Home

Documento PDF - AMS Tesi di Dottorato

Contents

1. iii 57 2 2 Terza possibilit ili iis biian hh oa Le Lessa 61 2 3 Altre vie Oltre la trascendenza verticale 63 2 4 Allacetando sd fili rara rail aa 70 2 9 Conclusione siria o AIUOLA En AHI OR het Aus 73 Come autori e lettori possono condividere un esperienza ii 76 3 1 Zoomisull intenzionalit 0 ia ioni a alia ELLI iL Ei 80 3 2 Dall intenzionalit all esperienza iii 85 3 3 COnclusione 2403 alii ele thd ae ae ei aaa 97 Parte II Il feel esperienziale dell immaginazione i 99 4 La lettura cieca Verso una teoria enattivista dell immaginazione del lettore 100 4 1 La teoria enattivista dell esperienza i 104 4 2 Immaginazione come enactment di un mondo non attuale 110 4 3 Conelusione aieniata aaa iii ina 120 5 Il corpo virtuale del lettore alate a RELA 122 5 1 Ancore finzionali Il sostituto focalizzatore di Forster e la focalizzazione stretta 126 5 2 Per una ridefinizione della figuralizzazione i 134 5 3 Presenze virtuali Testi dal centro vuoto e testi aprospettici 136 5 4 Conclusione letali lalla laica 141 6 Coscienze finzionali Istruzioni per l USO iii 145 6 1 Oltre il rappresentazionalisMO eee eseeseecnsecesecesecesecsseeeseeeseeeseeeeaeeeneeeneeenaes 147 6 2 Attribuzion
2. il verbo preferito da Hutto perch come ho cercato di mostrare sopra tutti gli esseri umani experience the world in much the same way Hutto 2000 30 Secondo quando il parlante indicizza un esperienza le sue parole attivano le memorie di passate interazioni sensorimotorie nell ascoltatore che quindi in grado di formare un idea per quanto vaga di com era per il parlante avere quell esperienza Queste memorie di interazioni sensorimotorie sono 89 note come tracce esperienziali nella letteratura psicolinguistica vedi Zwaan e Madden 2005 Zwaan 2008 Per capire meglio come funziona questo processo consideriamo un altro brano dal Portrait di Joyce Stephen watched the birds flight bird after bird a dark flash a swerve a flash again a dart aside a curve a flutter of wings He tried to count them before all their darting quivering bodies passed six ten eleven and wondered were they odd or even in number Twelve thirteen for two came wheeling down from the upper sky 2000 234 Questo brano a focalizzazione interna non contiene riferimenti espliciti ai movimenti del personaggio eppure non immaginabile senza di loro Nessun lettore direbbe che lo sguardo di Stephen fisso su una porzione del cielo dal momento che per contare uno stormo d uccelli in volo necessario seguirli con la testa e con gli occhi il materiale linguistico che si frappone tra l inizio e la fine de
3. nelle parole di Merleau Ponty e come base del suo s Analogamente i neuroscienziati Vittorio Gallese e Corrado Sinigaglia hanno sostenuto che il senso del s ha radici corporee essendo allacciato alla pre reflective consciousness of the body as one s own body 2009 748 e ai fili intenzionali che attraverso l immaginazione legano il corpo all ambiente questa coscienza pre riflessiva che Beckett porta allo scoperto facendo immaginare al suo personaggio posizioni corporee che lui o altri potrebbero assumere Anche nell immaginazione l embodiment sembra inevitabile 10 Centro virtuale d azione 2003 163 traduzione modificata 51 C di piu la chiave del testo di Beckett il suo incanalare l inevitabilit dell embodiment attraverso l immaginazione degli stessi lettori Per comprendere le descrizioni dettagliate dei movimenti corporei del protagonista i lettori si affidano alla loro familiarit con il corpo e alla memoria di interazioni passate con l ambiente Come spiegher in dettaglio pi avanti i lettori eseguono simulazioni mentali delle posizioni immaginate dal personaggio sulla base della loro stessa esperienza corporea Ma oltre ad attingere all embodiment del lettore Company lo usa anche come punto di leva per produrre un effetto cognitivo sul lettore Malina scrive che the process of the reader s entrapment becomes more insidious in Company which from the outset f
4. 2001 Narrative as Virtual Reality Immersion and Interactivity in Literature and Electronic Media Baltimore e Londra Johns Hopkins University Press 2003 Cognitive Maps and the Construction of Narrative Space In Narrative Theory and the Cognitive Sciences a cura di David Herman 214 242 Stanford CSLI Publications 2006 Avatars of Story Minneapolis University of Minnesota Press 2010 Narratology and Cognitive Science A Problematic Relation Style 44 4 469 495 Ryle Gilbert 2002 The Concept of Mind Chicago e Londra University of Chicago Press Saramago Jos 1995 Ensaio sobre a Cegueira Lisbona Caminho 2003 Cecit Trad it Rita Desti Torino UTET Scalise Sugiyama Michelle 2001a Food Foragers and Folklore The Role of Narrative in Human Subsistence Evolution and Human Behavior 22 221 240 2001b Narrative Theory And Function Why Evolution Matters Philosophy and Literature 25 no 2 233 250 Scarry Elaine 1985 The Body in Pain The Making and Unmaking of the World New York e Oxford Oxford University Press 260 2001 Dreaming by the Book Princeton Princeton University Press Schank Roger C e Robert P Abelson 1977 Scripts Plans Goals and Understanding An Inquiry into Human Knowledge Structures Hillsdale NJ Lawrence Erlbaum Schechtman Marya 1996 The Constitution of Selves Ithaca Cornell University Press 2007 Stories Lives
5. Dopo aver fatto il punto sull esperienza di base attraverso l enattivismo nella sezione 8 2 1 mi rivolger alla filosofia di uno dei predecessori dell enattivismo Martin Heidegger nella sezione 8 2 2 l idea di Heidegger che la comprensione una caratteristica strutturale del nostro essere nel mondo mi consentir di approfondire la concezione enattivista dell esperienza come produzione di senso Infine nella sezione 8 2 3 passer all esperienza di livello pi alto culturale e costruita narrativamente per sostenere che l interscambio tra esperienza e interpretazione messo in luce dal ruolo che le storie in quando strumenti per produrre senso hanno nello strutturare la nostra esperienza 8 2 1 L esperienza di base come produzione di senso Enattivismo Come abbiamo visto nell introduzione e nel capitolo 4 il modello computazionale della mente che era alla base della scienza cognitiva di prima generazione influenzata dall intelligenza artificiale intrinsecamente dualistico dal momento che vede world and cognizing being as separate systems linked through the intermediary of internally manipulated representations Torrance 2005 359 Al contrario gli enattivisti ritengono che l esperienza di base consista in una esplorazione pratica e corporea del mondo e dunque che non richieda nessun tipo di rappresentazione interna Ci che anche pi importante per noi gli enattivisti sottolin
6. che ci consentono di estrarre un modello tridimensionale del mondo a partire dall immagine bidimensionale che si forma sulla nostra retina Come dimostrano le parole di Sterelny il concetto di rappresentazione mentale di importanza primaria nella teoria computazionale della cognizione Le rappresentazioni mentali sono strutture simboliche dotate di contenuto in altre parole rappresentano many different kinds of objects concrete objects sets properties events and states of affairs in this world in possible worlds and in fictional worlds as well as abstract objects such as universals and numbers Von Eckardt 1999 527 Nel complesso la teoria rappresentazionale della mente cos radicata nell approccio computazionale che le due etichette sono state usate in modo intercambiabile bench il termine rappresentazione mentale possa avere un senso pi vasto indicando ogni tipo di oggetto mentale esso generalmente associato alla tesi che il cervello un information processor Le rappresentazioni mentali diventano cos astratte simboliche e sub personali cio non disponibili alla nostra coscienza Ci sono diverse ragioni tuttavia per contestare la teoria computazionale della cognizione Per esempio risaputo che i computer di oggi possono giocare a scacchi meglio della maggioranza degli uomini Non c dubbio che i computer svolgano con facilit attivit sequenziali astratte e basate su
7. la propriet fondamentale della narrativa pi fondamentale anche dei rapporti temporali e causali non stata esaminata abbastanza attentamente Meir Sternberg per esempio ha espresso un giudizio negativo su questa idea definendo il ricorso all esperienzialit da parte di Fludernik odd 2001 122 D altra parte Sternberg ha lasciato la sua critica quasi senza argomentazione guadagnandosi la risposta di Alan Palmer I find it very difficult to conceive of a narrative that does not involve fictional mental functioning or experientiality and I therefore find it odd that Sternberg finds it odd that Fludernik should argue that experientiality is fundamental to narrative 2004 32 Palmer ha certamente ragione ma la sua risposta non sembra aiutare veramente la causa di Fludernik la narrativa potrebbe coinvolgere l esperienzialit senza essere definita da essa come i sogni REM comportano il sonno senza che le due cose siano identiche Questa ambiguit risale alla trattazione dell esperienzialit da parte di Fludernik la quale a mio avviso fonde due linee di argomentazione che dovrebbero essere tenute separate Una l idea che l esperienzialit nel senso di esperienza rappresentata possa essere identificata con la 33 narrativit Chiamer questo esperienzialismo forte a proposito della narrativa Nelle parole di Jens Eder la key basic feature of being narrative is Fludernik argues
8. mind to world direction of fit dal momento che tentano di riflettere un certo aspetto del mondo In genere questi stati intenzionali non sono volitivi Altri stati hanno una world to mind direction of fit cio mirano a produrre un cambiamento nel mondo e devono cos essere soddisfatti o realizzati Le intenzioni nel senso comune sono o possono essere descritte come stati intenzionali con una world to mind direction of fit L immaginazione il modo intenzionale attraverso cui dirigiamo la nostra mente verso oggetti assenti o non esistenti vedi capitolo 4 un caso eccezionale perch sembra estendersi su entrambi i lati della distinzione di Searle L idea che vorrei avanzare qui che il relazionarsi alla narrativa sia degli autori che dei lettori intenzionale nel senso filosofico della parola La differenza sta nel fatto che le immaginazioni degli autori hanno una world to mind direction of fit quelle dei lettori una mind to world direction of fit Per cominciare l immaginazione degli scrittori crea esistenti ed eventi finzionali che si coalizzano in una global ontological organization Ronen 1994 104 un mondo finzionale Queste immaginazioni hanno una world to mind direction of fit perch ambiscono ad avere un certo effetto sui lettori per tramite del linguaggio un sistema comunicativo intrinsecamente intenzionale nel senso di volitivo gt Tradizionalmente le teor
9. rappresenta un passepartout per risolvere alcuni dei problemi associati con il nesso di narrativa e mente Nei capitoli seguenti cercher di districare le complessit di questo nesso attingendo a lavori filosofici su esperienza e coscienza e abbracciando la visione enattivista dell esperienza come esplorazione attiva di un ambiente 29 Parte I Note per un altra teoria dell esperienzialita You think the stories are true No Eric said Then why do you spread them For the tone of course For the edge For the edge The bite The existential burn Don DeLillo Underworld 30 1 The Existential Burn La narrativa e lo sfondo Questo studio dedicato all esperienza del relazionarci alla narrativa Per dare il via alla mia indagine vale la pena chiedere perch mai relazionarci alla narrativa dovrebbe avere un aspetto esperienziale Una risposta semiseria potrebbe essere che la narrativa ha una propriet che la rende adatta ad essere esperita Chiamiamo questa propriet esperienzialita Come potremmo descrivere l esperienzialit A mio parere non in termini indipendenti dai singoli fruitori lettori spettatori ecc di una storia ragionevole credere che l acqua avrebbe la stessa composizione chimica anche in assenza di osservatori pertanto avere due atomi d idrogeno e uno d ossigeno una propriet della sostanza nota come acqua Ma la disponibil
10. vedi capitolo 8 Infine nelle ultime pagine del suo libro Iser illustra il concetto di negativit the basic force in literary communication and as such one to be experienced rather than explained 1978 226 Nonostante il linguaggio come sempre un po oscuro di Iser la negativit che include ma non coincide con i blanks testuali sembra risiedere nella forza retorica delle domande poste dai testi letterari ai loro lettori A volte una domanda pu essere ben pi sconvolgente di un asserzione e le opere letterarie attraverso la loro negativit sembrano mettere in pratica questo principio In 46 questo modo Iser ci invita a considerare l impatto esperienziale delle storie letterarie come l effetto destabilizzante di una domanda aperta Ed proprio a causa della sua apertura che la negativit in quanto enabling structure consente ai testi di interagire con e ristrutturare lo sfondo esperienziale di lettori diversi Iser 1978 230 Ci avviciniamo per questa via a un problema delicato in che misura la ristrutturazione dell esperienza dei lettori un fatto individuale e in che misura essa condivisa tra pi lettori Una domanda questa simile a quella di James Phelan can we experience the same books in similar ways 2007 x innegabile che una storia pu risuonare con l esperienza personale di un lettore pi profondamente che con quella di altri lettori av
11. and suddenly stopped the treasured diagram problems openings entire games 2000a 29 Pi avanti saranno solo il suo fiato corto e altri ostacoli al flusso della sua coscienza scacchistica a ricordargli della sua esistenza Only rarely did he notice his own existence when for example lack of breath the revenge of a heavy body forced him to halt with open mouth on a staircase or when he had toothache or when at a late hour during his chess cogitations an outstretched hand shaking a Vale la pena ricordare che Nabokov stesso ha incluso un piccolo catalogo delle sue allucinazioni nella sua autobiografia 2000b 16 17 176 matchbox failed to evoke in it the rattle of matches 2000a 60 Questi promemoria dell embodiment di Luzhin dovrebbero portare a un interpretazione nel senso di Heidegger dovrebbero dirigere l attenzione del personaggio verso il flusso della sua esperienza in modo riflessivo rivelando la sua pericolosa ossessione per gli scacchi Eppure gli scacchi si sono impadroniti cos completamente della mente di Luzhin che anche queste battute d arresto non riescono ad entrare nella sua coscienza Questo processo drammatizzato in un altro brano in cui durante la partita con Turati Luzhin distratto improvvisamente da una fitta di dolore derivante da un fiammifero which he had lit and forgotten to apply to his cigarette The pain immediately passed but in the fiery gap he had se
12. come abbiamo visto nel capitolo 1 gli effetti prodotti dall immaginare un mondo finzionale Questi effetti spiegano perch 90 scrivere e leggere storie ci permettono di vivere esperienze nuove che non hanno corrispondenti nel nostro sfondo esperienziale Nel caso del brano di Joyce per esempio il contare gli uccelli da parte di Stephen pu essere basato su un esperienza dell autore e pu suscitare memorie simili nei lettori ma n l autore n il lettore hanno mai contato questi uccelli in precedenza Joyce e i lettore possono essersi gi trovati in una simile situazione ma le esperienze che attribuiscono a Stephen aggiungono qualcosa di nuovo alla loro esperienza personale hanno un impatto sul loro sfondo esperienziale In altre parole l esperienzialit della narrativa non uguale alla somma delle tracce esperienziali che vengono attivate nel corso del nostro relazionarci a un testo ci spiega perch la narrativa pu in alcuni casi espandere il nostro mondo Con queste considerazioni ho superato il confine tra esperienza di base corporea e esperienza di pi alto livello linguistica e concettuale importante ricordare infatti che le due dimensioni sono profondamente intrecciate come gli scienziati cognitivi hanno cominciato a sottolineare di recente vedi sezione 0 2 1 e capitolo 9 la distinzione che ho tracciato qui ha solo fini esemplificativi Per chiarire ulteriormente alcune delle idee avanzate i
13. intenzionalismo secondo cui le intenzioni sono stati mentali interni e privati Il concetto di joint attention attenzione condivisa gioca un ruolo di primo piano nel resoconto di Herman Questo concetto risale alla proposta di Michael Tomasello 1999 cap 3 secondo cui c una correlazione importante tra l acquisizione delle lingue naturali da parte dei bambini e la loro partecipazione a scene di joint attention i bambini imparano nuove parole 76 confrontandosi con le intenzioni comunicative degli adulti in genere in situazioni in cui questi ultimi stanno cercando di attirare l attenzione dei bambini su un oggetto Perci il linguaggio e la condivisione di un punto focale joint attention sono direttamente collegati Generalizzando da questa idea Herman sostiene che people reconstruct communicative intentions by orienting themselves in various ways to attentional scenes 2008 252 Il linguaggio cos ancorato a un sistema intenzionale in cui il significato trasmesso per via di una triangolazione tra chi parla chi ascolta e il mondo Allo stesso modo Herman argomenta che i lettori sono invitati dagli autori a prestare attenzione ad alcune caratteristiche di un mondo finzionale una situazione questa che richiede un tipo di joint attention La differenza principale sta nel fatto che nel caso della narrativa c un gap spaziotemporale tra la produzione e la ricezione e che quindi il mo
14. negare che l opera di Beckett sia altamente esperienziale come l interpretazione stessa di Alber dimostra dopo tutto la mostruosit il caso e il caos fanno parte dell esperienza umana e dicendo che Lessness una meditazione su questi temi l interprete restituisce questo testo all esperienza senza 4 x Un idea questa su cui torner nel capitolo 8 Vedi Richardson 2006 e Alber et al 2010 42 assumersi l ulteriore onere della mimesi Nella sezione 1 3 mi rivolger ad un altra opera della produzione tarda di Beckett Company illustrando come l autore faccia leva sull embodiment del lettore per ristrutturare il suo sfondo esperienziale Prima per vorrei dire qualcosa di pi su questo sfondo 1 2 2 Lo sfondo e l impatto della narrativa Si sente spesso dire che relazionarsi alla narrativa o d un esperienza L espressione l esperienza della lettura per esempio molto diffusa negli studi letterari Eppure credo che le implicazioni di questa idea non siano state esplorate fino in fondo Almeno in parte ci dovuto alla vaghezza del termine esperienza che si potrebbe riferire a eventi cos diversi come la visione di un bicchiere mezzo pieno di un liquido da un lato e la scomparsa di un amico di vecchia data dall altro Questa distanza in fenomenologia e scala non dovrebbe impedirci per di riconoscere che alcune caratteristiche strutturali dell esper
15. nei testi narrativi e vissuta nell immaginazione dall autore sul piano della produzione e dai lettori sul piano della ricezione Dall altro lato presenter la teoria dell esperienza concettuale linguistica elaborata da Dennett nel suo Consciousness Explained 1991 delineando un ipotesi su come lo sfondo esperienziale di autori e lettori interagisca con le esperienze procurate dallo scrivere e leggere storie Questa seconda sezione anticipa cos la trattazione dell interpretazione nella terza parte di questo studio e in particolare nel capitolo 8 88 Uno dei principali fili conduttori della filosofia della mente di Hutto l idea che le esperienze non siano cose nella testa Come sottolineer pi avanti nel capitolo 6 l esperienza non pu essere isolata dal flusso della nostra interazione corporea con il mondo dal momento che sfugge alla cattura in quello che Hutto chiama un object based schema 2000 vedi Menary 2006 Nelle parole di Hutto if we wish to avoid a host of intractable difficulties it is better to regard consciousness not as what is experienced but as how things are experienced 2000 135 La percezione un buon esempio Tradizionalmente i filosofi della mente hanno discusso a lungo dell esperienza del rosso come se fosse possibile astrarla dalla visione di oggetti rossi Secondo enattivisti come Hutto invece per descrivere l esperienza del rosso one must descr
16. the self is constituted both by an embodied consciousness whose experiences are available for narration and narratives themselves 2008 63 Se questo vero se l esperienza soggettiva della persona accanto a me costruita in parte dalle storie che racconta a proposito di s a se stessa e ad altre persone qual la differenza tra il suo s narrativamente costruito ma non per questo meno reale e il s narrativamente costruito ma senza dubbio finzionale di Ishmael Ancora un altra domanda sciocca Come quelle che ho sollevato in precedenza pu aiutarci a capire perch cos naturale attribuire una coscienza ai personaggi finzionali sia l esperienza delle persone reali che l esperienza di personaggi finzionali come Ishmael sono fino a un certo punto costruite narrativamente 154 E tuttavia precisazioni come in parte e fino a un certo punto sono fondamentali in questo caso La ragione dell assurdita dell idea di Dennett che la coscienza costituita dalla narrativa che in breve non tiene conto del ruolo del corpo umano e in particolare di quella che i fenomenologi hanno chiamato our bodily self apprehension vedi Gallagher e Zahavi 2008 148 Questo perch l esperienza umana non strutturata dalla narrativa fino in fondo anche strutturata dalla nostra costituzione fisica La mia esperienza corporea nelle parole di Menary disponibile alla narrazione ma lontana
17. the abstraction of experience found in stories evokes through various mechanisms that depend on imagery and literary language a simulative experience that allows for the compelling and efficient transmission of social knowledge 2008 187 Analogamente Herman ha mostrato che la narrativa affords representational tools for addressing the problem of how to chunk the ongoing stream of experience into bounded cognizable and thus usable structures 2003 173 In sostanza sostenere che tutte le storie rappresentano l esperienza in modo quasi mimetico rischia di far passare in secondo piano la funzione cognitiva della narrazione il fatto che come il famoso martello di Heidegger le storie sono parte dello strumentario o Zeug che usiamo nel nostro relazionarci ermeneutico al mondo Heidegger 1967 1927 15 vedi capitolo 8 Ma ci sono altre due ragioni per pensare che la teoria rappresentazionale di Fludernik sottovaluti la complessit della relazione tra narrativa ed esperienza La prima riguarda quello che nella prossima sezione chiamer lo sfondo dell esperienza Si consideri un altro esempio di narrativa quotidiana potrei raccontare a qualcuno di un esperienza importante che ha segnato la mia infanzia Ci che fa la mia storia non tanto rappresentare un esperienza passata quanto cercare di catturare come questa esperienza ha interagito con il mio sfondo esperienziale cambiando radicalmente la mia 38 vis
18. 1984 618 L oscurita di Etienne potrebbe essere un simbolo di cid che abbiamo chiamato lo spazio potenziale della creativita umana e la creazione scoperta dello Yonder nell hic et nunc potrebbe essere imparentata con il paradosso che Winnicott riconosce nella fase transizionale dello sviluppo del bambino the baby Winnicott scrive creates the transitional object but the object was there waiting to be created 1982 88 Una madre sufficientemente buona Winnicott spiega non chiede 14 Sarebbe morto senza arrivare al suo kibbutz 2004 197 5 La sua malcerta ricerca era un fallimento e forse precisamente in ci consisteva la vittoria 2004 196 16 Cittadella espugnabile solo con armi favolose 2004 196 17 Quella che chiamiamo realt la vera realt che chiamiamo anche Yonder non qualcosa che verr una meta l ultimo scalino la fine di una evoluzione No qualcosa che qui dentro in noi La sentiamo sufficiente avere il coraggio di stendere una mano nel buio Io la sento mentre dipingo 2004 417 67 mai al bambino se questo oggetto stato creato o trovato per il bambino entrambe le cose sono vere allo stesso tempo ma questo paradosso non mai affrontato direttamente dalla madre Lo stesso vale per lo Yonder il doppio paradosso che un altra pi piena realt pu essere creata e insieme scoperta entro i confini del nostro mondo illusorio dev
19. Lewis 1999 1988 281 corsivo nell originale Nelle parole di Hutto l esperienza del rosso cannot be stated and fully captured propositionally 2006b 62 In un certo senso l esperimento mentale di Jackson dimostra che le esperienze sono ineffabili nonostante tutti i nostri tentativi impossibile descrivere l esperienza di vedere un oggetto rosso a qualcuno che non ha mai visto niente di rosso Questo ovviamente innegabile Eppure credo che la narrativa e pi in generale la letteratura abbiano uno strumento speciale per mostrare ai lettori come simulare un esperienza che non conoscono in prima persona le metafore e specialmente le metafore che evidenziano la natura interattiva dell esperienza Attraverso queste metafore il lettore viene invitato a immaginare esperienze both of acting and of being acted upon Hutto 2006b 52 esperienze che costituiscono una buona approssimazione dell esperienza da simulare Per dirla altrimenti poich l esperienza in quanto tale ha un carattere interattivo i testi letterari possono dare un idea di com avere un esperienza associandola metaforicamente a un interazione nota al lettore 118 Per via della sua natura privata e secondo alcuni non intenzionale il dolore fisico un esempio da manuale dell ineffabilit dell esperienza Ora si consideri una versione dell esperimento mentale di Jackson in cui c qualcuno che soffrendo di una rar
20. Perch siamo scaraventati senza saperlo dalla coscienza di Luzhin alla coscienza di un bevitore fino ad ora sconosciuto La mia impressione che ci sia un elemento di derisione in questa transizione repentina Il bersaglio di Nabokov ancora una volta la cecit esperienziale di Luzhin che qui maliziosamente assimilata a una sciatta ubriachezza Essendo una romantica senza speranza nutrita di letture that Nabokov did not respect Naiman 1998 9 vedi Nabokov 2000a 67 68 Mrs Luzhin could not bear to think that everybody had taken Luzhin s mysterious swoon for the flabby vulgar sleep of a reveler 2000a 101 Ma i lettori vedono ben oltre il sentimentalismo di Mrs Luzhin ricordando il piacere perverso con cui il narratore si era soffermato sul limply floundering body 2000a 97 di Luzhin nel taxi sono liberi di concludere che il suo swoon non affatto meno volgare o pi arcano di quello degli ubriachi Ci che certo che per Nabokov se c qualcosa 192 oltre l esperienza umana ed stato notoriamente schivo su questo punto pu essere intuito solo attraverso l intensificazione dell esperienza stessa Luzhin come i bevitori tedeschi ma con un tocco ironico dato il grande potenziale dei suoi patterns scacchistici sulla pista sbagliata Intensificare la propria autocoscienza comporta anche per uno scrittore come Nabokov fare del proprio meglio per catturare ci
21. Questo ci rimanda ovviamente alla distinzione di Lamarque tra explication elucidation e interpretation introdotta nel capitolo 3 201 menzionato da Lee sia plus complexe que le simple temps chronologique essendo il temps de l histoire monumentale temps des figures d Autorit 1984 159 Ricoeur stabilisce un collegamento tra il tempo dell orologio e i rintocchi del Big Ben che vede come un promemoria della scala monumentale della storia umana mentre Lee sembra minimizzare l importanza di questo collegamento per lei il tempo dell orologio nel romanzo di Woolf non ha le connotazioni di autorit che gli assegna Ricoeur Ogni interpretazione insomma sintonizzata a una imaginative reconstruction Olsen 1987 15 di un opera in cui alcune delle sue caratteristiche sono messe in evidenza a dispetto di altre in un ritmo di overreading e underreading nella terminologia di Abbott vedi Abbott 2008 86 90 Il risultato che la aboutness di un opera non pu essere identificata con il suo significato linguistico visto che dipende dalla prospettiva che l interprete assume sull opera stessa vedremo tra poco che prospettiva qui quasi sinonimo di quello che ho chiamato sfondo esperienziale Al contrario il significato linguistico delle parole e delle frasi che compongono un testo letterario in gran parte convenzionale La maggior parte dei lettor
22. Secondo M lzel s Non c nulla nella tragedia di Shakespeare che autorizzi la conclusione che Amleto veramente un essere cosciente ci sono solo ingranaggi testuali che M lzel vorrebbe certamente esibire in giro per il mondo Al contrario il narratore insisterebbe che Flanagan ha ragione e che nessuna macchina potrebbe mai apparire conscia come il personaggio di Shakespeare Di chi dobbiamo fidarci Dal mio punto di vista di entrambi M alzel e il narratore rappresentano due aspetti diversi della nostra relazione con i personaggi finzionali Flanagan attribuisce ad Amleto un esperienza ma allo stesso tempo perfettamente consapevole che Amleto non capace di avere un esperienza La cerimonia di Malzel si ricollega cos alla convinzione razionale di Flanagan che una word mass non pu essere conscia mentre l argomentazione accattivante ma leggermente paranoica del narratore sta per l attribuzione di una coscienza al personaggio da parte di Flanagan In un certo senso noi lettori di Maelzel s Chess Player possiamo fare un passo indietro rispetto alle opinioni divergenti di personaggio e narratore vedendo l intero testo come un tentativo di svelare l artificio del nostro rapporto con i personaggi Flanagan attribuisce ad Amleto un esperienza pur sapendo che in quanto creatura testuale non pu avere nessuna esperienza Questo paradosso tuttavia ci lascia con una domanda ed verso questo pun
23. a deictic centre without any explicit or implicit representation of an observer 1987 273 Le frasi in questione sono costruite intorno ad un centro deittico vuoto poich non contengono subjective elements and constructions implying the mental states of a personal subject 1987 273 Eppure Fludernik sostiene che the empty centre if it remains empty a mere centre of perception can induce reader identification allowing a reading of the story through an empathetic projection of the reader into the figure of an observer on the scene 1996 198 Questo punto relativamente poco controverso come cercher di mostrare tra poco i testi con un centro deittico vuoto rendono visibile l embodiment del lettore affidandosi alla sua esperienza corporea nell assenza di corpi attuali nella finzione quando Fludernik tenta di 134 specificare la natura della proiezione del lettore che la sua trattazione diventa a mio avviso problematica Figuralization is meant to evoke not the narrator s perceiving consciousness the story has no narrator figure at all at best an implied author who is responsible for the textual arrangements but the reader s Just as in figural narrative the reader is invited to see the fictional world through the eyes of a reflector character in the present text the reader also reads through a text internal consciousness but since no character is available to whom one could attribute
24. che pi di ogni altra cosa sembra sfuggire alla rete del 6 linguaggio le qualit fenomenologiche dell esperienza o qualia vedi sezione 4 2 3 Come sappiamo l esperienza pu essere comunicata ad altre persone facendo leva su esperienze simili che hanno avuto in passato ma le qualit distintive di un esperienza i qualia possono non essere veicolate facilmente agli altri Sono in un certo senso ineffabili Nabokov ha ripetutamente dichiarato la sua fedelt all esperienza e alla coscienza the only real thing in the world and the greatest mystery of all ha scritto 2010 1947 137 In un intervista ha aggiunto the main favor I ask of the serious critic is sufficient perceptiveness to understand that whatever term or trope I use my purpose is not to be facetiously flashy or grotesquely obscure but to express what I feel and think with the utmost truthfulness and perception 1990 1973 179 A mio avviso questa osservazione testimonia i tentativi di Nabokov di aggirare le limitazioni del linguaggio incapsulando in parole l esperienza stessa e c certamente un aspetto mistico in questo progetto Anche da questo punto di vista Luzhin non potrebbe essere pi diverso dal suo creatore Luzhin che ripensando alla sua infanzia attraverso la nebbia della sua cecit esperienziale ha solo le lettere e i numeri della notazione scacchistica a sua disposizione It was impossible to exp
25. dell interazione tra il lettore e una storia Una risposta possibile che il ritmo di attivit e passivit descritto da Dewey ha un analogia nei meccanismi dell interpretazione del testo Secondo la posizione nota come pluralismo interpretativo la stessa opera pu essere interpretata in modi diversi ci non implica per che tutte le interpretazioni possibili di un opera siano valide come spiega Peter Lamarque few pluralists promote an interpretive free for all most are concerned with objectivity even getting it right 2008 165 In altre parole anche nella concezione pluralista che adotterO qui ci sono limiti all interpretazione vedi Eco 1990 in quanto fruitori di un opera d arte siamo almeno un po passivi poich siamo incapaci di determinarla pienamente dir di pi su questo punto nel prossimo capitolo dove mi occuper delle intenzioni comunicative degli autori Una lettura di Anna Karenina basata sull idea che Anna non si suicida alla fine del romanzo inevitabilmente sbagliata Siamo liberi di interpretare il romanzo di Tolstoj ma solo entro i limiti definiti dalle scelte dell autore e dal nostro contesto culturale o dall interazione tra le due cose se presupponiamo assieme ai teorici del costruttivismo interpretativo che at least some of an object s properties are constituted by interpretive practices Krausz 2002 135 D altra parte non si pu negare che c anch
26. della vita animale 2003 261 48 voice s appeal to the one or is it addressed to the reader by the extradiegetic narrator This ambiguity establishes from the start a parallel between the position of the one and the reader 1996 94 La narrazione in seconda persona ci ha abituato a questo tipo di ambiguita Herman 2002 cap 9 Brian Richardson 2006 cap 2 ma il testo di Beckett lo complica ulteriormente coinvolgendo l immaginazione di lettore e personaggio A chi chiede il narratore di immaginare al personaggio o ai lettori Ovviamente non c modo di rispondere a questa domanda e il testo si sviluppa sulla sua indecidibilit Questo aspetto diventa ancora pi evidente mano a mano che il protagonista il quale veniamo a sapere disteso supino nel buio comincia ad immaginare altre posizioni corporee Come argomenter nella seconda parte di questo lavoro i lettori non possono fare a meno di immaginare le esperienze del personaggio sulla base della loro stessa esperienza corporea e ci finisce per rafforzare il legame tra le immaginazioni del lettore e quelle del personaggio Il mio suggerimento dunque di leggere il riferimento di Rimmon Kenan a un parallel tra le posizioni del personaggio e del lettore letteralmente come se le immaginazioni del personaggio e perci la sua esperienza vissuta del suo corpo fossero fatte coincidere con quelle del lettore A sua volta questo produce un effet
27. in quanto esseri umani abbiamo a che fare Tuttavia poich non ci sono risposte definitive alle domande di interesse umano gli autori sono liberi di interpretare le esperienze che hanno vissuto e possono persino esporle ad uso dei lettori ma non hanno diritto ad avere l ultima parola sull interpretazione delle loro opere 3 3 Conclusione Questo capitolo sviluppa la mia riflessione sull esperienzialit della narrativa aggiungendo alcuni elementi importanti che saranno ripresi e approfonditi nelle prossime pagine Ho cercato di dare un assaggio di come l interesse crescente per l esperienza e la coscienza all interno della filosofia della mente possa aiutarci a mettere a fuoco l esperienzialit della lettura specificando in che senso e fino a che punto leggere un testo narrativo costituisce un esperienza Nell affrontare questo problema cruciale ho tracciato una distinzione tra l esperienza di base corporea e l esperienza di pi alto livello mediata dai concetti e dal linguaggio Queste idee saranno riprese nella seconda e nella terza parte di questo lavoro ma rimandano anche alla mia trattazione dello sfondo esperienziale nel capitolo 1 e alla discussione della somiglianza strutturale tra esperienza ordinaria ed esperienza estetica nel capitolo 2 Il punto focale di questo capitolo stato per il problema di come le esperienze procurate dai testi narrativi possano essere condivise da autori e lettori Infatti
28. narrativa Quello su cui dissentono la natura precisa di questa relazione La proposta di Bruner riguarda la funzione della narrativa nella costruzione dell esperienza we organize our experience and our memory of human happenings mainly in the form of narrative stories excuses myths reasons for doing and not doing and so on scrive in un articolo su The Narrative Construction of 213 Reality 1991 4 Altrove Bruner dichiara che il s sia il narratore che il protagonista delle storie che racconta e che queste constructions del s sono constrained both by the events of a life and by the demands of the story the teller was in process of constructing 1990 120 Parlare di costruzione presuppone che ci sia gi un esperienza che preesiste all ordine narrativo nei capitoli 1 3 e 6 ho identificato questa esperienza con la nostra consapevolezza pre riflessiva del nostro corpo D altra parte come abbiamo visto nei capitoli 3 e 6 la proposta di Dennett pi radicale la nostra esperienza costituita totalmente dalle storie che raccontiamo agli altri e a noi stessi Il risultato che i nostri strings or streams of narrative issue forth as if from a single source their effect on any audience is to encourage them to try to posit a unified agent whose words they are about whom they are in short to posit a center of narrative gravity 1991 418 Infine la Narrative Self Co
29. narrativa come forma di pensiero sostenendo che we organize our experience and our memory of human happenings mainly in the form of narrative stories excuses myths reasons for doing and not doing 1991 4 Sia filosofi che narratologi hanno preso spunto dalle teorie di Bruner Ho gi menzionato la Narrative Practice Hypothesis di Hutto incentrata sulla funzione che le storie hanno nel dotare i bambini di una folk psychology e pi in generale nello spiegare le azioni di altre Anche questa linea di ricerca empirica ha precedenti importanti prima del cognitivismo per esempio nell opera di I A Richards 1930 e Norman Holland 1975 27 persone Tra i narratologi Herman 2003 ha sostenuto che le storie sono strumenti per pensare e artefatti cognitivi La seconda espressione deriva da una teoria di Edwin Hutchins 1995 nota come cognizione distribuita Secondo Hutchins la cognizione non ha luogo solo dentro la testa ma parzialmente distribuita nell ambiente attraverso artefatti cognitivi come orologi computer e altri dispositivi prostetici che ci aiutano a venire a patti con il mondo Allo stesso modo le storie distribuiscono l intelligenza by facilitating more or less sustained and far reaching blends between the individual and his or her environment Herman 2003 184 Raccontare una storia significa colmare il divario tra il s il mondo e altre persone le storie so
30. persona vedi per es Gallagher e Zahavi 2008 40 comporta immaginare i personaggi dall esterno proprio come vediamo persone reali dall esterno e attribuiamo loro una coscienza In questa sezione vorrei mostrare che la narrativa e specialmente la narrativa letteraria capace di un impresa formidabile consente ai lettori di fare esperienza di un mondo finzionale attraverso una coscienza diversa dalla loro Ci reso possibile dalla narrazione omodiegetica e dall uso della focalizzazione interna in contesti eterodiegetici due situazioni narrative che qui vorrei raggruppare sotto l etichetta di testi di coscienza In entrambi i casi come vedremo i lettori possono arrivare a condividere con un personaggio un esperienza del mondo finzionale immaginando la coscienza del personaggio dall interno La distinzione tra immaginare dall esterno e immaginare dall interno corrisponde alla distinzione di Peter Goldie 2003 tra immaginazioni acentrali e immaginazioni centrali le immaginazioni centrali richiedono di immaginare dalla prospettiva del personaggio finzionale Analogamente Currie 2010 123 147 parla di character focused narration per le storie orientate verso questa la sua terminologia il punto di vista di un personaggio Tuttavia a differenza del mio testi di coscienza l etichetta di Currie non include le storie narrate da un personaggio e questo piuttosto strano visto che ques
31. piuttosto chiara in questo senso l immagine di un insetto schiacciato tra le pagine di un libro non gt Chi soffriva maggiormente era Maheu In alto la temperatura arrivava a toccare anche i trentacinque gradi l aria non circolava e a lungo andare il soffoco diventava mortale Per vederci aveva dovuto appendere la lampada a un chiodo vicino alla propria testa e la lampada che gli scaldava il cranio finiva per arroventargli il sangue Quel supplizio poi era reso particolarmente grave dall umidit La roccia sopra di lui a qualche centimetro dal suo volto era tutta un ruscellare d acqua continui e fitti goccioloni battendo con una specie di ritmo ostinato percuotevano sempre nello stesso punto Aveva un bel torcere il collo rovesciare indietro la nuca quei goccioloni lo colpivano in faccia vi si spiaccicavano con uno schiocco senza mai tregua In capo a un quarto d ora era zuppo al tempo stesso che madido di sudore e da tutta la sua persona si sprigionava una calda fumata di vapore come da un panno tolto dal bucato Quella mattina poi una goccia accanendosi a cadergli dentro un occhio lo faceva bestemmiare Lasciare il lavoro non voleva e menava gi colpi cos forti che lo facevano vibrare tutto quanto tra le due pareti di roccia proprio come un moscerino imprigionato tra due pagine d un libro cui sovrasta la minaccia di rimanere spiaccicato del tutto 1994 113 114 132 appartiene all universo ment
32. riferimenti alla dinamica della lettura Coetzee combina questi elementi in un pattern ripetitivo e onirico in cui frammenti del romanzo sembrano tornare insistentemente alla memoria del lettore A sua volta la contraddittoriet interna di queste pagine il fatto che presentano non una ma tre sequenze narrative diverse e incongruenti allude ai tentativi ripetuti da parte del lettore di interpretare uno dei misteri centrali del romanzo di Coetzee il silenzio di Friday Nella mia ipotesi ci che il narratore scopre attraverso Friday un idea che ho gi avanzato in vari punti di questo studio l idea cio che l esperienza ha una dimensione corporea che va oltre il linguaggio e la narrativa A mio parere la conclusione di Foe esplora i limiti dell idea che l esperienza una costruzione narrativa sfiorando il punto in cui tutte le storie identitarie si riducono a un nucleo essenziale di embodiment Mettendo in guardia contro la narrazione di s e la sua tendenza irresistibile alla finzionalit queste pagine sembrano attingere alle fonti corporee del s Come nella mia lettura di Company di Beckett vedi sezione 1 3 e di The Defense di Nabokov vedi capitolo 7 esse contrappongono i patterns narrativi e linguistici all esperienza corporea e pre concettuale Concordo con Dolezel ci che emerge da questo capitolo che solo in un mondo finzionale impossibile Friday pu parlare ci che aggiungo alla sua inter
33. 1 I tre approcci al nesso di narrativa e mente In breve l approccio analogico si concentra sull analisi dei processi mentali dei personaggi in singoli esemplari tokens di narrativa in storie o in gruppi di storie per esempio il romanzo del Settecento L approccio funzionale si occupa della funzione cognitiva della narrativa come type o categoria Infine l approccio processuale colma il divario tra gli altri due esaminando i processi mentali alla base dell interazione testo interprete e in che modo questi processi consentono alla narrativa di svolgere la sua funzione cognitiva Cominciamo dall approccio analogico in cui i narratologi studiano i meccanismi di funzionamento delle menti finzionali a partire da ricerca sulle menti reali Towards a Natural Narratology di Fludernik con la sua idea fondante che l esperienzialit della narrativa la quasi mimetic evocation of real life experience 1996 12 appartiene a questa categoria Altri esempi sono Fictional Minds 2004 e Social Minds in the Novel 2010 di Alan Palmer e in parte Why We Read Fiction 2006 di Lisa Zunshine in parte perch il libro di Zunshine come suggerisce il titolo Una tipologia simile stata proposta recentemente da Marie Laure Ryan 2010 Sulla distinzione tra types e tokens si veda Wetzel 2011 24 affronta anche il problema della funzione dei testi di finzione Tutti questi studiosi i
34. 2003 1987 stato uno dei primi studiosi a usare il termine narrativit per designare la qualit che fa di un oggetto semiotico una storia 32 fruitore Pi forte l impatto pi grande l esperienzialit se fosse possibile compilare una classifica di esperienzialita le storie letterarie e dunque dotate di valore artistico sarebbero in genere nella parte alta Cercher anche di mostrare perch l impatto della narrativa sfrutta quello che John Searle ha chiamato lo sfondo dell esperienza prendendo spunto da uno dei maestri della reader response theory quel Wolfgang Iser che ho gi citato nell introduzione definir l effetto delle storie altamente esperienziali come una ristrutturazione dello sfondo esperienziale di chi le riceve Infine la sezione 1 3 prende la mia lettura di un romanzo breve di Samuel Beckett Company come un esempio concreto dell impatto della narrativa mostrer come l esperienza corporea del lettore pu essere assorbita dal testo e usata come veicolo per ristrutturare il suo sfondo esperienziale Ci mi consentir di approfondire quello che a mio avviso su questo punto concordo con Fludernik uno degli elementi fondanti dell esperienza l embodiment 1 1 Una critica dell approccio di Fludernik 1 1 1 Zoom sull esperienzialit Bench sia stata quasi universalmente acclamata per la sua originalit l idea di Fludernik che l esperienzialit
35. 261 73 impostare la questione dell esperienzialita dei testi narrativi perch mette un dito metafinzionale sulla struttura dell esperienza delineata da Dewey e Winnicott suggerendo che la loro visione dell esperienza come un relazionarsi attivo e pratico al mondo pu essere estesa attraverso l interpretazione anche alla partecipazione del lettore nei testi narrativi Per cominciare ho cercato di mostrare che la dicotomia implicitamente avanzata da Cort zar tra un lettore attivo e un lettore passivo o lettore femmina in realt messa in pericolo dalla terza possibilit di un lettore complice caratterizzato da un oscillazione tra i poli dell attivit e della passivit Incarnando il ritmo di doing and undergoing descritto da Dewey il lettore complice si fa testimone della natura interattiva della lettura Inoltre ho preso in considerazione le metafore spaziali usate da Cortazar due delle quali mettono in primo piano l esperienza estetica le vie nel brano sul Jazz la distanza tra Talita e i quadri nel sogno mentre altre due hanno a che fare con l esperienza ordinaria il gioco del mondo o rayuela il ponte di assi attraversato da Talita Ho cercato di mostrare che tutte queste metafore ricordano da vicino lo spazio potenziale di cui Winnicott parla nel suo Playing and Reality lo spazio in cui i confini tra soggetto e oggetto io e mondo sono costantemente rinegoziati grazie al gioco e alla cre
36. Per citare ancora Olsen nonostante la sua dubbia magniloquenza the salient feature of the great works of the Western literary tradition the fact that one is most likely to mention if asked what is their distinctive feature is their concern with Mortal Questions to borrow the title from a book by Thomas Nagel questions concerned with mortal life how to understand it and how to live it 1987 67 facile sottovalutare questo aspetto dell interpretazione forse a causa della sua ovviet In un diverso contesto teorico il narratologo Richard Walsh 2007 ha fatto alcune osservazioni intelligenti sulla rilevanza della finzione Da un lato seguendo il lavoro classico di Marie Louise Pratt 1977 sugli speech acts e il discorso letterario Walsh collega la rilevanza con il concetto di tellability che i narratologi hanno derivato dall influente analisi della narrativa conversazionale di Labov vedi per es Labov e Waletzky 1967 In breve la tellability di una storia il suo essere degna di nota la ragione per cui merita di essere raccontata e ascoltata vedi per es Baroni 2009 Ochs e Capps per esempio scrivono che a highly tellable narrative of personal experience relates events of great interest or import to interlocutors 2001 34 Torner su questo punto nella sezione 8 3 2 per ora mi limito a notare che la spiccata somiglianza tra lo human interest che sostiene Olsen
37. Tye 1996 e Tim Crane 2001 All estremo opposto c l ipotesi di David Chalmers 1996 secondo cui l intenzionalit marginale per la coscienza ha un gt Si ricordi che come ho sottolineato nell introduzione coscienza ed esperienza sono intrinsecamente legate Siewert 2008 fornisce un eccellente introduzione a questo argomento 85 ruolo nel regolare il comportamento ma non pu di per s rendere conto della qualit fenomenologica dell esperienza Sia Searle che Hutto cadono tra questi poli opposti Searle 1992 adotta una linea pi morbida di Tye e Crane sostenendo che non tutti gli stati consci sono intenzionali ma continuando a vedere la coscienza e l intenzionalit come intrinsecamente legate La posizione di Hutto sembra avere qualcosa in comune con quella di Chalmers dal momento che mette in guardia ripetutamente contro tying intentionality and phenomenology too tightly together aggiungendo che understanding the character of experience cannot be simply reduced to an understanding of intentional directedness 2006a 143 Tuttavia a differenza di Chalmers Hutto ammette che la ragione per cui facile dire che l intenzionalit e l esperienza sono una cosa sola che esse sono typically bound up 2000 70 e questo avvicina la sua posizione a quella di Searle Uno dei principali argomenti contro l identificazione completa di intenzionalit ed esperienza ruota intor
38. a com essere temporaneamente accecati dal sole o zoppicare per una distorsione alla caviglia soltanto quando qualcosa interferisce con il flusso del nostro rapportarci al mondo che sviluppiamo una coscienza riflessiva dell esperienza Le illusioni ottiche i sogni le allucinazioni le malattie fisiche e mentali rivelano cos com avere un esperienza soggettiva Analogamente vorrei cercare di mostrare che si pu imparare qualcosa a proposito della nostra relazione esperienziale con la letteratura esaminando le esperienze distorte dei personaggi e le strategie attraverso cui gli autori veicolano queste esperienze ai lettori The Defense un ottimo banco di prova per questo approccio dal momento che il disinteresse da parte del protagonista per l esperienza conduce a gravi distorsioni della sua percezione memoria e lo vedremo anche del suo s narrativo sfociando in due collassi esperienziali alla fine del capitolo 8 Luzhin cade a terra in un parco berlinese dopo una partita fisicamente e mentalmente estenuante con il grande maestro italiano Turati alla fine del romanzo Luzhin si suicida lanciandosi fuori dalla finestra del suo appartamento berlinese Parler dei collassi esperienziali di Luzhin in un senso quasi tecnico dal momento che come sappiamo l esperienza comporta necessariamente avere una coscienza o essere 2 Sui mate ovviamente il gioco di parole scacchistico di
39. a mio avviso l esperienzialit emerge nella relazione immaginativa tra lettori e testi In sostanza ho messo in discussione la priorit assegnata da Fludernik all esperienzialit rappresentata le storie presentano le esperienze dei personaggi ma solo nel senso che invitano i lettori a vivere esperienze che attribuiscono ai personaggi Eppure Fludernik sembra descrivere accuratamente il funzionamento dell esperienzialit Experientiality includes this sense of moving with time of the now of experience but this almost static level of temporal experience is supplemented by more dynamics and evaluative factors 1996 29 L insistenza di Fludernik sull aspetto valutativo o assiologico dell esperienzialit dei testi perfettamente allineata alle idee che ho esposto nelle sezioni precedenti l interpretazione ha a che fare con la rilevanza di un testo sezione 8 1 e l esperienza comporta sempre un elemento di comprensione che pu portare all interpretazione sezione 8 2 Ancora una volta per dobbiamo ricordare che questa comprensione non ha solo a che fare con i concetti ma anche con le nostre valutazioni emotive e intellettuali dell esperienza After the fact evaluations become important as a means of making narrative experience relevant to oneself and to others aggiunge Fludernik 1996 29 Dal momento che qualsiasi esperienza contiene in nuce un interpretazione le esperienze immaginative che vi
40. al collasso di Berlino Questo sviluppo accompagnato da alcuni cambiamenti documentati da Connolly 1992 93 nella relazione di Luzhin con gli scacchi che lo portano a riconoscere patterns scacchistici ovunque come sottolineero nella sezione 7 2 e a vedere la sua stessa vita in termini di posizioni e mosse scacchistiche l argomento della mia sezione 7 3 Il risultato il suicidio di Luzhin il suo addio definitivo all esperienza Tuttavia a differenza di Toker credo che le letture oltremondane non siano su una strada del tutto sbagliata se non che dovrebbero concentrarsi sul fallimento di Luzhin a raggiungere l aldil Nella sezione 7 4 attingendo ad alcuni brani dell autobiografia di Nabokov e seguendo le orme di Boyd 1987 2001 mostrer che per Nabokov la nostra finestra su ci che oltre la coscienza umana paradossalmente l intensificazione della nostra coscienza riflessiva la capacit di prestare attenzione alle qualit dell esperienza Cos l aldil di Nabokov potrebbe essere assimilato all aspetto ineffabile della nostra esperienza di questo mondo i qualia e la cecit esperienziale di Luzhin potrebbe aprire una sorta di via negativa all aldil 7 1 Dalla coscienza scacchistica alla cecit esperienziale La cecit esperienziale di Luzhin consiste essenzialmente nella sua mancanza di quella che i filosofi della mente chiamano reflective self consciousness o
41. and Basic Survival A Refinement and Defense of the Narrative View In Narrative and Understanding Persons a cura di Daniel D Hutto 155 178 Cambridge Cambridge University Press Schneider Ralf 2001 Towards a Cognitive Theory of Literary Character The Dynamics of Mental Model Construction Style 35 no 4 607 640 Schulte Joachim 1993 Experience and Expression Wittgenstein s Philosophy of Psychology Oxford Clarendon Press Searle John 1983 Intentionality An Essay in the Philosophy of Mind Cambridge Cambridge University Press 1992 The Rediscovery of the Mind Cambridge MA MIT Press 1997 The Mystery of Consciousness Londra Granta Sellars Wilfrid 1997 1956 Empiricism and the Philosophy of Mind A cura di Robert Brandom Cambridge MA Harvard University Press Sharkey Joseph E 2001 Rayuela s Confused Hermeneutics Hispanic Review 69 no 4 423 442 Shen Dan 2002 Defense and Challenge Reflections on the Relation between Story and Discourse Narrative 10 no 3 222 243 Shklovskij Viktor 1973 1919 On the Connection Between Devices of Syuzhet Construction and General Stylistic Devices In Russian Formalism A Collection of Articles and Texts in Translation a cura di Stephen Bann e John E Bowlt Trad ingl Jane Knox 48 72 Edimburgo Scottish Academic Press Siewert Charles 2008 Consciousness and Intentionality A cura di Edward N Zalta The Stanford Encyclopedia of Philosop
42. attivo che passivo il lettore complice Non un caso dunque che quest ultimo sia introdotto dalle parole Posibilidad tercera la de hacer un c mplice una camarada de camino 1984 560 Secondo Sharkey 2001 la dicotomia tra lettori attivi e passivi rispecchiata nella prima parte del romanzo attraverso i personaggi di Horacio Oliveira il protagonista e la sua compagna La Maga Nel capitolo 34 dove alcune linee del romanzo Lo prohibido di Benito P rez Gald s sono alternate ai pensieri che Horacio ha mentre lo sfoglia veniamo a sapere della preferenza di La Maga per i romanzi tradizionali immersivi te encontraba pegada a la ventana con un novel6n Compartecipe e cosofferente di quella esperienza attraverso cui passa il romanziere Cortazar 2004 373 7 Si sta operando un mistero che il lettore complice dovr cercare da ci la complicit e forse non scoprir da ci la cosofferenza 2004 374 8 Terza possibilit quella di fare un complice un compagno di viaggio 2004 373 62 espantoso en la mano y a veces hasta llorando si no lo niegues llorabas porque acababan de cortarle la cabeza a alguien 1984 342 Le emozioni travolgenti di La Maga sono un sintomo rivelatore delle sue abitudini di lettura e in particolare della sua passione per romanzi congegnati per suscitare i sentimenti di pancia del lettore un atteggiamento questo in cui non
43. autocoscienza riflessiva la consapevolezza di essere un soggetto che fa esperienza del mondo vedi Gallagher e Zahavi 2008 47 49 Perci Luzhin sembra perdere progressivamente la capacit di prestare attenzione alle qualit fenomenologiche della sua esperienza Questo processo ha tre stadi il primo caratterizzato dall insorgere di una coscienza scacchistica in cui gli scacchi sembrano entrare in competizione con la percezione ordinaria del personaggio imponendosi come un modo alternativo di fare esperienza del mondo Nel secondo stadio gli scacchi si radicano nella coscienza stessa del personaggio producendo una serie di distorsioni scacchistiche sempre pi evidenti nella sua esperienza percettiva Infine gli scacchi oscurano la percezione di Luzhin rendendogli invisibile il tessuto esperienziale dei suoi contatti con il mondo La nascita della coscienza scacchistica del personaggio riportata nella scena in cui dopo un certo numero di sconfitte contro uno scacchista esperto il giovane Luzhin ottiene la sua prima 174 patta Luzhin perceived something something was set free within him something cleared up and the mental myopia that had been painfully beclouding his chess vision disappeared 2000a 30 Si noti qui che il talento di Luzhin per gli scacchi descritto in termini puramente visivi come se fosse in competizione diretta con la sua esperienza percettiva Infatti la vista del person
44. brano tratto da Story Logic di David Herman indicativo della linea programmatica della narratologia post classica lo scopo del suo volume scrive Herman di promote the development of an enriched theory of narrative that draws on concepts and methods to which classical narratologists did not have access or that they did not integrate into their research 2002 92 Non c dubbio che la scienza cognitiva occupi una posizione dominante tra questi nuovi concetti e metodi Almeno tre dei lavori pi rappresentativi della narratologia post classica Possible Worlds Artificial Intelligence and Narrative Theory 1991 di Marie Laure Ryan Towards a Natural Narratology 1996 di Monika Fludernik e lo stesso Story Logic 2002 di Herman attingono alla scienza cognitiva l intelligenza artificiale alla base della seconda met del libro di Ryan la narratologia naturale di Fludernik fondata sulla teoria dei frames di Schank e Abelson 1977 mentre Story Logic di Herman trae ispirazione da varie nozioni scientifico cognitive tra cui quelle di scripts plans e schemata Nonostante la popolarit crescente degli approcci cognitivi alla narrativa la narratologia cognitiva rimane per un campo diversificato e privo di scopi o metodi fondanti vedi Fludernik 2010 1 6 Herman 2009a Ci tutto tranne che sorprendente specie se consideriamo la variet di approcci interni alla stessa sc
45. categoria narrativa sezione 1 1 2 dall altro lato credo che ci sia qualcosa di sbagliato nell idea che la narrativa in quanto tale rappresenta l esperienza sezione 1 1 3 1 1 2 Pubert di Edvard Munch una storia Jan Alber uno dei pochi studiosi ad avere offerto una critica dettagliata della teoria di Fludernik L ha fatto insistendo sulla vaghezza dell esperienzialismo forte di Fludernik a proposito della narrativa per esempio Alber sostiene che poich i testi lirici rappresentano generalmente l esperienza del poeta it is impossible to distinguish between narrative and lyrical texts or to determine the different grades of narrativity on the basis of experientiality 2002 68 Nel complesso Fludernik s definition of narrative is too broad Because she attempts to include almost every text in her definition the term narrative becomes meaningless The more a term includes the less it means 2002 69 In tutta probabilit dunque la narrativa non altro che la rappresentazione narrativa dell esperienza e abbiamo bisogno di altri criteri pi tradizionali per decidere quali oggetti possono essere interpretati come storie I sospetti principali sono per citare Gregory Currie focus on highly interrelated persons their actions motives and fortunes richness in causal connectedness and connectedness by thematic unity 2010 37 Non dovremmo dimenticare che la
46. cognitiva del nostro cervello parallela nelle parole di Dennett all varieties of perception indeed all varieties of thought or mental activity are accomplished in the brain by parallel multitrack processes of interpretation and elaboration of sensory inputs 1991 111 Questi processi sono in gran parte inconsci Come nasce allora la coscienza Come possibile conciliare l architettura parallela del nostro cervello in cui vari processi hanno luogo contemporaneamente con la natura sequenziale del flusso di coscienza Abbiamo bisogno di una specie di macchina virtuale un software capace di selezionare uno dei processi facendone una sequenza coerente di parole Dennett ha chiamato questa macchina una Joycean Machine 1991 275 per sottolineare come la coscienza sia costituita e non semplicemente espressa da una sequenza di parole vagamente simile alla tecnica joyciana del flusso di coscienza Cosa ancora pi importante per noi Dennett aggiunge che le storie hanno un ruolo di primo piano nel costituire la nostra esperienza Each normal individual of Homo sapiens makes a self Out of its brain it spins a web of words and deeds and like the other creatures it doesn t have to know what it s doing it just does it This web protects it just like the snail s shell and provides it a livelihood just like the spider s web and advances its prospects for sex just like the bowerbird s bower Our fun
47. cui la rappresentazione dei processi mentali dei personaggi svolge un ruolo di primo piano nella narrativa C una differenza di accento tra queste due posizioni rispetto all espressione il nesso di narrativa e mente Herman sembra mettere in primo piano la parola mente esaminando il ruolo delle storie nella costituzione del s in un approccio funzionale Al contrario sia Fludernik 1996 2003 che Palmer 2004 mettono in primo piano la parola narrativa sostenendo che la 28 rappresentazione del funzionamento di menti finzionali come menti reali fondamentale per le storie secondo quello che io chiamo approccio analogico Per quanto mi riguarda vorrei porre l accento sulla parola e per cos dire concentrandomi su come l esperienza prodotta dalla lettura pu mediare tra le esperienze che i lettori attribuiscono ai personaggi finzionali e l esperienza stessa in parte costruita narrativamente dei lettori Come vedremo eseguendo le esperienze che attribuiscono ai personaggi i lettori possono generare cambiamenti all interno del loro sfondo esperienziale Ci che rende possibile questo impatto il fatto che sia l esperienza dei personaggi che l esperienza dei lettori sono fino a un certo punto costitute da racconti Perci il mio approccio appartiene al campo processuale anche se far incursioni nei territori confinanti La mia scommessa che il concetto di esperienza
