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Cyberman, Essai de téléconnectique

1. 1 L intense mobilit des capitaux des personnes des informations et des images ne peut que remettre en question des identit s culturelles Remettre en question ce n est pas annihiler c est l opportunit de r ajustements de la prise en compte d autres moyens d expression des m mes r alit s humaines mais per us v cues et r solues d une mani re et selon des crit res diff rents parce que propres une aire culturelle donn e Cela vaut Dossier Globalisation des changes et espaces juridiques Wanda de Lemos Capeller http www reds msh paris fr publications revue html ds035 ds035 01 htm 65 Voir Michel Foucault Les mots et les choses Pr sentation par Olivier Delobel http www philagora net philo fac foucault3 htm 297 Cyberman ou Essai de t l connectique pour tout ce qui est culture le commerce le mariage la circulation et la forme des informations l utilisation des images 2 Ces mutations se pr sentent de plus comme des mouvements dialectiques Cela veut dire et in vitablement que la grammaire des civilisations rel ve de la m thode plus que du syst me elle est capable d int grer sans cesse de nouvelles donn es conomiques sociologiques et psychologiques et tout ce qui ne d coule Elle est soumise toutes les conjonctures historiques et culturelles Qu aurait t le Moyen ge des universit s europ ennes sans l Andalousie Qu en serait il de nos communica
2. L abondance dont nous jouissons dans les pays du Nord et un immense sentiment d impuissance nous persuadent que tout ne va pas si mal en ce monde Mais il faut nous r veiller Les catastrophes arrivent toujours sans pr venir mais elles sont g n ralement pr visibles Des explosions se pr parent qui ne seront pas n cessairement nucl aires mais humaines Nous ne sommes sans doute qu au d but d un d cha nement infernal de terrorisme fanatique et de tsunamis culturels Prenons conscience de la r alit qui se pr pare sous nos yeux de myopes affair s et entreprenons d urgence de changer de cap Mais o va donc le monde Vers l an 3000 e Pourquoi le futur est il devenu cet espace imaginaire fascinant dans lequel nous inscrivons notre vie e O nous situons nous entre le mythe de la cr ation de la Gen se l Apocalypse etle mythe du futur de l Z A AI 2001 selon l esprit de Stanley Kubrick producteur et sc nariste du film qui a confi le projet celui qu il jugeait seul capable de r aliser ce film Steven Spielberg Matrix 1999 2003 programmeur anonyme Thomas Anderson est aussi l un des pirates les plus recherch s du cyber space Il est contact 2 Voir mon Miyazaki l Enchanteur ou Orph e au Pays du Soleil Levant Amalth e 2008 23 Vendredi 10 ao t 2007 Dans la ville du cin ma ont notamment t tourn s Ben Hur de William Wyler 1958 ou encore la Dolce Vita 1960 Am
3. l av nement de la noosph re de l intelligence et de la vie artificielles du Nord le monde se divise donc ainsi au Sud les simples humains et au Nord dans zones inforiches les posthumains ou transhumains les Cybermen Bien entendu le P re No l s tait r fugi lui aussi dans la zone du Nord o il avait b n fici des progr s spectaculaires des nanotechnologies La technoscience offre d sormais la posthumanit l abondance en toutes nourritures synth tiques aromatis es et color es selon les plus r cents logiciels Photoshop Alimentaire et des environnements immersifs interactifs et distractifs en quatre dimensions inodores large bande et d ratis s Plus m me besoin de s escrimer sur un joystick tous les hyperliens r pondent directement la commande vocale Les souris depuis longtemps d j une esp ce en voie d extermination ont compl tement disparu de m me que tous les fils et c bles auxquels on les attachait jadis Ordre et bonheur total transparence et puissance totales sur cran extra plat Comme chaque ann e le Grand Algorithme Universel sera honor partout le 26 d cembre prochain l occasion de l anniversaire de sa naissance et le Cyborg No l agent intelligent sup rieur distribuera des messages de bonheur num rique infini tous les cybercitoyens Le choc du num rique et le complexe de Prom th e Il faut avoir des technologies num riques une vision la fois convaincue et critique
4. partir d un clairage anthropologique fond sur l exigence comparative l chelle de la plan te on peut dire sans risque de se tromper beaucoup en tout cas qu elle se r v le d abord surtout et toujours d une part dans la relation verticale de domination soumission et d autre part dans l instrumentalisation toujours plus effective dans les domaines technoscientifique et conomique Certes toute soumission et toute instrumentalisation ne sont pas n cessairement d shumanisantes Mais quand l une comme l autre tendent d abord s autonomiser puis s imposer l ensemble des relations humaines les SHS sciences humaines et sociales devraient inclure dans leurs priorit s l laboration d une soci t proprement humaine Une attitude responsable consisterait alors analyser radicalement les avanc es technoscientifiques qui s emparent de l tre humain pour le manipuler et le transformer en troite relation avec le processus conomique de marchandisation globale Mais l histoire doit tre respect e dans sa continuit Nous sommes en premier lieu les enfants de notre pass individuel et social il ne s agit pas de privil gier exclusivement le rapport entre pr sent et avenir au d triment de toute consid ration sur Histoire La condition humaine et la vie sociale ne peuvent tre pleinement expliqu es et comprises que dans une temporalit qui lie de mani re indissociable pass
5. L un ne peut aller sans l autre ils ont besoin l un de l autre L thique est indissociable de la connaissance Tant que l on peut arguer de l ignorance pour justifier ses erreurs il n y a pas d thique Mais d s l instant o on est inform des cons quences de ses actes de leurs causes ou de leur raison d tre la responsabilit appara t Et l thique devient imp rative C est la synth se la quelle doit parvenir Cyberman La nouvelle sanctification en 3 mouvements selon Roland Kaufman 1 d mythologiser la technique 2 la ciser lunivers Internet 3 respecter imp rativement l alt rit de l usager Ce que j appelle sanctification correspond ce que dans le champ philosophique on appelle critique et dans le champ sociologique la cisation I faut pratiquer l esprit juif comme le dit Paul Tillich lever une protestation au nom de l humain au sein m me de la culture face tout ce qu elle peut comporter d objectivation et d ali nation de l homme Si la foi n est autre que se rire des dieux du monde encore faut il reconna tre quels sont ces dieux Et dans quelle mesure ils pr tendent imposer leur religion fut elle technicienne ou scientifique En d autres termes Cyberman doit devenir un saint c est dire un la c et non un d miurge La valeur d un objet est d termin e par son usage Il en est de m me de l Internet l usage qu en fera l glis
6. la r flexion Il le provoque trouver en lui m me solution ses questions Le ma tre fait appel l tonnement des auditeurs par le moyen de comparaisons souvent d routantes pour montrer quelque chose d invisible que le ma tre ne peut dire directement mais qu il peut faire comprendre en racontant une histoire Une histoire invent e qui n est arriv e ni toi ni moi et qui pourtant finira par dire de la v rit pour nous Que celui qui a des oreilles pour entendre comprenne Provocation r flexion trouver en soi m me la solution tonnement d routant l essentiel est invisible pour les yeux invention bon entendeur Voil un lexique qui renvoie une exp rience autant phylo qu ontog n tique autant individuelle une collective C est ce qui demeure de J sus d abord L impact ind l bile sur un inconscient qui attendait d sesp r ment Le poids des mots le choc des photos C est ce qui se passe quand on a vu et entendu JPII et c est ce qui reste voir plus haut L homme en blanc qui cr ve l cran et qui dit Je Le succ s permanent des films sur l homme de Nazareth rel ve de cette trace ineffa able depuis le plus d pouill de tous jusqu au plus charg Ces images ne nous abandonne ro nt jamais plus qu elles nous aient enthousiasm s ou c ur s Mission de Roland Jaff meut toujours comme la premi re fois et catho ou non ces images la chute du j sui
7. le sida la famine le terrorisme le fanatisme N en d plaise celles et ceux qui ne croient qu ce qu ils ont d j vu et entendu et pour qui rien ne peut valoir mieux que ce qu ils ma trisent d j Le mouvement g n ral de virtualisation affecte aujourd hui non seulement l information et la communication mais aussi bien mal gr qu ils en aient les corps constitu s des soci t s l glise y compris le fonctionnement socio conomique et culturel les r f rents collectifs de la sensibilit jusqu l exercice de l intelligence g n rale La virtualisation atteint m me les modalit s de l tre ensemble la constitution du nous communaut s virtuelles entreprises virtuelles d mocratie virtuelle Un site comme Cafholiens est la preuve de ces communaut s virtuelles qui substituent au discours officiel plus que souvent imbuvable les expressions libres de toutes les sensibilit s religieuses o le pire c toie le meilleur et o se d veloppe pour tout contr le la seule distance critique de linternaute et sa conscience religieuse personnelle L extension du cyberespace joue ainsi un r le capital dans la mutation en cours c est une v ritable vague de fond qui d borde amplement l informatisation elle m me elle affecte les capacit s mentales de l appr hension symbolique de la foi et les dispositions psychologiques de r ception des prises de position dogmatiq
8. ou comment Internet changera encore l univers des adolescents Les nouveaux outils de communication notamment Internet donc sont de nouveaux supports la construction de l autonomie relationnelle des adolescents Depuis quelques ann es un nombre croissant d tudes s attachent caract riser les traits d une g n ration qu il est d sormais commun ment admis d appeler la g n ration connect e Les adolescents ont en effet connu d s leur plus jeune ge un paysage technologique extr mement diversifi et ont parfaitement int gr les nouvelles techniques de l information et de la communication leur quotidien Si leurs usages ne sont pas homog nes et que certains clivages sexu s et sociaux sont pr gnants il n en reste pas moins que pour la grande majorit de ces jeunes les changements techniques ont eu des cons quences sur la mani re de g rer leur environnement familial amical et scolaire Parmi ces volutions en cours les jeunes disposent notamment d une nouvelle autonomie relationnelle dans leur famille alors m me qu ils se trouvent dans une p riode de fort d sir de sociabilit avec leurs pairs Quels sont les traits caract ristiques de cette nouvelle forme d autonomie D cloisonner les univers amicaux et familiaux Lors de l entr e dans l adolescence les pairs occupent une place essentielle pour le jeune Ms lui fournissent d autres valeurs d autres rep res et lui permett
9. 1987 Jusqu o ira votre ordinateur L imaginaire programm Editions Pierre Marcel Favre Lausanne 1991 T l vision Le nouveau Golem dition Iderive Institut d tude et de recherche en information visuelle Lausanne 1996 L Origine du futur Editions du Rocher Collection Transdisciplinarit Monaco 1995 Les Cybercarnets les cybergraines et les cyberlivres sur Internet d s CASTELLS Manuel 1998 La soci t en r seaux L re de l information Paris Fayard premi re publication en anglais 1996 COLLECTIF La soci t en qu te de valeurs Pour sortir de l alternative entre scepticisme et dogmatisme Maxima 2007 CORM Georges La Question religieuse au XXI si cle G opolitique et crise de la post modenit La d couverte 2006 COUHOT Edmond et Norbert HILLAIRE L Art Num rique Comment la technologie vient au monde de l art Champs Flammarion 2003 CROUZET Thierry Le peuple des connecteurs Bourin Editeur 2006 DEBAES Nicolas en coll avec Pierre Pezziardi Bruno Vincent Gestion des Identit s Une Politique pour le Syst me d Information Ed Octo Technologies 2007 DUCHAMP Cyrille et Georges VAUTHIER Au secours La g n ration Internet arrive Eska 2006 FISCHER Herv Bibliographie 1977 Th orie de l art sociologique 1981 L histoire de l art est termin e 2000 Mythanalyse du futur sur Internet www hervefischer ca 2001 Le choc du num rique VLB ditions et UNTREF Argenti
10. L anime NHK ni yokoso NHK X 5 Z Z Bienvenue la NHK diffus en 2005 au Japon est un manga japonais de Kenji Oiwa bas sur une nouvelle de Tatsuhiko Takimoto Il raconte dans un style tragi comique mais avec profondeur l histoire du retour la vie d un hikikomori Ce manga met en sc ne des situations pr occupantes de la soci t japonaise otaku sme hikikomori lolicon suicide collectif de mani re comique Il a t adapt en anime partir de juillet 2006 par le studio Gonzo Digimation sous 2 noms diff rents NHKIZ k 5 Z pour Fuji TV et NHO k 5 Z pour TV T kyo La nouvelle tait parue le 28 janvier 2002 r dit en 2005 et est illustr e par Yoshitoshi ABe Serial Experiments Lain A les Grises En voici l intrigue Un jeune homme Tatsuhiro Sato GEIA LH sort p niblement de plusieurs ann es de r clusion auto inflig e c est un hikikomori Il rencontre apr s ces ann es d isolation une jeune fille Misaki Nakahara WP FJR tr s mignonne qui sa grande surprise ne le m prise pas pour son tat Bien au contraire celle ci s int resse lui et lui offre son aide par l interm diaire d un projet qu elle aurait mis au point Mais Tatsuhiro sent le pi ge de la NHK la Nippon Hikikomori Ky kai compagnie japonaise des hikikomori face cach e de la c l bre NHK et se m fie Il d couvre galement que son voisin de palier grand otaku n est autre qu un ancien copain de classe et d cide de r al
11. Le e commerce commerce lectronique a d clench un irr sistible bouleversement g opolitique en entra nant la transformation de la g ographie mentale de l homme e ducation et e technologie du cerveau ont depuis longtemps et l insu du quidam d pass tous les autres domaines conomiques La nouvelle classe dominante ce sont les d tenteurs du savoir les intrapreneurs Un signe l effacement et la disparition progressive de la monnaie suite logique de l effacement des fronti res d aux e changes accompagn d un subtil quilibre de communaut s en perp tuelle interaction a Netizen Society Voici la naissance de l hypercitoyen Cyberman qui appara t d j comme l homme le plus duqu le plus ouvert l innovation le mieux m me d agir dans un espace o la rapidit d intervention devient la carte ma tresse Il est aussi le plus individualiste le plus et le mieux organis pour prot ger son statut de netizen libre Parall lement se d veloppe une d fense de l internaute pr lude la prise de pouvoir de ces communaut s qui seront vraisemblablement en mesure un jour ou l autre d imposer d abord leur opinion puis leur volont l tat ou l institution qu ils veulent contr ler la question peut se poser brutalement qui contr le les d cisions du Magist re de l Eglise De fa on plus catholique par quels canaux passe la volont de Dieu Il y aura toujours de sim
12. Mais la part des internautes occasionnels dans cette cat gorie c est dire ceux se connectant moins d une fois par mois reste tr s faible 11 22 2 Les 13 17 ans la g n ration blog 32 heures d ordinateur par mois Les jeunes de 13 24 ans passent en moyenne 32 heures par mois devant un ordinateur soit un peu plus d une heure par jour Certes c est 26 heures de moins en moyenne qu un adulte Mais cette dur e tient essentiellement compte de l utilisation d Internet domicile uniquement Enfin ce chiffre est en nette progression Entre 2004 et 2005 il a augment de 35 chez les 13 17 ans et de 18 chez les 18 24 ans Pour les jeunes Internet est avant tout un outil de communication Si l e mail reste la fonction la plus r pandue son taux d utilisation chez les 13 17 ans est nettement plus faible que la moyenne 74 contre 80 pour l ensemble de l chantillon soit 6 points de moins En revanche ils recourent plus souvent que la moyenne la messagerie instantan e 63 des 13 17 ans d clarent en effet l avoir utilis au cours du dernier mois contre 41 des internautes Autre clivage g n rationnel d importance la consultation des blogs qui est de 42 points plus lev e chez les 13 17 ans que chez l ensemble des internautes 70 contre 28 C t loisirs les 13 17 ans se distinguent par leur forte consommation de jeux en r seaux 34 contre 15 en moyenne et le t l chargement de musique 37 contre 20 3
13. Membre fondateur du Centre international des recherches et tudes transdisciplinaires Expert consultant aupr s de l Unesco et du Conseil de l Europe Membre du Kuratorium du Zentrum fur Kunst und Medientechnologie Karlsruhe Membre de l Acad mie du Centre international d art contemporain du Ch teau de Beychevelle groupe GMF France groupe Suntory Japon Docteur honoris causa de l cole polytechnique f d rale de Lausanne EPFL Blibliographie s lection e Socrate ditions Trois Collines collection Traits Gen ve 30 juillet 1949 e 29 Objets pr textes ditions Seghers Paris 19 octobre 1949 o Griffures ditions Clairefontaine Lausanne 24 d cembre 1949 e L homme annexe ditions Presses litt raires de France Paris 1952 e Chlore et silex ditions Le Messager Boiteux de Paris 1953 e C lestin Ambroise ditions du Viaduc Lausanne 1954 e Feuillets retranch s ditions de Beaune 1956 e La Travers e interrompue avec 28 lithographies de Jacques Pajak ditions du Grand Ch ne Lausanne 1958 e D couverte de la peinture Guilde du Livre et ditions des Fauconni res Lausanne 1958 R dit en livres de poche ditions Marabout Universit 3 volumes 171 172 173 Bruxelles 1969 e Connaissance de la peinture 1963 12 volumes 150 illustrations hors texte couleurs 1 500 en noir Centre international des arts Club fran ais du Livre Novorop Paris Monte Carlo Lausanne 1963 r dit e
14. crit ou le discours rationnel Le 7 Art en est la preuve Informatiser le syst me ducatif Les m dias d pendent de la publicit au point que celle ci d termine leur programmation leur contribution au syst me ducatif est aujourd hui r duite voire n gative car les fortes audiences vont au divertissement Les missions instructives sont rares et cantonn es dans les heures normalement consacr es au sommeil les documentaires sacrifient au go t pour le sensationnel Les jeunes 356 Le Double Bonheur est un symbole efficace pour attirer une influence favorable C est un des signes les plus utilis s par les Chinois repr sentant le bonheur relationnel ou familial et la long vit Ou le chiffre 8 ba en pinyin qui vaut donc 2 X 4 Le 4 si en pinyin porte malheur parce qu il rappelle acoustiquement le mot mort mais doubl il devient positif Tocqueville 358 Sur le territoire de la Technopole Internationale de Sophia Antipolis pr s d Antibes 06 vivent plus de 30 000 personnes venant de plus de 60 nations diff rentes et parlant quelque 25 langues Que dire des 6 7 millions de Hong Kongais 39 Voir Pico Iyer L homme Global The Global Soul Ho beke o Roger Pol Droit Le Monde des Livres 7 d cembre 2001 361 Comme chez tribus des minorit s chinoises Miao de la province du Guandgong dont les femmes ont invent un idiome secret fait des dessins et des patrons des ch les qu elles tissent p
15. ee s ti 366 sens le terme noob rev t une connotation particuli rement p jorative La folie Hikikomori Hikikomori est un mot japonais G Z V KI ZE ou SX ED d signant une pathologie psychosociale et familiale touchant principalement des adolescents ou de jeunes adultes qui vivent clo tr s chez leurs parents le plus souvent dans leur chambre pendant plusieurs mois voire plusieurs ann es en refusant toute communication m me avec leur famille et ne sortant que pour satisfaire aux imp ratifs des besoins corporels Il y aurait pr s d un million de hikikomori au Japon soit un jeune sur dix et presque 1 de la population qui est de 127 millions La plupart environ 77 de ces personnes sont de sexe masculin souvent des fils a n s Ni grabataires ni autistes ni d ficients intellectuels ils se sentent accabl s par la soci t Ils ont le sentiment de ne pas pouvoir accomplir leurs objectifs de vie et r agissent en s isolant de la soci t Dans la soci t actuelle il semble que de plus en plus de personnes acceptent mal la pression du monde ext rieur et peuvent ressentir une angoisse incoercible face la contrainte relationnelle ne pas confondre avec une phobie pas m me une agoraphobie dont le seul point commun est le m canisme de d fense par vitement Ainsi ce n est pas tant l espace ext rieur qui est anxiog ne que l implication relationnelle et non virtuelle qu elle exige Le hikikomori pr
16. loisirs cette population se distingue par sa propension t l charger de la musique 16 points par rapport la moyenne et consulter des vid os en streaming 14 points 4 Le mobile et le Web pour communiquer D sormais les jeunes ne disposent plus d un mais de plusieurs moyens de communication pour maintenir le contact avec leurs proches Le premier d entre eux est le t l phone mobile Pr s des deux tiers des 14 24 ans utilisent en priorit leur portable pour communiquer avec leur entourage Tout de suite apr s vient l e mail 61 et les SMS MMS 60 soit des outils qui n existaient pas il y a dix ans Ce classement change quelque peu d s lors que l on pr cise la nature de l interlocuteur Avec la famille le moyen privil gi redevient quel que soit l ge le face face Avec les amis la messagerie instantan e s impose chez les 14 17 ans tandis que le SMS reste l outil privil gi des 18 24 ans 5 Le blog pour s exprimer En marge du mobile de l e mail et de la messagerie instantan e les jeunes sont aussi tr s friands de blogs Et pas seulement en tant que lecteurs mais aussi en tant que cr ateurs Cette pratique est principalement le fait des adolescents Au cours du 3 me trimestre 2005 un tiers de 13 17 ans disposait d un blog contre 14 chez les 18 24 ans et 5 chez les 25 34 ans 6 Chat et forum pour les rencontres Mais Internet n est pas seulement utilis par les jeunes comme un moyen pour ent
17. partir d une agitation calorifique d sordre o dans certaines conditions rencontres de hasard des principes d ordre vont permettre la constitution des noyaux des atomes des galaxies et des toiles On retrouve encore cette dialogique lors de l mergence de la vie par rencontres entre macromol cules au sein d une sorte de boucle autoproductrice qui finira par devenir auto organisation vivante Sous les formes les plus diverses la dialogique entre l ordre le d sordre et l organisation via 379 John von Neumann 1903 1957 54 ans math maticien et physicien am ricain d origine hongroise Il a apport d importantes contributions tant en m canique quantique qu en analyse fonctionnelle en th orie des ensembles en informatique en sciences conomiques ainsi que dans beaucoup d autres domaines des math matiques et de la physique Il a de plus particip aux programmes militaires am ricains J nos est un enfant prodige six ans il converse avec son p re en grec ancien et peut mentalement faire la division d un nombre huit chiffres huit il a d j lu les quarante quatre volumes de l histoire universelle de la biblioth que familiale et qu il les a enti rement m moris s dot d une m moire eid tique il sera capable de citer de m moire des pages enti res de livres lus des ann es auparavant C est g d peine 23 ans qu il re oit son Ph D en math matiques avec des mineures en physique exp rimental
18. quand elle a du c der le pas l criture Mais qui a jamais pr tendu que Logos veut dire seulement chose crite il dit son articul sens acoustique d cibels qui veulent dire quelque chose bruit signifiant et signifi Combien d ann es d j ai je du crier temps et contretemps que nous ne sommes pas une religion du Livre si respectables soient Bible Evangile et Coran Le Chr tien n a pas de religion d abord IL CROIT EN QUELQU UN La Foi n est pas la religion et le Logos n est pas un livre la foi est un amour qui ne cesse d esp rer et le Logos est une personne Et si Deus Caritas est si 17 Ah Giordano Bruno Ta statue veille toujours me fait face Bruno d fend avec vigueur la th se copernicienne de l h liocentrisme publi e en 1543 Il d truit les limites trop troites dans lesquelles la religion chr tienne enfermait l univers et va m me au del en affirmant l existence d une infinit de mondes habit s il con oit une pluralit de mondes analogues au n tre dans un univers qui n aurait pas t cr mais aurait exist de toute ternit Cette conception s oppose de front la th ologie chr tienne Il eut le courage de maintenir sa vision d un cosmos infini malgr les interrogatoires et la torture Bruno imagine un univers infini dont Dieu serait l me D une humeur combative et enclin la pol mique il se met dos la plupart des th ologiens et des penseurs de
19. sans se vouloir missionnaire elle cherche s emparer des l ments d universalit qu elle croit reconna tre dans la tradition Le s jour dans la capsule du Temple du R ve 4mn 44sec apr s tre pass par le Chemin de Purification met le mutant en face de pures images aux formes cosmiques et biomorphiques qui se divisent et se multiplient l infini comme les cellules d une cha ne d ADN fantastique dans un environnement sonore virtuel contemplation subconsciente dans le Grand Tout le Dharma la mani re certainement du Prince Shotoku il y 13 si cles pour atteindre la Bodhi le Satori l Ilumination Voyage vers l Universel consid rer la figure de l idoru cette idole pop japonaise dont MM se fait la r incarnation via son uvre multi m dia on peut se demander si ce personnage double idoru MM n est pas l enfant de ce que Takayo Iida nomme les ruines des signes pr ludant en fait au r gne de l existence non existante parce que non discrimin e aujourd hui en effet la fronti re entre une image holographique et une image r elle est bien difficile d tecter et le territoire de la r alit virtuelle poss de une pr sence tangible qui semble parfais plus substantielle que la r alit effective Le mode m taphorique de MM est d j inclus dans la repr sentation c est dire que le visiteur est d j pr c d par une interpr tation qui l inclut dans la repr sentation il ne peut que s auto
20. venir 17 e church r pandre le Royaume de Dieu off shore et hors contr le 18 e 29 Cyberman ou Essai de t l connectique La magie du clic nous fait ainsi sauter dans le futur d fau l t de lapin blanc c est une souris qu il faut suivre maintenant Mais lapin ou souris que sera cet ge du num rique qui s annonce Ou comment voudrions nous qu il soit Entre les prodiges et les illusions du choc qui bouleverse d j tout le kal idoscope de nos activit s humaines c est nous de b tir une vision d innover technologiquement sans perdre de vue nos valeurs sociales d tre comp titif sans c der une utopie technologique anti humaniste La mont e en puissance exponentielle des technologies num riques nous lance soudain tous les d fis la fois De l e conomie imaginaire aux machines e duquer de l intelligence artificielle IA au posthumanisme des cyberentreprises la biotique de la e gouvernance la t l m decine les changements qui s annoncent sont si rapides et si profonds qu ils vont plus vite que nos id es et que notre prise de conscience Il nous faudra une bonne vision une bonne sant une bonne assurance et de grands talents pour y faire face avec bonheur Nous les avons en nous nous de les extraire comme l or et les diamants des mines profondes et ne nous amusons pas aller les enterrer ces talents nous savons ce qui nous arriverait Cyberattaqu
21. Dans le berceau de l criture le symbolique prenait le pas sur l exp rience NB Janvier 1991 le pilote de a trait des colonnes de blind s gonflables Wennberg T r sa Since reality is in no way real how can I be sure that dreams are dreams Si le r el n a aucune r alit comment tre s r que les r ves sont des r ves 160 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Cyberman ou Essai de t l connectique Biblio amp Webographie AMIROU Rachid Imaginaire de la mondialisation et reconnaissance culturelle Universit de Perpignan France rachid amirou wanadoo fr APPADURAI Arjun Globalization Edition Broch 2001 BARBIER Ren L Approche Transversale L coute sensible en sciences humaines Paris Anthropos 1997 BAUDRILLART Jean Simulacres et Simulation Galil e 1981 BENCHMARK group fr 2007 BERGER RENE 1952 L homme annexe ditions Presses litt raires de France Paris 1953 Chlore et silex ditions Le Messager Boiteux de Paris 1972 Art et Communication Editions Casterman collection Mutations Orientations Paris 1975 La Mutation des signes Editions Deno l Paris 1972 Adaptation la T l vision s rie de 3 missions production SSR 1976 La T l fission alerte la t l vision Editions Casterman Paris 1983 L effet des changements technologiques En mutation l art la ville l image la culture Nous Editions Pierre Marcel Favre Lausanne
22. Emmagasinage illimit sur le bureau et en ligne Largeur de bande illimit e Wifi WiMax Outils de Collaboration en Temps R el Filtrage collectif et coop ratif technologie coop rative spontan e et humaine comme del icio us et FURL net Search technologies Data visualization tools amp d ouverture pour la suite La Pens e Complexe t moigne de l impossibilit d une omniscience d niche les modes simplificateurs de connaissance qui mutilent et aveuglent les r alit s pratique le principe d incertitude sans n gliger celle du discernement ce qui est complexe est essentiellement diff rent de la loi ou de l id e diff rent du mot loi lui m me et de l id e m me de complexit rend compte des articulations entre les savoirs multidimensionnalise trie les diverses complexit s et tablit les ventuels complexes de complexes aspire un savoir global reconna t l inach vement de toute connaissance est progressive tend traiter dialoguer et n gocier avec le r el n limine pas la simplicit mais refuse toute synth se qui mutile 1 unidimensionnalise et 2 aveugle la connaissance Tableau d quivalences Blogs Direct publishing and content aggregation tools Audio and video increased use of audio and video as communication channels for small publishers RSS content syndication aggregation re use P2P private and public file sha
23. En effet l aventure de la New Economy avec ses promesses de richesse et de facilit pour tous est analogue la conqu te du Far West et de la Californie the Golden State correspondant celle de la Terre Promise en pays de Canaan et la construction de l Internet analogue la construction du chemin de fer allant de la C te Est la C te Ouest des Etats Unis comme la constitution des 12 3 50 au sens de Durkheim 351 Frederick Cooper Le concept de mondialisation sert il quelque chose Un point de vue d historien in Critique Internationale n 10 janvier 2001 pp 122 124 3S2Rachid Amirou Vacances et valeurs de l intimit Cahiers de l IRSA 5 Montpellier 3 2001 Et Imaginaire touristique et sociabilit s du voyage Paris PUF 1995 Rainer Zoll Le D fi de la solidarit organique Avons nous besoin de nouvelles institutions pour pr server la coh sion sociale Sociologie et Soci t s vol xxx n 2 automne 1998 354 Version Fukuyama Francis La fin de l histoire et le dernier homme Paris Flammarion 1992 Ou version Mel Gibson Apcalypto 2006 355 Voir mon sous titre 127 Cyberman ou Essai de t l connectique territoires qui re urent le nom des 12 fils de Jacob les 12 tribus d Isra l La globalisation deviendrait TT i 356 ainsi synonyme de ru e vers le double bonheur boursier et informatique La force de cet imaginaire est de marteler cat ch se par c ur bour
24. Je suis d avis que Joseph Ratzinger n est toujours pas devenu pape comme il n est d ailleurs jamais pa 4 394 devenu v que de Munich Je crois qu il est rest le professeur regrettant m me entre professeurs on sent ces choses son aust re mais n anmoins confortable bureau de travail de Regensburg et son Bierstube du coin o entre deux th sards ou deux essais il sortait changer d air avant d aller d ner d une Kn delsuppe et d une tranche de Pressack ou de Leberk se arros de M nchnerbier puis de s asseoir enfin son piano pour charmer ses chats de quelque pi ce d Amadeus Il a pourtant perdu un peu de la verdeur de virt puisqu il est Rome de ses crits d antan son J sus de Nazareth quoi qu en disent ces intelligents agnostiques m diatiques que sont Julliard Sollers et Ferry je m y suis ennuy rien de pire pour un gros livre Non pas que l apparat critique ou les r f rences ne soient pas la hauteur du th me Beno t Joseph est une Universit tsbibliothek lui tout seul ne serait ce qu avec ses seules uvres et leurs traductions dans la plupart des langues parl es de la plan te Mais une certaine monotonie o se m lent mi vrerie stylistique et pacifisme conqu rant a fini par me lasser la hauteur du Notre P re pour ceux qui sont all s jusque l Ou peut tre sont ce la traduction et le traducteur il est vrai que je nai lu Ratzinger qu e
25. Support de l art comme de l information l cran est devenu le principal moyen de communication M me le t l phone dans sa version portable re oit les messages ou se connecte Internet via l cran Gr ce aux webcams les interlocuteurs se voient L cran est bien devenu aujourd hui l interface central du cadre de vie quotidien travers le monde L cran en tant qu objet devient in signifiant insignifiant parce que assimil l espace quotidien et au mobilier de la sph re domestique signifiant parce que r v lant une nouvelle dimension de notre capacit relationnelle les crans s inscrivant dans une gamme de plus en plus largie d activit s sociales Dans ce contexte l appropriation d Internet s inscrit dans un mouvement de multiplication et de banalisation des crans qui en accro t le caract re anodin de l int gration oui mais comme un signifiant internalis Il ne faut plus h siter souligner et exploiter l mergence d une culture particuli re qualifi e de culture num rique culture informatique ou culture de l cran culture cyber Celle ci se construit par les usages en r f rence toute pratique de communication ou d information transitant via un cran codes sociaux et techniques d usage des crans et d Internet de fa on minente se d couvrent ainsi de mani re informelle se renforcent et s affinent au contact des savoir faire des ex
26. The Simple Ideas That Make Computers Work 99 Cyberman ou Essai de t l connectique que constituent les informations les fluctuations et les it rations ininterrompues Corollaire ne pourrait on imaginer qu ce type d attracteur physique correspondent des attracteurs mentaux qui s inscrivant et se d veloppant en quelque sorte dans notre cerveau par interactions r p t es peuvent engendrer et d velopper d autres formes de pens e Et quand les facteurs se multiplient et que le syst me s loigne de l quilibre le comportement turbulent devient la r gle entra nant des changements radicaux et d abord le ph nom ne insolite de l auto organisation C est le cas de tr s nombreux syst mes naturels c est le cas de tous les objets instruments syst mes nouveaux qui s interconnectent s changent apprennent se syndiquent c est encore le cas des syst mes mentaux aux prises avec les nouvelles technologies Par exemple du changement de nos comportements sur l autoroute tant que la circulation est fluide les v hicules se d placent compte tenu du code de la route au gr des conducteurs quand la circulation augmente notablement aux heures de pointe le trafic devient un syst me auto organisateur qui r git nos comportements en multipliant arr ts et bouchons N est ce pas le cas de bon nombre de nos comportements sociaux l cole au travail dans les associations jusque dans notre a
27. a Marxist Approach et The City and the Grassroots une approche structuraliste des formes urbaines et des relations entre l conomie le social et les structures spatiales Il s est particuli rement int ress au r le de l tat en tant que r gulateur des crises urbaines Entre 1967 et 1979 il enseigne l cole des Hautes Etudes en Sciences Sociales EHESS Paris avant de rejoindre Berkeley Il s int resse alors la Silicon Valley et la soci t de l information Il en devient un sp cialiste reconnu avec sa trilogie consacr e L re de l information Outre son poste l Universit de Berkeley il est actuellement directeur de recherche l Internet Interdisciplinary Institute de Barcelone universit virtuelle mondiale Bibliographie s lective e 1998 L re de l information Vol 1 La soci t en r seaux Paris Fayard e 1999 L re de l information Vol 2 Le pouvoir de l identit Paris Fayard e 1999 L re de l information Vol 3 Fin de mill naire Paris Fayard e 2001 Dans quel monde vivons nous Le travail la famille et le lien social l re de l information en coll avec Martin Carnoy et Paul Chemla e 2002 La Galaxie Internet Edgar Morin Edgar Morin de son vrai nom Edgar Nahoum n Paris le 8 juillet 1921 est un sociologue et philosophe fran ais Edgar Morin s est attach dans toute son uvre mettre en vidence la complexit du monde et de l homme et proposer une m thode
28. affirmer et de v rifier une identit conditionne l acc s et la continuit des services des r seaux relationnels des environnements de travail et de communication etc e L acc s conscient ou non de la part de l usager des donn es d historique et de profil conditionne la personnalisation et souvent la pertinence du service e Une informatique centr e sur l identit identity centric merge en cons quence qui organise l acc s aux services autour d une gestion de droits Personnes physiques et morales appareils informations et applications disposent d identit s qu ils transportent sur eux auxquelles s attachent des informations des r gles des droits L interaction entre les uns et les autres passe par des langages communs et par des protocoles techniques mais aussi sociaux commerciaux et juridiques L identit num rique recouvre un champ bien plus vaste qu une simple identification m me enrichie de donn es de profil Dans un contexte d intelligence ambiante son extension d passe largement le cadre du Web et recouvre minima les donn es d attention et autres traces le plus souvent passives de ses pratiques num riques tendues donn es personnelles fournies divers interlocuteurs historiques de navigation et de transaction logs d op rateurs et de fournisseurs d acc s utilisation de diverses cartes paiement t l p age billetterie fid lit etc enr
29. astrophysique la physique des particules la recherche g n tique ou virale l exploration du cerveau la biologie mol culaire ou par la gestion informatis e des donn es telles l conomie la d mographie la chimie la g ologie la pal ontologie etc ne pourraient plus progresser sans ces nouvelles technologies moins de se cantonner dans la pure sp culation pour ainsi dire m ta physique Leurs objets m mes leurs corpus leurs images et leurs m thodes de recherche sont devenus num riques et lectroniques L importance d cisive de ces sciences dans notre culture contemporaine dans l image de notre univers IMAGO MUNDI de nos soci t s de notre histoire et m me de notre corps et dans nos moyens d action technologiques sur notre univers nos soci t s notre corps et jusqu la pr servation m me de l environnement naturel dont d pendent notre survie et notre bonheur ont entra n une radicale substitution dans les contenus de notre culture La science nouvelle idole de la culture Quel retournement de situation Chacun de nous ressent de plus en plus le besoin de mieux conna tre et comprendre ces sciences dont d pendent notre sant notre environnement notre destin m me Il ne faudrait pourtant pas sous estimer le r le que jouent encore les m dias traditionnels tels le livre le magazine le journal bref les imprim s pour diffuser cette culture Mais nous savons aussi tous et de
30. autour de nous et des objets 8 et le monde imaginaire d autre part labor dans notre cerveau et qui fut pendant des mill naires le seul moyen pour l homme de cr er et d inventer se glisse 9 un troisi me espace le monde virtuel dans lequel on ne fait pas qu inventer dans sa t te ou avec un crayon et du papier on peut construire des mod les des objets et les tester Ce qui en r sulte c est une acc l ration vertigineuse qui est plus que du temps r el Il s agit de l acc l ration de la capacit mettre en uvre des nouveaux artefacts d ventuellement les utiliser ou non dans des march s et d inonder les espaces r els d objets n s de l imaginaire et du virtuel Comment allons nous faire face ce d ferlement qui pose des questions de gestion de notre propre temps puisque nous n avons pas de temps pour consommer tout cela la fois en tant qu information et en tant qu objets Ce nouvel imaginaire est aussi un imaginaire malheureux dans la mesure o la virtualisation de l espace se m morise Nous avons v cu un espace monde de grande ampleur qui correspondait l histoire de la culture contemporaine et de la culture tout court Or d une certaine fa on l acc l ration liquide cet espace monde au profit d un temps monde Et dans une deux ou trois g n rations les soci t s ressentiront un sentiment de perte un sentiment de pollution des distances et des d lais Un sentim
31. aux Occidentaux tiendrait ce que initiation n existant pas chez nous notre surmoi se forme par l int riorisation du p re tandis que chez les primitifs il restera ext rieur lego et collectif les anciens se d chargent de leur hostilit sur les jeunes leurs rivaux sexuels et par la peur les font AUX Sre 321 ob ir la tradition On pourrait multiplier les interpr tations surtout si l on sortait du freudisme orthodoxe pour passer en revue les th ories de psychanalystes quelque peu h r tiques comme C G Jung qui voient dans l initiation la mise en uvre d une volont d lib r e visant s parer l individu de la nature et du monde f minin qui est un monde clos yang pour le faire entrer dans la culture et dans le monde viril qui est un monde ouvert vers le dehors yin La schizophr nie donne la meilleure image de ce que serait l individu rest enferm dans la matrice de la m re n ayant donc pas subi la lib ration que donne l initiation Quant l initiation magique elle serait en quelque sorte le contre pied de l initiation tribale le sorcier est non celui qui se soumet aux contraintes du surmoi des anciens mais celui qui surmontant la censure sociale et le sentiment de culpabilit s approprie la puissance du p re assassin pour terroriser les fr res jaloux la force magique n tant autre au fond qu une projection de la puissance phallique En d finitiv
32. avec des business plans plans d affaires int grant tuyaux logiciels multifonctionnels et contenus la t l vision le t l phone l Internet le cin ma la musique l dition les journaux l ducation et le commerce lectronique selon le mod le AOL Time Warner qui s est r pandu comme une pid mie G n ralisant la logique technologique elle a pr tendu que les usages sociaux seraient convergents eux aussi donnant naissance un pr tendu homo convergens infatigablement branch sur tous les crans de la vie Car cette vision suppose que nous soyons nous m mes au point terminal de ces vastes ensembles r ceptifs tous les messages et nous m mes convergents dans nos besoins et nos usages sociaux Nous serions suppos s tre ainsi plus heureux plus puissants plus riches et post humains bient t Constamment inform s ou informant et interactifs aussi bien pour la sant que pour la bourse pour le cin ma pour le restaurant chinois du quartier pour les votes lectroniques pour notre s curit et celle de nos proches pour notre compte en banque notre entreprise et nos distractions etc Cette notion d homo convergens est une utopie absolue la rationalisation technologique et commerciale d un fantasme d lirant qui tournerait vite au cauchemar De ce r ve qui a inspir un consensus euphorique de notre soci t m tamorphosant nos C E O d entreprises en personnages mythologiques en Jean Marie Messier Moi M me Ma
33. bref il s agirait en gros d un change d me Leo Frobenius frapp surtout par le r le des d guisements et des masques y voit une technique sp ciale pour transformer les individus en esprits des anc tres et de la brousse Vergeistigung processus de spiritualisation et leur faire ainsi acqu rir des pouvoirs surnaturels cette conception vaut sans doute en partie pour les initiations religieuses et magiques mais ne peut s appliquer aux initiations tribales R Caillois insistant sur l importance de la nouvelle naissance met en parall le le rituel de initiation avec les mythes de la cr ation cosmique dont ce rituel ne serait que le doublet De toutes ces interpr tations la plus valable para t tre celle de J Cazeneuve qui voit dans les deux premi res formes de l initiation une revivification de la condition humaine au contact du sacr et selon les arch types variables d une culture l autre fondateurs de cette condition humaine tandis que l initiation magique consisterait au contraire en prendre le contre pied Le sacr est une sorte de synth se entre la forme numineuse et la condition humaine ou plut t un aspect du numineux par lequel celui ci appara t comme l arch type transcendant qui fonde l ordre humain sans lui tre asservi L esprit de la religion se reconna t quand le primitif s ing nie au prix de durs sacrifices parfois signifier que l ordre humain ne suffit pa
34. cle avant J C avaient mis au point le colossos qui donnera plus tard le colosse cette pierre tombale dress e indiquant la fois non seulement l emplacement de la tombe o le d funt avait t d pos mais aussi le d funt lui m me qui n tait plus de ce cot ci de la lumi re et encore celui qui avait d pos le colossos comme symbole sensible de sa propre pr sence bien qu il ne soit pas l Le colossos tait une pr sence absence Cette pierre non figurative va voluer elle deviendra le fameux kouros et la fameuse kor statuettes d abord fun raires puis sans rapport avec les rites de la mort mais arch typales pour les repr sentations de l homme et de la femme helladiques puis grecques classiques rappelez vous le kouros du quadrige de Delphes la kor de l Agora d Ath nes 53 Cyberman ou Essai de t l connectique Ceci est l aventure m me d une information de fiction r alit fonctionnelle et objet symbolique utilis pour les connotations dont elle est charg e et n ayant de propri t que son utilit l ment d un arsenal d un vestiaire de coulisses o sont entrepos s les objets n cessaires une re pr sentation ventuelle dans un th tre d ombres vou es l vanescence continuelle r p titive et n cessaire Les r alit s virtuelles du cybermonde sont le lieu permanent de ces ph nom nes Les mondes durement r els de l conomie e
35. comp tence 12 Flexibilit amp souplesse 13 tre disciple pas sujet ou subordonn 14 tre actuel c est d j appartenir hier e Voici donc les donn es du probl me qui se pose Si A finit par entra ner C c est que B a t actif B c est la nouvelle g n ration Internet l avenir du monde de l Eglise et de l humanit dans l ordre que l on veut Si ceux qui disposent institutionnellement du pouvoir de g rer l autorit aujourd hui ne passent pas par la case A d une fa on ou d une autre ils ne pourront jamais exercer leur autorit sur B qui exige d sormais qu on l exerce comme C e La voie ne semble pas si carrossable que C est comme OU ALORS B est d finitivement perdu pour l Eglise e Suivent 5 tats de fait qui r sisteront m me si on veut s y briser la t te L environnement de la Plan te Jeunes est et sera de plus en plus constitu par les retomb es de l invasion des NTIC Nous moi qui observons sommes li s aux habitants de cette Plan te par des liens divers d humanit de culture et de temps Cette Plan te n est plus principalement le jeune en particulier elle est organis e et surtout elle est organisante vivante sociale elle est devenue elle m me syst me machine Il n y a plus d l ment simple tout s est d sint gr Il n y a plus que des l ments complexes humains et mat riels Nous devons accepter
36. comprise jusqu ici Ce qui passe pour une nouveaut sans pr c dent et est v cu comme tel en tout cas ce sont entre autres ces technologies de l information TI ou plus explicitement ces nouvelles technologies de l information et de la communication NTIC L homme devient le cobaye consentant d une mutation informationnelle celle qui fait de l information num ris e le r f rent universel pour penser le monde agir sur lui et surtout pour le ma triser Le th me proprement mondialis de la soci t de l information monopolise l ensemble des nergies disponibles des tats du march des organisations internationales et de la soci t civile qui sont les quatre m ga acteurs de la mondialisation et l Eglise qui en porte m me le nom catholique 0oxr Une telle tradition implique entre autres une forte adh sion l id e de progr s dont la d finition restera cependant toujours sujette d bats Elle se caract rise aussi par un solide attachement l id al de rationalit qui vise la ma trise la fois au niveau de la compr hension de l explication de la pr vision de la gestion et du contr le de l univers et donc de l tre humain lui m me de mani re ultime L aboutissement de tout cela au point de l histoire o nous nous tenons nous renvoie r valuer l interpr tation que l Eglise et la soci t apr s et avec elle ont donn la mission de l homme sur te
37. de comp tences et plus vite que dans les g n rations pr c dentes Mais tout comme elle l a fait dans les entreprises l informatisation entra nera une transformation de l organisation des coles et du m tier des ma tres Ceux ci auront besoin de recevoir une formation diff rente les pr parant de nouvelles responsabilit s La division du temps d tude entre la classe et la maison familiale entre le travail collectif et le travail personnel entre l entra nement et la d couverte de savoirs nouveaux sera transform e Tout cela n cessite des recherches des mises au point et aussi des investissements car il faudra crire les programmes informatiques r pondant la diversit des besoins C est un continent qui s ouvre et on est pris de vertige quand on anticipe l ampleur des changements que l informatique va apporter au syst me ducatif ainsi d ailleurs que les blocages qu ils vont rencontrer L ultra modernit Quel adjectif utiliser pour d signer l conomie et la soci t d apr s demain celles qui r sulteront d une adaptation m rie aux possibilit s qu offrent l automatisation de la production des biens et l ubiquit logique Le mot moderne d signe aujourd hui l conomie industrialis e m canis e qui s est mise en place partir de la fin du 18 si cle et qui a apr s bien des drames trouv son r gime d quilibre au 20 si cle Le mot post moderne d signe le d
38. e tout en ayant une existence propre ind pendante de ses manifestations individuelles Emile Durkheim L v nement a eu lieu Janvier 1991 Les premiers pilotes de l US AIR FORCE sont de retour de leur premier raid sur Bagdad L un d eux descend et annonce au monde une r volution m diologique par cette phrase lapidaire It was like a video game C tait comme dans un jeu vid o Jai ressenti quelque chose de troublant dans son sourire d bonnaire La guerre bien r elle tait de la bouche m me de ses acteurs devenue virtuelle Quelle ironie de l histoire Dans le berceau de l criture le symbolique prenait le pas sur l exp rience NB Janvier 1991 le pilote de PUS AIR FORCE a trait des colonnes de blind s gonflables La foi c est se rire des dieux du monde Paul Tillich z 312 Qu est ce que la culture de l cran Petits ou grands coins carr s ou plats cristaux liquides ou plasma noirs ou total digitaux ou retro clair s voici l re de la cultura luminaris des tranges lucarnes T l vision cin ma ordinateur t l phone portable Internet Palm Pilot e book distributeur bancaire autant de fen tres ouvertes sur les mondes la soci t de consommation la soci t du spectacle la soci t des loisirs la soci t de l information m me succ de la soci t de l cran omnipr sent M me le livre a trouv aujourd hui son support luminaris
39. e 1998 157 T se leva la m me nuit prit ses deux femmes ses deux servantes et ses onze enfants et passa le gu de Jabbok Il les prit leur fit passer le torrent et le fit passer tout ce qui lui appartenait Jacob demeura seul Alors un homme lutta avec lui jusqu au lever de l aurore Voyant qu il ne pouvait le vaincre cet homme le frappa l embo ture de la hanche et l embo ture de la hanche de Jacob se d mit pendant qu il luttait avec lui Il dit Laisse moi aller car l aurore se l ve Et Jacob r pondit Je ne te laisserai point aller que tu ne m aies b ni Il lui dit Quel est ton nom Et il r pondit Jacob Il dit encore ton nom ne sera plus Jacob mais tu seras appel Isra l car tu as lutt avec Dieu et avec des hommes et tu as t vainqueur Jacob l interrogea en disant Fais moi je te prie conna tre ton nom Il r pondit Pourquoi demandes tu mon nom Et il le b nit l Jacob appela ce lieu du nom de Peniel car dit il j ai vu Dieu face face et mon me a t sauv e Le soleil se levait lorsqu il passa Peniel Jacob boitait de la hanche Gn 32 22 31 158 La Nada de St Jean de la Croix 15 Ici le nominalisme scientifique qui s interroge sur la valeur des connaissances scientifiques s agit il de v rit s d couvertes ou de conventions arbitraires construites Ce qui donnerait la connaissance scientifique la m me valeur que le langage 160 Les Grecs anciens ceux d avant le VI si
40. ensemble des proc d s qu on utilise pour obtenir un r sultat d termin En revanche la technologie comme le laisse entendre le suffixe d riv de logos se propose quant elle d tudier les proc d s techniques dans ce qu ils ont de g n ral et dans leurs rapports avec le d veloppement de la civilisation Il est n anmoins significatif que de nos jours technologie soit souvent employ par m tonymie d fectueuse au dire des puristes comme quivalent de technique telle enseigne que l expression nouvelles technologies tend le plus souvent l emporter sur nouvelles techniques La m tonymie n est pas simple incorrection elle marque un glissement s mantique r v lateur de notre orientation Elle nous achemine en l occurrence vers le sentiment que toute technique m me si elle d signe un ensemble de proc d s ne se r duit pas l efficacit empirique du faire mais qu elle implique bel et bien une mani re de connaissance qui d bouche sur une forme d intentionnalit sur une nouvelle forme de conscience collective L homme fabrique des outils concrets et des symboles observait d j avec force Leroi Gourhan dans Le geste et la parole les uns et les autres recourant dans le cerveau au m me quipement fondamental Le langage et l outil ne sont que l expression de la m me propri t de l homme Il s ensuit que toute technique en sus des proc d s qui la d finissent doit tre situ e d
41. fournisseurs et partenaires le commerce de la consid ration 4 Les conomistes les politiques seraient ultra modernes s ils d finissaient la croissance non plus en termes de quantit mais de qualit 5 L enseignement est ultra moderne lorsqu il indique aux l ves par l exemple historique les voies de la d marche scientifique et les invite la mettre en pratique 363 9 juin 2007 volle com 130 Cyberman ou Essai de t l connectique 6 La langue l architecture la culture sont ultra modernes lorsqu elles puisent dans l h ritage l gu par les g n rations ant rieures le n cessaire pour agir dans un monde toujours renouvel Cela suppose la reconqu te du langage 7 La sagesse enfin telle que l ont d finie les penseurs chinois est ultra moderne elle lucide les valeurs qu elle entend promouvoir elle d passe les limites de l individu pour cultiver la pl nitude de l humain Si aujourd hui certaines de nos conduites anticipent l ultra modernit d autres lui tournent le dos l ultra modernit est un possible l ultra barbarie en est un autre Le sage disent les Chinois sait voir les germes du futur son action consiste les s lectionner avant que leurs cons quences ne se soient d ploy es La modernit a dans les pays riches supprim la p nurie Les g n rations qui ont inaugur l abondance se sont bien naturellement gav es et il en reste des traces
42. j les Italiens On peut comprendre quand un deux fois divorc qui se d clare catholique qui veut l entendre et communie publiquement N D de Paris file une love story avec une instance de divorce f er ait beaucoup pour rencontrer trois un pape conservateur d fenseur de la famille et de l indissolubilit du sacrement du mariage ex officio Exemple parfait de situation complexe et de distorsion entre les syst mes et la vie 99 Cyberman ou Essai de t l connectique confirmer son d clin ce serait la fin de l influence catholique en Italie cela fait quand m me beaucoup apr s deux ans de r gne Ces digressions n en sont pas C est dans les faits et publics ici on dit m diatis s maintenant que tout le monde peut valuer la port e des comportements en g n ral et de ceux l en particulier Internet Edgar Morin et la pens e complexe Internet participe fondamentalement de cette reconsid ration du r el que quelques auteurs comme Edgar Morin contribuent depuis quelques d cennies d velopper et faire entrer dans les nouvelles donn es de la conscience afin que ces lui deviennent de plus en plus imm diates Il s agit de la Pens e Complexe Nous laisserons l auteur lui m me la pr senter Mais nous soulignerons chaque fois qu il sera n cessaire notre d monstration les l ments qui nous ont fait nous interroger sur la rele
43. l humour m me autant d l ments qui avaient vite s duit la fois le public et les professionnels du monde de la communication Gr ce son exp rience pastorale l intensit de son charisme personnel et de sa pr sence ainsi qu ses talents de communicateur conjugu s au prestige de la papaut Jean Paul II a tout de suite brill sur la sc ne m diatique mondiale et s y est r v l comme quelqu un qui aurait fait cela toute sa vie le pape des m dias La vraie question cependant pour l glise n est pas de savoir dans quelle mesure et avec quel talent Jean Paul II a t une star m diatique ou si les journalistes le comprennent mieux ou moins bien que les foules qui l acclament C est plut t de voir comment a progress au long de son pontificat la communication du message de l glise une soci t dont la vie est maintenant domin e par l omnipr sence des m dias Autrement dit Comment tre le h raut de l vangile dans une culture m diatique Comme le d clarait le Conseil Pontifical pour les Communications Sociales dans son important document de 1992 fatis Nov n 2 on s est habitu des expressions telles que soci t d information culture des m dias et g n ration des m dias Ce type d expression est remarquer il souligne que ce que les hommes et les femmes de notre temps savent et pensent de la vie est plus qu en grande partie conditionn par les m dia l exp
44. l r e que nous vivons aujourd hui soutient Pierre L vy le sp cialiste mondial de langue fran aise en tout cas avec quelques autres peu nombreux c est mon sentiment de ces questions L enjeu est donc triple poursuit 1l e philosophique le concept de virtualisation e anthropologique le rapport entre le processus d hominisation et la virtualisation e et sociopolitique comprendre la mutation contemporaine pour avoir une chance d y devenir acteur V y ajoute pour la r flexion men e ici que l enjeu est e aussi religieux le recul de la pratique religieuse traditionnelle o son prurit charismatique envers endroit d une m me crise e cet l extension du domaine de la lutte pour r cup rer le libre acc s et la libre disposition des sources de la spiritualit Ainsi la double crise de civilisation et de spiritualit que nous vivons peut et doit tre ressaisie dans la continuit de l aventure humaine Nous devons tabler dans la foi que l Esprit qui nous donne de respirer Dieu nous permettra de d boucher sur deux r sultats principaux e abord une vision renouvel e de l intelligence eccl siale d j en cours d mergence dans les r seaux de communication num riques l int rieur de l glise comme ailleurs ils finiront par merger au grand jour e ensuite la construction d un concept op ratoire m diateur communautaire et faisceau des diverses op rations de l intelli
45. les soci t s humaines ont toujours t plus complexes que les technologies les plus sophistiqu es Le e frade constituera certes un enjeu de plus en plus norme et la souverainet des tats et des institutions v n rables en prendra un coup Mais un bouleversement notoire est toujours le r sultat d une rencontre entre un grand projet socioculturel et une technique Or aujourd hui la technologie avance beaucoup plus vite que la soci t et la culture et Internet ne rencontre aucun projet socioculturel neuf dans l ducation la politique la religion aucun d passement des projets pr c dents il doit s ins rer dans le mod le sociopolitique traditionnel la d mocratie Pour combien de temps encore La question demeure tout de m me Internet ne cr era t il ou non une nouvelle classe dirigeante et un citoyen universel Cyberman Cybermental la question anthropologique Dans les pages qui pr c dent plus de 10 mots sont entr s dans la combinaison cyber Cyberkely et Cyberbia cyberguerre cyberconflits cyberarsenal cyberarmes cyberguerrier cyberattaque cyberespace cybercitoyen Et dans des domaines o r el et virtuel changent leurs horizons de telle fa on que la confusion r gne entre le visible et l invisible le possible et le factuel l apocalypse et Armageddon Pearl Harbour Hiroshima Auschwitz Stalingrad Mel Gibson les fr res Wachkowski Apocalypto Matrix l Irak le Darfour
46. logos contre logos l essence m me de la d mocratie Comme la Chine Internet n a encore d velopp ni th ologie ni th odic e pas de 6 oc th os pas de dieu pas d me encore moins d fat d me L Occident chr tien a oscill jusqu ici entre la pens e d un Dieu Principe Aristote et celle d un Dieu Personne Christianisme Thomas d Aquin en fait la synth se dans la Somme Th ologique que l on qualifie juste titre d aristot lico thomiste La Chine a depuis l origine per u le mal en termes d obstruction des processus le mal et le non bien interviennent quand il n y a pas circulation ou passage quand la voie est bouch e no way no thoroughfare quand le qi le souffle est bloqu La Chine n a pas eu besoin comme l Occident d organiser sa pens e morale autour de la tentation du choix de la transgression elle n a pas pens l tre elle a pens le processus elle nous prend revers comme tout au long du Trait de la Guerre de Sun Tze De cette fa on la pens e europ enne et jud o chr tienne est d pays e et est forc e pour suivre ex cuter un salto mortale un bond philosophique Le sage chinois ne cherche pas justifier le monde ni le d livrer du mal mais il aspire au contraire coop rer avec l un et l autre on imagine l opposition totale de perspective que cela repr sente Transformer en dehors de toute valuation thique un n gatif
47. m a donn de l arbre et j en ai mang Et l ternel Dieu dit la femme Pourquoi as tu fait cela La femme r pondit Le serpent m a s duite et j en ai mang 3 6 La femme vit que l arbre tait bon manger et agr able la vue et qu il tait pr cieux pour ouvrir l intelligence elle prit de son fruit et en mangea elle en donna aussi son mari qui tait aupr s d elle et il en mangea 3 7 9 Les yeux de l un et de l autre s ouvrirent ils connurent qu ils taient nus et ayant cousu des feuilles de figuier ils s en firent des ceintures Alors ils entendirent la voix de l ternel Dieu qui parcourait le jardin vers le soir et l homme et sa femme se cach rent loin de la face de l ternel Dieu au milieu des arbres du jardin Mais l ternel Dieu appela l homme et lui dit O es tu 3 23 Et l ternel Dieu le chassa du jardin d den pour qu il cultiv t la terre d o il avait t pris 3 20 Adam donna sa femme le nom d Eve car elle a t la m re de tous les vivants 4 1 Adam connut Eve sa femme elle con ut et enfanta Ca n et elle dit J ai form un homme avec l aide de l ternel 4 2 Elle enfanta encore son fr re Abel 3 14 19 L ternel Dieu dit au serpent Puisque tu as fait cela tu seras maudit entre tout le b tail et entre tous les animaux des par l ing nieur engag dans la voie du tout artificiel et par le biologiste ma tre du tout g n tique c
48. mes fondamentaux de notre temps Il a cr et pr side l Association pour la Pens e Complexe APC qui s est donn pour mission de promouvoir les diverses formes de pens e qui permettent de r pondre au d fi de la complexit que le monde la soci t et l tre humain posent la connaissance scientifique philosophique politique et l action Commandeur de l Ordre des Arts et des Lettres officier de la L gion d Honneur il se voit d cerner le Prix Europ en de l essai Charles Veillon en 1987 Le Prix Viareggio international en 1989 Il obtient le Prix Media culture de l Association des journalistes europ ens en 1992 et le Prix Internacional Catalunya en 1994 tabli par Placide Gaboury http radiocanada ca par4 Maitres Mentors morin_bio html 58 A traiter plus tard Voir Herbert Marcuse L homme unidimensionnel Minuit Voir les fr res Wachowski et leur triologie Matrix 1999 2003 avec les le ons du Professeur Morpheus Laurence Fishburne N o Thomas Anderson Keanu Reeves 25 Cyberman ou Essai de t l connectique elle multidimensionnalise elle t moigne de l impossibilit d une omniscience elle pratique le principe d incertitude sans n gliger celle du discernement e La Pens e Complexe maintient la tension entre 1 une aspiration un savoir global 2 et la reconnaissance de l inach vement de toute connaissance C est dire que l exercice de la
49. minist re des finances et la direction de la pr vision Puis couvent de l Annonciation chez les Dominicains dans le cadre d une maison de formation de la Communaut de 1 Emmanuel Institut catholique de Paris licence en th ologie et dipl me en droit canonique ordonn pr tre pour le dioc se de Paris membre de la Communaut de 1 Emmanuel successivement aum nier vicaire Sup rieur des chapelains Paray le Monial et directeur des p lerinages de ce sanctuaire cr e le festival artistique Magnificat pr tre accompagnateur des s minaristes et des pr tres de l Emmanuel lance les rencontres sacerdotales Demain quel s pr tre s cur de la paroisse de la Sainte Trinit 9 directeur du Centre Trinit et responsable du Bistrot du Cur Pigalle En 2000 nomm v que du dioc se de Fr jus Toulon dioc se de 900 000 habitants et pr s de neuf millions de touristes chaque ann e qui compte plus de 350 pr tres dont 125 ont moins de 55 ans 12 diacres permanents une vingtaine de la cs salari s et 35 s minaristes 3 ordinations en moyenne chaque ann e 31 Constitution Pastorale sur l Eglise dans le monde de ce temps Vatican II promulgu e par Paul VI le 7 d cembre 1965 32 A 24 ans 1793 reprend Toulon aux Anglais 27 1796 campagne d Italie 29 1798 campagne d Egypte 30 ans An VII de la R publique Premier Consul 16 Cyberman ou Essai de t l connectique marches
50. n cessaire pour cr er une autre forme de r gulation sup rieure le sch ma mort r surrection car moderne et assise sur des principes de libert de consommation et de commerce sans entraves Prenez et mangez buvez en tous Ces processus suscitent des attentes des craintes et des lectures divergentes certains c l brent d j l av nement d un monde nouveau d autres redoutent une oppression sans pr c dent attentes mill naristes certaines communaut s catholiques dites nouvelles Chemin Neuf aux nom de r sistance et de d fensive L gionnaires du Christ Bref il cr e une croyance collective que hors de la Bourse et d Internet point de saluf On peut dire une double forme d int grisme de la bourse et de l informatique r unis qui pr sente en maints aspects une coloration de dogme si ce n est de sacralit pour tout dire une nouvelle Eglise bic phale le CAC 40 et Windows faisant office de veaux d or Autrement dit ce processus n est pas exempt de tout imaginaire th ologique et mill nariste on peut notamment d celer en filigrane dans ce discours de lib ration et de salut par le libre change marchandise et information plus que des vestiges de religiosit ce qui relativise les th ses du d senchantement du monde ou les trait s sur la disparition du mythe en politique tout en soulignant qu il faudra d finir en nouveaux concepts et le d senchantement et le mythe
51. notamment sur les PDA Enfin la d tection de l orientation de l iPhone mode horizontal ou vertical permet de visionner les images horizontales en mode plein cran qui est aussi le format de lecture des vid os que commercialise la plateforme iTunes ou diffus es par YouTube Jean Pierre Govekar Le WebObserver Publi le 1 juillet 2007 08 17 52 282 Pourtant cette convergence technique le jour o elle sera r elle n aura d avenir commercial que si elle apprend paradoxalement reprendre en compte la diversit et les sp cificit s des m dias et des cultures et cesse de tout simplifier dans un lan de pens e na ve Ainsi il est illusoire de pr voir reprendre et diffuser les contenus des journaux sur les petits crans de t l phone cellulaire Cela co terait une fortune de repenser le format les logiciels d affichage et de recherche le design et d adapter les contenus au petit cran Et sauf pour certaines informations de type utilitaire cela ne correspondra probablement pas la demande du march avant longtemps De m me les projets de Web TV sont tr s probl matiques tant est grande l opposition entre les m dias TV m dia de flux proposant la consommation passive et collective le plaisir et l Internet m dia de stock impliquant la pro activit individuelle le travail la difficult Il est r gressif d appliquer les mod les de la TV l Internet Et il n est pas plus cens de vouloir faire de la t l vision sur Intern
52. nouveaux rapprochements marquent galement la fin du rationalisme classique qui avait limin l imagination l intuition et les motions de notre d marche cognitive 27 Voir Montr al et Qu bec 15 avril 2004 104 Cyberman ou Essai de t l connectique Au couple ros et Thanatos qui symbolise l instinct de vie et l instinct de mort selon Freud Herv Fischer ajoute Prom th e pour d signer l instinct de puissance qui anime l homme depuis qu il a appris ma triser le feu et qui constitue une r action compensatoire son ternelle immaturit psychique Aujourd hui cet instinct se d cha ne nouveau sous la figure de Cyber Prom th e exaltant la puissance exponentielle des technologies num riques Jamais dans toute l histoire de l humanit n avons nous d affronter un d fi aussi d mesur tout la fois prometteur et dangereux qui remet en cause le destin de notre esp ce et celui de la plan te Questionnements e Allons nous nous habituer la virtualit et la perte de r alit e Alors que la psych volue tr s lentement allons nous ma triser les d rapages les exc s les utopies na ves que suscite le num rique dans tous les domaines de l activit humaine e Devrons nous reprendre au s rieux l thique dans sa dimension mondiale et non plus seulement individuelle Nous voluons e aux fronti res du r el et du virtuel e la recherche d un quilibre possible et v
53. pr sent avenir Oui mais comment Nous n en sommes qu au d part Les initiatives ne peuvent tre que t tonnantes et balbutiantes d une synth se qui pr tend l gitimement devoir rendre compte de la totalit du r el avec la conscience de l infini de l entreprise Comment dans un seul trait lier la techno science informatique la complexit du r el et la globalisation Il m a t donn d en exp rimenter la m taphore Tokyo Un temple la recherche de son r ve Since reality is in no way real how can I be sure that dreams are dreams Si le r el n a aucune r alit comment tre s r que les r ves sont des r ves Cit par T r sa Wennberg arpenter expositions et galeries en ce printemps 2002 pr coce lumineux et froid de Tokyo je rencontrai surtout de l art composite travaux photographiques sur installation vid o traitant des peintures l huile travaill es au scanner puis ins r es dans des montages o elles se m lent tr s harmonieusement des enveloppes visuelles nouvelles travaux tri dimensionnels utilisant avec une insolente adresse une technologie de fibre optique hypersophistiqu e enfin mises en sc ne audio visuelles globales en des imageries tincelantes s rieuses et ironiques la fois traitant avec acuit de questions de soci t d thique et de culture sans omettre des blouissements de beaut et de plaisir Le hasard des programmations voulut qu
54. re l glise catholique joue d sormais sur le m me terrain que les glises vang listes et les sectes qui connaissent une vitalit sans pr c dent dans l ensemble de l Am rique latine Mais l glise a beau faire danser ses pr tres et swinguer ses liturgies son plan de modernisation n est pas gagn d avance Le nouvel emballage risque surtout de faire ressortir davantage les anachronismes du contenu Que le pape chante le Pater Noster sur fond de hurlements de fans d cha n s comme c est le cas sur son CD ne change rien l affaire 23 Jean Paul II lettre encyclique Redemptoris Missio n 37 236 Octobre 1999 Pierre Babin sp cialiste de la communication aux v ques du Canada sur la nouveaut radicale du langage m diatique 7 Jean Paul II Ma vocation don et myst re 1996 Levez vous Allons 2004 et l tonnant po me Triptyque romain 2004 Dans cette perspective il faut absolument souligner le caract re particulier de cet autre triptyque sorte de testament spirituel form par les lettres apostoliques Novo Millennio Ineunte 2001 et Rosarium Virginis Mari 2002 et la lettre encyclique Ecclesia de Eucharistia 2003 au long desquelles court un fil continu de confidence intime c ur ouvert 8 Corinne Bloch reste sceptique Largeur com 2 Peut tre le lecteur se souvient il de Ces Dames aux Chapeaux Verts Illustrations de Jacques Demachy Acremant Germaine Hachette Biblioth que Verte et leurs fam
55. rents dioc ses ont permis d valuer plusieurs centaines de millions de dollars le total des indemnit s vers es depuis quinze ans aux victimes de pr tres p dophiles et leur famille souvent en change d un engagement de leur part de renoncer des poursuites et de garder le silence Pour le seul dioc se de Boston dirig par le cardinal Bernard Law tr s contest l archev ch a d j vers quelque 50 millions de dollars co te que co te en r ponse des plaintes civiles contre soixante dix pr tres Lemonde fr 16 Juin 2002 NBPour approfondir les tenants et aboutissants de ce lamentable dossier taper crimen sollicitationis wikipedia sur Google et laissez vous guider 35 Cyberman ou Essai de t l connectique Pourtant une crise des r seaux d information perturberait gravement les march s financiers les syst mes bancaires le contr le a rien ou les services d urgence Selon un repr sentant r publicain du Congr s des EUA un r seau terroriste aurait d j test les infrastructures lectroniques de soci t s dans l eau l nergie et les t l communications Le contenu du cyberarsenal am ricain est un secret aussi bien gard que les capacit s nucl aires Mais de nombreux comit s ont t cr s Le plus important est le National Information and Protection Center qui regroupe des agents du FBL des militaires et des sp cialistes de la s curit nationale D autres comit s regroupent d
56. ros Thanatos et Prom th e sont donc les trois instincts vitaux qui semblent animer les hommes et les mettre en branle Prom th e a toujours men le monde souvent son insu mais aujourd hui il s agite de plus en plus exalt par le pouvoir incroyable que donnent les technologies num riques L homme pr tend reprendre en charge la cr ation et en m me temps faire voluer plus rapidement notre esp ce Prom th e est une sorte d instinct biologique Il vient compenser le sentiment d impuissance du nouveau n qui devra attendre un an pour pouvoir se tenir sur ses jambes et enfin marcher Pendant ces longs mois il est comme une tortue sur le dos il agite les bras et les jambes il crie il pleure fait des caprices des col res tente de s duire bref il rage de son impuissance de son inach vement physiologique et ressent un profond d sir d s sa naissance d acc der aux pouvoirs sensorimoteurs qui lui font si cruellement d faut la diff rence d un petit quadrup de qui se tient sur ses quatre pattes dans les minutes suivant sa naissance et qui peut courir d s le premier jour Ce d sir est la mesure de cette frustration biologique unique parmi les esp ces vivantes Mais plus encore l tre humain ne saura jamais surmonter son immaturit psychique Il demeurera toujours un grand enfant en qu te de pouvoirs compensatoires pour pallier ce manque d tre qui caract rise la conscience humaine L instinct
57. senchantement qui a partir des ann es 1960 a fait suite aux triomphes de l industrie lassitude devant la consommation de masse nouvelles formes de la cr ation artistique etc Mais quel mot utiliser pour d signer ce qui se trouvera au del de la modernit et de la post modernit qui les outrepassera Michel Volle propose ultra modernit en prenant le pr fixe ultra dans ses deux significations ce qui est outre au del donc diff rent de la modernit et ce qui est superlativement moderne qui pousse la modernit jusqu au bout de son exigence mais qui tant outre r pudie certains traits que l on croyait propres la modernit et ins parables d elle L ultra modernit est d j pr sente parmi nous mais sous forme de manifestations pisodiques et sans que sa logique ne se soit clairement d gag e 1 Nous sommes ultra modernes lorsque nous nous soucions de notre effet sur l environnement trions nos d chets conomisons l eau et le carburant am liorons isolation thermique de nos logements etc 2 Nous sommes ultra modernes lorsque nous cultivons la sobri t dans notre consommation lorsqu en faisant nos courses nous recherchons le meilleur rapport qualit prix 3 Nous sommes ultra modernes lorsque dans l entreprise nous entretenons des rapports respectueux avec nos coll gues de travail notre entreprise est ultra moderne si elle pratique envers ses salari s clients
58. sentent 1 Une banque ancien mod le avis e par le syst me des pr ts auto qu un paiement n a pas t fait confie un agent du service la client le la t che de t l phoner Martin essentiellement pour lui forcer la main et l obliger payer 2 Une banque nouveau style dispose du tableau complet de la situation financi re de Martin elle le consid re comme un client qui restera sans doute fid le pour les 50 prochaines ann es Cette banque offre des services de planification financi re sur Internet et propose Martin de l aider r organiser ses dettes Elle parvient ainsi raffermir sa relation d affaires avec lui au lieu de la tuer dans l uf Religieux application de l auteur Martin 22 ans issu de la g n ration Internet et fra chement dipl m de Polytechnique est une chr tien pratiquant et sinc re mais port sur la chose et ne loupant aucune occasion de draguer et de monter prendre un dernier verre Ce qui l oblige en toute conscience se confesser assez souvent 1 Le pr tre de sa paroisse ancien mod le qu il rencontre r guli rement et pour cause lui r p te tout aussi r guli rement les m mes choses qu il faut viter les occasions pratiquer la temp rance en tout faire des sacrifices les offrir J sus en croix demander l aide de la Ste Vierge r citer le rosaire etc essentiellement pour lui forcer la volont et l o
59. transcende le temps et l espace par la magie de la technologie lectronique C est peut tre ce qui charme le plus le monde occidental qui a tendance y d celer des incarnations essentielles de la culture spirituelle du Japon et des d monstrations d une culture originale ce qui les Je pr pare un ouvrage sur le sujet titre provisoire L archipel des dieux perdus Le m me jour au Festival International du Cin ma de Berlin Hayao Miyazaki des studios Ghibli de Tokyo obtenait l Ours d Or pour Le voyage de Chihiro autre conte shinto Voir mon livre Miyazaki l Enchanteur ou Orph e au Pays du Soleil Levant Amalth e Le terme sanskrit bodhisattva tre sattva d veil bodhi signifie celui dont l aspiration h ro que est d atteindre l veil Il appartient au vocabulaire religieux du bouddhisme et d signe des personnes qui ayant acquis l tat de bouddha refusent le nirv na par compassion pour se r incarner et venir en aide aux autres 7 Le prince Sh toku en japonais EfKK Shotoku Taishi 574 622 tait un r gent et un politicien de la Cour imp riale du Japon Pour l anecdote Sh toku appara t sur le premier billet de 10 000 yen qui fut mis en circulation le 1 d cembre 1958 62 Cyberman ou Essai de t l connectique instituerait en nouveau type d art jamais rencontr ailleurs sur la sc ne internationale sans compter que ces arrangements parfois contradictoires ne font qu aller
60. tu as tout mis sous ses pieds e Gn1 26 31 Faisons l homme notre image selon notre ressemblance et qu il domine la terre 155 Cyberman ou Essai de t l connectique Dieu cr a l homme son image il cr a l homme et la femme Dieu les b nit et leur dit Soyez f conds multipliez remplissez la terre et l assujettissez et dominez la terre Ce fut le sixi me jour Bible NT e Luc Ac 2406 Et voil ce qui se passa venant du dessus de la maison un bruit r sonna soudain on aurait dit un violent coup de vent s emparant de la maison tout enti re et puis ce furent comme des languettes de feu qui se partag rent pour se poser sur chacun d eux Ils furent tous remplis du Saint Esprit et les voil qui parlaient d autres langues comme l Esprit leur donnait de s exprimer comme si l unit de langage d faite la tour de Babel se reconstituait dans cette puissance universelle Or J rusalem tait une capitale cosmopolite abritant des juifs venus s tablir ici de toutes les nations qui sont sous le ciel ils faisaient partie de la Diaspora la Dispersion La rumeur de l v nement se r pandit aussit t on se rassembla en foule autour de la maison fantastique et tous s affolaient parce que chacun entendait les Ap tres parler sa propre langue surprise merveillement e Mt13 51 Tout scribe devenu disciple du royaume des cieux ressemble un ma tre de maison qui tire de son tr sor du neu
61. v lation divine dans l uvre des philosophes des po tes et de leurs ma tres tous les proph tes de l Ancien Testament Le logos divin apparu sous la forme du Christ unifie tous ces messages e Dans son P dagogue il affirme que tout chr tien est un spirituel capable de percevoir Dieu Le propos du livre est de prendre en mains l ducation chr tienne il pr sente une thique adapt e aux besoins des chr tiens de la classe moyenne e Les Stromates est une r futation des h r sies et un expos de la vraie gnose qui aboutit l union mystique avec Dieu Ses d monstrations ex g tiques tr s all goriques ont fait peur aux savants chr tiens des si cles suivants 57 La civilisation est d abord g ographie puis sociologie ensuite conomie et enfin psychologie Fernand Braudel Grammaire des civilisations S L homme Global The Global Soul Ho beke Voir le dernier chapitre de mon dernier ouvrage Icare et les autruches ou La Peur d avoir peur B n vent 2007 70 On vend Hong Kong des montres une en trois trois cadrans donnant simultan ment l heure Hong Kong bien s r mais aussi New York et Londres Greenwich 71 Ethique pour un monde incertain Ethique dernier volume de La m thode aborde les questions du bien et du mal dans un monde incertain Pour Edgar Morin travailler bien penser est un enjeu vital pour r sister la cruaut du monde et la barbarie humaine C est aussi le s
62. Alexandros Panagoulis l archev que Makarios III Golda Meir Nguyen Van Thieu Haile Selassie et Sean Connery Elle a t la compagne d Alexandre Panagoulis Fallaci a re u deux fois le prix Saint Vincent du journalisme ainsi que le prix Bancarella en 1971 pour La vie la guerre et puis rien le prix Viareggio en 1979 pour Un homme le prix Antibes en 1993 pour Inchallah Elle a obtenu son doctorat s lettres au Columbia College de Chicago Elle a enseign l universit de Chicago de Yale d Harvard et de Columbia Alors qu elle avait commenc sa carri re dans la presse de gauche la que la journaliste s tait la fin de sa vie rapproch e de la droite et de l Eglise catholique Se d finissant comme une ath e chr tienne elle tait avec Giuliano Ferrara une des grandes figures des ath es d vots un mouvement intellectuel italien qui partage avec l Eglise catholique le constat d une n cessit vitale pour l Europe de renouer avec ses racines chr tiennes Les crits d Oriana Fallaci ont t traduits en 21 langues dont l anglais l espagnol le fran ais le n erlandais l allemand le grec le su dois le polonais le croate et le slov ne Ces derni res ann es Oriana Fallaci a re u une attention m diatique particuli re en raison de ses critiques controvers es de l Islam Elle a t particuli rement critiqu e par des organisations musulmanes et des partis de gauche notamment en France Apr s les attentats du 11 septe
