de lumi re vers e dans l intelligence parachevant la profession de foi du cat chum ne il y a l id e de chasser Satan de d livrer le n ophyte de toute emprise du mal et des passions de lib rer ses yeux ses sens son c ur de tout reste de paganisme gr ce aux multiples exorcismes Il y a de multiples signes de croix puisque c est d sormais ce signe qui sera le drapeau le symbole de toute la vie chr tienne Il y a des impositions des mains en signe de b n diction divine les v tements blancs image de la puret recouvr e enfin l onction qui consacre jamais le baptis voquant l id e du caract re spirituel et ind l bile imprim dans l me et signifiant la participation
55. cherche pas son int r t elle ne s irrite point et ne tient point compte du mal re u elle excuse tout elle supporte tout 1 Cor XIII 4 8 M me nos ennemis nous devons faire du bien pour t cher de les gagner par nos bons services ou du moins pour rendre inexcusables leurs proc d s d sobligeants Si ton ennemi a faim crit saint Paul citant les Proverbes donne lui manger s il a soif donne lui boire par l tu amasseras des charbons ardents sur sa t te Ne te laisse pas vaincre par le mal mais triomphe du mal par le bien Prov XXV 21 22 Rom XII 20 21 15 Sermon pour la f te de la Toussaint 1 novembre 1621 X page 133 Ne pensez pas que ce soient les miracles et les vocations sp ciales qui ont rendu saints tous ceux qui sont en Paradis o non certes car il est vrai qu il y en a un nombre infini qui ont t ignor s en cette vie qui n ont point fait de prodiges et dont on ne fait aucune mention sur la terre lesquels n anmoins sont au dessus de ceux qui ont op r beaucoup de merveilles et qui on t et sont honor s parmi l Eglise de Dieu Ce fut la v rit un coup de la divine Providence de r v ler et faire conna tre la saintet de saint Paul premier ermite qui vivait si cach et si peu estim dans le d sert O Dieu combien pensez vous qu il y a eu de Saints dans les cavernes dans les boutiques dans les maisons d votes dans les monast res qui sont morts inconnus et qui
56. crime Le passage final vaut d tre cit en entier Attach la croix il fut assez pervers pour dire des paroles de m pris l Innocent qui souffrait c t de lui J sus demeurait silencieux et Dimas le regardant vit en lui quelque chose de c leste quelque chose d tranger un criminel et de tel peut tre que ce que sa m re avait vu dans la caverne trente trois ans auparavant C tait l enfant dans le bain duquel sa l pre avait t gu rie Pauvre Dimas La l pre que tu as maintenant est plus dangereuse elle aura besoin de sang au lieu d eau L op ration de la foi fut prompte en lui Peut tre son c ur tait il semblable celui de sa m re et la foi y tait en quelque sorte naturelle il comprend la sc ne du crucifiement les railleries les outrages les blasph mes la pri re du Christ pour ceux qui le pers cutent et le regard mis ricordieux jet sur lui par J sus mourant C en est assez alors et sur le lieu m me il faut qu il professe sa foi car les pri res de la Sainte M re s l vent d en bas et le p cheur est envelopp dans un nuage de mis ricorde Sainte Th r se de l Enfant J sus a sp cialement retenu bien s r l id e du c ur de la m re de Dimas Elle fait dire la Sainte Vierge l adresse de celle qu elle nomme Susanna ayez confiance en la mis ricorde infinie du Bon Dieu elle est assez grande pour effacer les plus grands cri
57. dans son pays Toujours plus avant Le 15 ao t 1549 Fran ois est le premier missionnaire de l histoire aborder le Japon Pendant deux ans il est tour tour accueilli ou rejet par les rois les seigneurs et les bonzes L ennemi se donne bien du mal pour m emp cher Un don tonnant un autre lui permet d clairer ses contradicteurs sur des points diff rents par une seule r ponse Lorsqu il repart le 20 novembre 1551 ayant op r une multitude de conversions il laisse une chr tient sans pr tre mais solide qui 50 ans plus tard sera trouv e fid le par les missionnaires qui arriveront 88 Association Notre Dame de Chr tient Il pense plus que jamais la Chine immense territoire qui attend l annonce de l vangile Toujours plus oultre Le Jeudi Saint 1552 il embarque Tous lui pr disent le martyre Il conna t les difficult s qui l attendent vous verrez que le diable emp chera tout Il aborde Sancian flot situ face Canton 10 km de la Chine Le pays est strictement ferm aux trangers Peu peu abandonn par les siens Fran ois meurt puis le 2 d cembre 1552 le regard riv sur le crucifix il lance une derni re invocation la Tr s Sainte Trinit et aux doux noms de J sus et de Marie Il a 46 ans Il naura pas r alis son r ve chinois mais autre celui qui s me autre celui qui moissonne Il est canonis en 1622 en m me temps que saint Ignace
58. de la Vigne serait la M re des branches Au bapt me nous ressemblons saint Jean Pie XII nous le fait comprendre J sus lui m me du haut de sa Croix voulut ratifier par un don symbolique et efficace la maternit spirituelle de M arie l gard des hommes quand il pronon a ces paroles m morables Femme voici votre fils Jn 19 26 En la personne du disciple bien aim il confiait ainsi toute la chr tient la Tr s Sainte Vierge L immense pouvoir d intercession que lui conf re son titre de M re Marie le consacre tout entier sauver les baptis s d sign s du haut du ciel par J sus F emme voici vos enfants Elle a souffert avec son Fils pour CE b b Elle voit son J sus dans les traits de celui qui devient un alter Christus un autre Christ La Vierge arch type de la f condit de l Eglise Marie est la Virgo parens la Vierge M re celle qui engendre sur la terre le Fils du P re Eternel sans conna tre d homme envelopp e par l Esprit Saint Maternit prodigieuse mod le de la f condit de l Eglise M re A juste titre les anciens P res enseignaient que l Eglise prolonge dans le sacrement du bapt me la maternit virginale de Marie Le Pape saint L on le Grand affirme dans une hom lie de No l La source de vie que le Christ a prise dans le sein de la Vierge il l a plac e dans les fonts du bapt me il a donn l eau ce qu ll avait donn sa M re car la pu
59. de r pandre ce dont il se sera rempli saint Augustin Doct Christ L IV cit par Dom Chautard dans L Ame de tout apostolat 2 partie Les uvres ne doivent tre que le d bordement de la Vie int rieure Pour tre de vrais missionnaires 1l nous faut travailler chaque jour notre sanctification La saintet doit faire l objet d un grand d sir pour chaque fid le c est par elle que les mes pourront tre touch es Nous vivons des heures o il faudrait nous enfants de l Eglise vivre comme des grands saints c est sur nous que repose la responsabilit de sauver le monde de maintenant Cardinal Journet Comme une fl che de feu page 107 C est une erreur et une h r sie de vouloir bannir la vie d vote de la compagnie des soldats de la boutique des artisans de la cour des princes du m nage des gens mari s Introduction la vie d vote 1 partie c 3 C est une h r sie parce que Dieu donne tout homme son Commandement Vous donc soyez parfaits comme votre P re c leste est parfait Mt V 48 et parce que le Concile de Trente enseigne Personne ne doit user de cette expression t m raire et interdite sous peine d anath mes par les P res savoir que pour l homme d j justifi les commandements de Dieu sont impossibles observer can 18 22 car Dieu ne commande pas de choses impossibles mais en commandant il t invite faire ce que tu peux
60. de saint Thomas premier missionnaire de l Inde Il y sent l appel poursuivre vers les lointains et comprend que sa vocation comme celle de saint Paul est non de s tablir ici ou l mais de creuser un sillon dans tout l Extr me Orient Le rythme de Fran ois va alors s acc l rer Il se rend Ceylan Malacca en Malaisie son renom a pr c d un accueil triomphal lui est r serv Un roi r clame t il des pr tres aux les Moluques Fran ois s y pr cipite Et il repart s aventurant partout o des chr tiens ont besoin de secours Le ressort de son action lamour Il le recommande aux missionnaires gagnez la volont des gens en vous faisant aimer d eux C est par l que vos pr dications porteront du fruit Ce qui n exclut pas la fermet il est intraitable au vice Au roi du Portugal Jean III il rappelle ses devoirs et la n cessit de prier une demi heure par jour Il convertit le Vice Ro des Indes Juan de Castro qui meurt dans la pauvret Il supporte avec une constance sans faille le poids des labeurs les fatigues les privations les dangers dormant trois heures par nuit sur la terre nue c est un martyr vivant s exclame un t moin de son apostolat La rencontre avec le Japon se fait par le biais d un japonais exil Goa Anger converti par Fran ois il devient le premier baptis de sa nation sous le nom de Paul de Sainte Foi Celui ci invite Fran ois venir
61. dons du saint Esprit que j ai ointe de lonction des rois par saint chr me du m me saint Esprit j ai ordonn ce qui suit que Notre Seigneur J sus Christ daigne couter les pri res que je r pands tous les jours en sa pr sence sp cialement pour la pers v rance de cette race royale suivant mes recommandations dans le bon gouvernement de son royaume et le respect de la hi rarchie de la sainte Eglise de Dieu TESTAMENT DE SAINT REMI Saint R mi Clovis et Sainte Clotilde Il leur dit comment leur post rit tait destin e propager et gouverner tr s noblement le royaume glorifier la sainte Eglise entrer en possession de la dignit et de l empire des Romains et remporter des victoires contre les assauts des autres nations moins qu en se d tournant du bien ils n abandonnent la voie de la v rit et suivant les chemins tortueux des vices par lesquels on a coutume de n gliger la discipline eccl siastique et d offenser Dieu HINCMAR ARCHEVEQUE DE REIMS 845 882 VIE DE SAINT REMI 208 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE LUNDI Nous avons d clar et d clarons que prenant la tr s sainte et tr s glorieuse Vierge pour protectrice sp ciale de notre royaume nous lui consacrons particuli rement notre personne notre Etat notre couronne et nos sujets la suppliant de nous vouloir inspirer une sainte conduite et d fendre avec tant de soins ce r
62. e en particulier par le P re Amorth exorciste du dioc se de Rome 54 Association Notre Dame de Chr tient Le signe de la croix L signe de croix est le geste propre du chr tien Il doit tre notre fiert et notre gloire Pourquoi Parce que c est la preuve de la victoire du Christ sur la mort et le p ch Toutes nos pri res personnelles commencent et se finissent par un signe de croix les b n dictions sont donn es par le pr tre avec un signe de croix c est vraiment le signe du chr tien Mais la croix est tellement pr sente et repr sent e dans nos vies qu elle en est devenu trop souvent banale Ce qui tait un supplice atroce r serv aux esclaves r volt s et aux meurtriers aux temps des premiers chr tiens est devenu un objet de d coration voire un bijou Pourtant cette croix est d abord l instrument du supplice de Notre Seigneur J sus le symbole supr me de sa douloureuse Passion La croix instrument du salut Dans un expos de la doctrine chr tienne nous trouvons logiquement au d but l explication du signe de la croix comme rappel de foi de dignit et des devoirs du baptis Car le signe de croix est lui seul un r sum du cat chisme souvenir de la fa on dont Dieu voulut mourir pour nous et nous racheter ainsi de l esclavage du p ch ce sont les myst res de l Incarnation et de la R demption Souvenir du myst re de la Sainte Trinit par les paroles
63. et demander ce que tu ne peux pas Ts Augustin de natura et gratia 43 n 50 et il t aide pour que tu le puisses DS 1536 Il faut chasser de notre esprit toute pens e qui induirait penser que le fid le ne peut tre saint en dehors de l tat monastique celle l d office appartient aux v ques 14 I Cor XIII 1 7 Quand je parlerais les langues des hommes et des anges si je n ai pas la charit je suis un airain qui r sonne ou une cymbale qui retentit Quand j aurais le don de proph tie que je conna trais tous les myst res et que je poss derais toute science quand j aurais m me toute la foi jusqu transporter des montagnes si je n ai pas la charit je ne suis rien Quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres quand je livrerais mon corps aux flammes si je n ai pas la charit tout cela ne me sert de rien La charit est patiente elle est bonne la charit n est pas envieuse la charit n est point inconsid r e elle ne s enfle point d orgueil elle ne fait rien d inconvenant elle ne cherche point son int r t elle ne s irrite point elle ne tient pas compte du mal elle ne prend pas plaisir l injustice mais elle se r jouit de la v rit elle excuse tout elle croit tout elle esp re tout elle supporte tout 101 Association Notre Dame de Chr tient Bien plus il importe de le remarquer les p res et les m res de famille surtout dans les ci
64. et du pouvoir temporel des rois Poursuivant son dessein de convaincre les protestants de revenir l unit de l Eglise il engagea un correspondance avec le philosophe luth rien Leibniz 1688 Il obtint par ailleurs la condamnation du qui tisme par le pape en 1699 A la fin de sa vie prouv par une douloureuse maladie il r digea des instructions l adresse des protestants nouvellement convertis Louis BOURDALOUE s j 1632 1704 Fils d un magistrat lev au coll ge des J suites Bourges il entra seize ans dans cet ordre malgr l opposition de sa famille Il enseigna dans diverses classes jusqu en 1659 puis 214 Association Notre Dame de Chr tient Biographies pr cha en province pendant dix ans Il d buta Paris dans la chapelle des J suites en 1669 avec un succ s tel qu il fut imm diatement appel la Cour o il pronon a des sermons pour l Avent et le Car me jusqu en 1695 ainsi que des pan gyriques et des oraisons fun bres Il ne quitta plus gu re Paris cras jusqu la veille de sa mort par le labeur de la pr dication L enthousiasme soulev par les sermons de Bourdaloue dans la soci t du Grand Si cle fut extr me Il fut appel le roi des pr dicateurs pr dicateur des Rois Il peignit les m urs du temps et les vices la mode en les illustrant avec une franchise hardie d allusions aux v nements du jour Psychologue il analysa subtilement le
65. et musulmanes montrant l vidente sup riorit du christianisme ne doit pas nous enorgueillir C est par la gr ce de Dieu que nous en b n ficions c est par gr ce que nous sommes aujourd hui h ritiers d une longue tradition chr tienne Nous avons re u un tr sor des talents que nous avons le devoir de faire fructifier Mais si dans nos milieux on respire encore une atmosph re chr tienne sachons que pour beaucoup la connaissance du Christ de son Eglise et de ses commandements sont tout fait en dehors de leur univers Plus que jamais s impose l ordre re u de Notre Seigneur J sus Christ Allez enseigner toutes les nations Et il nous faut commencer par notre prochain le fran ais de souche qui n a rien re u en fait de religion et l immigr qui ne juge le catholicisme des roumis qu travers la pourriture des m dias D o les deux axes de notre action rechristianiser les institutions ce qui est une uvre politique et simultan ment conqu rir les mes au Christ Roi des Francs ce qui est un travail d apostolat Le v ritable apostolat passe par l union intime avec Dieu P re Fils et Saint Esprit Les saints les plus actifs efficaces pour convertir ont t les saints les plus contemplatifs Ainsi au Cur d Ars le d mon aurait dit un jour Sil y avait trois hommes comme toi je perdrais l Europe quant au Padre Pio il est l origine de la construction d un magnifique h
66. faire pour r aliser votre R gne en ce monde afin que l ayant en vue ils se vouent l accomplir force de charit de courage et de pers v rance Nous vous en supplions par J sus Christ Notre Seigneur Ainsi soit 1l PRIERE DE SAINT LOUIS ROI DE FRANCE A une poque o se posent des questions nouvelles et o se r pandent de tr s graves erreurs tendant ruiner radicalement la religion l ordre moral et la soci t humaine elle m me le concile exhorte instamment les la ques chacun suivant ses talents et sa formation doctrinale prendre une part plus active selon l esprit de l Eglise dans l approfondissement et la d fense des principes chr tiens comme dans leur application adapt e aux probl mes de notre temps DECRET DU CONCILE VATICAN II 206 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE LUNDI France fille a n e de l glise es tu fid le aux promesses de ton bapt me O France O ma belle patrie Il faut t lever jusqu aux cieux S1 tu veux retrouver la vie Et que ton nom soit glorieux STE THERESE DE L ENFANT JESUS 2 F RECREATION PIEUSE MIS DANS LA BOUCHE DE SAINTE JEANNE D ARC Le bapt me de Clovis marque la naissance d une grande nation la tribu de Juda de l re nouvelle ST PIE X 28 DECEMBRE 1907 Regardez avec bienveillance Seigneur la nation des Francs qui vous faites don de la foi gr
67. fois pr tre et roi 1 Petr 2 9 L onction en tait le signe ext rieur Citons encore Isidore de S ville 636 Quand Notre Seigneur vrai roi et pr tre ternel eut t oint par Dieu le P re de l onguent c leste et mystique ce ne sont pas seulement les pontifes et les rois qui ont t consacr s mais toute l Eglise l a t par l onction de chr me parce qu elle est membre du roi et du pr tre ternel C est parce que nous sommes une race sacerdotale et royale qu apr s le bain du bapt me nous sommes oints pour tre consid r s comme digne de porter le nom du Christ Maxime de Turin avait dit de m me Le bapt me accompli nous oignons votre t te de chr me c est dire de l huile sainte par laquelle est montr aux baptis s qu ils ont re u la dignit royale et sacerdotale L S p 153 Cet usage d une onction apr s le bapt me est peut tre primitif et il est possible non certain que saint Jean y fasse allusion quand il dit Pour vous l onction que vous avez re ue demeure en vous Il est en tout cas tr s ancien plus ancien que l usage de l onction de la confirmation et remonte au moins la fin du Ile si cle L S p 152 Le cat chisme de l Eglise catholique enseigne Une c l bration sacramentelle est tiss e de signes et de symboles Selon la p dagogie divine du salut leur signification s enracine dans l uvre de la cr ation et dans
68. gratuite et pilul e que proposent des m dias pourrisseurs Bibliographie Connaissance l mentaire de l Islam par Adouard Pertus 120 pages 8 8 sup au n 65 de l AFS L islam isme aujourd hui par A Frament 77 pages 9 L Eglise face l Islam 64 pages IV me Congr s P lerinage du Centre Montauriol Lourdes 26 4 97 5 33 La Vierge Marie devant l Islam de Francis Tommy Martin tir part 12 pages 1 22 Dialogue Islamo Chr tien sous le calife Al Ma mun par le Pasteur Geirges Tartar Nouvelles Editions latines 303 pages 19 Tous ces ouvrages peuvent tre obtenus l AFS 31 rue Rennequin 75017 Paris ACTION FAMILIALE ET SCOLAIRE 118 Association Notre Dame de Chr tient Chr tient ou Islam D ans les d bats sur le texte de la constitution de l Europe on a vu nos hommes politiques refuser d inscrire l h ritage chr tien pourtant fondateur de l Europe et cause de son rayonnement dans le monde jusqu ce jour Ce refus politique ne date pas d aujourd hui Il a entra n une d christianisation des institutions et donc des peuples C est le pendant et la r ciproque de ce que disait saint A Iphonse de Liguori Si je parviens gagner un roi j aurais plus fait pour la cause de Dieu que si j avais pr ch des centaines et des milliers de missions Ce qu un souverain touch par la gr ce de Dieu peut faire dans l int r t de l glise et des mes
69. jour bienheureux en v rit Elle nous introduira dans la gloire dont Elle jouit depuis son Assomption LES CHANOINES REGULIERSDE LAMERE DE DIEU 82 Association Notre Dame de Chr tient Saint R mi v 436 v 532 Ap tre de la Gaule Ro na t vers 436 438 dans la r gion situ e entre Laon et Reims Cerny en Laonnois affirment certains dans une famille de riches propri taires d origine s natoriale Son nom Remigius est peut tre rapprocher de celui du peuple gaulois les R mes qui donna son nom Reims Destin aux carri res administratives dans la logique de la tradition familiale il re oit la formation des fils de l aristocratie une formation solide la romaine qui aiguise le jugement et l esprit de d cision et rompt l art oratoire En 459 ou 460 il est lu au si ge piscopal de Reims il a 22 ans selon la tradition en tous cas il n a pas l ge canonique requis pour la fonction fix 30 ans Reims ville romaine depuis 58 avant J sus Christ a t rig e en m tropole de la province de la Belgique seconde qui s tend de Tournai Ch lons en Champagne R mi arrive un poste minemment strat gique et d licat au c ur d une p riode de profonde turbulence qui voit se confronter plusieurs mondes gt le monde romain en p ril qui perd peu peu le contr le de ses provinces gt les peuples barbares Wisigoths Burgondes Francs
70. l action le deuxi me la parole le troisi me la pri re ces trois degr s renferment la pl nitude de la mis ricorde et c est la preuve irr futable de l amour envers Moi De cette mani re l me glorifie et honore ma mis ricorde 742 aae Amour ternel je d sire que toutes les mes que Tu as cr es Te connaissent Je d sirerais devenir pr tre je parlerais sans cesse de Ta mis ricorde aux mes p cheresses plong es dans le d sespoir Je d sirerais tre missionnaire et porter la lumi re de la foi dans les pays sauvages pour Te faire conna tre des mes et immol e pour elles mourir martyre comme Tu es mort pour moi et pour elles J sus je sais parfaitement bien que je peux tre pr tre missionnaire pr dicateur que je peux mourir martyre en m an antissant totalement et en renon ant compl tement moi m me pour l amour de Toi J sus et pour celui des mes immortelles Un grand amour peut transformer les petites choses en grandes et ce n est que l amour qui donne de la valeur nos actions 302 C est mon plus grand d sir que les mes sachent que Tu es leur bonheur ternel qu elles croient en Ta bont et glorifient Ton infinie mis ricorde 305 Co Aide moi Seigneur pour que mes yeux soient mis ricordieux pour que je ne soup onne jamais ni ne juge d apr s les apparences ext rieures mais que je discerne la beaut dans l me de mon prochain et que je lui vienne en aide
71. la Sainte Trinit dans l me des justes O mon Dieu Trinit que j adore pacifiez mon me faites en votre Ciel votre demeure aim e et le lieu de votre repos Que je ne vous y laisse jamais seul mais que je sois l tout enti re tout veill e en ma foi tout adorante toute livr e votre Action cr atrice Elle a t b atifi e par Jean Paul II le 25 novembre 1984 R P GARRIGOU LAGRANGE O P 1877 1964 Marie Aubin Gontran Garrigou Lagrange naquit Auch le 21 f vrier 1877 Son p re limousin tait directeur des Contributions indirectes Sa m re occitane appartenait la famille du c l bre historien de Lourdes Henri Lasserre Gontran Garrigou Lagrange fit ses tudes la Roche sur Yon en Vend e Nantes et Tarbes Sa classe de philosophie au Lyc e de Tarbes fut son triomphe L v nement central de son existence qu il appelle sa conversion se produisit Bordeaux en 1897 215 Association Notre Dame de Chr tient Biographies alors qu il tait tudiant en m decine L occasion en fut la lecture d un ouvrage d Ernest Hello L homme r dit par son parent Henri Lasserre Pendant la lecture de ce livre en un instant dit il jai entrevu que la doctrine de l Eglise catholique tait la V rit absolue sur Dieu sa vie intime sur l homme son origine et sa destin e surnaturelle Six mois apr s cette gr ce il entra au Noviciat des Fr res Pr cheur
72. la Vie divine s panouira dans nos mes Avec Bakhita nous r p terons Je ne veux pas perdre le Bon Dieu et nous laisserons aller notre me avec une grande confiance Ne l oublions jamais nous avons t incorpor s au Christ le jour de notre Bapt me En nos mes ont t grav s les traits m mes du Christ aussi notre P re ne peut que nous accorder ce que nous Lui demandons non de nous m mes mais en nous appuyant sur Celui en qui Il a mis Ses complaisances Alors en pensant notre Bapt me laissons monter en nous un grand sentiment d all gresse int rieure En ce jour le regard de notre P re s est pos sur nous avec Amour et en murmurant notre nom Il nous a appel s participer aux b n dictions dont Son Fils est combl En ce jour nous sommes n s en principe la b atitude ternelle Alors vivons en disciples du Christ pour pouvoir dire un jour comme Bakhita Je m en vais tout doucement vers l ternit oh je suis bien s re de n tre pas renvoy e MONASTERE DES RELIGIEUSES VICTIMES DU SACRE C UR DE JESUS 67 Association Notre Dame de Chr tient si L a wa Tores R A TAE z 1g Ce gt LME Ye 24 Fire de G o A LE D TK il al S SS e an A o er gt 7 E SAR gt 18 Da amama 2e E ir 7 E F Eo ST kai M n A Pre Ke RGUS tk VE j 2 Ai See Le bapt me est n cessaire au salut Sig
73. mentarit de formes de niveaux de t ches de responsabilit s CL 42 Dans sa note R habiliter la politique la Commission sociale de l Episcopat souligne que le champ est consid rable de la participation des citoyens aux d cisions qui leur sont les plus proches en r ponse leurs besoins l cole le logement la sant les transports l urbanisme l am nagement du cadre de vie la lutte contre la d linquance l insertion la formation permanente les initiatives cr atrices d emploi d animation sociale et culturelle La Congr gation pour la doctrine de la foi dans sa note doctrinale sur l engagement et le comportement des catholiques dans la vie politique pr cise Quand l action politique se Jean Paul II cite ici un extrait de Evangelium nuntiandi 18 20 de Paul VI 107 Association Notre Dame de Chr tient confronte avec des principes moraux qui ne permettent pas de d rogation d exception ni aucun compromis alors l engagement politique des catholiques devient plus vident et charg de responsabilit s Tel est notamment le cas rel ve cette Congr gation des lois civiles en mati re d avortement et d euthanasie de la protection et de la promotion de la famille de la protection sociale des mineurs de la lib ration des victimes des formes modernes d esclavage drogue exploitation de la prostitution du droit la libert religieuse de la paix du d veloppement dans l
74. mes et triomphe du monde et du p ch et c est par la pri re que nous appelons la gr ce Il y a ensuite l apostolat de exemple ou le t moignage d une vie en qui tout appartient J sus Christ d fini ainsi par Saint Bellarmin Faites voir en votre conduite la saintet du Christ Il y a enfin pour ceux qui y sont appel s un apostolat actif mais condition de bien savoir qu aucune des formes d action que nous emploierons ne peut par elle m me sauver ou sanctifier les mes seule le peut la gr ce qui vient de la source infinie de gr ce et de saintet qu est la croix de J sus Christ JEAN DAUJAT CONNAITRE LE CHRISTIANISME 196 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE LUNDI La saintet est dans l exercice de la vertu th ologale de charit Or l apostolat s il est authentique n est que la vertu de charit en action Charit envers Dieu mais aussi charit envers le prochain l une ne va pas sans l autre Transfigur par l amour et orient vers le Royaume tout labeur devient sanctifiant puisqu il est volont de Dieu La charit divine allum e dans nos c urs par l Esprit Saint transforme en pri re tout ce que nous faisons pour Dieu ou pour le prochain DOM CHAUTARD L AME DE TOUT APOSTOLAT Vous avez t appel s choisis par le Christ pour vivre dans la libert des enfants de Dieu vous tes aussi confirm s dans votre vocation b
75. mille missions ne le feront point Or Dieu nous a cr pour LUI Alors ceux qui s cartent de ses voies par ignorance ou par fausse persuasion sont conduits divaguer C est pour cela que l on voit se d velopper toutes sortes d aberrations depuis la superstition fer cheval bracelet ou amulettes porte bonheur en passant par les voyantes et les m diums et les astrologues jusqu au culte des d mons ou au d sespoir qui conduit au suicide directement ou indirectement par la drogue Que reste t il comme alternative au paganisme qui aujourd hui se fait appeler la cisme 11 reste le choix entre le catholicisme et l islamisme les deux religions monoth istes mondiales Or la propagande anti catholique est quasi constante aujourd hui on tourne en d rision ses ministres on calomnie ses religieux et religieuses on combat ses dogmes on trafique son enseignement I reste donc pour certains la voie de l islamisme soutenu par les finances publiques malgr les proclamations de la cit et de neutralit religieuse de l Etat II nous faut donc mettre en regard la vraie religion le Catholicisme et l Islam Nous constaterons l indiscutable sup riorit du catholicisme Catholicisme Islam Dieu est unique Ils disent que Dieu est unique et refusent la et II est aussi Trinit Ce myst re r v l est refus par Trinit de personnes l Islam qui pr tend s en affranchir en disant Ce myst re rend le Dieu Unique et Trin
76. ne font pas comme cela Le moyen de renverser le d mon quand il nous suscite des pens es de haine contre ceux qui nous font du mal c est de prier aussit t pour eux Voil comme on arrive vaincre le mal par le bien et voil comme sont les saints Nous connaissons le prix de notre me aux efforts que le d mon fait pour la perdre L enfer se ligue contre elle le ciel pour elle Oh Qu elle est grande Combattons g n reusement Une fois que le d mon verra qu il ne peut rien sur nous il nous laissera la paix Le d mon laisse bien tranquilles les mauvais chr tiens personne ne s occupe d eux mais ceux qui font le bien 1l suscite contre eux mulle calomnies mille outrages C est un sujet de grands m rites Offenser le bon Dieu qui ne nous a jamais fait que du bien Contenter le d mon qui ne peut nous faire que du mal Quelle folie Il ne faut pas croire qu il y ait quelque lieu sur la terre o nous puissions chapper la lutte contre le d mon Nous le trouverons partout et partout il cherchera nous ravir le ciel mais partout et toujours nous pouvons tre vainqueurs L si nous voulons avec la gr ce de Dieu qui ne nous est jamais refus e nous pouvons toujours triompher Lorsque nous croyons que tout est perdu nous n avons qu crier Seigneur sauvez nous nous p rissons Car Notre Seigneur est l tout c t de nous qui nous regarde avec complaisance qui s
77. notre nature humaine Homme Dieu Il ne r alise notre r demption qu en se substituant nous p cheurs en se rendant solidaire de notre p ch au point dit Saint Paul que Dieu l a constitu comme un p ch vivant Lui qui n avait pas connu le p ch Il l a fait p ch pour nous 2 Cor V 21 Sa mission rev t un double aspect elle porte la fois le caract re d une r demption et d une sanctification J sus va racheter les mes puis le rachat accompli Il leur infuse la vie Nous trouvons le germe de ces deux l ments dans les circonstances qui ont marqu le Bapt me du Christ pr lude de sa vie publique Par l humiliation qu Il a voulu subir en recevant ce rite de p nitence pour la r mission des p ch s pr sage de son Bapt me sanglant sur la Croix le Christ accomplit toute justice pr sentant son P re une expiation incomparablement sup rieure l offense caus e par la somme de tous les p ch s Association Notre Dame de Chr tient Mais apr s son Bapt me J sus sortit aussit t du fleuve et voil que les cieux s ouvrirent et Il vit l Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur Lui En m me temps du ciel une voix se fit entendre Celui ci est mon Fils bien aim en qui j ai mis mes complaisances Mat II 16 17 L clat victorieux que r v le ce divin t moignage annonce la mission d illumination des mes que va inaugurer le Verbe fait chair La source de la
78. odorem unguentorum tuorum entra nez nous Vierge immacul e votre suite nous courons l odeur de vos parfums Antienne de l Inmacul e Conception Cant i 3 DOMINICAINES DU SAINT ESPRIT BIBLIOGRAPHIE CEC 1113 1155 et 1213 1274 Les sacrements et le Bapt me Somme th ologique Saint Thomas d Aquin IF q 60 63 66 69 Initiation th ologique dition du Cerf le Bapt me art P Camelot o p tome IV pp 465 489 Dictionnaire de Spiritualit art Bapt me col 1218 1230 E Delaye s j Les sacrements dans la vie chr tienne P Philippon o p T qui pp 20 53 Le Christ dans ses Myst res Bx Dom C Marmion pp 195 202 Le Christ vie de l me id pp 186 204 15 Association Notre Dame de Chr tient SEX LR po IN PHD m SN 1 gt Ge i aey fs S Mes gt _ _ P lan Va 16 Qu est ce que la Foi Foi et Raison plus important c est que vous gardiez toujours la Foi Histoire vraie une maman ram ne ses enfants de l cole en voiture Tout coup son fils g de dix ans environ l interroge Dis maman qu est ce qui est le plus important pour toi La maman est surprise Elle r fl chit quelques secondes puis elle r pond Mes enfants pour moi le plus important c est que vous gardiez toujours la Foi Sans doute l Esprit Saint a t il clair ce
79. pandre la foi chr tienne parmi les peuples qui vous sont soumis faites cro tre le z le de votre droiture en vue de leur conversion harcelez les cultes des idoles renversez les difices des temples formez les moeurs de vos sujets une grande puret de vie par l exhortation la menace la douceur la correction et l exemple des bonnes uvres ST GREGOIRE LE GRAND A ETHELBERT ROI D ANGLETERRE Le Seigneur a dit Partez dans le monde entier et proclamez la bonne nouvelle toute cr ature Mc 16 15 Le pr cepte est formel il faut partir partir dans le monde entier L apostolat ne consiste pas recruter des adh rents mais transmettre une bonne nouvelle faire passer un heureux message Il n y a pas de limite ni dans le temps ni dans l espace DOM CHAUTARD L AME DE TOUT APOSTOLAT Dieu veut que tous les hommes soient sauv s et parviennent la connaissance de la v rit SAINT PAUL A THIMOTEE 1 TM 2 4 En nom Dieu les hommes d armes batailleront et Dieu donnera la victoire JEANNE D ARC Si j annonce l Evangile ce n est pas pour moi une gloire c est une obligation qui m incombe et malheur moi si je n annonce pas l Evangile SAINT PAUL PREMIERE LETTRE AUX CORINTHIENS CHAPITRE IX 16 213 Association Notre Dame de Chr tient Biographies Queques biographies d auteurs dt s Dom Romain BANQUET O S B 1840 1929 Moine b n dictin l
80. paralys ne peut plus se mouvoir normalement et attend qu un secours tranger vienne son aide Ce qui faisait dire Chesterton Otez le surnaturel et il ne reste que ce qui n est pas naturel Et nous constatons h las combien l o il n y a plus la vie de la gr ce la loi naturelle est alors bafou e avortements vices contre nature et des v rit s d ordre naturel sont ni es ou remises en question existence de Dieu immortalit de l me POUR LIRE LE RECIT DE LA CHUTE DANS LA GENESE Voici ce qu en dit le cat chisme de l Eglise catholique Le r cit de la chute Gn 3 utilise un langage imag mais il affirme un v nement primordial un fait qui a eu lieu au commencement de l histoire de l homme La r v lation nous donne la certitude de foi que toute l histoire humaine est marqu e par la faute originelle librement commise par nos premiers parents CEC 390 SYNTHESE ET CONCLUSION En guise de synth se dogmatique et de point d orgue cet expos sur le p ch originel nous retranscrivons ici le passage de la Profession de Foi du pape Paul VI concernant le p ch originel et sa r mission par le bapt me 53 Association Notre Dame de Chr tient Le P ch Originel est transmis avec la nature humaine La R mission du P ch Originel et de tous les p ch s personnels Nous croyons qu en Adam tous ont p ch ce qui signifie que la faute originelle commise pa
81. pas ainsi selon Dieu le miracle de la mis ricorde divine redonnera vie cette me dans toute sa pl nitude malheureux qui ne profitez pas maintenant de ce miracle de la mis ricorde divine en vain vous appellerez 1l sera d j trop tard 1448 SAINTE F AUSTINE JESUS J AI CONFIANCE EN TOI C est peut tre cause de ces p ch s que j ai faits que Notre Seigneur est si triste Mais moi m me si je ne mourais pas jamais Je ne recommencerais les faire Maintenant je les regrette Et joignant les mains il dit alors cette oraison mon J sus pardonnez nous pr servez nous du feu de l enfer emmenez au Paradis toutes les mes surtout celles qui en ont le plus besoin coute prie aussi Notre Seigneur pour qu Il me pardonne mes p ch s S UR LUCIE MEMOIRES 156 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE SAMEDI Si le sel s affadit Vous tes le sel de la terre Si le sel perd sa saveur avec quoi le lui rendra t on Il n est plus bon qu tre jet dehors et foul aux pieds par les hommes EVANGILE Vivez dans la pri re et les supplications priez en tout temps dans l Esprit apportez y une vigilance inlassable et interc dez pour tous les saints les croyants Priez aussi pour moi afin qu il me soit donn d ouvrir la bouche pour parler et d annoncer hardiment le Myst re de l Evangile dont je suis l ambassadeur dans mes cha
82. prononc es en m me temps que l on trace ce signe Ce geste nous replace donc face Dieu dans notre dignit d enfant adoptif du P re et dans nos devoirs vis vis de Lui Nous sommes disciples du Christ et il n y a pas de christianisme sans croix La croix du Christ seule fait le vrai crois L Ap tre Saint Paul ne veut voir que J sus crucifi Il ne se glorifie que dans la Croix du Christ qui est sa force cf Gal VI 14 Pour moi puiss je ne me vanter que de la croix de NSJC par laquelle le monde est jamais crucifi pour moi et moi pour le monde et 1 Cor II 2 Car je n ai rien voulu savoir parmi vous sinon J sus Christ et J sus Christ crucifi Notre faiblesse nous a conduits au p ch nos seules forces humaines sont bien faibles en r alit L Ap tre se laisse prendre par la Croix de J sus et tout l Amour qu elle suppose en cela r side sa force 1l est faible de lui m me mais fort de la gr ce divine La croix est le pont entre le ciel et la terre elle relie les hommes Dieu et rassemble ceux que le Christ est venu sauver La mort tait entr e dans le monde par le bois la Vie lui est rendue par l arbre de la Croix C est aussi pour cela que le R dempteur a choisi cette mort Mais le myst re de la Croix ne peut se saisir compl tement par notre intelligence Il n y a que l adoration et la pri re pour le p n trer C est avant toute chose le myst re de lamour de Dieu p
83. qui cite cette d finition commente Dans la foi l intelligence et la volont humaines coop rent avec la gr ce divine CEC 155 Croire est donc un acte complexe dans lequel interviennent plusieurs composantes l intelligence la volont et la gr ce divine Formellement c est un acte de l intelligence adh rant une v rit La Foi est donc une connaissance Mais cet acte ne peut se faire que sous le commandement de la volont car l intelligence n a pas l vidence de son objet la V rit divine r v l e qui d passe les capacit s de la raison Et la volont elle m me doit tre mue par la gr ce Essayons d expliquer ces divers l ments 17 Association Notre Dame de Chr tient L a connaissance en g n ral Tout d abord il est important de bien comprendre ce qu est la connaissance Conna tre c est na tre avec le r el c est devenir d une certaine fa on intentionnellement la chose connue c est recevoir en soi la forme sensible ou intelligible de cette chose Par la connaissance sensible nous recevons l image la forme sensible des choses que nous voyons touchons entendons sentons go tons Mais partir de cette image sensible particuli re notre intelligence peut abstraire la forme intelligible la notion universelle le concept qui indique ce qu est la chose sa nature par ex l homme l animal le triangle le nombre 2 La toute premi re notion que sais
84. rant ainsi les choses d en haut et en demandant la lumi re on obtient souvent la gr ce d un regard p n trant sur sa propre vie C Ne laisse pas le p ch vieillir en toi disait le Seigneur sainte Gertrude le p ch v niel pleinement d lib r lorsque il n est pas rejet est comme un poison qui ne serait pas vomi et qui sans donner aussit t la mort agirait lentement sur l organisme Il faut par exemple faire bien attention ne pas garder volontairement de petites rancunes ou l attachement son jugement propre sa volont propre l habitude du jugement t m raire de la m disance des affections naturelles dangereuses qui seraient un lien nous enlevant la libert de l esprit et tout lan vers Dieu Quand on refuse d lib r ment au Seigneur ces sacrifices manifestement demand s on ne peut attendre de lui les gr ces qui conduisent la perfection RP GARRIGOU LAGRANGE LES TROIS AGES DE LA VIE INTERIEURE Quand vous n avez que les larmes que la terreur fait r pandre ce n est alors que l eau et le bapt me de Jean quand vous commencez aimer Dieu comme l auteur et la source de toute justice J sus commence vous baptiser int rieurement de son feu et son sacrement ach vera l ouvrage BOSSUET ELEVATIONS SUR LES MYSTERES LA CONFESSION 153 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE SAMEDI Un jour Notre Seigneur fais
85. re C est la France en tant que telle qui est l objet des sollicitudes du Ciel cette France n e de la conversion de Clovis et baptis e avec lui Reims Depuis Clovis en France le roi est le p re du royaume le chef des chefs de famille Quand le p re est chr tien la famille l est quand le p re et la m re sont baptis s la famille est baptis e Telle est la v rit que la mythologie la que cherche taire et que le bapt me de Clovis met en pleine lumi re l Etat n est pas en France n de la s cularisation du pouvoir mais tout au contraire de la rencontre providentielle du tr ne et de l autel de l alliance f conde du temporel et du spirituel C est ce qui fait que la France est bien de ce strict point de vue la fille a n e de l Eglise puisque l Etat fran ais en est issu Et qu elle a t baptis e 113 Association Notre Dame de Chr tient Ce qui est plus embarrassant encore pour la la cit c est qu en embrassant non l arianisme mais la foi du concile de Nic e Clovis embrassait contre toute logique non la foi des puissants et des vainqueurs mais la religion majoritaire sur le territoire de la Gaule En se pla ant ainsi dans les traces de saint Hilaire de Poitiers de saint Martin de Tours de saint Germain d Auxerre et de sainte Genevi ve il ouvrait la voie la fusion des Gallo Romains avec les Francs en un seul peuple dans le creuset d une foi commune au point qu
86. s ternelles le champ riche des v rit s absolues qui structurent l esprit humain et lui donnent une assise in branlable ce sont les grandes notions m taphysiques les douze articles du Credo et toutes les v rit s qui lui sont connexes Mais ce grand corps de v rit s doctrinales ne sera pour nous vivant et savoureux que par une tude attentive accompagn e de la pri re Effort religieux et culturel tes vous capables de lire deux ou trois grands livres fond par an la plume la main UN MOINE LETTRE AUX 18 20 ANS DE L AN 2000 Que fait elle Se laisse t elle aller Non elle garde confiance elle renouvelle sa Foi elle contre attaque Je crois avoir fait plus d actes de Foi depuis un an que pendant toute ma vie SAINTE THERESE DE L ENFANT JESUS PENDANT SON EPREUVE DE LA NUIT DE LA FOI Notre Seigneur suscite et veut se r server des monast res nouveaux non seulement pour donner l id e de la saintet mais comme des camps retranch s de l orthodoxie pure et de la sainte raison Si nous ne sommes pas des g nies je veux que nous soyons des orthodoxes immacul s Il faut tudier en forme d oraison Vous lirez beaucoup plus avec l intime de votre me qu avec votre t te L tude est une occasion que l on donne au Seigneur de parler l me C est une audience que Dieu nous donne C est une oraison que nous faisons DOM ROMAIN BANQUET Quand vous priez vous parlez Dieu quan
87. s ach ve qu en nous Cette vision grandiose du Christ total situe notre vocation de chr tien au sein d une multitude de fr res dont le sort est li au n tre Et fils de l glise Le Bapt me qui nous comble de bienfaits personnels nous fait entrer dans l glise myst rieux ach vement du Christ L glise est n e sur la Croix de l eau qui coulait du c t ouvert de J sus et sans cesse dans l eau du Bapt me lui naissent chaque jour de nouveaux enfants Comme Saint Cyprien avait dit Il ne peut avoir Dieu pour P re celui qui n a pas l glise pour M re Saint Augustin dit d une mani re encore plus forte que les baptis s en tant que baptis s n ont de M re que l glise Si on cherche qui est leur M re c est l glise Comme la vie naturelle nous incorpore une famille et une soci t la vie surnaturelle nous incorpore une paroisse dans l glise Le ministre ordinaire du Bapt me est donc le pr tre de la paroisse ou un pr tre d l gu par lui Cependant en cas de n cessit n importe qui peut et doit baptiser L incorporation l glise se concr tise en un sceau une marque spirituelle imprim e dans l me d une mani re ind l bile et qui est le caract re baptismal Loin d tre une inscription juridique dans la soci t chr tienne ou un cran d arr t qui emp cherait de r it rer le Bapt me le caract re baptismal appartient l ordre de la vie m me Il est en nous le poin
88. s par les caract res sacramentels qui ne sont autre chose que des participations du sacerdoce du Christ d riv s du Christ lui m me Ia q 63 a 3 10 CEC 1303 la Confirmation apporte croissance et approfondissement de la gr ce baptismale elle nous enracine plus profond ment dans la filiation divine qui nous fait dire Abba P re Rm 8 15 elle nous unit plus fermement au Christ elle augmente en nous les dons de l Esprit Saint elle rend notre lien avec l Eglise plus parfait cf LG 11 elle nous accorde une force sp ciale de l Esprit Saint pour r pandre et d fendre la foi par la parole et par l action en vrais t moins du Christ pour confesser vaillamment le nom du Christ et pour ne jamais prouver de la honte l gard de la croix cf DS 1319 LG 11 LG 12 DS 1319 L effet de ce sacrement est parce que en lui est donn le Saint Esprit pour la force comme il a t donn aux ap tres le jour de la Pentec te qu assur ment le chr tien confesse audacieusement le nom du Christ C est pourquoi celui qui doit tre confirm est oint sur le front o est le si ge de la pudeur pour qu il ne rougisse pas de confesser le nom du Christ ef surtout sa croix qui est scandale pour les juifs mais pour les pa ens une folie 1Co 1 23 selon l Ap tre c est cause de cela qu on se signe le front du signe de la croix 99 Association Notre Dame de Chr tient Le devoir de se former solidement Le d
89. saisi d une inspiration subite se retourne saisit un Crucifix que lui pr sentait le pr tre et baise par trois fois ses plaies sacr es L Evangile Les quatre Evangiles mentionnent les compagnons de supplice de J sus l un sa droite l autre sa gauche St Marc 15 27 Saint Luc voit sans doute dans cette compagnie des deux larrons un accomplissement de la proph tie d Isa e Il a t mis au rang des sc l rats 1s 53 12 Il cite ce verset d Isa e dans un contexte qui n est pas imm diatement celui de la crucifixion mais celle ci est vis e soit parce que J sus va subir le supplice des plus grands criminels soit parce qu il sera crucifi avec deux grands criminels Saint Luc seul mentionne la conversion du Bon Larron Saint Matthieu et Saint Marc disent explicitement M me ceux qui taient crucifi s avec lui l outrageaient St Marc 15 32 Saint Luc ne le dit pas Il mentionne seulement le fait que l un des malfaiteurs suspendus la Croix l insultait 23 39 Puis il ajoute que l autre malfaiteur le reprenait en lui disant Tu n as m me pas la crainte de Dieu alors que tu subis la m me peine v 40 D o la belle r flexion de Bossuet comme il baise la main qui le frappe comme il honore la justice qui le punit c est l mes fr res l unique moyen de la tourner en mis ricorde II sermon pour l exaltation de la Sainte Croix 14
90. sans odeur il a le pouvoir d enrayer la corruption et les odeurs naus abondes qu elle entra ne C est pour cette raison que Cyrus ordonna que le Temple de J rusalem ait une provision de sel pour qu on offre au Dieu du ciel des sacrifices d agr able odeur Esdras 6 9 Saint Ignace d Antioche applique ce symbolisme au Christ Qu il soit le sel de votre vie pour que personne parmi vous ne se corrompe car c est l odeur que vous serez jug s On lit aussi dans le 2 Livre des Rois 2 19 le miracle que fit le proph te lis e pour assainir les eaux de la ville de J richo Les hommes de la ville dirent Elis e La ville est un s jour agr able comme Monseigneur peut voir mais les eaux sont malsaines et le pays souffre d avortements Il dit Apportez moi une cuelle neuve dans laquelle vous aurez mis du sel et ils la lui apport rent Il alla o jaillissaient les eaux il y jeta du sel et dit Ainsi parle Yahv jJ assainis ces eaux il ne viendra plus de l ni mort ni avortement Et les eaux furent assainies Symbole ambivalent en grande quantit il st rilise et produit l infertilit Utilis en grande quantit il st rilise et produit l infertilit le psaume 106 34 nous dit que Dieu changeait un pays riche de fruits en saline cause de la malice des habitants J r mie nous parle d une terre sal e o nul n habite en contraste avec la terre o coule le lait et le miel Plusieurs p