48. del ponte Prima di analizzare quest episodio nella sezione 2 4 per vorrei discutere nella prossima sezione altre due metafore che il romanzo di Cort zar mette in relazione con l esperienza creativa rimandando alla teoria dello spazio potenziale di Winnicott le vie caminos e il gioco del mondo o rayuela 2 3 Altre vie Oltre la trascendenza verticale Nella mia ipotesi l interrogativo fondamentale di Rayuela riguarda la possibilit di superare i limiti della condizione umana raggiungendo una pi piena condizione esistenziale quello che Ti trovavo attaccata ai vetri con un romanzo fiume abominevole in mano e qualche volta in lacrime si non dir di no piangevi perch era stato proprio allora decapitato qualcuno 2004 187 63 Horacio chiama lo Yonder Come vedremo l arte e pi in generale l esperienza creativa sono parte della risposta Il romanzo di Cort zar allude a questa idea attraverso una serie di metafore spaziali per l esperienza creativa metafore che si ricollegano da un lato alla teoria di Winnicott dello spazio potenziale dall altro alla concezione di Mark Johnson dell arte come trascendenza orizzontale chiarir tra poco questa idea Per cominciare vorrei esaminare l immagine delle vie caminos che appare in un lungo brano alla fine del capitolo 17 Horacio in un appartamento parigino dove sta ascoltando musica jazz con i suoi ami
49. del testo i lettori eseguono il mondo finzionale appoggiandosi alla virtualit dei loro movimenti e in genere senza prestare attenzioni a spazi vuoti nella presentazione di esistenti narrativi come personaggi e ovviamente spazi Nelle prossime sezioni cercher di mostrare che la relazione tra lettori e testi narrativi pur essendo mediata dal linguaggio simula le risposte corporee che caratterizzano la nostra interazione di base con il mondo e che questo spiega almeno in parte la dimensione corporea dell immaginazione Come ho sostenuto nel capitolo 1 attingendo alla familiarit del lettore con il suo corpo e con i patterns sensorimotori che la narrativa pu avere un impatto sullo sfondo del lettore producendo un feel esperienziale 4 2 1 Eseguire immaginativamente lo spazio narrativo Vorrei cominciare esaminando un altro brano da Cecit di Saramago Si tratta di un brano ambientato all interno dell ospedale psichiatrico mentre tutti i detenuti stanno dormendo Di conseguenza i lettori sono lasciati soli nel mondo finzionale non c nessun atto di percezione a cui le loro immaginazioni si possano allacciare Queste righe dunque sono particolarmente adatte a mostrare che l esperienzialit dei testi pu essere disancorata dalle esperienze dei personaggi finzionali in quello che Fludernik chiama TELLING frame corrispondente alla focalizzazione zero di G rard Genette 1972 e alla s
50. dell atlante sembrano resistere alla semplificazione e all astrazione della griglia scacchistica di Luzhin suggerendo che la realt non pu mai essere incapsulata in un singolo sistema di riferimento servono ore prima che il personaggio sia in grado di tracciare some kind of rational patterns nelle sole catene montuose Inoltre dal momento che Luzhin non riesce a scorgere dietro la geografia fisica nessun tipo di intenzionalit e dal momento che non pu facilmente far valere i suoi schemi scacchistici la forma dei continenti gli appare senza significato come il testo dichiara esplicitamente Torniamo cos alla relazione tra significato e patterns Ci implica ovviamente che gli scacchi potrebbero diventare uno strumento per produrre senso a partire dall esperienza Ma il condizionale necessario dal momento che in questo romanzo gli scacchi non diventano mai un simile strumento Nella sezione precedente ho rintracciato la cecit esperienziale di Luzhin alla sua coscienza scacchistica in altre parole al suo vedere scacchi ovunque Siamo cos in grado di capire perch i patterns scacchistici di Luzhin lo condannano a un fallimento completo nel relazionarsi con il mondo in modo significativo cos infatuato dei patterns che non vede pi il mondo Per dirla altrimenti le combinations e repetitions degli scacchi sono saldate cos fermamente alla visione di Luzhin la seconda parte del r
51. di Bruner Il dibattito che ruota intorno al cosiddetto problema delle altre menti stato tradizionalmente dominato da due posizioni quella dei theory theorists e quella dei simulation theorists i primi sostengono che arriviamo a comprendere le azioni di altre persone attraverso 20 inferenze basate su una teoria acquisita vedi Churchland 1991 o innata vedi Carruthers 1996 la cosiddetta folk psychology Al contrario filosofi come Robert M Gordon vedi 1996 e Alan Goldman vedi 2006a affermano che spieghiamo il comportamento di altre persone mettendoci nei loro panni cio eseguendo simulazioni mentali dei loro stati psicologici Alcune versioni di simulation theory sono basate su prove neuroscientifiche in particolare su prove che mettono in relazione le simulazioni mentali con l attivazione dei cosiddetti neuroni specchio vedi Gallese 2005 Bench la simulation theory appaia nel complesso pi solida della theory theory nessuna delle due interamente compatibile con l enattivismo Nel loro The Phenomenological Mind 2008 Gallagher e Zahavi suggeriscono una possibile via d uscita da questo dilemma In primo luogo notano che per quanto riguarda l intersoggettivit primaria corporea non c nessun problema delle altre menti come i fenomenologi hanno a lungo sostenuto abbiamo un accesso diretto all intenzionalit corporea delle altre persone La
52. di un vero e proprio personaggio Dal momento che non ha nessun ruolo nella trama del romanzo la sola funzione del visitatore di Forster di esplorare le caverne per conto del lettore ecco perch lo considero un sostituto focalizzatore Per riassumere fino ad ora ho avanzato due proposte In primo luogo ho suggerito che la seconda parte della descrizione di Forster fa risaltare la relazione esperienziale tra lettore e testo 130 ancorando il corpo virtuale del lettore al corpo finzionale di un anonimo visitatore Il quoziente di esperienzialit associato con o ricavabile dalla descrizione cos notevolmente accresciuto In secondo luogo ho suggerito che la sovrapposizione tra questi due corpi favorisce il trasferimento di significati dal mondo finzionale al mondo reale perch il lettore ha un esperienza quasi in prima persona delle caverne di Marabar che pu comprendere distintamente il non significato su cui incentrata la trama del romanzo Ovviamente sostituti focalizzatori come il visitatore anonimo di Forster vengono usati solo di rado per dare al lettore un accesso esperienziale ai mondi finzionali In genere questo accesso reso possibile dall identificazione tra il corpo virtuale del lettore e il corpo attuale nella finzione di un personaggio vero e proprio in contesti di focalizzazione stretta per usare il termine di Jahn su questo scenario pi tradizionale che vorrei concentrarmi nella seconda
53. e il dolore del ladro sono costruzioni basate sull attivit simulativa del lettore Inoltre attraverso un collegamento concettuale il testo invita il lettore ad associare i qualia del dolore del personaggio con attivit esterne e corporee confermando la visione enattivista dell esperienza come una relazione attiva con il mondo in questo caso con il proprio corpo e non come un oggetto mentale di qualche tipo 4 3 Conclusione Lo scopo di questo capitolo era di applicare le idee dell enattivismo alla relazione immaginativa tra lettori e storie Ho tratto ispirazione dalla concezione enattivista dell esperienza come un esplorazione attiva e corporea di un ambiente per mostrare perch il coinvolgimento immaginativo dei lettori nella narrativa esperienziale a livello dell esperienza di base corporea Come un copione o uno spartito musicale una storia un set di istruzioni per l esecuzione di un mondo finzionale ed la sua esecuzione non la storia in s a possedere una qualit esperienziale questo ci rimanda alla discussione delle propriet amabili all inizio del capitolo 1 Dunque a mio parere l esperienzialit della narrativa dovrebbe essere definita in primo luogo come l esperienza vissuta dai lettori mentre eseguono le istruzioni del testo e solo secondariamente 0 a posteriori come la rappresentazione delle esperienze dei personaggi Nella prima parte di questo capitolo ho preparato il
54. e la Narrative Self Constitution View di Marya Schechtman Come ho gi anticipato nell introduzione e altrove in questo lavoro questi autori sostengono che la narrativa in quanto pratica socio culturale abbia un ruolo della costruzione dell esperienza umana e del suo soggetto il s L altro filone di ricerca incentrato sull idea che la narrativa uno strumento per la produzione di senso ha radici nella scienza cognitiva ancora Bruner la Narrative Practice Hypothesis di Hutto ma stato accolto anche da narratologi come David Herman e Richard Walsh Dopo aver separato questi filoni li ricongiunger per mostrare che questa doppia prospettiva sulla narrativa come costitutiva della nostra esperienza e come strumento per produrre senso rende pi convincente l argomentazione per il legame tra esperienza e interpretazione Come cercher di mostrare nella sezione 8 3 una delle ragioni per cui l interpretazione pu colmare il divario tra esperienza del mondo reale e finzione che entrambe sono intessute di narrativa Due delle prime e pi influenti formulazioni dell idea che le storie hanno un ruolo nella costruzione della nostra esperienza sono quelle di Bruner 1990 1991 vedi 2003 e di Dennett 1991 412 430 1992 Nonostante la diversit delle loro impalcature teoriche e dei loro obiettivi entrambi gli studiosi sostengono che il s il soggetto dell esperienza ha una relazione privilegiata con la
55. e possano illuminarsi a vicenda Molti dei collegamenti stabiliti qui saranno esaminati pi attentamente nel corso di questo lavoro specialmente nel capitolo 4 per ci che riguarda la relazione tra esperienza e interazione fisica con un ambiente e nel capitolo 8 per ci che riguarda la relazione tra esperienza e interpretazione Spero perci che la mia lettura del romanzo di Cort zar sia servita almeno a introdurre alcuni dei temi che discuter in questo studio L idea di Cortazar che il lettore complice compartecipe e cosofferente di quella esperienza attraverso cui passa il romanziere 2004 373 fa da ponte naturale verso il prossimo capitolo dove cercher di mostrare in che modo autori e lettori possano condividere un esperienza 75 3 Come autori e lettori possono condividere un esperienza In questo capitolo cercher di sviluppare la mia teoria dell esperienzialita della narrativa in un resoconto di come autori e lettori possano condividere un esperienza attraverso l atto di scrittura e di lettura L idea fondamentale della mia argomentazione che se relazionarci alla narrativa ha un aspetto esperienziale anche perch siamo consapevoli che ci che stiamo leggendo legato a vari livelli e in vari sensi all esperienza personale dell autore A mio avviso per comprendere correttamente l esperienzialit della narrativa dobbiamo ricordare che se le storie possono avere un impatto sul no
56. esperienziale del lettore anche al livello pi elementare quello corporeo In questo capitolo mi sono concentrato invece sull intersezione tra esperienza linguaggio e cultura sostenendo che la continuit tra esperienza reale e opere letterarie assicurata dal ruolo fondamentale che la narrativa ha nel costruire entrambe Vari scienziati cognitivi 224 e psicologi hanno avanzato l idea che l esperienza una costruzione narrativa ed questa la seconda strada attraverso cui possiamo portare argomenti scientifico cognitivi alla nostra comprensione dell interpretazione letteraria Tra tutte le attivit che ci permettono di generare senso la partecipazione a pratiche narrative sia dal lato della produzione che dal lato della ricezione la pi vicina alla nostra relazione con la letteratura In un certo senso grazie alla nostra esposizione costante alle storie che acquisiamo la capacit di estrarre la rilevanza di una storia un gesto che a mio parere sta alla base dell interpretazione letteraria La letteratura include quei testi narrativi cui una determinata cultura attribuisce un ampio interesse umano perch possono essere letti come rivelatori e al tempo stesso costitutivi dei valori che sono implicati nella nostra esperienza individuale e collettiva Ho anche cercato di spiegare perch l incompatibilit metodologica tra le scienze cognitive e gli studi letterari meno grave di quanto la dipinga Jacks
57. ha luogo Das Zuhandene kommt ausdr cklich in die verstehende Sicht Heidegger 1967 148 In altre parole All interno della tradizione analitica David Lewis 1999 sulla scia di Gilbert Ryle 2002 1949 stato tra i primi a difendere la tesi secondo cui l esperienza consiste in conoscenza pratica e non proposizionale o concettuale nella sua formulazione della famosa Ability Hypothesis 12 TUsiamo sovente l espressione comprendere qualcosa nel senso di essere in grado di affrontare qualcosa di essere capace di di saperci fare 1976 182 13 I modo di essere del Dasein in quanto poter essere consiste essenzialmente nella comprensione L esserci non una semplice presenza che in pi possiede il requisito di potere qualcosa ma al contrario prima di tutto un esser possibile 1976 183 traduzione modificata 14 L utilizzabile ci che disponibile come possibilit accede esplicitamente alla visione comprendente 1976 189 211 diventiamo consapevoli in modo riflessivo dello scopo delle cose per esempio cominciamo a vedere le maniglie come strumenti per aprire le porte Dreyfus 1991 196 Ma mentre attira la nostra attenzione sullo scopo delle cose l interpretazione also lays bare the structures of understanding la sua natura pratica e proiettiva rivelando cos something about every aspect of Dasein s existence in the
58. i lettori che hanno una qualche familiarit con la narratologia contemporanea sapranno il termine esperienzialit gi in uso negli ambienti narratologici Si tratta di un conio di Monika Fludernik la quale nel suo Towards a Natural Narratology ha introdotto questo concetto per parlare della quasi mimetic evocation of real life experience 1996 12 che caratterizza la narrativa A prima 31 vista la definizione di Fludernik non sembra intercambiabile con quella che ho proposto provvisoriamente qui sopra la disponibilit della narrativa ad essere esperita In parte la causa da cercare nel fatto che la mia definizione di esperienzialit non spiega molto non dice per esempio quali aspetti del nostro relazionarci alla narrativa la rendano adatta ad essere esperita In parte il problema sta nella definizione stessa di Fludernik che non abbastanza amabile cio non assegna un importanza sufficiente al fruitore della narrativa questa per lo meno la mia linea di argomentazione in questo capitolo e ancora nel capitolo 6 Non sono comunque l unico a prendere le distanze da come Fludernik affronta il problema dell esperienzialit Jan Alber 2002 ha gi mostrato che la trattazione di Fludernik affetta da una certa vaghezza teorica In questo capitolo vorrei eliminare almeno una parte di questa vaghezza proponendo una ridefinizione radicale del concetto di esperienzialit una ride
59. i propri doveri sul lavoro rischia di essere licenziato contro lo sfondo di alcune presupposizioni culturali i sogni possono prevedere il futuro i superiori possono essere autoritari Qualcuno che non fosse al corrente dei significati culturali del sogno che non sapesse che avere un lavoro altamente desiderabile o che ignorasse il valore della vita umana non capirebbe affatto questa barzelletta e ci spiega perch programmare un robot in modo che sorrida dopo aver letto un testo come questo sfiora l impossibile La narrativa ha senso solo nel contesto dell esperienza umana Il risultato che in quanto artefatti creati dagli uomini a beneficio di altri uomini tutte le storie sono immerse nell esperienza A differenza di altri artefatti per le storie sono estremamente 45 flessibili nel simulare e astrarre tutte le sfere dell esperienza umana e perci sembrano essere molto pi intimamente legate all esperienza Questa ovviamente solo met dell equazione come le esperienze reali gli eventi e gli esistenti messi in primo piano dalle storie possono interagire con il nostro sfondo in svariati modi Alcune storie ci lasciano indifferenti come se guardassimo un bicchiere mezzo pieno di liquido altre storie come la barzelletta che ho appena citato hanno un effetto blando su di noi ci fanno sorridere prima di scivolare nella dimenticanza altre storie ancora hanno un impatto che pur essendo meno drammatico d
60. infermeria con due file di letti che erano stati dipinti di grigio ma la cui vernice aveva cominciato a scrostarsi da un pezzo 2003 425 8 Per il legame tra immaginazione e simulazione della percezione vedi anche Currie 1995 e il prossimo capitolo Vedi per es Currie e Ravenscroft 2002 78 84 Goldman 2006a 151 160 108 immaginazioni del fatto che si presentano a noi come esperienze a livello dell esperienza di base corporea Ma questa somiglianza ha radici nella natura parimente corporea della percezione e dell immaginazione enattiva Prima di proseguire vorrei prevenire un possibile fraintendimento delle idee che sto avanzando qui su percezione e immaginazione La loro somiglianza basata sulla struttura attiva e corporea dell esperienza vedi capitolo 2 ha poco a che fare con il loro contenuto immaginare simulare di vedere non vedere un immagine mentale di carattere pittorico Quando faccio esperienza della stanza descritta nel brano di Saramago ne faccio esperienza in quanto assente non guardo con l occhio della mente l immagine pittorica di una stanza Questo significa che la concezione pittorica dell immaginazione tanto inesatta quanto l idea che percepiamo il mondo costruendone un modello interno Thompson 2007 ha sostenuto questa posizione applicando la distinzione di Husserl tra presentazione e ri presentazione Scrive Thompson In a perceptual experience the object is experienced
61. l esperienzialit condivisa di scrivere e leggere storie mi concentrer sul carattere esperienziale del nostro relazionarci alla narrativa sia a livello di esperienza corporea non concettuale sia a livello di esperienza mediata linguisticamente Mentre Beyond Physicalism 2000 di Hutto e i suoi scritti pi recenti di carattere enattivista vedi Menary 2006 saranno la colonna portante della mia trattazione dell esperienza non concettuale Consciousness Explained 1991 di Dennett con la sua idea che la coscienza costruita narrativamente mi aiuter ad esplorare l area in cui l esperienza compenetrata dal linguaggio e da modelli concettuali Nelle sezioni 3 1 2 e 3 2 3 svilupper una diversa linea di argomentazione occupandomi di un aspetto dell interazione tra lettore e narrativa che a mio parere non pu essere assunto in un Questa idea stata anticipata negli anni Sessanta da un critico di ispirazione fenomenologica come Georges Poulet 1969 il quale ha descritto l atto di lettura come una fusione di coscienze quella del lettore e quella dell autore 78 paradigma intenzionalista neppure nella versione cognitiva proposta da Herman Questo aspetto introdotto nel capitolo precedente l interpretazione che qui definir come l adozione di una prospettiva sul contenuto tematico aboutness di un opera letteraria Un tema nella succinta definizione di Daniele Giglioli uno sp
62. leggono anche se non lo formulano con la destrezza degli interpreti professionisti Walsh ha espresso un idea simile nella sua Rhetoric of 225 Fictionality it is possible to theorize narrative and fiction in particular in a way that avoids any incommensurability between attitudes of direct engagement and critical knowingness between participation in and consciousness of the game of fictive discourse 2007 172 Dopo tutto si tratta di una conseguenza inevitabile della connessione tra interpretazione ed esperienza che ho cercato di stabilire in questo capitolo 226 9 Foe di J M Coetzee e embodiment del significato Un altra interpretazione di una singola opera Foe di J M Coetzee 1987 chiude la terza parte di questo lavoro Ci che giustifica l inclusione del romanzo di Coetzee qui che la sua conclusione lunga appena cinque pagine pu essere letta come una nitida illustrazione di una delle idee che ho sostenuto nell ultimo capitolo l idea cio che l interpretazione abbia una base esperienziale e corporea Questa almeno la mia risposta alla sfida che il testo di Coetzee pone al suo lettore Lubomir Dolezel uno dei suoi pi autorevoli commentatori non usa mezze parole I quote in some detail from this short part in order to attempt what some critics have thought impossible to make sense of it 1998 221 L affermazione di DoleZel pu apparire un po sovradimensionata specie
63. lettori sono come Friday silenziosi e condannati a seguire le istruzioni dell autore Ho gi cercato di rispondere a questa domanda nel capitolo 3 il gioco interpretativo del lettore con i testi letterari reso possibile dalle limitazioni imposte su di esso dall autore attraverso le sue intenzioni comunicative Si pensi agli elementi linguistici come a mattoni da costruzione siamo liberi di giocare con questi mattoni nei limiti imposti dalla dimensione dalla forma e dalle possibilit di connessione tra i mattoni stessi Come Friday i lettori non possono intervenire nel mondo finzionale non possono cambiare il corso degli eventi narrati Ma hanno una certa libert nell interpretare quegli eventi Nelle parole di Gregory Currie there are times when a narrative s audience will strike out in its own direction pursuing a line of inquiry about a character or situation just because that line of inquiry looks interesting and rewarding and without finding or seeking any direct sanction for that line of inquiry from what can be understood of the maker s intentions 2010 11 Ecco perch Friday silenzioso per la maggior parte del romanzo ha diritto di parola nello spazio interpretativo costruito dalla conclusione del romanzo Ed per questo che in questo spazio allegorico il narratore libero di investigare il mistero del silenzio di Friday Ma ovviamente una volta che lo spazio interpretativo entra nel mondo finzionale esso s
64. lui se morir a sin llegar a su kibbutz 1984 356 Questa intuizione pone fine alle speranze di Horacio di trascendere le limitazioni della sua vita districandosi dall hic et nunc Nell impossibilit di accedere a un piano superiore dell esistenza quella che potremmo chiamare trascendenza verticale diventa impossibile Horacio conclude perci che su b squeda incierta era un fracaso y que a lo mejor en eso precisamente estaba la victoria 1984 355 Ma la ricerca di Horacio per forza di cose non finisce qui Come dobbiamo intendere le parole en eso precisamente estaba la victoria Significa in breve che il riconoscimento dell inaccessibilita dello Yonder un primo passo verso la creazione dello Yonder ed qui che la dimensione del gioco come play comincia a contare il kibbutz veniamo a sapere una ciudadela s lo alcanzable con armas fabulosas 1984 355 Per di pi la creazione del kibbutz dello Yonder coincide paradossalmente con la sua scoperta nell hic et nunc Il pittore tienne uno degli amici parigini di Horacio lo dice chiaramente in questo brano Lo que llamamos realidad la verdadera realidad que tambi n llamamos Yonder no es algo por venir una meta el ltimo pelda o el final de una evoluci n No es algo que ya esta aqui en nosotros Se la siente basta tener el valor de estirar la mano en la oscuridad Yo la siento mientras estoy pintando
65. macadam gringait et tous les quipages descendaient au grand trot la longue avenue en se frdlant se d passant s cartant les uns des autres puis sur la place de la Concorde se dispersaient Derri re les Tuileries le ciel prenait la teinte des ardoises Les arbres du jardin formaient deux masses normes violac es par le sommet Les becs de gaz s allumaient et la Seine verd tre dans toute son tendue se d chirait en moires d argent contre les piles des ponts 1972 41 42 4 Ma presto tramontato il sole un vento freddo alzava nuvoloni di polvere I cocchieri abbassavano il mento nelle loro alte cravatte le ruote giravano pi svelte stridendo sull acciottolato tutti gli equipaggi si lanciavano al gran trotto per il lungo viale superandosi a vicenda sfiorandosi scartandosi l un altro per poi da place de la Concorde disperdersi in varie direzioni Dietro le Tuileries il cielo aveva preso il colore dell ardesia Gli alberi del giardino formavano due masse enormi dalla cima violacea S erano accesi i globi dei 138 In effetti estremamente difficile produrre un immagine mentale globale della situazione descritta in questo brano Questa difficolt deriva a mio parere dalla mancanza di ogni criterio esplicito di organizzazione spaziale da qui l impressione di frammentazione che la descrizione ci d Bench Fr d ric Moreau sia presente sulla scena nelle parole di Peter Brooks there is no
66. meno di 4 Pecher e Zwaan 2005 e Kaschak et al 2009 passano in rassegna questa letteratura E si vedano anche gli studi citati pi avanti in questo capitolo 104 notare se porti un cappotto e un cappello o meno In base a questa idea la percezione ci da un immagine continua e altamente dettagliata del mondo dove non c nessuno spazio vuoto come direbbe Iser E tuttavia credo che questa concezione tradizionale della percezione sia stata confutata in modo convincente dai sostenitori della teoria enattivista Alva No Kevin O Regan e Eric Myin Si prenda l esperimento ormai classico di Daniel Simons e Cristopher Chabris 1999 in cui i partecipanti venivano invitati a guardare un breve filmato di una partita di basket e a contare quante volte la palla venisse passata da ciascuna squadra In una versione dell esperimento un uomo travestito da gorilla passeggiava tranquillamente attraverso il campo Quando i ricercatori hanno chiesto ai partecipanti se avessero notato qualcosa di strano nel video pi della met ha risposto che non si erano accorti di niente Questo fenomeno noto come inattentional blindness dimostra che la percezione dipende dall attenzione in modo molto pi netto di quanto si pensi comunemente non vediamo tutto quello che c nel nostro campo visivo Molti dei partecipanti dell esperimento erano troppo concentrati a contare i passaggi per notare il gorilla Di conseguenza rag
67. narrativa a differenza dell acqua non un genere naturale non esisterebbe in assenza di osservatori umani La narrativa ci che passa per narrativa in una certa occasione e questo dipende sempre dal contesto e dalle intenzioni di coloro che la producono e la ricevono Ci implica che non basta un criterio per definire a priori cos la narrativa Non a caso nel suo Basic Elements of Narrative Herman ha sviluppato un approccio scalare alla narrativit una combinazione di fattori a determinare il grado di narrativit di un artefatto e dunque la sua centralit all interno della categoria gt Pi recentemente Nilli Diengott 2010 ha sottolineato le contraddizioni del modello di Fludernik criticando i recensori inglesi di Towards a Natural Narratology per non averle colte 39 narrativa Bench come sosterr nella sezione 1 2 anche l esperienzialit possa avere gradi diversi non pu da sola svolgere il lavoro di definire la narrativa per la semplice ragione che molte cose rappresentano l esperienza senza essere considerate storie nella maggior parte dei contesti Come Alber stesso nota la teoria della narrazione di Fludernik strettamente legata alla visione di K te Hamburger secondo cui narrative is the one and only form of discourse that can portray consciousness particularly another s consciousness from the inside Fludernik 1996 27 Pur essendo pronto ad ammettere che
68. narrativa nella rete dell esperienza umana e sulla sua capacit di alterare la forma di quella rete A mio avviso i lettori e i teorici possono dire che un esperienza rappresentata in una storia solo perch attribuiscono quell esperienza a un personaggio Perci se vogliamo capire di pi della rappresentazione dell esperienza nella narrativa possiamo solo cominciare dall inizio dal modo in cui le storie si appoggiano alla nostra familiarit con il mondo in quanto esperito da una coscienza Credo che trattare le esperienze rappresentate come oggetti autonomi e anzi fondare una definizione della narrativa su quella premessa sia un passo falso Facendo leva su questo punto la mia interpretazione di Company cerca di mostrare che il testo di Beckett usa la familiarit del lettore con l esperienza corporea per portare alla luce il nucleo corporeo del s Leggere la storia di Beckett ci mette di fronte al legame inestricabile tra esperienza e embodiment Infatti dopo aver accettato l idea che tutte le storie sono invischiate nelle e attingono dalle esperienze di coloro che si relazionano ad esse possiamo esaminare ci che alcune storie in particolare quelle letterarie fanno con queste esperienze La narrativa ho sostenuto pu avere un impatto sullo sfondo esperienziale di chi la riceve e probabilmente anche di chi la produce perch gioca sulle loro esperienze passate ricombinandole in modo innovativo e pon
69. non potrebbero partecipare in una joint attentional scene il modo in cui i pipistrelli fanno esperienza dal mondo cos diverso dal nostro che anche se l uomo e il pipistrello fossero per caso intenzionalmente diretti allo stesso oggetto non si tratterebbe di joint attention Come spiega Hutto in theory two organisms could be intentionally directed at the same object and they could be informationally sensitive to the same features of it but unless they were capable of having the same kind of experience of it they would be unable to triangulate in a genuine sense 2000 34 Ne consegue che la joint attention possibile solo tra creature della stessa specie o creature la cui esperienza del mondo sufficientemente simile per esempio umani e animali di ordine superiore come i cani 8 Si vedano i lavori di Hutto 2000 2006a 2006b per un argomentazione pi filosofica contro l assimilazione di intenzionalit ed esperienza Vedi anche pi sotto capitoli 4 e 6 Vedi Nagel 1974 per una trattazione ormai classica di questo problema 87 Queste idee hanno conseguenze importanti per il resoconto di Herman basato sul concetto di Joint attention della comprensione narrativa Implicano che perch si verifichi un dialogo tra autore e lettore non sufficiente che entrambi siano intenzionalmente diretti attraverso il canale immaginativo allo stesso mondo finzionale ne devono anche fare e
70. os foi arrastando aos poucos o corpo pelo colch o na direc o da coxia 1995 76 77 Questo brano centrato sulla propriocezione del personaggio in altre parole sulla sua non observational awareness of his body in action Gallagher e Zahavi 2008 143 e sulle sue sensazioni corporee in particolare il dolore Come vedremo meglio nella prossima sezione il dolore esempio fondamentale del carattere privato dell esperienza Ne consegue che la seconda e la terza frase della descrizione sono quasi automaticamente processate dai lettori come internamente focalizzate Cos in accordo con la primacy rule di Jahn 1997 menzionata nell introduzione i lettori tenderanno a interpretare l intero brano come internamente focalizzato Un buon numero di studi empirici Tversky 1996 2009 e vedi Coplan 2004 142 143 per un esame dettagliato di questa letteratura ha mostrato che di fronte a brani a focalizzazione interna i lettori adottano la prospettiva del personaggio focalizzatore Questa un interpretazione valida dei risultati sperimentali ma necessita di qualche precisazione A mio parere il problema di questa formulazione che tende a reificare la prospettiva del personaggio presentandola come un oggetto che pre esiste l interazione del lettore con il testo Al contrario credo che la prospettiva del personaggio sia simulata o meglio eseguita dal lettore durante l atto di lettura Per la stessa rag
71. per questo che considero il pensiero enattivista particolarmente adatto a impostare il problema dell esperienzialita dell interpretazione letteraria C continuit tra pratiche socio culturali di produzione di significato e il senso corporeo che emerge dal nostro accoppiamento strutturale con un ambiente 8 2 2 Dal coinvolgimento pratico all interpretazione L essere nel mondo di Heidegger Molte delle mosse teoriche dell enattivismo sono state anticipate da Heidegger in Sein und Zeit Il pedigree filosofico di Heidegger pu essere ricondotto alla fenomenologia di Husserl da un lato e all ermeneutica di Schleiermacher e Dilthey dall altro In un certo senso Heidegger incrocia le due tradizioni filosofiche ponendo l interpretazione al centro della sua indagine fenomenologica Gadamer stesso descrive il metodo di Heidegger come segue He interpreted the temporal structure of Dasein as the movement of interpretation such that interpretation doesn t occur as an activity in the course of life but is the form of human life Thus we are interpreting by the very energy of our life L interpretazione non riveste la nudit della semplice presenza di una specie di significato e non la tappezza di valori ci che incontriamo nel mondo gi sempre in una rilevanza aperta nella comprensione del mondo tale rilevanza fatta emergere mediante l interpretazione 1976 190 191 traduzione modificata At
72. perch la letteratura del Novecento ci ha abituato a ben altre difficolt interpretative Ma la ragione per cui queste pagine si rivelano cos problematiche non va trovata tanto all interno delle pagine stesse quanto nelle aspettative che i capitoli precedenti avevano creato nel lettore fino a questo punto il romanzo di Coetzee una variazione postmodernista sul Robinson Crusoe di Defoe nonostante qualche episodio bizzarro il mondo finzionale regge lasciando il lettore libero di adottare una strategia di lettura mimetica Al contrario l ultimo capitolo di Foe il capitolo IV confonde il lettore distorcendo quel mondo in una situazione onirica satura di contraddizioni e punti di indeterminazione Preparato dall effetto mimetico complessivo delle prime centocinquanta pagine del romanzo il lettore anche il sofisticato Dolezel cerca una spiegazione ugualmente mimetica e mimeticamente logica di ci che succede in queste cinque pagine Ma il posizionamento del capitolo alla fine del romanzo esclude ogni possibilit di recupero mimetico esplicito per esempio l episodio non pu essere presentato pi avanti come il sogno di un personaggio Ci spiega perch i lettori rimangano con la sensazione che ci sia un mistero da risolvere Chiaramente questo mistero non pu essere risolto al di fuori della retorica dell interpretazione essendo costantemente rimesso in gioco ogni volta che un lettore cerca di interpretare que
73. potenziale 55 Rispetto alla questione dell esperienzialit della narrativa il contributo di questo capitolo sottolineare che il nostro relazionarci alle storie esperienziale perch esattamente come l esperienza quotidiana contiene un elemento di interazione e di gioco legittimo chiedersi per come sia possibile interagire o giocare con testi lineari testi che non possiedono l interattivit fisica di nuovi media come i videogames Per far luce su questo punto bisogna prendere in considerazione il rapporto tra esperienza e interpretazione Far tesoro delle idee di Varela Thompson e Rosch gli iniziatori del progetto enattivista vedi sezione 0 2 1 per mostrare che la produzione di senso integrata all esperienza Per questa via vorrei specificare la natura dell interazione di Dewey e del gioco di Winnicott che formano la struttura dell esperienza sostenendo che entrambe hanno una dimensione interpretativa il nostro relazionarci alla narrativa dunque interattivo sul piano dell interpretazione La mia ultima mossa consiste nell associare la concezione dell esperienza come interazione o gioco interpretativo con l idea dello spazio potenziale sostenendo che il rapporto tra lettori e testi narrativi pu essere reso attraverso una metafora spaziale quella dello spazio interpretativo Il gioco del mondo al centro del romanzo di Julio Cort zar Rayuela o in italiano Il gioco del m
74. qualcosa del genere accade nel brano seguente 233 The sand under my hands is soft dank slimy outside the circulation of the waters It is like the mud of Flanders in which generations of grenadiers now lie dead trampled in the postures of sleep 1987 156 La similitudine suona fuori luogo a differenza di altre figure metaforiche esaminate in precedenza vedi per esempio la sezione 4 2 3 non solo non ci aiuta a capire la qualit fenomenologica di questa sabbia ma contiene un riferimento enigmatico a granatieri trampled in the postures of sleep Tuttavia i lettori di Foe si ricorderanno che in vari brani del romanzo Susan si interroga sui granatieri che popolano le storie di Foe 1987 52 53 151 temendo di essere abbandonata da lui proprio come his grenadiers fall into an enchanted sleep whenever he absents himself 1987 66 E come se questa frase lasciata andare alla deriva nell immaginazione di un lettore emergesse qui La similitudine puo essere strana ma stabilisce un collegamento tra il narratore di questo capitolo e il lettore del romanzo Lo stesso si pu dire della placca Daniel Defoe Author in questo caso una memoria non intratestuale ma extratestuale ad essere attivata dai tentativi del lettore di interpretare il romanzo In questo brano il narratore in quanto controparte finzionale del lettore sembra indagare la connessione tra un personaggio finzionale Foe nella cui casa sta p
75. quella coscienza e questo comporta immaginare le esperienze del personaggio in prima persona attingendo alle proprie interazioni passate con il mondo La conseguenza che i lettori incorporano letteralmente la coscienza che hanno attribuito in un primo momento al personaggio senza per perdere di vista la loro attribuzione di coscienza iniziale Per capire meglio questo punto possiamo ritornare ad una delle caratteristiche fondamentali dell esperienza il suo essere almeno in parte costruita narrativamente vedi sezione 6 2 Cosa succede quando eseguiamo una coscienza finzionale Come ho sostenuto nella sezione 3 2 2 il nostro s costruito narrativamente scivola nello sfondo della nostra coscienza facendo spazio per un altro s costruito narrativamente quello del personaggio Possiamo aggiungere ora che il corpo del lettore ha un ruolo in questo processo a causa delle memorie sensorimotorie innescate dalla sua immaginazione Infatti se neuroscienziati come Vittorio Gallese hanno ragione la simulazione di coscienze finzionali da parte del lettore embodied not only because it is neurally realized but also because it uses a pre existing body model in the brain and therefore involves a non propositional form of self representation Gallese 2005 42 In un certo senso dunque quando esegue una coscienza finzionale il lettore presta il suo corpo al corpo puramente finzionale di un personaggio in un movimento ug
76. quest espressione La mia interpretazione scaturisce dall interazione tra la mia esecuzione dell esperienza di un personaggio e il mio sfondo esperienziale in questo caso ironicamente il mio interesse per l esperienza e la coscienza Essa esemplifica dunque come eseguire la coscienza di un personaggio possa ristrutturare lo sfondo esperienziale del lettore secondo quanto ho detto nel capitolo 3 Inoltre fatto ancora pi importante la mia lettura costituisce un utile introduzione all argomento pi vasto della terza parte la connessione tra esperienza e interpretazione Questa connessione sar esplorata a fondo nel prossimo capitolo quello pi teoricamente impegnato di questa parte Ma c di pi nel suo essere incentrato tematicamente su un gioco The Defense fa da controcanto alla mia interpretazione di Rayuela nel secondo capitolo di questo studio Come vedremo le analogie tra questi romanzi sono numerose dalla componente metafinzionale all ossessione per un aldil lo Yonder di Horacio per finire con la contrapposizione tra la libert interpretativa dell esperienza come play e la chiusura del gioco game sulle sue regole Un legame pi aneddotico tra la mia lettura di The Defense e l intero progetto di questo studio fornito da alcune pagine di Consciousness Explained 1991 di Dennett un testo a cui mi sono riferito costantemente nei capitoli precedenti e una delle pietre miliari
77. questi libri non hanno lo stesso sapore per 182 il Luzhin adulto In s questa informazione poco sorprendente Anzi la sensazione di Luzhin ci pu persino essere nota conosciamo tutti l intensit delle nostre letture giovanili e il modo in cui proiettiamo le storie e i personaggi finzionali nella nostra esperienza usandoli per costruire i nostri mondi immaginari Ritornando a questi libri da adulti facile scoprire che non sono gli stessi o perch i nostri gusti sono diventati pi sofisticati o perch abbiamo perso la capacit di divorarli con lo stesso entusiasmo e concentrazione Luzhin non si cimenta in una spiegazione della differenza tra le sue letture da bambino e da adulto quello che per cerca di spiegare much later presumibilmente dopo essersi ripreso dal collasso berlinese la ragione della sua esaltazione giovanile di fronte a questi libri ed qui che cominciano i problemi di questo brano Alla radice della passione di Luzhin per questi libri c leggiamo l interesse profondo per i patterns un interesse che in retrospettiva il Luzhin adulto riconduce al suo s bambino Questi patterns sono esplicitamente identificati come patterns narrativi torner su questo punto nella prossima sezione Eppure non ci devono sfuggire le tinte scacchistiche nella spiegazione di Luzhin i sacrifici di Phileas Fogg rimandano alla mossa che ha lo stesso nome negli scacchi la parola
78. resa possibile dal modo in cui la narrativa si riallaccia allo sfondo esperienziale del lettore Prima di cominciare un ultima precisazione il lettore a cui ho fatto riferimento fino ad ora un lettore ideale un costrutto teorico basato in gran parte sulle intuizioni mie e di altri Bench non possa mostrare nessuna prova empirica diretta per il resoconto dell immaginazione del lettore che offrir qui esso congruente con la ricerca psicolinguistica sul ruolo delle simulazioni corporee nella comprensione del linguaggio Inoltre il mio modello teorico si appoggia a una visione dell esperienza e della percezione in particolare l enattivismo che credo essere piuttosto solida anche da un punto di vista sperimentale Ci sono stati altri tentativi in particolare da parte di Nigel Thomas 1999 2010 di sviluppare un modello enattivista dell immaginazione Cercher di apportare miglioramenti a questo modello affrontando i problemi sollevati specificamente dall interazione tra lettori e testi narrativi 4 1 La teoria enattivista dell esperienza Torniamo per un momento all esperimento informale di Stanzel In un certo senso potrebbe sembrare che gli studenti cui era stato chiesto di immaginare un uomo che corre attraverso una piazza non si erano accorti se l uomo portasse un cappotto e un cappello oppure no Al contrario si pensa in genere che quando vediamo un uomo che attraversa una piazza non possiamo fare a
79. riconoscano la presenza dei tre settings costruiti dal testo senza aver bisogno di mappare le relazioni spaziali tra di loro La Senna il viale e il giardino sembrano galleggiare nell immaginazione del lettore sappiamo che sono l da qualche parte ma faremmo fatica a specificare 1 loro rapporti Eppure nonostante questa indeterminatezza facciamo esperienza dello spazio descritto Ancora una volta la teoria enattivista della percezione di No ci pu spiegare cosa rende possibile questa spazializzazione Come sappiamo dal capitolo 4 No muove delle obiezioni di fondo alla concezione fotografica della percezione sostenendo invece che il mondo ci appare presente perch we take ourselves to have access to that detail not all at once but thanks to movements of our eyes and head and shifts of attention 2004 57 Ci conduce ovviamente alla concezione enattivista della percezione come un esplorazione attiva dell ambiente Ma che ricaduta hanno queste idee sul brano di Flaubert L approccio di No suggerisce che la linearit o sequenzialit del testo pu compensare alla mancanza di informazioni a proposito della esatta collocazione dei vari settings o attentional frames Tornando all analogia del cieco che si fa strada con il suo bastone il lettore immerso in un ambiente indeterminato dove incontra in sequenza e proprio come un cieco che rileva un contatto tra il suo bastone e il mondo dei carri
80. scegliere in questo lavoro alla luce del rapporto privilegiato tra fenomenologia e scienza cognitiva di seconda generazione cui il mio studio si ispira vedi sezione 0 2 1 Maurice Merleau Ponty per esempio scrive che tout est fabriqu et tout est naturel chez l homme comme on voudra dire en ce sens qu il n est pas un mot pas une conduite qui ne doive quelque chose a l tre simplement biologique et qui en m me temps ne se d robe a la simplicit de la via animale 1945 221 Se questo vero l obiezione di Alber manca il bersaglio il collegamento tracciato da Fludernik tra embodiment ed esperienzialit pu essere mantenuto anche all interno di un approccio culturale all embodiment Nella mia interpretazione sulla familiarit del lettore con l esperienza corporea che Beckett gioca nel suo Company un romanzo breve pubblicato nel 1979 nove anni dopo Lessness il testo guida di Alber Company sembra portare in primo piano l identificazione percettiva del lettore con il protagonista fin dalle prime parole A voice comes to one in the dark Imagine 1996 3 Commentando questo incipit Shlomith Rimmon Kenan si chiede Is Imagine a quotation of the 8 Nell uomo tutto fabbricato e tutto naturale nel senso che non c una parola una condotta la quale non debba qualcosa all essere semplicemente biologico la quale al tempo stesso non si sottragga alla semplicit
81. sezione mi concentrer sul primo livello offrendo alcune osservazioni sull intenzionalit che si riveleranno utili nel seguito 3 1 Zoom sull intenzionalit 3 1 1 Giocare a scacchi con l autore con l immaginazione C qualcosa di cui dovremmo essere consapevoli nell affrontare il problema delle intenzioni d autore dal punto di vista delle scienze cognitive e della filosofia della mente in particolare I filosofi usano il termine stato intenzionale in un senso pi ampio di quello che generalmente assegnato alla parola intenzione Il Vocabolario Treccani definisce intenzione nel modo seguente Orientamento della coscienza verso il compimento di un azione direzione della volont verso un determinato fine pu indicare semplicemente il proposito e il desiderio di raggiungere il fine Al contrario nella fenomenologia e nella filosofia della mente a partire dalla Psychologie vom empirischen Standpunkte 1997 1874 di Franz Brentano intenzionalit sinonimo di direzionalit della mente sui suoi oggetti Ovviamente tutte le intenzioni nel senso comune sono stati intenzionali dal momento che provare un desiderio o avere un proposito richiedono di dirigere la mente verso l oggetto che esaudirebbe il proprio desiderio o proposito Ma non tutti gli stati intenzionali sono intenzioni Per esempio la percezione pu essere descritta in termini intenzionali ma non comporta necessariamente un el
82. si pu dire che The Defense illustri un idea apparentata con il misticismo solo ex negativo solo a dispetto delle imprese del suo protagonista Il romanzo di Nabokov potrebbe alludere a una mistica se non proprio a una concezione mistica dell esperienza attraverso lo specchio distorsivo della cecit esperienziale di Luzhin Un indizio importante fornito da questo brano dell autobiografia di Nabokov It is certainly not then not in dreams but when one is wide awake at moments of robust joy and achievement on the highest terrace of consciousness that mortality has a chance to peer beyond its own limits 2000b 1967 30 E pi avanti Nabokov aggiunge Sleep is the most moronic fraternity in the world the wrench of parting with consciousness is unspeakably repulsive to me 2000b 77 Anche se il bersaglio di Nabokov in questi brani il sonno possibile generalizzare dalle sue parole Il percorso verso una forma superiore di coscienza Nabokov suggerisce non pu essere trovato al di fuori della coscienza stessa ed ecco perch per quanto sia divino il gioco degli scacchi Luzhin con la sua cecit esperienziale e la sua mancanza di autocoscienza destinato a fallire solo intensificando la nostra autocoscienza e imparando a riconoscere e apprezzare le qualit fenomenologiche dell esperienza che possiamo allargare i confini dell esperienza umana Come scrive Boyd a possible hi
83. spiegher in questo studio ci che caratterizza un esperienza ogni esperienza la sua struttura e questa struttura sembra esistere da entrambi i lati del divario tra mondo reale e finzione per quanto naturalmente sono pronto a riconoscere che la nostra interazione con il mondo reale cognitivamente pi basilare Ci si applica sia all esperienza semplice e corporea per esempio sentire odore di caff sia all esperienza di livello pi alto penetrata concettualmente e culturalmente per esempio innamorarsi Anche quando mi riferisco al senso immediato dell esperienza percettiva o alle sue propriet qualitative qualia voglio tenermi lontano dal myth of the given per usare un espressione famosa di Wilfrid Sellars 1997 1956 quello che ho in mente non un assorbimento passivo di informazioni sensoriali dal mondo esterno ma una struttura di interazione tra noi stessi in quanto esseri corporei e l ambiente Come O Regan Myin e No indicano nella loro teoria enattivista della percezione il feel sensoriale il prodotto di un attivit esplorativa del being engaged in the process of manipulating the sensory input 2005 373 Per quanto riguarda l esperienza di livello pi alto questa struttura si traduce nell interazione tra lo stato presente di un individuo e il suo sfondo esperienziale L essere nel mondo naturale sociale e culturale dipende Il termine embod
84. storia Ma e questa una delle idee principali che ho cercato di avanzare proprio come il nostro s reale i s finzionali che eseguiamo sono basati sulla nostra esperienza corporea sulle memorie dei patterns sensorimotori che abbiamo tracciato nell interagire con il mondo In un certo senso dunque il corpo finzionale dei personaggi ha bisogno dell esperienza corporea del lettore per funzionare ed per questo che come ho sostenuto nel capitolo 5 alcuni testi incoraggiano una sovrapposizione immaginativa tra il corpo del lettore e il corpo finzionale dei personaggi Ma c un altra ragione per cui i testi narrativi possono essere visti come macchine esperienziali Le esperienze che apportiamo ai testi narrativi non ne escono sempre immutate dal momento che il mondo finzionale che immaginiamo pu interagire con e ristrutturare il nostro sfondo esperienziale Non dovremmo dimenticare che l interazione la struttura fondante dell esperienza non esiste un esperienza singola indipendente perch ogni nuova esperienza assume il suo significato alla luce di esperienze passate Il risultato che quando le nostre immaginazioni 244 interagiscono con il nostro sfondo in modo significativo esse aumentano il profilo esperienziale della storia che stiamo leggendo Per esempio le esperienze che attribuiamo a un personaggio hanno a volte un impatto cosi considerevole sul nostro sfondo esperienziale che diven
85. such consciousness the reader directly identifies with a story internal position This text internal reader position naturally is a projection into the empty deictic centre 1996 210 Per chiarire l argomentazione di Fludernik che il lettore immagina il mondo finzionale attraverso una coscienza interna al testo che di fatto la coscienza stessa del lettore Anche solo questa idea mi pare dubbia Per cominciare non chiaro come la coscienza del lettore possa essere interna al testo Concordo sul fatto che nei testi con un centro deittico vuoto i lettori tendono a immaginare il mondo finzionale dalla posizione che stata lasciata libera per loro dal testo torner su questo punto nella prossima sezione Questo per non significa sostenere che la coscienza del lettore o si sposta dentro al testo per la semplice ragione che i testi non hanno interno E anche se intendiamo le parole di Fludernik come se volesse dire che il lettore nelle sue immaginazioni occupa una posizione interna al mondo finzionale e non al testo bisogna ricordare che questo ha poco a che fare con la coscienza del lettore All inizio di questo capitolo ho criticato Ryan per aver scritto che la coscienza del lettore relocates itself nel mondo finzionale e la stessa obiezione vale per l argomentazione di Fludernik la coscienza non un oggetto che pu avere un posizionamento spaziotemporale vedi la sezione 4 1 per la critica di Hu
86. sugli alberi i tetti e le torri in quest ordine prima di dirigerlo con un movimento improvviso della testa verso l alto verso la luce del sole sulla collina Questo qualcuno ovviamente il lettore e il come se che fa da prefisso alla frase precedente rimanda all idea gi incontrata nei capitoli 4 e 5 che l immaginazione consiste nella simulazione di un atto percettivo In questo caso l atto percettivo 163 simulato non ancorato a un atto percettivo interno al mondo finzionale ma il lettore fa comunque esperienza del panorama descritto Senza dubbio come ho sottolineato pi volte in precedenza il lettore pu non immaginare distintamente i movimenti spaziali che ho descritto o pu trovare un altro modo di connettere i punti tra le varie locazioni Ci che sufficiente perch la mia argomentazione sia valida che i lettori attingano a memorie di passate interazioni sensorimotorie scorrere lo sguardo attraverso un paesaggio da una posizione sopraelevata al fine di immaginare questa scena Si confronti quanto pu essere difficile immaginare questa variazione sul testo di Faulkner Upon the roofs beyond the trees and the hill and spires of town sunlight lay like a pale scrap of cloth Il problema di questa descrizione ipotetica che la nostra familiarit con il mondo reale e con i patterns sensorimotori della visione ci rende quasi impossibile immaginare un percorso coerente che il no
87. sull embodiment di concetti concreti e la ricerca sull embodiment di concetti astratti Da un lato alcuni psicolinguisti hanno mostrato che la comprensione di concetti concreti per esempio sedia comporta l attivazione di mappe neurali in parte corrispondenti a quelle attivate durante la percezione questa la teoria dei perceptual symbols di Barsalou 1999 Inoltre secondo l Immersed Experiencer Framework di Rolf A Zwaan 2004 la comprensione di una frase descrittiva si appoggia sulla simulazione mentale della scena descritta Infine queste simulazioni sembrano dipendere dalle affordances degli oggetti cio dai modi in cui possiamo interagire fisicamente con essi vedi Kaschak e Glenberg 2000 Per esempio leggendo le parole Giorgio us una sedia per sostituire la lampadina siamo portati a pensare che Giorgio salito sulla sedia anche se la frase non specifica in che modo Giorgio se ne servito Ci una conseguenza della nostra familiarit con le affordances delle sedie su cui possibile salire e con la posizione delle lampadine che spesso sono difficili da raggiungere Dall altro lato i linguisti cognitivi Lakoff 1987 Johnson 1987 Turner 1996 Lakoff e Johnson 1999 Johnson 2007 hanno insistito sul ruolo che gli schemi d immagine image schemas hanno nello strutturare concetti astratti Secondo la definizione di Johnson gli schemi d immagine sono basic structur
88. terreno per le mie idee sull esperienza del lettore delineando brevemente la teoria enattivista dell esperienza e della percezione Pi specificamente ho sostenuto che il tipo di immaginazione in cui sono interessato la chiamo seguendo Goldman 2006a 2006b immaginazione enattiva consiste nell esecuzione o 120 simulazione di un esperienza percettiva nell assenza dell oggetto intenzionale Nella seconda parte ho avanzato le tesi principali del capitolo usando alcuni brani da Cecita di Saramago come testi guida La scelta del romanzo di Saramago stata dettata da un analogia che ho impiegato spesso in queste pagine quella tra il modo in cui un cieco esplora l ambiente con il suo bastone e la relazione immaginativa del lettore con i testi narrativi In entrambi i casi ho cercato di mostrare il mondo percepito o immaginato eseguito attraverso un pattern di interazioni significative Ci vale sia per l esecuzione da parte dei lettori di uno spazio narrativo sia per l esecuzione di coscienze finzionali due attivit che richiedono simulazioni mentali Da un lato i movimenti simulati del lettore hanno una certa importanza nell esecuzione dello spazio narrativo come vedremo meglio nel prossimo capitolo Dall altro lato la coscienza esperienza prospettiva di un personaggio finzionale la forma che la coscienza stessa del lettore prende mentre esegue le istruzioni del testo come vedremo n
89. that is enactive on line and embodied or alternatively in a way that is re enactive off line and imaginative and still embodied It involves undergoing and or imagining experiences both of acting and of being acted upon 2006b 52 Dovremo tenere a mente queste considerazioni dal momento che avranno una parte importante in quanto segue Tuttavia vorrei prendere le distanze da una possibile interpretazione dell argomentazione di Hutto L immaginazione non re enactive nel senso che obbligata a ripetere esperienze passate come se si trattasse di premere il pulsante replay in un dispositivo elettronico Questo infatti vorrebbe dire negare all immaginazione una dimensione esperienziale Questa l illustrazione preferita di No di come funziona la percezione ed ha precedenti nel lavoro di Merleau Ponty 1945 e di Gregory Bateson 1972 107 autonoma Come ho sottolineato nel capitolo precedente il tipo di immaginazione a cui sono interessato dipende da conoscenze o da esperienze passate ma solo perch le usa come materiale per costruire esperienze che sono almeno in parte senza precedenti Si consideri questo brano da Cecita di Saramago A camarata era comprida como uma enfermaria antiga com duas filas de camas que tinham sido pintadas de cinzento mas donde a tinta j ha muito come ara a cair 1995 47 Mentre leggo queste righe la mia immaginazione attinge a conoscenze generali c
90. them to acquire knowledge useful to the pursuit of fitness without undertaking the risks and costs of first hand experience 2001a 223 224 Tuttavia difficile capire come ascoltare le storie di altre persone potesse avere un 37 valore di adattamento per i nostri antenati se non integriamo l idea che la narrativa una forma di simulazione con un altra idea le storie conversazionali estraggono informazioni contestualmente rilevanti dall esperienza e le rielaborano in modo contestualmente significativo Ci implica che le storie conversazionali non sono solo rappresentazioni dell esperienza ma anche tentativi di comprenderla Per citare Ochs e Capps conversational narrators strive to make sense of life events in light of their desire for both coherence and authenticity of experience and often the two conflict 2001 156 Indubbiamente le storie davano ai nostri antenati un vantaggio evolutivo perch fornivano loro una struttura coerente per portare alla luce il senso di un esperienza Per esempio le storie trasmettevano informazioni su cosa i membri di un gruppo potevano o non potevano fare se qualcuno raccontava di aver rischiato la morte avvicinandosi troppo all accampamento di un gruppo nemico gli altri ci avrebbero pensato due volte prima di fare altrettanto Mar e Oatley chiamano la funzione interpretativa della narrativa astrazione sostenendo che una componente centrale delle storie conversazionali
91. vy 1995 vorrei distinguere tra il reale e il finzionale da un lato l attuale e il virtuale dall altro lato La distinzione tra il reale e il finzionale ha a che fare con la differenza tra i contesti quotidiani di interazione fisica e sociale e 1 domini immaginari creati da pratiche narrative finzionali Al contrario l attuale ci che considerato vero in riferimento a un mondo che si tratti del mondo reale o di un mondo finzionale Infine il virtuale il potenziale ci che pu essere vero ma non lo ancora La relazione tra l attuale e il virtuale dinamica la virtualit sottolinea L vy 1995 contiene sempre una tensione verso l attualizzazione Eppure i lettori non possono mai essere trasportati attualmente in un mondo finzionale La loro presenza destinata a rimanere virtuale il senso di esserci realmente che alcuni romanzi immersivi ci danno a mio parere un illusione fondata sul senso che potremmo esserci Parler quindi di un corpo virtuale per evidenziare la barriera ontologica che divide i mondi finzionali dal mondo reale e il fatto che leggere ci consente di visitare un altro mondo senza lasciare fisicamente il nostro Attraverso l immaginazione e la simulazione mentale il nostro corpo pu essere usato per colmare il divario ontologico tra realt e finzione la sua virtualit consiste precisamente nel fatto che pu essere distaccato dal qui ed ora e proiettato in un altro qui ed ora
92. 04 che hanno rivolto la loro attenzione all esperienzialit experientiality o al fattore coscienza consciousness factor delle storie Altri strumenti sono pi filosofici L esperienza e la coscienza sono sempre stati un oggetto privilegiato dell indagine filosofica ma negli ultimi trent anni sono cadute sotto il microscopio di una disciplina emergente e sempre pi influente la scienza cognitiva Ci ha offerto ai filosofi una base empirica e un mercato interdisciplinare in cui proporre le loro teorie portando a una rapida crescita d interesse per l esperienza e la coscienza che metter a frutto nelle prossime pagine In particolare attinger a due tipi di fonti metodologiche Da un lato costruir sul lavoro prodotto negli anni Novanta del secolo scorso da filosofi della mente come John Searle Daniel C Dennett il cui Consciousness Explained 1991 la prima pietra miliare dei consciousness studies Michael Tye David Chalmers Tim Crane e Daniel D Hutto Dall altro lato mi concentrer sulla nuova scuola di scienze cognitive che porta il nome di enattivismo enactivism e che cercher di mostrare pu offrire importanti intuizioni a proposito della nostra fruizione della narrativa Dir di pi sull enattivismo nella seconda met di questa introduzione in questo contesto vorrei menzionare brevemente alcune delle sue caratteristiche fondamentali Il progetto enattivista stato
93. 3 Infine nella sezione 2 4 analizzer una scena chiave del romanzo in cui questi due fili si riuniscono la struttura dell esperienza che sta alla base della figura del lector c mplice viene associata con uno spazio il ponte di assi attraversato da Talita che acquisisce un significato metaforico rimandando alla qualit ludica dell esperienza Come si sa Il gioco del mondo diviso in tre parti l ultima delle quali costituta dai cap tulos prescindibles capitoli di cui si pu fare a meno secondo lo stesso autore Tutti i capitoli sono numerati e nella tavola d orientamento all inizio del romanzo Cortazar suggerisce due strategie di lettura nella prima il lettore legge in modo lineare i capitoli della prima e della seconda parte dall 1 al 56 nella seconda invece il lettore traccia un percorso a zig zag che comprende la prima la seconda e la terza parte del romanzo in uno dei frammenti della terza parte che lo scrittore finzionale Morelli propone una distinzione tra lector c mplice lettore complice e lector hembra lettore femmina Cort zar 1984 559 561 risaputo che il lettore femmina di Cortazar ha sollevato un polverone a causa delle sue implicazioni sessiste e che l autore ha dovuto scusarsi di questa p p q 61 etichetta vedi Garfield 1981 117 questo per non ci interessa direttamente qui Un modo di interpretare questa distinzione di sovrapporla al
94. 4 University Park PA Pennsylvania State University Press Hamburger K te 1957 Die Logik der Dichtung Stuttgart Klett Hamilton Craig A e Ralf Schneider 2002 From Iser to Turner and Beyond Reception Theory Meets Cognitive Criticism Style 36 no 4 640 658 Heidegger Martin 1967 1927 Sein und Zeit T bingen Max Niemeyer Verlag 1976 Essere e tempo Trad it Pietro Chiodi Milano Longanesi Herman David 2002 Story Logic Problems and Possibilities of Narrative Lincoln e Londra University of Nebraska Press 2003 Stories as a Tool for Thinking In Narrative Theory and the Cognitive Sciences 163 192 Stanford CSLI Publications 2007 Cognition Emotion and Consciousness In The Cambridge Companion to Narrative a cura di David Herman 245 259 Cambridge Cambridge University Press 2008 Narrative Theory and the Intentional Stance Partial Answers 6 no 2 233 260 2009a Cognitive Narratology A cura di Peter H hn John Pier Wolf Schmid e J rg Sch nert Handbook of Narratology Berlino de Gruyter 252 2009b Basic Elements of Narrative Chichester Wiley Blackwell 2009c Beyond Voice and Vision Cognitive Grammar and Focalization Theory In Point of View Perspective and Focalization Modeling Mediation in Narrative a cura di Peter Hiihn Wolf Schmid e Jorg Sch nert 119 142 Berlino de Gruyter 2011 Introduction In The Emergence of Mind Repres