63. Calle adonde llega Arte y Ediciones Mexico 1984 Mythanalyse du futur 400 p www herverfischer ca en 2000 sur Internet Le choc du num rique 400 p VLB ditions 2001 et UNTREF Argentine Le romantisme num rique 60 p Fides et Mus e de la civilisation 2002 0 Les d fis du cybermonde direction P U L 2003 Contributions de Michel Cartier Richard Delmas Diana Dominguez Ollivier Dyens Herv Fischer Martin Freeth Jean Gagnon Jean Claude Gu don Bruno Guglielminetti Pierre L onard Harvey Charles Halary Kiran Karnik Derrick de Kerkhove Cl ment Laberge Roger F Malina Alain Modoux Jacques Nantel Bernard Ollagnier Celia Pearce Louise Poissant Serge Proulx Philippe Qu au Paule des Rivi res Jo l de Rosnay Antoine Robitaille Eddo Stern Pierre Trudel Stephen Wilson 11 CyberProm th e l instinct de puissance VLB ditions 2003 et UNTREF Argentine 12 La plan te hyper De la pens e lin aire la pens e en arabesque VLB ditions 2004 13 Le d clin de l empire hollywoodien VLB ditions 2004 Il parle et crit 4 langues le fran ais l allemand l anglais et l espagnol sLRIDUAEYDR Herv Fischer l agitateur interactif 215 Source Denis Fortier Le Monde le 29 juillet 1996 102 Cyberman ou Essai de t l connectique Costume sombre cravate barbe grisonnante et lunettes rondes Herv Fischer cache bien son jeu Il marie all grement arts culture et comme
64. Ce ph nom ne traduit une mutation plus qu une l Comme le Manuel des Exercices Spirituels de Saint Ignace de Loyola n est pas un livre lire mais un programme pratiquer 82 M ditons sur ces trois citations qui chacune dans son domaine de relevance nous disent la sagesse e Claude Bernard Nos id es ne sont que des instruments intellectuels qui nous servent p n trer les ph nom nes Il faut les changer quand elles ont rempli leur r le Comme on change de bistouri quand il a servi trop longtemps e Darwin Les esp ces qui survivent ne sont pas les plus fortes ni les plus intelligentes mais celles qui s adaptent le mieux aux changements Euripide L attendu ne s accomplit pas Et l inattendu un dieu ouvre la voie amp Voir en particulier le chapitre premier de mon livre pr c dent Icare et les autruches ou La Peur d avoir peur B n vent 2007 26 Cyberman ou Essai de t l connectique continuit L intense mobilit des capitaux des personnes des informations et des images rendue possible gr ce la r volution des communications a remis en question le r le de l tat Nation les limites de fronti res nationales les identit s politiques et culturelles jusqu l id e m me d un seul p le catholique pour l Eglise de Rome Ces mutations se pr sentent de plus comme des mouvements dialectiques Ici l id e d interactions qui se manifestent la fois par des localismes glob
65. Fischer en n en retenant que ce qui peut servir notre propos comment imaginer l axe d une r flexion pour un anthropologie non seulement nouvelle mais innovante Commet penser autrement l homme Comment exploiter plus loin ce qu il y a encore d ind frich et d ind chiffrable chez lui Artiste philosophe n Paris France en 1941 double nationalit canadienne et fran aise Herv Fischer est ancien l ve de l cole Normale Sup rieure rue d Ulm Paris 1964 Il a consacr sa ma trise la philosophie politique de Spinoza sous la direction de Raymond Aron et sa th se de doctorat la sociologie de la couleur Universit du Qu bec Montr al Pendant de nombreuses ann es il a enseign la sociologie de la culture et de la communication la Sorbonne Paris V Ma tre de conf rences en 1981 A Paris il a aussi t professeur l cole nationale Sup rieure des Arts d coratifs 1969 1980 On lui doit de nombreux articles sp cialis s participations des ouvrages collectifs et conf rences dans le domaine des arts de la science et de la technologie en rapport avec la soci t Parall lement il a men une carri re d artiste multim dia Fondateur de l art sociologique 1971 il a t l initiateur de projets de participation populaire avec la radio la presse et la t l vision dans de nombreux pays d Europe et d Am rique latine avant de venir s installer au Qu bec au d but des ann es 80 Il a t art
66. La d marche consiste au contraire faire un aller retour incessant entre certitudes et incertitudes entre l l mentaire et le global entre le s parable et l ins parable 382 C est ce dont il faudra se souvenir tout l heure 383 idem Cf encore Montaigne Chaque homme porte en lui l forme enti re de l humaine condition 146 Cyberman ou Essai de t l connectique Il ne s agit pas d abandonner les principes de la science classique ordre s parabilit et logique mais de les int grer dans un sch ma qui est la fois plus large et plus riche Il ne s agit pas d opposer un holisme global et creux un r ductionnisme syst matique il s agit de rattacher le concret des parties la totalit Il faut articuler les principes d ordre et de d sordre de s paration et de jonction d autonomie et de d pendance qui sont la fois compl mentaires concurrents et antagonistes au sein de l univers La pens e complexe est essentiellement la pens e qui int gre l incertitude et qui est capable de concevoir l organisation Qui est capable de relier de contextualiser de globaliser mais en m me temps de reconna tre le singulier et le concret L esprit humain saura t 11l ma triser la vitesse la mondialisation la complexit que nous b tissons apprivoiser le mat rialisme de notre poque laborer un nouvel humanisme reprogrammer notre lucidit critique r inventer la foi Quo
67. a toujours dit et crit qu il comprenait qu un certain nombre de catholiques se sentent mal l aise avec la r forme liturgique et qu il faudrait un jour remettre cette question plat Mais l on peut craindre que ce rapprochement avec les traditionalistes aille plus loin bien des gards Beno t XVI les rejoint Notamment sur la condamnation du monde moderne dans son relativisme qui tait d j l objet de son grand discours la veille de son lection Au fond Beno t XVI critique de mani re radicale la modernit intellectuelle le scepticisme de Montaigne le pluralisme qui en d coule Beno t XVI a toujours t tr s offensif sur le plan moral et il l a manifest dans sa derni re exhortation apostolique en rappelant que le c libat des pr tres tait une question tranch e tout comme celle de la communion des divorc s remari s ML Certains observateurs comme le philosophe Paolo Flores d Arcais voquent une croisade obscurantiste du pape F L La reconqu te de l Europe est son grand d fi Mais son action qui consiste r affirmer un catholicisme intransigeant et rassembler le noyau dur des fid les risque terme de transformer l Eglise en une sorte de super secte enferm e dans ses certitudes et sourde aux volutions du monde Pour le dire simplement le pape a choisi de faire revenir dans l Eglise 100 000 traditionalistes plut t que des millions de catholiques qui s loignent ch
68. achat en ligne et de la consultation d actualit s par la population tudi e marque un largissement du cadre des activit s sur Internet Des volutions soutenues par le fort taux d quipement de cette population 84 des jeunes am ricains de 12 17 ans poss dent au moins un t l phone mobile un PDA un PC portable ou fixe 44 un et plus 12 trois et 2 les quatre Seuls 16 d entre eux affirment n en poss der aucun Sur les 45 de teenagers qui poss dent un mobile 33 l utilisent pour envoyer des SMS et un sur quatre pour acc der l Internet mobile Toutefois en mati re de communication avec leurs amis 51 d entre eux choisissent le t l phone fixe contre 24 qui utilisent la messagerie instantan e 12 le t l phone mobile 5 l e mail et 3 le SMS Par cette appropriation rapide et compl te des nouvelles technologies la population adolescente se r v le tre une cible privil gi e pour les marques et les diteurs de contenu en ligne Leurs usages mettent en lumi re le r le grandissant de la messagerie instantan e aux d pends de l e mail ainsi que de la mobilit de par leur volont de se connecter Internet depuis les diff rents lieux dans lesquels ils se trouvent Au secours La g n ration Internet arrive Les adolescents d aujourd hui entretiennent un rapport au savoir bien diff rent de celui de leurs a n s L Internet est venu bouleverser les modalit s d acquisition des connaissances
69. actions des cyber r alit s que sont les entreprises d h g monie plan taire dans tous les domaines 4 et en particulier les mod les culturels les comportements et les attitudes mentales les orientations id ologiques les convictions intimes moteurs des d cisions ultimes la manipulation et la colonisation du mental etc Quelle t che norme et exaltante pour la nouvelle anthropologie Transmutation de l immat riel Toute bonne volont seule est vou e l chec Voici quelques domaines dans lesquels les changements significatifs doivent absolument et effectivement se r aliser 1 dans les patterns culturels qui ont servi mod liser les formes religieuses discerner entre foi et religion 2 dans les comportements et les attitudes mentales qui ont servi formater les esprits et les pens es discerner entre civilisation et colonisation 126 Le qi en chinois sinogramme prononcer tchi ou ki en japonais kanji amp 127 I y a une voie maritime vers les Indes autre que la route terrestre des caravanes de Marco Polo r p tait l envi Christophe Colomb Il fallait simplement en administrer la preuve C est pourquoi il baptisa Indes les Cara bes o il accosta et leurs habitants les Indiens devenus ceux de nos westerns En anglais ces les se nomment encore West Indies les Indes Occidentales 44 Cyberman ou Essai de t l connectique 3 dans les orientati
70. alit virtuelle sont v cues sans cesse dans une inextricable imbrication au point que le monde de l illusion l emporte bien souvent toujours sur la vie concr te et existentielle le net se d ployant sur une toile virtuelle o les combinaisons sont a priori in d finies Voil une incidence dont doivent s inqui ter tous ceux qui tiennent ne pas confondre ni laisser banaliser ce qui rel ve du simple quoique merveilleux imaginaire avec une r alit autre que sensitive et qui rel ve elle d une authentique r elle et significative exp rience spirituelle et ou mentale comme dimension int grante d une vie humaine ouverte sur le myst re de l existence et plus loi de l tre Quelle initiation l un et l autre utriusque monde existe t il pour discerner entre la fantaisie et la facticit de nos capacit s d abstraction Le nouveau D luge Et pourtant une analyse du ph nom ne Internet serait injuste et incompl te qui prendrait insuffisamment en compte 5 et sa dimension lib ratrice plus de censure j cris et publie ce que je veux et je n ai besoin de personne pour le porter la connaissance du plus grand nombre je m affranchis ainsi de la censure politique morale religieuse et m me surtout conomique 6 et aspiration la mutualisation qu il suscite le ph nom ne de l Open Source est en train de r volutionner l approche jusque l totalitaire d Internet Ces deux aspe
71. au x dieu x inconnu s Mais ils demeuraient les plus a th es des hommes ayant fait de la religion hell nique un devoir de pi t civique Il ne peut y avoir de dieu fiction ou autre dieu sans que l homme n entretienne avec lui un certain type de relation explicite qu il r ussit m me formuler comme un contrat l rection du Veau d Or au N guev lors de la travers e du d sert tandis que Mo se s entretient avec Yahv sur le Sina que cela dure et que son fr re Aaron se laisse convaincre par les H breux habitu s depuis plusieurs g n rations aux dieux t te d animaux de l gypte d o ils viennent de s vader Cette rection est typique Allons fabrique nous un dieu qui marche notre t te Isra l voici ton Dieu qui t a fait sortir d gypte Ex 32 1b 4b Cette relation est toujours utilitaire rapport donnant donnant Jacob se trouvera encore dans ce rapport au matin de sa nuit sur les bords du Yabok quand il fuit de devant son fr re sa Si Dieu est avec moi s il me garde pendant ce voyage que je fais s il me donne du pain manger et des habits pour me v tir et si je reviens sain et sauf la maison de mon p re le Seigneur sera mon Dieu Ex 28 20 21 L accident Dieu Fiction est toujours possible C est pourquoi les mystiques de toutes les couleurs s en sont m fi s de l Orient et de l Occident les voici ces moines et anachor tes ces ermit
72. aux complexit s et au principe d ind termination de la science actuelle e de plus en plus asservie aux ordinateurs s impose d sormais e qui abandonne la pens e lin aire pour 1 la pens e en arabesque 2 et la logique des liens 2 Le para rationalisme r int gre le plaisir de comprendre consid re les facteurs sociaux culturels et id ologiques suppose donc l interactivit du chercheur avec son objet et une connaissance par liens associatifs 1 L humanisme e dangereusement d cr dibilis e est menac en outre par l utopie 1 dela techno science 2 et du para humanisme 2 L hyper humanisme e s impose e valorisant 1 une thique plan taire 2 la diversit des cultures 3 et les interd pendances Vers une nouvelle vision du monde pour le 21 si cle Le philosophe du num rique e se situe mi chemin des gourous US qui pr disent que dans vingt ans les ordinateurs seront plus intelligents que le cerveau humain et des penseurs utopiques qui croient que cela rapprochera l humanit de Dieu 103 Cyberman ou Essai de t l connectique e Sa vision mondiale refuse de voir un simple support m diatique dans les nouvelles technologies num riques le philosophe postule que celles ci confrontent actuellement l homme des changements aussi importants que ceux apport s par l ge du feu e C est une r flexion sur le tournant que l tre humain serait en train de vivre dans le domaine de la
73. avenir n a d autre sens que celui que l humanit d cidera de lui donner ni d autre progr s que celui que nous voudrons construire ni enfin d autre destin que celui que nous choisirons C est notre responsabilit m me s il faut imaginer Sisyphe heureux Ne devrions nous pas nous lib rer des chim res religieuses ethnoculturelles et nous r concilier avec la vie red couvrir le prodige de la nature dont notre intelligence constitue aujourd hui le syst me nerveux cognitif le plus d velopp et qui place l esp ce humaine en t te de son volution Certes l humanit en partage encore la violence mais nous prenons conscience aussi que pour survivre elle m me compte tenu de la puissance mat rielle inou e qu elle a d velopp e l humanit doit muter et instaurer dans cet tat de nature un l ment chimique nouveau qui lui est absolument tranger et que Mendele ev n avait donc pas recens la justice Seule une thique plan taire pourra lui permettre de se d gager du d sordre chaotique dans lequel elle volue encore Il y a tant encore tant d id es explorer de projets r aliser tant de choses faire pour inventer des mondes meilleurs La vie d un homme est aujourd hui encore beaucoup trop courte pour toutes les possibilit s qui se pr sentent Et il faut sans doute admettre que les dieux passent comme les hommes et qu il ne serait pas bon qu ils fussent ternels
74. banalit 1 Second Life est un m tavers c est dire un m ta uni vers comme il y a une m ta physique ou univers virtuel en 3D sorti en 2003 Ce programme est une simulation qui permet l utilisateur le r sident de vivre une sorte de seconde vie second life en anglais La majeure partie du monde virtuel est cr e par les r sidents eux m mes L univers se d marque galement par son conomie les r sidents peuvent cr er et vendre leurs cr ations v tements immobilier Les changes se font en Linden dollars monnaie virtuelle qui peut tre chang e contre de la monnaie r elle 2 Second Life n est pas un jeu stricto sensu mais un espace d changes donc de jeu aussi si les utilisateurs le d sirent visant tre aussi vari que la vie r elle C est un forum o s expriment les engagements sociaux et politiques de mani re libre et internationale les 34 Voici une phrase ultra moderne que l on doit Coco Chanel Apr s avoir tout essay c est dans une tasse de bon caf ou quand je me couche dans un lit aux draps bien repass s que je trouve mes plus grands plaisirs Mais dans Sociologie des religions PUF 1998 le sociologue protestant Jean Paul Willaime a propos le concept d ultra modernit pour clairer les transformations de la religion l poque contemporaine c est ici une acception diff rente de ce terme Willaime voit dans l ultra modernit telle qu il la d f
75. chacun de ses passages la t l vision a vendu pr s de trois millions de disques en deux mois un record absolu au Br sil Ce qui frappe d embl e chez Marcello Rossi c est son c t r tro Avec ses cols romains ses costumes gris mal coup s ce grand chalas de pr s de deux m tres para t toujours c t de ses pompes Un peu timide raide il r p te inlassablement des phrases pr visibles et relativement creuses avec l air appliqu d un ternel premier de classe Rien a priori pour rivaliser avec Leonardo Di Caprio dans le c ur des Br siliennes Et pourtant les messes chant es du p re Marcello drainent des millions de fans Au point que l abb est devenu la nouvelle coqueluche des m dias Je ne voulais pas devenir une star confie t il la revue Caras qui signifie visages fleuron de la presse populaire locale qui l affiche en couverture Son visage allong s tale sur des bibles des emballages de chapelets des posters des disques et m me des CD Rom En fait son style classique rassure nombre de Br siliens et sert de signe de ralliement une population catholique d rout e Actualit des religions Depuis d autres pr tres ont chant leur messe pour la radio Les nouveaux pr tres chanteurs du Br sil se revendiquent d un mouvement r cent le Renouveau charismatique cette pseudo version catholique du pentec tisme protestant US En mettant elle aussi en avant une religion fond e sur l motion et la pri
76. comme in luctable la confrontation avec la contradiction permanente Vivre de mort mourir de vie H raclite 374 Par allusion l encyclique de Paul VI qui d clare l Eglise Mater et Magistra 375 L glise d aujourd hui c est la t l vision Chaque cha ne est une paroisse et le Journal t l vis la messe que nous suivons quotidiennement et rituellement La pratique religieuse s est d plac e mais elle plus r pandue que jamais Son Dieu c est la Soci t dont nous sommes tous membres actifs et cotisants puisque aussi bien c est la Soci t que nous payons d sormais notre contribution financi re obligatoire Le Saint Esprit c est l tat qui en a repris tous les droits privil ges devoirs et rituels Et c est l tat qui d cide de la morale et du droit des sanctions et r compenses Il tire sa l gitimit absolue de la Soci t Il parle et d cide en son nom Herv Fischer Mythanalyse du futur p 19 143 Cyberman ou Essai de t l connectique Disjoindre et r duire Ou relier tout en distinguant R former la pens e Jusqu aux ann es 50 du si cle dernier les sciences avaient pour mode habituel de connaissance la sp cialisation et l abstraction r duire la connaissance d un tout la connaissance des parties qui le composent Le concept ma tre tait le d terminisme Oubli s l al a la nouveaut c tait le r gne de la logique m canique de la machine artificielle aux probl mes du
77. comment le Prom th e qui sommeille en l Homme se d cha ne et lui fait croire qu il peut tout et n importe quoi souligner l instinct de puissance qui sous tend la r volution num rique 7 jeter les prol gom nes pour l av nement d une cyber philosophie bref tudier les effets du choc num rique sur nos vies nos esprits nos soci t s notre avenir en exer ant une fascination critique i R flexion dense mais criture dansante la Nietzsche l g re parfois presque po tique La pens e proc de par images par intuitions par formules directes Le romantisme vibre sur les rives du virtuel 8 CyberProm th e 105 Cyberman ou Essai de t l connectique comme une promesse de voyage Face la puissance blanche du virtuel nous croyons que ce sont les artistes chercheurs les artistes philosophes ces nouveaux romantiques critiques qui joueront le r le principal pour y loger la nouvelle civilisation et le nouvel humanisme qu il nous faut d sormais cr er et pour donner des ailes et un plan de vol l espoir qui nous porte Nous pourrons alors affirmer sans r ticence que nous vivons un moment prodigieux de l aventure humaine La Convergence du cybermonde Telle une formule magique elle inspire les business plans plans d affaires des plus grandes compagnies et m me les nouvelles sciences de la vie Elle suscite des investissements majeurs financiers politiques et m me pist mologiques M
78. connaissance mais vertigineuse dans les p rils que son message fait courir l humanit Internet se pr sente l glise comme un d fi pastoral Mais voil de suite le r flexe de la cour de r cr ation de la maternelle reprend le dessus C est pas moi M me c est lui Si c est pas malheureux quand m me e Il invite l glise un discernement qui s nonce selon la probl matique suivante comment en quoi et jusqu o son usage peut servir l homme sans risquer de l asservir Peut on parvenir poss der une technique sans tre poss d par elle Si l v que avait formul cette conclusion AUSSI dans l autre sens comme une interrogation ad seipsum soi m me il aurait montr qu il a chang Je vais donc le faire moi m me Soit e comment en quoi et jusqu o l adh sion l Institution eccl siastique peut servir l homme sans risquer de l asservir e Peut on parvenir poss der la mentalit eccl siastique sans tre poss d par elle Le r flexe Zenit Le style de l v que c est ce que j appelle le r flexe Zenit La femme de C sar ne peut tre suspect e Du centre n vralgique de l Eglise Catholique Romaine de Rome ne peut venir que du kaloskagathos du beau et du bien Personne ni rien de romain n est soup onnable ni ne peut tre soup onn Immunit totale Et pourtant On a de quoi tre inquiet Car de Rome arrivent aussi d autres news En
79. culture constituant ainsi une partie essentielle de l anthropologie psychanalytique G za R heim tudie la g ographie et l anthropologie dans diverses universit s Leipzig Berlin puis finalement Budapest o il re oit son doctorat en 1914 En 1919 il devient le premier professeur d anthropologie l universit de Budapest et il adh re la soci t psychanalytique locale e Psychanalyse et anthropologie Culture Personnalit Inconscient ouvrage en libre acc s sur la biblioth que num rique des classiques des sciences sociales 322 Carl Gustav Jung 1875 1961 est un psychiatre suisse fondateur de la psychologie analytique la th orie des arch types celle d animus et anima etc et auteur de nombreux ouvrages de psychologie et psychosociologie en langue allemande Plus de 50 titres 119 Cyberman ou Essai de t l connectique restent toutes hypoth tiques et probl matiques Tout au moins ont elles le m rite de mettre l accent sur la place de la sexualit dans le rituel or 1l appara t d j au niveau des arch types mythiques qui sous tendent le rituel que l initiation a pour but le passage de la confusion des sexes leur sp cification la clitoridectomie a pour fonction dans bien des soci t s africaines d enlever l me masculine de la fille le clitoris symbolisant le phallus pour en faire une femme mais chaque sexe d s lors aura besoin de son compl mentaire pour retrouver l union primiti
80. d Hipppone C est ce que chante l Eglise dans la nuit de P ques 180 Comment ne pas penser Sa l Paul de Tarse m me si j ai l air fou de dire cela la fatigue je l ai connue plus qu eux la prison plus qu eux les coups bien davantage le danger de mort tr s souvent Cinq fois j ai re u des Juifs les trente neuf coups de fouet trois fois j ai subi la bastonnade une fois j ai t lapid trois fois j ai fait naufrage et je suis rest vingt quatre heures perdu en mer Souvent pied sur les routes avec les dangers des fleuves les dangers des bandits les dangers venant des Juifs les dangers venant des pa ens les dangers de la ville les dangers du d sert les dangers de la mer les dangers des faux fr res J ai connu la fatigue et la peine souvent les nuits sans sommeil la faim et la soif les journ es sans manger le froid et le manque de v tements sans compter tout le reste ma pr occupation quotidienne le souci de toutes les glises Si quelqu un faiblit je partage sa faiblesse si quelqu un vient tomber cela me br le Alors s il faut des motifs d orgueil c est dans les signes de ma faiblesse que je mettrai mon orgueil 2 Co 11 21 30 L homme nouveau doit s aguerrir tout cela entre Internet la Complexit et la Globalisation y a t il exemple plus cons quent Entre l Internet de ses p tres la Complexit des cultures m diterran ennes et la Globalisation romaine il a fallu i
81. d actualit 211 Lignes inspir es d un article de C line Metton Doctorante en sociologie l EHESS Paris 212 Le Monde tire environ 300 000 exemplaires quotidiennement alors que TF1 r unit chaque soir entre 5 et 10 millions de t l spectateurs lors de son journal de 20 heures 71 Cyberman ou Essai de t l connectique Mais les mieux plac s pour profiter de la convergence des contenus sont les portails et les moteurs de recherche Ils constituent des m ta m dias par lesquels passent la plupart des internautes pour surfer sur le Web Pour Google il s agit simplement de rediriger linternaute vers l information qu il cherche Pour Yahoo le but est de r cup rer un maximum de contenu moindre co t chez des producteurs partenaires d sireux d augmenter leur trafic Dans les deux cas aucun contenu n est produit en interne Ce sont des interm diaires heureux plus des trois quarts des internautes au monde passent par leurs sites pour acc der l information Le mod le publicitaire tant en train de s imposer sur le Web ils en r coltent logiquement les fruits leurs chiffres d affaires normes sont sans Per n a213 commune mesure avec ceux des m dias traditionnels en ligne La web pand mie L usage du Web se g n ralise au sein de cette g n ration 85 des 13 24 ans se connectent chaque mois sur Internet et plus de la moiti en ont une utilisation quasi quotidienne Chez eux la consommat
82. d attracteur Comme l a tabli Ilya Prigogine tout syst me tend l quilibre ou s en loigner voire le quitter Qu une perturbation traverse notre syst me solaire l branlement qu elle produit se dissipe au bout d un certain temps et tout se remet en place parce que le syst me solaire est l quilibre Les perturbations qui l affectent au cours de son fonctionnement se corrigent cybern tiquement par r troactions n gatives dont le propre est de maintenir le syst me en tat d hom ostasie Ainsi de tous les syst mes l quilibre En revanche la moindre fluctuation qui affecte un syst me hors de l quilibre peut prendre des amplifications consid rables qui vont jusqu faire clater le syst me pour en engendrer un autre N en irait t il pas de m me de l espace de communication cr par Internet qui au del du cyberespace tel qu il a t d fini ses d buts se nourrit en permanence des trajectoires de transition 270 Le cyborg est la fusion de l tre organique et de la machine 71 William Daniel Danny Hillis 1956 Baltimore Maryland inventeur entrepreneur et auteur fondateur de la Thinking Machines Corporation qui a d velopp la Connection Machine un super computer parall le con u par lui au MIT Massachusetts Institute of Technology Il est aussi co fondateur du Long Now Foundation Applied Minds Metaweb Technologies et auteur de The Pattern on the Stone
83. de base de conscience o sont stock es toutes les semences du monde existant on devine l apparente contradiction entre le moi non existant et la doctrine de la r incarnation Les pr suppos s ath istes 18 au sens o Philippe Sollers nommait le Japon L Empire des signes 1 Voir ce qu crit Hans Sedelmayr sur la perte du centre Verlust der Mitte Salzburg Wien 1948 200 Yuko Mishima demandait Exactement quelle est cette chose qui avance travers le cycle de la vie et de la mort ou bien va au paradis 63 Cyberman ou Essai de t l connectique de la soci t et de la vie capitalistiques constituent certainement l arri re plan sur lequel MM a construit ce Temple du R ve comme une machine susceptible de r v ler l existence d une zone indivisible et indivis e de perception transcendant les barri res entre vie individuelle et mort cette machine donne forme une conscience marginale de vie et de mort que MM nomme un sens de moi m me en train de re na tre en toute conscience L art ne produit plus de valeur culte La psychose de r p tition voil ce que donne une technologie reproductive La consommation de masse a depuis longtemps supprim l aura qui enveloppait l uvre d art Est il possible de cr er une autre sorte d aura entendez un tat sp cial d existence en fabriquant des images partir de quelques polygones au moyen de computers graphiques et de r alit virtuelle Comment y arriver sa
84. de f condit italien est le plus bas du monde 1 2 Mais surtout l glise sent qu elle perd le seul vrai pouvoir qui compte pour elle ici celui d influencer les familles qui sont la base de l organisation sociale analyse le sociologue Franco Ferrarotti Si la famille traditionnelle devait 48 Le port d un gilet pare balles par exemple Selon la formule du vaticaniste Marco Politi 5 Deux fois pr s de 500 pages pour le J sus de Nazareth M me s il c est l uvre de sa vie commenc e il y a longtemps il faut quand m me du temps pour r diger corriger et livrer 1000 pages l diteur 5l De la Communaut de Sant Egidio mouvement chr tien de la cs qui compte 40 000 membres dans plus de 60 pays sur tous les continents Ils se r unissent pour la pri re et construisent des amiti s avec les plus pauvres de leur ville Au niveau international Sant Egidio s engage en faveur du dialogue entre les religions et la r solution pacifique des conflits La Communaut a t fond e en 1968 Rome Elle tient son nom de l glise de Sant Egidio dans le quartier du Trastevere o le centre de la Communaut se trouve aujourd hui Au moment o j cris 20 12 07 Nicolas Sarkozy envisage rait de les rencontrer l occasion de sa r ception par Beno t XVI en personne comme chanoine honoraire de St Jean de Latran Cath drale de Rome Mais LA question m diatique est Avec ou sans la Bruni comme disent d
85. de lever des fonds modestes pour l glise tait amplement atteint C est l que le miracle se produisit Une copie du disque tomba dans les mains du D isk J ockey Tom Big Daddy Donahue qui a fait entendre Oh Happy Day au KSAN de San Francisco La r action ne s est pas fait attendre des milliers de gens voulurent acheter le disque La r action a t identique lorsque des DJ des stations de radio new yorkaises ont jou le titre La maison de disques Buddah Records flairant un bon coup commercial sur le plan national a allou une avance de 70 000 la chorale et l a rebaptis e Edwin Hawkins Singers Oh Happy Day a t crit en 1735 par un ministre congressiste Londres le Rev Philip Doddrige 20 enfant de ses parents La Reine Victoria et le Prince Albert ont tellement aim la chanson qu ils ont demand ce qu elle soit chant e la confirmation de leurs enfants Par la suite le succ s s est propag en Am rique alors qu il s effilochait en Angleterre jusqu ce que les Edwin Hawkins Singers remettent les pendules l heure Ironiquement Oh Happy Day arr tera son ascension la seconde place de Top Of The Pops la 1 place tant occup e par la chanson des Beatles interpr t e par Lennon au chant Ballad Of John amp Yoko o il prononce le mot Christ ce qui n a pas manqu d animer la controverse Oh Happy Day se chante sur le principe du dialogue soliste chorale comme l glise en
86. de puissance de l homme na t et se nourrit jamais de cet inach vement qui semble caract ristique de la condition humaine et qu il associe m me un sentiment d inaccomplissement de la cr ation du monde o il vit Du carbone au silicium ou le n oromantisme num rique Cet instinct individuel se transmet au groupe comme les deux premiers instincts que Freud a d crits Il est m me au c ur de l imaginaire social soit dans la soumission un Dieu tout puissant ador 286 Voici donc la v ritable base du respect devant la flamme si l enfant approche sa main du feu son p re lui donne un coup de r gle sur les doigts Le feu frappe sans avoir besoin de br ler Que ce feu soit flamme ou chaleur lampe ou fourneau la vigilance des parents est la m me Au fur et mesure que l enfant grandit les interdictions se spiritualisent le coup de r gle est remplac par la voix courrouc e la voix courrouc e par le r cit du danger d incendie par les l gendes sur le feu du ciel L enfant veut faire comme son p re loin de son p re et de m me qu un petit Prom th e il d robe des allumettes Il court alors dans les champs et au creux d un ravin aid de ces compagnons il fonde le foyer de l cole buissonni re L enfant des villes ne conna t gu re ce feu qui flambe entre deux pierres Il peut chapper ce complexe de Prom th e dont j ai souvent senti l action Seul ce complexe peut nous fai
87. de relations sexuelles avec des mineurs Pour pr munir les jeunes contre les sollicitations de ces personnes MySpace a mis en place en mai 2007 une technologie capable d identifier les pr dateurs sexuels le logiciel Sentinel Safe d velopp par Sentinel Tech Holding Corp une firme experte dans la v rification d identit Depuis le nombre de ces d linquants rep r s sur MySpace a plus que quadrupl ont annonc mardi 24 juillet deux procureurs am ricains Selon eux MySpace aurait identifi 29 000 d linquants sexuels av r s qui avaient leur espace personnel sur le site Aux Etats Unis quelque 550 000 personnes condamn es pour des infractions sexuelles sont r pertori es sur un site du minist re de la justice LEMONDE FR avec AFP 25 07 07 6 Think tank am ricain sur les cyberconflits WWW CYBERCONFLICT ORG Athina Karatzogianni The Politics of Cyberconflict Routledge 2006 9 C est au 29 avril 2007 que l on peut constater je d but des cyberattaques vers les serveurs d institutions publiques et priv es estoniennes minist res banques en les bloquant par saturation des millions de faux messages sont envoy s sur des serveurs mails des millions de requ tes sur des serveurs Web Pour r ussir cette man uvre les pirates ont aux tats unis au P rou en Chine ou encore Vietnam pris le contr le d ordinateurs l insu de leurs propri taires ou ont lou des serveurs des prestataires peu scrupuleux
88. de reliance Oui pourquoi ce livre Pourquoi crire ce livre donc Cultiver mon jardin manger mes l gumes et mes salades pour accompagner un de mes lapins en broche et boire le vin de ma vigne ne saurait me suffire Ce n est pas ma nature En me d lestant de mes biblioth ques de philosophie et de th ologie au printemps 2006 j accomplissais mon insu un geste proph tique En m adonnant exclusivement Internet depuis cette poque d m nagement immobilisation pour cause de coude droit cass puis pour chute sur l il gauche et ces jours s jour involontaire jeu de mots en clinique di t tique de remise en forme je n ai d acc s au monde que par Internet email et site web communiquant tous azimuts m informant tous azimuts me restaurant m quipant et publiant lectroniquement Moi qui ai parcouru en kilom tres plus de 10 fois le tour de la Terre qui volais au moins une fois la semaine dont la biblioth que couvre encore une dizaine de langues et dont les amis peuplent la plan te j ai du par n cessit jouer les Montaigne du po le Et c est vrai Chaque homme porte en lui la forme enti re de l humaine condition Mundus universus exercet histrioniam lunivers est une farce ajoute t il Dans mon rapport avec Internet j ai retrouv ce que j avais d couvert en parcourant le monde depuis l ge de 9 ans Est ce la m me chose Non Est ce que cela suffit Non La relation
89. des affaires Fallaci et Rydzcyk On peut se demander comment un th ologien savant un expert insurpass un scholar de renomm e mondiale comment un pape pense Oui comment il pense pas ce qu il pense puisque nous en subissons les dommages collat raux Mais est ce cela penser 0 http fr wikipedia org wiki Oriana_Fallaci et D p che AFP 07 ao t 2007 14 48 149 Cyberman ou Essai de t l connectique Fallaci En 2005 Oriana Fallaci l ath e d vote l ath e chr tienne fut re ue en audience priv e par Beno t XVI En h ritage elle a donn l Universit pontificale du Latran tout son patrimoine culturel savoir sa biblioth que enti re L Europe n est plus l Europe c est l Eurabie une colonie de l islam o l invasion de l islam n a pas lieu seulement au plan mat riel mais aussi au sens mental et culturel Je me sens moins seule quand je lis les ouvrages de Ratzinger avait elle ajout http www mejliss com archive index php t 209076 html C tait une essayiste et journaliste italienne n e le 29 juin 1929 Florence et d c d e le 15 septembre 2006 dans la m me ville Elle a interview de nombreux chefs d tat et personnalit s internationales tels qu Henry Kissinger le Shah d Iran l Ayatollah Khomeini Willy Brandt Lech Wa sa Zulfikar Ali Bhutto Ariel Sharon Walter Cronkite le colonel Kadhafi Federico Fellini Sammy Davis Jr Nguyen Cao Ky Yasser Arafat Indira Gandhi
90. du d senchantement rationnelle ouverte abstraites formelle Bipolarisation entre un monde rationalis et un monde enchant Un monde calculable a de quoi faire peur surtout s il devient exclusif de tout ce qui ne se calcule pas entre autres de la richesse immat rielle que repr sente la r alit spirituelle de l humanit Un monde construit sur et par le seul savoir techno scientifique d passerait l horreur du Brave New World Le meilleur des mondes d Aldous Huxley ou pire encore celle de Animal Farm La ferme des animaux de George Orwell ou de n der Strafkolonie La colonie p nitentiaire de Franz Kafka Il faut d noncer les ambigu t s encore effarantes du monde d Internet et de l empire informatique global si et tant qu il poursuit une h g monie de pouvoir et de puissance aussi bien sur le plan de la technoscience que sur celui de l conomie mondiale et bient t celui de la g opolitique Les cons quences pr visibles seraient imma trisables 1 toute l humanit serait engag e irr versiblement dans un mouvement in luctable celui de la qu te infinie du savoir de la ma trise technique et de l abondance mat rielle 2 ce mouvement la fois inach vement continuel et constante n gation de toute fronti re se 17 transformerait vite en une course insens e vers l ab me prom th en 3 un tel mouvement enfin entra nerait in vitablement avec lui un double processus d illim
91. du doigt et faible co t Apparence du choix illimit Environnement personnalis Erreurs peuvent tre corrig es l aide d un simple clic L usager est activement impliqu L usager est au centre du processus d apprentissage 6 S rie Consommateurs avertis Ils demandent du choix Ils veulent des produits et services sur mesure Ils s attendent une relation d affaires personnalis e et d sirent pouvoir changer d avis au besoin Ils veulent exp rimenter avant d acheter Ils ont un faible pour les produits dits intellignents 7 s ri la devise du commer ant devrait tre en ce qui concerne la g n ration Internet Donnez leur du choix et vous gagnerez leur loyaut ayant grandi dans un univers libre et sans fronti res rien ne leur est plus tranger qu une contrainte parce qu ils sont habitu s voluer dans un milieu tr s souple et adaptable sur lequel ils peuvent exercer une influence les jeunes de la g n ration Internet semblent vouloir des produits et services qui leur sont adapt s Les jeunes de la g n ration Internet ne veulent pas tre consid r s comme des ventes mais comme des individus des clients ou des tres humains e Ils agissent Ils refusent de se soumettre un sp cialiste et vont eux m mes la recherche d information la vitesse de la lumi re Les entreprises volueront dans le sens des produits intelligents qui filtrent et in
92. e book Radio et t l vision ont triomph en s loignant l une de l autre Un journal en ligne n aura bient t plus rien voir avec l esth tique les contenus les fonctionnalit s et les vertus irrempla ables d un journal papier Sa force est ailleurs que dans l imitation Ne pas le comprendre c est succomber la pens e magique et courir l chec commercial Les futurs m dias num riques qui ne seront certainement pas la synth se fade des pr c dents sont encore inventer Ils y ajouteront des langages originaux pour des usages in dits sur de nouveaux march s Interlude Le P re No l est un cyborg Nous sommes l ge du num rique et le P re No l a troqu ses vieux rennes au nez rouge pour les plus r cents acquis de l intelligence artificielle En ligne 24h sur 24 d s le 1 d cembre de la nouvelle re du Grand Algorithme Universel il parle le mandarin conform ment aux instructions du Grand Ordinateur Central mais toutes les publicit s de son site Web sont locales comme l exige la Loi du Consortium des grandes multinationales du village global En fait depuis l entr e en vigueur de la nouvelle Constitution des Soci t s de Divertissement qui ont tabli la paix universelle sur notre plan te apr s la crise des Nations Unies D sunifi es il ne re oit plus de courriels des enfants comme autrefois Car ceux ci sont munis la naissance d une puce hypodermique qui active automatiquement leur URL personnelle
93. e comme une d possession une invasion et un d racinement la globalisation g n re en revanche un imaginaire de la r assurance du holding le terroir le territoire l intime le proximal deviennent des valeurs refuges L Etat social et nourricier p riclite un Etat s v re et castrateur voit le jour avec ses mesures de restrictions de tol rance z ro et son profil de prestataire de services au profit des multinationales Une sorte d Etat contrema tre charg de veiller la flexibilit l employabilit des individus et l attractivit fiscale et salariale des territoires En tant que fournisseurs les Etats se mettent ainsi en concurrence pour s emparer des parts du march et pour attirer les investissements en minimisant les co ts sociaux taxes salaires En actualisant un imaginaire de solidarit m canique localisme r seaux ethnisme tribalisme la mondialisation N 5 2 s CR 353 pose le probl me de la solidarit organique de mani re irr cusable Et le Club dit Cette globalisation pr sente de plus en plus l allure d un grand r cit fondateur rempla ant ainsi les grandes th ologies marxistes et capitalistes du si cle dernier lesquelles seraient d j obsol tes selon les tenants du postmodernisme et de la fin de l Histoire Elle secr te son propre imaginaire des processus de d r gulation in luctable destin e et non pas fatalit douloureux et r aliste mais
94. en ce dimanche 17 f vrier 2002 le Mus e d Art Contemporain de Tokyo Kiba proposait une r trospective totale de Mariko Mori sous le titre g n ral de La Terre Pure et au Tokyo Opera City Art Gallery Hatsuda ICC Inter Communication Centre de NTT proposait deux autres expositions consacr es elles l une Teresa Wennberg Brainsongs Welcome to my brain An interactive Virtual Environment et l autre Art amp Medicine Medicine as Metaphor avec le clou de Visual Brains oeuvres de Kazama Sei et Ohtsu Hatsune L art de Mariko Mori MM a ceci de particulier et d attachant au fond qui est de combiner esth tiquement les l ments d une technologie avanc e avec la tradition japonaise on assiste effectivement une sorte d insurrection comme un re surgissement de cette tradition par le biais de ce qui ne manque pas MM et qui est son imagination Jouant de l ironie et de l all gorie elle nous surprend analyser en fait la r alit du Japon contemporain travers son auto analyse dont la 18 Le spiritualisme est une doctrine dualiste s opposant au mat rialisme selon laquelle l univers poss de une nature spirituelle sup rieure la mati re L homme poss dant un esprit ou une me ne se r duit pas la seule mati re L opposition du spiritualisme et du mat rialisme porte sur la nature de l tre 1 Dans son sens moderne l humanisme d signe tout mouvement de pens e id aliste et optimi
95. et Pakistanais Ta wanais et Chinois Il s agit alors de pirater les sites ennemis de cr er des sites de propagande Ces groupes utilisent alors l Internet non pas pour recadrer le d bat mais comme une arme dans une m thode analogue la guerre des pierres Internet moyen peu on reux et facile d utilisation permet ces acteurs d atteindre un niveau d influence qui leur tait jusqu pr sent refus ou inaccessible L v nement estonien peut tre consid r comme un signal d alarme commente Athina Karatzogianni L chelle du cyberconflit estonien souligne la d ficience de la communaut internationale savoi d finir les cyberconflits et r agir rapidement lorsqu un tat est vis Que ces attaques massives aient t men es par le gouvernement russe par des communaut s de la diaspora russe ou plus probablement par des Russes vivant en Estonie force est de constater que l OTAN ne d finit pas encore les attaques lectroniques comme des actions militaires Malgr l importance de cet assaut l OTAN n a fait qu envoyer des experts pour comprendre ce qui s tait pass Il faudra peut tre un plus gros Pearl Harbor lectronique pour que les cyberconflits et leurs futures implications soient pris en consid ration 4 Si vous tes dirigeants de Syst mes d Information RSSI architectes chefs de projet et ma trise d ouvrage impliqu s dans la s curisation de leurs applications ou de leur SI vous trouverez du pla
96. et plus g n ralement les rapports qu entretiennent les jeunes avec le reste du monde 1 Institutions nationales ou religieuses personne apparemment n a suffisamment pris conscience de ce bouleversement parce que e quasiment personne parmi les gens en place n a pris la peine d tudier les nouvelles pratiques de ces jeunes g n rations n es avec le web et pour qui les m dias num riques sont le quotidien e tr s peu pratiquent personnellement ces m dias 2 Dans le cadre de cet essai on peut oser dire sans se tromper que e la non pratique religieuse des jeunes g n rations est directement proportionnelle e la non pratique num rique des ir responsables en place Ceci est une question de structures mentales donc une affaire anthropologique Les processus cognitifs que sous tend la r volution de l Internet am nent repenser l organisation de l cole de la cat ch se et la transmission de tout savoir Nous sommes dramatiquement confront s une rupture dans la constitution des connaissances pour ces jeunes g n rations qui pensent autrement partir de la masse d informations qui leur sont propos es Il faut voir la fa on dont les jeunes se pr cipitent sur Internet pour toute activit discussion avec des copains recherche de musique de films de places d avion etc Il est grandement temps de revisiter nos m thodes d enseignement et de transmission et de les adapter cette soif de connaissanc
97. expertise de cl s de lecture et de pugnacit il n y a gu re que le d bat sur la lourde question des brevets logiciels comparable bien des gards la brevetabilit du vivant qui ait permis au Parlement europ en d exercer une fermet inaccoutum e face aux lobbies 262 La reance vient de lancer d cembe 2007 son propre geoportail fr bien plus performant encore 90 Cyberman ou Essai de t l connectique Les nouveaux champs de bataille du bien commun Les technologies num riques ont boulevers les contraintes classiques li es la cr ation et la diffusion des uvres de l esprit en en r duisant les co ts de mani re substantielle L mergence d usagers auteurs et producteurs de contenus repr sentant l essence du Web 2 0 selon M diam trie 14 8 millions d internautes fran ais sont des contributeurs Le 6 juillet 2005 le Parlement europ en a d cid de rejeter la directive Brevet logiciel tranchant ainsi un d bat qui durait depuis cinq ans marquant la fin des tentatives de la Commission Europ enne d instaurer en Europe la brevetabilit des logiciels un syst me de plus en plus contest aux tats Unis m me car il fait peser le risque de d pendance totale aux grands diteurs en mati re de technologies logicielles 263 LANOIX Jean Internet 2005 L importance d imaginer le futur Collection Les Affaires 2007 Dix principales caract ristiques consensuelles 1 L exp rience
98. forma le Biological Computer Lab pour tudier les similarit s en termes cybern tiques entre la biologie et l lectronique Il travailla conjointement avec John von Neumann Norbert Wiener Gregory Bateson et Margaret Mead parmi beaucoup d autres Il fut l diteur de la Cybernetique 1949 1953 en quatre volumes 381 Cela r sonne comme du Paul de Tarse de sa mort nous avons re u la vie ou du Th r se d Avila Esta vida que yo vivo A vivre comme je vis es privacion de vivir c est m emp cher de vivre y asi es continuo morir et je meurs sans arr t hasta que viva contigo de ne vivre avec toi Oye mi Dios lo que digo Entends mon Dieu que esta vida no la quiero que cette vie me p se que muero porque no muero que je meurs de ne pas mourir 145 Cyberman ou Essai de t l connectique d innombrables inter r troactions est constamment en action dans les mondes physique biologique et humain 4 Prigogine a introduit d une autre fa on l id e d organisation partir du d sordre Dans l exemple des tourbillons de Benard on voit comment des structures coh rentes se constituent et s auto entretiennent partir d un certain seuil d agitation et en de d un autre seuil Ces organisations ont besoin d tre aliment es en nergie de consommer de dissiper de l nergie pour se maintenir Dans le cas de l tre vivant celui ci est assez autonome pour puiser de l nergie dans son environnement et m
99. fortement associ une sorte de culture du best of Il ne suffit plus d extraire l essentiel d un texte en le r sumant il faut d sormais en extraire le meilleur puisque dans cette logique la partie est cens e rendre compte du tout La lecture hypertextuelle et la pens e rhizomique Le processus de pr l vement l uvre avec Internet qui prime sur la continuit des discours induit un d placement des mani res de penser Avec la navigation hypertextuelle le lecteur d veloppe une intelligence syncr tique et associative Son d placement sur la Toile par clics de souris lui donne la sensation de contr ler l objet et le savoir La lecture hypertextuelle constitue quant elle un saut dans l inconnu chaque clic linternaute quitte un contexte tabli pour un autre non d fini l avance plus ou moins li au contexte pr c dent engendrement de la suivante par disparition de la pr c dente Le rhizome connecte un point quelconque avec un autre point quelconque et chacun de ses traits ne renvoie pas n cessairement des traits de m me nature mettant en jeu des r gimes de signes diff rents et m me des tats de non signes La pens e rhizomique n est pas faite d unit s mais de dimensions ou plut t de directions mouvantes elle n a pas de commencement ni de fin mais toujours un milieu par lequel elle pousse et d borde C est une pens e non hi rarchique mais composite caract ristique des syst me
100. grandi avec lui Cette g n ration est sans contredit la plus branch e 89 des 12 17 ans utilisent Internet r guli rement et 99 y ont recours occasionnellement slt sv Salut a va oui toi ok c C est pas cher le cin 2d today aujourd hui on y va dakor D accord Bonjour l orthographe Voici le genre de conversation que tient Vincent avec ses amis lorsqu il se connecte sur MSN le logiciel de messagerie instantan e Messenger Cela devient une habitude Quand j arrive chez nous j embarque sur l ordi je chatte clavarde avec une amie je fais mon devoir de fran ais j coute la musique de Papa Roach et je regarde Musicworld Quand j ai termin je ferme mon cahier j teins la t l et la musique et je continue chatter explique le gar on de 14 ans qui tra ne m me son ordinateur portable en camping Si on trouve de tout sur Internet on y trouve surtout ses amis peut on affirmer en paraphrasant le slogan publicitaire Des mille usages du Net c est celui d di la communication interpersonnelle qui marque le plus le quotidien des adolescents qui traversent une p riode d intense socialisation Ce Web communicationnel prend de plus en plus la forme de la messagerie instantan e laquelle ils se connectent d s qu ils sont devant leur cran ou proximit Comment gagner une vision claire et une perception simple des us et coutumes de cette population exotique que sont nos enfants et les
101. humain Question anthropologique Le virtuel rigoureusement d fini n a que peu d affinit avec le faux l illusoire ou l imaginaire il n est pas du tout l oppos du r el C est au contraire un mode d tre f cond et puissant qui donne du jeu aux processus de cr ation ouvre des avenirs creuse des puits de sens sous la platitude du quotidien et de la tradition scl ros e L interface c est que Le virtuel ne peut tre contr l il est m me par d finition incontr lable Mode d tre cr ation avenir sens voil des activit s humaines et hominisantes qui revendiquent par nature une ind pendance de l esprit du c ur et de l me sans oublier la volont et qu aucune r pression ne saura Jamais contenir Il s agit ni plus ni moins que d un processus de transformation d un mode d tre en un autre la probl matique est la fois anthropologique et ontologique En effet avec la virtualisation le mouvement s inverse et nous fait remonter du r el ou de l actuel vers le virtuel et non plus analyser traditionnellement le passage du possible au r el ou du virtuel l actuel De la d duction l induction c est le processus de la pens e th ologique scolastique et traditionnelle C est pr cis ment ce retour vers l amont qui semble caract ristique la fois du mouvement d autocr ation qui a fait surgir l esp ce humaine et de la transition culturelle acc
102. informationnel Dans cette perspective il existe deux types de pens es de l identit une atavique qui renvoie la pens e arbre racine la verticalit des syst mes hi rarchiques et une autre composite d doublement de la pens e rhizomatique caract ristique des syst mes a centr s dans lesquels les parties se coordonnent ind pendamment d une instance centrale subsumante 1 La premi re est par exemple sans en avoir pour autant le monopole l apanage de l Europe et du bassin m diterran en o s est cr e un mythe des origines transmis de g n ration en g n ration dans un syst me de filiation sans vraie rupture et qui comme son nom l indique fait fil tissage entre les hommes Ce fil qui relie religare qui rassemble relegere qui fait religion religio et qui permet de tutoyer son Dieu l gitime une logique d enracinement territorialis e l instar de la Terre Promise dans les religions du Livre un rapport de possession et de domination de l espace qui sera le fondement plus tard de la colonisation mais aussi une conception de l identit excluante les Barbares pour les Grecs Au commencement tait le mythe et l Histoire en d coule 2 La pens e composite de l identit est elle un produit de l Histoire elle n est pas son fondement elle ne s origine pas dans un mythe fondateur mais dans un v nement fondateur C est une construction un agencement multiple un branchement prot iform
103. l Encyclop dia Universalis France 1999 http vadeker club fr corpus initiation html 118 Cyberman ou Essai de t l connectique d anciennes initiations tribales et des fragments de religions extatiques sauvages On peut m me trouver par exemple pour le chamanisme asiatique quelques unes des tapes de ces d sorganisations et r organisations successives le chaman tant en Asie centrale un fonctionnaire religieux classique travaillant pour la communaut et en Sib rie un individu s par des clans travaillant individuellement et appel ici et l par une client le de malades cependant les m mes repr sentations IA z 318 collectives de d p cement du corps et de r surrection se retrouvent d un chamanisme l autre Les interpr tations psychanalytique et sociologique Le c r monial initiatique tribal correspond une mise en sc ne de la liquidation du complexe d dipe En m me temps les psychanalystes insistent sur la nature compensatoire du rituel une chose est retir e l initi sera soumis des tabous mais une autre chose est donn e la sc ne primitive c est dire l union sexuelle du p re et de la m re dont la vision tait interdite l enfant est r v l e lors de l octroi du churinga tot mique mieux encore l initiation a pour fonction essentielle la formation du surmoi et le caract re particulier du surmoi chez les primitifs par rapport
104. la pens e et de l action dans chaque institution s articulent mission et organisation La pens e symbolique pr conceptuelle et nourrie d images et d associations d id es alimente ces mondes en brassant et renouvelant sans cesse les Les programmes informatiques accomplissent l ambition de la magie un agencement de mots se trouve avoir un effet r el sur la nature 7 Tout mod le sera plus simple que le r el qu il repr sente la demande n est pas le besoin une donn e doit tre non pas pr cise mais pertinente s lection et exacte observation 10 Cyberman ou Essai de t l connectique concepts L mergence de techniques nouvelles exigeant de nouveaux savoir faire et savoir vivre acc l re ce mouvement Pour clairer celui ci il faut surmonter la proscription de la pens e symbolique de l explicitation des intentions orientations et valeurs qu a nonc e le rationalisme Ne voulant conna tre que les r sultats formellement corrects de la recherche il a ignor les pisodes obscurs t tonnants durant lesquels elle s labore L exigence formelle s est ainsi d tourn e de l enti re rigueur pour qui aucun r sultat ne peut tre v ritablement compris sans expliciter une intention une d marche une volont enfin confront es un obstacle qu elles ont surmont Le symbole est le terreau par lui m me indigeste sans lequel aucune pens e comestible ne pourrait se former Ainsi n
105. la question de la diff rence entre machines artificielles et machines vivantes Il a point ce paradoxe les l ments des machines artificielles sont tr s bien usin s tr s perfectionn s mais se d gradent d s que la machine commence fonctionner Par contre les machines vivantes sont compos es d l ments tr s peu fiables comme les prot ines qui se d gradent sans cesse mais ces machines poss dent l trange propri t de se d velopper de se reproduire de s auto r g n rer en rempla ant justement les mol cules d grad es par de nouvelles et les cellules mortes par des cellules neuves La machine artificielle ne peut se r parer elle m me alors que la machine vivante se r g n re en permanence partir de la mort de ses cellules selon la formule d H raclite vivre de mort mourir de vies 2 L apport de Von Foerster r side dans sa d couverte du principe de l ordre partir du bruit order from noise Si l on agite une bo te contenant des cubes aimant s sur deux faces dispos s en d sordre on constate que ces cubes vont spontan ment constituer un ensemble coh rent Ainsi aura t il suffi d un principe d ordre l aimantation et d une nergie d sordonn e pour constituer une organisation ordonn e On assiste ainsi la cr ation d un ordre partir du d sordre 3 Atlan a con u la th orie du hasard organisateur On retrouve une dialogique ordre d sordre organisation la naissance de l univers
106. la r volution du num rique risque de diviser la soci t en deux groupes ceux qui ont de l information et ceux qui n en ont pas et de creuser un foss num rique Il est possible pour un gouvernement une entreprise et m me un groupe d individus motiv s d intervenir de fa on minimiser les effets n fastes de la r volution num rique et permettre ainsi l ensemble des jeunes de Autorit comp tence Flexibilit et souplesse tre disciple pas sujet ou subordonn En information avoir ou pas Devoir et d informer responsabilit d velopper les comp tences et les habilet s n cessaires leur d veloppement et leur panouissement dans la soci t du savoir faire le travail d aujourd hui la mode d aujourd hui est un excellent 3 tre moyen de devenir d mod actuel c est d j appartenir hier Pour clore un exemple comparatif entre deux conduites et deux fonctionnements primitif et innovant en mati re d erreur d oubli d tourderie voire de faute l histoire de Martin Profane rapport Bourgogne Martin 22 ans issu de la g n ration Internet et fra chement dipl m de Polytechnique s est lou un bel appartement et s est achet une grosse auto en grande partie dans l espoir de rencontrer ainsi une femme superbe Mais il s est un peu trop endett et vient de rater un paiement sur sa voiture Deux sc narios se pr
107. la voix ne convenait elle pas au personnage h sitait elle bafouillait elle Notre speaker tait vite hu et il fallait le remplacer On ne l y reprendrait plus Mais quels clats de rire quand il y avait ad quation ou quand le lecteur volontairement ou non faisait une liaison mal t propos ou for ait un peu le ton Comme vous j ai v cu mortellement certaines lectures de la Passion du Vendredi Saint je vis encore mortellement vous aussi j en suis s r certaines lectures des dimanches ordinaires Le m dium le texte crit et lu dont nous nous servons encore dans l Eglise est bel et bon en soi 72 Ne sentez vous le mod le vrai dieu vrai homme deux natures une personne des Conciles cum niques de Nic e et de Constantinople Comme celui de un pays deux syst mes inscrit dans la Basic Law cens e r gler le statut scell de Hong Kong et de la RP de Chine pour 50 ans partir de 1997 29 Cyberman ou Essai de t l connectique mais il ne supporte pas plus la moindre imperfection sinon il d valorise discr dite disqualifie et condamne ce qu il est cens c l brer Pratiquer Internet et l informatique c est s habituer exiger du clean et raser sans appel le lent l a peu pr s le mal fait l imparfait Ce n est peut tre pas charitable dans un sens mais l autre sens consiste d sormais ne pas cr er des situations o la charit des u
108. le tout est plus que la somme des parties Cela signifie qu il existe des qualit s mergentes c est dire qui naissent de l organisation d un tout et qui peuvent r troagir sur les parties Par ailleurs le tout est galement moins que la somme des parties car les parties peuvent avoir des qualit s qui sont inhib es par l organisation de l ensemble 376 Voir juste au dessus les premi res conclusions du rapport Bourgogne 37 Ils ont 7 ans de plus aujourd hui 2000 2007 comment vivent ils 378 Norbert Wiener 1894 Columbia Missouri 1964 Stockholm Su de math maticien am ricain connu pour tre le fondateur de la cybern tique Il exposa ses th ories sur la cybern tique dans son livre Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Librairie Hermann amp Cie MIT Press 1948 Ses travaux publi s incluent The Human Use of Human Beings 1950 Ex Prodigy 1953 I am a Mathematician 1956 Nonlinear Problems in Random Theory 1958 et God amp Golem Inc A Comment on Certain Points Where Cybernetics Impinges on Religion 1964 144 Cyberman ou Essai de t l connectique L auto organisation A ces trois th ories il faut ajouter les d veloppements conceptuels apport s par l id e d auto organisation Ici quatre noms doivent tre mentionn s ceux de Von Neumann Von Foerster Atlan et Prigogine 1 Dans sa th orie des automates auto organisateurs Von Neumann s est pos
109. lui Le D le Tao la Voie Comment ressaisir l Absolu C est probablement dans la quasi impossibilit de cette t che mystique s il en est que prend pr cis ment sa source la tragique destin e de l homme L une des retomb es de cette situation est typique d une sorte d int gration du n gatif L analyse positive d Internet ne doit pas nous emp cher d y rep rer le n gatif enfoui d y d nicher les contradictions internes et de d monter les processus qui tendent tentent de leur donner une vocation 20 J G M Le Cl zio Marcel Gauchet Fr Nietzsche 21 Manuel de Dieguez dit l dessus des choses tonnantes voir mon care et les autruches ou La peur d avoir peur B n vent 2008 Mc11 3 Encore un tre mythique qui symbolise la mati re qu on anime de fa on artificielle et qui peut devenir un danger r el pour son cr ateur Toujours le sc nario de la cr ature qui se retourne contre son cr ateur Lucifer Frankenstein le golem pour rester dans le domaine du fantastique Cela vaut pour les humains qui se retournent contre un autre humain ou le cr ateur qui l a en quelque sorte fait le fils en tuant le p re le disciple le ma tre l esclave le patron l homme Dieu 3 Jean Michel Truong Le successeur de pierre Deno l 1999 43 Cyberman ou Essai de t l connectique positive et f conde ouvrir le n gatif sur une la possibilit d affrontement des discours
110. m mes du monde catholique p ninsulaire qui s en sortait tant bien que mal des Carbonari des Camicie rosse du Risorgimento et de l unification laborieuse de l Italie et d s 1875 jusqu en Terre de feu en Patagonie Pourquoi la Bible rapporte t elle que Yahv fit errer quarante ans dans le d sert le peuple sorti d Egypte le purgeant des vieilles badernes qui ne cessaient de regretter viandes grasses et ognons pharaoniques avant de le faire entrer nouveau sabra dans la Terre Promise de Canaan C est toujours l histoire du vin nouveau et des vieilles outres 1 Les id aux de 89 ne pouvaient tre export s que par les enfants de la R volution les autres avaient tout craindre pour leurs privil ges 2 La Soci t Sal sienne remarquez SVP soci t et non Ordre la fa on des Dominicains Franciscains Capucins ou J suites soci t la mani re de nos soci t s comme La Lyonnaise des Eaux ou la SNCF ne pouvait exploser aux dimensions de la plan te Terre de feu et l Europe enti re la mort de Don Bosco d j en 1888 qu avec des gens qui n avaient rien perdre parce qu ils n avaient jamais rien eu sinon l admiration et l amour qu ils portaient quelqu un qui les ayant tir s de rien en avait fait des hommes libres dignes et capables de mettre dans leur vie les valeurs les plus hautes de l Evangile et de mettre ensuite cette vie au service des autre
111. mentale et spirituelle et sur nos quilibres sociaux S il y a d fis c est la fois parce que l Internet change la soci t et nous transforme par le fait m me et parce que des volutions technologiques sont l uvre Il faut donc bien se pencher sur ces changements de l Internet et des technologies de l information et de la communication et pas seulement se pencher mais les prendre bras le corps La consultation de sites web et l e mail ces deux activit s persistent elles sont n anmoins tr s diff rentes de ce qu elles taient e e mail a maintenant des passerelles avec les t l phones mobiles et pour de nombreux usages il est supplant par la messagerie instantan e e tandis que les sites web ressemblent nettement moins qu avant des pages crans affichant des textes et des images e blogs flux RSS les combinaisons du Web 2 0 recours massif certains moteurs de recherche arriv e d interfaces cartographiques et de nombreux services en ligne etc ont rendu d risoire l id e de surfer sur le Web qui s employait comme pour d signer la fl nerie des curieux parmi des nouveaut s dont on pouvait encore publier l annuaire sous forme papier e Surtout le temps global d utilisation de l Internet a fortement augment il a doubl de 2000 2005 e et d autres usages se sont encore d velopp s les blogs la photo num rique le t l chargement la radio la t l visi
112. monde r el dont nous avons h rit et nous deviendrions des cyborgs N est ce pas un fantasme de puissance extr me Prom th e doit prendre garde la col re de Zeus Il faut oser analyser de fa on critique le num rique ne serait ce que pour en pr server le succ s au service de l humanisme N est ce pas contradictoire d annoncer un 21 si cle romantique si l on identifie en m me temps l homme la puissante vague de la techno science contemporaine qu on l associe l imp rialisme de la mondialisation si l on se laisse prendre par le discours de l conomisme outrance l homme du 21 si cle vindicatif et s r de lui n aurait plus d tats d me Le para humanisme annonce plut t son triomphe biologique intellectuel et mat riel Et le lyrisme des romantiques num riques est celui d une utopie virtuelle Mais nous connaissons tous aussi la fragilit r elle de l homme sa solitude dans le cosmos son anxi t par rapport la brutalit de la r volution num rique et de l conomisme Et nous ne pouvons pas accepter le r ve barbare du para humanisme Il faut remettre l homme ce presque rien si vuln rable et al atoire au centre de notre vision du monde Et lutter contre le non sens du post humanisme annonc en assumant notre faiblesse notre immaturit notre d sespoir notre conscience du scandale du monde tel qu il est bref notre mal d tre qui ressemble beaucoup au
113. multim dia La prochaine g n ration d Internet deviendra le m dia le plus puissant de l histoire parce qu elle fusionnera l imprim la t l vision le t l phone la radio et l ordinateur 2 L acc s Internet partir d une grande vari t d appareils Le livre lectronique et autres e book seront de plus en plus accessibles de m me que le I Pod d Apple permet d couter partout toutes les musiques un I Book permettra bient t de lire partout presque tous les livres 3 Des outils de recherche am lior s qui penseront plus comme des humains que comme des robots nous pargnant le tsunami d informations qui caract rise encore toutes nos recherches sur Internet 4 Des liaisons dynamiques entre les bases de donn es Un exemple fascinant dans un grand magasin d alimentation je fais lire le code barre d un paquet de biscuits mon t l phone portable qui me dit au bout de quelques secondes pourquoi compte tenu de mon dossier sant et de la composition de ces biscuits je ferais mieux de me diriger vers le rayon des fruits et l gumes 5 Le feed back contextuel Tout service Internet donnera en permanence aux usagers la possibilit de r agir et d apporter des am liorations Il ne s agit plus ici des sondages en ligne du type Vous tes 70 penser qu il fait froid en hiver mais d interactions gr ce auxquelles les services propos s peuvent s am liorer r guli rement 6 La multiplication des transactions en ligne L
114. obstruant ou paralysant en n gatif moteur c est dire pour un occidental christianis consid rer le bien du n gatif et l investir c est aussi le fonctionnement d Internet comme de la psychanalyse qui rejoint ici la pens e chinoise Le mal n est pas un mal moral c est le non passage La notion la plus importante c est le tao d en japonais la voie C est l o a passe Ce type d appr hension de l histoire constitue une autre source La pens e europ enne n a cess d osciller entre deux seuls acc s la V rit l un par l argumentation philosophique logique Ath nes le Logos loyos l autre par le r cit biblique m taphorique J rusalem la r v lation le dabar la parole cr atrice Il y en a peut tre s rement d autres que nous n avons encore ni d couverts ni exp riment s Internet comme la Chine passe par un dehors un ext rieur pour d ranger la pens e qu elle fait sortir de ses rangements Elle la d busque et la re lance C est bien pourquoi il ne faut jamais se lasser d interroger les faits les choses les actions et les hommes par les biais et selon les approches les plus inusit s Interroger 1 le fait massif des cyber r alit s que sont la communication et le commerce lectroniques les choses des cyber r alit s que sont les softwares et les hardwares c est dire les logiciels et les machineries qu ils animent 3 les
115. oriente notre action Ces choix h rit s des influences subies pendant la formation de la personnalit sont incoh rents si l on n y met pas bon ordre alors l action paralys e ou d grad e en activisme tourne vide Cela se manifeste dans l institution par des phrases qui ouvrent autant de pi ges ce n est pas si simple il faut r pondre la demande des utilisateurs les donn es doivent tre pr cises par des oxymores comme pilotage strat gique synth se d taill e sch ma exhaustif principes concrets par la sacralisation de l organigramme par une langue qui pr f re les termes abstraits m thodologie pour m thode probl matique pour probl me technologie pour technique ordonnancement pour mise en ordre etc Le conflit entre valeurs incompatibles on vous enjoint d tre la fois disciplin et rebelle soumis et cr atif comme si c tait possible suscite une souffrance collective dont l institution se soulage par des sacrifices humains identification pers cution mise au placard d pression effondrement d part ventuellement suicide du bouc missaire imm diatement remplac par un autre qui sera lui aussi sacrifi lutte entre des sp cialit s rig es en corporations sur la d fensive mais alli es contre les clients fournisseurs et partenaires En chaque tre humain s articulent les mondes des valeurs de
116. ou de la musique sur l Internet 39 des internautes en 2005 47 en 2006 24 coutent la radio sur l Internet 8 regardent la t l vision e Aux tats Unis plus d un jeune de 12 17 ans sur deux utilise les r seaux sociaux de fa on quasi quotidienne Pew Internet amp American Life Project janvier 2007 Autres sources cit es Eurostat novembre 2006 Nielsen Ratings juillet et oct 2006 Novartis oct 2006 _ 87 Cyberman ou Essai de t l connectique hors d tat de leur r pondre compte tenu de la diversit et de la complexit des questions et rien ne laisse supposer que la dynamique l uvre se ralentisse e TI illustre aussi le fait que l Internet est moins tanche que jamais en l occurrence parce qu il interf re avec les m dias audiovisuels traditionnels il les commente les enrichit les alimente les contredit avec l inconv nient des risques de manipulation et de faible d ontologie et l avantage de favoriser les contre pouvoirs dans un contexte de concentration et de surpuissance des grandes cha nes de t l vision Et les enjeux de l identit num rique e L extension de l Internet aux r seaux domestiques et mobiles e Ja multiplication des formes de connexion e ind pendance entre acc s terminal et localisation feront de la personne le principal point de convergence des r seaux et services num riques Dans un monde num rique ouvert e la possibilit d
117. outil qui lui manquait pour venir contester la supr matie de la t l vision La consommation t l visuelle a d ailleurs amorc un recul l avantage d Internet et les m dias crits en ont largement profit ils demeurent les plus grands sites d information avec les portails situ s globalement devant les sites issus des cha nes de t l visions Qui pourrait penser en France que Le Monde ait plus de lecteurs chaque jour que TF1 n a de t l spectateurs C est pourtant le cas sur Internet En effet en novembre 2005 le portail Lemonde fr a comptabilis 4 9 millions de visiteurs uniques et 23 5 millions de connexions Un succ s ph nom nal qui place le site dans le top 20 des plus grands sites fran ais au niveau de voyage sncf com le site de r servation en ligne de la SNCF et loin devant TF1 qui totalise 3 7 millions de visiteurs uniques Cependant la tendance pourrait s inverser dans les ann es venir Aux tats Unis les sites issus des m dias audiovisuels comme cnn com ou msnbc com dominent d sormais le march de l information Leur avantage un contenu vid o live plus vivant et un vocabulaire plus simple que celui utilis par les Journalistes de presse crite De plus s il est peu co teux pour une r daction audiovisuelle de publier des d p ches provenant d agences de presse sur un site Internet il est beaucoup plus on reux pour une r daction de journal de produire ou de r cup rer des vid os
118. par la seule perspective de fabriquer un homme toujours plus intelligent ou plus saint Dans ce monde d sormais imaginable Des pauvres vous en aurez toujours avec vous Mc 14 7 100 J cris cette page l heure m me o au Latran notre pr sident est re u par le pape seul chanoine honoraire de la cath drale romaine 10 Et qui ne sont en fait que la reproduction en notre temps des fameuses principaut s install es autour de la France pour le traitement des capitaux Andorre Luxembourg Lichtenstein St Marin Monaco statut dont la Conf d ration Helv tique a h rit de fa on la fois internationale et ind pendante de tout concert des nations avec ses comptes bancaires num ro 10 Voir mon care et les autruches La peur d avoir peur B n vent 2008 103 Exemple du W3C World Wide Web Consortium cr en 1994 275 membres essentiellement entreprises de l conomie en r seaux universit s ONG administrations Un forum international priv sans but lucratif et formellement sans pouvoir ce qui se rapproche le plus d un gouvernement du web d centralis qui d terminera tr s largement la structure du web du 21 si cle et par l les volutions macro conomiques et politiques 104 Moloch est dans la tradition biblique le nom du dieu auquel les Ammonites une ethnie canan enne sacrifiaient leurs premier n s en les jetant dans un brasier Selon les historiens modernes le mot d signerai
119. parties peuvent avoir des qualit s qui sont inhib es par l organisation de l ensemble A ces trois th ories il faut ajouter les d veloppements conceptuels apport s par l id e d auto organisation Ici quatre noms doivent tre mentionn s ceux de John von Neumann Heinz von Foerster Henri Atlan et Ilya Prigogine L tre vivant est assez autonome pour puiser de l nergie dans son environnement et m me d en extraire des informations et d en int grer de l organisation C est ce que j ai appel l auto co organisation 1 Le principe dialogique unit deux principes ou notions antagonistes qui apparemment devraient se repousser l un l autre mais qui sont indissociables et indispensables pour comprendre une m me r alit Le physicien Niels Bohr a reconnu la n cessit de penser les particules physiques la fois comme corpuscules et comme ondes Blaise Pascal avait dit Le contraire d une v rit n est pas l erreur mais une v rit contraire Bohr le traduit la fa on Le contraire d une v rit triviale est une erreur stupide mais le contraire d une v rit profonde est toujours une autre v rit profonde Le probl me est d unir des notions antagonistes pour penser les processus organisateurs et cr ateurs dans le monde complexe de la vie et de l histoire humaine Le principe de r cursion organisationnelle va au del du principe de la r troaction feed back il d passe la notion de r gulation p
120. permanent conflit entre Eros et Tanathos que les Hindous int grent dans Siva la fois les deux construction et destruction force de vie et force de mort 115 Voir le sommet mondial sur la soci t de l information de Tunis qui s est tenu du 16 au 18 novembre 2005 114 ICANN Internet Corporation for Assigned Names and Numbers 15 Il existe 13 serveurs racines qui contiennent les adresses IP des serveurs de noms 41 Cyberman ou Essai de t l connectique difficilement soutenir qu il serait b n fique pour Internet qu un pays comme la Chine participe sa gestion Mais en cas de statu quo certains r gimes autoritaires pourraient opter pour une solution non moins dangereuse se fermer au r seau mondial et d velopper leur propre r seau national Ce serait une catastrophe pour leurs citoyens qui se retrouveraient isol s du reste du monde L enjeu des prochaines ann es est donc de taille assurer la continuit du d veloppement d Internet qui constitue un formidable atout de d mocratisation sans s attirer l opprobre des gouvernements des pays les plus hostiles la culture occidentale assurant la protection de l objectif initial d Internet x i z 118 la libre circulation de l information La nostalgie de l animal parfait La nostalgie de l animal parfait est le t moin de notre prurit irr pressible r enchanter le monde Les aubes de l humanit ont ouvert les yeux sur et d
121. personnelle est elle d pass e Non L n est pas la question that s not the point D sormais je comprends tout les tres et les choses Dieu et le monde le beau le bon et le vrai diff remment je ne suis plus l homme le chr tien le pr tre que j tais L ai je jamais t Tout cela me semble si obsol te Le r el est le m me les tres et les choses Dieu et le monde le beau le bon et le vrai moi m me C est mon regard mon cerveau mon esprit dont le fonctionnement kal idoscopique ou hologrammique a chang de code d acc s de pin d verrouilleur d identifiant Autrement le r el ne sera jamais en clair mais restera brouill Et toutes les vieilles danses de la pluie ne pourront se substituer au nouveau S same Plus l homme ma trise temps et espace quotidiens mieux il traite les donn es fondamentales de son humaine condition et ses manifestations La litt rature eccl siastique est d sormais illisible bien qu on puisse y crire des choses merveilleuses Je me souviens des vieux films fixes que nous passions lors des veill es de colonie de vacances il y a cinquante ans ils n avaient du film que le mat riau ce n tait en fait que des bandes dessin es malhabiles que l on pouvait projeter sur cran Mais l int r t n tait pas l Il tait dans les bulles que des lecteurs volontaires devaient clamer voix haute tout d pendait d eux Le ton tait il faux
122. plus que du Livre le christianisme ne peut garder sa pertinence aujourd hui qu la condition d atteindre l universel de l homme Pour tre proph tie du Royaume de Dieu la parole du Christianisme doit concerner tout l homme en chaque homme L on s accorde reconna tre en Prom th e celui qui donna la technique aux hommes 32 H raclite d j et Rudolf Bultmann Paul Tillich Gabriel Vahanian pour ne citer que ceux qui protestent 330 Kauffmann Roland Adam et Prom th e Strasbourg 22 et 23 mars Les nouvelles technologies de communication chances et d fis pour l glise 2001 http www eglise reformee mulhouse org textestheo adam html 31 Prom th e d Eschyle Or dans les premiers temps avec des yeux pour voir ils ne savaient pas voir avec des oreilles pour couter ils n entendaient pas semblables aux formes des songes tout au long de leur existence ils noyaient tout dans le d sordre du hasard Ils ne savaient point lever les maisons dans la lumi re du jour ils ignoraient les briques et ce savant tissu qui les assemble ils ignoraient le travail du bois comme les fourmis inlassables ils vivaient sous la terre au tr fonds 121 Cyberman ou Essai de t l connectique e Dans la tradition d H siode Prom th e est un voleur qui n aurait jamais d tromper le bon Zeus la punition que celui ci inflige aux hommes est exemplaire et juste ils auraient du se contenter de ce que Zeus leur
123. positionnement de leur site web dans le cyberespace social pour toute la dur e de leur vie Ils sont devenus hypercommuniquants Leur code barre ad nique transcrit de leur A D N est enregistr dans la base de donn es du P re No l reli e aux fichiers des Services Universels de l Intelligence Secr te qui recourent des algorithmes d attribution de cotes d valuation individuelle permanente J ai oubli de mentionner que tous les citoyens de la plan te re oivent No l un nouveau logiciel comportemental automatiquement bio charg quel que soit leur ge en fonction de leur valuation l exception il va sans dire des citoyens rel gu s dans les territoires du Sud de la plan te qui ne sont pas encore branch s sur le Grand Ordinateur Central et o r gnent de constants d sordres guerres civiles famines pid mies sans compter la corruption et l analphab tisme Dans sa grande sagesse l Intelligence Universelle 109 Cyberman ou Essai de t l connectique Collective qui domine le cyberespace num rique leur a abandonn les zones terrestres et r alistes Vers l an 2050 de l ancienne re il est apparu que l cart entre le d veloppement acc l r des civilisations du Nord o sont concentr s les citoyens branch s et le sous d veloppement du reste du monde tait devenu insurmontable l ge du silicone qui a succ d celui du carbone appel aussi parfois biosph re archa que par opposition
