05 Les signes de l`inspiration de la Bible.rtf
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1. avoir en main un livre C est si vrai que son nom originel en grec fa biblia neutre pluriel voulant dire les livres fut pris par erreur pour un f minin singulier latin la Bible En l absence d un seul et m me Esprit inspirant cette quaran taine d auteurs s par s par les distan ces et les si cles cette unit dans la di versit serait un inexplicable myst re Ainsi les textes de Jean plus tardifs utilisent le terme signe J sus lui m me refusant d tre un faiseur de miracles dit qu il ne sera donn que le signe de Jonas Mt 16 4 et que le R gne de Dieu ne viendra pas de fa on visible Lc 17 20 La Bible du Semeur Exemple d une erreur linguistique exprimant une v rit spirituelle plusieurs reprises de plusieurs ma ni res H 1 1 Malgr les diff rences linguistiques culturelles et sociologiques un m me fil conducteur on voit s expri mer progressivement le projet divin Cette la boration ne peut pas venir de l air du temps puisque les auteurs bibliques vont souvent L criture ne peut tre an antie Jn 10 35 18 euxi me signe celui de sa conservation Difficile de trouver un livre plus pers cut interdit condamn d truit br l D j sous Antiochus Epiphane si cle avant J C puis au Moyen ge pendant l Inquisition Et pourtant la Bible a franchi les si cles et de quelle mani2. re tonnant Oui et non puisque Esa e et J sus lui m me avaient dit la p ren nit de l criture A notre connaissance il n y a pas d ouvrage pour lequel on poss de des manuscrits si nombreux provenant de sources vari es et dont les dates soient aussi proches des origi naux que pour la Bible contre courant par rapport aux pratiques de leur poque D o vient cette continuit cette coh rence Comment expliquer la naissance de ce puzzle aux pi ces si nom breuses et si diff rentes mais qui finissent par s embo ter les unes dans les autres pour composer un si remarquable tableau J Cl VERRECCHIA La Bible mode d emploi Dammarie l s Lys Villiers le Bel V amp S SBF 1995 p 73 7 Es 40 8 Jn 10 35 8 En ce qui concerne le nombre il existe de nombreux auteurs de l Antiquit dont on ne poss de pas un seul manuscrit mais seulement des citations diss min es chez certains de leurs commentateurs Le nombre des manuscrits de la Bible s l ve plus de 5000 dont plus de 1600 pour la LXX et 2800 pour le NT Outre les sources classiques h bra ques et grecques puis latines les textes de la Bible nous sont galement parvenus en grand nom bre par des versions ou des interpr tations comme les Targums aram ennes syriaques grecques coptes thiopiennes arabes et m me gothique On les trouve sous forme de papyrus au nombre d environ 90 de manus crits en onciale
3. la tous femme enfant esclave Qui lecture parfois fortuite d un texte de aurait pu inspir cela si ce n est Dieu la Bible par un psaume par un pas Ces vidences sont encore tellement sage de l vangile Pour 2 r volutionnaires que lhu l influence religieuse Ta parole est la v rit manit et la chr tient outre l vident fondement Jn 17 17 ont mis vingt si cles pour qu elle constitue men commencer les int grer tionnons un seul fait Dans les pays o et les mettre en pratique tr s partiel comme Madagascar les mission lement Dernier exemple Ren naires ont pu traduire la Bible avant Girard fran ais professeur de litt que ne survienne la pers cution mal rature aux Etats Unis a red couvert gr celle ci la foi et des communaut s Dieu en trouvant que les traditions des ont subsist f t ce dans la clandes hommes mentaient au sujet de la tinit Au contraire dans les pays violence La Bible seule nous r v le comme la Chine o cela n a pu tre que l homme en proie la vindicte du fait malgr l immense travail mission groupe dont Christ est le type n est naire des J suites quelques d cennies pas un coupable mais une victime un plus tard la mission a d repartir de bouc missaire Le sujet de la v rit et Z ro de la v racit bibliques comme celui d autres signes non voqu s ici est 5 videmment loin d tre puis Nous y revien