95. 8 3 8 2 Aprire l esperienza Fino ad ora abbiamo seguito una strada che ci ha portato dall interpretazione letteraria all esperienza attraverso i concetti di interesse umano e rilevanza delle opere letterarie La visione di Gibson secondo cui la letteratura si occupa degli standard e dei criteri attraverso cui le rappresentazioni linguistiche e culturali sono giudicate mi ha consentito di spiegare perch proviamo interesse per le opere di finzione la letteratura mette in campo i valori in cui ci imbattiamo nella nostra esperienza quotidiana In questa sezione vorrei accostare il problema dell esperienzialit dell interpretazione dalla direzione opposta mi muover dall esperienza all interpretazione in modo da evidenziare i punti di continuit tra il nostro relazionarci al mondo e alle opere letterarie Dopo aver mostrato che anche fare esperienza del mondo significa produrre senso l idea che l interpretazione della letteratura sia legata strettamente all esperienza apparir meno peregrina 5 Questa esperienza a sua volta si pone di fronte con un rapporto complesso e instabile al tempo monumentale a sua volta derivato da tutte le connivenze tra il tempo degli orologi e le figure d Autorit 1987 186 206 l esperienza e l interpretazione costituiscono una terra di mezzo tra la letteratura e la realta Ed a questo punto che le scienze cognitive entrano in gioco
96. 86 Ryan 1991 Dole el 1998 Dunque tenendo a mente la natura metaforica di questa formulazione l immaginazione il modo intenzionale attraverso cui i lettori dirigono la loro coscienza verso mondi non attuali Questa definizione per rende la questione dell indeterminazione delle nostre immaginazioni ancora pi urgente Abbiamo visto che la percezione un esplorazione attiva e corporea del mondo I nostri organi di senso non sono macchine fotografiche incorporate non eseguono una serie di fotografie che il nostro cervello riordina in un immagine interna ed ininterrotta del mondo Si tratterebbe di un lavoro inutile dal momento che possiamo ottenere tutte le informazioni percettive di cui abbiamo bisogno attraverso movimenti corporei Per ancorare la mia teoria dell immaginazione del lettore al resoconto enattivista dell esperienza vorrei argomentare che nella loro relazione immaginativa con i testi narrativi i lettori non hanno bisogno di costruire immagini mentali di 110 carattere pittorico Certamente usano dei modelli chiamati ora fictional contexts Emmott 1997 cap 4 ora situation models vedi per es Zwaan e Radvansky 1998 per monitorare gli stati di cose descritti dal testo Ma a mio avviso questi modelli approssimativi e non pittorici sono costruiti attraverso un processo che simula la percezione dal momento che non solo cognitivo ma anche esperienziale Perci mentre applicano le istruzioni
97. 93 Bodies That Matter On the Discursive Limits of Sex New York e Londra 247 Routledge Butte George 2004 I Know that You Know that I Know Narrating Subjects from Moll Flanders to Marnie Columbus Ohio State University Press Caillois Roger 1958 Les jeux et les hommes Parigi Gallimard Calvino Italo 1993 1972 Le citta invisibili Milano Mondadori Carruthers Peter 1996 Simulation and Self Knowledge A Defense of Theory Theory In Theories of Theories of Mind a cura di Peter Carruthers e Peter K Smith 22 38 Cambridge Cambridge University Press Chalmers David J 1996 The Conscious Mind In Search of a Fundamental Theory New York e Oxford Oxford University Press Churchland Paul M 1991 Folk Psychology and the Explanation of Human Behavior In The Future of Folk Psychology Intentionality and Cognitive Science a cura di John D Greenwood 51 69 Cambridge Cambridge University Press Coetzee J M 1987 1986 Foe Londra Penguin Cohen Patricia 2010 Next Big Thing in English Knowing They Know That You Know New York Times March 31 http www nytimes com 2010 04 01 books 01lit html Cohn Dorrit 1978 Transparent Minds Narrative Modes for Presenting Consciousness in Fiction Princeton Princeton University Press Colombetti Giovanna 2010 Enaction Sense Making and Emotion In Enaction Toward a New Paradigm for Cognitive Science a cura di John Stewart Olivier Gapenne e Ezequiel A Di P
98. Alma Mater Studiorum Universita di Bologna DOTTORATO DI RICERCA IN Letterature moderne comparate e postcoloniali Ciclo XXIV Settore Concorsuale di afferenza 10 F4 Settore Scientifico disciplinare L FIL LET 14 Macchine esperienziali Narrativa cognizione e atto di lettura Presentata da Dott Marco Caracciolo Coordinatore Dottorato Relatore Prof ssa Silvia Albertazzi Prof Federico Bertoni Esame finale anno 2012 Indice Introduzione Lacie elia Lee es a a Me ee ae ae 6 0 1 Da quale cappello 3 3 ciare hehe ees eaten eee alal 6 0 2 Dalle scienze cognitive alla narratologia cognitiva n 14 0 2 1 Scienze cognitive a volo d uccello 14 0 2 2 La narratologia cognitiva I tre approcci eeeeeeeeeeseeeeeeeseeesaecaecaecnaeenaeees 23 Parte I Note per un altra teoria dell esperienzialit ii 30 1 The Existential Burn La narrativa e lo Sfondo ii 31 1 1 Una critica dell approccio di Fludernik 33 1 2 Verso una ridefinizione di esperienzialit eeeeeeeeeeseeereeeseeceecnseseaecnseeeseees 40 1 3 Come far leva sul corpo Company di Beckett ii 47 LACONENISIONE sita ieri teso ile soia E eta sie agita lierna iran Delete ilaria 53 Esperienza interazione interpretazione in Rayuela di Julio Cort zar 55 2 1 Dewey e Winnicott sull esperienza
99. Cognitive Penetrability Rationality and Restricted Simulation Mind and Language 12 Strawson Galen 2004 Against Narrativity Ratio XVII no 4 428 452 Tammi Pekka 1985 Problems of Nabokov s Poetics A Narratological Analysis Helsinki Suomalainen Tiedeakatemia Thagard Paul 2010 Cognitive Science A cura di Edward N Zalta The Stanford Encyclopedia of Philosophy http plato stanford edu archives sum2010 entries cognitive science Thomas Nigel J T 1999 Are Theories of Imagery Theories of Imagination An Active Perception Approach to Conscious Mental Content Cognitive Science 23 no 2 207 245 2010 The Multidimensional Spectrum of Imagination Images Dreams Hallucinations and 262 Active Imaginative Perception http www imagery imagination com spectrum htm Thompson Evan 2007 Look Again Phenomenology and Mental Imagery Phenomenology and the Cognitive Sciences 6 137 170 Toker Leona 1989 Nabokov The Mystery of Literary Structures Ithaca e Londra Cornell University Press Tomasello Michael 1999 The Cultural Origins of Human Cognition Cambridge MA Harvard University Press Torrance Steve 2005 In Search of the Enactive Phenomenology and the Cognitive Sciences 4 357 368 Turner Mark 1996 The Literary Mind The Origins of Thought and Language New York e Oxford Oxford University Press Tversky Barbara 1996 Spatial Perspectives in Descriptions In Language and Space a cura di
100. Construction of the Subject Columbus Ohio State University Press Mar Raymond A e Keith Oatley 2008 The Function of Fiction is the Abstraction and Simulation of Social Experience Perspectives on Psychological Science 3 no 3 173 192 Margolin Uri 2003 Cognitive Science the Thinking Mind and Literary Narrative In Narrative 256 Theory and the Cognitive Sciences 271 294 Stanford CSLI Publications Marr David 1982 Vision A Computational Investigation into the Human Representation and Processing of Visual Information New York Freeman Maude Ulrika 2009 Beckett Technology and the Body Cambridge Cambridge University Press Mazzarella Arturo 2008 La grande rete della scrittura la letteratura dopo la rivoluzione digitale Torino Bollati Boringhieri McCarthy Cormac 2006 The Road New York Knopf McGinn Colin 2004 Mindsight Cambridge Cambridge University Press Melville Herman 1994 1851 Moby Dick Londra Penguin Menary Richard 2008 Embodied Narratives Journal of Consciousness Studies 15 no 6 63 84 Menary Richard a cura di 2006 Radical Enactivism Focus on the Philosophy of Daniel D Hutto Philadelphia e Amsterdam John Benjamins Merleau Ponty Maurice 1945 Ph nom nologie de la perception Parigi Gallimard 2003 Fenomenologia della percezione Trad it Andrea Bonomi Milano Bompiani Miall David S 2005 Beyond Interpretation The Cognitive Significance of Reading
101. Ho gi sottolineato nell introduzione che la Ph nom nologie de la perception di Merleau Ponty ha spianato la strada per la scienza cognitiva recente di seconda generazione Quello che vorrei aggiungere qui che la concezione del corpo di Merleau Ponty incentrata sull idea di virtualit Non la posizione che occupiamo nello spazio geometrico che definisce il nostro corpo spiega Merleau Ponty ma i fili intenzionali che ci legano al mondo Il corpo allora un centre d action virtuel 1945 127 Ci significa che il nostro corpo definito dal suo accesso virtuale al mondo una formulazione che descrive perfettamente sia la nostra interazione con il mondo reale sia la nostra ricostruzione di mondi finzionali Nel suo approccio enattivista alla percezione di cui abbiamo gi Centro virtuale d azione 2003 163 traduzione modificata 124 trattato nel capitolo precedente anche Alva No 2004 insiste sull idea di virtualita non abbiamo bisogno di immagazzinare tutti i dettagli visivi del mondo perch sono gia nel mondo disponibili a essere recuperati con semplici movimenti degli occhi e del corpo Analogamente la comprensione di un testo narrativo ci da un accesso virtuale al mondo finzionale che costruisce ma data la somiglianza strutturale tra 11 nostro accesso virtuale al mondo reale e il nostro accesso virtuale ai mondi finzionali la nostra ricostruzione dello spazio narrativo necessar
102. In Cognition and Literary Interpretation in Practice a cura di Harri Veivo Bo Pettersson e Merja Polvinen Yliopistopaino Helsinki University Press Miall David S e Don Kuiken 1994 Foregrounding Defamiliarization and Affect Response to Literary Stories Poetics 22 no 5 389 407 Millikan Ruth Garrett 2004 Varieties of Meaning The 2002 Jean Nicod Lectures Cambridge MA MIT Press Mulhall Stephen 1996 Heidegger and Being and Time Routledge Philosophy GuideBooks Londra e New York Routledge Musil Robert 1957 L uomo senza qualita Trad it Anita Rho Torino Einaudi 1981 1930 1942 Der Mann ohne Eigenschaften In Gesammelte Werke a cura di Adolph Fris Hamburg Reinbek Nabokov Vladimir 1979 1930 Zashchita Luzhina Ann Arbor Ardis 1990 1973 Strong Opinions New York Vintage 257 2000a 1930 1964 The Luzhin Defense Trad ingl Michael Scammell e Vladimir Nabokov Londra Penguin 2000b 1967 Speak Memory An Autobiography Revisited Londra Penguin 2010 1947 Bend Sinister Londra Penguin Nagel Thomas 1974 What Is It Like to Be a Bat Philosophical Review 83 435 450 Naiman Eric 1998 Litland The Allegorical Poetics of The Defense Nabokov Studies 5 1 46 Nell Victor 1988 Lost in a Book The Psychology of Reading for Pleasure New Haven e Londra Yale University Press No Alva 2004 Action in Perception Cambridge MA MIT Press O Ne
103. Nabokov per il suicidio di Luzhin 2000a viii L esaurimento nervoso di Luzhin dopo la partita con Turati divide la vita di Luzhin e il romanzo stesso in due parti a cui mi riferir costantemente in questo capitolo come la prima met e la seconda met del romanzo 172 consci mentre in entrambi i casi Luzhin perde i sensi La differenza ovviamente che la seconda perdita permanente Prima di procedere con la mia lettura del romanzo di Nabokov vorrei mettere in luce le somiglianze e le differenze tra il mio ritratto di Luzhin e quello che altri critici di Nabokov hanno disegnato in passato In senso lato le interpretazioni di The Defense appartengono a due categorie quelle metalettiche ultramondane e quelle psicologiche Da un lato alcuni lettori hanno evidenziato la relazione di Luzhin con un aldil concepito o come riflesso metafinzionale del mondo dell autore o come altro mondo misticheggiante Pekka Tammi 1985 e Eric Naiman 1998 hanno trasformato Luzhin in un campione della metalessi ontologica che combatte coraggiosamente contro il suo creatore mentre Vladimir Alexandrov 1991 ha dipinto Luzhin come un artista degli scacchi che attraverso i patterns del gioco intuisce un piano superiore della realt Infine l interpretazione di Brian Boyd 1987 vede in Luzhin una vittima inconsapevole delle macchinazioni oltremondane di suo padre e suo nonno Dall altro lato critici come Ju
104. Paul Bloom Mary A Peterson Lynn Nadel e Merrill F Garrett 462 491 Cambridge MA MIT Press 2009 Spatial Cognition Embodied and Situated In The Cambridge Handbook of Situated Cognition a cura di Philip Robbins e Murat Aydede 201 216 Cambridge Cambridge University Press Tye Michael 1996 Ten Problems of Consciousness A Representational Theory of the Phenomenal Mind Cambridge MA MIT Press 1997 A Representational Theory of Pains and Their Phenomenal Nature In The Nature of Consciousness a cura di Ned Block Owen Flanagan e Giiven Giizeldere 329 340 Cambridge MA MIT Press 2009 Qualia A cura di Edward N Zalta The Stanford Encyclopedia of Philosophy http plato stanford edu archives sum2009 entries qualia Varela Francisco J 1979 Principles of Biological Autonomy New York Elsevier North Holland Varela Francisco J Evan Thompson e Eleanor Rosch 1991 The Embodied Mind Cognitive Science and Human Experience Cambridge MA MIT Press Vermeule Blakey 2010 Why Do We Care about Literary Characters Baltimore e Londra Johns 263 Hopkins University Press Walsh Richard 2007 The Rhetoric of Fictionality Narrative Theory and the Idea of Fiction Columbus Ohio State University Press Walton Kendall 1990 Mimesis as Make Believe On the Foundations of the Representational Arts Cambridge MA Harvard University Press Werth Paul 1999 Text Worlds Representing Conceptual Spa
105. Perception and Action in 258 Memory Language and Thinking Cambridge Cambridge University Press Pettersson Torsten 2002 The Literary Work as a Pliable Entity Combining Realism and Pluralism In Is There a Single Right Interpretation a cura di Michael Krausz 211 230 University Park PA Pennsylvania State University Press Phelan James 1989 Reading People Reading Plots Character Progression and the Interpretation of Narrative Chicago University of Chicago Press 2005 Living to Tell About It A Rhetoric and Ethics of Character Narration Ithaca Cornell University Press 2007 Experiencing Fiction Judgments Progressions and the Rhetorical Theory of Narrative Columbus Ohio State University Press Pier John 2010 Metalepsis A cura di Peter Hiihn The Living Handbook of Narratology Hamburg Hamburg University Press http hup sub uni hamburg de lhn index php Metalepsis Poe Edgar Allan 1982 The Complete Tales and Poems Londra Penguin Pouillon Jean 1946 Temps et roman Parigi Gallimard Poulet Georges 1969 Phenomenology of Reading New Literary History 1 no 1 53 68 Pratt Mary Louise 1977 Toward a Speech Act Theory of Literary Discourse Bloomington Indiana University Press Pred Ralph 2005 Onflow Dynamics of Consciousness and Experience Cambridge MA MIT Press Prince Gerald 2003 1987 A Dictionary of Narratology Lincoln e Londra University of Nebraska Press Rams
106. Woolf tratta questo tema in Mrs Dalloway Al contrario il tempo qualcosa che conosciamo fin troppo bene e sia il romanzo di Woolf che le interpretazioni di Lee e Ricoeur esaminate sopra danno per scontata questa familiarit Inoltre in termini di conoscenza proposizionale o concettuale non c molto da imparare dall idea quasi banale da un punto di vista filosofico che il tempo dell orologio non procede a pari passo con il tempo della coscienza Perch allora le finzioni letterarie hanno un interesse cognitivo Da dove viene la sensazione che le opere letterarie ci riguardano direttamente In un libro recente intitolato Fiction and the Weave of Life John Gibson ha proposto una soluzione elegante e ben argomentata a questo problema perorando la causa di quello che chiama literary humanism the conviction however imprecise and pre theoretical that works of literary fiction can illuminate reality 2007 13 Gibson propone una teoria a tutto tondo dell interpretazione e della critica letteraria riconoscendo esplicitamente il suo debito verso l opera di Olsen e Lamarque Il suo punto di partenza l idea che a causa della loro natura finzionale le opere letterarie non rappresentano n si riferiscono alla realt anche solo per questo dunque non sembrano avere 1 requisiti per produrre nuova conoscenza La strategia di Gibson di ridimensionare la tendenza a tracciare distinzioni troppo rigide tra realt e finzion
107. a Se le ocurri que seria divertido soltar el paquete Pero no le hacia gracia sent a el otro puente por encima las palabras yendo y viniendo las risas los silencios calientes Es como un juicio pens Talita Como una ceremonia 1984 405 Dall altro lato non ci pu essere dubbio sul fatto che Talita ha un ruolo attivo nell episodio Sul piano letterale lei ad agganciare le due assi e a lanciare il pacchetto a Horacio ma soprattutto la sua funzione simbolica quella di ricongiungere Horacio e Traveler creando un ponte che ha grande importanza negli ultimi capitoli del romanzo dove Horacio dopo aver baciato Talita scherzosamente 2 A prendere un asse nel ripostiglio per fabbricare un ponte 2004 230 2 Le venne in mente che sarebbe stato divertente lasciare cadere il cartoccio Ma non le andava sentiva l altro ponte sopra di s le parole che andavano e venivano le risate i silenzi brucianti come un giudizio pens Talita Come un rito 2004 238 71 sfida a duello Traveler Insomma nel suo essere sospesa sul ponte tra i due amici Talita illustra e anzi incarna la struttura dell esperienza che lo scrittore finzionale Morelli associa con il lettore complice Non a caso alcune pagine pi tardi Horacio dichiara a Talita Y vos dijo Horacio Oliveira apuntandole con el dedo ten s c mplices C6mplices S
108. a Issues of consciousness representation nella voce Cognitive Narratology del de Gruyter Handbook of Narratology 2009a In un senso lato della parola coscienza l etichetta di Herman perfettamente appropriata Eppure se facciamo una ricerca veloce della parola representation nei libri di Palmer e Zunshine scopriamo che non quasi mai usata in tandem con la parola consciousness Entrambi gli autori si concentrano sull attribuzione da parte del lettore di stati mentali ai personaggi non sembrano dare un attenzione speciale alla coscienza propriamente detta Per chiarire questo passaggio vorrei introdurre la distinzione di David Chalmers 1996 tra two concepts of mind Si pu voler esaminare il ruolo della mente nel regolare il comportamento ammettendo l esistenza di stati mentali solo in quanto causa delle nostre azioni Oppure ci si pu soffermare sulla qualit soggettiva dell esperienza Il primo un discepolo del funzionalismo il suo oggetto di studio quella che Chalmers chiama the psychological mind Il secondo invece interessato alla conscious mind o pi semplicemente alla coscienza o esperienza soggettiva ho gi spiegato in varie occasioni perch coscienza e esperienza sono intrinsecamente legate La mia intuizione che sia Palmer che Zunshine dedicano gran parte dei loro libri alla mente psicologica Palmer 2004 87 91 per esempio professa apertamente la sua
109. a dell esecuzione di coscienza Dopo aver esaminato come l attribuzione e l esecuzione di coscienza possono collaborare nel corso della mia lettura dell incipit di The Sound and the Fury di William Faulkner sezione 6 3 riassumer parte di quello che ho detto fino ad ora spiegando come il lettore faccia sempre esperienza del mondo finzionale anche nell assenza di personaggi che possano esperirlo per conto suo sezione 6 4 Infine nella sezione 6 5 sosterr che l esecuzione di coscienza comporta una fusione della coscienza del lettore con la coscienza attribuita a un personaggio finzionale 6 1 Oltre il rappresentazionalismo Dopo un decennio in cui le teorie rappresentazionaliste della coscienza hanno avuto largo corso nella filosofia della mente l ago della bilancia ha cominciato a pendere nella direzione opposta vedi Ramsey 2007 Lycan 2008 Come abbiamo visto nell introduzione e nel capitolo 4 l approccio enattivista alla cognizione ha giocato un ruolo importante in questo cambiamento di paradigma Con un ritardo di circa dieci anni su The Embodied Mind 1991 di Varela Thompson e Rosch i filosofi associati con l enattivismo hanno messo in discussione l idea che la coscienza pu essere 147 compresa in termini rappresentazionali Consentitemi qui di riportare un brano di Hutto gia citato in precedenza The only way to understand what it is like to have an experience is to actually undergo it or r
110. a nella prima frase la semplicit infantile della sintassi e l uso della parola queer ripetuta con insistenza in questo capitolo sembrano imitare il linguaggio privato del personaggio Ci che Joyce non cerca di fare per di descrivere com per il personaggio sentire freddo o caldo A queste esperienze il testo si limita a riferire dal contesto e non dalla descrizione in quanto tale che inferiamo che queste sensazioni sono del tutto nuove al personaggio La ragione da cercare nella ineffabilit di esperienze di base come il freddo e il caldo un ineffabilit che almeno indicativa del perch l esperienza e la coscienza non possano essere colte pienamente in termini intenzionali Sentire freddo o caldo non comporta solo dirigere la propria mente verso qualcosa di freddo o caldo come si pu dire che un termometro sia diretto alla temperatura dell acqua in cui immerso comporta avere un esperienza soggettiva proprio quello che Stephen scopre in questo brano Sviluppando questa linea di argomentazione Hutto afferma che la joint attention richiede non solo che due persone o organismi siano intenzionalmente diretti a una stessa caratteristica del mondo ma anche che ne facciano esperienza in modo simile Come scrive in un saggio recente we cannot ignore the special experiential dimension of joint attending if we are to give a full account of it 2012b 4 Ecco perch un uomo e un pipistrello
111. a nostra e dell esecuzione di coscienza che modella la nostra stessa coscienza finch non prende la forma di quella che attribuiamo al personaggio attraverso questa coscienza rimodellata che facciamo esperienza del mondo finzionale Dal momento che le esperienze vissute dal lettore in prima persona sono paradossalmente anche attribuite al personaggio la distanza tra l approccio in prima persona e l approccio in terza persona alla coscienza viene colmata Questa si detto pi volte Lodge 2002 Herman 2009b 147 una delle caratteristiche salienti della narrativa Ci che vorrei ricordare qui che i lettori sono capaci di questa acrobazia perch sono sempre in bilico tra l attribuzione di una coscienza e la sua esecuzione Come Hutto e gli altri enattivisti hanno sottolineato ripetutamente la coscienza un esplorazione attiva e corporea del mondo se la coscienza potesse essere fedelmente rappresentata 166 colmare il divario tra l approccio in prima persona e quello in terza persona non sarebbe affatto problematico Ma dal momento che la coscienza non pu essere rappresentata l incontro iniziale tra il lettore e un personaggio finzionale pu risultare solo in un attribuzione di coscienza in altre parole nell adozione di un atteggiamento in terza o seconda persona nei confronti del personaggio Tuttavia nella presenza di istruzioni testuali specifiche i lettori cominciano gradualmente ad eseguire
112. a a un resoconto linguistico e narrativo Le caverne e l esperienza che forniscono sembrano sfidare la comprensione umana proprio come sembrano sfuggire alla presa del linguaggio umano their reputation does not depend upon human speech Ci spiega perch le caverne di Marabar non possono essere mappate come il narratore aveva cercato di fare in un primo momento l esperienza che procurano deve essere eseguita dal lettore attraverso un personaggio finzionale ho parlato della relazione tra lettore e personaggi nel capitolo precedente e torner su questo argomento pi a lungo nel prossimo Ma cosa succede esattamente nelle caverne Le due fiamme that approach and strive to unite but cannot simboleggiano le relazioni tra gli occupatori britannici e la popolazione indiana In qualche modo esse anticipano la conclusione del romanzo in cui il narratore dichiara the horses didn t want the friendship between Fielding and Aziz Europeans and Indians the earth didn t want it the temples the tank the jail the palace the birds the carrion the Guest House they didn t want it Forster 1989 316 notevole tra l altro che le caverne non appaiano in questa lista dal momento che proprio la visita di Adela Quested alle caverne a causare un deterioramento nei rapporti tra i britannici e la popolazione indigena Dopo essere entrata da sola in una delle caverne Adela accusa ingiustamente Aziz di a
113. a analogia simile stata usata da Emmott nel suo Narrative Comprehension 1997 avendo lavorato per anni con i ciechi Emmott ha paragonato il monitoraggio da parte dei lettori dei contesti finzionali al modo in cui un cieco segue una conversazione tra un gruppo di persone vedenti Come un cieco Emmott spiega the reader receives only intermittent signals of the presence of the characters from the text and must therefore monitor the fictional context mentally 1997 118 Pur usando quasi la stessa analogia il mio resoconto si distingue da quello di Emmott per due aspetti Da un lato l approccio di Emmott in senso lato psicolinguistico mentre il mio attinge alla filosofia della percezione Dall altro lato user la metafora della lettura cieca per evidenziare non la dimensione cognitiva di information processing della lettura ma il feel quasi esperienziale delle immaginazioni del lettore Ecco perch insister sulla somiglianza tra esperienze percettive ed esperienze immaginative Per illustrare questa idea e in linea con la mia metafora guida nel corso del capitolo discuter alcuni brani di Ensaio sobre a Cegueira in italiano Cecit 1995 di Jos Saramago In questo romanzo il governo di un paese anonimo prova a combattere un epidemia di cecit bianca una cecit misteriosa che fa vedere tutto bianco mettendo i malati in quarantena in un ospedale psichiatrico Per via del modo in cui problema
114. a malattia nota come insensibilit congenita al dolore non sa cosa significa provare dolore Per qualunque ragione questa persona non ha neppure mai visto altri provare dolore La conseguenza che questa persona non ha i qualia del dolore in nessuno dei tre sensi discussi sopra Supponiamo che le si chieda di leggere il brano seguente da Cecit di Saramago in cui il ladro dopo essere uscito dal letto ha un intenso dolore alla gamba As dores voltaram instantaneamente com as serras com as brocas com os martelos 1995 78 79 Per descrivere il carattere fenomenologico di questo dolore il testo invita il lettore ad immaginare che qualcuno provochi danni all arto gi ferito Nella metafora la qualit sensoriale del dolore resa attraverso oggetti che rimandano ad attivit segare trapanare martellare che causerebbero un dolore simile Per il lettore facile eseguire immaginativamente queste azioni che sono eventi esterni pubblici e al tempo stesso mettere in relazione il dolore che causerebbero con lo stato interno del personaggio come suggerito dalla metafora Eppure in un certo senso sono le azioni stesse e non solo il dolore che causerebbero ad essere associate con il dolore del ladro Il dolore cos esternalizzato in quanto danno causato al corpo Quello che interessante che questa idea rimanda a uno degli approcci intenzionalisti al dolore la teoria di Tye secondo cui i dolori sono sensory repr
115. ackground is active it works it Per un aggiornamento recente alla teoria di Searle vedi Hutto 2012a 43 operates it guides action and perception it structures is the organizing center of current experience experience is had not against a background of presuppositions and habits grounded in prior experience but from the activated background 2005 118 Insomma sia nel vedere un bicchiere mezzo pieno di liquido sia nell elaborare la morte di un amico la nostra esperienza entra in una fitta rete di presupposizioni e memorie di interazioni passate con il mondo Nel semplice evento percettivo di vedere un bicchiere lo sfondo consiste nella nostra familiarita con i bicchieri la loro funzione il modo in cui possono essere maneggiati e cosi via mentre l urto emotivo della morte di un amico porta alla luce le nostre convinzioni pi intime a proposito del significato dell amicizia della memoria della vita umana Nonostante il contrasto stridente tra queste due esperienze soggettive entrambe si proiettano contro uno sfondo Ma c di pi esaminare lo sfondo di queste esperienze ci permette non solo di vedere una certa somiglianza tra di loro ma anche di spiegare le loro differenze nei termini dell impatto che hanno sul nostro sfondo Questo impatto insignificante nel caso del bicchiere mezzo pieno di liquido devastante nel caso della morte di un amico intimo che ci pu toccare profondamente e pu avere un effett
116. adesione al funzionalismo lasciando la questione delle coscienze finzionali in gran parte irrisolta Ricapitoliamo la definizione di Searle gi citata nell introduzione la coscienza an inner first person qualitative phenomenon si riferisce to those states of sentience and awareness that 145 typically begin when we awake from a dreamless sleep and continue until we go to sleep again or fall 999 into a coma or die or otherwise become unconscious 1997 5 I filosofi della mente vanno pazzi per gli zombi esseri identici a noi da un punto di vista funzionalista ma che a differenza di noi non hanno esperienza soggettiva Esattamente come il funzionalismo ha portato a importanti scoperte scientifiche concepire i personaggi finzionali in senso funzionalista ha dato grandi frutti come testimoniano 1 libri di Palmer e Zunshine Eppure importante tenere a mente che i lettori non si limitano ad attribuire stati mentali ai personaggi finzionali attribuiscono loro stati mentali con un aspetto qualitativo o qualia in senso lato vedi sezione 4 2 3 In breve attribuiscono loro una coscienza da questa angolatura che mi avviciner ai personaggi finzionali in questo capitolo La mia argomentazione ha una ricaduta su due questioni narratologiche di vecchia data da un lato l idea che in focalizzazione interna i lettori fanno esperienza del mondo finzionale attraverso la coscienza di un personaggio d
117. again he saw only a dryish paraphrase an abridged edition as if they had been outdistanced by the unrepeatable immortal image that he had retained But it was not a thirst for distant peregrinations that forced him to follow on the heels of Phileas Fogg nor was it a boyish inclination for mysterious adventures that drew him to that house on Baker Street where the lanky detective with the hawk profile having given himself an injection of cocaine would dreamily play the violin Only much later did he clarify in his own mind what it was that had thrilled him so about these two books it was that exact and relentlessly unfolding pattern Phileas the dummy in the top hat wending his complex elegant way with its justifiable sacrifices now on an elephant bought for a million now on a ship of which half has to be burned for fuel and Sherlock endowing logic with the glamour of a daydream Sherlock composing a monograph on the ash of all known sorts of cigars and with this ash as with a talisman progressing through a crystal labyrinth of possible deductions to the one radiant conclusion 2000a 14 La prolessi si ricollega al capitolo 10 quando ancora nel sanatorio in cura dal suo esaurimento nervoso Luzhin read Fogg s journey and Holmes memories in two days and when he had read them he said they were not what he wanted this was an incomplete edition 2000a 112 Quasi cento pagine dopo la prolessi il narratore ripete che
118. aggio la prima modalit sensoriale a cadere sotto l influenza disturbatrice degli scacchi I patterns visivi scacchistici sono ovunque nella prima met del romanzo e sembrano moltiplicarsi man mano che ci avviciniamo alla partita fatidica con Turati un tiglio e un palo telegrafico 2000a 63 una tovaglia bianca e una torta glassata 2000a 80 81 un alternanza di luce e ombra sul pavimento 2000a 84 tutti questi oggetti innocenti portano negli occhi di Luzhin il segno indelebile degli scacchi Tuttavia gli esempi pi sorprendenti della coscienza scacchistica di Luzhin hanno a che fare con il dolore his head ached strangely not all of it but in parts in black squares of pain 2000a 83 e con la memoria in the darkness of his memory as in two mirrors reflecting a candle there was only a vista of converging lights with Luzhin sitting at a chessboard and again Luzhin at a chessboard only smaller and then smaller still and so on an infinity of times 2000a 89 Queste citazioni danno un idea precisa di quanto gli scacchi si siano radicati nella coscienza di Luzhin il suo contatto iniziale con gli scacchi stato visivo e il narratore aveva descritto la nascita della sua coscienza scacchistica come la scomparsa di una miopia mentale Ora gli scacchi sembrano aver risalito il nervo ottico del personaggio coinvolgendo il dolore e la memoria a loro volta colti attraverso metafore visive il che ovvia
119. aginazione del lettore sia le allucinazioni scacchistiche di Luzhin che la gloria dell universe embraced by consciousness Nabokov 2000b 165 una gloria che il personaggio cos spettacolarmente non riesce a cogliere Anche i bevitori tedeschi sembrano far meglio di Luzhin con i loro occhi pieni d ammirazione per the wonderful pale nebulous abyss where the stars flowed in an arc 2000a 97 194 8 Andata e ritorno dall interpretazione all esperienza Questo capitolo cerca di sistematizzare le osservazioni sull interpretazione che ho avanzato in vari punti della prima parte di questo lavoro Nella seconda parte ho messo tra parentesi i problemi che circondano l interpretazione in senso critico letterario per concentrarmi sulla relazione immaginativa pratica e corporea dei lettori con i testi narrativi e con i personaggi Il mio compito ora di mostrare che le risposte locali dei lettori e le loro concettualizzazioni sul significato globale delle storie sono due facce della stessa medaglia Lo far prendendo in considerazione due divari teorici Il primo ha a che fare con l idea diffusa che la critica letteraria e il relazionarsi alle storie dei lettori comuni siano distanti anni luce Questa dicotomia ha largo corso nella psicolinguistica e pi in generale nella psicologia dove l interpretazione del tutto trascurata se non proprio apertamente contrapposta all esperienza che i lettori comuni
120. aia iaia lia We ee T 246 The success of a work of art to my mind may be measured by the degree to which it produces a certain illusion that illusion makes it appear to us for the time that we have lived another life that we have had a miraculous enlargement of experience Henry James Theory of Fiction Introduzione 0 1 Da quale cappello Nel 1836 Edgar Allan Poe pubblico un saggio intitolato Maelzel s Chess Player dove nel suo caratteristico stile raziocinante provava a svelare l inganno di una macchina che secondo il suo proprietario Johann Malzel poteva giocare a scacchi contro un avversario senza alcun tipo di intervento umano Una semplice ricerca su Wikipedia ci direbbe che a partire dal 1770 il presunto automa aveva riscosso un enorme successo su entrambi i lati dell Atlantico battendo tra gli altri Napoleone Bonaparte e Benjamin Franklin Ma il testo di Poe di lettura assai meno lineare Per cominciare trascinati dalla descrizione esatta del narratore assistiamo alla strana cerimonia di Malzel che apre tutti gli scompartimenti della macchina ogni volta nello stesso ordine al fine di convincerci che non c nessuno nascosto al suo interno E tuttavia a un certo punto il narratore ci prende per mano e ci mostra esattamente dove e in che posizione un uomo potrebbe essere nascosto nella macchina in ciascuna fase della dimostrazione di M lzel It is quite certain that the operations of the Automa
121. al linguaggio e dalla narrativa Tra l altro una simile concezione a proposito della costruzione narrativa del s stata avanzata da Jerome Bruner 1990 1991 come abbiamo visto nell introduzione e come vedremo pi in dettaglio nel capitolo 8 forse possibile accettare la proposta di Dennett per quanto riguarda l esperienza di livello alto ma al tempo stesso scartare la sua idea che l esperienza corporea una finzione Credo di s quello che vorrei fare qui integrare il resoconto di Dennett con una teoria enattivista delle nostre reazioni esperienziali di base quale quella che ha ispirato la mia argomentazione nella sezione precedente In breve sosterr seguendo ancora una volta Menary che the self is constituted both by an embodied consciousness whose experiences are available for narration and narratives themselves 2008 63 corsivo mio Grazie a questa versione modificata della teoria di Dennett possiamo passare all esperienza concettuale chiedendoci se verosimile che come previsto da una teoria della narrazione basata sul concetto di joint attention gli autori e i lettori condividano un esperienza anche a questo livello Se il s in parte una costruzione narrativa qual la differenza tra un s reale e i s costruiti dai testi finzionali i personaggi Torneremo su questa domanda nel capitolo 6 Per ora basti dire che la differenza fondamentale sta nel fatto che i s finzionali s
122. al punto da diventare oggetto di attenzione critico letteraria Nel panorama della letteratura contemporanea per esempio pu essere difficile identificare i testi che meritano questo tipo di attenzione i confini della letteratura sono continuamente rinegoziati un fatto che a sua volta presuppone una continuit di fondo e una differenza di grado piuttosto che di natura tra la letteratura e le altre pratiche narrative Se questo vero tutto quello che ho detto nella sezione precedente a proposito dell interpretazione in generale si applica anche all interpretazione letteraria l unica differenza la misura in cui un gruppo di interpreti pi o meno istituzionalizzati ritiene che il nostro sfondo esperienziale sia rivelato e ristrutturato dalle esperienze immaginative fornite dai testi 222 La rivelazione offerta dal leggere queste storie attira l attenzione del lettore sul suo stesso sfondo esperienziale contribuendo a farne un oggetto di riflessione Ma c di pi non solo le opere letterarie possono rivelare aspetti della nostra esperienza personale possono anche orientare in modo decisivo i valori che tacitamente assegniamo a interi settori delle nostre vite gli standard e i criteri nelle parole di Gibson che permeano le nostre interazioni sociali in un determinato contesto e in una determinata cultura Infatti questo tipo di rifigurazione della nostra esperienza soggetto a variazioni sia soggetti
123. ale del personaggio che analfabeta nel contesto del flusso percettivo di Maheu suona fuori luogo incongrua Al contrario la similitudine potrebbe essere un cenno seminascosto al lettore da parte di Zola Essa rende perspicua la posizione di Maheu ai lettori attirando la loro attenzione sull oggetto che pi vicino a loro il libro che tengono tra le mani Come sarebbe essere un insetto schiacciato tra queste pagine Quest immagine dunque contribuisce alla forza ideologica del brano denunciando al lettore borghese la condizione della classe operaia Ma dobbiamo considerare che il testo raggiunge un climax retorico se il lettore si posiziona immaginativamente dentro il corpo del personaggio In un certo senso la minaccia di aplatissement complet che chiude il brano diretta anche al lettore Attraverso questo dispositivo Zola riesce a veicolare la condizione dei minatori al suo pubblico borghese non per mezzo di una generica identificazione emotiva ma piuttosto inducendo una meticolosa proiezione percettiva dentro il corpo del personaggio La sofferenza di Maheu non tanto costruita esternamente quanto imposta al lettore che costretto ad eseguirla dall interno attraverso la sua immaginazione enattiva Ancora una volta il testo invita il lettore a fondere il suo corpo virtuale con quello attuale nella finzione del personaggio Quello che interessante sottolineare che ci sono prove sperimentali per queste proiezioni del le
124. all altro la concezione avanzata in primo luogo da K te Hamburger 1957 e Dorrit Cohn 1978 secondo cui l unicit della finzione dipende dal suo darci un accesso diretto all esperienza di altre persone Rispetto alla questione della focalizzazione la mia idea che non dovremmo vedere le coscienze dei personaggi come cose nel testo I lettori possono eseguire una coscienza finzionale sulla base delle indicazioni testuali vedi capitolo 4 ma questo fenomeno che chiamer esecuzione di coscienza non pu essere semplicemente assimilato con la focalizzazione interna I testi a focalizzazione interna non inducono necessariamente il lettore ad eseguire la coscienza del personaggio Inoltre seguir Herman 2011 nel sostenere che leggere un testo di finzione sfrutta le capacit di folk psychology vedi introduzione del lettore cos che non si pu parlare propriamente di unicit della finzione Nelle parole di Hutto 2011 278 when dealing with certain kinds of narratives like it or not consumers of fiction will bring the same sorts of skills or at least a subset of them to bear that they use when dealing with actual minds La strategia che chiamer attribuzione di coscienza un esempio di questo Tuttavia vorrei lasciare la porta aperta anche se non potr sviluppare questa linea di argomentazione qui all idea che l accesso del lettore ad altre coscienze pu essere pi diretto quand
125. all inizio di questo capitolo chiama indeterminatezza o per via dell ampiezza del suo interesse umano la letteratura pu rivelare e ristrutturare l esperienza di svariati lettori In ultima analisi l apertura della letteratura e insieme mette in luce l apertura dell esperienza stessa Heidegger ha scritto che il Dasein ausgezeichnet da es diesem Seienden in seinem Sein um dieses Sein selbst geht 1967 12 In un certo senso la letteratura porta avanti la ricerca del senso dell esperienza umana i Caratterizzato dal fatto che nel suo essere ne va di questo essere stesso 1976 28 223 offrendosi almeno in potenza come un esperienza di rivelazione per i suoi lettori Le interpretazioni critico letterarie si appoggiano a e sviluppano la dimensione interpretativa cio valutativa del relazionarsi alla letteratura di qualunque lettore cercando di articolare il nostro senso di rilevanza Ma la diversita degli sfondi esperienziali che sono rivelati e ristrutturati dalla nostra interazione con la letteratura giustifica la diversita delle interpretazioni anche in un senso critico letterario In quanto discussione continua sul significato di alcuni testi cruciali per una cultura la critica letteraria pu essere vista come una testimonianza sulla re interpretabilit dell esperienza e dunque sul legame inestricabile tra fare esperienza del mondo e interpretarlo 8 4 Conclusio
126. alt il nostro essere nel mondo nella terminologia heideggeriana sostenuto anche da fili narrativi proprio come Luzhin ma meno ciecamente di lui facciamo esperienza del mondo attraverso i patterns narrativi che la nostra familiarit con la narrazione ci consente di identificare nella nostra vita e nelle vite altrui contro questo sfondo di comprensione che l interpretazione letteraria l interpretazione di un sottoinsieme di storie in genere finzionali cui viene attribuito un valore estetico ha luogo Nelle prossime pagine vorrei esplorare le implicazioni di questa idea incorporando il legame concettuale tra esperienza e interpretazione in una teoria dell interpretazione letteraria Ovviamente non ho ambizione di offrire una teoria esaustiva dell interpretazione mi soffermer esclusivamente sulla sua implicazione nell esperienza che il lettore fa delle opere letterarie Ci significa spiegare come 217 funziona l interpretazione sezione 8 3 1 e perch le opere letterarie sono speciali per quanto riguarda l esperienzialit sezione 8 3 2 8 3 La base esperienziale dell interpretazione 8 3 1 Rivelare e ristrutturare lo sfondo esperienziale Torniamo per un attimo alla narratologia naturale di Fludernik Ho criticato ripetutamente Fludernik per aver isolato l esperienzialit unicamente al livello della storia come se potesse essere una caratteristica autonoma dei testi mentre
127. amo sono a mio parere un mezzo per un altro fine Esse rappresentano una delle risorse di cui fanno uso gli interpreti per generare senso a partire dal testo che stanno leggendo costruendo significati che possono essere esportati nel mondo reale Di conseguenza la mia analisi si concentrata su come la finzionalizzazione del loro corpo virtuale accresca l esperienzialit del testo spingendo i lettori a costruire significati In altre parole anche attingendo all esperienza di base corporea dei lettori vedi capitoli 1 e 3 che i testi possono mettere in moto la loro esperienza ad un livello pi alto concettuale e culturale causando quella ristrutturazione del loro sfondo esperienziale che a mio avviso costituisce la base dell interpretazione vedi capitolo 8 Nei brani di Forster e Zola per esempio il corpo del lettore attualizzato nei corpi del visitatore e di Maheu diventa il perno della comunicazione tra il mondo finzionale e il mondo reale poich amplifica l effetto dei testi sullo sfondo esperienziale dei lettori Questo impatto particolarmente evidente nel caso della descrizione 143 di Zola data la sua funzione ideologica mostrare ai lettori borghesi le terribili condizioni della classe operaia In altre parole Zola stava cercando di avvertire la borghesia che non era too late for social changes that could placate the working class Aliaga Buchenau 2003 20 In questo modo il brano di Zola evidenzia u
128. amo per attribuire una coscienza ai cani Ci sono ovviamente segnali esterni come lo scuotere la coda o fare balzi che interpretiamo in genere come espressioni di contentezza Ma questa una strategia rischiosa dal momento che non abbiamo mezzi indipendenti per verificare se un cane che scuote la coda sia davvero contento Per quello che sappiamo il cane potrebbe essere un robot o come dicono i filosofi della mente uno zombi programmato per esprimere contentezza in modo da gratificare il suo padrone E si consideri la persona seduta di fianco a me nella biblioteca a differenza dei cani esprime la sua contentezza non solo attraverso segnali corporei come sorridere ma anche attraverso il linguaggio Pu dire Sono contenta oggi Dovrei prendere la sua dichiarazione come una prova chiara ed incontrovertibile di coscienza Non proprio Potrebbe stare mentendo e anche se non sta mentendo non c modo di dimostrare che si sente contenta oggi Il risultato che nelle parole di Hutto when faced with the question of whether or not another being is conscious we do not and cannot settle the issue by appeal to reasoning criteria theories or the like We do not ascribe consciousness to dogs or mice on reasoned grounds 2000 51 52 E neppure la attribuiamo in base a un ragionamento agli umani come Hutto spiega pi avanti Wittgenstein has reminded us that in treating others as conscious beings we are always engaged in
129. an Certamente il testo in quanto medium trasmesso culturalmente ha un ruolo di primo piano in questo processo C un gap spaziotemporale tra la produzione e la ricezione del testo un gap che viene colmato dalla letteratura in quanto pratica istituzionale socio culturale incaricata di trasmettere un opera letteraria ai lettori futuri vedi Lamarque 2002 Il testo stesso ha la funzione della scacchiera nel gioco degli scacchi il medium fisico in cui le mosse immaginative dei giocatori sono ancorate o distribuite nell ambiente in modo da alleggerire il loro carico cognitivo Insomma la teoria intenzionalista della narrazione di Herman pu essere ampliata usando come punto di partenza il significato che la parola intenzionalit ha nella fenomenologia e nella filosofia della mente la direzionalit della mente sui suoi oggetti Questa mossa ci consente di definire l importanza di stati intenzionali come le immaginazioni sia nello scrivere che nel leggere testi narrativi specificando come queste immaginazioni lavorino in tandem con intenzioni comunicative e volitive Leggere una storia comporta partecipare in un atto di immaginazione condiviso con l autore e questo richiede che i lettori comprendano il significato linguistico del testo 4 Per la distinzione tra immaginazione creative e ricreativa vedi Currie e Ravenscroft 2002 8 11 82 stesso seguendo l autore nel prestare attenzione ad alcuni eventi ed esis
130. an interpretative project broadly conceived one which is informed by our form of life 2000 130 Se attribuire una coscienza a 151 persone reali significa imbarcarci in un progetto interpretativo dove bisogna tracciare la linea distintiva tra persone reali e personaggi finzionali Non siamo costantemente impegnati in un progetto interpretativo anche nei confronti dei personaggi finzionali Domande che potrebbero apparire sciocche e che entro certi limiti lo sono Ma per tutta l evidenza della distinzione tra persone reali e personaggi finzionali non dovremmo dimenticare che la linea di confine porosa proprio come non attribuiamo una coscienza alle persone reali sulla base di un ragionamento perch semplicemente non c modo di dimostrare che la persona seduta accanto a me ha un esperienza coscia cos non attribuiamo una coscienza ai personaggi finzionali sulla base di un ragionamento In entrambi i casi le nostre attribuzioni sono basate su una comprensione in prima persona di cosa significa avere una coscienza o un esperienza soggettiva Si prenda questo brano dalla quarta sezione a focalizzazione esterna di The Sound and the Fury di Faulkner Dilsey answered to Mrs Compson s call and ceased clattering the stove but before she could cross the kitchen Mrs Compson called her again and before she crossed the diningroom and brought her head into relief against the gray splash of the window still aga
131. aolo 145 164 Cambridge MA MIT Press Connolly Julian W 1992 Nabokov s Early Fiction Patterns of Self and Other Cambridge Cambridge University Press Coplan Amy 2004 Empathic Engagement with Narrative Fictions The Journal of Aesthetics and Art Criticism 62 no 2 141 152 Cort zar Julio 1984 1963 Rayuela Madrid C tedra 2004 Il gioco del mondo Trad it Flaviarosa Nicoletti Rossini Torino Einaudi Crane Tim 2001 Elements of Mind An Introduction to the Philosophy of Mind Oxford e New York 248 Oxford University Press 2003 The Intentional Structure of Consciousness In Consciousness New Philosophical Perspectives a cura di Aleksander Jokic e Quentin Smith 33 56 Oxford e New York Oxford University Press Currie Gregory 1995 Visual Imagery as the Simulation of Vision Mind and Language 10 no 1 2 25 44 2010 Narratives and Narrators A Philosophy of Stories Oxford e New York Oxford University Press Currie Gregory e Ian Ravenscroft 2002 Recreative Minds Oxford e New York Oxford University Press Damasio Antonio 2000 The Feeling of What Happens Body and Emotion in the Making of Consciousness Londra William Heinemann Dennett Daniel C 1987 The Intentional Stance Cambridge MA MIT Press 1991 Consciousness Explained Londra Penguin 1992 The Self as a Center of Narrative Gravity In Self and Consciousness Multiple Perspectives a cura di F
132. ariati mantenendo i loro preziosi patterns completamente intatti Dunque l indifferenza del Luzhin pi anziano resta inspiegata e i sospetti del lettore per lo meno di questo lettore a proposito della successiva clarification del personaggio non fanno che crescere La mia ipotesi la questa non bisogna rendere conto del disinteresse del Luzhin pi anziano per questi libri al livello dei patterns ma al livello dell esperienza Quando ritorna ai suoi romanzi preferiti di un tempo Luzhin semplicemente incapace di experiencing them so intensely come aveva fatto durante la sua giovinezza a causa della cecit esperienziale che ho descritto nella sezione precedente Sembra che la miopia mentale del personaggio non abbia ottenuto benefici n dal trattamento ospedaliero n dalle cure premurose di Mrs Luzhin Luzhin incapace di ricavare piacere dai romanzi e di trarne un esperienza che possa integrare nel suo sfondo esperienziale Tutto ci che riesce a vedere un exact and relentlessly unfolding pattern lungi dall essere un magnifying glass la sua memoria uno specchio distorsivo che inserisce un pattern scacchistico dove un tempo c era stata esperienza Analogamente il numero di occorrenze della parola esperienza e di sensazioni come piacere e dolore si assottiglia nella seconda met del romanzo come se l esperienza fosse stata sistematicamente repressa Al contrario vedr
133. as present in its bodily being and thus as directly accessible In a re presentational experience on the other hand the object is not experienced as present and accessible in this way but rather as absent 2007 151 l oggetto stesso che viene esperito non la sua immagine mentale Tutt al pi si pu dire che le immagini mentali sono il mezzo attraverso cui la nostra coscienza tende verso un oggetto intenzionale Quindi secondo Thompson le immagini mentali sono un prodotto collaterale delle nostre immaginazioni non sono mai viste in senso forte internamente 2007 156 Ci che conta invece il carattere esperienziale delle nostre immaginazioni come scrive Thompson nell immaginazione we do not experience mental pictures but instead visualize an object or scene by mentally enacting or entertaining a possible perceptual experience of that object or scene 2007 138 E stando alla ricerca enattivista che ho appena passato in rassegna l esperienza un attivit un esplorazione corporea del mondo Nelle pagine seguenti approfondir il rapporto tra l immaginazione e l esperienza corporea enattiva in particolare per quanto riguarda il nostro relazionarci ai testi narrativi 109 4 2 Immaginazione come enactment di un mondo non attuale Ho gi sostenuto che l immaginazione il modo intenzionale attraverso cui dirigiamo la nostra coscienza verso oggetti non attuali Bisogna riconoscere p
134. ati di un opera In questo caso la controparte finzionale del lettore cerca di penetrare il mistero del silenzio di Friday tuffandosi nel relitto come suggerito da Susan ci che scopre che l incapacit di parola di Friday non altro che un figuring or prefiguring interno al romanzo stesso del silenzio del lettore Parafrasando l idea di Dolezel secondo cui solo in un mondo impossibile Friday pu parlare possiamo aggiungere che solo in un tale spazio interpretativo il lettore si pu liberare pienamente del controllo dell autore diventando un narratore in prima persona Nella prossima sezione mi concentrer su un altra importante scoperta che il narratore fa in questo capitolo il silenzio di Friday rimanda all embodiment del significato e dell interpretazione stessa L ultimo indizio per l identificazione del narratore con il lettore dato dalla transizione tra la scena in cui il narratore entra nella casa di Foe per la seconda volta e la scena in cui nuota sott acqua verso il relitto Bringing the candle nearer I read the first words of the tall looping script Dear Mr Foe At last I could row no further With a sigh making barely a splash I slip overboard Gripped by the current the boat bobs away drawn south toward the realm of the whales and eternal ice Around me on the waters are the petals cast by Friday 1987 155 A parte le parole Dear Mr Foe l incipit del manoscritto ricor
135. ativit Infatti tutte queste metafore sembrano mettere in luce la dimensione ludica dell esperienza reale ed estetica rivelando la creativit come la sfera che rende possibile quella che ho chiamato con Johnson trascendenza orizzontale un espansione del nostro mondo attraverso la creazione scoperta di significato L altra dimensione che ho esplorato in queste pagine quella dell interpretazione Prendendo a prestito le intuizioni degli enattivisti a proposito dell accoppiamento tra organismo e ambiente ho cercato di mostrare che l esperienza comporta sempre un elemento di comprensione che pu portare all interpretazione vedi capitolo 8 Questa idea aiuta a specificare la natura della somiglianza strutturale tra esperienza ordinaria ed esperienza estetica sappiamo gi da Dewey che entrambe hanno una struttura interattiva possiamo ora aggiungere che quest interazione interpretativa poich consente di generare senso a partire dal mondo o da un testo narrativo Cos ho suggerito che le metafore spaziali disseminate nel romanzo di Cortazar non solo rappresentano l esperienza ma alludono alla dimensione interpretativa del nostro coinvolgimento nel mondo Sono in altre parole spazi interpretativi 74 In definitiva questo capitolo traccia dei collegamenti tra quattro termini esperienza interazione gioco interpretazione Credo che pur senza essere sinonimi questi concetti formino una costellazione
136. ato della visitatrice sovietica di sua moglie nello studio del suo appartamento berlinese 2000a 149 151 Questa sequenza ricorda da vicino l iniziazione scacchistica del giovane Luzhin anche lui un bambino imbronciato nello studio di suo padre circa centotrenta pagine prima 2000a 19 21 Sul punto di mostrare una scacchiera al giovane ospite Luzhin ha un improvviso lampo di identificazione His terrible little double little Luzhin for whom the chess pieces had been set out crawled over the carpet on his knees All this had happened once before And again he had been caught had not understood how exactly the repetition of a familiar theme would come out in practice 2000a 151 Anche al di l della paranoia crescente di Luzhin ogni lettore colpito dalla somiglianza inspiegabile tra queste due scene Potrebbe essere dunque che le nebbie della cecit esperienziale di Luzhin l abbiano incoraggiato a guardare altrove raggiungendo una comprensione del suo status di personaggio come il lettore Luzhin in grado di puntare un dito contro l autore che lo ha perversamente intrappolato nelle combinations e repetitions di un romanzo The Defense Eppure nonostante tutte le prove testuali indirette chiaro che non bisogna ingigantire l importanza della metalessi Nel paragrafo precedente ho cercato di formulare le mie idee nel modo pi cauto possibile ma sembrano comunque esagerate se confrontate con quant
137. azio di tensione tra l argomento e il senso 2001 20 e interpretare significa esplorare questo spazio di tensione mettendo in relazione il proprio sfondo esperienziale con l argomento di una storia La filosofia della letteratura di Peter Lamarque 2002 2008 mi guider attraverso queste idee da lui prender a prestito la distinzione a sua volta ispirata da uno dei primi critici dell intenzionalismo Beardsley tra esplicazione explication delucidazione elucidation e interpretazione interpretation Il mio scopo mostrare che una teoria intenzionalista della narrativa non pu rendere conto appieno dell interpretazione In altre parole gli autori possono dirigere l attenzione dei lettori verso alcune caratteristiche di un mondo finzionale procurando loro un esperienza strutturalmente simile a quella che loro stessi hanno vissuto producendo la storia fino a questo punto dunque leggere un testo narrativo significa seguire la guida dell autore Ci costituisce la base del modello comunicativo della narrativa in cui gli autori invitano i lettori attraverso la mediazione del sistema intenzionale per eccellenza il linguaggio a immaginare alcuni stati di fatto Tuttavia concordare con Herman che le storie sono basate su un sistema intenzionale non significa che questa strada vada percorsa fino in fondo Infatti Lamarque ci d buone ragioni per credere che quando si tratta di interpretare le esperienze
138. azione attiva del mondo stesso Secondo lo slogan di Rodney Brooks 1990 gi citato nell introduzione il mondo its own best model dunque non abbiamo nessun bisogno di scaricarlo nel senso informatico nei nostri cervelli risaputo per esempio che la nostra immagine retinica piena di imperfezioni ribaltata ha pochi coni nelle zone periferiche e infatti siamo praticamente insensibili ai colori ai margini del campo visivo e non contiene fotorecettori dove attraversata dal nervo ottico questo il cosiddetto blind spot Insieme agli esperimenti sulla inattentional blindness queste considerazioni anatomiche mostrano che la concezione fotografica della percezione illusoria Da dove viene allora il senso che il mondo percepito privo di punti di discontinuit Tradizionalmente le teorie computazionali della percezione per esempio quella avanzata da David Marr nel suo influente Vision 1982 insistono sul fatto che compensiamo alle mancanze della nostra immagine retinica costruendo un modello interno del mondo Al contrario gli enattivisti ritengono che non ci sia bisogno di postulare l esistenza di queste rappresentazioni mentali Percepiamo il mondo senza punti di indeterminazione perch muoviamo il corpo la testa e gli occhi da un punto di vista soggettivo non ci sono gaps perch in qualunque direzione guardiamo il mondo ci viene incontro Dunque sulle orme di fenomenologi co
139. azione e astrazione coinvolge in questo caso sia i contorni che il colore delle forme percepite La trasformazione delle macchie di luce in una scacchiera continua nella frase seguente in cui vasi di pietra si tramutano in pedine e le rondini pianificano una mossa tattica In pi il design svelato dal volo delle rondini sembra introdurre un elemento di intenzionalit nella descrizione come se gli uccelli seguissero le istruzioni di qualcuno Naiman si affretta a dare una lettura metafinzionale del brano scrivendo che Nabokov refers to soaring swallows in terms that emphasize authorial presence 1998 11 Sarei pi propenso a leggere la similitudine come un segno della intenzionalit del personaggio specie perch viene dopo la visione su tema scacchistico e a focalizzazione interna delle chiazze di luce solare e dei vasi Paragonando il volo delle rondini a un progetto intenzionale Luzhin crea questo progetto evidenziando il suo ruolo di creatore cio designer di un mondo scacchistico Ma si noti che oltre ad imporre un ordine su una realt disordinata la vista scacchistica di Luzhin ha anche la funzione di produrre senso a partire dalla sua esperienza Le macchie di luce solare e i vasi si elevano sopra la loro natura ottusa di cose prendendo parte in un gioco immateriale in cui come sottolinea la similitudine assumono un significato per il loro creatore in cui come pezzi negli scacchi hanno un val
140. bodiment del significato in questo spazio i corpi sono i segni di loro stessi cio stanno per loro stessi e solo per loro stessi Un riconoscimento questo che si riallaccia ad uno dei temi principali temi del romanzo gli effetti distorsivi della narrazione gli errori inevitabili introdotti da ogni tentativo di raccontare la propria esperienza Ma questa falsit non limitata alle storie di finzione dal momento che si diffonde anche nelle storie apparentemente vere che raccontiamo su di noi stessi come la storia di Susan riportata nel capitolo I In questo senso Coetzee sembra anticipare gli psicologi cognitivi e i filosofi della mente che abbiamo passato in rassegna nel capitolo precedente e in particolare la loro idea che il s una costruzione narrativa La differenza tra questa concezione e quella che emerge dal romanzo di Coetzee che 1 personaggi di quest ultimo continuano a mettere il dito sulla falsit dei nostri s narrativi sul nostro essere i protagonisti spettrali delle storie spettrali che raccontiamo su di noi When I reflect on my story I seem to exist only as the one who came the one who witnessed the one who longed to be gone a being without substance a ghost beside the true body of Cruso dice Susan 1987 51 E poi supplica Return to me the substance I have lost Mr Foe that is my entreaty 1987 51 Ma Foe pu solo aggiungere strati su strati di narrativa al s di Susan minacciando di diventar
141. cabilmente legata Analogamente John Dewey ha scritto che l arte Teffects a broadening and deepening of our own experience rendering it less local and provincial as far as we grasp by their means the attitudes basic in other forms of experience 2005 346 Ci che spero di aver mostrato in queste pagine che ancor pi di altre pratiche culturali e artistiche le storie sono macchine esperienziali cos eccezionali a causa della dinamica complessa che le unisce all esperienza la narrativa ha un ruolo nell organizzare e interpretare la nostra esperienza che a sua volta illumina e d vita alla narrativa 245 Bibliografia Abbott H Porter 2008 The Cambridge Introduction to Narrative Cambridge Cambridge University Press Adler Hans e Sabine Gross 2002 Adjusting the Frame Comments on Cognitivism and Literature Poetics Today 23 no 2 195 220 Alber Jan 2002 The Moreness or Lessness of Natural Narratology Samuel Beckett s Lessness Reconsidered Style 36 no 1 54 75 Alber Jan Stefan Iversen Henrik Skov Nielsen e Brian Richardson 2010 Unnatural Narratives Unnatural Narratology Beyond Mimetic Models Narrative 18 no 2 113 136 Alexandrov Vladimir 1991 Nabokov s Otherworld Princeton Princeton University Press Aliaga Buchenau Ana Isabel 2003 Reading as the Path to Revolt Emile Zola s Germinal Postscript 20 no 3 14 23 Anscombe G E M 2002 1965 The Inte