124. pour la concevoir Le terme de complexit est pris au sens de son tymologie complexus qui signifie ce qui est tiss ensemble dans un enchev trement d entrelacements plexus Edgar Morin invite r former la pens e et entrer dans un paradigme de complexit ou encore se doter d une pist mologie complexe Dans le court article Pour une r forme de la pens e il explique ce qu il entend par la pens e de la complexit La pens e de la complexit se pr sente comme un difice plusieurs tages 93 Cyberman ou Essai de t l connectique 1 La base est form e partir de la th orie de l information de la cybern tique et de la th orie des syst mes et comporte les outils n cessaires pour une th orie de l organisation 2 Vient ensuite un deuxi me tage sur l auto organisation cet difice j ai voulu apporter des l ments suppl mentaires notamment trois principes que sont le principe dialogique le principe de r cursion et le principe hologrammatique 1 La th orie de l information permet d entrer dans un univers o il y a la fois de l ordre la redondance et du d sordre le bruit et d en extraire du nouveau c est dire l information elle m me qui devient alors organisatrice programmatrice d une machine cybern tique L information qui indique par exemple le vainqueur d une bataille r sout une incertitude celle qui annonce la mort subite d un tyran apporte
125. pour se mettre la recherche de l Tllumination J tais venu l pour tudier le sanscrit et le pali et crire un essai sur la premi re statue en pied du Bouddha apparue pour la premi re fois au tournant de l re chr tienne dans la vall e de Swat au royaume d sormais disparu du Gandhara dans l actuel Pakistan du Nord pr s de Peshawar et la passe de Khyber Ce fut la naissance de l art gr co bouddhique tudi et th oris par Alfred Foucher et Sir John Marshall J en tais arriv la relecture de mon manuscrit quand le Dr Christoph C ppers directeur du centre et lui m me tib tologue et boudddhologue de renom m invita traduire mon texte fran ais en anglais pour son ventuelle publication par le LIRI Je ne pus qu obtemp rer Et pour que ce soit lisible par l imprimeur me d clara t il en allemand sa langue maternelle qu il avait pris l habitude d utiliser avec moi exil qu il tait de sa patrie depuis un certain temps d j pourrais tu le mettre sur l ordinateur Et il me tendit son PC germain clavier anglais Qwerty et non pas Azerty comme je devais vite me rendre compte Traduction Transposition extraite de mon livre en 4 tomes Relire le Testament D Embarsure Le Bouddha Revisit L Harmattan Paris 2006 10 Foucher A La vie du Bouddha Paris 1987 1949 Marshall J Sir The Buddhist art of Gandhara Cambridge 1960 1 Sp cialit s fort rares mais
126. profanes et religieuses n y suffira pas l enjeu est bel et bien de concevoir diff remment nos politiques et de proposer des services diff rents en phase avec l ge num rique 2 Or l Internet ne saurait se r sumer non plus un march qu il suffirait de r guler pour en contr ler les exc s et les d s quilibres e Ils agit de la r gulation des r seaux de celle de la concurrence il s agit de l gif rer pour viter que se d veloppent des zones de non droit et de criminalit e il s agit de sensibiliser l opinion aux avantages et aux risques du num rique de prendre des mesures d accompagnement des publics qui ont des difficult s d acc s e il s agit enfin de soutenir l innovation et la recherche Il semble vident cependant que les enjeux ne sont pas seulement l Le d veloppement num rique pose d importantes questions d int r t g n ral et il est probable qu elles ne soient pas trait es avec l attention n cessaire e parce qu elles sont tr s r centes e parce que nos d cideurs n ont pas t form s les prendre en compte e parce que les TIC sont toujours vues comme une affaire d experts et de techniciens 51 Faire de l Internet un lieu th ologique implique entre autres une r flexion sur l radication du foss num rique qui se creuse chaque jour davantage entre pays riches et pays pauvres entre lites et analphab tes entre hommes et femmes entre noirs et bl
127. programmes adapt s chaque segment la synth se et la reconnaissance de la parole seront par exemple cruciales pour les jeunes enfants Le ma tre sera responsable du choix des programmes qu utilise chaque l ve il donnera chaque l ve les conseils utiles pour leur bonne utilisation Il pourra coop rer avec les parents pour les aider traiter des probl mes comme l autisme ou la dyslexie pour g rer la compl mentarit entre la formation la maison et la formation l cole Les ordinateurs des l ves du ma tre et sans doute aussi des parents fonctionnant en r seau les donn es d autocontr le recueillies lors des exercices pourront aider le ma tre identifier les difficult s qu un l ve rencontre L ordinateur pourra aider l l ve apprendre les noms et les propri t s des objets dans leur diversit esp ces animales v g tales instruments de musique machines etc identifier les relations de causalit et raisonner sur elles am liorer l acuit du regard la sensibilit de l ou e la qualit de la prononciation du dessin et de l criture un l ve peut utiliser un stylet pour dessiner et crire Il l aidera aussi produire des rythmes et des m lodies composer des po mes et des chansons il l entra nera comprendre et noncer des phrases lire des textes crits et crire ses propres textes Il facilitera l apprentissage des langues Des simulateurs pou
128. qui n ont rien voir avec la zoologie 12 Cyberman ou Essai de t l connectique Tout cela vous semble immens ment banal et inint ressant maintenant 10 ans plus tard Moi c tait la premi re fois que je tenais dans mes mains un ordinateur portable de surcro t Comme c est encore le cas pour le ski de fond ou le saut l lastique l ordi repr sentait pour moi jusqu alors l inaccessible et l impensable sinon l intouchable J crivais toujours la plume et sur de grandes feuilles blanches le crissement discret des traits d encre a toujours t le rite accompagn de l odeur noire envahissant mot apr s mot la surface encore neutre o naissait ma pens e en fleurs obscures Je fus tellement suffoqu de son ordre en forme d invitation ou l inverse que je restai coi pendant assez de secondes pour permettre Christoph de me prodiguer force conseils que je n coutais plus et m interdire d sormais de d clarer forfait puisque je m tais tu Je retournai lugubrement dans ma cellule avec comme seul St Bernard les Gebrauchsanweisungen le mode d emploi en allemand Deutschland oblige dont Christoph me gratifia en vue de l quivalence Qwerty Azerty Je passai la nuit ma table de travail apprenant tout ce que je pouvais Je savais taper la machine avec trois doigts pour chaque main ce fut le seul adjuvant avec le fascicule Le travail de traduct
129. qui nous int resse ici Bon nombre de personnes g es au Japon ne connaissent d ailleurs que le premier sens Par ailleurs dans le sens de monomaniaque il s utilise souvent avec un mot le pr cisant Par exemple un fan d anime sera un anime otaku ou aniota un otaku malsain sera un kimo ota pour kimoi otaku lui m me pour kimochi warui otaku Cette nouvelle signification est donc tr s proche du sens premier du mot c est dire une personne qui reste chez elle et qui ne sort pas qui vit en ermite uniquement pour rester jour et nuit devant son cran d ordinateur en se nourrissant de n importe quoi en se lavant peine pour ne perdre aucune seconde Il faut toutefois noter qu un terme plus r cent commence s imposer pr f rentiellement pour d crire une personne qui reste clo tr e chez elle celui de Hikikomori voir plus bas Le terme otaku reste largement usit mais il semble aujourd hui d crire plus un individu certes enferm dans une passion exclusive qu il place en rempart face une soci t qu il refuse mais sans pour autant le caract riser comme enferm chez lui et coup de toute relation sociale En effet le d veloppement des nouveaux moyens de communication a contribu d velopper une v ritable communaut otaku qu il est fr quent de voir se r unir physiquement au sein de clubs ou d associations voire organiser des manifestations de promotion de leur passion Ces groupes sont d ailleurs deven
130. r el objectif Et se permettre de dessiner gauchement huit derniers r ves aussi h t roclites que banals m a paru respirer la sant l humour et l esp rance Peut tre pensais je l aventure du cubisme et Picasso dont le r ve m a retenu n en est il pas le plus repr sentatif tait elle la derni re tape avant le traitement par les machines de tous ces polygones enfil s en toutes sortes de cascades et qui ne sont bien voir et toutes proportions gard es que des cubes d multipli s et tortur s par les computers graphiques Oui s il faut continuer peindre la peinture doit s occuper d autre chose de cette chose que nous ne nous lassons pas de contempler chez Fra Angelico chez Rapha l chez Botticelli chez Luca della Robbia et chez Giorgione Entre autres Chez ces Italiens de la Renaissance en tout cas Le d tour par Ueno et le Pavillon de l Horyu ji ne m apparut dans sa n cessit qu une fois dans la place arpentant les all es de longues vitrines hautes et l gantes qui dans la r gularit des liturgies de l ombre offrent au promeneur des si cles la pr sence d multipli e des mille et un Bouddhas et Bodhisattvas devant lesquels venait se recueillir le jeune Prince Shotoku fondateur du grand temple et du petit Temple du R ve le Jumedono dont je venais de laisser le remake chez MM Kiba En arrivant devant le vrai petit bosatsu bodhisattva assis jambe pendante et membres min ns j
131. rience humaine comme telle est devenue une exp rience m diatique L exp rience humaine comme telle est devenue une exp rience m diatique Toute pastorale toute cat ch se toute proclamation de l vangile en sera affect e Jean Paul II a pris acte de cette volution culturelle Il est significatif que c est dans son encyclique sur la mission Redemptoris Missio 1990 qu il l a abord e II ne suffit donc pas de les utiliser i e d utiliser les m dias pour assurer la diffusion du message chr tien et de l enseignement de l Eglise mais il faut int grer le message dans cette nouvelle culture cr e par les moyens de communication modernes C est un probl me complexe car sans m me parler de son contenu cette culture vient 2 Source Audrey Messin Doctorante l Institut Fran ais de Presse IFP l universit de Paris 2 Centre d Analyse et de Recherche International Sur les M dias CARISM Quelques r f rences e Amiel V Les crans multiples Une esth tique de la situation in La soci t des crans et la t l vision Esprit mars avril 2003 Paris e Castells M La galaxie Internet Fayard Paris 2002 366 p Source des donn es chiffr es Computer Industry e Almanac et M diam trie www mediametrie fr e Chartier R Lecteurs et lectures l ge de la textualit lectronique textes du colloque virtuel text e Ecrans et r seaux vers une transformation du rapport l crit Biblioth
132. s des petites noblesses allemandes c est para t il maintenant Marrakech Pas de pays pas de fronti res seulement une offre et une demande Totalitarisme et anglais 150 Pico Iyer L homme global Ho beke 2006 151 T suffit de re lire Barth lemy de Las Casas Claude L vi Strauss ou Nathan Wachtel entre autres 152 Et une femme qui portait un enfant dans les bras dit Parlez nous des Enfants Et il dit Vos enfants ne sont pas vos enfants etc Khalil Gibran Le Proph te 153 Contemplacion para alcan ar amor Tomad senor y recibid toda my libertad my memoria my entendimiento y toda my volontad todo my aver y my poseer Vos melo distes a vos senor lo torno todo es vuestro disponed atoda vuestra voluntad dadme vuestro amor y gracia que esta me basta Exercios de San Ignacio de Loyola 254 4 5 Prenez Seigneur et recevez toute ma libert ma m moire mon entendement et toute ma volont tout ce que j ai et tout ce que je poss de Vous me l avez donn Seigneur je vous le rends tout est vous disposez en selon votre bon plaisir Donnez moi votre amour donnez moi votre gr ce elle me suffit 52 Cyberman ou Essai de t l connectique Il faut le r p ter il ne peut pas y avoir de cr ation sans une mati re qui r siste Dans le mot information il y a un double sens Je m informe avec de l information et J informe la mati re je lui donne forme Et donner forme c est ce que fait le potier info
133. sciences humaines et biologiques comme bases de comp tences des ing nieurs cogniticiens C est une discipline d ing nierie reconnue par la CTI Commission des Titres d Ing nieur depuis 2003 La cognitique est index e la rubrique Syst mes d information de la CDEFI comme sous discipline des sciences de l information Cyberman ou Essai de t l connectique Joseph Ratzinger pape Beno t XVI La v rit virtuelle corrompt virtuellement la v rit absolue corrompt absolument g Calligraphie du caract re Fid lit Hakuin Ekaku 1685 1768 r formateur de la pens e zen secte rinza Cyberman ou Essai de t l connectique Sommaire Avant propos Ren Berger cyberanthropologue Pr face Michel Volle conomiste 1 Factus est repente a eu un clic 2 Anathema sit Qu il soit anath me 3 Quid homo Qu est ce que l homme 4 Ge ne r tio Inte rne t G n ration Internet 5 Ubi matrix O est la matrice 6 Cultura Luminaris e Culture 7 Bior Iap kAnAot Bioi Par ll loi Les Vies Parall les 8 Post it Pense b te Postface Anthologie des citations Biblio amp Web graphie Du m me auteur Cyberman ou Essai de t l connectique AVANT PROPOS Sur le chemin de la s rendipit La s rendipit est la caract ristique d une d marche qui consiste trouver quelque chose d int ressant de fa on impr vue parfois en cherchant autre chose parfois sans rien
134. se leva la m me nuit prit ses deux femmes ses deux servantes et ses onze enfants et passa le gu de Jabbok Illes prit leur fit passer le torrent et le fit passer tout ce qui lui appartenait Jacob demeura seul Alors un homme lutta avec lui jusqu au lever de l aurore Voyant qu il ne pouvait le vaincre cet homme le frappa l embo ture de la hanche et l embo ture de la hanche de Jacob se d mit pendant qu il luttait avec lui Il dit Laisse moi aller car l aurore se l ve Et Jacob r pondit Je ne te laisserai point aller que tu ne m aies b ni Il lui dit Quel est ton nom Et il r pondit Jacob Il dit encore ton nom ne sera plus Jacob mais tu seras appel Isra l car tu as lutt avec Dieu et avec des hommes et tu as t vainqueur Jacob l interrogea en disant Fais moi je te prie conna tre ton nom l r pondit Pourquoi demandes tu mon nom Et il le b nit l Jacob appela ce lieu du nom de Peniel car dit il j ai vu Dieu face face et mon me a t sauv e Le soleil se levait lorsqu il passa Peniel Jacob boitait de la hanche e Psaume 8 4 8 Quand je contemple les cieux ouvrage de tes mains la lune et les toiles que tu as cr es Qu est ce que l homme pour que tu te souviennes de lui Et le fils de l homme pour que tu prennes garde lui Tu l as fait de peu inf rieur Toi et tu l as couronn de gloire et de magnificence Tu lui as donn la domination sur les uvres de tes mains
135. spleen romantique du 19 si cle face la mont e de l re industrielle et urbaine et aux utopies politiques Ce n oromantisme ce n est pas seulement le r sultat du constat de notre faiblesse d risoire par rapport au mirage de la puissance humaine et au champ de bataille du 21 si cle c est aussi une mani re de pr server notre vuln rabilit existentielle et un antidote contre l id ologie et le cauchemar para humanistes C est l imaginaire social de notre nouvelle re qu il faut investiguer une mythanalyse l analyse de la mythologie contemporaine Celle ci n est pas moins importante aujourd hui dans notre imaginaire collectif que ne l taient jadis les dieux demi dieux et h ros de l Olympe pour les Grecs et les Romains m me si nos dieux prennent d autres formes et m me si nous pensons tre des modernes qui se seraient d barrass s de ces fausses croyances Nous avons les n tres d autant plus actives dans notre imaginaire contemporain que nous pr tendons ne pas les reconna tre ni les nommer Le r ve num rique les r v le qui veut bien l analyser La rel ve des dieux et la mutation de l Occident L aventure humaine est une histoire interpr ter sans cesse et il est tr s difficile d tre assez original pour ce faire Les mythes fondamentaux de la culture occidentale sont peut tre arriv s puisement pour tre encore capables de r enchanter le monde Le moment est
136. syst mes sont les trois cl s susceptibles d ouvrir les portes d une r solution possible des probl mes actuels dont les jeunes canadiens interrog s sembl ai ent bien conscients 1 La th orie de l information permet d entrer dans un univers o il y a la fois de l ordre la redondance et du d sordre le bruit et d en extraire du nouveau c est dire l information elle m me qui devient alors organisatrice programmatrice d une machine cybern tique L information qui indique par exemple le vainqueur d une bataille r sout une incertitude celle qui annonce la mort subite d un tyran apporte l inattendu en m me temps que la nouveaut 2 La cybern tique est une th orie des machines autonomes R troaction veut dire que la cause agit sur l effet et l effet sur la cause ce m canisme dit de r gulation est ce qui permet l autonomie d un syst me La boucle de r troaction appel e feed back joue le r le d un m canisme amplificateur par exemple dans la situation de la mont e aux extr mes d un conflit arm la violence d un protagoniste entra ne une r action violente qui son tour entra ne une r action encore plus violente De telles r troactions inflationnistes ou stabilisatrices sont l gion dans les ph nom nes conomiques sociaux politiques religieux ou psychologiques 3 La th orie des syst mes jette les bases d une pens e de l organisation La premi re le on syst mique est que
137. tre du Monde JM6 et que j appellerai aujourd hui les DDD les Demi Dieux D chus Vivendi Universal demeurera un symbole de grandeur et d cadence comme aussi le pas de danse genre Petitpas plut t que Nietzsche de Jean Marie Messier lui m me funambule du financement imaginaire Le fantasme entrepreneurial avait superbement rationalis ses mod les et plans d affaire Mais l artiste n a pu viter la chute En fait toute cette vague que nous avons connue ces derni res ann es reposait sur une utopie technologique cette fois et non plus sociale comme au 19 si cle probablement la plus grande utopie technologique que nous ayons rencontr e depuis fort longtemps pour ne pas dire depuis le n olithique Cette utopie technologique a nourri un espoir un imaginaire Et elle a excit les d bordements de l conomie imaginaire On pourra affirmer que la convergence m me si elle est technologiquement pensable long terme est encore aujourd hui un concept imaginaire dont le fondement est mythique celui de l ternelle nostalgie de l unit perdue et qu on aspire retrouver Il est amusant que ce soit la technologie et ces tristes objets que sont les bo tiers d ordinateurs qui aient pu inspirer une telle motion mythique ou de l Internet la t l vision que de la radio la t l Ces industries et ces m dias ne concernent pas les m mes publics ni les m mes usages sociaux ni les m mes contenus ni les m mes
138. vadis Saintet On n chappe ni l Histoire ni son histoire propre Je voulais tre th ologien et me voil pape soupire t il ses visiteurs Beno t XVI a t il jamais pris prendra t il jamais le dessus sur Joseph Ratzinger Un cardinal de la Curie confirme C est vrai Il est de plus en plus professeur et de moins en moins pape Grave diraient mes neveux s ils s int ressaient la chose On ne peut pas se contenter de l information diffus e par les agences et sites hyper catholiques dont la bienveillance envers Rome est hypertrophi e sinon aveugle lire par exemple seulement ce que Zenit quotidiennement ou ce que la plupart des sites dioc sains r guli rement mettent en ligne correspond sinon de la contre information du moins de l information romainement et piscopalement correcte comme il y a du politiquement correct Et peut tre assimil e de la propagande Faut il alors ne lire que Golias qui syst matiquement souligne tous le glissements de ce romainement et piscopalement correct Il n est pas facile d tre journaliste La Croix ou La Vie comment satisfaire la d ontologie du journalisme comme celle de l histoire Le premier principe de l histoire c est de ne jamais se permettre ni de dire le faux ni de taire le vrai Mais le spectre catholique est si ample et l id ologie du pass parfois si d sesp r e de ceux qui d clarent en permane
139. vida que yo vivo A vivre comme je vis es privacion de vivir c est m emp cher de vivre y asi es continuo morir et je meurs sans arr t hasta que viva contigo de ne vivre avec toi Oye mi Dios lo que digo Entends mon Dieu que esta vida no la quiero que cette vie me p se que muero porque no muero que je meurs de ne pas mourir Tillich Paul La foi c est se rire des dieux du monde Renan Ernest Les dieux passent comme les hommes et il ne serait pas bon qu ils fussent ternels Toccoli Vincent Paul e La v rit virtuelle corrompt virtuellement la v rit absolue corrompt absolument e My name is God God dot com Adaptation de la r v lation de son nom faite par Dieu Mo se au Sina Ex 3 14 e Ave Oh Web qui cyborguri te salutant Pri re du matin des bloguiateurs C est pas son truc comme on dit e Giovann Ritorn Sono venuti pazz US AIR FORCE Janvier 1991 un pilote l v nement a eu lieu les premiers pilotes de l US AIR FORCE sont de retour de leur premier raid sur Bagdad L un d eux descend et annonce au monde une r volution m diologique par cette phrase lapidaire 159 Cyberman ou Essai de t l connectique It was like a video game C tait comme dans un jeu vid o J ai ressenti quelque chose de troublant dans son sourire d bonnaire La guerre bien r elle tait de la bouche m me de ses acteurs devenue virtuelle Quelle ironie de l histoire
140. vivant et du social Pourtant la compr hension de donn es particuli res ne peut tre pertinente que chez celui qui entretient et cultive son intelligence g n rale qui mobilise ses connaissances d ensemble dans chaque cas particulier Certes il est impossible de conna tre tout du monde ni de saisir ses multiformes transformations Mais si difficile soit elle la connaissance des probl mes cl s du monde doit tre tent e sous peine d imb cillit cognitive d autant plus que le contexte aujourd hui de toute connaissance politique conomique anthropologique cologique et religieuse est le monde lui m me L re plan taire n cessite de tout situer dans le contexte plan taire La connaissance du monde en tant que monde devient une n cessit la fois intellectuelle et vitale Et une responsabilit C est un probl me qui se pose tout homme comment acqu rir l acc s aux informations sur le monde et comment acqu rir la possibilit de les articuler et les organiser I faut r former la pens e la pens e complexe est une pens e qui cherche la fois distinguer mais sans disjoindre et relier L univers n est pas soumis la souverainet absolue de l ordre il est le jeu et l enjeu d une dialogique relation la fois antagoniste concurrente et compl mentaire entre l ordre le d sordre et l organisation Entre globalisation contextualisation et incertitude L information la cybern tique et les
141. 000000000 de r f rences 0 06 seconde Devant l normit de ces chiffres et la complexit des op rations pour les tablir au moyen d algorithmes et d automates hyperperformants on est pris de vertige S agit il de mutation s de m tamorphose s Le temps de poser les deux questions Google par moi m me ce 13 ao t 2007 e Mutation 35 900 000 en 0 16 secondes e M tamorphose 2 180 000 en 0 14 secondes Et Google qui compte ce jour plus de 10 milliards de r f rences dans sa base de donn es de d clencher un nouveau vertige que confirment aggravent ces quelques recherches suppl mentaires les deux consultations qui datent du 8 juin 2005 voluent en permanence e peer to peer 78500000 266 http college de vevey vd ch auteur paroles htm 27 http college de vevey vd ch auteur rene_berger htm 268 Et que j aurais pu signer si j avais son g nie et son incommensurable culture Voir http college de vevey vd ch auteur bibliographie htm 97 Cyberman ou Essai de t l connectique e chat 295000000 e video games 2950000000 e blog qui compte quelques ann es peine 269 000 000 R sultats obtenus entre 6 et 12 dixi mes de seconde Prouesses techniques ou technologiques Vers une techno nature Techniques et technologies ces deux concepts m ritent une br ve mise au point Dans une premi re approche soucieuse de distinction terminologique la technique d signe l
142. 06 14 Cyberman ou Essai de t l connectique nous sommes Spe Salvi eh bien la Foi justement c est Lui Voil pourquoi le premier des croyants c est l homme de Nazareth Abraham n en tait que le P re Cette vision convient tout fait l e sprit Internet C est aussi un autre e sprit qui tomba sur les disciples leur insu et avec fracas Factus est repente de caelo sonus Il y eut soudain un clic d on ne sait o Ce clic c est la souris qui permet de le faire r sonner et qu on l entende bien activ e elle ouvre tous les tr sors de la sagesse et de la science Soudain c est soudain que la bascule se fait dans l e sprit de l homme il faut du temps de l entra nement et de la pers v rance comme pour Ignace Sigmund et Siddh rta Du temps et de l exercice Pour passer d un mo n de par default au mo n de r el J ai mis personnellement 30 ans en 3 tapes 30 psychanalyse 50 exercices ignaciens et 60 ans zen a Bill Gates non pas au m me titre que Bartolom de Las Casas Gandhi ou le P re de Foucauld mais en son ordre et en son importance pour la vie de hommes eux la lib ration des esclavages de la colonisation de l imp rialisme ou du consum risme lui la lib ration du temps et de l espace du papier et des interm diaires Chacun son combat Car la voil la lib ration qui fait peur comme devant l inconnu La parol
143. 18 24 ans g n ration t l chargement Comparativement les usages du Web des 18 24 ans sont nettement plus classiques Chez ces derniers 218 Selon un sondage Ipsos Reid r alis aupr s des jeunes Canadiens l an dernier 21 Selon un sondage qu b cois 22 psychologue et professeur de communication l Universit de Montr al 221 C est ce que croit le directeur des enqu tes du Centre francophone de recherche sur l information CEFRIO ric Lacroix 222 Pour toutes les donn es qui suivent les sources sont M diam trie Observatoire des usages Internet 3e trimestre 2005 internautes de 11 ans et plus s tant connect s au moins une fois au cours du dernier mois avant l enqu te M diam trie NetRatings panel domicile et travail applications Internet incluses septembre 2005 M diam trie Benchmark Group enqu te Netg n ration novembre 2005 Te Cyberman ou Essai de t l connectique l utilisation de l e mail est l g rement au dessus de la moyenne 2 points Pourtant comme pour les 13 17 ans l utilisation de la messagerie instantan e est solidement install e Pr s des deux tiers de cette classe d ge a utilis cette application au cours du mois pr c dant l enqu te contre 41 en moyenne pour les internautes La consultation des blogs est en revanche un peu moins r pandue que chez les adolescents mais reste encore nettement au dessus de celle des internautes en g n ral 45 contre 28 C t
144. 3 2005 Missionnaire pour des temps nouveaux Essai autobiographique les 50 premi res ann es travers le monde ditions Factuel Paris Gen ve 25 14 2006 Lettres en souffrance Carnets de Chine 1993 1994 ditions B n vent Nice 18 15 2007 L chelle de perfection reprises de mes 2 exp riences spirituelles 1990 1999 Exercices de Saint Ignace de Loyola ditions Factuel Embrasure Paris Gen ve 22 16 2007 Le Sourire Immobile reprises de mes 2 exp riences spirituelles 1990 1999 M ditation Zen ditions Factuel Embrasure Paris Gen ve 22 Des tudes sur le monde contemporain 17 2003 Petit Trait de la Compassion Essai sur l accompagnement des personnes en fin de vie 1 re dition ditions D Cannes 2002 2e dition ditions Factuel Paris Gen ve 14 18 2005 Cl s amp Lien s Essai sur l tat de l glise la mort de Jean Paul II amp les 100 jours de Beno t XVI chronique et observations critiques ditions B n vent 22 19 2005 Un monde para chr tien Essai sur les mentalit s contemporaines et le message chr tien ditions B n vent 21 50 20 2006 Les peurs de l avenir proche in Les peurs de notre temps Actes du colloque 14 octobre 2005 Acad mie europ enne interdisciplinaire des Sciences Nice C te d Azur PUF 10 21 2008 Icare et les autruches ou La peur d avoir peur Editions B n vent 22 22 2008 Cyberman ou Essai d
145. 3 25 27 Cette aventure fut et continue d tre une aventure r elle il faut le r p ter Il faut m me ne pas oublier que la cr ation de l homme a prouv que le danger n tait pas illusoire et que le Cr ateur a d 59 Cyberman ou Essai de t l connectique envoyer son Fils Unique etc etc pour r tablir la situation et restaurer dans sa splendeur originaire la merveilleuse nature humaine Le type anthropologique qui se d gage de ces diverses confrontations n est pas le meilleur ni le plus facile duquer Ce nouvel homme bon gr mal gr devrait tre flexible adaptable disponible mobile r actif et id alement anim par la soif du nouveau Il devrait en outre poss der le savoir tre et le savoir agir minimum requis pour lui permettre d assumer pleinement l incertitude des temps l impr visibilit d un futur qui se d robe toute attente l instabilit des situations existentielles et globales ou m me la pr carit conomique et sociale On ne peut pas ne pas reconna tre la n cessit d une correspondance entre un nouveau type de soci t et un nouveau type anthropologique la mutation informationnelle fera muter toutes les dimensions humaines d finies jusqu ici L aptitude muter est un art non un don il faut le pratiquer sa vie durant Les types anthropologiques des derni res d cennies abondent l homme symbiotique neuronal ur 184 RUE 7185 oe
146. 33 Juif n dans le nouvel tat d Isra l et non dans la diaspora d avant 1947 4 16 mai 2006 35 http www diocese frejus toulon com Une nouvelle forme d idolatrie html 17 Cyberman ou Essai de t l connectique e Comme l Ap tre Paul Lystres nous avons prendre vis vis d Internet une distance critique par rapport une nouvelle forme d idol trie Le mot est l ch dol trie Devant ce qui est tax d idole une seule attitude catholique oblig e celle de Polyeucte l iconoclaste voici que je m y mets moi aussi Casser les idoles Que dit sa r flexion en 3 points e Je me limiterai 3 r flexions 1 l re r flexion la d mat rialisation des relations humaines Dans le monde virtuel d Internet comme son nom l indique l cran fait cran Son succ s tient pr cis ment l absence ou l impossibilit de relations physiques entre les tres dans bien des cas en raison de l loignement parfois en raison de l isolement et de la solitude affective ou morale des individus Donc l v que de Fr jus Toulon dont la formule clich porte encore l cran fait cran pense t il que ses propres mandements et les encycliques et autres exhortations papales ne rel vent pas du virtuel et rendent possibles eux les relations physiques dit il entre les tres loign s isol s et affect s moralement L argumentation continue sur le mode par n tique grands co
147. Cette complexit donne forme toute une s rie de ph nom nes tels le cyber tropisme la cyber phatique et la remise en question fondamentale des diff rentes conceptions de la causalit http oeuf epfl ch carnets causalite 1 searchterm causalit Eclairant sa recherche VPT pr cise en pensant Morin et Deleuze Le rhizome connecte un point quelconque avec un autre point quelconque et chacun de ses traits ne renvoie pas n cessairement des traits de m me nature mettant en jeu des r gimes de signes diff rents et m me des tats de non signes La pens e rhizomique n est pas faite d unit s mais de dimensions ou plut t de directions mouvantes elle n a pas de commencement ni de fin mais toujours un milieu par lequel elle pousse et d borde C est une pens e non hi rarchique mais composite caract ristique des syst mes a centr s dans lesquels les parties se coordonnent ind pendamment d une instance centrale subsumante comme le d placement des plan tes dans un espace a centr mais en perp tuelle expansion C est une construction un agencement multiple un branchement prot iforme de traces plus ou moins crois es dont la diversalit est la formule la plus r ussie une conception essentialiste elle oppose celle du chatoiement du d placement Elle n a que peu voir avec la pens e moderne de Descartes et des rationalistes du Cogito RB Tout au plus ai je tent d ajouter dans la relati
148. Cyberman ou Essai de t l connectique dans des savoirs et des savoirs dans de la connaissance constituent un ensemble indissociable Cette int gration ne se r alise plus depuis longtemps dans l esprit l me et le c ur des croyants La culture dite chr tienne ne rel ve plus d sormais que de la sociologie religieuse la religiosit et la culture catholique ne rel ve plus elle dans la plupart de ses manifestations que des us et coutumes c est dans l administration des sacrements que le ph nom ne est le plus fragrant Bapt me Premi re Communion ou Mariage voil des occasions l gitimes de r unions de famille et d int gration dans la soci t culturelle Mais la foi mais la pratique mais l engagement chr tiens que nenni e L autre enfermement le troisi me c est celui d une ignorance grandissante accompagn e d une sorte de conflit entre un monde virtuel dans lequel les individus sont en quelque sorte libres de leurs anciennes appartenances et un monde ancien historique local o pullulent encore des querelles et des guerres Mais des guerres auxquelles on ne comprend plus rien puisque pr cis ment elles mettent en jeu les fronti res et les territoires notions appel es s estomper et dispara tre C est une pens e dangereuse parce qu elle implique une vision totalitaire la fois du cyberespace et de l imposition de l anglais comme langue de conqu te du cybermonde Cette visio
149. Essai de t l connectique 4 Ubi M trix O est la Matrice La nouvelle trinit Eros Thanatos amp Prom th e Voici les 6 principaux penseurs voir le cahier des illustrations dont je m inspire depuis que je me pose ce type de questions Penseurs d couverts au hasard de mes p r grinations dans les steppes informatiques riches en surprises de ces immensit s la fois d sertiques et pullulantes de routes caravani res et de chemins de traverses Car c est des Routes de la Soie de leurs axes principaux et de leurs legs branches que j ai appris connections hubs concentrations et autres d tours et r seaux Deux d entre eux mont particuli rement clair car le spectre de leur pluridisciplinarit inclut plus que chez d autres cette dimension significative de l Internet et de la culture dans ses influences collat rales sur les fonctionnements du cerveau humain et dans ses transformations subs quentes pour l appr hension des ph nom nes humains Il s agir d Herv Fischer et de Ren Berger tous deux de langue fran aise un franco canadien et un citoyen h lv tique avec lesquels je passerai plus de temps Mais je voudrais de suite pr senter ceux qui je dois de penser comme je pense en ces domaines Manuel Castells Il quitte l Espagne 20 ans pour cause d activisme antifranquiste et tudie en France la sociologie et l urbanisme Il d veloppe dans ses travaux notamment The Urban Question
150. HE Jean Daniel La Controverse de Valladolid 1992 est un t l film d apr s un sc nario de Jean Claude Carri re WACHTEL Nathan La vision des vaincus Esprit vang lique et Colonisation Paris 1968 VAUTHIER Jacques DUCHAMP Cyril Au secours la g n ration Internet arrive ditions Eska 2006 VIRILLO Paul La machine de vision essai sur les nouvelles techniques de repr sentation d Galil e 1988 VIRILLO Paul La bombe informatique essai sur les cons quences du d veloppement de l informatique d Galil e 1998 VOLLE Michel De l Informatique 2006 WENNBERG Teresa http www nada kth se teresa FPtest html 163 Cyberman ou Essai de t l connectique Du m me auteur Un livre d art 1 2002 Marc Chagall La Bible R v e Itin raire de d couverte de l uvre de Marc Chagall au Mus e du Message Biblique Marc Chagall Nice 2002 NGM Publisher Singapour distribution Embrasure Factuel Paris 30 2 2004 Vincent van Gogh Le Soleil Foudroy L auteur r pond aux lettres rest es sans r ponse de Vincent son fr re Th o en pr sentant les uvres des 3 derni res ann es de la vie du peintre Arles St R my et Auvers avant son suicide dans les bl s NGM Publisher distribution Embrasure Factuel Paris 35 Quelque chose de biblique dans mes transpositions personnelles 3 1984 Si la Bible m tait cont e 40 pisodes des deux testaments L
151. Ils ont ainsi constitu un r seau clandestin et ph m re de 1 million d ordinateurs qui a permis des attaques simultan es de sources multiples Une technique d sormais classique 36 Cyberman ou Essai de t l connectique CYBERBIA vs CYBERKELEY Il y va ni plus ni moins que de la ma trise de la plan te CYBERBIA vs CYBERKELEY si le cybermonde veut jouer la superbe contre le cerveau et l ubris contre l esprit pour rester dans le ton ce serait un v ritable jeu video mais dans le r el ordinaire Socialement l impact majeur d Internet sur les soci t s volu es est de remettre en cause les privil ges des experts commencer par les tats mais aussi les institutions de quelque ordre que ce soit Le pouvoir passe ainsi des organisations tats partis syndicats entreprises glises vers les individus et les groupes vecteurs de l innovation ce qui a en fait toujours t le cas dans l histoire cela s appelle les minorit s agissantes Dans notre cas il semble se d gager deux tendances 3 Une tendance positive favorisant l mergence de la post politique de l hyper citoyen le NETIZEN Net Cit izen le citoyen du r seau libre et sans fronti re 4 Une tendance n gative forgeant la terrifiante sainte alliance entre l tat l entreprise les nouveaux experts et les nouveaux fondamentalismes ethno culturo religieux et r duisant n ant la conscience politique collective
152. The Edwin Hawkins Singers Oh Happy Day Jesus Lover Of My Soul 1969 http rateyourmusic com lists list_view list_id 17212 amp show 25 amp start 25 3 Le r pertoire gr gorien appara t fin du 8 me si cle dans la r gion de la Meuse sous Chrodegang v que de Metz capitale de l Austrasie berceau de la puissance franque C est d abord en Angleterre par l envoi de missionnaires partis de Rome puis et surtout la demande de P pin le Bref de Charlemagne et de leurs successeurs que le chant romain a t import hors de l Italie Il s est alors r pandu pour r pondre la volont d unit et d ordre du pouvoir politique et remplacer le chant dit gallican La diffusion du chant gr gorien servit donc avant tout la mise en place du nouvel ordre politico religieux chr tien L Eglise en fut l instrument autant que la b n ficiaire Son r pertoire et ses formes musicales sont le r sultat du mariage du chant romain diffus par le bouche oreille avec le chant et les r pertoires locaux Le chant gr gorien m di val est n de leur cohabitation prolong e pendant des si cles Avant de pouvoir tre mis par crit et not le chant romain tait en effet transmis par l interm diaire de chantres envoy s par le pape qui force de m morisation et de r p titions venaient former l oreille et les ch urs des r gions les plus recul es Ces changes d influences expliquent l apparition de familles musicales diff rentes et l
153. Vince nt P ul TOCCOLI Cyberm n t l conn e ctiqu e a rge Ae Pr Be nthropologue rRe A nomist e xtr inte rne t null s lus ditions b n ve nt Cyberman ou Essai de t l connectique Bill Gates tient ses enfants loign s de l ordinateur Le pr sident de Microsoft Bill Gates a indiqu qu il interdit sa fille de 10 ans d utiliser son ordinateur plus de 45 minutes par jour Il a expliqu Reuters qu il avait pourtant eu du mal int resser Phoebe l Internet jusqu cette ann e alors qu elle entrait dans une cole o les tudiants utilisent leurs ordinateurs pour presque tout Elle s est finalement int ress e l ordinateur avec un jeu de jardinage appel Viva Pinata sur sa console Xbox 360 Elle s est mise jouer plus de trois heures par jour Finalement son c l bre papa a d cid d imposer une limite pas plus de 45 minutes de Xbox 360 par jour En ce qui concerne l ordinateur de Phoebe Bill Gates a r gl le contr le parental au maximum de sorte qu il puisse v rifier les sites Internet qu elle a visit s et qu il soit averti de toute utilisation de messagerie instantan e Sir William Gates a galement fix quelques r gles pour son fils Rory par David Avrot Mercredi 21 F vrier 2007 Adaptation d un article de Nick Farrell le 21 F vrier 2007 Le philosophe le th ologien l anthropologue est confront la r alit qui aujourd hui est
154. a connaissance e Ce qui est complexe est essentiellement diff rent de la loi ou de l id e diff rent du mot loi lui m me et de l id e m me de complexit e La Pens e Complexe est progressive elle proc de par cheminements successifs se pr sente actuellement comme un d fi relever trie les diverses complexit s tablit les ventuels complexes de complexit s ne tend pas contr ler et ma triser le r el mais tend traiter dialoguer et n gocier avec lui e Deux illusions nous guettent 1 La Pens e Complexe n limine pas la simplicit mais refuse toute synth se qui mutile r duit unidimensionnalise et aveugle la connaissance faisant prendre le reflet du r el pour le r el lui m me 2 Confondre complexit et compl tude la complexit rend compte des articulations entre les savoirs RES PART sociaux et politiques Cette recherche intensive d bouche sur la proposition d une v ritable r forme de pens e L unit de la recherche d Edgar Morin est dans le souci d une connaissance ni mutil e ni cloisonn e qui puisse respecter l individuel et le singulier tout en l ins rant dans son contexte et son ensemble Dans ce sens il a effectu des recherches en sociologie contemporaine et s est efforc de concevoir la complexit anthropo sociale en y incluant la dimension biologique et la dimension imaginaire Il nonce un diagnostic et une thique pour les probl
155. a construction tant trompeuse Edgar Morin pr f re la m taphore qu il emprunte Nicholas Rescher philosophe am ricain n en Allemagne professeur l Universit de Pittsburg dont il pr side le Centre de Philosophie des Sciences d un syst me en r seau dont la structure n est pas hi rarchique aucun niveau n tant plus fondamental que d autres laquelle il ajoute l id e dynamique de r cursivit rotative 5 Voir Henri Bergson Essai sur les donn es imm diates de la conscience PUF 1888 A partir de son ouvrage Introduction la Pens e Complexe ESF diteur 1990 93 Cyberman ou Essai de t l connectique 1 tout d abord les limites les insuffisances et les carences de la pens e simplifiante 2 puis les conditions dans lesquelles nous ne pouvons luder le d fi du complexe 3 Il faudra ensuite se demander s il y a des complexit s diff rentes les unes des autres et si l on peut lier ensemble ces complexit s en un complexe des complexes 4 Il faudra enfin voir s il est un mode de pens e ou une m thode capable de relever le d fi de la complexit Il ne s agira pas de reprendre l ambition de la pens e simple qui tait de contr ler et de ma triser le r el 5 Il s agit de s exercer une pens e capable de traiter avec le r el de dialoguer avec lui de n gocier avec lui Il faudra dissiper deux illusions qui d tournent les esprits du probl me de la pens e complexe 1 La premi re e
156. a culture 304 J ai d j dit que je n ach te pratiquement plus de livres papier je lis dans les librairies lectroniques on line le e libraries de langue anglaise les mieux achaland es 114 Cyberman ou Essai de t l connectique technologies dans la culture et l esth tique Il n a pas exag r en affirmant que ces technologies peuvent finir par devenir le contenu m me de la culture Le philosophe critique et la th ologie donc s en inqui tera s en inqui teront juste titre reste analyser correctement les nouvelles attitudes que Cyberman saura sans doute aucun d velopper pour son autod fense et la pr servation de sa libert face la domination omnipr sente de cette nouvelle culture lectronique une fois de plus il s agira de d mystifier d clairer la nouvelle Aufkl rung les nouvelles Lumi res les fant mes dont il a peur pour se familiariser avec les lectrons et reprendre le dessus sur ces m dias fascinants et paralysants La nouvelle g n ration les enfants cybermen n e l re lectronique ne s en laisse d j plus autant conter par ces nouveaux m dias que nous percevons encore comme un miroir aux alouettes La preuve est depuis longtemps tablie le m dium c est le message Certes tous les enfants du monde peuvent toujours s amuser sur tous leurs claviers mais sans apprendre et toutes les connaissances propos es dans et par les machines finissent pa
157. a survivance de particularit s locales l int rieur m me de la tradition gr gorienne 82 Cyberman ou Essai de t l connectique Le 1 concert national des Edwin Hawkins Singers a eu lieu au Madison Square Garden la chorale tait compos e de 56 membres mais la plupart ne voulaient pas devenir professionnels Elle a t r duite 22 et Dorothy Morrison soliste de Oh Happy Day l a abandonn e pour entamer une carri re solo Elaine Kelly l a bien remplac e Le succ s a t au rendez vous au Royal Albert Hall en Grande Bretagne et un peu partout Cependant Edwin Hawkins avait quelques difficult s m langer sa musique forte connotation religieuse avec le monde du rock o il tait invit de partout il a donc appris ouvrir son horizon pour p renniser la survie de la chorale Malgr tout Edwin voulait r pandre la Bonne Parole par le gospel en se produisant partout malgr les r ticences de certains religieux comme au Gay Rights Rally de San Francisco en 1981 En 1989 Edwin a rebaptis la chorale The Edwin Hawkins Music and Arts Seminar et a donn un concert Los Angeles pour c l brer le 20 anniversaire de Oh Happy Day L impact de Oh Happy Day et la magie du gospel continue de hanter l inconscient collectif L inconscient collectif Quel but poursuivait donc J sus avec ce que nous avons baptis paraboles La parabole est un proc d litt raire par lequel le ma tre provoque l auditeur
158. ace et avec mes fils Montr al San Francisco et Hong Kong aussi par t l phone et beaucoup par courrier lectronique Mais plus jamais par lettre Le t l phone et l Internet sont bien plus rapides et tentants La communication s est beaucoup am lior e N est ce pas merveilleux dans l instant Mais quelle trace restera t il dans 10 ans pour ne pas dire dans 5 minutes de ces changes O retrouverai je trace de l annonce de la naissance d un petit fils Et sa fille l annonce de la naissance de son p re Oh Prodige de la technologie ma cam ra digitale et l Internet me permettent enfin de voir mes photos imm diatement et de les envoyer aussit t par Internet toute la famille dans les quatre coins du monde Mais dans une g n ration dans 10 ans dans 5 ans que seront devenues ces photos num riques si magiques moins de les avoir imprim es sur papier traditionnel par un exc s de prudence peine avouable je ne pourrai plus les lire avec mon nouvel ordinateur Et je regretterai les photos jaunies qui me donnent encore aujourd hui une image de mon p re quand il naquit en 1899 Herv Fischer Mythanalyse du futur p 256 257 154 Cyberman ou Essai de t l connectique Anthologie des citations Alien de Ridley Scott 1979 avec Sigourney Weaver L o votre cri n a pas d cho Babin Pierre Le langage dominant tait jadis constitu de mots de livres d id es claires et de doctrines Aujourd hui s
159. ais tiendra t elle ses promesses En quoi est elle plus s re que la tendance pr c dente qui pr nait au contraire la diversification il y a 20 ans Dans un cycle de crises conomiques r p tition les grandes entreprises voulant se prot ger se constituaient en holdings tels les groupes japonais Keiretsu 71 actifs dans une multiplicit de secteurs bio technologies transports agroalimentaire marques de voitures t l viseurs ordinateurs aspirateurs et journaux ou cha nes de t l vision Plusieurs multinationales se sont maintenues comme telles mais beaucoup d autres apr s des checs retentissants de cette diversification ont revendu perte ce qu elles ma ftrisaient mal Aujourd hui on ne parle plus que de convergence Ce nouveau paradigme domine partout puisque nous sommes d sormais sous le signe de la globalisation de la mondialisation et qu il est de bon ton de fusionner Le coup d envoi historique a videmment t le rachat de Time Warner 12 6 millions de clients par A O L 25 millions d abonn s le 10 janvier 2000 On doit beaucoup cette id e de convergence aux technologies num riques C est en effet la premi re fois que toutes les technologies de production de post production et de diffusion pourraient devenir un vaste champ de communications multim dia et interactif commun l informatique aux t l coms l Internet la t l vision la radio au cin ma aux jeux vid o etc Cette converg
160. aise avec les trangers Leur peur peut se transformer en col re et leur manque de r f rences morales peut les conduire des comportements violents voire criminels Certains hikikomori attaquent leurs parents En 2000 un hikikomori de 17 ans a pris le contr le d un bus et tu une passag re Un autre cas extr me est celui d un hikikomori ayant Kidnapp et s questr une jeune fille pendant neuf ans Un autre a tu quatre fillettes afin de reproduire une sc ne de manga Les comportements de violence sont toutefois souvent difficiles tablir car les familles pr f rent taire la v rit L archipel des enfants perdus Voici venir maintenant les r fugi s du Net des jeunes de 20 30 ans qui naviguent d un petit boulot l autre et ne gagnent pas assez pour se payer un logement ou une chambre d h tel Dans les caf s Internet ils peuvent passer six heures pour 1 500 yens 9 euros ou moins dans les quartiers p riph riques La plupart des grands tablissements disposent d une centaine de box Ce sont les nouveaux pauvres de l archipel petits boulots sans lendemain One call worker enregistr aupr s d une agence de placement qui appelle sur portable quand il y a un boulot dans les 1 000 yens de l heure Ils d pensent 1 500 yens pour la nuit et mangent dans des McDo Le gouvernement parle de seconde chance pour ces perdants Je suis personne dans cette soci t d clarent ils 367 Un anime Hikikomori
161. ait son exp rience plut t r ussie dans son domaine financier Plus r cemment le livre d un homme d affaires succ s nous interpelle La Passion cr ative de Bernard Arnault 2000 Andrew Grove le pr sident c l bre de la multinationale Intel est si conscient de la bizarrerie inh rente l esprit d entreprise qu il a consacr un livre sa vision des affaires dans le monde d aujourd hui sous le titre qui fait penser la m thode parano a critique pr n e par Salvador Dal Seuls les parano aques survivent Village Mondial 2004 Dans la pr face du livre que consacre Patricia Pitcher aux Artistes artisans et technocrates dans nos organisations R ves r alit s et illusions du leadership Montr al Presses HEC 1997 Henry Mintzberg appuie l auteure qui montre par l analyse fouill e et lucide d une grande institution financi re comment les technocrates ont d truit ce qu avaient b ti les artistes et pr serv les artisans Analysant les caract ristiques psychologiques et comportementales de ces trois cat gories d acteurs dans les entreprises Patricia Pitcher met en relief la capacit visionnaire imaginaire et cr ative et la dynamique d adaptation au changement des artistes qui contraste avec la rigidit d esprit et la mentalit r p titive des technocrates dont les attitudes fig es ne r pondent plus aux d fis du monde actuel Elle ajoute que les artistes s ils s opposent in vitableme
162. alis s ef des globalismes localis s est essentielle pour la prise en compte d un ph nom ne nouveau et qui ne laisse pas d tre inqui tant Avec beaucoup d autres et ils sont l gion je suis oblig de constater que m me encore aujourd hui les gens en place dont je d pends institutionnellement par exemple n en sont pas revenus et ont une peine r elle int grer ces nouvelles donn es dans leurs fonctionnements mentaux par simple incapacit structurelle d assimilation certains de leurs rouages c r braux tant devenus d finitivement obsol tes mais la machine continuant de fonctionner sur le mode ancien quitte aux subordonn s de faire sans aucun pouvoir reconnu les adaptations cons quentes et n cessaires avec tous les risques de marginalisation de condamnation et d excommunication possibles parce que la solution d cid e n entre pas ne peut entrer et pour cause dans le cadre encore en vigueur d un monde qui n existe plus Parler d une mutation plus que d une continuit c est signifier une v ritable rupture pist mologique entre la r alit relevant du syst me et celle relevant de la m thode e Le syst me consiste choisir une structure limit e un ensemble de traits par exemple le catholique romain fa on JPII BXVI partir de laquelle on tudiera chez tous les catholiques recens s les identit s et diff rences Cette structure privil gi e constitue le ca
163. ancs religions import es et religions autochtones etc et une r flexion sur l explicitation de la fracture num rique comme r sultat d un syst me fond sur l gocentrisme ou les in galit s socio culturelles Dans cette approche th ologique de la fracture num rique l accent pourra galement tre mis sur l in galit sous jacente des organisations qui disposent des acc s et s attribuent le monopole des usages Internet On verrait ainsi la fracture num rique comme une cons quence des relations humaines manqu es relations que le message religieux est appel assainir La fracture num rique devient ainsi un probl me d homme que rencontreront la th ologie et la pastorale 52 Que se passerait il si s vissait encore l Inquisition tribunal cr par l glise catholique romaine et relevant du droit canonique charg d mettre un jugement sur le caract re orthodoxe ou non par rapport au dogme religieux des cas qui lui taient soumis L Inquisition tait une juridiction d exception tablie pour repr senter l autorit judiciaire du pape L Inquisition romaine Congr gation de l Inquisition romaine et universelle fut fond e en 1542 rebaptis e Sacr e Congr gation du Saint Office en 1909 puis Congr gation pour la doctrine de la foi en 1967 Ainsi l Internet explose en Chine tous les ans le nombre de sites est doubl et le nombre d internautes est multipli par quatre Mais parall lement la cen
164. ans aucun commentaire juste les faits via Internet et la presse Et en tant que psychanalyste je m interroge Les andro des r vent ils de moutons lectriques en accomplissant ma mission comme Rick Deckard Harrison Ford qui n aura de cesse de se demander ce qui diff rencie l Homme de l andro de et ce qui fait son humanit Alors que faire Comment faire Dans un de mes pr c dents essais portant sur le passage du relais p trin du polonais au bavarois il me semble me r p tent mes lecteurs avoir bien pris la mesure de l enjeu en le titrant Catholique romain entre cl s et liens Voil plus de deux ans que j attends d avoir eu tort En fait on a toujours tort d avoir raison trop t t A l poque c tait 2005 Santo Subito Cologne et ses JMJ ses premi res armes chez lui en Allemagne Et aussi cette pauvre roumaine qui saignait Roger Schutz en son glise de Taiz un soir complies Cet t 2007 c est le Veneto et Castelgandolfo avec Rydzick en bonus on pr pare Sydney En sera t il L ge Le diagnostic et le prognostic que je dressai l poque et le cahier des charges que je proposai alors comme cela semble lointain pour le nouveau pontificat apr s avoir cum tous les observateurs internationaux bienveillants et les autres comme mon ordinaire sont malheureusement toujours valides il faudrait m me les revoir l alarme
165. ans le cadre symbolique qui lui donne son sens Inversement toute th orie philosophique ou symbolique est indissociable m me si la chose n appara t ni clairement ni tout de suite d une ou de plusieurs techniques qui la mettent en uvre ou en signes et donc la signifient leur tour D s lors qu en est il d un monde tel que le n tre dans lequel plus rien n existe qui ne soit m di ou m diatis dans lequel plus rien n existe qui ne passe par des techniques plus rien qui ne passe par Internet ou le Web plus rien qui ne soit interconnect Un nouveau pouvoir est l uvre une techno urgie comme il y a une m tallurgie susceptible de donner naissance des configurations encore mal identifi es et pourtant d j commun ment pratiqu es Le terme de technologie tymologiquement discours sur la technique s il tient effectivement compte des conditions de la langue comme il tait l gitime de le faire pendant longtemps ne tient pas compte du pouvoir d action sui generis des techniques devenu pr pond rant aujourd hui Ce que fait pr cis ment le suffixe urgie du grec ergon anciennement wergon cf all Werk angl Work faire agir sur Compatibles avec les soci t s stables tout au moins r gies par une dominante stable les syst mes de repr sentation qui ont si longtemps ob i au mod le de la r alit logos se muent en processus de trans repr sentation de m me que la r alit ou
166. ans un monde enchant o les b tes parlent les g ants et les nains tracent leurs territoires o le ciel la terre la mer et les ab mes sont peupl s d tres tranges b n fiques et mal fiques et que chaque tre vivant devra se concilier par toutes sortes de moyens coalitions alliances et collaborations Les cultures et civilisations nous ont l gu toutes sortes de mythologies th ogonies anthropogonies cosmogonies avec de grands po mes piques Veda Avesta Mahabarratha Ramayana Livres des Morts Mythologies Bible Mille et Une nuits Seigneur des Anneaux Dune etc et maintenant Matrix et Harry Potter apr s Mad Max 1 2 3 Elles donnaient corps un corps imaginaire nos repr sentations symboliques d sirs angoisses peurs esp rances et r tributions avaient d sormais une forme vivante partag e entre l humain et l inhumain de l homme Le but demeure le m me r enchanter le monde toujours trop plat et sans relief Cyberman l animal hyper intelligent dont le cybermonde veut va accoucher est le dernier avatar de notre d rive atavique La culture est toujours cet tat pr caire et ind fini d un compromis al atoire entre 5 l volution phylog n tique du genre humain par l int gration de l humain de l homme 6 etla ma trise techno instrumentale de la cr ation et du monde Car m me Internet participe sur un mode nouveau de cette appr hension magique enchant e s
167. apel alors que Judy Collins a chant Amazing Grace et George Harrison a dit avoir t inspir par Oh Happy Day des Edwin Hawkins Singers pour crire son m ga tube My Sweet Lord En 1969 Oh Happy Day a t le 1 succ s plan taire d un groupe de gospel et a entra n derri re lui d autres chorales du genre tenter l aventure Edwin Hawkins n en ao t 1943 en Californie tudiait l architecture et rien ne supposait qu il puisse faire carri re dans le gospel Cependant c tait un excellent pianiste et arrangeur Il tait le directeur musical de la chorale la Ephesian Church Of God In Christ Berkeley Sa r putation commen ait s tendre si bien qu en 1967 Edwin et la soprano Betty Watson ont t appel s former une chorale issue des glises de San Francisco pour se produire un Congr s de la Jeunesse les JMJ avant les JMJ Washington Les membres de la chorale avaient entre 17 et 25 ans et s appelaient The North California State Youth Choir Apr s une excellente prestation et avant le Congr s de Cleveland ils ont d cid d enregistrer un album en 1968 pour le vendre localement Il en a co t 250 Edwin pour l enregistrement et la location du mat riel pour 500 copies Comme elles ont rapidement t vendues 1000 suppl mentaires ont t press es Edwin tait ravi du succ s et l album Let Us Go Into The House Of The Lord incluait le vieil hymne baptiste Oh Happy Day Le but
168. apidement acc s aux meilleures connaissances disponibles sur la plan te ce jour Avec Internet l information peut tre diffus e en quelques instants partout elle peut provenir de tous les coins de la plan te et une coop ration internationale volontaire permettra de l am liorer sans cesse Cr er une source d information qui serait quelque chose comme le meilleur de tout pour tous une tribune mondiale 6 Le Gouvernement en ligne est moins utopique qu il n y para t En 2025 chaque individu disposera d une carte de citoyennet lectronique qui lui permettra de traiter et de communiquer avec tous les services gouvernementaux Ceux ci auront par ailleurs r form en profondeur leurs pratiques en les repensant syst matiquement du point de vue de l usager et de son mode de pens e 7 L cole domicile L enseignement gr ce Internet peut tre modul selon les besoins des diff rents temp raments des enfants et d insister sur le soutien exceptionnel que les parents pourraient trouver travers Internet http www alainmariecarron net displayBlog php id 111 source alainmariecarron net 27 01 2007 91 Cyberman ou Essai de t l connectique Il y a des d terminismes historiques dont il faut savoir prendre le train en marche quand il passe L heure c est l heure Si avant l heure ce n tait pas l heure apr s l heure ce n est plus l heure c est m me tro
169. aque jour davantage parce qu ils sont choqu s Apr s le long pontificat de Jean Paul II c est sans doute la peur de l inconnu qui a permis l lection du cardinal Ratzinger C est probablement l lection du pape suivant qui permettra de voir o se situe v ritablement le courant dominant de l Eglise Il n est peut tre pas celui de Beno t XVI 148 Cyberman ou Essai de t l connectique Marcelle Padovani journaliste 1 Surgissent ses obsessions de Grand Inquisiteur la lutte acharn e contre la modernit le s cularisme la franc ma onnerie et le relativisme qui contamine les soci t s occidentales sans oublier le consum risme qui d tourne les chr tiens du droit chemin pr nant le retour une identit chr tienne des vieilles terres europ ennes condamnant sans compromis l avortement la contraception pr servatif compris l eug nisme l euthanasie le mariage homosexuel autant de fl aux modernes Sa premi re exhortation apostolique intitul e Sacramentum caritatis le Sacrement de l amour confirme la doctrine de l Eglise 2 Deux autres t moignages officiels le c libat des pr tres est une n cessit la communion des divorc s remari s une dangereuse h r sie En fait le souverain pontife part la reconqu te de l Europe Le diable est l qui nous guette d clare t il en visitant la paroisse romaine de Santa Felicita le 25 mars Le diable Le pacs
170. arcord 1973 et Satyricon 1969 de Federico Fellini 4 Dieu les b nit et Dieu leur dit Soyez f conds multipliez remplissez la terre et l assujettissez et dominez Gn 1 28a SLa lutte elle m me vers les sommets suffit remplir un c ur d homme Il faut imaginer Sisyphe heureux Le Mythe de Sisyphe 1942 26 Dimitri Ivanovitch Mendele ev ou encore Mendeleev murpu MHeanosng Mexxeree chimiste russe est n le 8 f vrier 1834 Tobolsk Sib rie Russie mort le 2 f vrier 1907 Saint P tersbourg Russie principalement connu pour son travail sur la classification p riodique des l ments publi en 1869 et galement appel tableau de Mendele ev Tl d clara que les l ments chimiques pouvaient tre arrang s selon un mod le qui permettait de pr voir les propri t s des l ments non encore d couverts 7 Fondation pour une Ethique Plan taire Weltethos Hans K ng http www weltethos org dat_fra indx_Ofr htm 8 Ernest Renan Souvenirs d enfance et de jeunesse 1883 29 Extrait de Nous serons des dieux ditions vlb Montr al 2006 Copyright Herv Fischer 112 Cyberman ou Essai de t l connectique par un certain Morpheus Ensemble avec Trinity ils se lancent dans une lutte sans retour contre la Matrice Notre pr sent est un m lange constant de r alisations et de frustrations donc de projets o nous exprimons notre d sir de bonheur plus complet et d apaisement de nos souffrances L
171. arisera cette extase la profanera la fera sortir du temple pro fanum et l instrumentalisera pour ma triser le monde cette extase deviendra i7 X 5 e eae 0120 alors prom th enne et bravera la fois elle m me et toute tentative de lui r sister Un fait est vident c est cette schizophr nie de l esprit et de l me cette f lure cette brisure cette fente sens du mot schizein oxileiv en grec qui n est que la traduction linguistique de cette ambivalence de cette ambigu t de cette double compartimentation de notre psychisme global Internet rec le une source du tragique actuel o r side la qu te qui traverse toute l histoire humaine d une r ponse l ternelle question comment ressaisir l Absolu C est la seule question que le jeune homme riche pose J sus comment y acc der Cet homme bionique cet tre hyper intelligent ce cybernetizen cette cr ature parfaite pour la ma trise du monde et des mondes ce Cyberman serait ce une fa on de golem Le golem aurait t cr par la seule vertu d une incantation particuli re Le mot golem signifie en h breu peu pr s mati re informelle ou encore Adam avant qu il n ait re u une me Dans la tradition cabalistique les grands ma tres de la doctrine secr te taient cens s poss der l art d insuffler des tres de glaise une sorte de vie v g tative par le seul pouvoir de la parole La l gende dit que c es
172. at riel de la pens e finit par ressembler un produit cubiste dont le sens indique une zone de non sens nonsense zone Cherchez la femme Les ruptures entre repr sentations et dynamiques globalis es de la rationalisation conomique et technique donnent naissance de nouvelles tensions et formes de contestation conjugu es des cultures et des identit s ethniques religieuses cologistes sexuelles qui revendiquent d autres types de rationalit s et un r enchantement du monde R Apprendre penser diff remment et depuis ailleurs Ce n est plus un luxe c est une n cessit de vie ou de mort de la pens e occidentale et de l expression de la foi S il faut tenter de sur vivre alors nous devons embarquer pour Cyber Paraphrasant Paul de Tarse nous pouvons dire avec lui Qui veut nous unir nous divise ce qui nous s pare nous r unit En effet la mondialisation proc de un double et compl mentaire mouvement d uniformisation et de fragmentation des soci t s tatiques La globalisation entra ne de fait et de plus en plus une implosion ethnique ou communautaire des nations et des pays une paradoxale alliance inattendue du local et du global qui s annonce ainsi par del les Etats et leur pr tention r gulatrice S ur Anne ne vois tu rien venir Si une globalisation vernaculaire ou un efhnisme global qui s annoncent comme les nouvelles id ologies mondiales capables d
173. at avec la Fondation Internet Nouvelle G n ration PINAULT Philippe Les 18 34 ans ou la g n ration Internet RHEINGOLD Howard Foules intelligentes M2 Editions 2005 ROSNAY Jo l de La r volte du pron tariat Fayard 2006 SANTOS Milton Temps Monde et Espace Monde Relever le d fi conceptuel Strates Num ro 7 1992 1993 Mis en ligne le 20 d c 2005 http strates revues org document1 109 html SENAC Patrick InternetNg Internet nouvelle g n ration D partement de Math matiques Appliqu es et d Informatique de l ENSICA et LAAS du CNRS Toulouse Mars 2002 TOCCOLI Vin cent Paul Cl s et Liens B n vent 2005 TOCCOLI Vincent Paul Un monde para chr tien B n vent 2005 TOCCOLI Vincent Paul Shin Momoyama Essais d esth tique japonaise Amalth e Nantes 2005 162 89 90 91 VOLLE Michel www m volle com 93 Cyberman ou Essai de t l connectique TOCCOLI Vincent Paul L orphelin du soleil Nouvelles La Soci t des auteurs Paris 2006 TOCCOLI Vincent Paul Le Bouddha Revisit L Harmattan Paris 2006 TOCCOLI Vincent Paul Icare et les autruches ou La Peur d avoir peur B n vent 2008 TOCCOLI Vincent Paul Miyazaki l Enchanteur ou Orph e au Pays du Soleil Levant Amalth e 2008 TRUONG Jean Michel 1989 Reproduction interdite Orban 1999 Le successeur de pierre Deno l 2001 Totalement inhumaine Les emp cheurs de penser en rond VERHAEG
174. athodique de la t l vision par les r seaux de banques de donn es d coup en microfiches distribu en CD ROM et si la diffusion n est pas g r e par ordinateur Il ne faut pas se faire d illusions Gutenberg a v cu Vivent McLuhan et Marconi L effet que certains appelleraient d vastateur de ces nouvelles technologies cr es en fait par le rationalisme de Descartes et de Leibniz et gr ce l invention de Gutenberg ne se limite pas l enregistrement et la diffusion de la culture et de la science traditionnelles 1 en change radicalement le contenu les valeurs les significations symboliques et l esth tique Et c est l sans doute que se situent les plus grands enjeux et les probl matiques les plus difficiles cerner c est l en m me temps que se situe le lieu g om trique et strat gique pour une r volution id ologique religieuse et spirituelle possible et n cessaire Il y eut d j e le passage de J rusalem Rome de la r f rence moyen orientale la gr co romaine 30 Voir mon Icare et les autruches ou La peur d avoir peur B n vent 2008 Chap 2 L Exil et la nostalgie ou Entre la pourriture de l avenir et le mensonge de la m moire 31 Comme les grands artistes les scientifiques et les entrepreneurs d importance sont tous des cr ateurs et des imaginatifs d linquants Dans les ann es 1970 Rockefeller a consacr un livre L Imagination cr atrice dans les affaires Il racont
175. ats de documents bureautiques navigateur web messagerie instantan e etc mais aussi d acteurs plus r cents comme Skype leader de la t l phonie par Internet utilisant son propre protocole plut t que de jouer le jeu du protocole SIP Initiation Session Protocol choisi par la grande majorit des offreurs de services et d quipements Quelques pays comme le Danemark quelques tats ou acteurs territoriaux le Massachusetts l tat de Gen ve d cident de s engager clairement en faveur des standards ouverts seuls garants de la pr servation de la libert de choix et de l int r t g n ral mais les acteurs publics sont pour la plupart ind cis cet gard craignant que le rapport de forces avec des g ants mondiaux comme Microsoft ne leur soit d favorable En France le r f rentiel g n ral d interop rabilit RGI en cours de publication par la Direction g n rale de la modernisation de l tat DGME promeut l utilisation des formats ouverts de documents et des standards ouverts d passant le stade des recommandations il cr e un cadre qui a force d obligation pour les administrations centrales et territoriales et l ensemble des organismes publics et sociaux C est un pas en avant significatif qui consacre plusieurs ann es de prise de conscience au sein des services charg s de l administration lectronique malgr un soutien politique modeste On aura compris que entre l int r t g n ral
176. ature n est pas en mesure de faire Le fantasme n est il pas de faire de l tre humain un produit de lui m me et du ma tre un tre auto ma tris Paradoxe d un tre la recherche effr n e de la libert et pris dans la poursuite d une ma trise int grale jusqu sa propre instrumentalisation Le d senchantement du monde a d abord permis une observation objectiv e et une manipulation sans fin de la nature Un tel mouvement d objectivation du monde s est alors poursuivi en incluant l tre humain lui m me Ce dernier peut alors tre am lior la fois par l ing nieur engag dans la voie du tout artificiel et par le biologiste ma tre du SR A tout g n tique G rald Berthoud proph tise le si cle devenir un laboratoire la Johann Conrad Dippel alchimiste imagin par Mary Wollstonecraft Shelley surtout connue pour son roman Frankenstein ou le Prom th e moderne Dans cette histoire Dippel essaye de cr er un homme constitu du sang de jeunes femmes et de diff rentes parties de corps humains La prison de son ch teau a t utilis e comme laboratoire pour ses exp riences Mutatis mutandis on peut assister la confection de ce nouveau Frankenstein qu il nous promet Je ne pense pas trahir sa pens e en la ramassant en dix propositions lapidaires de son cr Cette op ration s assimile une lire la suite dans la colonne de gauche Proph tie de G rald Berthoud En parall le je ra
177. au d but de la d cennie on a pu voir en eux l expression des valeurs individualistes d une g n ration plus orient e vers des satisfactions personnelles que ses parents d vou s l entreprise beaucoup ont d couvert que leur situation est moins synonyme de libert que de pr carit Aux largu s de la reprise freeters et jeunes d sargent s arriv s de la campagne qui n ont pas de quoi payer un loyer et encore moins les trois mois d avance pour obtenir un logement s ajoutent ceux que des sociologues anglais ont baptis s neet Not in Education Employment or Training Ils ne sont pas tudiants ni en formation ils d rivent D entr e de jeu ils ont baiss les bras Pour la plupart ce sont des adolescents introvertis qui refusaient d aller l cole ph nom ne pr occupant dans l Archipel depuis une d cennie Adultes ils restent referm s sur eux m mes Ils seraient 800 000 Les neet sont un sympt me du malaise d une soci t devenue f rocement comp titive qui condamne leur inadaptation la mettant au compte de la fain antise Un message qu ils re oivent comme une n gation de leur droit l existence Les neet forment une bonne partie des jeunes qui se suicident Comme eux beaucoup de freeters ont le sentiment d tre pris dans une nasse Les quelque deux mille caf s Internet que compte le Japon sont moins chers qu un sauna ouvert toute la nuit ou que les h tels capsules aux couchettes superpos es comme dans un
178. au que nous n avons pas encore d couvertes Que deviennent le vrai et le faux pour le cerveau Ses fonctions sont parall les il n existe pas de directeur g n ral pour tout surveiller C est plut t une communication fluide de tout le syst me o chacun a une fonction dans une multitude d interactions On n y a pas besoin de facteur v rit Plut t que de rechercher une vraie image du monde le cerveau trouve instinctivement plut t un compromis qui conviendra suffisamment chaque exp rience Dans ce monde trange qu est la r alit virtuelle votre me va s adapter et former un trange consensus Elle fera l exp rience d une r elle m taphore du temps pour le changement et la transformation qui prend place en permanence en nous C est donc le discours d un peintre C est donc le discours d un physicien du cerveau C est donc le discours d un informaticien C est donc le discours de Eh bien oui c est le discours pluridisciplinaire de Teresa Wennberg soi m me Vous dirais je que l expo est poustouflante vous vous en doutiez Tant de savoir faire d imagination de po sie Tant de beaut s plastique s alli e s tant de comp tence s La derni re obligation relevait elle de l art et de la m decine et s intitulait donc La m decine comme M taphore Au si cle des sciences de la vie et du cerveau l re du g nome c est chaque jour que nous suivons les avanc es de la neurologie le planning du g no
179. autorit de r gulation de l Internet 89 Cyberman ou Essai de t l connectique mouvement sans pour autant l interdire puisque l amendement propos par l opposition d mocrate la Chambre des repr sentants des tats Unis en juin 2006 pour garantir la neutralit de l Internet a t rejet Une telle volution serait entre autres e une menace pour les petits innovateurs comme pour toute l activit non lucrative du Web une prime aux acteurs conomiques les plus puissants e etun danger d autant plus grand que I Internet est devenu l infrastructure de la plupart de nos changes et le syst me nerveux de la plupart de nos organisations Une autre dimension de cette neutralit r side dans les standards ouverts de l Internet qui permettent aux innovations des uns de se combiner avec celles des autres et aux usagers de ne pas tre otages des acteurs de l offre chacun peut d velopper un navigateur web par exemple parce que le standard HTML est connu et deux quipements identifi s partir du m me protocole le fameux protocole IP Internet Protocol peuvent communiquer Ces standards ouverts sont constamment sous la pression de standards de fait autrement dit du fait que quelques grands acteurs forts de leur position dominante imposent leurs formats de donn es ou d changes et peuvent ainsi brider la concurrence C est le cas par exemple de Microsoft dans diff rents domaines form
180. berman ou Essai de t l connectique L homme qui vient son tour son tour ambitionne de r tablir toutes les relations r seaux et connexions possibles C est l homme de la connectique l homme connect l homme en train de cr er le cyber monde et devenir un cyber man Cet homme ne peut plus tre consid r comme l homme habituel jusqu ici non seulement il parle une langue autre mais il r agit et agit dans un cadre de r f rences qui inclut des facteurs et des variables que ne peuvent plus appr cier ni discriminer les cat gories habituelles Toutes proportions gard es mais structurellement analogues J sus parlait une langue autre nourrie de toute la culture biblique pourtant mais il parlait avec autorit J sus r agissait et agissait dans un cadre de r f rences qui incluait des facteurs familiaux son P re l Esprit Saint et des variables thiques justice du c ur relativisation du sabbat du pouvoir des pr s ances de l argent choix prioritaire des sans nom des sans paroles des marginalis s qu on ne pouvait plus appr cier avec les cat gories du temps Alors l establishment qui croit toujours que ce qui existe est le seul s r et donc ne doit pas tre chang a d s en d barrasser Cela n a pas du tout emp ch sa ruine avec perte et fracas les chr tiens ont d vider les lieux eux aussi mais pour s installer dans l il du typhon Rome pour y tre d abord tra
181. bliger abandonner ses mauvaises habitudes 2 Un pr tre nouveau style disposant lui aussi du tableau complet de la situation libidineuse de Martin genre Augustin d Hippone et Charles de Foucaud avant leur conversion Va le consid rer comme un chr tien fid le qui restera sans doute fid le pour les 50 ou 60 ann es qui lui restent vivre Il va lui offrir les services d une planification d exercices sur soi St Ignace et beaucoup d autres sont en ligne pour direction spirituelle vari e et adapt e tous azimuts et propose Martin de l aider r organiser sa vie de jeune homme dissip dont la vocation n est peut tre pas le c libat mais de toute fa on la chastet comme tout le monde Il parvient ainsi avec le temps et la maturit tremper et raffermir sa foi en un Dieu juste mais mis ricordieux qui ne veut pas la mort du p cheur mais qu il change c est dire qu il entreprenne de se lib rer de son p ch au lieu de le d go ter et de le d tourner d finitivement de l Eglise qui ne comprend rien rien et qui ne sait que condamner et tuer le plaisir RECAPITULATIF DES CARACTERISTIQUES REVELEES DE L ENFANT D INTERNET Les 27 caract ristiques que j ai pu d nombrer entre autres je pr sume chacun qui s int resse ce probl me se sera fait une religion praticable cet gard peuvent leur tour se r partir en fonction de l application qu on en veut faire Si les
182. cc s commercial du film ou de la vedette K anu Rfeeves vs JPI BXVI La sociologie de la culture en particulier devrait s interroger sur les figures id altypiques qu elle utilise et qui peuvent contribuer limiter son investigation en se demandant si celles ci ne sont pas des figures d j explicit es publicis es par la litt rature les essais et les discours politiques ou religieux Pour quelle raison la sociologie des individus a progressivement index les figures id altypiques qu elle construit sur le seul crit re de la rentabilit commerciale Et la situation nous appara t d autant plus troublante lorsque la pub sociologie se dispense m me de construire ces types en ne faisant que les pr lever dans lunivers publicitaire et m diatique Il n y a alors qu un pas franchir pour affirmer que les seuls d positaires aujourd hui des descriptions sociologiques ce sont les formes publicitaires qui construisent le monde qu elles exploitent On comprend d s lors pourquoi une critique qui ne verrait dans la contamination des discours par le signifiant g n ration que l expression d un mal tre identitaire refoul serait la premi re dup e par un processus de description exploitation de par en par publicitaire Ce processus auto suffisant n est absolument pas repr sentatif Ce qui compte c est l efficacit marchande de la doublure description exploitation La formule g n ration Matrix ne n
183. ce pr s de 5 millions comptes d acc s Internet fonctionnent et chaque jour on approche les 4 millions de courriels envoy s Internet a modifi notre relation au temps l espace aux autres la culture au savoir et au pouvoir la d mocratie et j ajouterais au religieux L analyse est objective un constat e Dans cette constellation lunivers catholique devient ainsi cathodique Sur les moteurs de recherche fleurissent les sites o l on parle et o l on se parle de Dieu de la foi de l exp rience sacr e L glise a aussi investi la toile Dans notre dioc se en plus et en lien avec le site dioc sain une communaut sp cialis e dans l vang lisation par les mass m dia d veloppe un WEB TV Toujours RAS A part le clich cul catholique cathodique e Mais la tentation est forte d id aliser ce village plan taire Parfois de le sacraliser Certains succombent la fascination d une communication tous azimuts D autres s y engloutissent Un m decin psychiatre me faisait part il y a quelques jours du nombre important de pathologies d velopp es par de jeunes internautes qui passent 6 8 heures devant leur console ou leur cran jouer des jeux de r le ou des changes de blog Et voil que commence la disqualification avec le fameux MAIS id aliser sacraliser fascination s y engloutir et puis l imparable Moi ch connais quelqu un qui Et la r f rence irr fragable
184. ce ouvert est le logiciel dont le code source est disponible conform ment une licence ou l entente comme le domaine public qui permet aux utilisateurs d utiliser changer et am liorer le logiciel et le redistribuer en forme modifi e ou inchang e Il est souvent d velopp publiquement en collaboration C est l exemple le plus en vue de d veloppement source ouvert et souvent compar au contenu d velopp par l utilisateur Wikipedia par exemple 132 Parmi les 6 7 millions de blogs recens s dans la blogosph re fran aise certains sont devenus particuli rement influents Le Monde en a s lectionn quinze dans diff rents domaines choisis parmi les plus consult s par les internautes Les blogs nouveaux ma tres penser Olivier Zilbertin 15 blogueurs leaders d opinion sur la toile Le Monde 06 04 06 133 Le rhizome est une tige souterraine souvent horizontale de certaines plantes vivaces qui diff rent de la racine en ce qu il porte des feuilles r duites des cailles des n uds et des bourgeons qui produisent des tiges a riennes et des racines adventives Le rhizome peut m me dans certains cas se ramifier consid rablement et permettre ainsi la multiplication v g tative de la plante qui devient prolif rante ou tra ante avec des bourgeons au dehors Le rhizome ne commence et n aboutit pas il est toujours au milieu entre les choses inter tre intermezzo le rhizome connecte un point quelconque avec un autre po
185. ces pour pouvoir conqu rir le savoir faire le savoir vivre n cessaires dans l espace logique et combattre la pr dation l hilotisme et la barbarie mauvaises herbes qui y poussent spontan ment et peuvent l touffer Michel Volle Economiste www volle com E E Cyberman ou Essai de t l connectique 1 Factus est repente Y a eu un clic Et voil ce qui se passa venant du dessus de la maison un bruit r sonna soudain on aurait dit qu un violent coup de vent s empar t de la maison tout enti re et puis ce furent comme des languettes de feu qui se pos rent sur chacun d eux Ils furent tous remplis du Saint Esprit et les voil qu ils parlaient d autres langues comme l Esprit leur donnait de s exprimer comme si l unit de langue d faite Babel se reconstituait dans cette puissance universelle Or J rusalem tait depuis toujours une capitale cosmopolite abritant des juifs venus s y tablir de toutes les nations qui sont sous le ciel c tait la Diaspora la Dispersion La rumeur de l v nement se r pandit bient t on se pressa en foule autour de la maison fantastique et tous de s affoler car chacun entendait les Ap tres parler sa propre langue Ac2 Cet automne l j ai failli re devenir herbivore Pas v g tarien Herbivore car on ne servait au seul h te que j tais la seule herbe quotidienne qui constituait le menu inchang oblig et traditionnel du personnel du Lumbini Inte