91. septembre 1659 Selon Saint Luc le Bon Larron a donc conserv ou retrouv la crainte de Dieu et en m me temps il consid re que si lui et son compagnon subissent la juste peine de leurs fautes J sus Lui est victime d une injustice mais lui n a rien fait de mal 41 Mais Luc comme toute la Tradition souligne la Foi et l Esp rance Je triomphe de joie mes Fr res mon c ur est rempli de ravissement en voyant la Foi de ce saint voleur Un mourant voit J sus mourant et il lui demande la vie un crucifi voit J sus crucifi et il lui parle de son Royaume ses yeux n aper oivent que la Croix et sa foi ne se repr sente qu un tr ne Quelle Foi et quelle Esp rance Bossuet ubi supra 35 Association Notre Dame de Chr tient Saint Jean qui lui aussi a indiqu ils le crucifi rent ainsi que deux autres avec lui un de chaque c t et J sus au milieu 19 18 mentionne seul le crurifragium 19 31 32 cette coutume de rompre les jambes des crucifi s pour les faire mourir plus vite Saint Mathieu et Saint Marc emploient le mot brigands Saint Luc emploie le mot malfaiteurs Mais leur supplice dit bien que Pilate les consid re comme des criminels Saint Luc raconte cette conversion parce qu elle illustre le pardon attach au myst re pascal 24 46 47 cf Actes 2 38 5 31 Et le pardon accord celui qui se convertit est l un des th mes les plus chers Saint Luc
92. sortons du tombeau de l esclavage du p ch pour une vie nouvelle celle des Enfants de Dieu dans la Maison de leur P re Ces saintes Soeurs me firent conna tre ce Dieu eh bien nous aussi nous connaissons ce Dieu qui nous a ouvert Ses bras peur nous faire participer Sa vie gage de notre b atitude ternelle Nous sommes devenus conformes au Fila unique du P re et nous voulons vivre en enfant de ce P re c leste l exemple de Sainte Bakhita et la suite de tous les Saints Comme il nous faut remercier Dieu de nous avoir fait entrer dans Sa Maison Toute notre grandeur a sa source au Bapt me qui nous a donn la Vie divine Sans cette Vie divine la vie humaine si brillante soit elle ext rieurement si remplie qu elle paraisse n a aucune valeur pour l ternit Si vous saviez quelle gr ce c est que de conna tre le Bon Dieu crivait Bakhita c est une gr ce infinie Oui le Seigneur est bon Eternel est son Amour La gratitude est le premier sentiment que doit faire na tre en nous la gr ce baptismale NOTRE PERE Si Dieu a fait de nous Ses enfants c est qu Il est v ritablement notre P re Dans la c r monie du bapt me nous r citons apr s avoir t introduits dans la Maison de Dieu le Notre P re Saint Paul nous dit que enfants de Dieu et Ses h ritiers nous crions vers Lui P re P re Qu est ce que cela veut dire que nous devions nous pr senter devant Dieu comme
93. subjectivisme radical qui fait de la conscience de chaque croyant la norme de la v rit Il impr gne plus ou moins la mentalit de la plupart de nos contemporains pour lesquels il n y a pas de v rit religieuse objective Chacun est libre de croire ou de ne pas croire selon ses go ts ou ses opinions chacun sa v rit ou sa foi Toutes les religions sont aussi valables les unes que les autres Ce qui compte c est d tre sinc re L glise catholique J sus Christ lui m me deviennent des voies de salut pour certains mais d autres voies sont aussi l gitimes pour s orienter vers la divinit ou le salut l Islam l hindouisme 22 Association Notre Dame de Chr tient Hors de l E glise point de salut Face ce relativisme omnipr sent il est important d insister sur la n cessit de l appartenance l Eglise pour le salut Car aujourd hui une mentalit indiff rentiste impr gn e d un relativisme religieux porte consid rer que toutes les religions se valent Dominus Jesus n 22 cf n 91 La d claration Dominus Jesus approuv e par Jean Paul IT et publi e par la Congr gation pour la Doctrine de la Foi en 2000 a bien rappel la doctrine catholique sur l unicit et l universalit salvifique de J sus Christ et de l Eglise On ne peut pas tre sauv en dehors du Christ et de l Eglise Hors de l Eglise point de salut disait d j Saintt Cyp
94. suis tout fait certain qu il a exist La plus grande partie de nos connaissances nous parvient d abord par la foi et on ne pourrait pas vivre sans celle ci Certes la foi qui repose sur l autorit humaine n est jamais infaillible car les hommes peuvent se tromper En revanche la foi qui repose sur l autorit divine est absolument certaine Si Dieu nous r v le quelque chose cela est infailliblement vrai car Dieu qui est la V rit m me 18 Association Notre Dame de Chr tient ne peut ni se tromper ni nous tromper Ce qui ne veut pas dire que tout croyant soit infaillible En effet si la foi th ologale en tant que telle ne peut se tromper le croyant peut en revanche avoir des opinions erron es car toutes ses pens es ne proc dent pas de la foi Congr gation pour la Doctrine de la Foi Instruction sur la vocation eccl siale du th ologien Doc cath 15 07 1990 n 35 Une autre diff rence essentielle entre foi humaine et foi divine c est que la foi divine est n cessairement surnaturelle Quant l objet d abord qui comprend des myst res d passant infiniment les capacit s de toute intelligence cr e Seul Dieu peut se comprendre parfaitement et pour p n trer dans la vie divine notre intelligence doit tre sur lev e La lumi re de Dieu r v lant et clairant notre intelligence s accompagne de la gr ce aidant notre volont La gr ce est absolument n cessaire pour avoir la foi
95. t ont d figur e r veille dans ton sein tes sentiments assoupis et le pacte de notre alliance et va Fille a n e de l Eglise nation pr destin e vase d lection va porter comme dans le pass mon nom devant tous les peuples et tous les rois de la terre SAINT PIE X ALLOCUTION CONSISTORALE 29 11 1911 France fille a n e de l Eglise es tu fid le aux promesses de ton bapt me France fille a n e de l Eglise et ducatrice des peuples es tu fid le pour le bien de l homme l alliance avec la Sagesse ternelle JEAN PAUL II LE BOURGET 02 06 1980 210 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE LUNDI Sur cette terre de France je confie sp cialement ton amour maternel les fils et les filles de ce peuple Ils n ont pas cess de t honorer dans leurs traditions dans l art de leurs cath drales dans leurs p lerinages dans la pi t populaire comme dans la d votion des auteurs spirituels s rs de demeurer proches du Christ en te contemplant en t coutant en te priant Beaucoup ont tenu se consacrer toi y compris des rois comme l a fait Louis XIII au nom de son peuple JEAN PAUL IT VOYAGE A LOURDES 15 08 1983 Ah France Ah France Toi que nos pr d cesseurs appelaient le miroir de la Chr tient et l in branlable appui de la Foi toi qui par ton z le pour la croyance chr tienne et par ta pi t filiale envers le Si ge Apostolique
96. tre indiff rent c est l pr cis ment le crime que Dieu punira avec plus de s v rit et de justice il est vident que la seule ignorance volontaire de la religion est par elle m me un crime digne de mort parce qu elle renferme le m pris de Dieu et la volont d chapper sa main toute puissante Oeuvres sacerdotales 1133 134 Cette solide instruction religieuse exig e des fid les doit tre en eux l aliment d une foi int grale et compl te et pour Mgr Pie la foi compl te la seule vraie foi est celle qui non seulement affirme la Divinit et l Humanit de J sus Christ mais proclame encore sa Royaut sociale Le devoir d tendre le Royaume de Dieu par le travail apostolique Notre M re nous l aimons et nous avons le grand d sir qu un plus grand nombre d hommes et de femmes la connaissent et entrent en son sein pour s assurer de leur salut ternel et de leur bonheur d s ici bas CEC 904 Le Christ accomplit sa fonction proph tique non seulement par la hi rarchie mais aussi par les la cs dont il fait pour cela des t moins en les pourvoyant du sens de la foi et de la gr ce de la parole LG 35 Enseigner quelqu un pour l amener la foi est la t che de chaque pr dicateur et m me de chaque croyant S Thomas d A HI 71 4 ad 3 1 La Royaut sociale de Notre Seigneur J sus Christ d apr s le cardinal Pie ditions de Chir 12 OEuvres sacerdotales 1 137 3 Illa q
97. un seul probl me qui existe toujours et partout le probl me de notre pr sence aupr s du Christ De notre permanence dans le Christ De notre intimit avec la v rit authentique de ses paroles et avec la puissance de son amour Il n existe qu un probl me celui de notre fid lit l alliance avec la sagesse ternelle qui est source d une vraie culture c est dire de la croissance de l homme et celui de la fid lit aux promesses de notre bapt me au nom du P re du Fils et du Saint Esprit Alors permettez moi pour conclure de vous interroger France fille a n e de l Eglise es tu fid le aux promesses de ton bapt me Permettez moi de vous demander France fille a n e de l Eglise et ducatrice des peuples es tu fid le pour le bien de l homme l alliance avec la sagesse ternelle Pardonnez moi cette question Je l ai pos e comme le fait le ministre au moment du bapt me Je lai pos e par sollicitude pour l Eglise dont je suis le premier pr tre et le premier serviteur et par amour pour l homme dont la grandeur d finitive est en Dieu P re Fils et Saint Esprit JEAN PAUL II CONCLUSION DU SERMON DE LA MESSE AU BOURGET JUIN 1980 212 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE LUNDI Allez enseignez toutes les nations baptisez les au nom du P re et du Fils et du Saint Esprit Mat XXVIII 19 H tez vous de r
98. v rit je vous le dis il se ceindra et les fera mettre table et passant de l un l autre il les servira Qu il vienne la deuxi me ou la troisi me veille s il trouve les choses ainsi heureux seront ils Comprenez bien ceci si le ma tre de maison avait su quelle heure le voleur devait venir il n aurait pas laiss percer le mur de sa maison Vous aussi tenez vous pr ts car c est l heure que vous ne pensez pas que le Fils de l homme va venir LUC 12 35 40 La contemplation de la vie des hommes qui ont suivi le Christ nous stimule pour mener une existence chr tienne belle et droite qui nous rend dignes du Royaume de Dieu 2Th 1 5 De ce fait nous sommes appel s la vigilance surnaturelle selon l expression du cardinal Perraud afin que nous nous pr parions chaque jour la vie ternelle Comme le soulignait le cardinal John Henry Newman nous devons non seulement croire mais veiller non seulement aimer mais veiller non seulement ob ir mais veiller Il est possible que la vigilance soit l preuve m me o l on reconna t le chr tien Car veiller c est tre d tach de ce qui est pr sent et vivre dans ce qui est invisible vivre avec la pens e du Christ tel qu il est venu une fois et tel qu il viendra de nouveau d sirer son av nement Parochial and plain Sermons IV 8 JEAN PAUL II 2 JUIN 2000 CITE IBID P 89 Ne la laisse pas to
99. ve l uvre de justification en infusant avec la gr ce sanctifiante la vertu th ologale de Foi La c r monie des promesses du bapt me est l expression pour le cat chum ne de ses dispositions de p nitence et de foi C est pourquoi le n ophyte renonce Satan l auteur du mal pour suivre d sormais le Christ il renonce toutes ses uvres le p ch rend esclave et J sus appelle vivre dans la libert des enfants de Dieu il renonce toutes ses s ductions tout ce qui conduit au mal comme une pente glissante le nouveau chr tien s engage au contraire gravir le chemin de la saintet Apr s quoi il confesse sa foi en J sus ponctuant la r citation du Credo par un triple je crois Aussi quelle splendide c r monie que ce renouvellement des promesses du Bapt me int gr e dans la liturgie de la veill e pascale faisant corps avec elle et si propre ranimer dans le peuple de Dieu la m moire et le vif amour des richesses du Bapt me la ramener l essence m me de la vie chr tienne qui est la vie ressuscit e avec le Christ Evidemment les petits enfants sont incapables de produire par eux m mes ces dispositions Pour parler comme Saint Augustin c est la M re Eglise qui re oit ces petits en son sein et leur pr te ses propres sentiments Ils re oivent le salut non par leurs actes personnels mais par les actes de l Eglise qui leur communiquent sa foi Aussi l Eglise fait elle un devoir
100. vie ternelle est en nous une lumi re au ciel c est la lumi re de la vision b atifique ici bas c est la lumi re de la foi Or le fondement de cette foi c est le t moignage que Dieu rend son Fils J sus Voici mon Fils bien aim en qui j ai mis mes complaisances Au terme de sa vie terrestre J sus dira P re j ai accompli l uvre que Vous m avez donn e Je Vous ai fait conna tre au monde Jn XVII 24 26 De m me que le Bapt me a constitu pour le Christ le r sum de toute sa mission la fois r demptrice et sanctificatrice de m me notre Bapt me contient pour nous en germe tout le d veloppement de la vie chr tienne avec son double aspect de mort au p ch et de vie pour Dieu Ro VI 11 Tant il est vrai selon la parole de l Ap tre que tous ceux qui sont baptis s rev tent le Christ lui m me Gal HI 27 C est pourquoi Notre Seigneur a fait du Bapt me une mission imp rative pour son Eglise Tout pouvoir m a t donn au ciel et sur la terre allez donc enseignez toutes les nations baptisez les au nom du P re et du Fils et du Saint Esprit Mat XXVIII 18 19 La foi objet de l enseignement est la racine de toute justification et le principe de la vie chr tienne mais pour ceux qui croient le Christ ajoute comme une condition pour entrer dans son Royaume la r ception du Bapt me Celui qui croira et sera baptis sera sauv Mat XVI 16 Avant d tre une m
101. visible de l Eglise Nous n avions qu un seul d sir Qu ils aient la vie et qu ils l aient en abondance Et le Pape les invite tous et chacun de toute son affection c der librement et de bon c ur aux impulsions de la gr ce divine et s efforcer de sortir d un tat o nul ne peut tre s r de son salut ternel cf Pie IX Jam vos omnes 13 sept 1868 car m me si par un certain d sir et souhait inconscient ils se trouvent ordonn s au Corps mystique du R dempteur ils sont priv s de tant et de si grands secours et faveurs c lestes dont on ne peut jouir que dans l Eglise catholique Mystici Corporis Lorsqv on lit l criture sainte on est frapp de l insistance du Christ et des Ap tres concernant l unit de l Eglise Notre Seigneur veut r unir toutes ses brebis dans un seul bercail J ai encore d autres brebis qui ne sont pas de ce bercail celles l aussi il faut que je les m ne elles couteront ma voix et il y aura un seul troupeau un seul pasteur Jn 10 16 A la C ne il a pri avec instance son P re afin que ses disciples soient un Ut unum sint Jn 17 22 Saint Jean met en garde contre les divisions et les erreurs sem es par les h r tiques ou antichrists 1 Jn 2 18 ss De m me Saint Paul nous exhorte vivement garder l unit du Corps mystique du Christ Je vous en conjure Il y a un seul corps et un seul Esprit une unique esp rance
102. vision l esp rance vers la possession de Dieu et la charit parfaite r clame une intimit ternelle Aussi le chr tien r p te t il tous les dimanches dans le Credo exspecto vitam venturi s culi Notre cit est dans les cieux o le Christ nous attend Phil HI 21 Vivez donc comme des voyageurs et des trangers ici bas I Petr MI 11 Mes bien aim s dans cette attente devenez des saints afin que le Seigneur trouve vos mes sans tache au jour de son av nement II Petr IM 13 14 II LE BAPTEME FAIT DU CHR TIEN UN AUTRE CHRIST Devenir des saints c est possible puisque vous tous qui tes baptis s vous avez rev tu le Christ Gal III 27 Cette v rit est signifi e par le v tement blanc que re oit le nouveau baptis en sortant de l eau baptismale Mais il ne s agit pas seulement d un v tement ext rieur quand Elle cr ait l homme la Trinit Sainte le faisait son image et ressemblance quand Elle lui conf re l adoption au Bapt me Elle grave en son me les traits m mes du Christ Le baptis est configur au Christ Ro VIII 27 Phil MI 10 11 Et toute le vie du chr tien sera une imitation de J sus Christ Etre baptis c est tre clou sur la Croix avec le Christ Gal XI 19 aux yeux du chr tien mourir c est s endormir dans le Christ 1 re Cor XV 18 pour ressusciter la vie de Dieu en J sus qui ne meurt plus et s asseoir avec
103. y a de salut pour l me et d esp rance de vie ternelle que dans la Croix Ainsi tout est dans la Croix et tout consiste mourir Il n est point d autre voie qui conduise la vie et la v ritable paix du c ur que la voie de la Croix et d une mortification continuelle IMITATION DE ESUS CHRIST 148 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE SAMEDI Si quelqu un veut marcher sur mes pas qu il renonce soi m me qu il porte sa croix et yi qu il Me suive MT 16 24 Au dernier jour quand le Seigneur appara tra pour juger tous les hommes la Croix se dressera comme le crit re absolu aurons nous accept de porter la Croix du Christ UN MOINE LETTRE AUX 18 20 ANS DE L AN 2000 Dites le aux malades cela leur fait toujours un tr s grand bien Dites leur J sus vous regarde avec plus d amour que les autres parce que vous souffrez Offrez votre maladie pour sauver des mes Il vous coutera parce que vous tes clou sur votre lit un peu comme Lui sur sa Croix Il vous coutera parce qu Il est touch de compassion pour vous Souvent je dis ceci aux malades que je vais visiter Je viens vous qu ter parce que vous tes un capitaliste de l ordre surnaturel Vous amassez par votre preuve accept e tout un capital de gr ces pour vous d abord mais aussi pour les autres Je viens voir mon capitaliste Cela les fait sourire et leur donne beaucoup de courage
104. 7 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE Vous pratiquerez vous m mes les vertus de Marie la d licatesse de son c ur immacul le recueillement et l esprit de pri re dont parle l Evangile quand il rappelle par deux fois qu Elle conservait dans son c ur le souvenir des gr ces de Dieu et des actions de l Enfant J sus l amour de Dieu humble ardent et joyeux qui clate dans le Magnificat l amour des autres galement de tous les autres PIE XII Si tu veux tre mon l ve moi je serai ta ma tresse si tu veux tre ma servante moi je serai ta Dame Si tu veux tre ma fille moi je veux tre ta m re et quand tu seras bien instruite et ob issante comme un bonne l ve une servante fid le et une fille d vou e je te remettrai entre les mains de mon Fils LA SAINTE VIERGE A SAINTE ELISABETH DE HONGRIE 1207 1231 La Tr s Sainte Vierge qui est une M re de douceur et de mis ricorde et qui ne se laisse jamais vaincre en amour et en lib ralit voyant qu on se donne tout entier Elle pour L honorer et La servir en se d pouillant de ce qu on a de plus cher pour L en orner se donne aussi tout enti re et d une mani re ineffable celui qui Lui donne tout Elle le fait s engloutir dans l ab me de ses gr ces Elle l orne de ses m rites Elle l appuie de sa puissance Elle l claire de sa lumi re Elle l embrase de son amour E
105. 71 a 4 ad3um I y a diverses sortes d instruction L une est destin e convertir la foi et Denys l attribue l v que mais elle peut revenir n importe quel pr dicateur ou m me n importe quel fid le Une autre enseigne les rudiments de la foi et la mani re de recevoir les sacrements elle incombe secondairement aux ministres et principalement aux pr tres Une autre encore enseigne vivre chr tiennement et celle l revient aux parrains La quatri me enfin enseigne les profondeurs des myst res de la foi et la perfection de la vie chr tienne Et 100 Association Notre Dame de Chr tient CEC 905 Leur mission proph tique les la cs l accomplissent aussi par l vang lisation c est dire l annonce du Christ faite par le t moignage de la vie et par la parole Chez les la cs cette action vang lisatrice prend un caract re sp cifique et une particuli re efficacit du fait qu elle s accomplit dans les conditions communes du si cle LG 35 Cet apostolat ne consiste pas dans le seul t moignage de la vie le v ritable ap tre cherche les occasions d annoncer le Christ par la parole soit aux incroyants soit aux fid les Le devoir de nous sanctifier pour tre de vrais ap tres Le travail missionnaire r clame un travail de sanctification Avant de permettre sa langue de parler l ap tre doit lever jusqu Dieu son me avide afin d exhaler ce qu il aura bu et
106. ALE LONGCHAMP 24 AOUT 1997 Mais nous devons renouveler au long de notre existence et m me au long de chaque journ e notre d termination d aimer Dieu par dessus toutes choses SAINT JOSE MARIA ESCRIVA DE BALAGUER AMIS DE DIEU N 27 N aie pas honte de d couvrir que tu as dans ton c ur le formes peccati cette inclination au mal qui t accompagnera tant que tu vivras puisque personne n est exempt de ce fardeau Nulle honte avoir Le Seigneur qui est tout puissant et mis ricordieux nous a donn tous les moyens n cessaires pour dominer cette inclination les sacrements la vie de pi t le travail s il est sanctifi Recours ces moyens avec pers v rance en tant dispos commencer et recommencer sans te d courager SAINT JOSE MARIA ESCRIVA DE BALAGUER FORGE N 119 Celui qui se rel ve apr s ses chutes avec une grande confiance en Dieu devient entre les mains du souverain Ma tre un instrument propre op rer de grandes choses SAINT PAUL DE LA CROIX Le temps est baume pr cieux dont il ne faut pas perdre une seule gouttelette La mort est un gain pour le chr tien mais 1l est un gain plus lev encore celui de continuer travailler souffrir pour Dieu Apr s chaque action ex cut e de son mieux 1l faut bien se garder de la souiller par des regards de complaisance SAINT PIERRE FOURIER MERITES DE LA VIE 180 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS
107. Cependant Dieu les hait il faut donc en sortir et voil la difficult MME DE SEVIGNE Ne savez vous pas que le Christ dit que nous devons tre le sel et la lumi re du monde le sel pour conserver ceux qui se corrompent par les d lices et la lumi re pour clairer ceux qui s aveuglent par lamour des biens d ici bas Lors donc qu au lieu de les clairer nous augmentons leurs t n bres et qu au lieu de les pr server de la corruption nous les corrompons quelle esp rance nous reste t il de notre salut Certes mes fr res il ne nous en reste aucune et nous ne devons nous attendre qu nous voir lier les pieds et les mains pour tre jet s dans l enfer o le feu nous d vorera apr s que l amour de l argent nous aura d chir s et consum s sur terre SAINT JEAN CHRYSOSTOME FIN DE L HOMELIE XII DU COMMENTAIRE SUR SAINT MATTHIEU Cherchez J sus en tout et en tout vous trouverez J sus Si vous vous cherchez vous m me vous vous trouverez aussi mais pour votre perte Car l homme qui ne cherche pas J sus se nuit plus lui m me que tous ses ennemis et que le monde entier L IMITATION DE JESUS CHRIST Nul travail quand nous serons au lieu de repos Nul repos tant que nous serons au lieu du travail BOSSUET Le sel gr ce auquel l identit chr tienne ne se d nature pas m me dans un environnement fortement s cularis est la gr ce baptismale qui nous a r g n r s nous faisan
108. DE L EPISCOPAT FRAN AIS 30 AVRIL 1959 Pour arriver en haut de la montagne de la vraie perfection suivez le Christ il est votre vrai guide Faites lui confiance toujours m me en pleine nuit Acceptez pour lui ce qui vous co te mais avancez sans vous tendre sans vous crisper en bon montagnards Et n oubliez pas que pour faire une ascension on ne se charge pas de bagages inutiles Votre b ton ce sera la Croix du Christ SAINT JEAN DE LA CROIX O J sus donnez moi une foi vive qui me fasse croire et agir uniquement par amour pour vous Prot gez cette foi en moi Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE C est l le premier don que je vous pr sente en union avec les Mages je me prosterne vos pieds et sans aucun respect humain je confesse devant le monde entier que vous tes notre seul et v ritable Dieu Ep 4 884 SAINT PADRE PIO C est d abord la foi qui nous unit Dieu La foi notre intelligence surnaturelle unit notre pens e la pens e de Dieu nous fait penser comme Lui C est lorsqu il ne manque rien notre foi qu elle est libre et souveraine lorsqu elle a limin non seulement les obstacles ext rieurs mais toute inertie et toute lenteur lorsque son exercice affranchi de tous les impedimenta est continu prompt facile joyeux h ro que au besoin DOM DELATTE VIVRE A DIEU La Foi pour vous privil gi s de son c ur ne consist
109. Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE SAMEDI Ce qui pourrait m arriver de plus p nible ce serait de passer un jour sans avoir rien endurer pour Dieu SAINTE COLETTE La croix est la porte royale pour rentrer au temple de la saintet Qui en cherche ailleurs n en trouvera jamais un brin SAINT FRAN OIS DE SALES Re ois ma fille cette croix que Je te donne plante la dans ton c ur porte la dans tes bras embrasse la comme le plus pr cieux gage de mon Amour pour toi en cette vie NOTRE SEIGNEUR A SAINTE MARGUERITE MARIE La marque que Dieu a de grands desseins sur une me c est lorsqu Il lui envoie d solations et peines sur peines SAINT VINCENT DE PAUL Dans la recherche de m thodes nouvelles sous pr texte d aller des hommes anxieux seulement d une prosp rit terrestre les r formateurs de l apostolat parlent beaucoup plus aujourd hui du pain mat riel que du pain c leste et font fort peu du Christ et de sa Croix ils ne se souviennent plus que la Croix du Christ quand elle fut pr ch e apparut comme un scandale et une folie et pourtant elle fut pr ch e et remporta la victoire CARDINAL OTTAVIANI 12 02 1954 AUX CHANOINES REGULIERS DE L IMMACULEE CONCEPTION CITE DANS POUR QU IL REGNE Par ce signe tu vaincras fut il promis Constantin Dans la Croix est le salut dans la Croix la vie dans la Croix la protection contre nos ennemis Il n
110. EDITATIONS DE SAINT THOMAS 1852 L approche de la Pentec te vous commande une certaine attitude int rieure d attente et de d sir qui rayonnera dans la maison et la rendra capable de recevoir les lumi res dont nous avons besoin dans ces temps obscurs Les hommes d aujourd hui sont d vor s d activit mais ils s agitent comme des aveugles et n aspirent rien de plus Il importe que nous apprenions aimer et d sirer la lumi re ANDRE CHARLIER LETTRE AUX CAPITAINES 1957 On n a pas le droit de vivre comme un somnambule sans se demander ce qu on fait sur la terre Ce p ch est une des formes du suicide invisible que j ai souvent d nonc c est un peu l euthanasie du d sespoir la fuite en avant qui ne se torture pas pour ne pas voir qu elle est d sesp r e C Ce qu il y a de plus horrible en occident ce n est pas la souffrance c est l esp ce de sommeil progressif et l euthanasie dans laquelle s endort la soci t de consommation Ces Quand on cherche des perles il ne suffit pas de plonger une fois et de remonter en disant je n ai rien trouv Si on a rien trouv on recommence cent cinquante fois s il le faut Alors on est pay des cent quarante neuf plong es inutiles Et si on ne trouve jamais rien Si vous ne trouvez rien surtout n en concluez pas que la mer ne contient pas de perles PERE MOLINIE ADORATION AU DESESPOIR 1980 159 Association No
111. ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE Les grandes fautes inspirent par elles m mes tant d horreur qu il m est facile de les viter c est dans la fid lit fuir les petites que se montre l amour SAINT FRAN OIS DE SALES Aujourd hui il y a peu de gens qui croient vraiment au p ch originel et m me des th ologiens en crise de recherche le doigt sur le front et les yeux fix s sur le bout de leur nez s interrogent alors que la m re de famille sait par exp rience que ce fruit ch ri des ses entrailles montre tr s rapidement des signes de col re et de m chancet il n en a pas conscience c est un petit animal qu il faut dresser aussit t car les progr s de l intelligence sont extr mement rapides et aussi le savoir faire des concupiscences dans ce qui en chappe au bapt me HENRI CHARLIER CREATION DE LA FRANCE 1971 Nul ne peut servir deux ma tres On ne peut la fois idol trer chaque soir la t l vision et d couvrir dans la pri re la splendeur de Dieu d valiser les supermarch s par des achats effr n s et adorer l Amour crucifi fonder le bonheur conjugal sur la pilule et l difier sur le Christ manger tous les jours plus qu sa faim et trouver dans l Eucharistie sa nourriture aller de soir e en surboum et recevoir de Dieu la joie de son c ur Il faut choisir MGR ANDRE MUTIEN LEONARD EVEQUE DE NAMUR L me baptis e baigne dans la lumi re de foi et la vie terrestre est
112. Esprit Repentez vous et que chacun de vous soit baptis au nom de J sus Christ pour obtenir le pardon de vos p ch s Act II 38 29 Association Notre Dame de Chr tient Premier myst re douloureux L agonie de J sus au Jardin des Oliviers A la porte de l glise le pr tre porte l tole ou la chape violette symboles de p nitence Qu il est attendrissant pourtant ce petit b b dans les bras de sa marraine Alors pourquoi cette couleur violette Parce que son me est touch e du p ch originel Qu il est mouvant ce cat chum ne de vingt ans qui a sollicit le bapt me Mais son me porte le poids de ses p ch s personnels J sus vit tout cela au Jardin des Oliviers vision du p ch qui entra ne une souffrance morale intense une agonie une sueur de sang et d eau Ses ap tres ses amis ses intimes dormaient Et nous Menons nous une lutte ouverte au p ch qui nous d tourne de Dieu Ou dormons nous mollement Deuxi me myst re douloureux La flagellation Le pr tre impose le sel sur la bouche de l enfant plus loin dans la c r monie il touche avec de la salive les oreilles et les narines de l enfant ephpheta La liturgie met en vidence l importance du corps dans la vie chr tienne Le corps uni une me est un moyen merveilleux de louange de Dieu Mais nos sens ne sont ils pas aussi une voie de chute Le Christ a pris un corps pou
113. Est s installe Reims On ignore tout des relations qu il a pu entretenir avec R mi l approche de la mort R mi organise sa succession selon le droit romain et r dige son testament ses biens sont partag s entre l glise de Reims son pouse mystique l glise de Laon sa fille des personnes diverses surtout issues de sa famille sa sollicitude pour les petites gens se manifeste de fa on clatante par l affranchissement d une centaine d esclaves Il rend son me Dieu un 13 janvier en 532 ou 533 plus que nonag naire apr s 70 ans d piscopat On ne l enterra pas selon ses volont s aux c t s des saints Thimoth e et Apollinaire v n r s comme les premiers martyrs r mois mais dans le petit oratoire saint Christophe vierge de tout d p t sacr pr parant court terme le culte de cet v que d exception Son culte se r pand tr s vite peut tre d s 565 dans la logique de la r putation de saintet dont 1l jouit tout de suite apr s sa mort c t des sources historiques que nous venons de scruter peut tre bross e une vie parall le de R mi partir de la Vita Remigii d Hincmar IX s de Historia Remensis Ecclesiae de Flodoard X s et de la L gende dor e XIII s Cette vie o se m lent tradition et hagiographie se refl te dans la liturgie le ons et r pons de l Office et l iconographie En voici les principaux th mes 85 Ass
114. HE Or par o sommes nous capables de Le recevoir ainsi cet Homme Dieu par le bapt me Car quand j aurais toute la saintet des esprits bienheureux si je n avais pas le caract re du bapt me je ne pourrais me pr senter la table de J sus Christ ni participer son sacrement C est donc le bapt me qui fait en nous la premi re cons cration du temple de Dieu ou plut t c est par le bapt me et par le caract re de chr tien que le bapt me nous conf re que nous devenons les temples de Dieu BOURDALOUE Qu est ce que cette gr ce qui nous est donn e au bapt me Quand le pr tre a fait couler l eau sur notre front et qu il a dit Je te baptise au nom du P re et du Fils et du Saint Esprit la gr ce est descendue dans notre me Qu est elle Une chose myst rieuse aussi myst rieuse que Dieu Lui m me c est une participation cr e la vie de Dieu la nature de Dieu Voil la richesse qui nous a t donn e par Dieu notre foi en Dieu notre relation tablie avec Dieu par cette r alit qu est la gr ce participation de la vie de Dieu qui nous oriente vers Lui PERE MARIE EUGENE DE L ENFANT JESUS AU SOUFFLE DE L ESPRIT PRIERE ET ACTION p 166 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE S ouvrir la gr ce par Marie Mon C ur est rempli d Amour pour les mes qui se confient et s abandonnent Moi en sinc rit de c
115. HINE BAKHITA PRIERE SPONTANEE 8 12 1896 Elle avait un d sir tr s vif d amener des mes au Christ Puiss je voler et les rejoindre tous et les clairer dans la Foi Les missionnaires sont insuffisants car l Afrique est grande Doc 108 221 SAINTE JOSEPHINE BAKHITA 201 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE LUNDI Nos deaoirs la charit politique La vie de J sus Christ qui est en nous doit par nous se donner et se communiquer tous les hommes et toutes les r alit s humaines de notre temps autour de nous et nous avons ainsi tre des conqu rants pour le r gne de J sus Christ C est l apostolat auquel tout baptis se trouve ainsi appel JEAN DAUJAT CONNAITRE LE CHRISTIANISME Que les chefs des nations Vous exaltent par un culte public que les ma tres que les juges Vous honorent que les lois et les arts Vous proclament que les tendards des rois Vous tant consacr s fassent briller ainsi leur soumission et que tous les citoyens courbent leur patrie et leur famille sous Votre sceptres d amour GE ET 7E STROPHES DE L HYMNE DES VEPRES DE LA FETE DU CHRIST ROI En recevant la foi et en h ritant les valeurs et les contenus qui composent l ensemble de la culture de sa soci t de l histoire de sa nation chacun et chacune de vous re oit en son humanit individuelle des dons spirituels Nous retrouvons ici la parabole des tale
116. Homme Dieu apr s avoir eu connaissance du projet de l Incarnation Orig ne saint J r me saint Ambroise saint Gr goire de Naziance saint Augustin Cette derni re hypoth se est certainement la plus probable d apr s le nombre des P res et Docteurs de l Eglise qui y adh rent ainsi que saint Thomas d Aquin Le Cat chisme nous enseigne L Ecriture parle d un p ch de ces anges Cette chute consiste dans le choix libre de ces esprits cr s qui ont radicalement et irr vocablement refus Dieu et son r gne Nous trouvons un reflet de cette r bellion dans les paroles du tentateur nos premiers parents Vous deviendrez comme Dieu Gn 3 5 Le diable est p cheur d s l origine 1 Jn 3 8 p re du mensonge Jn 8 44 C est le caract re irr vocable du choix des anges et non un d faut de l infinie mis ricorde divine qui fait que leur p ch ne peut tre pardonn Il n y a pas de repentir pour eux apr s la chute comme il n y a pas de repentir pour les hommes apr s la mort L Ecriture atteste l influence n faste de celui que J sus appelle l homicide d s l origine Jn 8 44 et a m me tent de d tourner J sus de la mission re ue du P re C est pour d truire les oeuvres du diable que le Fils de Dieu est apparu 1 Jn 3 8 La plus grave en cons quences de ces oeuvres a t la s duction mensong re qui a induit l homme d sob ir Dieu La puis
117. Le rite du sel offre tous les symbolismes d j voqu On retrouve dans le rite du sel pos sur les l vres du baptis tous les symbolismes principaux tudi s plus haut Le sel supprime la corruption tant mat rielle que spirituelle il est efficace dit on aussi contre les vers ou serpents symboles des diables qui prennent possession de l me et sont ainsi chass s Il donne la sagesse et l incorruptibilit mais aussi une sant spirituelle et il offre une odeur agr able Dieu Enfin il est la premi re nourriture avant l Eucharistie que vont recevoir les nouveaux baptis s ayant l ge de raison L oraison Dieu de nos p res suit la gustation du sel Ce premier aliment fait penser la nourriture eucharistique aussi demande t on Dieu que le cat chum ne ne soit pas trop longtemps priv du pain de vie La pri re s ach ve sur le bain de la nouvelle naissance vers lequel le cat chum ne s oriente d j sous la conduite de Dieu Le sel ne s utilise pas dans la pr paration de l eau baptismale puisque le baptis va recevoir le sel directement sur les l vres Par contre il s utilise pour la confection de l eau b nite lui conf rant le pouvoir de chasser les puissances du mal L eau b nite est en usage dans l glise d s le IV si cle et est utilis e pour se purifier en entrant dans un difice religieux pour asperger l assembl e avant la Messe dominicale pour b nir les malades pour la b n diction des cloch
118. Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE Conserver la puret veiller dans la fiddit Consid rons mes fr res lamour de Celui qui nous a appel s l tat heureux auquel il nous appelle et la gloire qu il nous a donn e et menons une vie qui soit digne de ces grands dons Crucifions nous pour le monde et crucifions le monde pour nous et employons tous nos soins vivre ici bas comme l on vit dans les cieux T chons de conserver la naissance illustre que nous avons re ue par notre bapt me Cherchons tous les jours ce royaume ternel et consid rons toutes les choses pr sentes comme des ombres et comme des songes Quelle excuse vous restera t il ou plut t quelle punition ne souffrirez vous point si apr s avoir re u une si grande gr ce vous retournez votre premier vomissement 2P1 2 22 Vous ne serez pas punis simplement comme homme qui p che mais comme enfant de Dieu qui lui est rebelle et l minence de la dignit laquelle vous tiez lev ne servira qu rendre plus grand votre supplice Mais comment direz vous le corps peut il tre une hostie Que votre il ne se fixe sur rien de mauvais et il devient une hostie que votre langue ne prof re rien de coupable et elle devient une offrande que votre main ne fasse rien contre la loi et elle devient un holocauste Ou plut t cela ne suffit pas mais il faut y ajouter la pratique des bonn
119. Pie XI a d clar patron des missions ce g ant de l apostolat Il est repr sent le plus souvent dans l iconographie en conf rence avec des mandarins gu rissant un malade en compagnie de saint Ignace et de saint Louis de Gonzague ou bien debout poitrine d couverte de laquelle sort une flamme symbole de son immense charit CHAPITRE SAINT JACQUES DE COMPOSTELLE Saint Fran ois Xavier ressuscitant la fille d un habitant de Cangoxima au Japon Nicolas Poussin 1641 89 Association Notre Dame de Chr tient L ducation de la Vierge Jean Baptiste Jouvenet 1700 90 Association Notre Dame de Chr tient Comment nourrit on sa foi Tenir sa lampe allum e Pour nous faire comprendre que la foi a besoin d tre aliment e sans cesse le Christ nous a racont la parabole des dix vierges dont cinq taient sottes et cinq taient sages Toutes invit es faire partie du cort ge nuptial dans une nuit de noces seules les derni res pens rent a se munir d une r serve d huile L poux se faisant attendre les lampes des vierges sottes s teignirent peu peu les obligeant s absenter pour trouver o en acheter Ce qui devait arriver arriva elles manqu rent le rendez vous de l poux qui ne trouva son arriv e que les cinq vierges sages avec leurs lampes bien allum es Remplacez maintenant la nuit par notre vie sur terre o Dieu est cach dans son m
120. Ses enfants sinon que nous pouvons Lui dire Vous tes notre P re Notre Seigneur est tr s explicite Ses disciples Lui demandant un jour Seigneur apprenez nous prier II r pondit Quand vous prierez vous prierez ainsi Notre P re qui tes aux Cieux Voil donc la disposition premi re et fondamentale que nous devons avoir dans nos rapports avec Dieu celle d un enfant avec son p re Sans doute nous n oublions pas notre condition de cr atures aussi une r v rence profonde et une grande humilit nous accompagneront toujours Mais cette humilit et cette r v rence seront couronn es du tendre amour d un enfant pour son p re et un p re qui l aime et d une in branlable confiance 66 Association Notre Dame de Chr tient CONFIANCE Il y a une v rit que nous ne devons pas perdre de vue et dont la r alit n est h las que trop souvent v rifi e c est que enfant du meilleur du plus puissant et du plus compatissant des p res vivant dans la Maison de Dieu la Sainte Eglise notre vie divine doit toujours cro tre et s panouir et il faut tre tr s vigilant pour ne pas la faire d cro tre ou la laisser d rober par l ennemi Nous devons r sister aux inspirations de Satan ses oeuvres aux sollicitations du monde et de la chair Il nous faudra toujours lutter Notre P re l a voulu ainsi Il a voulu que notre libert s exerce dans la lutte c est ce prix que
121. TALIENNE LE 7 SEPTEMBRE 1947 A l uvre donc et au travail fils bien aim s Serrez vos rangs Que votre courage ne d faille pas ne restez pas inertes au milieu des ruines Sortez en pour reconstruire un nouveau monde social pour le Christ PIE XII RADIO MESSAGE AU MONDE 24 DECEMBRE 1943 Dans les grands conflits d id es qui agitent pr sentement la soci t humaine et qui s tendent jusqu aux derniers secteurs de la vie conomique il n y a de place que pour les esprits solides et irr ductibles Les autres les h sitants les ondoyants les incertains nonobstant toute l intelligence dont ils puissent tre dou s doivent se r signer chouer et succomber C Chers fils chaque fois que sont en jeu les int r ts de Dieu et de la religion de la morale et de lesprit chr tien soyez l pour les affirmer et les d fendre et sachez vous servir de tous les droits comme de toutes les libert s que les conditions pr sentes vous reconnaissent En cela consiste le loyal service de Dieu non moins que l amour vrai de la patrie Nos temps appellent d urgence l action Soyez des hommes forts et tenez vous pr ts combattre PIE XII ALLOCUTION AUX JEUNES ROMAINS D ACTION CATHOLIQUE 10 JUIN 1945 204 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE LUNDI Un chr tien ne peut en effet rester inerte devant le d ploiement des forces du mal Le sort de votre patrie est entre vo
122. a belle r alit de notre Bapt me Notre Seigneur le seul Saint a ordonn ses Ap tres de conf rer ce sacrement non sans s tre soumis lui m me ce rite de p nitence Le Bapt me de J sus est pour nous un myst re lumineux qui claire non seulement toute sa mission de Sauveur mais aussi la signification nouvelle du Bapt me chr tien Celui ci fait en effet de nous un autre Christ enfant de Dieu et de l Eglise Un nouvel tre spirituel est n dans la fontaine baptismale Je me sens toute p n tr e de respect en face de ce petit Temple de la Sainte Trinit crivait la bienheureuse Elisabeth de la Trinit au sujet de sa petite ni ce tout nouvellement baptis e son me m appara t comme un cristal qui rayonne le Bon Dieu et si J tais pr s d elle je me mettrais genoux pour adorer Celui qui demeure en elle L 197 sa s ur 12 mars 1904 I LE BAPTEME DE JESUS MYSTERE LUMINEUX Ceux que d avance Il a discern s Il les a pr destin s reproduire l image de son Fils afin qu Il soit l a n d une multitude de fr res Ro VII 29 A n premier n J sus a voulu lui m me tre baptis et ce myst re du Bapt me de J sus contient comme le r sum de sa mission ici bas Le Verbe Incarn est Fils de Dieu de toute ternit Poss dant la nature divine le Christ ne commettait pas une injustice en se d clarant l gal de Dieu en perfection Mais pour nous et pour notre salut Il a pris
123. a force n cessaire pour ne pas retomber Gas Quant l EXAMEN pour qui fr quente les Sacrements il n est pas n cessaire de se rompre la t te rechercher tous les d tails des fautes v nielles Je voudrais plut t qu on s appliqu t d couvrir les causes et les racines de ses attaches et de ses n gligences C Quand vous voulez recevoir l absolution voici ce que vous avez faire en vous pr parant la confession commencez par demander J sus Christ et Marie afflig e une vraie douleur de vos p ch s ensuite faites bri vement votre examen et pour la contrition il suffit que vous fassiez un acte tel que celui ci Mon Dieu je vous aime par dessus toutes choses j esp re par les m rites du sang de J sus Christ le pardon de tous mes p ch s dont je me repens de tout mon c ur parce qu ils vous ont offens vous qui tes une bont infinie je les abhorre plus que tous les maux et j unis l horreur que j en ai celle qu en a eue mon J sus au jardin de Geths mani Je forme le bon propos de ne plus vous offenser moyennant votre gr ce SAINT ALPHONSE DE LIGUORI LA VERITABLE EPOUSE DE ESUS CHRIST 154 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE SAMEDI Nos vrais ennemis sont en nous m me BOSSUET ORAISON FUNEBRE DE MARIE THERESE REINE DE FRANCE Je ne prends pas plaisir la mort du m chant mais au retour du m chant qui change de voie pou
124. agement du disciple se conformer toujours plus pleinement son Ma tre Jean Paul II Le Rosaire de la Vierge Marie RVM n 15 Comment imiter le Christ Tout premi rement en Le connaissant Par quel moyen entrer dans son intimit M diter les myst res de Sa vie dans le Rosaire en est un privil gi Ces cycles de m ditation propos s par le Saint Rosaire ne sont certes pas exhaustifs mais ils rappellent l essentiel donnant l esprit le go t d une connaissance du Christ qui puise continuellement la source pure du texte vang lique Jean Paul II RVM n 24 Tout naturellement le Rosaire conduit vers les Sacrements offerts par DIEU pour tre les moyens privil gi s de recevoir la vie divine dans le myst re du Christ Les sacrements dispensent donc les myst res du Christ m dit s dans le Rosaire plus forte raison le sacrement de Bapt me puisqu il est la porte ouvrant aux autres sacrements Le Bapt me Baptiser vient du grec Pantery baptizein qui signifie plonger immerger Lors du Bapt me nous sommes plong s immerg s Oui mais dans quel myst re Mort dans le Christ Cinqui me myst re douloureux La mort de Notre Seigneur sur la Croix Nous sommes plong s dans l eau symbole de l ensevelissement du cat chum ne dans la mort du Christ Notre mort dans le Christ est une lib ration celle du p ch qui encha ne au mal Notre Seigneur mourant sur la Croix est vainque
125. alut Et sa libert est enti re m me si Dieu qui sait tout sait ce qui va arriver C est le myst re de la libert de l homme A lafin du monde les corps ressuscitent en corps glorieux ou damn s qui ne sont plus soumis aux besoins de l homme charnel Dans l au del Dieu r compense les bons par la vision b atifique et par un change d amour Le commandement de la charit doit s exercer vis vis de tous les hommes Un homme comme Renan qui n tait pas sp cialement favorable au Catholicisme a dit Islam Dieu aurait d cid de toute ternit le salut ou la damnation des hommes fatalisme les moindres actes humains seraient fix s et l homme n aurait aucune libert d action La r surrection des corps est con ue comme celle qu a v cue Lazare qui a repris sa vie normale et qui tait soumis aux m me besoins que les hommes de son temps Dans l au del la r compense des bons est con ue comme un lieux de plaisirs sensibles et sensuels sans aucune vision de la divinit II n y a pas vraiment commis ration pour les malheureux leur tat est voulu par Dieu L aum ne doit servir financer la guerre sainte ou la conversion de certains que l Islam est la plus lourde cha ne que l humanit ait jamais port e II est vrai qu il a mal connu le communisme Association Notre Dame de Chr tient ACTION FAMILIALE ET SCOLAIRE 121 Bouclier donn don Juan d Autriche par Pie V en r c
126. ant un tour dans le Paradis vit certaines figures quivoques et demanda l explication saint Pierre Comment ont ils pu entrer l dedans Il semble que tu ne surveilles pas bien la porte Tout mortifi Pierre avait r pondu Seigneur je ne puis rien y faire Comment tu ne peux rien y faire La cl c est toi qui l as Fais ton devoir fais davantage attention Quelques jours apr s le Seigneur fit un nouveau tour et rencontra d autres locataires la figure peu recommandable Pierre j ai vu certaines autres figures je vois que tu ne contr les pas bien l entr e Seigneur r pondit saint Pierre moi je ne peux rien y faire et Toi tu n y peux rien non plus Moi non plus r pliqua le Seigneur celle l elle est forte Oui Toi non plus C est Ta M re qui a une autre cl C est Ta M re qui les fait entrer SAINT PADRE P10 Ce Sang mes ministres le r pandent sur le visage de l me par l absolution et si la confession n est pas possible il suffit de la contrition du c ur La main de ma cl mence vous accorde alors le fruit de ce pr cieux sang Mais celui qui pourra se confesser le devra faire je le veux celui qui ne voudra pas le faire quand il le peut sera priv du fruit du Sang SAINTE CATHERINE DE SIENNE LE DIALOGUE La confession n a pas seulement pour effet de purifier l me de ses souillures elle lui procure en outre l
127. ants de Dieu confirm s dans l Esprit Saint et divinis s par l Eucharistie Il a pr ch par son exemple vous aussi vous pr chez par votre exemple si vous tes les chr tiens que vous devez tre C Dans vos pri res apportez un grand esprit d apostolat Priez pour obtenir la mis ricorde pour les mes J sus aurait pu sauver les mes sans nous Il ne l a pas voulu Le Cr ateur de l univers crit Petite Th r se attend la pri re d une toute petite me pour sauver les autres rachet es comme elle au prix de son sang Lettres 15 ao t 1892 PERE D ELBEE CROIRE A L AMOUR La pri re est une cl qui nous ouvre le c ur de Dieu Seule la pri re est capable de transformer le monde C Avec la lecture de la sainte criture et des autres Livres saints et d vots on cherche Dieu avec la m ditation on Le trouve avec l oraison on frappe la porte de son C ur et avec la contemplation on entre dans le th tre des divines beaut s ouvert par la lecture la m ditation et l oraison aux regards de notre me SAINT PADRE PIO Il n est pas possible de s engager dans l apostolat direct si l on n est pas une me de pri re Soyons conscients d tre un avec le Christ comme Il est conscient d tre Un avec son P re notre activit n est v ritablement apostolique que dans la mesure o nous Le laissons travailler en nous et travers nous avec sa puissance son d sir et son amour Nous devons parvenir