4. Beaut s de Dieu 5 La R v lation de Dieu Les signes de l inspiration de la Bible La parole de notre Dieu subsistera toujours Es 40 8 eut on croire que la Bible soit vraiment inspir e de Dieu La question est vitale pour le cro yant comme coh rence et confirmation de sa foi qui n est pas une cr dulit Elle est importante galement dans le dialogue avec ceux qui sont en sinc re recherche aut 1l parler de preuves Cette notion d risoire en terme de foi induit un processus de d monstration de l ordre des connais sances th oriques des sciences pures aux certitudes absolues Les choses de la vie un objet une personne un senti ment sont d un tout autre ordre Elles ne se d montrent pas elles se donnent choisir et vivre Dans la libert elles s exp rimentent se montrent ou se cachent Dieu et l inspiration de sa Parole font partie de ces r alit s Mais alors comment s assurer qu elles sont vraiment r elles cr dibles non illusoires otre th se c est que l inspi ration de la Bible ne se prou ve pas au sens fort du terme Un math maticien prouve par une d mons tration rigoureuse l exactitude de son th o r me Peut on ne pas y croire En crimino logie en revanche ce n est qu un exemple un test ADN n est qu une pr somption m me si sa tr s haute probabilit en fait une quasi preuve parfaite 17 Mais il serait invrais
5. arrive Paris Descl e par l arch ologie de Brouwer 2001 20
6. drons inqui me signe la valeur sup rieure de l criture Ici aussi il faudrait des volumes pour n illustrer qu imparfaitement ce fait extraordinaire L criture se pro u point o nous en sommes pose avec une autorit et une majest nous croyons n anmoins pou telles que m me combattue elle gagne voir dire que ce faisceau de en grandeur Qui plus est ses diffi pr somptions en faveur de l inspiration cult s ou ses contradictions loin d tre peut raisonnablement tayer notre acte incoh rences sont indices de sa trans de foi dans la Bible comme recueil de cendance Elle s impose par sa v rit la R v lation de Dieu Est galement sa v racit th ologique et humaine justifi le bien fond de l tude des par sa capacit s adresser aux hom critures et de nos entretiens ult rieurs mes de tous lieux et de tous temps R Parlant de Dieu de Homme de leurs Philippe AUGENDRE Manosque le 22 novembre 2003 O Voir E WHITE T moignages pour l glise Par exemple Ga 3 28 Phm 16 vol 2 Dammarie l s Lys V amp S 1988 chap 2 Entre autres titres La violence et le sacr 42 Paris Grasset 1972 Des choses cach es 2 Notons en passant que de nombreux lieux depuis la fondation du monde Paris Grasset personnages ou faits trop rapidement d clar s 1978 Le bouc missaire Paris Grasset 1982 fictifs par la haute critique ont t confirm s Celui par qui le scandale
7. emblable que cela ne transparaisse pas d une mani re ou d une autre Plus cette origine trans cendante devrait laisser des signes in explicables autrement Pas forc ment des choses surnaturelles spectaculai res mais des signes pour l il du cher cheur et le c ur du croyant des indices devenant de plus en plus forts au fur et mesure de leur multiplication et de leurs convergences Dans notre voca bulaire le miracle quivaut quelque chose de prodigieux d inexplicable La Bible est beaucoup plus nuanc e dans son vocabulaire et dans ses concepts Il est vrai qu aux p riodes fondatrices des ph nom nes frappants ont g n ra lement lieu mais au fur et mesure de la progression dans le temps de la r v Dans l AT on trouve principalement 1 les prodiges choses tonnantes difficiles admira bles p l 72 mentions ex Gn 18 14 Ex 34 10 Ps 106 22 Pr 30 18 2 les miracles m f t 36 m ex Ex 4 21 IR 13 3 1Ch 16 12 3 les signes f 79 m ex Gn 1 14 9 12 17 11 Ex 31 13 2R 20 8 Es 7 14 Ces mots sont souvent interchangeables Dans le NT les miracles sont 1 des actes de puis sance dunamis 120 m ex Mt 7 22 Ac 2 22 2Co 12 12 2Th 2 9 2 des choses surnaturelles des prodiges teras 16 m ex Mt 24 24 Jn 448 Ac 2 19 2Co 12 12 3 des signes s meion 77 m dont 24 pour Jean ex Mt 12 38 Lec 2 12 Jn 2 11 2C
8. o 12 12 Ap 12 1 Dans la Bible le signe n est pas forc ment miraculeux sa caract ristique principale est d tre significatif porteur d un message Les autres termes sont surtout des criptifs le signe lui est une notion plus pro fonde et demande de l homme une lecture plus spirituellement et th ologiquement labor e C est vrai de la sortie d Egypte du Sina et de l entr e en Canaan c est vrai aussi de la naissance de l glise lation du Royaume les signes semblent aller dans le sens d une spiritualisation et d une int riorisation croissante C est dans cet esprit sans nous laisser abuser par les mots que nous parlerons des signes miracles de l inspiration x e premier indice de l inspira tion biblique est sa composi tion Imaginons qu on fa onne un floril ge de la litt rature fran aise M me en s lec tionnant beaucoup les tex tes ou les th mes il serait difficile de faire croire un livre ce serait un recueil de morceaux choisis La Bible elle a t crite sur plus de douze si cles contre cinq pour la litt rature fran aise non pas en une langue mais en trois non pas dans un pays mais sur trois continents de la Babylonie l Italie de l gypte la Gr ce Or que se passe t il Malgr les diff rences de genres litt raires de styles de sujets de pr occupations voire les ruptures et les oppositions l impression du lecteur est bien d