186. che par le langage se remplir revient m conna tre la distance entre l individu et les couvercles signifiants cens s le repr senter 203 de Chateaubriand 68 Cyberman ou Essai de t l connectique Confusion entre l ordre des mots et l ordre des choses L expression g n ration Matrix ne repr sente rien La pub sociologie nous soufflera pourtant que la g n ration Matrix est repr sentative le succ s commercial de ce film prouve qu il y a bien une g n ration Matrix autrement dit un ensemble d individus d une m me tranche d ge qui se retrouvent dans l ultra cin tique du film dans ses valeurs syncr tiques christiano bouddhiques dans cet immense processus de d r alisation du monde le monde de la matrice Dans la mesure o il marche le film en question refl terait parfaitement la soci t du moment il serait repr sentatif d une classe Cette repr sentativit de classe est donc index e sur un succ s commercial Ce qui marche dans cette ligne d analyse est n cessairement repr sentatif Il suffira alors de d signer par g n ration cette repr sentativit avant de soupeser toutes les dimensions du film et d en extraire les attributs de la classe d sign e Par cons quent la pub sociologie d crit les individus d une classe partir d une cat gorie la g n ration Matrix qu elle exemplifie Le ressort et l unique justification de la d marche reposent sur le su
187. ciel et mer cr ant ainsi la plate forme de base du monde La coh rence de ces structures s tablit en effet essentiellement partir de c l brations p riodiques au moyen de rituels sans doute vari s mais proc dant eux aussi d un m me m canisme originel danses chants vocations gestes chor graphies sacrifices lieux temps autant d op rations sacr es que la tradition transmet pour renforcer les processus d assimilation et d organisation qui constituent la ritualisation cosmogonique d un fiat originel A l vidence notre poque est entr e dans une re d miurgique Mais la diff rence du d miurge de Platon Le Tim e organisateur configurateur sculpteur du monde dont l instrument d action est la fois la Pens e et le Verbe de nos jours c est incontestablement la Technologie qui est devenue la force primordiale Comme les id es comme les concepts comme les sentiments comme les repr sentations figur es ou mentales qui ont domin au cours des si cles pr c dents nous d couvrons que les technologies sont dot es d un pouvoir d instauration que j appelle pouvoir techno urgique Il ne s agit pas d un tour de passe passe Cyberman ou Essai de t l connectique linguistique Le terme technologie tymologiquement discours sur la technique s il tient effectivement compte des conditions de la langue comme il tait l gitime de le faire pendant longtemps ne tient pas compte du po
188. condition de la libert et de l ind pendance Cyberman n est pas un paresseux non plus il ne cesse d apprendre Il ne cesse de changer On ne l arr tera pas Un jour lui aussi se l vera un matin et annoncera que le monde d un autre temps commence T3 Un norme regain int r t r appara t ces temps pour la p riode des 12 29 ans de J sus o tait il que faisait il a t il voyag o a t il parfait sa formation http www infomysteres com index php file Sections amp op article amp artid 64 amp p 6 On peut aussi prendre connaissance de mon humeur personnelle ce sujet dans mon Le Sourire Immobile Embrasure 253 261 7 D ailleurs ce propos comment a t on su ce qu ils se sont dits 30 10 75 Les 10 technologies qui vont changer notre fa on d apprendre dans le tr s proche avenir LHNDABEYWDE 10 Cyberman ou Essai de t l connectique En guise de r capitulatif pour ce qui pr c de Les 10 technologies Technologies de recherche Outils de visualisation de donn es Blogs Edition directe e et Outils de collecte de contenus Plus grand usage d Audio et de Vid o comme canaux de communication pour les petits diteurs RSS Possibilit de republier sur un site Web en principe de fa on automatis e du contenu provenant d un autre site Web e classement de contenus collectes r emplois P2P r seaux de partage de dossiers priv s et publics
189. conomicus numericus Voici maintenant l homme connect et l homme hybride cyberman C est un tre humain en mesure d am liorer ses capacit s mentales gr ce la pr sence d l ments lectroniques non plus seulement port s sur les v tements wearable computing homme comput ris mais introduits dans le corps sous la forme d implantations de puces On doit admettre qu une tendance croissante emp che de plus en plus de poser une claire limite entre ce qui est naturel et ce qui est artificiel c est un vrai territoire inconnu que va investir l empire de la virtualisation Confront es au th me de l homme nouveau les sciences humaines et sociales SHS devraient pouvoir le plus vite possible donner une r ponse aussi peu ambigu que possible une question majeure Celle de savoir ce qui est humain dans l homme ou encore sur le sens de l humanit de l homme Ici l anthropologie ne peut pas ne pas se doubler d une m taphysique la qualit d tre homme est li e la signification de cette qualit La t che est d autant plus ardue que les visions actuelles de l homme et du monde sont on ne peut plus normatives et m me frapp es de r ductionnisme par les diverses n s 188 nr 189 a 190 d rives de l heure que sont le naturalisme le spiritualisme ou encore l humanisme lui m me 1 O felix culpa quae valuit nobis tantum salvatorem Agustin
190. conte synoptiquement l chec du Cr ateur en fonction de ce que transmet le mythe biblique Echec de Dieu Gen se 3 1 4 2 Dieu a t il r ellement dit Vous ne Proph tie de G Berthoud 1 Qui con oit C est ce que sait 3 1b Il dit la femme l tre humain le Serpent mangerez pas de tous les arbres du jardin comme un mais ce 3 2 La femme r pondit au serpent Nous mangeons du fruit objet qu ignorent Adam des arbres du jardin transformer et Eve 3 3 5 Mais quant au fruit de l arbre qui est au milieu du jardin 2 fabriquer Dieu a dit Vous n en mangerez point et vous n y toucherez litt ralement point de peur que vous ne mouriez Alors le serpent dit la femme Vous ne mourrez point mais Dieu sait que le jour o vous en mangerez vos yeux s ouvriront et que vous serez comme des dieux connaissant le bien et le mal 3 Artificialisatio Adam et Eve sont 3 21 L ternel Dieu fit Adam et sa femme des habits de n de entr s d sormais peau et il les en rev tit l homme dans le monde de 3 10 13 Il r pondit J ai entendu ta voix dans le jardin et j ai 4 vu comme l Artifice eu peur parce que je suis nu et je me suis cach un tre Devant couvrir L ternel Dieu dit Qui t a appris que tu es nu Est ce que tu plastique leur nudit c est as mang de l arbre dont je t avais d fendu de manger 177 G rald Berthoud Ja recherche de l homme nouveau www contrepointphilosophique ch Rubr
191. cts non seulement relativisent voire battent en br che les dangers r els expos s plus haut mais surtout ouvrent une nouvelle voie vers un individualisme coop ratif Is se d veloppent dans une population pas n cessairement tr s duqu e en mati re d informatique ou dont l ducation sur ce point se fait par empirisme l explosion des blogs en est l illustration la plus flagrante et ce dans toutes les couches de la soci t Cette r alit ressemble beaucoup une appropriation naturelle d un langage et d un outil N oublions pas d autre part que des personnes ayant actuellement une trentaine d ann es exer ant des fonctions productives importantes sont entr es dans leur cursus ducatif avec un ordinateur dans leur cartable et vivent donc Internet comme leurs pr d cesseurs ont pu le faire avec une encyclop die de plus cette g n ration consid re d finitivement l instrument comme un moyen et pas une fin Loin d tre une masse amorphe le Web articule une multitude ouverte de points de vue mais cette articulation s op re transversalement en rhizome sans point de vue ni de Dieu ni de Sirius sans unification surplombante Quels que soient les progr s venir des techniques de navigation le cyberespace gardera toujours son caract re foisonnant ouvert radicalement h t rog ne et non totalisable initiant par l m me de nouveaux modes de penser la pens e rhizomique 131 Le logiciel sour
192. dans le sens de certains st r otypes qu affectionnent particuli rement les amateurs de syncr tismes et de n buleuses spiritualistes extr me orientaux En revanche le Japon est plut t constern devant le traitement que MM fait subir ces l ments de la culture traditionnelle en ceci MM s loigne des recherches picturales auxquelles beaucoup de ses imm diats pr d cesseurs s adonnaient et s adonnent toujours pour ne pas se laisser engloutir en art par les talons occidentaux comme cela s tait pass et se passe encore dans les autres domaines de l incontournable modernisation mondialisation commerce industrie finances mode vestimentaire m urs etc MM consid re le Japon globalement comme un observateur ext rieur En religion tout l int resse et tous les courants et tous les rites Amalgame hybride certes mais repr sentatif de l hybridation permanente du pays Elle voyage dans son pass selon l inspiration de sa curiosit et s y sert comme dans un supermarch d Harajuku pour monter ses images aussi clectiques que supra historiques MM semble convaincue que le Japon et les valeurs qu il v hicule depuis au moins le 7 si cle date d dification de l Horyu ji par le Prince Shotoku d diant cette merveilleuse construction de bois l h ritage promis par bouddhisme import de Chine via l antique Cor e de Paeckshe par le moine Kuka peuvent offrir un chemin vers l universel dans le sens o
193. dans nos comportements nous sommes des enfants g t s gaspilleurs et m contents Contrairement nos attentes le bien tre ne nous a pas apport le bonheur mais nous ne savons pas le chercher ailleurs Le nationalisme le m pris de l autre sont des germes d ultra barbarie l individu la nation ne pouvant m rir qu en relation avec l autre le m pris est une pulsion suicidaire d guis e en nergie le nationalisme une trahison d guis e en fid lit L ultra modernit est essentiellement cr ative et donc exigeante Elle n a rien voir avec ce que l on qualifie aujourd hui de moderne les impulsions de la mode le chatoiement des m dias la mus ification de la culture et des villes la vanit laquelle sacrifie les vies qui se d dient au pouvoir ou la richesse Elle s int resse par contre des choses que nos modernes estiment ringardes parce qu elles sont simples et intimes Second Life Certains groupes ont cherch des alternatives exotiques si l on peut dire des parall les tonnantes des comportements et des modes de vie franges pour faire de leur existence une esth tique leur go t la recherchant dans le divers quel qu il soit pourvu qu il soit excitant exciting Deux de ces tentatives m ritent notre attention deux titres au moins d abord parce qu elles rel vent des TIC notre propos et d autre part parce qu elles pratiquent l extr me comme une
194. de generation internet la place et l usage du web chez les jeunes shtml 74 Cyberman ou Essai de t l connectique communiquer avec leurs amis 45 choisissent le t l phone Le courriel et la messagerie instantan e sont utilis s quotidiennement par 57 des r pondants de 12 17 ans et de fa on hebdomadaire par 97 d entre eux Moins du quart des adultes ont recours la messagerie instantan e Luc Giroux observe que les jeunes ne se servent que d une r gion bien pr cise d Internet soit celle li e la socialisation Ils utilisent MSN comme les jeunes d hier utilisaient le t l phone l poque L on retrouve une utilisation plus groupale du mode de communication On avait tous des groupes d amis l adolescence mais l ils deviennent plus compacts parce qu ils suivent le jeune chez lui le soir Cet attrait contredit ceux qui pr disaient un plus grand isolement des jeunes avec l arriv e de l ordinateur dans les foyers Cela agrandit leur r seau de connaissances Ils ont une vie sociale plus volu e qu il y a quelques ann es Loin d avoir un effet d isolement des communaut s se reb tissent en fonction de liens d int r t plut t que de proximit g ographique Une recherche men e en 2006 a par ailleurs d montr que l usage d Internet ne s est pas substitu d autres activit s culturelles C est plut t l inverse Les plus grands utilisateurs ont davantage tendance aller au cin ma au t
195. de mani re fixe un lieu et un mode de vie Le local n est pas un endroit g ographiquement d fini une fois pour toutes Dans le monde global il ne cesse de s inventer selon des localisations diverses On ne conna t rien de plus international que la formation des identit s nationales la globalisation comme Internet engendrent une d multiplication des publics capables leur tour de g n rer de nouvelles formes culturelles Deux processus concomitants en effet loin de s opposer se nourrissent mutuellement mondialisation conomique et financi re d une part et demande de reconnaissance culturelle et r action identitaire de l autre A cette concentration macro conomique et informatique correspond en miroir une implosion microsociologique L enjeu serait il Allons nous vers un m me imaginaire un imaginaire mondialis et uniformis ou vers des imaginaires innombrables et idiosyncrasiques Nombre d observateurs soulignent la prolif ration de fribus soci tales selon q 361 l expression des tenants du n o marketing ayant leurs propres codes ou idiomes L imaginaire peut il transcender les particularismes locaux L image mentale en d passant les d terminismes linguistiques ethniques religieux peut nous conduire l motion ressentie par l individu au del de son groupe Les psychologues l ont montr depuis longtemps les images drainent ou suscitent plus facilement des affects que l
196. de particulier http fr wikipedia org wiki S rendipit Le mot qui ne comprenait que quelques pages il y a deux ans peine s tend aujourd hui dans Wikip dia sur quelque 32 pages C est l illustration de l importance accord e un ph nom ne relativement m connu ou qui s appliquait des situations relativement limit es et dont on d couvre aujourd hui qu il n est quasiment plus rien qui n en rel ve Ne faut il pas voir dans cette situation le signe m me qu internet et les r seaux sont devenus le champ permanent de toutes les rencontres possibles d autant plus que nous nous sommes rencontr s Vincent Paul Toccoli et moi l occasion de cette d marche partag e A preuve Vincent Paul Toccoli C tait la premi re fois que je tenais dans mes mains un ordinateur portable de surcro t l ordi repr sentait pour moi jusqu alors l inaccessible et l impensable sinon l intouchable J crivais toujours la plume et sur de grandes feuilles blanches le crissement discret des traits d encre a toujours t le rite accompagn de l odeur noire envahissant mot apr s mot la surface encore neutre o naissait ma pens e en fleurs obscures Je fus tellement suffoqu de son ordre en forme d invitation ou l inverse que je restai coi Ren Berger Au seuil critique qu elles ont atteint L Origine du futur 1996 les nouvelles technologies restructurent non seulement le champ des techniq
197. de prendre son propre go t voire d go t pour le crit re du bon go t c est dire du bon sens que chacun entendez les autres devrait partager e les solutions humaines ne sont jamais uniformisantes au risque de banaliser la nature humaine et les tres humains eux m mes e la fr quentation de la complexit rend humble tol rant intelligent ouvert subtil perspicace et critique e pour complexe que soit le savoir on peut tendre le globaliser tout en acceptant que toute entreprise humaine ne puisse rester qu inachev e Syst me et m thode La globalisation de l conomie semble avoir surpris la France l Europe au sens d tre r veill en sursaut dans son sommeil alors que l incendie gagne du terrain depuis d j quelque temps La France et l Europe semblent vraiment avoir t surprises dans leur l thargie ou leur assoupissement tandis que l Asie et la Chine notamment proph tis e par Alain Peyrefitte se r veillait Ce qui avance depuis c est un nouvel tat du monde qu on le regrette ou s en r jouisse la globalisation si elle voque d abord l emprise d un syst me conomique le capitalisme sur l espace mondial et se manifeste en premier lieu au plan g opolitique d passe largement cette seule dimension Le processus de globalisation t moigne en effet d une transformation profonde des relations conomiques sociales politiques religieuses et culturelles
198. demeurent encore les plus lucides les plus pr monitoires et les plus d capantes sur ce bouleversement radical qu op rent les 303 Des crivains scientifiques tels qu Alexis Carel L homme cet inconnu Stefan Hawking Une br ve histoire du temps Konrad Lorenz et Hubert Reeves pour n en citer que quelques uns au hasard depuis Jules Verne ont connu des succ s de librairie incroyables d tr nant les romans Des films et des s ries t l visuelles scientifiques tels ceux du commandant Cousteau de la National Geographic de la BBC de la RAI avec des taux d coute d passant parfois le million de t l spectateurs sans oublier les s ries de science fiction ni les films Imax ou Omnimax dont la majorit sont scientifiques les mus es de science la Cit des Sciences Paris ou les grands mus es de science am ricains voire maintenant des exemples innovateurs comme le Biod me ou l Insectarium de Montr al qui ont atteint en quelques mois leur premier million de visiteurs sont devenus des comp titeurs redoutables pour les mus es d art et les biblioth ques L exp rience Biosph re 2 en Arizona a obtenu un succ s m diatique de premi re grandeur avec des s ries de reportages en couleur dans les plus grands hebdomadaires internationaux Le ph nom ne ne fait que commencer et les parcs d attraction tels l Epcot Center et d autres venir vont faire de plus en plus de place la science nouvelle idole de l
199. des Etats Nations constitu s et ce jusqu la Premi re guerre mondiale la r volution russe de 1917 a impos un bouleversement sans pr c dent en ce qu elle promeut une id ologie D sormais les causes de conflits ont cess d tre uniquement militaires li es la conqu te et au pouvoir pour devenir id ologiques Guerre Froide affrontement de deux mod les de soci t s Il nous faut donc maintenant penser les conflits en termes non plus id ologiques mais culturels En effet les opinions publiques et les dirigeants seraient nettement plus enclins soutenir ou coop rer avec un pays une organisation proche culturellement Le monde se retrouverait alors bient t confront un Choc des Civilisations c est dire une concurrence plus ou moins pacifiques des conflits plus ou moins larv s entre blocs civilisationnels Ainsi il recommande aux puissances dominantes de chaque bloc un strict respect des zones d influence Ce qui signifie que les puissances majeures s interdisent d intervenir l ext rieur de leur zone civilisationnelle 118 Source Lionel Barbe Docteur en sciences de l information l universit de Paris II Institut Fran ais de Presse 19 Voir encore aujourd hui la filmographie d Hayao Miyazaki par exemple dans mon Miyazaki l Enchanteur ou Orph e au Pays du Sioleil Levant Amalth e 2008 42 Cyberman ou Essai de t l connectique 8 et parall lement un autre processus qui s cul
200. direction de l information au gouvernement militaire fran ais en Allemagne En 1946 il r dige son premier livre L An z ro de l Allemagne L ann e suivante il publie L homme et la mort Les ann e 50 et le d but des ann es 60 seront celles de ses activit s journalistiques Paris Il occupe successivement les fonctions de directeur de la revue Arguments et de la revue Communications Ma tre de recherche puis directeur m rite au CNRS de 1950 1989 il deviendra dans les ann es suivantes pr sident de l Agence europ enne pour la culture Unesco co directeur du Centre d Etudes transdisciplinaire de l Ecole des hautes tudes en Sciences sociales de France Il se consacre depuis 20 ans la recherche d une m thode apte relever le d fi de la complexit qui s impose d sormais non seulement la connaissance scientifique mais aussi aux probl mes humaines 24 Cyberman ou Essai de t l connectique ans il se consacre la recherche d une m thode apte relever le d fi de la complexit qui s impose d sormais non seulement la connaissance scientifique mais aussi aux probl mes humains sociaux et politiques et religieux Cette recherche intensive d bouche sur la proposition d une v ritable r forme de pens e On peut dire que la d marche critique morinienne transite par autant et aussi d tapes et si diverses qui ont jalonn sa vie depuis que le juif de Salonique Edgar Nahum son no
201. donnait Point e Dans la tradition d Eschyle c est Zeus qui est un tyran et l uvre de Prom th e est bonne V ritable philanthrope il n a agi que par bont et amour pour les hommes Il hait les dieux et veut illuminer la vie des hommes Re point Tout mythe demande tre interpr t La technique et la science sont nos mythes actuels L ordre naturel n tait peut tre pas tr s favorable aux hommes mais du moins chacun tait sa place Prom th e devait il intervenir La mis re de l homme vient de l ignorance estime le Prom th e d Eschyle Son don va consister dans les trois disciplines intellectuelles fondamentales l astronomie les math matiques et la grammaire e L homme saura ainsi s orienter dans l espace et la mesure du temps qui passe e Puis la reine de tout savoir le monde peut donc tre connu par le calcul Plus que l alg bre la science des nombres est la m re de toutes les sciences Mais quoi servirait cette connaissance si on ne pouvait la communiquer Si elle ne peut tre transmise e C est pourquoi Prom th e donne galement la grammaire premi re technique de communication de l humanit qu il d finit d ailleurs comme tant avant tout une m moire Adam Prom th e et Cyberman Le r cit biblique va encore renforcer cette ambigu t prom th enne qui marquera la technique dans notre imaginaire C est au pied de l arbre de la connaissance que se produi
202. du pape et pour les fid les contraints sur place d accepter des contr les de plus en plus serr s et dans le monde expos s aux attentats les plus divers Beno t XVI doit d sormais d cider comme le sugg re un cardinal s il veut tre pape ou professeur Dans le premier cas il devra soumettre ses discours quels qu ils soient non seulement son secr taire particulier Don Giorgio Ganswein mais la secr tairerie d Etat et peut tre aussi aux neuf congr gations et aux sept commissions pontificales dont le but est de l aider dans sa t che Il faudra donc qu il renonce l exercice solitaire du pouvoir Car Beno t XVI ne serait pas tr s sociable Il passerait le plus clair de son temps lire crire et tudier seul ses dossiers Peu enclin recevoir des visiteurs dans sa chapelle priv e il s est galement accoutum n inviter personne d jeuner et rarement d ner C est donc tout un style de vie et de travail qui est remis en question par la le on de Ratisbonne C est aussi la d monstration s il en tait encore besoin que les conditions de possibilit de correspondre ce qu exigent les mentalit s et les libert s activ es par Internet et les nouveaux modes de production et de circulation de l information eh bien ces conditions de possibilit sont loin d tre le fait de ce pape et toutes les pri res pro Pontifice nostro de v pres ne feront rien l affaire Il n est pa
203. e e si l on songe que il y a cinq ans 2002 la seule solution raisonnable pour faire vivre une banque de programmes comme la BPS9 tait de pr voir des t l chargements nocturnes et que les premi res WebTV n ont connu qu une vie ph m re e aujourd hui 2008 la stabilisation des standards et la progression des moyens techniques permettent un ensemble de modalit s en volution constante le t l chargement en point point s est tendu de la musique aux films et aux missions les cha nes de t l vision et les op rateurs ADSL ont trouv des modalit s cr dibles pour proposer la VOD Video on Demand mais surtout tout un chacun peut diffuser ses propres vid os sur les blogs vlogs ou les podcasts cr ant ainsi de v ritables cha nes de t l vision amateur personnelles ou collectives les plates formes de partage de vid os Youtube Dailymotion permettent la mise en ligne et la consultation de centaines de milliers de vid os l gales ou pirates amateurs ou professionnelles e Et des plates formes comme Motionbox Jumpcut ou Eyespot permettent chacun gratuitement de faire du montage vid o en ligne On retrouve ces vid os dans les ordinateurs de bureau mais aussi dans les t l phones mobiles qui ont parfois servi de cam ras les iPods ou les assistants personnels Chaque jour am ne son lot d histoires de nouveaux usages de ces possibilit s techniques signes de r appropriation rapide tou
204. e on ne peut bien comprendre des c r monies aussi complexes que celles des initiations tribales qu en se pla ant aux diff rents niveaux stratifi s d une psychologie en profondeur mais elles 318 On pourra trouver une trentaine d exemples contemporains de repr sentations collectives au sens de performances tir es du puits sans fond des rites de pas sages portant sur l enveloppe corporelle provenant ni d Asie Centrale ni de Sib rie mais des banlieues de nos m galopoles on peut se reporter mon livre care et les autruches Chap 3 Les nouveaux rites de pas sages ou Les invasions barbares Voir aussi Thierry Gaudin 2 00 r cit du prochain si cle 1990 Les sauvages urbains ce sont les bandes de jeunes des banlieues d favoris es ou des centres villes d shumanis s qui se font la lutte violemment entre eux et contestent une soci t dont ils ne sont pas partie prenante 319 Theodor Reik 1888 Vienne 1969 New York tait un minent psychanalyste qui a rencontr Freud en 1910 et un des premiers analystes non m decin Freud a pris son parti et a crit son livre Pour l analyse profane e Le psychologue surpris Deno l 2001 e Mythe et culpabilit 1979 320 Objet rituel r ceptacle de l me des morts ou des vivants venir pour les aborig nes d Australie 321 G za R heim est un ethnologue et psychanalyste 1891 Budapest 1953 New York laissant une uvre situ e dans l articulation entre le psychisme et la
205. e Centurion Paris 20 4 2004 Relire le Testament en 4 tomes Marc Matthieu Luc Ev Actes Jean Ev Apoc Paul amp les autres Lettres Transpo du N T en fran ais contemporain ditions D6 Factuel Nice Paris 35 5 2006 La Bible nos amours Tome I 21 histoires d amour de l Ancien testament ditions Factuel Gen ve Paris 18 Sur le Japon 6 2005 Le Bouddha Revisit ou Gen se d une fiction Recherche et enqu te sur les origines gr co bouddhiques de la premi re statue du Bouddha du Gandhara 1 re dition ditions D Cannes 2e dition L Harmattan Paris 20 7 2005 Shin Momoyama Essais sur l esth tique zen japonaise le corps la nourriture l ombre le cin ma l architecture l art la danse le sport et le th tre ditions Amalth e Nantes 12 8 2005 Shinta Le corps des dieux Essai sur le traitement du corps japonais ditions Amalth e Nantes 15 5 9 2006 Fuzei Le Miroir de l Absence Essai sur le Jardin Zen ditions Amalth e Nantes 19 10 2007 Yume Cet incertain d sir de r ve Essai sur la mort nippone dans la perspective du samoura Amalth e Nantes 17 11 2008 Miyazaki l Enchanteur Essai sur le cin ma anim du cin aste japonais Amalth e Nantes17 12 200 Chiisana amp Araburu ou L Archipel des dieux putrides Essai sur les d rives de la jeunesse nippone en criture Sur votre serviteur 1
206. e T l connectique B n vent 2008 23 200 Verbum Caro Le glaive et le feu Essai sur la formation des pr tres en recherche d diteur 24 200_ La Vierge et l Eunuque Essai de critique historique sur l administration du sexe au Haut Moyen ge en criture Nouvelles Roman 25 2005 propos d Adam ou Pr sence d Esprits roman A la recherche d un inconnu travers l Extr me Orient ditions B n vent Nice 15 50 26 2006 L Orphelin du Soleil et autres r cits 7 nouvelles fantastiques La Soci t des crivains Paris 15 164 Cyberman ou Essai de t l connectique DVD 15 pi ce c o Acad mie Cl mentine e mail nicole sabbagh wanadoo fr PT OUR RE DRE Marc Chagall La Bible R v e Vincent van Gogh Le Soleil Foudroy Les chemins du Bouddha Du Gandhara Nara La Palerme arabo normande Caravaggio Chiaroscuro Nicolas de Sta l Les couteaux de lumi re Pablo Picasso Le Masque du Minotaure Michelangelo Buonarotti Etreinte d ternit en cours de r alisation 165
207. e d un seul quelle que soit l autorit traditionnelle dont il se rev t et que lui reconna t sa cour pour conserver sa place n est plus la parole de tous Car elle court elle court la Parole on ne sait d o elle vient on ne sait o elle va Mais elle circule Elle transforme elle claire elle ouvre des chemins inusit s Dangereuse la Parole Oui Et minemment Mais elle l est encore plus quand elle est perversement manipul e sollicit e instrumentalis e au service d un seul d une seule id e d un seul pouvoir quand elle devient id ologie et justification de ce qui existe hic et nunc pour hypoth quer ce qui doit tre ou du moins peut advenir Encore L anthropologie n est au fond qu une multi mill naire entreprise de lib ration par la prise de conscience du phyl de l onto puis des cultures des civilisations des m urs des coutumes des traditions des religions des tats de toute inf odation au sexe l argent et au pouvoir Par l art et la techn la po sie et la beaut la simplicit et la nudit Dont il fallut leur tour et toujours se lib rer car tout ce que nous imaginons concevons et cr ons tend devenir notre ma tre Cela vaut de nos enfants et de nous m mes Nous l aurions fait d s le d but avec ce Dieu cr ateur d une certaine tradition On rapporte que c tait la plus belle des cr atures un ange l esprit le plus pur tel
208. e d terminera sa valeur pour elle Si elle ne s en sert qu des fins de propagande et de 336 Le conflit de Galil e est ce titre exemplaire car ce n est pas la r v lation biblique qu il met en cause mais l astronomie de Ptol m e et tout le syst me aristot licien Il met en doute la v rit non de la bible mais de la science sacralis e tenue pour vidente voir Kauffmann ibidem 37 Max Weber L thique protestante et l esprit du capitalisme 21 avril 1864 14 juin 1920 sociologue et conomiste allemand est avec Vilfredo Pareto mile Durkheim Georg Simmel et Karl Marx l un des fondateurs de la sociologie moderne 338 Voir Roland Kauffmann ibidem 123 Cyberman ou Essai de t l connectique manipulation mentale elle perdra jusqu sa vocation Si elle s en sert comme elle a su le faire avec le livre imprim pour une plus grande responsabilisation des hommes et un d veloppement de l humain elle sera alors fid le cette exigence vang lique d tre sel de la terre Et Cyberman deviendra chr tien Dis moi quelle est ta th o logie connectique je te dirai quelle est ton Eglise Une anthropologie anticipative Le concept d anthropologie nouvelle que j imagine ne me vouera pas l tude de l origine des tres humains en g n ral ni de leur d veloppement partir des caract ristiques biologiques sociales culturelles et linguistiques propres aux diff rentes populations af
209. e d Aristote et celui des id es de Platon ou encore en conciliant sciences philosophie et religion ce qui lui valut d tre consid r comme h r tique par le pape de son poque Il soutient que l homme est au centre de cette philosophie en ce que le divin a d pos en lui ce vouloir cette volont dont il use sa guise le cr ant cr ateur de lui m me Certains virent dans l uvre de Pic l talage d une rudition superficielle C est ainsi que na tra une l gende tenace laquelle Pascal fera allusion selon laquelle Pic se serait fait fort de discourir de omni re scibili de toute chose connaissable quoi les esprits cyniques et un peu jaloux comme Voltaire y ajouteront et quibusdam aliis et sur quelques autres 1 6 Encyclique de Jean XXIII 1961 137 Gn 6 9 7 16 48 Cyberman ou Essai de t l connectique Les m taphores centrales du rapport au savoir sont donc aujourd hui la navigation et le surf qui impliquent une capacit d affronter les vagues les remous les courants et les vents contraires sur une tendue plane sans fronti res et toujours changeante En revanche les vieilles m taphores de la pyramide gravir la pyramide du savoir de l chelle ou du cursus d j tout trac fleurent bon les hi rarchies immobiles d antan et sont d sormais obsol tes Apr s la m moire vivante de l Ancien et de sa voix du Livre et de son interpr te de l imprimerie et de la bibliot
210. e de traces plus ou moins creus es plus ou moins crois es dont la diversalit est la formule la plus r ussie A une conception essentialiste il faut opposer celle du chatoiement du d placement Roland Sabra La pens e du rhizome chez douard Glissant Fonds Saint Jacques le 25 juin 2005 http www madinin art net socio_cul glissant_rhizome html 134 L expression est de Roy Ascott Pionnier de l art t l matique professeur associ au D partement Art des M dias l cole d Art et d Architecture de l Universit de Californie L A Il poursuit le but d int grer les nouveaux outils comme l ordinateur le t l copieur dans l avanc e de la cr ation artistique Gr ce l laboration de r seaux informatiques et t l matiques il fait les pr mices d une Conscience Plan taire Il fonde le Centre de recherche avanc e dans les arts interactifs et le Centre de recherche en art et technologie CAITA STAR 135 Jean Pic de La Mirandole Giovanni Pico della Mirandola 31 ans 1463 1494 tait un humaniste italien troisi me fils d une vieille famille comtale Jeune h ritier d une fortune consid rable il eut le temps d tudier et de voyager sa guise de consacrer sa vie au savoir N oplatonicien l ve de Ficin et adepte de la philosophie naturelle Pour les philosophes d aujourd hui Pic de la Mirandole est celui qui a tourn le dos la scolastique et a voulu r concilier les contraires en r unissant le monde sublunair
211. e du moteur que constitue notre structure consciente potentielle projet e dans les images plut t que de voir les images comme quelque chose de simplement autre dans l uvre et d autre part quand nous pouvons sauter de part et d autre entre temps historique et futur franscendant ainsi les fronti res du pass du pr sent et du futur ce nouvel tat de conscience explore jusqu o peut s ouvrir l horizon de la conscience humaine Cette procession d expo en expo comme autant de stations oblig es me fit monter l o l on s interrogeait sur la pertinence de l appellation fiction pour une peinture l ge du virtuel D s l abord juste o d bouche l escalier m canique me voici devant les uvres de Tetsu Imamura Le Dernier R ve en huit petites toiles dont la na vet et l h sitation donnait aux couleurs pastel la bonne odeur des classes maternelles Et voici qu un petit cahier m informe qu on illustre les derniers r ves confi s de Hal l ordinateur hypersophistiqu de 2001 Odyss e de l Espace de Stanley Kubrick de Li Po le vieux po te de la dynastie T ang de Muddy Waters le chanteur de blues du Mississipi celui des jumeaux gar on et fille emport s par une vague celui aussi du Minotaure et de Kudan le premier t te de taureau et corps d homme et l autre le contraire celui d un illustre inconnu pour moi du nom de Tetsuo Kinjo puis venait celui d un astronaute J ai gard le dernier pour la bonne bouche Dev
212. e et anglaise Shakespeare Ralph Waldo Emerson Ben Jonson John Dryden Alexander Hamilton John Milton et Sir Francis Bacon mais aussi Cotton Mather Robert Browning et puis Montaigne La Bo tie Erasme Rabelais plus tard Rousseau La somptueuse traduction en fran ais des Vies Parall les par Jacques Amyot au milieu du 16 me si cle constamment r dit e jusqu aujourd hui a fait de Plutarque un passeur de l Antiquit l poque moderne 38 Marotte d Edgar Morin 4 Max Weber le premier avoir forg l expression devenue clich aujourd hui Remise la mode par Marcel Gauchet 45 Fran ois Jullien depuis la Chine 6 L expression est d Herv Fischer Premiers mots de Mythanalyse du futur 347 Lettre aux Romains 7 19 8 Arjun Appadurai Globalization Edition Broch 2001 38 Georges Corm La Question religieuse au XXI si cle G opolitique et crise de la post modenit La d couverte 2006 126 Cyberman ou Essai de t l connectique services publics abaissement des pr l vements obligatoires etc r actualise l importance des solidarit s de proximit famille quartier communaut etc C est le retour de la solidarit m canique c est le r gne de la m met de l identique la r gression tribale quelquefois qui s annonce ainsi l appareil conomique d Etat est privatis en oligarchies mafias r seaux personnels et autres noeuds de pouvoir V cue et repr sent
213. e et en chimie de l Universit de Budapest En parall le il obtient le dipl me de l cole polytechnique f d rale de Zurich Il travaille avec Robert Oppenheimer il c toie galement Werner Heisenberg et Kurt G del Il rejoint donc Albert Einstein et Kurt G del En 1937 il est naturalis Am ricain La guerre devenant in vitable il s oriente vers les math matiques appliqu es statistiques analyse num rique balistique d tonique hydrodynamique Il d veloppe la m thode de Monte Carlo pour faire l conomie de temps de calcul et participe la cr ation des premiers ordinateurs pour raccourcir ce temps de calcul qui devient une ressource essentielle de la guerre moderne partir de 1940 et jusqu sa mort il est membre du comit consultatif scientifique du Ballistic Research Laboratory Laboratoire en recherches balistiques de l US Army En 1952 il devient membre du Comit consultatif g n ral General Advisory Committee de la Commission am ricaine l nergie atomique United States Atomic Energy Commission dont il prend la direction en 1955 Il est l un des th oriciens de la guerre froide et de la destruction mutuelle assur e 380 Heinz von Foerster Vienne 1911 Pescadero CA 2002 scientifique situ la crois e de la physique et de la philosophie l un des fondateurs de la cybern tique construisit la th orie du constructivisme radical Il fut influenc par le Cercle de Vienne et par Ludwig Wittgenstein Il
214. e int rieure PUF 2004 MATTEI Jean Fran ois Le regard vide PUF 2007 MONTESQIEU De l Esprit des Lois Livre XV Chapitre 5 1748 MORIN Edgar Introduction la Pens e Complexe ESF diteur 1990 MORIN Edgar La M thode 6 volumes 1977 La Nature de la nature t 1 Le Seuil Nouvelle dition coll Points 1981 1980 La Vie de la vie t 2 Le Seuil Nouvelle dition coll Points 1985 1986 La Connaissance de la connaissance t 3 Le Seuil Nouvelle dition coll Points 1991 Les Id es t 4 Le Seuil Nouvelle dition coll Points 1996 2001 L Humanit de l humanit t 5 1 L identit humaine Paris Le Seuil 2004 L thique complexe t 6 Le Seuil NEGROPONTE Nicholas L Homme num rique Being digital Laffont 1995 NTAMBUE TSHIMBULU Rapha l Directeur de recherche associ au CNRS UMR CEAN Internet et religion quelle incidence Revue Mission de l Eglise Mission amp M dias Vers un monde fr ter net Paris Suppl ment du num ro 140 Juillet Septembre 2003 pp 11 15 PARE Guy La G n ration Internet la prochaine Grand G n ration Rapport Bourgogne D c 2001 PAUCOT Anne Caroline Comprendre la g n ration Internet Maxima Laurent Du Mesnil diteur fin 2007 PAUL Christian Le d fi num rique des Territoires r inventer l action publique ditions Autrement 2007 Ouvrage publi l initiative de l Association des R gions de France en partenari
215. e le repla ai sa vraie place dans le vrai Jumedono du vrai Horyu ji Et l dans mon corps tout entier fourbu d expos de m tros et de taxis mais rafra chi par les giboul es d un mars en avance de quinze jours j ai int gr mieux que dans les louables r alisations artificielles mais combien intelligentes et astucieuses de MM j ai int gr dans ma capacit de r ceptivit multim dia shinto bouddhisme Picasso computeurs graphiques musiques lectroniques et le reste Car se manifesta ce moment l et en ce lieu quelque chose qui ressemblait fort et que mon tre entier a reconnu ce quelque chose qui ne se transmet que de la beaut la beaut qu elle soit de l Occident ou de l Orient en moi dans la m moire vive de mon histoire Florence et l Horyu ji accomplissaient le miracle d une rencontre dont j tais le b n ficiaire autant que le catalyseur Deux autres expos encore allaient me permettre d y voir mieux et plus loin Elles devaient encore apporter la preuve que ce qui est bien fait quels que soient et le domaine et le th me et le m dia peut tre la fois beau utile et durer ce que dure ce qui tient la route Teresa Wennberg est peintre et artiste chercheur en m dia Avec sa carri re de peintre elle a travaill de front la video et explor ensuite les possibilit s qu offre l ordinateur Ainsi d sormais ses comp tences pluridisciplinaires en droit conomie linguistique acou
216. e meilleur ne peut pas s accomplir dans le pass C est pourquoi nous le situons dans le futur L nergie vitale qui nous anime alli e notre imagination fait na tre sans cesse de nouveaux espoirs m me si l histoire du pass nous apprend les regarder avec r alisme e Comment comprendre nos valeurs actuelles la perte de sens dans laquelle nous nous enfon ons e Comment penser le bien le mal les choix faire comment juger de fa on critique notre d sir de pouvoir prom th en alors que le temps nous chappe e Comment devenir Cyberman et rester un homme Nous effa ons le pass nous nions l instant pr sent et nous nous projetons dans un futur qui n est pas Par un pr visible retour des choses les applications technologiques de la science ont envahi la culture humaniste qui l avait enfant e Notre entr e dans l re de l ordinateur est une r volution comparable celle de l re du silex ou du fer ou de la roue Et nous apprenons nager d sormais dans les r seaux de banques de donn es les canaux de t l vision bient t interactive les CD ROM les autoroutes lectroniques et bient t les univers de r alit virtuelle ou de simulation artificielle de la vie les r vi Lors PI 302 nouvelles technologies de visualisation scientifique et l imaginaire num rique Que p sera le poids d un livre dans cet univers l Rien s il n est promu par l cran c
217. e mettre en p ril les notions de la cit et de citoyennet qui ne se sont jamais pr sent es aussi fragiles L implosion de l Etat social Etat Providence au motif qu il faut l adapter aux exigences de la mondialisation privatisation des 2 Plutarque en grec ancien IHAovtapyos Plo tarkhos n Ch ron e en B otie vers 40 ap J C mort au m me endroit en 120 est un biographe et moraliste de la Gr ce antique Issu d une famille de riches propri taires terriens il arrive Ath nes o il s initie au platonisme ainsi qu aux autres coles de philosophie la rh torique et aux sciences Il obtient la citoyennet ath nienne puis visite la M diterran e d abord l gypte puis l Asie mineure et enfin Rome Il y acquiert la citoyennet romaine et adopte le gentilice Mestrius en hommage son ami Florus Il se lie d amiti avec de hauts dignitaires imp riaux Il est nomm procurateur d Acha e sous le r gne d Hadrien Il rentre Ch ron e vers 90 et y crit l essentiel de son uvre Il exerce galement la fonction de pr tre d Apollon Delphes Les Vies parall les des hommes illustres en grec Biot Tap n or B oi Par ll loi rassemblent cinquante biographies dont 46 sont pr sent es par paire en opposant un Grec et un Romain c l bres On date l criture de ces biographies entre 96 et 115 Les crits de Plutarque ont eu une norme influence sur la litt rature europ enne notamment fran ais
218. e qu ils peuvent satisfaire en un tour de main Sans avoir besoin de quiconque Les jeunes de l Internet ne peuvent consid rer la relation d enseignement comme les anciennes g n rations Ils sont au c ur de la soci t de l information fortement volutive par nature et on voudrait les couler dans le m me moule que leurs parents Le 224 Orthographe et cat chisme par exemple rel vent de sp cificit s cognitives totalement obsol tes Voir les critures SMS De son c t S ur Luc Gabrielle S ur Sourire alias Jeanine Dekers religieuse Dominicaine du Couvent de Fichermont en Belgique a connu un destin bien peu banal Sa gloire inopin e avait choqu plusieurs autorit s religieuses y compris la M re Sup rieure du Couvent de son couvent qui pourtant la chanson Dominique 1961 avait t d di e S ur Sourire a d quitter le couvent un peu plus tard bien que la majorit des b n fices de la vente des disques f t all e sa communaut Elle s est suicid e le 31 mars 1985 52 ans poursuivie par le fisc belge Une bien triste fin pour cette nonne mais quand conna tra t on vraiment les dessous de toute cette histoire v ritablement extravagante 25 Et Mme Brigitte Bardot ajoute rait sans craindre plus personne en Harley Davidson 77 Cyberman ou Essai de t l connectique coll ge j suite serait il mort C est ce que disent les jeunes avec leurs mots que les adultes ne savent pas d cryp
219. econd principes du Noble Chemin 8 branches bouddhiste Compr hension Juste Pens e Juste Parole Juste Action Juste Moyens d existence Justes Effort Juste Attention Juste Concentration Juste 28 Cyberman ou Essai de t l connectique doute une source ant rieure issue de l organisation vivante transmise g n tiquement Ces trois instances individu soci t esp ce sont au c ur de l tre humain Elles ne peuvent tre dissoci es m me si on peut les distinguer L individu humain dans son autonomie m me est 100 biologique et 100 culturel Il est le point d hologramme qui contient le tout de l esp ce de la soci t tout en tant irr ductiblement singulier Il oscille entre deux principes vitaux l gocentrisme n cessaire sa survie et le d veloppement de l altruisme qui le lie la communaut et l esp ce car pour l individu autrui est une n cessit vitale interne Si les sources profondes de l thique sont ant rieures l humanit la conscience morale individuelle est une mergence historique partir des d veloppements de la relation individu soci t esp ce L acte moral est un acte par lequel l individu se relie aux autres Edgar Morin le qualifie d acte individuel de reliance I utilise le concept de reliance dans un sens actif qui met en vidence le lien vivant entre le bien penser et le bien agir La pens e complexe est la pens e qui relie L thique complexe est l thique
220. egistrements g olocalis s etc les expressions de soi au travers de blogs contributions des changes en ligne commentaires et valuations profils et portfolios photos ou vid os mises en ligne messages lectroniques archiv s etc la pr sence et la localisation en temps r el visibilit disponibilit joignabilit publicit ou non du contexte etc le regard des autres via des textes et photos des syst mes de r putation la mesure de liens hyperliens liens sociaux buddylists etc entrants et sortants etc L identit num rique est galement plurielle Une m me personne aura e des identit s personnelle administrative professionnelle s et d autres encore communautaires politiques purement ludiques en lien avec ses passions de consommateur pour chercher un emploi pour r pondre des pubs etc e Ces identit s ne communiquent pas toutes les unes avec les autres et il est possible de jongler entre elles e L identit se virtualise ses composantes deviennent dissociables d groupables ainsi on peut signer des transactions tout en restant anonyme par exemple via des tiers 88 Cyberman ou Essai de t l connectique e On peut imaginer l atomisation possible de la conscience et de la personnalit entre autres schizophr nie schizo die psychasth nie d doublement de la personnalit s hyst rie Le sympt me Dr Jekyll et Mister Hyde Questions Qu
221. eignent et s changent entre elles lors des march s de fa on communiquer entre femmes l insu de leurs poux 128 Cyberman ou Essai de t l connectique adolescents passent beaucoup de temps regarder des dessins anim s et des films qui proposent une image d form e du monde souvent violente et la limite du pornographique Ils utilisent surtout l ordinateur pour participer des jeux PlayStation Nitendo ou des chats au contenu parfois douteux Les livres qu ils lisent invitent vivre par l imagination dans un monde affranchi des contraintes que l univers physique impose l action On peut s interroger sur le type de maturit qu un tel syst me ducatif induit et pr pare L automatisation a transform le syst me productif l ordinateur a modifi les conditions de travail Il arrive progressivement dans toutes les familles Les transformations qu il provoque ne sont pas sans pr c dents L espace logique auquel il donne acc s s est b ti d abord par la parole voici quelques centaines de milliers d ann es il s est confort par l criture alphab tique voici 3 000 ans puis tr s r cemment par le livre manuscrit enfin par l imprim Cette volution a rencontr des r sistances chacune de ces tapes l introduction de l criture a mis bas l enseignement oral des druides gaulois et d valoris leur virtuosit dans l art de la m moire Mais l c
222. eillies par ceux les enfants dont nous sommes cens s garantir un acc s positif la d couverte du monde tel qu il tourne on line Nous savons que le savoir ducation ouverture au monde aptitude technologique curiosit est un adjuvant et m me une condition sine qua non de la libert et de son exercice ainsi qu Internet avec toutes les autres retomb es instrumentalis es de la recherche et de l invention lectroniques Quelles sont les nouvelles donnes d une ducation lib ratrice o le contr le ducation par objectifs valuation et int gration fait suivant des sch mas traditionnels partie int grante d une promotion de la personne humaine en situation d apprentissage O faut il agir pour qu voluent nos proc dures et nos pratiques 130 Le sucre serait trop cher si l on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves Ceux dont il s agit sont noirs depuis les pieds jusqu la t te et ils ont le nez si cras qu il est presque impossible de les plaindre On ne peut se mettre dans l esprit que Dieu qui est un tre tr s sage ait mis une me surtout une me bonne dans un corps tout noir Montesquieu De l Esprit des Lois Livre XV Chapitre 5 1748 46 Cyberman ou Essai de t l connectique Un film comme Matrix en trois parties des Fr res Wachowski pose bien ou mal la probl matique de l ambivalence de deux mondes parall les o r alit r elle et r
223. elkraut et le sociologue Pierre Andr Taguieff ils la d clarent finalement ind fendable Elle vient d tre lue Femme de l ann e 2006 par Front Page Magazine le webmagazine am ricain n o conservateur Oriana Fallaci tait l objet de plusieurs poursuites p nales en Suisse pour ses propos discriminatoires l gard des musulmans l office f d ral de la justice OFJ avait demand en novembre 2002 l Italie de la poursuivre http fr wikipedia org wiki Oriana_Fallaci Rydzick Le pape Beno t XVI a re u en audience le directeur de la station ultra catholique et antis mite polonaise Radio Maryja le p re Tadeusz Rydzyk a rapport mardi la presse polonaise qui publie des photos de l v nement Le pape a remerci les milliers des auditeurs de la station pour les pri res son intention et il a accord sa b n diction Radio Maryja et toutes ses oeuvres a indiqu le journal officiel de la station Nasz Dziennik L audience a eu lieu dimanche apr s la pri re de l angelus dans la r sidence d t du pape Castel Gandolfo pr s de Rome Le tr s controvers p re Rydzyk a t re u aux c t s du provincial polonais des r demptoristes Zdzislaw Klafka et d autres p lerins L an dernier apr s la diffusion de propos antis mites particuli rement violents le Vatican tait intervenu pour exiger l intervention de l Eglise polonaise contre Radio Maryja Les v ques avaient alors cr un conseil de supervis
224. elon des tudes scientifiques rigoureuses les mots n ont plus la m me importance Cons quemment il nous faut revaloriser aujourd hui les langages fondamentaux de la modulation et de l atmosph re la voix qui est sous les mots le parler imag et parabolique les lumi res la musique et les chants la qualit du son le micro et les haut parleurs le rythme et les gestes405 Bardot Brigitte paroles de S Gainsbourg Je ne crains plus personne en Harley Davidson Beno t XVI Ratzinger Joseph e Dans le septi me entretien entre l empereur byzantin Manuel II Pal ologue et un Persan cultiv l empereur avec une rudesse assez surprenante qui nous tonne s adresse son interlocuteur simplement avec la question centrale sur la relation entre religion et violence en disant Montre moi donc ce que ce Mahomet a apport de nouveau et tu y trouveras seulement des choses mauvaises et inhumaines comme son mandat de diffuser par l p e la foi qu il pr chait l universit de Ratisbonne e Je voulais tre th ologien et me voil pape soupire t il ses visiteurs Un cardinal de la Curie confirme C est vrai Il est de plus en plus professeur et de moins en moins pape Bernard Claude Nos id es ne sont que des instruments intellectuels qui nous servent p n trer les ph nom nes Il faut les changer quand elles ont rempli leur r le Comme on change de bistouri quand il a servi trop longtemps Bible AT e Gn 32 22 31 Il
225. ence num rique permettrait de prendre le pouvoir sur des grands march s internationaux bref de cr er des empires commerciaux de r duire les co ts et de recycler les contenus La chose est s rieuse puisqu on pr voit 3 milliards d Internautes en 2007 Rien ne r sume mieux cette tendance la convergence quasiment magique que l hyper connectivit dans la vie domestique gr ce des proc d s comme Bluetooth qui nous annonce le lien intelligent entre le toaster l eau du bain la porte de garage le contenu du frigidaire la programmation t l visuelle la veille m dicale la gestion financi re et la puce lectronique greff e sous la peau Il y a cependant en amont de cet univers de gadgets ou d interfaces multifonctionnels une id e de base tr s rationnelle un propri taire de r seaux de diffusion souhaite avoir le plein contr le sur de larges sources d approvisionnement en contenus et en services sans lesquels ses r seaux forts co teux d velopper et maintenir n auraient rien offrir Et r ciproquement un producteur de contenus et de services souhaite avoir un contr le de propri taire sur ses r seaux de diffusion En outre il est n cessaire de grossir pour tenir sa place dans la comp tition internationale et chapper la cha ne alimentaire des pr dateurs Mais la convergence en tant qu int gration horizontale des r seaux entre eux et celle verticale des contenus et des r seaux est encore enti remen
226. ent d endosser un autre statut que celui d enfant au sein de la famille Jusqu tr s r cemment les adolescents disposaient du t l phone fixe pour entretenir leurs r seaux de sociabilit et ainsi construire leur autonomie vis vis de leur famille Gr ce la ligne t l phonique familiale les jeunes pouvaient poursuivre les changes avec leurs amis apr s le coll ge tout en restant pr sents au foyer Mais l arriv e du t l phone portable et d Internet en multipliant les modes de communication vient accro tre la possibilit pour les adolescents de construire leur pas si petit monde da que ind pendamment de leurs parents Gr ce la nouvelle palette d outils dont ils disposent les jeunes peuvent d sormais rester en lien quasi continu avec leurs pairs depuis le domicile Avec une grande r flexivit ils ajustent le dispositif au type de communication qu ils souhaitent entretenir selon des crit res aussi divers que la nature du message du correspondant ou de mani re plus pragmatique les co ts ou les r gles parentales Les changes sur Internet se prolongent par des appels t l phoniques les SMS par une conversation sur messagerie instantan e Les univers domestiques et amicaux se d cloisonnent davantage qu au temps du t l phone fixe les jeunes mettent plus facilement en avant leur dimension amicale au sein du foyer Le maintien du lien avec les pairs se r alise par ailleurs dans une gra
227. ent d enfermement dans un temps monde instantan qui semble aller l oppos du temps large Si le temps est large c est que l espace lui m me est m moris comme court Bien videmment le monde reste monde Mais quand on va tr s vite d un point un autre on finit par liquider cette tendue Une cologie des distances est appel e na tre une cologie grise qu on ne voit pas mais qui va de pair avec la carte mentale Chaque homme a un monde dans sa t te le monde est l int rieur de nous avec ses proportions on renoue ici avec la Renaissance et la d couverte de la perspective147 avec ses mesures avec sa grandeur nature Or c est cela qui est d sormais ab m avili r duit par ces technologies du temps monde Et il faut souhaiter que cette prise en compte du sentiment d enfermement se fasse jour car pour l instant on ne parle que de la r ussite de cette mondialisation Mais pas du temps n gatif Paradoxalement cet enfermement est triple 1 un enfermement face un espace infini ce qu on pourrait appeler l info pollution C est une nouvelle forme de pollution des cerveaux par l exc s d information on ne sait pas hi rarchiser l information on ne sait pas naviguer Le r le p dagogique est donc de montrer comment lire des cartes tenir des caps et hi rarchiser l information en pratiquant une di t tique de l information Qu est ce que la di t tique C est s lectionne
228. ente entre l objet le texte et l usage qui en est fait D sormais quels crit res de distinction de classement et de hi rarchisation des contenus l uvre chez les internautes lecteurs L hypertexte permet une lecture diff rente des textes non n cessairement lin aire ou s quentielle comme elle l est g n ralement avec le livre Elle se fait en suivant le lien qui met en rapport des unit s 28 R flexions si inspir es de Cyril Duchamp journaliste l agence ducation formation AEF et de Jacques Vauthier Professeur l universit Paris 6 Pierre et Marie Curie Charg de mission au Minist re des affaires trang res pour les Technologies de l information et de la communication dans les enseignements sup rieurs l international il a t pendant dix ans Secr taire g n ral adjoint de l European Association of Distance Teaching Universities EADTU et est Consultant pour l UNESCO http lamaisondesenseignants com index php action afficher amp amp rub 32 amp amp id 282 227 Soit 934 millions d individus dans le monde en 2004 et 25 84 millions de fran ais en novembre 2005 d sormais 1 2 28 Un syst me hypertexte est un syst me contenant des documents li s entre eux par des hyperliens permettant de passer automatiquement en pratique gr ce l informatique du document consult un autre document li Un document hypertexte 78 Cyberman ou Essai de t l connectique textuelles fragment es
229. entre autres peuvent guider cette int gration la d synchronisation et la d localisation e Comment dans ce monde virtuel en train de na tre compl mentaire d un monde r el essentiel la vie des tres humains allons nous retrouver ces liens locaux et ces liens historiques espace et temps qui permettent la construction de notre tre et donnent du sens la vie e Le monde virtuel zappable d mat rialis spectral n est il pas en train de se substituer l autre et d appara tre effectivement plus disponible clicable plus facile vivre que le monde r el Notre vision du monde de fait n est d j plus objective comme jadis comme au temps de la perspective de l espace r el du Quattrocento qui tait d j une construction du r el Elle est devenue galement faire office de routeur en utilisant ou non le syst me de transmission sans fil Wi Fi Ses fonctionnalit s sont quasi illimit es en l tat Internet R seau Wi Fi T l phonie VoIP FreephonieT l vision et RadioFreeplayer Magn toscope num rique PVRFax 14 Les peintres italiens du 15 si cle qui mirent au point la perspective changeant compl tement le point de vue 50 Cyberman ou Essai de t l connectique t l objective au sens strict du mot d sormais notre perspective est effectivement une perspective du temps r el 7 En face de cette vision st r o repr sent e par le monde r el d une part
230. ernational du Multim dia Il est co fondateur et pr sident de Science Pour Tous regroupement des organismes qu b cois de culture scientifique et technique et de la F d ration Internationale des Associations de Multim dia 1997 Il a t lu titulaire de la chaire Daniel Langlois des technologies num riques et des beaux arts l Universit Concordia de Montr al responsable de la conception d un M dialab qu b cois Hexagram en consortium entre les universit s Concordia et UQAM 2000 2002 Il est membre de plusieurs conseils d administration dont la Soci t de d veloppement de Montr al SDM Membre du WHO S WHO in Executives and Professionnals tats Unis Il a re u avec Ginette Major le Prix Leonardo Make Peace Tsao pour son implication en faveur de l art et de la science Etats Unis 1998 artiste invit des Rencontres Images et science du CNRS France Chevalier des Arts et Lettres et de l Ordre national du m rite du gouvernement fran ais Conservateur de l exposition Cym r d art et de technologie de Weimar capitale culturelle de l Europe en 1990 Il a publi de nombreux articles et livres sur l art et les communications notamment Bibliographie s lective 1 Art et communication marginale Balland 1974 Th orie de l art sociologique Casterman 1976 L Histoire de l art est termin e Balland 1981 Citoyens sculpteurs Segedo 1981 L Oiseau chat sur l identit qu b coise La Presse Montr al 1983 La
231. ernet moyen privil gi de communication anonyme et libre Ayant pris la place des puu taro 7 XKKK fils a n p teur puis au sens large et relativement sympathique tout enfant majeur et ch meur vivant aux crochets des parents des ann es 70 les hikikomori dans leur phase de d but incarnent un cas extr me de c libataire ch meur endurci mais qui annonce d j une pathologie une souffrance psychique Mais la volont de se retirer de la soci t se renforce g n ralement progressivement Les hikikomori ont l air malheureux sans amis timides et peu loquaces Souvent galement ils sont rejet s l cole ce qui constitue l l ment d clencheur du ph nom ne d isolement Les effets de l isolement sont aussi divers que terribles Le manque de contact social et l isolation prolong e ont un effet d vasteur sur la mentalit des hikikomori Ils perdent leurs capacit s vivre en soci t et les r f rences morales normales Souvent ils ont des difficult s distinguer le bien du mal Leur poste de t l vision ou leur ordinateur devient alors leur unique point de r f rence Si le hikikomori r int gre finalement volontairement la soci t souvent apr s quelques ann es il doit faire face un s rieux probl me rattraper les ann es d cole perdues Cela rend le retour dans la soci t encore plus difficile Ils ont peur que les autres d couvrent leur pass de hikikomori Ils se sentent galement mal l
232. es Voici des exemples de d rives multiples Le 15 juin 2007 L Eglise anglicane a jet l anath me sur un jeu vid o En effet au Royaume Uni Resistance Fall of a Man R sistance La Chute d un homme est dans le collimateur de l Eglise anglicane Est ce parce que le jeu de guerre d Insomniac Games Jeux insomniaques fait l apologie de la violence gratuite ou que certaines sc nes d passent les limites de la biens ance Les dignitaires de l Eglise d plorent en fait qu une partie du jeu sorti sur PlayStation 3 se d roule dans une reproduction en trois dimensions de la cath drale de Manchester Nous sommes choqu s de voir un lieu de connaissance de pri re et d histoire pr sent au jeune public comme un lieu o l on peut utiliser des armes confiait 8 Je diacre de la cath drale Rogers Govender la BBC Quelques jours plus tard le premier ministre britannique Tony Blair soulignait lui aussi que Sony devait faire preuve de responsabilit et tre attentif aux convictions d autrui Vendu depuis deux mois en Europe Resistance Fall of a Man est un jeu de guerre qui place les joueurs dans un pass imaginaire La trame de l histoire se d roule en 1951 dans un monde parall le 78 Chacun aura reconnu l oryctolagus cuniculis d Alice au Pays des merveilles de Lewis Carrol et notre souris mouse d internet 7 C est Lucky Luke qui tire plus vite que son ombre Mes diteurs m on dit que je clique plus vite que ma s
233. es tablies En un mot il est toujours en voie de r invention Le fondement de la mutation en cours doit donc tre cherch dans le changement de la nature des liens qui sont la condition m me de notre existence de toute existence Le principe moteur du lien ce qui en constitue la fois l inspiration la manifestation et la r alisation revient ce que l on peut appeler le ph nom ne d activation par lequel op rent les interactions Voici donc que la connexion v cue en temps r el instaure un imaginaire qui au lieu de s en remettre en priorit aux r f rences comme nous le faisions habituellement jusqu ici se forme au fur et mesure que les liens s expriment Nous assistons l mergence d une nouvelle interface la cyber interface celle du Cyberman ne serait elle pas la fulgurante mergence voqu e par Mallarm Va t il nous d chirer avec un coup d aile ivre Ce lac dur oubli que hante sous le givre Le transparent glacier des vols qui n ont pas fui 27 De son nom complet Sir Timothy John Berners Lee n le 8 juin 1955 Londres est le co inventeur avec Robert Cailliau du World Wide Web Il pr side aujourd hui le World Wide Web Consortium W3C Dans Weaving the Web Orion Business Books 1999 p 40 101 Cyberman ou Essai de t l connectique Herve Fisher cyberanthropologue Dans les lignes qui suivent nous nous sommes attach s souligner l originalit de la pens e d Herv
234. es ces hommes de la montagne et du d sert stylites et yamabushi ces c nobites ces trappistes et autres starets luttant d arrache pied contre les illusions de leur pauvre d sir voulant voir Dieu Que ce soit Siddh rta ou Ma tre Eckhart le mystique sent tout de suite la fiction alors il demeure n gatif dans l affirmation 164 EvonB i pi t Comme le tentera Robespierre sous la Terreur avec le culte de la d esse Raison sur la Place de la Concorde Paris 165 Moines ou anachor tes ne sont plus des d butants dans la premi re ferveur de leur vie religieuse Mais au monast re on les a prouv s longtemps et avec l aide de beaucoup d autres ils ont appris lutter contre l esprit du mal Maintenant ils sont bien entra n s au combat Alors ils peuvent laisser leurs fr res d armes pour aller lutter seuls dans le d sert Ils sont assez forts Ils n ont plus besoin du secours des autres Dieu les aide C est pourquoi ils sont capables de lutter avec leurs seules forces contre les tentations qui viennent du corps et des pens es Ermites religieux qui vit dans la solitude l origine au d sert en retrait d une communaut Stylites solitaires qui se fixant sur les sommets d un pilier stylos ont voulu passer leur vie dans les contraintes ainsi g n r es et dans l exercice d autres formes d asc tisme Vamabushi IR du Japon m di val asc tes montagnards et guerriers principaleme
235. es micropaiements mais aussi les micro investissements 7 Des agents intelligents livreront du sur mesure aux individus dont ils conna tront pr cis ment les mesures Pour autant que les Internautes acceptent de communiquer largement les informations concernant leurs go ts leurs attentes et leurs caract ristiques 8 L effet de bouche oreille du courrier lectronique va s amplifier On en voit d j quelques manifestations mais demain des millions de personnes r agiront en quelques heures ce qui changera passablement la vie politique en particulier et toute vie associative Eglise compris en g n ral 9 Internet pousse au travail en quipes d s lors qu une partie de plus en plus importante de l activit humaine transitera par Internet intranet de projet plut t que de conserver exclusivement l approche papiers r unions t l phone 10 La nature m me d Internet obligera les cr ateurs de site architecte d information se placer du point de vue de l utilisateur user centered usability notion n e au Japon d s les ann es 60 Sept exemples d utopies concr tes 1 Un dossier m dical pour chacun mis la disposition avec l accord du patient de toutes les instances m dicales avec lesquelles il a affaire reli une base de donn es rassemblant en permanence les meilleures informations m dicales sur toutes les pathologies et tous les traitements connus La meilleure diffusion possible des informations
236. es sp cialistes du monde de l entreprise et des affaires L un des dirigeants de la lutte contre la cybercriminalit le major g n ral James David Bryan a d crit les trois missions principales assumer tester des cyberarmes pour mieux comprendre leur impact ne pas les traiter comme une entit s par e mais les inclure dans l arsenal global de d fense former un cadre professionnel des cyberguerriers militaires Pour nous donner froid dans le dos Athina Karatzogianni confie qu un tel z le peut s expliquer alors que la Cor e du Nord par exemple produit chaque ann e 100 cybercriminels et que selon le FBI pr s de 90 des entreprises et des agences gouvernementales ont t la cible d attaques en 2002 Les autorit s craignent que des cyberterroristes soient demain soutenus par des tats voyous Ou qu ils lancent partir d origines multiples une attaque convergente sur une cible rempla ant le mode classique en une vague partir d un point unique On voit que depuis le 11 Septembre les tats unis sont rentr s dans un mode r pressif tr s binaire qui divise le monde entre eux et nous et dont une des cons quences est une rosion des droits civils Il reste encore convaincre l opinion de la n cessit d actions intrusives des autorit s pour assurer la s curit nationale face aux cyberconflits Peut tre si le pays est victime d un v nement l estonienne L Europe s est jusqu ici plus int ress e aux co
237. esprit critique des concepts des analyses lin aires et comparatives des objets des images r alistes de la m moire historique des diversit s de points de vue ou d opinions dans des objets lectroniques tels que l dition multim dia les CD ROM interactifs les univers de synth se les r seaux d autoroutes lectroniques etc La n cessaire r sistance physique et mentale du r el dont le statut ontologique demeure essentiel dans notre conscience du monde peut alors s allier la multiple commodit op rationnelle de l audiovisuel interactive et au pouvoir heuristique du num rique Mais l inverse de Platon dont la caverne id aliste ressemble trangement notre univers de simulacres lectroniques et laquelle il accordait la vraie r alit eid tique des id es en opposition aux objets d ici bas qui n en taient selon lui que des ombres p les et imparfaites il nous faut reprendre la d fense du monde archa que des objets r els contre les exc s de la culture lectronique de simulacres num riques Les philosophes et les th ologiens sont appel s reconna tre l importance d cisive de la r volution lectronique r sultant directement du d veloppement de la science Au lieu de pratiquer la politique de l autruche ou de condamner avec le m pris de l ignorance pseudo humaniste le monde et la culture n es de l ordinateur il faut en reconna tre la force et les m rites
238. estation Communaut et communion venir sont d sormais affaire de leur co volution 100 Cyberman ou Essai de t l connectique Scirus etc Ce n est pas un hasard si les recherches sur le cerveau se multiplient De nos jours la coh rence dynamique de notre soci t se manifeste prioritairement l chelle plan taire par nos pratiques courantes qui rel vent quasiment toutes d une Technologie devenue globale et universelle A c t de la notion classique de paradigme se dessine donc le pragmadigme l ensemble des pratiques et des comportements que caract rise notre semi symbiose avec l ensemble des objets outils instruments modes de penser qui rel vent de la Technologie instauratrice Vers une cyber interface C est peu dire qu une nouvelle vision est en train de na tre si l on n ajoute aussit t que pour la premi re fois c est d une vision universelle qu il s agit Circonstanciellement se trouve l origine un homme Tim Berners Lee qui fait cette d claration r volutionnaire The fundamental principle behind the Web was that once that someone somewhere made available a document database graphic sound video or screen at some stage in an interactive dialogue it should be accessible subject to authorization of course by anyone with any type of computer in any country And it should be possible to make a reference a link to that thing so that others could find it Et l a
239. et d g me Apprentissage limit l cole Apprentissage lin aire Assimilation de concepts Centr sur le professeur Enseignement de masse Professeur comme transmetteur M morisation S rie le constructivisme par opposition l instructionisme stipule que les gens apprennent mieux en faisant qu en se faisant simplement dire les choses le professeur a un r le essentiel jouer dans un contexte centr sur l apprenant et sa pr sence est absolument n cessaire la cr ation et la structuration de l exp rience d apprentissage pour les jeunes qui veulent un avenir prometteur il est plus important d apprendre apprendre que de m moriser des grandes quantit s d information Innovation amp cr ativit Apprentissage interactif et non plus unidimensionnel Egalit devant le savoir aaae l information Apprentissage support par les m dias Exploration et d couverte Apprentissage sur mesure Centr sur l apprenant Apprendre apprendre Professeur devient un facilitateur Apprentissage perp tuel Faire au lieu de dire Accompagner au lieu de diriger Apprendre apprendre NB Les gens pensent tort qu en sortant de l universit ils sont bons pour au moins dix ans alors qu en fait ils sont bons pour environ dix secondes Tapscott 1998 140 Cyberman ou Essai de t l connectique 2 HYPOTHESE pour la consommation Information au bout
240. et dispers es c est au lecteur et non pas l auteur de donner un contexte et de lier entre eux des liens pars Ce processus contribue d velopper un sentiment de libert et un besoin d autonomie renouvel chaque navigation L usager s estime pr cepteur de son propre savoir Cette qu te d autonomie est particuli rement marqu e dans les recherches documentaires en ligne qui ont un objectif utilitaire et fonctionnel Le copier coller des informations trouv es sur le Web permis par le multi t ches l cran est typiquement un rapport pragmatique et d tach au texte le contexte le cheminement de la r flexion et l auteur s effacent au profit du seul contenu informatif utile pour soi un moment donn et dans un objectif pr cis Les internautes ne construisent plus du sens en suivant la progression r flexive de l auteur puisque cette lecture s lective qui consiste pr lever des fragments de texte leur laisse la charge d organiser leur propre pens e Ils doivent eux m mes construire un raisonnement en associant entre eux des fragments de texte ils se soumettent un temps la logique des auteurs avant de recouvrir leur libert en choisissant ce qu ils estiment pertinent Une sorte d individualisation pragmatique du savoir op re en cherchant directement des r ponses et des solutions sans d marche intellectuelle pr alable L individu gagne ainsi en efficacit et en autonomie ce zapping tant
241. et les int r ts des nouvelles puissances de l Internet les rapports de forces sont d sormais omnipr sents Ce sont eux qui dans la plupart des pays des r gions et d partements sont la cl des comportements des op rateurs historiques de t l communications Ce sont eux aussi qui affleurent quand il s agit de ma trise des donn es cartographiques pendant que le G oportail de l tat tarde offrir des possibilit s de services de nombreux acteurs publics s int ressent de pr s l interfa age de leurs sites web avec GoogleMaps plus simple d usage nettement plus riche sur le plan fonctionnel et beaucoup moins co teux au risque d abdiquer toute ma trise l avenir Dans le domaine des annuaires l tat a fait le choix inverse en cessant progressivement d utiliser pour les adresses publiques diffus es sur le portail service public fr les donn es de l op rateur priv Pages jaunes il paraissait saugrenu d acheter des informations dont l Administration disposait et qu elle tait en mesure et en devoir de fournir Dans les domaines de la connaissance a culture et le patrimoine les contenus ducatifs etc l Internet est aussi le th tre de la marchandisation et l occasion de questionnements sur ce qui ne doit pas tre retranch du bien commun Dans tous ces domaines les preuves de force sont rares et les repr sentants du bien public semblent souvent h siter manquer d information d
242. et que du cin ma au th tre 107 Cyberman ou Essai de t l connectique De la convergence int grative l homo convergens ou l utopie absolue L conomie respire elle aussi C tait la grande mode de la diversification on tait dans l immobilier il fallait investir aussi dans la t l vision dans l automobile il fallait aussi s int resser l agroalimentaire Pourquoi R duire les risques des cycles conomiques en tant actif dans plusieurs secteurs tr s diff rents simultan ment Apr s l chec de la mode de la diversification chacun a cru devoir reprendre son domaine principal d activit s celui qu il connaissait bien et laguer les secteurs p riph riques o il manquait d exp rience et avait perdu de l argent Depuis le d veloppement spectaculaire des nouvelles technologies num riques de communication nous sommes entr s dans une phase de convergence int gratrice les ann es folles du num rique C est le ph nom ne de l actinie qui sous la vague s panouit et r tr cit quand la vague se retire L conomie repose tr s largement sur les pulsions de l imaginaire La belle poque des dot com a fabul sur les pouvoirs extraordinaires du num rique que nous proposait le mythe de la convergence technologique universelle La convergence appelait avant tout l amalgame des m dias et des contenus selon la c l bre formule de Mac Luhan le medium c est le message the massage is the message
243. et station Wap minitel de l Internet en relation avec GSM depuis peu avec GPRS amp UMTS ICANN information sur le net IPOD etc simplement toujours plus de technologie pour toujours plus de technologie Prenons le canal Bloomberg Gr ce au net nous avons sur la fen tre droite 16 informations changeantes en permanence net oblige au bas sur une bande d filante des informations boursi res en trois couleurs baisse hausse inchang huit en moyenne avec arr t sur image tout en bas une information en clair d une dur e moyenne de huit secondes Comment lire plus de 24 ic nes informations la fois m me si ce ne sont pas des ic nes seconde Jusqu l arriv e d Internet on pouvait dire qu un l ve de classe de 6 recevait en une journ e de classe 7 8 heures sans pr juger de sa capacit de r tention ni de la valeur des donn es plus d informations que Blaise Pascal a pu en recevoir pendant toute son existence On peut imaginer les rapports gain perte utile inutile entre autres On doit aussi penser que Pascal avait d j pas mal de choses en t te pour se sentir frustr a posteriori Mais dans la mesure o de plus en plus de foyers installent de plus en plus habituellement un ordinateur familial la maison comment aider faciliter accompagner rayer le mot inutile la recherche le choix et ventuellement l assimilation traitement des informations recu
244. ette affaire parmi les choses menac es ce que nous appelons la culture celle qui nous a conduit ce moment du temps qui la remet en question apr s avoir t port par elle se trouve malheureusement plac e en t te de liste La culture a toujours t un combat avec l Ange Que ce soit la peinture le th tre la danse la musique la religion il n y a pas de d veloppement d une culture sans r sistance l irrationalit et la folie d un objet technique quel qu il soit C est vrai de la musique lectronique C est vrai de l lectronique elle m me aujourd hui L int r t de ces technologies nouvelles serait de r habiliter le corps il ne s agit plus tant de sauver les mes que de sauver les corps Et sauver les corps c est sauver l art Et la religion en tant que pratique humaine et des humanisante 14 Et ce dans tous les domaines Le fils d un ami plut t flambeur le fils pas ami discourait sur les lieux du plaisir absolu que les Europ ens se cr ent r guli rement pour les longs week ends les ponts surtout Un endroit est choisi o tout est organis pour le maximum de plaisir dans le plus court s jour possible On s y transporte forfaitairement on y jouit 72 heures et on rentre L endroit change suivant les modes pour l Europe ce fut un temps St Tropez du temps de celle qui ne craignait plus personne en Hartley Davidson ce fut Majorque avec les rejetons blas
245. ettre morte et pure vell it Entre mission et organisation se noue ainsi le drame qui fait la vie m me de l institution elle est anim e par des individus qui lui rappellent sa mission mais qu elle sacrifie rituellement la p rennit de l organisation Cette dialectique cruelle chappe ceux qui logeant la valeur supr me dans l individu ne con oivent pas la n cessit de l institution et s exasp rent de son scandale Prendre conscience de cette dialectique l assumer est aussi n cessaire que difficile Toccoli nous confronte par ailleurs aux cultures indienne chinoise animiste etc Toute culture emprisonne ceux qu elle outille Pensant par concepts nous associons l tre permanence stabilit p rennit et peinons penser l volution les Chinois qui pensent par processus ne voient dans le concept qu un outil dont la pertinence s value en regard de l action Se familiariser avec d autres cultures aide sortir de la prison o la n tre nous enferme x x Le d luge d information n a rien de nouveau L imprim nous confronte depuis des si cles l obligation de trier une information pl thorique et souvent fallacieuse Bien avant l re des m dias la litt rature a model les esprits l l gance de la forme tant le passeport de messages empoisonn s Avant l invention de l imprimerie une bonne biblioth que contenait au plus quelques centaines de livres U
246. eux nettoyages de printemps Chacun son k rscher 0 Observe le correspondant br silien du magazine Actualit s des religions 1 Le dioc se de Nice a d sormais son pr tre chanteur Gil Florini Il est vrai ce sont plut t des m lodies langoureuses l Hymne l Amour la Vie en Rose le Temps des Cerises les Feuilles Mortes Syracuse Besame Mucho Mon Dieu Parlez moi d amour Why not http www lepetitnicois fr mode fiche amp rub region amp nb 0336 amp fichier region 04 txt 81 Cyberman ou Essai de t l connectique L exemple de Oh Happy Day Voil une aventure extraordinaire et un tube immortel Et qui fait la d monstration d un v ritable travail de professionnel comme a pu l tre en son temps toutes proportions gard es le travail demand par Gr goire le Grand et qui porte son nom le Chant Gr gorien ce yoga musical de 1 Occident ae Alors que certains leaders religieux catholiques et critiques divers voyaient le diable dans le Rock n Roll au contraire les glises am ricaines ont encourag la libre expression musicale dans un style d barrass de toute inhibition Les p res spirituels pouvaient tre James Brown et Otis Redding lorsqu ils chantaient du Gospel bien avant d enregistrer leurs premiers succ s Elvis Presley inspir par les Five Blind Boys of Alabama ne manquait jamais d inclure un morceau de gospel dans chacun de ses concerts N a t il pas chant Crying in the Ch