128. apes de la vie sacramentelle et au soir de la vie il sera l attestant que la vie de gr ce a trouv son accomplissement dans la lumi re de gloire Le bapt me a toujours t tenu pour le sacrement de l illumination Dans ce sacrement se trouve illustr e la parole de l Ap tre Autrefois vous tiez t n bres mais pr sent vous tes lumi re dans le Seigneur marchez comme des enfants de lumi re Car le fruit de la lumi re consiste en tout ce qui est bon juste et vrai Eph 5 8 9 La mention du cierge n a t faite explicitement dans l ordo que plus tard Lorsque le pr tre remet le cierge au baptis ou son parrain il dit Recevez ce cierge allum Gardez sans reproche la gr ce de votre bapt me observez les commandements de Dieu ainsi quand le Seigneur viendra pour les noces ternelles vous pourrez aller sa rencontre avec tous les saints dans la cour c leste et vivre dans les si cles des si cles D pouillons nous des uvres des t n bres et rev tons les armes de la lumi re Ro 13 12 13 demande le grand ap tre Paul Saint Jean lui dans son vangile constate la triste r alit La lumi re est venue dans le monde et les hommes ont mieux aim les t n bres que la lumi re Pourquoi Parce que leurs uvres taient mauvaises car quiconque fait le mal hait la lumi re et ne vient pas vers la lumi re de peur que ses uvres ne soient bl m es Mais celui q
129. apportant la croix et notre attitude devant les croix doit tre la sienne les accepter et offrir par amour J EAN DAUJ AT VIVRE LE CHRISTIANISME Notre Seigneur m a r v l que rien ne Lui est plus agr able que les pri res ou autres bonnes actions accomplies comme par force c est dire malgr les tristesses les s cheresses les d solations int rieures les r voltes et les pesanteurs de la chair SAINTE ANGELE DE FOLIGNO Si vous voulez parvenir poss der le Christ ne le cherchez jamais sans la croix BERGSON LES DEUX SOURCES DE LA MORALE ET DE LA RELIGION 145 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE SAMEDI En effet sans l invocation de la croix du Seigneur l eau n est d aucune utilit pour le salut futur mais lorsqu elle a t consacr e par le myst re de la croix qui donne le salut elle est toute pr te pour fournir le bain spirituel et la boisson du salut SAINT AMBROISE TRAITE SUR LES MYSTERES Chaque homme qui dans la suite des temps a port un lourd destin en se souvenant de la souffrance du Sauveur ou qui a librement fait uvre de p nitence a rachet un peu de l norme dette de l humanit et a aid le Seigneur porter son fardeau Aider porter la Croix du Christ donne une joie pure et profonde Ceux qui sont donn es cette possibilit et cette force les b tisseurs du Royaume de Dieu sont les plus authentiques enfants de
130. apr s tre pass e de l esclavage la libert du Christ Guiseppina Bakhita canonis e par notre tr s Saint P re le Pape Jean Paul IT le 1er Octobre de l ann e du Grand Jubil de l an 2000 Qui est donc cette Sainte Ecoutons la nous raconter son histoire Ma famille habitait exactement au centre de l Afrique Je vivais tout fait heureuse sans m me savoir ce qu tait la souffrance J avais environ 9 ans lorsqu un matin avec une de mes amies j allai me promener dans les champs un peu loign s de la maison Soudain nous v mes d boucher deux trangers arm s L un me saisit rudement par le bras tira un gros couteau de sa ceinture et me dit Si tu cries tu es morte Viens suis nous L un d eux me poussa dans un d barras et ferma la porte clef Je restai dans ce taudis pendant plus d un mois Vendue ensuite un marchand d esclaves Guiseppina marche huit jours de suite une grosse cha ne autour du cou ferm e par un cadenas Toutefois elle r ussit s enfuir ainsi que sa compagne mais elles furent vite reprises et vendues de nouveau un chef des Arabes qui les brutalisa terriblement Trois mois plus tard vendue de nouveau un g n ral de l Arm e turque elle dira Au cours de trois ann es je ne me souviens pas d avoir pass un jour sans plaie Mais le pire fut le tatouage Si je ne suis pas morte c est un miracle du Seigneur qui me destinait des choses meilleures
131. apt me du Seigneur La Tr s Sainte Trinit pr sente en ce bapt me de J sus est l en tout bapt me lorsqu en versant l eau le pr tre dit Je te baptise au nom du P re du Fils et du Saint Esprit Les rites du Bapt me Une c l bration sacramentelle est tiss e de signes et symboles Selon la p dagogie divine du salut leur signification s enracine dans l uvre de la cr ation et dans la culture humaine se pr cise dans les v nements de l Ancienne Alliance et se r v le pleinement dans la personne et l uvre du Christ Cat chisme de l glise Catholique CEC n 1145 Avec le Rosaire entrons dans ce bel ensemble de signes et de symboles Entr e Savoir offrir Quatri me myst re joyeux La Pr sentation de l Enfant J sus au Temple La c r monie du Bapt me d bute la porte de l glise l enfant est port par ses parrain et marraine et ses parents Cette offrande rappelle celle que firent Saint Joseph et la Tr s Sainte Vierge pr sentant l Enfant J sus au Temple quarante jours apr s sa naissance Ce fut la premi re offrande officielle de leur fils Dieu accueillie par Sim on la porte du Temple de J rusalem Premier myst re joyeux L Annonciation L on pourrait aussi m diter le premier myst re joyeux Dieu attendit le OUI de la Vierge Marie pour s incarner Que demandez vous l glise de Dieu demande le pr tre sous le
132. aptismale et habit s par l Esprit Saint pour annoncer l Evangile par toute votre vie JEAN PAUL II HOMELIE DE LA VEILLEE BAPTISMALE A LONGCHAMP 24 08 1997 Le bapt me nous a faits porteurs de la parole du Christ qui rass r ne qui br le et apaise les consciences bless es SAINT JOSE MARIA ESCRIVA DE BALAGUER AMIS DE DIEU N 209 Soyez comme des sources de lumi re dans le monde une force vitale pour les autres hommes Comme des lumi res parfaites secondant la grande Lumi re soyez initi s la vie de lumi re qui est au ciel soyez illumin s avec plus de clart et d clat par la Sainte Trinit dont vous avez re u maintenant d une mani re restreinte un seul rayon venant de l unique divinit en J sus Christ Notre Seigneur SAINT GREGOIRE DE NAZIANCE IV S SERMON POUR LA FETE DES LUMIERES La Foi chr tienne veut apporter son t moignage dans le monde concret Voil la vraie t che de tous les membres de l glise Elle correspond la dignit et la mission des baptis s qui forment une race lue ayant pour mission d annoncer les louanges de Celui qui les a appel s des t n bres son admirable lumi re Ceci vaut pour tous les chr tiens dans toutes les circonstances de la vie JEAN PAUL II DISCOURS A UN GROUPE D EVEQUES ALLEMANDS 28 01 1988 197 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE LUNDI Pour chaque parole pour chaque actio
133. arie au Ciel Fils de Dieu le baptis devient comme J sus fils de Marie La cons cration la Sainte Vierge faite l issue de la c r monie le rappelle Non qu elle fasse partie de la c r monie proprement dite mais elle la couronne Comment vivre chr tiennement conserver la puret et la gr ce de notre Bapt me seuls Cette cons cration donne l enfant Celle qui est la Reine du Ciel et de la terre Celle qui r gne sur les mes et sur les c urs Devenu sa propri t son bien Elle le garde le pr serve comme une souveraine et une m re infiniment sainte Deuxi me myst re lumineux Les noces de Cana La cons cration la tr s Sainte Vierge s claire admirablement avec le miracle des Noces de Cana Marie y est m diatrice entre son Fils et les hommes Elle aper oit l embarras des serviteurs et demande pour eux le vin manquant Ce n tait pourtant qu un bien temporel Ne fera t Elle pas davantage pour les biens spirituels Notre vie est comme une jarre faite pour contenir la liqueur pr cieuse de l id al et de la force le vin d licieux de la foi et de l amour de Dieu Pour remplir notre jarre Marie nous obtient les gr ces indispensables la vie authentiquement chr tienne 31 Association Notre Dame de Chr tient Effets du Bapt me Inestimables et multiples sont les effets du bapt me V ritable tr sor prot ger utiliser faire fruc
134. artit San Giovanni Rotondo o le climat tait meilleur pour sa sant toujours chancelante Il y resta jusqu la fin de sa vie Deux ans apr s le 20 septembre 1918 31 ans il re ut les stigmates visibles Les p lerins afflu rent le confessionnal ne d semplit pas et les miracles se multipli rent Plusieurs docteurs tudi rent le myst res de ses plaies et certains en tir rent des conclusions qui alimenteront de nouvelles pers cutions qui aboutirent la condamnation officielle et publique par le Saint Office en passant par l interdiction faite aux fid les de rencontrer le Padre Pio Le 14 juillet 1933 l interdiction fut lev e et en mars 1934 il fut nouveau autoris confesser Le nombre de p lerins venant du monde entier ne cessa d augmenter De 1942 1955 il d veloppa la formation de groupes de pri res et la construction du nouvel h pital De 1959 1964 il subit de nouvelles pers cutions de la part des capucins cause des sommes normes qu il recevait de partout pour la construction de son h pital Il souffrit nouveau de mesures visant restreindre son minist re Le 30 janvier 1964 Paul VI demanda que le Padre Pio puisse exercer son minist re en toute libert Il mourrut le 23 septembre 1968 81 ans Edith STEIN Sainte Th r se B n dicte de la Croix 1891 1942 N e Breslau en 1891 philosophe allemande d origine juive elle se convertit apr s une longue qu te de la V rit
135. as de la d sob issance Gn 10 27 se r alisera l homme retournera la poussi re de laquelle il est form Gn 3 19 La mort fait son entr e dans l histoire de l humanit Rm 5 12 CEC 400 Depuis ce premier p ch une v ritable invasion du p ch inonde le monde le fratricide commis par Ca n sur Abel Gn 4 3 15 la corruption universelle la suite du 51 Association Notre Dame de Chr tient p ch Gn 6 5 12 de m me dans l histoire d Isra l le p ch se manifeste fr quemment surtout comme une infid lit au Dieu de l alliance et comme transgression de la Loi de Mo se apr s la R demption du Christ aussi parmi les chr tiens le p ch se manifeste de nombreuses mani res 1 Co 1 6 Ap 2 3 L Ecriture et la Tradition de l Eglise ne cessent de rappeler la pr sence et l universalit du p ch dans l histoire de l homme Ce que la r v lation divine nous d couvre notre propre existence le confirme Car l homme s il regarde au dedans de son coeur se d couvre galement enclin au mal submerg de multiples maux qui ne peuvent provenir de son Cr ateur qui est bon Refusant souvent de reconna tre Dieu comme son principe l homme a par le fait m me bris l ordre qui l orientait sa fin derni re et en m me temps il a rompu toute harmonie soit par rapport lui m me soit par rapport aux autres hommes et toute la cr ation CEC 401 Pa
136. assages de l Ancien Testament nous montrent que dans une ville vaincue les conqu rants apr s l avoir ras e semaient du sel comme signe de ruine perp tuelle et d infertilit La transformation de la femme de Lot en une colonne de sel pr sente une image saisissante d une punition de Dieu pour une d sob issance Gen se 19 23 26 60 Association Notre Dame de Chr tient II Le sel du bapt me A Le Nouveau Testament Le sel prot ge contre les d mons Pourquoi l glise met elle du sel sur les l vres des candidats au bapt me On trouve ce symbole d s le Livre du Proph te z chiel 16 4 dans l Histoire symbolique d Isra l Isra l qui a trahi le pacte qui avait t fait avec Yahv ta naissance dit Yahv au jour o tu vins au monde on ne coupa pas le cordon on ne te lava pas dans l eau pour te nettoyer on ne te frotta pas de sel on ne t enveloppa pas de langes Je passai pr s de toi et je te vis Et Yahv sauva Isra l et fit une alliance avec lui La coutume de frotter un enfant avec du sel lors de la naissance est donc tr s ancienne et elle a surv cu jusqu nos jours en Perse en Gr ce et dans certains pays arabes Cette pratique est donc l encore consid r e comme une protection contre les d mons Le sel est excellent mais peut perdre ses qualit s Passant au Nouveau Testament nous comprenons maintenant l ambivalence qu il y a dans le passage le plus connu de l vangil
137. ateurs de la chaire le plus important apr s Bossuet et Bourdaloue M me Voltaire fit son loge dans Le si cle de Louis XIV Thomas MERTON 1914 1968 N en France en 1914 dans les Pyr n es de parents am ricains il fit ses tudes en Angleterre Hant par la question religieuse il voyagea en France en Allemagne et en Italie et termina ses tudes de lettres New York en 1935 Communiste en 1936 il s int ressa ensuite la religion des Quakers des Mormons des mystiques hindous sans y trouver de r ponse satisfaisante Il se convertit au catholicisme en 1938 enseigna quelque temps dans un coll ge franciscain puis entra la Trappe de Gethsemane Abbey Kentucky le10 d cembre 1941 prenant le nom de Louis Il y passa le reste de sa vie Il mourut accidentellement le 10 d cembre 1968 lors d un congr s Bangkok P re Marie Dominique MOLINI O P Le P re Molini dominicain et thomiste a t converti 25 ans dans la tourmente des ann es 60 par sainte Th r se Apr s quarante ans d apostolat au couvent de Nancy le P re Marie Dominique Molini s est retir dans une le des Landes une abbaye du sud ouest de la France perdue dans l oc an noir de pins Toute sa vie il s est d cha n contre la ti deur et la mi vrerie th ologiques blessant souvent par ses r parties ac r es maniant le paradoxe comme une p e et se faisant tel Cyrano des ennemis pour toujours Souvent incomprise de ses pa
138. au catholicisme en d couvrant le message de sainte Th r se d Avila et choisit bient t d entrer au Carmel Arr t e par les nazis en 1942 comme religieuse non aryenne elle meurt la m me ann e au camp d Auschwitz Elle a t canonis e en 1998 et donn e en 1999 comme co patronne l Europe en m me temps que sainte Catherine de Sienne et sainte Brigitte de Su de Jean Paul IT souhaite ainsi nous donner un exemple dans ce si cle tourment d esp rance avec cette sainte qui a v cu dans la paix mais jusqu au bout le myst re de la Croix Louis VEUILLOT 1813 1883 Louis Veuillot naquit le 11 octobre 1813 Boynes dans le Loiret Issu d un milieu tr s modeste fils d un ouvrier tonnelier Louis Veuillot dut d s l ge de treize ans quitter ses tudes primaires pour gagner sa vie Son premier emploi le m na aupr s d un avocat parisien fr re d un c l bre po te Casimir Delavigne l adolescence Veuillot commen a crire quelques textes litt raires A partir de 1830 il collabora plusieurs journaux de province avant de devenir 17 ans en 1832 r dacteur en chef du M morial de la Dordogne une feuille gouvernementale Pendant ces ann es il fut en proie de vives interrogations tant politiques que religieuses C est son retour en 1838 d un voyage Rome que la lumi re se fit en lui et qu il d couvrit et embrassa la religion catholique Cette conversion amena Louis Veuillot rejoindre en 1843 le j
139. baptis Pourquoi alors portez vous le scapulaire J ai promis des amis de le porter et de dire chaque jour un Ave Maria Vous tes mourant lui dit le pr tre Voulez vous devenir catholique Oui mon P re Toute ma vie je lai d sir Baptis 1l re oit les derniers sacrements Peu de temps apr s le vieil homme meurt doucement La Bienheureuse Vierge Marie avait pris sous sa protection cette homme prot g par son habit marial le scapulaire et lui avait obtenu la gr ce du bapt me Cette belle histoire n est que la pointe de l iceberg affleurant la surface La Vierge m diatrice n a de cesse que tous un jour parviennent rev tir le Christ par la gr ce Comme une M re Elle pr pare ce moment Elle est intimement pr sente cette uvre unique de la justification qui est plus grande dit saint Thomas d Aquin et plus grandiose que la Cr ation m me de l univers La Vierge et le bapt me dans le Myst re du Christ Regardons comment la Vierge dans le Plan divin est associ e notre bapt me par son 299 Fils notre Sauveur et notre fr re a n L humanit immerg e dans la divinit par le oui de Marie Le Bapt me est une immersion Le baptis plong dans l eau est purifi sanctifi transform au plus intime de son tre Le n ophyte est ainsi li uni au Christ mod le et exemplaire de tout chr tien Le premier
140. bissent la m me preuve PREMIERE LETTRE DE SAINT PIERRE V 6 9 177 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE Mes Fr res c est le plus grand malheur des chr tiens de ce temps de ne plus estimer assez la foi qui est en eux de ne plus se souvenir assez de quel ab me d erreurs elle nous a tir s de quels biens et de quelles esp rances elle nous a enrichis Oui en ce si cle on fait trop bon march de son bapt me et l on abaisse trop ais ment les dons de la gr ce devant les dons de la nature Ne l oubliez cependant jamais chr tiens un seul atome de foi vaut infiniment mieux que toutes les conqu tes de la science si la science est s par e de la foi C Loin d tre l an antissement de la raison la foi en est l exercice le plus sublime puisque c est la raison de l homme adh rant la raison de Dieu CARDINAL PIE Qu est ce que l onction du bapt me en vertu de laquelle nous sommes chr tiens C est dit saint Cyprien une cons cration solennelle qui se fait de nos personnes mais une cons cration dans laquelle il semble que Dieu a pris plaisir de rassembler toutes les richesses de sa gr ce pour nous la rendre plus pr cieuse car le bapt me ajoute ce P re nous consacre en je ne sais combien de mani res qui doivent toutes nous inspirer un certain respect pour nous m mes Il nous consacre comme rois il nous consacre comme pr tres il nous consacre comme temples
141. blique Si ses petits camarades ne partagent pas sa foi il peut s en montrer troubl son intelligence trop faible n est pas en mesure de d samorcer les pi ges dont sont sem s les livres la cards Le choix de l cole catholique peut parfois s imposer Les parents ne sont pas les seuls responsables de la foi de leur enfant Ils ont demand des personnes de leur entourage de partager avec eux cette responsabilit Si tout parrain et marraine pouvait apprendre son filleul suivre la Messe et prier C est dans ce but qu il ou elle lui offre traditionnellement un missel et un chapelet l occasion de la premi re communion ou de la profession de foi Par la suite il ou elle exercera sa vigilance pour encourager son filleul acc der aux autres sacrement de la vie chr tienne ABBAYE NOTRE DAME DE TRIORS 93 Association Notre Dame de Chr tient Bataille de Lepante Veronese 1572 94 Association Notre Dame de Chr tient Les devoirs des fils de l E glise e DL Eglise est notre M re en v rit e Notre premier devoir est de la ch rir de tout notre c ur e Notre deuxi me devoir c est de mieux couter et de suivre son Enseignement e Devoir de respect envers le Pape les Ev ques les pr tres e Le devoir d ob issance e Le denier du culte e Le devoir de professer notre Foi e Le devoir de d fendre l Eglise quand elle est attaqu e
142. cation tait appr ci e des mes les plus simples Il exer ait le minist re de la direction spirituelle toujours compatissant aux preuves des mes Sa sollicitude aimait se pencher sur les pauvres qu il allait visiter lors de ses deux sorties hebdomadaires Pour subvenir leurs n cessit s le P Garrigou se faisait qu mandeur pr s de tous m mes des ministres des rois des Pr sidents de la R publique et des Papes eux m mes Du ch ur il n tait jamais absent C est l disait il que me viennent mes id es les plus lumineuses Celui que Paul VI devait appeler un fid le serviteur de l glise et du Saint Si ge mourut le 15 f vrier 1964 apr s une tr s prouvante diminution de ses facult s intellectuelles qu il offrit en union aux souffrances du Christ Librement adapt d une conf rence du R P GAGNEBET O P prononc e l Acad mie Romaine de S Thomas le 27 mai 1964 P re J r me O C R 1907 1985 Jean KIEFER est n le 17 juillet 1907 dans l le grecque de Rhodes Son p re tait ing nieur au service du sultan Istanbul Tr s t t en 1912 au Caire il perdit sa m re qui tait protestante Sa famille revint en Suisse dont elle tait originaire puis son p re mourut Lausanne Les enfants se repli rent sur Fribourg o Jean fit ses tudes au coll ge saint Michel Il entra ensuite l cole internationale d agriculture de Grangeneuve dont il sortit ing nieur agronome en
143. cause mal fique ou non et de la gu rir n est nullement plus simple que celui de d terminer et de gu rir de v ritables possessions le niveau de gravit n est peut tre pas le m me mais l interpr tation du ph nom ne est tout aussi difficile et le temps n cessaire la gu rison tout aussi long 4 L obsession diabolique Il s agit d attaques brutales parfois continuelles de pens es obsessionnelles pouvant aller jusqu l absurde dont la victime n est pas en mesure de se d barrasser Cette derni re vit donc dans un tat de prostration et de d sespoir permanent qui peut la conduire au suicide Les obsessions influent presque toujours sur les r ves On me dira qu il s agit d tats morbides relevant de la psychiatrie Tous les autres ph nom nes peuvent galement s expliquer par la psychiatrie la parapsychologie et d autres sciences similaires il existe n anmoins des cas qui chappent totalement ces sciences et qui pr sentent au contraire les sympt mes d une cause ou d une pr sence mal fique certaine Seul un travail th orique et pratique permet d apprendre faire la diff rence 5 Venons en enfin aux infestations diaboliques des maisons des objets et des animaux Je ne m tendrai pas sur ce sujet auquel je ferai allusion tout au long de mon livre En ce qui concerne le sens du terme infestation je dirai simplement qu mon avis cette notion ne s applique pas des individus pour lesquels je pr f re utilis
144. ce c est que les catholiques n y sont plus assez fiers de leur foi Au lieu de dire en toute simplicit ce que nous devons notre Eglise et notre foi au lieu de montrer ce qu elles nous apportent et que nous n aurions pas sans elles nous croyons de bonne politique ou de bonne tactique dans l int r t de l Eglise m me de faire comme si apr s tout nous ne nous distinguions en rien des autres Quel est le plus grand loge que beaucoup d entre nous puissent esp rer Le plus grand que puisse leur donner le monde c est un catholique mais s il est vraiment tr s bien on ne croirait pas qu il l est ETIENNE GILSON CHRISTIANISME ET PHILOSOPHIE Je suis frapp e de ce fait que les incroyants prouvent plus de sympathie pour les tres de foi profonde que pour ceux dont les convictions se font souples et utilitaires Ils vont plus ces chers incroyants aux intransigeants de la foi qu ceux qui force de compromis et de subtilit s cherchent faire accepter la foi Il faut cependant que l indomptable affirmation soit envelopp e dans la plus intelligente sympathie la plus vivante et d licate charit ELISABETH LESEUR JOURNAL 174 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE L amour de la v rit sans la charit envers le prochain d g n re en z le amer qui gourmande les autres tort et travers au lieu de se corriger lui m me
145. comme a trop tendance le faire un mouvement ou un parti Ce qui ne condamne pas ces mouvements ou partis mais souligne que l engagement politique ne saurait se ramener de telles organisations Ce qui doit caract riser notre style d action c est son aspect multiforme il r sulte de multiples initiatives en tous domaines et commence par des contacts personnels et des micro r alisations qui font la preuve que c est possible Cette action est l une des composantes de nos devoirs d tat 7 La doctrine sociale de l Eglise Centurion 1962 8 Les ouvrages d taillant la doctrine sociale de l Eglise sont nombreux titre d exemple on citera L ordre social chr tien Jean Daujat Beauchesnes 1970 La doctrine sociale de l Eglise Marcel Cl ment L Escalade 1995 Pour une civilisation de l amour le message social chr tien P P de Laubier Fayard 1990 Construire la civilisation de l amour synth se de la doctrine sociale de l Eglise Abb M A Fontelle Tequi 1998 La doctrine sociale de l Eglise Alphonse Bregou Saint Robert de Molesmes 2002 109 Association Notre Dame de Chr tient En conclusion il ne peut y avoir de voie de sanctification pour le la c qui n inclut ce combat men au nom de la charit politique L oublier rel ve de la paresse ou de l abandon Le catholique qui n est pas feu est cendre Ne pas dire je ne suis pas comp tent c est le serviteur qui n a re u qu un s
146. constate comment ce combat continue sous nos yeux oo Finalement je crois Lucifer parce que je crois en J sus Christ qui nous met en garde contre lui et nous demande de le combattre de toutes nos forces si nous ne voulons pas tre tromp s sur le sens de la vie et de l amour MGR LEON ARTHUR ELCHINGER LE RETOUR DE PONCE PILATE Aussit t donc que l me a re u le saint bapt me le p ch originel est enlev et la gr ce lui est communiqu e Quant cette inclination au mal qui est la cicatrice qui reste du p ch originel comme il a t dit elle est bien amoindrie et il est au pouvoir de l me de la r fr ner si elle le veut SAINTE CATHERINE DE SIENNE LE DIALOGUE C est en principe et en intention qu au bapt me nous avons renonc au p ch et l orgueil il faudra ensuite jour apr s jour y renoncer effectivement 142 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE SAMEDI Lorsque le diable s agite c est qu il n est pas content Ce qui doit nous inqui ter c est son silence C Le Relativisme Il te faut rechercher la v rit le Bien supr me sans aucun r pit Sois docile la gr ce ob is ses inspirations c de son attrait SAINT PADRE PIO Confiant en votre caract re baptismal dites au d mon Je suis moi aussi image de Dieu mais l orgueil ne m a pas m rit comme toi d tre rejet de la gloire divine Je suis rev tu
147. contre les Gentils L I c 6 Et le pape Pie XI crivait dans l Encyclique Studiorum Ducem Saint Thomas montre que m me si les v rit s de foi sont myst rieuses et obscures il y a pourtant des raisons claires et videntes qui nous am nent croire car dit il on ne croirait pas si l on ne voyait pas qu il y a des choses qui m ritent d tre crues II II q 1 a 4 Loin donc d tre irrationnelle la foi est conforme aux exigences l gitimes de l intelligence humaine tout en les d passant infiniment Au lieu de mettre l intelligence l cart ou de lui tourner le dos la foi lui demande de l aider scruter toujours davantage les myst res insondables de Dieu Fides quaerens intellectum la foi cherchant l intelligence c est le r le de la th ologie de tirer du donn r v l les richesses qui y sont contenues d expliciter ce donn r v l Dans la vie de l glise comme dans la vie de chaque chr tien il y a un progr s dans l intelligence de la foi Au niveau de l glise c est le d veloppement homog ne de la doctrine qui se fait peu peu avec l assistance du Saint Esprit et sous la garde du Magist re Les diff rentes sciences et surtout la philosophie peuvent servir ce progr s Dans la vie de chaque baptis aussi par le bapt me il a la foi surnaturelle dans son intelligence mais il doit grandir dans cette connaissance des choses divines La foi est avant tout
148. couvre le sens salvifique de la souffrance mais surtout que dans la souffrance il devient un homme totalement nouveau Il y trouve comme une nouvelle dimension de toute sa vie et de sa vocation personndle JEAN PAUL I LETTRE APOSTOLIQUE SALVIFI DOLORIS 150 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE SAMEDI La journ e tait tr s belle et le soleil tr s chaud Dans cette lande aride et s che tout semblait vouloir s embraser La soif se faisait sentir et nous n avions pas une goutte d eau boire Au d but nous avons offert ce sacrifice avec g n rosit pour la conversion des p cheurs mais arriv e l heure de midi nous ne pouvions plus r sister Je proposai alors mes compagnons d aller dans un lieu tout pr s demander un peu d eau Ils accept rent la proposition et j allai frapper la porte d une vieille femme qui me donnant une cruche d eau me donna aussi un morceau de pain que Jj acceptai avec reconnaissance et je courus le distribuer mes compagnons Ensuite je donnai la cruche Fran ois et lui dis de boire Je ne veux pas boire r pondit il Pourquoi Je veux souffrir pour la conversion des p cheurs Toi Jacinthe bois Moi aussi je veux offrir le sacrifice pour les p cheurs Je versai alors l eau dans le creux d une pierre afin que nos brebis la boivent et j allai rapporter la cruche sa propri taire La chaleur devenait de plus en plus intense Les cigal
149. criture nous parle souvent des anges et des innombrables missions que le Seigneur leur confie Nous connaissons le nom du prince des anges saint Michel il existe au sein des anges une hi rarchie bas e sur l amour et r gie par la volont de Dieu Nous connaissons galement le nom de deux Archanges Gabriel et Rapha l Et ce sont encore les critures qui nous enseignent la r partition des anges en neuf ch urs Dominations Puissances Tr nes Principaut s Vertus Anges Archanges Ch rubins S raphins Le croyant convaincu qu il vit en pr sence de la Sainte Trinit et qu il l a en lui sait qu il est constamment assist par une M re qui est la M re de Dieu il sait qu il peut toujours compter sur l appui des anges et des saints comment pourrait il alors se sentir seul ou abandonn ou opprim par le mal Dans la vie du chr tiens 1l y aura toujours place pour la douleur car c est la voie de la Croix qui nous sauve mais il n y aura jamais place pour la tristesse Il est toujours pr t t moigner quiconque l interroge de l espoir qui le soutient Cf 1 P 3 15 Il va de soi cependant que le chr tien doit lui aussi tre fid le Dieu et craindre le p ch C est sur ce rem de que repose notre force au point que saint Jean n h site pas dire Nous savons que quiconque est n de Dieu ne p che point mais celui qui est n de Dieu se garde lui m me et le Malin ne le touche pas 1 Jn 5 18 Si notre faiblesse
150. ctions et dans ses paroles Elle est humble douce mortifi e charitable et modeste elle s accorde avec tout le monde C est une me capable des plus grands sacrifices is Oh si les chr tiens pouvaient comprendre le langage de Notre Seigneur qui leur dit Malgr ma mis re je veux voir de pr s cette belle me que j ai cr e pour moi Je lai faite si grande qu il n y a que mon corps qui puisse la nourrir SAINT CURE D ARS C est dans le bapt me que nous avons cess d avoir le droit d tre nous m mes et pour toujours puisqu il y a un caract re afin d tre vou s au culte de la Sainte Trinit Et comme le Christ ne s est incarn que pour tre sacrifi ainsi nous ne sommes incorpor s par le bapt me que pour tre co sacrifi s dans la messe et dans la communion La communion est l acte par lequel vous adh rez au maximum votre vocation de baptis e et par lequel vous la r alisez au maximum ABBE BERTO 192 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE LUNDI J sus et tous les tr sors du ciel sont nous sur l autel La Sainte Messe est l adoration parfaite l action de gr ce pl ni re la satisfaction sans prix la pri re toute puissante Si vous voulez tre des mes confiantes soyez des passionn s de la messe PERE D ELBEE CROIRE A L AMOUR C est dans la Vie Eucharistique c est dire dans la vie int rieure s
151. d cision de Clovis est pure longuement r fl chie personnelle Cela n emp che pas ce bapt me d offrir une perspective politique profonde Comme auparavant pour la conversion de Constantin comme plus tard pour la conversion d Henri IV les cons quences politiques du bapt me de Clovis sont incalculables Les v ques intelligents que sont saint Remi et saint Avit le savent bien au moment m me Le bapt me de Clovis est un choix personnel mais c est aussi un choix global qui concerne l me de la nation en construction Les cons quences du bapt me de Clovis Le bapt me de Clovis est un acte lourd de cons quences parce que Clovis est roi Il modifie le sens de notre histoire Ce bapt me royal permet que la Gaule engendre la France La gr ce que re oit Clovis son bapt me pr side au don du royaume qui est un don de Dieu Ce royaume s appellera la France puisque Clovis est un Franc Ce bapt me fonde la fois le royaume chr tien territoires et hommes et la royaut chr tienne telle qu elle va d sormais se d finir A la diff rence des anciennes Gaules le royaume franc s affirme d embl e comme souverain et uni On trouve cette unit dans le pr ambule et dans les canons du Concile d Orl ans tenu en 511 quelques mois avant la mort de Clovis Ce dernier veut que son royaume qui est d j un royaume d autorit de souverainet et d ind pendance soit aussi le royaume de la foi et de l unit des hom
152. d e des croisades Un pape fran ais Sylvestre II O furent elles d abord inaugur es Dans un concile national Clermont dans une assembl e nationale V zelay Vous savez le reste car deux si cles de chevalerie o nous e mes la plus grande part dans le sang et dans la gloire et que couronne glorieusement Saint Louis mourant sur la c te africaine Cu Ce grand ouvrage le r le de la France dans les grands p rils de la chr tient fut le n tre je dis le n tre car nos p res n est ce pas nous Leur sang n est il pas notre sang leur gloire notre gloire Ne vivons nous pas en eux et revivent ils pas en nous N ont ils pas voulu que nous fussions ce qu ils taient une g n ration de chevaliers pour la d fense de l Eglise os Comme tous les peuples la France avait t appel e la France nous l avons vu la premi re entre toutes les nations et au dessus de toutes les autres r pondit sa vocation Mais il ne suffit pas de r pondre sa vocation il faut pers v rer La France a t elle pers v r A cette question j ai faire une triste une cruelle r ponse je la ferai Je dirai le mal comme j ai dit le bien je bl merai comme j ai lou PERE LACORDAIRE OP DISCOURS SUR LA VOCATION DE LA NATION FRAN AISE 14 02 1841 Par gard pour cette race que J ai baptis e que j ai re ue dans mes bras ruisselante des eaux du bapt me cette race que j ai marqu e des sept
153. d vous lisez un bon livre c est Dieu qui vous parle SAINT AUGUSTIN Je suis la nourriture des forts grandis et tu mangeras Mais tu ne me changeras pas en toi comme la nourriture de ton corps c est toi qui seras chang en moi NOTRE SEIGNEUR A SAINT AUGUSTIN CONFESSIONS LIVRE VII CHAPITRE X 191 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE LUNDI Ce pain de chaque jour est un rem de aux infirmit s de chaque jour SAINT AMBROISE Ma chair est vraiment une nourriture et mon sang vraiment un breuvage JEAN 6 56 Je suis le pain vivant descendu de ciel Si quelqu un mange de ce pain il vivra ternellement et le pain que je donnerai c est Ma chair que je dois donner pour la vie du monde JEAN 6 51 52 En ce temps l J sus dit aux foules des Juifs Ma chair est une vraie nourriture mon sang est un vrai breuvage Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui De m me que le P re qui est vivant m a envoy et que je vis par le P re ainsi celui qui me mange vivra aussi par moi Tel est le pain descendu du ciel Il n est pas comme celui qu ont mang vos p res et ils sont morts celui qui mange ce pain vivra ternellement JEAN 6 56 58 EVANGILE DE LA FETE DIEU On sait quand une me a re u dignement le sacrement de l Eucharistie Elle est tellement noy e dans l amour p n tr e et chang e qu on ne la reconna t plus dans ses a
154. de Dieu il nous consacre comme enfants de Dieu il nous consacre comme membres de Dieu Ah Mes chers auditeurs apprenons aujourd hui ce que nous sommes et confondons nous si nous ne sommes pas ce que tant de motifs nous excitent devenir BOURDALOUE Je tiens en toute certitude et je professe sinc rement que la Foi n est pas un sens religieux aveugle surgissant des profondeurs t n breuses de subconscience moralement inform e sous la pression du c ur et l impulsion de la volont mais bien qu elle est un v ritable assentiment de l intelligence la v rit acquise extrins quement par l enseignement re u ex auditu assentiment par lequel nous croyons vrai cause de l autorit de Dieu dont la v racit est absolue tout ce qui a t dit attest et r v l par Dieu personnel notre cr ateur et notre ma tre SAINT PIE X SERMENT ANTIMODERNISTE Le bapt me change tout Il faut se souvenir que les parents m mes chr tiens engendrent en Adam point capital nergiquement enseign par Saint Augustin L enfant n de parents chr tiens ne na t pas chr tien ne na t pas en tat de gr ce ne na t pas fr re et membre de J sus Christ Bossuet remarque dans un sermon admirable que l Eglise devient m re non en mettant ses enfants hors de son sein comme les m res selon la nature mais au contraire en les mettant dans son sein Cela va loin infiniment loin ABBE BERTO 178 Association
155. de f te Arriv Goa il se lance dans la pr dication aupr s des juifs des musulmans et des hindous fustigeant les baptis s qui n ont de chr tien que le nom et particuli rement les marchands qui portent davantage le souci de leurs int r ts terrestres que de ceux du Christ en multipliant exactions et compromissions Il participe la cr ation du coll ge Sainte Foi destin la formation des lites indig nes chr tiennes et r forme les Ordres extr mement rel ch s la pr dication par la parole qui convertit les p cheurs les plus endurcis il joint celle par l exemple et la pi t qui lui valent bient t le nom de saint P re D j il est pouss plus loin Il se rend chez les Paravers les p cheurs de perles qui avaient t baptis s en 1535 mais non suffisamment instruits dans la foi L Fran ois re oit la gr ce de deux dons immenses qui faciliteront beaucoup sa t che le don des miracles il ressuscite par exemple un enfant tomb dans un puits et le don des langues Il baptise en masse construit des glises br le les idoles Mais il ne suffit pas la t che et dans une lettre path tique il adjure ses anciens coll gues de l universit de Paris de ne pas se contenter d une vie confortable et d une gloire trop humaine mais d entendre plut t l appel angoiss de ces masses lointaines qui ignorent que le Christ est venu les sauver M liapour il se rend sur le tombeau
156. de la volont la Sainte Croix du Christ et tout ce qu elle repr sente Le signe de croix a beaucoup de valeur aux yeux de Dieu Il est puissant sur le Coeur de Dieu et contre les d mons Si c est par la croix que le Christ a vaincu le d mon c est par le signe de croix qu Il veut que nous nous sauvions L amour de la croix est source de saintet pour les mes Le chr tien la suite du jeune homme riche est invit porter sa croix pour suivre J sus C est le seul moyen pour accomplir pleinement la volont divine C est dans l offrande de nos petites croix de chaque jour que nous unirons notre vie celle du Sauveur C est l imitation de J sus Christ dans ce quelle a de plus beau et de plus parfait N oublions pas que Dieu donne toujours la gr ce avec l preuve et que nul ne peut tre tent au dessus de ses forces Le signe de croix dans le bapt me Durant le bapt me le pr tre proc de des exorcismes et des b n dictions A chaque fois le geste s accompagne d un ou de plusieurs signes de croix Le bapt me nous incorpore au Christ et nous enl ve la marque du p ch originel Pour cela il faut toute la puissance divine exprim e par ce signe de croix vainqueur du p ch dans le monde Dieu vient en nous pour nous permettre de recevoir et d observer ses Commandements De tous les r g n r s dans le Christ le signe de croix fait des rois l onction du Saint Esprit les consacr
157. douloureux pour s panouir dans sa glorieuse Assomption En promulguant voici 150 ans ce dogme de l Immacul e Conception le Bienheureux Pape Pie IX rappelait minemment combien la Vierge est mod le du Baptis nous la suivons de loin vers la Gloire esp r e p lerins guid s par sa lumi re _ 79 Association Notre Dame de Chr tient D ans le Corps M ystique De plus une part toute particuli re lui est d volue dans notre incorporation au Corps mystique du Christ Si son Fils est la t te de ce Corps Notre Dame selon la parole de saint Bernard en est le cou Car le cou est le canal par lequel tout les biens passent du chef dans le corps Le Bapt me un enfantement de la Vierge Le Bapt me est la naissance surnaturelle d une me la qualit d enfant de Dieu et de Marie Saint Louis Marie nous l enseigne comme dans la g n ration naturelle il y a un p re et une m re de m me dans la g n ration surnaturelle et spirituelle il y a un p re qui est Dieu et un m re qui est M arie Qui n a pas Marie pour M re n a pas Dieu pour P re TVD n 30 Lorsque la petite fille de Nazareth prononce son Fiat Elle devient non seulement la Th otokos M re de Dieu mais Elle contracte une maternit envers tout ceux qui par le bapt me deviendraient un sous la primaut de son divin Fils La M re de la T te nous dit le Pape Pie XII serait la M re des Membres La M re
158. du Christ la nouvelle cr ation du bapt me fait de moi un Christ toi de te prosterner devant moi Et il se retirera jen suis certain ces paroles l auront vaincu et couvert de confusion Il s est loign du Christ la lumi re primordiale il s loignera aussi de ceux que le Christ a illumin s SAINT GREGOIRE DE NAZIANCE IV S SERMON SUR LE SAINT BAPTEME Renoncer Satan ses pompes et ses uvres renoncer au monde en tant qu il est anim de l esprit de Satan qu il aime les pompes de Satan et qu il fait les uvres de Satan croire en J sus Christ suivre sa loi et ses exemples par cons quent adh rer int rieurement et publiquement de c ur et de bouche toute la doctrine r v l e par J sus Christ et enseign e par la sainte glise vivre de la vie de p nitence d humilit de chastet dont J sus Christ a donn le pr cepte et le mod le aimer Dieu de tout son esprit de tout son c ur de toute son me et de toutes ses forces cause de Lui m me et aimer son prochain comme soi m me cause de Dieu voil mes Fr res non pas les conseils mais les pr ceptes de l vangile voil les engagements de notre bapt me voil les conditions rigoureuses de la vie chr tienne CARDINAL PIE Rejetons donc les uvres des t n bres Abjiciamus ergo opera tenebrarum et marchons honn tement comme on doit marcher en plein jour Sicut in die honeste ambulamus C tait aux Romains convertis q
159. e Ephpheta quod est adaperire Ephpheta c est dire ouvre toi Ouvretoi ouvre toi la gr ce de Dieu ne reste pas attach au p ch originel avec lequel tu es n ouvre toi l enseignement du Christ qui t enseignera le chemin du Royaume de Dieu ouvre toi l Eglise du Christ qui te lib rera de l isolement de ton p ch ouvre toi au Dieu trois fois Saint P re Fils et Saint Esprit qui veut venir en toi et y faire sa demeure Ouvre ton me ouvre ton corps le Dieu ternel et invisible ne le m prise pas mais veut venir en eux Ouvre tes oreilles ce que Dieu a r v l et enseigne par son Eglise Lui qui ne se trompe jamais 70 Association Notre Dame de Chr tient et ne nous trompe jamais l inverse de Satan le p re de l erreur et du mensonge qui sugg re l erreur sur Dieu et ment aux hommes sur eux m mes Le pr tre fait nouveau le geste du Christ dans l Evangile avec de la salive il touche les oreilles et les narines du futur baptis en lui disant ouvre toi Le pr tre l invite s ouvrir l odeur de la douceur du Christ et il menace le Diable Toi le Diable prends la fuite car le jugement de Dieu est proche Le Saint Cur d Ars auquel on demandait comment il reconnaissait la pr sence invisible du Christ et la pr sence invisible du Diable r pondait C est simple la pr sence du Christ ne fait jamais peur le grappin c est a
160. e Dans cette d finition sont pr cis es les sources loi naturelle et R v lation l auteur ou le gardien le Magist re le but avanc e du r gne de Dieu sur le monde Un style d action S 1l est des lois universelles de l action il y a galement un type chr tien de l action Pr tendre construire un monde nouveau peut cacher des tentations utopiques ou totalitaires Le r alisme chr tien conduit en fait le plus souvent chercher revivifier le tissus social revitaliser les corps sociaux faire rena tre ce qui est la famille les corps interm diaires d senclaver ce qui fait la vie d une soci t lib rer les autorit s qui doutent rendre confiance courage et parole aux honn tes gens Reconstituer la trame sociale c est faire en sorte que les hommes o qu ils soient et quelles que soient leurs responsabilit s en accomplissant leur t che quotidienne si modeste soit elle voient plus haut que leur int r t personnel pensent au bien commun de la portion de soci t o leur action s exerce qu ils aient conscience au poste o la Providence les a plac s d un service rendre d un exemple donner Pour cela nous avons gu rir des cerveaux action intellectuelle rayonnante mais aussi des organes des institutions Le style d action devra donc viser ne d baucher personne de ses propres activit s de son milieu de ses responsabilit s imm diates
161. e cons cration de l usage des rogations respect du Car me ent rinement de l usage oriental et italien du Kyrie et du Sanctus sans oublier l organisation de l glise dans les nouveaux cadres politiques des royaumes barbares R mi partage les pr occupations de ses confr res Sans doute fit il appliquer les canons conciliaires mais on n a la preuve formelle de leur diffusion dans le dioc se qu apr s sa mort Dans la m moire populaire il reste le bon saint R mi pasteur de son dioc se et de sa province Quatre aspects peuvent se d gager de son piscopat gt sa charit active il d veloppe une v ritable politique de l assistance il cr e une matricule des pauvres aux portes de la cath drale qui draine les dons des fid les et les redistribuent et un xenodochium anc tre de l h tel Dieu son action pastorale il encourage les vocations son oeuvre missionnaire dans la province mise mal par la tourmente des invasions il consolide l organisation piscopale avec son fr re Principe v que de Soissons auquel succ da son neveu Loup il rige le dioc se de Laon et fonde de nombreuses glises gt son introduction semble t il de la vie monastique gt gt Un aspect nous chappe le r le qu il put jouer dans le nouvel ordre politique induit par le bapt me et les conqu tes de Clovis A la mort du roi ses fils se divisent le royaume Thierry qui revient la partie
162. e fait prisonnier et d cor de la Croix de Guerre Il se maria son retour et de cette union naquirent six enfants C est apr s la Lib ration et l issue d une retraite de S Ignace qu il fonda avec Jean Masson ami de longue date et originaire de sa r gion natale le Centre d Etudes Critique et de Synth se remplac en 1947 par la Cit Catholique puis en 1963 par P Office qui avait pour objet de promouvoir une action guid e par la doctrine sociale de l glise l initiative des la cs pour le bien national et afin de favoriser les conditions politiques et sociales d une soci t digne de l homme et du chr tien L uvre se d veloppa donna naissance un certain nombre d organismes satellites et les v nements de mai 68 ne firent qu augmenter son efficacit et son rayonnement Elle organisa jusqu en 1977 des congr s de grande envergure Sion puis Lausanne La crise de l Eglise et l apparition d une subversion multiforme et diffuse conduisirent Jean Ousset remettre en cause sa m thode et la centrer sur l action culturelle plus apte toucher directement les esprits En 1981 l Office a t remplac par l Institut Culturel et Technique d Utilit Sociale ICTUS devenu depuis le Centre de Formation l action civique et culturelle selon le droit naturel et chr tien qui visait une ducation civique sociale nationale et religieu
163. e la conception que l on se fait de la nature et de la fin de la soci t En fait il s agit non seulement de la conception mais des cons quences et applications de cette conception La doctrine sociale de l Eglise est une application aux probl mes de la vie sociale de la th ologie morale Lorsqu Riga Jean Paul II pr cise que la doctrine sociale de l Eglise n est pas une doctrine politique ni encore moins une doctrine conomique il exprime le fait que l Eglise ne prend pas parti pour un r gime politique qu elle ne pr sente ni projet ni programme politique ou conomique qu elle n est pas appel e proposer des options techniques qui sont de la comp tence de l Etat ou des institutions l gitimes de la soci t civile De m me dans Sollicitudo rei socialist le pape soulignait que cette doctrine n tait pas une troisi me voie entre le capitalisme lib ral et le collectivisme communiste ni une autre possibilit parmi les solutions moins radicalement marqu es elle constitue une cat gorie en soi elle n entre pas dans le domaine de l id ologie Son but n est donc pas de dessiner un syst me mais de montrer des limites infranchissables et sugg rer des parcours possibles pour que les divers projets politiques et conomiques soient dignes de l homme et conformes la loi morale Universit de Riga Lorsque l on parle de doctrine sociale donc de vie en soci t aux principes fondamentaux se