9. oit environ trente ans apr s sa r daction ce qui est exceptionnel Les grands manuscrits les Codex le Sina ticus d couvert par Tischendorf en 1844 l Alexandrinus et le Vaticanius datent des IV VI si cles Signa lons le manuscrit L de L ningrad dat de 1009 car la qualit de son texte en fait une des principales sources de la Biblia Hebra ca Kittel etc Avec les manuscrits de la mer Morte nous avons des documents datant de 250 av J C jusqu 70 apr s et notamment un fragment de Daniel aux caract ristiques tr s anciennes 1 Es 41 21 24 42 8 9 43 9 12 44 7 48 21 23 1 Na 3 7 Es 13 19 22 Ez 224 5 Es 2 1 3 Za 14 2 16 Mi 5 1 2 Dn 9 25 26 Es 53 afin que vous sachiez que vous me Croyiez que vous compre niez que c est moi moi annonc sauv et dit Es 43 10 12 19 3 Les proph ties dites apocalypti ques donnant des cha nes organis es et chronologiques sur les grands em pires du monde sur le Christ son uvre Sur son glise 4 Les proph ties sur la fin du monde et les signes des temps qui la pr c dent uatri me signe une influen ce aux multiples facettes litt raire artistique linguis tique civilisatrice morale et videm ment religieuse Les deux premiers aspects sont connus m me si l ignorance re ligieuse actuelle ne per met pas toujours au grand public de rep rer ai une source biblique der
10. ri re une oeuvre litt raire po tique pic turale sculpturale ou musicale On sait moins que des langues ont t forg es c est le cas de l allemand qui doit beaucoup la traduction de la Bible par Luther ou des critures invent es par les missionnaires traducteurs La Bible le livre le plus traduit dans le monde s impose comme un des grands chefs d uvre de l humanit Sur sa dimen sion civilisatrice rappelons juste ici au moment o la constitution europ enne naissante boude le fait religieux la pens e de P Valery disant en sub stance que notre civilisation avait trois fondements la justice romaine la philosophie grecque et la spiritualit jud o chr tienne L influence morale et religieuse de la Bible est incontes qui 1 Principalement les livres de Daniel et de l Apocalypse 6 Dn 2 et 7 17 Dn 8 et 9 et par ex Ap 2 et 3 18 Mt 24 Dn 2 7 et l Apocalypse table quoique tr s sous valu e Saura rapports du salut elle le fait sans fard t on jamais le nombre de personnes nonce avec insistance des id es ou des dans la d tresse la maladie la solitude principes rarement exprim s avant elle la pers cution la r volte la margina par exemple que l humain est une lisation de la pr carit ou du crime et Personne Elle dit l Amour la Gr ce qui ont t consol es encourag es les Droits de l Homme et l galit de dirig es motiv es r habilit es par
11. s majuscules environ 280 du MI au IX si cles en minuscules pr s de 1800 IX au XVII et de lectionnaires recueils usage liturgique plus de 2200 10 Ainsi pour D mosth ne Platon Sophocle Thucydite ou Euripide il s est coul de 12 16 si cles entre la r daction et le premier ma nuscrit connu Avant la d couverte en 1947 des manuscrits de la mer Morte les manuscrits roisi me signe la proph tie biblique Le proph tisme est une des caract ristiques extra ordinaires du juda sme Dieu par son proph te nie l existence des dieux qui ne sont rien et revendique sa capacit pr voir Citons en au moins quatre exemples 1 Les proph ties sur les villes En r sum les proph tes ont annonc le d clin ou la disparition des grandes m gapoles de leur temps Ninive Babylone Tyr alors que J rusalem cette minuscule bourgade durera jus qu au temps de la fin sera le carrefour des nations et verra la venue et le retour du Messie 2 Les proph ties dites messianiques Des si cles l avance de tr s nom breux l ments de la vie et du minist re du Christ puis de son retour en gloire ont t annonc s le lieu de sa naissance la date de son minist re son rejet et sa mort sa r surrection etc C est les plus anciens taient les papyrus Nash vers 150 av J C et Chester Beatty dont l un avec un texte de Jn 18 pouvant tre dat de 125 130 s
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