142. capitoli precedenti Il secondo filone di ricerca che vorrei esaminare qui suggerisce che le storie sono strumenti dispositivi prostetici per produrre senso Questa tesi stata avanzata da Herman nel suo Stories as a 214 Tool for Thinking 2003 Stories provide crucial representational tools for facilitating humans efforts to organize multiple knowledge domains 2003 165 Attingendo a diverse fonti tra cui l ipotesi della cognizione estesa di Hutchins 1995 Herman sostiene che la narrativa possa svolgere varie funzioni cognitive per esempio segmentare chunking l esperienza stabilire relazioni causali tra gli eventi e regolare il comportamento umano Il saggio di Herman esamina sistematicamente e giustifica l idea che le storie ci consentono di capire il mondo imponendo un ordine narrativo su di esso un idea ben illustrata dalle parole famose di Robert Musil fiel ihm ein daB das Gesetz dieses Lebens nach dem man sich berlastet und von Einfalt traumend sehnt kein anderes sei als das der erza hlerischen Ordnung Jener einfachen Ordnung die darin besteht daB man sagen kann Als das geschehen war hat sich jenes ereignet Es ist die einfache Reihenfolge die Abbildung der iberw ltigenden Mannigfaltigkeit des Lebens in einer eindimensionalen wie ein Mathematiker sagen wiirde was uns beruhigt die Aufreihung alles dessen was in Raum und Zeit geschehen ist auf einen Faden eben jen
143. capitolo come una controparte finzionale del lettore nell atto di interpretare il romanzo nella sua interezza L autore tende uno specchio ai tentativi dei lettori di capire il romanzo che hanno appena letto e ci porta al loro smarrimento e dunque a pi interpretazione Come Dole el stesso riconosce the metafictional and impossible character of the fictional world of Foe is underdetermined and Nel capitolo I Susan dichiara di aver visto Friday spargere alcuni petali vicino al punto in cui affondata la nave 1998 31 32 232 therefore open to other interpretations 1998 222 Nella mia ipotesi la trottola dell interpretazione si pu fermare soltanto sulle fondamenta corporee e spaziali del significato che questo capitolo porta allo scoperto Svilupper questa linea di argomentazione nella sezione 9 3 nella prossima sezione presenter alcune prove a sostegno della mia idea che questo anonimo personaggio narratore una controparte finzionale del lettore 9 2 Who will dive into the wreck Molte cose suonano familiari al lettore di questo capitolo ma ce ne una che sembra del tutto nuova la voce del narratore Susan Barton il narratore degli altri capitoli del romanzo ma ben pochi lettori la assocerebbero con il personaggio che dice io qui Una ragione ovviamente che il corpo femminile sul letto apertamente identificato con Susan L insistenza sull embodiment del personaggio narrato
144. caratterizza tutte le opere letterarie e il concetto di tellability che deriva dallo studio della narrativa conversazionale sembra impedire di tracciare linee di demarcazione troppo nette tra letteratura e non letteratura Dall altro lato facendo riferimento al modello inferenziale ostensivo della comunicazione di Sperber e Wilson 1995 Walsh argomenta che fiction does not achieve relevance globally at one remove through some form of analogical thinking but incrementally through the implication of various cognitive interests or values that are not contingent upon accepting the propositional truth of the utterance itself 2007 30 Esplorer una delle possibili conseguenze della parole di Walsh il fatto che ogni lettura comporta un elemento di interpretazione che le interpretazioni critico letterarie portano allo scoperto nella sezione 8 3 1 Per ora vorrei osservare che la menzione da parte di Walsh dei cognitive interests or values ci riporta al problema del valore cognitivo della letteratura Si tratta di un punto cruciale dopo aver creato una connessione tra l interpretazione e l interesse 203 umano o la rilevanza delle opere letterarie bisogna chiedersi perch mai le troviamo interessanti e se otteniamo un beneficio cognitivo dal relazionarci con esse In altre parole che tipo di conoscenza d la letteratura Chiaramente non impariamo nessun nuovo fatto a proposito del tempo dal modo in cui
145. ce in Discourse Londra Longman Wetzel Linda 2011 Types and Tokens A cura di Edward N Zalta The Stanford Encyclopedia of Philosophy http plato stanford edu archives spr201 1 entries types tokens Wider Kathleen 1997 The Bodily Nature of Consciousness Sartre and Contemporary Philosophy of Mind Ithaca e Londra Cornell University Press Wilcocks Robert 1994 Maelzel s Chess Player Sigmund Freud and the Rhetoric of Deceit Lanham MD Rowman amp Littlefield Wilson Robert A 2010 Meaning Making and the Mind of the Externalist In The Extended Mind a cura di Richard Menary 167 188 Cambridge MA MIT Press Wimsatt William K e Monroe C Beardsley 2001 1946 The Intentional Fallacy In The Norton Anthology of Theory and Criticism a cura di Vincent B Leitch 1374 1387 New York Norton Winnicott Donald W 1982 Playing and Reality New York Routledge Wittgenstein Ludwig 1980 Remarks on the Philosophy of Psychology A cura di G E M Anscombe e G H von Wright Trad ingl G E M Anscombe Vol I Oxford Basil Blackwell Woelert Peter 2011 Human Cognition Space and the Sedimentation of Meaning Phenomenology and the Cognitive Sciences 10 no 1 113 137 Woolf Virginia 2000a 1931 The Waves Londra Penguin 2000b 1925 Mrs Dalloway Londra Penguin Zahavi Dan 2007 Self and Other The Limits of Narrative Understanding In Narrative and Understanding Persons a cura di Daniel D Hutt
146. cer and the situation Zwaan 2004 43 alcuni referenti e le caratteristiche di quei referenti Particolarmente interessante per noi l idea che secondo Zwaan la prospettiva viene necessarily and therefore routinely encoded during comprehension 2004 58 anche quando non caratterizzata esplicitamente dal testo Ci significa che 1 lettori simulano sempre lo spazio narrativo a partire dalla posizione che occupano con il loro corpo virtuale Il grado a cui questa posizione viene codificata dal testo varia considerevolmente come la teoria della focalizzazione ha mostrato in anni recenti Manfred Jahn 1999 per esempio distingue tra una focalizzazione stretta che usa un preciso personaggio focalizzatore e la focalizzazione ambientale in cui il lettore pu scegliere tra una vasta gamma di prospettive diverse tutte pi o meno compatibili con il testo Ovviamente la presenza di un corpo attuale nella finzione pu aiutare il lettore a posizionare il suo corpo virtuale all interno del mondo finzionale Ecco perch la finzionalizzazione del corpo virtuale del lettore pi frequente in quella che Jahn chiama focalizzazione stretta Tuttavia vale la pena sottolineare che la finzionalizzazione non un fenomeno binario ma piuttosto pu essere caratterizzata come uno scalar phenomenon Herman 2002 326 come spero di mettere in chiaro nel diagramma che presenter nella sezione finale di questo capitolo
147. cettivi di base S Zwaan et al 2004 suggeriscono che la comprensione linguistica richiede simulazioni mentali dinamiche 116 Ovviamente non posso negare l utilit del parlare di prospettiva esperienza e coscienza di un personaggio come se fossero cose a cui possibile rapportarci Ma la mia argomentazione non prende di mira l uso comune di questi termini Vorrei solo sottolineare che questo uso imparentato con quello che Hutto ha chiamato come dicevo poco fa object based schema passa sotto silenzio un aspetto importante della nostra relazione immaginativa con le storie la prospettiva l esperienza e la coscienza di un personaggio non sono date nel testo non sono oggetti L esperienzialit rappresentata di Fludernik viene veicolata dall esperienza del lettore e da questo punto di vista il brano a focalizzazione interna appena citato non significativamente diverso dalla descrizione del dormitorio caratterizzata dall assenza di coscienze finzionali 4 2 3 Eseguire immaginativamente i qualia Come pu la narrativa consentire al lettore di simulare le qualit intrinseche o ineffabili di un esperienza questa la domanda a cui cercher di rispondere in questa sezione esplorando la relazione tra la narrativa e i cosiddetti qualia Herman ha gi dedicato un capitolo del suo Basic Elements of Narrative 2009b cap 6 a questo problema qui vorrei espandere la sua trattazione esaminando il ruolo
148. che ha il linguaggio metaforico nel consentire al lettore di simulare le qualit ineffabili di un esperienza Ancora una volta mi concentrer sull esperienza del lettore e su come i lettori eseguano delle simulazioni corporee delle esperienze che contemporaneamente attribuiscono ai personaggi Per ovvie ragioni non possibile fare qui una rassegna esaustiva del dibattito filosofico sui qualia che Dennett ha caratterizzato come a tormented snarl of increasingly convoluted and bizarre thought experiments 1991 369 Molti dei problemi ruotano intorno al fatto che il termine qualia stato usato in almeno tre sensi diversi Seguendo la ricostruzione di Michael Tye 2009 uno stato mentale ha qualia nel senso pi esteso quando ha un carattere fenomenologico quando c un com per qualcuno essere in quello stato mentale vedi Nagel 1974 In questo senso difficile negare che ci siano qualia dal momento che avere qualia diventa quasi sinonimo di avere un esperienza soggettiva ed essere cosci In un altro senso pi circoscritto i qualia sono qualit intrinseche e non intenzionali della nostra esperienza vedi sezione 3 2 1 Un buon esempio quello 117 delle sensazioni corporee come il dolore che secondo alcuni possiedono un carattere qualitativo senza essere stati intenzionali cio senza essere diretti a un oggetto mentale L esistenza di qualia in questo senso c
149. che hanno condiviso con l autore i lettori non sono tenuti ad obbedire alle direttive di quest ultimo Mediando tra le esperienze che abbiamo mentre ci relazioniamo alla narrativa e il nostro sfondo esperienziale l interpretazione apre una finestra su quelle che Stein Haughom Olsen 1987 ha chiamato le domande d interesse umano quelle che riguardano il significato profondo dell esperienza umana a cui nessuno neppure l autore pu Giglioli 2001 99 distingue infatti tra l aboutness e l argomento mentre il primo ci a proposito di cui parla un testo i suoi temi il secondo corrisponde a ci di cui parla un testo per esempio la storia che vi si racconta Vedremo che nella tripartizione di Lamarque aboutness sta dalla parte dell interpretazione mentre l argomento sta dalla parte della delucidazione 79 rispondere definitivamente Questa conclusione rimanda all idea di Iser secondo cui le opere letterarie attraverso la loro negativit agiscono ponendo domande pi che dando risposte al lettore vedi capitolo 1 Il filo conduttore di questo capitolo l idea che relazionarci alle storie sia dal lato degli autori che dal lato dei lettori ha un carattere esperienziale che fa da perno tra un livello intenzionale dove l autore prende per mano i lettori e un livello interpretativo in cui gli autori e lettori sembrano camminare fianco a fianco Nella prossima
150. che ho offerto nel capitolo 1 Tuttavia il romanzo breve di Beckett prevedibilmente pi radicale nel negare al corpo quel significato liberatorio e apparentemente positivo che non possiamo fare a meno di leggere nel flusso che esce dalla bocca di Friday alla fine di Foe un immagine vivida delle fonti corporee del significato che avvolge il mondo His mouth opens From inside him comes a slow stream without breath without interruption It flows up through his body and out upon me it passes through the cabin through the wreck washing the cliffs and shores of the island it runs northward and 240 southward to the ends of the earth Soft and cold dark and unending it beats against my eyelids against the skin of my face 1987 157 9 4 Conclusione In queste pagine ho suggerito che il narratore del capitolo IV non altro che una controfigura finzionale del lettore un po come il sostituto focalizzatore di Forster di cui ho parlato nel capitolo 5 Ma se la mia interpretazione corretta c un altro rappresentante del lettore in questo capitolo Si tratta di Friday che sia un promemoria dell embodiment del significato come scopre il narratore che un figuring or prefiguring del lettore dal momento che il suo silenzio allude all accettazione delle regole dell autore da parte dei lettori Com possibile riconciliare l idea che i lettori hanno una certa libert interpretativa con l idea che i
151. che si muovono lungo un viale separandosi a place de la Concorde il cielo dietro le Tuileries il loro giardino e la Senna che batte contro 1 pilastri dei ponti Non ha importanza se questo un gaze tour o un body tour non abbiamo neppure il tempo di porci questa domanda ci teniamo alla consapevolezza che stiamo facendo esperienza di questo spazio in qualche modo Ma come qui che la somiglianza strutturale tra le nostre percezioni e le nostre immaginazioni entra in gioco vedi Scarry 2001 9 esattamente come la percezione secondo l approccio enattivista un accesso virtuale al mondo percepito l immaginazione potrebbe essere un accesso virtuale alle nostre immagini mentali In altre parole facciamo esperienza dello 140 spazio costruito da questa descrizione perch sappiamo che potremmo almeno in principio disporre i settings in un immagine mentale coerente e pienamente determinata Per esempio potremmo immaginare le Tuileries e il loro giardino visibili dietro place de la Concorde la Senna alla destra dell osservatore Non abbiamo bisogno di immaginare questo nei dettagli a patto di sapere che la scena potenzialmente immaginabile e lo deve essere dal momento che non ci sono contraddizioni evidenti nel modo in cui presentata Cos leggendo una descrizione come questa il corpo del lettore una presenza puramente virtuale Sembra quasi non avere importanza ma ha importanza dal momento che c
152. ci del Club de la Serpiente Nell ultimo paragrafo di una tirata di quasi due pagine il narratore dipinge il jazz come una nube sin fronteras un esp a del aire y del agua una forma arquetfpica algo de antes de abajo que reconcilia mexicanos con noruegos y rusos y espa oles les se ala que quiz hab a otros caminos y que el que tomaron no era el nico y no era el mejor o que quiz habia otros caminos y que el que tomaron era el mejor pero que quiza habia otros caminos dulces de caminar y que no los tomaron o los tomaron a medias y que un hombre es siempre m s que un hombre y siempre menos que un hombre mas que un hombre porque encierra eso que el jazz alude y soslaya y hasta anticipa y menos que un hombre porque de esa libertad ha hecho un juego est tico o moral un tablero de ajedrez donde se reserva ser el alfil o el caballo una definici n de libertad que se ense a en las escuelas precisamente en las escuelas donde jam s se ha ense ado y jam s se ense ar a los ni os el primer compas de un ragtime y la primera frase de un blues etc tera etc tera 1984 204 205 10 Una nuvola senza frontiere una spia dell aria e dell acqua una forma archetipica anteriore sottostante che riconcilia messicani e norvegesi e spagnoli e russi indica loro che forse potevano esserci altre vie e che quella presa non era l unica n la migliore o che forse potevano esserci altre vie e che quella presa era
153. cience 31 733 764 Bernini Marco 2011 Thoughts in Action Mondi cognitivi e risposta estetica a partire da Beckett Tesi di dottorato Universita di Parma Bertoni Federico 2007 Realismo e letteratura Una storia possibile Torino Einaudi Booth Wayne C 1983 1961 The Rhetoric of Fiction Chicago e Londra University of Chicago Press Bortolussi Marisa e Peter Dixon 2002 Psychonarratology Cambridge Cambridge University Press Boyd Brian 1987 The Problem of Pattern Nabokov s Defense Modern Fiction Studies 33 no 4 575 604 1992 Review of Nabokov s Otherworld Modern Fiction Studies 38 no 2 447 448 2001 1985 Nabokov s Ada The Place of Consciousness Second edition Christchurch New Zealand Cybereditions 2009 On the Origin of Stories Evolution Cognition and Fiction Cambridge MA Harvard University Press Brentano Franz 1997 1874 La psicologia dal punto di vista empirico A cura di Liliana Albertazzi Bari Laterza Brooks Peter 1985 Reading for the Plot Design and Intention in Narrative New York Vintage Brooks Rodney A 1990 Elephants Don t Play Chess Robotics and Autonomous Systems 6 3 15 Bruner Jerome 1990 Acts of Meaning Cambridge Cambridge University Press 1991 The Narrative Construction of Reality Critical Inquiry 18 1 21 2003 Making Stories Law Literature Life Cambridge MA Harvard University Press Butler Judith 19
154. co 1979 che i lettori usano per integrare le informazioni testuali con delle conoscenze extratestuali Ma si noti che questo riempire gli spazi bianchi non solo un fatto di conoscenza concettuale poich comporta una certa familiarit con la posta in gioco dell esperienza umana con il significato emotivo dell essere innamorato scoraggiato malato con ci che desiderabile e ci che non lo con quello che bisognerebbe e non bisognerebbe fare in certe situazioni in breve con tutte le cose che i bambini imparano attraverso l esperienza e attraverso un esposizione costante alla cultura Si consideri la seguente barzelletta presa pi o meno a caso da Internet A security man has a dream that the plane his boss is supposed to take the next day is going to crash When he wakes up he calls his boss at home and tells him Insanely enough the boss listens to him and decides not to take the plane The next day according to the young man s words the plane crashes The relieved boss calls the young man to his office and gives him a reward and then fires him Curious as to why he is fired the man asks his boss The boss replies You were sleeping on the job Nella sua semplicit questa storia contiene riferimenti a vari aspetti dell esperienza umana la sua ironia emerge dal conflitto tra alcune aspettative se qualcuno salva la vita di un altro dovrebbe essere premiato e altre aspettative se qualcuno trascura
155. cognition is of this world even if only to a partial extent and 3 the way in which we cognize the pregiven world is to represent its features and then act on the basis of these representations 1991 135 Secondo Varela Thompson e Rosch queste sono le spesso implicite premesse della scienza cognitiva di prima generazione e vanno d accordo con l idea che la mente uno specchio del mondo oggettivismo o realismo Nel corso della storia della filosofia occidentale questa visione stata spesso controbilanciata dalla visione opposta secondo cui il mondo costruito dalla mente umana soggettivismo o idealismo Varela Thompson e Rosch contestano entrambe le posizioni con argomenti filosofici partendo dalla dottrina buddista tipica della tradizione Mahayana della coproduzione condizionata di soggetto e oggetto essi sostengono che tutti i tentativi di fondare la nostra conoscenza o nel s o nel mondo sono inadeguati Al contrario bisogna trovare una via di mezzo tra i due poli del soggettivismo e dell oggettivismo Gli autori suggeriscono di cercarla nelle forme semplici di interazione tra un organismo e il suo ambiente A differenza dei computer gli organismi viventi non sono definiti da external mechanisms of control heteronomy come istruzioni e linguaggi di programmazione ma dai loro internal mechanisms of self organization 16 autonomy 1991 139 140 E attraverso questa interazi
156. compelling reason for attributing to him this view since we are given no indication of his personal investment in the seen 1985 182 Dunque il compito di mettere il relazione i vari settings menzionati in questo brano interamente affidato al lettore Mi pare che questo testo descriva tre settings diversi il viale nella Parigi reale I avenue des Champs Elys es che porta a place de la Concorde l asse lungo cui si muovono i carri le Tuileries e il loro giardino anche qui il lettore si affida alla sua conoscenza del mondo reale per associare i giardini alle Tuileries altrimenti potrebbe considerarli un quarto setting e la Senna Il problema che non sappiamo come mettere in relazione questi elementi non chiaro per esempio se questa scena ci inviti ad usare la strategia cognitiva del gaze tour o in alternativa quella del walking tour o route Se questo fosse un gaze tour il lettore immaginerebbe di vedere questa scena da una posizione fissa e di muovere lo sguardo da un setting all altro In un walking tour invece il lettore immaginerebbe di muoversi all interno del mondo finzionale La ragione per cui entrambe le soluzioni sono insoddisfacenti che n la posizione relativa dei settings nel gaze tour n i movimenti virtuali del lettore nel walking tour sono specificati dal testo Si tratta di una descrizione ellittica nella termin
157. comporta un elemento di comprensione che pu essere sviluppato in un interpretazione Infine il capitolo 9 contiene una lettura di un altro romanzo Foe di J M Coetzee e in particolare della sua enigmatica conclusione Nella mia ipotesi queste pagine possono essere lette come un allegoria dei fondamenti esperienziali e corporei dell interpretazione Prima di arrivare al cuore della mia argomentazione tuttavia vorrei abbozzare una presentazione sia delle scienze cognitive che della narratologia cognitiva Ci fornir ai lettori una mappa per quanto approssimativa dei territori attraversati da questo studio mettendoli a conoscenza degli ultimi sviluppi nelle scienze cognitive il passaggio da una teoria computazionale della mente agli E approaches e illustrando in che modo la mia esplorazione dell esperienza del 13 lettore si relaziona con altri problemi narratologici I lettori gi a conoscenza di questi argomenti possono saltare la prossima sezione e procedere direttamente al capitolo 1 0 2 Dalle scienze cognitive alla narratologia cognitiva 0 2 1 Scienze cognitive a volo d uccello Le scienze cognitive comprendono tutte le discipline che si occupano dello studio della mente e del cervello la filosofia della mente la psicologia le neuroscienze l intelligenza artificiale AI la linguistica e l antropologia Lo schizzo che far qui mette in evidenza la distinzione tra scienza cognitiva di prima e di
158. con una metafora spaziale Questa scena appare nella seconda parte del libro intitolata Del lado de aca Da questa parte e ambientata a Buenos Aires dopo il ritorno di Horacio in Argentina dove si ricongiunge con un suo amico di vecchia data Traveler Un pomeriggio nel caldo soffocante Horacio si accorge di aver finito la yerba mate e di aver bisogno di chiodi decide cos di chiederne un po a Traveler che abita proprio dall altra parte della strada e ha una finestra dirimpetto a quella di Horacio Essendo quest ultimo troppo pigro per scendere e salire tre rampe di scale per andare a prendere yerba mate e chiodi Traveler propone di andare a buscar 2 Quest idea confermata dalle parole di Horacio el problema de la realidad tiene que plantearse en t rminos colectivos no en la mera salvaci n de algunos elegidos Si supongo que los ha habido y los hay Pero no basta yo siento que mi salvaci n suponiendo que pudiera alcanzarla tiene que ser tambi n la salvaci n de todos hasta el ultimo de los hombres 1984 618 Il problema della realt dev essere impostato in termini collettivi non nella semplice salvezza di alcuni eletti io sento che la mia salvezza supponendo che la possa raggiungere deve essere anche la salvezza di tutti compreso l ultimo degli uomini 2004 417 70 un tabl n a la antecocina para fabricar un puente 1984 396 Horacio accoglie di b
159. considerevoli di Fludernik l aver sollevato questo problema 1 2 Verso una ridefinizione di esperienzialit 1 2 1 Mosse preliminari In questa sezione cercher di ancorare l esperienzialit della narrativa al campo esperienziale in cui le storie sono come tutti gli artefatti umani invischiate Tutte le storie sono immerse nell esperienza ma solo alcune possono avere un effetto su di noi in altre parole hanno la capacit di ristrutturare il nostro sfondo esperienziale Il risultato che l esperienzialit pu avere vari gradi a seconda della forza dell impatto di una storia sulla coscienza di chi si relaziona ad essa In secondo luogo sosterr che questo impatto ha una certa struttura e che esaminare questa struttura ci pu insegnare qualcosa su ci che le storie e l esperienza hanno in comune e sul perch il nostro relazionarci ad alcune storie ha un grado maggiore di esperienzialit 40 Prima di procedere per vorrei prevenire una domanda quando dico che le storie possono avere un impatto sulla coscienza di coloro che si relazionano ad esse di chi sto parlando esattamente Come abbiamo visto Fludernik si concentra esclusivamente sull esperienza rappresentata scrive infatti che narrative experientiality always implies and sometimes emphatically foregrounds the protagonist s consciousness 1996 30 Tuttavia anche a prescindere dalle perplessit che circondano il rapprese
160. convince ma lascia senza risposta una delle domande pi urgenti sollevate da questo capitolo la domanda che riguarda l identit del suo narratore in prima persona Nonostante le apparenze infatti Dolezel non sta affermando che Friday l autore narratore di queste pagine sarebbe una spiegazione peregrina dal momento che vediamo Friday tre volte nel capitolo IV ma sempre dall esterno sempre come personaggio L interpretazione di Dole el basata allegoricamente sull ultima scena dove Friday apre la bocca ed emette un flusso stream misterioso che si espande attraverso il mondo finzionale Chi l anonimo narratore allora Secondo Dolezel obviously a fictional counterpart of the actual author 1998 221 Tra gli argomenti di Dolezel questo sembra essere il pi debole probabilmente perch non affatto un argomento l onere della prova affidato interamente all ovviet dell identificazione del narratore con una controparte finzionale di Coetzee Ma l unica cosa che sembra ovvia almeno dopo aver letto ripetutamente questo capitolo che il narratore non corrisponde a nessuno dei personaggi apparsi nel resto del romanzo A parte questo non ci sono prove per un identificazione tanto rapida e sicura quanto quella suggerita dall obviously di Dole el da qui il bisogno di un argomentazione ulteriore Sosterr che il narratore una controparte finzionale del lettore che sta cercando
161. coscienza del personaggio per tutto il tempo E tuttavia non perdiamo mai di vista l attribuzione di coscienza iniziale Eseguiamo la coscienza del personaggio ma allo stesso tempo attribuiamo questa coscienza a un altra persona un personaggio finzionale L analisi precedente ha sollevato diversi punti critici che vorrei discutere prima di procedere oltre Per cominciare non pretendo affatto di aver offerto una descrizione realistica e dimostrabile empiricamente di come i lettori reagiscono a questo brano relativamente breve La mia un analisi al rallentatore e non posso provare che i lettori reali presterebbero attenzione ai dettagli su cui ho deciso di concentrarmi come l opposizione tra io e loro la funzione della staccionata e anche le implicazioni delle parole di Luster Ma d altra parte non era questo lo scopo della mia lettura Piuttosto volevo evidenziare in una forma condensata e maneggevole alcuni aspetti dell immaginazione del lettore che si rivelano in genere solo alla lettura di testi pi lunghi Uno di questi aspetti come sappiamo gi dal capitolo 4 il carattere indistinto e sfumato delle nostre immaginazioni Focalizzazione interna un utile etichetta ma quando viene applicata alla tensione tra le immaginazioni del lettore e le percezioni di un personaggio finzionale si limita a predire una risposta al testo che pu essere ritardata e pu anche non prodursi mai Ho sos
162. cursori dell enattivismo Martin Heidegger che ha visto nella comprensione uno degli elementi costitutivi dell essere nel mondo del Dasein l essere umano sezione 8 2 2 e l idea formulata da filosofi come Bruner Dennett Schechtman e Hutto che le storie a causa della loro capacit di produrre senso hanno un ruolo nella costruzione dell esperienza umana sezione 8 2 3 Infine riallaccer le due componenti del mio approccio incorporando l esperienza e l esperienza del lettore in particolare nel mio resoconto dell interpretazione Suggerir che l interpretazione pu rivelare e ristrutturare o rifigurare come direbbe Paul Ricoeur lo sfondo esperienziale del lettore portando alla luce la rilevanza di un testo sezione 8 3 1 Le opere letterarie sono oggetti privilegiati d interpretazione perch ad esse assegnato un particolare interesse umano da una cultura la loro interpretazione rivela e ristruttura i valori della o ci che c in gioco nella esperienza umana in generale sezione 8 3 2 197 Prima di procedere con la mia argomentazione vorrei fare alcune osservazioni a proposito delle critiche mosse da Jackson e in parte da Adler e Gross agli approcci cognitivisti alla letteratura Questo mi aiuter a impostare la scena per le proposte che avanzer nelle prossime pagine scansando alcune delle obiezioni che potrebbero essere sollevate contro di esse Per esempio si potrebbe soste
163. d alcune caratteristiche di un mondo non attuale Da una prospettiva intenzionalista la metafora dell invito diventa meno metaforica Inoltre vorrei fare una puntualizzazione sulla parola simulazione in particolare dal momento che al centro di un acceso dibattito filosofico Secondo il mio uso del termine simulare significa eseguire enacting uno stato mentale cio tentare di produrlo nell assenza dello stimolo appropriato Goldman 2006a 149 151 In questo capitolo mi concentrer quasi esclusivamente sulla simulazione della percezione in modo da proporre un parallelismo tra la teoria enattivista della percezione e l immaginazione del lettore Non simuliamo l esperienza di tutti i personaggi ed per Mi riferisco ovviamente al dibattito tra simulation theory e theory theory vedi sezione 0 2 1 Si veda Stitch e Nichols 1997 per una critica dettagliata del concetto di simulazione 102 questo che l obiezione di Kieran 2003 alla teoria simulativa della finzione manca il bersaglio Simuliamo solo quei personaggi alla cui coscienza abbiamo un accesso diretto Ma dal momento che queste coscienze sono simulate o eseguite da noi lettori le esperienze coinvolte sono dopo tutto le nostre Senza far entrare in campo il lettore non sarebbe facile capire perch le storie costruiscono an environment in which versions of what it was like to experience situations and events can be juxtap
164. da da vicino l incipit del romanzo At last I could row no further My hands were blistered my back was burned my body ached With a sigh making barely a splash I slipped overboard 1987 5 La prima frase 236 identica in entrambi i brani mentre nel capitolo IV la seconda frase omessa la terza volta al presente La differenza cruciale che il capitolo I racchiuso tra virgolette essendo la riproduzione del manoscritto di Susan mentre nel capitolo IV solo le parole At last I could row no further sono citate dal manoscritto il testo continua senza virgolette Il risultato che leggere le prime parole del manoscritto sembra trasportare il narratore dalla casa di Foe Defoe a un punto indeterminato in mezzo al mare il narratore si proietta nel mondo finzionale di cui sta leggendo con una dissoluzione completa del confine tra il mondo del narratore e la storia di Susan Ma questo salto metalettico corrisponde a quello che Ryan ha chiamato fictional recentering 2001 103 105 e vedi anche il capitolo 5 di questo lavoro cio la proiezione immaginaria del corpo del lettore in un mondo finzionale con la differenza che in questo caso il movimento del lettore presentato come reale non come immaginario ed per questo che metalettico Insomma il narratore varca fisicamente il confine ontologico tra i due mondi vivendo la stessa esperienza che i lettori hanno avuto immaginativamente legg
165. dall esperienza rappresentata che l esperienzialit viene liberata dai confini delle teorie mimetiche tradizionali Uno degli svantaggi principali del modello di Fludernik che pu rendere conto delle storie solo riducendole a un improbabile mondo naturale mediato da parametri cognitivi come TELLING EXPERIENCING e VIEWING vedi Fludernik 1996 37 Ma poich questi parametri sono spesso messi in discussione da opere sperimentali o di avanguardia la narratologia di Fludernik non ha grande successo nell affrontare i problemi che questi testi pongono Questa critica ora alla base della cosiddetta narratologia innaturale stata originariamente espressa da Alber nel suo tentativo di applicare i principi di Fludernik a un opera sperimentale di Beckett Lessness Il risultato di un interpretazione naturale di questo testo insoddisfacente e Alber deve riconoscere che reading of Lessness should be liberated from the confines of experientiality i e the feasible the logically consistent and humanly plausible and instead concentrate on the text s otherness on its monstrosity on the role of chance and chaos 2002 70 Sono d accordo ed per questo che credo che l esperienzialit delle storie dovrebbe essere districata dall idea di rappresentazione dipende in primo luogo dal modo in cui le storie possono influenzare l esperienza di chi le produce e le riceve In questo senso non si pu
166. dall essere in s narrativa Il risultato che a causa del legame inestricabile tra esperienza ed embodiment tendiamo ad attribuire ai personaggi finzionali anche una coscienza corporea Ma qui la differenza tra personaggi finzionali e persone reali si fa sentire Posso percepire il corpo della persona seduta di fianco a me nella biblioteca mentre mi limito ad immaginare che Ishmael abbia un corpo Si noti l asimmetria attribuisco a persone reali e a personaggi finzionali una coscienza interpretando segni come i gesti e il linguaggio che sono reali nel caso dei primi finzionali nel caso dei secondi Ma la mossa di base l attribuzione fondamentalmente simile perch non fatta sulla base di un ragionamento Al contrario l embodiment dei personaggi finzionali tanto chiaramente finzionale quanto quello delle persone reali reale C un bel po di differenza tra percepire un corpo ed immaginarne uno e per gli scrittori pu essere difficile mantenere un illusione mimetica per quanto riguarda l embodiment dei personaggi Ci potrebbe spiegare la tendenza a vedere i personaggi come puri s narrativi privi di un corpo al di fuori del mondo finzionale a cui appartengono ma comunque presenti nel nostro panorama culturale Per esempio Thomas Pavel scrive che Don Quixote is the classic story of a life invaded by fictional characters ironically Quixote himself became an archetype and extensively traveled
167. damental tactic of self protection self control and self definition is not spinning webs or building dams but telling stories and more particularly concocting and controlling the story we tell others and ourselves about who we are And just as spiders don t have to think consciously and deliberately about how to spin their webs and just as beavers unlike professional human engineers do not consciously and deliberately plan the structures they build we unlike professional human storytellers do not consciously and deliberately figure out what narratives to tell and how to tell them Our tales are spun but for the most part we don t spin them they spin us Our human 92 consciousness and our narrative selfhood is their product not their source 1991 416 418 Come hanno notato molti commentatori vedi per es Chalmers 1996 30 Hutto 2000 102 la teoria della coscienza di Dennett ha dei limiti specialmente quando si tratta di rendere conto di stati coscienti di base L esperienza corporea non pu essere una finzione linguistica semplicemente inverosimile sostenere che gli animali e i neonati non possono fare esperienza del mondo perch non sono capaci di esporre verbalmente i loro processi mentali per un obiezione simile vedi Lockwood 1993 D altra parte la trattazione di Dennett dell esperienza concettuale ha molte virt A questo livello ragionevole pensare che la nostra esperienza sia mediata d
168. dei consciousness studies In quell opera Dennett ha compiuto un interessante incursione nella letteratura offrendo alcune osservazioni su The Defense Leggendo il romanzo di Nabokov come un resoconto dell esperienza del suo protagonista finzionale il campione di scacchi Luzhin Dennett scrive We see three stages in the development of Luzhin s consciousness his boyish mind before his discovery of chess at about age ten his chess saturated mind up until his nervous breakdown and the sorry remains of the first two 171 stages after his breakdown when imprisoned by his wife in a world without chess his mind reverts to a sort of spoiled infantile paranoia brightened by stolen moments of chess but ultimately curdling into chess obsessions that culminate in his sui mate 1991 298 Le osservazioni di Dennett spianano la strada per la mia interpretazione di The Defense un romanzo che a mio parere offre alcune intuizioni interessanti sul feel esperienziale della narrativa Un parallelismo con l ermeneutica di Martin Heidegger ci pu aiutare a capire perch The Defense un case study cos promettente oltre a preparare il terreno per l uso pi ampio che far di Heidegger nel prossimo capitolo Come Heidegger spiega nel suo Sein und Zeit 1967 32 l interpretazione entra in gioco quando la nostra interazione esperienziale con il mondo si interrompe o si inceppa Si pensi
169. dere un corpo virtuale e un triangolo anche se non ci sono in attualit Si tratta ovviamente di una presenza solo virtuale ma credo che tenda verso l attualit nella finzione ed ecco perch a mio avviso su una scala della finzionalizzazione come quella rappresentata in figura 3 brani simili a quello di Woolf hanno un punteggio pi alto della descrizione di Flaubert Passando a Zola non c dubbio che nel brano da Germinal il lettore usi il corpo attuale nella finzione del personaggio come un supporto per le sue immaginazioni Come abbiamo visto questa idea confermata da prove empiriche Ci non significa che il corpo virtuale del lettore cessi di essere virtuale dal momento che la virtualit parte integrante sia della percezione che dell immaginazione Significa piuttosto che c una sovrapposizione temporanea tra il corpo virtuale del lettore e quello attuale del personaggio e che questa sovrapposizione facilita la produzione di immagini mentali da parte del lettore Infine nel brano di Forster l attualizzazione dell accesso virtuale del lettore al mondo finzionale anche pi evidente dal momento che il visitatore anonimo ha una caratteristica cruciale in comune con il lettore ha accesso al mondo finzionale ma a differenza 142 di personaggi come Maheu non pu agire su o dentro di esso La visita del misterioso personaggio alle caverne di Marabar non ha nessun tipo di impatto sulla trama di A Passage to I
170. di carte rappresenta la convenzionalita vuota della realta in cui viviamo una realta ridotta all osso privata della sua carne esistenziale Per essere generatori di senso i giochi devono aprirsi alla libert del gioco play che largamente assente nella prima sezione del romanzo Horacio scopre presto che gli Yonder prefabbricati quelli sbandierati dalla religione per esempio non sono meno illusori della sua realt irreale Questa idea gli attraversa la mente solo nell ultimo capitolo della sezione parigina dove immagina lo Yonder come un kibbutz colonia settlement asientamento rinc n eligido donde alzar la tienda final 1984 354 Ma questo luogo Horacio capisce improvvisamente troppo lontano perch sia possibile raggiungerlo con el alma de Occidente o con el esp ritu esas potencias gastadas por su propria mentira 1984 355 Impossibile che questo esista che veramente siamo qui che io sia colui che si chiama Horacio come possiamo essere riuniti qui questa notte se non per mero gioco d illusioni di regole accettate e consentite di vera e propria carta da gioco nelle mani di un cartaio inconcepibile 2004 57 Colonia settlement asentamiento luogo scelto per l ultima tenda 2004 196 Con l anima dell Occidente o con lo spirito forze logorate dalla loro menzogna medesima 2004 196 66 L immortalit un altra illusione e
171. di interpretare il romanzo nella sua 228 interezza Nella misura in cui si pu dire che gli autori sono interpreti delle loro stesse opere ho spiegato perch nel capitolo 3 l ipotesi di Dole el prepara il terreno alla mia che il narratore sia una controparte dell autore o del lettore non sullo stesso piano ontologico degli altri personaggi del romanzo Se questo vero la relazione tra questo capitolo e il resto del romanzo obliqua non si tratta tanto di una continuazione degli altri capitoli quanto del tentativo di fare qualcosa con essi A mio avviso la conclusione di Foe un allegoria dell interpretazione in cui le costruzioni di significato del lettore sono proiettate sull esplorazione da parte del narratore di un ambiente naturale qui il rimando alla teoria enattivista dell esperienza delineata pi volte in questo lavoro Il narratore di Coetzee sembra essere lerede di una tradizione ottocentesca di narratori investigatori che accompagnano il lettore in un mondo finzionale enigmatico Foe di Coetzee per d un tocco postmodernista a questa tradizione dal momento che il narratore stesso ad essere all origine delle perplessit del lettore La mia argomentazione attinge a due fonti metodologiche gi citate in questo lavoro la linguistica cognitiva vedi sezione 0 2 1 e la visione secondo cui il s narrativamente costruito vedi capitolo 8 Uno dei fondamenti della linguistica cognitiva contemp
172. difficile intravedere un rischio di passivit Al contrario l intero capitolo 34 esemplifica la lettura iperattiva di Horacio che ignora appositamente il senso delle parole di P rez Gald s isolandone qualche espressione e usandola come punto di partenza per le sue divagazioni Proprio come La Maga ma forse in modo meno evidente Horacio un cattivo lettore e a differenza di Sharkey non credo che vada identificato con il lettore complice di cui parla Cort zar nei capitoli metafinzionali Visto che presta ben poca attenzione al romanzo di P rez Gald s Horacio non compartecipe e cosofferente di quella esperienza a traverso cui passa il romanziere Nell insieme invece mi pare che il romanzo di Cortazar mostri chiaramente che l esperienza cade a met strada tra 1 poli di attivit Horacio e passivit La Maga Il lettore complice un lettore interattivo nel senso che Dewey attribuisce a questa parola nel suo Art as Experience perch rispetta il ritmo di attivit e passivit che costituisce la nostra esperienza Bench questo lettore non appaia nel mondo finzionale di Rayuela la concezione dell esperienza che sta alla base di questa figura rispecchiata in un episodio del romanzo in cui Horacio e il suo amico Traveler costruiscono un ponte di assi tra i loro appartamenti a Buenos Aires Come vedremo in questa scena Cort zar mette in pratica questa idea di esperienza e la associa a una metafora spaziale quella
173. dings because they offer content with depth inviting reflection 2008 63 Non si pu negare per che la storia assai poco letteraria di come un mio amico ha bucato una gomma in un posto sperduto ha un qualche interesse per me o non la ascolterei affatto Visto che sto cercando di ricavare la rilevanza della o ci che c in gioco nella storia del mio amico prestare attenzione alle sue parole deve coinvolgere qualcosa di simile all interpretazione Generalmente per non interpretiamo in un senso critico letterario le storie conversazionali perch non sono abbastanza interessanti da passare per letteratura in altre parole il loro interesse umano non abbastanza ampio Ma questa una differenza che riguarda il grado o la profondit dei valori esperienziali in gioco non una differenza di natura Costruire una barriera non permeabile tra letteratura e non letteratura come Lamarque sembra fare rende molto difficile spiegare da dove viene la letteratura in quanto pratica socio culturale istituzionale Al contrario la mia proposta che le storie letterarie hanno senso solo contro lo sfondo costituito dalle pratiche narrative quotidiane si ricordi l idea di Walsh che la finzione un esercitazione a vuoto della nostra comprensione narrativa di tutti i giorni La letteratura include le storie finzionali che sono considerate di maggior rilevanza in specifici contesti storici e socio culturali
174. e the reader collects together all of the isolated references to a specific proper name in a particular text and constructs a consciousness that continues in the spaces between the various mentions of that character 2004 176 Da parte sua Herman sostiene che 1 lettori build up a model of the characters minds on the basis of textual cues 2007 251 Vorrei muovere due critiche a questa posizione In primo luogo l idea di Palmer che i lettori construct a consciousness sembra ricadere nell object based schema di Hutto se le coscienze finzionali sono costruite si pu pensare che l attivit dei lettori conduce a un prodotto finito e dunque che le coscienze sono oggetti Ecco perch preferisco dire che le coscienze finzionali sono eseguite nel senso dell inglese enacted In secondo luogo e torniamo all ambiguit del titolo di Herman Issues of consciousness representation tutte queste teorie sono di fatto teorie della relazione dei lettori con i personaggi 0 tutt al pi con le loro menti psicologiche nel senso di Chalmers non con le loro coscienze Ha senso dire che i lettori tengono traccia dei personaggi finzionali costruendo modelli psicologici proprio come fanno con le persone reali Questa idea stata avanzata da Ralf Schneider 2001 in un articolo penetrante sulla costruzione di modelli mentali dei personaggi da parte dei lettori Ma si noti che Schneider parla assai ra
175. e di coscienza tini ni Laion ie 151 6 3 Eseguire Benjy Un case study i 156 6AL esperienza di chi urli 162 6 5 Esecuzione di coscienza iiie a i A e aE ia a 165 6 6 Conclusione pinnae na aA a TE A E 167 Parte III Sulla base esperienziale dell interpretazione i 170 7 Miopia mentale Cecit esperienziale in The Defense di Vladimir Nabokov 171 7 1 Dalla coscienza scacchistica alla cecit esperienziale n 174 7 2 A relentlessly unfolding pattern ii 178 7 3 The mov s of his life s liete aLaaa ia 184 TA Upalla ehe enee ie Delete bea lata ziale ale cale arie 188 Te SC ONCIUSIONC es sag lst E cacsee ele iaia lato 193 8 Andata e ritorno dall interpretazione all esperienza i 195 8 l Impostando il problema a ita rese ee aa 199 8 2 Aprire l esperiehza sfata LO os antes daresnsdsnedounedecdens 206 8 3 La base esperienziale dell interpretazione i 218 8 4 Conclusione ipsa ROL ie INE 224 9 Foe di J M Coetzee e l embodiment del significato iii 227 9 L Una visione d insierne ire leoni banned ea 230 9 2 Who will dive into the Wreck oe eee esessecssecssecsseceseceseceseceeeeseeeseeeeseeenaeenaeenaes 233 9 3 Bodies are their OWN SIgns ii 237 94 Conclusione siria ASL LILLA A ee ee ee eae 241 Coda Maechme 0yclanet n ilaele dala lol 243 Bibliografia Lana i
176. e e gli autori devono usare accorgimenti particolari per generare la sensazione di partecipazione corporea a cui i qualia sono strettamente legati Toker ha gi commentato sull unconcern for his own body di Luzhin e sul suo lasciarlo uncouth unwashed unexercised 1989 74 Possiamo aggiungere ora che il disinteresse di Luzhin per il suo s corporeo nella prima parte del romanzo conduce a distorsioni inevitabili nel suo s di ordine superiore costruito narrativamente nella seconda parte Insieme al suo ripercorrere the moves of his life i tentativi da parte di Luzhin di fissare le sue memorie d infanzia con l aiuto della notazione scacchistica sembrano delineare un approccio formalista in senso lato alla narrativa uno che astrae dalla dimensione vissuta dell esperienzialit narrativa Come ho cercato di mostrare questo esattamente l opposto di quello che ha fatto Nabokov in questo romanzo e probabilmente nella sua intera opera Le childish impressions di Luzhin per cui il personaggio non riesce a trovare grown up words sono descritte vividamente da Nabokov nei primi capitoli Oltre ad affermare la superiorit dell autore sulla sua creatura vedi Connolly 1992 96 gli sforzi di Nabokov nel veicolare le qualit fenomenologiche dell esperienza controbilanciano la cecit esperienziale di Luzhin In un certo senso la sfida vinta da Nabokov con il suo The Defense di imprimere sull imm
177. e ironicamente anche all interno della stessa intelligenza artificiale quella che dovrebbe essere la roccaforte del modello computazione Per esempio Rodney Brooks 1990 ha costruito una serie di robot che riescono a evitare di scontrarsi con gli oggetti questi robot non hanno un sistema percettivo distinto dal sistema di controllo delle azioni ma sono progettati intorno a una serie di livelli o patterns di interazione sensorimotoria con l ambiente Insomma non hanno bisogno di costruire un modello interno del mondo perch secondo il famoso slogan di Brooks the world is its own best model In altre parole il comportamento di questi robot coerente non perch sia stato precedentemente programmato ma perch emerge dall accoppiamento strutturale con l ambiente Secondo Varela Thompson e Rosch ci dimostra che the enactive approach is no mere philosophical preference but the result of forces internal to research in cognitive science even in the case of those hard nosed engineers who desire to build truly intelligent and useful machines 1991 212 Non a caso l interesse per l interazione corporea con l ambiente aumentato nella scienza cognitiva di seconda generazione anche indipendentemente dall enattivismo di Varela Thompson e Rosch C una tendenza crescente nelle scienze cognitive a riconoscere che la cognizione corporea e situata in altre parole inseparabile dal corpo di
178. e mettendo in evidenza invece ci che hanno in comune Presentando una critica di ispirazione wittgensteiniana ai concetti di rappresentazione e verit Gibson richiama la nostra attenzione sulle basi socio culturali della rappresentazione La rappresentazione non il misterioso atto metafisico con cui applichiamo parole al mondo ma a cultural activity a matter of how we develop standards by building words upon our world 2007 65 Il nocciolo dell argomentazione di Gibson dunque che le opere letterarie pur scansando la rappresentazione del mondo e la verit si occupano degli standard e dei criteri attraverso cui la rappresentazione e la verit sono giudicate Si pensi a un concetto come tempo per esempio Nella misura in cui il tempo un fenomeno costruito culturalmente si pu dire che abbiamo bisogno di 204 criteri per valutare il tempo cio per stabilire come il tempo si relaziona ai valori implicati nell esperienza umana Infatti Gibson sottolinea che i criteri o gli standard non indicano soltanto cosa conta come rappresentazione ma anche come e perch una rappresentazione conta come e perch ci riguarda in quanto esseri umani Cos i criteri e gli standard hanno un carattere assiologico hanno a che fare con i valori affermati e propagati da una cultura In un certo senso Gibson aggiunge c un analogia tra le storie letterarie e le risposte morali entrambe sono intimamente connesse non
179. e che ha riportato Susan in Inghilterra ma ovviamente quell identificazione resa problematica dal fatto che quella nave non mai affondata d altra parte pu anche essere visto come il relitto della nave su cui navigavano Cruso e Friday La casa invece senza dubbio quella di Foe anche se la placca per la prima volta nel romanzo e per nessun motivo evidente invoca il nome della controparte reale di Foe Daniel Defoe Cosa si pu dire allora del cadavere su cui il narratore del capitolo IV inciampa ripetutamente Deve appartenere alla bambina misteriosa che nel romanzo seguiva ovunque Susan sostenendo di essere sua figlia Veniamo a sapere che si tratta del corpo di a woman or a girl che her limbs are unnaturally short e che porta a long grey dress 1987 153 un abbigliamento simile ci accorgiamo ai grey cloak and cape 1987 72 che la ragazza aveva durante il suo primo incontro con Susan nel capitolo II Data questa fitta rete di relazioni intratestuali non difficile capire perch i commentatori abbiano trovato questo capitolo sconcertante Ogni cosa ha un aspetto stranamente familiare per il lettore eppure ci sono numerose contraddizioni tra questo capitolo e il resto del libro per non parlare del carattere enigmatico di ci che accade all interno di queste pagine Come ho anticipato nella sezione precedente la mia proposta di vedere il personaggio che dice io in questo
180. e costituisce pi in generale uno dei fili conduttori di questo lavoro Quello che interessante che Iser stesso si rivolto alla teoria di Varela 1979 della recursive interaction tra un organismo e l ambiente nel suo The Range of Interpretation 2000 In quel libro per l attenzione di Iser non tanto per l atto di lettura quanto per l interpretazione della cultura 59 Analogamente l idea che l esperienza sia un relazionarsi ludico e interattivo con il mondo al centro della teoria di Winnicott dello spazio potenziale Secondo Winnicott il gioco ha radici nella fase transizionale dello sviluppo del bambino una fase che si colloca tra il subjective and conceptual world che caratterizza la prima fase e la seconda fase in cui objectivity and perceptibility diventano possibili 1982 151 Il gioco pu essere descritto come un interscambio o un interazione tra la realt psichica del bambino e il mondo esterno Nei primi giorni per il neonato tutto me in un secondo momento c una distinzione netta tra me e non me La fase transizionale la terra di nessuno tra queste due fasi la funzione del gioco precisamente quella di facilitare questa transizione mediando tra mondo interiore e realt oggettiva attraverso l apertura di quello che Winnicott chiama metaforicamente uno spazio potenziale Questo spazio per sopravvive fino alla vita adulta come fon
181. e delle nostre passate interazioni sensorimotorie con il mondo i s finzionali che assumiamo temporaneamente si appoggiano sul nostro s corporeo Ne consegue ed uno dei fili conduttori di questo lavoro che le esperienze dei personaggi non sono rappresentate nei testi narrativi ma vissute da autori e lettori nel corso del loro relazionarsi ai testi narrativi Si prenda quest altro brano del Portrait The inhuman clamor of the birds soothed Stephen s ears in which his mother s sobs and reproaches murmured insistently and the dark frail quivering bodies wheeling and fluttering and swerving round an airy temple of the tenuous sky soothed his eyes which still saw the image of his mother s face 2000 243 244 Chi il soggetto di questi pensieri La risposta breve naturalmente un personaggio finzionale ma in che senso Una risposta pi accurata che questo brano serve da modello per la costruzione di un esperienza che vissuta sia dall autore che dai lettori mentre sono intenzionalmente diretti verso entit inesistenti come gli uccelli e l immagine della madre di Stephen Tale esperienza e il s finzionale che adottiamo leggendo queste righe sono attribuite a Stephen il quale in quanto personaggio sia il medium attraverso cui facciamo esperienza del mondo finzionale sia un oggetto immaginario Insomma il tentativo dell autore di narrare un s finzionale finisce per 94 creare un n
182. e di coscienza Non tutti i testi a focalizzazione interna invitano i lettori ad eseguire la coscienza del personaggio che fa esperienza del mondo finzionale dal momento che 1 lettori possono essere lasciati liberi di immaginare il personaggio dall esterno L inverso non vero per l esecuzione di coscienza richiede la focalizzazione interna In che casi possiamo dire allora che i lettori eseguano la coscienza di un personaggio C bisogno di pi ricerca anche sperimentale su questo punto ma ragionevole pensare che l insistenza sugli atti percettivi sulle emozioni e in generale sul feel qualitativo dell esperienza cosciente di un personaggio specie se questa insistenza protratta attraverso un testo di una certa lunghezza pu scatenare l esecuzione di coscienza 10 Ecco come Palmer definisce questo termine the whole of a character s various perceptual and conceptual viewpoints ideological worldviews and plans for the future considered as an individual narrative that is embedded in the whole fictional text 2004 15 165 Quando questo succede il testo fornisce ai lettori un esperienza che riconoscono come loro e di qualcun altro allo stesso tempo Ecco perch l attribuzione di coscienza l attribuire cio una coscienza a un personaggio finzionale ha un ruolo di cos grande importanza nell esecuzione di coscienza Ma procediamo con cautela La ragione per cui stato cos di
183. e essere accettato senza essere risolto Ma dal momento che la creazione contiene un elemento di attivit la scoperta un elemento di passivit il ritmo di doing and undergoing di Dewey sembra emergere nuovamente Questo paradosso si riflette nel modo in cui l interpretazione oscilla tra la creazione di significati e il recupero di significati dal testo Nelle parole di Lamarque l interprete either discovers something about a work through the intentions or creative processes behind it or through its implied meanings or it creates a new perspective on the work a new way of making salient or reorganizing its elements 2008 159 160 Per tornare al romanzo di Cortazar la creazione scoperta dello Yonder ha luogo su un piano orizzontale e questo spiega perch ho attirato l attenzione sulla metafora delle vie nel brano sul jazz C un altra sequenza verso la fine della sezione parigina in cui Horacio contrappone esplicitamente la strada verticale per la trascendenza con l orizzontalit delle vie se entrar a al camino que llevaba al Kibbutz del deseo no ya subir al Cielo subir palabra hip crita Cielo flatus vocis sino caminar con pasos de hombre por una tierra de hombres hacia el kibbutz all lejos pero en el mismo plano como el Cielo estaba en el mismo plano que la Tierra en la acera rofiosa de los juegos y un dia quiz se entrarfa en el mundo donde decir Cielo no serfa un repasador manchado de grasa y un dia al
184. e il suo autore finch lei non replica I am not a story Mr Foe I may impress you as a story because I began my account of myself without preamble slipping overboard into the water and striking out for the shore 1987 131 Quello che c in gioco qui l embodiment di Susan come se una crescita patologica del suo s narrativo portasse Susan a perdere contatto con il suo corpo a perdere substance nelle sue parole Infatti il corpo di Susan diventa a mere receptacle ready to accommodate whatever story is stuffed in her 1987 130 131 le parole rimpiazzano la carne il s narrativo cancella il s corporeo AI contrario la conclusione di Foe sembra andare nella direzione opposta avvicinandosi alla posizione di scienziati cognitivi come Zahavi 2007 e Menary 2008 che come gi sappiamo 239 hanno rettificato l idea della costituzione narrativa del s Questi pensatori sottolineano che le storie partecipano davvero alla costruzione del senso di s e dell identit personale ma solo perch si agganciano a un core self preesistente nella terminologia di Damasio 2000 Questo core self fornisce le basi dell autobiographical self costruito narrativamente Menary riassume questa concezione scrivendo che the self is constituted both by an embodied consciousness whose experiences are available for narration and narratives themselves 2008 63 In breve le storie hanno un r
185. e imagine undergoing it Gaining insight into the phenomenal character of particular kinds of experience requires practical engagements not theoretical insights The kind of understanding what it is like to have such and such an experience requires responding in a way that is enactive on line and embodied or alternatively in a way that is re enactive off line and imaginative and still embodied 2006b 52 Prima di affermare che l approccio enattivista smentisce l idea assai diffusa nella narratologia e nella narratologia cognitiva in particolare che le coscienze finzionali possono essere rappresentate devo fare una precisazione terminologica Certamente per gli scienziati cognitivi e per i narratologi la parola rappresentazione non vuol dire la stessa cosa Gli scienziati cognitivi identificano la rappresentazione con l intenzionalit la direzionalit della mente sui suoi oggetti vedi capitolo 3 oppure ne parlano per riferirsi alle strutture di pensiero astratte e quasi linguistiche rappresentazioni mentali postulate da Fodor nella sua concezione computazionale della mente si veda il mio schizzo delle scienze cognitive nella sezione 0 2 1 Al contrario i narratologi tendono a usare la parola rappresentazione nel significato corrente nella critica e teoria dell arte L attivit e l operazione di rappresentare con figure segni e simboli sensibili o con processi vari anche non materiali ogg
186. e influenzati dal s reale che rimane nello sfondo della nostra coscienza Questo spiega perch lettori diversi sono toccati da testi diversi e perch gli autori sembrano ritornare ripetutamente sugli stessi temi A sua volta la nostra esperienza ordinaria arricchita e entro certi limiti informata dalle esperienze che viviamo mentre ci relazioniamo alla narrativa Si ricordi l idea di Dennett secondo cui raccontare la propria storia per un essere umano tanto naturale quanto per un ragno tessere la sua ragnatela Si potrebbe sostenere che scrivere e leggere storie ci consentono di mettere in pratica tecniche alternative per tessere le nostre tele identitarie La narrativa espande il nostro mondo proprio come la tela del ragno sembra espandere il 96 suo mondo ma con l importante differenza che ci permette di diventare consapevoli in modo riflessivo delle nostre pratiche narrative Ritorniamo cos all idea di Mark Johnson 2007 281 283 che ho delineato nel capitolo precedente l arte ci consente di trascendere orizzontalmente le limitazioni della nostra esperienza invitandoci a riflettere su esperienze diverse dalle nostre e sull esperienza umana in quanto tale Dunque il carattere esperienziale delle attentional scenes condivise attraverso la mediazione del testo da autori e lettori sembra spianare la strada all interpretazione cio all esplorazione del rapporto tra l esperienza e i problemi con cui
187. e interpretazioni professionali critico letterarie cercano di articolare questo tipo di risposta pi pienamente intrecciandola a un argomentazione volta a specificare meglio il funzionamento del testo e a mostrarne il contenuto tematico Ma non dovremmo dimenticare che non c nessuna argomentazione nella scena di McCarthy la quale mostra soltanto un uomo nell atto di spiegare accuratamente a suo figlio come spararsi vero infatti che le storie possono essere usate a scopo argomentativo ma altrettanto vero che le storie e in particolare quelle letterarie non sono argomentazioni vedi John Gibson 2007 99 100 sono esperienze che viviamo e che ci possono toccare in modi diversi a seconda del nostro sfondo esperienziale Come ho cercato di mostrare nei capitoli 1 e 3 le nostre risposte emotive e intellettuali alle storie sono in gran parte basate sull interazione tra il nostro sfondo esperienziale e le esperienze che abbiamo leggendo una storia per esempio nell eseguire la coscienza di un personaggio finzionale Il fatto che il nostro sfondo esperienziale sia non soltanto determinato dalla biologia e dalla cultura ma anche dalla nostra storia personale o dalla storia del nostro accoppiamento strutturale con il mondo come direbbero gli enattivisti spiega le considerevoli variazioni nelle nostre risposte emotive intellettuali e anche critico letterarie alle storie Inoltre la ristrutturazione della nostra esperie
188. e la via d uscita pi semplice da questa confusione dire che il protagonista has invented the creator the cankerous other as a devised deviser as well as the voice and himself 1996 97 In realt questa una possibilit che il personaggio stesso sembra sfiorare a un certo punto Deviser of the voice and of its hearer and of himself Deviser of himself for company Leave it at that He speaks of himself as of another He says speaking of himself He speaks of himself as of another Himself he devises too for company 1996 18 Secondo la maggior parte degli interpreti questa vertiginosa moltiplicazione di persone ha la funzione di esplorare il problema della soggettivit Carla Locatelli sostiene per esempio che Company rappresenti io come una finzione linguistica nutrita dal dialogo tra diversi s In effetti troviamo in questo testo un mixing of systems of designation converging on the same referent Locatelli 1990 172 il protagonista che insieme deviser dell ascoltatore del suo creatore di se stesso e devised dal suo creatore da se stesso Pi recentemente Debra Malina si occupata della relazione tra metalessi e costruzione del soggetto nella produzione di Beckett Il suo punto di partenza l idea post strutturalista che il s una costruzione linguistica e in particolare narrativa avr altro da dire su questa concezione nei prossimi capitoli Beckett sostie