247. exploitation sans vergogne des autres psychopathie La personnalit borderline ou tat limite est caract ris e par un probl me de gestion des motions une impulsivit probl mes relationnels image de soi instable conduisant fr quemment des conduites autodestructrices sur emotif La personnalit histrionique est caract ris e par une qu te permanente d attention remarquez moi La personnalit narcissique est caract ris e par un sentiment de sup riorit par rapport aux autres un besoin d tre admir et un manque d empathie s aime lui m me La personnalit vitante personnalit phobique ou phobie sociale est caract ris e par une inhibition sociale par des sentiments de ne pas tre la hauteur et une hypersensibilit au jugement n gatif d autrui pas la hauteur La personnalit d pendante est caract ris e par un comportement soumis li un besoin excessif d tre pris en charge pas r ellement autonome La personnalit obsessionnelle compulsive est caract ris e par une pr occupation par l ordre la perfection et le contr le prisonni re de comportements http www aapel org bdp BLtroublespers html 25 2 janvier 2007 www fing org 250 Wikipedia projet d encyclop die librement distribuable que chacun peut am liorer 517 340 articles en fran ais plus de 7 millions dans plus de 200 langues 21 L Internet Corporation for Assigned Names and Numbers ICANN est l
248. f re aller dans une rue d serte en pleine nuit pour aller au distributeur de boissons car la machine sera apathique par excellence et anonyme parfois parlante mais sans attendre d autre r ponse que la pression d un bouton par exemple L essor in gal des distributeurs automatiques de toutes sortes au Japon est peut tre en rapport avec la recrudescence des comportements d vitement des contacts humains 366 R f rences e Faut il assimiler les jeux vid o aux jeux de hasard Publi le 06 04 2007 Jim fr e Selfhelp Magazine John Suler docteur en psychologie en novembre 1997 Computer and Cyberspace Addiction e http www computeraddiction com index htm e Video games Cause for concern e Tejeiro RA and Bersabe Moran RM Measuring Problem Video Game Playing In Adolescents Addiction 97 1601 1606 2002 e En Chine les accros aux jeux vid o sont d sintoxiqu s par l arm e lemonde fr dition du 22 05 07 135 Cyberman ou Essai de t l connectique Le hikikomori r agit donc en se retirant compl tement de la soci t vitant tout contact avec le monde ext rieur surtout s il n cessite une communication m me non verbale comme passer la caisse d un supermach ou au konbini Il s enferme dans sa chambre pendant des dur es prolong es souvent mesur es en ann es Il n a souvent aucun ami et passe la plupart de son temps dormir regarder la t l vision jouer l ordinateur et surfer sur Int
249. f et du vieux e Mt11 3 Es tu celui qui doit venir ou devons nous en attendre un autre e 2Co11 21 30 m me si j ai l air fou de dire cela la fatigue je l ai connue plus qu eux la prison plus qu eux les coups bien davantage le danger de mort tr s souvent Cinq fois j ai re u des Juifs les trente neuf coups de fouet trois fois j ai subi la bastonnade une fois j ai t lapid trois fois j ai fait naufrage et je suis rest vingt quatre heures perdu en mer Souvent pied sur les routes avec les dangers des fleuves les dangers des bandits les dangers venant des Juifs les dangers venant des pa ens les dangers de la ville les dangers du d sert les dangers de la mer les dangers des faux fr res J ai connu la fatigue et la peine souvent les nuits sans sommeil la faim et la soif les journ es sans manger le froid et le manque de v tements sans compter tout le reste ma pr occupation quotidienne le souci de toutes les glises Si quelqu un faiblit je partage sa faiblesse si quelqu un vient tomber cela me br le Alors s il faut des motifs d orgueil c est dans les signes de ma faiblesse que je mettrai mon orgueil Bruno Giordano e C est donc vers l air que je d ploie mes ailes confiantes Ne craignant nul obstacle ni de cristal ni de verre je fends les cieux et m rige l infini Et tandis que de ce globe je m l ve vers d autres cieux et p n tre au del par le champ th r je laisse de
250. film Matrix est lui m me le produit d une 204 TI se pr pare une g n ration Harry Potter Un relation pr tre africain appartenant un communaut charismatique dite nouvelle m a confi qu il vient de faire publier une analyse d H P quasi cat ch tique 205 Bernard Lahire La culture des individus Paris Editions La d couverte 2004 p 124 26 Le Pape Jean Paul II Pope John Paul II 2005 Italie Etats unis Pologne Biographie 2h40 R alisation John Kent Harrison avec Jon Voight Karol Wojtyla le Pape Jean Paul ID Cary Elwes Karol Wojtyla jeune Ben Gazzara Cardinal Agostino Casaroli Christopher Lee Cardinal Stefan Wyszynski Vittoria Belvedere Eva 69 Cyberman ou Essai de t l connectique matrice publicitaire Dans son fonctionnement haut r gime cette puissance de production doit nous faire croire qu il y a quelque chose de l autre c t du miroir La grande diff rence entre cette interpr tation et l interpr tation qui per oit travers le signifiant g n ration Matrix la repr sentation d une classe d individus c est qu elle ne laisse subsister aucune ext riorit pas plus la position surplombante de l intellectuel que celle de la matrice Si la matrice est partout nous pouvons affirmer qu elle n est nulle part si ce n est dans le cr ne de ceux qui au nom d une myst rieuse surconscience pr tendent lui chapper G n ration connect e
251. fizi de Florence du Prado de Madrid et du Kunsthistorishes Museum de Vienne dont les toiles recouvrent ces poques d avant le silicone C est encore ce quelque chose ce yo no s qu de Teresa de Avila qui fait qu il se passe quelque chose ou qu il ne se passe rien entre celui qui contemple et la chose contempl e Une gr ce mais qui ne d pend ni de la technique ni du m dia certainement du savoir faire et assur ment du g nie les sculpteurs et les architectes de l Horyu ji et du Yumedono en avaient ces hommes de la Renaissance en avaient Mariko Mori et Teresa Wennberg en ont sans doute mais si Hakozaki Mutsumasa en a aussi Multi m dia ou pas c est le travail et le g nie qui comptent On pr te on ne pr te qu aux riches ce mot Picasso Je ne cherche pas je trouve On comprend qu il ait pu dire cela au fa te de son cursus car pour pouvoir enfin le dire combien de fois a t il du chercher sans trouver et trouver quelques fois seulement apr s avoir longtemps cherch Je pr f re l anecdote que ses historiens rapportent de Buonarotti Michelangelo dans une vieille armoire de sa maison de Florence pr s de Santa Croce on a trouv une note de sa main destin e l un de ses jeunes l ves qui lui demandait comment progresser quand il ne serait plus l Son seul conseil Dessine tous les jours 67 Cyberman ou Essai de t l connectique 4 Ge Ne R TIO INTe RNe T G n ration Internet Ave Web
252. futurs dirigeants de notre soci t De l i pod i phone aux blogs en passant par les chats les jeux en r seaux et le happy slapping toutes les questions d filent e L abus d cran est il nuisible au d veloppement des enfants e A qui parlent ils et de quoi parlent ils dans les chats e Internet les rend il moins sensibles et moins imaginatifs e Le monde virtuel est il dangereux e Le fran ais et l orthographe sont ils en voie de disparition Etc Messenger MSN N vers la fin des ann es 1990 cet outil a t popularis chez les ados il y a quatre ou cinq ans Si Messenger MSN semble nettement le plus populaire on retrouve galement son quivalent Mac i chat ainsi que le produit de Yahoo La messagerie instantan e est en passe de devenir le mode de communication privil gi des adolescents Quelque 44 des adolescents pr f rent cet outil pour 217 Parmi les tendances marquantes il est noter l explosion des messageries instantan es chez les 14 17 ans comme moyen privil gi pour communiquer avec des amis 56 devant des situations physiques en face face 51 Chez les jeunes internautes fran ais le virtuel a donc pris le pas sur le r el dans la communication interpersonnelle ce qui est un v nement en soi Les faits saillants de l enqu te M diam trie et Benchmark Group sont t l chargeables en pdf partir de cette adresse 4 pages http www benchmark fr catalogue publication 46 etu
253. ge Global S appuyant sur les caract ristiques locales ils cherchent toujours r enraciner l homme dans sa terre dans son sang L Internet devient alors le moyen pratique de justifier de tels raidissements Ce n est pas tant la technique qui menace l universel mais les communautarismes de toutes les couleurs Qu est ce qui est de l homme en tout homme diff rent et semblable lointain et proche Qu est ce qui a fait de la technique ce qu elle est aujourd hui Les repr sentations mythologiques qui nous semblent aujourd hui fabuleuses ont d abord t un moyen de communication particulier de l universel humain Les mythes grecs gyptiens m sopotamiens juifs et chr tiens qui nous sont peut tre plus familiers disent d une mani re particuli re ce qui est universel Existe t il une v rit qui le soit partout et toujours Et qui en chaque homme concerne tout l homme Le langage quel qu il soit est appel rendre compte de la r alit lui correspondante Une parole qui soit universellement vraie Ind pendamment du contexte Disant la fois l universel et le sp cifique l identique et le particulier Cette exigence se retrouve dans divers travaux th ologiques qui chacun sa mani re s interrogent sur l articulation du mythe et du symbole de la r alit et du langage Car s il n est d homme que de langage Dieu lui m me s incarne dans la Parole Religion de la parole bien
254. gence de la foi qui rende effective la mutation de l glise n cessaire sa survie en tant que corps mystique de toute fa on et toujours mais combien sociocommunautaire 110 Nous repartons pour la querelle serf arbitre libre arbitre 1 Voir chapitre 5 MatriX Fischer amp Co Ld 40 Cyberman ou Essai de t l connectique L mergence de la personne humaine toujours plus humaine jamais trop humaine r sulte toujours d une permanente r solution pr caire de la dualit existentielle entre l homo faber et l homo sapiens entre l homme qui fabrique et l homme qui pense entre l action et l intelligence La personne humaine est en mergence permanente e Quand un tre humain est il fini e Sera t il jamais fini e Que signifie l accomplissement de soi e La vie est multiple Je est plusieurs Deviens qui tu es Connais toi toi m me Ce qui vaut pour l individu vaut pour les groupes les nations et les peuples pour les cultures et les civilisations Pour les religions et toutes les sciences qu elles g n rent Voil un ensemble d tats de fait qui constituent cette sagesse du bon sens qui vient de la seule observation de l existence et de l histoire Mais ce constat est aussi le moment r sultat de forces qui s affrontent en nous et entre les groupes entre plusieurs pulsions et aspirations e Quand se fera la prochaine synth se e Avec quel degr d harmonie e Quel
255. gnant ici ceux qui font des petits boulots c est dire des jeunes en situation pr caire Je suis personne dans cette soci t Hauer Rutger le r pliquant J ai contempl des mondes que vous ne verrez jamais Ce sont les derniers mots du r pliquant que le policier Harrison Ford vient arr ter dans le merveilleux film de Ridley Scott Blade Runner http www transfert net Sur le Web comme au Ciel http ndweb free fr Sur le web comme au ciel H raclite Vivre de mort mourir de vie K ng Hans Infaillible Vous avez dit infaillible L on XIII Primam esse historiae legem ne quid falsi dicere audeat ne quid veri non audeat Mallarm St phane Va t il nous d chirer avec un coup daile ivre Ce lac dur oubli que hante sous le givre Le transparent glacier des vols qui n ont pas fui Mishima Yuko Exactement quelle est cette chose qui avance travers le cycle de la vie et de la mort ou bien va au paradis Montesquieu Le sucre serait trop cher si l on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves Ceux dont il s agit sont noirs depuis les pieds jusqu la t te et ils ont le nez si cras qu il est presque impossible de les plaindre On ne peut se mettre dans l esprit que Dieu qui est un tre tr s sage ait mis une me surtout une me bonne dans un corps tout noir De l Esprit des Lois Livre XV Chapitre 5 1748 Morin Edgar Ce serait une religion sans dieu mais o l abse
256. gories de sites en affinit avec la cible des jeunes internautes Internet face aux autres m dias les pics d audience Le niveau d utilisation d Internet domicile dans une journ e d un jeune de 13 17 ans Le niveau d utilisation d Internet domicile dans une journ e d un jeune de 18 24 ans Opinions aspirations et modes de vie des jeunes internautes Leurs principaux sujets de pr occupation Plus de temps ou plus d argent les aspirations Sports cin ma sorties shopping la fr quence des activit s men es l importance du r seau d amis l incidence d Internet Le rapport la marque les diff rences suivant les produits et le type d internautes B De nouveaux modes de communication E mail Messenger SMS l usage des nouveaux moyens de communication Les moyens privil gi s pour communiquer avec ses amis Les moyens privil gi s pour communiquer avec sa famille Niveau et profondeur d utilisation des fonctionnalit s du messenger L utilisation de la t l phonie sur IP chez les jeunes l exemple de Skype Blogs sites perso la prise de parole des jeunes sur Internet De nouvelles fa ons de faire des rencontres Sur les forums dans les chats les lieux propices aux rencontres sur Internet L utilisation des sites de rencontres Avatar animaux virtuels les substituts au monde r el C De nouvelles sources d information une nouvelle fa on de consommer l information Les sources d information sur Internet La consultatio
257. gus ou contradictoires e juger de l importance relative de diff rents l ments d une situation e trouver des similitudes entre des situations malgr les diff rences qui peuvent les s parer e tablir des distinctions entre des situations malgr les similitudes qui les rapprochent e synth tiser de nouveaux concepts partir d anciens concepts assembl s diff remment e trouver des id es nouvelles JPII Fides et ratio 1999 pr cise e intelligence est une capacit de saisir le r el Le labeur de l intelligence n est pas vain Il permet une p n tration de l intime de la r alit selon l tymologie qu il donne du mot intelligence intus legere Lire l intime de la r alit c est dire percer les apparences qui peuvent tre trompeuses Richard Atkinson de son c t e l intelligence est la capacit comprendre un contexte nouveau et r agir cette nouvelle situation de fa on adapt e Jean Piaget enfin e l intelligence a n est pas ce que l on sait mais ce que l on fait quand on ne sait pas On sait ce que sait le professeur Mais on sait d sormais que le pape en fait sa t te quand il ne sait pas 21 Cyberman ou Essai de t l connectique discours d excuses du pape soit distribu de l Alg rie au Bangladesh en passant par le Pakistan le S n gal la Libye S1 cette offensive tous azimuts ne r ussissait pas elle aurait des implications pour la vie quotidienne
258. h tre et consommer des biens culturels C est surtout la peur de voir les enfants en contact avec des trangers qui suscite l anxi t des adultes Invit s d crire le fonctionnement de MSN les jeunes interrog s s empressent de vanter les vertus s curitaires du dispositif Ce n est pas comme les chat rooms publics o on peut rencontrer des Roger de 53 ans o des vieux cochons de 21 ans se font passer pour 12 ans sur MSN on choisit ceux avec qui on entre en contact on peut accepter ou refuser d ajouter une personne son carnet d adresses Luc Giroux constate que l utopie de la communication plan taire se concr tise peu Ce n est pas parce que je peux t l phoner au Japon en ajoutant quelques num ros que je le fais Les jeunes discutent en sous groupes en petits noyaux L universitaire croit que la messagerie instantan e perdra peu peu de son attrait au fur et mesure que les jeunes vieilliront et que leurs besoins volueront Ils vont davantage revenir un usage de personne personne pour lequel le courriel est plus appropri 1 La grande majorit des jeunes internautes se connectent tous les jours ou presque Dans toutes les tranches d ge les assidus sont en effet les plus nombreux Leur part est m me l g rement sup rieure celle de l ensemble de la population d internautes chez les 18 24 ans 65 et surtout chez les 25 34 ans 67 Les adolescents tant un peu moins assidus que leurs a n s 58
259. h que c est la rencontre avec un quatri me type de relation la connaissance le cyberespace la r gion des mondes virtuels par l interm diaire duquel les nouvelles communaut s se d couvrent et se construisent et se reconnaissent elles m mes comme groupes intelligents L abstraction th orique est en voie de passer d finitivement au second plan Ainsi et contrairement ce que laisse croire le clich m diatique sur la pr tendue froideur du cyberespace les r seaux num riques interactifs sont des facteurs puissants de personnalisation ou d incarnation de la connaissance Dans l universel fond par l criture ce qui doit se maintenir inchang par interpr tations traductions translations diffusions conservations c est le sens La signification du message doit tre la m me ici et l aujourd hui et nagu re Cet universel est indissociable d une vis e de cl ture s mantique Son effort de totalisation lutte contre la pluralit ouverte des contextes travers s par les messages contre la diversit des communaut s qui les font circuler De l invention de l criture s ensuivent les exigences tr s sp ciales de la d contextualisation des discours Depuis cet v nement la ma trise englobante de la signification la pr tention au fout la tentative d instaurer en chaque lieu le m me sens ou pour la science la m me exactitude tout cela est associ l universel 2 ge 139 La m diamor
260. hamps tu marcheras sur ton ventre et tu mangeras de la poussi re tous les jours de ta vie Je mettrai inimiti entre toi et la femme entre ta post rit et sa post rit celle ci t crasera la t te et tu lui blesseras le talon Il dit la femme J augmenterai la souffrance de tes grossesses tu enfanteras avec douleur et tes d sirs se porteront vers ton mari mais il dominera sur toi Il dit l homme Puisque tu as cout la voix de ta femme et que tu as mang de l arbre au sujet duquel je t avais donn cet ordre Tu n en mangeras point le sol sera maudit cause de toi C est force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie il te produira des pines et des ronces et tu mangeras de l herbe des champs C est la sueur de ton visage que tu mangeras du pain jusqu ce que tu retournes dans la terre d o tu as t pris car tu es poussi re et tu retourneras dans la poussi re Finale 25 L ternel Dieu dit Voici l homme est devenu comme l un de nous pour la connaissance du bien et du mal Emp chons le maintenant d avancer sa main de prendre de l arbre de vie d en manger et de vivre ternellement 26 Et l ternel Dieu le chassa du jardin d den pour qu il cultiv t la terre d o il avait t pris 27 C est ainsi qu il chassa Adam et il mit l orient du jardin d den les ch rubins qui agitent une p e flamboyante pour garder le chemin de l arbre de vie Gen se
261. holique am ricaine compte quelque 46 000 pr tres dioc sains hormis les membres des ordres religieux et 63 millions de fid les ce qui en fait la premi re confession du pays par le nombre de fid les mais elle est minoritaire par rapport aux Eglises protestantes prises dans leur ensemble Si le cas de Boston et celui de la Nouvelle Angleterre ont t le plus souvent cit s dans les accusations et plaintes pour faits de p dophilie du clerg on estime 178 le nombre de dioc ses touch s dans tout le pays Selon le quotidien Dallas Morning News les deux tiers des v ques am ricains soit 111 sur 189 auraient couvert les agissements criminels de pr tres p dophiles se contentant de les muter ou de les soumettre un traitement m dical Quatre v ques dont Mgr Rembert Weakland archev que de Milwaukee au profil d v que progressiste ont d donner leur d mission accept e par le Vatican apr s avoir avou des relations sexuelles pass es avec de jeunes gar ons ou de jeunes filles Quelque 300 plaintes ont t d pos es depuis janvier 2002 cela ne cesse contre des membres du clerg am ricain Selon le Washington Post 218 pr tres seulement d j ont t suspendus Selon l enqu te du m me journal dans tous les dioc ses depuis le d but des ann es 1960 ce sont au moins 805 pr tres dioc sains qui ont t accus s d actes sexuels contre des mineurs Les indications recueillies dans les diff
262. hose qui se d finirait de fa on simple et prendrait la place de la simplicit La n cessit de la pens e complexe ne peut s imposer que progressivement au cours d un cheminement o appara traient 5 Le comportementalisme est une approche psychologique travers l tude des interactions de l individu avec le milieu elle se concentre sur l tude du comportement observable et du r le de l environnement en tant que d terminant du comportement L apprentissage entre autres s explique comme une modification du comportement observable ou non modification r sultant de la cons quence sur l organisme d une r ponse des stimuli ext rieurs environnement externe ou des stimuli int rieurs environnement interne 5 L pist mologie complexe que propose Edgar Morin vise d passer l pist mologie classique Selon ses propres termes elle se veut ouverte sur un certain nombre de probl mes cognitifs cl s d j soulev s par les pist mologiques bachelardienne la complexit et piag tienne la biologie de la connaissance l articulation entre logique et psychologie le sujet pist mique et se propose d examiner non seulement les instruments de connaissance en eux m mes mais aussi les conditions de production neuro c r brales socio culturelles des instruments de connaissance Contrairement l pist mologie classique l pist mologie complexe n a pas de fondement au sens litt ral cette m taphore emprunt e l
263. i sont les ma tres de l Internet Gouverner comme avant est impossible Comment se r concilier avec la culture technologique Comment apprendre penser syst me d information Comment passer de la diffusion des technologies la conduite du changement Pr parer le lyc e nouvelle g n ration Il y a peu si l on demandait un public profane ce que c tait que l Internet la r ponse tait celle d un tr s gros ordinateur situ aux tats Unis Si cette r ponse fait sourire c est la fois parce qu elle est techniquement fausse et parce qu elle est symboliquement forte Le r seau est par construction multipolaire et ses donn es sont sur toute la plan te parfois sur notre propre ordinateur la fois metteur et r cepteur il est fond sur des standards ouverts qui permettent chacun de cr er son propre r seau dans le r seau d entrer en relation avec qui bon lui semble et de proposer des contenus pages web documents films messages etc et des services que ses interlocuteurs pourront utiliser voire modifier Cette vision d un Internet incontr lable libre et autor gul m rite n anmoins d tre nuanc e D abord sur le plan g opolitique l Icann10 organisme but non lucratif li par contrat au minist re Internet Corporation for Assigned Names and Numbers du Commerce am ricain et grand aiguilleur de l Internet dont il contr le la distribution des adresses et des n
264. i une pure cologie de la connaissance Et elle m me consiste pour sch matiser et r sumer des milliers d heures de pens e et des milliers de pages dans la n cessit d associer l objet son environnement de lier l objet son observateur de consid rer que l objet n est plus principalement objet s il est organis et surtout s il est organisant vivant social c est un syst me c est une machine de reconna tre que l l ment simple s est d sint gr d accepter comme in luctable la confrontation avec la contradiction 4 L volution plus r cente de Morin vers la question spirituelle chez l tre humain dans une perspective de doute lib rateur vers cet appel du sacr et du mytho po tique faire entendre dans les sciences de l ducation et r sonner dans l ducation elle m me d coule de son approche n cessairement multir f rentielle du r el Elle inclut l coute philosophique des autres cultures et l coute po tique et artistique en insistant sur la fonction positive essentielle du manque de la lacune dans le savoir du trou noir du passage d un espace de connaissance un autre encore et sans doute toujours inconnu si ce n est symboliquement Myst re et pers v rance 5 Nos sommes as somm s par la situation proc der une ouverture bio anthropo sociologique une r flexivit permanente science philosophie la r int gration du sujet la
265. ial et conomique de la plan te Certains psychanalystes parlent de complexe de Prom th e une recherche perp tuelle de la connaissance 176 Totalement inhumaine Jean Michel Truong 57 Cyberman ou Essai de t l connectique Les figures de l homme nouveau Le d veloppement qui suit va jusqu au bout extr me de la d rive dont nous venons de signaler le danger r el Ceci est tout fait l gitime bien que la menace tourne ici l pouvante m taphysique Une telle voie pour dominer et poss der favorise une repr sentation de l ensemble de la vie sociale comme une instrumentalisation du monde naturel et des tres vivants sans oublier l esp ce humaine De mani re exemplaire quelques figures de l homme nouveau permettent d illustrer la port e d un savoir qui con oit l tre humain comme un objet transformer plus moins radicalement Se d veloppe ainsi un savoir pour fabriquer litt ralement l tre humain Cette artificialisation de l homme trouve sa l gitimit entre autres dans la vision d un tre plastique mall able et surtout perfectible Une quasi obsession chez nombre d esprits modernistes qui pensent devoir sortir l tre humain de sa condition limit e d tre vivant par tous les moyens Comme tel cet tre humain en s auto instrumentalisant constitue une mati re premi re sur laquelle l homme de la science et de la technologie peut exercer sa puissance en r alisant ce que la n
266. ias et la soci t n est pas celle de l autorit mais celle des t moins qui parlent en disant je partir de leur je 237 exp rience personnelle A new star is born Est ce pour concurrencer les Eglises pentec tistes et les sectes Le pape polonais s tait fait remixer par des DJ s new age 1 A presque 80 ans une g terie m diatique un CD de onze titres sur lequel il r cite des pri res et des hom lies mix es de la dance music doucereuse Largement annonc par la presse le disque Abb Pater tait sorti le 23 mars 1999 chez Sony l occasion du vingti me anniversaire du r gne de Jean Paul IT et en pr vision du Jubil de l an 2000 excellent marketing L op ration semble surtout avoir fait partie d une vaste op ration de d poussi rage de printemps Ce d tergent sponsoris par Radio Vatican tait cens attirer une cohorte de fra ches ouailles au sein de l Eglise deux fois mill naire Une fa on de damer le pion aux groupes vang listes et pentec tistes issus des Eglises protestantes officielles Depuis le d but des ann es 70 ces nouvelles communaut s attirent des millions de chr tiens dans le monde en misant sur une pratique de la foi moins liturgique plus motionnelle dans laquelle la musique et les chants jouent un r le essentiel Alors JPII mule de Marcello Rossi le nouveau pr tre chanteur de rock de l Eglise catholique br silienne Cet abb de trente et un ans qui dope l audimat
267. idement devenu un m dia de l image fixe puis anim e Aujourd hui les formats d animations et de vid o se multiplient sur le Web et la plupart des grands m dias les utilisent qu ils soient issus de l crit ou de l audiovisuel Les m dias traditionnels n ont pas abandonn leur support de diffusion originel ils ont utilis Internet comme un int grateur qui permet de sublimer leur mat riel informatif M me pour les plus ouverts l utilisation des nouvelles technologies le passage la logique du r seau s est r v l difficile leur organisation interne a t modifi e il a fallu repenser le processus d dition en tenant compte des caract ristiques du nouveau support interactivit instantan it convergence des contenus Pour la presse crite le traumatisme est fort et la logique conomique est remise en cause L information gratuite du Web cr e une pression sans pr c dent sur les dirigeants de journaux et de magazines Or depuis les ann es 80 la presse papier voit son lectorat diminuer l avantage des autres m dias Le d veloppement des terminaux mobiles cran large va renforcer l obsolescence du support papier et risque d accentuer la baisse des ventes des journaux dans les prochaines ann es Du moins pour l actualit quotidienne l crit du 21 si cle sera num rique ou ne sera pas Mais loin de donner un coup de massue finale la presse crite Internet est potentiellement l
268. ie d un lien social organique ressuscit un instant par l vocation d un vocable d nu de sens imago d une soci t d individus qui se cherchent tout prix une identit Le signifiant savonnette g n ration Matrix ne signifie pas que les individus se vivent comme la g n ration Matrix Ces formules ne sont que des slogans dont on mesurera l efficacit au nombre d hebdomadaires vendus affichant la une la formule f d ratrice Cet usage r current du mot dans des domaines aussi vari s que le sport la mode le cin ma ou les produits de grande consommation jusqu au journalisme eccl siastique g n ration JPII et maintenant avec moins de succ s c est vrai g n ration BXVI n est qu un tour de passe passe propre f d rer des pratiques commerciales ou corporatistes ayant tout int r t laisser croire que des individus se reconnaissent dans tel ou tel signe de fabrique propagande ou agit pop Ce n est pas parce que les vocations du mot g n ration se multiplient que cette multiplication est n cessairement l expression sociale du retour de refoul d une identit perdue C est ignorer que la machinerie sociale et m diatique n est jamais le sympt me d une r alit cach e Son efficacit est fonctionnelle une fonctionnalit qui chappe toute dimension repr sentative Penser que l intrusion de la notion de g n ration n est que l expression d un vide qui cher
269. ienne mais c est cette m me question que je vous pose en cette veille de No l 2007 5 Sans ironie m chante envers celui qui pr side au si ge de Pierre 6 pour celui d aujourd hui il est trop tard 97 1761 1762 Villa Pisani Stra 38 L axe de rotation de la terre a bascul sous le choc du progr s Il passe aujourd hui par les mains d un enfant noir aux yeux teints qui meurt en Afrique dans les bras de sa m re et les gants tincelants d un enfant bleu du Nord qui traverse triomphalement l espace temps du cybermonde en surfant sur une gerbe t l guid e d lectrons Dans la grande bataille des id es c est aujourd hui la technologie qui a gagn Les futurophobes l esprit lourd et penseur paraissent avoir t vaincus par l insouciance et la magie des futurophiles Mais de quel point cardinal viendra celui qui d tient dans sa main les jokers Herv Fischer Mythanalyse du futur p 323 399 Angelo Reviens Ils sont devenus fous sur un air de 68 et une m trique antique 1 2 1 2 1 2 3 1 2 3 2 spond es 2 dactyles 400 Du recueil d j cit Motus in L Orphelin du soleil La Soci t des Auteurs 2006 1 Mt 11 3 02 Voir La petite glise dans la rizi re in Missionnaire pour des temps nouveaux Factuel 2005 403 Catherine de Sienne 1347 1380 33 ans mystique tertiaire dominicaine et th ologienne proclam e docteur de l glise en m me temps que Th r se d Avila par
270. igne ses logiciels et ses contenus d affichage et r pondra de multiples usages Il tend devenir l interface universelle et fusionnelle de l homme branch au cybermonde En fait m me si nous sommes encore loin de cette compatibilit ou unification esp r e des technologies num riques nous pouvons admettre qu elle est possible et m me probable dans un avenir assez rapproch et permettra de connecter entre eux tous les m dias D s lors nous recherchons dans les croisements potentiels entre eux les niches de profit li es l innovation technologique Et nous investissons sans h sitation dans cette conomie imaginaire ou 1 conomie er 282 sans doute aussi na ve que prometteuse 280 Dieu cr a l homme son image il le cr a l image de Dieu et il leur dit Soyez f conds multipliez remplissez la terre et l assujettissez et dominez Gn 1 27 28 1 Et maintenant l iPhone L iPhone pour lequel 200 brevets ont d j t d pos s est un condens de technologie qui marque une tape dans la conception d interface ergonomique Il fallait l oser l absence de clavier physique remplac par un clavier visuel lanc par Palm ce qui laisse l cran une place inou e jusqu alors et pr figure la mont e en puissance de la vid o La navigation au doigt rappelle Perceptive Pixel on peut zoomer sur des textes photos ou des cartes et s inscrit dans une utilisation croissante des crans tactiles
271. il faut les comprendre car nous y sommes vou s de toute fa on pieds et poings li s pour apprendre les d mystifier pour nous d lier 305 Voir entre autres 3 films hybrides particuli rement impressionnants images r alisme et 3D Gladiator de Ridley Scott Pearl Harbor de Michael Bay et 300 de Zach Snyder 306 L heuristique une technique consistant apprendre petit petit en tenant compte de ce que l on a fait pr c demment pour tendre vers la solution d un probl me L heuristique ne garantit pas du tout qu on arrive une solution quelconque en un temps fini 307 La m moire eid tique m moire photographique ou encore m moire absolue est la facult de se souvenir d images de sons ou d objets dans les moindres d tails et probablement sans limite de quantit 38 Voir mon Care et les autruches ou La peur d avoir peur B n vent 2008 115 Cyberman ou Essai de t l connectique l esprit et les mains et y r introduire le monde pr c dent dit monde r el non pas comme on jJetterait un pav dans l cran cathodique car apr s ce geste il n y a plus rien voir mais en enrichissant cette nouvelle culture lectronique avec une technologie hybride m lant l archa que et Ds 309 l ordinateur les mol cules du vivant et les lectrons du num rique C est certainement la seule voie explorer un nouveau continent d couvrir Aucun esprit critique ne peut nie
272. in de conna tre de d crire et d expliquer les diff rents aspects de l volution de l esp ce ainsi que faciliter certains changements technologiques conomiques sociaux et culturels 1 En revanche cette anthropologie l se verra assigner pour objet de ses recherches appliqu es les facteurs d clenchant de nouvelles attitudes mentales et de nouveaux comportements sociaux g n r s par les nouvelles technologies dont celles de la production la distribution et la circulation de l information celles des contr les et des volutions du commerce international celles enfin d une rationalit d autant plus complexe que la pens e doit tenir compte d un nombre de plus en plus impressionnant de facteurs pluridisciplinaires 2 Elle devra pourtant analyser aussi les vestiges de cette civilisation et de cette culture que nous pratiquons encore faute de mieux comme on se sert de lampes p trole dans un chalet alpin encore ignor de l EDF ne serait ce que pour comprendre les modes de vie des soci t s d o nous mergeons avec tant de difficult 3 Non notre regard ne portera pas essentiellement sur les causes des diff rences physiques sur la forme humaine quoiqu il y aurait beaucoup dire sur une g n ration qui a t nourrie aux petits pots et lev e dans les kindergartens ni sur le d veloppement et les relations r ciproques des langues et des groupes linguistiques en ce qui a
273. incidents rapport s par des m dias n ont pas t v rifi s Des alertes suscitent le doute car elles sont lanc es soit par des groupes qui peuvent Emp cher l annihilation globale mondiale dans une histoire acteur unique avec des niveaux multiples de difficult dont la possibilit d autres partenaires en ligne ou hors ligne 86 Les alertes de l Eglise anglicane ne semblent pourtant avoir que peu d effet Disponible sur le march am ricain depuis la sortie de la console en novembre 2006 le titre s est vendu plus d un million d exemplaires http vechartz com games game php id 1893 7 DelendaCarthago16 06 07 Blog de ce jour l sur le nouvel Observateur Il est absurde de s aveugler les jeux vid o n ont rien voir avec la fiction crite ou cin matographi e Ils transforment le spectateur en acteur et donc l impliquent beaucoup plus et peuvent bien davantage influencer son comportement r el Balayer a d un revers de la main au motif que c est du virtuel est irr aliste que ceux qui le font se demandent s ils tol reraient un jeu mettant en sc ne une histoire p dophile Mais qui songerait interdire Lolita ou certains po mes d Apollinaire 88 http www youtube com watch v vOskZNJJIIS 3 http www mercs2 com luce prima 15 06 07 Blog de ce jour l sur le Nouvel Observateur C est une erreur de penser que l attitude de Chavez est idiote Elle est g n rale non seulement dans la petite Venise mais en Am riq
274. industrielle et technologique Donc je m int resse l industrie et la technologie Bernard Stiegler Directeur du d veloppement culturel du Centre Pompidou Il se r clame du Socrate qui participe la guerre du P loponn se ou du Leibniz qui invente la machine calculer il est l oppos du penseur reclus Lui a besoin de mettre la main la p te Au risque de se br ler Les dieux passent comme les hommes et il ne serait pas bon qu ils fussent ternels Souvenirs d enfance et de jeunesse Ernest Renan La t l connectique est une NTIC Nouvelle Technique de l Information et de la Communication destin e regrouper toutes les techniques et recherches id ologiques li es aux connexions mentales e des liaisons culturo spirituelles e ainsi que des transmissions de ces donn es c est dire les organes connecteurs et centraux La t l connectique est d j omnipr sente dans nos vies immat rielles que ce soit e pour relier nos cerveaux des prises de toutes sortes d alimentations e ou pour relier les diff rents l ments de 1 nos syst mes nerveux 2 nos r cepteurs 3 ou nos syst mes de repr sentation symbolique Cousine germaine de la cognitique de Jean Michel Truong voir chapitre 4 O est la matrice mais toutes deux n es sans se conna tre La cognitique est la science et la technique du traitement automatique de la connaissance Elle associe l automatique l informatique et les
275. ines il devient imp rieux non seulement d y d velopper des consid rations thiques mais surtout de 4 Dirait Paris Match 25 Comme d autres n ont pas peur de dire Non 216 L vangile selon St Mathhieu de Pier Paolo Pasolini La Passion du Christ de Mel Gibson 241 Enthousiasmer mettre Dieu dedans v 0s0 c urer arracher le c ur ex cor 8 Le triste sort des missions j suites au 18 si cle la fronti re de l Argentine et du Paraguay passant sur l ordre du Pape des espagnols aux Portugais Le trait de Tordesillas en Castille le 7 juin 1494 tablit le partage du Nouveau Monde seulement entre les deux puissances coloniales mergentes l Espagne et le Portugal avec pour ligne de partage un m ridien nord sud localis 370 lieues 1770 km l ouest des les du Cap Vert m ridien qui se situerait aujourd hui 46 37 ouest Ce trait fut ratifi par l Espagne le 2 juillet et par le Portugal le 5 septembre de la m me ann e Merveilleux acteurs J r my Irons P re Gabriel Robert de Niro Capitaine Mendoza et Liam Neeson le jeune novice 24 L Eglise et Internet http www vatican va roman_curia pontifical_councils pecs documents rc_pc_pccs_doc_20020228_church internet_fr html 250 Rapha l Ntambue Tsgimbulu Internet et religion quelle incidence voir bibliographie 83 Cyberman ou Essai de t l connectique l ins rer dans une perspective de solidarit globale pour que toute
276. inez Eh bien il s agit du dernier r ve de Pablo Picasso lisez ce qui suit et vous verrez la toile de Tetsu non celle de Picasso Picasso mourut tr s vieux il avait 90 ans Juste avant sa mort il fit un r ve Dans son r ve il ouvrit la porte de bois qui donnait sur la rue Il vit un espace creux et vide de la taille d une ar ne de taureau O des bulldozers et des pelleteuses taient au travail gauche au fond il vit trois objet De grandeur nature en papier carton Il les avait faits dans sa jeunesse La couleur tait un peu pass e mis ils taient en parfait tat 21 Walter Benjamin avait proph tis cette fin de l ge de la peinture au chef d uvre unique li l histoire et l apparition de la soci t du spectacle bas e sur le temporaire et le r p titif Nous en sommes au minimalisme 64 Cyberman ou Essai de t l connectique En pensant qu ils avaient surv cu leur abandon l dehors Il ne pouvait pas s arr ter de pleurer La toile reproduisait exactement ce que ce texte la disposition du public racontait mais dans une simplicit qui faisait du bien apr s les d bauches cybern tiques de MM J y d couvrais la pertinence de la question peut on d sormais se permettre de peindre comme ceci ou comme cela mais de peindre maintenant que nous sommes entr s dans l ge du pseudo r el d un autre r el d une forme de r el artificiel qui semble plus r el que le
277. init une r invention du religieux qui s atteste travers des groupes et r seaux convictionnels de militants en tension avec la soci t partir d une sous culture structurante Cet clatement sectaire dont t moignent divers extr mismes contemporains semble tre plut t un trait de la para modernit 35 Ce qu on appelle un monde virtuel l espace virtuel voire le cyber espace appara t soit comme un espace num rique imaginaire soit comme un simulacre du r el g n r par logarithmes instrument et accessible par casque gant t l commande lunettes et cran 3D interactif soit un r seau de connectivit t l matique entre des acteurs r els Herv Fischer Mythanalyse du futur p 15 131 D ee Cyberman ou Essai de t l connectique d bats expositions conf rences formations recrutements concerts mariages sont des v nements courants sur Second Life Second Life n est pas un jeu vid o car il n y a aucun but qu te ou mission mis part la rencontre entre r sidents par l interm diaire de leur avatar Les utilisateurs peuvent voler modifier leur apparence autant qu ils le d sirent et cr er des objets des v tements des b timents des sculptures des v hicules de toutes sortes des plantes des animaux des gadgets etc Le joueur n a pas de mission remplir il est libre d aller o bon lui semble et d y faire ce qu il veut tant qu il respecte les conditions d acc s de Sec
278. int quelconque et chacun de ses traits ne renvoie pas n cessairement des traits de m me nature il met en jeu des r gimes de signes tr s diff rents et m me des tats de non signes Le rhizome ne se laisse ramener ni l Un ni au multiple Il n est pas l Un qui devient deux ni m me qui deviendrait directement trois quatre ou cinq etc Il n est pas un multiple qui d rive de l Un ni auquel l Un s ajouterait n 1 Il n est pas fait d unit s mais de dimensions ou plut t de directions mouvantes Il n a pas de commencement ni de fin mais toujours un milieu par lequel il pousse et d borde Il constitue des multiplicit s lin aires n dimensions sans sujet ni objet talables sur un plan de consistance et dont l Un est toujours soustrait n 1 Afe Cyberman ou Essai de t l connectique Le D luge d informations qui fondra avec de plus en plus de violence ne sera suivi d aucune d crue Nous devons nous habituer cette profusion et ce d sordre Sauf catastrophe culturelle aucune grande remise en ordre aucune autorit centrale ne nous ram nera la terre ferme ni aux paysages stables et bien balis s d avant l inondation la fin du 18 si cle la connaissance tait encore totalisable sommable aujourd hui elle est d finitivement pass e du c t de l intotalisable de l imma trisable 1 re des Pic de la Mirandole est r volue Il nous faut l cher prise Difficile pour une institu
279. interpr ter Le tissu narratif est saisi en un bloc qui a d sint gr la narrativit elle m me au profit d un horizon audio visuel virtuel s tendant l infini comme un vaste d sert o conscient et inconscient n ont plus de fronti re Ceci vaut pour la lumi re et l ombre dans le Temple du R ve l effet majeur est de faire de l art avec de la lumi re vie qui contient de l ombre mort Tanizaki est toujours l MM d clare elle m me Le Temple du R ve est la visualisation d un monde contemplatif r alis e avec un computer graphique et une r alit virtuelle Dans un espace d images video CG VR multi dimensionnelles je crois que ce travail sera m me de transcender les notions de temps et d existence r v lant le vaste univers qui s tend au c ur de tout tre humain et comprenant les possibles illimit s de la vie Le Temple du R ve contient un espace int rieur qui nie la notion m me de centre il est construit autour du vide et les images tridimensionnelles vont dans n importe quelle direction sans aller nulle part ces donn es instituent paradoxalement une forme visible d invisibilit pendant que naissent chez le spectateur d sirs et imageries subjectifs Ces productions ne sont pas cens es avoir du sens en soi une sorte de logique les transcende et les en d livre de m me que du langage qui pourrait en dire quelque chose On atteint ainsi le alaya vijnana qui est dans la s quence zen le niveau
280. ints 1996 2001 L Humanit de l humanit t 5 1 L identit humaine Paris Le Seuil 2004 L thique complexe t 6 Le Seuil Jean Michel Truong Jean Michel Truong est psychologue et philosophe de formation Il est n en 1950 Wasselonne en Alsace et a fait ses tudes l Universit Louis Pasteur et l Universit Marc Bloch de Strasbourg Ancien enseignant et chercheur l Universit de Strasbourg il est aujourd hui cogniticien expert en intelligence artificielle Fondateur de Cognitech soci t europ enne sp cialis e en intelligence artificielle il est consultant en innovation et transfert de technologie et enseigne l cole centrale de Paris Au del de son activit en IA il est romancier essayiste et a crit des ouvrages d intelligence artificielle En 1983 il a d pos le mot cognitique l INPI Il d finit le terme comme discipline scientifique et pratique technique branche de l informatique qui a pour objet l acquisition et la repr sentation formelle des connaissances et des modes de raisonnement en vue de leur simulation l aide d ordinateurs Bibliographie s lective o Eternity Express Albin Michel 2003 e Totalement inhumaine Les Emp cheurs de penser en rond 2001 e Le Successeur de Pierre Grand Prix de l imaginaire 2000 Deno l 1999 e Reproduction interdite Prix Mannesmann Tally 1989 Mention sp ciale du jury du grand prix de la Litt rature informatique 1989 Orban 1988 r dition Pl
281. io puis le t l phone m dia unidirectionnel entre deux personnes la t l vision et aujourd hui gr ce l ordinateur multim dia qui permet de traiter l image le texte et le son gr ce la connexion de cet ordinateur multim dia aux r seaux mondiaux de t l phone les personnes peuvent contr ler ventuellement l information qu elles produisent Trois mots peuvent caract riser l espace cyber e acc l ration cela va de plus en plus vite donc cela interroge en permanence sans apporter de r ponses d finitives et s res et cr e des exclusions e foisonnement cela cr e des diversit s extr mes allant du pire au meilleur avec licence plus que libert e et interactivit pour la premi re fois l homme a la possibilit de contr ler le m dia de communication avec lequel il agit sans en r f rer une quelconque autorit Une des chances de l homme c est de faire merger en toute connaissance de cause un tre qui puisse vivre en symbiose avec ces syst mes plut t qu en parasite En fait d j l homme est moins parasite que parasit c est dire d sorient par des technologies qui ont pris une ampleur universelle et qui concernent la fois son environnement son mode de vie son travail et son avenir Car la d sorientation est pire que la d sinformation un homme d sorient est un homme perdu Or aujourd hui l information maximum d soriente l individu par rapport son
282. ion le t l phone et l ordinateur C est la convergence de ces quatre secteurs qui cr e ce que l on appelle le 38 Pour ce qui pr c de et ce qui suit je m inspire abondamment de Pierre L vy World Philosophy Odile Jacob 2000 3 Id es d j d velopp es dans mon Un monde parachr tien B n vent 2005 4 Selon l expression de Nicholas Negroponte 41 Selon l expression de Jo l de Rosnay La police britannique vient de d manteler un r seau mondial de p dophilie ce qui a conduit l arrestation de plus de 700 suspects Le r seau a t d mantel par le biais d un forum de discussion sur Internet intitul Les enfants la lumi re de nos vies qui diffusait des images et des vid os d enfants soumis des abus sexuels NOUVELOBS COM 19 06 2007 Le ph nom ne actuel des boxes Pour le serveur Free par exemple voici l offre La Freebox est un appareil lectronique fourni par le FAI fran ais Free ses abonn s haut d bit Elle permet de b n ficier du Triple Play Cet appareil sert principalement de modem ADSL ou FFTH mais permet de proposer des services ajout s utilisant le support ADSL comme la t l vision via une prise p ritel ou HDMI ou la t l phonie via une ou deux prises RJ 11 selon les mod les Elle peut 49 Cyberman ou Essai de t l connectique cyberespace espace situer dans la continuit de l crit L espace du livre a ext rioris la pens e par l criture la rad
283. ion du Web p se de plus en plus lourd dans leur journ e m dia Au del de cette nouvelle donne l usage massif du Web se traduit par des modifications importantes des modes de vie des jeunes g n rations Internet transforme profond ment e leurs fa ons de communiquer ou de nouer des relations sociales avec l autorit quelle qu elle soit qui devient ins parable de la comp tence reconnue et de sa force de persuasion e leurs pratiques culturelles o la dimension ludique et h doniste est un facteur obligatoire d attraction et de contenance e leurs loisirs o l improvisation et le plaisir l emportent sur la programmation respecter et la continuit maintenir e cet plus largement leurs comportements de consommation la fois soumis la mode du moment et cependant non moins diffus e Quel est le niveau d utilisation d Internet chez les jeunes suivant leur profil Quels sont leurs principaux usages sur le Web Quelle place occupent d sormais les moyens de communication lectroniques par rapport la t l phonie Comment les jeunes utilisent ils Internet pour largir leur r seau de connaissances Quels nouveaux comportements de consommation sont ils induits par leur utilisation d Internet Quelle cr dibilit accordent ils au m dia Internet D une fa on plus g n rale quelles sont les aspirations des jeunes internautes aujourd hui Comment anticipent t ils l avenir T Pour r pondre ces questions
284. ion mais ils n ont pas r ussi modifier le contenu de la puissante radio Bas e Torun nord Radio Maryja diffuse r guli rement des opinions nationalistes anti europ ennes et antis mites La station qui revendique 3 millions d auditeurs poss de aussi un quotidien national Nasz Dziennik Notre Journal et une station de t l vision Trwam Je Perdure 150 Cyberman ou Essai de t l connectique Pour assurer le fonctionnement de ces m dias le p re Rydzyk a fond il y deux ans sa propre cole de journalisme pour laquelle il n a pas h sit solliciter une aide de l UE L entreprise est contr l e par l ordre des r demptoristes Dans une nouvelle tirade antis mite le p re Rydzyk s en est r cemment pris au pr sident Lech Kaczynski qu il a accus d tre favorable aux revendications des juifs envers la Pologne ainsi qu son pouse qu il a qualifi de sorci re Lors des lections l gislatives et pr sidentielle de 2005 Radio Maryja a pourtant ouvertement soutenu le parti conservateur Droit et Justice PiS des fr res Kaczynski au d triment du parti ultra catholique Ligue des familles polonaises L an dernier le Congr s juif europ en a r clam en vain des poursuites judiciaires contre la radio Mais le gouvernement du Premier ministre Jaroslaw Kaczynski m nage cette radio influente qui il accorde r guli rement des interviews No comment Mais je me devais de rapporter l inexplicable S
285. ion se doubla donc d exercices d adaptation de et la machine je perdis des files rasai mon insu oubliai de sauvegarder ne retrouvai plus mon dossier dus recommencer jusqu trois fois une traduction gar e Je tapai jusqu des dix heures par jour D s la seconde semaine je commen ai ma triser Quand vint le troisi me week end la fois je contr lais et j avais clos la traduction Christoph ne sut jamais rien de mes vicissitudes Une fois rentr Hong Kong je repartis quelques semaines plus tard pour la Cor e et mon second stage bouddhique la m ditation je demandai mon ami Max Braha de me d goter un portable simple mais complet Ce qu il fit C est sur ce PC que je r digeai mon essai sur la m ditation zen in situ Je devais emporter ce m me PC l hiver suivant au Japon pour mon tude du jardin zen de Kyoto En fait c est en crivant ma trilogie sur le bouddhisme que je fis paradoxalement mes classes avec l ordinateur Le mot classes est employ dessein D s mon arriv e sur la C te d Azur je rencontrai mon webmestre Marc Pandele qui se chargea comme mon homme de Hong Kong de m installer le meilleur mat riel possible fixe portable scanner imprimante Voice Recognizing Naturally Speaking et maintenant home cinema free box ADSL etc Depuis 6 ans je passe facilement de 6 12 heures quotidiennes devant mes crans o j ai crit plus de 25 autre
286. ique Ethique D cembre 2003 178 Femme de lettres britannique n e le 30 ao t 1797 et d c d e le ler f vrier 1851 Londres Le livre a t crit en 1818 Marie n avait pas 20ans et s est inspir e de la vie de Johann Conrad Dippel th ologien et m decin qui a r ellement exist Dippel et ses exp riences taient tr s controvers es Il a s rement effectu des autopsies mais ses adversaires ont exag r les faits Ils ont peut tre voulu cr er le scandale afin d emp cher la r alisation de ses exp riences 58 mall able et surtout perfectible 5 Sortir l tre humain de sa condition limit e d tre vivant 6 qui en s auto instrumentalis ant constitue une mati re premi re 7 Faire de l tre humain un produit de lui m me et du ma tre un tre auto maftris 8 Une manipulation sans fin de la nature 9 P tre humain peut alors tre am lior la fois Cyberman ou Essai de t l connectique Dieu lui m me qui leur procure des cache sexe C est ce qu a fait miroiter le Serpent Eve Qui son tour va en convaincre Adam En transgressant en mangeant du fruit de l Arbre du Bien et du Mal Adam et Eve prennent conscience ce qu ils ne sont pas et ne seront jamais A leur tour Adam et Eve vont manipuler la nature inventant la technique et procr ant L homme r pondit La femme que tu as mise aupr s de moi
287. ir faire en mati re de communication lectronique Peut on parler d un homme nouveau et si oui en quoi est il si nouveau que a e Faut il perdre ou laisser tomber dans les poubelles de l histoire certaines de nos laborations culturelles intellectuelles religieuses morales et esth tiques Si oui lesquelles e Faut il trouver dans les sciences humaines math matiques et techniques de nouvelles sources capables de r nover notre approche des ph nom nes micro et macroscopiques e Cet homme envisag est il n cessairement une avanc e positive un progr s aux yeux de l histoire de l humanit e Dans la multitude de ses dimensions constitutives qui nous font dire Ici nous avons affaire un homme quelles sont celles dont la pr sence ou l absence aujourd hui pour demain nous ferait affirmer ou infirmer sa r alit d tre humain Rappelons nous la Controverse de Valladolid V Indien d Am rique est il un tre humain Rappelons nous Montesquieu Du droit que nous avons eu de rendre les n gres esclaves 128 Nathan Wachtel La vision des vaincus Paris 1968 Esprit vang lique et Colonisation 1 La Controverse de Valladolid 1992 est un t l film r alis par Jean Daniel Verhaeghe d apr s un sc nario de Jean Claude Carri re 45 Cyberman ou Essai de t l connectique Oui quelles questions peut on doit on poser et se poser quand on parle de Cyberman et de Cyberm
288. iser un eroge un jeu vid o rotique avec lui S en suit une plong e mal contr l e dans le mo les lolicon ou les suicides collectifs avec pour seule bou e la pr sence de Misaki 368 Voir mon essai sortir encore Araburu amp Chiisana L Archipel des dieux putrides Amalth e 2008 ou 2009 136 Cyberman ou Essai de t l connectique En fait les caf s Internet offrent un condens de a soci t japonaise contemporaine prosp re lisse et efficace en surface mais parcourue d ondes souterraines d notant malaise et dysfonctionnements Dans les caf s Internet les plus modernes ceux des quartiers anim s l accueil est digne d un h tel Atmosph re feutr e et services multiples Fondus parmi les clients car rien dans leur apparence ne les distingue vraiment se nichent les jeunes paum s Ce sont des freeters mot compos de l anglais free et de l allemand arbeiter d signant ici ceux qui font des petits boulots c est dire des jeunes en situation pr caire Ayant grandi dans le Japon de la bulle financi re de la fin des ann es 1980 ils sont arriv s sur le march du travail la fin de la p riode glaciaire de la r cession quand les entreprises soucieuses de r duire les co ts ont sabr dans l emploi permanent pour privil gier le travail temporaire Ils forment ce que le quotidien Asahi a baptis la g n ration perdue Le gouvernement estime 1 8 million le nombre des freeters filles et gar ons Si
289. isir l ouvrage de Nicolas Debaes Pierre Pezziardi Bruno Vincent Gestion des Identit s Une Politique pour le Syst me d Information Ed Octo Technologies 2007 C est souvent dans les habilitations que s exprime avec le plus de force l opposition entre deux approches de la politique de s curit L approche s curitaire Tout ce qui n est pas express ment autoris est interdit Le principe est de tout interdire par d faut et d autoriser certaines actions au fur et mesure de l apparition des besoins Dans cette approche seules les fonctionnalit s indispensables au travail d une personne lui sont autoris es L approche pilot e par les risques Tout ce qui n est pas express ment interdit est autoris mais film Le principe est de tout autoriser par d faut sauf un petit nombre de fonctionnalit s critiques identifi es via une analyse de risque En revanche toute action de la personne est trac e Personne ne peut dire laquelle des deux approches a t est ou sera privil gi e au Vatican l enqu te pourrait commencer par disons Giordano Bruno pour inaugurer les Temps Modernes et poursuivre par le catalogue des 20 derni res ann es d une part le tra age des th ologiens une bonne vingtaine en dehors des fameux Boff Drewermann et K ng et a couverture co te que co te du tsunami p dophile nord am ricain jusqu la liquidation de l archidioc se de Boston L Eglise cat
290. iste invit du Pavillon fran ais la Biennale Venise en 1976 invit sp cial la Biennale de Sao Paulo en 81 il a particip la Documenta 7 de Kassel en 82 Il a eu des expositions personnelles au Mus e Galli ra Paris en 74 l I C C d Anvers en 75 aux Mus es d art contemporain de Sao Paulo en 76 de Montr al r trospective en 81 et de Mexico en 83 Il a t l organisateur de la participation franco canadienne au projet Marco Polo de roman t l matique francophone impliquant des crivains d Afrique d Europe du Canada en 85 sous le patronage des crivains Umberto Eco et Italo Calvino En 1987 il a t co auteur et producteur du court m trage de 12 minutes d animation par ordinateur 3D Le Chant des toiles l occasion du Sommet francophone de Qu bec gagnant notamment du Jer Prix Musique Vid o la comp tition internationale d animation par ordinateur du National Computer Graphics Association tats Unis 88 Depuis 1999 il a fait un retour la peinture sur le th me de l ge du num rique Il est co fondateur et co pr sident 1985 avec Ginette Major de La Cit des arts et des nouvelles technologies de Montr al l exposition Images du Futur le Caf lectronique 1995 la Comp tition Internationale d animation par ordinateur Images du Futur 1986 et le Cybermonde 1995 Il a cr en 1990 le Festival T l science dont il a t le directeur g n ral jusqu en 2002 et en 1993 le M IM March Int
291. it s d ath es le comble puisqu ils se refusaient adorer l establishment justement en la personne de l e mpereur 3 D DOMiti an us DOMinus Deus L establishment avait d cr t qu en dehors de lui Empire Romain il n existait aucune autre citoyennet l Eglise a continu sur cette lanc e Et de m me que l Empire s est tromp Rome se trompera tant qu elle pratiquera le e 2NS La d claration de l v que de Fr jus Toulon propos d Internet Le texte r cent que j analyse la suite me force dire que la lutte ou plut t la r sistance commence peine les maquisards attaquaient au mortier la grenade l explosif et au fusil les colonnes des occupants ils lib raient leur pays Quelles armes faut il utiliser et sur qui quel pouvoir et o faut il l exercer pour que la r alit d j actuelle m me si les aveugles disent qu ils ne voient rien et continuent guider d autres aveugles avant de tomber ensemble dans le foss soit prise en compte comme elle a failli l tre par Gaudium et Spes il y a 50 ans Vous tes vous demand pourquoi Napol on n en 1769 a t il choisi des jeunes gens comme g n raux et mar chaux d empire Foy n en 1775 Lamarque en 1170 Murat roi de Naples n en 1967 pour conqu rir l Europe Pourquoi Don Bosco a t il nomm comme directeurs et chefs de mission les jeunes sortis de ses maison
292. itation jusqu l puisement des ressources humaines et naturelles elles m mes et d artificialisation r 4 176 LS 3 par l invasion troublante de la virtualisation dans tous les domaines de l exp rience humaine pour aboutir la noyade programm e des lemmings humains dans l oc an technoscientifique 173 La notion de calcul doit tre consid r e dans un sens large Outre le sens strict d op ration arithm tique calculer quivaut estimer les cons quences probables d une action ou d finir des activit s de classement ou encore de comparaison 174 Pour ce savoir technoscientifique la grande affaire n est ni la v rit ni l universalit mais la puissance La puissance au sens de domination contr le ma trise sans doute mais aussi et de plus en plus au sens d actualisation illimit e du possible par des pratiques manipulatrices et op ratrices appliqu es une mati re extraordinairement plastique qui inclut le vivant et donc l tre humain Hottois G et Weyembergh M ds R Rorty Limites et ambigu t s du postmodernisme Paris Vrin 1994 150 175 En philosophie le mythe de Prom th e est admis comme correspondant la m taphore de l apport de la connaissance aux hommes Il est galement repris pour faire allusion aux risques inconsid r s li s aux cons quences de certains comportements humains et de certains choix techniques par rapport l quilibre cologique soc
293. itre d exemple voir domuni org universit en ligne des Dominicains P re Michel van Aerde op 85 Cyberman ou Essai de t l connectique e information au risque d un r tr cissement de l espace officiel magist riel au profit d informations priv es libres et gratuites donc contestation du monopole de la doctrine et de la v rit e les services publics locaux qui voient parfois l e administration comme une menace de d territorialisation Le risque est fort de voir la soci t et les soci t s subir les impacts parfois violents de l Internet sans avoir son mot dire et sans en tirer aucun des b n fices annonc s et c est bien ce qui arrivera si nous persistons ne pas tre contemporains Construit sur trois piliers conomique technologique et soci tal l Internet semble aujourd hui m parfois par les seules logiques e technologique l innovation succ de l innovation e et marchande le profit appelle le profit e au risque de se r v ler st rile pour la soci t Les changements de l Internet rapides et lourds de cons quences font partie des bonnes raisons pour traiter toujours davantage les questions num riques en tant que questions politiques et id ologiques plus les technologies voluent plus leur complexit pose probl me plus elles deviennent le domaine r serv des experts et pourtant l impact de ces changements est chaque jour plus grand sur la vie de chacun
294. ividu de mettre en pratique ses connaissances essayer de nouvelles id es et apprendre de ses erreurs La capacit de se pr parer pour une exp rience similaire au monde r el en utilisant Second Life a un potentiel illimit Les tudiants et les enseignants peuvent travailler ensemble sur Second Life depuis n importe o dans le monde En utilisant Second Life comme un suppl ment aux cours traditionnels donn en classe l environnement met aussi disposition des outils pour enrichir son CV Plusieurs universit s et institutions ducationnelles utilisent d j Second Life Second life propose une atmosph re accueillante pour les intervenants d sirant pr senter un travail en ligne en vendant plus de 100 les des fins ducatives rabais la cl selon un article du New York Times Rebecca Nesson enseignante Harvard utilise ses tudes de droit pour apporter un regard sp cifique sur Second Life en deuxi me partie de l ann e 2006 Normalement peu importe la qualit du cours par correspondance une distance in vitable restera toujours entre l intervenant et ses l ves avant d ajouter Second Life a r ussi passer outre ce probl me il y a plus de temps pass entre les partis durant et hors p riode de cours Joe Sanchez un chercheur l universit d Austin au Texas a jug Second Life comme un proc d permettant de faciliter de mani re efficace l apprentissage des diverses mati res 133 Cyberman
295. ix premi res ann es de leur vie professionnelle pourraient vite se trouver au ch m age 4 HYPOTHESE pour toute entreprise l ancienne structure de gestion d entreprise c de le pas des structures mol culaires plus fluides dans lesquelles de jeunes travailleurs du savoir collaborent le plus naturellement du monde au sein de grappes sans cesse changeantes d quipes et de r seaux Ind pendance et autonomie Tol rance et acceptation sociale Libert d expression Innovation et changement Maturit et respect Instantan it Authentification et confiance 141 Structure mol culaire et flexible Partage d id es et collaboration Entreprise apprenante Innovation constante Reconnaissance f contribution Temps de r action z ro Nouveau sens du terme confiance g me g me Cyberman ou Essai de t l connectique s rie les jeunes de la g n ration Internet s int ressent aux id es Ils jugent les gens en fonction de leurs contributions et non par leur niveau dans la hi rarchie Il faut donc s attendre des changements dans les notions d autorit ce nouvel environnement exige de la part des entreprises un haut niveau de flexibilit les rapports de travail ne seront plus tant ceux qui s tablissent entre un patron et un employ mais plut t ceux qui s tablissent entre client et entrepreneur entre membres d une quipe entre ma tre et apprenti s rie
296. journalistes m me si le tout est num rique Contenus esth tiques programmation publics et journalistes sont diff rents Le num rique n y changera rien M me dans les industries toutes num riques l avenir est dans la recherche des vertus sp cifiques et diff rentielles de chaque m dia Il faut s attendre si non de grandes et douloureuses d sillusions 285 Pas plus que Jean Monty la t te du groupe BCE ni Steve Case l artisan de la fusion AOL Time Warner ni tant d autres 284 Derrick de Kerckhove parle juste titre des psycho technologies num riques 285 Le mythe encore un de l androgynie num rique ou de l hermaphrodisme prom th en en somme 108 Cyberman ou Essai de t l connectique Aujourd hui le r veil est brutal Faut il alors se venger du r ve devenu cauchemar en ironisant sur la r volution du num rique qui n aurait t qu un bref spectacle de paillettes Ce serait une 2 erreur aussi fatale que l engouement pr c dent car le num rique est une vague de fond qui va s amplifier et se g n raliser tout le kal idoscope des activit s humaines Il a b n fici des normes investissements en capital risque de la bulle sp culative certes volatilis s aujourd hui mais qui en a acc l r la recherche et le d veloppement Non seulement les m dias mais aussi la technoscience d sormais situ e au c ur de notre d veloppement nos industries manufacturi res et notre conomie sont d
297. jusqu aux valeurs et aux principes La foi les fois les croyances La vie la mort le bonheur Le bonheur et la d sesp rance Les religions les spiritualit s les traditions Les fondamentalismes et tous les terrorismes les tatiques les institutionnels les id ologiques les intellectuels les commerciaux les religieux les politiques les militaires les racistes les culturels Et puis les mondes virtuels j ai d couvert des possibilit s de mondes sans cesse possibles encore et toujours qui n attendent que la ma d cision pour passer du default au mo n de r el Je vois moi aussi et malheureusement que RIEN de ce qui devrait changer ne change Ou si peu Voil pourquoi ce live Reeves a sa stratosph re Teilhard sa noosph re nous entrons dans une autre sph re bien s r qu elle ne se r duit n tre qu une blogosph re quoique le blog et le blog trotter en soient tr s repr sentatifs celle o chacun d j demain tous peut avoir acc s aux connaissances aux savoirs et la capacit d imaginer et de r aliser pour lui ses proches et les autres un monde plus habitable plus convenable plus humain C est aussi une fhosph re car il faudra bien trouver les moyens de vivre ensemble sans s entretuer ou s entre exploiter L crit et la parole la connexion cyber L crit n est pas fini mais il n est plus primordial il devient obsol te Comme l oralit
298. l humanit s y retrouve De cette fa on l Internet devient non plus seulement un m dia parmi les m dias mais surtout un objet religieux amp un objet la c Non pas forc ment pour le moraliser ni le sacraliser mais pour le rencontrer comme un outil dont il faut savoir se servir pour l humanisation de la nature et de l homme comme une source de r flexion th ologique ou la que comme une base de coop ration entre les nations Les rapports entre l Internet et la religion sont denses et loin d tre simples Et l une des raisons c est que l Eglise veut tout contr ler Mater et Magistra et qu internet est par d finition IN CON TR LA BLE I Sur le web comme au ciel Le Net peut il se transformer en outil pour le recueillement L objectif serait alors d tablir une porte d entr e vers une exp rience spirituelle un groupe de pri re virtuel un r seau retraites en ligne du mat riel de pri re En fait un d clencheur pour ceux qu une vraie retraite effraie qui se disent de culture catholique mais n ont jamais vraiment pratiqu ils auraient du mal se retrouver au sein d un m me paroisse 1 Dans notre quotidien on ne peut plus le r duire sa fonction instrumentale il y a dans l Internet et son volution un fait de civilisation majeur qui nous oblige repenser la fa on de produire l int r t g n ral Concr tement une simple dose de num rique dans nos politiques publiques
299. l est convenu d appeler la soci t de l information et surtout la soci t du savoir e en mettant au clair et le plus vite possible la confusion qui s est instaur e entre les deux termes d information et de savoir e si nous voulons continuer de progresser dans cette lib ration progressive de l obscurantisme fanatique de la tradition scl ros e de la religion dogmatique et de l autorit despotique gr ce aux lumi res de la raison et du progr s Et de la foi Tout savoir ne peut tre tranger l univers de la raison m me si cette derni re devrait tre soumise une exigence de d construction en vue de distinguer deux composantes celle de la raison discursive ou argumentative et celle de la rationalit instrumentale ou formelle Un partage qui oppose une humanit archa que et traditionnelle prise dans la cl ture de l enchantement des pouvoirs magiques et des r cits mythiques et une humanit moderne irr ductiblement engag e dans la dynamique mancipatrice du d senchantement Rationalit s Humanit s et Soci t s selon Piaget Popper Hayek Raison une humanit archa que et traditionnelle prise dans la Pens e Soci t Instincts discursive ou cl ture de l enchantement des pouvoirs magiques et des symbolique close tribaux argumentative r cits mythiques Rationalit une humanit moderne irr ductiblement engag e dans la Pens e Soci t Relations instrumentale ou dynamique mancipatrice
300. l inattendu en m me temps que la nouveaut La cybern tique est une th orie des machines autonomes L id e de r troaction qu introduit Norbert Wiener rompt avec le principe de causalit lin aire en introduisant celui de boucle causale La cause agit sur l effet et l effet sur la cause comme dans un syst me de chauffage o le thermostat r gle la marche de la chaudi re Ce m canisme dit de r gulation est ce qui permet l autonomie d un syst me ici l autonomie thermique d un appartement par rapport au froid ext rieur La boucle de r troaction appel e feed back joue le r le d un m canisme amplificateur par exemple dans la situation de la mont e aux extr mes d un conflit arm La violence d un protagoniste entra ne une r action violente qui son tour entra ne une r action encore plus violente De telles r troactions inflationnistes ou stabilisatrices sont l gion dans les ph nom nes conomiques sociaux politiques ou psychologiques La th orie des syst mes jette les bases d une pens e de l organisation La premi re le on syst mique est que le tout est plus que la somme des parties Cela signifie qu il existe des qualit s mergentes c est dire qui naissent de l organisation d un tout et qui peuvent r troagir sur les parties A nsi l eau a des qualit s mergentes par rapport l hydrog ne et l oxyg ne qui la constituent Par ailleurs le tout est galement moins que la somme des parties car les
301. l italienne Il va m me jusqu pousser les hommes politiques catholiques l objection de conscience Fait rarissime en f vrier il d nonce avec virulence les l gislateurs qui n ob issent pas la loi divine et qui s appr tent voter une l gislation contraire la nature humaine Selon Marco D Eramo ditorialiste du quotidien de gauche 7 Manifesto on se souviendra de Beno t XVI comme d un pape d sesp r Chacune de ses paroles est inspir e par une vision sombre quasi wagn rienne de la soci t Wagner A Rome certains critiquent sa gestion trop solitaire du pouvoir Il reste ainsi isol de longues heures dans son bureau crire ses discours ou ses livres ou jouer du piano entour de ses chats Et aux d ners conviviaux il pr f re les t te t te avec don G nswein son secr taire particulier un grand Bavarois aux yeux bleus de 50 ans Son seul invit r gulier au Vatican est son fr re Georg 83 ans qui y poss de d ailleurs une chambre contigu la sienne Beno t XVI le doctrinaire n avance plus que par interdictions et mises en garde devant un parterre de 400 convives r unis le 24 mars pour le cinquanti me anniversaire du trait de Rome il n h site pas condamner l Europe pour apostasie Il supprime le Conseil pontifical pour le Dialogue Interreligieux et renvoie son pr sident Mgr Michael Fitzgerald jug trop progressiste au Caire Il invite Oriana Fallaci la pasionaria de l anti islami
302. la star celui des enfers celui de la c r monie du th celui de la guerre inutile celui de l amour v nal celui des vacances celui de l ailleurs il n y a plus qu embarquer pour la lune Ce qui est mont c est ce quoi ressemble le Japon pour un tranger les magasins d Akihabara mat riel lectrique et informatique et les lieux de plaisir de Kabukicho Shinjuku salles de jeu love h tels m tro et bureaux Les personnages sortent d un manga ou d une anime film d animation artificiels et ali n s comme s ils nous arrivaient du futur aucune interaction Rien On voit l influence de quelques pr d cesseurs en la mati re comme Yasumasa Morimura et Cindy Sherman En tout cas les questions sociales sont abord es travail in gal des femmes coli res en trafic de sexe une pathologie symptomatique En s inscrivant elle m me dans la probl matique MM affirme qu elle vit elle aussi ces conditions sociologiques La s quence se termine par ce branchement avec vers la lune Miko no Inori o MM se met en sc ne v tue en chaman blanc et chantonnant la limite de l audible et du supportable Kotoba wa tokete les mots se dissolvent Il n y a plus que l ailleurs le dernier d part dans le fantastique a roport du Kansa renvoie un conte shinto Taketori Monogatari L histoire de la pousse de bambou o une petite fille venue d ailleurs s incarne dans une pousse de bambou grandit puis ret
303. le nouvelle direction s imposera L Aufhebung l assumation la prise en compte l int gration qui en r sultera ne sera que l tat l instant t de cette permanente mergence remise en quation chaque exp rience significative La dialectique qui s en d gage devient la fois un v ritable charme en m me temps qu une inqui tude existentielle Internet enjeu de pouvoir le gardien d Internet Les tensions internationales concernant la gouvernance d Internet ne sont pas pr s de se rel cher Bien que la cr ation d un forum mondial pour la gouvernance d Internet IGF ait t d cid e les Etats Unis par l interm diaire de PICANN gardent la main mise sur les serveurs racines du r seau plan taire En tant qu inventeurs d Internet les Etats Unis se consid rent aussi comme les garants de la libert de communication et d information qui y pr vaut Depuis 1998 l ICANN soci t priv e sous tutelle du minist re am ricain du commerce est charg d administrer le r seau en coordination avec les entreprises qui commercialisent les noms de domaines Mais la plupart des pays trouvent injuste cet unilat ralisme et r clament une gestion coordonn e mondiale Probl me il s agit notamment de pays non d mocratiques comme la Syrie la Chine ou l Iran connus pour leurs tentatives d entraver la libre circulation de l information les Etats Unis s y opposent et entendent conserve
304. le pape Paul VI le 4 octobre 1970 Patronne des journalistes et des m dias Internet inclus avec Isidore de S ville 560 636 ainsi que de tous les m tiers de la communication partir de 1375 elle prend publiquement la d fense des int r ts du pape en s engageant pour le retour des papes d Avignon Rome et pour l unit et l ind pendance de l glise elle se rend Avignon pour tenter de persuader Gr goire XI Quand Urbain VI devient pape l issue d une lection tumultueuse Catherine met des mises en garde mais malgr cela survient le Grand Schisme d Occident 152 Cyberman ou Essai de t l connectique Calligraphie du caract re Fid lit Hakuin Ekaku 1685 1768 r formateur de la pens e zen secte rinza RMN46516 Cr dit photographique C Photo RMN ORichard Lambert 153 Cyberman ou Essai de t l connectique POST SCRIPTUM En septembre 1953 je choisis l internat La guerre d Alg rie les v nements comme on disait alors d marraient J avais 11 ans peine c tait la premi re fois que j allais tre s par de mes parents et de mes s urs la derni re venait de na tre le 15 ao t Je traversai cet immense chagrin d enfant qui dura jusqu No l en pleurant dans mon lit au fond du grand dortoir une fois la lumi re teinte Les sorties taient interdites attentats obligent Juste une fois la semaine le jeudi apr s midi par petits groupes encadr s d un sur
305. lement qu il en att nuait la lumi re m me que ce Dieu avait cr e en premier Dieu le baptisa Lucifer Le porteur de lumi re Et lui prenant conscience que Dieu lui m me l admirait ce point se crut alors plus grand que celui qui l avait fait Il voulut se lib rer de ce qu il ne connaissait pas encore il voulut ne plus d pendre de 1 Amour Non serviam Je ne serai plus le second Je veux tre le premier Et il chut ne voulant plus tre qui il tait la plus belle certes mais une cr ature De Lucifer il devint le diable celui qui dia bol qui divise atomisant la cr ation et implosant lui m me 2 Beno t XVI Encyclique 30 novembre 2007 21 quinze ans ma volont tait tendue vers l tude trente ans je m y perfectionnais quarante ans je n prouvais plus d incertitudes cinquante ans je connaissais le d cret c leste soixante ans je comprenais sans avoir besoin d y r fl chir tout ce que mon oreille entendait soixante dix ans en suivant les d sirs de mon c ur je ne transgressais aucune r gle Confucius Entretiens IL 4 2 Voir mon dernier livre Icare et les autruches ou La Peur d avoir peur B n vent 2008 23 Phyl v n l ensemble d un genre le genre humain par exemple ici Onto vro l individu l int rieur d un genre 25 Non serviam je ne serai plus tes ordre 26 Aid Bo e la division s paration 15 Cy
306. les de client ou de serveur mais peuvent assurer parall lement les deux fonctions Ils sont en effet simultan ment clients et serveurs des autres n uds du r seau contrairement aux syst mes de type client serveur Ils jouent aussi le r le de routeur en passant les messages de recherche voire les donn es vers leur s destinataire s 2733 Ren Berger L Internet favorise les modes de penser non lin aires suscit s par la mouvance de notre poque En les largissant la plan te enti re par un processus de transversalit complexe il met en uvre le multiculturel et le multim dia aux prises avec le temps r el En bref l Internet transforme progressivement sans l abolir l esprit statique des soci t s stables form par le liberespace en un rh omorphisme g n ralis du grec p iv rhein s couler que produisent les innombrables r seaux interconnect s dans le cyberespace Les nouveaux r f rentiels mentaux exigent de penser en mouvement Depuis l aube de l humanit les hommes ont tabli leur communion sur leur capacit affronter le scandale de la mort Nos anc tres ont invent d y r pondre en investissant l aire entre le vivant et le mort d ocre rouge sur le sol de gures et de signes sur les parois des cavernes cr ant ainsi le Sens fondement de la communaut Il appartient aux hommes d aujourd hui d inventer la Techno interface qui bauche une M ta physique nouvelle en accord avec la M ta technologie en g
307. les images qu on s en faisait compatibles r p tons le avec les soci t s stables se muent en processus de trans r alit de r alit s en train de se faire La techno urgie automobile a transform la campagne les villes les routes les signaux tous nos comportements C est d une restructuration plan taire qu il s agit Comme celle que nous propose nous impose la techno urgie de la t l vision Innombrables les cha nes qui toutes fa onnent les spectateurs dans les m mes proc dures La techno urgie informatique a multipli linfini les ordinateurs qui induisent nos comportements collectifs et individuels selon les possibilit s et les contraintes des logiciels o r gne encore Microsoft menac par les open sources des instruments dits de communication mais qui sont bien davantage des op rateurs d identit et de jeu Le propre de la fechno urgie est d agir instantan ment partout Peut tre n a t on pas encore suffisamment remarqu que les notions d espace et de temps sont elles m mes en m tamorphose Voici que naissent 269 p Ceci n est pas un discours cologique 98 Cyberman ou Essai de t l connectique l espace temps inter g n rationnel l espace temps entrepreneurial l espace temps travail l espace temps loisirs l espace temps religieux La techno nature inaugure t elle l re les cyborgs 2 240 000 sites sur Google en 0 13 seconde O va t o
308. lier le r le du pouvoir techno urgique nous incitent choisir et pratiquer au niveau plan taire engendr par les r seaux en particulier par Internet un mode de penser dynamique qui privil gie avec une complexit renouvel e le temps irr versible et les turbulences accoucheuses d auto organisation A preuve l volution acc l r e en turbulences des navigateurs celle non moins acc l r e et turbulente des moteurs de recherche dont Google est probablement le plus v loce celle encore de certains sites articulatoires qui organisent l information de fa on toujours plus complexe Wikip dia Answers com 272 Le terme de syst me peer to peer pair pair permet de nommer un ensemble constitu d utilisateurs en nombre pas forc ment d fini ni fixe mais plut t de mani re g n rale du protocole qui leur permet de communiquer Gnutella BitTorrent CAN etc et du fonctionnement du protocole entre ces machines Le terme de r seau pair pair permet de d signer les machines et leur interconnexion un moment donn avec un nombre d fini de machines utilisateurs Le terme n ud permet de d signer le logiciel pr sent sur une machine donc souvent un utilisateur mais possiblement plusieurs Le terme de lien d signe une connexion souvent TCP entre deux n uds Le terme d objet d signe ce qui est partag dans un syst me pair pair Dans un syst me pair pair les n uds ne jouent pas exclusivement les r