164. e o nous devance la Vierge de l Assomption notre vraie patrie n est pas en ce monde mais dans l autre La lumi re la f te de la Pr sentation nous ouvre au symbolisme de cette flamme tenue par le parrain Joie de la lumi re de la foi qui claire le monde J sus pr sent par la Vierge est Lumi re des nations et gloire d Isra l D sormais la foi illumine l intelligence claire et r gle la vie du baptis Non seulement Elle fait monter vers le P re l offrande de son Fils mais en J sus Elle offre tout baptis d j aim d un amour maternel Demandons Marie la gr ce d une foi rayonnante vive et conqu rante capable d illuminer le monde L eau vers e avec abondance sur le front du nouveau n symbolise la gr ce donn e avec profusion Cette gr ce dont le Christ est la source est confi e la M diatrice appel e juste titre la Fontaine de la gr ce 81 Association Notre Dame de Chr tient Bapt me et Cons cration Un b b consacr Marie Une question se pose quant un usage fr quent dans les paroisses la cons cration Marie des enfants apr s le bapt me Cet usage est il l gitime La cons cration absolue d une chose ou d une personne nous dit le P re Neubert ne peut se faire qu Dieu parce que Lui seul a le domaine absolu sur toute choses Cependant on peut se consacrer Marie d une cons cration relative on peut se donner tout
165. e Dame de Chr tient
166. e Elle sera aussi pr sente pour un autre bapt me o le Christ aura verser son sang jusqu la derni re goutte sa Passion Un nom donn par la Vierge Chez les juifs l on avait coutume de donner leur nom aux enfants le jour m me de la circoncision Aujourd hui c est aussi au bapt me qu on impose officiellement son nom chr tien l enfant Le R dempteur fut baptis du nom de J sus c est dire Sauveur nom donn par P Archange la Vierge et pr dit par Isa e Vous concevrez et vous enfanterez un fils et vous lui donnerez le nom de J sus Le 1 31 La Vierge serait Elle trang re au nom donn tout baptis ce dernier tant une ic ne vivante de son J sus Enfant Les parents ne doivent ils pas lui demander aide et inspiration pour ce choix si important Le Bapt me du Jourdain Le Seigneur s est fait baptiser nous dit saint Ambroise dans l intention non pas d tre purifi mais de purifier les eaux touch es par la chair du Christ qui n avait pas connu le p ch elles eurent ainsi la vertu de baptiser Sa chair immacul e conf re l eau la vertu purificatrice et sanctificatrice Mais c est la Vierge qui offre ce corps saint cette chair pure J sus est baptis dans le Jourdain ce fleuve par lequel les h breux entr rent dans la terre promise Selon saint Thomas le bapt me du Christ a cette pr rogative sur tous les autres bapt mes qu il introduit dan
167. e P re Romain arrive La Pierre qui Vire en 1864 D abord ma tre des novices il se voit rapidement plac la t te d une petite fondation qui s tablira d finitivement En Calcat dans le Tarn en 1890 Son id e ma tresse tient en deux mots vie int rieure A sa mort en 1929 Dom Romain laisse En Calcat une communaut de soixante moines en plein essor vingt ans apr s malgr les pertes subies la guerre ils seront plus de cent vingt Extraits tir s de la plaquette moine au Barroux Abb V A BERTO 1900 1968 H raut de la romanit Puiss je mourir aussi romain que j ai v cu extrait de son testament et fondateur du foyer d enfants Notre Dame de Joie et de l Institut des dominicaines du Saint Esprit Pontcalec Morbihan l abb Berto tait un homme de contrastes de petite taille mais d une grande intelligence et d une immense bont mais qui devenait soudain terrible quand il s agissait de d fendre l Eglise la V rit sa fondation N dans le Morbihan au d but du XX si cle il d couvre sa vocation de fa on foudroyante Je peux dire que j ai t harponn l age de 14 ans au cours de la messe de No l en 1914 Il y r pond instantan ment et de fa on d finitive et devient membre du tiers ordre s culier de Saint Dominique Envoy effectuer ses tudes au s minaire fran ais de Rome il est plac pendant cinq ans sous l autorit
168. e XII du 29 juin 1943 L glise enfin comme une pieuse M re se tient aupr s de ses enfants mis en danger de mort par la maladie si par l onction sacr e des malades elle ne rend pas toujours la sant au corps mortel selon le vouloir de Dieu elle procure du moins aux mes bless es un rem de surnaturel peuplant ainsi le ciel o ils jouissent d un bonheur divin durant l ternit de nouveaux citoyens qui deviennent en m me temps pour la terre de nouveaux protecteurs Mystici Corporis Pie XII du 29 juin 1943 95 Association Notre Dame de Chr tient Notre premier devoir est de la ch rir de tout notre c ur Si nous avons quelque lumi re en nous cette Lumi re nous vient de l Eglise c est Elle qui comme une bonne M re nous a instruits duqu s form s enseign s L Eglise qui est la colonne et le soutien de la v rit ITm 3 15 garde fid lement la foi transmise aux saints une fois pour toutes Jud 3 C est elle qui garde la m moire des Paroles du Christ c est elle qui transmet de g n ration en g n ration la confession de foi des Ap tres Comme une m re qui apprend ses enfants parler et par l m me comprendre et communiquer l Eglise notre M re nous apprend le langage de la foi pour nous introduire dans l intelligence et la vie de la foi DS 171 Concile de Rome 382 Notre deuxi me devoir envers l Eglise c est de mieux couter et suivre son Enseignem
169. e absolument ce que le rite baptismal garde ce caract re d ablution sans lequel il n est pas valide Il faut de l eau parce que c est avec l eau qu on lave La propret du corps est en affinit troite avec le sentiment de la puret de l me Choisie par J sus l eau a t rendue par lui apte cette uvre de sanctification Lors de son Bapt me dans le Jourdain le contact de sa chair tr s pure a donn l eau le pouvoir de purifier et de r g n rer Les P res aiment penser l eau qui jaillit avec le sang du c t ouvert de J sus Jn XIX 34 Tous les sacrements tiennent leur vertu du sang r pandu la Croix C est dans la vertu du sang du Christ que l eau trouve sa puissance purificatrice crit Saint Thomas d Aquin Somme IIa q 66 a 3 ad 3 Mais l eau est aussi d apr s Saint Paul la figure du s pulcre En en sortant l me est purifi e de toute faute affranchie de toute mort spirituelle et rev tue de la gr ce principe de vie divine tout comme en sortant du tombeau le Christ glorieux s est d pouill de toute infirmit pour vivre d sormais d une vie parfaite Le Bapt me est une immersion L immersion repr sente la mort et l ensevelissement du Christ Nous y participons en ensevelissant dans les eaux sacr es le p ch et toutes les affections au p ch auxquelles nous renon ons le vieil homme est au tombeau Pourquoi mourir Parce que le Christ notre mod le est mort Et Sa
170. e comme pr tre afin que mis part le service particulier de notre minist re tous les chr tiens spirituels et usant de leur raison se reconnaissent membre de cette race royale et participants de la fonction sacerdotale Saint L on le Grand Sermons IV 1 56 Association Notre Dame de Chr tient Le pr tre ouvre les sens du futur baptis avec un signe de croix sur chaque organe le front les yeux les oreilles la poitrine et les paules seront ainsi fortifi s et b nis C est un rappel que le corps doit tre le serviteur de notre me et que nos sens doivent nous conduire Dieu Nous serons sauv s ou maudits avec notre corps et notre me Plus tard lors de l extr me onction ces m me sens seront de nouveau b nis pour les purifier de leurs fautes Dans le c r monial du bapt me le pr tre encore l ext rieur de l glise marque le futur baptis d un premier signe de croix sur le front et la poitrine Les signes de croix que fait le pr tre au bapt me sont d abord re us sur le front et sur le coeur comme tant le si ge des capacit s d intelligence et d amour de l homme Il accompagne ce geste en demandant que le baptis re oive la foi pour vivre selon les Commandements divins Le lien entre la croix et la foi devient vident la Passion de la croix nous a apport la foi Il nous faut vivre selon le signe de cette croix pour tre la demeure de Dieu Si le Christ n est pas mort et ressusc
171. e concernant le symbole du sel Vous tes le sel de la terre Mais si le sel perd sa saveur avec quoi va t on le saler Il n est plus bon rien qu tre jet dehors et foul aux pieds par les gens nous dit saint Matthieu 5 13 C est une bonne chose que le sel nous dit saint Marc 9 50 d une fa on un peu diff rente et qui compl te Saint Matthieu de fa on heureuse mais si le sel devient insipide avec quoi l assaisonnerez vous Ayez du sel en vous m me et vous vivrez en paix les uns avec les autres Le sel est donc une excellente chose Mais il peut perdre ses qualit s Dans le Grec un jeu de mot permet de traduire soit devenir insipide soit devenir stupide Les disciples de J sus sont le sel de la terre La charit entre eux est le signe de la Nouvelle Alliance S ils deviennent insipides par leur infid lit la nouvelle loi 1ls seront chass s hors du royaume S ils sont aussi insens s que les Scribes et les Pharisiens ils seront eux aussi rejet s comme le sel sans saveur AN Dans la langue arabe le mot sal a souvent le sens de bon Bien plus en assyrien les mots nn sel et bon ont la m me racine Le sel affadi n a plus aucune utilit il en est de m me du disciple affadi on le jette dehors Une autre r f rence au sel se trouve dans saint Paul Col 4 6 Que votre langage soit toujours aimable assaisonn de sel avec l art de r pondre chacun comme il faut
172. e d truit pas la valeur immense de toutes les connaissances que nous pouvons atteindre par notre raison Bien au contraire elle les suppose comme la gr ce suppose la nature en l levant et en la perfectionnant Sans une intelligence droite sans une saine philosophie r aliste appuy e sur le bon sens notre foi sera fragile et risque d tre branl e par le choc des objections Au contraire le d veloppement authentique et harmonieux des diverses connaissances rationnelles scientifiques esth tiques etc consolide notre foi lui donne un terreau sur lequel elle peut se fortifier Le v ritable esprit scientifique est fait d humilit de fid lit la voix des choses cr es Jean Paul II allocution au VIIE Congr s thomiste international 13 09 1980 La vraie philosophie l ve l homme vers Dieu qui dispose la fid lit la voix de l glise pour construire l difice de la th ologie L homme interroge les cr atures dit Saint Thomas lorsqu il les consid re avec attention mais alors ces cr atures interrog es r pondent Commentaire sur Job XII lect 1 La difficult vient du fait que la r alit est d une richesse inou e et que notre connaissance ne peut jamais l puiser totalement Nous sommes oblig s de saisir l tre des choses peu peu partiellement sous des points de vue divers Ceci explique la n cessaire diversit des sciences Chaque science a un point de vue
173. e en tant qu tre objet de la m taphysique Le scientifique est souvent d sorient par cette approche du r el car il est habitu sa m thode qui r sout tout dans l observable dans ce qui peut tre objet d exp rimentation ou de calcul Il a du mal admettre qu il puisse y avoir d autres possibilit s de conna tre le r el de fa on certaine Un peu comme l conome d un coll ge qui ne connaf trait la vie du coll ge qu travers les livres de compte il 20 Association Notre Dame de Chr tient s imaginerait difficilement la richesse qui n est pas mesurable prix d argent la vie avec tous ses aspects Les diff rentes approches du r el nous apparaissent parfois difficilement conciliables Mais si l on respecte bien la diversit des m thodes si l on se garde de syst matiser de fa on abusive ou de chercher un concordisme douteux la sagesse m taphysique nous permet de comprendre que les diverses v rit s ne peuvent se contredire Quoiqu il y ait beaucoup de v rit s particip es nous enseigne Saint Thomas il y a une seule sagesse absolue lev e au dessus de toutes savoir la sagesse divine par la participation de laquelle tous les sages sont sages Commentaire sur Job I lect 1 n 33 Ainsi selon l enseignement de l glise bien que la foi soit au dessus de la raison il ne peut jamais y avoir de vrai d saccord entre elles Puisque le m me Dieu qui r v le les myst
174. e hors que Dieu est le plus grand M ais en disant de port e de notre intelligence qu il n est qu unicit ils rabaissent Dieu Notre concept de Dieu est sup rieur une dimension humaine 119 Association Notre Dame de Chr tient Catholicisme J sus le Christ sur la terre a fait des miracles gu risons r surrections Aux envoy s de Jean Baptiste il r pond en voquant les signes accomplis les aveugles voient les boiteux marchent J sus a annonc sa passion sa mort et sa r surrection et il s est ressuscit le troisi me jour J sus est mont au ciel le jour de son ascension Le Christianisme a progress par la force de la pr dication et malgr les pers cutions Le Christianisme a lev le niveau de civilisation des peuples qui se sont convertis Les moines laboureurs et d fricheurs ont mis en valeur la fertilit des sols de France et d Europe Le Catholicisme distingue le pouvoir temporel du pouvoir spirituel dont la confusion au dire d Andr Malraux caract rise le totalitarisme Dans la civilisation chr tienne d s l origine la femme est respect e les femmes ont accompagn le Christ qui a choisi de faire de M arie M adeleine l ap tre des A p tres pour l annonce de la R surrection Association Notre Dame de Chr tient Islam Les musulmans n attribuent aucun miracle M ahomet Lui m me ne s est pas pr sent comme un proph te mais comme un
175. e pas seulement croire au myst re de la Sainte Trinit ou la pr sence r elle au tabernacle ne jamais douter d un dogme de la Sainte Eglise Non cela n est pas une foi suffisante pour vous La foi pour vous c est croire sans le voir que J sus est toujours pr s de vous avec vous guidant tout tout en respectant votre libert pour sa plus grande gloire et la v tre dans la sienne Croire au dogme de l Amour PERE D ELBEE CROIRE A L AMOUR Un jour vous m avez dit Autour de nous du bruit et des images affiches publicitaires t l hard rock BD nous tirent violemment toujours du m me c t l argent le sexe la bouffe Alors on a l impression d tre lamin par un rouleau compresseur et quand on cherche dire quelque chose cette foule bruyante qui nous entoure il semble que personne ne nous coutera jamais C est une erreur grave Les hommes ont soif d autres horizons Ils attendent de vous quelque chose de pur d ternel quelque chose de stable qui ne trompe pas A ce mat rialisme ambiant nous opposerons la m me r ponse qu ont donn e les premiers chr tiens il y a deux mille ans au temps des empereurs romains c est l h ro sme de leur foi et le t moignage de leur charit fraternelle qui ont fait sauter la lourde carapace du paganisme antique Le secret de leur r ussite La foi qui au dire de Saint Jean est notre victoire sur le monde Us Par un simple acte de f
176. e recours des exorcismes Ce sont tout au plus des personnes conscientes de la situation qui intervinrent par la pri re Je pr f re d crire les quatre autres formes d action directement li es aux exorcistes 2 La possession diabolique C est la forme de tourment la plus grave qui surgit lorsque le d mon s empare non pas d une me mais d un corps et le fait agir ou parler sa guise la victime ne pouvant lui r sister et n tant donc pas moralement responsable Cette forme d action entra ne plus que les autres des ph nom nes spectaculaires semblables ceux mis en sc ne dans le film L exorciste ou correspondant aux manifestations les plus marquantes figurant dans le Rituel telles que le fait de parler des langues nouvelles de faire preuve d une force extraordinaire ou de r v ler des choses cach es L vangile nous en fournit un bon exemple avec le poss d de Gadar Il faut bien comprendre cependant qu il existe toute une panoplie de possessions diaboliques pr sentant des diff rences notables sur le plan de leur gravit et de leurs sympt mes Il ne faut surtout pas se fixer sur un mod le unique Parmi tous mes patients j ai exorcis un jour deux personnes totalement poss d es pendant la s ance d exorcisme elles restaient parfaitement immobiles sans dire un mot Je pourrais citer plusieurs exemples de possession caract ris s par des ph nom nes tr s diff rents Un exorciste raconte Dom Gabrie
177. e salut et celui des mes La croix est notre embl me pour d fendre le Christ sommes nous pr ts donner notre vie Cinqui me myst re douloureux La mort de Notre Seigneur sur la Croix Le Christ a lutt durant son p lerinage terrestre contre Satan dans la tentation au d sert lors des combats pour gu rir mes et corps Sur la croix Il terrassa d finitivement le d mon Prenez confiance j ai vaincu le monde Jn XVI 33 Entre l glise corps mystique du Christ et le Ma tre de ce monde cette m me lutte se prolonge depuis 2000 ans Ne voyons nous pas la r alit de ces batailles dans les exorcismes du bapt me Le pr tre prononce ces pri res pour que soit cart le d mon qui en l absence de la gr ce sanctifiante est libre d agiter le c ur de l enfant et d influencer ses actes futurs 30 Association Notre Dame de Chr tient Le chr tien porteur de lumi re Premier myst re glorieux La R surrection Le v tement blanc port par le baptis est d abord le signe de la r surrection Mort en raison du p ch 1l ressuscite la vie divine Que votre me devienne br lante d amour pour Dieu comme la cire du cierge que vous avez re u et que votre foi brille comme une flamme au milieu des t n bres La lumi re repr sente le Christ ressuscit cf la veill e pascale Saint Jean l vang liste dit de J sus Christ qu Il est la lumi re
178. e sens d une conomie qui soit au service de la personne et du bien commun dans le respect de la justice sociale du principe de solidarit et de la subsidiarit L appel de Jean Paul II para t d autant plus n cessaire qu une g n ration de chr tiens celle du retour la pri re et de grands rassemblements charismatiques pr f re la spiritualit au militantisme Certes sa g n rosit n exclut pas le foisonnement d initiatives apostoliques ardentes et courageuses Mais elle laisse le champ politique g n ralement inexplor Le chr tien doit faire face tous ses devoirs d tat simultan ment Il est en m me temps citoyen parent salari paroissien et ne peut se d rober ses diverses obligations gt Il n y a pas de temps perdre le temps de la r flexion et des projets est pass C est Pheure de l action Etes vous pr ts C est l heure de l effort intense Quelques instants seulement peuvent d cider de la victoire Pie XII 7 septembre 1947 Etre pr t c est tre conscient du but tout restaurer dans le Christ c est s tre pr par moralement intellectuellement spirituellement c est plus pratiquement conna tre la doctrine sociale de l Eglise c est enfin conna tre le terrain sur lequel on veut et doit intervenir c est avoir acquis une formation en vue de l action La doctrine sociale de l Eglise Au sens strict on entend par doctrine social
179. eigneur J sus Christ pour que tu aies la vie ternelle 74 Association Notre Dame de Chr tient Le blanc est la couleur utilis e dans la liturgie pour les f tes du Seigneur de Notre Dame des vierges et de la d dicace d une glise Cette couleur est le signe du divin et de la joie car la lumi re blanche contient toutes les couleurs de l arc en ciel or l arc en ciel a t donn par Dieu apr s le d luge comme signe de son alliance avec les hommes Quelle est la signification de l onction du Saint Chr me Le cat chisme du concile de Trente explique Le baptis devient membre du corps du Christ et on le nomme chr tien du nom m me du Christ mot qui signifie chr me ou onction Les paroles du pr tre en oignant le baptis sont celles ci Je t oins de l huile du salut dans le Christ J sus notre Seigneur pour que tu aies la vie ternelle Cette onction fut tr s vite regard e dans l Eglise comme n cessaire pour prendre le nom de chr tien Entendez ce que saint Augustin dit ce sujet Nous pouvons regarder comme des Christs ceux qui ont re u l onction chrismale De civitate Dei 17 4 9 Tertulien rappelle ce sujet l onction qui avait consacr Aaron comme pr tre D autres voient dans le linge appel cr meau dont on entourait le front du baptis pour pr server le chr me une couronne royale Selon l expression de saint Pierre en effet le chr tien est la
180. ela acceptons J sus dans notre vie comme il Lui pla t d y venir Comme V rit pour tre dite Comme Vie pour tre v cue Comme Lumi re pour tre allum e Comme Amour pour tre aim Comme Chemin pour tre suivi Comme Joie pour tre donn e Comme Paix pour tre r pandue Comme Sacrifice pour tre offert Parmi nos parents nos proches et nos voisins MERE TERESA LA JOIE DU DON 161 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE Notre participation la vie divine Le bapt me nous donne la vie m me de Dieu que J sus Christ poss de par nature et qu Il nous donne par adoption Par le bapt me nous devenons les enfants adoptifs de Dieu comme J sus Christ est Fils de Dieu par nature et nous constituons une unique famille divine dont la vie est la vie m me de Dieu de sorte que comme le dit Saint Paul J sus Christ est l a n d une multitude de fr res C Mais si le bapt me nous fait vivre ainsi dans une totale unit de vie de la vie de J sus Christ il nous fait donc traverser sa mort sur la croix et sa r surrection c est l enseignement de Saint Paul affirmant que par le bapt me nous sommes morts et ressuscit s avec Lui JEAN DAUJAT CONNAITRE LE CHRISTIANISME Le caract re d enfant de Dieu une fois grav en nous est ineffa able m me lorsque nous perdons la gr ce tant il entre dans la subs
181. ent Cette M re nous parle par son Magist re mais aussi par les innombrables crits de ses saints L glise est par e d une vari t excellente d enseignements sermons trait s et livres pieux tous grandement beaux et aimables la vue cause du m lange admirable que le soleil de justice fait des rayons de sa divine sagesse avec les langues des pasteurs qui sont leurs plumes et avec leurs plumes qui tiennent aussi quelquefois lieu de langues et font le riche pennage de cette colombe mystique Mais parmi toute la diversit des couleurs de la doctrine qu elle publie on d couvre partout le bel or de la sainte dilection qui se fait excellemment entrevoir dorant de son lustre incomparable toute la science des saints et la rehaussant au dessus de toute science Tout est l amour en l amour pour l amour et d amour en la sainte glise Saint Fran ois de Sales Trait de l Amour de Dieu Pr face Que ceci soit la supr me loi de notre amour aimer l pouse du Christ telle que le Christ l a voulue et l a acquise de son sang Il faut donc que nous soient tr s chers non seulement les sacrements dont nous sommes nourris par cette pieuse M re non seulement les solennit s o elle nous console et nous r jouit les chants sacr s et les rites liturgiques par lesquels elle l ve nos mes vers les choses du ciel mais encore les sacramentaux et tous ces diff rents exercices de pi t par lesquels elle p n t
182. ent pour nous ses faveurs par mode d imploration Dieu coute volontiers ces supplications de son Epouse et regarde d un oeil bienveillant les rites qu elle accomplit en recourant sa toute puissance divine pour qu ils obtiennent les r sultats qu Elle lui demande Si le sujet n y met pas d obstacle et si le bien demand favorise son salut il lui sera accord C est en vivant dans la foi des sacrements et des sacramentaux que chacun de nous deviendra chaque jour davantage le sel de la terre et la lumi re du monde ABBAYE NOTRE DAME DE RANDOL sTo nn 63 Association Notre Dame de Chr tient GIU PPINA BAKHITS 16 1947 D Re 4 MADR 64 Association Notre Dame de Chr tient Sainte os phine Bakhita Entrez dans la Maison de Dieu Courte Biographie de Sainte Bakhita Nous avons m dit hier en compagnie du bon larron comment le diable cet impitoyable ennemi de Dieu et des hommes a t chass de notre me par le Saint Bapt me Aujourd hui nous verrons qu il n a pas t chass pour laisser la place vide mais pour que la vie de Dieu s tablisse en nous Pour que cette nouvelle journ e de marche soit f conde pour notre me et pour toutes les mes nous allons demander la Tr s Sainte Vierge Elle qui a t exempte de tout p ch de venir notre aide ainsi qu une petite fille du Soudan devenue Religieuse
183. er les mots possession vexation et obsession Comment pouvons nous nous d fendre contre tous ces maux du m me auteur suite Disons tout de suite que selon le Rituel les exorcismes ne s imposent qu en cas de possession diabolique v ritable or les exorcistes s occupent en r alit de tous les cas d influence diabolique pour lesquels les moyens de gr ce ordinaires suffiraient savoir la pri re les sacrements la charit la vie chr tienne le pardon des offenses le recours constant au Seigneur la Vierge Marie aux saints et aux anges Nous conclurons volontiers ce chapitre sur le d mon adversaire du Christ en parlant des anges ce sont nos principaux alli s nous leur devons beaucoup et c est une erreur que d en parler si peu Chacun de nous a son ange gardien ami fid le 24 heures sur 24 depuis la conception jusqu la mort Il nous prot ge sans cesse dans notre me et notre corps et nous la 45 Association Notre Dame de Chr tient plupart du temps nous n y pensons m me pas Nous savons que les nations aussi ont leurs anges attitr s comme c est sans doute le cas pour chaque communaut et peut tre pour la famille m me si rien n est s r ce sujet Ce dont nous sommes certains en revanche c est que les anges sont tr s nombreux et d sireux de nous faire du bien un bien sup rieur au mal que les d mons s efforcent de nous infliger et par lequel ils tentent de nous ruiner L
184. es ainsi qu une partie de son arm e L ann e ne peut tre tablie avec certitude elle se situe entre 496 et 499 Notre datation actuelle se r f rant la naissance du Christ n a t invent e en Italie qu au cours du VI si cle et adopt e en France au VIII si cle Ce probl me de chronologie s efface en tout tat de cause devant les cons quences de cet acte fondateur point de d part de ce qui allait devenir la France On a discut aussi de la sinc rit de la conversion du roi 84 Association Notre Dame de Chr tient Elle le fut certainement un calcul politique aurait plut t pouss se convertir l arianisme alors majoritaire Apr s cet pisode phare la vie de R mi retombe dans l obscurit Sans doute des liens personnels s taient ils tiss s entre l v que et le roi mais les sources n en disent rien En 508 Clovis fixe Paris le si ge de son royaume peut tre en m moire de Genevi ve aupr s du tombeau de laquelle il souhaite se faire enterrer En 511 il convoque Orl ans le premier concile m rovingien R mi g il a 75 ans ne s y rend pas Non plus qu aux onze conciles suivants qui se tiennent entre 511 et 529 Le but des conciles est de d gager la foi des traditions pa ennes et des superstitions populaires de nombreuses d cisions sont prises respect des lieux saints christianisation du temps fond e sur le repos dominical et le cycle liturgiqu
185. es des autels des glises etc 62 Association Notre Dame de Chr tient C L esprit dans lequel on doit comprendre le rite du sel Retrouver les sens des symboles Notre temps devrait bien retrouver le sens des symboles auxquels l glise recourt depuis les temps les plus anciens qu elle a repris parfois des rites pa ens pour les sanctifier et leur donner un sens religieux chr tien Il faut prendre garde toutefois de ne pas y m ler une pratique superstitieuse qui pourrait parfois sentir le sacril ge L utilisation du sel comme de tous les sacramentaux doit tre faite avec la foi que l glise y a mise lorsqu elle les a institu s une poque o sans doute cette foi tait plus ardente que maintenant Eau sel feu encens port de m dailles ou de scapulaires rites de b n dictions sont source de gr ces Ils nous portent l exercice de nombreuses vertus qui unies aux pri res nous procurent les gr ces divines avec la foi que l Eglise y a mise Ces rites en effet 1l ne faut pas l oublier sont accompagn s de plusieurs pri res o l glise demande Dieu de nous accorder ses faveurs Oraisons et b n dictions produisent leurs effets ind pendamment des dispositions subjectives de la personne qui prie ou qui b nit et m me dans certains cas de la personne pour qui l on prie ou que l on b nit C est l Eglise qui agit en s adressant Celui qui est la cause de tout bien et c est Elle qui obti
186. es uvres afin que la main fasse l aum ne que la bouche rende b n dictions pour les mal dictions que l oreille s applique avec assiduit entendre la parole de Dieu SAINT JEAN CHRYSOSTOME FIN DE L HOMELIE XII DU COMMENTAIRE SUR SAINT MATTHIEU Le R P Roguet explique en parlant du nouveau baptis que cette blancheur n voque pas seulement la puret de son me lav e de la tache originelle Ce v tement blanc rappelle le v tement clatant dont le Christ apparut rev tu sa Transfiguration pendant qu on entendait le P re dire de lui Celui ci est mon fils bien aim en qui je me suis complu coutez Le Matth XVILS DON CHARLES MASSABKI LE CHRIST RENCONTRE DE DEUX AMOURS 179 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE En recevant le saint chr me vous vous engagez de toutes vos forces faire cro tre patiemment le don re u par la r ception des sacrements en particulier de l Eucharistie et de la p nitence qui entretiennent en nous la vie baptismale Rev tus de blanc au jour de notre bapt me comme nous le serons au dernier jour nous sommes appel s garder chaque jour l clat et le retrouver gr ce au pardon la pri re et la vie chr tienne Le Bapt me est le signe que Dieu nous a rejoints sur notre route qu il embellit notre existence et qu Il transforme notre histoire sainte JEAN PAUL II HOMELIE DE LA VEILLEE BAPTISM
187. es et les grillons joignaient leur chant celui des grenouilles de la mare voisine et faisaient un bruit insupportable Jacinthe affaiblie par la faim et par la soif me dit avec une simplicit qui lui tait naturelle Dis aux grillons et aux grenouilles de ne plus chanter j ai tellement mal la t te Alors Fran ois demanda Ne veux tu pas souffrir cela pour les p cheurs La pauvre enfant tenant sa t te entre ses deux petites mains r pondit Oui je le veux laisse les chanter Css Je souffre oui Mais j offre tout pour les p cheurs et en r paration au C ur Immacul de Marie Jacinthe Css Souvent Jacinthe embrassait un crucifix et en le serrant elle disait mon J sus je Vous aime et je veux souffrir beaucoup pour Votre amour En d autres occasions elle disait J sus maintenant Vous pouvez convertir beaucoup de p cheurs parce que ce sacrifice est tr s grand Ces La Vierge nous demanda Voulez vous vous offrir Dieu pour supporter toutes les souffrances qu Il voudra vous envoyer en acte de r paration pour les p ch s par lesquels Il est offens et en supplication pour la conversion des p cheurs Oui nous le voulons fut notre r ponse Vous allez donc avoir beaucoup souffrir mais la gr ce de Dieu sera votre r confort Con Je trouvai un morceau de corde tomb d une charrette Je la pris et je m amusai l attacher un de mes bras Je ne tardai pas
188. es temps pour juger tous les hommes ses sacrements nous donnent le gage de sa r surrection et nous tablissent dans l attente du Jour du Seigneur 10 Association Notre Dame de Chr tient Le sacrement est un signe sensible et efficace de la gr ce Depuis le p ch originel l homme est asservi au sensible m me dans son esprit Pour sauver l homme d chu le Christ a donc institu des signes sensibles pour v hiculer la gr ce Mais il n est pas naturel un signe d tre efficace Le signe montre le signe dit mais il ne fait pas En Dieu seul dire et agir ce n est qu un Il parle et cela est il commande et cela existe Ps XXXIII 9 Ainsi en est il de ma parole qui sort de ma bouche Elle ne revient pas vers moi sans effet sans avoir accompli ce que j ai voulu et r alis l objet de sa mission Is LV 11 Le sacrement est d ordre surnaturel divin Ainsi le Bapt me est il selon la d finition de Saint Paul un bain d eau qu une parole accompagne Eph V 26 Parole et geste se conjuguent dans l ob issance l ordre expr s que J sus confie son Eglise pour produire la gr ce Le Bapt me et tout d abord l acte de laver Toute religion conna t des bains de purification rituels symboliques qui signifient une purification de l me Selon le mot de Tertullien L eau touche le corps et lave le c ur Le premier symbolisme du Bapt me est celui d une purification des p ch s Aussi l Eglise tient ell
189. eul talent et n en a rien fait qui dans la parabole m rite les reproches de son ma tre Rien ne saurait donc dispenser de cet engagement Certes nous ne gagnerons pas sans la mis ricorde divine que nous devons implorer La pri re est la premi re forme de l action Mais retenons le jugement de P guy Demander la victoire et n avoir pas envie de se battre je pense que c est mal lev CENTRE DE FORMATION A L ACTION CIVIQUE ET CULTURELLE SELON LE DROIT NATUREL ET CHRETIEN 110 Association Notre Dame de Chr tient Le bapt me de Clovis comme bapt me de la France France fille a n e de l Eglise qu as tu fait des promesses de ton bapt me Jean Paul II Le peuple qui a fait alliance avec Dieu aux fonts baptismaux de Reims se repentira et retournera Sa premi re vocation Saint Pie X l origine de la transformation de la Gaule en France il y a d abord Clovis Sans Clovis sans ce Franc la France ne serait pas ce qu elle est Elle ne porterait pas m me son nom La France doit son nom Clovis ce qui est d j une forme de bapt me Et cela n est possible qu partir du moment o par son bapt me Clovis tablit l unit de son royaume sur la foi catholique Par son bapt me Clovis unifie et rend officiellement catholique une nation dont les diff rents peuples avaient d j souffert pour leur foi catholique Le bapt me de Clovis est celui de la France com
190. eurs dents SAINT GREGOIRE DE NAZIANCE IV S SERMON SUR LE BAPTEME Malheur ceux qui appellent le mal bien et le bien mal ISA E 5 20 L est notre vocation dominicaine mettre les mes dans la V rit qui est la plus grande charit ABBE BERTO C est la doctrine qui est la r gle de la vie et non la vie qui est la mesure de la doctrine DOM DELATTE VIVRE A DIEU 173 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE Le protestant admet le catholique croit Le catholique re oit l Eglise comme un autre Christ d s qu elle parle en son nom il se soumet en toute ob issance comme au Christ lui m me Telle est l attitude qui procure le salut couter le Christ couter l Eglise accepter sa doctrine se soumettre ses directions DOM MARMION LE CHRIST IDEAL DU MOINE Nous appelons foi ferme une foi absolue sans r serve et sans r ticence une foi qui ne bronche pas devant les ultimes cons quences de la v rit qui ne recule pas devant ses plus rigoureuses applications Ne vous laissez pas duper comme tant d autres apr s mille exp riences d sastreuses par le songe creux de gagner vous l adversaire force de marcher sa remorque et de vous modeler sur lui PIE XII DISCOURS A L UNION INTERNATIONALE DES LIGUES FEMININES CATHOLIQUES L un des maux les plus graves dont souffre aujourd hui le catholicisme particuli rement en Fran
191. evoir de d fendre l Eglise quand elle est attaqu e dans son Histoire dans sa doctrine suppose une solide formation C est aussi un devoir du fils de l glise le devoir de se former solidement Th otime de Saint Just Le premier devoir des fid les pour aider la restauration sociale chr tienne c est avant tout de faire r gner J sus Christ dans leur intelligence par l instruction religieuse La seule esp rance de notre r g n ration sociale leur dit Mgr Pie repose sur l tude de la religion le premier pas de retour la paix et au bonheur sera le retour la science du christianisme Mer Pie insiste sur ce point qui est pour lui capital car ses yeux la renaissance sociale chr tienne de la France est li e troitement la renaissance cat chistique Dans quatre sermons pr ch s dans la cath drale de Chartres il expliqua longuement aux fid les l importance de l tude de la religion et leur indiqua la m thode employer dans cette tude Ibid 798 789 Ces sermons du jeune vicaire de la cath drale de Chartres donn s en 1840 sont toujours d une actualit frappante et nous ne connaissons rien de plus clair et de plus persuasif En les relisant tous les fid les seront puissamment encourag s donner dans leur vie la premi re place l instruction religieuse Comment en effet n tre pas touch par des paroles aussi vraies et aussi fortes D tourner son esprit de la v rit y
192. ffrance cor demptrice du C ur de la M ater dolorosa la Vierge des douleurs pour triompher avec Son Fils 78 Association Notre Dame de Chr tient Quelle richesse est la n tre Par le bapt me le n ophyte b n ficie des m rites du R dempteur C est le myst re du Corps Mystique qui se d voile ici Saint Thomas ose cette formule lapidaire A tout baptis est communiqu e la Passion du Christ comme si lui m me avait souffert et tait mort sur la Croix I q 69 a 2 Notre Dame qui a b n fici par des m rites de la R demption vient la diff rence des baptis s historiquement souffrir avec le Christ et comme mourir contre la Croix Sa Royaut maternelle achet e si cher au Calvaire nous enveloppe au bapt me de sa bienfaisante m diation de gr ce Le Bapt me une gr ce aussi mariale Par le sacrifice de son enfant qu Elle offre au P re Eternel Marie nous m rite avec le Christ conjointement Lui et de fa on subordonn e toutes les gr ces salutaires Or celui qui a acquis un tr sor a comme un droit naturel le dispenser Il est donc n cessaire que Marie soit associ e au Christ dans la distribution des gr ces En tout premier lieu la gr ce premi re re ue au bapt me dont toutes les autres seront l panouissement nous est octroy e par la Vierge Cor demptrice La Vierge Marie mod le pour l Eglise et tous les baptis s Immacul e mod le des baptis s Un anniversaire
193. ge Gabriel salue la Vierge avec admiration Je vous salue Marie pleine de gr ces Au Bapt me ne recevons nous pas la gr ce sanctifiante et d j tous les dons du Saint Esprit L ange gardien du petit baptis se penche vers cette me toute pure Tu es combl de gr ces pourrait il murmurer Oh oui demandons Notre Dame la gr ce de reconna tre en nous les merveilles que Dieu y d posa Vous tous en effet qui avez t baptis s dans le Christ vous avez rev tu le Christ Gal IMI 27 Le Bapt me fait de nous des porteurs du Christ l image de Marie Dans sa fulgurante pri re la Trinit la bienheureuse Elisabeth de la Trinit pouvait s crier O Feu consumant Esprit d Amour survenez en moi afin qu il se fasse en mon me comme une incarnation du Verbe que je Lui sois une humanit de surcro t en laquelle Il renouvelle tout son myst re Les traits de J sus fils de Marie Troisi me myst re joyeux La Nativit Le Bapt me sacrement de la r g n ration dans l eau et par la parole nous fait na tre une vie nouvelle celle d enfants de Dieu N est ce donc pas une vraie naissance Mais tous ceux qui le re urent il donna le pouvoir de devenir enfants de Dieu ceux qui croient en son nom qui sont n s non du sang ni du d sir de la chair ni du d sir de l homme mais de Dieu Jn I 12 13 Le Bapt me est une naissance la vie de la
194. gr ce Le bapt me fait du chr tien un autre Christ appel vivre son image dans le seul souci de la gloire du P re pour la r demption du monde dit le P re Philippon Autre J SUS l me du baptis rayonne une splendeur incomparable elle vibre d une saintet authentique celle m me de J sus Christ La gr ce premi re la gr ce sanctifiante est accompagn e du glorieux cort ge de toutes les vertus Cat chisme du Concile de Trente CCT Dans les traits du nouveau n qui vient d tre baptis la foi nous fait contempler l Enfant de la Cr che venu sur la terre pour racheter les hommes Annonce du bapt me sacramentel Premier myst re lumineux Le bapt me de Notre Seigneur dans le Jourdain Le bapt me du Christ dans le Jourdain par Saint Jean Baptiste pr figurait le bapt me sacramentel Dieu Il n avait nul besoin de ce bapt me de p nitence et de conversion Ne nous enseigne t Il pas ainsi la voie de l humilit et de la soumission la n cessit de la p nitence pour recevoir le Saint Esprit Saint Augustin dit Le Seigneur s est fait baptiser non parce qu il eut besoin d tre purifi mais afin de purifier les eaux au contact de sa chair sans tache et de leur communiquer 28 Association Notre Dame de Chr tient ainsi la vertu de nous purifier ensuite La mati re dite loign e du sacrement de Bapt me est l eau comme sanctifi e par le b
195. i rement l action maternelle de la Vierge sainte Mystiquement le Rosaire nous transporte aupr s de Marie dans la maison de Nazareth o elle est occup e accompagner la croissance humaine du Christ Par ce biais elle peut nous duquer et nous modeler avec la m me sollicitude jusqu ce que le Christ soit form pleinement en nous Jean Paul IL RVM n 15 CHANOINESSES REGULIERES DE LA MERE DE DIEU Pour pr parer le p lerinage Relire m diter et ins rer les textes de Matth II 13 17 Jn IN Rom VI Col IL 12 23 Col II 1 17 I Co VI 19 20 Gal III 25 29 Gal IV 1 7 R f rences et abr viations Cat chisme de l glise Catholique CEC n 1213 1274 Cat chisme du Concile de Trente CCT chapitres 15 et 16 Lettre apostolique Le Rosaire de la Vierge Marie du Pape Jean Paul II RVM surtout les num ros 13 15 et 24 33 Association Notre Dame de Chr tient Gaudenzio Ferrari 1513 34 Association Notre Dame de Chr tient Le bon larron Eglise le f te le 25 mars Cette co ncidence est frappante Il est permis de voir dans cette co ncidence le r le que la Tr s Sainte Vierge joua dans sa conversion par la pri re au pied de la Croix On peut clairer cette intercession victorieuse d un condamn mort endurci par celle de Sainte Th r se de l Enfant J sus obtenant la conversion in extremis de Pranzini Celui ci
196. ianisme une simplicit m prisable Souvenons nous que ce christianisme doit tre dans nos personnes aussi solide et aussi raisonnable contre ceux qui l attaquent qu difiant pour nous m mes qui le d fendons Ne tombons pas dans ce d sordre aujourd hui si d plorable et si commun de professer une cr ance et d en ignorer les preuves essentielles Faisons nous un devoir de les bien comprendre et selon la maxime de saint Pierre d tre toujours pr ts en rendre compte Que Dieu trouve en nous sinon des martyrs fervents puisque le temps de la pers cution n est plus au moins des confesseurs clair s pour soutenir son culte contre la vaine pr somption du libertinage Car c est Chr tiens quoi nous sommes appel s Vous demandez quelquefois ce qui pourrait vous occuper au d faut des divertissements profanes et des joies du si cle Je vous le dis l tude de votre religion peine vous y tes vous jamais appliqu s et par une n gligence dont vous r pondrez Dieu peine avez vous une id e confuse de ce que vous croyez c est dire de ce qui vous fait chr tiens Si bien loin d tre en tat de persuader et de confirmer les autres vous ne prenez nul soin de vous confirmer et de persuader vous m mes comment osez vous vous glorifier du nom que vous portez BOURDALOUE 195 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE LUNDI Nos devoirs les oaivres ce charit et d apost
197. iation Notre Dame de Chr tient L attaque par mer fut arr t e par la victoire des europ ens sur la flotte turque au large de L pante en 1571 Sur terre leur chec se produisit alors que la victoire paraissait ne pas devoir leur chapper Les polonais de Jean III Sobieski cras rent les Turcs la bataille de Khotine 1673 Zurawno 1676 puis Kahlenberg 1683 Cette derni re victoire permit de faire lever le si ge de Vienne Le d clin de l Empire Ottoman commen a alors frein par la politique anglaise qui ne voulait pas voir la Russie contr ler le d troit du Bosphore Finalement l empire ottoman fut d membr par les Alli s l issue de la Premi re Guerre mondiale et en 1924 le califat fut aboli par le parlement turc Depuis la deuxi me guerre mondiale l islam est utilis par les russes et les am ricains de mani re concurrente dans la guerre froide l un contre l autre d abord puis apr s la chute du mur de Berlin contre l Europe aussi L actualit en E urope Dans les Balkans L objectif des Etats Unis est en train de se r aliser instituer un tat int griste dans les Balkans Deux ans apr s la fin de la guerre le multi ethnisme et la d mocratie ne sont plus au programme sauf usage externe Alija Izetbegovic en a reparl devant le Conseil de l Europe Dans toute la F d ration croato musulmane les mosqu es sortent de terre comme des champignons A Sarajevo le
198. ient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE Servez vous des tr sors de vie accumul s en vous servez vous des vertus surnaturelles qui ont t d pos es au centre de votre c ur au jour b ni de votre bapt me Gj Dieu donne Il donne sans r serve sans se lasser Dieu ne donne pas son Esprit avec mesure Jn 3 34 Il donne flots Il donne toujours Il se tient la porte de l me seulement cette porte laquelle Dieu ne cesse de frapper l me peut la tenir ferm e obstin ment ferm e toutes les sollicitations elle peut r pondre au Seigneur Non je ne veux pas Elle peut se draper dans toutes ses habitudes irr guli res s envelopper de sa l chet elle peut m me dire Dieu comme on dirait un domestique Attendez l dans l antichambre quand j aurai besoin de vous je vous ferai appeler Et pourtant c est pour cette me baptis e que tout l ordre surnaturel avait t cr Tout est vous vous tes au Christ et le Christ est Dieu 1 Co 3 23 Toutes les complaisances de Dieu toutes les tendresses de Dieu sont pour elle Les souffrances du Seigneur les sacrements la Confirmation l Eucharistie cette pr sence patiente et s culaire de Notre Seigneur J sus Christ dans son tabernacle la P nitence l Ordre tout cet ensemble de richesses et de gr ces surnaturelles taient pour elle Et tout cela sera vain Oui c est pour cela que le sang du Seigneur a cou
199. ier 1989 Dom Paul DELATTE O S B 1848 1937 N Jeumont Nord le 27 mars 1848 il fut ordonn pr tre le 29 juin 1872 Docteur en th ologie en 1882 et pressenti pour occuper la chaire de th ologie l Universit catholique de Lille Il entra pourtant au monast re St Pierre de Solesmes en 1883 Il en devint Prieur en 1888 puis Abb en 1890 et ce jusqu en 1921 date laquelle il d missionna cause des infirmit s de l ge il avait 73 ans Il entra alors dans le silence et pendant les seize ann es qui lui restaient vivre il v cut en pl nitude ce qu il avait toujours enseign A quoi tiennent les victoires de Dieu A l agitation Oh non Elles tiennent au calme au silence la pri re L homme n est jamais plus puissant que lorsqu il s adresse directement Dieu Bienheureuse Elisabeth de la Trinit 1880 1906 N e le 18 juillet 1880 au camp militaire d Avord pr s de Bourges Elisabeth Catez joint son temp rament d artiste premier prix de piano treize ans un coeur assoiff d absolu Elle entra au Carmel de Dijon vingt et un ans pour terminer sa vie sur terre d s le 9 novembre 1906 26 ans victime de la maladie d Addison Une extr me fatigue des naus es l impossibilit de se nourrir la conformeront de plus en plus au Christ crucifi et la conduiront l puisement total et la mort Elle tait porteuse d un message lumineux l inhabitation de
200. ierge Marie mont e au Ciel le jour de son Assomption Pour lui l ascenseur vers le Ciel ne sera pas les anges mais la fid lit la gr ce de Dieu La Vierge Marie mod le de l humanit rachet e est la porte du ciel laiss e ouverte aux mes chr tiennes Christophore Porteur de Christ Deuxi me myst re joyeux La Visitation Chr tien tu es christophore porteur de Christ Comme Marie visitant lisabeth tout chr tien re oit la mission essentielle de porter J sus Christ aux autres Heureux d positaire d un tel tr sor comment pourrait il le garder go stement Son seul d sir ne serait il pas au contraire de le partager d en faire profiter les autres de le vivre par et avec ses proches Devenus fils de Dieu par la r g n ration baptismale les chr tiens sont tenus de professer devant les hommes la foi que par l glise ils ont re ue de Dieu Lumen Gentium n 11 Soyez donc missionnaires en famille l cole l universit avec vos amis au bureau en vacances partout 32 Association Notre Dame de Chr tient Troisi me myst re lumineux La Pr dication du royaume de Dieu et l appel la conversion Enfant de Dieu porteur du Christ le chr tien est aussi un autre Christ qui son exemple pr che le royaume de Dieu accueille soutient r conforte enseigne exhorte la conversion et la p nitence Etymologiquement
201. ies imposantes et majestueuses Et non seulement il n en est aucune qui puisse tre regard e comme inutile et superflue mais encore elles ont toutes pour but de faire briller davantage la majest d un si grand Sacrifice et de porter les fid les par ces signes salutaires et myst rieux qui frappent la vue la contemplation des choses divines voil es dans le Sacrifice CATECHISME DU CONCILE DE TRENTE 138 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE SAMEDI Le sacrifice eucharistique consiste essentiellement dans l immolation non sanglante de la victime divine immolation qui est mystiquement indiqu e par la s paration des saintes esp ces et par leur oblation faite au P re ternel ss Toutes les fois que le pr tre renouvelle ce que le divin R dempteur accomplit la derni re C ne le sacrifice est vraiment consomm et ce sacrifice partout et toujours d une fa on n cessaire et par nature a un r le public et social puisque celui qui l immole agit au nom du Christ et des chr tiens dont le divin r dempteur est le chef l offre Dieu pour la Sainte Eglise catholique pour les vivants et les d funts PIE XII ENCYCLIQUE MEDIATOR DEI La messe est une sorte d union sacr e entre J sus et moi Quoique bien indignement je souffre tout ce qu Il a souffert Lui qui a daign m associer au minist re de la r demption Lorsque tu participes la messe ravive ta foi e