189. e passate Come argomentano gli psicolinguisti i testi narrativi possono riattivare le tracce esperienziali dei lettori le memorie delle loro interazioni sensorimotorie con l ambiente vedi per es Zwaan e Madden 2005 Zwaan 2008 Torniamo per un momento all idea che la coscienza e l esperienza non possono essere rappresentate Se questo vero i testi narrativi non saranno mai in grado di rappresentare com per un personaggio vivere una particolare esperienza nel mio esempio di Faulkner com era per il personaggio guardare i giocatori di golf attraverso la staccionata Possono rappresentare 0 come preferisco dire invitare il lettore ad immaginare Benjy che guarda i giocatori di golf attraverso la staccionata ma non coglieranno mai le qualit soggettive o qualia nel senso lato del suo guardare Nella sezione 4 2 3 mi sono gi occupato del ruolo che il linguaggio metaforico svolge nell indicizzare il carattere fenomenologico di un esperienza Qui vorrei partire da quell idea per fare una generalizzazione difendere la tesi che le coscienze finzionali possono in alcuni casi essere eseguite dalla coscienza del lettore implica mostrare che questi qualia fanno ingresso a qualche livello nell interazione tra il lettore e il testo A causa dell impossibilit di rappresentare i qualia essi devono per forza fare ingresso dal lato del lettore ecco perch ho sostenuto che senza avere un esperienza del
190. e una componente attiva nell interpretazione se la concepiamo come l assunzione di una prospettiva al tempo stesso coerente e illuminante su di un opera vedi Olsen 1987 15 In conclusione interpretare significa trasformare le limitazioni che un testo pone all atto interpretativo in affordances o possibilit di interazione con esso L idea di affordance risale a James J Gibson 1979 e ci riporta alla somiglianza tra l esperienza estetica e l accoppiamento strutturale di organismo e ambiente nella psicologia ecologica 58 di Gibson le affordances sono le possibilita di interazione offerte da un ambiente In altre parole sembra che ci siano buone ragioni per fidarci dell intuizione di Dewey secondo cui nel suo combinare doing and undergoing l esperienza estetica analoga all esperienza ordinaria Questa idea trova conferma nel modo in cui Wolfgang Iser ha parlato del reader s continual oscillation between involvement and observation 1978 128 nel suo classico The Act of Reading La descrizione fenomenologica di Iser ricorda da vicino il resoconto dell esperienza di Dewey Iser chiama Gestalten le ipotesi del lettore a proposito del significato di un testo e alien associations quegli elementi testuali che non possono essere integrati nella Gestalt del momento ma che restano sospesi nello sfondo della coscienza del lettore E la sintesi di Gestalten e alien a
191. e wasters 1991 369 Nell insieme sembra preferibile assumere un profilo pi basso ed esplorare le ramificazioni della relazione tra letteratura e cognizione senza adottare un approccio top down che destinato a mio avviso ad arenarsi nelle complessit e contraddizioni di entrambi i campi specie in questa fase iniziale degli studi letterari cognitivi Dunque in questo capitolo sviluppando varie intuizioni contenute in capitoli precedenti di questo studio in particolare 1 1 e il 3 user il concetto di esperienza come un punto di ingresso all area in cui l interpretazione letteraria confina con la scienza cognitiva senza pretendere per che questa sia l unica risposta possibile alla domanda di Jackson 8 1 Impostando il problema Gli ultimi vent anni hanno visto un flusso continuo di studi sull interpretazione tra cui vale la pena ricordare limiti dell interpretazione 1990 di Umberto Eco On Interpretation 1996 di Patrick Colm Hogan e The Range of Interpretation 2000 di Wolfgang Iser A differenza di questi lavori mi concentrer su un aspetto fondamentale ma spesso trascurato dell interpretazione nell affrontare problemi che vanno oltre il testo essa colma il divario tra la finzione e la nostra esperienza reale ho gi alluso a questa questione nel capitolo 5 sostenendo che la finzionalizzazione del corpo virtuale del lettore una delle strategie narrative che gli autori possono adot
192. eaning of a whole work It is not clear what sense can be made of the question what does King Lear mean or indeed how the phrase Jane Eyre means might be completed 2008 169 Si potrebbe obiettare che le interpretazioni sono troppo complesse per entrare nello spazio vuoto dopo Jane Eyre significa ma che possono comunque essere considerate tentativi di recuperare o costruire a seconda della teoria dell interpretazione che 200 prediligiamo costruttivista o intenzionalista il significato di un opera Non ho difficolta ad accettare questa obiezione e come vedremo il mio resoconto si discosta in modo significativo da quello di Lamarque e Olsen bisogna dar loro ragione pero nell ammettere che il significato di un opera emerge dal significato delle parole e delle frasi che la compongono senza che sia possibile assimilarlo ad esso E questo scarto o differenza rispetto al significato linguistico ad indurre Olsen a mettere in discussione l espressione il significato di un opera Anche se decidiamo di conservarla dobbiamo ricordare che il significato di un opera significato in un senso particolare e un modo di caratterizzarlo introducendo la nozione cui ho gi fatto riferimento nella prima parte di contenuto tematico o aboutness Il significato di un opera non ci che un opera significa ma ci di cui parla in altre parole i suoi temi e il modo in cui l aut
193. eano che living itself is a cognitive process a process whereby a living being creates and maintains its own domain of meaningfulness In questo senso il mio concetto di esperienzialit si avvicina a quello che Federico Bertoni ha chiamato realismo cognitivo Bertoni lo presenta attraverso metafore tanto suggestive quanto imperfette come un guado una terra di mezzo uno spazio di transizione e di transcodificazione tra universi non omogenei mondo e linguaggio empiria e simbolo esperienza e scrittura 2007 313 7 Non mi soffermer su questo punto qui ma l opera tarda di Ludwig Wittgenstein sulla filosofia della psicologia potrebbero rafforzare la mia argomentazione a proposito del legame tra esperienza e interpretazione The question whether what is involved is a seeing or an act of interpreting arises because an interpretation becomes an expression of experience scrive Wittgenstein 1980 I 20 vedi anche Schulte 1993 cap 5 207 Torrance 2005 359 Per le forme di vita pi elementari il senso il raggiungimento di uno scopo per esempio la riproduzione what something means or is meant for or is meant to do has to do with its purpose scrive Ruth Millikan 2004 ix in una delle formulazioni del suo approccio biosemantico alla cognizione che ha notevoli analogie con l enattivismo Ma dal momento che gli scopi di un organismo possono essere raggiunti solo at
194. ede perch seguiamo i raggi solari in un movimento che ci porta da una vista esterna e a una certa distanza della casa a una vista pi ravvicinata della finestra e infine a un esame della cucina attraverso la finestra da cui filtra la luce solare Si tratta di un movimento graduale e non difficile da riprodurre nella nostra immaginazione In effetti questo brano sembra rafforzare l idea di Scarry 2001 che la luce uno dei principali mezzi usati dagli scrittori per mettere in moto le nostre immagini mentali Scarry chiama questa tecnica radiant ignition Paradossalmente anche se non ci sono corpi finzionali a cui il corpo virtuale del lettore si possa sovrapporre siamo portati in un body tour dalla stessa luce solare body tour come si ricorder una delle strategie cognitive menzionate sopra Dunque il brano di Woolf illustra come le descrizioni spaziali possano essere costruite intorno all assenza di ogni controfigura finzionale del lettore un punto questo che pu essere chiarito ulteriormente attraverso un confronto con il famoso triangolo di Gaetano Kanizsa 1955 Nel caso di Kanizsa percepiamo i contorni illusori di un triangolo che non c per via del fatto che le sagome geometriche disposte intorno ad esso appaiono occluse vedi figura 2 Nella figuralizzazione proiettiamo il nostro corpo virtuale all interno di un centro deittico vuoto in modo da riempire uno spazio che il testo ha
195. egli stimoli perch coscienza ed esperienza sono prerogative o cos crediamo degli esseri viventi Nelle parole del filosofo John Searle la coscienza an inner first person qualitative phenomenon si riferisce to those states of sentience and awareness that typically begin when we awake from a dreamless sleep and continue until we go to sleep again or fall into a coma or die or otherwise become 999 unconscious 1997 5 Avere una coscienza comporta anche avere un esperienza soggettiva dal momento che non si pu avere un esperienza senza esserne consci Per converso non si pu essere consci di qualcosa senza farne esperienza in qualche modo Per esempio se l automa di M lzel fosse stato davvero un automa non sarebbe stato conscio della grana naturale del legno dei pezzi sulla scacchiera In altre parole non avrebbe avuto esperienza delle loro propriet qualitative quelle che come vedremo nella sezione 4 2 3 i filosofi della mente chiamano qualia Ma a quale categoria appartengono i personaggi finzionali Sono macchine testuali come M lzel sembra sostenere macchine consce solo in apparenza mentre in realt non nascondono altro che sofisticati ingranaggi O davvero contengono un essere umano per quanto piegato in una posizione contorta come il narratore vuole farci credere Chi in definitiva l illusionista qui M lzel o il narratore Da una parte sappiamo tutti anche senza ave
196. el capitolo 6 Infine ho suggerito che i testi narrativi usano metafore per veicolare i qualia o le qualit ineffabili di esperienze specifiche 121 5 Il corpo virtuale del lettore Sviluppando alcune delle idee sullo sfondo esperienziale e sui movimenti virtuali del lettore avanzate nei capitoli 1 e 4 questo capitolo offre un resoconto narratologico di come la familiarit del lettore con il suo corpo pu essere usata dai testi per produrre effetti di significato Mi occuper del fenomeno che chiamo la proiezione immaginativa del lettore dentro i mondi finzionali e del ruolo di questi atti proiettivi nella ricostruzione dello spazio narrativo Nella prima parte del capitolo esaminer la finzionalizzazione del corpo virtuale del lettore cio la sua attualizzazione dentro il mondo finzionale In particolare cercher di mostrare che alcuni brani forniscono al lettore un corpo attuale nella finzione a cui allacciare il suo corpo virtuale Nella seconda parte esaminer ci che accade quando il corpo virtuale del lettore lasciato da solo senza alcuna ancora finzionale Infine nella conclusione tenter di posizionare tutti i casi considerati su una scala di finzionalizzazione La mia attenzione sar diretta non sul corpo reale dei lettori ma sul loro corpo virtuale il senso di familiarit con il proprio corpo e con le proprie capacit sensorimotorie che incide sulla fruizione di testi narrativi Questo fenomeno c
197. el mondo reale o di un mondo finzionale in modo attivo corporeo pratico Nei prossimi capitoli mi concentrer sull altra met della storia enattivista persino nelle esperienze di base interagire con il mondo significa produrre 168 significato Perci la mia ipotesi che invece di essere strategie di lettura incompatibili fare esperienza di un mondo finzionale e interpretarlo in senso critico letterario sono attivit contigue 169 Parte III Sulla base esperienziale dell interpretazione Die Interpretation der Kunstwerke dr ngt auf diesen subjektiv erfahrenen und das Subjekt unter sich lassenden Erfahrungskern L interpretazione delle opere d arte insiste su questo nucleo d esperienza esperito soggettivamente e che lascia il soggetto sotto di s Theodor W Adorno Asthetische Theorie 170 7 Miopia mentale Cecit esperienziale in The Defense di Vladimir Nabokov In un tentativo di offrire al lettore un po di riparo dal bombardamento teorico dei capitoli precedenti questo capitolo si concentra sull interpretazione di una singola opera The Defense 2000a 1930 1964 di Vladimir Nabokov E tuttavia ci che dir qui ha molti punti di contatto con l argomentazione principale di questo lavoro Per cominciare la mia lettura del romanzo di Nabokov fa perno sull esperienza del protagonista o piuttosto sulla sua progressiva cecit esperienziale spiegher a breve cosa intendo con
198. ell esperienza dei personaggi messo in primo piano L esecuzione di coscienza ho sostenuto sempre completata dall attribuzione di coscienza la nostra coscienza si fonde con la coscienza attribuita al personaggio e facciamo esperienza di un mondo finzionale attraverso la stretta fessura tra l essere noi stessi e il non essere noi stessi Ecco perch 1 testi di coscienza che ci invitano ad eseguire la coscienza di qualcuno drammaticamente diverso da noi per esempio Benjy o il giovane Stephen delle prime pagine del Portrait di Joyce vedi capitolo 3 sono spesso i pi efficaci e sorprendenti Ancora una volte le storie e in particolare le storie letterarie possono avere un effetto straniante sulla nostra esperienza mostrandoci il mondo in una nuova luce Il filo conduttore di questo capitolo e anche di questo lavoro nella sua interezza l idea che la coscienza e l esperienza faticano ad essere accolte sotto l ombrello della rappresentazione Una coscienza non un oggetto che pu essere individuato in alcune caratteristiche tangibili del testo o che pu essere costruito mentalmente dai lettori Pu solo essere attribuita nelle nostre relazioni intersoggettive con gli altri o avuta in prima persona Come ho cercato di mostrare nella mia discussione dell esperienza del lettore e delle tracce esperienziali avere una coscienza o un esperienza soggettiva significa relazionarsi al mondo che si tratti d
199. ell ineffabilit dei qualia vedi sezione 4 2 3 si Parlare di rappresentazione pone l accento sul segno o simbolo che sta per l oggetto rappresentato Al contrario l idea di presentazione si ricollega all atto o al gesto attraverso cui qualcosa viene presentato Perci mentre dire che la coscienza di un personaggio rappresentata sembra implicare che c nel testo un segno o un gruppo di segni che sta per la coscienza insistere sulla presentazione della coscienza finisce per dare pi importanza al ruolo del lettore nella produzione di quella coscienza stessa Questo anche se quell esperienza penetrata cio influenzata dal linguaggio e dai concetti Per esempio non c nessuna ragione biologica per cui io debba provare ansia o paura prima di un colloquio di 149 riduce alla stessa idea gli autori non possono sperare di dipingere l esperienza di un personaggio senza attingere alle esperienze passate del lettore dir di pi di queste tracce esperienziali nella sezione 6 4 a questo punto naturalmente che il rappresentazionalismo cognitivo fa il suo ingresso Questa concezione prevede che i lettori costruiscano rappresentazioni mentali delle coscienze finzionali e le tengano continuamente aggiornate stata sostenuta da Palmer nel suo Fictional Minds 2004 e da Herman in un contributo al Cambridge Companion to Narrative 2007 Per esempio Palmer afferma ch
200. ella morte di un amico almeno paragonabile a un esperienza importante Insomma tutte le storie sono invischiate nel nostro sfondo esperienziale ma solo alcune di esse fanno qualcosa di questo sfondo incidendo sulle nostre convinzioni e aspettative modificando la nostra visione del mondo Il feel esperienziale che risulta dall impatto di una storia su coloro che la ricevono lettori spettatori ci che propongo di chiamare esperienzialit Nessun teorico ha descritto questo processo la ristrutturazione della nostra esperienza con la precisione di Wolfgang Iser nel suo classico The Act of Reading Traendo spunti dall opera di Edmund Husserl e Roman Ingarden e dalla critica letteraria fenomenologica di Georges Poulet Iser ha anticipato gran parte della mia argomentazione in queste pagine As the new foregrounded theme can only be understood through its relation to our old backgrounded experiences it follows that our assimilation of the alien experience must have retroactive effects on that store of experience 1978 155 Every text Iser aggiunge constitutes its own reader 1978 157 procurando al lettore delle esperienze che prendono temporaneamente il posto della sua stessa identit Pi cautamente ci implica che 1 testi possono avere un effetto significativo sull esperienza del lettore portando eventualmente a una trasformazione nel sistema di valori che definisce la sua identit
201. ely corresponds to a mimetic representation of individual experience that cognitively and epistemically relies on real world knowledge 1996 28 Avanzer un argomentazione pi stringente contro le teorie rappresentazionali dell esperienzialit nel capitolo 6 dove tenter di spiegare perch i lettori attribuiscono un esperienza ai personaggi e perch sarebbe meglio non intendere quest esperienza in termini rappresentazionali Per ora mi limiter a sostenere che la visione rappresentazionale non sufficiente per rendere conto dell esperienzialit del nostro rapportarci alle storie Cominciamo dalla dedizione di Fludernik alla causa mimetica nell assenza di ulteriori precisazioni sul significato della parola quasi mimetico nella sua definizione di esperienzialit il mimetico tutto ci che ci rimane Bench Fludernik operi con una nozione piuttosto sofisticata di mimesi derivata da Paul Ricoeur 1984 la mia impressione che non ne metta in luce le conseguenze con sufficiente chiarezza per quanto riguarda l esperienza In primo luogo Fludernik sembra sottovalutare il fatto che nel rappresentare e dunque in una concezione mimetica vedi Oatley 1999 nel simulare l esperienza la narrativa la sottopone a un importante trattamento cognitivo In una prospettiva evoluzionistica Michelle Scalise Sugiyama ha argomentato che per i nostri antenati la narrativa funzionava as a virtual reality enabling
202. emento di volizione Si pu dire che quando vedo una finestra di fronte a me la mia mente diretta verso la finestra ma la mia percezione non dipende dal mio voler vedere la finestra In breve mentre solitamente il termine intenzione si riferisce all aspetto volontario di pensieri e azioni l intenzionalit nel senso in cui usano questa parola i filosofi porta in primo piano 80 il legame tra la mente e i suoi oggetti Gli stati intenzionali includono tutti gli stati che esibiscono intenzionalit in questo senso vedi Searle 1983 Crane 2001 2003 Cos la intentional stance di Dennett 1987 da cui la teoria intenzionalista della narrativa di Herman prende il via consiste essenzialmente nel considerare un altra persona capace di dirigere la propria mente a un oggetto che questo sia un atto intenzionale nel senso di volitivo oppure no Nelle parole di Dennett the intentional strategy consists of treating the object whose behavior you want to predict as a rational agent with beliefs and desires and other mental states exhibiting what Brentano and others call intentionality 1987 15 Possiamo chiarire ulteriormente la relazione tra stati intenzionali e intenzioni nel senso volitivo facendo riferimento al resoconto dell intenzionalit di Searle 1983 Secondo Searle gli stati intenzionali possono appartenere a due categorie Alcuni per esempio la percezione e la credenza o belief hanno una
203. emo tra un attimo che i patterns combinations e repetitions abbondano dopo la guarigione di Luzhin dal collasso Per tornare all argomentazione principale di questa sezione la ragione per cui questi patterns non riescono a diventare strumenti per la produzione di senso che la loro presenza costante e quasi ipnotica oscura l esperienza di Luzhin invece di aiutarlo a comprenderla 7 3 The moves of his life nella seconda met del romanzo che il tema dei patterns diventa prominente trascinato dall inesorabile caduta di Luzhin nell abisso degli scacchi Infatti dopo aver lasciato l ospedale e dopo il suo matrimonio Luzhin comincia a vedere la sua intera vita come una combinazione di mosse 1 Ho contato tredici occorrenze della parola experience sia nella forma verbale che nella forma nominale nella prima met del romanzo cio prima del collasso berlinese di Luzhin solo una nella seconda parte La validit di questo tipo di analisi quantitativa necessariamente limitata ma il dato rimane interessante specialmente perch convergente con il mio studio qualitativo interpretativo del romanzo di Nabokov 184 di scacchi Una notte la coppia di sposi ritorna a casa da un ballo Luzhin si appena imbattuto in una vecchia conoscenza un compagno di scuola ed cos scosso da questo incontro casuale che non riesce a dormire But it was not the meeting itself that was fri
204. en ber hmten Faden der Erz hlung aus dem nun also auch der Lebensfaden besteht Die meisten Menschen sind im Grundverhiltnis zu sich selbst Erz hler sie lieben das ordentliche Nacheinander von Tatsachen weil es einer Notwendigkeit gleichsieht und f hlen sich durch den Eindruck da ihr Leben einen Lauf habe irgendwie im Chaos geborgen 1981 1930 1942 650 16 gt BASF SIR gli venne in mente che la legge di questa vita a cui si aspira oppressi sognando la semplicit non se non quella dell ordine narrativo quell ordine normale che consiste nel poter dire Dopo che fu successo questo accadde quest altro Quel che ci tranquillizza la successione semplice il ridurre a una dimensione come direbbe un matematico l opprimente variet della vita infilare un filo quel famoso filo del racconto di cui fatto anche il filo della vita attraverso tutto ci che avvenuto nel tempo e nello spazio Nella relazione fondamentale con se stessi quasi tutti gli uomini sono dei narratori a loro piace la serie ordinata dei fatti perch somiglia a una necessit e grazie all impressione che la vita abbia un corso si sentono in qualche modo protetti in mezzo al caos 1957 629 630 215 Pi recentemente commentando il saggio di Herman Walsh ha sottolineato che se le storie non finzionali sono strumenti per produrre senso allora produrre senso a
205. en something unbearably awesome the full horror of the abysmal depths of chess 2000a 92 Questa affermazione stata usata per contrapporre la profondit artistica degli scacchi di Luzhin con la bidimensionalit della realt condivisa dagli altri personaggi vedi Naiman 1998 16 ma per ragioni su cui torner nella sezione 7 4 preferisco vedere l abisso in un senso psicologico come una metafora per l incapacit di Luzhin di prestare attenzione in modo riflessivo alla sua esperienza Infatti la fiammata di intuizione di Luzhin estinta all istante There was horror in this but in this also was the sole harmony for what else exists in the world besides chess Fog the unknown non being 2000a 92 Queste parole precedono l aggiornamento al giorno seguente della partita con Turati quando la cecit esperienziale di Luzhin raggiunge un climax fisicamente e mentalmente spossato si trova nel club scacchistico incapace di muoversi dalla sua sedia circondato da fantasmi o cos capiamo gli appaiono i presenti Luzhin comincia a non vedere pi e a sentirsi sotto scacco letteralmente come se si fosse trasformato in una pedina His vision became darker and darker and in relation to every vague object in the hall he stood in check 2000a 93 Nel giro di una frase la percezione di Luzhin lascia spazio a una coscienza scacchistica estesa in cui gli scacchi non sono pi sovrapposti al mondo come un filtro distorc
206. endo cos un effetto pi pronunciato sulla sua visione del mondo Ma d altra parte dobbiamo riconoscere che alcune storie pongono le loro domande in un modo sufficientemente aperto da coinvolgere molti lettori diversi Fino a un certo punto il nostro sfondo esperienziale condiviso biologicamente e culturalmente con altri e questo spiega perch alcune storie sembrano avere un effetto marcato non solo su un individuo ma su un intera comunit anche se l esperienza di ciascun lettore ristrutturata in modo leggermente diverso a seconda della sua storia personale Nella prossima sezione cercher di mostrare attraverso un interpretazione di Company di Beckett come una storia possa attingere allo sfondo pi universale la nostra familiarit con il nostro corpo sollever cos un problema cruciale in questo lavoro quello dell embodiment 1 3 Come far leva sul corpo Company di Beckett Come abbiamo visto nella sezione 1 1 1 il concetto di embodiment ha un ruolo di primo piano nella trattazione di Fludernik dell esperienzialit Nella sua critica della narratologia di Fludernik Alber ha mosso un obiezione contro il suo approccio all embodiment che vorrei prendere in considerazione qui per evitare malintesi riguardo all uso che far di questo concetto nelle pagine seguenti Con lo sviluppo del post strutturalismo e del pensiero femminista l idea che il corpo un dato biologico ha perso credibilit A
207. endo domande come direbbe Iser Queste domande possono essere cos incisive da costringerci a cambiare in modo pi o 53 meno marcato la nostra prospettiva sul mondo Ma ci non sarebbe possibile senza una frizione tra l esperienza dei lettori e le storie stesse una frizione che pu causare existential burn del titolo di questo capitolo 54 2 Esperienza interazione interpretazione in Rayuela di Julio Cortazar Nel capitolo precedente ho sostenuto che tutte le storie sono invischiate nell esperienza umana ma che solo alcune di esse hanno un impatto reale su quello sfondo esperienziale In questo capitolo vorrei concentrarmi su quelle storie letterarie che possiedono un alto grado di esperienzialita impostando la discussione sull interpretazione che continuer nella terza parte di questo lavoro dove spiegher che interpretare significa innalzare a un livello pi alto di consapevolezza l interazione tra una storia e il nostro sfondo Quando interpretiamo diventiamo consapevoli dell interazione che ha avuto luogo lungo tutto il nostro relazionarci a una storia Per ora vorrei approfondire il concetto stesso di interazione introducendo le idee di due precursori dell approccio enattivista all esperienza John Dewey e Donald W Winnicott e legandoli a una concezione specifica dell interpretazione Attinger a due fonti due pietre miliari rispettivamente del pragmatismo e della psicoanalisi Art a
208. endo queste parole all inizio del romanzo Nella prossima sezione cercher di spiegare perch una controparte finzionale del lettore appare nella conclusione del romanzo di Coetzee e perch si pu dire che questo capitolo ruota intorno all embodiment del significato 9 3 Bodies are their own signs L interpretazione della conclusione di Foe che vorrei offrire fa tesoro di alcune idee avanzate dai linguisti cognitivi L intuizione fondamentale del loro approccio al linguaggio sviluppato da Gilles Fauconnier Mark Turner e altri che le concettualizzazioni del significato sono fatte su misura per esseri corporei e situati come noi Cos le strutture semantiche riflettono sia la nostra costituzione fisica embodiment che le nostre possibilit di interazione sensorimotoria con il mondo situatedness Ci reso possibile dall azione congiunta di schemi d immagine e di proiezioni metaforiche Nelle parole di Evans e Green gli schemi d immagine sono relatively abstract conceptual representations that arise directly from our everyday interaction with and observation of the world around us 2006 176 Come ho gi detto nella sezione 0 2 1 esempi di schemi d immagine sono CONTENIMENTO ORIGINE PERCORSO DESTINAZIONE CENTRO PERIFERIA EQUILIBRIO e COLLEGAMENTO Attraverso il linguaggio metaforico questi schemi sono applicati a 237 concetti astratti e questa intuizione giustifica l idea c
209. ennon Kathleen 2010 Feminist Perspectives on the Body A cura di Edward N Zalta The Stanford Encyclopedia of Philosophy http plato stanford edu archives fall2010 entries feminist body Levinson Stephen C 2003 Space in Language and Cognition Explorations in Cognitive Diversity Cambridge Cambridge University Press L vy Pierre 1995 Qu est ce que le virtuel Parigi La D couverte Lewis David 1999 1988 What Experience Teaches In Papers in Metaphysics and Epistemology 262 289 Cambridge Cambridge University Press Livingston Paisley 1988 Literary Knowledge Humanistic Inquiry and the Philosophy of Science Ithaca Cornell University Press Locatelli Carla 1990 Unwording the World Samuel Beckett s Prose Works after the Nobel Prize Philadelphia University of Pennsylvania Press Lockwood Michael 1993 Dennett s Mind Inquiry 36 59 72 Lodge David 2002 Consciousness and the Novel In Consciousness and the Novel Connected Essays 1 91 Cambridge MA Harvard University Press Lopes Dominic 2003 Out of Sight Out of Mind In Imagination Philosophy and the Arts a cura di Matthew Kieran e Dominic Lopes 208 224 Londra Routledge Lycan William 2008 Representational Theories of Consciousness A cura di Edward N Zalta The Stanford Encyclopedia of Philosophy http plato stanford edu archives fall2008 entries consciousness representational Malina Debra 2002 Breaking the Frame Metalepsis and the
210. entations of Consciousness in Narrative Discourse in English a cura di David Herman 1 40 Lincoln e Londra University of Nebraska Press Herman David a cura di 1999 Narratologies New Perspectives on Narrative Analysis Columbus Ohio State University Press Hernadi Paul 2002 Why Is Literature A Coevolutionary Perspective on Imaginative Worldmaking Poetics Today 23 no 1 21 42 Hogan Patrick Colm 1996 On Interpretation Meaning and Inference in Law Psychoanalysis and Literature Athens e Londra University of Georgia Press Holland Norman N 1975 5 Readers Reading New Haven e Londra Yale University Press Holquist Michael 2002 Dialogism Bakhtin and His World Londra e New York Routledge Hutchins Edwin 1995 Cognition in the Wild Cambridge MA MIT Press Hutto Daniel D 2000 Beyond Physicalism Philadelphia e Amsterdam John Benjamins 2005 Knowing What Radical Versus Conservative Enactivism Phenomenology and the Cognitive Sciences 4 389 405 2006a Against Passive Intellectualism Reply to Crane In Radical Enactivism Focus on the Philosophy of Daniel D Hutto a cura di Richard Menary 121 149 Philadelphia e Amsterdam John Benjamins 2006b Impossible Problems and Careful Expositions Reply to Myin and De Nul In Radical Enactivism Focus on the Philosophy of Daniel D Hutto a cura di Richard Menary 45 64 Philadelphia e Amsterdam John Benjamins 2007 The Narrative Prac
211. ente ma proiettati dentro di esso in modo occlusivo ci sono attacchi developing in every corner and pushing aside tables a bucket with a gold necked glass Pawn sticking out of it and a drum that was being beaten by an arched thick maned chess Knight 2000a 93 94 L opacit del fraseggiare del narratore tale che non abbiamo modo di capire a cosa corrispondano realmente questi movimenti e queste forme nel mondo che la visione scacchistica di 177 Luzhin sta deformando irreparabilmente In quanto lettori siamo intrappolati nel punto di vista di Luzhin proprio come eravamo intrappolati in quello di Benjy vedi sezione 6 3 e condannati a condividere le sue allucinazioni a tema scacchistico Ma altre allucinazioni sono in arrivo dopo essere riuscito ad alzarsi dalla sedia Luzhin comincia a dirigersi verso casa sentendo che it was necessary to hurry At any minute these chess growths might ring him in again 2000a 94 E finalmente poche righe prima del suo collasso e della fine repentina del capitolo la coscienza scacchista di Luzhin si impossessa dell unica sfera che nel passato recente gli aveva dolorosamente ricordato della sua esistenza umana non scacchistica il suo corpo His legs from hips to heels were tightly filled with lead the way the base of a chessman is weighted 2000a 95 Gli scacchi penetrano nel nucleo piu intimo dell esperienza di Luzhin la sua non observational proprioc
212. enuto da qualunque studioso passato o presente Eppure sembra emergere qua e l nella letteratura narratologica Per esempio nel suo libro sulla rappresentazione narrativa dell intersoggettivit George Butte si rifiuta categoricamente di affrontare la questione del reader response come se le coscienze finzionali fossero entit autonome 2004 22 Si tratta di una scelta ancora pi sorprendente se consideriamo che l ispirazione fenomenologica di Butte pi o meno parallela a quella che caratterizza questo lavoro Se come Butte insiste facendo leva sull opera di Merleau Ponty subjectivity is fundamentally intersubjective 2004 24 perch dovremmo considerare le coscienze finzionali come indipendenti dalla loro relazione intersoggettiva con il lettore A mio parere l approccio alle coscienze finzionali di Butte inevitabilmente reificante E come gi ho sottolineato in precedenza tra le obiezioni di Hutto 2000 Menary 2006 al rappresentazionalismo c anche l affermazione che la coscienza e l esperienza non possono essere incluse in un object based schema non possono essere reificate o trattate come oggetti dal momento che sono essenzialmente attivit Linguisticamente ci si pu riferire a o indicizzare un esperienza ma solo in quanto rimando a qualcosa che va sempre oltre i concetti e quindi il linguaggio un esperienza simile gi vissuta dall ascoltatore o dal lettore Parlare d
213. eptive and kinaesthetic awareness del suo stesso corpo vedi Gallagher e Zahavi 2008 143 e vedi anche la sezione 1 3 A questo punto il black out esperienziale inevitabile e Luzhin cade a terra svenuto He stretched out a hand to the fence but at this point triumphant pain began to overwhelm him pressing down from above on his skull and it was as if he were becoming flatter and flatter and then he soundlessly dissipated 2000a 95 7 2 A relentlessly unfolding pattern Fino ad ora abbiamo esaminato gli aspetti negativi dell ossessione di Luzhin per gli scacchi il modo in cui essa indebolisce fatalmente la sua autocoscienza In questa sezione vorrei adottare un altra prospettiva sulla mente di Luzhin interrogandomi sulle ragioni della sua profonda attrazione per gli scacchi La risposta di Toker un buon punto di partenza Luzhin teme cos tanto la complessit delle interazioni umane che he finds a mode of harmony that can provide him with an escape chess 1989 73 Questa visione degli scacchi come un evasione da una realt che Luzhin considera impenetrabile convincente ed strettamente connessa a quella che ho chiamato la cecit esperienziale del personaggio L affermazione di Toker che l armonia degli scacchi supplisce ai disordini della realt per ha bisogno di essere chiarita in particolare perch l idea di armonia o 178 quella di ordine e controllo s
214. er che le immaginazioni associate ai testi narrativi hanno due caratteristiche peculiari Ecco perch dopo aver discusso l immaginazione in generale mi concentrer d ora in poi sulle immaginazioni suscitate dalla lettura Da un lato queste immaginazioni non sono del tutto libere dal momento che nascono nel tentativo di eseguire quelle che vorrei chiamare istruzioni testuali Da questo punto di vista i testi narrativi sono simili alla richiesta da parte di Stanzel di immaginare un uomo che attraversa una piazza di corsa guidano la nostra immaginazione limitando il numero di risposte considerate accettabili proprio come copioni o spartiti musicali Nel suo Dreaming by the Book Elaine Scarry ha illustrato questa concezione dell immaginazione suggerendo che le storie cercano di imitare l involontariet o datit della percezione sospendendo l aspetto volontario dell immaginazione 2001 31 39 In un certo senso come se ogni frase fosse preceduta da un istruzione di immaginare Dall altro lato per e questa la seconda caratteristica che vorrei mettere in luce i lettori di testi narrativi non producono immaginazioni isolate e irrelate ma una sequenza pi o meno continua di immaginazioni dove la continuit data dalla coerenza spaziotemporale degli esistenti ed eventi verso cui la coscienza del lettore diretta Questa l intuizione alla base della metafora dei mondi finzionali Eco 1979 Pavel 19
215. er entrare e Daniel Defoe l autore reale di due romanzi Robinson Crusoe e Roxana a cui Coetzee attinge a piene mani vedi Spivak 1991 Il capitolo contiene anche altri indizi importanti a proposito dell identit del narratore Torniamo per un attimo al suggerimento di Susan di ascoltare i suoni che escono dalla bocca di Friday It is for us to open Friday s mouth and hear what it holds 1987 142 dice Susan ripetendo un idea che Friday aveva avanzato appena una pagina prima con un piccolo cambiamento To us Friday leaves the task of descending into that eye 1987 141 A chi si riferisce il noi di Susan e Foe Susan stessa sembra sollevare questa domanda quando Foe dichiara We must make Friday s silence speak as well as the silence surrounding Friday Seguo le teorie linguistico cognitive pi recenti nell assimilare similitudini e metafore vedi per es Fludernik Donald C Freeman e Margaret H Freeman 1999 234 But who will do it I Susan asked It is easy enough to lie in bed and say what must be done but who will dive into the wreck But if Friday cannot tell us what he sees is Friday in my story any more than a figuring or prefiguring of another diver 1987 142 Il narratore del capitolo IV si tuffer nel relitto E chi potrebbe essere questo diver se non un incarnazione del lettore che cerca di interpretare il romanzo e in particolare il silen
216. ero passare inosservati Come il protagonista spiega all inizio tra le affermazioni fatte dalle voce solo quelle che hanno come oggetto la sua posizione corporea non possono essere falsificate dal momento che coincidono con la sua consapevolezza propriocettiva del suo stesso corpo Ci sembrerebbe creare un conflitto tra la tendenza del protagonista a confabulare distribuendo la sua identit tra una manciata di persone finzionali e il suo embodiment Mentre leggiamo per ci accorgiamo che l immaginazione del protagonista sempre pi dominata dal suo corpo Dopo aver inventato un personaggio con la sua stessa postura si chiede Is not one immovable enough Why duplicate this particular solace Then let him move Within reason On all fours A moderate crawl torso well clear of the ground eyes front alert 1996 33 34 Per di pi il protagonista non riesce a smettere di pensare a quale posizione sarebbe la pi companionable Let him for example after due imagination decide in favour of the supine position or prone and this in practice prove less companionable than anticipated May he then or may he not replace it by another Such as huddled with his legs drawn up within the semicircle of his arms and his head on his knees Or in motion Crawling on all four 1996 19 Questa insistenza sulle immaginazioni corporee del personaggio sottolinea la funzione cardine del suo corpo come centre d action virtuel 1945 127
217. ersonaggio in altri casi come vedremo nella prossima sezione l embodiment del lettore svelato nella e dalla assenza di corpi attuali nella finzione 5 3 Presenze virtuali Testi dal centro vuoto e testi aprospettici Per riassumere la mia controversia con Fludernik non nego l esistenza del fenomeno che chiama figuralizzazione ma vorrei proporne una ridefinizione Dal mio punto di vista l accento dovrebbe cadere sul corpo virtuale del lettore non sulla sua coscienza Si prenda il brano seguente da The Waves un esempio classico di testo con un centro deittico vuoto The sun struck straight upon the house making the white walls glare between the dark windows Their panes woven thickly with green branches held circles of impenetrable darkness Sharp edged wedges of light lay upon the window sill and showed inside the room plates with blue rings cups with curved handles the bulge of a great bowl the criss cross pattern in the rug and the formidable corners and lines of cabinets and bookcases Behind their conglomeration hung a zone of shadow in which might be a further shape to be disencumbered of shadow or still denser depths of darkness Woolf 2000a 112 Ci che mi colpisce in queste righe il modo in cui il narratore usa la luce solare come una controparte della visione umana A dispetto dell assenza di osservatori umani sulla scena 136 abbastanza facile immaginare la situazione descritta Questo succ
218. es of sensorimotor experience by which we encounter a world that we can understand and act within 2007 136 L idea centrale che schemi d immagine come CONTENIMENTO ORIGINE PERCORSO DESTINAZIONE CENTRO PERIFERIA EQUILIBRIO e COLLEGAMENTO ci permettono di manipolare concetti astratti Si consideri questa frase tratta da un articolo sugli approcci cognitivi alla letteratura apparso sul New York Times The road between the two cultures science and literature can go both ways Cohen 2010 Questo tipo di linguaggio 19 cosi abituale che ci accorgiamo a mala pena della sua natura metaforica eppure costituisce un esempio eccellente degli schemi d immagine PERCORSO e COLLEGAMENTO la relazione tra la scienza e la letteratura due entit astratte concepita come una strada su cui possiamo muoverci avanti e indietro Cos questa frase proietta la relazione tra due idee astratte su uno scenario concreto quello che Mark Turner chiamerebbe una piccola storia spaziale Nelle sue parole Nonspatial stories and their further projections are always grounded in spatial and bodily stories 1996 51 in questo caso la storia non spaziale della relazione tra due culture proiettata sulla storia spaziale e corporea di persone che viaggiano lungo una strada Nel complesso attraverso metafore concettuali anche il linguaggio astratto rimanda alla nostra interazione corporea con un ambiente Bench l ipotesi di Joh
219. esentations of tissue damage 1997 333 corsivo nell originale Se questa teoria corretta qualcuno che leggesse queste righe senza aver mai provato dolore imparerebbe probabilmente qualcosa sul dolore non sarebbe in grado di eseguire immaginativamente il dolore in s e per s ma potrebbe comunque eseguire immaginativamente dei danni fisici e associare i due stati uno dei quali interno l altro esterno E anche se la teoria di Tye non corretta il suo rappresentazionalismo d altronde in contrasto con la teoria enattivista si pu dire che la brutalit Scarry ha giustificato l idea della non rappresentabilit del dolore nel suo The Body in Pain 1985 17 dolori tornarono istantaneamente con le seghe i trapani i martelli 2003 459 119 del danno inflitto al corpo umano in questo brano informerebbe il soggetto del nostro esperimento mentale della qualita soggettiva del dolore Ovviamente questo sarebbe ben diverso dall avere effettivamente l esperienza del dolore ma sarebbe comunque una ragionevole approssimazione ad essa Mettendo da parte il mio esperimento mentale l idea che vorrei avanzare qui che i lettori formino un idea precisa di com per il personaggio provare questo dolore eseguendo immaginativamente il contenuto della metafora Infatti come ho cercato di spiegare sopra il lettore che simula il dolore mentre lo attribuisce al personaggio la coscienza l esperienza
220. etti o aspetti della realt Vocabolario Treccani Non ho intenzione di negare questa differenza o di identificare indebitamente due concetti in gran parte indipendenti Eppure credo che l approccio enattivista all esperienza ci dia strumenti per mettere in dubbio la visione rappresentazionalista delle coscienze finzionali anche in narratologia Per cominciare vorrei distinguere tra due versioni di questo rappresentazionalismo Chiamerd il primo rappresentazionalismo ingenuo il secondo rappresentazionalismo cognitivo Entrambi sostengono che le coscienze finzionali sono rappresentate dai testi Tuttavia il rappresentazionalismo ingenuo sembra minimizzare l importanza del lettore andando verso la conclusione che le coscienze finzionali sono quasi cose nel testo cio sono incorporate in caratteristiche testuali Questa 148 posizione pu apparire in continuit con la narratologia classica strutturalista anche se nel suo fondamentale Transparent Minds 1978 Dorrit Cohn si dimostrata straordinariamente riluttante a usare la parola rappresentazione infatti fin dal sottotitolo del suo libro ha preferito la parola ool presentazione Al contrario il rappresentazionalismo cognitivo sostiene che le coscienze finzionali sono rappresentazioni mentali costruite dal lettore sulla base delle indicazioni testuali Il rappresentazionalismo ingenuo ovviamente troppo ingenuo per essere stato sost
221. experientiality the representation of human experience at the level of the plot and its narrative presentation 2003 291 Il risultato che la rappresentazione dell esperienza viene elevata a condizione necessaria e sufficiente per la narrativa la narrativita secondo Fludernik can emerge from the experiential portrayal of dynamic event sequences which are already configured emotively and evaluatively but it can also consist in the experiential depiction of human consciousness tout court Fludernik 1996 30 Inevitabilmente Fludernik sostiene che i resoconti fattuali reports mostrano un degree zero of narrativity 1996 28 dal momento che sono privi di esperienzialita La seconda linea di argomentazione di Fludernik di raggio pi ampio Questo esperienzialismo debole consiste nel mettere in relazione la narrativa con l esperienza umana e fornisce le basi naturali e cognitive della teoria della narrazione esposta in Towards a Natural Narratology Questa idea apparentata con importanti studi sulla narrativa conversazionale come quelli di William Labov vedi Labov e Waletzky 1967 e con il principio della linguistica cognitiva secondo cui il linguaggio radicato nell interazione esperienziale e corporea con l ambiente vedi sezione 0 2 1 Fludernik stessa scrive che feature that is most basic to experientiality is embodiment Embodiedness evokes all the parameters of a real life sc
222. ey William M 2007 Representation Reconsidered Cambridge Cambridge University Press Richards I A 1930 Practical Criticism A Study of Literary Judgment Londra Kegan Paul Richardson Brian 2006 Unnatural Voices Extreme Narration in Modern and Contemporary Fiction Columbus Ohio State University Press Richardson Daniel C Michael J Spivey Lawrence W Barsalou e Ken McRae 2003 Spatial Representations Activated During Real time Comprehension of Verbs Cognitive Science 27 no 5 767 780 Ricoeur Paul 1983 Temps et R cit Tome I Parigi ditions du Seuil 259 1984 Temps et R cit II La configuration du temps dans le r cit de fiction Parigi Editions du Seuil 1987 Tempo e racconto Volume 2 La configurazione nel racconto di finzione Trad it Giuseppe Grampa Milano Jaca Book Rimmon Kenan Shlomith 1996 A Glance Beyond Doubt Narration Representation Subjectivity Columbus Ohio State University Press Rohrer Tim 2005 Image Schemata in the Brain In From Perception to Meaning Image Schemas in Cognitive Linguistics a cura di Beate Hampe e Joseph E Grady 165 196 Berlino de Gruyter Ronen Ruth 1986 Space in Fiction Poetics Today 7 no 3 421 438 1994 Possible Worlds in Literary Theory Cambridge Cambridge University Press Ryan Marie Laure 1991 Possible Worlds Artificial Intelligence and Narrative Theory Bloomington e Indianapolis Indiana University Press
223. f spatial experience and abstract structures of conceptual thought Human embodiment and embodied spatial existence in particular can broadly be regarded as constituting from the very beginning an essential condition for the possibility of the symbolic domestication of the world 2011 132 133 Queste osservazioni si applicano altrettanto bene all embodiment del lettore ed questa stessa condizione di possibilit che la conclusione di Foe rivela 242 Coda Macchine joyciane Ho avviato il mio studio discutendo una presunta macchina il giocatore di scacchi di M lzel e vorrei concluderlo discutendo un altra presunta macchina la Joycean Machine di Dennett Abbiamo visto nel capitolo 3 che Dennett usa questa metafora per sottolineare l idea che la coscienza una finzione fenomenologica creata e nutrita dall evoluzione biologica e culturale e che nessun divario incolmabile separa le creature viventi e gli esseri umani in particolare dalle macchine la differenza se c sta nella complessit degli ingranaggi La coscienza letteralmente una finzione perch un costrutto linguistico narrativo e per di pi finzionale Il mio cervello produce una sequenza di parole vagamente simile alla tecnica che Dennett attribuisce a Joyce del flusso di coscienza da qui l illusione che io sto avendo un esperienza soggettiva Ma non la sto avendo perch di fatto io non esisto non
224. f the described situation 2004 38 Il lettore diventa cos un immersed experiencer e la sua comprensione the vicarious experience of the described situation 2004 38 Il presupposto fondamentale di queste idee che la comprensione di un brano narrativo attiva una simulazione mentale in genere sotto forma di immagini mentali Secondo un opinione largamente condivisa queste immagini mentali usano le stesse risorse neuronali della percezione Kosslyn Ganis e William L Thompson 2001 Una prova convincente data dal famoso effetto Perky siamo molto meno rapidi a processare uno stimolo visivo quando appare nella stessa parte del campo visivo in cui ci viene chiesto di immaginare qualcosa vedi Bergen et al 2007 Come ho sostenuto nel capitolo precedente se le simulazioni mentali si interfacciano con il nostro sistema sensorimotorio devono essere soggette alle stesse limitazioni della percezione e dunque avere la stessa struttura interna La mia argomentazione si basa su questa idea In breve la simulazione e le immagini mentali sono embodied sono profondamente radicate nel nostro corpo 123 reale E anche quando il lettore deve fare un deictic shift cio immaginare un altro mondo con un altro set di coordinate spaziotemporali porta con s la controparte virtuale del suo corpo reale Qualche chiarimento sul senso in cui user il termine virtuale in questo capitolo Seguendo Pierre L
225. fanno della letteratura vedi per es Nell 1988 Miall 2005 Sembra esserci una distanza incolmabile tra lo strumento quotidiano della lettura professionale l interpretazione e forme pi esperienziali cio emotive e immersive di interazione con la narrativa L altro divario separa gli studi letterari dalle scienze cognitive dubbi sulla possibilit di superarlo sono stati espressi per esempio da Hans Adler e Sabine Gross 2002 e da Tony E Jackson 2003 Non intendo negare l esistenza di questi due divari ma sostenere che possono essere ridotti e che l approccio enattivista con la sua visione dell esperienza come produzione di senso pu aiutarci a farlo Cominciamo riassumendo l articolo provocatorio di Tony E Jackson 2003 sulla relazione tra interpretazione letteraria e scienze cognitive Prendendo spunto da un articolo ugualmente penetrante di Hans Adler e Sabine Gross 2002 Jackson mette in dubbio la possibilit di rendere gli studi letterari cognitivi credibili agli occhi sia degli scienziati cognitivi che degli studiosi di letteratura Lo scetticismo di Jackson deriva dall idea che il metodo scientifico con le sue esigenze di prove empiriche e falsificabilit non va d accordo con il pane quotidiano di ogni studioso di letteratura l interpretazione Inoltre attingendo al lavoro di Paisley Livingston 1988 sullo statuto Sul concetto di immersione vedi Ryan 2001 195 epistemologico deg
226. fficile isolare l esecuzione di coscienza nei brani che abbiamo esaminato fino ad ora che in genere questo fenomeno riguarda sezioni pi lunghe di un testo dal momento che ha bisogno di un po di tempo per svilupparsi nella coscienza del lettore Nella mia analisi dell inizio del monologo di Benjy ho cercato di sottolineare questo aspetto del nostro relazionarci a coscienze finzionali non eseguiamo una coscienza fin dalle prime parole l esecuzione di coscienza un processo graduale che si costruisce grazie all accumularsi di indizi testuali Abbiamo visto che le immaginazioni del lettore hanno sempre un carattere esperienziale che l incontro tra la coscienza del lettore e il testo conduce a un esperienza Ci che fa l esecuzione di coscienza sintonizzare a poco a poco la coscienza del lettore finch non diventa in un certo senso l esperienza di un altra persona quella di un personaggio finzionale Si prenda ancora il monologo di Benjy mentre leggiamo sentiamo di penetrare sempre pi a fondo nella coscienza del personaggio di essere sempre pi a casa tra i suoi processi mentali Ma in realt un personaggio finzionale non pu avere processi mentali e come l automa di Malzel vedi introduzione sembra soltanto essere cosciente la nostra illusione prodotta dall effetto combinato dell attribuzione di coscienza ci sembra che il personaggio che dice io abbia una coscienza indipendente dall
227. figura 3 A un estremit della scala il corpo del lettore pienamente finzionalizzato il lettore incoraggiato ad ancorare il suo corpo virtuale ad un corpo attuale nella finzione All altra estremit il testo non invita il lettore ad ancore il suo corpo virtuale ad alcuna controfigura di questo genere 126 Nella mia ipotesi 1 corpi attuali nella finzione in cui i lettori tendono a proiettarsi possono essere di due tipi Normalmente appartengono a personaggi finzionali In alcuni casi invece l incorporamento del lettore mediato da una persona tipicamente un visitatore o viaggiatore anonimo che ha accesso al mondo finzionale senza essere un personaggio della storia Vorrei suggerire che queste persone finzionali o sostituti focalizzatori come li chiamer consentono il grado pi alto di finzionalizzazione del corpo virtuale del lettore anche pi alto dei personaggi veri e propri Questo spiega perch la mia discussione prende le mosse dal seguente brano di A Passage to India di Forster dove viene evocato un sostituto focalizzatore The caves are readily described A tunnel eight feet long five feet high three feet wide leads to a circular chamber about twenty feet in diameter This arrangement occurs again and again throughout the group of hills and this is all this is a Marabar cave Having seen one such cave having seen two having seen three four fourteen twenty four the visitor returns to Chandra
228. finizione che spianer la strada per l indagine pi meticolosa della nostra interazione immaginativa con le storie che eseguir nella seconda parte di questo lavoro A mio parere uno dei difetti principali dell analisi di Fludernik il suo vedere l esperienzialit come la caratteristica fondante della narrativa Nella sezione 1 1 prover a convincere il lettore che questa una mossa inefficace per impostare correttamente il problema dell esperienzialit dobbiamo mettere a fuoco il rapporto tra narrativa e esperienza sbagliato stringere troppo il nodo sostenendo che la narrativit e la rappresentazione dell esperienza sono di fatto la stessa cosa Questo l argomento delle sezioni 1 1 1 e 1 1 2 Passer poi a un altro aspetto dell esposizione di Fludernik che trovo problematico la sua insistenza su una concezione rappresentazionale dell esperienzialit minimizza l importanza delle coscienze che sono realmente coinvolte nella narrazione in altre parole la coscienza di chi produce e di chi riceve una storia ecco perch l esperienzialit di Fludernik non abbastanza amabile Muover questa obiezione nella sezione 1 1 3 al fine di preparare la ridefinizione di esperienzialit che proporr nella sezione 1 2 Facendo tesoro di un intuizione di David Herman spiegher perch l esperienzialit dovrebbe essere vista come l impatto delle storie sullo sfondo esperienziale del Gerald Prince
229. focalizzatore Nella sezione 5 2 mi occuper del fenomeno che Monika Fludernik 1996 ha chiamato figuralizzazione figuralization cercando di dargli una sistemazione all interno della mia teoria della relazione esperienziale tra lettori e testi narrativi Si tratta di un passo preliminare verso la sezione 5 3 in cui user il concetto di figuralizzazione in un senso leggermente diverso da quello di Fludernik L esaminer due testi in cui la finzionalizzazione del corpo virtuale del lettore esplicitamente negata Tratto da uno degli interludi di The Waves di Per questa etichetta si veda Herman 2002 280 281 125 Virginia Woolf 2000a 1931 il primo brano fornisce un ottimo esempio di ci che chiamo figuralizzazione la proiezione corporea del lettore nel mondo finzionale in assenza di corpi attuali nella finzione Il secondo testo una descrizione aprospettica dal romanzo di Gustave Flaubert L ducation sentimentale 1972 1869 5 1 Ancore finzionali Il sostituto focalizzatore di Forster e la focalizzazione stretta Secondo Immersed Experiencer Framework di Zwaan per comprendere i testi narrativi dobbiamo costruirli cio processarli in modo che possano essere simulati mentalmente Tipicamente una costruzione construal include un periodo di tempo continuo una regione spaziale una prospettiva definita come the spatio temporal relation between the experien
230. ghtening but something else this meeting s secret meaning that he had to divine He began to think intensely at nights the way Sherlock had been wont to do over cigar ash and gradually it began to seem that the combination was even more complex than he had at first thought that the meeting was only a continuation of something and that it was necessary to look deeper to return and replay all the moves of his life until the ball 2000a 138 Il nome di Sherlock Holmes ovviamente accende l interesse del lettore rimandando alle distorsioni causate dalla memoria scacchistica di Luzhin nel brano che abbiamo appena esaminato In un certo senso di questo che si parla nella seconda met del romanzo Luzhin riscrive sia il suo presente che il suo passato remoto in una specie di notazione scacchistica con gli eventi passati che diventano mosse e la sua reazione ai casi inaspettati della vita che si organizza o cos pensa il personaggio in una difesa Leggiamo But from that day on there was no rest for him he had if possible to contrive a defense against this perfidious combination to free himself of it 2000a 148 Man mano che la storia progredisce la causa dell apprensione di Luzhin diventa sempre pi chiara egli nota una somiglianza inquietante tra la sua vita dopo la cura dall esaurimento nervoso e la sua infanzia La somiglianza consiste in frequenti repetitions ed vista da Luzhin come la rivelazio
231. gresso i suoi piedi sbattono contro un corpo stranamente avvolto Dopo aver salito un altra rampa di scale si ritrova nella cabina con i corpi di Susan Barton and her dead captain sono nominati per la prima volta qui in vestiti da notte Friday in un angolo apre la bocca ed emette un flusso che scorre in tutte le direzioni to the end of the earth 1987 157 Nel mio riassunto ho cercato di mettere in luce una delle caratteristiche pi salienti di questa conclusione la divisione interna in tre parti la prima e la seconda sono ambientate in una casa e sono separate da asterischi la terza ambientata in mezzo al mare ma non ci sono segni tipografici che la separano dalla precedente Il pattern narrativo per identico il narratore entra in un ambiente chiuso casa nave sale le scale inciampa in un corpo e si ritrova infine in una stanza con due cadaveri e con Friday che ancora vivo importante sottolineare che il lettore riconoscer in queste pagine diversi esistenti finzionali gi apparsi nella prima parte del romanzo Susan Barton l autrice della storia che leggiamo compresa tra virgolette nel capitolo I dopo essere naufragata sull isola di Friday e Cruso la variante grafica di Crusoe usata da Coetzee salvata con i suoi compagni da una nave di passaggio Nell ultimo capitolo l identificazione con Susan Barton del corpo femminile che giace sul letto quasi immediata ed d altra pa
232. guien verfa la verdadera figura del mundo patterns pretty as can be y tal vez empujando la piedra acabarfa por entrar en el kibbutz 1984 369 S Finalmente l inizio della via che conduce al Kibbutz del desiderio non pi salire al Cielo salire parola ipocrita Cielo flatus vocis ma avviarsi con passo d uomo per una terra di uomini verso il kibbutz laggi ma sullo stesso piano come il Cielo era sullo stesso piano della Terra sul marciapiede lercio dei giochi e forse un giorno entrare nel mondo in cui dire Cielo non sarebbe pi uno strofinaccio macchiato d unto e un giorno allora qualcuno vedrebbe la vera immagine del mondo patterns pretty as can be e forse spingendo la pietra finalmente entrare nel kibbutz 2004 207 68 Questa citazione contiene alcune allusioni al gioco del mondo rayuela come si sa il gioco fa uso di una serie di caselle disegnate a gessetto sul marciapiede e consiste nel lanciare una pietra verso la casella pi lontana chiamata nella versione argentina del gioco Cielo mentre la casella iniziale chiamata Tierra La rayuela dunque consente di porre in orizzontale l asse verticale un processo che in questo brano si svolge in due fasi la pars destruens riassume il rifiuto della trascendenza verticale da parte di Horacio condannando la vacuit dell espressione subir al Cielo la pars construens avanza l idea della trascendenza orizzontale so
233. he le strutture concettuali e semantiche sono informate dalla nostra percezione e dall interazione con lo spazio fisico Peter Werth chiarisce the input from physical experience is so central to the organism experience of the self the body extensions to other people experience of location and movement in space that it is readily extended to conceptual domains that are not physical emotions relationships abstractions and so on 1999 357 La mia proposta che la conclusione di Foe costruisce un allegoria dell interpretazione del romanzo da parte del lettore assimilando idee astratte e corpi concreti nell evocare l interazione tra un soggetto e un ambiente essa mette in luce le fondamenta corporee e spaziali del significato Per cominciare notiamo che l ultimo capitolo di Foe ricco di patterns analoghi a schemi d immagine ripete tre volte una sequenza di tipo ORIGINE PERCORSO DESTINAZIONE in cui il narratore entra in uno spazio chiuso CONTENIMENTO sale le scale SU GI e si ritrova in una stanza DENTRO FUORI Anche al di l di questa struttura schematica queste cinque pagine si concentrano esclusivamente sulle percezioni e sulle azioni del narratore essendo interamente al tempo presente sono un esempio di narrazione simultanea in cui non c nessun commentary nel senso di Booth 1983 155 ma solo informazioni fattuali con una sola eccezione che discuter presto Ecco un esempio di q
234. hema of existence which always has to be situated in a specific time and space frame and the motivational and experiential aspects of human actionality likewise relate to the knowledge about one s physical presence in the world 1996 30 Quindici anni dopo la pubblicazione del libro di Fludernik le prove empiriche dell embodiment delle facolt cognitive sono ancora pi convincenti vedi Gibbs 2005 e vedi anche la sezione 0 2 1 di questo lavoro al punto che in retrospettiva il porre la questione dell embodiment in relazione alla narrativa da parte di Fludernik davvero pionieristico E tuttavia ci non autorizza a concludere che la narrativit dovrebbe essere identificata con l esperienzialit Una cosa dire che la narrativa a vari livelli intrecciata con l esperienza umana e che riflette il suo fondamentale embodiment Un altra cosa dire che la narrativit consiste nella Palmer ripropone l idea di Fludernik scrivendo Narrative fiction is in essence the presentation of fictional mental functioning 2004 4 34 rappresentazione dell esperienza Mentre sono pronto ad accettare la prima linea di argomentazione e anzi cerchero di svilupparla nella sezione 1 2 vorrei prendere le distanze dalla seconda per le ragioni che illustrer nelle prossime pagine da un lato la conseguenza sgradita dell identificare narrativit e rappresentazione dell esperienza che troppe cose rientrano nella
235. hiamato processuale nell introduzione Questa precisazione anche pi importante perch nel resto di questo capitolo e di questo studio non mi occuper di storie conversazionali La mia ipotesi di lavoro qui che alcune storie specialmente quelle letterarie o dotate di un certo valore estetico tendono ad avere un grado pi alto di esperienzialit delle storie che raccontiamo nelle nostre interazioni quotidiane con altre persone La ragione da cercare nel fatto che l impatto delle narrazioni letterarie sulle coscienze di coloro che le leggono e le scrivono pu essere profondo per dirla altrimenti questi testi hanno una capacit superiore di ristrutturare lo sfondo esperienziale di coloro che si relazionano ad essi vedi capitolo 8 41 Conosco poche persone istruite che rimarrebbero indifferenti di fronte all Amleto questa storia attraverso le scelte linguistiche e stilistiche oltre che di contenuti dell autore fa domande che la maggior parte di noi trova avvincenti per via del modo in cui interagiscono con il nostro sfondo esperienziale Non voglio dire che il valore estetico consiste necessariamente in un alto grado di esperienzialit bench forse si potrebbe sostenere qualcosa del genere Piuttosto la mia affermazione predittiva le storie esteticamente significative sono di solito nella parte alta di una classifica di esperienzialit Un vantaggio importante della mia presa di distanze