309. liers de jeunes en battant la mesure avec sa canne 80 Cyberman ou Essai de t l connectique pr cis ment de ce qu il existe de nouveaux modes de communiquer avec de nouveaux langages de nouvelles techniques de nouveaux comportements Mon pr d cesseur Paul VI disait que la rupture entre Evangile et culture est sans doute le drame de notre poque le domaine de la communication 235 actuelle vient pleinement confirmer ce jugement Int grer le message vang lique dans la nouvelle culture cr e par les moyens de communication modernes le d fi est de taille si tant est qu il faut ma triser de nouveaux langages et sans doute renoncer des fa ons de parler et d agir bien ancr es dans les habitudes et les institutions Le langage dominant tait jadis constitu de mots de livres d id es claires et de doctrines Aujourd hui selon des tudes scientifiques rigoureuses les mots n ont plus la m me importance Cons quemment il nous faut revaloriser aujourd hui les langages fondamentaux de la modulation et de l atmosph re la voix qui est sous les mots le parler imag et parabolique les lumi res la musique et les chants la qualit du son le micro et les haut parleurs le rythme et les gestes Le je du t moin image et geste symbolique plus motion et empathie ce sont l des habilet s essentielles dans la culture m diatique actuelle La voix qui est cout e aujourd hui dans les m d
310. limentation et nos fa ons de nous habiller de nous coiffer de manipuler notre portable D s lors se pose la question qu advient il de ph nom nes aussi consid rables que l av nement et le d veloppement d Internet de structures telles que peer to peer email wiki qui inventent en quelque sorte l avenir au cours d innombrables fluctuations les mergences se bousculant sans r pit Ce n est pas tout Les fluctuations et les amplifications qui se produisent dans les syst mes hors de l quilibre non seulement entra nent l mergence de formes inconnues mais transforment notre exp rience du temps Autant les syst mes stables auxquels nous avons t habitu s en restent un tat sinon stationnaire du moins stable tel le syst me solaire mis en forme selon les lois r versibles de Newton autant les syst mes mis en chaos par la turbulence se lient un coulement irr versible du temps Selon le temps r versible il est indiff rent que les v nements se d roulent dans un sens ou dans l autre les lois qui les r gissent restant les m mes En revanche les ph nom nes qui ob issent au rh omorphisme et qui voluent dans un coulement de forces et de formes changeantes se r v lent la fois complexes et irr versibles La pens e en attracteur suppl e les manques de la pens e lin aire Ce n est pas qu elles soient antagonistes mais les conditions nouvelles de notre poque en particu
311. lir les outils Ceux ci par exemple ne devront pas tre li s exclusivement des contenus Il faudra aussi que l l ve qui change d cole puisse continuer utiliser ses donn es m me si la plate forme change Pareil pour le prof Car le choix d finitif reviendra aux tablissements ou aux collectivit s locales On risque donc de conna tre une grande diversit de solutions techniques Le minist re partage t il cette conception En tout cas en ce qui concerne l quipe en charge du dossier Mais le corps de l Education nationale a t il pris la mesure des changements impliqu s en termes de m thodes d enseignement d architecture des coles de relations avec les diteurs Rien de moins s r De toute fa on du fait des disparit s entre enseignants et entre collectivit s locales on s appr te conna tre pendant des ann es de fortes in galit s d outils p dagogiques entre les diff rents tablissements Une culture du best of nouvel acc s aux savoirs Manuscrite jusqu ici l criture est devenue aussi lectronique Cette compl mentarit des formes textuelles invite s interroger sur les nouvelles modalit s de construction de lecture et d acquisition du savoir Nouvelle perception avec l criture num rique les textes sous toutes leurs formes sont donn s lire sur un support unique l cran de l ordinateur du t l phone mobile du PDA etc Plus d association inconsci
312. m d origine est devenu l intellectuel fran ais Edgar Morin son nom de r sistant En un mot on peut comprendre qu une vie aussi complexe tant g ographiquement qu existentiellement ne puisse s appr hender que par une d marche au moins aussi complexe et quand l analyse empirique de la vie devient th orie cette th orie ne peut tre que complexe J en connais d autres Cette complexit dans son domaine de relevance rejoint structurellement et significativement m me si analogiquement la complexit d Internet et pose les m mes questions fondamentales que lui et que pose aussi la globalisation de l conomie questions que ne peuvent comprendre ni m me imaginer Ceux qui ne connaissent d autre consid ration que la loi crite Civile ou Canonique la tradition et bagatellisent les interactions de plus en plus subtiles que tissent entre eux les ph nom nes humains les plus ordinaires peut tre simplement parce qu ils n en ont aucune id e ayant t nourris au dogme au pass et la loi du plus fort Internet Globalisation Complexit IGC voil la trinit imp rative de toute anthropologie nouvelle et partant la base de toute science humaine profane et religieuse contemporaine R glons nous sur les quelques propositions suivantes e Reconna tre que les modes simplificateurs de connaissance mutilent et aveuglent les r alit s Question comment d simplifier l
313. mbre 2001 elle adopte une position radicale contre l Islam Son point de vue est pr cis dans deux essais La Rage et l Orgueil et La Force de la raison Des critiques affirment que les livres d Oriana Fallaci sont purement pol miques souvent gocentriques bas s sur des st r otypes x nophobes islamophobes et racistes pour une grande part de leur contenu De nombreuses formulations de son essai La Rage et l Orgueil Plon 2002 lui sont reproch es comme il y a quelque chose dans les hommes arabes qui d go te les femmes de bon go t ou encore Au lieu de contribuer au progr s de l humanit les fils d Allah passent leur temps avec le derri re en l air prier cinq fois par jour Dans cet ouvrage les musulmans sont galement compar s des nouveaux crois s et elle affirme que les imams sont d une mani re ou d une autre les guides spirituels du terrorisme propos des mosqu es elle crit que surtout en Italie elles grouillent jusqu la naus e de terroristes ou aspirants terroristes Elle affirme enfin que les Arabes sous couvert de migrations envahissent l Europe pour propager l Islam et elle conclut en affirmant que les musulmans se multiplient comme des rats En d pit de ces critiques Oriana Fallaci a re u le soutien de partis politiques et de mouvements tels la Ligue du nord ouvertement x nophobe en Italie o ses livres ont t vendus plus d un million d exemplaires D fendue un temps par Alain Finki
314. me d en extraire des informations et d en int grer de l organisation C est ce que j ai appel l auto co organisation La parole est Edgar La pens e de la complexit se pr sente donc comme un difice plusieurs tages La base est form e partir des trois th ories de Morin information cybern tique et syst me et comporte les outils n cessaires pour une th orie de l organisation Vient ensuite un deuxi me tage avec les id es de Von Neumann Von Foerster Atlan et Prigogine sur l auto organisation A cet difice j ai voulu apporter des l ments suppl mentaires Notamment trois principes que sont le principe dialogique le principe de r cursion et le principe hologrammatique 1 Le principe dialogique unit deux principes ou notions antagonistes qui apparemment devraient se repousser l un l autre mais qui sont indissociables et indispensables pour comprendre une m me r alit Le physicien Niels Bohr a reconnu la n cessit de penser les particules physiques la fois comme corpuscules et comme ondes Pascal avait dit Le contraire d une v rit n est pas l erreur mais une v rit contraire Bohr le traduit la fa on Le contraire d une v rit triviale est une erreur stupide mais le contraire d une v rit profonde est toujours une autre v rit profonde Le probl me est d unir des notions antagonistes pour penser les processus organisateurs et cr ateurs dans le monde complexe de la
315. me humain les transplantations d organes la m decine reproductive le cloning la m decine r g n rative Nous sommes d fi s par l interface thique entre la race humaine et la technique scientifique La T l vision et Internet nous offrent de nombreuses opportunit s de contempler beaucoup de merveilles modernes les images m dicales faisant usage de l art technologique tel que les Images R sonance Magn tique IRM et la tomographie computeris e TC et les images sur ordinateur g n tique CG des cellules en traitement reproductif rendu possible par les remarquables progr s en ing nierie g n tique La visibilit changeante du corps humain exerce de fortes influences sur la naissance la vieillesse la maladie et la mort et aussi bien s r sur notre vision de la vie elle m me Cette expo pr sente des artistes travaillant un art inspir par les d veloppements de la technologie des sciences m dicales et de la vie et dans les expressions sociales utilisant la m decine comme m taphore Parcourant la large vari t de sciences m dicales que l on constate dans les sciences du cerveau l anatomie l ing nierie g n tique les transplants d organes et les soins terminaux par l art cette expo est un exp riment en mati re de lecture ou d coute du monde utilisant cliniquement la m decine comme m taphore Les hommes de la renaissance pour revenir eux taient pour la plupart des pluridisciplinaires dessin pein
316. ment sa volont l homme nouveau est donc une chim re mais homo sapiens doit ruser avec les obstacles et outils toujours renouvel s que les institutions opposent et proposent son action Des auteurs comme Edgar Morin Paul Virilio Manuel Castells Jean Michel Truong ou Pierre L vy nous rendent toutes proportions gard es le service que Hume avait rendu Kant ils nous r veillent de notre sommeil dogmatique nous secouent en signalant les choses nouvelles notre attention Mais pour comprendre l espace logique pour en faire un outil au service de la civilisation nous n avons besoin ni de discours enthousiastes ni de sermons apocalyptiques mais de clart de pr cision de sobri t d ordre dans les id es 3 Cyber met l accent sur l automate Logique au sens de logos parole et non de raisonnement convient pour qualifier un espace o des lecteurs rencontrent des documents textes images musique associ s des traitements Cyberman ou Essai de t l connectique Certaines phrases sont fallacieuses Dire par exemple que l crit devient obsol te oriente vers une impasse l crit est le support naturel de la pens e r fl chie lib r e des s ductions et improvisations de l oral et le fait est que l Internet est rempli d crits Certains mots sont de faux amis Virtuel par exemple trahit virtual qui qualifie ce qui est r el sans e
317. milieu et autrui Nous sommes en passe d atteindre les limites du rapport temps information Nous ne pourrons plus traiter cette quantit d information s nous n en aurons plus le temps D o l importance de la symbiose vivre en symbiose avec des r seaux et avec des syst mes auxquels nous sous traitons une partie de ce flux d information s pour pouvoir vivre notre vie d hommes avec notre temps biologique Beaucoup de gens vivent dans des bulles de temps diff rentes D o des exclusions serons nous jamais contemporains les uns des autres Certains sont en hyper acc l ration d autres en hyper dilution la r volution de la communication ajoute au temps court et au temps long ce qu on pourrait appeler un temps large e Le temps court c est le temps de la t l vision le temps du zapping du clip du spot quelque chose qui se remplace en permanence et qui se d truit en se rempla ant e Le temps long c est le temps de l ducation de la culture de la carri re c est un temps s quentiel des temps que l on met bout bout e Et le temps large est le temps fond sur un capital temps la mise en parall le des temps et la mise en parall le des informations L enjeu serait d apprendre int grer ces informations dans des savoirs et ces savoirs dans des cultures c est dire dans des pratiques qui donnent du sens ce que l on fait dans sa vie et dans sa profession Deux concepts
318. mme en posent d ailleurs les synodes les assembl es g n rales les diverses formes de d bat et d expression classiques e Des r gles doivent se construire en commun ordonn s associations et particuliers doivent trouver leurs modalit s d intervention et leur place respective dans ce nouveau contexte et ce n est pas si facile si d abord on ne le veut pas e Il peut y avoir conflit d int r ts incompr hension mutuelle affrontement ou ignorance Ce qui est vrai au niveau dioc sain devient vrai l chelle nationale et aussi internationale catholique kBouxn De nouveaux rapports de forces Les TIC les r seaux et le fort d veloppement du haut d bit e apportent davantage de fluidit que d ancrage e rendent les individus et les communaut s ais ment d m nageables et multi sites e _ mondialisent tous les changes et les fr quentations au d triment 13 de tout ce qui demeure fix et plus s dentaire 14 des populations les moins adaptables 15 voire des liens sociaux et professionnels existants Outils de la mondialisation les r seaux font intervenir la comp tition dans des domaines o elle n existait pas e attractivit de certaines sources d information les blogs et les sites e mais aussi l ducation et la connaissance confront es de fortes pressions de marchandisation quelles coles quelles tudes les universit s en ligne dont les th ologiques 5 255 A t
319. mportant de notre poque Elle merge de l alliage entre l tre humain et l automate ou plus pr cis ment entre l EHO et l APU tre humain organis et automate programmable dou d ubiquit Elle transforme l entreprise dont le syst me d information structure le langage et fait par ailleurs acc der la vie quotidienne l espace logique Parmi les institutions l entreprise tant continuellement renouvel e par naissances et d c s est la seule qui soit capable d assimiler le syst me technique automatis et d en faire b n ficier la soci t Pour pouvoir prendre la mesure des possibilit s et des risques qui en r sultent la r flexion doit s appuyer sur des connaissances techniques exactes Et voici les deux derniers Ren Berger et Herv Fischer dont je m inspire avec empathie Ren Berger cyberanthropologue Ren Berger docteur s lettres de l universit de Paris Sorbonne professeur honoraire de l universit de Lausanne et de l cole des Beaux Arts membre de la Commission des cours de l universit populaire de Lausanne Directeur conservateur du Mus e des Beaux Arts 1962 1981 Fondateur du mouvement culturel Pour l art et du Salon international de Galeries Pilotes Concepteur r alisateur des colloques du VideoFestival international de Locarno Pr sident d honneur de l Association internationale des critiques d art AICA et de l Association internationale pour la vid o dans les arts et la culture AIVAC
320. mte depuis 1848 c est sous l impulsion de Durkheim et de l cole qu il formera autour de la revue L Ann e Sociologique 1898 que la sociologie fran aise connue son impulsion la toute fin du XIX me si cle Durkheim dans une perspective analogue mais pour les seules soci t s tribales tot miques pense que des d formations corporelles ont pour objet de donner au r cipiendaire sous une forme plus ou moins symbolique l aspect de son totem 1912 Les formes l mentaires de la vie religieuse 7 Roger Caillois 1913 1978 est un crivain sociologue et critique litt raire fran ais Cofondateur avec Georges Bataille et Michel Leiris du Coll ge de sociologie aaa Sociologie du rite tabou magie sacr P U F Paris 1971 120 Cyberman ou Essai de t l connectique n existe vraiment comme un homme que s il est initi rituellement fa onn et int gr dans la soci t par sa mise en relation avec le sacr de sa propre civilisation Cette derni re interpr tation met en vidence par del d une part les fonctions psychanalytiques possibles de la liquidation du complexe d dipe et de la formation du surmoi et d autre part par del les fonctions sociologiques d int gration et de socialisation des jeunes g n rations par les g n rations anciennes les racines religieuses de l initiation tribale elle rejoint ainsi les recherches les plus r centes On a surtout insist jadis sur les rites et l o
321. n cessairement distinguer mais non isoler les unes des autres Pascal avait justement pos que toutes choses sont caus es et causantes aid es et aidantes m diates et imm diates et que toutes s entretiennent par un lien naturel et insensible qui lie les plus loign es et les plus diff rentes Aussi e la pens e complexe est anim e par une tension permanente entre l aspiration un savoir non parcellaire non cloisonn non r ducteur K 5 56 etla reconnaissance de l inach vement et de l incompl tude de toute connaissance La d marche critique morinienne proc de par tapes les m mes qui ont jalonn son existence et son parcours intellectuel Edgar Morin est un philosophe et un anthropo sociologue Depuis plus de 25 56 http www mcexapc org static php file apc htm amp menuID APC 57 Philosophe anthropo sociologue Edgar Morin est n Paris le 8 juillet 1921 Il y compl te des tudes universitaires d histoire sociologie conomie philosophie En 1942 ce passionn de la connaissance obtient une licence en histoire et g ographie ainsi qu une licence en droit Pendant la Seconde Guerre Mondiale il se fait inscrire comme combattant volontaire de la R sistance De 1942 1944 il officie comme lieutenant des Forces Fran aises Combattantes En 1945 il occupe le poste d attach l Etat Major de la 1 re Arm e fran aise en Allemagne puis devient chef du bureau Propagande la
322. n selon Danny Hillis vers la machina sapiens qui devrait rivaliser quelque temps avec l homo sapiens pour ensuite le d passer Et Hillis de d clarer avec ferveur Je veux faire une machine qui soit fi re de moi Vers une techno culture Pendant des si cles le paradigme occidental s est fond sur la structure ternaire symbolique imaginaire technique en mettant l accent sur le symbolique longtemps labor par les puissants politiques et th ologiens au moyen des croyances et des valeurs qui ont configur les religions les institutions les arts ainsi que nos comportements quotidiens Ce sont ces conditions que notre poque bouleverse jusque dans leur fondement Nous d couvrons que les techniques comme les id es les sentiments exprim s au moyen de mots comme les repr sentations figur es ou mentales sont en train d instaurer une nouvelle r alit caract ris e outre par le pouvoir techno urgique par le passage du stable au fluide De plus en plus s impose en effet le passage des structures dynamiques pour non plus seulement parler du mouvement mais agir l int rieur et de l int rieur du mouvement Si contextualiser est une op ration majeure il convient de voir qu elle est en train de changer de forme Dans sa version classique contextualiser revient d abord mettre en rapport des textes pour situer celui dont on s occupe L accent porte dans ce cas d une part sur les textes de l aut
323. n 6 volumes ditions du Cap Monte Carlo et Novorop Lausanne 1968 adaptation la T l vision s rie de 13 missions produites par la SSR traduites et diffus es dans plus de 25 pays e Art et Communication Editions Casterman collection Mutations Orientations Paris 1972 e La Mutation des signes Editions Deno l Paris 1972 Adaptation la T l vision s rie de 3 missions production SSR 1975 e La T l fission alerte la t l vision Editions Casterman Paris 1976 e L effet des changements technologiques En mutation l art la ville l image la culture Nous Editions Pierre Marcel Favre Lausanne 1983 e Jusqu o ira votre ordinateur L imaginaire programm Editions Pierre Marcel Favre Lausanne 1987 e T l ovision Le nouveau Golem dition Iderive Institut d tude et de recherche en information visuelle Lausanne 1991 96 Cyberman ou Essai de t l connectique e L Origine du futur Editions du Rocher Collection Transdisciplinarit Monaco 1996 e Les Cybercarnets les cybergraines et les cyberlivres sur Internet d s 1995 Mutation et m tamorphose Qui est donc Ren Berger Un pluridisciplinaire de plus de 90 ans n la fin de la 1 Guerre Mondiale Le mieux est d aller lire ce qu il crivait de lui en guise d auto pr sentation et dont l activit est si justement c l br e par ces vers de son ami Roberto le po te Le possible n est qu une pr
324. n allemand Jusqu ici 1 Roman de science fiction crit par Philip K Dick en 1966 Do Androids Dream of Electric Sheep et publi deux ans plus tard uvre majeure dans la bibliographie de son auteur elle marqua le d but de sa reconnaissance par le public am ricain gr ce son adaptation cin matographique par Ridley Scott en 1982 avec le film Blade Runner 32 B n vent 2005 Plusieurs bout en ont m me fait leur livre de chevet 3 Pen ai m me fait une nouvelle Ordalie in L orphelin du soleil La Soci t des Auteurs 2006 394 C est pas son truc comme on dit 151 Cyberman ou Essai de t l connectique Oui que faut il faire tant que l autorit supr me Pontifex Maximus si sensible pourtant au malheur des tenants de la tradition l anthropologie d hier et d avant hier parfois reste insensible est ce cong nital d lib r id ologique ou bien par incapacit mentale ou serait ce encore l illustration sublime du principe de Peter si insensible la n cessit et l urgence de se mettre comprendre et accueillir l homme de demain et d apr s demain une anthropologie innovante V n ration du pass mais aucun sens du futur Qui l e t cru il y a un demi si cle qui se serait imaginer que le vieux paysan bergamasque Roncalli l Angelo v nitien plus joufflu que tous les putti de l Apoth ose de la famille Pisani d barquant de son vapo
325. n avoir l apparence le virtual leader est celui qui dirige sans porter le titre de dirigeant alors que virtuel d signe ce qui n a que l apparence de la r alit Une telle inversion du sens provoque des malentendus On trouve dans la plupart des textes sur les nouvelles technologies un entassement de faits sans s paration des causes et des effets sans explicitation des logiques qui jouent conjointement La pens e du lecteur ne pourra rien en tirer il lui serait difficile de construire une mise en ordre dont l auteur s est dispens Pour ma triser une nouveaut aussi radicale il faut revenir la racine de notre culture Montaigne Descartes et Pascal fournissent des armes plus solides que Morin L vy et Virilio Ce qui importe chez ces classiques est moins le r sultat de leur effort dat et localis comme les probl mes qu ils voulaient traiter mais l nergie le courage qui animaient leur d marche et dont nous pouvons nous inspirer Toccoli aborde plusieurs questions cruciales D abord celle des institutions Elles scandalisent par leur attachement des habitudes qu elles sacralisent des id es qu elles dogmatisent des hi rarchies qu elles idol trent autant de blasph mes qu elles nomment fid lit Dans nos entreprises nos administrations dans l Eglise l organisation touffe la mission Mais par ailleurs une mission qui ne s incarne pas dans une organisation reste l
326. n des sites d information par les jeunes La place d Internet face aux m dias traditionnels t l radio presse chez les jeunes internautes La cr dibilit des informations trouv es sur le Web par rapport celles fournies par les m dias traditionnels D De nouveaux comportements de consommation e La r f rence des quipements multim dias tude trimestrielle r alis e en face face conjointement avec GFK aupr s de 22 000 foyers par an Elle permet de suivre l volution du parc multim dia des foyers fran ais e L enqu te en ligne Nefg n ration cette enqu te a t men e sp cialement pour les besoins de l tude G n ration Internet par M diam trie et Benchmark Group du 28 octobre au 8 novembre 2005 aupr s de 1 226 personnes Les r ponses ont t redress es sur le r sultat des 4 500 interviews de l observatoire des usages Internet e Le panel Nielsen NetRatings de mesure d audience PTE Cyberman ou Essai de t l connectique Les jeunes et la consommation La participation des jeunes aux d cisions d achat La consultation des sites d aide l achat La consultation des sites de marque L achat en ligne chez les jeunes internautes La consultation des sites d e commerce L exp rience et l anciennet de l achat en ligne suivant les tranches d ge Le premier produit achet en ligne La recherche d informations sur Internet avant un achat Les ados ont vu le jour en m me temps que le cyberespace et ont
327. n est dangereuse aussi parce qu elle remplace le lavage de cerveau par le lavage de r seau En d autres termes il faut tre n importe o et n appartenir rien pour tre un citoyen du monde virtuel et faire partie d une communaut virtuelle qui n a plus qu demander sa reconnaissance par l ONU car elle est d j constitu e de plus de 500 millions de personnes 1 10 de la population mondiale aujourd hui sur Internet chiffre qui ne cesse d augmenter Le nouvel tre qui advient sera d abord un homme d sorient Dans la colonisation quand on voulait s approprier une population on la d sorientait en modifiant son village Les structuralistes ont beaucoup crit sur cette prise en main D sorienter quelqu un rel ve d une volont de contr le c est une attitude effectivement totalitaire On peut m me se demander si le mot d localisation ne va pas tre disloqu Puisque dislocare cela veut dire perdre le local Donc disloquer d localiser c est au fond le m me mot La mise en uvre et l instauration d un champ de bataille lectronique revient se rendre capable de g rer une situation quelle que soit sa position dans le monde une sorte de t l gestion d o mon titre t l connectique qui peut s appliquer autant l information qu au commerce international la guerre et la religion c est le fonctionnement d AI Qa da Faut il r p ter qu en c
328. n homme cultiv devait les avoir fous lus Le dialogue entre savants se fondait sur la ma trise de ce patrimoine commun L imprimerie a submerg les rudits Ils ont tent de tout lire mais il aurait fallu y consacrer plus que le temps disponible Ils ont d d finir des crit res paradoxaux rejeter sans l avoir lu un livre qu on ne lira pas c est le condamner sans le conna tre Ils ont d fini des niveaux de lecture certains textes m ritent une lecture lente et r p t e dans d autres il faut distinguer quelques passages qu on lira attentivement De m me l adjectif num rique focalise la r flexion sur le r le du processeur en n gligeant le syst me d exploitation les programmes les applications et l articulation entre l automate et l tre humain Rien n est num rique dans l utilisation d un traitement de texte ou de la messagerie 5 Familles je vous hais Andr Gide Les nourritures terrestres 1897 Cyberman ou Essai de t l connectique Ceux qui ont appris lire ne sont donc pas d rout s par le Web Ils s emparent des liens hypertexte et moteurs de recherche pour atteindre plus rapidement le plaisir qu ils recherchent la lecture lente attentive de textes qui la m ritent Ceux qui ne savent pas lire zappent sur le Web tout comme ils feuillettent les livres Pas plus qu un autre m dia le Web ne transforme l ignorant en expert et s il avait un fronton on pou
329. n jeune homme et un homme jeune plut t dou intelligent courageux cultiv bible et observation dou pour l amiti Lazare Marthe et Marie Jean le jeune homme riche Pierre m me ma trisant en plus de la langue vernaculaire l aram en assez l h breu biblique synagogue de Nazareth assez de vocabulaire divers pour n gocier avec les troupes d occupation la r paration du mat riel militaire Nazareth est sur la route strat gique Nord Sud de la plaine de Jisreel assez de latin ou de grec hell nistique pour s entretenir en apart avec Pilate car ce n est pas Pilate qui se serait mis l aram en Il avait un m tier le bois Un emploi chez son p re nourricier comme on dit Le bois venait d o Cela d pend de la qualit du bois il en venait du Liban proche mais surtout des for ts du Caucase et de l Elbourz iranien les plus lointains des montagnes des Pamirs et du Kandahar afghans ou encore du Karakorum et de l Indus pakistanais Que pouvait bien faire un gar on actif comme J sus Moi son p re je l aurais confi d s sa pubert des caravaniers pour aller v rifier r guli rement le choix des bois sur place et r clamer le cas ch ant pour une livraison tardive ou incompl te ou encore non conforme la commande Je suis persuad que c est sur ces routes caravani res de la soie des bois pr cieux de l encens et des pices que notre teenager a d couve
330. n n a voulu voir dans les c r monials initiatiques que les ph nom nes de passage d un statut un autre Le c t introduction la connaissance sot rique de l univers a t laiss de c t Or au fur et mesure que l on apprend mieux conna tre cette institution il appara t de plus en plus nettement que pour les soci t s non occidentales tout comme pour les soci t s archa ques les coles de la brousse ont pour mission aussi de r v ler la signification secr te des choses tout dans le cosmos comme dans le social et le culturel est signe ou symbole d une autre r alit il faut donc apprendre lire le monde si on veut le comprendre et agir sur lui sans le ramener au chaos ou au d sordre La th o connectique rechercher le cyber universel Les apparences font partie de la r alit tout comme l ph m re fait partie du temps Mais que saisir de la permanence Il faut la fois conna tre le ph nom ne actuel avec ses d veloppements techniques et psycho sociologiques et s interroger sur ce qui est de l ordre de l universel de l homme de tous les temps de toutes les g ographies de toutes les cultures L homme dans son universalit cet homme existe t il C est la crainte de l uniformisation culturelle qui conduit aux revendications de sp cificit s culturelles allant m me jusqu contester l universalit Int grismes et nationalismes fleurissent trangement dans le Villa
331. n que le monde acc l r du profit et de la communication nous fait sans cesse ignorer Jean Paul II a t une superstar inattendue Beno t XVI avec son int riorit fervente et savante commence inqui ter s rieusement le spectacle de la d vastation globale Il a d j tr s mauvaise r putation C est parfait Luc Ferry philosophe ancien ministre de l Education Nationale Sur le plan politique Beno t XVI a bien mal commenc son pontificat Quand il redevient penseur et th ologien pour nous livrer sa version d une vie de J sus Joseph Ratzinger fait merveille Fr d ric Lenoir Philosophe et sociologue directeur de la r daction du Monde des religions interrog par Marie Lemonnier journaliste ML Assiste t on une radicalisation de la politique papale en rupture avec le d but du pontificat FL Ni durcissement ni revirement Beno t XVI est parfaitement logique avec lui m me L affaire de Ratisbonne n tait du reste pas un hasard Elle tait cons cutive au limogeage Mgr Fitzgerald qui pr sidait le Conseil Pontifical pour le Dialogue interreligieux et se montrait tr s favorable des relations constructives avec l islam ML Le rapprochement en cours avec les traditionalistes tait il si pr visible FL Il s agit m me de l un des vieux combats du cardinal Ratzinger Depuis la fin du concile Vatican II et son retournement dans le camp conservateur il tait progressiste auparavant il
332. nberg Que nous dit elle avec ses brains songs avec ses chants du cerveau C est une le on de choses Notre cerveau est un organe la fois tr s raffin et tr s m canique Certains signaux venant de l ext rieur sont trait s avec une pr cision impressionnante o entrent en jeu la plupart des capacit s du cerveau o la m moire voque toutes les d cisions prises jusque l et une action est alors engag e D autres sont men es de fa on plus ordinaire et passent au traitement de routine pour nous permettre d aller de l avant sans nous poser trop de questions dans notre vie quotidienne notre cerveau utilise alors d normes quantit s de neurones microscopiques Ces neurones changent des informations en permanence nous pouvons produire une m moire neuve toutes les 10 secondes Le cerveau et l ordinateur ont des processus de fonctionnement analogues Des portes s ouvrent et se referment des portails autorisent ou refusent l acc s tous deux sont capables de donner des ordres et des contre ordres pour accomplir une certaine action Inspir e par ces faits j ai cr un environnement de r alit virtuelle Brainsongs reli aux trois fonctions principales du cerveau m moire et d cision court terme reconnaissance d objets et de formes et notre orientation dans l espace Nous rencontrons d tonnantes contradictions dans nos comportements Est ce un jeu Non une simple rencontre avec des parties de notre cerve
333. nce Elle associe l automatique l informatique et les sciences humaines et biologiques comme bases de comp tences des ing nieurs cogniticiens C est une discipline d ing nierie reconnue par la CTI la commission des titres d ing nieur depuis 2003 La cognitique est index e la rubrique Syst mes d information de la CDEFI comme sous discipline des sciences de l information 295 Cyberman ou Essai de t l connectique Depuis ao t 1998 il publie ses travaux et r flexions sur le site volle com qui a t l un des premiers blogs On y trouve le texte int gral de certains de ses ouvrages voir ci dessous Les recherches de Michel Volle se sont focalis es sur l articulation entre la pens e et l action Elles ont port sur la statistique l conomie et enfin l informatique consid r e de divers points de vue technique mais aussi historique philosophique conomique et sociologique Bibliographie s lective e conomie des nouvelles technologies Economica 1999 ISBN 2717838031 e economie Economica 2000 ISBN 2717840737 lien vers le texte int gral notamment le Chapitre XV Mise en perspective e De l Informatique Savoir vivre avec l automate Economica 2006 ISBN 2717852190 lien vers le texte int gral De l Informatique Savoir vivre avec l automate d taille l analyse du ph nom ne de l informatisation qui avait t amorc e dans e conomie Michel Volle estime que l informatisation est le ph nom ne le plus i
334. nce de dieu r v lerait l omnipr sence du myst re Nicolescu Basarab Qu est ce qui peut tre la fois travers et au del Trans La transdisciplinarit est une tentative pour retrouver un quilibre entre le savoir et l tre Nietzsche Friedrich Il faut avoir du chaos en soi pour accoucher d une toile qui danse Pascal Blaise Le silence de ces espaces infinis m effraie 158 Cyberman ou Essai de t l connectique Roberto ami po te de Ren Berger Le possible n est qu une province de l impossible une zone r serv e pour que l infini s exerce tre fini Segalen Victor L exotisme comme esth tique du divers Tapscott Les gens pensent tort qu en sortant de l universit ils sont bons pour au moins dix ans alors qu en fait ils sont bons pour environ dix secondes Tetsu Imamura Picasso mourut tr s vieux il avait 90 ans Juste avant sa mort il fit un r ve Dans son r ve il ouvrit la porte de bois qui donnait sur la rue Il vit un espace creux et vide de la taille d une ar ne de taureau O des bulldozers et des pelleteuses taient au travail gauche au fond il vit trois objets De grandeur nature en papier carton Ils les avaient faits dans sa jeunesse La couleur tait un peu pass e mis ils taient en parfait tat En pensant qu ils avaient surv cu leur abandon l dehors Il ne pouvait pas s arr ter de pleurer Th r se d Avila Esta
335. nce l Eglise leur dioc se ou leur paroisse en danger Les gens dont les noms suivent ne parlent bien s r qu en leur nom propre mais ce sont des hommes la fois publiques et pour le public journalistes professeurs crivains Leurs commentaires chroniques livres sont lus et re us par des milliers des millions de personnes et ce r guli rement la cadence des journaux quotidiens ou hebdomadaires de leur voix sur les ondes et les antennes leurs livres romans et essais Ces personnalit s dont les commentaires suivent disent sinon LA v rit du moins ce qu ils pensent et vertement et ce qu norm ment de gens pensent avec eux et souvent par eux dont la plupart sont de tradition catholique romaine de surcro t mais si proches de la lassitude 384 C est le probl me du dogme et de la pens e dogmatique 385 Au sens latin re invenire de re trouver 386 L Emp cheur de croire en rond Mensuel et golias fr 387 Primam esse historiae legem ne quid falsi dicere audeat ne quid veri non audeat L on XII 388 Moi m me qui ne suis qu un avorton vois mes blog website et livres on line consult s 500 fois jour et mes pages feuillet es 12 000 fois semaine Si j ajoute le nombre de mes tudiants les fans de mes conf rences et mes lecteurs sur papier Sans compter les confr res qui me pillent pour leurs hom lies sans indiquer leurs sources Qu ils continuent surt
336. nde intimit Internet et le t l phone portable en tant des instruments individualis s permettent de conserver les communications hors du contr le parental L inconv nient du t l phone portable savoir le co t prohibitif des communications am ne souvent les jeunes faire basculer la conversation vers la messagerie instantan e Ce dispositif d usage discret et moins co teux les autorise converser sans 207 Suivez le lapin blanc est tatou sur l paule de la jeune femme qui rend visite N o Thomas Anderson Keanu Reeves dans Matrix des fr res Larry et Andy Wachovwski 1999 Through the looking glass De l autre c t du miroir 1871 Alice in Wonderland Alice au Pays des Merveilles 1865 romans de Lewis Carroll 8Entendue ici comme la capacit de choisir librement ses relations 2 Voir notamment l tude tr s compl te de Livingstone S et Bovill M Bedroom Culture and the privatization of media use in Children and their changing environment a European comparative study Media Education 2001 ou encore Jou t J et Pasquier D Les jeunes et la culture de l cran Enqu te nationale aupr s des 6 17 ans R seaux n 92 93 1999 210 Au sens qu en donnent Berger et Kellner Voir Berger P L et Kellner H Le mariage et la construction sociale de la r alit Dialogue g ne trimestre 1988 70 Cyberman ou Essai de t l connectique occuper la ligne du t l phone familial ni surcharger la facture
337. ne 2002 Le romantisme num rique 60 p Fides et Mus e de la civilisation 2003 CyberProm th e l instinct de pouvoir l ge du num rique VLB ditions et UNTREPF Argentine 2003 sous la direction de Les d fis du cybermonde avec les contributions de Michel Cartier Richard Delmas Diana Dominguez Ollivier Dyens Herv Fischer Martin Freeth Jean Gagnon Jean Claude Gu don Bruno Guglielminetti Pierre L onard Harvey Charles Halary Kiran Karnik Derrick de Kerkhove Cl ment Laberge Roger F Malina Alain Modoux Jacques Nantel Bernard Ollagnier Celia Pearce Louise Poissant Serge Proulx Philippe Qu au Paule des Rivi res Jo l de Rosnay Antoine Robitaille Eddo Stern Pierre Trudel Stephen Wilson P U L 2004 La Plan te Hyper De la pens e lin aire la pens e en arabesque VLB diteur FOUCHER Alfred La vie du Bouddha Paris 1987 1949 FOURMENTRAUX Jean Paul Art et Internet Les nouvelles figures de la cr ation CNRS dit 2003 GARDENF RS Peter Comment Homo est devenu sapiens Sur l volution de la pens e Eds Sciences Humaines 2007 161 68 69 70 Cyberman ou Essai de t l connectique GOSSELIN Paul Des cat gories de religion et de science Montr al 1986 SAMIZDAT http www samizdat qe ca cosmos sc_soc def_rel_pg html IYER Pico L homme global Ho beke 2006 GHIBRAN Khalil Le Proph te HUITEMA Christian Et Dieu cr a l Internet Eyr
338. ne e Les vangiles synoptiques prennent soin de nommer un par un chacun des ap tres rassembl s par J sus dans une m me communaut Encore c est maintenant la taxation totalitaire Karl Marx et Ignacio Ramonet m me combat Le Capital et le Monde Et ce en un demi membre de phrase e Sauf sombrer dans le totalitarisme id ologique de la pens e unique l universel ne s accueille que dans le respect de la singularit de chacun Et la logomachie charismatico wojtylienne en forme de p roraison e L universel s origine en amont dans la m moire comme d une Parole unique de laquelle nous tenons notre existence singuli re et pour laquelle nous partageons l exigence d une m me fraternit 3 3 me r flexion L intrusion dans l intimit In cauda venenum L v que ne s y trompe pas c est bien l autorit du Magist re qui est remise en question par la possibilit dont chacun dispose d sormais de dire ce qu il pense et de le faire conna tre m me s il n est pas catholiquement correct m me s il dit n importe quoi Et l les v ques n ont de le on recevoir de personne Mais Monseigneur combien de discours d biles et de sermons et mandements relevant du n importe quoi mais ass n s avec l autorit institutionnelle et l aval canonique de la nomination e Internet accentue l individualisme de nos soci t s post modernes Toute personne quels que soient son origine son sa
339. ne et 67 en Allemagne On cr e plus de blogs en France 15 des internautes qu en Grande Bretagne 10 ou en Allemagne 8 e 17 7 millions de personnes sont des internautes assidus connexion presque tous les jours et plus soit 72 des internautes fran ais Focus Mon Num rique octobre 2006 86 Cyberman ou Essai de t l connectique L Internet change les enjeux changent Les volutions auxquelles on assiste sont d abord celles de la performance des ordinateurs et du r seau qui d brident les imaginations la plupart des freins techniques sont pr sum s temporaires Le terminal peut prendre toutes les formes se transporter s enfouir couvrir les murs s insinuer dans les objets existants Les r seaux peuvent souvent se passer de fils et de c bles Les donn es de tous ordres peuvent tre produites transmises trait es en peu d ann es l Internet exclusivement textuel a fait place l image fixe au son la vid o et chaque fois dans des proportions qui ont d stabilis les industries pourtant puissantes qui r gnaient sur ces domaines donnant certaines des marges d innovation inesp r es comme dans l lectronique grand public ruinant le mod le conomique des autres comme de nombreux industriels de la photographie ou les majors des industries culturelles et permettant l arriv e de nouveaux entrants La vid o par exemple a connu une progression fulgurant
340. ns doit souffrir l impr paration l imp ritie et la stagnation des autres la paresse le plus souvent Car je crois profond ment que la paresse intellectuelle est et sera encore longtemps la cause la plus importante de la stagnation de l Eglise et que revenir vers ceux qui ne veulent pas avancer c est en m me temps choisir de perdre ceux qui ne veulent pas qu on les fasse r gresser C est un choix effectivement certains et non des moindres devront en r pondre devant Dieu Il faudra aussi r pondre de la formation du personnel eccl siastique quand il en reste Les h morragies des ordres religieux autour de 68 ne sont pas toutes dues leur manque de g n rosit tout comme la lev e de l obligation de c libat pour le clerg catholique romain occidental n irait pas pour autant r amorcer la pompe des vocations sacerdotales C t g n rosit et c t mariage oui il y en a qui etc etc Mais encore une fois that s not the point C est la vie cach e de J sus qui est importante non pas imiter Imitation de J sus Christ puisque nous n en connaissons rien Et ceci est inspir et aussi astucieux de la part des vang listes les r dacteurs pas les autres sinon nous aurions fait parcourir aux s minaristes le curriculum de sa formation de rabbin gyrovague The point is que peut faire entre sa pubert et 29 ans soit pendant une quinzaine d ann es un teenager puis u
341. ns tomber dans un simulacre au trac extra plat Est ce seulement un d fi S1 d j la prise de conscience s effectue que d sormais le monde capitaliste consacre effectivement la production et donc la consommation avant m me l accumulation du capital et que les derniers territoires o peuvent s exercer les derni res valeurs thiques rationnelles se r duit avec les avanc es triomphantes d une soci t qui s emballe pour consommer n importe quoi n importe quand n importe comment le travail de MM incite alors ne pas oublier que c est dans l autre l alt rit le diff rent le non conforme etc que se joue le jeu de la libert et du progr s moral Les v nements de Manhattan du 11 Septembre 2001 nous rappellent qu on ne voudra jamais impun ment imposer l uniformit la plan te au del du terrorisme rejeter sans h sitation il y a la r volte contre la pens e et le mod le uniques dirait Ignacio Ramonet La philosophie du vijnanavada l esprit seulement une des coles du Bouddhisme qui a inspir la cr ation du Temple du R ve enseigne que le monde ne cesse de re na tre au fur et mesure que ce qui appara t dispara t C est paradoxalement l alt rit ind finie qui constitue l identit permanente La menace que semble voir MM c est que l art devient de plus en plus homog ne et manipulatoire Ainsi le v ritable Temple du R ve c est en nous qu il s difie d une part quand nous prenons conscienc
342. nstruction juger basique et d veloppement de la dans le but d int grer la communication crite certaines des subtilit s et conscience des motions pr sentes dans l change direct la g n ration Internet a cr Nouvelle forme de une toute nouvelle forme de communication communication 3 s rie Internet invite les jeunes passer de la sph re nationale la sph re Globalisation automatique mondiale l acc s l information publique ainsi que la libre expression des id es et Tout savoir et tout exprimer opinions repr sentent pour eux des droits fondamentaux droits fondamentaux les enfants de l re num rique s attendent ce que les choses aillent vite Vitesse et imm diatet r parce que dans leur monde les choses vont vite LE s rie ils cherchent sans cesse de nouvelles fa ons de faire les choses et ont une forte propension l innovation et la cr ativit on se dirige vers un nouveau paradigme de l apprentissage on passe de la diffusion du savoir l apprentissage interactif les m thodes d ducation en vigueur depuis des si cles sont ax es sur l autorit et centr es sur un enseignant charg de d verser son savoir sur des tudiants trait s en inf rieurs 1 HYPOTHESE pour l apprentissage l utilisation d un ordinateur depuis l enfance modifierait la mani re de penser des jeunes et se napere mermi sur leur fa on de recueillir d organiser
343. nt aux technocrates ont besoin de l aide des artisans moins visionnaires mais capables de les comprendre et de mettre en uvre quotidiennement leurs id es avec la souplesse op rationnelle souhaitable pour en assurer le succ s C est bien en ce sens qu volue aujourd hui l id ologie manag riale qui invoque l intelligence motionnelle et l importance de la cr ativit partag e pour la conduite des affaires dans les multinationales comme dans les PME Le choc du num rique ditions vlb Montr al 2000 302 Je renvoie le lecteur Teresa Wennberg chapitre 3 113 Cyberman ou Essai de t l connectique e le passage de la r f rence imp riale romano germanique l aristot lico thomiste m di vale puis de la r f rence globale number one des nouveaux mondes Am rique et Chine la r f rence globale number two des mondes nouveaux de la mondialisation conomie et commerce e en passant par les r volutions des Temps Modernes des Lumi res Marx L nine Freud Nietzsche Mc Luhan et Bill Gates et aujourd hui nous voici parvenus l re de virtualisation et de la connectique Il faut le r p ter il n est plus question d adaptation c tait hier ni d inculturation c tait jusqu aujourd hui il s agit NOW de mutation contenus valeurs symboliques et esth tique Certains domaines de la science dont la recherche passe par la visualisation lectronique dite num rique tels que l
344. nt originaires de la secte bouddhique Shingon Tr s solitaires ils formaient des conf d rations tr s parpill es parfois associ es avec certains temples et particip rent galement l occasion des batailles aux c t s des samoura s et des s hei C nobites vivent ensemble dans un monast re Ils combattent au service de Dieu guid s par une R gle et un abb Trappistes l ordre cistercien de la stricte observance en latin ordo cisterciensis strictioris observanti en abr g 0 c s 0 plus connu sous le nom d ordre trappiste est un ordre monastique catholique issu de l Ordre de C teaux cisterciens Starets un starez a parcouru les degr s du monachisme religieux d orient pendant ayant pass le plus souvent sur plusieurs ann es dans la solitude d un ermitage ou d une cellule pour d velopper un rapport particulier avec Dieu Il vit dans la pri re en pr sence de Dieu dans la simplicit et l asc se pour acc der l exp rience mystique Il est souvent entour de novices et de la cs Il ne fait pas partie de la hi rarchie 16 Ver a Dios voir Dieu voulait Jean de la Croix tout en criant Nada rien toujours le m me renon ant m me jamais l entrevoir m me avec l il int rieur dont parle Ignace de Loyola 55 Cyberman ou Essai de t l connectique 3 QUID HOMO Qu est ce que l homme Quand je contemple les cieux ouvrage de tes mains la lune et les toiles
345. ntenus Internet relatifs la propagande n onazie la p dophilie la fraude lectronique Les choses pourraient changer apr s ce qui vient de se d rouler Le r seau terroriste s accommode videmment bien d un r seau de communication sans fronti re Il l a utilis comme outil de mobilisation avant le 11 Septembre et encore plus apr s la destruction de ses cellules en Afghanistan au Pakistan et en Arabie saoudite Internet est pour Al Qaida un moyen de recrutement et d entra nement un outil de propagande ainsi qu une arme pour perturber les op rations financi res ou pour voler des donn es Al Qaida acteur caract re ethnoreligieux dont l id ologie ne repose pas sur une identit nationale est un cas unique pour ce qui est de l utilisation des ressources offertes par le Web Selon le r cent avertissement lanc par un lu r publicain am ricain il y a 50 de chances que le prochain attentat d Al Qaida sur les tats unis inclue une cyberattaque La cyberattaque tout azimut est d j bien au point Steven Kleinknecht Internet et la p dopornographie McMaster University La Division de la recherche et de la statistique du minist re de la Justice du Canada Novembre 2001 http www justice gc ca fr ps rs rep 2001 e_border pdf MySpace un des sites les plus fr quent s au monde attire un grand nombre d adolescents sur ses pages personnelles Mais il est galement utilis par des adultes en qu te
346. nventer un homme nouveau le Chr tien A qui les P res de l Eglise proposent d aller de commencement en commencement 181 Jo l de Rosnay 182 Jean Paul Changeux 18 Vilfredo Pareto 184 Luc Boltanski et Eve Chiapello 185 Connecter renvoie l id e g n rale exprim e entre autres dans l tymologie du terme connexe qui signifie lier ensemble ou qui forme une continuit avec mais aussi au sens technique d tablir la liaison entre des appareils lectroniques 186 En 1998 Kevin Warwick s est implant un circuit lectrique pour t l commander louverture de son bureau et pour l allumer Il pr voit de se greffer un implant pour communiquer avec un ordinateur et par la m diation de ce dernier avec son pouse Voir Mi homme mi ordinateur un chercheur brouille les limites dans Courrier International Hors s rie Sciences oct d c 2002 p 48 187 Le r ductionnisme est une conception pist mologique visant r duire la nature complexe des choses une somme de principes fondamentaux Par exemple l conomisme qui r duit le comportement des structures sociales des faits conomiques 188 Le naturalisme est la th se selon laquelle rien n existe en dehors de la Nature Dans sa forme contemporaine le naturalisme accorde une place essentielle aux sciences exp rimentales dans la r solution des probl mes philosophiques 60 Cyberman ou Essai de t l connectique Si inhumanit de l homme il y a
347. ociaux suscitant ainsi des comportements d usage et des mani res de penser l univers technologique d Internet notamment propres chaque individu Big Brother Internet nous permet de communiquer l chelle plan taire r alit comme imaginaire vrai comme faux C est en tant que ph nom ne social en m me temps que technique que la communicatio luminaris fa onne d sormais notre soci t et nous m mes Et c est en cela que le ph nom ne concerne le champ philosophico th ologique Dans la mesure o la th ologie se veut dans son principe communication d un message tout ce qui conditionne la communication humaine en g n ral la concerne particuli rement en devenant une la condition de sa propre communication Si le fond d un message ne change pas n cessairement en fonction de sa forme encore que sa r ception en revanche est significativement d pendante des conditions de transmission La mani re de communiquer influe sur ce que l on retient du message et la mani re de communiquer influe sur ce qui est communiqu car la forme influe sur le fond et nous savons les diverses et multiples incompatibilit s entre la forme et le fond Il s agit l de discerner d ontologiquement entre le moyen technique de communication employ et la technique de communication Dis moi comment tu communiques et je te dirais ce que tu communiques en fait Aujourd hui un site Internet d Eglise est ainsi bien plu
348. olitique et social e Une part significative de la vie sociopolitique et religieuse se joue en ligne travers les sites d information et les blogs les forums les diverses modalit s d change et de publication e Cette nouvelle r alit est de moins en moins s par e des modalit s classiques de l expression publique les points de vue qui s y expriment experts ou na fs constructifs ou protestataires s en nourrissent et les nourrissent e Les termes de ces changes et de ces d bats sont d finis par les participants autant que par les institutions les diteurs les m dias e Quand les gens en place et en poste n gligent d ouvrir un d bat n cessaire il s ouvre sans eux e Quand les acteurs l gitimes que sont ces gens en place et en poste cr ent de tels espaces d change mais sans les conditions de comp tence d information et de d bat ils courent le risque de la d saffection ou du contournement dont on ne se remet que difficilement e L opinion publique qui s exprime ainsi est la fois celle des citoyens du moins de certains citoyens contributeurs anonymes ou personnalit s et celle que portent de nouveaux m dias e Ces formes mergentes interpellent devraient interpeller les ordonn s v ques et cur s voire le pape lui m me et les modalit s actuelles de la hi rarchie non repr sentative elles posent des questions de l gitimit de repr sentativit quit co
349. olles Paris 1996 IMAGES num riques les Dossiers de l ing nierie ducative N 47 48 Juin Ovtobre 2004 KARATZOGIANNI Athina The Politics of Cyberconflict Routledge 2006 KLEINKNECHIT Steven Internet et la p dopornographie McMaster University La Division de la recherche et de la statistique du minist re de la Justice du Canada Novembre 2001 http www justice sc ca fr ps rs rep 2001 e_border pdf KORZYBSKI Alfred S mantique G n rale LAHIRE Bernard La culture des individus Paris Editions La d couverte 2004 p 124 LANOKX Jean Internet 2005 L importance d imaginer le futur Collection Les Affaires 2007 LAS CASAS Bartolom de Tr s br ve relation de la destruction des Indes La D couverte 2004 LEMAIRE DECROOCQ Microsoft pris dans la toile chronique d une mort annonc e 2004 LEVI STRAUSS Claude Les Mythologiques 4 volumes 1964 Le Cru et le cuit 1967 Du miel aux cendres 1968 L origine des mani res de table 1971 L Homme nu 1973 Anthropologie structurale deux 1973 LEVY Pierre 1994 L intelligence collective La D couverte Paris 1997 Qu est ce que le virtuel La D couverte Paris 1998 Cyberculture rapport au Conseil de l Europe extraits Paris Odile Jacob 2000 World Philosophy Odile Jacob LOYOLA Ignacio de Exercios Espirituales 254 4 5 MARSHALL John Sir The Buddhist art of Gandhara Cambridge 1960 MATTEI Jean Fran ois La barbari
350. oms de domaine n est pas un organisme international et le Sommet mondial de la soci t de l information de d cembre 2005 organis par l ONU n a pas permis de faire avancer l id e d un contr le de l Internet par une organisation internationale Ensuite sur le plan de la neutralit de la stricte s paration entre le r seau et ce qu il transporte plusieurs op rateurs de t l communications am ricains Bellsouth AT amp T Verizon ont envisag en 2006 la possibilit de vendre un droit prioritaire aux fournisseurs de services qui en auraient besoin en privil giant leurs donn es cr ant de fait un Internet deux vitesses La lev e de boucliers de tous les grands acteurs du Web Google Microsoft Yahoo eBay puis la constitution d une coalition pour un Internet ouvert ont contribu freiner ce 258 La personnalit parano aque est caract ris e par une m fiance soup onneuse envers les autres dont les intentions sont interpr t es comme syst matiquement malveillantes manque de confiance La personnalit schizo de est caract ris e par un d tachement des relations sociales et une froideur motionnelle seule sans vrais amis La personnalit schizotypique est caract ris e par des distorsions en terme de connaissances et perceptions et des conduites excentriques monde imaginaire La personnalit antisociale est caract ris e par un m pris et une transgression des droits d autrui et l
351. on 1999 e Syst me experts vers la ma trise technique avec Alain Bonnet et Jean Paul Haton Inter ditions 1986 265 x a Michel Volle est un conomiste fran ais n en 1940 Bergerac Il est ing nieur de l cole polytechnique 1960 administrateur de l INSEE 1965 docteur en histoire conomique 1980 A l INSEE il a t alternativement chercheur et chef des divisions Statistique des entreprises et Comptes trimestriels Il a enseign l analyse des donn es l ENSAE et au CEPE de 1973 1982 En 1977 il a anim au sein de la section conomique du PCF que dirigeait Philippe Herzog le chiffrage du programme commun de gouvernement de la gauche Apr s un passage au cabinet d Anicet Le Pors ministre de la fonction publique il a organis en 1983 la Mission conomique du CNET Centre National d tudes des T l communications avec Fran ois du Castel et Pierre Musso puis cr dans les ann es 1990 les entreprises Arcome et Eutelis sp cialis es dans la conception de r seaux d entreprise et de syst mes d information Il a contribu l organisation de la ma trise d ouvrage du syst me d information de plusieurs entreprises notamment Air France avec Christian Blanc et l ANPE avec Michel Bernard et particip en 1997 la cr ation du Club des ma tres d ouvrage des syst mes d information dont il est pr sident d honneur 265 La cognitique est la science et la technique du traitement automatique de la connaissa
352. on la t l phonie par Internet Le temps pass par mois sur le Web est pass de 12 h 21 en octobre 2002 24 h 12 en octobre 2006 M diam trie octobre 2006 La figure de l internaute assis devant son ordinateur personnel connect la prise t l phonique ou la prise r seau n est plus dominante parmi les usages du Net il y a bien davantage de machines connect es que d humains on parle de mille fois plus Les quipements urbains les appareils de sant les ascenseurs ou les compteurs d eau ou d lectricit ont leurs adresses sur le r seau Les terminaux sont plus nombreux plus divers et plus mobiles Les usages se sont loign s de ceux de l ordinateur de bureau La large diffusion de la connexion haut d bit et la baisse de son co t se combinent avec la disponibilit de l espace de stockage pour rendre nos donn es constamment accessibles sur des plates formes en ligne 256 A titre d exemple voir mon site toccoli org visit 500 fois jour et 12000 pages feuillet es par semaine 257 L explosion des usages quelques chiffres En 2006 la France se classait 9e l chelle mondiale en nombre d internautes Computer Industry Almanac e Elle comptait alors pr s de 29 millions d internautes soit 2 7 sur plus d 1 milliard d internautes l chelle mondiale Computer Industry Almanac 41 des m nages fran ais avaient acc s l Internet contre 63 en Grande Bretag
353. on hypertextuelle l article de foi de l inventeur du Web Tim Berners Lee If everyone could do this then a single hypertext could lead to an enormous unbounded world L homme venir ne peut tre que l homme du devenir et l homme du devenir ne peut advenir que s il se lie aux autres dans l instance m me de son action Avec une amiti lucide VPT rend hommage aux six principaux penseurs dont je m inspire depuis que je me pose ce type de questions Penseurs d couverts au hasard de mes p r grinations dans les steppes informatiques riches en surprises de ces immensit s la fois d sertiques et pullulantes de routes caravani res et de chemins de traverses Car c est des Routes de la Soie de leurs axes principaux et de leurs legs branches que j ai appris connexions hubs concentrations et autres d tours et r seaux la recherche des horizons qui se l vent RB s interroge D s lors qu en est il d un monde tel que le n tre dans lequel rien n existe qui ne soit m di ou m diatis dans lequel plus rien n existe qui ne passe par les techniques plus rien qui ne passe par Internet et le WEB plus rien qui ne soit interconnect Cyberman ou Essai de t l connectique La techno nature inaugure t elle l re des cyborgs ou va t on selon Danny Hillis vers la machina sapiens qui devrait rivaliser quelque temps avec l homo sapiens pour ensuite le d passer Et Hillis de conclure avec ferveur Je veux faire
354. on ou de connaissance ne les rend pas pour autant plus optimistes que la g n ration pr c dente Au contraire Leur vision de l volution des grands sujets de soci t environnement ducation ch mage pauvret est particuli rement pessimiste Selon eux dans les dix prochaines ann es aucun de ces th mes ne devrait tre notoirement am lior Seule exception la recherche m dicale dans laquelle ils semblent encore avoir confiance 80 des 18 24 ans et 79 des 14 17 ans pensent en effet que le traitement des maladies va s am liorer 9 A titre comparatif avec les Etats Unis les ados accros aux nouvelles technologies 02 08 2005 Un adolescent sur deux aux Etats Unis se connecte quotidiennement sur Internet La messagerie instantan e et les jeux en ligne progressent fortement dans les usages L appropriation large de la palette des outils li s aux nouvelles technologies de la communication par les adolescents tatsuni si ens met en lumi re l volution rapide des pratiques ainsi que les diff rents enjeux marketing venir L enqu te Teens and Technology r alis e par le centre am ricain de recherche Pew Internet and American Life Project aupr s de 1 100 jeunes entre octobre et novembre 2004 analyse l environnement des jeunes am ricains de 12 17 ans en mati re de nouvelles technologies Il en ressort que les adolescents se sont rapidement appropri s l ensemble des outils de communication online et mobile 87 d ent
355. onc un document qui contient des hyperliens Lorsque les documents ne sont pas uniquement textuels mais aussi audiovisuels on peut parler de syst me et de documents 2 Depuis plieurs ann es c est devenu peu peu mon mode habituel de fonctionnement 230 Structuralement nous avons le m me principe fonctionnel que pour le montage d images en remote control la s quence A B C par la superposition des images devient A A B B B C C soit 3 images r elles A B C entrelard es de 3 images virtuelles A B a B C b C c Soit la s quence finale AaBbCc Le sens passe sans cesse du r el au virtuel et se nourrit de la dimension inconsciente du sens induit par la s quence a b c jeu r el virtuel 1 D j cit http www madinin art net socio_cul glissant_rhizome html 79 Cyberman ou Essai de t l connectique ligne semble infini et favoriser la d mocratie et l universelle disponibilit du patrimoine crit la contrepartie en est la surinformation les risques surmultipli s de l garement de la pens e L homme en blanc qui cr ve l cran Si une image vaut mille mots que dire d un geste pos devant les cam ras de t l vision du monde entier Jean Paul II laissera dans notre culture de l audiovisuel et du multim dia des traces ind l biles l image il faut ajouter le don de la parole et de l improvisation le regard per ant le ton personnel la foi joyeuse
356. ond Life Il est possible de t l charger depuis les ordinateurs des images des sons et des animations au format BVH qui peuvent ensuite tre partag s avec les autres utilisateurs qui pourront en faire usage Les joueurs conservent les droits de propri t intellectuelle sur ce qu ils cr ent dans Second Life droits qui sont contr l s par l application d un syst me de permissions Le cr ateur d un objet peut interdire aux autres joueurs la copie de cet objet sa transmission un autre joueur ou sa modification mais un objet reste toujours soit copiable soit transmissible Chaque l ment de Second Life fait partie d une des trois cat gories objet terre ou avatar L avatar est la repr sentation virtuelle d un utilisateur de forme humano de qui peut tre modifi en taille et en proportions habill librement et anim l aide de fichiers d animation de base int gr s Second Life ou cr s dans un outil externe par exemple Avimator ou Poser puis t l charg s dans le jeu Les objets sont les l ments programmables que peut cr er chaque utilisateur ils sont fabriqu s partir de formes g om triques de base appel es primitives ou prims sph re cylindre cube prisme tore pyramide c ne qui peuvent tre retaill es de diverses fa ons et assembl es Les terres sont la surface explorable de Second Life elles sont divis es en trois grands continents d un c t et une myriade d les ind pendantes rempli
357. onde et qu on y entre bon gr mal gr The Bloomberg touch Voici donc un ph nom ne qui se g n ralise mondialise globalise par automatisme acc l r qui se totalise par ramification en r seaux g n rateurs d autres r seaux rhizomes qui eux m mes etc un ph nom ne qui instantan ise et banalise tout v nement et toute information sans aucun relief ni discernement Oui voici un ph nom ne qui de fa on paradoxale la fois hypertrophie hyper monde cybermonde donc d mesure d limite et r tr cit sursophistication sursp cialisation suroptionnisation le champ de l utilisateur en le maintenant de telle fa on on line qu il se d couvre d pass d s orient et finalement d connect de ses rep res et de ses r f rences ordinaires au point qu il doit faire confiance parce que et sinon il ne s y re trouve ra pas Est ce une simple question de formation l utilisation de ces instruments et alors la b te serait automatiquement domestiqu e et utilisable comme le feu le cheval et la machine vapeur le furent en leur temps Y a t il quelque chose de plus en jeu dans cette extension illimit e de la communication dans le choix des partenaires ou dans le contenu des changes Si oui qu est ce qui est en jeu aux plans individuel et collectif Essayons ainsi de formuler des questions et interrogeons nous sur leur pertinence Net conomie Inter net e mail e trade Plan
358. onique ou pour tre moderne lancer un contrat sur sa t te une fatwa en bonne et due forme suivant que vous tes catho maffioso ou islamiste Son monde celui de tous bient t le cybermonde est d j l parmi vous n p nu v comme le dit du Royaume de Dieu l vang liste Luc Nous le vivons par osmose et contamination progressive et lente notre insu Les id es de la R volution Fran aise ont mis du temps en France et dans le monde pour s imposer Nous n avons pas encore puis toutes celles du 19 si cle ne serait ce qu en mati re d criture le roman par exemple Stendhal Flaubert Balzac Zola que de g nie s encore exploiter La s paration de l Eglise et de l Etat et les lois sc l rates l poque de 1901 du P re Combe toutes douloureuses que ces couleuvres aient pu tre avaler satisfont maintenant l Eglise celle de France en tout cas pour la libert de mouvement et l ind pendance d esprit qu elle en a su rer Vous savez bien que beaucoup de parents qui ne sont jamais sortis de leur trou prennent soudain des avions pour les destinations les plus lointaines afin de revoir un enfant parti travailler au bout du monde Il faut l occasion le pr texte la raison une vie peut tre enti rement r volutionn e par l acquisition d un t l phone portable ou et nous y revenons l installation d Internet Chaque minute de notre journ e es
359. ons id ologiques qui ont servi dogmatiser les d finitions du syst me id ologique choisi discerner entre foi v cue et dogme 4 dans les convictions intimes qui ont servi d cider de tel choix plut t que d un autre discerner entre autonomie de la conscience individuelle et responsabilit sociale 5 dans la manipulation et la colonisation du mental qui ont servi d capaciter les cerveaux puis les recapaciter nouveau dans l id ologie lue discerner entre humanitarisme et exploitation Il ne faut non plus jamais cesser de contribuer jeter les principes m me balbutiants d une thique qui tient se situer exactement au point o un certain type d homme entra ne un certain type de pratique 1 Un certain type d homme car nous avons une id e de l homme dont la libert de pens e et d action la responsabilit devant l histoire la sienne et celle de l humanit la destin e et le bonheur au sein de la communaut humaine et l option du sens non sens de l existence nous semblent entre autres des crit res de v rification pour l engagement Un certain type de pratique e car nous ne sommes pas pr ts faire n importe quoi avec les retomb es fonctionnelles des d couvertes scientifiques et qu Internet e et tout ce qui devient e ou dot quelque chose e trade dot com etc ne doit pas devenir la nouvelle loi le nouveau juge le nouveau garant le nouveau Big Brothe
360. otre vie personnelle tout comme celle des institutions nous offre des laboratoires o constater exp rimenter analyser b tir enfin des inf rences pour comprendre et agir Cette lucidit se paie la perversit la l chet la destruction des personnes et des cervelles composent un spectacle douloureux Nombreux sont donc ceux qui pr f rent ne pas voir ce qui se passe sous leur nez qui pr f rent se d tourner des laboratoires que pr sente la vie et nourrir leur r flexion par la seule lecture Mais on ne peut comprendre ce qu on lit ce qu on entend que si on sait le relier une exp rience personnelle La conqu te la mise en exploitation du continent mergent nous confrontent une exigence radicale de rigueur il faut r viser nos valeurs orientations et priorit s Par del la coupure de la Renaissance et sans qu il soit aucunement question d un retour la physique d Aristote il faut renouer avec la pens e symbolique avec la gestion d lib r e de la m moire et des motions Par del les indignations et exasp rations nous devons comprendre l apport des institutions ainsi que les pathologies dont elles sont susceptibles ce qui implique de ne pas les sacraliser mais aussi de renoncer l individualisme h rit du romantisme Par del les impr cations et apologies de penseurs superficiels nous devrons observer et exp rimenter purer nos concepts et notre vocabulaire pr ciser nos connaissan
361. ou Essai de t l connectique impos es Une fois que les tudiants ma trisent les difficult s techniques de l interface Second Life ils expriment leur pr f rence quant l apprentissage dit social et leur amusement quant au fait d interagir avec d autres avatars tout en apprenant La folie Otaku Otaku 72 lt en hiragana 7 7 en katakana ou S en faisant usage du kanji est un terme japonais compos de la pr position honorifique o 45 et du substantif taku signifiant maison demeure le chez soi Originairement cette expression n avait pas le sens qu on peut lui conna tre maintenant ofaku en japonais c est votre maison et donc par extension une fa on polie de vouvoyer son interlocuteur Il semblerait que cette tournure ait t tr s pris e parmi les amateurs d animation et de manga et par extension que le sens du terme ait volu pour 1 d signer aujourd hui toute personne se consacrant un hobby le plus souvent fait en int rieur 2 le terme a par la suite acquis une connotation p jorative Il d signe aujourd hui du moins en fran ais une personne qui se replie sur elle m me et ne vit plus que pour une passion poup e culte d une idole une jeune chanteuse par exemple ordinateur nerd jeu vid o hardcore gamer etc Notons qu en japonais la graphie permet de distinguer les deux emplois 1 B otaku c est chez vous 2 alors que 7 7 otaku c est le passionn monomaniaque
362. our celle d autoproduction et auto organisation C est une boucle g n ratrice dans laquelle les produits et les effets sont eux m mes producteurs et causateurs de ce qui les produit Ainsi nous individus sommes les produits d un syst me de reproduction issu du fond des ges mais ce syst me ne peut se reproduire que si nous m mes en devenons les producteurs en nous accouplant Les individus humains produisent la soci t dans et par leurs interactions mais la soci t en tant que tout mergeant produit l humanit de ces individus en leur apportant le langage et la culture 94 Cyberman ou Essai de t l connectique 3 Le troisi me principe hologrammique enfin met en vidence cet apparent paradoxe de certains syst mes o non seulement la partie est dans le tout mais le tout est dans la partie la totalit du patrimoine g n tique est pr sent dans chaque cellule individuelle De la m me fa on l individu est une partie de la soci t mais la soci t est pr sente dans chaque individu en tant que tout travers son langage sa culture ses normes Bibliographie s lective La M thode 6 volumes 1977 La Nature de la nature t 1 Le Seuil Nouvelle dition coll Points 1981 1980 La Vie de la vie t 2 Le Seuil Nouvelle dition coll Points 1985 1986 La Connaissance de la connaissance t 3 Le Seuil Nouvelle dition coll Points 1991 Les Id es t 4 Le Seuil Nouvelle dition coll Po
363. ouris 80 La parabole des talents Le 19 12 26 8l L Eglise anglicane jette l anath me sur un jeu vid o Le Monde fr 15 06 07 Laurent Checola 82 PlayStation 3 le dernier cri des jeux video Si vous tapez ce titre sur Google vous obtiendrez l acc s 241 000 000 d entr es 83 We are shocked to see a place of learning prayer and heritage being presented to the youth market as a location where guns can be fired Rogers Govender Dean of Manchester Cathedral Story from BBC NEWS http news bbc co uk go pr fr 2 hi uk_news england manchester 6736809 stm Published 2007 06 09 17 32 10 GMT BBC MMVI Prime Minister responds to Church s Resistance complaints Le Premier Ministre r pond aux plaintes de l Eglise propos de Resistance Je pense qu il est important que les firmes en charge de la promotion de ces types de produits aient le sens de la responsabilit et quelque sensibilit pour les sentiments des autres C est un domaine d immense difficult que celui de la relation entre ce qui arrive propos de ces jeux et leur impact sur la jeunesse Je ne doute pas que ce d bat va durer encore longtemps Les gens doivent comprendre que cela rel ve d une responsabilit sociale autant que d une responsabilit inh rente au profit Sources Sony Computer Entertainment Sony declines to comment on rumble rumours 18 Jun 07 Sony looking to refine cost of PlayStation 3 says Stringer 15 Jun 07 SCEA s Karraker re
364. ourne d o elle tait venue On peut conclure cette tape en se demandant si MM n aspire pas partir quelque part loin d ici en nous le Japon d abord invitant la suivre 2 Le nirvana est la seule alternative car l amour finira la br lure du d sir s teindra toute image s vanouira pour arriver la Terre Pure Voici donc maintenant MM au Paradis de la Terre Pure Jo Do dans la plus belle tradition du Bouddhisme sot rique La r f rence n est plus symbolique comme dans Miko no Inori MM se repr sente en un ange flottant dans la tradition des Bodhisattva jouant des mudra gestes rituels et semant des p tales sur un tr ne de lotus 3 Entrons dans le temple du R ve en passant par le jardin de la purification o se produira le miracle Voici que le Jardin Zen nous fait d filer devant Kumano le sanctuaire mixte shinto bouddhiste pour nous conduire enfin l apog e du voyage initiatique le Temple du R ve model d apr s la chapelle Yumedono du v n rable temple de l Horyu ji 706 construit par le Prince Shotoku Bien s r tout cela n est pas du copiage facile MM interpr te et rend tout travers une sensibilit contemporaine revoyons les petits Schtroumpfs sortis des computers graphiques rappelant les putti baroques de Bavi re et jouant d instruments c lestes comme ces cantores de Luca della Robbia dans le Tesoro del Duomo ou aux Offices de Florence Amalgame myst rieux qui
365. ous dit rien de plus qu un consensuel allez voir le film vous jugerez On per oit quel point il est difficile de mettre jour des processus devenus quasiment imperceptibles La soi disant surconscience intellectuelle en l occurrence l analyste sociologue visionnaire est elle m me d bord e par l univers des signifiants D passement de la surconscience critique individuelle la figure classique de l intellectuel par la superconscience publicitaire entropique et ac phale La surconscience a toujours occup vis vis du r el qu elle pr tendait penser une position de surplomb Les processus naturels sociaux historiques techniques pouvaient tre plus ou moins complexes mais en aucun cas ils n occupaient la position d une superconscience pour la surconscience du penseur Ils d terminaient au sens strict des objets de pens e Mais que se passe t il lorsque les processus d crire cessent d occuper la position d une ext riorit pour anticiper et produire eux m mes leur propre description L id e d une d r alisation du monde telle qu elle est exprim e dans le film Matrix est encore bien ti de Elle laisse subsister une ext riorit habit e par tous ceux qui ne sont justement pas dans la matrice Ces individus occupent la position classique de l intellectuel qui se pose comme surconscience du monde Une r flexion sur la formule g n ration Matrix doit plut t nous conduire penser que le
366. out leur confort sert AMDG Ad Majorem Dei Gloriam Isa e 7 10 I ne vous suffit donc pas de fatiguer les hommes il faut encore que vous fatiguiez mon Dieu 147 Cyberman ou Essai de t l connectique Que disent ils apr s plus de deux ans de pontificat bavarois et qui si c est vrai finira par commence poser un s rieux probl me l Eglise Jacques Julliard journaliste Jean Paul II a peut tre t le dernier pape triomphaliste Il se pourrait que Beno t XVI beaucoup plus introverti appartienne la race des papes inquiets l image de Paul VI 1963 1978 Un grand intellectuel sur le tr ne de Pierre dans la lign e de son pr d cesseur quant aux m urs mais beaucoup plus ouvert qu on ne l imagine l esprit du temps Il est surprenant que les papes qui passent juste titre pour les plus r actionnaires dans la p riode contemporaine aient t plusieurs reprises les plus ouverts la recherche On ne r sume pas un livre de cette sorte J sus de Nazareth Fammarion 2007 o chaque chapitre est trait comme une question de cours partir de la probl matique propre aux th ologiens et aux ex g tes allemands depuis le 19 si cle Voil ce que c est pour le conclave ou pour le Saint Esprit que d avoir plac un intellectuel la t te de l Eglise Philippe Sollers crivain La parole en elle m me comporte une plus value int rieure dimensio
367. ouvernement am ricain sait organiser des campagnes de terreur psychologique a comment le porte parole d Hugo Chavez Isma l Garcia Pour apaiser les tensions des responsables eccl siastiques v n zu liens ont m me sign en mars 2007 une lettre ouverte demandant de cesser le d veloppement d un titre qui ne fera qu accro tre le foss entre les deux gouvernements Ce m me jour Laure Belot et Jean Pierre Stroobants recueillaient les propos d Athina Karatzogianni sp cialiste des conflits sur le Net sous le titre Le temps des cyberguerres tout simplement propos de la premi re cyberguerre en Estonie Des cyberconflits ont t observ s d s le milieu des ann es 1990 mais c est la premi re fois que les infrastructures d un tat dans leur globalit en l occurrence celles de l Estonie ont t vis es durablement par une aftaque Internet orchestr e D o l vocation de premi re cyberguerre ciblant un pays pionnier du Net surnomm e Stonia Le nombre des cyberconflits va en effet tre en constante augmentation d autant plus que les pays de plus en plus connect s vont accro tre leur vuln rabilit sans en tre forc ment conscients Pour autant il faut encore garder le sens de la mesure Avec humour une lettre sp cialis e la Crypt Newsletter crit que ce qui est magnifique avec la cyberguerre secr te c est qu elle peut tre ce que chacun veut qu elle soit En effet il est vrai que certains
368. ovince de l impossible une zone r serv e pour que l infini s exerce tre fini P 267 A ve C est en m inspirant de son site et de ses articles dont je me suis permis de mettre jour certaines S Pa SPa 5 oa 208 donn es chiffr es que j cris ce qui suit La mutation nous met en pr sence d un changement accompli et rep rable la m tamorphose nous met dans le mouvement m me du changement Ph nom ne nouveau une quasi symbiose en formation Top innovations 1 The Internet 14 ATM 2 Cell phone CP 15 Advanced batteries AB 3 Personal computers PC 16 Hybrid car HC 4 Fiber optics FO 17 OLEDs 5 E mail 18 Display panels DP 6 Commercialized GPS 19 HDTV 7 Portable computers PC 20 Space shuttle SS 8 Memory storage dises MSD 21 Nanotechnology NT 9 Consumer level digit camera CLDC 22 Flash memory fequency ID tags 10 Radio frequency ID tags 23 Voice mail VM 11 MEMS 24 Modern hearing aids MEA 12 DNA fingerprinting 25 Short Range HighFrequencyRadio HFR 13 Air bags AB 7 n en pas douter directement ou indirectement ce sont les nouvelles technologies de l information et de la communication NTIC qui sont l origine et au c ur de toutes ces 25 innovations et de cette v ritable r volution A preuve e Google qui date de 8 ans peine d nombre pour Internet 1 480 000 000 r f rences en 0 07 seconde Premi re dans l histoire e Ft voici mieux Google d nombre pour Web 3
369. p riences pratiques et des repr sentations mentales des usagers autour des techniques de l cran Voil o prend racine la culture nouvelle l usage cr e des images mentales des ic nes c r brales des r f rents figuratifs ou abstraits innovants 31 En chinois cin ma se dit mot mot images lectriques 312 Source Audrey Messin Doctorante l Institut Fran ais de Presse IFP l universit de Paris 2 Centre d Analyse et de Recherche International Sur les M dias CARISM 313 Dans ses deux sens oppos s et ambivalents la fois ce qui interdit faire cran et ce qui r v le passer l cran 314 Le 10 novembre 2004 Herv Fischer d clarait Le monde nous interpelle nous fait souffrir nous d oit C est tout l attrait de l cran qui est en voie de devenir une v ritable drogue Au sens o quand on n y a pas acc s on prouve un malaise de plus en plus r el un malaise existentiel L cran est un stimulant de l imagination et de la cr ativit L cran agit comme un psychotrope 117 Cyberman ou Essai de t l connectique Au fil de l usage des interfaces cran les usagers se construisent un imaginaire autour de la technologie Bien s r la culture de l cran est et restera multiforme et h t rog ne elle se construit socialement dans le d passement des pratiques individuelles tout en les influen ant elle est la fois un processus social et processus des usages s