202. insi qu il appelait le Diable fait toujours peur Attachons nous la douceur de la pr sence du Christ Fils de Dieu fuyons le trouble l inqui tude le malaise par lesquels Satan se trahit Exer ons notre flair ce sensus fidei ce sens de la foi que comme baptis s nous poss dons Le Christ par les mains du pr tre a touch nos narines au jour de notre bapt me que nos narines d enfants de Dieu sachent nous alerter quand nous sentons en ce monde autre chose que la bonne odeur du Christ R dempteur et Sauveur Quand a sent le fagot sachons tourner le dos A J sus Christ par mon bapt me je m attache pour toujours Sous la conduite de son vicaire glorieusement r gnant Jean Paul II je choisis la culture de vie Satan et sa culture de mort je renonce jusqu ma mort pour avoir la vie et la vie en abondance la Vie terndlepromise au jour de mon bapt me Le R P Maurice Becqu R demptoriste a compos une belle pri re sur le rite de l Ephpheta EPHPHETA Ouvre toi Seigneur ouvre moi Ouvre mes yeux Pour que je puisse t admirer Ouvre mes oreilles Pour que je puisse t couter Ouvre mes l vres Pour que je puisse te chanter Ouvre mon c ur Pour que je puisse t aimer Et je dirai sans fin C est Toi que mon c ur aime UN PRETRE DIOCESAIN 71 Association Notre Dame de Chr tient ue Association Notre Dame de Chr tient
203. institu s pour nous greffer sur Lui et d verser Sa vie en nous sont les sacrements les sacrements seront donc l essentiel de la vie chr tienne les moyens essentiels et principaux de salut et de sanctification c est par eux que les membres de J sus Christ Lui sont rattach s et que se fait l unit de tout son corps qui est l Eglise ils sont les liens entre les membres et la T te JEAN DAUJAT CONNAITRE LE CHRISTIANISME Puisque nul bien au monde n est comparable la Foi la crise terrible qu elle traverse en ce moment est un grand malheur La corruption des moeurs la cupidit l orgueil et la veulerie n en sont souvent que la cons quence Chez beaucoup l ignorance de la doctrine vang lique ou le manque de convictions s rieuses ou encore la l chet emp chent de mettre les actes en accord avec la Foi 2 Les uvres sociales et l activit caritative sont tr s importantes mais elles ne sont qu une pr paration Elles n atteignent l me qu travers le corps tandis que la cat ch se atteint l homme au plus intime de son c ur Elle permet de panser plus facilement les blessures et les maladies de l me Ces blessures et des maladies sont plus pernicieuses que celles du corps DOM CHAUTARD L AME DE TOUT APOSTOLAT 190 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE LUNDI Le moyen essentiel pour lutter contre mensonge tabli Cultiver les champs des v rit
204. int Thomas pr cise L homme p cheur est enseveli par le Bapt me dans la Passion et la mort du Christ C est comme s il souffrait et mourait lui m me des souffrances et de la mort du Sauveur Et comme la Passion et la mort du Christ ont le pouvoir de satisfaire pour le p ch l me qui par le Bapt me est associ e ce sacrifice est libre de toute dette envers la justice de Dieu Somme IIa q 69 a 2 Le plus grand p cheur mourant au sortir du Bapt me jouit imm diatement de la vision de Dieu Aujourd hui tu seras avec moi dans le Paradis Lc XXIII 43 et une mersion La sortie de la fontaine baptismale c est la naissance de l homme nouveau purifi du p ch orn de la gr ce C est un p cheur qui a t plong dans la fontaine y laissant tous ses p ch s c est un juste qui en sort vivant de la vie du Christ ressuscit Nous avons t ensevelis avec le Christ par le Bapt me en union avec sa mort afin que comme le Christ est ressuscit des morts nous aussi nous marchions en nouveaut de vie Ro VI 3 13 C est cette nouvelle naissance dans l eau et l Esprit Jn II 5 qui fait du baptis une nouvelle cr ature 2 Cor 11 Association Notre Dame de Chr tient V 17 Et la vocation baptismale a une vocation d ternit La gr ce du Bapt me c est la vie ternelle commenc e C est un germe qui devra cro tre et s panouir La gr ce tend vers la gloire la foi vers la
205. ion au mal et la mort ne sont pas compr hensibles sans leur lien avec le p ch d Adam et le fait qu il nous a transmis un p ch dont nous naissons tous affect s et qui est mort de l me En raison de cette certitude de foi l Eglise donne le Bapt me pour la r mission des p ch s m me aux petits enfants qui n ont pas commis de p ch personnel CEC 403 La doctrine sur le p ch originel li e celle de la R demption par le Christ donne un regard de discernement lucide sur la situation de l homme et de son agir dans le monde 52 Association Notre Dame de Chr tient Par le p ch des premiers parents le diable a acquis une certaine domination sur l homme bien que ce dernier demeure libre Le p ch originel entra ne la servitude sous le pouvoir de celui qui poss dait l empire de la mort c est dire du diable Ignorer que l homme a une nature bless e inclin e au mal donne lieu de graves erreurs dans le domaine de l ducation de la politique de l action sociale et des moeurs CEC 407 Conclusion partielle Retenons que depuis la blessure du p ch originel l homme n est plus dans un tat de nature int gre mais de nature d chue Et dans l tat actuel de notre nature corrompue l homme est devenu incapable de vouloir et de faire tout le bien m me simplement naturel Il est comme un malade nous dit saint Thomas qui sans tre totalement
206. irs cette pr dication sans concession trouve dans les communaut s nouvelles et chez les jeunes chercheurs de Dieu un public avide et enthousiaste Librement adapt d un article de Luc Adrian pour Famille Chr tienne Jean OUSSET 1914 1994 Jean Ousset naquit le 28 juillet 1914 Porto Portugal D origine rurale il passa sa jeunesse chez les siens la campagne dans le Bas Quercy Montauban Cahors Il fit ses tudes St Elme Toulouse et se destina aux Beaux Arts L anarchie intellectuelle et l influence grandissante du Surr alisme dans ce milieu le pouss rent un approfondissement philosophique culturel et finalement th ologique Des difficult s familiales et financi res le contraignirent travailler en usine pendant la p riode du Front Populaire et des gr ves sur le tas Au contact des communistes il d couvrit l importance et l efficacit d cisive d une solide formation des cadres sociaux ou politiques qui n avait pas d quivalent dans les milieux chr tiens Il s entoura alors d un petit cercle d amis pour r aliser un travail de formation politique et culturelle au service de l Eglise Il furent ensuite form s la doctrine sociale de l Eglise par l abb Choulot cur de Montalzat Au mois d ao t 1939 Jean Ousset fit une promesse solennelle au Sacr C ur et la Vierge Marie de constituer une uvre de formation La guerre clata il fut mobilis dans l infanteri
207. is faire mieux que de grandir ind finiment dans son Bapt me comme le greffon ne peut jamais faire mieux que de puiser ind finiment la s ve du tronc auquel il a t vitalement uni Abb Berto sermon de mariage Conclusion La c r monie du Bapt me s ach ve le plus souvent par la cons cration la Sainte Vierge du nouveau baptis Celle qui appara t Lourdes ou Fatima dans une robe blanche resplendissante Celle qui de son pied virginal a cras la t te du serpent Celle qui l Ange de l Annonciation a pu dire Ave gratia plena vous tes pleine de gr ce Lc I 28 Celle devant qui s merveille Elisabeth la Visitation Bienheureuse tes vous vous qui avez cru Lc I 45 Celle qui mont e au ciel avec son me et son corps en son Assomption vit de cette Vie nouvelle et ternelle dans la gloire Marie a t elle t baptis e De m me que la Bienheureuse Vierge Marie est appel e Reine des martyrs et a re u sans mourir la palme du martyre au pied de la Croix du Seigneur Antienne de communion ND des sept Douleurs oui de m me par avance Elle a t baptis e en vertu du Sacrifice de son Fils au Calvaire et c est le magnifique privil ge de l Immacul e Conception Aussi sur ce chemin de saintet qui a t commenc pour nous au Bapt me nous pouvons prier Marie que J sus nous a donn e pour M re en lui chantant avec toute l Eglise Trahe nos Virgo immaculata post Te curremus in
208. issance du Tr s Haut et l ombre de l Esprit Saint qui ont fait que Marie mit au monde un Sauveur font aussi que l eau r g n re le croyant La liturgie mozarabe est aussi explicite Marie porte la Vie dans son sein l Eglise dans la piscine baptismale Dans les membres de celle l le Christ est form dans les eaux de celle ci le Christ est rev tu 80 Association Notre Dame de Chr tient Regard Marial sur le Rituel Le bapt me un drame triomphal Le bapt me du petit b b est un drame liturgique dont l acteur principal est le Christ Lorsque nous parlons de drame entendons cette expression au sens antique fort noble et vivant Quelle diff rence entre la c r monie liturgique du bapt me o le Christ est l acteur principal posant dans le r el un acte et le film de ce m me bapt me enregistr par oncle Fran ois avec son cam scope Pr sence mariale Nous retrouvons dans la liturgie du bapt me des signes de la pr sence mariale Les dialogues rappellent les changes de la Vierge avec l Ange de l Annonciation Elle pr sente l enfant avec les parents comme la marraine elle porte l enfant dans ses bras n a t elle pas pr sent son Fils au Temple l aurore de sa vie terrestre Les exorcismes du bapt me ils rappellent et symbolisent le combat glorieux et lumineux du Christ sur les t n bres de la mort et les puissances du mal La Vierge n est pas trang
209. ission pour l Eglise le Bapt me avait d j t institu par J sus Christ Il avait dit un jour Nicod me Si quelqu un ne rena t pas de l eau et de l Esprit il n entrera pas dans le Royaume des Cieux Jn II 5 Les Ap tres baptisaient m me avant la mort de J sus cf Jn IV 2 et d s le jour de la Pentec te ils donn rent le Bapt me en se conformant l enseignement du Christ Actes IT 41 Il LE BAPTEME DU CHR TIEN Le Bapt me est un sacrement Oeuvres du Christ continuation de son action les sacrements portent son empreinte Comme Il est vrai Dieu et vrai Homme Verbe fait chair les sacrements comportent une face sensible humaine et une me spirituelle une vertu divine Comme Il nous a sauv s par sa Passion tous les sacrements nous conf rent une gr ce qui nous assimile au Christ crucifi Comme le Christ est mort pour rassembler dans l unit tous les enfants de Dieu dispers s Jn XI 52 les sacrements ne servent pas seulement sauver des individus mais unifier le peuple de Dieu et constituer l Eglise Comme le Christ est venu non seulement pour porter aux hommes les dons de Dieu mouvement descendant mais aussi faire monter vers Dieu les pri res et les hommages des hommes mouvement ascendant ainsi les sacrements dons de Dieu et moyens de salut sont encore des professions de foi et des l ments de la liturgie Comme le Christ est ressuscit et reviendra la fin d
210. it veritas est adequatio rei et intellectus Il importe de rappeler disait Paul VI qu au del de l observable scientifiquement v rifi l intelligence que Dieu nous a donn e atteint ce qui est et non seulement l expression subjective des structures et de l volution de la conscience Profession de foi 30 06 1968 La connaissance de foi Mais notre intelligence peut atteindre la v rit par diverses voies soit parce qu elle en a l vidence sensible ou intellectuelle soit parce qu elle peut r soudre cette v rit en une vidence par une d monstration scientifique ou rationnelle soit enfin parce qu elle adh re la v rit cause de l autorit de quelqu un qui la certifie Les deux premi res voies se ram nent en d finitive au mode de connaissance par vision on voit la v rit de ce qui est affirm La derni re est une adh sion sans vision sans vidence de l objet c est la foi Quand on parle de foi humaine les mots foi et croire peuvent exprimer une opinion plus ou moins douteuse par ex je crois qu il fera beau demain Mais m me si l intelligence qui croit n est pas en repos total tant qu elle ne voit pas l objet il ne faut pas en conclure qu elle ne peut pas tre tout fait certaine Il suffit que le t moignage sur lequel repose la v rit de ce quoi l on croit soit suffisamment solide Par exemple je n ai jamais vu Napol on I mais je
211. it pour nous dira Saint Paul alors notre foi est vaine L oraison qui suit ces premiers signes de croix est un beau r sum de tout cela car elle demande la fois la protection pour cet enfant d sormais marqu la fid lit pour celui qui vient d tre b ni la saintet finale Ensuite le pr tre va proc der aux exorcismes il trace 3 signes de croix sur l enfant en r f rence la Trinit au nom de laquelle il chasse le d mon Remarquons la force des paroles marquant la toute puissance divine et la victoire d finitive de Dieu Les signes de croix seront encore nombreux durant le bapt me avec le solennel exorcisme un peu plus tard et l onction de saint chr me sur la t te et entre les paules o le pr tre joint ce geste sa parole Conclusion A l image de nos glorieux anc tres partis d livrer le tombeau du Christ prenons la croix pour notre h ritage et qu elle soit notre tendard Vexilla Regis prodeunt Les tendards du Roi s avancent Le signe de croix sera alors sur nous comme une armure protectrice l embl me port fi rement et d fendu fid lement INSTITUT DE LA SAINTE CROIX DE RIAUMONT 57 Association Notre Dame de Chr tient Bapt me du Christ Adam Elsheimer 1578 1610 58 Association Notre Dame de Chr tient Signification et commentaire de l imposition du Sel air l eau le feu et le sel sont des l ments tr s important
212. it notre intelligence c est l tre Connu de fa on confuse l tre qui englobe tout de fa on analogue est peu peu distingu par notre intelligence Celle ci progresse dans la connaissance lorsqu elle distingue de plus en plus clairement ce qui est on conna t d abord quelque chose qui est l enfant qui s veille la r alit qui l entoure montre du doigt la chose qui l tonne en disant a puis on distingue que c est un animal enfin un homme ou un l phant Avec la notion d tre l intelligence saisit imm diatement les premiers principes qui sont vidents par eux m mes comme immanents l tre principe d identit l tre est le non tre n est pas principe de non contradiction on ne peut pas affirmer et nier en m me temps et sous le m me point de vue la m me chose principe de raison d tre tout ce qui est a une raison d tre soit en lui m me soit dans un autre tre Mais ce qu il est important de comprendre c est que notre intelligence tire toutes ses connaissances de la r alit L ordre dit Saint Thomas se trouve principalement dans les choses elles m mes et de l il parvient notre connaissance IT IL q 26 a 1 ad 2 Le vrai qui est le bien de l intelligence In Ethic I lect 12 consiste donc en ce que notre intelligence est conforme la chose la v rit est l ad quation de l intelligence la r al
213. ite du Salve Regina d j prescrit par Pie IX Saint Michel archange d fendez nous dans le combat Soyez notre secours contre la malice et les emb ches du d mon Que Dieu exerce sur lui son empire nous le demandons en suppliant et vous prince de la milice c leste repoussez en enfer par la vertu divine Satan et les autres esprits malins qui parcourent le monde pour la perte des mes L on XIII confia plus tard un de ses secr taires Mgr Rinaldo Angeli que pendant la messe il avait vu une nu e de d mons s acharner sur la Ville ternelle pour l investir GEORGES HUBER ARRIERE SATAN 141 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE SAMEDI Nier l existence et l action du Malin c est commencer de lui assurer sur nous une prise Il vaut mieux l comme ailleurs penser humblement comme l Eglise que se mettre par une pr tentieuse sup riorit hors de l influence bienfaisante de sa v rit et de son aide CARDINAL GABRIEL MARIE GARRONE QUE FAUT IL CROIRE 1967 Oui je crois Lucifer et ce n est pas une preuve d troitesse d esprit ou de pessimisme J y crois parce que les livres inspir s de l Ancien et du Nouveau Testament nous parlent du combat qu il m ne contre ceux qui Dieu a promis l h ritage de son Royaume J y crois parce que avec un peu d impartialit et un regard qui ne se ferme pas la lumi re d En Haut on devine on
214. ivre ses d sirs qu autant qu ils seront conformes la loi de Dieu et la tenir sans cesse soumise l esprit et voil dans le premier engagement de notre bapt me le rem de qui r pare le premier d sordre du p ch Secondement quand nous renon ons au monde et ses pompes second v u de notre bapt me nous promettons que le monde et tout ce qu il renferme ne partagera plus notre c ur avec Dieu et que nous userons de tous les biens qui nous environnent comme des trangers qui passent et qui n y mettent pas leur affection second rem de du second d sordre du p ch dans la seconde promesse de notre bapt me Enfin en disant anath me Satan qui est le premier mod le de l orgueil et de l ind pendance dernier v u de notre bapt me nous nous reconnaissons p cheurs et mis rables nous confessons la face des autels que loin d tre semblables aux dieux comme cet ennemi du genre humain l avait promis nos premiers p res nous sommes m me d chus de l excellence de la nature humaine et que nous avons besoin d un lib rateur qui nous d livre de tous nos maux par cet aveu nous nous soumettons J sus Christ comme notre r parateur et notre ma tre et nous promettons de ne plus chercher notre grandeur et notre d livrance que dans l humble aveu de nos mis res troisi me d sordre du p ch r par par le troisi me engagement de notre bapt me MASSILLON 185 Association Notre Dame de Chr tien
215. joignent n cessairement des normes pour l action Le cat chisme de l Eglise Catholique crit Denis Sureau dans la revue Sedes Sapientiae 5 A l universit le 9 septembre 1993 6 Deuxi me grande encyclique sociale de Jean Paul II sign e le 30 d cembre 1987 crite pour le 20 anniversaire de Populorum progressio de Paul VI 108 Association Notre Dame de Chr tient art 2423 La doctrine sociale de l Eglise propose des principes de r flexion elle d gage des crit res de jugement elle donne des orientations pour l action Face aux situations nouvelles toute une r flexion est n cessaire qui conduit un d veloppement de cette doctrine Si cette doctrine est fix e d finitivement et sans quivoque dans ses points fondamentaux elle est toutefois suffisamment large pour pouvoir tre adapt e et appliqu e aux vicissitudes variables des temps pourvu que ce ne soit pas au d triment de ses principes immuables et permanents Pie XII 29 avril 1945 On peut retenir la d finition que Mgr Guerry donnait de cette doctrine Ensemble de conceptions faites de v rit s de principes de valeurs que le Magist re puise dans la loi naturelle et la R v lation et qu il adapte et applique aux probl mes sociaux de notre temps afin d aider selon la mani re propre de l Eglise les peuples et les gouvernants organiser une soci t plus humaine plus conforme aux desseins de Dieu sur le mond
216. l et c est en vain Et il me semble qu en face de cette me qui s oppose obstin ment Dieu je vois non seulement Notre Seigneur J sus Christ avec son sang mais encore l glise tout enti re les Confesseurs les Martyrs les Ap tres les Docteurs les Vierges venant heurter la porte de ce c ur et faire le si ge de cette me pour en vaincre les r sistances et cette me refuse de se rendre Ah si nous nous laissions faire si r prouvant tout ce qui en nous s oppose Dieu nous retournions l homme de notre bapt me DOM PAUL DELATTE CONTEMPLER L INVISIBLE Chr tiens mes Fr res nous tous qui avons t baptis s en J sus Christ nous sommes de la plus grande race du monde nous sommes de race divine car nous sommes de la race de J sus Christ qui est le Fils de Dieu CARDINAL PIE C est ici que comme vous tous mes Fr res j ai re u le bienfait divin par excellence la gr ce du bapt me c est ici que comme vous je suis entr dans la famille de Dieu en devenant fr re de J sus Christ membre de son glise et en acqu rant le titre d h ritier de la vie et de la f licit ternelle noblesse qui est au dessus de toute noblesse fortune qui est au dessus de toute fortune esp rance qui est au dessus de toute esp rance gloire qui est au dessus de toute gloire CARDINAL PIE 165 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANC
217. l C est la pens e de Saint Jean Chrysostome Pour devenir saint il ne lui a fallu qu un bref instant pendant lequel il a eu la vraie crainte de Dieu 38 Association Notre Dame de Chr tient Saint Jean Chrysostome encore faisant allusion aux rochers qui se fendent apr s la mort de J sus St Matthieu 27 51 crit Il fendit les pierres et il attira et honora l me du larron qui tait plus dure que la pierre Tr s propos Mgr Gaume cite ici Saint Thomas la justification de l impie est uvre plus grande que la cr ation du ciel et de la terre I H 113 9 Les vertus du Bon Larron Bossuet parle d abord de son humilit il s humilie par la confession de ses crimes que nous subissions une peine pour nous c est justice nous recevons le salaire de nos actes st Luc 23 41 Et l humilit le conduit la v rit apr s s tre consid r comme criminel il se tourne en Juste qui souffre avec Lui celui ci n a rien fait de mal st Luc 23 41 Cette pens e adoucit ses maux il S estime heureux de ses peines de se voir uni avec l innocent et cette soci t de souffrances lui donne avec J sus Christ une sainte familiarit il lui demande avec foi part en son royaume Dans son Car me aux Carm lites le Dimanche des Rameaux 10 avril 1661 Bossuet qui reprend bien des l ments de son sermon de 1659 ajoute ceci qui est vraiment admirable Vous vous tonne
218. la culture humaine se pr cise dans les v nements de l Ancienne Alliance et se r v le pleinement dans la personne et l uvre du Christ n 1145 75 Association Notre Dame de Chr tient Conclusion Ces quelques consid rations sur la signification du saint chr me du v tement blanc et de la lumi re et sur leur signification peuvent nous faire voir et go ter ce que contient le texte de l Ecriture rapportant la Transfiguration du Seigneur le voici d apr s saint Matthieu 17 2 et Il le Christ J sus se transfigura devant eux son visage resplendit comme le soleil et ses v tements devinrent blancs comme la lumi re Baptis s nous avons rev tu le Christ Gal 3 27 et nous lui serons semblables dans la gloire si nous gardons notre v tement blanc et si nous vivons dans la lumi re par la gr ce de Dieu ABBAYE NOTRE DAME DE L ANNONCIATION Bibliographie Liturgie des sacrements par L MOLIEN pr tre de l oratoire Letouzey et An Missel vesp ral romain Dom Gaspar Lef bvre 1952 76 Association Notre Dame de Chr tient Notre Dame et le Bapt me n vieil homme est amen inconscient l h pital Saint Simon Stock New York Voyant sur sa chemise un scapulaire du Mont Carmel l infirmi re demande un pr tre Pendant que celui ci r cite les pri res des agonisants le malade ouvre les yeux et murmure Mon P re je ne suis pas
219. la gr ce sanctifiante et dans ces autres dons appel s en langage th ologique pr ternaturels qui ont t perdus cause du p ch Gr ce ces dons divins l homme qui se trouvait li en amiti et harmonie avec son Commencement poss dait et maintenait en soi l quilibre int rieur sans tre angoiss par la perspective de la d cadence et de la mort La ma trise du monde que Dieu avait accord e l homme d s le d but se r alisait avant tout chez l homme lui m me comme ma trise de soi Et dans cette ma trise de soi et cet quilibre on trouvait l int grit de l existence integritas en ce sens que l homme tait intact et ordonn dans tout son tre parce que libre de la triple concupiscence qui le plie aux plaisirs des sens la convoitise des biens terrestres et l affirmation de soi contre les imp ratifs de la raison La gr ce sanctifiante vie surnaturelle ou participation la vie divine d passe toute nature cr e elle n est pas due la nature elle la d passe infiniment elle est pur don de Dieu qui s ajoute la nature et l ve ainsi l homme l tat surnaturel Tandis que les dons pr ternaturels c est dire l exemption de la souffrance de la mort et de la triple concupiscence rendent la nature humaine parfaite dans l ordre purement naturel c est ce qu on appelle aussi l tat de nature int gre c est dire sans imperfection 50 As
220. la vraie celle qui claire tout homme Jn I 9 Baptis s vous tes tous enfants de lumi re 1 Thess V 5 Deuxi me myst re glorieux L Ascension Baptis voici que le nouveau chr tien v tu de sa tunique blanche porteur de lumi re annonce la gloire du Royaume ternel o tout sera puret et lumi re Le Christ mont en son Ascension nous y pr c de Recevez ce flambeau ardent et conservez inviolable la gr ce de votre bapt me observez les commandements de Dieu afin que lorsque le Seigneur viendra vous convier aux noces ternelles vous puissiez aller sa rencontre avec tous les Saints de la cour c leste et que vous viviez de la vie ternelle lui dit le pr tre en lui remettant le cierge allum Quatri me myst re lumineux La Transfiguration La lumi re et le v tement blanc se retrouvent aussi le jour de la Transfiguration Et il fut transfigur devant eux son visage resplendit comme le soleil et ses v tements devinrent blancs comme la lumi re Matth XVII 2 Ils sont vraiment la manifestation de la gloire et de la saintet divines Que signifient ce cierge allum ce v tement blanc remis au nouveau baptis Dieu prend possession de l me et vient y habiter Devenus enfants de Dieu nous vivons de la vie divine nous devons transfigurer le monde Enfant de Dieu fils de Marie Cinqui me myst re glorieux Le couronnement de M
221. le Amorth exorciste du dioc se de Rome Edition F X de Guibert 1992 44 Association Notre Dame de Chr tient 3 La vexation diabolique d signe toutes sortes de troubles ou de maladies plus ou moins graves mais qui se transforment en possession et entra nent une perte de conscience l accomplissement d actes ou la prononciation de mots dont la victime n est pas responsable La Bible nous en fournit quelques exemples Job n tait pas victime d une possession diabolique mais ses enfants ses biens et sa sant furent durement touch s De m me la femme vo t e et le sourd muet n taient pas enti rement poss d s du Diable mais la pr sence d un d mon tait la source de leurs troubles physiques Saint Paul n tait certainement pas poss d il tait n anmoins victime d une vexation diabolique d ordre mal fique Et de crainte que l excellence m me de ces r v lations ne v nt m enfler d orgueil il m a t mis une charde en ma chair il s agissait videmment d un mal physique un ange de Satan pour me souffleter 2 Co 12 7 l origine de ce mal tait donc mal fique Les possessions sont encore aujourd hui assez rares toutefois les exorcistes rencontrent un grand nombre de personnes dont la sant les biens le travail la vie affective etc sont frapp s par le d mon Il faut bien comprendre que le fait de diagnostiquer l origine mal fique de ces maux c est dire de savoir s il s agit d une
222. le de devenir enfant de Dieu Non rien de plus simple 1l faut entrer dans l Eglise monter dans l arche du salut Pour appartenir au peuple rachet par le sang du Christ l Eglise on va franchir le seuil d une glise afin de recevoir le bapt me Le d but de la c r monie du bapt me se fait devant le porche et l enfant va franchir ce proche C est bien plus que ne serait un simple accueil dans une glise Bien des pa ens franchissent le seuil de nos glises pour les visiter dans d sirer recevoir le sacrement de bapt me Le jour du bapt me le pr tre qui tient la place du Christ re oit solennellement celui qui va tre baptis sur sa soutane noire il a rev tu le surplis blanc ce v tement blanc que le baptis va recevoir la fin de la c r monie et l tole violette couleur de la p nitence qui c dera la place l tole blanche tout l heure couleur de la joie Avec le violet on est encore du c t du p ch et de la peine des hommes on va prendre le blanc pour passer par le sacrement du bapt me la gr ce et la joie de Dieu L enfant des hommes marqu par le p ch originel qui a franchi le seuil de l glise va ressortir marqu du sceau ind l bile du bapt me enfant de Dieu n la gr ce 69 Association Notre Dame de Chr tient Le pr tre ne re oit pas en son nom propre 1l re oit le futur baptis au nom du Christ et de son Eglise et pour manife
223. les obstacles que librement nous avons tablis entre Dieu et nous Dans ce lent continu indispensable et parfois dur travail nous avons comme appui la gr ce de Dieu DOM PAUL DELATTE CONTEMPLER L INVISIBLE Pour tre des ap tres f conds commencez par tre des saints des mes d amour La seule f condit c est la saintet Voyez le cur d Ars L me de tout apostolat c est l amour intime de l ap tre et son immolation Si le grain ne tombe en terre et ne meurt il reste seul Jn 12 24 De m me que le sarment ne peut pas de lui m me porter du fruit sans demeurer sur le cep ainsi vous non plus si vous ne demeurez en Moi Qui demeure en Moi comme Moi en lui porte beaucoup de fruits Jn 15 4 193 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE LUNDI Soyez des mes d amour pour devenir ap tres et chose tr s belle la banque de l amour plus on donne plus on s enrichit Cic Mais vous le savez avant l apostolat de la parole et de l action il y a l apostolat de la pri re et de la souffrance sans lequel l apostolat ext rieur ne serait rien La parole l action ne viennent qu en dernier lieu apr s ce que j appellerai l apostolat du silence dans l amour qui fut le grand apostolat de J sus et de Marie Nazareth pendant trente ans J sus a pr ch en silence rien que parce qu Il tait le Verbe de Dieu incarn Vous aussi vous pr chez par ce que vous tes des enf
224. les et des villes dont les pasteurs sont plus fructueux et capables Or de nier que ces moyens ext rieurs ne soient pas des faveurs de la Providence divine ou de r voquer en doute qu ils ne contribuent pas au salut et la perfection des mes ce serait tre ingrat envers la Bont c leste et d mentir la v ritable exp rience qui nous fait voir que pour l ordinaire o ses moyens ext rieurs abondent les int rieurs eut plus d effet et r ussissent mieux Tr de P Amour de Dieu II c 7 Notre M re l Eglise par ses pasteurs par exemple de ses saints ne cessent de nous exhorter Mais combien de fois restons sourds ses appels Combien de fois r sistons nous aux inspirations du Saint Esprit qui nous parlent par les moyens ext rieurs et int rieurs Notre devoir envers cette M re c est de l aimer davantage en lui manifestant plus de docilit Devoir de respect envers le Pape les Ev ques les pr tres Souvenons nous des paroles de l Eccl siaste VII 29 Crains le Seigneur de toute ton me et tiens ses pr tres en grand honneur Quelque soit l tat de saintet du pr tre nous devons toujours voir en lui les pouvoirs qu il a re u et qui le constituent alter Christus Il l est surtout quand il prononce les paroles cons cratoires et la formule d absolution Souvenons nous des paroles de saint Augustin Pierre baptise c est J sus qui baptise Le Cardinal Journet
225. leur c ur 1 le credo re u de la tradition apostolique le symbole des Ap tres 2 la pri re re ue de Notre Seigneur lui m me le Notre P re que chaque dimanche on entend la Messe aussi parle t on d oraison dominicale pour le Pater Noster Dans certaines sectes protestantes issues du christianisme on invite les parents le parrain la marraine dire leur foi subjective Il n en vas pas ainsi dans l Eglise Catholique o l on demande aux adultes pr sents de proclamer leur foi objective laquelle acquiesce religieusement leur pi t On appelle ce moment du sacrement du bapt me la traditio symboli la transmission fid le du credo L Eglise qui est r aliste et non id aliste accorde toujours plus d importance ce qui est objectif la foi catholique re ue du Christ par les ap tres qu ce qui est subjectif les impressions m l es de sensiblerie d un tel ou d une telle souvent erron es Notre pi t personnelle se d veloppe d autant plus qu elle est plus fid le l enseignement de J sus transmis par son Eglise L Eglise catholique s efface devant le Christ qu elle sert les doctrines erron es effacent le Christ devant leurs propres croyantes subjectives auxquelles elles sont asservies C est cela qu exprime le rite de l Ephpheta L Eglise dans son souci de fid lit absolue au Christ a gard ici le mot aram en employ par J sus lui m m
226. liturgie les constitutions de l Ordre dominicain ne lui taient pas un guide ou un r glement mais une nourriture int rieure Il mourut le 3 mai 1975 et fut inhum le 5 en la f te du pape dominicain St Pie V dans le jardin des dominicaines enseignantes de Brignoles Var Henri et Andr CHARLIER Deux fr res d origine paysanne convertis au d but du XX me si cle croyants exemplaires et oblats b n dictins Henri sculpteur de m tier s tait tabli en paroisse au Mesnil saint Loup pour vivre dans l esprit de la Sainte Esp rance c est dire dans le d sir de tout faire pour le Ciel Homme rude et solitaire il r servait pour Dieu et pour son art la douceur et la d licatesse de son me Son fr re Andr tait tout autre mais tous deux voulaient tre des saints Baptis en 1914 l ge de dix huit ans avant de partir pour le front comme engag volontaire Andr voulait mourir pour son pays Il fut bless en 14 et lui donnera son sang goutte goutte en consacrant sa vie l ducation des jeunes Il repart pour le front en 39 comme capitaine d infanterie En 1940 il dirige l cole des Roches Maslacq dans le B arn cherchant communiquer ses l ves le go t de la perfection Andr Charlier est quasiment mort de tristesse la vue de ce que les hommes d glise avaient fait de la liturgie Ils furent collaborateurs de la revue Itin raire Extraits tir s de la lettre aux amis du monast re N 45 janv
227. lle lui communique ses vertus son humilit sa foi sa puret etc SAINT LOUIS MARIE GRIGNION DE MONTFORT Lorsque l Eglise dit de Notre Dame lorsqu elle fait dire Notre Dame Je suis la M re du bel amour de la crainte de la science et de la sainte esp rance Eccl siastique XXIV 17 elle attribue la Sainte Vierge une fonction d ducation active aupr s de nous DOM DELATTE HOMELIES SUR LA VIERGE MARIE 188 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE Si vous croyez que tout ne va pas bien regardez o vous en tes dans votre d votion envers la Sainte Vierge P FABER Nous exhortons tous les fils de l Eglise se consacrer chacun au C ur Immacul de la M re de l Eglise PAUL VI J ai eu la chance d entrer au couvent le jour de l Immacul e Conception Aujourd hui nous sommes samedi Et je finis ma vie avec la Vierge Marie Oh la Vierge Marie m a tant aim e Doc 376 SAINTE JOSEPHINE BAKHITA 189 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE LUNDI Nourrir sa foi par l tude la pri re et les sacrements Mieux vaut mourir que de laisser pour peu que ce soit corrompre en moi et dans les autres la chaste virginit de la v rit SAINT HILAIRE Travaillons donc bien penser voil le principe de la morale PASCAL PENSEES Les moyens que J sus Christ Lui m me a
228. llut entrer dans l arche pour viter de p rir dans les eaux du d luge CATECHISME DU CONCILE DE TRENTE Comme l Eglise est la seule qui soit gouvern e par le Saint Esprit elle est aussi la seule qui soit infaillible dans la Foi et dans la r gle des m urs Au contraire toutes les autres qui usurpent le nom d glises sont sous la conduite de l esprit du d mon et tombent n cessairement dans les plus funestes erreurs de doctrine et de morale CATECHISME DU CONCILE DE TRENTE 172 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE Sans le moindre scrupule on d cide de retarder le bapt me des nouveaux n s C est une grande atteinte la justice et la Charit car on les prive ainsi de la gr ce de la foi du tr sor inestimable de l inhabitation de la Sainte Trinit dans l me laquelle vient au monde entach e du p ch originel SAINT JOSE MARIA ESCRIVA DE BALAGUER QUAND LE CHRIST PASSE N 78 Les parents sont tenus par l obligation de faire baptiser leurs enfants dans les premi res semaines ils iront trouver leur cur au plus t t apr s la naissance et m me avant afin de demander le sacrement pour leur enfant et d y tre d ment pr par s CODE DE DROIT CANONIQUE CANON 867 1 M me des petits enfants ne laissez pas la malice le temps de s en emparer sanctifiez les quand ils sont encore des poupons consacrez les par l Esprit avant qu ils n aient fait l
229. loi qui n a plus pour fondement l ordre naturel nous n avons pas le droit de r pondre comme Ca n suis je le gardien de mon fr re lorsque le Seigneur apr s le meurtre d Abel lui dit la voix de ton fr re crie vers moi du sol La transposition de ce passage de la Gen se aux responsabilit s que cr ent les atteintes la vie sont aujourd hui videntes et Jean Paul II le rappelle dans Evangelium vitae Mais ce propos peut tre largement tendu l ensemble des probl mes de soci t Exhortation apostolique sur la vocation et la mission des la cs dans 1 Eglise et dans le monde Jean Paul II 30 d cembre 1988 Dans la suite de ce texte les r f rences cette exhortation seront not es CL suivi du num ro de paragraphe 105 Association Notre Dame de Chr tient Soulignant que de la forme donn e la soci t conforme ou non aux lois divines d pend et d coule le bien ou le mal des mes Pie XII ajoute en cons quence coop rer au r tablissement de l ordre social n est ce pas l un devoir sacr pour tout chr tien Dans Christifideles la ci les appels de Jean Paul II sont particuli rement clairs Le Ma tre du domaine dit il r p te aujourd hui avec plus d insistance encore allez vous aussi ma vigne C est par le commentaire de cette parabole qu il commence l exhortation La vigne c est le monde qui nous entoure et que nous avons travailler pour q
230. m l es J sus dans l Eucharistie la Foi et l amour que nous donne l Eucharistie nous rendent capables de Le voir sous l apparence affligeante des pauvres et ainsi n y a t il qu un seul amour de J sus comme il n y a qu une personne dans les pauvres J sus Des gens sont venus Calcutta et avant de repartir ils m ont demand Dites nous quelque chose qui nous aidera vivre mieux Je leur ai dit Souriez chacun souriez votre pouse souriez votre mari souriez vos enfants souriez chacun quelqu il soit voil qui vous aidera cro tre dans l amour mutuel L un d eux m a alors demand tes vous mari e et j ai r pondu Oui et je trouve parfois difficile de sourire J sus C est vrai J sus peut tre tr s exigeant et c est en ces moments o Il est tr s exigeant qu il est vraiment magnifique de Lui donner un grand sourire BIENHEUREUSE MERE TERESA LA JOIE DU DON Et comme dans l ordre moral les pr rogatives sont ins parables des devoirs l homme ainsi d ifi par la r g n ration spirituelle est tenu de vivre d une vie spirituelle divine Oui en tant que nous sommes chr tiens il nous a t beaucoup donn et Dieu attend beaucoup de nous CARDINAL PIE O Seigneur si je pouvais voler l bas aupr s de mes gens et leur dire bien haut tous ta bont oh que d mes je pourrais te gagner O J sus que tous nos fr res Africains Te connaissent et T aiment SAINTE JOSEP
231. mber elle est si fragile Etre une me lib r e tu sais c est pas si facile D APRES COOKEY DINGLER 1984 La contagion de la m diocrit est une chose terrible elle fait vieillir les visages d enfants et leur donne le rictus gouailleur qui est un stigmate de la bassesse Je vois trop de ces visages vieillis dans la maison ANDRE CHARLIER LETTRE AUX CAPITAINES 1957 183 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE J insiste sur cette puret ou cette droiture comme une condition fondamentale pour que le Christ puisse exercer son pouvoir les esprits retors qui n aiment pas la lumi re et nagent dans le mensonge risquent de ne pas supporter son regard L impuret aussi est dangereuse je vous lai dit elle vieillit nos c urs les endurcit et les rend progressivement incapable d aimer moins qu ils ne gardent au milieu de l impuret la nostalgie de la puret comme Marie Madeleine Dimitri Karamazov et beaucoup de p cheurs M D MOLINIE ADORATION OU DESESPOIR 1980 Sainte Marie M re de Dieu Gardez moi un c ur d enfant pur et transparent comme une source Obtenez moi un c ur simple qui ne savoure pas les tristesses un c ur magnifique se donner tendre la compassion un c ur fid le et g n reux qui n oublie aucun bien et ne tienne rancune d aucun mal Faites moi un c ur doux et humble aimant sans demander de retour joyeux de s effacer dans un aut
232. me nation L vang lisation de la Gaule D s le I si cle la Gaule s est ouverte la pr dication vang lique Saint Pothin le tout premier v que de Lyon venu d Asie avait rencontr saint Polycarpe qui lui m me avait t le disciple de saint Jean l Evang liste ainsi le christianisme est il arriv en Gaule trois g n rations peine apr s le Christ Il s est r pandu tr s t t avec beaucoup de ferveur une grande volont d couter la parole des anciens et de ne pas s carter de l orthodoxie Les plus terribles h r sies comme l arianisme et le p lagianisme trouvent de nombreuses r sistances en Gaule Celle ci conna t en 406 le choc de la ru e barbare que personne ne peut arr ter dans sa progression vers le Sud Ces envahisseurs burgondes goths et ostrogoths ne sont pas catholiques Ils sont convertis l arianisme qui nie la divinit de Notre Seigneur J sus Christ A la fin du V si cle les trois quarts de la Gaule dont les peuples sont catholiques souffrent aux mains de ma tres h r tiques 111 Association Notre Dame de Chr tient Face ces derniers les tribus franques du Nord font p le figure Child ric le p re de Clovis arr te n anmoins l avanc e des Goths Orl ans en 453 Pa en Child ric est cependant d j en contact troit avec le christianisme notamment par les relations qu il noue dans les ann es 475 avec sainte Genevi ve Lorsque Child
233. ment jusqu ce que le pr tre se soit mis l autel fa tes avec lui la pr paration laquelle consiste se mettre en la pr sence de Dieu reconna tre votre indignit et demander pardon de vos fautes Depuis le Pater Noster jusqu la Communion efforcez vous de faire mille d sirs de votre c ur souhaitant ardemment d tre jamais jointe et unie notre sauveur par amour ternel Depuis la communion jusqu la fin remerciez sa divine Majest de son Incarnation de sa vie de sa mort de sa passion et de l amour qu Il nous t moigne en ce saint sacrifice Le conjurant par celui ci de vous tre jamais propice vos parents vos amis et toute l Eglise et vous humiliant de tout votre c ur recevez d votement la b n diction divine que Notre seigneur vous donne par l entremise de son officier SAINT FRAN OIS DE SALES INTRODUCTION A LA VIE DEVOTE 140 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE SAMEDI Chasser le diable L un des plus grands besoins de l Eglise est de se d fendre contre ce mal que nous appelons le d mon C Ils s cartent de l enseignement de la Bible et de 1 Eglise ceux qui refusent de reconna tre existence du diable ou qui en font un principe autonome n ayant pas lui aussi comme toutes les cr atures son origine en Dieu ou encore ceux qui l expliquent comme pseudo r alit une invention de l
234. mes Ce concile qui r unit trente deux v ques du Nord 112 Association Notre Dame de Chr tient et du Sud est le premier rouage connu du gouvernement de la France fond sur l entente du roi et des v ques A partir du bapt me de Clovis le pouvoir royal devenu chr tien est de l ordre du minist re et non plus de la magistrature comme dans l empire romain C est une charge venue de Dieu Le roi est responsable devant Dieu La royaut est d sormais une charge religieuse sacr e gr ce laquelle la France pourra voir le jour dans l esprit du bapt me chr tien qui est un esprit d humilit de sagesse et de joyeuse harmonie Le bapt me de la France Une nation peut elle tre baptis e Bapt me de Clovis bapt me de la France l analogie s applique fortement Le bapt me de Clovis est un v nement fondateur de notre civilisation comme point de d part d une am lioration constante des m urs des coutumes des pratiques de ce peuple rude cruel et barbare mais fort qu taient les Francs Gr ce lui s op re la synth se des populations dont la France est issue sous le patronage du christianisme Les effets du bapt me se font sentir sur la France comme telle C est lui qui a permis notre pays de devenir par la suite le pays des cath drales et des grands ordres monastiques celui de la chevalerie chr tienne et des croisades Tant que la France demeure fid le aux engagement
235. mes lorsqu elle trouve un c ur de m re qui met en elle toute sa confiance Pour notre part retenons l id e du regard mis ricordieux jet sur Dimas par J sus mourant Le P re Molini dans Le courage d avoir peur attribue Saint Augustin un beau d veloppement Comment as tu fait pour reconna tre la divinit du Messie Avais tu entre deux brigandages pris le temps d tudier les Ecritures Non je n avais pas scrut les Ecritures non je n avais pas m dit les proph ties Mais J sus m a regard et dans son regard J ai tout compris En fait le texte n est pas de Saint Augustin mais il importe peu tant l id e est forte et belle Il m a regard et dans son regard j ai tout compris Le P re Faber comme bien d autres avant lui insiste sur l intercession de Marie comme cause de la conversion du Bon Larron On peut trouver une illustration de ce myst re dans le Jugement dernier de Michel Ange Commun ment on voit dans le personnage vu de dos et portant une croix qui est juste c t de la Sainte Vierge l image du Bon Larron Cet homme d une robustesse merveilleuse vient de parvenir au Ciel et sa croix touche la Sainte Vierge Merveilleux g nie des artistes qui savent faire voir le myst re L Histoire du Bon Larron d di e au XIX me si cle par Monseigneur Gaume est un livre tr s remarquable par les nombreuses citations qu il comporte pa
236. minaret majestueux de la Mosqu e Suharto qui a co t trois millions de dollars l Indon sie domine d sormais la ville Le Kowe t vient de financer un programme de plusieurs centaines de mosqu es Bugojna on ach ve actuellement un complexe islamique qui aura co t quinze millions de dollars Une telle fr n sie ne trouve son exemple dans aucun pays musulman au monde En Roumanie Depuis 1989 plus de 50 000 Arabes de Syrie d Irak du Liban du Soudan d Egypte de Palestine de Somalie ont afflu en Roumanie Et le mouvement continue Vite adapt s leur terre d lection ces arabes se sont mari s avec des natives et pour quelques dollars se sont lanc s dans le business trafic de cigarettes de drogue d armes de devises prostitution Leur centre principal est la ville de Timisoara Le docteur Tabrizi Jabri l un des chefs de la communaut arabe de Roumanie vient de d clarer En 1996 nous avons d clar notre communaut comme parti politique et nous avons lu comme pr sident un Palestinien Kamal Kader Si nous n avons pas pris part aux lections de 1996 c est uniquement pour des raisons techniques Mais nous sommes patients Nous aurons nous aussi je le pense des d put s au Parlement roumain Nous aurons nos panneaux bilingues nos universit s comme les Hongrois Ce point de vue permet de comprendre l article du quotidien libanais El Safir l Ambassadeu
237. n En tant que cr atures purement spirituelles ils ont intelligence et volont ils sont des cr atures personnelles et immortelles Ils d passent en perfection toutes les cr atures visibles Cat chisme de l Eglise Catholique CEC n 328 et 329 Les anges sont des esprits et portent le nom d ange non en raison de leur nature qui est purement spirituelle mais en raison de leur fonction En grec le mot ayye o aggelos signifie envoy messager La chute des d mons Mais tous ces esprits cr s naturellement bons par Dieu ne sont pas rest s fid les et certains se sont rendus coupables d une faute irr m diable Comme tout tre cr en vue du bonheur ternel ils ont eu choisir et ce choix a eu pour cons quence la b atitude ou la chute En effet saint Thomas nous dit que les anges ont t s cr s en tat de gr ce afin de pouvoir m riter et que leur premier acte libre possible a d termin leur vie ternelle Pour comprendre que ce premier acte ait pu d terminer ternellement la vie des anges il faut consid rer que l ange a t cr avec toute sa capacit intellectuelle dans laquelle Dieu a infus toutes les images universelles n cessaires c est dire toute la connaissance n cessaire pour toute leur vie suivant leur capacit et donc que leur connaissance et leur intelligence sont parfaitement proportionn es leur tre Il en va autrement de l homme qui conna t petit petit et
238. n ce n est pas vrai que toutes les religions se valent ce n est pas vrai que le mondialisme fera dispara tre les patries ce n est pas vrai On se moque de vous avec des recettes de bonheur vous les avez toutes essay es et elles vous laissent tristes et d sempar s Pourquoi Parce que ce qu on vous propose est sans profondeur sans altitude plat comme une autoroute parce que personne ne vous a propos l h ro sme comme moyen et l Absolu comme horizon de vie UN MOINE LETTRE AUX 18 20 ANS DE L AN 2000 L humilit et la puret des m urs sont comme deux ailes qui l vent l me Dieu et vont presque jusqu la diviniser SAINT PADRE PIO 182 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE Et maintenant mes fils coutez moi Heureux ceux qui gardent mes voies Ecoutez l instruction et devenez sages ne la m prisez pas Heureux l homme qui m coute qui veille jour apr s jour mes portes pour en garder les montants Car qui me trouve trouve la vie il obtient la faveur de Yahv mais qui p che contre moi blesse son me quiconque me hait ch rit la mort PROVERBES 8 32 35 Que vos reins soient ceints et vos lampes allum es Soyez semblables vous des gens qui attendent leur ma tre son retour de noces pour lui ouvrir d s qu il viendra et frappera Heureux ces serviteurs que le ma tre en arrivant trouvera en train de veiller En