236. hiaramente connesso a quello che stato chiamato being transported da Richard J Gerrig 1993 2 17 fictional recentering da Marie Laure Ryan 2001 103 105 e deictic shift da David Herman 2002 271 274 Per esempio Ryan definisce il fictional recentering nel modo seguente consciousness relocates itself to another world and reorganizes the entire universe of being around this virtual reality 2001 104 Non c dubbio che questi autori siano sulla buona strada ma si fermano a un passo dall esaminare il fenomeno che ho in mente qui A mio avviso i loro resoconti devono essere estesi lungo almeno due dimensioni Primo per le ragioni formulate nei capitoli precedenti ho seri dubbi sul fatto che la coscienza possa relocate itself dal momento che la coscienza non una cosa nel mondo E almeno nella visione enattivista un interazione corporea un esplorazione dell ambiente Perci la mia intuizione che durante la lettura i testi narrativi attingano alle memorie del lettore di movimenti corporei Secondo e in relazione a quello che ho appena detto i narratologi citati sopra sembrano minimizzare il ruolo che il nostro corpo gioca nel relazionarci alle storie Al contrario il fatto che alcuni testi sembrano far leva 122 sullo sfondo della nostra esperienza corporea potrebbe giustificare il senso di esperienzialita che creano in altre parole il senso che mentre li leggiamo stiamo
237. hn Manfred 1996 Windows of Focalization Deconstructing and Reconstructing a Narratological Concept Style 30 no 2 241 267 1997 Frames Preferences and the Reading of Third Person Narratives Poetics Today 18 no 4 441 468 1999 More Aspects of Focalization Refinements and Applications GRAAT no 21 85 110 John Eileen 2005 Art and Knowledge In The Routledge Companion to Aesthetics a cura di Berys Gaut e Dominic Lopes 417 430 Abingdon Routledge Johnson Mark 1987 The Body in the Mind Chicago e Londra University of Chicago Press 2007 The Meaning of the Body Aesthetics of Human Understanding Chicago e Londra 254 University of Chicago Press Joyce James 2000 1916 A Portrait of the Artist as a Young Man Londra Penguin Kanizsa Gaetano 1955 Margini quasi percettivi in campi con stimolazione omogenea Rivista di Psicologia 49 no 1 7 30 Kaschak Michael P e Arthur M Glenberg 2000 Constructing Meaning The Role of Affordances and Grammatical Constructions in Sentence Comprehension Journal of Memory and Language 43 508 529 Kaschak Michael P John L Jones Jacqueline M Coyle e Andrea Sell 2009 Language and Body In Beyond Decoding The Behavioral and Biological Foundations of Reading Comprehension a cura di Richard K Wagner Christopher Schatschneider e Caroline Phythian Sence 3 26 New York Guilford Press Kieran Matthew 2003 In Search of a Narrative In Imaginat
238. ho cercato di mostrare che se accettiamo una teoria della narrazione basata come quella di Herman 2008 sull idea di joint attention non possiamo passare sotto silenzio la questione del carattere esperienziale delle storie che poi la questione centrale del mio studio Come ha sostenuto Hutto la direzionalit intenzionale 97 una condizione necessaria per la joint attention ma non una condizione sufficiente per prestare attenzione in modo congiunto allo stesso oggetto due creature devono condividere un esperienza I mondi finzionali non fanno eccezione ragionevole pensare che essi siano esperiti in modo simile dagli autori attraverso le loro immaginazioni creative e dai lettori attraverso le loro immaginazioni ricreative Lungi da me sostenere che l esperienza della scrittura sia identica all esperienza della lettura eppure perch i lettori possano entrare in dialogo con l autore devono riconoscere che il loro relazionarsi alla storia essenzialmente simile a quello dell autore per via della loro comune appartenenza al genere umano con i suoi limiti fisici e biologici e il suo orizzonte di problemi culturali A differenza delle immaginazioni degli autori quelle dei lettori sono ricreative perch devono seguire le istruzioni che gli autori hanno lasciato per loro nel testo Si tratta di istruzioni di immaginare alcuni stati di cose finzionali e il loro significato determinato dalle intenz
239. ho un s In questo lavoro ho cercato di mostrare perch ci sono valide ragioni per ritenere che Dennett si sbagli e perch la coscienza non pi una macchina del giocatore a scacchi di M lzel che per chi non l abbia ancora capito conteneva veramente un essere umano Questa dopo tutto l idea fondante dell approccio enattivista alla cognizione la visione computazionale della mente non ci porter pi lontano di cos se vogliamo perfezionare la nostra comprensione di come funziona la mente dobbiamo prendere in considerazione sia il nostro corpo vivente sia i mondi biologici culturali e sociali con cui interagiamo Abbiamo davvero esperienze soggettive e fanno la differenza Eppure con quel Joycean anteposto la metafora di Dennett per la coscienza mantiene un certo fascino per lo studioso di letteratura Qui vorrei stravolgere l argomentazione di Dennett riportando la sua metafora sul terreno degli studi letterari L esperienza non una finzione ma la storia del nostro coinvolgimento corporeo e pratico nel mondo naturale e umano Le storie giocano un ruolo nell organizzare il materiale grezzo dell esperienza corporea ma questo non fa necessariamente dell esperienza una finzione per la semplice ragione che il s il soggetto della nostra esperienza ha le radici in un corpo reale E quando perdiamo contatto con il nostro s corporeo come Luzhin in 243 The Defense come Susan in Foe che il nost
240. hy http plato stanford edu archives fall2008 entries consciousness intentionality Simons Daniel e Christopher Chabris 1999 Gorillas in Our Midst Sustained Inattentional Blindness 261 for Dynamic Events Perception 28 no 9 1059 1074 Sperber Dan e Deirdre Wilson 1995 Relevance Communication and Cognition Malden MA Wiley Blackwell Spivak Gayatri Chakravorty 1991 Theory in the Margin Coetzee s Foe Reading Defoe s Crusoe Roxana In Consequences of Theory a cura di Jonathan Arac e Barbara Johnson 154 180 Baltimore e Londra Johns Hopkins University Press Standish Peter 2001 Understanding Julio Cort zar Columbia University of South Carolina Press Stanzel Franz Karl 1979 Theorie des Erz hlens Gottingen Vandenhoeck amp Ruprecht 1984 A Theory of Narrative Cambridge Cambridge University Press Stecker Robert 2003 Interpretation and Construction Art Speech and the Law Malden Wiley Blackwell Sterelny Kim 1999 Language of Thought A cura di Robert A Wilson e Frank C Keil The MIT Encyclopedia of the Cognitive Sciences Cambridge MA MIT Press Sternberg Meir 1993 Expositional Modes and Temporal Ordering in Fiction Bloomington Indiana University Press 2001 How Narrativity Makes a Difference Narrative 9 no 2 115 122 2003 Universals of Narrative and Their Cognitivist Fortunes I Poetics Today 24 no 2 297 395 Stitch Stephen e Shaun Nichols 1997
241. i c mplices Yo el primero y alguien que no esta aqui 1984 424 Chi il qualcuno che non qui La risposta immediata ovviamente La Maga la compagna storica di Horacio Ma questa allusione potrebbe anche essere letta come un cenno da parte di Cort zar al lettore complice Si pu dire inoltre che la scena del ponte esemplifica traducendola sul piano delle relazioni umane l idea di trascendenza orizzontale L episodio ha un sapore ludico creativo come nota la nuova compagna di Horacio Gekrepten entrando improvvisamente nella stanza e chiedendo Van a seguir jugando mucho tiempo 1984 415 questa qualit che fa della scena del ponte una delle pi intense del romanzo come sottolinea Standish e uno dei pochi momenti in cui si raggiunge un climax di pienezza esistenziale allontanando le illusioni che Horacio aveva denunciato nella sezione parigina Ci non sarebbe possibile senza la dimensione del gioco libero o play e questo tipo di gioco come ricorda Winnicott sempre precario dal momento che sta in bilico proprio come Talita sul ponte tra oggetto e soggetto concetto e percezione Il legame tra la creativit e la scena del ponte viene rafforzato qualche pagina dopo in questa descrizione di un sogno di Talita La llevaban a una exposici n de pintura en un inmenso palacio en ruinas y los cuadros colgaban a alturas vertiginosas como si alguien hubiera convertido en museo las pr
242. i esplorano l ambiente con il loro bastone Per fare una ricognizione dello spazio intorno a loro i ciechi hanno bisogno di muovere continuamente il bastone e registrarne gli eventuali impatti con gli oggetti Ma anche quando il bastone fermo i non vedenti hanno un senso della presenza del mondo perch un semplice movimento darebbe loro accesso all informazione spaziale di cui hanno bisogno Questa teoria della percezione profondamente connessa con l idea che l esperienza non pu essere separata dall ambiente con cui il soggetto dell esperienza interagisce l esperienza non dentro la testa Hutto ha sottolineato questo punto nella sua critica di quello che chiama object based schema Hutto 2000 cap 4 2006a 2006b Secondo Hutto i neuroscienziati dovrebbero abbandonare la loro ricerca dei correlati neurali dell esperienza cosciente dal momento che le esperienze non sono oggetti spaziotemporali sono interazioni interpretative tra il soggetto e l ambiente Vale la pena citare per esteso il brano seguente da un saggio di Hutto The only way to understand what it is like to have an experience is to actually undergo it or re imagine undergoing it Gaining insight into the phenomenal character of particular kinds of experience requires practical engagements not theoretical insights The kind of understanding what it is like to have such and such an experience requires responding in a way
243. i ricollega a uno dei problemi centrali dell opera di Nabokov quello dei patterns Gli scacchi sono ordinati e facilmente controllabili perch contengono patterns dal momento che consistono in una serie di combinations e repetitions due parole che Nabokov sembra usare come sinonimi di patterns in questo romanzo Una serie infinita vero come sottolinea il musicista che involontariamente introduce Luzhin agli scacchi The game of the gods Infinite possibilities dichiara 2000a 21 ma comunque una serie che riduce la ricchezza esperienziale della nostra interazione con il mondo a un numero limitato di risposte governate da regole Per tornare alla mia lettura di Rayuela di Cortazar gli scacchi sono tutto game e poco play semplificano e astraggono la realt dando a Luzhin un senso di controllo sulla complessit e libert dell esperienza non governata da regole I patterns scacchistici che Luzhin sembra scoprire nel mondo possono essere interpretati in questo senso Si consideri la descrizione seguente che riflette il punto di vista del giovane Luzhin The avenue was paved with sunflecks and these spots if you slitted your eyes took on the aspect of regular light and dark squares The urns that stood on stone pedestals at the four corners of the terrace threatened one another across their diagonals Vedi Connolly what Luzhin seeks in the realm of cerebral fanta
244. i sarebbe d accordo credo sul significato linguistico della frase That phase came directly after Sylvia s death that horrible affair mentre si possono assumere molte prospettive diverse sulla aboutness di questa frase e a maggior ragione di intere opere come Mrs Dalloway Nel complesso come ho mostrato nel capitolo 3 la comprensione linguistica pone molti pi limiti ai lettori che l interpretazione E c di pi non solo l interpretazione punta a rivelare il contenuto tematico di un opera letteraria ma lo fa cercando di aprire il testo mostrando perch o dovrebbe essere rilevante per i lettori Se il tempo non fosse un problema per noi se non fossimo portati a fare domande sul tempo a causa della dimensione temporale della vita umana dimostreremmo ben poco interesse per le concezioni del tempo implicate nel romanzo di Woolf In altre parole ci che rende convincente un interpretazione sia il suo spiegare come funziona un opera letteraria sia il suo presentare quell opera sotto una luce che ci tocca da vicino o che risuona 3 Pi complesso del semplice tempo cronologico essendo il tempo della storia monumentale tempo delle figure d Autorit 1987 177 202 con la nostra esperienza Questo ci riporta all idea di Olsen gia esaminata nel capitolo 3 secondo cui l interpretazione legata strettamente all interesse umano di un opera letteraria
245. i virtuali cio simulati o enacted del lettore Come spiegher pi in dettaglio nel prossimo capitolo l embodiment del lettore e la simulazione dei movimenti corporei hanno grande importanza nell eseguire immaginativamente un mondo finzionale e in particolare lo spazio narrativo Da un lato ci sono abbondanti prove empiriche del ruolo che l embodiment e il movimento giocano nella comprensione linguistica Dall altro il legame tra comprensione linguistica e embodiment fornito da quella che ho chiamato con Goldman immaginazione enattiva Ecco come nella sua ampia disamina della letteratura scientifica sull embodiment Gibbs commenta la relazione tra immagini mentali e embodiment as a simulator mental imagery provides a kinesthetic feel that is not simply the output of some abstract computational machine but provides something of the full bodied experiences that have textures and a felt sense of three dimensional depth 2005 136 Nell insieme il nesso di percezione immaginazione enattiva simulativa e comprensione linguistica che rende conto dell esperienzialit della narrativa a livello dell esperienza di base non concettuale Come ho sostenuto in questa sezione i lettori eseguono lo spazio narrativo simulando un ipotetica esperienza percettiva anche nell assenza di personaggi finzionali a cui potrebbero attribuire quell esperienza Gli spazi vuoti o gaps non hanno un ruolo sign
246. iamente mediata dalle stesse strategie cognitive che adoperiamo nel rapportarci allo spazio reale Nelle pagine seguenti far riferimento a due strategie cognitive proiettive etichettate in vario modo dagli scienziati cognitivi Puna chiamata ora walking tour ora body tour ora route l altra invece chiamata gaze tour Entrambi questi sistemi di riferimento spaziale noti rispettivamente come intrinseco e relativo Tversky 1996 Levinson 2003 prevedono la presenza di un osservatore ma mentre nel sistema relativo il corpo di chi guarda fermo e i suoi occhi spaziano attraverso il paesaggio nel sistema intrinseco il corpo di chi guarda che si muove attraverso lo spazio Nella prossima sezione mi concentrer sulla finzionalizzazione del corpo virtuale del lettore in altre parole su brani in cui il lettore invitato ad allineare il suo corpo virtuale con un corpo attuale nella finzione Questo corpo generalmente quello di un personaggio come nella descrizione che esaminer da Germinal 1978 1885 di mile Zola Oppure ma si tratta di un caso abbastanza raro il corpo attuale nella finzione pu essere quello di qualcuno che pi un turista che un residente permanente del mondo finzionale come il visitatore che si materializza nella descrizione delle caverne di Marabar in A Passage to India 1989 1924 di E M Forster Suggerir di chiamare questo visitatore sostituto
247. iamo che questi uomini stanno giocando a golf La seconda parte della frase invita il lettore a visualizzare il movimento del personaggio lungo la staccionata ma non ancora chiaro se a questo punto stiamo immaginando qualcuno che si muove lungo una staccionata o stiamo immaginando di muoverci lungo una staccionata Stando alla primacy rule di Manfred Jahn 1997 e vedi anche la sezione 0 2 2 credo sia pi probabile che i lettori mantengano il frame che hanno adottato per la frase precedente immaginando il personaggio dall esterno A partire dal paragrafo successivo per le cose cominciano a cambiare Luster was hunting in the grass by the flower tree They took the flag out and they were hitting Then they put the flag back and they went to the table and he hit and 158 the other hit Then they went on and I went along the fence Luster came away from the flower tree and we went along the fence and they stopped and we stopped and I looked through the fence while Luster was hunting in the grass Here caddie He hit They went away across the pasture I held to the fence and watched them going away 1995 1 In questo brano c sia una definitizzazione di loro deduciamo che si tratta di due uomini e che il personaggio che dice io conosce gia uno di loro un certo Luster e un rafforzamento dell opposizione tra io e loro pur vero che a un certo punto tutti i personaggi si muovono al
248. ibe the many different things we do when we see something red Because we have continuous access to the redness in the environment it may seem as if we are mentally in contact with it continuously This leads us to say mistakenly that there is a feeling of redness say in our heads all along O Regan e No 2001 961 In base a questa concezione l esperienza un coinvolgimento attivo ed esploratorio nel mondo vedere qualcosa di rosso per esempio la copertina di un libro significa non costruire una rappresentazione interna del rosso ma muovere i nostri occhi e il nostro corpo finch l oggetto rosso non a fuoco risaputo che siamo incapaci di distinguere 1 colori nella visione periferica vedi Dennett 1991 53 54 Cos come vedremo pi nel dettaglio nel prossimo capitolo gli enattivisti mettono in evidenza i patterns sensorimotori che tracciamo nel nostro coinvolgimento interpretativo e corporeo nel mondo aggiungendo anche che questi patterns sono non concettuali e pre linguistici Ma se l esperienza di base essenzialmente non concettuale come possibile descrivere linguisticamente un esperienza Questa domanda ha una ricaduta diretta sulla mia argomentazione data l importanza che ho assegnato al carattere esperienziale del dialogo tra autori e lettori Ancora una volta Hutto ci pu venire in aiuto in due passi Primo possiamo riferirci a o indicizzare le esperienze to index
249. ica angloamericana Infatti come vedremo nella prossima sezione l idea che l interpretazione emerga sempre da uno sfondo di comprensione fondamentale per l ermeneutica di Heidegger In pi c un chiaro parallelismo tra la nozione enattivista di accoppiamento strutturale structural coupling e quella heideggeriana di essere nel mondo bench ovviamente Heidegger si interessi esclusivamente al Dasein all essere umano e al suo coinvolgimento nel mondo in cui gettato 208 Anche per Heidegger questo coinvolgimento sempre gia carico di Bedeutung significato e Bewandtnis termine di difficile traduzione ma che possibile rendere con rilevanza Die Auslegung wirft nicht gleichsam iber das nackte Vorhandene eine Bedeutung und beklebt es nicht mit einem Wert sondern mit dem innerweltlichen Begegnenden als solchem hat es je schon eine im Weltverstehen erschlossene Bewandtnis die durch die Auslegung herausgelegt wird 1967 150 notevole che pensatori provenienti da ambienti cos diversi siano arrivati a conclusioni simili a proposito del legame tra esperienza e produzione di senso Va da s che mano a mano che ci muoviamo da forme di vita elementari a esseri umani la complessit dei mondi di queste creature aumenta esponenzialmente Ma l affermazione di Varela Thompson e Rosch che fare esperienza significa produrre senso pur sempre valida ed
250. idea per Luzhin il gioco degli scacchi because of its link to art Naiman 1998 16 il mezzo di accesso a un mondo invisibile concepito ora come il mondo del suo creatore con una metalessi ontologica ora come un aldil quasi mistico Le 188 interpretazioni metalettiche Tammi 1985 Naiman 1998 e quelle oltremondane Boyd 1987 2001 Alexandrov 1991 hanno in comune la convinzione che attraverso gli scacchi Luzhin intuisca una realta oltre il mondo fisico di cui fanno esperienza gli altri personaggi Ma ovviamente le somiglianze finiscono qui Comincer delineando le ragioni a favore delle interpretazioni metalettiche passando alle letture oltremondane nella seconda parte di questa sezione In generale l argomentazione per la metalessi s incentra sull idea che l avversario di Luzhin nella seconda met del romanzo sia l autore stesso e che i minacciosi patterns narrativi che lo circondano siano quelli del libro di Nabokov Infatti critici come Tammi e Naiman hanno suggerito che le combinations e le repetitions non sono soltanto frutto della mente deviata di Luzhin e delle distorsioni causate dalla sua coscienza scacchistica ci sono realmente in quanto parte del romanzo di Nabokov Cos questi patterns narrativi sembrano essere letti da Luzhin come indizi della situazione narrativa in cui coinvolto Si consideri la scena in cui Luzhin si ritrova solo con il figlio imbronci
251. ie retoriche della narrativa hanno sottolineato questo punto vedi per es Booth 1983 1961 Phelan 2005 Walsh 2007 81 A sua volta per il lettore comprendere le intenzioni comunicative dell autore richiede di dirigere la propria mente a un mondo finzionale attraverso il modo intenzionale dell immaginazione Superiamo cosi il confine tra le immaginazioni creative world to mind dell autore e le immaginazioni ricreative mind to world del lettore Queste ultime scorrono in una direzione mind to world perch sono mirate a un mondo finzionale che l autore ha costruito perch il lettore lo ricostruisca In un certo senso come se l autore invitasse i lettori a unirsi a lui nell immaginare alcuni stati di cose Come scrive Elaine Scarry each descriptive sentence in a novel or poem is implicitly preceded by erased imperatives to imagine 2001 36 Iser ha anticipato questa idea descrivendo i testi letterari come sequenze di istruzioni attraverso un network of response inviting structures 1978 36 come gli spazi bianchi i testi sono progettati per stimolare la produzione di immagini mentali da parte del lettore Possiamo aggiungere che le immaginazioni del lettore devono essere strutturalmente simili a quelle dell autore devono essere dirette intenzionalmente agli stessi oggetti per permettere ad entrambi di partecipare in una joint attentional scene come suggerisce la teoria di Herm
252. ienza cognitiva di cui spero di aver dato un assaggio nella sezione precedente Forse come suggerir nel capitolo 8 sarebbe impossibile e controproducente stabilire un ambiente di lavoro pi coerente per la narratologia cognitiva Ma questo non significa che dovremmo abbandonare ogni tentativo di mappare questo territorio ovviamente In questa sezione vorrei proporre di distinguere tra tre approcci alternativi a quello che stato chiamato il nesso di 7 Narratologies 1999 di Herman il primo libro che cerca di mappare le nuove direzioni della narratologia post classica Pi recentemente in An Introduction to Narratology 2009 Fludernik ha presentato una visione d insieme aggiornata della disciplina 23 narrativa e mente vedi Herman 2009b l approccio che chiamer analogico quello processuale e quello funzionale vedi figura 1 Una puntualizzazione necessaria che questi approcci non si escludono a vicenda in quanto sono un fatto di accentuazione pi che di suddivisione in compartimenti stagni E tuttavia tracciare questa distinzione mi consente di mostrare come la mia indagine dell esperienza del lettore si relaziona ad altre linee di ricerca narratologica Narrativa type 9 lo categoria Narrative tokens o singoli esemplari Relazionarsi alle storie Approccio Approccio Approccio analogico processuale funzionale Figura
253. ienza del lettore I testi narrativi possono essere visti come manuali d istruzione 0 come scrive Herman 2009b 209 blueprints cio modelli per la simulazione di coscienze finzionali da parte del lettore Approfondir questa idea nel capitolo 6 dedicato specificamente al rapporto tra lettori e personaggi Per ora vorrei soltanto mettere in chiaro la relazione tra la metafora dei manuali d istruzione derivata da Iser vedi sezione 3 1 1 e un altra metafora che user in queste pagine quella dei testi che invitano i lettori a eseguire immaginativamente qualcosa La metafora delle storie come manuali d istruzione modelli copioni o spartiti musicali dovrebbe essere abbastanza intuitiva dal momento che tutte queste cose sono testi dopo tutto Al contrario ci si potrebbe chiedere come un testo che sia narrativo oppure no potrebbe invitare qualcuno a fare qualcosa La risposta veloce che questa soltanto una metafora e che in un certo senso si pu dire che anche i manuali d istruzione invitano a compiere alcune azioni in un certo modo Essendo come manuali d istruzione i testi invitano i loro lettori a produrre certe immaginazioni e non altre perch c un numero limitato di modi per eseguire correttamente le istruzioni testuali Una risposta pi completa stata data nel capitolo precedente in definitiva l autore attraverso il testo che invita il lettore a prestare attenzione a
254. ienza rimangono invariate in tutte le modalit sensoriali e in tutti gli stati coscienti In questa sezione vorrei mostrare come una di queste caratteristiche l esistenza di uno sfondo di tutte le nostre esperienze abbia una ricaduta sul nostro relazionarci alla narrativa L idea dello Sfondo con la maiuscola risale a Intentionality 1983 di John Searle e in particolare al suo resoconto delle condizioni di soddisfazione di stati mentali intenzionali come i desideri o gli speech acts Nel suo The Rediscovery of the Mind Searle ha allargato questa idea in una teoria generale dei presupposti non rappresentazionali che guidano la nostra interazione con il mondo Think of any normal slice of your waking life You are eating a meal taking a walk to the park writing a letter making love or driving to work In each case the condition of possibility of the performance is an underlying Background competence 1992 195 Searle spiega che lo sfondo include sia abilit fisiche come correre seguire con lo sguardo un oggetto in movimento e muovere un braccio abilit common to all normal human beings in virtue of their biological makeup 1983 143 144 sia capacit determinate culturalmente skills stances preintentional assumptions and presuppositions practices and habits 1983 154 Come scrive Ralph Pred nel suo tentativo di costruire una filosofia del flusso jamesiano dell esperienza the b
255. iezione va a vuoto dal momento che ogni affermazione linguistica pu solo sembrare esprimere una coscienza non c modo di provare che un altro essere umano reale o finzionale cosciente Insomma le attribuzioni di coscienza ai personaggi finzionali sono una conseguenza inevitabile della nostra tendenza ad interpretare il discorso in prima persona come espressivo di una coscienza Come abbiamo visto c un interpretazione sia nel mio attribuire una coscienza alla persona seduta accanto a me potrebbe essere un robot potrebbe essere uno zombi sia nel mio attribuire una coscienza a Ishmael di Melville potrebbe essere un personaggio finzionale La differenza che mentre ragionevole pensare che i personaggi finzionali non sono cosci ragionevole pensare che le persone lo siano realmente Ma come ha sottolineato Hutto le attribuzioni di coscienza non sono basate sul ragionamento E c di pi come sappiamo dal capitolo 3 alcuni filosofi vedi per es Bruner 1990 1991 Dennett 1991 hanno messo in evidenza il legame tra narrativa e esperienza sostenendo che la narrativa ha un ruolo di primo piano nello strutturare la nostra autocoscienza Dennett arrivato fino al punto di dire che il s il soggetto dell esperienza costituito dalla narrativa ma questa un affermazione dubbia che ho gi avuto modo di correggere in precedenza Piuttosto vorrei sposare la tesi assai meno controversa di Menary secondo cui
256. ificativo nella simulazione dello spazio narrativo a differenza dei movimenti virtuali dei lettori che potrebbero essere un fattore importante per potenziare il feel esperienziale dei testi narrativi 4 2 2 Eseguire immaginativamente coscienze finzionali Cosa succede per quando il testo invita il lettore a eseguire l esperienza percettiva di un personaggio finzionale come nella esperienzialit rappresentata di Fludernik 1996 In questa sezione che anticipa la discussione pi approfondita di questo problema nel capitolo 6 sosterr che c continuit tra questo tipo di relazione immaginativa e quella che ho descritto nei paragrafi precedenti Consideriamo un altro brano da Cecit di Saramago Poche righe dopo la descrizione del 3 Vedi per es Zwaan 2004 e Zwaan e Taylor 2006 Per una disamina della letteratura sull embodiment della comprensione linguistica vedi Fischer e Zwaan 2008 114 dormitorio un personaggio un ladro di auto cerca di strisciare fuori dal letto pur avendo una gamba gravemente ferita Adiante muito lentamente apoiando se nos cotovelos o ladr o do carro soergueu o tronco N o sentia a perna s a dor estava l o resto deixara de pertencer lhe Estava r gida a articula o do joelho Rolou o corpo para o lado da perna s que deixou pender para fora da cama depois com as m os juntas por debaixo da coxa tentou mover no mesmo sentido a perna ferida Apoiando se nas m
257. ill Patrick 1992 Points of Origin On Focalization in Narrative Canadian Review of Comparative Literature Revue Canadienne de Litt rature Compar e 19 no 3 331 350 O Regan J Kevin e Alva No 2001 A Sensorimotor Account of Vision and Visual Consciousness Behavioral and Brain Sciences 24 no 5 939 1031 O Regan J Kevin Erik Myin e Alva No 2005 Sensory Consciousness Explained Better in Terms of Corporality and Alerting Capacity Phenomenology and the Cognitive Sciences 4 369 387 Oatley Keith 1999 Why Fiction May Be Twice as True as Fact Fiction as Cognitive and Emotional Simulation Review of General Psychology 3 no 2 101 107 Ochs Elinor e Lisa Capps 2001 Living Narrative Cambridge MA Harvard University Press Olsen Stein Haugom 1987 The End of Literary Theory Cambridge Cambridge University Press Palmer Alan 2004 Fictional Minds Lincoln e Londra University of Nebraska Press 2010 Social Minds in the Novel Columbus Ohio State University Press Di Paolo Ezequiel A Marieke Rohde e Hanne De Jaegher 2010 Horizons for the Enactive Mind Values Social Interaction and Play In Enaction Toward a New Paradigm for Cognitive Science a cura di John Stewart Olivier Gapenne e Ezequiel A Di Paolo 33 87 Cambridge MA MIT Press Pavel Thomas 1986 Fictional Worlds Cambridge MA Harvard University Press Pecher Diane e Rolf A Zwaan 2005 Grounding Cognition The Role of
258. iment infatti usato dagli scienziati cognitivi per sottolineare la centralit del corpo nei processi cognitivi anche apparentemente pi lontani dall esperienza corporea vedi sezione 0 2 1 10 sempre dalla storia di un accoppiamento strutturale structural coupling come direbbero gli enattivisti con il mondo stesso Il nostro rapportarci alle storie e questo mi porta alla mia seconda precisazione non fa eccezione la narrativa invischiata sia con l esperienza di base sia con l esperienza di livello pi alto concettuale e culturale rispondiamo alle storie attingendo al nostro sfondo esperienziale A volte la direzione del flusso dallo sfondo alla storia che stiamo leggendo senza che ci siano conseguenze significative per lo sfondo stesso Un film sentimentale non lascia necessariamente un segno su di noi anche se guardarlo ci ha fatto piangere E cos questo pianto se non l effetto di un interazione tra ci che accade sullo schermo e la nostra esperienza A mio parere piangiamo perch riconosciamo che il film gioca su parti o aspetti del nostro sfondo esperienziale In altri casi c un movimento duplice tra lo sfondo e la narrativa come macchine esperienziali alcune storie richiedono input ma producono anche un output generando un cambiamento nel nostro sfondo esperienziale Molte storie letterarie sembrano appartenere a questa categoria Per esempio i commenti di Flanagan sul soliloquio di Am
259. in 1995 1929 267 Ci sono relativamente poche tracce di soggettivita sia del narratore che dei personaggi in questo brano ma i lettori tenderanno comunque ad attribuire una coscienza sia a Mrs Copson che a Dilsey mentre lo leggono La descrizione dei gesti dei personaggi e probabilmente il fatto che abbiano un nome sono sufficienti ad invitare i lettori a fare un attribuzione di coscienza Non c Questa idea potrebbe sembrare in contrasto con l approccio esternalista alle menti finzionali che Palmer ha adottato nel suo Fictional Minds 2004 e pi recentemente in Social Minds in the Novel 2010 due testi in cui ha cercato di superare il pregiudizio internalista che grava a suo parere sulla narratologia vedi sezione 0 2 2 In realt la predilezione per l intersoggettivit e il pensiero intermentale di Palmer non in contrapposizione con la mia insistenza sull esperienza soggettiva ma la integra Gli approcci internalisti ed esternalisti non sono riducibili luno all altro come Gallagher e Zahavi spiegano in questo brano The second and third person access to another person differs from the first person access to my experience but this difference is not an imperfection or a shortcoming Rather the difference is constitutional It is what makes my experience of the other rather than a self experience 2008 187 152 dubbio ci dovuto alla seduzione irresistibile della concezione antr
260. in Language Comprehension Cognitive Science 28 no 4 611 619 265
261. in of distinctions out of a background 1991 155 156 L insistenza sulla dimensione ermeneutica dell accoppiamento strutturale tra un organismo e il suo ambiente un altro tratto distintivo dell enattivismo di Varela Thompson e Rosch essi arrivano persino ad invocare il nome di Gadamer e la sua concezione dell interpretazione come the enactment or bringing forth of meaning from a background of understanding 1991 149 Nelle parole di Steven Torrance cognition conceived fundamentally as meaning generation arises from the sensorimotor coupling between organism and environment 2005 358 Usando il termine sensorimotorio sensorimotor Torrance si ricollega a un altra delle preoccupazioni principali dell enattivismo l importanza della natura corporea della nostra interazione con il mondo Questo aspetto cruciale gi presente in The Embodied Mind stato esplorato a fondo da Erik Myin Alva 17 No e Kevin O Regan nella loro teoria enattivista delle percezione vedi O Regan e No 2001 No 2004 O Regan Myin e No 2005 Ritorner su questo punto nel capitolo 4 dove cercher di sviluppare una teoria enattivista dell immaginazione del lettore Ma l argomentazione di Varela Thompson e Rosch contro le rappresentazioni mentali e la teoria computazionale della cognizione non puramente filosofica Essa supportata infatti da ricerche svolte all interno delle scienze cognitive
262. intenzionali poich sono gli unici che il testo presenti come significativi Come il bastone del cieco o il raggio di una torcia in una stanza buia la coscienza del lettore esplora il mondo finzionale guidata dalla descrizione e dal presupposto che ci che rimane fuori dal testo non abbastanza interessante da ricompensare l attenzione Inoltre si pu ipotizzare che la sequenza di contatti tra la coscienza del lettore e gli oggetti intenzionali simuli i movimenti corporei che accompagnano la percezione la descrizione di Saramago invita i lettori a immaginare di muovere lo sguardo attraverso il dormitorio posando gli occhi sulle teste dei detenuti poi con un movimento verso l alto sulle lampade che pendono dal soffitto infine con un movimento verso il basso assecondato dalla luce che emana dalle lampade stesse l attenzione del lettore si sofferma sulle brande Si pu anche ipotizzare che i lettori di questo brano eseguano una simulazione corporea di questo movimento circolare immaginando di compiere i movimenti che sarebbero necessari per percepire una scena simile In base all idea di No che il senso della presenza del mondo deriva dalla virtualit dei movimenti dal fatto che ci potremmo muovere anche se non lo facciamo sarei a Questa ipotesi congruente con i risultati di Richardson et al 2003 e Bergen et al 2007 113 tentato di aggiungere che la presenza illusoria del mondo finzionale legata ai moviment
263. ion Philosophy and the Arts a cura di Matthew Kieran e Dominic Lopes 69 87 Londra Routledge Kosslyn Stephen M Giorgio Ganis e William L Thompson 2001 Neural Foundations of Imagery Neuroscience no 2 635 642 Kosslyn Stephen M William L Thompson e Giorgio Ganis 2006 The Case for Mental Imagery Oxford e New York Oxford University Press Krausz Michael 2002 Interpretation and Its Objects In Is There a Single Right Interpretation a cura di Michael Krausz 122 144 University Park PA Pennsylvania State University Press Labov William e Joshua Waletzky 1967 Narrative Analysis Oral Versions of Personal Experience In Essays on the Verbal and Visual Arts a cura di J Helm 12 44 Seattle University of Washington Press Lakoff George 1987 Women Fire and Dangerous Things What Our Categories Reveal about the Mind Chicago e Londra University of Chicago Press Lakoff George e Mark Johnson 1999 Philosophy in the Flesh The Embodied Mind and Its Challenge to Western Thought New York Basic Books Lamarque Peter 2002 Appreciation and Literary Interpretation In Js There a Single Right Interpretation a cura di Michael Krausz 285 306 University Park PA Pennsylvania State 255 University Press 2008 The Philosophy of Literature Malden Wiley Blackwell Lee Hermione 1977 The Novels of Virginia Woolf Londra Methuen Leech Geoffrey e Michael Short 1981 Style in Fiction Londra Longman L
264. ione dubito che si possa dire che brani 14 Molto lentamente appoggiandosi sui gomiti il ladro della macchina sollev il busto Non sentiva la gamba c era solo il dolore il resto non gli apparteneva pi L articolazione del ginocchio si era irrigidita Rotol con il corpo dalla parte della gamba sana che lasci pendere fuori dal letto poi tenendosi la coscia con le mani tent di spostare la gamba ferita nello stesso senso Appoggiandosi sulle mani trascin a poco a poco il corpo lungo il materasso verso la corsia 2003 457 115 come questo rappresentino nel senso pieno l esperienza del personaggio di fatto non c nessuna esperienza in gioco qui a parte quella del lettore Infatti i lettori eseguono la coscienza del personaggio esattamente come eseguivano lo spazio narrativo nel brano che ho analizzato prima seguendo le istruzioni fornite dal testo e simulando un ipotetica esperienza percettiva Per citare ancora l espressione di Herman questo brano funziona da blueprint 2009b 209 o modello per la costruzione della prospettiva dell esperienza e della coscienza del personaggio Rappresenta una coscienza finzionale solo nel senso debole in cui si pu dire che il manuale d istruzione di un giocattolo Lego rappresenta il suo prodotto finito con l importante differenza che qui non c prodotto finito Non dovremmo cadere nell errore di vedere la prospettiva l esperienza e
265. ione del mondo Per di pit il modo in cui racconto questa storia inevitabilmente legato alle mie circostanze presenti ai miei valori alla mia sensibilita di oggi Nelle parole di Ochs e Capps Prototypical narratives of personal experience articulate events in the past that are relevant to both the present and the future 2001 197 In breve non possibile narrare quest esperienza indipendentemente dalla mia attitudine odierna un punto questo che rimanda a un noto problema narratologico la difficolta di distinguere tra il livello della storia e il livello del discorso nei contesti di narrazione in prima persona vedi Jahn 1996 245 246 Shen 2002 230 Ancora Ochs e Capps In Narrative interactions a past experience is treated not as self contained and complete but rather as an unfinished business that kindles a re thinking of possible and anticipated experience 2001 197 Come cercher di spiegare nei prossimi capitoli con l aiuto degli enattivisti l esperienza non un entit statica e oggettuale che pu essere inclusa in una storia un campo di relazioni che circonda sia il narratore che la narrazione e a vari livelli il pubblico torner su quest idea nella prossima sezione In realt Fludernik dimostra di sapere questo perfettamente quando scrive che in narrating experience after the fact evaluations become important as a means of making narrative experience relevant to one
266. ionevole pensare che possiamo vedere un uomo che corre attraverso una piazza senza fare caso al suo portare un cappotto e un cappello proprio come gli studenti di Stanzel hanno trascurato quel dettaglio nelle loro immaginazioni In Action in Perception 2004 Alva No usa la inattentional blindness e altri fenomeni correlati per smentire l illusione che il mondo percepito sia come una fotografia ad alta risoluzione e priva di punti d indeterminazione la chiama infatti snapshot conception della percezione In questa sezione dopo aver approfondito la teoria enattivista della percezione passer a illustrare l idea enattivista dell esperienza come un attivit corporea Ci mi consentir di mettere a fuoco l analogia strutturale tra percezione e immaginazione definendo l immaginazione come la simulazione di un esperienza percettiva ipotetica Nella parte finale sosterr che l immaginazione non pu essere semplicemente identificata con la produzione di immagini mentali di carattere pittorico Cominciamo introducendo la teoria enattivista della percezione vedi O Regan e No 2001 No 2004 O Regan Myin e No 2005 uno spin off del pi ampio progetto enattivista lanciato come sappiamo da Varela Thompson e Rosch in The Embodied Mind 1991 L idea fondante dell enattivismo che l esperienza non un processo computazionale dove si costruisce un modello 105 interno del mondo ma un esplor
267. ioni comunicative degli autori come se questi fossero in contatto diretto con i lettori Tuttavia ho sostenuto che c un aspetto della fruizione di testi narrativi l interpretazione che non si concilia pienamente con il modello comunicativo della narrativa Per quanto riguarda l interpretazione gli autori e i lettori sono sullo stesso piano gli autori sono interpreti del loro stesso lavoro e i lettori sono indipendenti dalle interpretazioni degli autori La ragione da cercare nel fatto che l interpretazione sembra essere intrinsecamente collegata alle domande di interesse umano sollevate da un opera letteraria domande per cui non ci sono risposte definitive Si pu spiegare la differenza tra un interpretazione e un altra sulla base dell interazione tra le esperienze procurate dalla narrativa e il nostro sfondo esperienziale I testi narrativi possono creare nuove esperienze ma poich vivere queste esperienze significa farle reagire con la propria esperienza passata con la sua dose di domande sulla condizione umana quello che ne risulta un interpretazione La terza parte di questo studio cerca di esplorare il rapporto tra esperienza e interpretazione pi in dettaglio Prima per vorrei dire qualcosa di pi su come le immaginazioni del lettore possano avere un feel esperienziale al livello di base percettivo e corporeo trasformando gli eventi e gli esistenti di una storia in un esperienza capace di
268. ioni filosofiche come 21 la fenomenologia e il pragmatismo quasi del tutto neglette dall approccio computazionale alla cognizione Quest ultimo infatti ha tratto ispirazione prevalentemente dalla filosofia analitica ma come riconoscono Gallagher e Zahavi durante il ventesimo secondo there has been very little communication going on between analytic philosophy of mind and phenomenology 2008 2 Se la situazione cambiata radicalmente solo perch la scienza cognitiva di seconda generazione ha messo l accento su problemi l esperienza la coscienza la corporeit che sono sempre stati al centro dell indagine fenomenologica Il libro di Gallagher e Zahavi tenta proprio di mettere in rapporto la ricerca scientifico cognitiva su coscienza s percezione azione e comprensione degli stati mentali di altre persone con le intuizioni di filosofi come Husserl Heidegger Sartre e Merleau Ponty Altrove Gallagher 2009 ha discusso pi in dettaglio i precursori della scienza cognitiva di seconda generazione menzionando oltre a Heidegger e Merleau Ponty anche John Dewey la cui concezione dell esperienza come interazione sembra anticipare l idea di accoppiamento strutturale di Varela Thompson e Rosch Come vedremo Art as Experience di Dewey fa da sfondo alla mia lettura di Rayuela di Julio Cort zar Infine un altro pensatore che appare di frequente tra i precursori della cognizione situata e emb
269. ions descritta da Iser Nelle parole di Charles Guignon good interpretations are open ended in the sense that they make manifest the fact that every revealing of possibilities depends on concealing other possibilities 2002 283 284 Per via della sua libert d improvvisazione il jazz veicola questa idea agli ascoltatori attirando l attenzione sulla gamma di opzioni interpretative che pu offrire diventa l esempio privilegiato della ricchezza interpretativa dell arte una ricchezza che viene qui messa in relazione con la partecipazione attiva dell ascoltatore L intero brano suona come un tributo al jazz e al coinvolgimento creativo che promuove Alla sfrenata libert creativa play del jazz questo brano contrappone una definizione di libert e una definizione etimologicamente qualcosa che circoscrive e delimita e gli scacchi un gioco governato da regole rigide C qualcosa di svilente nella regolatezza del game qualcosa che fa di un uomo meno di un uomo e che lo tiene al di qua della realt esistenzialmente piena cui anelano i personaggi di Cort zar Horacio infatti ossessionato da un altra realt in parte simile al mondo intelligibile di Platone e al noumenon di Kant ma intesa in modo pi letterale come un luogo in cui le cose brillano di senso proprio e non convenzionale questa realt lo Yonder che il brano sul jazz sembra prefigurare Ed la dimensi
270. isiones de Piranesi Y asi para llegar a los cuadros habia que trepar por arcos donde apenas las entalladuras permitfan apoyar los dedos de los pies avanzar por galerfas que se interrumpfan al borde de un mar embravecido con olas como de plomo subir por 23 E tu disse Horacio Oliveira puntando un dito su di lei hai dei complici Complici Si complici Io per primo e qualcuno che non qui 2004 253 254 24 Giocherete ancora per molto 2004 247 72 escaleras de caracol para finalmente ver siempre mal siempre desde abajo o de costado los cuadros 1984 432 Il ponte che Talita aveva contributo a costruire si tramuta nel suo sogno in un percorso ad ostacoli di archi e scale a chiocciola che porta a una collezione di quadri Questa scena ovviamente contiene un altra metafora spaziale un altra variazione sullo spazio potenziale di Winnicott In questo caso per l immagine onirica si presta ancora pi agevolmente a essere trasposta sul piano di una teoria dell interpretazione la distanza tra lo spettatore e i quadri nel museo immaginario di Talita sembra rimandare a quello che ho chiamato lo spazio interpretativo Come il gioco libero l interpretazione sempre precaria bisogna camminare su scanalature a picco su un mare in tempesta per superare questa distanza Ma i quadri non sono chiaramente visibili e alla fine ci che conta solo il viaggio avventuroso att
271. it ad essere esperita non una propriet della narrativa in questo senso Dobbiamo mettere propriet come essere adatto a essere esperito in una classe diversa da propriet come avere due atomi d idrogeno e uno d ossigeno Lo scienziato cognitivo Daniel C Dennett un nome che ho gi pronunciato nell introduzione e che ripeter spesso in queste pagine ci da un etichetta per la seconda classe le propriet amabili Un oggetto non pu avere una propriet amabile indipendentemente dalle proclivities susceptibilities or dispositions of a class of observers so it really makes no sense to speak of the existence of lovely properties in complete independence of the existence of the relevant observers 1991 380 Perci improbabile che arriveremo mai a capire cos l esperienzialit della narrativa senza fare riferimento ai suoi fruitori nonostante tutti i nostri tentativi finiremo sempre per descrivere come una storia appare a noi stessi possibile teoricamente descrivere una storia in modo che tutti i suoi fruitori siano d accordo sulla descrizione ma questo un altro problema Tutto ci dovrebbe essere ovvio ma teniamo a mente comunque che se l esperienzialit della narrativa esiste una propriet amabile cio dipende sempre dai fruitori della narrativa stessa Uno dei motivi per cui le osservazioni del precedente paragrafo sono semiserie che come tutti
272. italiano tra play come gioco libero paidia e game come gioco strutturato da regole ludus Vedi Caillois 1958 60 un interazione interpretativa o in alternativa come un gioco con i loro significati Adattando la teoria di Winnicott parler dello spazio interpretativo come lo spazio in cui emerge l esperienzialit del testo Certamente questa soltanto una metafora per l interazione tra testi e lettori ma una metafora spaziale degna di essere esaminata pi attentamente visto che la troveremo anche in Foe di Coetzee nel capitolo 9 oltre ad essere abbondantemente rappresentata in Rayuela 2 2 Terza possibilit Nella sezione precedente ho esaminato i resoconti gemelli dell esperienza offerti da Dewey e Winnicott sottolineando che entrambi caratterizzano l esperienza come un coinvolgimento attivo nel mondo Nelle sezioni centrali di questo capitolo cercher di mostrare come queste teorie siano riecheggiate nel romanzo di Cort zar che pu essere letto come una riflessione sulla struttura dell esperienza ordinaria ed estetica In particolare sosterr che il lector c mplice di Cort zar rimanda al ritmo di doing and undergoing descritto da Dewey in questa sezione e che nel romanzo ci sono numerose metafore spaziali dell esperienza tra cui il gioco del mondo o rayuela del titolo che una variazione sullo spazio potenziale di Winnicott nella sezione 2
273. ituazione narrativa autoriale di Stanzel 1979 1984 Alguns cecos tinham tapado a cabega com a manta como se desejassem que a escurid o uma aut ntica uma negra escurid o pudesse apagar definitivamente os s is embaciados em que os seus olhos se haviam tornado As tr s l mpadas suspensas do 10 Ovviamente non sto parlando di quelli che Meir Sternberg 1993 chiama gaps nella narrazione di eventi passati per cui un qualche tipo di riempimento in genere richiesto 111 tecto alto fora do alcance derramavam sobre os catres uma luz suja amarelada que nem era capaz de produzir sombras 1995 76 Questo breve brano riesce a dare un idea ai lettori di cosa voglia dire fare esperienza di uno spazio come questo In altre parole questa descrizione ha un chiaro carattere fenomenologico un feel esperienziale che non pu essere semplicemente ridotto al significato linguistico del testo Come l espressione fora do alcance fuori portata implica questa descrizione spaziale fatta su misura per il corpo e i sistemi sensoriali di un essere umano cos che anche se fosse possibile insegnare a una macchina a processare il significato linguistico del testo verosimilmente non ne coglierebbe l aspetto esperienziale e non sarebbe in grado di capire perch questa una descrizione e non per esempio una lista Eppure non facile formare un immagine mentale di tipo pittorico di q
274. k la rappresentazione delle esperienze dei personaggi La critica del rappresentazionalismo come vedremo sia un tratto tipico dell enattivismo che uno dei fili conduttori del mio studio emerge nei capitoli 1 4 e 6 Nel capitolo 2 cambio marcia e offro una lettura di Rayuela di Julio Cortazar ispirata dall approccio enattivista ante litteram di due pensatori il filosofo pragmatista John Dewey e lo psicoanalista Donald W Winnicott Il romanzo di Cort zar a mio parere presenta una chiara illustrazione sia dell esperienza come interazione di Dewey che dell esperienza come gioco di Winnicott Il capitolo 3 spiega come gli autori e i lettori possono condividere un esperienza attraverso il loro rapportarsi alle 4 Immaginazioni qui e altrove traduce l inglese imaginings cio gli atti singoli dell immaginazione Per la distinzione tra immaginazioni sensoriali e immaginazioni proposizionali vedi Lopes 2003 Analogamente nell introduzione al loro The Way We Think un testo importante per la linguistica cognitiva Fauconnier e Turner scrivono che l immaginazione the central engine of meaning 2002 15 12 storie sostenendo che l esperienzialit costituisce l anello mancante tra la teoria intenzionalista della narrativa proposta da David Herman 2008 e l interpretazione La seconda parte di questo studio si allontana dall interpretazione concentrandosi sulle reazioni basilari cor
275. l unisono ma la fugacit del pronome di prima persona plurale finisce per allargare il divario tra Benjy e gli altri uomini Questo divario che si potrebbe facilmente interpretare come una metafora del ritardo mentale del personaggio narrante ha un ancora finzionale nella staccionata che separa fisicamente l io da loro In un certo senso i lettori si rendono conto che la staccionata funziona da linea di demarcazione tra chi percepisce e il percepito soggetto e oggetto io e loro Questa divisione riduce gradualmente l indeterminazione delle immaginazioni dei lettori diventa pi evidente che essi immaginano di essere da questa parte della staccionata insieme al narratore Anche se il personaggio sempre immaginato almeno in parte dall esterno le immaginazioni del lettore sembrano muoversi verso le percezioni del personaggio un effetto questo accentuato dall insistenza circolare sulla visione del personaggio sia all inizio I could see them hitting che alla fine I watched them going away del paragrafo e dalla correlazione tra coming toward e going away che stabilisce fermamente il personaggio narrante come il centro deittico di questo brano Il paragrafo successivo segna una fase decisiva nella interiorizzazione del lettore Quello che interessante che questa fase coincide con un contatto intersoggettivo tra il personaggio che dice io e Lu
276. l suo posto i teorici del femminismo hanno sostenuto che il nostro accesso al corpo culturalmente mediato l embodiment non pu essere visto in astrazione dal discorso culturale da cui avvolto Pensatori come Judith Butler 1993 sono arrivati a dichiarare che il corpo umano solo una costruzione discorsiva Muovendosi in questa direzione Alber ha suggerito 47 nell articolo citato sopra che both postmodernist literature and poststructuralist thought call the very existence of a biological core and a minimal cognitive basis into question and look at human beings as free floating signifiers 2002 69 70 Per ragioni piuttosto ovvie questa idea e gli approcci cognitivi all embodiment sono in rotta di collisione Tuttavia non dobbiamo dimenticare che anche molti teorici del femminismo hanno scartato asserzioni simili a quella di Alber come troppo radicali attirando l attenzione invece in un contesto fenomenologico all esperienza vissuta del proprio corpo vedi Lennon 2010 6 Quest esperienza influenzata profondamente da pratiche socio culturali ma comunque esperienza del proprio corpo in quanto parte concreta e vivente di s non in quanto discorso In altre parole non siamo obbligati a scegliere tra una concezione cognitivo biologica e una culturale dell embodiment la fenomenologia ci pu aiutare a trovare una via di mezzo tra questi estremi Ed proprio questa l opzione che vorrei
277. la coscienza del personaggio come oggetti autonomi essi sono la forma presa dalla relazione immaginativa tra lettore e testo e questa forma conformemente alla visione enattivista dell esperienza esploratoria e corporea Sono processi o attivit che i lettori eseguono nella loro immaginazione Nelle parole di Hutto it is better to regard consciousness not as what is experienced but as how things are experienced Hutto 2000 135 corsivo mio Una coscienza finzionale un modo di esperire oggetti non attuali che imposto sulla coscienza del lettore da un testo narrativo Perci credo che il carattere lancinante della descrizione dei movimenti del ladro che prosegue meticolosamente per altre sei pagine finch il personaggio non abbattuto da una guardia dipenda dal fatto che il lettore non un semplice spettatore Per capire questo brano dobbiamo eseguire simulazioni corporee delle azioni descritte simulazioni che si interfacciano direttamente con il corpo del lettore Allo stesso tempo per il lettore attribuisce queste esperienze a un personaggio finzionale in accordo con le istruzioni del testo vedi capitolo 6 In altre parole secondo la mia ipotesi l efficacia del brano di Saramago deriva dal coinvolgimento del corpo del lettore attraverso la mediazione di simulazioni mentali Ecco perch il nostro relazionarci alla narrativa pur essendo mediato linguisticamente simula l immediatezza degli atti per
278. la distinzione tra lettori attivi e passivi per esempio Sharkey 2001 usa indifferentemente 1 termini lector activo e lector complice Tuttavia vorrei resistere a questa lettura dal momento che il lettore complice di Cort zar sembra essere al tempo stesso attivo e passivo Infatti il romanzo pone il problema dell esperienzialit della lettura descrivendo il lettore complice come coparticipe y copadeciente de la experiencia por la que pasa el novelista 1984 560 Questo lettore va oltre la facciata del romanzo dove se est operando un misterio que el lector c mplice deber buscar de ah la complicidad y quiz no encontrar de ah el copadecimento 1984 561 Non ci pu essere dubbio allora sul fatto che il lettore complice definito sia dalla sua attivit esplora lo spazio dietro la facciata del romanzo che dalla sua passivit vive l esperienza dell autore soffrendo con lui Perci la distinzione tra lettore complice e lettore femmina meno chiara di quanto non appaia a prima vista Se il lettore femmina passivo poich impariamo si ferma alla facciata del romanzo e il lettore complice sia attivo che passivo la distinzione di Morelli deve essere tripartita deve essere una distinzione tra un lettore passivo il lettore femmina un lettore attivo non nominato dal testo ma confuso dalla maggior parte degli interpreti per il lettore complice e un lettore che pu essere sia
279. la finzionalizzazione del corpo virtuale del lettore 141 Il brano di Flaubert l unico che nega completamente la finzionalizzazione del corpo virtuale del lettore Rappresenta dunque un grado zero della finzionalizzazione l estremo inferiore della mia scala Nella terminologia di Zwaan il lettore di Flaubert incontra delle difficolt nell eseguire una simulazione mentale della scena a causa dell accostamento di diversi almeno tre settings o attentional frames e a causa dell overlap insufficiente mancanza di connessioni esplicite tra di loro Tuttavia ho cercato di mostrare che una simulazione pu essere eseguita ugualmente bench con notevole sforzo cognitivo I casi di figuralizzazione come il breve brano che ho esaminato da uno degli interludi di The Waves di Woolf sono solo in apparenza simili alla descrizione di Flaubert Per quanto suoni paradossale essi alludono cos chiaramente alla presenza virtuale del lettore che questa presenza diventa quasi attuale nella finzione Per chiarire questo punto ho argomentato in due tempi primo ho rivisto la definizione di figuralizzazione proposta da Fludernik mettendo in risalto non la coscienza del lettore ma la sua immaginazione corporea Secondo ho suggerito di paragonare il corpo virtuale del lettore nel brano di Woolf con il cosiddetto triangolo di Kanizsa sia nel testo che nella figura ogni cosa disposta con tanta arte che finiamo per ve
280. la libert condizionata del lettore sostenendo che le opere letterarie sono entit plasmabili pliable che possono assumere an indefinable number of different shapes but only within the bounds set by the extent and durability of their structure 2002 220 Cos quando dei bambini giocano con un set di costruzioni Lego sono liberi di costruire qualunque cosa entro i limiti stabiliti dalla forma dal numero e dalle possibilit di connessione tra i mattoncini che hanno a disposizione Queste limitazioni corrispondono alle istruzioni dell autore di immaginare certe cose e non altre Come abbiamo visto nel capitolo precedente i lettori non sono liberi di decidere se Anna Karenina si suicida oppure no alla fine del romanzo di Tolstoj e qualunque lettura basata sull idea che Anna non si suicida chiaramente un fraintendimento delle intenzioni comunicative di Tolstoj D altra parte la morte di Anna pu essere soggetta a interpretazioni diverse In altre parole tendo a essere un intenzionalista a proposito del significato linguistico del testo e a proposito del mondo finzionale che proiettato attraverso uno sforzo congiunto di autori e lettori ma non a proposito dell interpretazione In quanto parte della pratica istituzionale della letteratura e a causa delle intenzioni comunicative incorporate nel linguaggio i lettori leggono come se l autore stesse attirando la loro attenzione su un insieme di esistenti ed eventi fin
281. la migliore ma che forse ce n erano altre pi dolci da percorrere e che non le presero o le presero a mezzo e che un uomo sempre pi di un uomo e sempre meno di un uomo pi di un uomo perch racchiude in s ci cui allude il jazz e schiva e persino anticipa e meno di un uomo perch di quella libert ha fatto un gioco estetico o morale una scacchiera su cui si riserva di essere alfiere o cavallo una definizione di libert che 64 Nel suo alludere a uno spazio solcato da varie vie il jazz rende quasi fisicamente presenti agli ascoltatori le strade che i musicisti hanno scelto di non percorrere Qui ci pu venire in aiuto Standish a large part of the appeal of jazz for Cortazar came from its improvisational qualities its freedom to take off in whatever direction one fancies 2001 73 Poich questa libert in principio data soltanto ai musicisti mentre questo brano la attribuisce agli ascoltatori Cort zar sembra giocare con i due significati del verbo interpretare Queste vie che rappresentano chiaramente le scelte degli interpreti cio dei musicisti stanno pi in generale per le scelte interpretative che facciamo quando ci relazioniamo a un opera d arte Ogni interpretazione si nutre della pluralit di interpretazioni possibili solo contro lo sfondo di altre interpretazioni discordanti che possiamo formulare un interpretazione si ricordi la dialettica di Gestalten e alien associat
282. la narrativa in una relazione privilegiata con l esperienza e con il suo prerequisito la coscienza ho seri dubbi sull idea che raccontare una storia sia l unico modo per avere accesso all esperienza di un altra persona Si prenda per esempio Pubert di Edvard Munch Sarebbe estremamente forzato dire che questo quadro o racconta una storia Eppure indubbio che l opera di Munch esprime l esperienza della ragazza dall interno La nudit e la fragilit del suo corpo adolescente l ombra minacciosa che proietta il giallo malato del muro tutti questi elementi sembrano veicolare il mondo per come la ragazza ne fa esperienza Dunque guardare questo quadro invita gli spettatori a confrontarsi con la vita interiore della ragazza Ma se la rappresentazione dell esperienza non un esclusiva delle storie non vedo come potrebbe definire da sola cos la narrativa Cos pur includendo l esperienzialit tra i suoi elementi di base della narrativa Herman ha sottolineato che gli altri elementi di base situatedness event sequencing e worldmaking world disruption should not be be subordinated to experientiality as somehow less fundamental as Fludernik s model prima facie implies 2009b 185 Ci che non dovrebbe passare inosservato inoltre che la trattazione dell esperienzialita di Herman ne comporta una tacita ma non per questo meno significativa ridefinizione Nelle sue
283. la visione e dei patterns sensorimotori che la caratterizzano in altre parole i movimenti che eseguiamo con il corpo la testa gli occhi al fine di percepire il mondo intorno a noi i lettori non capirebbero il significato dei brani appena citati da The Sound and the Fury di Faulkner Immaginiamo sulla base di esperienze passate come deve essere guardare alcune persone attraverso uno steccato e ci ci consente di eseguire la coscienza del personaggio Tuttavia la direzione di flusso dell esperienza non solo dal lettore verso il testo ma anche dal testo verso il lettore In questo senso le storie sono simili ai sogni attingono alle memorie di esperienze reali ma al tempo stesso sono in grado di fornire nuove esperienze al punto che ci 162 possono scuotere emotivamente come se fossero cose che ci succedono Insomma i testi narrativi sono macchine che producono esperienza macchine joyciane per prendere a prestito ancora il termine di Dennett vedi capitolo 3 Non dovremmo per saltare alla conclusione che le nuove esperienze di cui sto parlando sono quelle vissute dai personaggi finzionali Il mio punto di partenza stato l idea che le esperienze dei personaggi non possono essere rappresentate non sono cose nel testo Queste nuove esperienze sono vissute dai lettori e da nessun altro Da un certo punto di vista dunque non fa nessuna differenza se un brano contiene un riferimento a un personaggio che fa es