370. p tard 264 Constantin ne s est laiss baptiser qu en 337 alors que le fameux dit de Milan qui d cr te chr tien l empire qu il conquiert contre toute sa famille coalis e remontait d j 313 soit 24 ans plus t t C est que les chr tiens grossissaient en nombre et se r voltaient contre son beau fr re et ancien alli Licinius qui gouvernait l Orient depuis la d faite de Maximin Da a Or dans cette partie de l Empire le rival de Constantin oublieux de sa promesse de 313 le fameux dit avait repris la politique pers cutrice anti chr tienne de Gal re et de Maximin Da a Habilement Constantin adopte alors le christianisme dont il va favoriser et d tourner le triomphe son propre avantage alors seulement il passera par la bapt me Que fera d autre Henri de Navarre pour devenir Henri IV de France 1589 et son Edit de Nantes il devient catholique Qu avait fait Alexandre en progressant vers l Indus il cr ait l hell nisme la civilisation hell nistique cette citoyennet culturelle Qu est ce que l american way of life La Cina vicina La Chine est proche titrait Marco Bellochio d s 1967 avec Jean Luc Godard et La Chinoise il y a 40 ans Demain la Chine 1965 Claude Otzenberger plus t t encore Les prochains JO c est le 8 ao t 2008 P kin AK Vous imaginez la Chine la ma trise d Internet Aurais je le malheur d tre proph tique 92 Cyberman ou
371. partis de candidats l lection pr sidentielle fran aise de 2007 Nicolas Sarkozy Jean Marie Le Pen et S gol ne Royal y ont ouvert des bureaux de campagnes virtuels La Su de y poss de une ambassade officielle depuis le 30 mai 2007 Cette ambassade permet d obtenir des informations diverses notamment culturelles mais aussi propos des formalit s d obtention d un visa dans la vraie vie par exemple Cependant cette ambassade n a aucune fonction politique Les Maldives ont aussi implant leur ambassade dans Second Life et ce une semaine avant la Su de Plusieurs l ments peuvent servir la tra abilit des avatars les groupes auxquels ils appartiennent et leurs lieux favoris Les conversations peuvent tre retrouv es sur un wiki tel que celui de Rootcamp organisation activiste sur Second Life qui fait un compte rendu des minutes de conversations entre les avatars L ducation 1 No o o o Second Life s est r cemment impos comme l une des plate formes virtuelles les plus importantes pour les coles et universit s dont Harvard New York et Stanford Second Life propose un environnement unique et flexible pour les ducateurs int ress s l enseignement distance la simulation l tude des nouveaux m dias la formation corporate Second Life propose galement la possibilit d effectuer toute simulation d enseignement exp rimental dans un environnement s r Ce syst me permet chaque ind
372. pens e Un tournant qui nous transporte de la pens e lin aire qui a marqu le d veloppement de l homme depuis la Renaissance jusqu la fin du 20 si cle la pens e en arabesque lecture fragment e gr ce entre autres au curseur lectronique de la souris travers l infinit des r seaux et des hyperliens interactifs n e l ge num rique avec le retour du refoul et de la multi sensorialit Herv Fischer appartient la g n ration form e dans les livres puis plong e avec enthousiasme dans le cyberespace son attitude critique est la fois celle de la fascination et de la retenue L histoire et le livre lui semblent par exemple plus n cessaires que jamais Paradoxalement l invention du num rique nous fait red couvrir les vertus et le potentiel du livre Le livre vieillit bien et lentement alors que les technologies vieillissent vite et mal Le danger est celui d un antihumanisme et d un nouvel obscurantisme n de l oblit ration de l histoire Pour les nouvelles g n rations le pass n existe plus le pr sent s acc l re et le futur les aveugle Nous vivons dangereusement L homme Fischer est passionnant tout simplement parce qu il nous parle de ce que nous sommes en train de traverser I le fait dans un langage l gant et imag farci de n ologismes dot d une tonalit proph tique dont on s inqui te et s amuse tour tour Il met l homme au centre de sa r flexion s appuyant sur des domaine
373. pens e complexe est pr cis ment un exercice transdisciplinaire R p tition constance motivation passage incessant d un point de vue un autre point de vue valuation supervision il y a d abord une prise de conscience de sa n cessit une conviction qu elle est ce qu il faut faire une volont d termin e et un courage sto que devant les changements op rer c est dire remodelage des attitudes reformatage des modes de penser renouvellement des r f rences diversification des rep res assouplissement des positions d multiplications des comp tences etc Cela peut s appeler une r volution culturelle au sens le plus total du terme Comment faire comprendre aux d tenteurs de tout pouvoir institutionnel que e de la simplicit au simplisme le pas est vite franchi et que chaque situation humaine est de plus en plus complexifi e par les modes d existence que nous avons engendr s dans le domaine de l action comme dans celui de la pens e e les choses complexes demeurent complexes m me quand des l ments de solution ont t rassembl s c est dire qu il n existe pas de situation humaine qui ne soit en permanence probl matique toujours et partout e acquisition de ces r flexes mentaux suppose chez les hommes en place une auto surveillance critique de leurs propres d rives culturelles id ologiques religieuses politiques et m me conomiques critique car le danger est grand
374. peut tre venu d en appeler une autre mythologie bas e sur la r conciliation avec la nature et sur une nouvelle thique plan taire hyperhumaniste Voil en attendant qu un des bouts du monde l autre l extr me oriental le d fi tache d tre relev deux po tes en images nous racontent les mythes encore venir et tir s la fois des antiques de l est et de l ouest confondus Oui voil Mononok voil Nausica enchant es par 27 qui rejoindrait le point Omega dont r vait Teilhard de Chardin Le Ph nom ne Humain 1955 288 Pascal Le silence de ces espaces infinis m effraie Pens es Voir aussi la publicit pour le film Alien de Ridley Scott 1979 avec Sigourney Weaver L o votre cri n a pas d cho 28 Quid homo Psaume 8 4 8 2 S Freud Unbehagen in der Kultur Malaise dans la civilisation 1930 21 Voir Jean Fran ois Matt i La Barbarie int rieure 2004 Le regard vide 2007 PUF 111 Cyberman ou Essai de t l connectique Hayao Miyazaki symboliquement la place Ghibli Une rel ve dans ses studios de Tokyo tandis que br lent ceux de Rome Cinecitt c dant 2939 Pourtant les oiseaux et les arbres le savent depuis toujours l orient comme l occident le monde n exige pas que nous imaginions des dieux pour le comprendre Il est C est tout Et nous en sommes un point c est tout Nous d chiffrons de mieux en mieux son volution pass e et son
375. phose Comprendre induit un processus qui consiste accepter ce que l on ne comprend pas Professeur Tatsuru Uchida Kobe College Japon Comme une nouvelle dynastie prenant le pouvoir sur la pr c dente celle ci la m diamorphose avec son nom artistico m dical se veut de plus proph tique En effet la technologie succ de l id ologie pour nous annoncer que humanit entre dans un nouveau monde et se trouve m me sur le point de changer d identit ce sera d sormais le r gne de l homme num rique ou celle de l homme symbiotique Ici je l ai baptis l homme connectique l homme connect Cyberman V ritable mutation anthropologique la technique naissante ne se pr sente pas seulement comme un moyen de communication mais comme un mode d existence Comment appr hender ce qui est en train de changer dans l homme et dans son environnement sous l effet de la m diamorphose c est dire l av nement du r gne innovant des NTIC nouvelles technologies de la communication et de l information Le cybermonde ou le cyberespace tangue encore et dangereusement entre un nouvel espace de culture ou un nouvel espace d oppression entre un nouvel espace de d veloppement humain ou un nouvel espace d exclusion fond sur la convergence de plusieurs technologies issues du num rique et qui rapproche de fa on de plus en plus int gr e plusieurs supports principaux l crit la t l vis
376. ples fid les certes mais qui seront les netishers les parishers du net les paroissiens du net Structurellement Net cit izens et Net par ishers m me profil C est toute une g n ration impliqu e dans de nouveaux processus d mocratiques qui va grandir dans l attente d un acc s facile et en temps r el hier toute information demain tout document de travail des preneurs de d cision dans une dimension jamais connue depuis la d mocratie directe ath nienne on ne compte plus les films relatant les exploits d un hacker de g nie r ussissant p n trer dans les r seaux lectroniques de la CIA et du FBI ou de l arm e d clenchant etc etc Ainsi l intrusion dans la vie priv e des dirigeants et ma tres de tout poil constitue d j un formidable instrument de r sistance aux dictatures et aux impostures Cet instrument s av rera un outil non moins formidable de promotion de la libert d expression et l acc s du plus grand nombre l information et du contr le des lites Une forme de d mocratie directe communautariste La notion d tranger est inconnue dans la Netizen Society qui d tient la connaissance est membre Et ce monde s largit quotidiennement celui des cybercitoyens les cybermen A quand le r gne de l individualisme triomphant satisfaisant presque tous les d sirs le tout g r par des experts reconnus de tous et par des comit s d thique la place de
377. plus en plus que les textes de ces journaux sont r dig s l aide du traitement de texte que leurs illustrations arrivent la r daction du journal par modem que la maquette du journal est faite sur cran que les archives et le centre de documentation sont stock s en m moires lectroniques et que le tout est g r par ordinateur y compris l impression par les rotatives la diffusion la facturation etc Que dire alors de l dition lectronique ou multim dia des encyclop dies dictionnaires et bient t de tous les ouvrages qui vont tre disponibles en CD ROM et lisibles en couleur sur votre cran de t l vision Ce sont les contenus m mes de ces livres lectroniques qui en ressortent chang s car ils int grent de plus en plus d images et sans doute moins de textes y compris des s quences vid o anim es Ils deviennent interactifs Ils introduisent donc le visuel le temps le son et le mouvement dans le texte traditionnel ils incitent une lecture explorative discontinue plut t que lin aire rhizomique et de ce fait d tr nent la logique du sens le raisonnement et l esprit critique au profit du patchwork culturel de la curiosit dispers e superficielle m me ils substituent l approche intellectuelle et l analyse abstraite un ensemble de sensations physiques visuelles tactiles auditives qui tout en distrayant l esprit l incitent au jeu Les analyses percutantes de McLuhan
378. pression l art de la consommation lectronique requiert un savoir faire sp cifique etc x x x Pour toutes les institutions et pour la premi re d entre elles l Eglise l espace logique est une opportunit et un d fi Il n est pas facile pour des organisations qui ont de longue main rod des proc dures qu elles sacralisent de se couler dans le relief du continent nouveau Le baliser le coloniser leur demandera du temps Des pr dateurs plus agiles les pr c dent les pornographes seront toujours les premiers qui sachent utiliser un nouveau m dia Nous ne sommes cependant pas d sarm s l histoire abonde en pr c dents qui aident circonscrire cette mergence S1 l informatique procure de nouvelles proth ses t l phone mobile RFID moteurs de recherche etc les lunettes que nous utilisons depuis des si cles ne sont pas des proth ses n gligeables ni le microscope et le t lescope L automobile fournit une proth se pour nos jambes l avion une proth se pour les ailes que nous n avons pas Au lieu de s effrayer devant la perspective d une fabrication de l tre humain par la technique il convient de m diter l exemple de ces fabrications anciennes auxquelles nous sommes habitu s pour d gager les crit res qui s pareront le raisonnable de l abusif x x Depuis son mergence homo sapiens s est donn pour but de graver dans le monde l image des valeurs qui ani
379. qu la d possession h morragique de soi Et oui ce qui tait le fief de l Inquisition et que poursuit contr ler sous une autre forme le Dicast re pr sid par le cardinal Ratzinger pr s de 30 ans et d sormais par son successeur Lavada est d sormais la propri t publique o peuvent venir marauder leur tour et leur gr toutes les hy nes putrides du sensationnel et du for interne e Derri re la pr somption de tout voir se niche la volont de puissance de dominer l autre e L cran ne fait plus cran Cette id ologie de la transparence absolue se heurte toujours l inaccessible profondeur de la personne la part de myst re qui nous habite Oui Mgr chacun fait ce qu il peut il faudrait que l glise l enseigne ses pr tres et ses v ques et m me les y oblige avec obligation de r sultat sous peine d tre frapp d incapacit pastorale et oblig de se d mettre Si cela tait d j fait Internet ne connaf trait pas ces d rives e Une certaine solitude face soi m me fait partie int grante de la construction de soi de son quant soi Oui enfin C est l la question Internet est un d fi comme l vangile l tait l est et le sera malgr la lourdeur inimaginable de l Institution Il faut se montrer la hauteur et non pas rejeter et condamner trop facile dans les deux sens e Prodigieuse dans ses nouvelles capacit s d information et de
380. quand il s agit de toute une communaut culturelle les Basques de Californie ethnoreligieuse les musulmans en France d une civilisation qui n avait jamais rien demand personne les indig nes des Am riques demain les catholiques romains de toutes les sensibilit s la situation ne laisse d inqui ter Les chiffres ne sont pas tout nous le savons Mais les chiffres parlent et ils sont tr s prolixes C est comme pour les sondages lors des lections chaque candidat va r p tant qu ils ne veulent rien dire mais vaut mieux les avoir en sa faveur Se se Er NT L acte moral est essentiellement un acte de reliance insiste Edgar Morin Le lien entre le biologique le social et le culturel est un des fils conducteurs de sa pens e Il permet aussi de suivre le fil de l thique qui se manifeste chez l individu sous la forme d une exigence morale Son imp ratif na t d une source int rieure l individu qui ressent en son esprit l injonction d un devoir Il provient aussi d une source ext rieure la culture les croyances les normes d une communaut Il y a aussi sans 6 Cl ment d Alexandrie est un des premiers th oriciens de l glise avoir pr sent le christianisme comme une philosophie en cherchant r concilier les proph tes bibliques et les philosophes grecs e Dans son Protreptique tout en pol miquant contre les dieux pa ens il s efforce de montrer la grandiose unit de la r
381. que que ce soit pour la th ologie ou les m dias est associ e l hybris prom th enne et confondue avec une question morale la technique est elle bonne ou mauvaise des cavernes o la lumi re n entre jamais Pour eux nul signe s r ni de l hiver ni du printemps fleuri ni de l t futile en toutes choses ils agissaient sans rien conna tre Alors je leur ai montr l art difficile d observer le lever et le coucher des astres Puis je leur enseignai la science des Nombres reine de tout savoir et celle aussi des lettres assembl es gr ce laquelle rien ne se perd laborieuse M moire qui enfanta les Muses 332 Le statut ontologique du virtuel varie donc consid rablement selon les cas Simple instrument de t l manipulation du r el Simulation du r el Monde imaginaire D sir de communication et d appartenance un monde plan taire plus achev Herv Ficher Mythanalyse du futur p 15 Kauffmann Roland ibidem 334 Tubal Ca n Personnage de la mythologie h bra que cr ateur de la m tallurgie c est d apr s la version yahviste de la Gen se un fils de Lamech La version s thite en fait le p re de No Gn3 333 122 Cyberman ou Essai de t l connectique Bien que raisonnable et peut tre parce que raisonnable l glise ne sait que faire de la science Ou plut t elle ne peut que chercher la soumettre en la sacralisant c est dire en la rendant conforme son p
382. que publique d information Centre Pompidou Paris 15 octobre 2001 e Mongin O Padis M O Robert R Internet lecture et culture de flux Entretien avec Jean Fran ois Barbier Bouvet Esprit Paris d cembre 2001 e Vandendorpe C Du papyrus l hypertexte Essai sur les mutations de texte et de la lecture La D couverte Paris 1999 271 p p 227 e Weisberg J L Figures de la lectature Communication et langage N 130 Armand Colin 4 2001 233 partir d un num ro de la revue Pr tre et pasteur vol 107 no 11 D cembre 2004 consacr au pontificat de Jean Paul IL Bertrand Ouellet directeur g n ral Communications et Soci t ao t 2004 234 On n oubliera certes pas des images comme celle de son t te t te en prison avec celui qui avait tir sur lui en 1981 ou encore celle du vieillard courb priant devant le Mur des Lamentations J rusalem D ailleurs les images se bousculent dans la m moire tellement il y en a Jean Paul II qui embrassait le sol quand il descendait d avion Jean Paul II entour de repr sentants de toutes les religions du monde pour prier pour la paix Assise Jean Paul II en pri re appuy sur son b ton pastoral portant un Christ crucifi Jean Paul II avec les enfants la basilique Notre Dame de Montr al Jean Paul II malade avec les malades Lourdes Jean Paul II luttant contre le handicap pour ouvrir la porte sainte lors du Grand Jubil ou chantant avec des centaines de mil
383. que tu as cr es Qu est ce que l homme pour que tu te souviennes de lui Et le fils de l homme pour que tu prennes garde lui Tu l as fait de peu inf rieur Toi et tu l as couronn de gloire et de magnificence Tu lui as donn la domination sur les uvres de tes mains tu as tout mis sous ses pieds Psaumes 8 4 8 La question est incontournable l or e de toute nouvelle re de tout nouveau cycle de tout nouvel horizon de toute aube nouvelle C est dire que la cr ation toute enti re est en gestation permanente et que le chaos primitif est loin d tre cosm tiqu une fois pour toutes il n a pas l tre d ailleurs puisque nous devons reconna tre que c est bien du tohu va bohu que nous venons et qu il y a sans cesse comme chez le bon scribe du neuf et du vieux tirer du sac Nous risquons de devenir une soci t sans valeurs partag es inscrites dans l histoire et dans les traditions culturelles mais sans v ritable vision d avenir non plus comment une telle soci t pourrait elle orienter ses membres pour donner un sens leur existence et leur permettre de vivre ensemble Faut il penser que chaque individu bien que sans rep re et sans perspective puisse tre proprement parler le ma tre de sa vie et admettre ainsi la viabilit d un pluralisme ind fini des valeurs N approche t on pas d une implosion de la nature humaine telle qu elle a t
384. ques russes ont produit un virus qui se r pand l chelle plan taire Confondant fiction et r alit les autorit s et les responsables politiques jettent de plus en plus r guli rement l opprobre sur les jeux vid o En avril lors de la diffusion des premi res images de Grand Theft Auto 4 GTA 4 le maire de New York a publiquement fait savoir son indignation Dans le dernier titre de Rockstar le protagoniste volue dans une ville qui ressemble trait pour trait la m tropole am ricaine Le maire ne soutient pas un jeu qui permet de gagner des points en blessant ou en tuant des officiers de police explique Jason Post un porte parole de Michael Bloomberg au New York Daily News Totalement amoral GT A4 qui offre au joueur une libert d action presque totale h rite aussi de la r putation sulfureuse des pr c dents pisodes de la s rie Certains logiciels suscitent m me des incidents diplomatiques Pr vu pour la fin de l ann e 2007 Mercenaries 2 World in Flames est au c ur du conflit larv entre les tats unis et le Venezuela d Hugo Chavez Selon la propre description des d veloppeurs du jeu le titre permet d incarner un mercenaire enr l dans un pays dirig par un tyran assoiff de pouvoir jouant avec les ressources p troli res du Venezuela Les autorit s v n zu liennes voient dans ce jeu rien de moins qu une mani re de pr parer l opinion publique am ricaine une intervention militaire Le g
385. qui cyborguri te salutant Pri re du matin des bloguiateurs Pub sociologie Chaque g n ration est de trente trois ann es la vie du Christ203 g n ration Coca Cola g n ration d senchant e g n ration pilule du lendemain g n ration portable g n ration t l g n ration portable de seconde g n ration g n ration mangas GENERATION MATRIX GENERATION INTERNET 10 g n ration techno 11 g n ration portable de troisi me g n ration 12 g n ration Sida 13 g n ration d senchant e 14 g n ration loft story 15 g n ration StarAc a E a T Tout semble g n rer faire g n ration bouillon de culture des g n rations spontan es Ce n est plus la g n ration qui engloberait l individu autour d un ensemble de rep res communs mais l individu qui deviendrait lui seul le marqueur d une g n ration Les analyses les plus consensuelles de l individualisme contemporain ne tarderont pas voir dans cette effervescence g n rationnelle un sympt me de l atomisation du social A l extr me limite de ce processus d effritement chaque communaut pourrait se concevoir comme une g n ration atomique Le processus de d nomination peut se disperser retirant du m me coup toute signification la notion Quelques sociologues taxinomistes haut perch s dans leurs centres d observation de la vie sociale nouveau gadget pour universitaire en mal de reconnaissance voqueront la nostalg
386. r de notre vie quotidienne en charriant par toute la plan te tout ce qui s offre se vend s ach te et se n gocie en dehors de tout contr le et de toute r glementation Il ne faut enfin jamais abandonner de se demander en quoi ce si cle et ce mill naire ont chang l homme int rieur De m me qu en des temps plus anciens l invention de la roue et de l outil la domestication du cheval et du feu la ma trise des routes oc anes et des courants marins la construction de la machine vapeur et l utilisation du transistor ont significativement rendu le monde d une certaine fa on et de fa on certaine plus habitable tout en changeant la vision de ce m me monde Weltanschauung et de ses valeurs passage du concept de morale celui d fhique par exemple de la m me fa on mais plus acc l r e les g nocides d lib r ment et silencieusement tol r s au 20 si cle le d barquement de l homme sur la lune sous les Kennedy la mise au point de la puce lectronique Silicon Valley et du g nome humain en biologie ouvrent de l homme l homme une r flexion inusit e et in dite qui exige de lui seul et en communaut de se prononcer nouveau sur sa vraie nature ses vrais droits et ses vrais devoirs De nouveau question d anthropologie Posons quelques questions e Est il imaginable et comment de ma triser autrement et partir d autres postulats les nouveaux savoirs et savo
387. r organisation pist mologique au maintien de l interrogation radicale et la vocation mancipatrice d une telle recherche Morin souligne ainsi que la machine vivante l homme contrairement la machine artificielle Internet est une auto co organisation plus fragile et d pendante de l environnement mais en m me temps dot e d une autonomie inconnue des machines artificielles C est dans ce menu espace paradoxal que se joue notre man uvre Apprenons de nos cousins d outre atlantique Les Canadiens sous la conduite de Guy Par ont men une enqu te non plus sur Internet celle l mais pour tablir une sorte de portrait robot mental psychosociologique comportemental et thique donc d une g n ration pour qui la fr quentation des NTIC et d Internet en particulier a pris de plus en plus le pas immat riel sur la fratrie les parents les copains les groupes d int r t l cole l instruction religieuse devenant la Mater et Magistra disposition permanente Le Rapport Bourgogne qui en fut publi remonte l an 2000 les constats qu il rapporte sont donc appuyer et tre major s en relation avec les r sultats chiffr s du chapitre 4 Generatio Internet Je me bornerai en citer que les condens s pour ne pas alourdir ma pr sentation 373 Par Guy G n ration Internet la prochaine grande g n ration Rapport Bourgogne 2001 Guy Par Tous droits r se
388. r leur r le historique de gardien d Internet outre le risque d alourdissement du processus d cisionnel qui en ralentirait incontournablement l volution technique future Seule concession la cr ation d un forum mondial pour la gouvernance d Internet permettant ainsi aux 173 nations pr sentes au sommet de discuter des questions importantes li es au r seau Et force est de constater que seuls 5 des 21 membres du conseil d administration de l ICANN sont am ricains Pour son Pr sident Australien Paul Twomey l ICANN est situ en Californie parce que cet Etat am ricain est le lieu de naissance de l Internet mais plus de la moiti de son personnel n est pas am ricain Il pr cise galement les limites de son r le Je coordonne je ne contr le pas Or tout contr le serait contraire l un des principes de base d Internet toujours respect des am ricains l extension du r seau doit se faire sans contraintes autres que techniques l cart des pouvoirs politiques et l gislatifs C est pr cis ment la fonction de l ICANN seul organe centralis du r seau g rant la r solution des noms de domaines et leur attribuant chacun une adresse IP unique Tout risque de d rive interventionniste de la part d tats qui n ont pas une vision libre de la soci t de l information doit tre a priori cart M me si l on peut critiquer l arrogance des am ricains sur le sujet on peut 112 Le
389. r parmi une pl thore alimentaire la disposition de quelques pays et pas tous ce qui est le plus utile pour leur vie et pour leur nergie c est ce qu il nous faut inventer aujourd hui 2 Cette pollution se double d une autre une pollution par crasement Voire disparition des distances R p tons le l information n est rien si elle n est pas int gr e dans des savoirs dans des connaissances dans des cultures Cela veut dire que l int gration des donn es dans des informations des informations 145 Selon l expression de Michel Foucault 6 Milton Santos Temps Monde et Espace Monde Relever le d fi conceptuel Strates Num ro 7 1992 1993 Mis en ligne le 20 d cembre 2005 http strates revues org document1 109 html 147 La perspective est utilis e dans de nombreux domaines e le trompe l il et en particulier pour l anamorphose le d cor de th tre e l architecture avec la perspective acc l r e qui vise faire para tre plus longue une pi ce qu elle n est en r alit voir l illustration e dans le dessin industriel pour visualiser la forme g n rale des pi ces ou des ensembles de pi ces e On en trouve des traces dans la construction de certaines illusions d optique comme le triangle de Penrose et les dessins d Escher 148 Voil l une des plus urgentes t ches de la cat ch se une d pollution de l information en g n ral et de tout le pseudo religieux en particulier 51
390. r que les mondes virtuels qu on nous propose et les bauches d hybrides orient s vers la vie artificielle soient des simulacres charge magique tant dans les dispositifs op rationnels distance dans des milieux hostiles applications industrielles et scientifiques que dans les univers propos s par les artistes ou par les industriels des jeux d arcades Il ne faut pas avoir peur d y entrer mais on court aussi le risque d y tre dup ou de s y ennuyer selon les cas car le charme lectronique n op re pas toujours Il demeure que nous sommes confront s l un univers magique Et c est une raison de plus pour y opposer m thodologiquement le vieux r alisme archa que le monde d ici bas qu on avait failli oublier dans ce vertige lectronique Les philosophes id alistes disaient que ce bas monde n tait qu illusion Que dire alors des mondes virtuels n s de la science et devenus magiques Faut il apprendre enfin comment voir l invisible 30 la fin du XXe si cle avec la r volution douce de l informatique nous assistons la mise en place extr mement rapide d un nouveau monde transcendantal le simulacre num rique du monde r el Nous laborons un nouvel univers virtuel irr el totalisant sous la forme d un langage informatique toutes nos informations accumul es sur le monde r el qui se substitue au monde r el tout en pr tendant le d crire et l op rer Cette noosph re de l intelligence par
391. r s aplatir dans une uniformit confuse sur les crans cathodiques interchangeables Le paradoxe est atteint la technologie audiovisuelle interactive ne montre plus rien en fait Nous devons apprendre revenir au charme archa que mais souvent combien plus efficace de l objet un min ral par exemple dans un tiroir plut t que son image sur un cran cathodique de vraies fourmis dans une vraie fourmili re plut t que de magnifiques s quences vid o sur un t l viseur et les enfants de nouveau les enfants cybermen seront confront s une r alit concr te L audiovisuel interactif sophistiqu ne sait engendrer qu abstraction et pauvret d information et cela des co ts beaucoup tr s lev s Nul ne niera non plus que les univers de r alit virtuelle qu on nous propose aujourd hui si fascinants soient ils par leurs nouveaut s sont d une grande indigence quant leurs contenus esth tiques peut tre quoique mais surtout informationnels On peut observer apr s l poque des univers de synth se enti rement con us et informatis s par ordinateur quand il fallait d montrer les performances potentielles de cette nouvelle technologie un int ressant retour des imageries mixtes int grant des captations d images vid o r alistes dans des images de synth se univers hybrides o l on red couvre l utilit et la valeur de notre culture archa que R introduisons de l
392. ract re propre D s lors toute diff rence ou identit ne relevant pas de ce caract re basique minimal ne devra pas tre prise en compte je ne veux voir qu une t te je coupe tout ce qui d passe e La m thode quant elle part d une esp ce arbitrairement choisie le catho lambda ordinaire catholicus romanus vulgaris et la d crit enti rement On proc de de la m me fa on avec la suivante par exemple le catholicus romanus charismaticus ou encore charismaticus versaillicus dont on ne rel ve que les diff rences d avec la pr c dente esp ce Et ainsi de suite On obtient de cette fa on une ramification continue de genres d esp ces tablie partir des diff rences Les cons quences fondamentales de ces deux types de classification sont multiples ne consid rons que celles qui sont ou non porteuses d avenir dans le cadre de notre r flexion SYSTEME METHODE Le syst me est arbitraire puisqu il part d un caract re arbitrairement choisi et n glige tous les autres Il est relatif la pr cision du classement variera en fonction du nombre d l ments structurels choisis pour la formation du caract re r f rent e Peuvent coexister une multitude de e Tl ne peut y avoir qu une seule m thode syst mes e Le caract re du syst me est un absolu si La m thode est toujours susceptible on change quelque l ment de celui ci d int grer de nouvelles variables alors le syst me s croule
393. rage de cr ne dumping mental brain wash que la prosp rit conomique et l information pour tous ne peuvent tre r alis es que si le libre change est g n ralis dans tous les domaines et que les grandes firmes multinationales General Motors et les entrepreneurs individuels Bill Gates sont laiss s libres de d velopper leurs talents En d autres termes il faudrait en finir avec ces archa smes et ces relais interm diaires qui obstruent la voie entre le march et le consommateur tels l Etat les sociabilit s les traditions spirituelles les cultures les solidarit s familiales etc L ancrage identitaire n est plus territorial puisqu il n y a plus de fronti res il est symbolique et renvoie et r ticulaire les r seaux Les communaut s d appartenance et les terroirs deviennent ou deviendront virtuels imaginaires des horizons de cultures La diaspora deviendra t elle la m taphore d une humaine condition et fondera t elle le destin d une humanit commune Autrement dit le nomadisme sera t il le stade ultime de la globalisation 7 Voici venir l re des communaut s r ticulaires Telle serait la le on majeure de la mondialisation comme il n y a plus de dehors et plus d alt rit radicale les relations de chaque groupe avec son pass avec lui m me avec les autres se r inventent Cette multiplicit de constructions identitaires rend caduque la repr sentation d une culture li e
394. raisemblable et m me rempli de promesses Face l agressivit e de l conomisme e et de la techno science nous red couvrons e la fragilit de l homme e etun nouveau mal tre qui laisse pr sager un 21 si cle n oromantique Les 7 vis es prophylactiques du Dr Fischer Herve Fischer vise provoquer la r flexion critique et la d velopper 1 collecter une masse de renseignements utiles n cessaires m me pour ceux qui veulent comprendre les modifications de la soci t occidentale depuis une ou deux d cennies 2 analyser les technologies num riques travers le prisme de Nietzsche Platon ou Heidegger 3 explorer les grandes figures de l imaginaire social qui continuent de mener le monde notre poque o la techno science et les technologies num riques sont devenues les moteurs de l volution 4 d busquer le num rique partout o il se trouve ordinateurs Internet jeux vid o en trois dimensions transactions financi res lectroniques guerres et attentats en direct sur crans cathodiques dispositifs informatiques gigantesques pour mod liser le climat ou explorer le g nome techniques d imagerie m dicale ultra performantes mondialisation des r seaux de communication intelligence artificielle d montrer que le virtuel agit sur nos cerveaux comme un psychotrope 6 investiguer comment les technologies de l information nous donnent un sentiment de puissance in dit dans notre histoire et
395. rce fonctionne plut t bien et ouvre des perspectives int ressantes dans un pays le Canada o les inforoutes et l dition lectronique s int grent dans le quotidien d une large part des habitants Son nouveau mus e des sciences virtuel vise plut t la sph re ducative II ne s agit pas de cr er une cath drale du savoir mais plut t un essaim de connaissances reli par un r seau dont le miel pourra tre butin via le Net Ce cybermus e de la nouvelle g n ration est destin aux coles qui pourront changer des donn es via une centaine de terminaux et un serveur sp cifique La Cit des sciences de Paris est l un des partenaires de cette op ration La plan te hyper th ses 1 La modernit occidentale s est construite en combattant l obscurantisme Et c est dans cet affrontement que s est labor e la trilogie qui lui a longtemps servi d armature le r alisme mode de repr sentation le rationalisme gt philosophie Phumanisme morale Cette modernit issue de la Renaissance est aujourd hui en crise 2 L ge du num rique s il aggrave cette crise peut toutefois se r v ler un moment fondateur Le r alisme e se d mat rialise e etla plan te se pr sente nous comme un vaste r seau d hyperliens interactifs et d algorithmes marquant le passage du r alisme au num risme 1 Le rationalisme e a atteint les limites de son dysfonctionnement classique e face
396. rch es chez les Latmuls de Nouvelle Guin e ou chez les Yanomani du Mato Grosso Br sil La g n ration 68 ou la g n ration Mitterand sont d j de l Histoire et on ne parle d j plus autant de la g n ration JPII On ne court pas de gros risques de se tromper en doutant que naisse jamais une g n ration b n dictine Voir plus haut les premi res pages du chapitre 4 G n ration Internet et le dernier chapitre Post il 124 Cyberman ou Essai de t l connectique C est plus vers une pratique ethnologique que cette anthropologie doit se diriger et se vouer observer et comparer le fonctionnement des petits groupes sociaux ethnoculturels religieux professionnels etc dans le monde afin de conna tre d crire et expliquer leurs caract ristiques et leurs interactions avec d autres groupes Mais aussi dessiner par anticipation le profil de cet homme appel former de nouveaux groupes sociaux ethnoculturels religieux professionnels etc en s aidant d approches emprunt es au structuralisme la s miotique anthropologique l ethnopsychologie au fonctionnalisme Et aux NTIC Cette anthropologie nouvelle n h sitera pas encore et encore r aliser des enqu tes pour recueillir des tudes de cas particuliers des r cits de vie des entrevues des r ponses des questionnaires effectuer des recherches sur les ethnies et les groupes culturels d aujourd hui banlieues ethnies
397. rche socio conomique et marketing et m me th rapie contre certaines phobies ou psychoses De mani re g n rale l absence d objectif atteindre ou d histoire suivre fait que le logiciel ne renvoie que ce que l on y apporte soi m me Chaque utilisateur peut devenir membre d un ou plusieurs groupe s associant des utilisateurs dans un but commun comme vivre leur seconde vie d une mani re particuli re il existe plusieurs groupes d elfes de vampires et de Jedis dans le jeu se tenir au courant de l actualit locale g rer une commune de terres 132 Cyberman ou Essai de t l connectique organiser des d bats philosophiques ou politiques participer des jeux f tes concerts ou concours rester en contact avec des compatriotes groupes francophones italiens japonais cor ens etc et plus encore Influence sur la soci t Vers la fin de l ann e 2006 un logiciel appel CopyBot bas sur le projet de reverse engineering libsecondlife d velopp avec l autorisation de LindenLab a rendu possible d outrepasser certaines des mesures anti copie impl ment es dans Second Life ce qui a provoqu de vives r actions de la part de utilisateurs dont les revenus r els d pendent en partie ou en totalit des commerces tenus dans Second Life Le site a aussi t victime d une attaque de sa base de donn es clients dans le but de d rober les mots de passe des joueurs le 18 novembre 2006 D but 2007 des
398. re comprendre l int r t que rencontre toujours la l gende en soi bien pauvre du p re du Feu Nous proposons donc de ranger sous le nom de complexe de Prom th e toutes les tendances qui nous poussent savoir autant que nos p res autant que nos ma tres plus que nos ma tres Gaston Bachelard La psychanalyse du feu 1938 110 Cyberman ou Essai de t l connectique servilement pour obtenir de lui de l aide ici bas et le salut au del soit dans les instincts belliqueux de bandes de tribus ou de nations toutes les maffias du monde Nous d couvrons cet instinct au c ur de la techno science des jeux vid o de l imaginaire du cyberespace Car le pouvoir quasi magique que laisse esp rer la r volution du num rique active au plus haut point le Prom th e que chaque homme porte en lui engag dans une utopie technologique annonciatrice d une re para humaine Gr ce aux ordinateurs et aux langages informatiques l tre humain pr tendra t 1l d chiffrer le livre de la vie le g nome et am liorer l esp ce contr ler son environnement promouvoir une intelligence collective plus puissante et d velopper m me l intelligence et la vie artificielle un point o nous allons quitter l re du carbone pour acc der celle du silicium prendre en charge un volutionnisme naturel que nous jugeons trop lent et finalement cr er un monde plus intelligent Le cybermonde serait donc tr s sup rieur au
399. re eux utilisant Internet et 45 poss dant un t l phone portable Un jeune sur deux d clare se connecter Internet tous les jours contre 42 quatre ans auparavant 21 millions de jeunes am ricains surfent aujourd hui sur Internet soit pr s de neuf jeunes sur dix 87 contre seulement 17 millions lors de la premi re enqu te Teens and technology r alis e en 2000 En comparaison la population internaute adulte aux Etats Unis tait de 66 en 2004 Les adolescents se connectent Internet majoritairement via un acc s domicile mais galement la biblioth que pour 54 d entre eux contre 36 en 2000 et l cole 78 Plus d un adolescent sur deux se connectant depuis le domicile disposent d un acc s 2 Voir chapitre 7 La Folie Otaku amp La Folie Hikomuri 76 Cyberman ou Essai de t l connectique Internet haut d bit ce qui explique l volution des usages depuis 2000 En effet si la messagerie lectronique reste en t te des usages des teenagers avec un taux d utilisation de 89 la messagerie instantan e prend de l ampleur repr sentant 75 des usages des jeunes en 2004 contre seulement 42 pour la population adulte Les jeux en ligne connaissent galement une forte attractivit parmi la population des internautes de 12 17 ans touchant 81 d entre eux ce qui repr sente une croissance de plus de 50 en quatre ans223 Au del de ces usages traditionnels du Web la forte progression de l
400. re sur l op ration de leur mise en rapport Celle ci a l air d aller de soi puisque les rapprochements se font au moyen des structures classiques de la parole ou de l crit Mais elle ne dit rien du moins jusqu pr sent du changement radical r sultant de l intervention des nouvelles technologies Ce qui change en effet radicalement c est que la contextualisation porte sur des multim dias textes images mouvements sons animations et surtout sur le facteur enti rement nouveau du temps r el real time Qu on songe la rupture de nos comportements pistolaires partir de l e mail Contextualiser signifie donc la fois multim diatiser et contemporaliser La contemporalisation actualisation est devenue un facteur essentiel de notre monde moderne Les trajectoires des v nements se d roulent simultan ment comme nous en assurent entre autres CNN GoogleNews Foxnews par tous les moyens propres animer voire dramatiser A nsi des multiples vid os propos es par CNN dont la formule a t reprise par toutes les agences d information Nos structures mentales d pass es la confusion devient vite notre lot Mais qu on se dispose adopter une autre mani re de voir les obstacles peuvent se dissoudre pour nous livrer des mergences qui prenant figure d indices nous ouvrent la m tamorphose g n rale en cours ce point il me semble opportun sans abuser de l analogie de recourir la notion
401. religieux l aide de documents de toutes sortes collaborer avec les sociologues d mographes arch ologues ethnolinguistes g ographes et historiens des philosophes et des th ologiens sans oublier les cyberologues afin d tablir les caract ristiques de nos diverses ethnies contemporaines diffuser les r sultats de recherche sous formes de rapports p riodiques de publications de consultations au sein d organismes divers en leur donnant le maximum de notori t publique pour int resser le maximum de citoyens et de chr tiens 341 PRE gt Rendez vous au dernier chapitre propos de la nouvelle Plan te Jeunes Apprenons de nos cousins 125 Cyberman ou Essai de t l connectique 7 Bioi Hap nioi Bioi Par ll loi Les Vies Parall les L exotisme comme esth tique du divers Victor Segalen Sur modernit ou post modernit Les deux guerres mondiales apr s les r volutions politiques et industrielles ont g n r un conflit d une autre esp ce le conflit entre un polyth isme des valeurs qu amplifie chaque jour un peu plus le ph nom ne de la globalisation et un monoth isme du march quoi la globalisation a tendance se r duire Sera ce l la nouvelle d finition de la surmodernit ou de la postmodernit comme l appellerait un bapt me onomastique la mode A force de f lures de ruptures de cassures et de d constructions le panorama imm
402. rement si nous continuons avec d termination le traquer une relation de type philosophique et m taphysique au monde ce qu il est myst rieusement et ce que nous en faisons Notre approche doit donc tenir compte du simple fait que nous sommes un tre social c est dire la fois unique et avec les autres ces deux dimensions baignant dans un oc an lui aussi la fois originaire archa que le commencement et venir eschatologique la fin 1 Le concept de complexit d Edgar Morin aide clarifier cette situation m me sa ma trise doit rester utopique car de nouvelles modalit s de repr sentations du monde sont n es et se d veloppent et de nouveaux paradigmes s imposent d sormais notre r flexion comme des notions d information et de n guentropie des concepts de cybern tique et d tudes de globalit l id e d volution le sens et la valeur du temps les principes d incertitude de non d terminisme des situations particuli res de hasard de jeu de fluctuation et de bifurcation d instabilit et de d viances 71 Nous n avons jamais pris le r el vraiment au s rieux Nous avons toujours dout de sa densit ontologique Nous lui avons sans cesse substitu des croyances et des modes op ratoires magiques religieux ou aujourd hui num riques et virtuels H rv Fischer Mythanalyse du futur p 6 372 La n guentropie est un facteur d organi
403. rest e c l bre sous la forme suivante La femme de C sar ne doit pas tre soup onn e 1 Via le Nouvel Observateur de deux semaines entre la F te des M res le 03 06 07 et la F te des P res le 17 06 07 de sa correspondante Rome Marcelle Padovani 20 Cyberman ou Essai de t l connectique dans la capitale des catholiques Pour quelle raison Il semble d apr s les autres observateurs que depuis la fa umeuse le on du 12 septembre 2006 Ratisbonne quiconque porte Rome les signes ext rieurs de la religion de Pierre peut tre l objet d un attentat d monstratif ou m me d une immolation du genre kamikaze Et dans le popolino romain du coup la cote de Beno t XVI serait en chute libre Beno t dont le nom en italien est Bene detto le b ni serait presque devenu Male detto le maudit Serait ce le premier des d g ts cons cutifs la bavure de Ratisbonne Avec quatre 4 malheureuses lignes d une citation de l empereur byzantin Manuel II Pal ologue le pape n a pas seulement mis en danger ses coreligionnaires il a t amen s excuser publiquement trois fois en une semaine pour essayer de d sarmer la col re islamique Comment parler apr s cela d infaillibilit papale Jusqu ici ses pr d cesseurs s taient excus s des fautes des autres jamais des leurs Un score dix huit mois peine apr s son lection L motion ne serait pas moins grande dans les tages sup rieurs d
404. retenir son r seau de connaissances C est aussi un moyen de cr er de nouveaux liens Dans ce domaine les outils de communication historiques du Web tels que le chat et les forums sont privil gi s 45 des 14 24 ans d clarent en effet avoir utilis un chat pour faire des rencontres et 39 des forums de discussion publics Les outils de communication plus r cents tels que la messagerie instantan e et les blogs ne viennent qu apr s avec respectivement 36 et 21 des r ponses 7 Internet compl ment de la TV La t l vision demeure le principal m dia d information de cette g n ration sur les sujets qui la pr occupent l emploi l environnement le terrorisme C est particuli rement vrai pour les adolescents 53 d entre eux indiquent que la t l vision est le media qu ils privil gient pour s informer contre 41 des 18 24 ans Mais le petit cran est loin d tre le seul m dia consult par cette g n ration Les 18 24 ans y associent la presse 30 Internet 15 puis galit la radio et le bouche oreille 5 chacun Tandis que les 14 17 ans privil gient d abord l interactivit avec Internet 19 et l oral avec la radio 18 L crit avec la presse ne vient qu ensuite avec 7 suivi du bouche oreille 5 8 Une g n ration pessimiste Si Internet et la technologie occupent une place de plus en plus importante dans la vie des 14 24 ans ces nouvelles possibilit s de communication d expressi
405. retto en capa magna chapeau glands et le tutti Eh bien oui Vatican II c est lui Angel Ritorn Sono venuti pazz P Don Giorgio G nswein son athl tique secr taire particulier devrait enfin l initier Internet et de m me qu on fait des stages pour tout lui conseiller entre la poire et le fromage puisqu ils d nent souvent en t te t te d en faire un dans les NTIC je le sugg rai d ailleurs l t dernier dans une nouvelle que je leur consacrai tous eux J ai toujours t concern plus r ellement frapp par la question que posent les envoy s de Jean Baptiste impatient prisonnier dans la forteresse de l H rodion son cousin J sus descendu quelque temps plus t t dans l eau du Jourdain pour s y faire baptiser par lui ni 401 Es tu celui qui doit venir ou devons nous en attendre un autre C est cette question que m a pos e br le pourpoint en m ouvrant la petite glise toute propre avec fleurs coup es devant toutes les statues de la pi t hexagonale qu y avaient transf r e s les P res des Missions Etrang res de Paris au temps de l Empire Fran ais le vieux cat chiste impeccablement endimanch venu m accueillir pr cipitamment au milieu des rice paddies au Vietnam lors d une de mes missions en compagnie de l pouse de 1 Ambassadeur de Belgique Votre Saintet je ne suis pas Catherine de S
406. ring networks Unlimited storage on the desktop and online Unlimited bandwidth Wifi WiMax Real Time Collaboration Tools L homme nouveau libert int rieure et ext rieure honn tet fondamentale avec ruse et habilet g nie inventif et esprit rapide certaine in branlable et irraisonn e conviction d y arriver grande m moire et curiosit insatiable vision innovante sant ou au moins une capacit de r sistance globale apte relativiser courage physique et intellectuel et go t du risque calcul subtile intelligence et complicit des choses des temps des lieux et des personnes science et connaissance marchande pratique et r flexion critiques permanentes go t s r du beau du fin du valable de ce qui dure Collective and Collaborative Filtering human spontaneous cooperative technology like del icio us and FURL net 76 http burkina faso quinoa be IMG pdf La_Pensee_Complexe pdf T Voir mon Un monde parachr tien B n vent 2005 31 Cyberman ou Essai de t l connectique 2 n the m sit Qu il soit anath me My name is God God dot com Adaptation de la r v lation de son nom faite par Dieu Mo se au Sina Ex 3 14 Qui a peur de Virginia Woolf titrait le film de Mike Nichols d apr s la pi ce d Edward Albee Qui a peur de Cyberman pourrait on se demander Et puis faut il en avoir peur et vite jeter sur lui l anath me can
407. riture puis le livre sont entr s dans nos m urs depuis des si cles et on ne saurait imaginer un enseignement qui n en tirerait pas parti Avec l hypertexte les moteurs de recherche les blogs l ordinateur a apport l espace logique une extension jusqu alors inconnue Sa fusion avec le t l phone mobile rend absolue l ubiquit de l acc s L informatisation du travail bouleverse les organisations et d concerte les plans de carri re Il en sera de m me pour le syst me ducatif Que pourrait tre un enseignement informatis L ordinateur ne pourra pas remplacer le contact personnel avec le ma tre l attention que celui ci porte chaque l ve ni ce qui se communique par la parole le geste et le regard Mais il pourra assister le ma tre et l l ve dans les d marches r p titives dans l entra nement qui est n cessaire l acquisition des comp tences comme la formation de la m moire Il soulagera ainsi le ma tre d une corv e p nible et en utilisant des techniques inspir es des jeux vid o il pourra rendre l entra nement attractif pour l l ve les jeux vid o sont extr mement r p titifs mais on s amuse marquer des points L enseignement pourra d ailleurs mobiliser aussi bien les consoles de jeu et l iPod et leurs successeurs futurs que l ordinateur proprement dit Pour tenir compte de la diversit des l ves il faudra segmenter leur population et d finir des
408. rmer la mati re C est extr mement co teux en nergie et en information que d informer aujourd hui une mati re m me virtuelle Cela demande de faire mieux ou plus que les autres n ont fait jusqu ici La culture est toujours li e des outils Outils et culture marchent ensemble De la pierre polie la parole On a mis en forme la masse On a mis en forme l nergie Il reste mettre en forme l information Mais plus que de l information doit surgir une exigence de la sagesse Jacob est un homme libre rappelle Paul Virillo Il se bat contre l Ange toute la nuit Cet Ange est son Dieu Il le r v re Mais il se bat pour rester un homme debout un homme libre Au matin il dit l Ange L che moi j ai combattu toute la nuit La technique c est le combat avec l Ange si l on ne se bat pas contre la technique on n est pas un homme libre Information et fiction Information et fiction comment les discerner Rel vent elles seulement du fonds ind racinable de notre pass sans cesse menac qui d teint notre insu sur notre pr sent qui l est tout autant mais notre insu lui aussi Que savons nous exactement de ce qu est l information et ses modes d expression Que savons nous d une possible existence qui contiendrait toutes les existences possibles sans se confondre avec elles mais qui leur serait n cessaire pour exister par elles m mes Et qui de plus se d finirai
409. rnational Research Institute LIRD au fin fond du T rail n palais pr s de la fronti re indienne de Bharaihawa quelque 100 km au sud de Pokara la base absolue du trek himalayen pour les Annapurna Le LIRI nouveau centre bouddhique ouvrait ses portes cette ann e l septembre 1998 J tais le seul tudiant me pr senter Lumbini n est pas un endroit ordinaire c est l o Siddh rta Gautama Prince Sakya Sakyamuni le sage des Sakya le Bouddha l Tlumin est n en 623 L endroit sacr marqu par une colonne de pierre rig e par l Empereur Asoka de l Inde en 249 est rang au nombre des Sites du Patrimoine Mondial de l Humanit Aujourd hui le site se d veloppe gr ce au soutien international la secte Ryoka japonaise en particulier dont j ai consult aussi l importante biblioth que de Tokyo comme le supr me p lerinage Bouddhiste et un symbole de paix mondiale Les hauts lieux et monast res que beaucoup de pays bouddhistes ont construits ou construisent toujours refl tent leurs traditions architecturales respectives et donnent Lumbini un sens plan taire d amiti universelle et de fraternit Environ 30 km l est de Lumbini est situ le village de Tilaurako suppos avoir t l endroit o s levait le palais royal Kapilavastu o le jeune Siddh rta a grandi comme prince de la dynastie Sakya avant d y renoncer l ge de 29 ans laissant femme et enfant
410. ropre principe Sacraliser la technique et la science s obtient en leur conf rant une telle charge morale qu elles en deviennent indiscutables La spiritualisation du travail qui rend l homme collaborateur de l uvre de cr ation de Dieu et l absolutisation de la science comme tant quasiment Re ation336 r v l e sont deux autres aspects de cette sacralisation L glise doit entreprendre sa d sacralisation de la science et de la technique pour les d pouiller de tout sens moral et les r duire leur simple ustensilit partir de l plus aucune science ou technique ne peut pr tendre la v rit Le champ est alors ouvert pour la remise en cause de la science par la science elle m me c est dire le d veloppement de la science exp rimentale au sens moderne Ce n est pas un hasard si la R volution Industrielle ou le Capitalisme naissent dans les pays protestants Le principe protestant est un principe de d sacralisation et c est cette d sacralisation qui permet l autonomie de la science et de la technique Ce qui dans un autre contexte para tra tre une profanation sera compris dans les soci t s protestantes comme une sanctification une s cularisation Depuis Prom th e nous pouvons agir en connaissance de cause Adam quant lui conna t le bien et le mal l homme technicien prom th en doit r pondre l homme thicien adamique Ce dernier tant la conscience du premier
411. rrait y graver les vers de Paul Val ry Il d pend de celui qui passe Que je sois tombe ou tr sor Que je parle ou me taise Ceci ne tient qu toi Ami n entre pas sans d sir L espace logique nous confronte des questions classiques savoir lire crire penser articuler sa pens e son action savoir faire et savoir vivre On croit ces questions simples quiconque a son bac sait lire et crire Eh bien non lire crire sont des arts dans lesquels le plus expert se sait maladroit et se perfectionne sans fin Les hilotes volontaires estiment la lecture bonne pour les blaireaux comme ils disent Le Web ne leur apporte que le chat et des jeux il n est pas plus responsable de leur abrutissement que ne le sont les conversations qu ils n coutent pas ni les livres qu ils ne lisent pas x x Labourant et renouvelant les mondes de la pens e et de l action l espace logique invite s interroger sur les valeurs qui orientent celle ci lucider ce que nous voulons tre et voulons faire autant de questions m taphysiques pointant vers des choix in vitables mais que l exp rience ne peut pas clairer Tout glissement dans la d finition de la r alit de ce qui existe modifie notre repr sentation de Dieu qui est l Existant m me S il faut distinguer r el possible et imaginaire o devons nous situer le virtuel Les choix m taphysiques d terminent la volont voulante implicite qui
412. rre Nous arrivons une situation de crise c est dire un tournant de l volution de nos rapports avec la nature en g n ral et avec la nature humaine en particulier donc avec notre propre nature Nous voici mis en demeure de d cider en toute conscience et connaissance de cause e si nous voulons viter de jauger l humanit enti re hier aujourd hui et demain uniquement l aune du mod le d expansion sans limite de l univers techno conomique 167 L homme primitif l homme citoyen l homme m di val l homme moderne 168 La cr ation tout enti re soupire et souffre les douleurs de l enfantement Rm 8 22 16 L Ordre dans un univers harmonieux Ordo ab Chao Cosmos Kkoou6c d signe en grec la chevelure peign e la coiffure 170 Gn 1 1 171 Tout scribe devenu disciple du royaume des cieux ressemble un ma tre de maison qui tire de son tr sor du neuf et du vieux Mt 13 51 172 Faisons l homme notre image selon notre ressemblance et qu il domine la terre Dieu cr a l homme son image il cr a l homme et la femme Dieu les b nit et leur dit Soyez f conds multipliez remplissez la terre et l assujettissez et dominez la terre Ce fut le sixi me jour Gn 1 26 31 56 Cyberman ou Essai de t l connectique e si nous acceptons enfin l id e d une n cessaire rupture pist mologique dans l histoire de l humanit e si nous voulons r solument entrer dans ce qu i
413. rri re moi ce que d autres voient de loin e Jene crains rien et je ne r tracte rien il n y a rien r tracter et je ne sais pas ce que j aurais r tracter Il faudrait leur tour poser la question ceux qui ont toujours raison contre tout le monde et quel que soit le sujet et je n entends moi aussi comme r ponse de leur part Nous ne craignons rien et nous ne r tractons rien il n y a rien r tracter et nous ne savons pas ce que nous aurions r tracter Coco Chanel Voici une phrase ultramoderne que l on doit 156 Cyberman ou Essai de t l connectique Apr s avoir tout essay c est dans une tasse de bon caf ou quand je me couche dans un lit aux draps bien repass s que je trouve mes plus grands plaisirs Dali Salvador Seuls les parano aques survivent Darwin Les esp ces qui survivent ne sont pas les plus fortes ni les plus intelligentes mais celles qui s adaptent le mieux aux changements Dick Philip K Les andro des r vent ils de moutons lectriques Do Androids Dream of Electric Sheep Durkheim Emile Est fait social toute mani re de faire fix e ou non susceptible d exercer sur l individu une contrainte ext rieure ou bien encore qui est g n rale dans l tendue d une soci t donn e tout en ayant une existence propre ind pendante de ses manifestations individuelles Eschyle Prom th e Or dans les premiers temps avec des yeux pour voir ils ne savaient pas
414. rront accompagner les le ons de choses reproduire des exp riences de physique ou de chimie illustrer des exercices de math matiques 362 Inspir de Michel Volle volle com Neville Holmes Digital Technology and the Skills Shortage Computer mars 2007 Les corporations vont donc se mobiliser pour ajourner son volution On produira des th ories pour d montrer le caract re nocif de l informatisation opportun ment diabolis e en num risation Des p titions seront sign es des gr ves et manifestations organis es en toute bonne foi Il est in vitable en effet que la premi re g n ration des p dagogues soit dans sa masse r ticente ils connaissent mal l ordinateur et ils sont moins habiles pour l utiliser que ne le sont leurs l ves voir le chapitre 3 G n ration Internet et le dernier chapitre Post it avec l enqu te du programme Bourgogne de Guy Par 129 Cyberman ou Essai de t l connectique L ordinateur pourra aider l l ve acqu rir le vocabulaire psychologique et physiologique qui lui permettra de mieux se conna tre et lui donner des conseils relatifs son hygi ne personnelle Il peut aussi l aider tenir sa place dans une action collective chant choral th tre Tout comme les chiffres arabes permettent des enfants de r aliser des op rations qui jusqu au 13 si cle ont n cessit l exp rience d un professionnel l ordinateur permettra aux l ves d acqu rir plus
415. rt toutes les cultures qui circulaient de l Indus la M diterran e Il n est pas difficile ni impensable que de l imaginer assis autour des bras ros au cours des nuits fra ches des d serts de Palmyre Syrie de Mari Turkm nistan de Balkh Ouzb kistan et Mohenjo Daro Pakistan couter les histoires d un s dhu indien d un bhiksu cingalais ou d un pr tre sikh rapportant les hauts faits des h ros de leurs mythes et performant quelque action miraculeuse que le jeune J sus enregistrait dans sa m moire prodigieuse C tait son Internet lui ses r seaux ses correspondants la source diversifi e de son savoir comme ce fut le mien depuis que je voyage Vous imaginez J sus attendre sagement les bras crois s que s passe pour ne plus vivre cach pour se d cider finalement un matin partir en mission il fallait qu il f t pr t que cela placuit ei et spiritu sancto lui pl t lui et au Saint Esprit selon la formule canonique de l Eglise lors de la d finition d un dogme Il s tait form tout au travail manuel dans l entreprise familiale en se frottant aux autres ouvriers au voyage et au d placement au loin l expatriation un voyage pourrait durer des mois voire une ann e voyez Marco Polo pour pouvoir comparer et donc relativiser aux autres civilisations pour comprendre s ouvrir l esprit et se cultiver aux langues trang res parce qu elles sont la
416. rv s All rights reserved 139 Cyberman ou Essai de t l connectique Nous y trouvons des points qui dans la simplicit brutale de leur nonc ouvrent des perspectives redoutables pour cette g n ration des h ritiers et des successeurs quant leur destin e et pour nous adultes pensants qui sommes l origine de cette r alit qui fait de nos enfants les enfants d une autre plan te selon le slogan et le vers devenu clich de Khalil Ghibran qui pour autant n a jamais t aussi vrai Vos enfants ne sont pas vos enfants Voici quelques unes des propositions que je cite telles qu elles figurent dans le rapport 17 s rie 1 les enfants issus de la g n ration Internet sont tenus d tre omni Pluridisciplinarit obligatoire comp tents 2 ils s efforcent dans le respect des r gles de gagner tout en acceptant sans R alisme existentiel faire d histoire que la victoire et la d faite fassent partie de la vie 3 gr ce leur utilisation intense d Internet et des TI en g n ral les jeunes acqui rent de bonnes aptitudes la r daction la r solution de probl mes Internet Pater et Magister i et la pens e critique 27 s rie les jeunes de la g n ration Internet ont tout le savoir du monde au bout des D mocratisation obligatoire doigts mais encore faut il pouvoir y acc der jamais il n a t aussi n cessaire pour les jeunes de savoir lire crire et Obligatoires i
417. s 3 Il fallait que passe la g n ration qui avait encore v cu contamin e par l idol trie et le polyth isme pharaoniques et que naisse dans le d sert o il n y a que pr sence sable et ciel et un peu d eau un peuple nouveau pour un dieu sans nom Il faut n cessairement des v ques et des papes qui ne se sont pas content s d tudier et d apprendre sur les sentiers battus tout savants qu ils soient parce que sinon ils seront incapables de concevoir jamais un monde et un tre ensemble dans le cadre de r f rences ad quat ce monde et cet tre ensemble non par mauvaise volont mais par incapacit d expertise Ils ne sauront tout simplement pas Parce qu ils ne le connaissent tout simplement pas On demande pas un peintre en b timent de peindre la Rapha l ce sont des m tiers diff rents et Hitler n a jamais eu le go t ni le g nie de Michelangelo Le m tier eccl siastique aujourd hui doit tre connectique c est un passage oblig tudions titre d monstratif le raisonnement de ceux qui ne peuvent imaginer que change Qv crit l v que sur le site de son dioc se En italique le texte piscopal e Depuis 1995 o il s est d mocratis Internet a r volutionn la mani re de penser de travailler de communiquer Internet est un formidable outil d information utilis par plus d un milliard d individus travers le monde En Fran
418. s travers et au del Trans La transdisciplinarit est une tentative pour retrouver un quilibre entre le savoir et l tre Basarab Nicolescu Th or mes po tiques Il faut avoir du chaos en soi pour accoucher d une toile qui danse F Nietzsche Ce serait une religion sans dieu mais o l absence de dieu r v lerait l omnipr sence du myst re E Morin Du c t d Edgar H lderlin dit quelque part L homme qui songe est un dieu l homme qui pense un mendiant Le r el est avant tout de l ordre de l irrepr sentable et nous fait d boucher rapidement sur une relation philosophique au monde son approche ne peut tre d abord qu anthroposociale et oc anique Les productions et les effets fascinants des TIC Technologies de l information et de la communication sont de l ordre du virtuel et force deviennent un v ritable handicap pour une accession au r el pour deux raisons principales le r el ne peut se r duire l impression visuelle que nous en gagnons ni m me l exp rience existentielle que nous en faisons le r el est r el justement parce que toute image que nous nous en faisons est n cessairement virtuelle dans la mesure o elle pr suppose que cette repr sentation est conforme au r el lui m me et postule en m me temps sa r alit R alit des images du r el donc mais pas r alit du r el C est pourquoi le r el nous introduit n cessai
419. s lui m me et n a de valeur que par la participation des arch types sacr s qui le fondent et le d passent la fois de sorte que l individu 323 Roger Bastide N mes Maisons Laffitte 1974 est un sociologue et anthropologue professeur et auteur fran ais sp cialis dans la sociologie et la litt rature br silienne En 1938 il int gre la mission d enseignants europ ens la nouvelle Universidade de S o Paulo pour occuper la chaire de sociologie Au Br sil il a tudi longuement les religions afro br siliennes en devenant un initi dans le candombl de Bahia Une trentaine de titres 324 Sir James George Frazer 1854Glasgow Scotland 1941 tait une anthropo sociologue cossais qui influen a le lancement des tudes modernes en mythologie et religions compar es Une trentaine de titres 325 Leo Viktor Frobenius 1873 1938 tait un ethnoarch ologue allemand de premier ordre Sp cialiste de l Afrique noire Fondateur de l Institut de morphologie culturelle de Munich en 1920 Il est l origine du concept de Kulturkreise aires culturelles dont les traits se d placent par invasion et diffusion et de celui de paideuma structure sociale susceptible de cr er du sens Sinnstiftung Il fut influenc par les th ories de Oswald Spengler 8 David mile Durkheim 1858 1917 est un sociologue fran ais et l un des fondateurs de la sociologie moderne En effet si celle ci doit son nom Auguste Co
420. s a centr s dans lesquels les parties se coordonnent ind pendamment d une instance centrale subsumante comme le d placement des plan tes dans un espace a centr mais en perp tuelle expansion C est une construction un agencement multiple un branchement prot iforme de traces plus ou moins crois es dont la diversalit est la formule la plus r ussie A une conception essentialiste elle oppose celle du chatoiement du d placement Elle n a que peu voir avec la pens e moderne de Descartes et des rationalistes du Cogito Elle avance par sauts browniens se constitue en structure baroque et ne r pond que d elle m me selon les al as de l histoire v cue par le surfer sur le web C est quand elle s estime satisfaite selon ses propres crit res qu elle se donne elle m me comme aboutie so far so good pr caire impermanente et mobile elle est d abord ce qu elle adviendra avant d tre ce qu elle se trouve tre un quelconque instant t Mais voici que la prolif ration de textes engendre in vitablement un hyper choix d sarmant L usager qui ne poss de pas la ma trise de la lecture par navigation et des instruments permettant de hi rarchiser et de s lectionner les donn es pertinentes sa requ te risque de se perdre dans les m andres du Web et les possibilit s qui s offrent lui d o la n cessit d un nouvel apprentissage Ainsi le savoir en est d
421. s d un ge que l espoir d une conversion peut en tre nourri Moins par mauvaise volont d ailleurs que par incapacit structuro culturelle Je suis s r qu il en a tir les le ons soutient enfin Marco Politi M me impression chez Mario Marazziti Il en tiendra compte pour les prochaines nominations il consultera davantage son entourage par exemple pour remplacer le cardinal Ruini pr sident de la Conf rence piscopale italienne Mais par del le style reste un probl me de fond ce pape ne ressemble pas c est s r son pr d cesseur sur le terrain du dialogue interreligieux e Jean Paul II le pragmatique discutait et priait avec les musulmans en esp rant trouver travers la pri re des solutions communes sur le terrain social e Beno t XVI au contraire pr f re au dialogue interreligieux le dialogue des cultures souhaitant que les deux monoth ismes se mettent d abord d accord sur des questions telles que les droits de l homme les probl mes de la vie sociale avant de s agenouiller de concert Telle pourrait tre vraisemblablement la vraie raison de la bavure de Ratisbonne Et pendant ce temps l glise italienne se sent proprement d pass e par l volution de la soci t de la p ninsule elle m me Les mariages sont tomb s de 400 000 par an en 1997 270 000 aujourd hui Les unions de fait atteindraient selon des estimations le chiffre de 564 000 elles ont donc doubl en dix ans Et le taux
422. s d signant une personne la fois socialement handicap e et passionn e par des sujets li s la science et aux techniques Le terme de nerd est devenu plut t p joratif la diff rence de geek En effet compar un geek un nerd est plus asocial et plus polaris sur ses centres d int r ts auxquels il consacre plus de temps e _ Nolife no life ou sans vie en fran ais d signe un joueur de jeu vid o qui consacre une tr s grande part si ce n est l exclusivit de son temps pratiquer sa passion au d triment d autres activit s affectant ainsi ses relations sociales e Hardcore gamer ou joueur passionn d signe un joueur qui s implique norm ment dans un jeu vid o Il joue beaucoup et peut passer ses journ es tenter d obtenir de meilleurs scores seul ou contre d autres joueurs ou d autres quipes et explore un jeu enti rement pour en d nicher ses subtilit s Le hardcore gamer s apparente au power user qui ach te le meilleur mat riel lectronique informatique console de jeux vid o e Noob Contrairement la croyance populaire un noob n00b et un newbie newb ne sont pas identiques Les newbies sont ceux qui sont nouveaux dans un domaine de niveau d butant parfois trop confiants mais qui ont la volont d apprendre et de r soudre leurs probl mes afin de ne plus tre des d butants Les noobs de leur c t en savent peu et n ont pas la volont d en apprendre davantage En ce
423. s fort diff rents qu il fr quente en connaisseur histoire de l art de la philosophie des sciences de la litt rature En ce sens il rappellera que les po tes et les peintres surr alistes furent parmi les premiers nous montrer que le langage ne vient pas seulement de l esprit pur mais aussi du corps dont les pulsions et les d sirs ont t r prim s par l paisseur des blouses blanches des scientifiques Les NTC Nouvelles Technologies Num riques ont suscit une v ritable r volution dans tout le kal idoscope des activit s humaines e la science l conomie la culture et les arts l ducation et m me la politique e etla vie priv e et sont de plus en plus asservies aux ordinateurs et aux r seaux Nous sommes entr s dans l re du num rique Parall lement la r alit troitement imbriqu avec elle le cybermonde qui na t sous nos yeux inspire 1 de grands espoirs in dits et des utopies technologiques concernant les manipulations g n tiques l conomie lectronique la mondialisation la cyberd mocratie le droit international les communications la fracture num rique Nord Sud et m me la remise en cause de nos valeurs fondamentales sous le signe d un posthumanisme aventureux d o ses implications thiques spirituelles et religieuses e gt o gt o ee oo 776 Ces derniers d jouant notre sens de l orientation et nous faisant perdre le fil de nos id es mais nous ouvrant de
424. s les pouvoirs et contre pouvoirs s en emparent comme le font les simples citoyens t moins de bavures polici res les meutes du 9 3 les gardiens de Saddam Hussein pendant l ex cution les incendiaires d autobus Marseille les promoteurs de films distillant des extraits de leurs productions les campagnes de lancement les organisateurs de colloques diffusant leurs travaux l UNESCO les vid astes publiant leurs uvres le web porno les ONG sensibilisant l opinion publique les French Doctors les politiques diffusant des extraits choisis des propos de leurs candidats favoris ou de leurs adversaires les campagnes lectorales Cet exemple de la vid o illustre plusieurs traits dominants de l Internet d aujourd hui e la puissance de la technique et des services donc de l offre se joint celle des pratiques et des usages e les techniques se combinent entre elles faisant voler en clats les fronti res entre industries sp cialis es l informatique l lectronique l audiovisuel la t l phonie l information e les pratiques se combinent galement servies par une masse critique tr s importante de millions d utilisateurs actifs pr ts jouer le jeu de l innovation permanente et de propositions en volution constante et s informant et s duquant entre eux les acteurs de l offre seraient e Les internautes sont de plus en plus nombreux t l charger des logiciels des films
425. s livres encha nant l un sur l autre Internet est devenu ma biblioth que mon journal mon passe temps mon collaborateur j ai envie d crire mon partenaire Sans parler de la correspondance email de la transmission des manuscrits des changes en temps r el avec Webcam de la ma trise de l espace et du temps Ainsi pendant plus de six ans j avais t abonn plus de 15 revues et journaux quotidiens hebdomadaires bi mensuels mensuels trimestriels Je laissai plus de 1500 annuels mon libraire Et puis l an dernier la conjoncture m a oblig quitter Nice d abord pour une destination avort e Tokyo mais je me suis cass un coude puis pour des missions un peu partout partir de Cannes o je r side maintenant Le d m nagement de Nice Cannes m a fait prendre conscience de deux choses je ne d vore plus de livres autant qu avant une v ritable di te de fait trouvant on line assez de p ture pour mes ruminations quotidiennes dans les grandes biblioth ques multilingues internationales les Public Library des Am riques New York Boston Toronto les ressources de toutes les universit s les ouvrages sur le net la e literature Wikipedia avec prudence etc J ai donc fait don une uvre de deux fonds de ma biblioth que cinquantenaire philosophie et th ologie et me suis restreint l anthropologie Asie M diterran e ainsi qu l art Ce qui ras
426. s m mes mots pour pouvoir atteindre le ciel En oubliant de parler de l in galit entre ceux qui disposent de la technologie et ceux qui en sont priv s entre ceux qui ma trisent le langage informatique et ceux qui n y ont pas acc s Internet donne l illusion de l universel une certaine unit du genre humain chacun pouvant dialoguer avec chacun sans 36 Par n se du grec parainesis n paivnotg exhortation Pr dication de type moral elle a pour objet l exhortation la vertu http www cef fr catho glossaire p index php 37 Un anath me d signe aujourd hui une r probation g n rale une mise l index d une personne ou d une id e L origine de ce mot est profond ment religieuse et selon les poques d signe une offrande ou un sacrifice comme chez les Grecs et les Romains Le mot vient du mot grec v npa anath ma litt ralement suspendu de v ana en haut de et de ti nyu tit mi placer poser offrande religieuse puis vou aux Enfers Depuis le Nouveau Testament il signifie g n ralement une sentence de mal diction l gard d une doctrine ou d une personne sp cialement dans le cadre d une h r sie C est cette signification qui est reprise dans le sens g n ralement utilis de nos jours 38 I est difficile de donner une d finition de la gnose vient d un mot grec qui signifie connaissance mais connaissance de quoi Il s agit d une n buleuse vag
427. s mondes qui le secr tent et l utilisent comme lieu utopique ton lieu sans lieu de leurs changes En cliquant deux fois sur l ic ne cette apparence redevient rien de plus que l ombre lectrique qu elle est en d finitive Les dieux fiction Il y beaucoup de dieux de fiction de dieux virtuels ce sont les plus pervers Ils ne se distinguent pas des autres ils n en sont en fait qu une reproduction clon e ou bien une caricature ou encore une p le imitation e O est le monde r el o est le monde virtuel Par quelle passerelle transite t on de l un l autre Est il seulement possible de le faire Comment sait on si on vient d y acc der ou si on est encore dans l autre Quels sont les crit res sp cifiques de l un et ou de l autre puisqu ils sont si semblables si num riquement analogues La fiction n est qu un avatar de la techn reyvn savoir faire et de la poi sis ro ois fabrication grecques une technique po tique ou une po sie technique une r alisation sensible qui rel ve et d une invention et d un art Tout l Olympe n est qu une construction de ce type aid e et soutenue par la sculpture et l architecture hell ni stijques sans elles on peut l gitimement se demander ce que seraient devenues les aventures de la famille de Zeus ascendants et descendants Nous continuons de r is TA a yd x 5 163 vivre sur cette fiction originale et originaire a
428. s pour les envoyer comme autant d enfants perdus aux 77 La t l connectique est une NTIC Nouvelle Technique de l Information et de la Communication destin e regrouper toutes les techniques et recherches id ologiques li es aux connexions mentales des liaisons culturo spirituelles ainsi que des transmissions de ces donn es c est dire les organes connecteurs et centraux La t l connectique est d j omnipr sente dans nos vies immat rielles que ce soit pour relier nos cerveaux des prises de toutes sortes d alimentations ou pour relier les diff rents l ments de nos syst mes nerveux nos r cepteurs ou nos syst mes de repr sentation symbolique 28 Comme nous avons eu un temps seulement J5M Moi Jean Marie Messier Ma tre du Monde Extra Ecclesia Nulla Salus Hors de l Eglise pas de salut 30 N le 21 septembre 1952 Saint tienne Loire Dominique Rey est le dernier d une famille de sept enfants dont quatre filles Une de ses soeurs est religieuse Un fr re est diacre permanent Une ann e en Droit Economie Saint tienne une licence et une ma trise en conomie politique Lyon cole nationale des imp ts Clermont Ferrand o il obtient un doctorat en conomie fiscale coop rant au Tchad au minist re des finances comme conseiller fiscal En m me temps il enseigne le droit l universit de N Djam na A son retour en France il travaille la direction g n rale des imp ts au
429. s un miroir de l glise qui le met en place que de l vangile lui m me C est un cran qui dans la diversit des types d crans et de communication est typique du ph nom ne de la communication moderne par cran interpos 2 317 La nouvelle intelligence du cach ou La signification secr te des choses Les initiations religieuses et magiques sortent bien que diff remment et sp cifiquement des initiations tribales et des soci t s secr tes les classes d ge se pr c dant chronologiquement les unes les autres par et les r gles s en sont ainsi perp tu es du passage de l tat d enfance l tat d adulte au passage d un groupe social un autre lorsque la soci t s est complexifi e et diff renci e En comparaison le trait frappant de l initiation par Internet d aujourd hui c est par exemple qu elle admet les femmes et ne tient pas plus compte des classes d ge que de l appartenance des individus telle ou telle aire g ographique ou tel type de soci t Il n y a m me plus de caract re volontaire ou involontaire Cette initiation est d sormais incontournable et rattrapera chacun un jour ou l autre Comment imaginer pour autant une volution lin aire conduisant de l initiation cyber l initiation religieuse spirituelle ou plut t quel type d initiation religieuse spirituelle Mais comme on peut le dire propos de toute confr rie profane ou religie
430. s vieux minist res et dicast res 8 Connaissez vous la s rie 24 hours Un feuilleton t l vis am ricain cr par Joel Surnow et Robert Cochran Il raconte les aventures d un agent secret am ricain Kiefer Sutherland qui lutte contre le terrorisme survenant aux tats Unis Aux c t s de la Cellule Anti Terroriste CTU de Los Angeles Jack Bauer a 24 heures pour mener sa mission bien et prot ger les siens du danger qui les menacent eas Cyberman ou Essai de t l connectique omnipotents Partant des m mes pr misses et approfondissant l analyse on peut parvenir des r sultats encore plus significatifs autour de quatre mouvements sociopolitiques convergents 1 la tendance une homog n it intrins que au monde d Internet 2 la mont e in luctable du sentiment s curitaire dans les soci t s riches et les groupes traditionalistes e toute ob dience 3 la confusion croissante entre l tat et les int r ts des grandes entreprises entre certains mouvements d Eglise et l Institution catholique romaine 4 l mergence d organismes puissants et libres de toute tutelle politique ou canonique secrets tr s souvent Les r seaux rapprochent peut tre les semblables Mais cette uniformisation est renforc e par la dichotomie croissante pendant encore un certain temps toujours entre riches et pauvres entre d tenteurs et exclus du savoir technologique C est la th orie du chaos pl
431. sation des syst mes physiques et ventuellement sociaux et humains qui s oppose la tendance naturelle la d sorganisation l entropie D origine thermodynamique la n guentropie est utilis e en syst mique comme synonyme de la force de coh sion Norbert Wiener la d crit comme une traduction physique de l information La notion de n guentropie est n cessairement limit e dans le temps ou l espace ou ne peut s appliquer qu un syst me ouvert On parle dans l tude de syst me dynamique de disentropie Dans un tel syst me une n guentropie partielle m ne a un tat d auto organisation de niveau sup rieur par un ph nom ne de percolation 138 Cyberman ou Essai de t l connectique les effets filtre des ph nom nes de r sonance les processus d essai s lection le jeu de l ordre et du d sordre les limites de la connaissance les notions de finitude et d inaccessible 2 Pour Morin si nous essayons de penser le fait que nous sommes des tres la fois physiques biologiques sociaux culturels psychiques et spirituels il est vident que la complexit est ce qui essaie de concevoir l articulation l identit et la diff rence de tous ces aspects alors que la pens e simplifiante soit disjoint ces diff rents aspects soit les unifie par une r duction mutilante 3 Les trois notions de la complexit respecter sont donc de l ordre de la distinction de la conjonction et de l inclusion en so