239. n humaine est si ind pendante que Dieu ne peut lui commander la foi Vatican I Constit Dei Filius Le fid isme Inversement doute des capacit s naturelles de la raison pouvoir conna tre les pr ambules de la foi existence de Dieu immortalit de l me humaine libert de l homme et les motifs de cr dibilit tudi s par l apolog tique authenticit des critures historicit des miracles proph ties L assentiment de la foi n a plus aucun fondement rationnel C est une pure adh sion de la volont totalement irrationnelle A la limite le fid iste dit Je crois parce que c est absurde Le modernisme Cette h r sie condamn e par le pape Saint Pie X qui l appelait le rendez vous de toutes les h r sies encyclique Pascendi 1907 consid re la foi comme un mouvement du c ur un sentiment intime engendr lui m me par le besoin du divin Le modernisme repose sur le principe de l immanence vitale qui pr tend que la religion vient des profondeurs de la subconscience de l homme Les dogmes doivent donc voluer en fonction des volutions de cette subconscience Il n y a plus de v rit r v l e objective et d finie de fa on irr formable par l Eglise Les formules dogmatiques ne sont au mieux que des aides transitoires appel es voluer tre reformul es ou r interpr t es Le subjectivisme Le modernisme est donc une sorte de
240. n faite pour l amendement des mes les amis de Dieu seront couronn s quelque soit le r sultat de leur effort LA TRES SAINTE VIERGE A SAINTE BRIGITTE L Amour de Dieu est le fondement n cessaire de la charit envers les hommes et c est le seul Celui qui aime Dieu v ritablement est capable d aimer cordialement tous les hommes Celui qui n aime pas Dieu quoiqu il dise ou quoiqu il promette n aimera que lui m me BOSSUET Pendant sa maladie une s ur dit sainte Th r se de Lisieux Ma s ur Th r se vous feriez bien de vous reposer Cette promenade ne peut vous faire aucun bien elle vous puise c est tout C est vrai mais savez vous ce qui me donne des forces Eh bien je marche pour un missionnaire Pour diminuer ses fatigues j offre les miennes au Bon Dieu La vie d un ap tre est offerte donn e pour le salut des hommes Ce don se r alise chez certains par une grande activit apostolique chez d autres par un grand d vouement ou une grande puissance d intercession m me dans la maladie Peu importe c est l int gralit de l offrande qui compte c est une vie toute enti re qui est consacr e L ap tre se donne avec tout ce qu il a tout ce qu il est ses aptitudes sa nature profonde ses limites aussi Il donne ce qu il n a pas encore les gr ces et les travaux de l avenir il donne ce que Dieu fera de lui car tout vient de Dieu Il donne son c ur qu il
241. nd on a la foi Avec elle ce qui est cru l est avec une telle fermet que toute opinion contraire est exclue et r put e fausse C est pourquoi le chr tien ne consid re pas sa religion comme une option facultative ou comme une opinion sujette discussion Son choix se porte sur elle parce qu il la croit seule porteuse de la v rit pleine et enti re Aussi l cum nisme ne saurait il tre un simple d bat d opinions Dans ce domaine le dialogue consiste plut t pour un catholique exposer la foi telle que l Eglise l enseigne la justifier en l appuyant sur l Ecriture la d gager des pr jug s dont elle est l objet de la part des membres des autres religions Au besoin 1l faut tre galement capable d claircir certaines questions concernant l histoire de l Eglise Les incroyants eux m mes peuvent se montrer sensibles ce genre d arguments Et pour en revenir Saint Thomas il faut dire que dans le cas de la foi comme dans celui de l opinion l intelligence s attache volontairement par choix un parti plut t qu un autre Mais si l on prend ce parti avec un reste d h sitation et de crainte en faveur de l autre on aura l opinion si l on prend parti avec certitude et sans aucun reste d une telle crainte on aura la foi Somme Th ologique Ia Iae Q1 a4 91 Association Notre Dame de Chr tient Croire un t moin fid le Si le chr tien croit sans pourtant voir su
242. nification et commentaire de l entr e dans l Eglise et de l Ephpheta l L ENTREE DANS L EGLISE O ne na t pas chr tien on le devient par le bapt me Nous naissons d tourn s de Dieu priv s de sa gr ce et de son amiti Nous naissons profond ment bless s par le p ch originel que nous n avons pas commis mais que nous avons contract comme descendants d Adam et Eve Il serait triste et d sesp rant de ne voir que cet aspect des choses Pourquoi ne sommes nous ni tristes ni d sesp r s Notre joie profonde et notre esp rance viennent de ce que Dieu nous offre avec tout son amour la possibilit de ne pas rester en dehors du salut en dehors du bonheur du ciel en dehors de la grande barque qui navigue vers la vie ternelle depuis la mort et la r surrection de Notre Seigneur J sus Christ l Eglise Pour aller vers Dieu il faut monter dans la barque de l Eglise pour ne pas se noyer dans les eaux du p ch Saint Augustin aimait dire Il n a pas Dieu pour P re celui qui n a pas l Eglise pour m re Saint Cyprien de Carthage disait Hors de l glise point de salut autre fa on de souligner la m me v rit vang lique sans le Christ on ne peut rien faire et le Christ et l Eglise c est tout un Sainte Jeanne d Arc Le Christ par son Eglise nous sauve le salaire du p ch c est la mort le fruit de la gr ce du bapt me c est la vie ternelle Est ce diffici
243. nnons lui chaque difficult chaque peine et ayons confiance qu Elle songera nous mieux que nous Donc paix paix beaucoup de paix dans une confiance illimit e en Elle Ca Immacul e immacul e immacul e comme est doux et cher ton saint nom au c ur de ton enfant comme il retentit doucement dans l me quelle splendide m lodie C S approcher d Elle s identifier Elle lui permettre d envahir notre c ur et tout notre tre pour qu Elle vive et agisse en nous et par nous qu Elle aime Dieu avec notre c ur que nous lui appartenions sans limite voil notre id al SAINT MAXIMILIEN KOLBE Elle aime Dieu avec notre c ur pour que nous aimions Dieu avec son C ur immacul Notre c ur est impur Seigneur je ne suis pas digne de Vous recevoir de Vous prier de Vous adorer mais avec son c ur je peux aimer J sus comme Elle seule L a aim C L ange a salu la Vierge Marie pleine de gr ce c est dire qu Elle est toute sainte donc qu Elle a toutes les vertus Mais nous aimons reconna tre celles qui pour nous sont plus sp cifiquement mariales humilit la puret l abandon la volont de Dieu la fid lit L me qui se consacre Notre Dame doit chercher lui ressembler par ces vertus qui petit petit deviendront habituelles De cette fa on les mes mariales s engageront sur la voie de la saintet DOM E CLERC CONSECRATION A MARIE IMMACULEE 18
244. nous fait parfois tomber nous devons nous relever imm diatement gr ce ce formidable moyen que la mis ricorde divine nous a accord le repentir et la confession INSTITUT DU CHRIST ROI SOUVERAIN PR TRE 46 Association Notre Dame de Chr tient G rard DAVID 1460 1523 47 Association Notre Dame de Chr tient Fr res LIMBOURG 1416 Association Notre Dame de Chr tient _ 48 LE PECHE ORIGINEL SON EXISTENCE LE SENS ET LA REALITE DES PREMIERS CHAPITRES DE LA GENESE INTRODUCTION GENERALE n ouvrant une s rie de Cat ch ses sur le P ch Originel au cours des Audiences G n rales d ao t d cembre 1986 le pape Jean Paul II rappelait que la v rit sur le p ch rentre dans le noyau central de la foi chr tienne Il faut disait il r fl chir tout d abord sur la v rit du p ch afin de pouvoir donner un sens juste la v rit de la R demption op r e par J sus Christ que nous professons dans le Credo Car l histoire du Salut suppose de facto l existence du p ch dans l histoire de l humanit cr e par Dieu Le Salut dont parle la R v lation Divine est tout d abord la lib ration de ce mal qu est le p ch Ne chantons nous pas dans le Credo Et propter nos homines et propter nostram salutem descendit de coelis pour nous les hommes et pour notre salut Il descendit du ciel
245. ns l Eglise catholique qu elle se trouve gouvern e par le successeur de Pierre et les v ques qui sont en communion avec lui LG 8 Pie XII dans l encyclique Mystici Corporis Christi 29 juin 1943 donnait les conditions d appartenance l Eglise Seuls font partie des membres de l Eglise ceux qui ont re u le Bapt me de r g n ration et professent la vraie foi qui d autre part ne se sont pas pour leur malheur s par s de l ensemble du Corps ou n en ont pas t retranch s pour des fautes tr s graves par l autorit l gitime Donc pour tre membre de l Eglise il faut non seulement tre baptis mais aussi n tre ni h r tique ni schismatique ni excommuni Le magist re a cependant pr cis contre une interpr tation trop restrictive de l adage Hors de l Eglise point de salut qu on peut tre sauv en dehors des limites visibles de l Eglise Cf Lettre du Saint Office Mgr Cushing archev que de Boston 8 ao t 1949 propos de la position du P Feeney s j Dieu veut que tous les hommes soient sauv s Il donne donc tous la possibilit de recevoir la gr ce et le salut Normalement c est par l appartenance visible l Eglise que cette possibilit s actualise Mais pour ceux qui n ont pas eu suffisamment connaissance et sans faute de leur part de cette n cessit d appartenir l Eglise un d sir surnaturel ou un souhait m me implicite peu
246. nt Rappel historique Quand la religion mahom tane apparut la fin du sixi me si cle le christianisme tait d j bien implant dans les pays du Moyen Orient Syrie Liban Turquie actuelle plac s sous le gouvernement de l empereur Romain d Orient Il y r gnait une paix relative bien que diff rentes h r sies chr tiennes se soient d clar es Les arabes du d sert des b douins ne s taient pas encore convertis au christianisme m me si des chr tiens habitaient cette r gion Ils restaient idol tres et adoraient des pierres qui dit on sont rassembl es dans le b timent appel la Kaaba actuellement au centre g ographique de l Islam Mohamed en croire l histoire officielle cont e par les musulmans commen a parmi eux une pr dication qui annon ait un Dieu unique et un jugement dernier la fin du monde Cette d marche rencontrant une hostilit croissante de la part des Mecquois il fut oblig de s exiler et d aller M dine une ville qui se trouve aussi en Arabie Le calendrier musulman prend son origine au moment de ce d part en exil l h gire Dans cet exil Mahomet tait accompagn par ses premiers disciples vivant du pillage des caravanes des commer ants de la Mecque Quand finalement il revint en vainqueur il fonda une structure d Etat qui concentrait dans ses mains le pouvoir temporel politique et spirituel religieux C tait un tat totalitaire
247. nts que le Cr ateur nous confie par l interm diaire de nos parents et de nos familles et aussi par l interm diaire de la communaut nationale laquelle nous appartenons Face cet h ritage nous ne pouvons garder une attitude passive ou m me d indiff rence comme le fait le dernier des serviteurs voqu s dans la parabole des talents Nous devons faire tout ce dont nous sommes capables pour assumer cet h ritage spirituel pour le confirmer le maintenir et le d velopper C est l une t che importante dans toutes les soci t s peut tre plus particuli rement pour celles qui se trouvent au d but de leur existence autonome ou pour celles qui doivent d fendre l existence m me et l identit essentielle de leur nation des risques d une destruction provoqu e de l ext rieur ou d une d composition l int rieur JEAN PAUL II LETTRE APOSTOLIQUE A TOUS LES JEUNES DU MONDE ANNEE INTERNATIONALE DE LA JEUNESSE 31 MARS 1985 L exp rience aurait d apprendre tous que la politique orient e vers les r alit s ternelles et les lois de Dieu est la plus r aliste la plus concr te des politiques Les politiciens r alistes qui pensent autrement ne cr ent que des ruines PIE XII MESSAGE DE NO L 1945 202 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE LUNDI Pour la foi pour le Christ dans toute la mesure du possible pr sence partout o sont en cause les int r ts vitau
248. ociation Notre Dame de Chr tient gt l enfant du miracle R mi comme Isaac et Jean Baptiste na t d une femme g e son nom r v l par une voix divine vient de rameur car il devait conduire et diriger le navire au milieu des cueils gt le thaumaturge de nombreux miracles sont racont s o des d mons sont chass s des malades gu ris etc gt le miracle de la sainte ampoule c est sans conteste le plus connu mais aucune source m rovingienne ne le mentionne Hincmar y fait allusion lors du sacre de Charles le Chauve en 869 en d clarant que le glorieux Clovis roi des Francs a t oint d un chr me venu du ciel que nous poss dons encore Nous n entrerons pas dans le d bat sur la v racit du prodige Peut tre une assimilation l iconographie du bapt me du Christ a t elle jou e Mais l essentiel n est 1l pas que tous les rois de France furent ensuite oint de ce m me saint Chr me marquant ainsi la continuit providentielle de la fonction royale gt le d fenseur de l orthodoxie un v que arien combattant la foi trinitaire fut frapp de mutisme en face de saint R mi et ne retrouva la parole que pour faire amende honorable gt les miracles posthumes le voile du cercueil de R mi port en procession prot gea Reims de la peste plus amusant R mi appara t un jour l archev que de Mayence muni d un fouet et frappe durement le pr lat celui ci tardait
249. oi vive un enfant qui fait sa pri re atteint directement et sans interm diaire Dieu lui m me dans son ternit UN MOINE LETTRE AUX 18 20 ANS DE L AN 2000 176 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE Je serais pr te renoncer ma vie plut t qu ma foi L absence de la foi r sulte de l go sme et de l amour du gain personnel La foi pour tre v ritable doit tre un amour qui donne Amour et foi vont de pair Ils ont besoin l un de l autre BIENHEUREUSE MERE TERESA Ne mettez aucun espoir dans les sentiments d assurance de consolation spirituelle que vous pouvez prouver Vous serez peut tre oblig de vous en passer Ne mettez aucun espoir dans les pr dicateurs inspir s qui distribuent la joie de vivre qui vous rel vent vous remettent sur pied et vous rendent votre confiance pendant deux ou trois jours jusqu ce que vous vous repliiez sur vous m me et retombiez dans le d sespoir La confiance en soi est un don naturel pr cieux un signe de sant mais ce n est pas la m me chose que la foi Celle ci est beaucoup plus profonde et elle doit l tre pour subsister lorsque nous sommes faibles malades lorsque nous n avons plus confiance en nous lorsque nous avons perdu tout respect de nous m mes Je ne veux pas dire par l que notre foi n est vivante que lorsque nous sommes effondr s mais la foi v ritable demeure lorsque tout le reste es
250. olat La Foi sans les uvres est une Foi morte EPITRE DE SAINT JACQUES 2 17 Les pauvres qui sont les derniers dans le monde sont les premiers dans l Eglise Les riches ne sont dans l Eglise que pour les servir Les gr ces du Nouveau Testament appartiennent de droit aux pauvres et les riches ne les re oivent que par leurs mains Trois devoirs par cons quent l gard des pauvres honorer leur condition soulager leurs n cessit s prendre part leurs privil ges BOSSUET SERMON DEVANT LES FILLES DE LA PROVIDENCE 1659 Si vous saviez quelle gr ce c est de servir les pauvres Employez votre jeunesse vous mettre au service des pauvres Quand nous allons les voir entrons dans leurs sentiments pour souffrir avec eux L amour fait entrer les c urs les uns dans les autres et sentir ce qu ils sentent Nous sommes tous membres les uns des autres Etre chr tien et voir son fr re afflig sans pleurer avec lui sans tre malade avec lui c est tre chr tien en peinture c est tre pr s des b tes SAINT VINCENT DE PAUL Nous ne vivons pas de la vie de J sus Christ si nous ne sommes pas d vor s par le z le de sa croissance et de son extension par le souci perp tuel de Le donner et de Le communiquer C Cet apostolat peut prendre bien des formes La premi re et la plus efficace est celle de la pri re n oublions pas que seule la gr ce de J sus Christ sauve et sanctifie les
251. olide aliment e au banquet divin que l ap tre s assimile la vie divine DOM CHAUTARD L AME DE TOUT APOSTOLAT Maintenez dans la mort ce qui est mort d j maintenez dans la mort ces dispositions frapp es mort par votre bapt me ne communiquez pas irr guli rement une vie nouvelle ces dispositions qui sont mortes mais qui pourraient revivre par votre faute vous c est pour cela que je vous dis aussi Laissez vous aussi tout cela col re animosit malice blasph me paroles honteuses Col 3 8 Secouez tout ce fardeau laissez tomber terre tout cela qui est mort mais que vous pourriez chercher faire revivre C Parce que notre intelligence s est dispers e de c t et d autre par l oubli et l inattention parce que notre volont s est atti die et rel ch e parce que notre c ur est devenu go ste et encombr 1l arrive ce ph nom ne trange qu une heure de notre vie nous sommes oblig s de reprendre le travail de destruction commenc par et dans le bapt me Il nous faut par la mortification c est dire par la r pression g n reuse de ce qui est d sordonn en nous r duire toute cette pl be r volutionnaire qui s agite dans la sensibilit ramener notre intelligence qui s gare sans cesse et la maintenir en face des choses de la Foi appuyer notre volont chancelante sur la force de Dieu et l aguerrir il nous faut enfin liminer de notre c ur tous
252. oment o il entend J sus dire P re pardonnez leur car ils ne savent pas ce qu ils font st Luc 23 34 que le Bon Larron cesse de blasph mer La cause efficiente de la conversion c est la gr ce Mer Gaume cite Saint Paul C est par la gr ce de Dieu que je suis ce que je suis 1 Cor 15 10 et Saint Jean Quand je serai lev de terre j attirerai tout moi St Jean 12 32 La cause instrumentale est multiple Le regard du Christ sur le Bon Larron Mgr Gaume parle lui aussi en premier du regard du Christ sur le larron Et il rappelle la conversion de Saint Pierre apr s son reniement Le Seigneur fixa son regard sur Pierre Et sortant pierre pleura am rement St Luc 22 61 62 La patience de J sus qui s exprime dans la pri re qu il fait pour ses bourreaux La pri re de la Sainte Vierge Saint Vincent Ferrier dit que la Sainte Vierge se tenait droite du Christ crucifi et donc du c t du Bon Larron pour qui elle priait et c est ce qui entra na sa conversion L ombre du Christ Si l ombre de Saint Pierre a pu gu rir les malades Actes 5 15 a fortiori l ombre de Notre Seigneur port e sur le Bon Larron a pu gu rir son me Le Christ mourant se tourne vers l Occident et donc vers le Bon Larron La toute puissance du Christ crucifi La soudainet de la conversion est la marque de sa toute puissance Elle s est faite pourrait on dire en un clin d 1
253. ompense du service rendu la chr tient par la victoire de L pante 1571 122 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE SAMEDI Pr sentation de la messe La tradition et l exp rience mill naire de l Eglise nous d montrent que c est la Foi c l br e et v cue dans la liturgie et l Eucharistie qui nourrit et fortifie la communaut des disciples du Seigneur JEAN PAUL II 13 MAI 1991 La communion est la source principale de la gr ce et de la saintet le moyen essentiel de salut et de sanctification qui a la primaut absolue sur tout autre parce qu elle nous donne J sus Christ lui m me JEAN DAUJAT VIVRE LE CHRISTIANISME Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en Moi et moi en lui ST JEAN VI 57 Le Sacrifice qui s accomplit la Messe et celui qui fut offert sur la Croix ne sont et ne doivent tre qu un seul et m me sacrifice comme il n y a qu une seule et m me Victime Notre Seigneur J sus Christ qui s est immol une fois sur la Croix d une mani re sanglante Car il n y a pas deux hosties l une sanglante et l autre non sanglante il n y en a qu une il n y a qu une seule et m me Victime dont l immolation se renouvelle tous les jours dans l Eucharistie depuis que le Seigneur a port ce commandement Faites ceci en m moire de Moi CATECHISME DU CONCILE DE TRENTE Ce Sacrifice est accompagn de c r mon
254. on ne pourrait quelques g n rations plus tard distinguer entre les habitants du royaume franc selon leurs origines On peut donc bon droit parler analogiquement de bapt me de la France dans la mesure o la France est n e de celui de Clovis o son identit s est affirm e au commencement et contre l arianisme dans la reconnaissance commune de la divinit du Christ La pi t populaire a eu raison de proclamer que J sus Christ est le vrai roi de France puisque la France fut d abord le royaume de ceux qui croyaient en Lui contrairement aux ariens Ainsi notre pays a t marqu par la Providence et investi d une mission celle d tre le soutien de l Eglise et l instrument de l vang lisation Voil pourquoi le grand Saint Pie X pouvait au nom du Christ s adresser ainsi la France au cours de son allocution consistoriale du 29 novembre 1911 L ve toi lave toi des souillures qui t ont d figur e r veille dans ton sein les sentiments assoupis et le pacte de notre alliance et va Fille a n e de l Eglise nation pr destin e vase d lection va porter comme par le pass mon Nom devant tous les peuples et tous les rois de la terre On ne peut lire cette exhortation sans y entendre l cho du Christ envoyant ses Ap tres baptiser toutes les nations RENAISSANCE CATHOLIQUE 114 Association Notre Dame de Chr tient Chr tient et Islam des lieux saints l occide
255. on personnelle Marie Saint Louis Marie expose la belle logique d amour de cette cons cration Toute notre perfection consistant tre conformes unis et consacr s J sus Christ la plus parfaite de toutes les pratiques est sans difficult celle qui nous conforme unit et consacre le plus parfaitement J sus Christ Or Marie tant la plus conforme J sus Christ de toutes les cr atures il s ensuit que de toutes les pratiques celle qui consacre et conforme le plus une me Notre Seigneur est la cons cration sa Sainte M re et que plus une me sera consacr e Marie plus elle le sera J sus C hrist TVD n 120 Le saint appelle la Cons cration mariale parfaite r novation des v ux ou promesses du saint bapt me car dans le bapt me on parle ordinairement par la bouche d autrui dans la cons cration mariale c est par soi m me c est volontairement c est avec connaissance de cause TVD n 126 S1 le bapt me nous constitue fils de Marie comment ne pas vivre cette filiation mariale au quotidien Un enfant aime bien revenir sa M re pour lui confier ses joies et ses peines lui demander toutes sortes de biens commencer par son amour Laissons nous aimer par notre Maman du Ciel livrons nous sans crainte son affection rendons lui amour pour amour Peu peu Elle transformera nos mes leur redonnant la puret du bapt me l image de son C ur Immacul et un
256. onfiance PSAUME 2 LUNDI OFFICE DE PRIME Sept mois avant la d claration de guerre le 6 f vrier 1939 soeur Lucie crivait son v que Mgr Da Silva Tout en lui annon ant que la guerre tait imminente elle lui faisait part d une magnifique promesse Dans cette guerre horrible le Portugal serait pargn cause de la cons cration nationale faite par les v ques au Coeur immacul de Marie le 13 mai 1931 ARNAUD DE LASSUS UN ECLAIR DANS LE CIEL FATIMA O M re c leste Notre Dame vous qui avez donn cette nation tant de gages insignes de votre pr dilection implorez pour elle votre divin Fils ramenez la au berceau spirituel de son antique grandeur aidez la recouvrer sous la lumineuse et douce toile de la foi et de la vie chr tienne sa f licit pass e s abreuver aux sources o elle puisait jadis cette vigueur surnaturelle faute de laquelle les plus g n reux efforts demeurent fatalement st riles ou tout au moins bien peu f conds aidez la aussi unie tous les gens de bien des autres peuples s tablir ici bas dans la justice et dans la paix en sorte que de l harmonie entre la patrie de la terre et la patrie du ciel naisse la v ritable prosp rit des individus et de la soci t tout enti re CARDINAL PACELLI Quelle chance pour vous d tre n s dans un pays catholique Moi j y suis arriv e tard Soyez en reconnaissants Dieu et la Vierge Marie Documenta 89 75
257. ont ils sont les repr sentants et c l assistance Ils doivent prier pour eux et les aider de leurs ressources Boulenger La doctrine catholique 1 partie librairie catholique Emmanuel Vitte 1936 1 4 Cardinal Journet Comme une fl che de feu Le centurion 1981 page 105 5 Comme une fl che de feu page 105 1 me d page 81 97 Association Notre Dame de Chr tient La dignit dont il est ici question ne suppose pas seulement chez celui qui en est rev tu un certain tat d excellence mais un certain pouvoir de gouverner des sujets 2a 2ae q 102 a l ad lum L tat de dignit peut tre constitu par l excellence de la vertu mais il est aussi par la seule possession d une charge Envers tous ceux qui sont en possession d une dignit due une haute fonction nous devons le respect m me si ceux ci n ont pas l excellence des vertus Et si un fid le ou un pr tre croit devoir adresser une correction fraternelle l acte par lequel un inf rieur reprend son sup rieur doit respecter certaines convenances en sorte que la correction ne soit ni insolente ni dure mais douce et respectueuse 2a 2ae q 33 a 4 Ces principes doivent tre bien respect s pour ne pas entrer dans une logique r volutionnaire Le devoir d ob issance De m me qu en vertu de l ordre naturel institu par Dieu les tres inf rieurs sont n cessairement soumis la motion que le
258. ouillet Il soutint sa th se de th ologie devant le grand Cond et fut ordonn pr tre en 1652 Il accomplit alors dans le dioc se de Metz ses fonctions sacerdotales durant sept ans En 1659 il revint Paris et se consacra surtout la pr dication Pendant dix ann es il se fit entendre soit dans les couvents ou dans les glises soit la Cour m me il pr cha sept Car mes et quatre Avents En 1669 il fut nomm v que de Condom Tandis que Bourdaloue voir notice ci apr s devint le pr dicateur favori de la Cour Bossuet pronon a les oraisons fun bres d Henriette de France reine d Angleterre puis d Henriette d Angleterre duchesse d Orl ans Il fut alors lu membre de l Acad mie fran aise 1671 Nomm pr cepteur du dauphin en 1670 il se consacra tout entier ses nouvelles fonctions et crivit plusieurs trait s pour l ducation de son l ve En 1675 il fut pendant un temps directeur de conscience du Roi En 1678 il soutint une premi re controverse avec les protestants En 1681 l ducation du dauphin tant achev e il fut nomm v que de Meaux d o son surnom l aigle de Meaux D s lors il ne sortit plus de son dioc se que pour prononcer certaines oraisons fun bres ou pour pr sider sur l ordre du roi l assembl e du Clerg de France Il r digea lui m me la D claration de 1682 sur les libert s de l Eglise gallicane qui fixa les limites du pouvoir spirituel des papes
259. our nous 55 Association Notre Dame de Chr tient La croix poss de deux dimensions elle est verticale et par l c est un appel faire monter nos mes vers Dieu Lorsque Je serai lev de terre J attirerai tout Moi et c est un lien entre les hommes qui ont tous t rachet s par le sang du Christ vers pour nous C est ainsi que nous sommes fr res La tradition veut que la croix du Golgotha soit faite dans un sycomore qui tait l arbre utilis par Zach e pour s lever et voir J sus passer dans sa ville Le signe de croix symbole du chr tien Les signes de croix ponctuent nos journ es du lever au coucher et dans chacune de nos pri res mais trop souvent nous les faisons machinalement Il faut voir Jacqueline une des voyants de l Isle Bouchart tracer ce signe avec une lenteur extr me pour en comprendre mieux la beaut et la signification C est un geste qui honore le Bon Dieu et l ve notre me C est d j une pri re Une preuve suppl mentaire est que le signe de la croix est un sacramental il donne des gr ces en proportion de l tat de l me qui agit Dieu nous b nit dans ce geste et le signe de croix fortifie dans l preuve ou chasse la tentation In hoc signo vinces Par ce signe tu vaincras Labarum de Constantin Il faut voir le signe de croix comme profession de foi de la doctrine catholique c est une adh sion du coeur et de l me de l intelligence et
260. ourit et nous dit Vraiment tu m aimes je reconnais que tu m aimes En effet c est dans les combats contre l enfer et dans la r sistance aux tentations que nous prouvons Dieu notre amour Lo Courage mes amis courage Quand viendra le dernier jour vous direz Heureux combats qui m ont valu le ciel SAINT CURE D ARS 144 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE SAMEDI Pas de salut sans croix Les cons quences du p ch avec la pente de notre nature se complaire en elle m me et se rechercher elle m me ne seront d truites que progressivement et c est pourquoi toute la vie du chr tien est marqu e par la loi de la croix par une loi de renoncement de p nitence d acceptation de la souffrance C Ce qui rend la pri re la plus efficace est l offrande de nos souffrances par amour avec la croix de J sus Christ pour le salut et la sanctification des mes seule la croix sauve et sanctifie et nous y collaborons par nos propres souffrances offertes en intention cor demptrice J EAN DAUJ AT CONNAITRE LE CHRISTIANISME Les privations et souffrances qui nous viennent apparemment des v nements et dont Dieu a l initiative s appellent les croix parce que si Saint Jean Baptiste qui n tait que le Pr curseur pr parant la mission du Seigneur a pr ch la p nitence J sus Christ nous a apport le salut en nous
261. ournal l Univers dont la devise tait Catholiques avant tout D abord r dacteur il acc da bient t au poste de r dacteur en chef 1848 emploi qu il occupa pendant pr s de quarante ans Il utilisa cette tribune pour soutenir l ultramontanisme et d fendre la papaut menac e par l unit italienne Au c ur des d bats politiques et religieux de son poque ce journaliste crivain et pol miste affirma ses solides convictions avec fougue et d termination ce qui lui valut en 1844 une condamnation d un mois de prison pour avoir d fendu l abb Combalot qui d non ait en chaire l autorit de l Universit sur l enseignement puis en 1860 la suppression de son journal par Napol on III qui n appr ciait pas ses critiques sur la politique italienne de la France L Univers ne reparut qu apr s la d faite de Sedan 1870 et la chute de Napol on III Auteur prolixe Louis Veuillot publia une brochure intitul e Les libres penseurs en 1848 et plusieurs ouvrages dont Les P lerinages de Suisse 1838 Rome et Lorette 1841 L Honn te Femme 1844 Le parfum de Rome 1861 Les odeurs de Paris 1866 et Pie IX 1878 sans oublier l indispensable L illusion lib rale en vente dans toutes les bonnes librairies Il fut galement l auteur de po mes et romans inspir s de son attachement profond la religion catholique crivain et journaliste hors pair Louis Veuillot s teignit Paris le 7 avril 1883 218 Association Notr
262. ous qu il y ait plus ou moins de sauv s Le champ de l apostolat est immense tant de d voy s par l impuret par l orgueil qui m ne la haine pensez l ignorance l indiff rence des masses sans Christ ni dans la vie ni dans la mort ces foules sans Dieu Pensez aux milliards de pa ens qui couvent le monde au nombre chaque jour plus grand des brebis hors du bercail Songez aux nombreux baptis s qui manquent d ambition surnaturelle cela aussi est une tristesse qui manquent d amour confiant et de flamme apostolique qui se disent les amis de J sus et qui le sont si peu C J ai soif L amour n est pas aim Aimez et faites aimer l amour qui n est pas aim Voil bien le plus beau cri qui soit sorti des l vres d un ap tre Il est sorti du c ur de saint Fran ois d Assise Aimez et faites aimer l amour qui n est pas aim C Demandez non seulement des retours de p cheurs mais que les bons deviennent tr s bons et que les tr s bons deviennent des saints Demandez non seulement des conversions d mes mais des ascensions d mes parce que J sus a non seulement soif de voir les p cheurs se convertir mais Il a peut tre plus soif encore de voir les mes qu Il a choisies monter grandir dans l amour s unir plus intimement Lui Il a vraiment besoin d mes aimantes vraiment hosties vraiment transform es en Lui m me par l amour Il en a besoin pour sauver les hommes C Non L apos
263. ous ses besoins de corps et d esprit avec beaucoup de simplicit de confiance et de tendresse ST LOUIS MARIE GRIGNON DE MONTFORT TRAITE DE LA VRAIE DEVOTION A LA SAINTE VIERGE Toute notre perfection consistant tre conformes unis et consacr s J sus Christ la plus parfaite de toutes les d votions est sans difficult celle qui nous conforme unit et consacre le plus parfaitement J sus Christ Or Marie tant la plus conforme J sus Christ de toutes les cr atures il s ensuit que de toutes les d votions celle qui consacre et conforme le plus une me Notre Seigneur est la d votion la Tr s Sainte Vierge sa sainte M re et que plus une me sera consacr e Marie plus elle le sera J sus Christ C est pourquoi la parfaite cons cration J sus Christ n est autre chose qu une parfaite et enti re cons cration de soi m me la Tr s Sainte Vierge qui est la d votion que j enseigne ou autrement une parfaite r novation des v ux et promesses du saint bapt me Cette d votion consiste donc se donner tout entier la Tr s Sainte Vierge pour tre tout entier J sus Christ par elle Il faut lui donner 1 notre corps avec tous ses sens et ses membres 2 notre me avec toutes ses puissances 3 nos biens ext rieurs qu on appelle de fortune pr sents et venir 4 nos biens int rieurs et spirituels qui sont nos m rites nos vertus et nos bonnes uvres pass es pr sentes et future
264. oyaume contre l effort de tous ses ennemis que soit qu il souffre le fl au de la guerre soit qu il jouisse de la douceur de la paix que nous demandons Dieu de tout notre c ur il ne sorte point des voies de la gr ce qui conduisent celles de la gloire V U DE LOUIS XIII 10 02 1638 Dans les ges nouveaux je sais une nation n e au c ur de lunivers qui se repose en s ret l abri de ses montagnes et se contemple dans les oc ans dont les flots portent au loin sa flamme et sa pens e c est la France Vous l aimez comme on aime son p re Dieu l aime plus que vous Aux heures d sesp r es de son existence Il est l toujours l pour nous prot ger et nous sauver S Il permet que nous nous garions et que nous semblions descendre la pente de la d cadence c est pour nous redresser lui m me le sens et nous ramener des portes du tombeau R P JANVIER O P PANEGYRIQUE DE LA VENERABLE JEANNE D ARC 26 04 1908 RENNES Soyez fid les votre traditionnelle vocation Jamais heure n a t plus grave pour vous en imposer les devoirs jamais heure plus belle pour y r pondre Ne laisser pas passer l heure ne laisser pas s tioler des dons que Dieu a adapt s la mission qu Il vous confie ne les gaspillez pas ne les profanez pas au service de quelque autre id al trompeur inconsistant ou moins noble et moins digne de vous De m me qu autrefois la tribu de Juda re ut d en haut une b n diction tou
265. par trait Il se compose de plusieurs petits royaumes f d r s dirig s par des rois Fid les l Empire ils sont aussi capables d exploiter ses faiblesses Child ric roi f d r install Tournai est le contemporain de R mi 83 Association Notre Dame de Chr tient Le premier document de R mi qui nous soit parvenu est la lettre qu il crivit Clovis en 481 lorsqu il succ de son p re Child ric Cette lettre constitue la salutation que donne le premier eccl siastique de la province celui qui a la charge de l ordre public Passant outre son paganisme il s adresse au second magistrat au vir magnificus et lui propose une loyale soumission au temporel en change du respect d aux pr lats aux conseils de bon gouvernement tr s habilement prodigu s il ajoute un programme de vertus Tu dois t adjoindre des conseillers qui pourront orner ta renomm e Ta bont doit s exercer de mani re int gre et honn te Rends courage aux citoyens rel ve les afflig s favorise les veuves nourris les orphelins plut t que les clairer que tous t aiment et te respectent Que ton pr toire soit ouvert tous Plaisante avec les jeunes d lib re avec les vieillards et si tu veux r gner juge en noble En 486 Clovis commence ses conqu tes territoriales qui vingt plus tard aboutiront la restauration d un nouvel ordre la fois politique et religieux Il choisit de se remarier a
266. paternelle v n r e et aim e du R P Henri Le Floc h qui dirige le s minaire de 1904 1927 Ordonn St Jean de Latran en 1926 il revient son dioc se de Vannes titulaire d un doctorat de philosophie et d un doctorat de th ologie et p tri de romanit Th ologien de Mgr Lefebvre pendant le concile Vatican II son travail consiste faire pr ciser corriger remplacer compl ter par des amendements aussi clairs et brefs que possible munis de leurs motifs les termes ambigus les phrases ou paragraphes quivoques les omissions intentionnelles des sch mas propos s aux discussions et aux votes des P res conciliaires Besogne fastidieuse mais n cessaire et souvent douloureuse Son uvre crite avec art et profondeur humour et gravit comprend Notre Dame de Joie correspondance Pour la Sainte Eglise Romaine textes et documents Lettre sur les principes de la direction spirituelle El ments de doctrine chr tienne et de nombreux textes notes articles l intention des Dominicaines du St Esprit et des revues Itin raires et La Pens e Catholique librement adapt du dossier r alis par La Nef n 90 de janvier 1999 Jacques B nigne BOSSUET 1627 1704 N Dijon il fit ses tudes dans cette ville puis Paris au coll ge de Navarre et les termina en Sorbonne Il avait d j une telle r putation d orateur qu il vint pr cher 15 ans P H tel de Ramb
267. pour qu ils deviennent membres et demeure de l Esprit Saint SAINT JEAN CHRYSOSTOME IV S SERMON AUX NEOPHYTES 163 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE Parmi tous les sacrements le Bapt me tient la premi re place parce qu il est la porte de la vie spirituelle Par lui nous devenons membre du Christ et de son Corps l Eglise CONCILE DE FLORENCE XV S DECRET POUR LES ARMENIENS L Eglise c est l assembl e des enfants de Dieu c est J sus Christ mais J sus Christ r pandu et communiqu BOSSUET Reste toujours troitement unie l Eglise catholique elle seule peut te donner la paix v ritable parce qu elle seule poss de pleinement la pr sence sacramentelle du Christ qui est la source de toute paix SAINT PADRE PIO N est ce pas une immense assurance que de pouvoir par notre incorporation l Eglise puiser la gr ce et la vie leurs sources authentiques et officielles De plus donnons ceux qui nous gouvernent avant tout au Souverain Pontife vicaire du Christ cette soumission int rieure cette r v rence filiale cette ob issance pratique qui font de nous les vrais enfants de l Eglise DoM MARMION Interrogez souvent votre c ur dans la journ e pour voir si vous pouvez dire en v rit ce n est pas moi qui vis c est J sus Christ qui vit en moi SAINT FRAN OIS DE SALES 164 Association Notre Dame de Chr t
268. ques du la cat Dans une soci t pluraliste comme la v tre s av re n cessaire une pr sence catholique accrue et plus incisive individuelle et collective dans les divers secteurs de la vie publique Sortez donc dans les rues vivez votre foi avec joie portez aux hommes le salut du Christ qui doit impr gner la famille l cole la culture et la vie politique Urgence de la mission Nous avons not que Jean Paul IT voquait des situations nouvelles Il d nonce le s cularisme ph nom ne tr s grave qui ne touche pas seulement les individus mais en quelque fa on des communaut s enti res CL 4 La foi chr tienne m me quand elle survit en certaines de ses manifestations traditionnelles et rituelles tend tre arrach e des moments les plus importants de l existence comme les moments de la naissance de la souffrance et de la mort Assur ment il est urgent de refaire le tissu chr tien de la soci t humaine CL 34 La Congr gation pour la doctrine de la foi dans une r cente note doctrinale constate un relativisme culturel qui se r v le dans sa nature comme un syst me et une d fense d un pluralisme thique favorable la d cadence et la dissolution de la raison et des principes de la loi morale naturelle Les adversaires de la foi ne s en prennent plus aussi directement qu avant au dogme m me ils veulent constituer un milieu social tel que la vie chr tienne y soit progressivement d
269. qui lui pla t ou ce 21 Association Notre Dame de Chr tient qui lui semble plus juste la lumi re de sa raison personnelle Celui qui rejette ne serait ce qu une seule v rit r v l e en sachant qu elle est telle est h r tique et n a plus la Foi surnaturelle En effet il n affirme plus les v rit s de foi parce qu elles sont enseign es par Dieu mais parce qu elles lui semblent raisonnables Les h r sies se sont multipli es d s les premiers si cles au sujet de divers dogmes Trinit divinit du Christ virginit ou maternit divine de Marie etc Cependant l poque moderne des h r sies encore plus radicales se sont manifest es qui ne rejettent plus simplement telle ou telle v rit mais qui s attaquent la nature m me de la Foi Parmi ces h r sies modernes on peut signaler Le rationalisme C est l erreur qui consiste n admettre que des v rit s qui puissent tre d montr es par la raison Pour le rationaliste la r v lation divine ne contient aucun myst re v ritable et proprement dit mais tous les dogmes de la foi peuvent tre compris et d montr s par la raison convenablement cultiv e partir des principes naturels on doit traiter les disciplines humaines avec une libert telle que m me si leurs affirmations s opposent la doctrine r v l e elles peuvent tre retenues comme vraies et ne peuvent tre interdites par l Eglise la raiso
270. qui n a pas d id es inn es Ce premier acte devait tre un acte d amour envers Dieu puisque tout tre est cr pour conna tre et aimer Dieu selon ses capacit s Or pour faire un acte d amour il faut la libert car sans libert il n y a pas d amour possible Cette libert se situe dans le passage de l intelligence la volont Elle est le caract re d un acte m rement r fl chi et que l on d cide de mettre en application Le caract re libre d un acte d pend de l intelligence et de la connaissance De ce fait si un tre a la pl nitude de la connaissance par rapport son essence on peut dire que l acte _ 4 1 Association Notre Dame de Chr tient qu il va poser sera le plus libre possible et engagera tout son tre De l vient que le refus d aimer Dieu comme il voulait qu il soit aim a provoqu la chute irr m diable de certains anges Saint Thomas nous dit que des anges ont refus d admettre qu il fallait la gr ce de Dieu pour arriver la b atitude En effet consid rant leur propre perfection ils pensaient pouvoir arriver leur propre b atitude seulement avec leurs propres forces et donc ils ont p ch par orgueil puis par envie La Tradition attribue la chute soit une jalousie de savoir l homme cr aussi l image et la ressemblance de Dieu Tertullien saint Justin saint Ir n e saint Cyprien saint Gr goire de Nysse soit un refus d aimer un
271. r porte parole officieux des dirigeants musulmans et de la Syrie publi le 18 septembre 1975 et sign du directeur g n ral de la principale institution sunnite de Beyrouth L auteur y expose les grands principes de la doctrine islamique en mati re de pouvoir 116 Association Notre Dame de Chr tient IT y a une position claire en Islam le musulman ne peut pas avoir une attitude indiff rente vis vis de l tat et ipso facto admettre les demi solutions l gard du dirigeant et du pouvoir Ou bien le dirigeant est musulman et le pouvoir aussi il en est donc satisfait et il l approuve ou bien le dirigeant est non musulman et le pouvoir non islamique alors 1l le rejette s oppose lui et s emploie le supprimer par la souplesse ou par la force ouvertement ou en secret Cette attitude d coule d un principe fondamental de l islam Par cons quent c est un fondement id ologique doctrinal du musulman et toute concession m me partielle signifie forc ment une concession son islam Sans l tat islamique la doctrine du musulman est incompl te et la justice islamique l est galement amputer la main du voleur lapider l adult re ex cuter l assassin verser la zakat l aum ne entreprendre le djihad tous ces devoirs ne peuvent tre totalement accomplis sans l tat islamique et le gouvernement des musulmans Ce que nous pouvons entreprendre La comparaison des dogmes et des actes des religions chr tiennes
272. r assumer nos faiblesses de la chair et restaurer notre sensibilit d faillante en la soumettant la raison Troisi me myst re douloureux Le couronnement d pines Au cours des rites purificatoires le pr tre impose deux fois les mains sur l enfant en disant Eloignez Seigneur tout aveuglement de son c ur et purifiez le sanctifiez le afin qu il soit rendu digne de recevoir la gr ce de votre bapt me La pr paration du c ur indispensable au Bapt me consiste vaincre l orgueil l attachement soi m me qui d tournent de Dieu Tous nous savons que cette conversion est renouveler chaque jour La vision du Christ bafou humili couronn d pines est le dialogue que la Passion nous propose Toi qui m as soufflet crach au visage par tes p ch s promets tu de renoncer au mal Quatri me myst re douloureux Le portement de Croix Le pr tre marque le front et le c ur de l enfant du signe de la croix Et tout au long de la c r monie le pr tre fait de nombreux signes de croix Recevez le signe de la croix sur le front et dans le c ur N est ce pas l image de Notre Seigneur recevant la Croix ce bois qu il portera sur le chemin du Golgotha Ainsi l imitation du Christ chr tiens nous recevons la Croix Avec elle c est aussi toutes les croix de la vie terrestre que nous acceptons en union avec le Christ pour notr
273. r avoir la vie EZECHIEL XXXIII 11 Le Seigneur est bon sa mis ricorde est ternelle PSAUME 117 1 Notre Seigneur Saint r me J r me donne Moi quelque chose Mais Seigneur je Vous ai tout donn ma vie mes biens mes forces mon bonheur mes livres tout est vous Tu ne me donnes pas ce que Je veux Que voulez Vous donc Seigneur Je veux tes p ch s Donne les Moi pour que Je te les pardonne Il compatit nos mis res nos faiblesses Il compatit toutes nos peines Quand nous sommes tristes d tre infid les Il nous console de Lui avoir fait de la peine Voil jusqu o va sa mis ricordieuse tendresse PERE D ELBEE CROIRE L AMOUR 155 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE SAMEDI Dis aux mes o elles doivent chercher la consolation c est au tribunal de la mis ricorde c est l qu ont lieu les plus grands miracles qui se renouvellent sans cesse Point n est besoin pour obtenir ce miracle de faire de lointains p lerinages ni de faire talage d un quelconque c r monial mais il suffit de se jeter avec Foi aux pieds de celui qui tient ma place de lui dire sa mis re et le miracle de la mis ricorde divine se manifestera dans toute sa pl nitude M me si cette me tait en d composition comme un cadavre et m me si humainement parlant il n y avait plus aucun espoir de retour la vie et que tout semblait perdu il n en est
274. r la lance que Dieu sauve PIE XII ENCYCLIQUE INGRUENTIUM MALORUM 169 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE Que les nations s ouvrent la gr ce Apprenez mon Fils que le Royaume de France est pr destin par Dieu la d fense de l Eglise romaine qui est la seule v ritable Eglise du Christ Ce royaume sera un jour grand entre tous les royaumes il embrassera les limites de l empire romain et il soumettra tous les peuples son sceptre Il durera jusqu la fin des temps Il sera victorieux et prosp re tant qu il sera fid le la foi romaine mais il sera rudement ch ti toutes les fois o il sera infid le sa vocation SAINT REMI A CLOVIS LORS DU BAPTEME DE 496 La force des soci t s est dans la reconnaissance pleine et enti re de la royaut sociale de Notre Seigneur et dans l acceptation sans r serve de la supr matie doctrinale de son Eglise SAINT PIE X 22 10 1913 A l gard de l universalit de l empire du Christ il n y a lieu de faire aucune diff rence entre les individus les familles et les Etats car les hommes ne sont pas moins soumis l autorit du Christ dans leur vie collective que dans leur vie priv e C Les chefs d Etat ne sauraient donc refuser de rendre en leur nom personnel et avec tout leur peuple des hommages publics de respect et de soumission la souverainet du Christ tout