284. lanciato da Francisco Varela Evan Thompson e Eleanor Rosch in The Embodied Mind 1991 e nel corso degli ultimi due decenni ha gradualmente guadagnato terreno sul suo principale avversario l approccio computazionale della Parler indifferentemente di scienze cognitive secondo l uso pi comune in Italia e di scienza cognitiva al singolare secondo l uso inglese scienza cognitiva di prima generazione Nel loro recente manifesto enattivista Ezequiel A Di Paolo Marieke Rohde e Hanne De Jaegher spiegano the five highly intertwined ideas that constitute the basic enactive approach are autonomy sense making emergence embodiment and experience 2010 37 Con la sola eccezione dell autonomia mi avvantaggero di tutte queste idee nel corso del mio studio insistendo sull aspetto corporeo del nostro rapportarci alle storie e su come il significato emerga dall interazione esperienziale tra testi e lettori Insomma suggerir che le storie si offrono come esperienze immaginative per via di come attingono dal e ristrutturano il nostro sfondo background esperienziale la nostra familiarit con l esperienza Questa idea richiede due precisazioni In primo luogo dir che rapportarci alle storie pu essere un esperienza immaginativa per rendere conto della differenza tra interagire con il mondo e interagire con le storie ma non credo che ci siano due tipi di esperienza in senso stretto come
285. lasciato per noi In effetti negli interludi descrittivi di Woolf non c nessun corpo attuale nella finzione a cui possiamo ancorare la nostra presenza virtuale E tuttavia questa assenza cos cospicua che siamo portati a vederla come un indizio della nostra presenza virtuale esattamente come tendiamo naturalmente a percepire il triangolo di Kanizsa anche se non c Per di pi se si pu dire che illusioni ottiche come il triangolo di Kanizsa rivelano i meccanismi della percezione si pu anche dire che 1 casi di figuralizzazione mostrino come le immaginazioni corporee del lettore si possano ancorare al corpo di un personaggio finzionale visto che in questo caso non ci sono corpi attuali nel mondo finzionale 137 t g LA v Figura 2 Il triangolo di Kanizsa da http www wikipedia org Tuttavia va ricordato che la figuralizzazione una tecnica poco comune La maggior parte dei brani descrittivi aprospettici per usare il termine di Stanzel 1979 1984 non gira intorno alla presenza virtuale del lettore e anzi alcuni di essi sembrano metterla in discussione Si prenda per esempio questo brano da L ducation sentimentale di Flaubert un esempio spettacolare di quella che Jahn chiama focalizzazione ambientale le soleil se couchait et le vent froid soulevait des tourbillons de poussi re Les cochers baissaient le menton dans leurs cravates les roues se mettaient tourner plus vite le
286. le nella finzione dal momento che il lettore si affida all esperienza dell anonimo personaggio per comprendere la visita successiva di Adela Quested torner su questo punto tra poco D altra parte bisogna sottolineare che il visitatore estraneo alla storia del romanzo di Forster Ha un ruolo chiave nel dare un senso di come what it is like per usare l espressione gi citata di Nagel 1974 visitare le caverne di Marabar ma il narratore lo congeda non appena ha espletato la sua funzione Cos dopo la fine della mia citazione il secondo paragrafo della descrizione si conclude sulle parole The cave is dark again like all the caves 1989 139 E il visitatore svanisce per sempre La mia proposta che la sparizione finale dell anonimo visitatore assume un significato pi profondo se consideriamo il carattere peculiare della sua esperienza nelle caverne Inoltre credo che questo brano dispieghi il suo 128 significato solo alla luce della sovrapposizione tra il corpo virtuale del lettore e il corpo attuale nella finzione del visitatore In precedenza ho sostenuto che la finzionalizzazione del corpo del lettore tende ad accrescere il senso di esperienzialit del testo Pertanto ironico che il personaggio senza nome di Forster si chieda se visitare le caverne abbia dato origine a un esperienza Ma questo precisamente il punto ci che scopre il visitatore l irriducibilit di quell esperienz
287. leto mostrano che leggere questo brano ha messo in gioco questioni essenziali come la vita e la morte ma che ha anche avuto un effetto sul modo in cui il filosofo le vede Hamlet asks the most frightening existential question scrive Flanagan 2000 2 Come cercher di dimostrare ognuno di questi contatti tra il nostro sfondo esperienziale e le esperienze che abbiamo mentre interagiamo con le storie comporta un elemento di comprensione un interpretazione non altro che una prospettiva intellettuale e consapevole su questo contatto Per questa via tenter di restringere il divario tra il rapporto emotivo e immersivo del grande pubblico con le storie da un lato e l approccio intellettuale e critico letterario dall altro lato in altre parole suggerir che c continuit tra coinvolgimento sensoriale ed emotivo e creazione di significati di livello pi alto mediati da pratiche socio culturali Questo spiega perch ho deciso di concentrarmi sulle storie scritte e in particolare su quelle letterarie anche se una simile argomentazione potrebbe essere estesa ad altri tipi di storie trasmesse semioticamente Il nostro rapportarci alla letteratura immaginativo in due sensi dal momento che pi chiaramente di altri media la letteratura ci invita ad intrattenere sia immaginazioni sensoriali immagini mentali che immaginazioni proposizionali immaginazioni che qualcosa vero nella 11 finzione Perci le st
288. leva dire l autore quando ha scelto di usare una parola anzich un altra In secondo luogo la delucidazione comporta an exploration of the immediate subject or world of the work Lamarque 2008 145 dunque una comprensione non della superficie linguistica ma degli snodi narrativi di un testo Infine l interpretazione propriamente detta consiste nell adottare una prospettiva che sia coerente che illuminante sul contenuto tematico aboutness di un opera Come nota Lamarque l interpretazione at a literary or thematic level does not aspire to a single determinate meaning because it does not strictly aspire to meaning at all Its aim is to reveal the value of a work why it merits attention 2002 302 Vale la pena sottolineare che esplicazione delucidazione e interpretazione sono profondamente intrecciate nel processo di lettura tuttavia tracciare delle linee di demarcazione teoriche tra di loro pu spiegare perch la relazione tra lettori e testi letterari condizionata a un 83 livello e libera a un altro La mia proposta che i lettori hanno una certa misura di libert a livello di quella che Lamarque chiama interpretazione mentre sia l esplicazione che la delucidazione sono sottoposte alle intenzioni comunicative dell autore che devono essere comprese dai lettori perch possano partecipare a una joint attentional scene Torsten Pettersson ha delineato una visione simile del
289. li studi letterari Jackson mostra che la conoscenza prodotta dalla critica letteraria non puo essere considerata tale secondo gli standard della scienza A sua volta importare termini e concetti scientifici negli studi letterari comporta un pericolo di semplificazioni grossolane e di fare scoperte che sono dal punto di vista degli studi letterari ben poco interessanti Nelle parole di Adler e Gross a number of wheels get reinvented as existing knowledge is recast into cognitive terms 2002 203 Il risultato che gli studi letterari cognitivi rischiano di deludere studiosi che appartengono ad entrambi i lati del divario tra lo studio della letteratura e la scienza Sviluppando questa linea d argomentazione Jackson conclude il suo articolo chiedendo how can cognitive science be blended with the study of literature in such a way as to preserve the dialectical meaning of literary interpretation 2003 204 corsivo nell originale Quello che vorrei fare in questo capitolo offrire una risposta preliminare alla domanda di Jackson Per anticipare la mia argomentazione la mia proposta che la scienza cognitiva di seconda generazione e in particolare l approccio enattivista e l interpretazione convergono sull idea di esperienza Jackson sulla strada giusta quando introduce il lavoro di Livingston sul valore cognitivo degli studi letterari infatti la mia impressione che non si possa impostare cor
290. lian W Connolly 1992 e Leona Toker 1989 hanno sottolineato gli aspetti pi psicologici dell ossessione di Luzhin per gli scacchi In una delle prospettive pi equilibrate sul romanzo Connolly ha puntato il dito contro il fraintendimento da parte di Luzhin dei patterns scacchistici che vede ovunque mentre Toker ha insistito sulla dimensione etica del romanzo di Nabokov raffigurando Luzhin come un personaggio quasi oblomoviano che rifugge da ogni contatto con la realt per ritirarsi nel mondo fine a se stesso degli scacchi Nell insieme l ambiguit del romanzo di Nabokov consiste nella indeterminatezza semantica dell ossessione di Luzhin per gli scacchi un ossessione che appare in bilico tra una lettura metalettica oltremondana Luzhin distoglie gli occhi dalla realt per guardare verso un piano superiore dell esistenza e una lettura psicologica Luzhin trova negli scacchi una difesa solipsistica contro un mondo esterno che non pu controllare La mia lettura cerca di navigare tra questi due poli Nella sezione 7 1 prender spunto dall interpretazione di Toker portando in primo piano il disinteresse di Luzhin per le qualit fenomenologiche dell esperienza e tracciandone lo sviluppo dalle Sulla metalessi ontologica vedi Ryan 2006 207 211 Vedi Tammi 1985 142 e Connolly 1992 99 per alcune considerazioni su quest ambiguita 173 distorsioni iniziali nella sua percezione e memoria fino
291. literary are situated vis vis each other Adler e Gross 2002 198 davvero chiedere troppo Anche la nostra breve escursione attraverso la scienza cognitiva nell introduzione dimostra che questa disciplina ombrello non meno diversificata al suo interno degli studi letterari e che proprio come gli studi letterari tenuta insieme da un oggetto di studio o piuttosto da un set di problemi la cognizione il rapporto tra mente e cervello la coscienza e cos via Ovviamente non voglio minimizzare le difficolt di percorrere la strada tra studi letterari e scienze cognitive difficolt a cui Adler e Gross e Jackson fanno bene ad allertarci Ma non bisognerebbe neppure impantanarci in generalizzazioni troppo ampie come quando Jackson sposta insensibilmente la sua attenzione dalla scienza cognitiva alla scienza in generale Science must have at least compared to 198 literary study well defined determinate objects in order to apply itself to their explanation 2003 198 Questa certamente una pia illusione quando si tratta di scienze cognitive che come sappiamo Si sono occupate per anni del problema dei qualia definiti da Dennett permettetemi di citare ancora queste parole a tormented snarl of increasingly convoluted and bizarre thought experiments jargon in jokes allusions to putative refutations received results that should be returned to sender and a bounty of other sidetrackers and tim
292. ll azione rende il lettore anche pi consapevole di quanto sia difficile per il personaggio contare gli uccelli La descrizione vaga quasi astratta degli archi tracciati dagli animali sembra rafforzare questa impressione come se Stephen vedesse a mala pena gli uccelli che volteggiano in cielo In definitiva vari elementi di questa descrizione presuppongono una familiarit da parte del lettore con i patterns sensorimotori tipici della visione umana Leggere il brano di Joyce richiede ben pi che dirigere la propria coscienza sugli stessi oggetti non esistenti verso cui era intenzionalmente diretto l autore mentre scriveva queste righe La joint attention che fornisce le basi comunicative e immaginative per il nostro relazionarci alla narrativa non consiste soltanto nel formare le stesse rappresentazioni mentali dell autore Consiste nel condividere alcune esperienze passate come possibile seguire con lo sguardo oggetti in movimento per esempio con l autore e usarle per simulare nell immaginazione un esperienza percettiva Inoltre queste tracce esperienziali sono fatte su misura per l esperienza umana a un livello elementare comportano avere un corpo di una certa taglia camminare su due gambe avere organi di senso con determinate caratteristiche e cos via Ma c di pi l esperienzialit della narrativa va al di l delle tracce esperienziali che vengono attivate arrivando a includere
293. lla teoria pragmatista dell esperienza avanzata da Dewey nel primo capitolo del suo Art as Experience un capitolo intitolato significativamente The Live Creature In tempi recenti c stata una ripresa di interesse per la filosofia di Dewey in gran parte perch come ho sottolineato nell introduzione sembra anticipare gli approcci di seconda generazione cio embodied e situati alla cognizione In effetti insistendo sulla continuit tra esperienza ordinaria ed esperienza estetica Dewey afferma che se vogliamo capire l arte dobbiamo guardare all esperienza di tutti i giorni e in particolare al modo in cui gli organismi si relazionano al loro ambiente Dewey argomenta che il rapporto tra organismo e ambiente non pu essere descritto come un immersione life Dewey sottolinea goes on in an environment not merely in it but because of it through interaction with it 2005 12 In che senso dobbiamo intendere allora l idea di interazione Dewey la descrive come un interscambio tra l organismo e l ambiente l organismo si affida all ambiente per avere nutrimento ma questo a sua volta lo espone ad alcuni pericoli come diventare preda di altri organismi Se questo reaching out into the environment ha successo l organismo raggiunge un equilibrio con l ambiente 2005 12 Ma si tratta di un equilibrio instabile visto che la tensione iniziale per esempio la fame si accumula nuova
294. man 1999 Metaphor and Beyond An Introduction Poetics Today 20 no 3 383 396 Fodor Jerry 1975 The Language of Thought Sussex Harvester Forster E M 1985 1927 Aspects of the Novel San Diego Harcourt 1989 1924 A Passage to India Harmondsworth Penguin Gadamer Hans Georg 1986 1960 Hermeneutik I Wahrheit und Methode Tiibingen Mohr Gadamer Hans Georg e Paul Ricoeur 1982 The Conflict of Interpretations In Phenomenology Dialogues and Bridges a cura di Ronald Bruzina e Bruce Wilshire 299 321 Albany State University of New York Press Gallagher Shaun 2009 Philosophical Antecedents of Situated Cognition In The Cambridge Handbook of Situated Cognition 35 51 Cambridge Cambridge University Press Gallagher Shaun e Dan Zahavi 2008 The Phenomenological Mind An Introduction to Philosophy of Mind and Cognitive Science Abingdon Routledge Gallese Vittorio 2005 Embodied Simulation From Neurons to Phenomenal Experience Phenomenology and the Cognitive Sciences 1 23 48 Gallese Vittorio e George Lakoff 2005 The Brain s Concepts The Role of the Sensory Motor System in Conceptual Knowledge Cognitive Neuropsychology no 22 455 479 Gallese Vittorio e Corrado Sinigaglia 2009 The Bodily Self as Power for Action Neuropsychologia 48 no 3 746 755 Garfield Evelyn Pic n 1981 Cort zar por Cort zar Xalapa Universidad Veracruzana Gehrke Steve 2007 Review of The Road The Missouri Re
295. mbraces such things as knowing how to perceive imagine and feel aptly and knowing what a certain experience is like 2005 339 Adotter un approccio bipartito all esperienza fornita dalla letteratura concentrandomi non come nei capitoli 4 5 e 6 sull esperienza di base ma sul modo in cui relazionarci alle storie pu avere un effetto sulla nostra esperienza al livello pi alto dei significati concettuali e culturali Da un lato facendo leva sull opera di filosofi della letteratura come Olsen Lamarque e Gibson cercher di mostrare che a dispetto delle apparenze l interpretazione ha molto a che fare con la dimensione esperienziale della letteratura Questi studiosi si sono occupati di interpretazione dall interno della tradizione della filosofia analitica angloamericana stabilendo una connessione tra l interpretazione e l interesse umano o la rilevanza di un opera letteraria sezione 8 1 Dall altro lato sosterr che l esperienza un attivit che produce senso sia a livello del nostro relazionarci di base al mondo sia a livello dell esperienza di ordine superiore costruita narrativamente e penetrata dalla cultura e dal linguaggio sezione 8 2 Attinger a tre fonti che ho gi citato in vari punti di questo lavoro approfondendone il legame con l interpretazione il resoconto enattivista dell accoppiamento strutturale tra un organismo e il suo ambiente sezione 8 2 1 la filosofia di uno dei pre
296. mburgo Edinburgh University Press Fauconnier Gilles e Mark Turner 2002 The Way We Think Conceptual Blending and the Mind s Hidden Complexities New York Basic Books Faulkner William 1995 1929 The Sound and the Fury Londra Vintage Fischer Martin H e Rolf A Zwaan 2008 Embodied Language A Review of the Role of the Motor System in Language Comprehension The Quarterly Journal of Experimental Psychology 61 no 6 825 850 Flanagan Owen 2000 Dreaming Souls Sleep Dreams and the Evolution of the Conscious Mind Oxford e New York Oxford University Press Flaubert Gustave 1966 L educazione sentimentale Trad it Giovanni Raboni Milano Garzanti 1972 1969 L ducation sentimentale Parigi Gallimard Fludernik Monika 1993 The Fictions of Language and the Languages of Fiction The Linguistic Representation of Speech and Consciousness Londra e New York Routledge 1996 Towards a Natural Narratology Londra Routledge 2003 Natural Narratology and Cognitive Parameters In Narrative Theory and the Cognitive Sciences a cura di David Herman 243 267 Stanford CSLI Publications 2009 An Introduction to Narratology Trad ingl Patricia Hausler Greenfield e Monika Fludernik Londra e New York Routledge 2010 Naturalizing the Unnatural A View from Blending Theory Journal of Literary 250 Semantics 39 1 27 Fludernik Monika Donald C Freeman e Margaret H Free
297. me Edmund Husserl e Maurice Merleau Ponty vedi sezione 0 2 1 gli enattivisti esaminano i patterns sensorimotori che tracciamo mentre interagiamo con l ambiente Per esempio No richiama la nostra attenzione sui patterns sensorimotori caratteristici della visione the visual field is not the field available to the fixed gaze The visual field rather is made available by looking around It is no part of our phenomenological commitments that we take ourselves to have all that detail at hand in a single fixation 2004 57 Infatti come spiegano O Regan e No 2001 1015 i movimenti virtuali o potenziali hanno un ruolo Evito di parlare di conoscenza sensorimotoria qui dal momento che questo concetto usato ripetutamente da O Regan e No stato oggetto di critiche penetranti da parte di Hutto 2005 Secondo Hutto l enattivismo di O Regan e No meno radicale di quanto potrebbe sembrare perch il loro parlare di conoscenza sensorimotoria intrinsecamente sospetto di rappresentazionalismo Nella parole di Hutto despite advertisements and avowals of anti intellectualism the account as presented seems to rest on a tacit appeal to inner representations and rules after all 2006b 64 106 importante nel sostenere l illusione della continuit del mondo percepito Per chiarire questo punto possiamo prendere in considerazione il modo in cui i ciech
298. mente Tuttavia the recovery is never mere return to a prior state for it is enriched by the state of disparity and resistance through which it has successfully passed 2005 13 Questo significa che la temporary alienation sofferta dall organismo sempre fonte di crescita In breve l interazione tra l organismo e l ambiente una relationship between doing and undergoing 2005 221 e costituisce la struttura fondamentale dell esperienza Senza citare Dewey nel loro The Embodied Mind 1991 Varela Thompson e Rosch hanno delineato una concezione straordinariamente simile della relazione tra organismo e ambiente o Vedi Gallagher 2009 Johnson 2007 10 11 e Hutto 2010 per il parallelismo tra l enattivismo e la teoria di Dewey dell esperienza 57 accoppiamento strutturale aggiungendo che l esperienza inestricabilmente legata alla produzione di senso vedi sezione 8 2 1 Insomma un organismo ha un mondo perch interagisce con esso e questa interazione ha un carattere interpretativo Nelle parole di Steven Torrance la cognizione conceived fundamentally as meaning generation arises from the sensorimotor coupling between organism and environment 2005 358 Ora l enattivismo fornisce un anello di giuntura tra l esperienza di base la relazione tra organismo e ambiente e l interpretazione ma come possiamo trasporre questo modello sul piano inevitabilmente pi complesso
299. mente riflette le origini visive della coscienza scacchistica Si raggiunge uno stadio ulteriore di questo processo di interiorizzazione quando gli scacchi si espandono nella sua consapevolezza del suo corpo come vedremo alla fine di questa sezione e quando invadono il s narrativo di Luzhin nella seconda parte del romanzo un problema esaminato nella sezione 7 3 Naturalmente la coscienza scacchistica del personaggio ha un costo elevato dal momento che allarga the fissure between Luzhin s inner world and the external world Connolly 1992 85 spianando la strada per il suo primo collasso esperienziale dopo la partita con Turati alla fine del capitolo 8 Una lettura mirata di The Defense rivela molti sintomi della cecit esperienziale di Luzhin Per cominciare non pu essere una coincidenza che Luzhin tragga enorme piacere dal giocare a scacchi bendato one did not have to deal with visible audible palpable pieces whose 175 quaint shapes and wooden materiality always disturbed him and always seemed to him but the crude mortal shell of exquisite invisible chess forces pensa Luzhin 2000a 57 e vedi anche 151 Altri segni rivelatori della sua progressiva cecita esperienziale sono le distorsioni percettive a cui il narratore fa spesso riferimento nella prima met del romanzo Queste esperienze distorte trascurate dai critici precedenti sono presentate in focalizzazione interna e il loro accumulo invita mano a ma
300. metriche una galleria rettilinea una camera circolare Poi il narratore aggiunge voglioso di passare ad altro che tutte le caverne sono uguali Ma questa breve descrizione ci d solo un idea vaga di come sia per qualcuno visitare le caverne se la descrizione si fosse fermata prima dell apparizione del visitatore anonimo sarebbe legittimo considerarla assai poco interessante Come spiega Marie Laure Ryan in uno studio su come le persone mappano lo spazio dei mondi finzionali people read for the plot and not for the map 2003 138 tendendo a ignorare l ambientazione spaziale quando non contribuisce al significato complessivo del testo Se questo non succede qui perch il narratore ha un esitazione e decide di introdurre la figura di un visitatore anonimo Insomma il visitatore rafforza la dimensione esperienziale della descrizione che era interamente affidata all immaginazione del lettore e dunque potenzialmente molto approssimativa nella prima parte Non c dubbio che questa persona abbia un accesso diretto al mondo finzionale di A Passage to India ed per questo che la descrizione di Forster non pu essere vista come un caso di quella che Herman chiama focalizzazione ipotetica che comporta un esplicito appeal to a hypothetical witness a counterfactual focalizor 2002 311 La visita del personaggio alle caverne non n ipotetica n controfattuale Al contrario importante che sia intesa come rea
301. mmaginazioni molto simili in entrambi i casi con l eccezione che nella presenza di un 164 atto percettivo interno alla finzione tenderebbero ad integrare la loro esperienza dello spazio finzionale con un attribuzione di coscienza Non bisogna sopravvalutare l importanza dell attribuzione di coscienza in questo tipo di testo un interruttore a due vie acceso spento che non ha grandi ricadute sulla fenomenologia delle immaginazioni del lettore si provi a leggere la descrizione due volte con e senza la modifica che ho suggerito Tuttavia non dovremmo essere troppo frettolosi nel concludere che l attribuzione di coscienza non fa mai nessuna differenza Nella mia versione ipotetica del testo di Faulkner l attribuzione di coscienza non accompagnata dall esecuzione di coscienza dal momento che se mai il personaggio entra nelle immaginazioni del lettore potrebbe essere facilmente immaginato dall esterno Ci reso pi probabile da due fatti primo il testo allude all atto di percezione del personaggio solo una volta all inizio secondo la descrizione non ha connotazioni emotive che possano essere ricondotte alla coscienza del personaggio e alla sua pi ampia embedded narrative per usare il termine di Palmer Invece come cercher di mostrare nella prossima sezione l attribuzione di coscienza assume grande importanza nell esecuzione da parte del lettore di coscienze finzionali 6 5 Esecuzion
302. mo visto nella prima sezione di questa introduzione i lettori tendono a ricostruire i personaggi finzionali come se fossero non costellazioni di parole ma creature dotate di vita mentale propria vedi Zunshine 2006 22 Vermeule 2010 Qui l approccio analogico si sovrappone al processuale all approccio che esamina i processi psicologici che costituiscono il nostro relazionarci alla narrativa In questo caso l accento cade non sulla mente dei personaggi ma su quella del lettore la domanda cio come funziona l atto di lettura specialmente per quanto riguarda le conoscenze che i lettori applicano ai testi le emozioni suscitate dalle storie e cos via Storicamente questo approccio pu essere ricondotto alla concezione dell opera d arte avanzata su basi fenomenologiche da Roman Ingarden 1973 1931 secondo cui ogni testo una struttura schematica concretizzata dal lettore Si tratta di un esempio di approccio processuale ante litteram dal momento che la scienza cognitiva non esisteva negli anni Trenta del Novecento quando la teoria di Ingarden stata elaborata Uno dei primi riferimenti diretti alla scienza cognitiva contenuto invece in Lector in fabula 1979 di Umberto Eco dove si sostiene che 1 lettori fanno ricorso a frames cognitivi per trarre inferenze dai testi Pi in generale le nozioni di frame e script derivate da un testo fondamentale di Schank e Abelson 1977 hanno riscos
303. n aspetto fondamentale del fictional recentering visitare un mondo finzionale significa anche poter portare indietro nel nostro mondo una nuova prospettiva il che equivale a dire che il nostro sfondo esperienziale pu essere ristrutturato in gradi e modi diversi dal nostro relazionarci con testi narrativi E il coinvolgimento diretto del lettore attraverso la finzionalizzazione del suo corpo virtuale pu rendere questo processo molto pi semplice dal momento che mette in luce la somiglianza strutturale tra la nostra esperienza del mondo reale e la nostra esperienza di mondi finzionali 144 6 Coscienze finzionali Istruzioni per l uso Dopo aver insistito cos a lungo sull esperienza del lettore tempo di affrontare il problema che pi di ogni altro ha attirato l attenzione dei narratologi al punto che Fludernik l ha usato come colonna portante della sua narratologia naturale la rappresentazione delle esperienze dei personaggi Questo capitolo prende in esame la relazione tra l esperienza del lettore e le esperienze dei personaggi lanciando un ultimo assalto contro l idea che le esperienze dei personaggi possono essere rappresentate un idea che ho gi preso di mira nei capitoli 1 e 4 Come ho sottolineato nell introduzione Alan Palmer e Lisa Zunshine hanno pubblicato due importanti monografie Fictional Minds 2004 e Why We Read Fiction 2006 che Herman stesso include sotto la rubric
304. n questa sezione a proposito dell esperienzialit della narrativa dovr introdurre la tesi di Dennett secondo cui la coscienza una macchina Joyciana 3 2 2 2 L esperienza concettuale e la Joycean Machine di Dennett Torniamo per un momento alla mia discussione delle possibili risposte alla domanda qual la relazione tra intenzionalit e coscienza L ipotesi messa a punto da Dennett nel suo Consciousness Explained pur essendo vicina a quelle di Tye e Crane ha alcune caratteristiche uniche che la rendono ancora pi radicale dell intenzionalismo o rappresentazionalismo di questi ultimi Non solo Dennett riduce l esperienziale all intenzionale ma arriva a negare che l esperienziale esista realmente L esperienza secondo lui non altro che una macchina virtuale installata dall evoluzione e dalla cultura nel cervello umano Ci implica che l esperienza di base cui ho accennato nella sezione precedente illusoria non esiste nessuna esperienza di base dal momento che l esperienza sempre mediata linguisticamente Cos stando a Dennett la coscienza pu essere identificata direttamente 91 con la nostra capacit di raccontare l esperienza getting something into the forefront of your consciousness is getting it into a position where it can be reported on 1991 336 Tuttavia raccontare un esperienza significa produrre una sequenza di segni linguistici mentre l architettura
305. ndia Tuttavia la presenza del sostituto focalizzatore prepara il lettore al nucleo di non significato che porter alla svolta narrativa del romanzo il processo contro Aziz Sostituti focalizzatori come il visitatore anonimo di Forster o il viaggiatore all inizio di Le Rouge et le noir di Stendhal devono essere collocati nell estremit superiore della scala rappresentata in figura 3 dal momento che sono proprio come il lettore turisti del mondo finzionale viene dato loro un accesso immaginativo al mondo finzionale senza essere in grado di incidere sulla storia A causa di questa somiglianza l attualizzazione del corpo virtuale del lettore all interno del mondo finzionale raggiunge un picco in presenza di un sostituto focalizzatore Ma anche in questo caso l attualizzazione non completa poich il lettore non pu essere trasportato in quanto lettore nel mondo finzionale La virtualit il nostro unico mezzo di accesso ai mondi finzionali Ci potremmo chiedere per cosa realmente in gioco nella finzionalizzazione del corpo virtuale del lettore Come spero di aver chiarito nel corso di questo capitolo non sufficiente rispondere che l attualizzazione del corpo del lettore all interno del mondo finzionale serve a facilitare la produzione di immagini mentali La finzione non ha questo come unico scopo non leggiamo romanzi per vedere cose con l occhio della mente Al contrario le immaginazioni che produci
306. ndo esperienziale Estrarre la rilevanza o tellability secondo la terminologia di Labov dalle storie con cui ci relazioniamo ci pu spingere a riconsiderare o letteralmente ri valutare intere porzioni della nostra esperienza passata incidendo in modo significativo sulla nostra visione del mondo Va da s che non tutte le storie sono identiche sotto questo aspetto ed ecco perch ha senso distinguere tra le storie letterarie e quelle non letterarie torner su questo punto nella prossima sezione In generale il gesto con cui ci apriamo alle storie segnala la nostra volont di essere toccati sia nel senso emotivo che nel senso cognitivo dalle storie stesse La spiegazione di questa disponibilit potrebbe risiedere nel valore di sopravvivenza delle storie raccontate dai nostri antenati che possiamo immaginare avevano conseguenze dirette sia per il narratore che per gli ascoltatori vedi Scalise Sugiyama 2001a 2001b Se qualcuno annunciava di aver avvistato alcuni membri di un gruppo ostile a breve distanza dal villaggio l intera comunit provava un interesse immediato per la storia che poteva fare la differenza tra la vita e la morte Anche oggi risposte emotive come la commozione per la morte di un personaggio sono segni rivelatori di interesse umano la nostra vita pu non essere in pericolo ma i valori implicati nell esperienza umana lo sono chiaramente come Gibson ha dimostrato in modo convincente vedi sezio
307. ndo finzionale must be reconstructed on the basis of the textual blueprint itself rather than in conjunction with a speaker s gaze torso orientation and gestural production 2008 252 In questo capitolo vorrei espandere il resoconto di Herman esplorando la relazione tra intenzionalit ed esperienza A mio avviso quello che c in gioco in un modello come quello di Herman basato sul concetto di joint attention la possibilit stessa di un dialogo tra autori e lettori Il nome di Michail Bachtin in genere associato alla teoria del dialogismo vedi Bachtin 2001 Holquist 2002 La mia scommessa qui che l idea di joint attention ci potrebbe permettere di rivisitare la teoria di Bachtin da una prospettiva cognitiva i lettori stabiliscono un dialogo con l autore perch si uniscono a lui nel prestare attenzione a un mondo finzionale I narratologi hanno da tempo sollevato il problema delle coscienze finzionali vedi capitolo 6 ma non dovremmo dimenticare che l unica coscienza reale con cui i lettori entrano in contatto attraverso un opera letteraria quella dell autore La teoria di Herman costituisce un tentativo importante di gettare luce su questo contatto L idea che sorregge il mio approccio che l incontro di menti tra autore e lettore non sarebbe possibile senza un riconoscimento da parte del lettore della somiglianza tra la sua esperienza 77 dell opera e quella dell autore Nelle
308. ne L intento di questo capitolo era di dare una risposta alla domanda di Jackson sulla possibilit di trovare un terreno comune tra la scienza cognitiva e l interpretazione letteraria La proposta che ho delineato in queste pagine ruota intorno al concetto di esperienza la scienza cognitiva ho suggerito ci fornisce alcune intuizioni sull esperienza che possono gettare luce sul problema dell interpretazione dei testi letterari Per cominciare il resoconto enattivista dell esperienza di base con le sue radici heideggeriane ci permette di concludere che il nostro relazionarci pratico al mondo comporta sempre un elemento di comprensione che pu portare a un interpretazione L interpretazione critico letteraria In continuit con le altre attivit attraverso cui produciamo senso e perci non pu essere compresa in astrazione dai nostri tentativi quotidiani di afferrare il mondo La stessa metafora concettuale AFFERRARE COMPRENDERE come vedremo meglio nel prossimo capitolo ci ricorda che il nostro relazionarci pratico al mondo tutt uno con il pensiero concettuale vedi Johnson 2007 cap 9 Nel complesso a causa del profondo legame tra esperienza e produzione di senso che le opere letterarie hanno una dimensione esperienziale agli occhi dei loro lettori Nella seconda parte di questo lavoro ho insistito su come il feel esperienziale della letteratura sia legato alla sua capacit di attingere allo sfondo
309. ne 8 1 Si prenda per esempio la scena da The Road di Cormac McCarthy 2006 113 in cui 17 Analogamente ma chiamando conoscenza sociale quelli che io chiamo valori Mar e Oatley hanno sostenuto che the abstraction of experience found in stories evokes through various mechanisms that 219 un uomo mostra a suo figlio come si fa a suicidarsi con una pistola sottintendendo ovviamente che se il bambino dovesse rimanere solo persino la morte sarebbe preferibile a cadere tra le mani dei cannibali Tutti i lettori coglieranno il significato di questo atto drammatico ed probabile che la comprensione linguistica sia accompagnata da una risposta emotiva partecipatoria secondo la terminologia di Gerrig vedi 1993 66 67 In un certo senso l interesse umano a cui sono legate le interpretazioni critico letterarie non che una amplificazione e una razionalizzazione della partecipazione emotiva innescata da scene come quella di McCarthy le interpretazioni professionali dirigono la nostra attenzione verso il modo in cui le storie possono avere un effetto su di noi nel senso di rifigurare come direbbe Ricoeur la nostra esperienza Per tornare alla visione di Heidegger secondo cui l interpretazione fa risaltare uno sfondo di comprensione nell interpretazione la ristrutturazione del nostro sfondo esperienziale emerge al livello della coscienza riflessiva e la dinamica valutativa che silenziosamen
310. ne Malina aveva intuito il legame profondo tra narrativa e soggettivit I protagonisti delle sue opere tentano per via di metalessi di rompere la cornice narrativa solo per generare pi narrativa the subject engenders narrative which in turn engenders the subject Beckett s narrators are thus perpetually reborn in spite of themselves they cannot die so long as language remains possible 2002 57 In Company Beckett veicola questa idea ai suoi lettori intrappolandoli in un fluid narrative level 2002 54 dove l unica via di scampo dalla narrazione la fine del linguaggio stesso Non a caso Alone l ultima parola del racconto di Beckett e un riconoscimento esplicito del fatto che il personaggio ha inventato tutto incluso se stesso il suo s Nel senso narratologico introdotto da Genette 1972 la metalessi la compenetrazione di piani narrativi logicamente distinti un esempio classico il racconto di Julio Cortazar Continuidad de los parques in cui un assassino esce da una storia per uccidere colui che la sta leggendo vedi Pier 2010 50 Concordo pienamente con l idea che Company di Beckett ponga un interrogativo sulla soggettivit Il problema delle letture di Locatelli e Malina tuttavia che sembrano passare sotto silenzio l importanza che il corpo del protagonista ha nel definire il suo s I numerosi riferimenti al corpo di cui questo testo costellato non dovrebb
311. ne di un attacco una combination che un avversario sconosciuto sta muovendo contro di lui Tammi 1985 138 139 ha inventariato meticolosamente tutte le correlazioni che Luzhin scopre tra la sua infanzia e pi in generale gli eventi raccontati nella prima met del romanzo e ci che accade nella seconda met Per esempio il dottore la prima persona che Luzhin vede riprendendo i sensi dopo il collasso gli ricorda il contadino che un tempo l aveva riportato ai suoi genitori sventando un suo tentativo di fuga verso la casa di campagna 2000a 107 Ma l affinit tra questi due personaggi non soltanto fisica perch comporta la ripetizione di un intera sequenza narrativa Dopo l aggiornamento della partita con Turati Luzhin si trascina fuori dal club degli scacchi balbettando incoerentemente che dovrebbe andare verso casa Segnali testuali inconfondibili rilevati da tutti i commentatori vedi per es Boyd 1987 585 indicano che Luzhin confonde la sua camminata per Berlino con la sua fuga verso la casa di campagna Dunque la somiglianza tra il 185 dottore e il contadino scorre pi a fondo di quanto pensassimo dal momento che Luzhin vede entrambi come se interrompessero la sua fuga verso casa essa riguarda la funzione strutturale dei due personaggi all interno di una sequenza narrativa Questa conclusione ci d un indicazione importante sulla natura delle repetitions di Luzhin Cosa esat
312. ne sensoriale in generale dedicher la mia attenzione alla relazione immaginativa tra lettori e testi narrativi e in particolare al problema di come questa relazione possa assumere un carattere esperienziale La prima del capitolo presenta le tesi principali dell approccio enattivista alla percezione e all esperienza Usando il concetto di Alvin Goldman 2006a 149 151 2006b di enactment imagination sostengo che l immaginazione funziona simulando o eseguendo enacting un ipotetica esperienza percettiva e che questo rende conto della sua qualit esperienziale La seconda parte propone un modello enattivista dell immaginazione del lettore e ipotizza che i testi narrativi siano set di istruzioni per l esecuzione enactment di un mondo narrativo Anticipando la discussione del capitolo 6 vorrei mettere in dubbio l idea che le coscienze finzionali siano rappresentate nelle storie e aggiungere alcune osservazioni sulla relazione tra narrativa e qualia le qualit intrinseche ed ineffabili dell esperienza L analogia che mi guida attraverso questa argomentazione che nella loro relazione immaginativa con le storie i lettori sono come persone cieche che si muovono grazie al loro bastone Ogni colpo del bastone corrisponde sul piano della Questo aneddoto stato raccontato da Monika Fludernik durante la conferenza IALS 2010 a Genova 100 lettura ad un invito a immaginare un oggetto non attuale Un
313. nello di congiunzione fornito dall esperienzialit della narrativa Quest idea diventer pi chiara dopo aver esplorato la connessione tra intenzionalita in quanto condizione minima per la joint attention e l esperienza o la coscienza Il mio interlocutore principale su questo problema sar il lavoro di Hutto e in particolare il suo libro Beyond Physicalism 2000 Abbiamo visto che l intenzionalit pu essere definita come la direzionalit della mente sui suoi oggetti Secondo G E M Anscombe 2002 1965 la parola intenzionalit viene dal latino intendere cio mirare su qualcosa secondo la metafora per cui la mente pu essere mirata come un arco su un oggetto Quando siete impegnati in attivit cos disparate come guardare il cielo di settembre pensare a casa o desiderare una tazza di t la vostra mente diretta verso qualcosa Ma per venire alla questione della coscienza si pu dire che essere coscienti lo stesso che essere intenzionalmente diretti verso qualcosa I filosofi hanno risposto in modo significativamente diverso a questa domanda Alcuni filosofi sostengono che non solo tutti gli stati intenzionali sono consci ma anche che tutti gli stati cosci sono intenzionali spiegare la coscienza in termini intenzionalisti non lascia resto Questa dottrina nota come rappresentazionalismo forte o intenzionalismo forte stata difesa tra gli altri da Michael
314. nere che la ricerca cognitiva sull esperienza da cui trarr ispirazione troppo parziale troppo vicina ad una versione particolare di scienza cognitiva per essere una buona candidata a colmare il divario tra scienze cognitive e studi letterari Ma questa obiezione basata a mio avviso su una idealizzazione delle scienze cognitive un idealizzazione a cui sia Jackson che Adler e Gross sembrano essere in gradi diversi propensi Adler e Gross osservano con malcelato disprezzo che cognitivism does not constitute a discipline but rather works along the lines of a somewhat fuzzy orienting field 2002 199 Su questo punto come ho sottolineato nel mio schizzo delle scienze cognitive nella sezione 0 2 1 non ci pu essere dubbio Non dobbiamo andare pi in l della Stanford Encyclopedia of Philosophy per imparare che la scienza cognitiva the interdisciplinary study of mind and intelligence embracing philosophy psychology artificial intelligence neuroscience linguistics and anthropology Thagard 2010 Ho qualche perplessit sul fatto che come scrivono Adler e Gross la biologia abbia the role of an orienting discipline 2002 199 nel campo delle scienze cognitive ma questo non ha molta importanza qui Ci che conta che data la natura interdisciplinare e in costante evoluzione delle stesse scienze cognitive aspettarsi una risposta definitiva sulla question of where the cognitive and the
315. ng the critic s own account of literary meaning 2003 203 Ma cosa significa per un opera letteraria avere un significato o pi significati Jackson tace su questo punto che rimanda invece a mio avviso a una questione centrale per la teoria dell interpretazione Cerco di spiegarmi A un livello il significato delle frasi che compongono le opere letterarie non affatto specificamente letterario dal momento che ancorato a un linguaggio pubblico a un sistema intenzionale si veda il capitolo 3 Aprioristicamente la frase That phase came directly after Sylvia s death that horrible affair potrebbe apparire in una conversazione in un best seller o in Mrs Dalloway di Virginia Woolf 2000b 1925 85 Non c nulla di letterario nel significato linguistico di questa frase o di qualunque altra frase tratta da un opera letteraria Chiaramente allora il significato letterario deve essere cercato a un altro livello in genere al livello di un intera opera Non raro infatti sentire parlare di work meaning vedi per es Stecker 2003 Tuttavia gi nel 1987 Stein Haughom Olsen ha mosso alcune critiche incisive a questo concetto literary works do not possess meaning producing features analogous to those possessed by metaphors sentences and utterances 1987 56 Ed ecco come Peter Lamarque riassume l argomentazione di Olsen it is worth noting the oddity of speaking of the m
316. nimo visitatore Cerchiamo per di specificare meglio la natura della relazione tra il lettore e l anonimo visitatore un relazione paragonabile a quella che deriva dal rapportarsi a qualunque altro personaggio finzionale In un certo senso s Come abbiamo visto nel capitolo precedente e come vedremo meglio nel prossimo relazionarsi a un personaggio focalizzatore significa eseguire immaginativamente e quindi in prima persona la sua esperienza e al tempo stesso attribuirgliela Ovviamente il caso anche del visitatore anonimo di questa descrizione E tuttavia vorrei tracciare una distinzione tra l esperienza mediata da un vero e proprio personaggio finzionale e l esperienza mediata da un sostituto focalizzatore come quello di Forster In entrambi i casi l esperienza mediata visto che non possiamo avere un accesso diretto cio attuale a un mondo di finzione Ma nel secondo l esperienza meno mediata perch il lettore tende a vedere nella figura finzionale non un personaggio autonomo ma una propria controfigura Non dobbiamo dimenticare infatti che il lettore e il visitatore hanno in comune una caratteristica importante hanno accesso immaginativo e percettivo al mondo finzionale senza per poter agire su di esso Questa somiglianza incoraggia il lettore a proiettarsi nel visitatore rendendo dunque il suo corpo una finzionalizzazione pi immediata del corpo virtuale del lettore di quanto potrebbe mai essere il corpo
317. no 1 lettori a eseguire immaginativamente il punto di vista del personaggio Alcune precedono il primo incontro di Luzhin con gli scacchi per esempio in due episodi della sua infanzia la visione di Luzhin offuscata dalle lacrime 2000a 5 11 Altri due brani sono pi espliciti nello stabilire un collegamento tra la coscienza scacchistica e la percezione alterata Nel primo Luzhin ha la febbre alta e soffre di allucinazioni in cui le sue memorie recenti participated in his delirium and took on the semblance of a kind of monstrous game on a spectral wobbly and endlessly disintegrating board 2000a 41 Nel secondo brano un illusione ottica tecnicamente un fosfene prodotta dalla stimolazione fisica di uno degli occhi di Luzhin si trasforma in una mossa di scacchi With one shoulder pressed against Luzhin s chest Luzhin s fianc e tried with a cautious finger to raise his eyelids a little higher and the slight pressure on his eyeball caused a strange black light to leap there to leap like his black Knight which simply took the Pawn if Turati moved it out on the seventh move as he had done at their last meeting 2000a 76 Un altro aspetto della cecit esperienziale di Luzhin il suo completo disinteresse per la sua esistenza accompagnato a tratti da una negazione totale della realt non scacchistica Subito dopo l iniziazione di Luzhin agli scacchi leggiamo che the life of the world passed by with a hasty rustle
318. no alle propriet soggettive dell esperienza o qualia come sono anche chiamati vedi Tye 2009 Queste propriet sono viste spesso come non intenzionali o non rappresentazionali Torneremo su quest argomento pi avanti nei capitoli 4 e 6 per ora vorrei citare un brano da A Portrait of the Artist as a Young Man di James Joyce che a mio parere d un illustrazione efficace dei qualia There were two cocks that you turned and water came out cold and hot Stephen felt cold and then a little hot and he could see the names printed on the cocks That was a very queer thing 2000 1916 8 Grazie all uso protratto della focalizzazione interna le prime pagine del Portrait veicolano il senso della stranezza del mondo visto attraverso gli occhi del giovane Stephen In questo brano Stephen sembra sorpreso di fronte alle sensazioni di freddo e caldo che gli derivano dal contatto con l acqua Tutti i lettori conoscono bene queste qualit sensoriali eppure questo brano riesce a straniare l esperienza del lettore che in un certo senso torna a fare esperienza dei qualia del freddo e del caldo per la prima volta Quello che interessante che questo effetto di straniamento reso possibile da 7 Miall e Kuiken 1994 hanno esplorato la relazione tra straniamento e valore estetico da una prospettiva psicolinguistica 86 una combinazione di scelte sintattiche e lessicali il sapore conversazionale della seconda person
319. no strumenti per la produzione di senso perch sono inserite in un contesto sociale e culturale Inoltre nel suo Basic Elements of Narrative 2009b ispirandosi ancora una volta alle idee di Bruner Herman suggerisce che la narrativa ha un altra funzione vitale quella di costituire il nostro s il soggetto dell esperienza Given the first person ontology of conscious mental states narrative Herman dichiara bears crucially on one s relation with one s own as well as others minds 2009b 157 In altre parole secondo Herman c una somiglianza strutturale tra l esperienza e la narrativa dal momento che entrambe sono ancorate a una posizione spaziotemporale Ciascuno di noi fa esperienza del mondo dalla sua particolare prospettiva se le storie ci consentono di andare oltre questa prospettiva solo perch la loro natura in s stessa prospettica Relazionarci a una storia ci invita dunque ad assumere un altra prospettiva producendo l effetto che Herman 2002 chiama deictic shift a sua volta analogo al fictional recentering di Ryan 1991 La narrativa Herman aggiunge uniquely suited to capturing what the world is like from the situated perspective of an experiencing mind 2009b 157 Discutendo la proposta di Herman secondo cui la narrativa svolge un ruolo cognitivo fondamentale abbiamo quasi chiuso il cerchio dopo tutto siamo partiti dalla tesi di Fludernik e Palmer secondo
320. nostra interazione con le altre persone non comporta a questo livello n un processo inferenziale n una simulazione ma semplicemente una forma di sintonizzazione attunement corporea La spiegazione fornita da Gallagher e Zahavi dell intersoggettivit secondaria o di livello pi alto si appoggia invece sulla Narrative Practice Hypothesis di Daniel D Hutto 2007 2008 In poche parole Hutto ha sviluppato la visione di Bruner in un ipotesi sullo sviluppo dei bambini che acquisirebbero una folk psychology attraverso un esposizione costante alle storie raccontate dagli adulti Questa idea apre alla conclusione che le storie svolgono una funzione importante nella comprensione del comportamento di altre persone Come spiegano Gallagher e Zahavi in the case of someone s puzzling action a narrative can facilitate understanding by filling in a rationale when this is not immediately obvious 2008 194 Anche al di l della sua ipotesi sulla narrativa Hutto uno degli esponenti principali dell enattivismo radicale avr un ruolo di primo piano nella mia indagine nel suo lavoro sulla coscienza e sull esperienza ha lanciato una serie di critiche decisive contro la teoria rappresentazionale della mente Hutto 2000 Menary 2006 Dopo aver introdotto il progetto neo fenomenologico di Gallagher e Zahavi vorrei accennare brevemente alla relazione tra scienza cognitiva di seconda generazione e tradiz
321. nowing that o conoscenza proposizionale Heidegger sottolinea infatti che Wir gebrauchen zuweilen den Ausdruck etwas verstehen in der Bedeutung von einer Sache vorstehen K nnen ihr gewachsen sein etwas k nnen 1967 143 Dall altro lato la comprensione legata strettamente alla struttura temporale del Dasein e in particolare al suo bisogno di proiettarsi nel futuro Im Verstehen liegt existenzial die Seinsart des Daseins als Sein k6nnen Dasein ist nicht ein Vorhandenes das als Zugabe noch besitzt etwas zu k nnen sondern es ist primar Moglichsein 1967 143 Ecco come Stephen Mulhall esemplifica questo punto living as a carpenter means continually projecting oneself in a certain way One is at present a carpenter because one projected oneself onto that possibility in the past and in the absence of such continued projection the present substance of one s existence as a carpenter would dissolve 1996 83 Finch la nostra interazione con il mondo procede senza intoppi capiamo le nostre possibilita di interazione in modo pre riflessivo Non presto attenzione alla maniglia mentre la giro per aprire la porta lo faccio e basta dimostrando di conoscere la funzione e il funzionamento delle maniglie Eppure quando qualcosa disturba il flusso del nostro relazionarci pratico al mondo per esempio quando mi si rompe in mano la maniglia l interpretazione nel senso di Auslegung
322. nsistono sull importanza della rappresentazione di processi mentali nella narrativa Bench ci sia una notevole continuita tra questo tipo di approccio e gli studi classici sulla presentazione della coscienza dei personaggi nelle opere di finzione vedi Cohn 1978 Leech e Short 1981 l adozione di modelli scientifico cognitivi ha corretto alcune delle limitazioni della narratologia classica Per esempio prima della svolta cognitiva i narratologi hanno generalmente messo in primo piano l interiorit dei personaggi da qui l insistenza su etichette come flusso di coscienza e monologo interiore e la componente verbale del pensiero applicando di fatto le stesse categorie alla presentazione delle parole pronunciate dai personaggi e a quella dei loro pensieri AI contrario il libro di Palmer 2004 ha un inclinazione esternalista abbracciando una visione esternalista della mente l autore evidenzia il continuum tra pensiero e azione Nelle sue parole much of the thought that takes place in novels is purposeful engaged social interaction 2004 59 Palmer sottolinea anche il ruolo del narratore nell intrecciare le azioni dei personaggi con i loro pensieri ci lo conduce a rivalutare la funzione di quello che chiama il thought report il monologo narrato di Cohn 1978 la presentazione mediata dal narratore dei pensieri dei personaggi In sostanza Palmer sostiene che la mente si estenda oltre la
323. nson e colleghi sia supportata da ampie e dettagliate analisi linguistiche questo tipo di prova secondo alcuni sarebbe insufficiente Riassumendo le critiche mosse alla linguistica cognitiva Gibbs scrive che molti scienziati cognitivi believe that trying to infer aspects of conceptual knowledge from an analysis of systematic patterns of linguistic structures make these theories appear post hoc 2005 119 In tempi recenti per sono state avanzate alcune prove neurologiche a favore dell ipotesi dei linguisti cognitivi vedi Gallese e Lakoff 2005 Rohrer 2005 Johnson 2007 167 170 che sembrano rafforzare la credibilit empirica di queste idee pur senza dimostrarle in modo conclusivo Un altro set di problemi con cui gli psicologi cognitivi e i filosofi della mente si sono confrontati nel contesto pi ampio della scienza cognitiva ha a che fare con il s l identit personale e come possibile comprendere il comportamento di altre persone In vari punti di questo lavoro far riferimento all idea avanzata dallo psicologo cognitivo Jerome Bruner 1990 1991 2003 secondo cui la narrativa ha un ruolo fondamentale nel dare forma alla nostra identit personale Nel quadro della scienza cognitiva di seconda generazione filosofi della mente come Richard Menary 2008 e Dan Zahavi 2007 hanno insistito sulle radici corporee del s ma questa idea mira a completare pi che a sostituire la visione narrativa del s
324. nstitution View di Schechtman 1996 93 135 2007 cerca di trasformare le intuizioni di Bruner e Dennett in un resoconto dettagliato delle relazioni tra il s e la narrativa L idea fondamentale del suo approccio che we constitute ourselves as persons by forming a narrative self conception according to which we experience and organize our lives What this means more specifically is that we experience the present in the context of a larger life narrative 2007 162 Rispondendo ad alcune delle obiezioni che Galen Strawson 2004 ha mosso alla visione narrative del s Schechtman sostiene che le storie ci costituiscano sia come persone rendendoci responsabili dei nostri atti pubblici sia come soggetti assicurando la continuit della nostra esperienza Bench le storie che gravitano intorno alla nostra persona possano anche non corrispondere alle storie del nostro s Schechtman vede grandi vantaggi nel cercare di far coincidere il pi possibile questi due tipi di racconti Ovviamente non necessario entrare nei dettagli di nessuna di queste teorie La mia intenzione non di sostenere una versione della visione narrativa del s a discapito delle altre ma piuttosto di mostrare che ci sono ottime ragioni per credere che la narrativa abbia davvero un ruolo nel dare struttura alla nostra esperienza vissuta anche se non seguirei Dennett nel dichiarare che il s un illusione creata dalla narrativa come ho argomentato nei
325. nt of something larger than human consciousness is likely to come when consciousness is already working at its alertest when mystery is met by acuteness 2001 87 Non c da stupirsi che Luzhin non possa raggiungere questo stato superiore di consapevolezza la sua traiettoria narrativa sembra andare nella direzione opposta verso la perdita di consapevolezza una perdita che culmina nei suoi due collassi esperienziali L atteggiamento critico di Nabokov nei confronti della cecit esperienziale della sua creatura diventa esplicito nel capitolo 9 che viene subito dopo l esaurimento nervoso di Berlino ed stato del tutto trascurato dagli interpreti Si tratta di un interludio comico tra lo svenimento di Luzhin alla fine del capitolo 8 e il suo riprendere i sensi nel capitolo 10 In queste pagine due tedeschi ubriachi scoprono il corpo incosciente di In realt Boyd ipotizza che il suicidio di Luzhin implichi il suo riconoscimento tardivo dell esistenza di un aldil ma qui mi allontano dall interpretazione di Boyd per sostenere invece l idea di Connolly 1992 99 secondo cui Luzhin non ne diventa mai consapevole 191 Luzhin scambiandolo inizialmente per uno dei loro compagni di bevute Tra le nebbie dell alcol i due riescono a caricare Luzhin su un taxi e a inviarlo all indirizzo che trovano in una delle sue tasche la casa della fidanzata che ovviamente ne accoglie l arrivo con un po di sgomento La t
326. ntali dotati di una forma proposizionale e linguistica A partire dal suo fondamentale The Language of Thought 1975 Jerry Fodor uno dei pi accaniti sostenitori del modello computazionale ha affermato che i linguaggi naturali sono ancorati a un linguaggio del pensiero o mentalese che rende possibile la cognizione Nelle parole di Kim Sterelny in base a questa concezione our capacities to think depend on a representational system in which complex 14 representations are built from a stock of basic elements the meaning of complex representations depend on their structure and the representational properties of those basic elements and the basic elements reappear with the same meaning in many structures 1999 452 Un esempio da manuale di questo approccio l ipotesi di Stephen Kosslyn vedi Kosslyn William L Thompson e Ganis 2006 secondo cui le immagini mentali nonostante il loro contenuto sensoriale sono in realta conservate nel cervello in un formato proposizionale Allo stesso modo le immagini che vediamo sullo schermo di un computer non sono mai manipolate direttamente dalla macchina un computer pu soltanto processare una sequenza di 0 e 1 conservati nella sua memoria In un altra pietra miliare della scienza cognitiva di prima generazione Vision 1982 di David Marr l autore ha applicato l approccio computazionale allo studio della visione umana esaminando i meccanismi di information processing
327. ntazionalismo di Fludernik non dovremmo dimenticare che soltanto nella narrazione di esperienze personali come la maggior parte delle storie conversazionali l esperienza del protagonista coincide con l esperienza di chi racconta In tutti gli altri casi e specialmente nelle storie di finzione di vitale importanza tracciare una distinzione tra l esperienza di chi racconta e l esperienza che attribuiamo ai personaggi visto che la seconda solo una costruzione immaginativa Cos usare le esperienze o coscienze dei personaggi come lente per esaminare l esperienzialit della narrativa in generale problematico poich quelle esperienze non sono sempre autonome In un primo approccio all esperienzialit dovremmo concentrarci invece sulle esperienze che hanno una ricaduta diretta sulla narrativa quelle di chi produce e di chi riceve un racconto Nel capitolo 3 prender spunto da un articolo di Herman Narrative Theory and the Intentional Stance 2008 per cercare di mostrare come autore e lettore nel loro relazionarsi alle storie possano condividere un esperienza che pu avere conseguenze sulla loro visione del mondo Per ora tuttavia vorrei evitare la questione delicata dell autore e concentrarmi invece sul lato meno controverso della ricezione appropriandomi delle intuizioni di teorici del reader response in particolare Wolfgang Iser e di narratologi cognitivi interessati all approccio che ho c
328. ntionality of Sensation A Grammatical Feature In Vision and Mind Selected Readings in the Philosophy of Perception a cura di Alva No e Evan Thompson Cambridge MA MIT Press Aarseth Espen 1997 Cybertext Baltimore e Londra Johns Hopkins University Press Bachtin Michail 2001 Estetica e romanzo Trad it Clara Strada Janovi Torino Einaudi Banfield Ann 1982 Unspeakable Sentences Narration and Representation in the Language of Fiction Boston Routledge and Kegan Paul 1987 Describing the Unobserved Events Grouped Around an Empty Center In The Linguistics of Writing Arguments Between Language and Literature a cura di Nigel Fabb Colin MacCabe Derek Attridge e Alan Durant 265 285 Manchester Manchester University Press Baroni Rapha l 2009 Tellability A cura di Peter Hiihn John Pier Wolf Schmid e Jorg Sch nert Handbook of Narratology Berlino de Gruyter Barsalou Lawrence W 1999 Perceptual Symbol Systems Behavioral and Brain Sciences 22 577 660 246 Bateson Gregory 1972 Steps to an Ecology of Mind Chicago e Londra University of Chicago Press Beardsley Monroe C 1981 Aesthetics Problems in the Philosophy of Criticism Indianapolis Hackett Beckett Samuel 1996 1979 Company In Nohow On New York Grove Press Bergen Benjamin K Shane Lindsay Teenie Matlock e Srini Narayanan 2007 Spatial and Linguistic Aspects of Visual Imagery in Sentence Comprehension Cognitive S
329. nza pu avere luogo perch il nostro relazionarci alle storie esperienziale basato su un esperienza immaginativa e perch la nostra esperienza reale almeno in parte costruita narrativamente In altre parole il divario tra realt e finzione colmato dal fatto che la nostra interazione con entrambe al tempo stesso esperienziale strutturata dalla narrativa e fondamentalmente interpretativa 8 3 2 Sull interpretazione letteraria Lamarque ha sostenuto che it is odd to speak of interpretation in a conversational context 2002 288 dal momento che non siamo in genere interessati al contenuto tematico in un senso critico letterario delle parole di un altra persona Ora dovremmo essere in grado di capire perch quella di Lamarque solo una mezza verit l interpretazione letteraria fondamentalmente continua con la nostra partecipazione a storie conversazionali o comunque non letterarie dal momento che entrambe consistono nell estrazione di quella che ho chiamato rilevanza Se suona strano parlare di 221 interpretazione in contesti conversazionali solo per via di una convenzione terminologica ma ci non significa che le operazioni coinvolte non siano simili Proponendo la sua concezione istituzionale della letteratura Lamarque stesso afferma pi avanti nello stesso libro che tutti i testi letterari s imperniano su some broad human interest incoraggiando multiple rea
330. o 179 201 Cambridge Cambridge University Press 264 Zola Emile 1978 1885 Germinal Parigi Gallimard 1994 Germinal Trad it Luigi Galeazzo Tenconi Milano Rizzoli Zunshine Lisa 2006 Why We Read Fiction Theory of Mind and the Novel Columbus Ohio State University Press Zwaan Rolf A 2004 The Immersed Experiencer Towards an Embodied Theory of Language Comprehension In The Psychology of Learning and Motivation a cura di Brian H Ross 44 35 63 San Diego e Londra Elsevier Academic Press 2008 Experiential Traces and Mental Simulations in Language Comprehension In Symbols and Embodiment Debates on Meaning and Cognition a cura di Manuel De Vega Arthur M Glenberg e Arthur C Graesser 165 180 Oxford e New York Oxford University Press Zwaan Rolf A e Carol J Madden 2005 Embodied Sentence Comprehension In Grounding Cognition The Role of Perception and Action in Memory Language and Thinking a cura di Rolf A Zwaan e Diane Pecher Cambridge Cambridge University Press Zwaan Rolf A e Gabriel A Radvansky 1998 Situation Models in Language Comprehension and Memory Psychological Bulletin 123 no 2 162 185 Zwaan Rolf A e Lawrence J Taylor 2006 Seeing Acting Understanding Motor Resonance in Language Comprehension Journal of Experimental Psychology 135 no 1 1 11 Zwaan Rolf A Carol J Madden Richard H Yaxley e Mark E Aveyard 2004 Moving Words Dynamic Representations