432. semble toujours quelque 2000 ouvrages dans mon loft cannois 1 Totalement lost in translation Comme Bill Murray dans le film de Sophie Ford Coppola 6 ans plus tard 2004 1 Voir mon livre Le Sourire Immobile Chronique de printemps en pays zen Embrasure Paris 2007 14 Voir mon livre F uzai Le miroir de l absence Amalth e Nantes 2006 15 Les 3 livres pr c dents constituent ce qui s appela un temps Trois Variations Bouddhiques aux ditions D que je fondai Nice d s mon retour d Asie le temps de me faire diter ailleurs 16 Voir bibliographie en fin d ouvrage 13 Cyberman ou Essai de t l connectique Le monde a chang pour moi En plus du don de bi voire tri location dont Internet m a r gal puisque nomm en Italie je r side en France travaille sur une Technopole Internationale et me d place dans le monde je me rends compte que j ai moi m me chang Et chang significativement Coup sur coup dix sept ans d Afrique vingt d Europe cinq d Am riques dix de d Extr me Orient et six ans de computer apr s un triple super drill analytique puis ignacien enfin bouddhique ont transmu mon rapport au monde et mon regard sur les tres et les choses mais aussi sur les th ories et les pratiques et essentiellement sur la relativit du temps et de l espace Quant l Institution et l Establishment Mais aussi les m urs les rites et coutumes les modes les go ts
433. sme au Vatican son discours de Ratisbonne t moigne de ce c t ferme et cassant du th oricien dogmatique Beno t XVI veut remplir les glises Mais avec qui Ces traditionalistes qui obtiennent ses faveurs et la r int gration dans la famille romaine des int gristes lefebvristes excommuni s en 1988 Beno t XVI impose son style minimaliste avec liturgie traditionnelle et chants gr goriens Derri re ce rapprochement avec la frange la plus conservatrice du catholicisme se cache une volont in branlable de rassembler le noyau dur de l Eglise R affirmer l identit chr tienne faire front face un monde pluriel qui inqui te voil la mission qu il s est assign e Le philosophe et directeur de la revue italienne MicroMega Paolo Flores d Arcais voque la croisade obscurantiste du pape radicalisant encore un peu plus l anath me contre la modernit Une fuite en avant qualifi e par quelques vaticanistes de falibanesque Que fait il d autre que les islamistes interroge l historien Alberto Melloni A des catholiques d boussol s Beno t XVI r pond par le dogme rien que le dogme Il cherche sa mani re rassurer Pari risqu Il pourrait loigner encore davantage une majorit de croyants qui n ont pas envie de faire machine arri re 390 viennent rendre la situation encore plus glauque qu elle n est d j avec la le on de Ratisbonne l attitude d Istanbul et la d claration d Aparecida Il s agit
434. son temps Giordano Bruno publie ses id es en 1584 en italien et en latin dans un ouvrage intitul De l infini de l univers et des mondes Je repense souvent ta propre pitaphe C est donc vers l air que je d ploie mes ailes confiantes Ne craignant nul obstacle ni de cristal ni de verre je fends les cieux et m rige l infini Et tandis que de ce globe je m l ve vers d autres cieux et p n tre au del par le champ th r je laisse derri re moi ce que d autres voient de loin 18 En 1593 dix nouveaux chefs d accusation entra nent Bruno dans sept ann es d un proc s interminable ponctu par une vingtaine d interrogatoires men s par le cardinal Bellarmin D sireux d en finir le pape Cl ment VIII somme une derni re fois Bruno de se soumettre L ent t r plique Je ne crains rien et je ne r tracte rien il n y a rien r tracter et je ne sais pas ce que j aurais r tracter Il faudrait leur tour poser la question ceux qui ont toujours et a priori raison contre tout le monde et quel que soit le sujet et je entends moi aussi comme r ponse de leur part Nous ne craignons rien ni personne et nous ne r tractons rien de ce que nous avons pr tendu depuis 2000 ans il n y a rien r tracter et nous ne savons pas ce que nous aurions r tracter Infaillible Vous avez dit infaillible continuerait un certain Hans K ng Non mais 1 Beno t XVI Encyclique 25 d cembre 20
435. sormais de plus en plus asservies aux ordinateurs Et apr s la crise qui a entra n une restructuration et une consolidation de nos industries num riques d j les bourses recommencent fr mir les branchements Internet le commerce lectronique et les transactions bancaires en ligne progressent la respiration de l conomie va continuer Une fois la convergence d mystifi e les entreprises red couvrent le r alisme des m dias qui ne peuvent pas tre m lang s comme une soupe de l gumes pour constituer un m dia sup rieur convergent et universel qui additionnerait toutes les vertus de chacune de ses parties Ce n est pas parce que l on int gre supposer que cela soit possible la radio plus la t l vision plus le journal plus le t l phone cellulaire plus j en oublie s rement un ou deux qu on va avoir une valeur ajout e un tout qui serait plus que la somme des parties Le r sultat sera plut t une chim re qui tend vers le rien Parce que les usages sociaux ne sont pas convergents pas plus que les m dias pas plus que les plates formes Par d finition les usages sociaux sont divergents et nous cultivons leurs diff rences Je ne fais pas la m me chose dans ma voiture dans mon lit table quand je marche dans la rue etc Et les m dias aussi ont de la valeur ajout e non pas quand on les met ensemble mais quand on va chercher leurs sp cificit s propres Un livre ne sera jamais un site Web ni un
436. sponds to PS3 criticism 14 Jun 07 35 Argument Pendant des d cennies les populations de l Europe et de l Asie ont prouv la fureur de Chim re un parasite subissant une mutation rapide qui infecte d autres formes de vie entassant ses victimes dans la nouvelle Chim re La diffusion irr sistible de cette maladie mortelle a fait son chemin jusqu aux rivages de l Angleterre dans la Chute de l Homme C est maintenant 1951 et en jouant le r le du ranger Nathan Vigoureux de l arm e de terre des Etats Unis vous devez vous battre aux c t s d un groupe de soldats de la R sistance britannique dans un effort ultime de lib rer l Angleterre et le reste du monde de la strangulation de cette peste ruineuse Avec armes exotiques et curie de v hicules sp cifiques pour cr er un homme unique et un arsenal Chim rique Tandis que au cours de votre mission vous rencontrerez personnages vivants et cr atures aux comportements hautement sophistiqu s avec des interactions dans des environnements complexes en totale immersion Vous serez soumis au chaos de grands champs de bataille entass s dans le corps corps avec des centres de commande militaires infest s et d cim s dans des paysages urbains situ s sur des emplacements r els de Grande Bretagne 33 Cyberman ou Essai de t l connectique o ni la crise boursi re de 1929 ni la seconde guerre mondiale n a eu lieu Cet univers de fiction n a pourtant rien d idyllique Des scientifi
437. ssant l oc an autour de ces continents Chaque parcelle de terre peut contenir un nombre maximal de prims proportionnel sa surface L conomie de Second Life repose sur la monnaie locale le Linden Dollar L chaque abonn payant de Second Life en re oit chaque semaine ce qui lui permet d acqu rir des objets des biens mobiliers et immobiliers ainsi que des services aupr s des autres utilisateurs Les utilisateurs peuvent aussi s acheter et se vendre leurs Linden Dollars sur LindeX le site de change de Linden Lab ou sur les sites similaires de tierces parties Les facilit s offertes par cette conomie interne ont permis foutes sortes d activit s de se cr er l int rieur du monde de Second Life Les activit s marchandes les plus courantes sont les boutiques de v tements discoth ques casinos lieux de prostitution virtuelle jeux vid o immobilier et architecture jeux de r le etc Des activit s non marchandes s y d veloppement galement notamment dans les domaines du d bat politique de la solidarit internationale d expositions artistiques etc Cette seconde vie est v cue de mani re tr s diff rente suivant les personnes s y essayant rencontres et interactions sociales pour les uns d veloppement d un r le part enti re dans une communaut sp cifique pour d autres ou poursuite de fantasmes divers conception et utilisation d outils de communication et d enseignement cr ation artistique reche
438. st de croire que la complexit conduit l limination de la simplicit La complexit appara t certes l o la pens e simplifiante d faille mais elle int gre en elle tout ce qui met de l ordre de la clart de la distinction de la pr cision dans la connaissance Alors que la pens e simplifiante d sint gre la complexit du r el la pens e complexe int gre le plus possible les modes simplifiants de penser mais refuse les cons quences mutilantes r ductrices unidimensionnalisantes et finalement aveuglantes d une simplification qui se prend pour le reflet de ce qu y a de r el dans la r alit 2 La seconde illusion est de confondre complexit et compl tude Certes l ambition de la pens e complexe est de rendre compte des articulations entre des domaines disciplinaires qui sont bris s par la pens e disjonctive et exclusive qui est un des aspects majeurs de la pens e simplifiante celle ci isole ce qu elle s pare et occulte tout ce qui relie interagit interf re Dans ce sens la pens e complexe aspire la connaissance multidimensionnelle Mais elle sait au d part que la connaissance compl te est impossible un des axiomes de la complexit est l impossibilit m me en th orie d une omniscience Elle comporte la reconnaissance d un principe d incompl tude et d incertitude Mais elle porte aussi en son principe la reconnaissance des liens entre les entit s que notre pens e doit
439. ste qui place l homme au dessus de tout qui a pour objectif son panouissement et qui a confiance dans sa capacit voluer de mani re positive L homme doit se prot ger de tout asservissement et de tout ce qui fait obstacle au d veloppement de l esprit Il doit se construire ind pendamment de toute r f rence divine 191 L vinas Emmanuel Totalit et Infini http espacethique free fr articles php Ing fr amp pg 122 12 Voir mon Shin Momoyama Essais d esth tique japonaise Amalth e Nantes 2002 chapitre 6 Yumedono Temple du R ve au c ur de l Horyu ji ou L art multi m dia 193 http www nada kth se teresa FPtest html 61 Cyberman ou Essai de t l connectique symbolique rejoint celle de l inconscient collectif de ses concitoyens Ce sont la fois son rudition et sa facult d exp rimentation qui l ont fait lire par la Fondation Prada pour exposer dans l espace de la marque Milan une uvre bas e sur les souvenirs la perte du sens spirituel la r alit virtuelle et des proc d s hypertechnologiques mais travers e et innerv e par une vivace force existentielle Du shinto au cyberworld MM se r v le la proph tesse go between relais dans un univers de formes architecturales multi m dia au sein lequel savoir scientifique et sens mystique sont inextricablement li s L exposition tait b tie comme un chemin mystagogique trois degr s 1 Tout r ve est vide d sormais que ce soit celui de
440. stique peinture vid o photographie et ordinateur graphique en font une personne rare dans le monde de l art sur ordinateur et en technologie des m dia Son travail artistique traite de domaines comme le temps le langage la m moire et la perception et poursuit le but d humaniser le monde du digital au moyen d installations bas es sur la po sie et l imaginaire Sa position dans la th orie des m dia est de retrouver le facteur humain et la culture multidimensionnelle dans des m dia interactifs et la technologie de l information Une telle carte de visite fait supposer que le peintre Teresa Wennberg a int gr ce qu elle estime compl mentaire au sens le plus compr hensif du terme et ici cela se justifie pour une carri re en perp tuelle volution non seulement dans le domaine dans lequel traditionnellement un peintre avance mas aussi dans ce qui ne peut plus tre consid r comme annexe et p riph rique c est dire l ensemble des domaines o ses dons sa curiosit son intuition son imagination cr atrice les stimuli de la vie et de l action les rencontres les trouvailles le go t de 202 La civilisation minoenne se d veloppa en Cr te de 2700 1200 av J C tirant sa d nomination du nom du roi l gendaire Minos et fut suivie par la civilisation myc nienne P loponn se 65 Cyberman ou Essai de t l connectique l exp rimentation et de l exploration le courage en somme a fait d elle Teresa Wen
441. sure et la mainmise du gouvernement sur la toile s acc l rent Aujourd hui en Chine une myriade de lois liberticides entravent la libert d expression 42 cyberdissidents sont en prison donn es de Reporters Sans Fronti res et pr s de 300 000 sites sont bloqu s Les 14 ennemis de l Internet Arabie Saoudite Belarus Birmanie Chine Cor e du Nord Cuba Iran Libye Maldives N pal Ouzb kistan Syrie Tunisie Turkm nistan 2 http www transfert net Sur le Web comme au Ciel http ndweb free fr 24 Je rappelle Technologies de l information et de la communication TIC 84 Cyberman ou Essai de t l connectique Il est important d observer travers le prisme de l int r t g n ral la transformation qu op re l Internet dans l ensemble de la soci t et dans chacun de ses domaines Il y a parfois lieu de se r jouir de ces transformations parfois de s en inqui ter bien s r Mais elles appellent souvent red finir le cadre m me de l action l 10 o la donne change 11 o de nouvelles possibilit s sont offertes 12 o de nouvelles difficult s apparaissent Il ne s agit pas que nous devenions tous technophiles mais que chacun soit au moins techno averti et en mesure de pr server ou de r inventer le statut des acteurs publics dans un monde largi par le num rique Surtout les hommes in charge les gens responsables dont d pendent les subordonn s Un nouvel espace p
442. t b tir Et il s agit l d un norme d fi supposer m me que ce soit r alisable Le dernier effondrement du NASDAQ 1999 est il significatif d un doute sur la r ussite financi re de cette id e de convergence Les pertes spectaculaires de valeur boursi re des multinationales du secteur num rique nous annoncent elles le retour du principe de r alit apr s une p riode de r ve fusionnel Ce qui est possible techniquement ne l est pas n cessairement du point de vue commercial car la technologie va plus vite que les id es et les usages sociaux On ne peut croire que les march s soient le 279 Pa Le romantisme num rique 106 Cyberman ou Essai de t l connectique produit direct et imm diat des changements technologiques Il faut passer du couplage machine homme l analyse plus fine de l offre de service par rapport aux attentes du client Convergence et compatibilit universelles Nous retrouvons ce mythe de la convergence dans la croyance en la mondialisation uniformisatrice et m me dans la nouvelle id ologie scientifique On parlait il y a 20 ans de l extr me sp cialisation n cessaire dans la recherche scientifique et en m me temps on tentait de compenser cette fragmentation du savoir par la multidisciplinarit Aujourd hui avec Edgar Morin on parle plut t de transversalit des sciences Le nouveau concept de sciences de la vie est le mod le par excellence de cette convergence associant les bio
443. t l phonique pay e par les parents Ces derniers d ailleurs semblent en accord avec ce droit l intimit ils se montrent plus attach s au contr le des dur es d usage qu celui du contenu des correspondances En combinant ainsi les diff rents outils de communication les jeunes adolescents peuvent d sormais construire plus facilement un monde non pas contre mais parall le la famille tout en restant affili s leur domicile Ils peuvent ainsi faire les premiers pas vers leur autonomie relationnelle processus lt r r 211 essentiel la construction d un soi autonome et singulier Internet int grateur des m dias traditionnels Aucun grand m dia ne peut aujourd hui se passer du Web que ce soit pour diffuser de l information ou pour communiquer avec son lectorat ou son audience Si la presse crite a t la premi re pr sente sur le r seau des r seaux d s 1995 Le Monde le New York Times les radios puis les t l visions lui ont embo t le pas avec la g n ralisation des connexions haut d bit La cannibalisation des m dias traditionnels par Internet longtemps voqu e est en fait une int gration qui s accompagne n cessairement d une d sorganisation temporaire des structures de publication et de distribution Cette situation profite aux portails et aux moteurs de recherche v ritables m fa m dias qui concentrent le trafic du Web D abord m dia de l crit Internet est rap
444. t d une mani re ou d une autre les guides spirituels du terrorisme A propos des mosqu es elle crit que surtout en Italie elles grouillent jusqu la naus e de terroristes ou aspirants terroristes e Les Arabes sous couvert de migrations envahissent l Europe pour propager l Islam les musulmans se multiplient comme des rats Fischer Herv e _ embarquer pour Cyber e L glise d aujourd hui c est la t l vision Chaque cha ne est une paroisse et le Journal t l vis la messe que nous suivons quotidiennement et rituellement La pratique religieuse s est d plac e mais elle plus r pandue que jamais Son Dieu c est la Soci t dont nous sommes tous membres actifs et cotisants puisque aussi bien c est la Soci t que nous payons d sormais notre contribution financi re obligatoire Le Saint Esprit c est l tat qui en a repris tous les droits privil ges devoirs et rituels Et c est l tat qui d cide de la morale et du droit des sanctions et r compenses Il tire sa l gitimit absolue de la Soci t Il parle et d cide en son nom 157 Cyberman ou Essai de t l connectique e Nous n avons jamais pris le r el vraiment au s rieux Nous avons toujours dout de sa densit ontologique Nous lui avons sans cesse substitu des croyances et des modes op ratoires magiques religieux ou aujourd hui num riques et virtuels freeters mot compos de l anglais free et de l allemand arbeiter d si
445. t des Fran ais 79 Cyberman ou Essai de t l connectique e pour comprendre le comportement des jeunes sur Internet e anticiper l effet des mutations en cours e et ajuster leur offre et leur communication sur cette cible Le sommaire de l enqu te qui suit questionnaire quasi exhaustif ne fait cependant r f rence ni de pr s ni de loin quoi que ce soit d id ologique de religieux ou de spirituel Sans n cessairement devoir induire des r ponses dirig es ce domaine d investigation aurait aussi pu tre men Son absence en dit bien plus long encore sur le d sint r t total celui l propos de ces choses En tout cas c t enqu teurs A Les jeunes sur Internet combien sont ils qui sont ils que font ils Ordinateur t l phone portable consoles de jeux lecteur MP3 dans quel environnement high tech voluent les jeunes Les quipements informatiques Les quipements photos et audio vid o Les consoles de jeux La t l phonie mobile Les jeunes internautes en France nombre et profils Enfants adolescents jeunes adultes le taux de connexion suivant les tranches d ge Assidue r guli re ou pisodique le poids respectif de ces modalit s de consommation les diff rences de profil Les principaux usages du Web chez les jeunes Communiquer faire des rencontres acheter les principaux usages du web Les principales cat gories de sites consult s par les jeunes Les principales cat
446. t du march les mondes inextricablement complexes de la communication hyper sophistiqu e les mondes minemment chatoyants des moteurs de recherche etc cr ent un m ta monde comme il y a une m ta physique et peut tre bient t une m ta religion Nous en prenons le chemin en tout cas Ce m ta monde n a pas d existence qui pourrait se mesurer ou s imaginer en 3D Il n est pas non plus la somme tout au plus une r sultante des mondes sus cit s et qui s occupent eux des affaires humaines Il se rapprocherait de ce que l on pourrait nommer un mode d tre un mode d existence comme il y un american way of life qui inclut tout un ensemble de comportements d attitudes mentales d habitudes de fa ons d tre et de para tre etc Ce monde est virtuel dans le sens o il n a pas besoin d exister comme les autres mondes dont il mane 1l est l de fait quand les autres se mettent fonctionner Il y a du monde virtuel quand Internet trade cybern tique Free AOL Wanadoo et Netvigator et les millions d autres op rent Alors de cette op ration des grands esprits proc de un espace vain vanus vide et vanescent qui retournera au vide au sein duquel des tres vides de contenu r el vont se mettre utiliser un mode sensible audio visuel d apparence qui aura toutes les caract ristiques constatables du monde r el mais qui lui ne le sera pas n tant que l manation de
447. t elle m me comme le Rien Ou Dieu La fiction touche t elle l information elle m me en tenant qu elle existe ou bien l illusion qu elle existe ou qu elle n existe pas C est dire la fiction ne touche t elle pas plut t notre mode d appr hension de la r alit et du n ant N y a t il pas fiction d information parce qu il y a peut y avoir fiction de l homme savons vous que l homme n est qu une illusion d tre dans le complexe bouddhiste de la repr sentation des tants Et que l absence est la seule certitude d exister pour celui qui atteint la bodhi l illumination En disant Je suis celui qui n est pas l l existentialiste sartrien rejoindrait le dernier doute sur la r alit du monde C est le comble Umberto Eco devrait nous sortir un roman cybern tique sur le th me comme jadis Le Nom de la Rose sur les jeux de miroirs du a 15 SE P 2 nominalisme Un tre de fiction l homme Donc un ectoplasme vide de contenu r el mais r elle enveloppe de vide Il n est litt ralement rien 154 C est la m taphore de la cr ation de l homme dans le second r cit de la Gen se chap 2 inspiration m sopotamienne 155 Lire tout Andr Leroi Gourhan 156 La machine de vision essai sur les nouvelles techniques de repr sentation d Galil e 1988 La bombe informatique essai sur les cons quences du d veloppement de l informatique d Galil
448. t la Chute La connaissance peut alors tre comprise comme la d mesure de l homme l hybris l orgueil de l homme qui entre en comp tition avec Dieu C est l aune de Prom th e que l on juge Adam Bien s r c est oublier que c est de bien et de mal qu il est question au c ur du jardin et pas du tout de savoir Le fruit d fendu ne concerne pas la science mais l thique Adam dispose de toute la connaissance qui lui est n cessaire Il n y a qu une connaissance qui lui soit interdite celle qui lui permettrait de d cider ce qui est bien ou mal Pourtant pour les chr tiens la proximit d Adam et de Prom th e a conditionn toute l histoire des rapports entre l glise et la technique Dans les deux r cits le juif et le grec il est question d acquisition de connaissance Dans les deux cas cette acquisition se fait de mani re ill gitime par une transgression Et dans les deux cas le coupable est puni et avec lui toute l humanit L exil pour Adam le rocher pour Prom th e et la punition est ternelle pour l un comme pour l autre Ce qui complique la t che de l glise pour une compr hension saine de la technique c est l attribution de l origine mythique de la technique de l outillage Tubal Ca n de la post rit de Ca n et donc li e la violence tout comme d ailleurs la ville et la musique Elle est donc post rieure la chute Et aujourd hui encore la techni
449. t le Rabbi Maharal de Prague Elijah de Chelm qui aurait con u un golem qu il destinait tre son serviteur mais celui ci devint si grand et si mena ant que son cr ateur en prit peur Sur son front tait inscrit le mot qui lui aurait donn la vie EM TH v rit Le rabbi effa a la lettre alef E afin qu il ne reste plus que le mot M TH mort Le golem se CE r 124 transforma alors en un tas de terre mais parvint cependant disent certains touffer son cr ateur Cette m tamorphose nous concerne e parce qu elle est suppos e transformer de la mati re informelle adama adam ici l informatique mati re immat rielle en un tre cr ature humaine cr e par un homme ici Cyberman e par le souffle comme la ruah Yahv le spiritus divin ici le degr de complexit des syst mes e pour en faire son serviteur donc pour se l asservir asservir le monde fantastique ici pour s asservir les uns les autres ce serviteur qui aspire devenir ma tre de serviteur qu il tait cens tre et demeurer seconde m tamorphose h g lienne celle l d rive de tout tre voir Carl le superordinateur de 2001 Odyss e de l espace de Stanley Kubrick son cr ateur le voue alors la mort change d identit ontologique voir les r pliquants dans le film Blade Runner de Ridley Scott provoquant un retour la terre entra nant son propre cr ateur dans la mort avec
450. t le sacrifice lui m me molk et non la divinit C est aussi le nom d un d mon dans les traditions chr tienne et kabbalistique 105 Penser seulement que la NSA National Security Agency peut capter et trier 3 milliards de conversations par jour dans le monde les panac es de la reconnaissance vocale vont bouleverser l conomie des coutes Incommensurable serait le pouvoir d un Moloch d tenteur des codes d acc s l information et des moyens de cryptage centralisant les moyens de surveillance informatiques audio et visuels et les appareils la disposition de l homme bionique 38 Cyberman ou Essai de t l connectique l activit l emporte sur la relation humaine l expert l emporte sur la politique le savoir l emporte sur la justice le centre commercial l emporte sur le centre ville le virtuel l emporte sur le r el Apparemment l utopie Cyberkeley Cyber Berkeley o Internet devrait n tre qu un immense boulevard de services communs et de convivialit serait elle en voie d tre lamin e par Cyberbia Cyber Superbia l hypersoci t des polices des r seaux d o tout espace public est exclu Laissons Dominique Wolton tirer quelques conclusions optimistes Euphoriques ou catastrophiques dit il ces visions technicistes du futur sont toutes fond es sur l id e dominante aux US de la primaut de la technologie sur la soci t C est m conna tre l Histoire
451. t r gl e par devers nous par la f e lectronique fille e g n tiquement culturelle de la super f e lectricit Et puis de temps en temps un scandale le scandalum est le petit caillou dans le soulier et qui vous g ne pour avancer une bavure un exc s une d rive nous font voir l espace d une nano seconde que c est bien d j comme Alors quoi pouvante surprise tonnement rejet condamnation anath me Tout se fait d j tout peut se faire encore par l op ration du Nouveau Saint e sprit qu est l lectronique Et en anglais s il vous pla t Nous pouvons d sormais 1 e mail crire 2 e news nous informer 3 e trade commercer 4 e democracy exercer notre droit de vote 5 e income tax payment payer nos imp ts 6 e learning apprendre 7 e teaching enseigner 8 e politics faire de la politique 9 e music faire couter acheter ou pirater de la musique 10 e cinema regarder acheter ou pirater des films 11 e porn visionner ou faire et acheter de la pornographie 12 e ethics lancer des campagnes et des syst mes de verrouillage thiques 13 e book composer diter vendre et acheter toute litt rature 14 e gouvernance diriger toutes sortes d op rations l gales frauduleuses ou secr tes 15 e psycho consulter vendre des conseils psy lancer ses propres th ories 16 e untertainment pratiquer tous les jeux du monde existants et
452. tag e nous est pr sent e comme un aboutissement de la cr ation sa perfection par rapport auquel le monde d ici bas para t quasiment trivial en perte de r alit Et ce simulacre devient notre champ d action scientifique technologique conomique le lieu de notre exploration et bien entendu de notre imaginaire de nos rituels de notre cr ation culturelle de nos jeux et divertissements de nos enseignements donc de nos investissements intellectuels mais aussi financiers les plus importants Le monde r aliste prend une valeur n gative le monde num rique une valeur positive Herv Fischer Mythanalyse du futur p 8 sur Internet 2000 www hervefischer ca0 310 cet gard il est temps sans doute de revenir sur terre par rapport au radicalisme de McLuhan caract ristique de tout fondateur d un nouveau courant de pens e Il n y avait plus de place dans son syst me pour le vieux monde gutenberguien ni pour le r alisme p niblement fond par le quattrocento italien Avec McLuhan nous tions remont s au ciel d un langage multisensoriel primitiviste charg de symboles et de charmes magiques lectroniques qui nous englobent et nous envo tent 116 Cyberman ou Essai de t l connectique 6 CULTURA LUMIN RIS e Culture Est fait social toute mani re de faire fix e ou non susceptible d exercer sur l individu une contrainte ext rieure ou bien encore qui est g n rale dans l tendue d une soci t donn
453. te en croix dans les cataractes d Igua u et la musique d Ennio Morricone nous en disent beaucoup plus et mieux que tous les pr ches sur les missions Le Conseil Pontifical des Communications Sociales CPCS lui face l insuffisance des m canismes de discrimination des interpr tations doctrinales excentriques des pratiques de pi t particuli res des plaidoyers id ologiques affichant un label catholique d une part et les positions authentiques de l Eglise le CPCS s inqui te 291 Alors qu il faudrait faire confiance aussi bien la maturit religieuse des internautes qu on aura pr alablement renforc e ou qui se renforcera au contact avec des sites religieux ou non qu l ducation des croyants aux rep res du religieux sur le Net Pour cela il faudra vaincre le r flexe religieux de protectionnisme de paternalisme de bonne conscience et de censure inconsciente qui veut tout prix viter de soumettre les croyants la tentation ou mieux aux sites dangereux r flexe qui justifie galement l acharnement des webmestres religieux non seulement guider malgr eux les croyants sur le Web mais tendre des pi ges aux non croyants en attirant progressivement ceux ci vers le message religieux Internet doit devenir un lieu th ologique comme lieu de r flexion la que Si l Internet est le lieu de rencontre de tous les savoirs de tous les sentiments humains et l espace de plusieurs rencontres huma
454. technologies l informatique l intelligence artificielle la robotique la chimie la g n tique la m decine l agro industrie l cologie humaine et animale l astrophysique les nouvelles nergies et m me les nouveaux mat riaux etc Le mythe de la convergence rejoint ici le mythe rassurant de l unit du savoir et de l univers Le succ s populaire du mythe tient aussi aux technologies num riques elles m mes qui en fondent le principe et nous invitent un r ve de domination de l homme sur son environnement e Car le cybermonde pr tend pouvoir r aliser nos d sirs les plus fous de puissance dans un univers de gadgets qui nous annoncent l accomplissement de la cr ation de l univers mis la main de l homme L espace virtuel appara t de plus en plus comme un espace fabuleux Il est un lieu d efficacit imm diate Il a une texture trange ou plut t il n a pas de texture stable Il se donne imm diatement dans sa totalit comme une fluidit lisse euphorique et circulaire sans r sistance Il n y a pas de classe sociale dans le cybermonde pas de riches ni de pauvres pas d obstacle e Le cyberespace est apolitique et r sorbe toute objection e Rien ne doit s y opposer au clic divin de Cyberman Le t l phone cellulaire branch Internet v ritable ordinateur miniaturis en est la baguette magique Il constitue coup s r l exemple le plus prometteur d une multi fonctionnalit puissante Il ira chercher en l
455. ter Le cartable lectronique En fait le d bat actuel se partage entre 1 ceux qui pensent que la clef de l enseignement de demain r side dans l offre de contenus produits et construits a priori reprenant en cela la logique du manuel Avec la conviction que l important est de fournir un cadre d analyse fort et structur 2 et ceux qui mettent l accent sur la construction collective Pour eux le contenu c est le Web et le prof devient davantage un guide qui indique des ressources et comment s en servir Avec pour cons quence la priorit aux outils de travail collaboratif Le grand d bat p dagogique est l e Aux Etats Unis l industrie du e learning a norm ment mis sur la qualit de contenus livr s l tudiant Le doute existe sur la pertinence de ce pari e Aujourd hui l quipement scolaire est la charge des collectivit s locales et les manuels sont choisis par les profs Quel r le l Etat va t il jouer dans les choix des outils num riques Le cartable lectronique en fin de compte est une extension num rique de l cole Par cons quent 1 ce n est pas aux diteurs d imposer la plate forme dont se serviront les l ves notamment parce que des donn es tr s confidentielles y seront stock es 2 D Education nationale devra donc d cider quelles plates formes elle autorise Sans bien s r dicter un choix technologique unique mais en d finissant les crit res que devront remp
456. terpr tent l information afin que l utilisateur puisse agir de mani re plus efficace parce qu il sera dans leur int r t de le faire Les conomistes pr disent une mont e en fl che de la productivit lorsque les jeunes de la g n ration Internet feront leur entr e sur le march du travail Il semble en effet que cette g n ration n ait pas peur du travail soit consciencieuse et dispos e renoncer des plaisirs personnels au profit du 1 Libert de choix totale 2 Tout leur mesure propre 3 Dignit et respect 1 Autonomie et ind pendance 2 Honn tet et efficacit 3 Travail conscience et solidarit bien collectif 3 HYPOTHESE pour le travail La g n ration Internet exigera l quit salariale la simplification des d finitions de travail le r tablissement de la classe moyenne l abolition des salaires exorbitants consentis aux PDG et aux cadres sup rieurs la r glementation du commerce la mise en place de normes gouvernementales r gissant les conditions de travail et m me la revitalisation des syndicats Ce qui signifie Justice Le nouveau n goce nec otium pas oisif R duction des carts Abolition des privil ges Nouvel Ordre International de la globalisation Humanisation du travail D fense des travailleurs NB Les chefs d entreprise qui pensent que les jeunes travailleurs doivent trimer dur comme ils lont fait eux m mes pendant les cinq d
457. ticulaire synchronicit et serendipit convergent vers le m me d fi du futur Ren Berger Cyberanthropologue rene berger unil ch Cyberman ou Essai de t l connectique PREFACE Toccoli est conscient de la nouveaut que repr sente le cyberespace que je pr f re nommer espace logique Il per oit les possibilit s et les dangers auxquels nous confronte ce continent nouveau situ non dans l espace g ographique comme autrefois l Am rique et l Australie mais dans l espace mental et que nous explorons non avec notre corps mais avec notre cerveau Nous y jouissons de l ubiquit la localisation des serveurs est indiff rente mais y rencontrons une distance nous sommes d autant plus proches d un document qu il nous int resse davantage ou ce qui revient au m me qu il nous est plus intelligible des documents sont proches s ils int ressent les m mes lecteurs des lecteurs sont proches s ils s int ressent aux m mes documents Le t l phone mobile tant d sormais un ordinateur l ubiquit est devenue totale notre corps est lui m me informatis L acc s aux ressources n tant plus conditionn par la proximit du poste de travail le cerveau peut tre connect en permanence Cela pose des questions de savoir vivre Il faut savoir se d connecter il faut trier dans l abondance des ressources comme on peut crire sur le Web avec les blogs il faut ma triser son ex
458. tion comme l glise apr s plus de quinze si cles d h g monie universelle Mater et Magistra M re et Ma tresse dit elle Non pas que dans le cyberespace tout soit enfin accessible mais bien plut t et paradoxalement que le Tout est d finitivement hors d atteinte Mais alors nous treint la question que sauver du D luge Qu allons nous mettre dans l Arche Devons nous esp rer l av nement d un nouveau No le N o de Matrix 7 Penser que nous pourrions construire une Arche contenant le principal serait justement c der l illusion de la totalit Nous avons tous besoin institutions communaut s groupes humains individus de construire du sens et d apprivoiser le chaos ambiant bref de rendre le monde habitable Mais d une part chacun est condamn reconstruire des totalit s partielles sa mani re suivant ses propres crit res de pertinence D autre part ces zones de signification propres seront elles aussi condamn es tre mobiles changeantes en devenir Si bien que pour continuer dans l all gorie l image de la grande Arche nous devons substituer celle d une flottille de petites arches barques ou sampans trois planches en chinois une myriade de petites totalit s diff rentes ouvertes et provisoires perp tuellement remises sur le m tier par les collectifs et individuels intelligents qui se croisent se h lent se heurtent ou se m lent sur les grandes eaux du D luge
459. tions actuelles sans Silicon Valley La R publique peut elle se concevoir sans 89 Demain ne peut s imaginer sans Internet 3 Les interactions je me r p te mais se manifestent la fois par des localismes globalis s et des globalismes localis s Et ceci est plus qu un jeu de mots Le livre t moignage de Pico Iyer ne parle que de cela pour l homme qui se d place avec son corps et dans sa t te l endroit o il se tient hic et nunc est global parce que lui m me est ici et l bas en m me temps mentalement et technologiquement et ses p r grinations travers le monde les cultures et les civilisations font de lui le meeting point mobile de la globalisation parce qu il porte en lui et avec lui toute la globalisation du monde En cons quence il n y a pas plus eu d orient qu il n y a eu d occident parce que l un est toujours lorient ou l occident d un autre Cette relativit n a rien du relativisme sceptique et d sabus elle est le mode de vie oblig de ceux qui sont devenus citoyens du monde c est dire universels S il est essentiel de prendre en compte ce ph nom ne nouveau c est qu il est de plus inqui tant Car la rupture pist mologique est d j un v nement grave pour la personne quand elle doit brusquement et souvent sans pr paration aucune passer d une situation existentielle une autre deuil licenciement expatriation accident Mais
460. trait la culture de la soci t quoique l orthographe SMS la perte de l idiome maternel et le d ficit paradoxal en ma trise de langue trang re dans une soci t pluri ethnique ne manquent pas d interpeller 4 En revanche cette vis e anthropologique devra conduire une pratique comparative des soci t s et des cultures ou de certains aspects de la culture des tribus actuelles et ou en voie de disparition en vue non seulement de d terminer leurs relations historiques ou d effectuer une classification typologique mais d abord d tablir le gap id ologique et mental qui une vitesse en acc l ration exponentielle loigne la g n ration qui monte de celle qui s teint et de tenter ensuite de maintenir une certaine continuit entre elles malgr la cassure pist mologique qui exige de sauter plus que de glisser de l une l autre 39 Le philosophe le th ologien l anthropologue est confront la r alit qui aujourd hui est industrielle et technologique Donc je m int resse l industrie et la technologie Bernard Stiegler Directeur du d veloppement culturel du Centre Pompidou Il se r clame du Socrate qui participe la guerre du P loponn se ou du Leibniz qui invente la machine calculer il est l oppos du penseur reclus Il a besoin de mettre la main la p te Au risque de se salir 340 T ne faut pas croire que les tribus disparues doivent n cessairement tre reche
461. tre autres les journaux romains informent pour leur part et pourquoi ne seraient ils pas moins fiables que Zenit que le clerg de Rome des pr tres des religieux et des religieuses ne se sent plus tout fait laise ni m me en s curit dans la Ville ternelle Pour un peu ils viteraient m me les parvis des glises la place Saint Pierre et tous les lieux dits touristiques C est tout de m me une grande premi re 4 ZENIT est une agence d information internationale http www zenit org Rome vu de Rome tout ce qu y s y passe et se dit est Parole d vangile sous peine de l se catholicisme Pour l anecdote qui n est pas d nu e d int r t En 63 av J C C sar fut lu pontifex maximus c est dire grand pr tre de la religion romaine ce qui lui donnait droit de r sider dans la Regia r sidence officielle sur la Via Sacra Dans cette maison Pompeia son pouse accueillit le festival de la Bona Dea la bonne d esse auquel aucun homme n avait le droit d assister Pourtant un jeune patricien Clodius Pulcher le beau CloClo r ussit s y introduire d guis en femme apparemment dans le but de s duire Pompeia Il fut d masqu et poursuivi pour profanation C sar ne put apporter aucune preuve contre Clodius lors de son proc s et le galant fut acquitt C sar n en divor a pas moins d avec Pompeia disant Ma femme n a m me pas le droit d tre soup onn e Cette citation de C sar est
462. tre le pr tre et ses fid les Accompagn es d un piano d une basse et d une batterie les voix d gagent une puissance une ferveur et des couleurs vocales inconnues du grand public Pourtant dans les glises protestantes o il y avait une chorale gospel on a toujours chant de cette mani re Le monde entier a donc d couvert la puissance vocale du gospel Le succ s est imm diat et foudroyant Oh Happy Day se classe aux premi res places des hit parades mondiaux N 1 en France N 4 aux USA et 2 en Angleterre Depuis cette m lodie est entr e dans l inconscient collectif et la plupart de gens ignorent que ce sont les Edwin Hawkins Singers qui lui ont redonn un coup de jeune La mention Version Originale sur la pochette fran aise fait seulement r f rence l initiative de r habilitation d Edwin Hawkins par rapport toutes les reprises suite son succ s et non pas la composition du titre qui date du 18 si cle Il y a eu de nombreuses reprises dont celle de J J Goldman amp Carole Fredericks en 1996 Oh Happy Day r appara t dans le film Sister Act o un professeur de musique r ussit faire remporter un concours de chant une chorale dont les membres taient l origine des l ves tr s difficiles la fronti re de la d linquance Pour la petite histoire un ex musicien noir de Johnny Hallyday Brian Burd a enregistr en 1969 une adaptation fran aise de Oh Happy Day Quels jours de paix sans suite 2
463. trois notions de la complexit Morin respecter sont de l ordre de la distinction de la conjonction et de l inclusion 11 s agit ici de distinguer ce que cette enqu te me donne comprendre de joindre en bouquets les sp cificit s de cette r v lation et d en tirer les cons quences pour nos comportements d exercice des diff rentes modalit s du pouvoir social 142 A Apprendre toujours plus et mieux 1 AA re Cyberman ou Essai de t l connectique B Mutation de l tre qui apprend toujours plus et mieux C D veloppement de la conscience sociale de l tre qui apprend toujours plus et mieux Pluridisciplinarit obligatoire 1 R alisme existentiel 1 D mocratisation obligatoire Internet Pater et 2 Tout savoir et tout exprimer 2 Nouvelle forme de Magister droits fondamentaux communication Obligatoires instruction 3 Vitesse amp imm diatet 3 Globalisation automatique basique et d veloppement de 4 Innovation amp cr ativit 4 Egalit devant le savoir la conscience 5 Faire au lieu de dire 5 Devoir amp responsabilit Apprentissage interactif et 6 Libert de choix totale d informer non plus unidimensionnel 7 Tout la mesure propre 6 Honn tet amp efficacit Accompagner au lieu de 8 Dignit amp respect diriger 9 Autonomie amp ind pendance Apprendre apprendre 10 Travail conscience amp En information avoir ou solidarit pas 11 Autorit
464. ture sculpture architecture po sie musique g nie orf vrerie marqueterie mise en sc ne Qui va t on citer Ils sont si nombreux avoir rivalis une poque o il ne suffisait pas d tre bon ni m me le meilleur il fallait tre unique et irrempla able Prenons les plus repr sentatifs du m me moment de l histoire prenons Michelangelo Leonardo Bernini Borromini Caravaggio Rapha l et Ghiberti eux sept ils couvraient tout ce que ce temps b ni pouvait concevoir dans les 66 Cyberman ou Essai de t l connectique arts dans les lettres et dans les sciences Ajoutez y Machiavelli et vous aurez en plus l art de la politique et de la guerre Ce multi m dia l jouait sur une mati re travaill e par le seul g nie humain sans interm diaire sans m dium sans moyen sans m dia pour tout dire C est le 19 si cle qui vit la naissance de ce qui deviendra la technologie la technique la techn De cet instant le g nie int gra la machine comme une prolongation de la main de l esprit et de l me Un tournant tait pris irr versible et qui pla a l homme cr ateur sur une route tr s grande vitesse et dont l acc l ration augmentait sans jamais sembler devoir ralentir Nous nous trouvons engag s dans ce processus Et pourtant la question demeure puisque dans les m mes salons d exposition que j arpentais ces jours on annon ait des manifestations prochaines pr sentant des collections des Uf
465. u l apparition de l homme c est que au cours des quelque 11 000 derni res ann es qu a dur cette p riode les hommes et les forces de la nature ont r ussi s ajuster pour que l homo sapiens dernier venu amorce la suite des civilisations Or le point d cisif qu annonce l anthropoc ne c est qu a commenc depuis un peu plus d un si cle une p riode dans laquelle l esp ce humaine s est transform e en une force g ophysique plan taire D sormais les technologies aidant les hommes sont capables de porter atteinte au climat aux oc ans aux plantes aux animaux aux configurations de la plan te jusqu causer leur propre limination Exit l esp ce humaine L enc phale que nous avons h rit de notre lointain pass jusqu au cerveau de l homme moderne reste enferm dans une bo te cr nienne exigu que prolonge il est vrai la vari t des r seaux sociaux culturels tels qu en t moigne notre histoire Ne peut il se transformer c est le pari que je fais en un exo c phale c est dire un cerveau d bordant les individus et les d tenteurs de pouvoir mais qui soit l chelle de l aventure venir nouvelles technologies incluses N est il pas d raisonnable de penser que notre rencontre rel ve de la synchronicit par laquelle Jung d signait l occurrence simultan e de deux v nements qui chappent au rapport de causalit N y a t il pas lieu de croire voire d esp rer qu la faveur de la pens e r
466. u moins pour ce qui touche l Occident 161 C est la fonction premi re et primordiale de la statue du Bouddha selon la demande que firent les moines du Mahayana gang tique naissant aux derniers sculpteurs grecs du Gandhara au passage de l ann e z ro Voir mon Le Bouddha Revisit Lharmattan 2006 Dans le th tre N japonais le shite et le waki les deux protagonistes n ont d existence que par le masque qu ils portent et dont le script a conserv l aventure Derri re le masque l acteur a non seulement disparu mais il est litt ralement devenu les indications que le script a conserv es propos du masque qu il porte Cela va plus loin Certains r les pr cisent que le shite ne portera pas de masque il deviendra physiquement le masque Cas d ectoplasmie globale le shite doit devenir quelqu un qui n est pas l mais dont l utilit consiste tenir lieu de Voir mon Le Miroir de l Absence Amalth e 2006 162 C est le mot pour cin ma en chinois 15 Mais l Extr me Orient a la sienne voir mon Hayao Miyazaki Orph e Revisit encore para tre 54 Cyberman ou Essai de t l connectique Il est difficile de nier la n cessaire r alit qui se cache derri re ces fictions les Grecs eux m mes dans leur d lire de ne manquer aucun d eux et de peur superstitieuse d en oublier un avaient rig des st les qu ils laissaient vides dans Ath nes et qui taient d di es
467. u palais apostolique et dans tous les dicast res qui sont cens s aider le Souverain Pontife dans sa t che Les plus politiques parmi les cardinaux tels le fran ais Paul Poupard en charge du dialogue interreligieux ont saisi la balle au bond et se sont lanc s dans une s rie d initiatives destin es r duire le risque d une rupture avec les musulmans mod r s Nouveau secr taire d Etat du Vatican le cardinal Tarcisio Bertone sdb est lui aussi sur le pied de guerre en alerte rouge pour tenter de r pliquer au tir nourri en provenance du monde arabe Il aurait litt ralement secou le pape pour le convaincre de faire machine arri re Car le Theologie Doktor Professor Joseph Ratzinger oubliant qu il est d sormais aussi der Papst le pape ne voit toujours pas pourquoi une innocente citation universitaire peut mettre en bullition les masses musulmanes Apr s avoir d cid que les nonces des pays majorit musulmane devaient apporter des claircissements dans leur nonciature Bertone a convoqu Castelgandolfo tous les ambassadeurs de ces m mes pays aupr s du Saint Si ge Il a galement demand que le texte en langue arabe du 2 Car c tait tout sauf un discours c tait une Vorlesung une le on comme celles qu il y donnait d s 1969 quand il devint titulaire de la chaire de dogmatique et d histoire des dogmes et vice pr sident de l universit Le petit peuple Alors qu il y aurait eu tant d a
468. ue contre le comportement des europ ens et los estados unidenses que vous traduisez par am ricains au lieu d tats uniens sont des europ ens qui trop souvent crasent m caniquement les peuples locaux La d sinformation par les jeux et les bandes dessin es est le corollaire d une domination brutale et en plus vous payez pour tre tromp http www vensolidarity org Campaigns index php Le Monde 16 06 07 Il est d ailleurs int ressant de noter que ce pays doit accueillir en 2008 le nouveau centre de l OTAN pour contrer le cyberterrorisme 34 Cyberman ou Essai de t l connectique b n ficier directement de d penses publiques destin es combattre cette menace soit par des soci t s qui vendent des services de s curit informatique Empiriquement on peut tablir une typologie des cyberconflits en en distinguant deux sortes m me si ce sont des affrontements complexes dont les acteurs ont des contours et des revendications parfois assez flous Jusqu pr sent nous avons observ des cyberconflits dits sociopolitiques d clench s par des groupes militants comme les mouvements antimondialistes ou antiguerre qui organisent bien plus rapidement leur lutte par Internet et piratent des sites institutionnels ou d entreprises Il existe aussi des cyberconflits dits efhnoreligieux souvent la prolongation dans le cyberespace de conflits r els comme au Kosovo ou entre Isra liens et Palestiniens Indiens
469. ue de syst mes mystico philo religieux 2 3 si cles de l re chr tienne qui se ressemblent un peu mais qui en m me temps sont tr s divergents et changeants Ce syst me est aussi appel gnosticisme et ses partisans gnostiques 18 Cyberman ou Essai de t l connectique fronti res et sans limites sans interm diaires et sans priori Le r ve prom th en serait il r alis Internet serait il un nouveau Babel L v que oublie que l glise qui se pr tend universelle catholique est loin de l tre de nos jours elle est vraiment LA Tour de Babel d o Rome parle une langue que peu comprennent e l in galit entre ceux qui disposent de la th ologie encore moins nombreux que ceux qui ne disposent pas de la technologie et ceux qui en sont priv s entre ceux qui ma trisent le langage th ologique et ceux qui n y ont pas acc s idem l glise bien plus qu Internent et depuis bien plus longtemps donne l illusion de l universel Rappel de la gradation Internet idole gnose Babel Comme il ne sait plus l v que a recours aux g n ralit s clich que tout le monde ne peut que confesser et qui n entra nent aucune contestation e La R v lation nous enseigne que l unit de tous s labore partir de la reconnaissance de l unicit de chacun e La v ritable communion se fonde non pas sur l agr gation mais sur la distinction sur l lection de chaque person
470. ues mais l ensemble de nos faits et gestes individuels et collectifs tous les niveaux et dans tous les domaines Un nouveau type de civilisation merge dont les d lin aments commencent seulement voir le jour A l vidence on peut dire qu une nouvelle tape de l volution se profile condition d ajouter aussit t qu elle ne sera pas le simple prolongement du pass C est une nouvelle m tamorphose que nous avons faire m tamorphose m ta technologique m ta physique que nous n avons pas subir mais construire VPT Il y eut soudain un clic d on ne sait o Ce clic c est la souris qui permet de le faire r sonner et qu on l entende bien activ e elle ouvre tous les tr sors de la sagesse et de la science Soudain c est soudain que la bascule se fait dans l e sprit de l homme il faut du temps de l entra nement et de la pers v rance comme pour Ignace Sigmund et Siddh rta Du temps et de l exercice Pour passer d un mo n de par default au mo n de r el J ai mis personnellement 30 ans en 3 tapes 30 psychanalyse 50 exercices ignaciens et 60 ans zen RB De l onto fiat au techno clic http oeuf epfl ch carnets de l onto fiat au techno clic On se souvient du premier verset de la Gen se Que la lumi re soit et la lumi re fut Mots apparemment innocents qui commandent la structure et le d roulement des jours qui suivent Le deuxi me jour il s para
471. ues et thiques tombant des centres d cisionnels de l glise 106 L expression superbe n a plus la m me signification aujourd hui elle est prendre au sens d orgueilleux 107 Directeur du D partement Communication amp Politique du CNRS 108 Jo l de Rosnay La r volte du pron tariat Fayard 2006 10 J ai contempl des mondes que vous ne verrez jamais Ce sont les derniers mots du r pliquant Rutger Hauer que le policier Harrison Ford vient arr ter dans le merveilleux film de Ridley Scott Blade Runner 39 Cyberman ou Essai de t l connectique Sans crier de suite l explosion implosion de l Eccl sia il est urgent de reconna tre que les volutions culturelles l uvre en ce d but du 3 mill naire m nent en fait une autonomisation acc l r e de la conscience individuelle dans les domaines de l thique et de la religion en g n ral ces domaines tant entre autres les lieux g om triques les plus sensibles de cette autonomisation Les transformations des techniques de l conomie des id ologies et des m urs n ont jamais t si rapides et ni si d stabilisantes cause d un ph nom ne d auto acc l ration globale La virtualisation constituant la fine pointe de la mutation en cours il faut admettre d ambl e qu elle n est en soi ni bonne ni mauvaise ni neutre non plus Mais elle se pr sente de facto comme le mouvement m me du devenir autre ou h t rogen se de l
472. uis longtemps en tout cas depuisle passage du si cle quand pr s de 60 ans je d couvris l ordinateur Perdrons nous la m moire Apr s s tre associ volontiers aux divers loges de la nouvelle civilisation num rique il faut aussi consid rer l un de ses effets possibles les plus pervers l amn sie qu elle pr pare pour les prochaines g n rations si l on n y prend garde Paradoxalement plus nous num risons notre m moire culturelle plus nous risquons de la perdre La puissance technologique laquelle nous accordons aujourd hui notre confiance pour mieux conserver nos livres nos images nos films nos productions musicales et t l visuelles risque fort de nous trahir Quoi qu en disent les fervents elle est beaucoup moins s curitaire que le papier ou que le plastique des films et vid os dont nous connaissons pourtant la fragilit La plupart des sites Web que nous avons cr s il y a moins de 10 ans sont d j effac s jamais Nous n avons plus aucun moyen de lire les premiers c d roms des ann es 80 Les lecteurs et les logiciels de l poque n existent d j plus Nous pouvons encore lire des manuscrits de la Mer Morte des inscriptions dans les tombes gyptiennes des peintures rupestres qui datent de milliers d ann es Mais comment pourrons nous lire dans seulement 10 ans un disque optique pour lequel il n existera plus de lecteur tandis que les logiciels actuels auront tellement progress qu ils ne sa
473. une tude r alis e conjointement par M diam trie et Benchmark Group s appuie sur l exploitation et l analyse approfondie de l ensemble des r sultats produits par M diam trie dans le cadre de l Observatoire Multim dia et avec une enqu te en ligne exclusive Elle repose aussi sur la mesure en continu des usages Web de 8 000 individus Enfin six soci t s pour lesquelles la cible jeune repr sente une part importante de leur client le nous d livrent leurs visions sur les transformations profondes amen es par l usage des nouvelles technologies chez les jeunes C est l tude de r f rence pour les entreprises ou institutions soucieuses de disposer de tous les l ments 213 Source Lionel Barbe Docteur en sciences de l information l universit de Paris II Institut Fran ais de Presse 214 Poids des jeunes internautes en France ges Source M diam trie Observatoire des usages Internet 3e trimestre 2005 e 13 17 ans 3 338 000 14 8 e 18 24 ans 4 236 000 17 10 e 24 35 ans 4 616 000 19 15 25 http www benchmark fr catalogue publication 46 etude generation internet la place et l usage du web chez les jeunes shtml 216 Cette enqu te repose sur quatre sources d information e L observatoire des usages Internet enqu te t l phonique mensuelle r alis e par M diam trie aupr s de 18 000 personnes de 11 ans et plus par an Elle suit l volution de la population internaute et analyse les usages Interne
474. une machine qui soit fi re de moi Et VPT de pr ciser L ancrage identitaire n est plus territorial puisqu il n y a plus de fronti res il est symbolique et renvoie et r ticulaire les r seaux Les communaut s d appartenance et les terroirs deviennent ou deviendront virtuels imaginaires des horizons de cultures La diaspora deviendra t elle la m taphore d une humaine condition et fondera t elle le destin d une humanit commune Autrement dit le nomadisme sera t il le stade ultime de la globalisation Voici venir l re des communaut s r ticulaires Telle serait la le on majeure de la mondialisation comme il n y a plus de dehors et plus d alt rit radicale les relations de chaque groupe avec son pass avec lui m me avec les autres se r inventent Cette multiplicit de constructions identitaires rend caduque la repr sentation d une culture li e de mani re fixe un lieu et un mode de vie Le local n est pas un endroit g ographiquement d fini une fois pour toutes Dans le monde global il ne cesse de s inventer selon des localisations diverses Dans cette perspective VPT s efforce avec ferveur d voquer l essentiel de la mutation sous le titre po tique L me de sable Je d die de tout coeur cette ballade de l me tous mes fournisseurs d toiles tous ceux qui se sentent l me de sable RB Ce qui caract rise fondamentalement la p riode de l holoc ne qui a v
475. une quarantaine d ann es du nom de Zhang Jiang vient d tre condamn dix ans de prison pour avoir tu son fils de 14 ans d un coup de pioche en novembre 2006 car celui ci avait fait 3 jours d cole buissonni re pour pouvoir jouer dans un caf Internet Le docteur Tao Ran m decin militaire et psychiatre sp cialis dans la d pendance la drogue a cr e en 2004 un centre de r habilitation pour les drogu s de l Internet dans une base a rienne des environs de la capitale Pour lui 95 des d pendances l Internet chez les jeunes sont li es aux jeux vid o et ses jeunes patients souffrent tous de troubles psychologiques graves et de s rieux probl mes d identit leur moi s est dilu sur l cran vid o ils ont fini par s identifier au r le de leurs personnages de combattants dans des jeux violents o la victoire repr sente une gratification certaine Ainsi sa clinique peut accueillir jusqu 90 jeunes devant d bourser l quivalent de 900 euros par mois pour une cure qui peut durer 90 jours 1 faut r tablir l autorit sur ces enfants dont 95 sont des gar ons ils souffrent d un d ficit d amour paternel En Chine les parents sont tr s soucieux de l ducation de leur prog niture et des r sultats scolaires Mais ils n gligent souvent l panouissement affectif Bruno Philip Le Monde 22 Mai 2007 137 Cyberman ou Essai de t l connectique 8 POST IT Pense b te Qu est ce qui peut tre la foi
476. ups d appels t moigner de l vangile what else demanderait Georges Clooney et l glise l mentaire mon cher Watson e Mais la communication n est pas la communion Celle ci implique la rencontre avec l autre L vangile le souligne pensons ces multiples contacts que noue J sus et dans lesquels il engage son corps et sa parole e L glise nous le rappelle galement le dispositif sacramentel qu elle d ploie utilise le langage incarn des gestes et des paroles accomplis au nom du Christ pour signifier son Salut Et le coup de g nie vrai chez les P res appel s la rescousse mais demeur lettre morte dans l glise d aujourd hui allez assister l administration des sacrements c est un professionnel qui parle avec un glissement anath matique r f rence aux gnoses Internet Gnose Voil on est pass de la cathode l idol trie et nous voici dans la gnose e Face aux gnoses les P res de l glise rappelaient que le Christianisme est la religion du corps Notre foi au Verbe fait chair redit l humanit que toute vraie communion avec soi m me et avec autrui passe par notre corporalit 2 2 me r flexion le mirage du village plan taire Nous passons maintenant la 4 tape la d monisation Internet Babel e Le livre de la Gen se relate au chapitre 11 la construction de la Tour de Babel la terre enti re se servait de la m me langue et de
477. uront plus reconna tre le langage binaire d un logiciel mis sur le march en l an 2000 Les disques laser tant vant s il y a encore 10 ans sont d clar s d suets Et les lecteurs presque tous incompatibles entre les diff rentes marques sont d sormais incompatibles d une ann e l autre dans la m me marque Les c d roms tant vant s leur tour vont c der la place au Digital Video Disc qui lui son tour va voluer au rythme du march De toute fa on d ici vingt ans ils deviendront tout aussi illisibles que des assiettes en plastique Les disques optiques des centres d archives professionnels vont conna tre la m me volution Il faut tre conscient en outre qu chaque vague de num risation on choisit ce qui semble le plus important et on rejette les 9 10 des archives disponibles Ce choix se fait selon des crit res circonstanciels et de mode au nom desquels on n aurait conserv ni Van Gogh ni Rimbaud Et il en est de m me de la m moire des gens ordinaires et de leur vie quotidienne pourtant si pr cieuse aussi pour les historiens Je relisais r cemment de vieilles lettres de mes parents et de mes fr res a n s y compris l une d entre elles qui annon ait ma naissance en 1941 Les enveloppes et les lettres avaient jauni dans la bo te chaussures Mais elles pourront encore tre lues dans 100 ans ventuellement Aujourd hui je communique avec ma m re Paris par t l phone comme si j tais sur pl
478. us de v ritables acteurs conomiques au poids consid rable e Au d part l otaku tait consid r par les Japonais comme un inadapt e Depuis la cr ation du Studio Gainax Evangelion compos exclusivement d otakus ce point de vue tend voluer Ce studio a d ailleurs r alis deux OAVSs ayant pour h ros des otakus Otaku no Video suivi de More Otaku no Video Plus r cemment Genshiken ainsi que Otakus in Love et Densha Otoko abordaient galement le sujet e Jl est important de noter que contrairement la signification du terme otaku au sens de monomaniaque dans la culture japonaise ce terme est bien moins p joratif en France o il d signe plus g n ralement les fans de manga et de japanimation voire de jeux vid o sans les connotations d isolation sociale Termes utilis s par les joueurs video Selon le domaine d activit d un joueur consacrant beaucoup de temps sa pratique diff rents termes signifient qu un tel joueur est d pendant Ces termes sont bien souvent utilis s la l g re et de mani re abusive dans un but de provocation ou d humour 134 Cyberman ou Essai de t l connectique e Geek personne passionn e voire obs d e par un domaine pr cis l origine en anglais le terme signifiait fada soit une variation argotique de fou D abord p joratif son homographe d signe un clown de carnaval il est maintenant revendiqu par certaines personnes e Nerd un terme anglai
479. us l offensive d mocratique va de pair avec la mondialisation plus elle renforce l irr dentisme identitaire des faibles fatalit D o un peu partout dans nos soci t s appel et manifestation de l autoritarisme Sarkozy Ratzinger m me combat installation de zones enti res de la plan te dans un chaos o r gnent les maffias les plus diff rentes mais les plus adapt es Darfour Colombie Afghanistan Chine Japon 3 crispation des lites des pays riches voir les nouveaux r actionnaires 102 4 multiplication de villages priv s toute une partie de la Floride de la Californie du sud du Portugal les les artificielles de Duba DE D j 51 des 100 premi res conomies mondiales ne sont pas des tats mais des entreprises d o se d veloppent et l id e d une convergence accrue entre les int r ts de ces groupes et les lus reconduction une chelle plan taire des fonctionnements des anciennes r publiques dites banani res et une d saffection croissante pour la d mocratie repr sentative agit e r guli rement comme un leurre lors des lections Et si ce W3C d bordait de son cadre de comp tences techniques et imposait sa volont fort de son importance conomique ce serait le nouveau Moloch une manation des int r ts conjugu s d un tat s curitaire de multinationales et d une hyperclasse technicienne soutenue par une communaut scientifique obnubil e
480. use antique ou moderne il s agit de toute une s rie de ph nom nes de d structuration d constructivisme d anciens rites et de restructuration reconstructivisme de nouveaux rites au cours du temps Or il est vident que les initiations religieuses ou magiques ont toujours utilis lors des proc dures adh sions et incorporations aux groupes ethnoculturels donn s des m canismes ant rieurs comme par exemple des rituels emprunt s N entretenons nous pas de la m me fa on l id e qu avec la Gouvernance on pourra r gler mieux des probl mes de la vraie vie que nous n arrivions pas r soudre dans de vrais bureaux Il y a beaucoup d imaginaire dans ces nouvelles technologies 315 Pour en savoir plus Chambat P et Ehrenberg A De la t l vision la culture de l cran Le D bat n 52 1988 pp 107 132 Jou t J et Pasquier D Les jeunes et la culture de l cran Enqu te nationale aupr s des 6 17 ans R seaux n 92 93 vol 17 1999 pp 25 102 Proulx S Trajectoires d usages des technologies de communication les formes d appropriation d une culture num rique comme enjeu d une soci t du savoir Annales des t l communications tome 57 n 3 4 Paris 2002 pp 180 189 Turkle S Les enfants de l ordinateur d Deno l Paris 1986 318 p 316 The massage is the message Mac Luhan on y revient toujours 317 Source Bastide Roger INITIATION 3 L intelligence du cach In
481. uteur d ajouter ce que l on ne soulignera jamais suffisamment la port e philosophique de son entreprise This was a philosophical change from the approach of previous computer systems Le projet est si neuf qu l poque d j T B L prouve le besoin d insister Getting people to put data on the Web was a question of getting them to change perspective from thinking of the user s access to it as interaction with say an online library but as navigation through a set of virtual pages in some abstract space Il s ensuit cons quence difficile comprendre encore plus accepter en particulier par les autorit s que le Web non pas se soustraie tout contr le comme d aucuns l ont tr s vite soup onn de faire et partant condamn mais qu il y chappe par sa nature et sa vocation m me There was no central computing controlling the Web no single network not even an organization anywhere that can run the Web The Web was not a physical thing that existed in a certain place It was a space in which information could exist ibid p 39 Ainsi le Web ne se confond pas avec une base de donn es quelque gigantesque qu elle puisse tre M me s il peut se pr ter tous les usages classiques en les augmentant gr ce son pouvoir de calcul exponentiel il ne se r duit jamais il ne faut pas craindre de le r p ter tant les habitudes mentales sont tenaces n tre que le prolongement des structur
482. utiles concernant le patient et des meilleures pratiques pour le traitement de ce dont il souffre Le feed back contextuel sert ici tous les praticiens pour faire conna tre leur exp rience et am liorer sans cesse la base de donn es 2 Cinemonde org c est la r volution dans le syst me de production cin matographique Une bourse aux sc narios circule sur Internet et ce sont les cin philes qui finalement d cident des films qui seront mis en production Chacun d eux travers la plan te pouvant investir son 5 ou 10 dollars des budgets normes se retrouvent la disposition des r alisateurs 3 La centrale mondiale des profils de consommateurs Dans la mesure o chacun accepterait de donner suffisamment de renseignements sur lui m me il serait possible de cr er une base de donn es de tous les profils de consommateurs 4 Le citoyen global c est une sorte de r ve absolu pour les journalistes r habiliter le r le social du journalisme l int rieur des d mocraties Gr ce une mise en commun des sources d information et des revenus publicitaires attir s par la puissance d un m dia international les reportages deviennent plus nombreux et de meilleure qualit toujours multim dia destination d un public qui peut prendre connaissance de ce qu il veut au moment o il le veut La versatilit et la qualit des r cepteurs multim dia de l avenir seront une des cl s du succ s 5 Le Portail des Connaissances donner r
483. utres th mes et sur ce th me de l Islam tant d autres textes voici les quelques lignes sur plus de 300 du discours prononc le 12 septembre par le pape Beno t XVI l universit de Ratisbonne qui ont enflamm le monde musulman Dans le septi me entretien entre l empereur byzantin Manuel Il Pal ologue et un Persan cultiv l empereur avec une rudesse assez surprenante qui nous tonne s adresse son interlocuteur simplement avec la question centrale sur la relation entre religion et violence en disant Montre moi donc ce que ce Mahomet a apport de nouveau et tu y trouveras seulement des choses mauvaises et inhumaines comme son mandat de diffuser par l p e la foi qu il pr chait 45 On peut imaginer ce que pense Hans K ng qui le fit venir T bingen et fut son sup rieur jusqu en 69 Hans K ng a longuement t re u par son ex subordonn Castel Gandolfo le 24 septembre 2005 46 En participant la rencontre solennelle organis e le 19 septembre au Capitole par le maire de Rome avec les repr sentants des trois religions monoth istes Ou en intervenant la t l lors d un d bat sur la bavure papale 4 Il y a donc intelligence et intelligence A m diter au palais apostolique Douglas Hofstadter dans G del Escher Bach distingue l intelligence est la capacit de e r agir avec souplesse aux situations qui se pr sentent e tirer profit de circonstances fortuites e discerner le sens de messages ambi
484. uvoir d action sui generis des techniques devenu prioritaire aujourd hui Ce que fait pr cis ment le suffixe urgie du grec ergon anciennement wergon cf allemand Werk anglais work faire agir sur De nouveaux uni versaux sont ils en train d appara tre A juste titre VPT signale l apport d cisif d Edgar Morin qui accr dite la n cessit d introduire en toute chose l uni versal de la complexit VPT Depuis plus de 25 ans il Edgar Morin se consacre la recherche d une m thode apte relever le d fi de la complexit qui s impose d sormais non seulement la connaissance scientifique mais aussi aux probl mes humains sociaux et politiques et religieux Cette recherche intensive d bouche sur la proposition d une v ritable r forme de pens e Cette complexit dans son domaine de relevance rejoint structurellement et significativement m me si analogiquement la complexit d Internet et pose les m mes questions fondamentales que lui et que pose aussi la globalisation de l conomie questions que ne peuvent comprendre ni m me imaginer ceux qui ne connaissent d autre consid ration que la loi crite Civile ou Canonique la tradition et bagatellisent les interactions de plus en plus subtiles que tissent entre eux les ph nom nes humains les plus ordinaires peut tre simplement parce qu ils n en ont aucune id e ayant t nourris au dogme au pass et la loi du plus fort RB
485. vance de nos modes de fonctionnements mentaux conscients et inconscients en pr sentant son exposition de fa on raisonn e Nous demandons l gitimement la pens e qu elle dissipe les brouillards et les obscurit s qu elle mette de l ordre et de la clart dans le r el qu elle r v le les lois qui le gouvernent Le mot de complexit lui ne peut qu exprimer notre embarras notre confusion notre incapacit de d finir de fa on simple de nommer de fa on claire de mettre de l ordre dans nos id es Aussi la connaissance scientifique fut longtemps et demeure encore souvent con ue comme ayant pour mission de dissiper l apparente complexit des ph nom nes afin de r v ler l ordre simple auquel ils ob issent e Mais s il appara t que les modes simplificateurs de connaissance mutilent plus qu ils n expriment les r alit s ou les ph nom nes dont ils rendent compte e s il devient vident qu ils produisent plus d aveuglement que d lucidation alors surgit le probl me comment envisager la complexit de fa on non simplifiante Sa d finition premi re ne peut fournir aucune lucidation e est complexe ce qui ne peut se r sumer en un ma tre mot ce qui ne peut se ramener une loi ce qui ne peut se r duire une id e simple e Autrement dit le complexe ne peut se r sumer dans le mot de complexit se ramener une loi de complexit se r duire l id e de complexit e La complexit ne saurait tre quelque c
486. ve d o la n cessit du mariage et par le mariage l alliance la solidarit la coh sion sociale se r alisent l int rieur du cosmos Les sociologues pour leur part ont d abord mis en lumi re les diverses fonctions de l initiation tribale 1 faire passer les jeunes gar ons de la domination f minine l autorit masculine les int grer au clan ou la tribu 2 assurer le contr le de la soci t organis e et la perp tuation des valeurs thiques d une g n ration une autre 3 constituer dans les soci t s sans criture la forme primitive de l cole donnant la fois l instruction m morisation des mythes de l histoire ethnique des r gles de la vie sociale et l ducation morale apprentissage du courage de l endurance supporter les s vices de l autodiscipline du sens de la fraternit masculine pour le gar on des devoirs familiaux et des t ches f minines pour la fille Mais certains anthropologues veulent aller plus loin encore et comme les psychanalystes mais sur un autre terrain d couvrir le cach de l initiation derri re le manifeste J G Frazer a soutenu partir des exemples australiens que ces c r monies ne deviennent intelligibles que si l on suppose que leur essence consiste enlever au jeune homme son me pour la faire passer dans son totem rituel de la mort et lui infuser une vie nouvelle qui est celle de son totem rituel de la r surrection
487. veillant nous nous hasardions arpenter la mer au pied de notre colline fumant quelques cigarettes en cachette LA transgression par excellence l poque D s janvier je d cidai d crire une lettre hebdomadaire ma m re Cela dura 6 ans semaine apr s semaine je lui parlais l espace de plusieurs pages Je dus quitter mon pays natal apr s l oral du baccalaur at sept ans plus tard pour Lyon o m attendaient la fac et mon premier poste d enseignant Quelques semaines avant la d claration d Ind pendance je me trouvais Nice depuis un an d j quand un jour de juin je vis d barquer ma famille en fait mes parents et la petite s ur mes s ur a n e et cadette taient d j rentr es Mon p re portait une norme valise Le reste suit me dit il la petite s ur s accrochait un petit sac et ma m re serrait seulement dans ses bras une grosse enveloppe kraft contenant je le d couvris la maison toutes mes lettres des sept ans d internat Tu sais j ai dit ton p re c est la seule chose que je veux emporter avec moi Ma m re est morte en septembre 2005 elle m a remis ces lettres avant de partir son tour plus de 50 ans apr s la premi re Elles sont toujours port e de main sur ma table de travail Le papier jauni de tout format et de toute encre conserve ainsi mes critures d enfant d lav es parfois par une de ses larmes Je n cris plus de lettres dep
488. vie et de l histoire humaine 2 Le principe de r cursion organisationnelle va au del du principe de la r troaction feed back il d passe la notion de r gulation pour celle d autoproduction et auto organisation C est une boucle g n ratrice dans laquelle les produits et les effets sont eux m mes producteurs et causateurs de ce qui les produit Ainsi nous individus sommes les produits d un syst me de reproduction issu du fond des ges mais ce syst me ne peut se reproduire que si nous m mes en devenons les producteurs en nous accouplant Les individus humains produisent la soci t dans et par leurs interactions mais la soci t en tant que tout mergeant produit l humanit de ces individus en leur apportant le langage et la culture 3 Le troisi me principe hologrammatique enfin met en vidence cet apparent paradoxe de certains syst mes o non seulement la partie est dans le tout mais le tout est dans la partie la totalit du patrimoine g n tique est pr sent dans chaque cellule individuelle De la m me fa on l individu est une partie de la soci t mais la soci t est pr sente dans chaque individu en tant que tout travers son langage sa culture ses normes La pens e de la complexit n est nullement une pens e qui chasse la certitude pour mettre l incertitude qui chasse la s paration pour mettre l ins parabilit qui chasse la logique pour s autoriser toutes les transgressions
489. voir avec des oreilles pour couter ils n entendaient pas semblables aux formes des songes tout au long de leur existence ils noyaient tout dans le d sordre du hasard Ils ne savaient point lever les maisons dans la lumi re du jour ils ignoraient les briques et ce savant tissu qui les assemble ils ignoraient le travail du bois comme les fourmis inlassables ils vivaient sous la terre au tr fonds des cavernes o la lumi re n entre jamais Pour eux nul signe s r ni de l hiver ni du printemps fleuri ni de l t futile en toutes choses ils agissaient sans rien conna tre Alors je leur ai montr l art difficile d observer le lever et le coucher des astres Puis je leur enseignai la science des Nombres reine de tout savoir et celle aussi des lettres assembl es gr ce laquelle rien ne se perd laborieuse M moire qui enfanta les Muses Euripide L attendu ne s accomplit pas Et l inattendu un dieu ouvre la voie Fallaci Oriana l ath e d vote l ath e chr tienne re ue en audience priv e par Beno t XVI e L Europe n est plus l Europe c est l Eurabie une colonie de l islam o l invasion de l islam n a pas lieu seulement au plan mat riel mais aussi au sens mental et culturel Je me sens moins seule quand je lis les ouvrages de Ratzinger e Au lieu de contribuer au progr s de l humanit les fils d Allah passent leur temps avec le derri re en l air prier cinq fois par jour e Les imams son
490. voir son exp rience acc de lunivers d Internet qui donne toute parole une surface m diatique d expression une cr dibilit sociale qui d passe la simple voix d un individu un autre Il s agit d une prise de parole g n ralis e qui nivelle tout discours magist riel et bouscule les rapports d autorit L v que ne se rend vraiment pas compte qu il s auto condamne lui et les corps eccl siastiques auxquels il appartient e Comment distinguer le vrai du faux face une telle juxtaposition et profusion d informations Comment une telle individualisation ne destructure t elle pas les conditions de vivre ensemble chacune pouvant mettre en cause les valeurs communes Enfin l argument ad hominem la privacy comme on dit en anglais e Par ailleurs Internet exploite le filon de l intimit Les blogs sont des sortes de journaux intimes Cette intimit est aujourd hui devenue objet de consommation laissant voir d autres et convoiter par d autres ce qui habituellement on est seul voir ou savoir de soi m me La taxation morbide arrive l extr me L h morragie maintenant Le Magist re de l glise du latin magister celui qui enseigne le ma tre d signe l autorit en mati re de morale et de foi de l ensemble des v ques et sp cialement du pape sur les fid les catholiques 19 Cyberman ou Essai de t l connectique e Tout devrait pouvoir se dire ou se montrer jus
491. wagon lit Et les boissons sont gratuites La nuit les plus grands sont pleins Ils ronflent les pieds sur la tablette de l ordinateur dans les fauteuils inclinables des petits box de 2 m2 o l on se d chausse avant d entrer et l dans les compartiments deux des couples profitent de la p nombre complice pour se caresser discr tement Certains sont des lyc ens qui ont racont leurs parents qu ils dormaient chez un copain ou une copine Au petit matin tout ce petit monde s broue vers les douches de l tablissement Certains ont m me une salle de sport Les r fugi s du Net sont l une des facettes de la nouvelle pauvret nippone fille d une in galit croissance entre ceux qui ont un travail fixe et les autres Une disparit qui passe d sormais par un Lo 2 369 370 clivage entre g n rations En Chine aussi 30 Philippe Pons Le Japon l le des enfants perdus Le Monde 09 Ao t 2007 370 En Chine les pauvres enfants de riches devenus d pendants de leur passion pour les jeux vid o peuvent d sormais se faire soigner dans des centres sp cialis s Au regard des priorit s d un pays o l injustice sociale se conjugue avec les succ s conomiques ce ph nom ne peut para tre anecdotique Pourtant le genre de fait divers dont l pilogue a t annonc dimanche 20 mai par les m dias chinois fait penser que ce probl me prend de l ampleur dans la Chine du miracle conomique un paysan d
492. ymbolique mythique religieuse etc des r alisations technologiques ici de l information et de la communication Deux mouvements paradoxaux sont d sormais d clench s l chelle de l esp ce toute enti re 7 un processus qui int riorisera la dimension sacr e de l existence et donnera ce que l on peut appeler l extase mat rielle 116 Pays rappelons le qui essaie par tous les moyens de censurer le r seau et qui souhaite interdire le mot libert dans ses moteurs de recherche 117 On ne peut pas na pas voir en Samuel Huntington quelque chose comme un proph te de malheur peut tre comme J r mie m me si r aliste et pessimiste Samuel Phillips Huntington n le 18 avril 1927 est un professeur am ricain de sciences politiques enseignant l universit de Harvard de tendance conservatrice Il est l auteur de Le Choc des civilisations et Qui sommes nous Identit nationale et Choc des cultures Le 1 est issu d un article The Clash of Civilizations publi l t 1993 par la revue Foreign Affairs il est inspir d un ouvrage de l historien fran ais Fernand Braudel Grammaire des civilisations 1987 L v nement du 11 septembre a pr cipit sa vision g opolitique sur le devant de la sc ne ainsi que les avis de ses contradicteurs D apr s lui les relations internationales vont d sormais s inscrire dans un nouveau contexte Apr s le temps des Princes qui voulaient tendre leur pouvoir puis celui

Cyberman, Essai de téléconnectique

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