275. r les d veloppements de l auteur et par le but qu il se propose Le but est indiqu de fa on tr s incisive et il donne penser 37 Association Notre Dame de Chr tient Voici l histoire d un grand p cheur devenu un grand saint Elle est d di e un grand p cheur qui a le plus pressant besoin de devenir un grand saint Ce grand p cheur s appelle dix neuvi me si cle Monseigneur Gaume d veloppe ce th me dans toute la Pr face on y prendra bien des id es pertinentes et on ne pourra manquer de faire des comparaisons utiles entre ce si cle et le n tre Les causes de la conversion selon Mgr Gaume Mer Gaume emprunte Saint Ephrem Saint Cyrille et Saint Augustin trois id es La place d un m diateur est au milieu Sur le Calvaire Il appara t au milieu de deux voleurs et du bon larron Il se fait conna tre pour Dieu St Ephrem Les deux larrons sont l image de tous les lus et de tous les r prouv s St Cyrille La Croix elle m me fut un tribunal Au milieu si ge le Juge D un c t le voleur qui croit et qui est sauv de l autre le voleur qui insulte et qui est condamn Saint Augustin Elles disent toutes les trois que c est la conversion qui a d partag les deux larrons La citation de Saint Ephrem marque bien que c est le Christ qui s est fait reconna tre comme Dieu par le Bon Larron Avec Mgr Gaume on peut admettre que c est au m
276. r lui a fait tomber la nature humaine commune tous les hommes dans un tat o elle porte les cons quences de cette faute et qui n est pas celui o elle se trouvait d abord dans nos premiers parents constitu s dans la saintet et la justice et o l homme ne connaissait ni le mal ni la mort C est la nature humaine ainsi tomb e d pouill e de la gr ce qui la rev tait bless e dans ses propres forces naturelles et soumise l empire de la mort qui est transmise tous les hommes et c est en ce sens que chaque homme na t dans le p ch Nous tenons donc avec le Concile de Trente que le p ch originel est transmis avec la nature humaine non par imitation mais par propagation et qu il est ainsi propre chacun Nous croyons que Notre Seigneur J sus Christ par le sacrifice de la croix nous a rachet s du p ch originel et de tous les p ch s personnels commis par chacun de nous en sorte que selon la parole de l Ap tre l o le p ch a abond la gr ce a surabond Nous croyons un seul bapt me institu par Notre Seigneur J sus Christ pour la r mission des p ch s Le bapt me doit tre administr m me aux petits enfants qui n ont pu encore se rendre coupables d aucun p ch personnel afin que n s priv s de la gr ce surnaturelle ils renaissent de l eau et de l Esprit Saint la vie divine dans le Christ J sus FRATERNITE SAINT PIERRE
277. r quoi s appuie sa certitude Un proverbe hindou raconte l histoire de cinq aveugles rencontrant pour la premi re fois un l phant Pour en faire la d couverte chacun touche la partie de l animal qui lui tombe sous la main Le premier treint une patte et d clare Un l phant c est comme un tronc d arbre Le second saisissant la queue le contredit Non a ressemble une corde Le troisi me touchant la trompe s insurge Mais non un l phant c est comme un gros serpent Le quatri me t te une d fense et dit C est plut t comme un pieu Pour finir le cinqui me constatant la rugosit de la peau affirme Vous n y connaissez rien un l phant a ressemble un mur Il faut qu la fin intervienne quelqu un qui y voit clair pour mettre tout le monde d accord Le Christ se pr sente pr cis ment nous comme un t moin de choses qui nous chappent Je dis ce que j ai vu chez mon P re Jn 8 38 En derni re analyse le chr tien croit fermement qu il y a trois Personnes en Dieu simplement parce que le Christ l a r v l Allez de toutes les nations faites des disciples les baptisant au nom du P re du Fils et du Saint Esprit D s lors on comprend que celui qui veut nourrir sa foi doive s atteler deux t ches d abord cultiver son intelligence pour mieux p n trer la v rit r v l e ensuite affermir sa volont pour adh rer plus fermement
278. r sa tige J sus par Marie car la tige nous donnera la fleur et par cette fleur nous trouverons Dieu Puis il ajoute Si tu veux poss der cette fleur J sus t che de faire incliner cette tige Marie vers toi SAINT BONAVENTURE SPEC C 6 Le Seigneur ne veut rien nous accorder que par Marie SAINT BERNARD SERM 3 IN VIG NATIV Lorsqu une me remplie d amour se tourne vers Dieu de toutes les forces de son coeur avec une volont parfaite de r parer s il lui tait possible tout le tort qu on a fait J sus Christ dans son honneur lors dis je qu tant embras e du feu de la charit elle t che de L adoucir par ses ardentes pri res et par ses caresses respectueuses elle L apaise et Le r concilie parfois si parfaitement qu Il pardonne au monde entier SAINTE GERTRUDE LE HERAUT DE L AMOUR DIVIN L 3 C 50 Nous tenons le r p ter nous mettons une grande esp rance dans le Rosaire pour la gu rison des maux qui affligent notre poque Ce n est ni avec la force ni avec les armes ni avec la puissance humaine mais avec l aide divine obtenue par cette pri re que l glise forte comme David avec sa fronde pourra affronter intr pide l Ennemi infernal en lui adressant les paroles du jeune berger Tu viens moi avec l p e la lance et le javelot mais moi je vais contre toi au nom du Dieu des Arm es et toute cette multitude saura que ce n est ni par l p e ni pa
279. r souci de clart r capitulons l essentiel sous forme de tableau JUSTICE ORIGINELLE PECHE ORIGINEL Harmonie D sordre Soumission de l homme Dieu R volte contre Dieu e Assur e par la gr ce sanctifiante e Entra ne la perte de la gr ce sanctifiante e Est la source de la rectitude de la nature e A pour cons quence le d sordre de la nature o Int grit soumission des passions la o Concupiscence raison o Mortalit et Passibilit o Immortalit et Impassibilit o Ignorance O Science 4 Quelles sont les cons quences du p ch d Adam pour F humanit Tous les hommes sont impliqu s dans le p ch d Adam Saint Paul l affirme Par la d sob issance d un seul homme la multitude c est dire tous les hommes a t constitu e p cheresse Rm 5 19 De m me que par un seul homme le p ch est entr dans le monde et par le p ch la mort et qu ainsi la mort est pass e en tous les hommes du fait que tous ont p ch Rm 5 12 A l universalit du p ch et de la mort l ap tre oppose l universalit du salut dans le Christ Comme la faute d un seul a entra n sur tous les hommes une condamnation de m me l oeuvre de justice d un seul celle du Christ procure tous une justification qui donne la vie Rm 5 18 CEC 402 A la suite de saint Paul l Eglise a toujours enseign que l immense mis re qui opprime les hommes et leur inclinat
280. rconstances pr sentes les parrains et marraines et nomm ment les la ques qui collaborent avec la hi rarchie eccl siastique tendre le r gne du divin R dempteur tiennent dans la soci t chr tienne une place d honneur encore qu elle soit souvent tr s modeste eux aussi peuvent sous l inspiration et avec le secours de Dieu monter au sommet de la saintet qui d apr s la promesse de J sus Christ ne manquera jamais l glise ystici Corporis Lettre encyclique de Sa Saintet Pie XII du 29 juin 1943 Les devoirs de charit envers le prochain Guid par un instinct de surnaturelle bienveillance le coeur chr tien s adapte aux besoins d un chacun pour lui faire tout le bien dont il est susceptible Consolez vous les uns les autres crit l ap tre aux fid les de Thessalonique difiez vous mutuellement comme d ailleurs vous le faites Nous vous en prions fr res reprenez ceux qui troublent l ordre consolez les pusillanimes soutenez les faibles usez de patience envers tous R jouissez vous toujours 1 Thess V 11 16 Une forme sp ciale de la charit fraternelle c est le support mutuel Le propre de l amour est de donner de pardonner de supporter avec patience et humilit les contrari t s qui nous viennent du prochain comme un moyen de gagner les mes et de vaincre le mal par le bien Rom XIL 2 1 La charit en effet est patiente elle est pleine de b nignit elle ne
281. re crivant 1 1 9 aux lus c est dire aux nouveaux baptis s souligne jusqu o va notre participation la lumi re Vous tes une race choisie un sacerdoce royal une nation sainte un peuple que Dieu s est acquis afin que vous annonciez les perfections de celui qui vous a appel s des t n bres son admirable lumi re Tout homme re oit l intelligence avec laquelle il peut arriver savoir qu il y a un Dieu cr ateur de l univers et qu il doit le servir et l aimer en observant la loi naturelle celle inscrite dans sa nature d homme mais ce que nous demandons en nous pr sentant au bapt me c est la foi La foi est une lumi re si grande que nous ne pouvons en supporter l intensit comme le soleil aveugle celui qui veut le fixer la lumi re de la foi aveugle notre entendement si limit Celui qui croit ne voit pas voir sera le bonheur du ciel mais cette lumi re divine lui apporte certitude il peut baser sa vie sur les v rit s de foi c est Dieu qui r v le et il ne peut se tromper ni nous tromper L Eglise elle enseigne ce que Dieu a fait conna tre Des t n bres celui qui croit est pass l admirable lumi re de Dieu re Association Notre Dame de Chr tient Peuple que Dieu s est acquis dit Saint Pierre ce privil ge est un don une gr ce acquise par le Sang du R dempteur Le cierge allum remis au nouveau baptis nous le retrouverons toutes les t
282. re c ur devant votre divin Fils un c ur grand et indomptable qu aucune ingratitude ne ferme qu aucune indiff rence ne lasse un c ur tourment de la gloire de J sus Christ bless de son amour et dont le plaie ne gu risse qu au ciel R P L DE GRANDMAISON Bienheureux les c urs purs Saint Thomas s est plu indiquer entre cette b atitude et le don d intelligence les liens d une mystique affinit Bienheureux les c urs purs parce qu ils verront Dieu parce qu ainsi ma tres de leur chair ma tres de leur passions leur intelligence sera plus l g re plus docile dans sa course la v rit la volont plus sereine moins tiraill e dans sa poursuite du bien JEAN OUSSET POUR QU IL REGNE 184 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE Ne savez vous pas mes Fr res leur disait il saint Paul que par le bapt me vous tes devenus le temple de Dieu Nescitis quia templum Dei estis 1 Cor 316 Or le temple de Dieu doit tre saint et quiconque profane ce temple Dieu le perdra ss Quoi Je corromprais un c ur qui doit tre la demeure de mon Dieu je l infecterais du poison le plus mortel je le souillerais de toutes les iniquit s C est cependant mes chers auditeurs ce que nous faisons en nous abandonnant au p ch BOURDALOUE Premi rement en renon ant la chair premier v u de notre bapt me nous nous engageons ne plus su
283. re de l Eccl siaste chap IV 1 6 Mon fils ne prive pas le pauvre de sa subsistance ne fais pas attendre les yeux de l indigent N afflige pas l me de celui qui a faim et n aigris pas l homme indigent dans sa d tresse N irrite pas davantage un c ur exasp r et ne diff re pas de donner au n cessiteux Ne repousse pas le suppliant qui souffre et ne d tourne pas ton visage du pauvre Ne d tourne pas ton regard du n cessiteux et ne lui donne pas occasion de te maudire car s il te maudit dans l amertume de son me celui qui t a fait coutera sa pri re 103 Association Notre Dame de Chr tient Notre Dame de Paris 104 Association Notre Dame de Chr tient Les devoirs des fils de l Eglise Plan social et politique La mission propre des la cs En affirmant la pleine appartenance des fid les la cs l Eglise et son myst re le Concile Vatican 2 pr cisait le caract re particulier de leur vocation dont le propre est d une mani re particuli re de chercher le r gne de Dieu pr cis ment travers la g rance des choses temporelles qu ils ordonnent selon Dieu Lumen gentium 31 Certes tous les membres de l Eglise participent sa dimension s culi re mais la participation des la cs a une modalit de r alisation et de fonction qui leur est propre et particuli re Ils sont appel s par Dieu travailler comme du dedans la sanctification du monde la fa
284. re suavement de l esprit du Christ et console l me des fid les Nous avons le devoir non seulement de r pondre en bons fils son affection maternelle mais aussi de r v rer en elle l autorit re ue du Christ qui assujettit nos intelligences l ob issance du Christ II Cor X 5 nous devons enfin ob ir ses lois et ses pr ceptes moraux parfois assez p nibles notre nature d chue de l innocence premi re de m me dompter notre corps rebelle par une p nitence volontaire bien plus il nous est recommand de nous interdire parfois des plaisirs qui n ont par ailleurs rien de coupable Et il ne suffit pas d aimer ce Corps mystique en raison du Chef divin et des c lestes privil ges qui en font la gloire il faut l aimer galement d une ardeur efficace tel qu il se manifeste dans notre chair mortelle constitu comme il l est d l ments humains et d biles m me si parfois ceux ci sont indignes de la place qu ils occupent dans ce Corps v n rable Mystici Corporis Pie XII du 29 juin 1943 Puisse la Vierge M re de Dieu V n rables Fr res r aliser Nos voeux qui sont assur ment aussi les v tres et nous obtenir tous le v ritable amour envers l glise Mystici Corporis Pie XII du 29 juin 1943 96 Association Notre Dame de Chr tient Qui ne voit qu entre les chr tiens les moyens du salut sont plus grands et plus puissants qu entre les barbares et que parmi les chr tiens il y a des peup
285. rements de l glise sont des sacrements de la foi et il ne peut y avoir de saintet que libre Certes les sacrements sont des signes efficaces mais ils ne sont pas pour autant des rites magiques Entrer dans le jeu rituel du sacrement sans se donner au Christ c est non seulement priver le sacrement de son efficacit mais c est aussi accomplir un sacril ge en voulant recevoir les dons de Dieu sans lui rendre un culte en esprit et en v rit D o certaines dispositions n cessaires au cat chum ne adulte L intention d tre baptis Celui qui t a cr sans toi ne te justifiera pas sans toi Saint Augustin Sermon 169 13 Association Notre Dame de Chr tient La repentance ou mouvement int rieur de conversion Repentez vous et que chacun de vous re oive le Bapt me disait Saint Pierre Actes II 38 Impossible de commencer une vie nouvelle sans quitter l ancienne de recevoir la purification sans avoir int rieurement le d sir de se purifier de son p ch La foi sans laquelle le Bapt me ne saurait procurer le salut La justice de Dieu est par la foi en J sus christ Ro III 22 La foi qui est requise pour le Bapt me n est pas une foi parfaite et m re mais un d but qui est appel se d velopper Au cat chum ne ou son parrain on demande que demandez vous l Eglise de Dieu et il r pond la Foi CEC 1253 Le sacrement r ponse de Dieu la foi de l homme ach
286. retire des affections humaines pour le consacrer Notre Seigneur et ceux que Notre Seigneur lui confie Il donne son travail qui n aura plus aucun but d utilit personnelle il donne son honneur sa r putation il donne sa pri re car les gr ces qui lui sont faites sont ordonn es d autres C est une offrande totale libre pure pleine d amour MADELEINE DANIELOU 1880 1956 FONDATRICE DE LA COMMUNAUTE APOSTOLIQUE SAINT FRAN OIS XAVIER PRESENTE SUR 3 CONTINENTS EUROPE AFRIQUE ASIE QUI TIENT L ECOLE SAINTE MARIE DE NEUILLY L ap tre ne peut devenir ce que Dieu attend de lui que s il s est greff sur le Christ taill par le P re travers par la s ve qu est l Esprit Saint GERMAINE D YNGLEMARE XX s 2 SUPERIEUR DE LA COMMUNAUTE APOSTOLIQUE SAINT FRAN OIS XAVIER La charit des charit s c est l apostolat PERE D ELBEE 198 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE LUNDI Manquer la charit c est blesser Dieu la prunelle de ses yeux Manquer la charit c est p cher contre la nature SAINT PADRE PIO Le Seigneur dit S ur Faustine J exige de toi des actes de mis ricorde qui doivent d couler de ton amour pour Moi Tu dois t moigner aux autres la mis ricorde toujours et partout tu ne peux pas t en carter ni t excuser ni te justifier Je te donne trois moyens pour exercer la mis ricorde envers le prochain le premier
287. rge car lorsqu Il impose une croix l un de ses lus Il lui donne tellement de force qu en supportant le poids de cette croix il s en trouve soulag Le calvaire est cette chelle mystique par laquelle on monte au Paradis C Mon fils ne crois pas que mon agonie n ait dur que trois heures non cause des mes que J ai le plus combl es Je serai en agonie jusqu la fin du monde Pendant le temps de mon agonie mon fils il ne faut pas dormir Mon me va la recherche de quelques gouttes de piti humaine mais h las Je suis seul sous le poids de l indiff rence SAINT PADRE PIO Je trouve le travail plus l ger et le sourire plus ais quand je pense chacun de mes fr res et s urs souffrants J sus demande que vous ne cessiez de verser dans la lampe de notre vie l huile de votre amour et de votre sacrifice Vous revivez vraiment la Passion du Christ Tout meurtris d faits accabl s de douleurs et de plaies que vous acceptez acceptez J sus tel qu Il vient dans votre vie BIENHEUREUSE MERE TERESA LA JOIE DU DON A travers les si cles et les g n rations humaines on a constat que dans la souffrance se cache une force particuli re qui rapproche int rieurement l homme du Christ une gr ce sp ciale C est elle que bien des saints doivent leur profonde conversion tels Saint Fran ois d Assise Saint Ignace de Loyola etc Le fruit de cette conversion c est non seulement le fait que l homme d
288. rien Comment faut il entendre cette affirmation souvent r p t e par les P res de l Eglise Formul e de fa on positive elle signifie que tout salut vient du Christ T te par l Eglise qui est son Corps Appuy sur la Sainte criture et sur la Tradition le Concile enseigne que cette Eglise en marche sur la terre est n cessaire au salut Seul en effet le Christ est m diateur et voie de salut or il nous devient pr sent en son Corps qui est l Eglise et en nous enseignant express ment la n cessit de la foi et du Bapt me c est la n cessit de l Eglise elle m me dans laquelle les hommes entrent par la porte du Bapt me qu il nous a confirm e en m me temps C est pourquoi ceux qui refuseraient soit d entrer dans l Eglise catholique soit d y pers v rer alors qu ils la sauraient fond e de Dieu par J sus Christ comme n cessaire ceux l ne pourraient tre sauv s Vatican II LG 14 CEC 846 Et l Eglise institu e par le Christ c est l Eglise catholique C est l l unique Eglise du Christ que notre Sauveur apr s sa r surrection remit Pierre pour qu il en soit le Pasteur cf Jn 21 17 qu il lui confia lui et aux autres Ap tres pour la r pandre et la diriger cf Mt 28 18 ss et dont il a fait pour toujours la colonne et le fondement de la v rit 1 Tm 3 15 Cette Eglise comme soci t constitu e et organis e en ce monde c est da
289. rs l Egypte s arr te dans une caverne de voleurs Marie demande de l eau pour laver J sus La femme du chef des brigands a un enfant l preux Dimas Elle le baigne dans l eau qui a lav J sus Son enfant en sort gu ri La l gende ajoute qu il deviendra un jour le bon larron Les diteurs des uvres compl tes indiquent comme source utilis e par Sainte Th r se le Pied de la Croix du P re Faber illustre Oratorien anglais du XIX si cle grand ami de Dom Gu ranger Le P re Faber invoque lui m me une antique tradition Il fait des remarques tr s d licates qui ont directement inspir Sainte Th r se Parlant de la m re de Dimas il dit que son NDLR Toute ressemblance avec des personnes existantes ou ayant exist serait purement fortuite et involontaire 36 Association Notre Dame de Chr tient hospitalit pour la Sainte Famille fut rude mais bienveillante Peut tre tait ce l affliction qui la rendait bonne car il en est souvent ainsi chez les femmes La bont en ouvrant le c ur ouvre galement les yeux de l esprit La femme du voleur aper ut quelque chose de remarquable dans ses h tes rempli d amour et d une sorte de foi le c ur de la m re devina Enfin Dimas fut assez g pour se joindre la troupe et quoiqu il ait sembl avoir conserv en lui jusqu la fin quelque chose du c ur de sa m re il mena cependant une vie de violence et de
290. rvient notre esprit pour nous inciter commettre le mal Toutes les tentations ne sont pas diaboliques En effet nos passions nos mauvais d sirs nos vices l incitation du monde ext rieur provoquent un grand nombre de tentations pour ne pas dire la plus grande majorit Mais il y a d autres tentations qui viennent uniquement du d mon Celui ci excite les passions ravive la m moire de plaisirs d fendus etc Il s acharne directement nous tenter afin de nous faire tomber dans le p ch Il nous tentera toujours par nos points les plus faibles Il essayera de nous inverser l chelle des valeurs en nous proposant le mal comme un bien et le bien comme un mal 11 Action extraordinaire du d mon Pour ce sous chapitre nous nous contenterons de rapporter ici un extrait du livre crit par un exorciste de Rome Dom Gabriele Amorth L action extraordinaire de Satan savoir celle que Dieu lui consent uniquement dans des cas pr cis peut rev tir cinq formes diff rentes 1 Les souffrances physiques externes provoqu es par Satan Ce sont des ph nom nes auxquels de nombreux saints ont t confront s au cours de leur vie Nous savons comment saint Paul de la Croix le Cur d Ars Padre Pio et tant d autres furent frapp s flagell s ou battus par des d mons Je ne m attarderai pas sur ce type d action car dans ces cas les victimes n tant pas soumises une influence interne du d mon ne n cessit rent pas l
291. s en deux mots tout ce que nous avons dans l ordre de la nature et dans l ordre de la gr ce et tout ce que nous pourrons avoir l avenir dans l ordre 186 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE de la nature de la gr ce ou de la gloire et cela sans aucune r serve pas m me d une denier d un cheveu et de la moindre bonne action et cela pour toute l ternit et cela sans pr tendre ni esp rer aucune autre r compense de son offrande et de son service que l honneur d appartenir J sus Christ par elle et en elle quand cette aimable Ma tresse ne serait pas comme elle est toujours la plus lib rale et la plus reconnaissante SAINT LOUIS MARIE GRIGNON DE MONTFORT TRAITE DE LA VRAIE DEVOTION De quoi l humaine faiblesse pourrait elle s alarmer en abordant Marie En Elle rien d aust re rien de terrifiant Elle est toute suavit Si comme il est certain tu ne trouves en tout ce qui La concerne que pl nitude de charme et de tendresse que comble de mansu tude et de mis ricorde alors dis merci Celui dont la piti infiniment douce t a m nag une m diatrice telle que rien ne l gitime envers Elle la moindre d fiance SAINT BERNARD Laissons nous donc guider soyons calmes calmes ne pr tendons pas faire plus que ce qu Elle veut plus vite Laissons nous porter par Elle c est Elle qui pensera tout qui pourvoira tous nos besoins d me et de corps do
292. s l ternit Il est une gr ce donn e au p cheur qui nous purifie du p ch et nous ouvre un avenir nouveau Il est un bain qui lave et qui r g n re Il est une onction qui nous conforme au Christ Pr tre Proph te et Roi Il est une illumination qui claire notre route et lui donne tout son sens Il est un v tement de force et de perfection JEAN PAUL II EXTRAIT DE L HOMELIE DE LA VEILLEE BAPTISMALE LONGCHAMP 24 AOUT 1997 Par le bapt me Dieu notre P re a pris possession de notre vie nous a incorpor s celle du Christ et nous a envoy le Saint Esprit SAINT JOSE MARIA ESCRIVA DE BALAGUER QUAND LE CHRIST PASSE N 128 Si Je vis ce n est plus moi mais le Christ qui vit en moi Haute et noble ambition que cette identification avec le Christ qui suppose la saintet Mais il n y a pas d autre chemin si l on d sire tre coh rent avec la vie divine que Dieu a fait na tre dans notre me par le bapt me Avancer c est progresser en saintet reculer c est se refuser au d veloppement normal de la vie chr tienne SAINT JOSE MARIA ESCRIVA DE BALAGUER QUAND LE CHRIST PASSE N 58 Si vous saviez bannir de votre me toutes les cr atures J sus se plairait demeurer en vous L IMITATION DE JESUS CHRIST Nous baptisons les enfants en bas ge quand m me ils n ont point de p ch s pour qu ils re oivent la saintet la justice la filiation l h ritage la fraternit du Christ
293. s passions en cherche les causes et s appliqua en montrer les cons quences dans la soci t Son loquence fut toujours unie gale simple sa langue nette ferme noble sans recherche R P Roger Thomas CALMEL O P 1914 1975 N le 11 mai 1914 dans le Lot et Garonne baptis le 13 le P re Calmel pr tre dominicain est devenu collaborateur r gulier de la revue Itin raires en 1958 L opposition d un certain nombre de dominicains fran ais acquis aux d rives politiques ou th ologiques du moment et qui jugeaient cette collaboration scandaleuse l obligea crire sous un pseudonyme Le directeur de la revue dut se d placer jusqu Rome afin de solliciter des plus hautes instances du gouvernement de l Ordre dominicain et de la Curie romaine pour le P re Calmel l autorisation qu il obtint en mai 1959 de signer ses articles ouvertement Il tait bien souvent malade mais son corps douloureux et faible tait m par une me de crois Avant m me le concile il fut pers cut par ses fr res en religion moralement et m me physiquement principalement par le bruit qu il ne supportait pas et par le manque de sommeil Il en devenait malade mourir Il fallait alors l arracher au couvent avec des certificats m dicaux et l aider trouver des refuges paisibles Mais il en restait d sol si je suis devenu dominicain c est pour vivre en communaut avec des fr res La th ologie la
294. s d Amiens o sous la direction de son ma tre filialement aim le P Gardeil il se livra pendant cinq ans l tude de la Somme et de ses grands commentateurs Le P Gardeil l envoya ensuite tudier en Sorbonne o au bout de quelque temps il commen a se lasser d couter des cours Il voulut en faire et avoir du temps pour se livrer une tude personnelle des grandes oeuvres philosophiques et th ologiques Avec lui le P Gardeil c da toujours Apr s un court s jour Vienne et Fribourg le P Garrigou commen a son enseignement au Saulchoir par l histoire de la philosophie moderne et ensuite l exposition de la Somme En 1909 le P Cormier l appella Rome pour enseigner l Apolog tique jusqu en 1918 De 1918 1959 le P Garrigou commenta les principaux trait s de la Somme En 1917 en m me temps que le P De Guibert la Gr gorienne il fonda avec les encouragements de Beno t XV la premi re chaire dans l glise de th ologie spirituelle qu il garda jusqu en 1960 Ses cours taient pour lui un tel panouissement que lorsque sa voix cass e l obligea mettre fin son enseignement il lui sembla selon sa propre expression qu on lui arrachait l me Beno t XV Pie XI et surtout Pie XII par l interm diaire de Mgr Montini recoururent souvent ses lumi res Le P Garrigou Lagrange malgr son enseignement et le service de la Curie trouvait encore le temps de pr cher et sa pr di
295. s de Clovis aux fonts baptismaux de Reims ce qui mane d elle est marqu du sceau de la gr ce On se souvient de la parole de Notre Seigneur J sus Christ ses ap tres la fin de l Evangile de saint Matthieu 28 19 Allez donc De toutes les nations faites des disciples baptisez les au nom du P re et du Fils et du Saint Esprit Le terme de nations dans son sens biblique d signe tous les peuples non h breux Il s agit de baptiser des tres humains Quand on parle du bapt me de la France il s agit bien aussi de la nation France comme ensemble des mes qui lui appartiennent et non d une quelconque entit g ographique ou politique encore moins d une figure mythique de notre pays Les nations sont l objet de soins divins comme les mes d ailleurs on parle galement de l me de la nation ce qui les apparente des personnes D ailleurs Dieu a attribu un ange gardien chaque nation C est ainsi que dans la chaleur de l t 1916 Fatima l ange qui visite les trois pastoureaux l arneiro le puits familial au fonds du jardin des Santos se pr sente comme l Ange du Portugal Attirez la paix sur votre Patrie leur dit il Je suis son Ange Gardien l Ange du Portugal La mission de notre sainte Jeanne d Arc est incontestablement une mission nationale destin e soulager la France comme nation des maux issus de l incertitude successorale et de l occupation trang
296. s de la vie sur la terre et leur symbolisme a t utilis d s les temps anciens on en trouve l usage tant dans les religions pa ennes que dans l Ancien et le Nouveau Testament I Le sel a des utilisations et des significations vari s Symbole de l eau et du feu Le sel d apr s les doctrines indiennes est contenu en toutes choses et il est ce qu il y a de meilleur au go t Le sel est le symbole de la mer il est la mer pour ainsi dire sous sa forme solide c est ce qui lui donne son caract re de force capable de d tourner les maux Saint Hilaire en 367 fait du sel le symbole du feu et de l eau On lit d ailleurs dans les salines de Reichenhall Totis corporibus nil esse utilius sale et sole Rien n est plus utile tous les corps que le sel et le soleil Sel et soleil sont mis sur le m me plan On lit aussi Le soleil au ciel le sel sur la terre sont tous les deux dignes de grands honneurs ce qui met symbole c leste et symbole terrestre l un en face de l autre El ment f condant Plutarque consid re le sel comme un l ment f condant Les Indiens le comparent la puissance g n ratrice Il existe dans le Talmud ce recueil de traditions juives rabbiniques interpr tant la loi de Mo se une prescription pour la fin du repas permettant de reconna tre la dignit sacrale du repas Mange du sel apr s chaque repas et prends de l eau apr s chaque boisson ainsi rien ne te portera pr judice
297. s le royaume de Dieu symbolis par la Terre Promise IX q 39 a 4 Le Verbe se plonge dans cette eau de la nature humaine qui sera instrument de notre salut Marie est comme le vrai Jourdain par lequel nous entrons dans la Terre promise l Eglise Les baptis s plong s dans la Passion victorieuse du Christ associ s Notre Dame Ce Bapt me dans le Sang divin est un drame gigantesque et une victoire clatante c est celui de la mort de l Homme Dieu et de Sa r surrection Le Christ est mort pour nos p ch s s crit saint Paul A cause de l excessive charit dont il nous a aim s Dieu nous a rendu la vie dans le Christ dont la gr ce nous a sauv s nous faisant ressusciter et asseoir avec Lui dans les cieux Eph 2 1 8 Au pied de la Croix par l union intime de sa volont la volont salvifique de son fils la Vierge est associ e l uvre de rachat Arnaud de Chartres au XII s exprime si bien Une tait la volont du Christ avec celle de Marie les deux offraient Dieu un m me holocauste Marie saignant dans son C ur le Christ saignant dans sa chair Saint Paul souligne cette participation du baptis la mort et la r surrection du Sauveur Vous avez t ensevelis dans le Christ par le bapt me vous voila ressuscit s en Lui Col 2 12 Relisons aussi Rom 6 3 4 Participant la mort et la R surrection du Christ le baptis est aussi plong dans le myst re de la sou
298. s mains pr tres et la ques vous tous qui vivez du Christ et voulez vous d penser pour Lui Mais souvenez vous que ses m thodes et son esprit ne sont pas ceux du monde Un chr tien n est pas un partisan il n est l ennemi de personne il ne cherche triompher d aucun adversaire L esprit de caste lui est tranger aujourd hui plus que jamais et comme aux premiers temps de son existence c est surtout de t moins que l Eglise besoin plus encore que d apologistes de t moins qui par toute leur vie fassent resplendir le vrai visage du Christ et de l Eglise aux yeux du monde paganis qui les entoure PIE XII RADIO MESSAGE AU CONGRES EUCHARISTIQUE DE NANTES 4 JUILLET 1947 Vouloir faire de cette Eglise valeureuse toujours pr te se tenir sur la br che une soci t d embusqu s vivant dans des cachettes par honte ou par pusillanimit serait outrager leur vertu Ils taient pleinement conscients de leur devoir de conqu rir le monde au Christ de transformer selon la doctrine et la loi du divin sauveur la vie priv e et publique d o devait na tre une nouvelle civilisation surgir une autre Rome des tombeaux des deux Princes des Ap tres Ils ont atteint leur but Rome et l Empire romain sont devenus chr tiens La mission de l Eglise et de chacun de ses fid les reste toujours la m me ramener au Christ la vie tout enti re la vie personnelle la vie priv e la vie publique ne pas donner de
299. sacerdotale et royale au Christ Car le Bapt me est la porte des sacrements il les appelle il y conduit Et notamment l Eucharistie soleil des sacrements En effet le Bapt me n existe pas comme simple condition permettant de recevoir l Eucharistie mais il existe pour l Eucharistie Dans le fait du Bapt me il y a le v u profond de l Eucharistie La mort au p ch signifie le d sir de vivre Cette mort pour une vie plus haute appelle le sacrement qui contient la Vie 14 Association Notre Dame de Chr tient Tout chr tien a aussi une part de Sacerdoce du fait de son bapt me Etant membre du Corps du Christ il est aussi non seulement victime mais galement ministre de l offrande On ne sait pas assez cela Par son Bapt me le chr tien est pr tre comme J sus Christ C est lui par exemple le ministre du sacrement de Mariage et le ministre possible du Bapt me Saint Pierre dit aux chr tiens qu ils sont une race lue un sacerdoce royal C est un sacerdoce passif alors que le sacerdoce du pr tre est actif Mais en un sens tr s vrai et tr s profond 1l n y a rien au del du bapt me parce qu il n y a rien au del de l ncorporation J sus Christ Le Bapt me est le commencement absolu d une vie absolument nouvelle La Bapt me re u il n y a plus rien attendre d absolument nouveau tous les d veloppements ult rieurs de la gr ce sont virtuellement contenus dans le Bapt me nul chr tien ne peut jama
300. sance de Satan n est cependant pas infinie Il n est qu une cr ature puissante du fait qu il est pur esprit mais toujours une cr ature il ne peut emp cher l dification du R gne de Dieu Quoique Satan agisse dans le monde par haine contre Dieu et son Royaume en J sus Christ et que son action cause de graves dommages de nature spirituelle et indirectement m me de nature physique pour chaque homme et pour la soci t cette action est permise par la divine providence qui avec force et douceur dirige l histoire de l homme et du monde La permission divine de l activit diabolique est un grand myst re mais nous savons que Dieu fait tout concourir au bien de ceux qui L aiment Rm 8 28 CEC n 392 395 La r alit d un dur combat contre les puissances des t n bres Le Magist re nous enseigne qu un dur combat contre les puissances des t n bres passe travers toute l histoire des hommes commenc d s les origines il durera le Seigneur nous l a dit Mt 24 13 13 24 30 et 36 43 jusqu au dernier jour Engag dans cette bataille l homme doit sans cesse combattre pour s attacher au bien et ce n est qu au prix de grands efforts avec la gr ce de Dieu qu il parvient r aliser son unit int rieure Si ce combat est permis par Dieu tout en restant un myst re c est pour en retirer un plus grand bien celui de l avancement spirituel des mes qui d sirent l aimer En effet en r sis
301. se et le baise pour triompher de l horreur qu il lui inspire sa nature est mat e Le 24 juin 1537 il est ordonn pr tre La guerre avec les Turcs ayant emp ch lembarquement pour J rusalem les sept se dispersent Fran ois s arr te Bologne il parlait peu mais sa parole tait d une efficacit merveilleuse Il se d pense sans compter avec une nergie tonnante malgr les maux physiques qui l affectent il visite les prisons soigne les malades confesse des heures durant pr che sur les places publiques L apostolat le hante Cette fi vre caract rise toute sa vie il br le litt ralement du feu de l amour divin Ne se r veille t 1l pas un jour tout moulu d avoir en r ve port un Indien pesant de tout le poids des mes pa ennes 87 Association Notre Dame de Chr tient Son r ve ne va pas tarder se r aliser Le roi du Portugal qui veut envoyer des ap tres aux peuples infid les soumis sa couronne s adresse la Compagnie de J sus d j r put e Ignace d signe Fran ois il exulte Apr s avoir re u la b n diction du Pape il part de Rome pour Lisbonne le 15 mars 1540 Il s embarque alors pour l Inde sur le Santiago avec le titre d envoy du roi et de nonce du Pape Le voyage via le Cap de Bonne Esp rance est bien long Qu cela ne tienne Fran ois en profite pour enseigner le cat chisme aux matelots et pr cher au pied du grand m t les jours
302. se par le beau Jean Ousset mourut le 20 avril 1994 217 Association Notre Dame de Chr tient Biographies Saint Padre PIO 1887 1968 Francesco Forgione naquit dans une maison de gens pauvres Pietrelcina A sept ans se manifeste en lui le don de lire dans les consciences D s l ge de onze ans il se consacra spontan ment au Seigneur et St Fran ois quinze ans il entra au noviciat pendant des jours et des jours il ne mangea pas et se nourrit de l Eucharistie Sa sant tait tr s fragile A dix neuf ans il prononcea ses v ux solennels mais malade il demeura la plupart du temps dans son village natal Ce fut pour lui un temps d preuves A vingt trois ans il fut ordonn pr tre avec une permission sp ciale car il tait si malade qu on le pensait perdu Il devint vicaire de Pietrelcina o ses paroissiens se plaignaient de la longueur de ses messes entrecoup es d extases elles pouvaient durer quatre heures Le 17 ao t 1910 sept jours apr s son ordination il re ut les stigmates invisibles et subit jusqu en 1916 des attaques d moniaques particuli rement violentes Le 23 ao t 1912 vingt cinq ans il re ut une blessure d amour comme un trait de feu en plein c ur Fin 1915 il fut mobilis dans l arm e o on lui confia les t ches les plus ingrates Le milieu d bauch de la caserne le fit terriblement souffrir Il tomba gravement malade fut r form et retourna Pietrelcina Fin 1916 il p
303. sentation du p lerinage 136 Pr sentation de la messe 138 Chasser le diable 141 Pas de salut sans croix 145 La Confession sacramentelle 153 Si le sel s affadit 157 Journ e du DIMANCHE 30 MAI 2004 Notre participation la vie divine 162 S ouvrir la gr ce par Marie 167 Que les nations s ouvrent la gr ce 170 La foi Hors de l Eglise point de salut 172 Conserver la puret veiller dans la fid lit 179 Se consacrer la Sainte Vierge 186 Journ e du LUNDI 31 MAI 2004 Nourrir sa foi par l tude la pri re et les sacrements 190 Nos devoirs les uvres de charit et d apostolat 196 Nos devoirs la charit politique 202 France fille a n e de l Eglise es tu fid le aux promesses de ton bapt me 207 Allez enseignez toutes les nations baptisez les au nom du P re et du Fils et du Saint Esprit 213 BIOGRAPHIES 214 Association Notre Dame de Chr tient Pr sentation g n rale du bapt me Introduction Do un cat chum ne Veux tu recevoir le Bapt me signifie lui demander en m me temps Veux tu devenir saint Cela veut dire mettre sur sa route le caract re radical du Discours sur la Montagne Soyez parfaits comme votre P re c leste est parfait Mat V 48 Jean Paul II Novo Millenio Ineunte n 30 31 Pour s engager plus r solument sur ce chemin de saintet quel meilleur moyen peut il s offrir nous que de m diter l
304. ses et de chercher des rem des ce niveau L action culturelle Il faut insister sur ce point souvent mal interpr t faute d avoir pr sent l esprit que Jean Paul IT d finit la culture en reprenant la d finition qu en donne Gaudium et spes 53 Il s agit de tout ce par quoi l homme affine et d veloppe les multiples capacit s de son esprit et de son corps s efforce de soumettre lunivers par la connaissance et le travail humanise la vie sociale aussi bien la vie familiale que l ensemble de la vie civile gr ce au progr s des moeurs et des institutions traduit communique et conserve enfin dans ses oeuvres au cours des temps les grandes exp riences spirituelles et les aspirations majeures de l homme afin qu elles servent au progr s d un grand nombre et m me de tout le genre humain La rupture entre Evangile et culture est sans doute le drame de notre poque comme ce fut celui aussi d autres poques Aussi faut il faire tous les efforts en vue d une g n reuse vang lisation de la culture CL 44 L action politique Le pape insiste particuli rement sur ce point Les fid les la cs ne peuvent absolument pas renoncer la participation la politique savoir l action multiforme conomique sociale l gislative culturelle qui a pour but de promouvoir organiquement et par les institutions le bien commun Cette participation peut prendre une grande diversit et compl
305. sociation Notre Dame de Chr tient Voil pourquoi r gnait l ordre galement dans les relations avec l autre dans cette communion et intimit qui rendent heureux comme dans les rapports initiaux entre homme et femme Adam et Eve premier couple et aussi premier noyau de la soci t humaine Se r v le tr s loquente notre gard cette br ve phrase de la Gen se Or tous deux taient nus l homme et la femme et ils n avaient point honte Gn 2 25 Jean Paul II ao t 1986 2 En quoi a consist pr cis ment le premier p ch de l homme Il convient d abord de rappeler que Dieu a cr l homme son image et l a constitu dans son amiti Cr ature spirituelle l homme ne peut vivre cette amiti que sur le mode de la libre soumission Dieu C est ce qu exprime la d fense faite l homme de manger de l arbre de la connaissance du bien et du mal car du jour o tu en mangeras tu mourras Gn 2 17 L arbre de la connaissance du bien et du mal Gn 2 17 voque symboliquement la limite infranchissable que l homme en tant que cr ature doit librement reconna tre et respecter avec confiance L homme d pend du Cr ateur il est soumis aux lois de la cr ation et aux normes morales qui r glent l usage de la libert CEC 396 Or 1 homme tent par le diable a laiss mourir dans son coeur la confiance envers son Cr ateur Gn 3 1 11 et en abusant de sa libert a d sob
306. sp cifique sous lequel elle consid re la r alit des principes propres une mani re de d finir et une m thode particuli res Et cette n cessaire sp cialisation fait qu aucune science ne peut pr tendre puiser la r alit en avoir une connaissance exhaustive L erreur du scientisme est de consid rer que ce qui est inaccessible la science n existe pas tout comme l ichtyologiste d Eddington qui explorait la faune marine en plongeant un filet dans l oc an prenait pour principe que ce qui tait insaisissable avec son filet ne faisait pas partie du royaume des poissons Bref ce que mon filet ne peut pas attraper n est pas poisson Cit par Emile Simard La Nature et la port e de la m thode scientifique Qu bec 1958 Les sciences modernes exp rimentales ne retiennent de la r alit que ce qui est observable mesurable Elles n tudient les choses que sous le rapport de la quantit et des relations entre les quantit s Ce point de vue et cette m thode sont tout fait l gitimes et le prodigieux essor des sciences et des techniques a montr combien elles avaient prise sur le r el Mais ceci ne justifie pas un r ductionnisme scientiste qui voudrait limiter la connaissance certaine au domaine des sciences exp rimentales Au del de celui ci notre intelligence peut atteindre la r alit d autres points de vue de plus en plus profonds selon les trois degr s d abstraction jusqu l tr
307. ster cela il va poser sur l enfant l extr mit gauche de son tole cette charpe sacr e que le pr tre porte autour du cou lorsqu il donne les sacrements du Christ En tenant ainsi son tole sur l enfant le pr tre lui fait franchir le seuil de l glise en lui disant pourquoi il y entre en vue de quel bien Jean Marie nom de bapt me de l enfant entrez donc dans la maison de Dieu afin d avoir part avec le Christ pour la vie ternelle La grande affaire de l Eglise c est la foi et la vie ternelle L Eglise n est pas une sorte de Croix Rouge internationale exclusivement terrestre avec le Bon Dieu pour moteur auxiliaire Elle est l arche de No de la Nouvelle Alliance la barque du salut le Sacrement du Salut dira le Concile Vatican II Aussi le bapt me n est il pas un accueil sociologique dans le groupe des catholiques pratiquants c est le sacrement qui fait de nous des enfants de Dieu sarments vivants de la gr ce greff s sur le cep du Christ ressuscit et r gnant dans la Gloire avec son P re et le Saint Esprit Il EPHPHETA OUVRE TOI Pour recevoir avec fruit un sacrement il est n cessaire d avoir la foi recevoir un sacrement sans la foi est une tr s grave offense Dieu cela s appelle un sacril ge L enfant ce mot en latin signifie celui qui ne parle pas ne pouvant parler ce sont les adultes pr sents qui avec le pr tre vont dire de tout
308. surpassable d passe de beaucoup en effet le bien de l tat premier de justice originelle O Dieu qui avez cr la nature humaine dans sa noblesse et lavez restaur e d une mani re plus admirable encore redit le pr tre chaque offertoire de la Messe C est ainsi que prendre conscience avec lucidit de la r alit du p ch originel qui atteint chaque tre humain am ne rendre gr ces pour le salut offert par le sacrifice salvifique du Christ Car L o le p ch a abond la gr ce a surabond Rm 5 20 L homme est d sormais appel passer du d sespoir l esp rance en chantant avec toute l Eglise dans la nuit de P ques O felix culpa O l heureuse faute qui nous a valu un tel R dempteur Pr cisons maintenant les diff rents points qui constituent le trait du p ch originel avec la formulation dogmatique que nous donne l Eglise Le Concile de Trente enseigne qu Adam le premier homme perdit la saintet et la justice dans lesquelles il avait t constitu 1 Que faut il entendre par saintet et justice originelles A la lumi re de la Bible l tat de l homme appara t avant le p ch comme une condition de perfection originelle exprim e en quelque sorte par l image du paradis que nous offre la Gen se Si on se demande quelle tait la source de cette perfection la r ponse est qu elle se trouve surtout dans l amiti avec Dieu moyennant
309. surtout apr s l avoir arrach de mauvais compagnons il le touche enfin Sous la conduite de son nouvel ami Fran ois suit les Exercices et d embl e s impose de rigoureuses p nitences cilice je ne Ignace ap tre au grand charisme rassemble autour de lui sept premiers disciples Apr s lui Fran ois en est l a n En ce temps l le roi d Angleterre Henri VIII se s pare de l glise 1534 et l erreur protestante gagne Paris des placards injurieux contre le Saint Sacrement sont affich s C est dans ce contexte que les sept d cident d allumer un contre feu spirituel le 15 ao t sur la colline de Montmartre dans une crypte d di e Notre Dame ils font v u de quitter famille et biens d aller J rusalem et de se mettre aux ordres du pape est n e ce qui deviendra la Compagnie de J sus qui adopte la devise ad majorem Dei gloriam pour la plus grande gloire de Dieu peine finies ses tudes de th ologie Fran ois qui aurait pu pr tendre une brillante carri re de professeur choisit celle d ap tre itin rant Le 15 novembre 1536 les compagnons s branlent rev tus de l habit long coutumier aux p lerins et d un chapeau large bord Passant par l Allemagne et la Suisse 1ls provoquent des joutes verbales qui confondent leurs adversaires luth riens Peu apr s se situe un pisode marquant de la vie de Fran ois soignant un homme purulent il embras
310. t EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE Se consacrer la Sainte Vierge Marie tant la plus conforme J sus Christ de toutes le cr atures il s ensuit que de toutes les d votions celle qui consacre et conforme le plus une me Notre Seigneur est la d votion la tr s Sainte Vierge sa sainte M re et que plus l me sera consacr e Marie plus elle le sera J sus Christ C Cette d votion consiste se donner tout entier la Tr s Sainte Vierge pour tre tout entier J sus Christ par elle C J ai dit que cette d votion la Vierge Marie pouvait fort bien tre appel e une parfaite r novation des v ux ou promesses du saint bapt me Car tout chr tien avant son bapt me tait l esclave du d mon parce qu il lui appartenait Il a dans son bapt me par sa bouche propre ou par celle de son parrain et de sa marraine renonc solennellement Satan ses pompes et ses uvres et a pris J sus Christ pour son ma tre et souverain Seigneur pour d pendre de Lui en qualit d esclave d amour C est ce qu on fait par cette pr sente d votion on renonce au d mon au monde au p ch et soi m me et on se donne tout entier J sus Christ par les mains de Marie C La vraie d votion est tendre c est dire pleine de confiance en la tr s Sainte Vierge comme d un enfant dans sa bonne m re Elle fait qu une me recourt elle en t
311. t d approfondir sa foi C est l qu il trouve lexplication authentique des Saintes Ecritures Le Cat chisme de l Eglise Catholique notamment fait preuve chaque page de ce soucis d tayer l enseignement de la foi par des r f rences scripturaires On y trouve de nombreuses citations non seulement de l Ecriture mais aussi des conciles et d crits ou de paroles des Saints Pourquoi ne pas chercher lire ces ouvrages ma tres auxquels se r f re le Cat chisme D autre part le Saint P re nous a habitu s une certaine prolixit d encycliques ces textes sont destin s clairer les points de la doctrine catholique qui en ont besoin ou qui sont mal connus Ils sont faits pour tre lus Parmi les ouvrages aptes nourrir la foi il faut citer en premier lieu la somme Th ologique de Saint Thomas d Aquin Depuis des si cles les Papes les conciles et les th ologiens n ont cess d y puiser la mati re de leur enseignement Notez bien qu elle a t r dig e pour des d butants et que chacun devrait pouvoir y mettre le nez L dition de la Revue des jeunes donne d ailleurs des notes susceptibles d aider mieux comprendre certains termes techniques 92 Association Notre Dame de Chr tient Affermir sa volont Dans les derniers temps de sa vie Sainte Th r se de Lisieux connut une terrible tentation contre la foi La maladie mortelle qui l emportait lentement lui semblait aboutir a
312. t de jaillissement permanent de la gr ce Le p ch peut l obstruer mais quand l obstacle dispara t le sacrement produit nouveau tout son effet Voil pourquoi on ne peut pas cesser d tre chr tien quelles que soient ses d faillances ses fautes ses apostasies et le Bapt me une fois re u ne saurait tre renouvel Le Christ est mort au p ch une fois pour toutes Ro VI 10 Aussi la gr ce du Bapt me est une gr ce toujours actuelle un tr sor dont il faut prendre conscience et par le caract re qui demeure elle exige du chr tien qu il vive pleinement sa vocation d enfant de Dieu Le premier r sultat de la gr ce du Bapt me est d lever le baptis la hauteur de la nature divine pour le rev tir des m urs de la Trinit La gr ce sanctifiante nouvelle nature qui se greffe sur sa nature d homme fait produire au chr tien des actes divins En langage biblique on dit qu il est justifi saint c est dire agr able Dieu Le baptis re oit les vertus infuses th ologales et morales Ins r es en ses facult s naturelles principes actifs elles tendent entrer en acte au fur et mesure des circonstances L eau baptismale par sa transparence lumineuse symbolise la splendeur de la gr ce en m me temps qu elle est le signe de la f condit spirituelle qui va s panouir dans l activit vertueuse du chr tien De sa pl nitude nous avons tous re u gr ce sur gr ce Jn I 16 Les sac
313. t enlev Seul l humble peut accepter de croire dans ces conditions si compl tement et sans r serve qu il est heureux de la foi pure et la re oit avec joie m me lorsqu elle n est accompagn e de rien d autre ou que tout le reste lui est retir Si nous ne sommes pas humbles nous avons tendance exiger que la foi nous apporte une bonne sant la paix de l me le succ s dans les affaires la popularit la paix ext rieure et tous les biens possibles et imaginables Et il est vrai que Dieu peut s Il le veut nous donner tous ces biens Mais ils sont n gligeables en comparaison de la foi qui est essentielle as Par la foi nous ne nous contentons pas d accepter les v rit s r v l es par Dieu qui d passent l intelligence et la raison seules nous acceptons Dieu Lui m me Nous Le recevons Nous disons oui au Dieu Invisible et Infini et pas seulement un expos sur Lui Nous acceptons pleinement cet expos non seulement pour son contenu mais pour Celui qui l a fait Gi THOMAS MERTON NOUVELLES SEMENCES DE CONTEMPLATION Faites vous tout petits sous la main de Dieu afin qu P heure de son retour Il puisse vous glorifier Abandonnez Lui tous vos soucis car Lui m me prend soin de vous Demeurez sobres et vigilants car le diable votre adversaire r de comme un lion furieux cherchant qui d vorer Fermes dans la Foi r sistez lui et rappelez vous que partout dans le monde vos fr res su
314. t m dite sur la Victime qui s immole pour toi Ne repars jamais de l autel sans verser des larmes de contrition et d amour envers J sus christ car c est pour ton salut ternel qu il a t crucifi SAINT PADRE PIO Toutes les bonnes uvres r unies n quivalent pas au saint sacrifice de la messe parce qu elles sont les uvres des hommes et la messe est l uvre de Dieu Le martyre n est rien en comparaison c est le sacrifice que l homme fait Dieu de sa vie la messe est le sacrifice que Dieu fait l homme de son corps et de son sang A la voix du pr tre Notre Seigneur descend du ciel et se renferme dans une petite hostie Dieu arr te ses regards sur l autel C est l dit Il mon Fils bien aim en qui j ai mis toutes mes complaisances Aux m rites de l offrande de cette victime Il ne peut rien refuser Que c est beau Apr s la cons cration le bon Dieu est l comme dans le ciel si l homme connaissait bien ce myst re il mourrait d amour Dieu nous m nage cause de notre faiblesse SAINT CURE D ARS PENSEES CHRETIENNES 139 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE SAMEDI Il faut redire ici le danger de chercher satisfaire la sensibilit Non la meilleure pri re au cours de la messe n est pas celle qui remplit le plus l me d motion Non la messe n a t ni inutile ni st rile si elle a laiss le c
315. t suffire pour tre sauv Cette affirmation qu il faut appartenir l Eglise pour tre sauv ne vise pas ceux qui sans qu il y aille de leur faute ignorent le Christ et son Eglise En effet ceux qui sans faute de leur part ignorent l vangile du Christ et son Eglise mais cherchent pourtant Dieu d un c ur sinc re et s efforcent sous l influence de sa gr ce d agir de fa on accomplir sa volont telle que leur conscience la leur r v le et la leur dicte ceux l peuvent arriver au salut ternel LG 16 CEC 847 23 Association Notre Dame de Chr tient Cependant le salut est plus difficile pour ces personnes qui n appartiennent pas visiblement l Eglise et qui ne b n ficient donc pas de toutes les gr ces que l Eglise donne ses enfants par l enseignement de la saine doctrine les sacrements etc L Eglise et chaque chr tien en particulier a donc le devoir d tre missionnaire et de tout faire pour amener les hommes accueillir la foi et entrer dans l arche du salut Bien que Dieu puisse par des voies connues de lui seul amener la foi sans laquelle il est impossible de plaire Dieu He 11 6 des hommes qui sans faute de leur part ignorent l vangile l Eglise a le devoir en m me temps que le droit sacr d vang liser AGD 7 tous les hommes CEC 848 Pie XII disait de m me Pour ceux l m mes qui n appartiennent pas l organisme
316. t un ennemi qui a fait cela Mt 13 28 Le Christ le d finit comme celui qui d s le commencement s est attach faire mourir l homme le p re du mensonge cf Jn 8 44 45 Il menace insidieusement l quilibre moral de l homme Il est le s ducteur perfide et rus qui sait s insinuer en nous par les sens l imagination la concupiscence la logique utopique les contacts sociaux d sordonn s pour introduire dans nos actes des d viations aussi nocives qu apparemment conformes nos structures physiques ou psychiques ou nos aspirations instinctives et profondes i Le d mon fera toujours tout ce qui est en son pouvoir pour emp cher l me d tre en relation avec Dieu Nous savons que l me est directement en relation avec Dieu par la pratique des trois vertus th ologales De ce fait le d mon va tout faire pour aller contre la foi l esp rance et la charit et ceci en influant sur les passions l imagination la m moire la sant l environnement etc Vaincre le d mon est le travail de toute une vie avec les secours tr s puissants de la gr ce des sacrements plus particuli rement de l Eucharistie et de celui de la P nitence mais aussi radicalement du Bapt me En effet ce dernier qui nous fait tre enfant de Dieu s emploie dans ses rites chasser le diable l ablution baptismale d livre l homme du pouvoir du d mon en tant que celui ci l emp che de parvenir la gloire
317. t vivre dans le Christ et nous rendant capables de r pondre son appel pour offrir notre personne et notre vie en sacrifice saint capable de plaire Dieu De m me que le sel donne de la saveur aux aliments et que la lumi re claire les t n bres de m me la saintet donne le sens pl nier la vie en en faisant un reflet de la gloire de Dieu JEAN PAUL II MESSAGE DU SAINT PERE AUX JEUNES DU MONDE A L OCCASION DE LA XVIT F JOURNEE MONDIALE DE LA JEUNESSE 2002 TORONTO 158 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE SAMEDI La perfection ne consiste pas jouir du bonheur de Me servir avec consolation elle consiste faire ma volont NOTRE SEIGNEUR A SAINTE THERESE D VILA Il faut que toute notre vie se passe en langueurs en soupirs et en d sirs tr s violents de poss der Dieu et pour nous enflammer de cette belle ardeur consid rons trois choses que Dieu op re dans l ordre de la nature de la gr ce et de la vie spirituelle Dans l ordre de la nature il nous a donn un c ur si vaste que rien ne peut le remplir que lui seul Dans l ordre de la gr ce il nous a command de vider ce c ur de toutes les affections de la terre pour m riter par ce d pouillement entier de le poss der lui seul Dans l ordre de la vie spirituelle il nous a fait souvent sentir quelque consolation pour nous faire d sirer de le poss der lui seul R P ANTONIN MASSOULIE M
318. tance de notre tre Avec ce caract re Dieu nous donne toutes les vertus toutes les nergies qui sont n cessaires notre pleine vie surnaturelle Comme un fils de famille nous recevons le patrimoine qui nous permettra de tenir notre rang sans d roger MADAME L ABBESSE CECILE BRUYERE LA VIE SPIRITUELLE ET L ORAISON Personne moins de na tre de l eau et de l Esprit ne peut entrer dans le Royaume de Dieu Jn 3 5 Ainsi pour entrer dans le Royaume l homme doit na tre de nouveau non pas selon les lois de la chair mais selon l Esprit Le bapt me est pr cis ment le sacrement de cette naissance C Chers jeunes savez vous ce que le sacrement du bapt me fait de vous Dieu vous reconna t comme ses enfants et transforme votre existence en une histoire d amour avec Lui Il vous rend conformes au Christ pour que vous puissiez r aliser votre vocation personnelle Il est venu faire alliance avec vous et Il vous offre sa paix Vivez d sormais en enfants de lumi re qui se savent r concili s par la croix du Sauveur C 162 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE Myst re et esp rance du monde venir Saint Cyrille de J rusalem Procat ch se 10 12 le bapt me est le plus beau des dons de Dieu nous invitant devenir disciples du Seigneur Il nous fait entrer dans l intimit de Dieu dans la vie trinitaire d s aujourd hui et jusque dan
319. tant aux tentations l me acquiert des Concile Vatican II Constitution Pastorale Gaudium et spes n 37 2 42 Association Notre Dame de Chr tient m rites et ainsi se sanctifie Tous dommages que l me re oit lui viennent d un de ses adversaires le monde le d mon ou la chair Le monde est l ennemi le moins redoutable le d mon est le plus malais voir la chair est le plus opini tre des trois ses assauts vont durer aussi longtemps que le vieil homme Pour vaincre un de ces trois adversaires il faut les vaincre tous les trois d s que l un s affaiblit les autres deviennent plus faibles sont ils tous les trois vaincus il ny a plus de guerre pour l me Action du d mon sur l homme Le Magist re nous dit que le d mon est l origine du premier malheur de l humanit Il fut le tentateur insidieux et fatal du premier p ch le p ch originel Depuis la chute d Adam le d mon a acquis un certain empire sur l homme dont seule la R demption du Christ peut nous d livrer Et cette histoire se poursuit toujours Nous savons ainsi que cet tre obscur et troublant existe vraiment et qu il est toujours l oeuvre avec une ruse tra tresse Il est lennemi occulte qui s me l erreur et le malheur dans l histoire humaine N oublions pas la parabole si clairante du bon grain et de l ivraie elle r sume et explique l illogisme qui semble pr sider nos contradictions C es
320. te sp ciale parmi les autres fils du patriarche Jacob de m me le royaume de France est au dessus de tous les autres peuples couronn par la main de Dieu Lui m me de pr rogatives et de gr ces extraordinaires GREGOIRE IX LETTRE A SAINT LOUIS 1259 209 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE LUNDI La tr s noble nation fran aise par les grandes choses qu elle a accomplies dans la paix et dans la guerre s est acquis envers l Eglise catholique des m rites et des titres une reconnaissance immortelle et une gloire qui ne s teindra pas Embrassant de bonne heure le christianisme la suite de son roi Clovis elle eut l honneur d tre appel e la fille a n e de l Eglise t moignage et r compense tout ensemble de sa foi et de sa pi t Souvent d s ces temps recul s V n rables fr res vos anc tres dans de grandes et salutaires entreprises ont paru comme les aides de la divine Providence Elle m me Mais ils ont surtout signal leur vertu en d fendant par toute la terre le nom catholique en propageant la foi chr tienne parmi les nations barbares en d livrant et prot geant les saints lieux de la Palestine au point de rendre bon droit proverbial ce mot des vieux temps Gesta Dei per Francos Aussi leur est il arriv gr ce leur fid le d vouement l Eglise catholique d entrer comme en partage de ses gloires et de fonder des uvres publiques et priv es o se manifes
321. te un admirable g nie de religion de bienfaisance de magnanimit LEON XIII NOBILISSIMA GALLORUM GENTES 8 02 1884 Le peuple qui a fait alliance avec Dieu aux fonts baptismaux de Reims se repentira et retournera sa premi re vocation Les m rites de tant de ses fils qui pr chent la v rit de l Evangile dans le monde presque entier et dont beaucoup l ont scell de leur sang les pri res de tant de saints qui d sirent ardemment avoir pour compagnons de gloire c leste les fr res bien aim s de leur patrie la pi t g n reuse de tant de ses fils qui sans s arr ter aucun sacrifice pourvoient la dignit du clerg et la splendeur du culte catholique appelleront certainement sur cette nation les mis ricorde s divines Les fautes ne resteront pas impunies mais elle ne p rira pas la fille de tant de m rites de tant de soupirs et de tant de larmes Un jour viendra et nous esp rons qu il n est pas tr s loign o la France comme Sa l sur le chemin de Damas sera envelopp e d une lumi re c leste et entendra une voix qui lui r p tera Ma fille pourquoi me pers cutes tu Et sur sa r ponse Qui es tu Seigneur une voix r pliquera Je suis J sus que tu pers cutes Il t est dur de regimber contre l aiguillon parce que dans ton obstination tu te ruines toi m me Et elle tremblante et tonn e dira Seigneur que voulez vous que je fasse Et lui L ve toi lave tes souillures qui
322. terre Le catholique qui ne sent pas le feu est cendre MONSEIGNEUR MONTINI Autrement dit ne pas tre de ces chr tiens dont Pie XII nous dit que victimes de cette s paration entre la vie et la religion entre le monde et l Eglise ils vivent une existence double toute en contrastes flottante entre Dieu et son ennemi le monde triste r sultat du la cisme dans la vie sociale Y a t il jamais eu quelque chose poursuit le Pape de plus contraire l esprit chr tien que cette scission de la vie JEAN OUSSET POUR QU IL REGNE 203 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE LUNDI La conciliation Eh oui sans doute Mais nous avons plus et mieux faire que de rapprocher les hommes entre eux le grand rapprochement op rer c est de r concilier la terre avec le ciel Qu on ne s y m prenne pas la question qui s agite et qui agite le monde n est pas de l homme l homme elle est de l homme Dieu CARDINAL PIE Ce courage doit se montrer m me si dans quelque endroit un moment d termin par suite de circonstances particuli res vous veniez vous trouver en minorit peu nombreux peut tre m me seuls en face d adversaires plus nombreux et plus audacieux Soyez pr ts r sister jusqu au bout contre tous dans l affirmation de la loi de Dieu dans la d fense de la foi et de l Eglise PIE XII AUX HOMMES DE L ACTION CATHOLIQUE I
323. tifier La venue du Saint Esprit Troisi me myst re glorieux La Pentec te Comme les Ap tres le jour de la Pentec te le baptis re oit d j le Saint Esprit et ses dons Bien s r aucune langue de feu n est visible au bapt me Mais les signes de croix les invocations de la Tr s Sainte Trinit et surtout l exsufflation les voquent Baptis s vous tes devenus temple du Saint Esprit Ne savez vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous que vous avez re u de Dieu et que vous n tes plus vous m mes crit Saint Paul aux chr tiens de Corinthe I Co VI 19 Quel honneur quelle dignit qu il faut vivre pleinement Une porte ouverte pour le Ciel Premier myst re lumineux Le bapt me de Notre Seigneur dans le Jourdain L ouverture des cieux au moment du Bapt me de Notre Seigneur assure aux chr tiens que la porte du ciel leur est ouverte non la v rit pour qu ils entrent dans la jouissance de la gloire c leste imm diatement apr s leur Bapt me mais quand le temps sera venu c est dire lorsque d livr s de toutes les mis res terrestres qui ne sauraient atteindre la vie des bienheureux ils se d pouilleront de leur condition mortelle pour jouir de l immortalit CCT Quatri me myst re glorieux L Assomption Par son bapt me le chr tien vit dans l esp rance de suivre et rejoindre la Tr s Sainte V
324. tolat ext rieur des la cs n est pas une chose facultative un luxe mais une obligation une imp rieuse n cessit PERE D ELBEE CROIRE A L AMOUR Soyez bons et mis ricordieux Que personne jamais ne vienne vous sans qu il s en aille meilleur et plus heureux Soyez l expression vivante de la bont de Dieu bont sur votre visage bont dans vos yeux bont dans votre sourire bont dans la chaleur de votre accueil Aux enfants aux pauvres tous ceux qui souffrent et qui sont solitaires donnez toujours un sourire heureux Ne leur donnez pas seulement vos soins donnez leur aussi votre c ur Les administrations publiques font beaucoup de choses dans le domaine de l assistance Nous avons autre chose offrir l amour du Christ Css Le Christ tant invisible nous ne pouvons Lui montrer notre amour mais nos voisins sont toujours visibles et nous pouvons faire pour eux ce que si le Christ tait visible nous aimerions faire pour Lui 200 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE LUNDI Les chr tiens sont comme de la lumi re pour les autres pour ceux du monde Si nous sommes chr tiens nous devons ressembler au Christ Etre vraiment chr tien c est accepter vraiment le Christ et devenir un autre Christ l un pour l autre C est aimer comme nous sommes aim s et comme le Christ nous a aim s sur la Croix C est nous aimer l un l autre et donner aux autres Nos vies sont
325. tre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE SAMEDI Par une intervention merveilleuse dit Saint Thomas Dieu a voulu en m me temps se cacher et se d couvrir se rendre pr sent sans se laisser voir se rendre absent sans s loigner afin qu tant absent Il ft soupirer une me apr s le bonheur de le poss der et qu tant pr sent il la remplit des d lices de sa possession afin que l absence simul e de ce divin Epoux augment t le d sir de recevoir et que sa pr sence cach e augment t en nous son amour R P ANTONIN MASSOULIE O P Oui Cette obsession Etre un obs d de justice En d autres termes avoir faim et soif de l ordre vrai faim et soif de l ordre social chr tien faim et soif du triomphe de la v rit telle que les papes nous l enseignent faim et soif de la saintet car dit Bossuet la justice r gne quand on rend Dieu ce qu on lui doit JEAN OUSSET L abandon cette vertu des vertus est seule digne d tre pratiqu e par les plus chers enfants de Dieu Voir en tout cela sa Volont se reposer entre les bras de la Providence ne penchant d aucun c t ne d sirant rien que ce qu il Lui pla t d envoyer SAINT FRAN OIS DE SALES L abandon la Volont de Dieu est une vrai communion communion Dieu m me communion perp tuelle Puisons le bonheur l o il est dans sa source dans l acquiescement complet la Volont de Dieu SAINT
326. truite ou d grad e Ils rendent impropre le terreau ils voudraient le rendre st rile C est alors la r alisation d une soci t o le climat le style de vie la moralit ou l immoralit sont tels qu il ne vient m me plus l id e de nier Dieu Dieu devient totalement absent Sous cet aspect crit Jean Paul II reprenant sur ce sujet les termes de Pie XII les fid les et plus pr cis ment les la cs se trouvent sur la ligne la plus avanc e de la vie de l Eglise CL 9 Note doctrinale propos de questions sur l engagement et le comportement des catholiques dans la vie politique 24 novembre 2002 106 Association Notre Dame de Chr tient Les axes de la mission Le pape d veloppe trois axes d action de revitalisation de la soci t La charit La charit envers le prochain sous les formes anciennes et toujours nouvelles des oeuvres de mis ricorde corporelle et spirituelle repr sente le contenu le plus commun et le plus habituel de l animation chr tienne de l ordre temporel qui constitue engagement sp cifique des fid les la cs CL 41 Ces oeuvres caritatives indispensables et essentielles sur lesquelles nous serons jug s ce que vous avez fait au plus petit sont insuffisantes dans la mesure o nombre d entre elles sont curatives elles soignent des maux que la soci t ne sait pas ou ne veut pas prendre en compte Il est important de d terminer l ensemble des cau
327. tte Foi est forte et p n trante Ce qui fait dire Saint Jean Chrysostome 39 Association Notre Dame de Chr tient Tu vois le Crucifi et tu pr ches le Roi Tu le vois pendre aux bois et tu songes au Royaume des Cieux Quand Pierre le reniait sur terre le larron le confessait sur la Croix Le Premier des Ap tres ne peut pas supporter les menaces d une fille de rien et le larron suspendu la croix regarde le peuple qui l entoure de partout et des yeux de la foi gr ce la puret de son c ur il reconna t le seigneur des Cieux etil dit Souvenez vous de moi Et Mgr Gaume II ne s arr te pas l objection visible de son compagnon de supplice mais de l il de la foi il p n tre au del de toutes ces choses et les m prise comme de vains nuages qui cachent la v rit Son Esp rance n est pas moins extraordinaire Mer Gaume souligne bien le contraste entre sa mis re et son esp rance Il s est confess coupable et coupable de toute une vie d iniquit s contre Dieu contre les hommes iniquit s telles que de son propre aveu le plus cruel le plus honteux de tous les supplices en est le juste ch timent Du fond de cet ab me voyez jaillir l Esp rance Sa Charit ne peut faire aucun doute puisque la saintet c est la perfection de la charit Or le Bon Larron est canonis de son vivant et par Notre Seigneur Saint Maxime exprime admirablement d o a jailli cette charit
328. tte maman pour qu elle donne une telle r ponse comme il avait inspir le jeune gar on poser la question On peut penser qu il a aussi contribu graver dans l me des enfants cette r ponse de Foi Peut tre la maman se rappelait elle la premi re question que pose le pr tre la porte de l glise ceux qui pr sentent le nouveau n pour le bapt me Pierre ou Marie que demandez vous l Eglise de Dieu Et le parrain et la marraine r pondent La Foi Le pr tre ajoute aussit t Que vous procure la Foi La vie ternelle Le plus important c est ce qui nous fait entrer dans l Eglise de Dieu le Royaume de Dieu et recevoir la vie divine qui n est autre chose que la vie ternelle commenc e Cet essentiel cette cl du Royaume des Cieux c est la Foi Qu est ce que la Foi La Foi est la premi re des trois vertus th ologales Ces vertus Foi Esp rance Charit sont ainsi appel es parce qu elles concernent directement Dieu lui m me La Foi est la disposition surnaturelle que Dieu seul peut infuser en notre me et qui nous donne la capacit de poser l acte de foi l acte de croire credere Saint Thomas d Aquin r sume dans une formule condens e ce qu est l acte de foi Croire est un acte de l intelligence adh rant la V rit divine sous le commandement de la volont mue par Dieu au moyen de la gr ce Et le Cat chisme de l glise catholique
329. u il porte de bons fruits Dans cette m me exhortation Jean Paul II pr cise Des situations nouvelles dans l Eglise comme dans le monde dans les r alit s sociales conomiques politiques culturelles exigent aujourd hui de fa on particuli re l action des fid les la cs S il a toujours t inadmissible de s en d sint resser pr sentement c est plus r pr hensible que jamais I1 n est permis personne de rester ne rien faire CL 3 C est dans un discours de Pie XI la F d ration universitaire italienne 1927 qu est apparue l expression de charit politique Les jeunes gens se demandent parfois si catholiques comme ils sont ils ne doivent pas faire quelque politique En agissant ainsi ils comprendront et accompliront un des plus grands devoirs chr tiens car plus est vaste et important le champ dans lequel on peut travailler plus imp rieux est le devoir Et tel est le domaine de la politique qui regarde les int r ts de la soci t tout enti re et qui sous ce rapport est le champ de la plus vaste charit de la charit politique dont on peut dire qu aucun autre ne lui est sup rieur sauf celui de la religion C est sous cet aspect que les catholiques et l Eglise doivent consid rer la politique Lors de son voyage en Espagne en 1993 Jean Paul II est revenu sur la n cessit de surmonter toutes les tentations d inhibition pour remplir avec fermet et courage les t ches sp cifi
330. u n ant et non ce Royaume des cieux promis par l Evangile Elle opposa cette tentation la fermet de sa volont qui lui faisait dire Je crois parce que je veux croire et qui la poussait recopier le Credo en trempant sa plume dans son propre sang On sait qu elle remporta la victoire et que sa foi demeura intacte les mots merveilleux qu elle pronon a au moment de rendre son me Dieu en sont la preuve Je ne meurs pas j entre dans la vie Th r se tint bon parce qu elle aimait J sus Un chr tien qui ne d veloppe pas une relation d amour avec le Christ travers la pri re et les sacrements est un chr tien dont la foi meurt peu peu Nous avons tous fait l exp rience au contraire du regain de ferveur et de foi qui suit le retour de Chartres Une bonne confession l assistance priante au Saint Sacrifice de la Messe le t moignage d une foi v cue au grand jour et en commun rechargent les batteries de la vie spirituelle A l ge tendre En demandant le bapt me pour leur nouveau n les parents devraient avoir conscience que la famille chr tienne joue un tr s grand r le dans l panouissement de la foi de l enfant En son sein il doit trouver non seulement un climat de pri re et de pratique des sacrements mais aussi l enseignement des premiers rudiments du cat chisme Malheureusement cette influence se trouve trop souvent contrecarr e par celle que l enfant subit l cole pu
331. ue saint Paul parlait ainsi c est dire des hommes qui avaient longtemps v cu dans le paganisme et qui apparemment n avaient pas tout d abord le courage de mettre leurs uvres au niveau de leur foi L esprit tait d j dans la lumi re mais la vie pratique demandait encore se cacher sous le voile pais de la nuit La nuit s en va et le jour a lui leur disait l ap tre des Gentils rejetons donc les uvres des t n bres et marchons honn tement comme il sied en plein jour CARDINAL PIE 143 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE SAMEDI Quand vous avez fait une bonne confession vous avez encha n le d mon Le signe de la croix est redoutable au d mon puisque c est par la croix que nous lui chappons Une fois 1l passa chez nous un loup enrag qui d vorait tout Trouvant sur son chemin un enfant de deux ans il le prit entre ses dents et l emporta mais des hommes qui taillaient la vigne lui coururent apr s et lui arrach rent sa proie C est ainsi que le sacrement de p nitence nous arrache des griffes du d mon Le d mon nous amuse jusqu au dernier moment comme on amuse un pauvre homme en attendant que les gendarmes viennent le prendre Quand les gendarmes arrivent il crie il se tourmente mais on ne le l che pas pour autant Nous donnons notre jeunesse au d mon et nos restes Dieu qui est si bon qu il veut bien s en contenter Heureusement que tous
332. uelle notre mod le de saintet Avant d entrer dans l Ordre b n dictin Columba Marmion consacra quelques ann es au soin pastoral des mes en tant que pr tre de son archidioc se natal de Dublin Tout au long de sa vie le bienheureux Columba fut un directeur spirituel hors pair prenant un soin particulier de la vie int rieure des pr tres et des religieux HOM LIE DU SAINT P RE JEAN PAUL II POUR LA B ATIFICATION DE 5 SERVITEURS DE DIEU Dimanche 3 septembre 2000 Jean Baptiste MASSILLON 1663 1742 N Hy res Ev que D abord professeur dans les coll ges de la Congr gation de l Oratoire il vint Paris en 1696 et se r v la orateur Il pr cha le car me Montpellier en 1698 puis l glise de l Oratoire Paris l ann e suivante A Versailles il pr cha devant la Cour l avent en 1699 puis le car me en 1701 et 1704 Il pronon a l oraison fun bre du prince de Cond 1709 du grand Dauphin 1711 de Louis XIV 1715 dont l exorde est rest c l bre Dieu seul est grand mes fr res Nomm v que de Clermont en 1717 il fit encore la Cour en 1718 les sermons r unis sous le nom de Grand Car me et de Petit Car me qui sont l expression la plus parfaite de son talent oratoire puis se retira dans son dioc se o il se donna uniquement ses fonctions Il fut lu l Acad mie fran aise en 1719 Par l l gance de son style par la beaut des images il est un des grands or
333. ui accomplit la v rit vient vers la lumi re pour qu il soit manifeste que ses uvres sont faites en Dieu Jn 3 19 20 Quelle est la signification du v tement blanc Le baptis est v tu de v tements blancs ils signifient la puret de l me sans souillure Jadis les n ophytes gardaient pendant huit jours ces marques visibles de la beaut de leur me et le samedi de Quasimodo appel sabbato in albis sous entendu depositis samedi ou l on quitte les v tements blancs ils venaient rendre ces aubes baptismales Saint Ambroise exhorte dans son De mysteriis 7 34 Gardons l habit dont le Seigneur nous a rev tus en sortant de la fontaine sacr e Et Saint Cyrille de J rusalem pr cise Il n est pas n cessaire que vous gardiez toujours ces habits blancs mais il faut que vous soyez rev tus de ce qui est vraiment pur splendide spirituel Cat ch myst 4 P G Il ne serait sans doute pas inutile durant ce p lerinage de v rifier si notre me et notre corps sont toujours et partout purs splendides et spirituels Aujourd hui aux adultes qui se font baptiser un v tement blanc est donn au b b souvent en longue robe immacul e souvent un linge ou bonnet blanc est pos sur la t te signe de sa puret et le pr tre prononce cette formule qui se trouve dans les sacramentaires gallicans Re ois ce v tement blanc Puisses tu le porter sans tache jusqu au tribunal de notre S
334. une possession de Dieu disait Paul VI Mais attention cette possession de la foi n exclut pas une recherche plus pouss e bien au contraire elle l exige En cette vie notre possession de Dieu n est jamais compl te elle n est qu un commencement une premi re tincelle qui invite parvenir une lumi re plus grande C est l une loi bien connue de notre apprentissage religieux m me pour 19 Association Notre Dame de Chr tient nous catholiques qui avons la chance de reposer sur des formules de foi fixes et s res Celles ci ne nous dispensent pas de l effort d une recherche toujours plus pouss e d une connaissance toujours meilleure des choses de Dieu Saint Augustin revient souvent sur cette pens e Si l amour grandit la recherche de Celui que nous avons trouv grandit aussi ou encore nous trouvons Dieu pour le chercher plus intens ment La foi n est pas une station elle est un chemin vers les v rit s divines Paul VI allocution du 10 07 1968 Foi et raison La Foi et la Raison sont comme les deux ailes qui permettent l esprit humain de s lever vers la contemplation de la v rit C est Dieu qui a mis au c ur de l homme le d sir de conna tre la v rit et au terme de Le conna tre lui m me afin que Le connaissant et L aimant il puisse atteindre la pleine v rit sur lui m me Jean Paul II encyclique Foi et raison 14 09 1998 d but La foi n
335. une vie ternelle commenc e UN MOINE LETTRE AUX 18 20 ANS DE L AN 2000 Faites que la robe de mon bapt me ne soit jamais ternie prenez moi plut t que de me laisser ici bas souiller mon me en commettant la plus petite faute volontaire SAINTE THERESE DE L ENFANT JESUS 181 Association Notre Dame de Chr tient EXTRAITS ET CITATIONS POUR LE DIMANCHE Dieu cr a votre me silencieuse au bapt me dans un silence inviol Il la remplit de lui m me rien que de Lui C est plus tard peu peu que le monde y fit irruption Le bruit lenvahit couvrant la douce voix de Dieu Depuis le vacarme s amplifie Revenez au silence baptismal mon Fr re UN MOINE LES PORTES DU SILENCE La quantit de mal qui est en nous ne peut tre d truite que par notre regard pos sur quelque chose d absolument pur SIMONE WEIL Je vois des obstacles se dresser sur votre route et je voudrais vous aider y faire face J en vois trois surtout qu on retrouve partout le mat rialisme ambiant le mensonge tabli la force d inertie Le mensonge tabli s tale et se r pand travers tous les moyens de diffusion audiovisuels surtout par la t l vision Cela forme une esp ce de bain m diatique o se distille le poison des id es fausses Tout le monde nage dans une mar e de mensonge continuel on vous persuade que le destin de l homme est absurde ce n est pas vrai que les dogmes sont sujets r visio
336. ur tre nous aussi la suite des milliers de saints qui nous ont pr c d s la lumi re du monde Mt V 14 Le caract re de la Confirmation r alise la d putation et le pouvoir de professer et de d fendre avec vigueur et courage les choses sacr es sp cialement la foi et cela ex officio en tant que bon soldat du Christ arriv l ge d homme Le devoir de d fendre l Eglise quand elle est attaqu e calomni e injuri e accus e de tous les maux de la terre Lorsque Notre M re est attaqu e nous sommes ses fils nous avons le devoir de la d fendre Par le saint chr me de la Confirmation les fid les sont p n tr s d une nouvelle force pour prot ger et d fendre courageusement l glise leur M re et la foi qu ils en ont re ue Mystici Corporis Pie XII 29 juin 1943 Cardinal Journet L Eglise du Verbe Incarn Tome I p 614 La d rivation minist rielle du pouvoir sacerdotal du Christ jusque dans l glise pour l habiliter perp tuer validement le culte chr tien soit d une mani re active en le transmettant soit d une mani re passive en le recevant se fait par les trois sigillations les trois empreintes les trois caract res sacramentels dont on peut dire qu ils sont passifs et actifs celui du bapt me tant surtout passif celui de l ordre surtout actif celui de la confirmation interm diaire C est au sacerdoce du Christ que les fid les sont configur
337. ur apparemment sec du moment que l me a loyalement cherch s unir la pri re et l immolation du Christ PERE LUCIEN MARIE DE SAINT JOSEPH OCD O merveille inexprimable Avouez le sinc rement si lorsque vous allez l glise entendre la messe vous r fl chissiez que vous montez au Calvaire pour assister la mort de Notre Seigneur vous verrait on si peu recueilli si dissip si mondain Qu e t on pens de Marie Magdeleine si on l avait rencontr e au pied de la croix couverte de ses plus beaux v tements parfum e par e comme au temps o elle s abandonnait ses passions Que faut il dire de vous quand vous vous rendez au saint lieu comme vous iriez une r union vulgaire Et que serait ce grand Dieu si vous vous oubliiez jusqu profaner cette action de toutes la plus sainte par des regards et des signes inconvenants par des rires des conversations des rencontres coupables des sacril ges Le p ch est chose horrible en tout lieu et en tout temps mais celui qui se commet pendant le temps de la messe c t m me des saints autels attire plus que tout autre la mal diction de Dieu Maudit s crie le proph te J r mie maudit l homme qui fraude dans l uvre divine Pensez y s rieusement SAINT LEONARD DE PORT MAURICE LA SAINTE MESSE LE TRESOR CACHE Or pour ou r r ellement ou mentalement la sainte messe comme il est convenable d s le commence
338. ur de cette vraie terrible mort du p ch Libres Nous sommes libres de cet esclavage de ces cha nes Nous qui sommes morts au p ch comment vivrons nous encore dans le p ch Ne savez vous pas que nous tous qui avons t baptis s en J SUS CHRIST c est en sa mort que nous avons t baptis s Rom VI 2 3 Le p ch est enseveli dans l eau avec son cort ge de blessures et de peines alors s effacent le p ch originel et tous les p ch s personnels s il y en a ainsi que les peines dues ces fautes 27 Association Notre Dame de Chr tient R surrection avec le Christ Premier myst re glorieux La R surrection Mais ce n est point tout Saint Paul poursuit Nous avons donc t ensevelis avec lui par le bapt me en sa mort afin que comme le Christ est ressuscit des morts par la gloire du P re nous aussi nous marchions dans une vie nouvelle Rom VI 4 La R demption du monde ne s ach ve pas la mort du Christ en Croix mais tire sa force victorieuse dans la R surrection De m me le Baptis plong dans la mort du Christ ressuscite avec Lui une vie nouvelle la vie de la gr ce La vie divine par la gr ce sanctifiante demeure en nous dans l attente l esp rance de l ultime r surrection de la chair A l image de Marie porteurs du Christ Premier myst re joyeux L Annonciation Le jour de l Annonciation l An
339. ur impriment les tres sup rieurs de m me chez les hommes selon le plan du droit naturel et divin les inf rieurs sont tenus d ob ir leurs sup rieurs 2a 2ae q 104 a 1 L ob issance est lacte de soumission de notre intelligence et de notre volont qu il convient de faire l endroit de celui qui a autorit sur nous Saint Thomas pr cise que cette ob issance n est pas sans condition Le denier du culte N oublions pas leur endroit le devoir de les assister par le denier du culte L ouvrier m rite son salaire Mt X 9 10 Ne savez vous pas que ceux qui remplissent les fonctions sacr es vivent du temple et que ceux qui servent l autel ont part l autel De m me aussi le Seigneur a ordonn ceux qui annoncent l Evangile de vivre de l Evangile l Cor IX 13 14 Ad secundum dicendum quod aliquis ex hoc quod est in dignitate constitutus non solum quandam status excellentiam habet sed etiam quandam potestatem gubernandi subditos 7 Est on tenu de corriger son sup rieur 2a 2ae q 33 a 4 quia actus virtuosus debet esse moderatus debitis circumstantiis ideo in correctione qua subditi corrigunt praelatos debet modus congruus adhiberi ut scilicet non cum protervia et duritia sed cum mansuetudine et reverentia corrigantur 8 il peut arriver pour deux motifs que le sujet ne soit pas tenu ob ir en tout son sup rieur 1 A cause de l ordre d un sup rie
340. ur plus puissant Sur le texte Rm 13 2 Ceux qui r sistent attirent sur eux m mes la condamnation la Glose commente Si le commissaire donne un ordre devras tu l ex cuter si le proconsul ordonne le contraire Et si le proconsul donne un ordre et l empereur un autre n est il pas vident qu en m prisant le premier tu dois ob ir au second Donc si l empereur donne un ordre et Dieu un autre tu devras m priser celui l et ob ir Dieu 2 L inf rieur n est pas tenu d ob ir son sup rieur si celui ci donne un ordre auquel il n a pas se soumettre Car S n que crit On se trompe si l on croit que la servitude s impose l homme tout entier La meilleure partie de lui m me y chappe C est le corps qui est soumis et engag envers les ma tres l me est ind pendante C est pourquoi en ce qui concerne le mouvement int rieur de la volont on n est pas tenu d ob ir aux hommes mais Dieu seul On est tenu d ob ir aux hommes dans les actes ext rieurs du corps Cependant m me l selon ce qui rel ve de la nature du corps on n est pas tenu d ob ir aux hommes mais seulement Dieu parce que tous les hommes sont naturellement gaux par exemple en ce qui concerne la nourriture et la g n ration Donc les serviteurs ne sont pas oblig s d ob ir leurs ma tres ni les enfants leurs parents pour contracter mariage ou pour garder la virginit etc Mais en ce qui concerne l organisation de son
341. us les membres du Corps mystique Dans l organisme surnaturel chacun des membres influe sur les autres et le bien tre de l ensemble d pend du bien tre des diff rentes parties Dans le Christ mystique chaque membre contribue galement au bien spirituel du Tout il y contribue par sa pri re il y contribue par ses m rites il y contribue par la moindre de ses actions faite en tat de gr ce c est le dogme de la Communion des Saints Mais parmi toutes ces influences il en est une qui se rattache sp cialement au devoir de la charit et que notre litt rature chr tienne d signe d un mot qui lui est propre l dification difier s crie le P re Plus le beau mot difier c est dire b tir tre quelqu un qui fait monter les mes qui les grandit jamais quelqu un qui les diminue qui les abaisse encore moins qui les ruine Le Christ dans nos fr res 1 re partie livre III c 2 La bienfaisance est une manifestation tr s noble de la charit chr tienne de tout temps elle a t en honneur dans l glise Ce n est pas l glise qui a jamais consid r l aum ne comme humiliante pour l indigent au contraire elle a toujours fait aux pauvres une place d honneur et les meilleurs de ses enfants s estiment heureux de les servir connaissant par la foi l minente dignit des pauvres dans l glise Bossuet sermon sur l minente dignit des pauvres du INSTITUT DU CHRIST ROI SOUVERAIN PRETRE 17 Liv
342. uv celui qui ne croira pas sera condamn Marc 16 16 Et le Concile de Trente enseigne que nous sommes dits justifi s par la foi parce que la foi est le commencement du salut de l homme le fondement et la racine de toute justification sans laquelle il est impossible de plaire Dieu He 11 6 et de parvenir partager le sort de ses enfants 6 session ch 8 La Foi est un don de Dieu une vertu surnaturelle infuse par lui CEC 153 C est au bapt me normalement que nous recevons ce don immense de la Foi au moment o le pr tre verse l eau sur la t te de l enfant en pronon ant les paroles sacramentelles Le bapt me est d une fa on particuli re le sacrement de la foi puisqu il est l entr e sacramentelle dans la vie de foi CEC 1236 Pour un adulte qui demande le bapt me la Foi est en g n ral d j pr sente en son me puisque l adulte a normalement d j le bapt me de d sir Le sacrement alors manifeste confirme et renforce la vertu de Foi Erreurs principales concernant la Foi De tout temps il y a eu des erreurs s opposant la Foi on les appelle h r sies terme qui vient d un mot grec signifiant choix En effet l h r tique est celui qui au lieu de recevoir avec humilit et ob issance la v rit telle que Dieu l a r v l e et telle qu elle est transmise par l glise parlant avec autorit choisit au contraire de croire ce
343. vec le roi de Perse comme preuve de leur amiti Les Grecs et les Romains eux aussi voyaient dans l usage du sel table un sceau de leur fid lit Les Arabes de leur c t ont toujours exprim leurs amiti s en disant II y a du sel entre nous On retrouve ce symbole dans les Actes des Ap tres 1 4 o le mot sunalizomenos que l on traduit habituellement par manger ensemble signifie litt ralement prendre du sel ensemble Cette expression est particuli rement mouvante ce repas pris avec ses Ap tres par le Seigneur ressuscit Encore maintenant on entend parfois une invitation d jeuner s exprimant ainsi Voudriez vous venir partager avec nous le pain et le sel Symbole ambivalent en quantit mod r e il am liore la nourriture Le sel comme tout symbole est ambivalent employ bon escient et en quantit mod r e il am liore la nourriture il est signe du lien cr entre ceux qui le partagent de purification aussi et d aseptisation Le Livre de l Exode stipule que le sel doit servir la pr paration de l encens Les S mites consid rant le nez comme le si ge de la col re ne dit on pas encore que la moutarde nous monte au nez offraient Dieu de l encens br l auquel tait ajout un grain de sel Yahv respira l agr able odeur du sacrifice de No et il se dit en lui m me Je ne maudirai plus jamais la terre cause de l homme Gen 8 20 Bien que le sel soit
344. vec une princesse catholique Clotilde d un premier mariage avec une pa enne il avait eu un fils Thierry R mi y fut il associ Rien ne permet de le dire Ce mariage s inscrit dans une vis e strat gique Clovis s allie la prestigieuse dynastie des Burgondes tandis qu il donne sa s ur en mariage au roi des Ostrogoths Plusieurs personnes jouent un r le dans la conversion de Clovis sa femme au premier chef mais aussi sans doute saint Martin sur le tombeau duquel il se rend sainte Genevi ve avec laquelle il eut vraisemblablement des conversations l ermite saint Vaast qui parlait sa langue et bien s r saint R mi En tant qu v que c est lui que revient la charge de l instruire en vue du bapt me Il le fait en secret Le risque n est pas mince en effet Clovis consid r comme un fils de dieux pourrait perdre sa l gitimit aux yeux de son peuple C est une des raisons pour laquelle il se fait baptiser avec sa garde rapproch e Le bapt me de Clovis le jour de No l constitue l v nement le plus connu de la vie de saint R mi et celui qui le place au rang des fondateurs de la France l poque m me le retentissement fut grand saint R mi invite ses confr res se d placer Combien de personnes furent elles baptis es ce jour l On l ignore On sait seulement que la famille de Clovis l accompagna dans sa d marche et notamment une de ses s urs qui prit le voile des vierg
345. x o sont en d lib ration les lois qui regardent le culte de Dieu le mariage la famille l cole l ordre social partout o se forge l ducation l me d un peuple PIE XII DISCOURS A L UNION INTERNATIONALE DES LIGUES FEMININES CATHOLIQUES Plus est vaste et important le champ dans lequel on peut travailler plus imp rieux est le devoir Et tel est le domaine de la politique qui regarde les int r ts de la soci t tout enti re et qui sous ce rapport est le champ de la plus vaste charit de la charit politique dont on peut dire qu aucun autre ne lui est sup rieur sauf celui de la religion C est sous cet aspect que les catholiques et l Eglise doivent consid rer la politique PIE XI DISCOURS A LA FEDERATION UNIVERSITAIRE ITALIENNE 18 DECEMBRE 1927 Ceux qui aiment la prudence de la chair Saint Paul et qui font semblant d ignorer que tout chr tien doit tre un vaillant soldat du Christ ceux qui pr tendent obtenir les r compenses promises aux vainqueurs en vivant comme des l ches et en s abstenant de prendre part au combat ceux l non seulement ne sont pas capables d arr ter l invasion de l arm e des m chants mais ils secondent ses progr s LEON XIII SAPIENTIAE CHRISTIANAE Un catholique tranquille non militant serait un catholique mineur Le catholique est militant par esprit de d fense et aussi par vocation C est le Seigneur qui est venu apporter le feu sur la
346. yst re remplacez la lampe huile par la foi qui claire notre esprit et nous permet de croire ce que nous ne pouvons voir remplacez l poux par le Christ qui un jour viendra chercher notre me pour l introduire aux noces ternelles et vous aurez compris ce que signifie la parabole Entre science et opinion Saint Thomas d Aquin crit que la foi est interm diaire entre la science et l opinion Somme Th ologique Ha Iae Q1 a2 De fait la foi et la science ont en commun un caract re de certitude Le scientifique qui observe une goutte de sang dans son microscope ne peut plus douter qu il est compos de globules blancs et de globules rouges il le voit Le chr tien ne doute pas non plus qu il y ait trois Personnes en Dieu Mais il ne l a jamais constat de ses yeux Il le croit fermement mais dans l obscurit au milieu de cette nuit dont parle la parabole des dix vierges Et de ce c t l la foi ressemble l opinion Car on ne se forme une opinion que par ou e dire et par conjecture en des mati res qui chappent en partie notre intelligence Prenez l opinion politique A la lecture des programmes lectoraux chacun fait choix de son candidat et se montre pr t le d fendre parfois prement On en discute avec son voisin parfois passionn ment on compare on campe sur sa position ou bien on c de du terrain Au fond on reste pr t admettre une meilleure solution Ce n est pas le cas qua
347. z chr tiens de le voir d un coup lev si haut mais c est que dans l usage des afflictions la foi et la pi t font de grands progr s quand elles se savent servir de cet avantage incroyable de souffrir avec J sus Christ C est ce qui avance en un moment notre heureux larron une perfection si minente Et c est ensuite que Bossuet propos du Aujourd hui tu seras avec moi dans le paradis st Luc 23 43 ajoute ce qui est rest si justement c l bre Aujourd hui quelle promptitude Avec moi quelle compagnie Dans le Paradis quel repos Bossuet souligne aussi la patience Mod le accompli de patience la p nitence il produit tous les actes d une p nitence parfaite la pi t une pi t consomm e Mais c est videmment surtout de la Foi que parle Bossuet comme les autres auteurs sacr s d ailleurs Et d abord de la vigueur de cette Foi extraordinaire Selon Saint Bernard Le larron confesse Celui que jusqu pr sent il ne connaissait pas pour son Dieu et il le confesse au milieu de tant d insultes et de mis res et ce qui est plus frappant encore au milieu de tant de tourments de la Croix et de la mort Quant Mgr Gaume il affirme Dimas confesse J sus sur la Croix le d clare innocent le d fend contre ceux qui l outragent lui demande pardon de ses fautes et en face de tous ses ennemis le proclame Son Seigneur et Son Dieu Ce

22 29-30-31 mai 2004 Dossier - Un seul Seigneur, une seule Foi, un

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