331. o accade realmente nel romanzo Il problema ancora una volta la mancanza di consapevolezza di Luzhin Tammi arrivato 189 a sostenere che dal momento che alcune repetitions si svolgono al di l della consapevolezza di Luzhin allora perhaps Luzhin s fears are not entirely baseless after all Perhaps reality in the sense of the narrated reality of this specific novel indeed is a game manipulated outside the hero s range of perception 1985 139 Ma ovviamente nessun lettore ha bisogno di questo romanzo in particolare per scoprire che i mondi finzionali sono controllati esternamente dalle scelte dell autore La questione all ordine del giorno se Luzhin scopra di essere coinvolto in un mondo finzionale ed per questo che la lista di Tammi 1985 139 141 delle repetitions di cui Luzhin rimane all oscuro non pu aiutare la causa della metalessi Piuttosto sembra rinforzare la visione opposta secondo cui Luzhin incapace di arrivare a una comprensione piena della sua natura In questo senso ci che conta non tanto che alcuni brani di The Defense sembrino alludere pi o meno sottilmente all intervento dell autore vedi Naiman 1998 17 36 ma piuttosto il fatto che Luzhin non considera mai esplicitamente la possibilit di essere il personaggio di un romanzo Tutto ci che vede anche nella seconda met del romanzo una sequenza di patterns scacchistici Non posso che conco
332. o si relaziona a personaggi finzionali che quando si relaziona a persone reali In altre parole credo che il nostro rapportarci a coscienze finzionali sia diverso per grado ma non per natura dal nostro rapportarci a coscienze reali in particolare per quanto 146 riguarda l esecuzione di coscienza possiamo eseguire immaginativamente l esperienza di un altra persona anche nella vita reale ma non lo facciamo tanto spesso e tanto intensamente quanto leggendo quelli che chiamer testi di coscienza Cosa significa che non dovremmo vedere le coscienze dei personaggi come cose nel testo Significa che una coscienza che sia finzionale o no non pu essere rappresentata e questa la mia principale obiezione contro il titolo della sezione di Herman Issues of consciousness representation Attingendo ancora una volta all opera degli enattivisti e in particolare agli scritti di Hutto vorrei mostrare una volta per tutte perch la coscienza e l esperienza sfuggono alla cattura in un paradigma rappresentazionale Questo sar il compito della sezione 6 1 Nella sezione 6 2 sosterr che le coscienze finzionali sono come le coscienze di persone reali attribuite sulla base di segnali esterni come i gesti e il linguaggio psicologico Dal mio punto di vista l attribuzione di coscienza la strategia pi elementare con cui i lettori vengono a patti con le coscienze finzionali Passer poi alla questione pi compless
333. o sulle nostre convinzioni portandoci in qualche caso a rivederle in modo consapevole Il punto che vorrei sottolineare qui che sia la reazione emotiva spontanea che l adozione di una posizione pi distaccata razionale nei confronti della morte del nostro amico sono tentativi di fare senso della nostra esperienza che sfociano con vari gradi di consapevolezza in una ristrutturazione del nostro sfondo esperienziale Sentiamo di essere cambiati ci sentiamo diversi dalle persone che eravamo prima di avere quest esperienza secondo il processo di autocostruzione che Pred ispirandosi a William James ha chiamato I me dialectic ogni pensiero ogni esperienza o I ha il potenziale di influenzare la nostra identit personale e sociale o me Pred 2005 24 Come il lettore avr capito l idea fondante del mio approccio all esperienzialit della narrativa che il nostro relazionarci alle storie inseparabile dal nostro sfondo esperienziale Tutte le storie originano da e sono proiettate in uno sfondo dell esperienza che include patterns di interazione fisica con il mondo le qualit percepibili degli oggetti forme e convenzioni 7 Sull emozione come produzione di senso vedi Colombetti 2010 44 dell interazione sociale emozioni ogni genere di credenza I teorici del reader response e dei mondi possibili hanno concepito questo sfondo come l enciclopedia culturale E
334. ocesso di lettura si riallaccia a quello che Wolfgang Iser nel suo The Act of Reading 1978 uno dei classici della reader response theory ha chiamato l effetto feedback in literature scrive Iser where the reader is constantly feeding back reactions as he obtains new information there is a continual process of realization and so reading itself happens like an event 1978 68 Non c dubbio che insieme a Ingarden Iser potrebbe essere visto come uno degli antecedenti degli approcci cognitivi alla letteratura vedi Hamilton e Schneider 2002 Ma mentre Jahn sembra seguire Iser nel proporre un modello puramente speculativo dei processi di lettura altri studiosi contemporanei si sono rivolti alla ricerca empirica Questa una nuova promettente direzione di ricerca all interno dell approccio processuale ben esemplificata dal volume di Marisa Bortolussi e Peter Dixon Psychonarratology 2002 In conclusione l approccio processuale ambisce a sviluppare una teoria cognitiva della ricezione vedi Eder 2003 Per ultimo l approccio funzionalista cerca di stabilire la funzione della narrativa nel contesto pi vasto della cognizione Come abbiamo visto nella sezione precedente la produzione di Jerome Bruner ha spianato la strada per questo tipo di indagine In un importante articolo intitolato The Narrative Construction of Reality Bruner mette in evidenza il legame tra narrativa come discorso e
335. odied William James Per esempio in un capitolo del suo The Meaning of the Body 2007 Johnson usa il lavoro di James per riflettere sul legame inestricabile tra concetti e percezione Ed ecco i commenti di Johnson sulla filosofia pragmatista di James e Dewey If logic doesn t merely fall down from the Platonic heavens above then it must surely rise up from our embodied experience as functioning organisms within changing environments Better than anyone before or since James and Dewey say that the recognition of this fact requires a serious reconsideration of the very nature of human concepts thinking reasoning logic and mind 2007 102 Le parole di Johnson segnalano inequivocabilmente l importanza dei cambiamenti che stanno avendo luogo all interno delle scienze cognitive Kathleen Wider 1997 ha compiuto un altro tentativo di collegare la scienza cognitiva di seconda generazione con la fenomenologia prestando particolare attenzione alla teoria dell embodiment di Sartre 22 0 2 2 La narratologia cognitiva I tre approcci Piegando le scienze cognitive all esplorazione teorica della narrativa il mio studio segue una tendenza precisa della narratologia post classica la cosiddetta narratologia cognitiva Per cominciare utile chiedersi cosa sia la narratologia post classica Come il nome stesso suggerisce la nuova veste della teoria della narrazione dopo il declino dello strutturalismo Il seguente
336. olando questa mancanza di significato attraverso l immaginazione corporea del lettore che Company si impone su di noi come un esperienza sconcertante Si pu affermare senza dubbio dunque che il testo di Beckett ha un alto grado di esperienzialit Vedi Bernini 2011 sulla trattazione da parte di Beckett di temi cognitivi 52 1 4 Conclusione Nel suo Experiencing Fiction Phelan ha descritto l esperienza della lettura come un interazione tra i giudizi morali che esprimiamo a proposito dei personaggi e la dinamica temporale della narrativa As key elements of narrative experience narrative judgments and narrative progressions are responsible for the various components of that experience especially the significant interrelation of form ethics and aesthetics 2007 3 In questo capitolo ho cercato di andare ancora pi a monte del modello di Phelan chiedendomi perch relazionarsi alla narrativa ha un aspetto esperienziale La mia risposta basata sull interazione tra la narrativa e lo sfondo esperienziale dei lettori che ho delineato con l aiuto del resoconto di Searle nella sezione 1 2 Lo scopo di questa mossa teorica era rivisitare l idea di Fludernik che l esperienzialit concepita in termini rappresentazionali e mimetici un tratto definitore della narrativa A differenza di Fludernik ho insistito non sulla rappresentazione dell esperienza umana nella narrativa ma sul coinvolgimento della
337. ologia di Zwaan sembra esserci una continuit insufficiente tra i vari attentional frames quelli che qui ho chiamato settings Eppure il brano di Flaubert tutt altro che inimmaginabile con un po di sforzo possiamo produrre un immagine mentale di questa scena Secondo Tversky consistency of perspective within a discourse can provide coherence to a discourse rendering it more comprehensible Switching perspective carries cognitive costs at least for comprehension 1996 469 E ovviamente il costo lampioni a gas e la lunga compatta superficie verdastra della Senna si lacerava in creste d argento ai piloni dei ponti 1966 21 Uso la parola setting nel significato tecnico di Ronen 1986 In breve a setting is distinguished from frames in being formed by a set of fictional spaces which are the topological focus of the story 1986 423 139 anche pi alto se le transizioni tra prospettive diverse sono passate sotto silenzio Ora la domanda eseguire una simulazione mentale della scena descritta qui costringe il lettore a determinare la posizione relativa per esempio della Senna e del viale Come ho anticipato nella sezione 4 2 1 probabilmente no le immagini mentali sono ben pi indeterminate delle immagini reali perch non hanno una forma pittorica ed perfettamente possibile che leggendo queste righe specie nel flusso del romanzo di Flaubert i lettori
338. olta deriva dalla nostra comprensione pratica Verstehen del mondo Come funziona questa doppia trasformazione Si considerino le famose parole di Heidegger a proposito del martello mit diesem Zuhandenen das wir deshalb Hammer nennen hat es die Bewandtnis beim Himmern mit diesem hat es seine Bewandtnis bei Befestigung mit dieser bei Schutz gegen Unwetter dieser ist um willen des Unterkommens des Daseins das hei t um einer M glichkeit seines Seins willen 1967 84 corsivo nell originale L idea citata sopra di Millikan secondo cui il significato ha a che fare con lo scopo riecheggia l analisi di Heidegger Quello che Heidegger sta dicendo qui che usare un martello significa capire che ruolo i martelli hanno all interno di un progetto umano in corso per esempio l autoconservazione Questa la rilevanza Bewandtnis del martello 10 Questo utilizzabile che noi chiamiamo martello ha a che fare con il martellare il martellare ha a che fare con il costruire il costruire ha a che fare con il riparo contro le intemperie Il riparo fatto in vista del Dasein che vi si ripara cio di una possibilit del suo essere 1976 113 traduzione modificata 210 Dunque vale la pena sottolineare due caratteristiche della comprensione che entra nella nostra esperienza quotidiana del mondo da un lato si tratta di una comprensione pratica un fatto di knowing how non di k
339. omanzo lo dimostra in modo particolarmente vivido da farlo diventare impermeabile alle qualit fenomenologiche dell esperienza Prima di proseguire per vorrei fare alcune osservazioni a proposito di un brano In un brano famoso di un intervista Nabokov ha dichiarato che Tyou can get nearer and nearer so to speak to reality but you never get near enough because reality is an infinite succession of steps levels of perception false bottoms and hence unquenchable unattainable 1990 11 181 tratto dalla prima meta del romanzo che ha un importanza particolare per noi dal momento che rivela una correlazione tra la mania per i patterns di Luzhin e la sua cecit all esperienzialit delle opere letterarie Quello che interessante che questo brano comporta una prolessi un salto temporale a vent anni dopo dunque il periodo coperto dalla seconda met del romanzo quella che segue al collasso berlinese di Luzhin Il brano parla dei libri preferiti del giovane Luzhin Le Tour du monde en quatre vingts jours di Jules Verne e un romanzo non identificato del ciclo di Sherlock Holmes di Conan Doyle probabilmente The Sign of the Four data l allusione alla cocaina There were two books both given him by his aunt with which he had fallen in love for his whole life holding them in his memory as if under a magnifying glass and experiencing them so intensely that twenty years later when he read them over
340. ome scrive Walton all imagining involves a kind of self imagining 1990 29 Proprio come la percezione l immaginazione fa leva sulle nostre capacit sensorimotorie sui movimenti che potremmo eseguire per avere accesso ai dettagli delle nostre immagini mentali 5 4 Conclusione Il punto di partenza di questa analisi era l idea che la nostra comprensione dei riferimenti spaziali nella narrativa sfrutta le immagini mentali per produrre una simulazione dello spazio narrativo I lettori sono sempre virtualmente presenti nelle loro simulazioni mentali dal momento che l immaginazione e la percezione sembrano essere soggette alle stesse limitazioni fisiche entrambe sono incentrate sul corpo di chi percepisce o immagina Lo scopo di questo capitolo era quello di mostrare che ci sono vari gradi di finzionalizzazione cio attualizzazione nel mondo finzionale del corpo virtuale del lettore e che questa finzionalizzazione variabile pu svolgere diverse funzioni Qui vorrei tornare brevemente ai brani che ho analizzato nelle pagine precedenti per posizionarli su una scala di finzionalizzazione vedi figura 3 Focalizzazione Figuralizzazione Focalizzazione Sostituti ambientale di di Fludernik stretta di Jahn focalizzatori Jahn Woolf The Zola Germinal Forster A Flaubert Waves Passage to India L ducation sentimentale 0 Grado di finzionalizzazione del corpo virtuale del lettore Figura 3 Una scala del
341. on possibile almeno sulla carta applicare modelli scientifico cognitivi allo studio della letteratura in modo non riduzionista possiamo essere rispettosi della specificit dell interpretazione letteraria e della letteratura stessa pur situando entrambi nel contesto pi generale della cognizione umana Ci richiede ovviamente di evitare distinzioni binarie adottando invece un approccio scalare La letteratura non dovrebbe essere contrapposta alla non letteratura in modo dicotomico i testi possono essere pi o meno centralmente o prototipicamente letterari e i confini della letteratura stessa subiscono variazioni costanti a causa del cambiamento culturale Dunque piuttosto di ipostatizzare l interpretazione letteraria dovremmo aprirla alla natura plurale e mutevole del suo oggetto Ho cercato di fare spazio a questa idea stabilendo una scala ispirata alla filosofia di Heidegger che va dalla comprensione pratica implicata nel nostro relazionarci quotidiano al mondo alla comprensione narrativa all interpretazione in quanto attivit critico letteraria Ma se l interpretazione accademica ha radici nella nostra abilit a estrarre la rilevanza di una storia dobbiamo costruire un altra scala le interpretazioni accademiche sono in continuit con lo sforzo interpretativo che ogni lettore compie nel leggere una storia A mio parere tutti i lettori mirano al significato o meglio alla rilevanza delle storie che
342. ondo 2004 1966 una variazione su questa metafora spaziale Infatti in questo capitolo giustificher la connessione tra esperienzialit interazione gioco e interpretazione obliquamente attraverso una lettura dell opera di Cortazar Nella mia ipotesi questo romanzo fa perno sul riconoscimento della somiglianza tra esperienza reale ed esperienza estetica alludendo per via metafinzionale al ritmo di attivit e passivit descritto da Dewey e alla metafora spaziale di Winnicott L opera di Cort zar presenta l esperienza come un relazionarsi attivo ludico alle cose che promette una trascendenza orizzontale nelle parole di Mark Johnson un espansione del nostro mondo attraverso la creazione scoperta del significato Questo significato per non collocato in una sfera superiore dell esistenza deve essere creato e scoperto al tempo stesso questo paradosso alla base della concezione di Winnicott dell oggetto transizionale nell hic et nunc Ma prima di ampliare la mia interpretazione di Rayuela vorrei presentare le intuizioni sull esperienza di Sull interattivit si veda il contributo ormai classico di Aarseth 1997 La questione del rapporto tra letteratura e nuovi media affrontata da Mazzarella 2008 56 Dewey e Winnicott mettendole in relazione con l interpretazione in linea con l enattivismo di Varela Thompson e Rosch 2 1 Dewey e Winnicott sull esperienza Cominciamo da
343. one che gli autori chiamano structural coupling accoppiamento strutturale tra gli organismi e l ambiente che l ambiente di ogni organismo si definisce A sua volta l organismo costituito sia ontogeneticamente che filogeneticamente dalla storia del suo accoppiamento strutturale con l ambiente Varela Thompson e Rosch giustificano questa idea presentando l esempio di Bittorio un automa cellulare di loro invenzione Bittorio non rappresenta un mondo pre costituito al contrario a causa della sua chiusura interna da un lato e a causa della specificit del suo accoppiamento strutturale con l ambiente dall altro Bittorio esegue enacts il suo mondo In questo contesto vale la pena citare per esteso uno dei passaggi chiave di The Embodied Mind Over time this coupling selects or enacts from a world of randomness a domain of distinctions that has relevance for the structure of the system In other words on the basis of its autonomy the system selects or enacts a domain of significance We use these words significance and relevance advisedly for they imply that there is some kind of interpretation involved in the encounters In the case of Bittorio this interpretation is obviously a far cry from the kinds of interpretation that depend on experience Nevertheless we can say that a minimal kind of interpretation is involved where interpretation is understood widely to mean the enactment of a doma
344. one collettiva poich il jazz ricongiunge le persone e anzi insegnata nelle scuole esattamente nelle scuole dove mai si insegnato e mai si insegner ai bambini il primo tempo di un ragtime e la prima frase di un blues eccetera eccetera 2004 76 65 i popoli e orizzontale del play a fare da ponte verso di essa Come scrive Winnicott games and their organization must be looked at as part of an attempt to forestall the frightening aspect of playing 1982 50 Ma il gioco play terrorizzante a causa delle sue enormi potenzialit ci porta indietro alla fase transizionale dello sviluppo cancellando il confine tra soggetto e oggetto mettendo in pericolo le nostre convinzioni sul mondo ma allo stesso tempo additando una realizzazione una pienezza altrimenti impossibile La promessa esistenziale del jazz in stridente contrasto con la realt spenta che circonda Horacio nella sezione parigina del romanzo la prima sezione intitolata Del lado de alla o Dall altra parte Si prenda questo brano No puede ser que esto exista que realmente estemos aqui que yo sea alguien que se llama Horacio como podemos estar reunidos esta noche si no es por un mero juego de ilusiones de reglas aceptadas y consentidas de pura baraja en las manos de un tallador inconcebible 1984 179 Qui a conferma di quanto ho detto sopra sul game un attivita governata da regole come un gioco
345. ono staccati da un corpo reale anche la loro esperienza corporea a differenza della nostra costruita narrativamente Le vere macchine joyciane sono dunque quelle storie che raccontano l esperienza puramente finzionale di un ersonaggio Proprio come voleva Dennett queste esperienze sono create dall atto linguistico e P 1 D tt t te dall atto 1 t 93 narrativo di esporle E proprio come voleva Dennett questi s sono costrutti finzionali e la loro esperienza corporea non nient altro che una finzione linguistica e narrativa Ma ci che contraddice il resoconto di Dennett che questi s sono personaggi finzionali non persone reali come evidenzia Menary l esperienza delle persone reali costruita narrativamente solo fino a un certo punto perch ha radici nel loro corpo Cosa succede per quando autori e lettori immaginano un s finzionale un personaggio che come Stephen Dedalus media il nostro accesso al mondo testuale La precisazione importante dal momento che non tutti 1 personaggi finzionali sono anche s finzionali in alcuni casi ci limitiamo a immaginare i personaggi dall esterno La mia proposta che mentre interagiamo con un s finzionale il nostro s narrativo scivola nello sfondo della nostra coscienza lasciando spazio temporaneamente a un nuovo s narrativo Ma poich come ho cercato di mostrare nella mia analisi del brano di Joyce la comprensione narrativa attinge alle memori
346. onsente di esprimere la nostra esperienza con un livello di dettaglio che ben al di l della portata degli animali non verbali Un urlo un modo piuttosto grossolano di esprimere dolore attraverso il linguaggio possiamo caratterizzare il dolore come penetrante bruciante pulsante e cos via Ma allora si prendano queste parole da Moby Dick di Herman Melville Whenever I find myself growing grim about the mouth whenever it is a damp drizzly November in my soul then I account it high time to get to sea as soon as I can 1994 1851 21 Se ascoltassimo queste o simili parole da qualcuno seduto in un bar non avremmo difficolt a interpretarle come l espressione di una coscienza Afferriamo facilmente il significato delle parole a damp drizzly November in my soul perch conosciamo l umore malinconico che esprimono pensiamo di esserci gi sentiti cos in passato e consideriamo le parole dell estraneo come se 153 esprimessero come per lui essere di quell umore Ma allora si pu anche capire perch con la stessa naturalezza attribuiamo una coscienza al personaggio finzionale che immaginiamo pronunciare queste parole Queste righe sembrano esprimere un esperienza e dunque una coscienza Ovviamente qualcuno potrebbe obiettare che le parole del personaggio sembrano solo esprimere una coscienza mentre se fossero pronunciate da una persona reale esprimerebbero veramente una coscienza Ma l ob
347. ontroversa Crane 2001 78 83 per esempio la nega Infine alcuni filosofi vedi per es Dennett 1991 373 evidenziano il collegamento tra i qualia e l ineffabilit dell esperienza Il capitolo di Herman si occupa dei qualia nel senso pi lato mentre io mi soffermer sulla loro ineffabilit per rinforzare le considerazioni precedenti sull esperienzialit di base della narrativa Nel famoso esperimento mentale di Frank Jackson 1982 una scienziata di nome Mary nasce e cresce in una stanza arredata interamente in bianco e nero con il suo corpo dipinto di bianco e nero guardando la televisione in bianco e nero Ci nonostante diventa un autorit mondiale sulla visione a colori Impara tutto quello che c da imparare sulla fisica dei colori e sulla fisiologia e psicologia della visione a colori La questione quando Mary vede per la prima volta un oggetto rosso impara qualcosa di nuovo La discussione filosofica che si accesa intorno a questa domanda non ci riguarda direttamente dal momento che l esperimento mentale di Jackson stato usato generalmente come un argomento contro il fisicalismo la dottrina secondo cui gli stati mentali sono identici a stati fisici del cervello cio stati che possono essere studiati sotto la lente della fisica E tuttavia il suo intuitive starting point wasn t just that physics lessons couldn t help the inexperienced to know what it is like It was that lessons couldn t help
348. opomorfica o mimetica per usare un termine di Phelan 1989 dei personaggi finzionali secondo cui i personaggi sono come persone reali Si noti che la natura spontanea ed apparentemente irrazionale delle attribuzioni di coscienza ai personaggi corrisponde alla natura spontanea delle nostre attribuzioni di coscienza alle persone reali Certamente come ho sottolineato nell introduzione i lettori hanno sempre con gradi diversi una consapevolezza che i personaggi sono soltanto macchine testuali Eppure essi tendono ad attribuire una coscienza ai personaggi come a persone reali Perch mai Per rispondere a questa domanda dovremo considerare con attenzione cos che ci porta ad attribuire una coscienza alle persone Abbiamo gi visto che secondo un idea diffusa i cani esprimono la loro felicit scuotendo la coda o facendo balzi Come i cani gli uomini possono esprimere i loro stati cosci attraverso movimenti corporei A differenza dei cani e di altri animali per possono anche usare uno strumento pi potente per esprimersi il linguaggio Nelle parole di Hutto one s linguistic utterances of pain are natural extensions of or replacements for one s earlier ways of expressing pain i e shouting bawling and the like A development of more primitive nonconceptual forms of response that we share with animals 2000 128 Cosi il linguaggio comunemente considerato come un sintomo rivelatore di coscienza Ci c
349. oranea che i concetti sono basati sull interazione fisica tra un soggetto e un ambiente attraverso la mediazione dei cosiddetti schemi d immagine image schemas e di proiezioni metaforiche Per tornare a un esempio gi fatto alla fine dell ultimo capitolo quando parlo di afferrare il significato di qualcosa sto proiettando il processo di comprensione sull azione fisica di afferrare un oggetto Un concetto astratto cos mappato su un azione corporea che si svolge nello spazio questa l idea che sostiene la mia lettura del capitolo finale di Foe esattamente come il gioco del mondo di Cort zar vedi capitolo 2 lo spazio esplorato dal narratore di Coetzee uno spazio interpretativo Si tratta pi precisamente di un allegoria metafinzionale dell interazione ermeneutica tra lettori e testi un allegoria che porta allo scoperto la base corporea dell interpretazione secondo il processo di ristrutturazione e rivelazione Un esempio l anonimo narratore che ascolta un amico leggere il manoscritto della governante all inizio di The Turn of the Screw di Henry James Altri esempi includono il narratore di A Descent into the Maelstr m di Edgar Allan Poe e Mr Lockwood in Wuthering Heights di Emily Bront 229 descritto nell ultimo capitolo Come vedremo queste cinque pagine sono ricche di schemi d immagine assegnano grande importanza all embodiment del narratore e contengono chiari
350. orces the reader to experience the disturbing psychological effects of a fluid narrative level 2002 54 Sviluppando l idea di Malina si pu dire che il testo di Beckett deriva la sua forza dal modo in cui intrappola l immaginazione dei lettori nel corpo del personaggio procurando loro un esperienza di puro embodiment Perci nella mia interpretazione Company ci invita a ristrutturare la nostra esperienza rimuovendo gli strati linguistici e narrativi della costruzione del s Attraverso il nostro relazionarci al personaggio Beckett ci chiede di esplorare le radici corporee della nostra soggettivit mettendo in pratica un intuizione fenomenologica a proposito del s corporeo importante ricordare per che come sottolinea Ulrika Maude nonostante la loro apparente somiglianza la concezione del corpo in Beckett profondamente diversa da quella di Merleau Ponty Beckett non vede nel corpo a new locus of meaning Maude 2009 22 Concordo con questa lettura anche se riducendo il s linguistico e narrativo del personaggio e obliquamente del lettore a un nucleo di embodiment Company ci offre una via di fuga dalla narrativa non dovremmo considerare questa possibilit come un atto liberatorio ed esistenzialmente appagante piuttosto un graduale assottigliamento del significato un processo per citare un brano dal racconto lapped as it were in its meaninglessness 1996 45 In un certo senso veic
351. ore li affronta Possiamo prendere ad esempio l interpretazione classica di Hermione Lee di Mrs Dalloway di Virginia Woolf dove troviamo questo brano The party is the climax of the tension between two kinds of time in the novel The strictly limited clock time covering just over twelve hours and impressed on the reader at regular intervals is combined with a continuous flowing of various consciousnesses reflected by the fluid sentence structure in which past present and future are merged 1977 111 facile inferire da queste parole che secondo l interpretazione di Lee Mrs Dalloway un romanzo sul tempo e che Woolf affronta questo tema contrapponendo due tipi di tempo Lee arriva a questa conclusione descrivendo alcune delle caratteristiche dell opera di Woolf sia sul piano linguistico fluid sentence structure sia sul piano dell argomento the party e incorporandole nella sua argomentazione Jackson ha ragione dunque sul fatto che l interpretazione conjoins with the literary text so as to bring out in a determinate way the text s indeterminacy by revealing the critic s own account of literary meaning 2003 203 In principio un altro critico potrebbe caratterizzare diversamente la trattazione di Woolf del tempo in questo romanzo offrendo un interpretazione parzialmente diversa per esempio nella sua lettura di Mrs Dalloway Paul Ricoeur sostiene che il tempo dell orologio
352. ore posizionale La relazione tra i patterns e la produzione di senso trova conferma pi avanti nella storia di Luzhin Dopo averlo aiutato a riprendersi dall esaurimento nervoso che segue alla partita con Turati Mrs Luzhin prova a distrarre suo marito discutendo con lui alcuni progetti di viaggio La visione di un atlante ispira il seguente commento da parte di Luzhin in general all this could have been arranged more piquantly he said pointing to the map of the world There s no idea behind it no point And he even grew a little angry that he was unable to find the meaning of all these complicated outlines and he spent hours tracing some kind of rational pattern in the disposition of the 180 mountain ranges 2000a 127 128 Per Nabokov spiega Boyd i patterns alludono alla possibility of there being conscious design in the universe somehow somewhere accessible to us 2001 20 Luzhin sconvolto dalla forma dei continenti perch non sembra essere il frutto di un intelligenza cosciente Ma anche se impossibile scoprire i patterns creati da qualcun altro si pu pur sempre crearne dei nuovi come Luzhin aveva fatto nel brano analizzato in precedenza E tuttavia la complessit e l apparente casualit della geografia fisica rende difficile anche per Luzhin imporre su di essa le strutture scacchistiche che aveva adattato con successo alle macchie di luce solare e ai vasi I contorni
353. orie letterarie sono di particolare interesse per chi come me intende esplorare la dimensione esperienziale dell interazione tra i lettori e la narrativa sottolineando la continuit tra simulazione corporea della percezione e pensiero concettuale Nel suo Mindsight Colin McGinn ha suggerito che l immaginazione proposizionale cognitiva continues and extends what the humble mental image had already initiated a flight from the world of perceived reality 2004 138 In un certo senso il nostro rapportarci alla letteratura rende visibile ci che McGinn chiama the imagination spectrum il continuum tra immaginazione sensoriale e produzione di significato Per prendere in prestito un termine da uno dei filosofi associati con l enattivismo Daniel D Hutto 2012a il mio studio attraversa questo continuum sostenendo un E approach all esperienzialit della letteratura dove E sta per embodied embedded enactive engaged La prima parte costruisce un ambiente di lavoro teorico Nel capitolo 1 definisco l esperienzialit come un attivazione e eventualmente una ristrutturazione dello sfondo esperienziale del lettore Ci comporta mettere in discussione la teoria dell esperienzialit formulata da Monika Fludernik nel suo Towards a Natural Narratology 1996 insieme alla concezione rappresentazionale dell esperienzialit su cui quella teoria si basa l esperienzialit per Fluderni
354. oro interpretazioni Hans Georg Gadamer ha tentato di catturare l interazione tra esperienza ordinaria ed esperienza estetica attraverso la metafora della Horizontverschmelzung o fusione di orizzonti Gadamer 1986 1960 Nelle parole di Guignon per Gadamer l interpretazione makes the horizon of the text accessible to the interpreter s frame of reference while simultaneously transforming the interpreter s initial horizon of understanding and so transforming the interpreter 2002 278 La tensione tra l esperienza procurata dalla narrativa e l esperienza ordinaria diventa specialmente evidente nel caso dei testi a focalizzazione interna Nella sezione precedente ho sostenuto che leggere un brano a focalizzazione interna e su una scala pi ampia immaginare l esperienza di un personaggio focalizzatore comportano adottare un s finzionale che fa scivolare il proprio s ordinario a sua volta una costruzione narrativa ai margini della coscienza Naturalmente il s di tutti 1 giorni riprende la sua posizione non appena abbiamo finito di leggere mentre le esperienze che abbiamo vissuto immaginando il mondo finzionale cominciano a dissolversi Il s ordinario e i s finzionali che adottiamo nel relazionarci alla narrativa non sono del tutto impermeabili per Ancora una volta i s finzionali non sono cose nel testo sono i media attraverso cui immaginiamo un mondo finzionale come tali possono esser
355. os una camerata e ad esperienze passate che aspetto ha la vernice quando si scrosta ma non ripete un esperienza passata per la semplice ragione che non sono mai stato in questo luogo Al contrario come si visto nell ultimo capitolo commentando un brano del Portrait di Joyce leggere queste righe d quasi la sensazione di fare esperienza di questo spazio per la prima volta Nel lessico di Goldman 2006a 2006b il tipo di immaginazione richiesto per fare esperienza di questa stanza una immaginazione enattiva enactment imagination To enactively imagine seeing something you must try to undergo the seeing or some aspects of the seeing despite the fact that no appropriate visual stimulus is present Goldman 2006b 152 Analogamente Evan Thompson ha suggerito che to say that I imagine X is to say that I mentally re present X as given to a neutralized perceptual experience of X to visualize X is to mentally re present X by subjectively simulating or emulating a neutralized perceptual experience of X 2007 154 In breve immaginazione enattiva consiste nella simulazione della percezione 0 per Goldman anche di altri stati mentali ma questo non ci riguarda qui proprio la somiglianza tra la percezione e l immaginazione una somiglianza ben documentata empiricamente che rende conto del feel esperienziale delle nostre 7 La camerata era lunga come un antica
356. osed and comparatively evaluated Herman 2009b 151 Ci reso possibile dal fatto che sono i lettori a fare esperienza di queste situazioni ed eventi Credo che il mio approccio abbia un vantaggio chiaro su quello di Fludernik mettendo in primo piano l esperienza soggettiva e la coscienza del lettore esso mantiene le distanze dall idea di Fludernik che vedo come fondamentalmente problematica secondo cui la narrativa costituita dalla rappresentazione della coscienza o del narratore nel TELLING frame di Fludernik o di un personaggio nel suo EXPERIENCING frame Alle critiche che ho gi mosso al modello di Fludernik nel capitolo 1 posso aggiungerne ora un altra di carattere pi narratologico stringere troppo il nodo tra narrativa e rappresentazione dell esperienza ha la conseguenza inevitabile che quando non ci sono coscienze rappresentate bisogna postulare la proiezione della coscienza del lettore dentro il mondo finzionale come in quella che Fludernik chiama figuralization la empathic projection 1996 198 della coscienza del lettore nello spazio vuoto lasciato dall assenza di coscienze finzionali Nel prossimo capitolo cercher di spiegare perch ha poco senso parlare di proiezione della coscienza del lettore ridefinendo la figuralizzazione di Fludernik come una proiezione del corpo del lettore Nel complesso teoricamente pi economico allentare il legame tra narrazione e rapp
357. ovskij 1973 1919 70 citato in Tammi 1985 135 La stessa corrispondenza stabilita da Luzhin vedi Connolly 1992 93 e da Nabokov stesso nella prefazione al romanzo 2000a vii La mia interpretazione che le distorsioni causate dalla coscienza scacchistica di Luzhin si sono aggravate ora riguardano anche le storie che gravitano intorno al s del personaggio Facciamo un passo indietro C una sfera dell esperienza di Luzhin che sembra essere stata risparmiata dalla sua miopia mentale le sue memorie d infanzia Queste memorie soppresse completamente nella prima parte del romanzo dove come abbiamo visto Luzhin si ricorda soltanto di sitting at a chessboard an infinity of times 2000a 89 fanno irruzione nella mente di Luzhin dopo la sua guarigione dall esaurimento nervoso in parte a causa del meccanismo di fuga verso casa attivato dal delirio del 186 personaggio in parte a cause delle domande dirette del dottore constantly nudged by such interrogations his thoughts would return again and again to the sphere of his childhood 2000a 110 Tuttavia il sollievo di Luzhin allo scoprire un area incontaminata della sua esperienza una lasciata intatta dalla sua cecit esperienziale non dura a lungo spianando la strada a una malattia nuova e potenzialmente ancora pi pericolosa dopo aver interessato la percezione e la consapevolezza del suo corpo le distorsioni contagiano anche il suo s cost
358. parole di Gregory Currie quando adottiamo il punto di vista dell autore we have the sense of sharing with the author a way of experiencing and responding to the narrated events leading to a sense of guided attending on our part 2010 106 Si potrebbe obiettare che la scrittura assai meno lineare della lettura poich comporta un processo creativo non ri creativo Questo punto innegabile Ma d altra parte non ho intenzione di affermare qui che l esperienza della scrittura identica all esperienza della lettura il che sarebbe semplicemente assurdo Al contrario quello che vorrei mostrare che il modo in cui autori e lettori fanno esperienza di una storia in gran parte simile e che non ci potrebbe essere dialogo tra di loro se entrambi non riconoscessero questa somiglianza che radicata nel loro avere in comune una struttura fisica alcune possibilit sensorimotorie e un orizzonte culturale di problemi Perci la mia prima linea d argomentazione sviluppata nelle sezioni centrali 3 1 e 3 2 sar che per condividere un esperienza con il lettore non sufficiente che l autore diriga l attenzione del lettore su un mondo finzionale entrambi ne devono fare esperienza in modo simile Questa tesi sul carattere esperienziale della joint attention stata avanzata nell ambito della filosofia della mente da Hutto uno degli autori cui fa riferimento Herman nell articolo citato sopra Per giustificare
359. parte di questa sezione Sosterr che bench questa tecnica sia probabilmente meno efficace dei sostituti focalizzatori per trasferire significati dal mondo finzionale al mondo reale l identificazione con un personaggio pu anche essere usata a questo scopo Ma la prima domanda che ci dobbiamo porre come prodotta questa identificazione Una categoria narratologica di vecchio stampo la vision avec di Jean Pouillon 1946 69 114 ci pu mettere sulla strada giusta i lettori tendono ad usare il corpo del personaggio che percepisce come supporto per le loro simulazioni mentali Un corpo attuale nella finzione si presta al lettore Si prenda questo brano da Germinal di Zola C tait Maheu qui souffrait le plus En haut la temp rature montait jusqu a trente cinq degr s l air ne circulait pas l touffement la longue devenait mortel Il avait di pour voir clair fixer sa lampe a un clou pr s de sa t te et cette lampe qui chauffait son crane achevait de lui br ler le sang Mais son supplice s aggravait surtout de l humidit La roche au dessus de lui quelques centim tres de son visage ruisselait d eau de grosses gouttes continues et rapides tombant sur une sorte de rythme ent t toujours la m me place Il avait beau tordre le cou renverser la nuque elles battaient sa face s crasaient claquaient sans rel che Au bout d un quart d heure il tait tremp couvert de sueu
360. partire dalle storie finzionali interpretarle making sense of sense making 2007 106 Infatti la linea di fondo del resoconto della finzionalit di Walsh che la conoscenza impartita dalle storie di finzione not primarily specific knowledge of what is or was but of how human affairs work or more strictly of how to make sense of them logically evaluatively emotionally 2007 36 Leggere testi di finzione un esercizio cognitivo che punta a migliorare le nostre capacit di comprensione narrativa il genere di comprensione che applichiamo al mondo quando riconosciamo un pattern narrativo nei suoi eventi ed esistenti Bench l argomentazione di Walsh non sia basata sulla teoria evoluzionistica si avvicina alle idee di studiosi come Paul Hernadi 2002 e Brian Boyd 2009 che hanno sostenuto che le storie finzionali possono conferire un vantaggio evolutivo a chi le racconta e le ascolta La finzione spiega Boyd does not establish but does improve our capacity to interpret events It preselects information of relevance prefocuses attention on what is strategically important and thereby simplifies the cognitive task of comprehension Fiction aids our rapid understanding of real life social situations activating and maintaining this capacity at high intensity and low cost 2009 192 193 Per finire come ho mostrato nella sezione 0 2 1 Daniel D Hutto ha sviluppato una Narrative Practice Hypo
361. pelle o piuttosto oltre il cranio comprendendo l intera rete di relazioni tra soggetto mondo e altre persone Inoltre l autore mostra che l accesso del lettore alle menti finzionali dato non solo direttamente ma anche indirettamente attraverso le inferenze del lettore a proposito degli stati psicologici dei personaggi Palmer sposa cos una versione della theory theory Nei romanzi come nella vita reale l attribuzione di stati mentali ad altri pu essere tanto affidabile quanto l attribuzione di stati mentali a noi stessi anche quando il narratore non cita i pensieri dei personaggi i lettori possono inferire i loro stati mentali dalle loro azioni Perch chiamare questo approccio analogico Perch nelle parole di Uri Margolin esso presuppone a basic affinity between actual and fictional minds when it comes to information processing 2003 281 Nell introduzione al suo libro Palmer stesso scrive I regard fictional discourses as the norm and then I investigate whether or not the use of real mind discourses can illuminate our study of them 2004 23 Chiaramente ha senso applicare teorie cognitive a 25 personaggi finzionali soltanto supponendo un affinit tra il funzionamento delle menti reali e quello delle menti finzionali A priori non c nessuna ragione per presupporre questa analogia se non per il fatto che tutti i lettori in un certo senso sono portati a farlo Lo abbia
362. per s di carattere narrativo In un articolo importante a cui far riferimento ripetutamente in questo lavoro Richard Menary ci ricorda che siamo soggetti embodied e che le nostre storie sono costruite out of a sequence of embodied experiences and perceptions 2008 83 In un certo senso dunque nonostante la partenza promettente Fludernik non va fino in fondo nell esplorare il problema dell embodiment Non c nessun modo diretto in cui le esperienze di base corporee possono essere rappresentate dai testi narrativi si pu supporre anzi che l astrazione dell esperienza causata dalla narrativa risulti nella perdita di parte dello spessore percettivo e emotivo dei nostri contatti con il mondo Gli autori di storie letterarie devono lavorare duramente per recuperare parte di questo spessore attraverso metafore e altre costruzioni linguistiche elaborate che giocano sulla familiarit del lettore con la sua esperienza corporea come cercher di mostrare nella sezione 1 3 e pi distesamente nella seconda parte di questo studio Per ora sufficiente dire che la relazione tra esperienza e narrativa ben pi intricata di quanto la descriva Fludernik e questo mi pare gi da solo un argomento convincente per definire la narrativit su altre basi che l esperienzialit Eppure tenendo presente questi avvertimenti vale senz altro la pena esplorare la connessione tra narrativa ed esperienza e uno dei meriti
363. perienza del mondo finzionale oppure no avrebbe comunque una qualit esperienziale per i lettori Si prenda questo brano descrittivo dalla quarta sezione narrata da un narratore eterodiegetico di The Sound and the Fury The rain had stopped The air now drove out of the southeast broken overhead into blue patches Upon the crest of a hill beyond the trees and roofs and spires of town sunlight lay like a pale scrap of cloth was blotted away Upon the air a bell came then as if at a signal other bells took up the sound and repeated it 1995 287 Questo brano costruisce nelle parole di Ann Banfield 1987 vedi anche sezione 5 2 un testo dal centro deittico vuoto dal momento che non fa riferimento ad atti di percezione interni al mondo finzionale E possiamo essere sicuri che nessun atto di questo tipo lasciato implicito Dilsey entra in un edificio prima dell inizio della descrizione e lo lascia appena dopo la fine Gli indici di soggettivit sono quindi quasi del tutto assenti Eppure questa descrizione ha chiaramente una qualit esperienziale Essa indicizza le tracce esperienziali del lettore trasformandole in una nuova esperienza Si consideri la terza frase dove siamo invitati a immaginare la cima di una collina poi gli alberi i tetti e le torri del paese e infine sulla collina una macchia di luce solare come se qualcuno guardasse la collina da un punto sopraelevato poi volgesse il suo sguardo verso il basso posandolo
364. perienza per conto suo Fin qui ho sostenuto cautamente che i lettori non hanno bisogno di intrattenere immaginazioni interne ma le parole di Luster spostano l ago della bilancia nell altra direzione difficile capire come sia possibile immaginare il personaggio dall esterno e ci nonostante non sentire i suoi gemiti Al contrario pi probabile che siamo inconsapevoli dei gemiti di Benjy e ne veniamo a conoscenza attraverso le parole di Luster perch stiamo eseguendo la sua coscienza e lo stesso personaggio non ne pienamente consapevole Di fatto Benjy non dice mai qualcosa come stavo gemendo Questa mancanza di coscienza di s da parte del personaggio rende paradossalmente i lettori pi consapevoli dei loro tentativi di integrare attraverso inferenze l informazione che Benjy ha omesso come se 1 lettori e il personaggio fossero impegnati in un lavoro di squadra il lavoro inferenziale del lettore compensa le limitazioni del personaggio Ci ovviamente acuisce il nostro senso di condividere la prospettiva esperienziale di Benjy pur rimanendo consapevoli della sua parzialit Inoltre non solo ci adattiamo velocemente al frame richiesto da questo brano l esecuzione di coscienza ma gli consentiamo di reinterpretare le frasi precedenti in accordo con quella che Jahn ha chiamato recency 160 rule 1997 e vedi anche la sezione 0 2 2 in altre parole ci sembra di aver eseguito la
365. pore uncertain whether he has had an interesting experience or a dull one or any experience at all He finds it difficult to discuss the caves or to keep them apart in his mind for the pattern never varies and no carving not even a bees nest or a bat distinguishes one from another Nothing nothing attaches to them and their reputation for they have one does not depend upon human speech It is as if the surrounding plain or the passing birds have taken upon themselves to exclaim Extraordinary and the word has taken root in the air and been inhaled by mankind They are very dark caves Even when they are open towards the sun very little light penetrates down the entrance tunnel into the circular chamber There is little to see and no eye to see it until the visitor arrives for his five minutes and strikes a match Immediately another flame rises in the depths of the rock and moves towards the surface like an imprisoned spirit the walls of the circular chamber have been most marvellously polished The two flames approach and strive to unite but cannot because one of them breathes air the other stone 1989 138 127 Per cominciare importante notare che le caverne non sono per niente readily described nel romanzo la descrizione prosegue per un altra mezza pagina Inizialmente il narratore lancia un po di cifre al lettore lo spazio delle caverne frettolosamente misurato e ridotto ad alcune figure geo
366. poree del lettore alle storie Il capitolo 4 cerca di estendere la teoria enattivista della percezione in una teoria dell immaginazione corporea con l aiuto della psicolinguistica di Rolf A Zwaan e colleghi Il problema dell embodiment del lettore esplorato ulteriormente nel capitolo 5 dove stabilisco una scala di finzionalizzazione del corpo virtuale del lettore il grado con cui l embodiment del lettore ancorato a un corpo attuale nel mondo finzionale La mia ipotesi che la finzionalizzazione sia uno dei mezzi principali attraverso cui le storie possono attingere alla familiarit del lettore con l esperienza corporea Il capitolo 6 affronta la questione delle coscienze finzionali investigando il problema a cui ho accennato in quest introduzione com possibile che lettori come Flanagan attribuiscano e eseguano nell immaginazione l esperienza dei personaggi finzionali La mia interpretazione di The Defense di Vladimir Nabokov nel capitolo 7 fa da raccordo tra la seconda e la terza parte di questo lavoro La cecit esperienziale del protagonista di Nabokov il maestro di scacchi Luzhin la chiave della mia interpretazione del romanzo e introduce il legame tra esperienza e interpretazione che l oggetto della terza parte Nel capitolo 8 adotto un approccio bipartito a questo legame cercando di mostrare perch l interpretazione sempre esperienziale e perch a sua volta l esperienza
367. possibilit di una trascendenza verticale potremmo chiamare questo tipo di trascendenza trascendenza orizzontale in omaggio a Mark Johnson che ha coniato questo termine nel suo The Meaning of the Vedi Ricoeur 1983 109 110 69 Body 2007 L orizzontalita come abbiamo visto si riflette nel romanzo di Cortazar attraverso l immagine delle vie e l idea della natura collettiva della ricerca dello Yonder Secondo Johnson la trascendenza orizzontale scaturisce da un riconoscimento della inescapability of human finitude 2007 281 consentendoci di superare le nostre circostanze immediate attraverso la creazione di nuovi significati Our aspirations for transcendence spiega Johnson must be realized not in attempts to escape our bodily habitation but rather by employing it in our ongoing efforts to transform ourselves and our world for the better 2007 283 E questa precisamente la soluzione al problema della trascendenza proposta da Rayuela Nella prossima sezione cercher di mostrare come le metafore spaziali associate con l idea di trascendenza orizzontale si rapportino con le teorie parallele dell esperienza di Dewey e Winnicott 2 4 Allacciando i fili Come ho anticipato alla fine della sezione 2 2 c un episodio nel romanzo di Cort zar in cui la struttura interattiva e ludica dell esperienza rappresentata dal lettore complice viene intrecciata per via tematica
368. pretazione che questo mondo finzionale impossibile perch oltrepassa i limiti del senso narrativamente costruito protendendosi invece verso le sue radici corporee 9 1 Una visione d insieme Per cominciare dar una visione d insieme della conclusione di Foe Nelle prime due pagine il personaggio narratore sale delle scale ma a causa del buio inciampa su un corpo senza vita Si ritrova in una stanza dove scopre altri due corpi stesi fianco a fianco nel letto e Friday ancora vivo gli altri personaggi non sono nominati Il narratore si avvicina a Friday apre lentamente la sua bocca e ascolta i suoni dell isola onde vento e uccelli marini che ne escono Dopo uno stacco tipografico la scena sembra ricominciare con la differenza che questa volta il narratore prima di salire le scale legge una placca affissa sulla casa con le parole Daniel Defoe Author Ci sono solo minimi 230 cambiamenti nella scena giorno Friday in un altra posizione e le parole sono leggermente diverse fino al punto in cui il personaggio narratore invece di aprire la bocca di Friday prende una scatola e ne estrae un manoscritto Leggendo le prime parole il narratore trasportato in mezzo al mare vicino all isola di Cruso La transizione non affatto chiara ma stavolta non c nessun tipo di stacco tipografico ci torneremo Circondato da alghe il narratore nuota sott acqua e scopre il relitto di una nave All in
369. r letto Propp e Greimas che i personaggi non hanno esperienze soggettive che sono soltanto word masses come E M Forster 1985 1927 44 ha dichiarato una volta Dall altra parte il narratore sembra mettere il dito su una tendenza che abbiamo tutti almeno in alcune occasioni nel rapportarci con personaggi finzionali Si considerino queste osservazioni sul soliloquio Essere o non essere di Amleto firmate da un importante filosofo della mente Owen Flanagan It is in virtue of being conscious in the way that he is that Hamlet experiences his life as at this choice point Being the kind of conscious creature he is enables Hamlet both to feel the weight of his past and to contemplate the uncertainty of the future And it is the progression of conscious thinking that takes him from the brief comforting thought of death as eternal restful sleep to the concern that his woes might continue even after he has been released from his body even after he has shuffled off this mortal coil so long as he even though dead continues to experience things so long as he continues to dream 2000 2 Dobbiamo concludere che Flanagan commette un errore imperdonabile quando si riferisce e lo fa senza alcun dubbio ad Amleto come a una creatura conscia capace di avere un esperienza soggettiva E si noti che qui Flanagan sta parlando del personaggio di Shakespeare non di una sua incarnazione teatrale da parte di un attore
370. r lui m me fumant d une chaude bu e de lessive Ce matin l une 131 goutte s acharnant dans son ceil le faisait jurer Il ne voulait pas l cher son havage il donnait de grands coups qui le secouaient violemment entre les deux roches ainsi qu un puceron pris entre deux feuillets d un livre sous la menace d un aplatissement complet 1978 86 Questo brano descrive le terribili condizioni di lavoro in una miniera di carbone della Francia settentrionale L appello retorico e ideologico al lettore anche pi forte se teniamo conto del fatto x che come testimonia l uso dell imperfetto questo non un giorno speciale ma la routine del personaggio Pur narrando lo sforzo di Maheu questo brano rappresenta fin dalla prima frase il personaggio come qualcuno che subisce non come un agente al punto che la angusta galleria in cui costretto a lavorare sembra pesare minacciosamente sul suo corpo Le poche azioni che il personaggio riesce a compiere appendere la lampada torcere il collo dare colpi con il piccone finiscono per aggravare la sua situazione Nell insieme ci che ci colpisce non quello che fa Maheu ma il modo in cui il suo corpo risente dello spazio circostante e delle forze naturali che lo permeano Questo brano costruisce uno spazio percettivo centrato interamente sul corpo del lavoratore SO Ma anche il corpo virtuale del lettore non inerte La similitudine che chiude il brano
371. ramente coscienza e per di pi mai in associazione con rappresentazione Concluderei che Schneider Palmer e Herman hanno proposto un eccellente modello rappresentazionale di come i lettori concettualizzano gli stati e i tratti psicologici dei lavoro Il mio sentimento chiaramente determinato da conoscenze aspettative valori culturali e anzi mediati dal linguaggio Ci nonostante la mia esperienza soggettiva non riducibile a quell insieme di conoscenze proposizionali 150 personaggi ma che mancano il bersaglio quando si tratta di coscienza Come ho cercato di mostrare le coscienze finzionali non possono essere rappresentate n nel testo n nella mente del lettore dal momento che coscienza e esperienza soggettiva sembrano essere essenzialmente incompatibili con il rappresentazionalismo Nelle prossime sezioni delineer uno scenario alternativo basato sui concetti di attribuzione di coscienza ed esecuzione di coscienza 6 2 Attribuzione di coscienza Si consideri questa domanda i cani hanno una coscienza Non c dubbio che la maggior parte dei lettori risponderebbe di s Seguendo Dennett possiamo negare che la coscienza sia un fenomeno binario e chiedere ai partecipanti di un ipotetico esperimento di posizionare varie cose su una scala di coscienza credo che tenderebbero a collocare i cani vicino agli uomini pi vicino di per esempio aragoste o alberi E tuttavia che prove abbi
372. rank S Kessel Pamela M Cole e Dale L Johnson 103 115 Hillsdale NJ Lawrence Erlbaum Dewey John 2005 1934 Art as Experience New York Perigee Books Diengott Nilli 2010 Fludernik s Natural Narratological Model A Reconsideration and Pedagogical Implications Journal of Literary Semantics 39 93 101 Dolezel Lubomir 1998 Heterocosmica Fiction and Possible Worlds Baltimore e Londra Johns Hopkins University Press Dreyfus Hubert L 1991 Being in the World A Commentary on Heidegger s Being and Time Division I Cambridge MA MIT Press Duchan Judith F Gail A Bruder e Lynne E Hewitt eds 1995 Deixis in Narrative A Cognitive Science Perspective Hillsdale NJ Lawrence Erlbaum Von Eckardt Barbara 1999 Mental Representation A cura di Robert A Wilson e Frank C Keil The MIT Encyclopedia of the Cognitive Sciences Cambridge MA MIT Press 249 Eco Umberto 1979 Lector in fabula la cooperazione interpretativa nei testi narrativi Milano Bompiani 1990 limiti dell interpretazione Milano Bompiani Eder Jens 2003 Narratology and Cognitive Reception Theories In What is Narratology Questions and Answers Regarding the Status of a Theory a cura di Tom Kind e Hans Harald Miiller 277 301 Berlino de Gruyter Emmott Catherine 1997 Narrative Comprehension A Discourse Perspective Oxford Clarendon Press Evans Vyvyane e Melanie Green 2006 Cognitive Linguistics An Introduction Edi
373. ransizione tra il capitolo 8 e il capitolo 9 che racconta questa vicende di grande interesse per noi Come abbiamo visto in precedenza le ultime parole del capitolo 8 sono and then Luzhin soundlessly dissipated 2000a 95 Il capitolo 9 inizia presentando la coscienza di qualcuno che cade a terra prova ad alzarsi e cade a terra di nuovo The sidewalk skidded reared up at a right angle and swayed back again 2000a 96 Il primo impulso del lettore ovviamente quello di collegare questa percezione distorta a Luzhin inferendo che il personaggio ha ripreso i sensi e che sta cercando di rimettersi in piedi Questo in accordo alla primacy rule di Jahn 1997 e vedi anche la sezione 0 2 2 secondo cui poich i lettori stavano eseguendo la coscienza del personaggio alla fine del capitolo 8 continueranno a farlo anche all inizio del capitolo 9 Ma con grande sorpresa scopriamo presto che quella che siamo invitati ad eseguire qui non la coscienza di Luzhin e che la distorsione dipende non dalle allucinazioni indotte dagli scacchi di Luzhin ma dal pi scialbo di tutti gli stati alterati di coscienza l intossicazione alcolica Infatti la frase successiva recita Giinther straightened himself up breathing heavily while his comrade supporting him and also swaying kept repeating Giinther Giinther try to walk 2000a 96 Perch dobbiamo assistere a questo triste spettacolo dopo il collasso di Luzhin
374. raverso lo spazio interpretativo un viaggio che corrisponde alle vie nel brano sul jazz Avendo un legame evidente sia con l arte che con la scena del ponte il sogno di Talita stabilisce un contatto diretto tra l esperienza estetica e dunque in senso lato l interpretazione e l esperienza che ha avuto sul ponte Ma dal momento che quell esperienza alludeva al ritmo di attivit e passivit caratteristico del lettore complice il cerchio si chiude non si pu distinguere nettamente tra esperienza reale ed esperienza estetica perch entrambe hanno la stessa struttura interna entrambe sono interattive e ludiche e ci consentono di raggiungere quella che ho chiamato trascendenza orizzontale 2 5 Conclusione Come Talita sul ponte di assi questo capitolo pericolosamente sospeso tra un problema teorico e la lettura di un romanzo Rayuela di Cort zar Ho sostenuto che Rayuela ci pu aiutare a 2 La conducevano a una esposizione di quadri in un immenso palazzo in rovina e i quadri pendevano ad altezze vertiginose come se qualcuno avesse trasformato in museo le prigioni di Piranesi E cos per arrivare ai quadri occorreva arrampicarsi lungo arcate le cui scanalature permettevano di appoggiare le dita dei piedi avanzare lungo gallerie che s interrompevano sulle rive di un mare in tempesta con onde di piombo salire scale a chiocciola per poter vedere finalmente sempre male sempre dal basso o di lato i quadri 2004
375. rdare allora con la conclusione di Connolly secondo cui bench Luzhin s perception of the influence of an intangible intellect in his world displays a tantalizing apprehension of authentic reality il personaggio has misunderstood the specific nature of this higher power Locked into the psychology of chess maneuvers he can only imagine the entity in terms of chess and thus he plunges to his death without discovering his true ontological status 1992 99 Questo per quanto riguarda le interpretazioni metalettiche di The Defense A prima vista le prove per la lettura oltremondana sono ancora pi scarse vero che quando bendato Luzhin gioca In a celestial dimension where his tools were incorporeal quantities 2000a 57 e che nel suo disorientamento dopo la partita con Turati Luzhin scopre some subtle ruse on the part of the chess gods 2000a 95 ma la prima frase poco pi che una metafora per l entusiasmo di Luzhin di fronte all astrazione degli scacchi la seconda non pu essere isolata dal contesto delle sue allucinazioni Ad ogni modo ci non sufficiente per trasformare Luzhin in a man attuned to the otherworld Boyd 1992 478 Luzhin non pi consapevole di un aldil di quanto lo sia del mondo del suo autore nell interpretazione di Boyd 1987 per esempio il personaggio vittima di macchinazioni 190 oltremondane di cui per rimane ignaro In effetti se
376. re esclude la possibilit che questo capitolo sia narrato dalla voce incorporea di Susan Inoltre nel seguente brano ci si riferisce a Susan in terza persona aprendo la bocca di Friday il narratore comincia to hear the faintest faraway roar as she said the roar of waves in a seashell 1987 154 Questo she coincide ovviamente con Susan che appena dieci pagine prima di questo capitolo aveva proposto a Foe It is for us to open Friday s mouth and hear what it holds silence perhaps or a roar like the roar of a seashell held to the ear 1987 142 Il narratore raccoglie l invito di Susan e proprio per questo facile pensare che si tratti di un altro personaggio probabilmente uno che fa la sua prima apparizione in questo capitolo Che prove ci sono allora per collegare questo nuovo personaggio con il lettore Un indizio importante fornito dalla frase citata sopra perch mai il narratore dovrebbe dare per scontata l identit di Susan al punto da riferirsi a lei con un she senza un antecedente Perch dovrebbe seguire il suggerimento di Susan di ascoltare i suoni che escono dalla bocca di Friday Una possibile spiegazione che alcuni frammenti del romanzo si siano depositati nella mente del narratore come se avesse appena finito di leggere Foe e stesse cercando di risolverne i misteri La ripetizione dell incipit del capitolo II all inizio di questo capitolo un altro esempio di questa possibilit e
377. regole come giocare a scacchi Al contrario nonostante i tentativi degli specialisti di intelligenza artificiale i computer sembrano poco adatti a eseguire compiti che sono relativamente semplici per gli 15 uomini come guidare un automobile o a maggior ragione comprendere una storia Certamente queste limitazioni potrebbero essere superate con il tempo e il progresso tecnologico ma sembrano puntare alla conclusione che la mente umana fondamentalmente diversa dai computer Questa una delle idee principali della scienza cognitiva di seconda generazione e data l importanza che le rappresentazioni mentali hanno nella teoria computazionale della mente non sorprendente che la scienza cognitiva di seconda generazione abbia preso di mira anche questo secondo concetto Il dibattito intorno alle rappresentazioni mentali ha un interesse speciale per noi in vista delle obiezioni che muover contro il rappresentazionalismo di Fludernik nei capitoli 1 4 e 6 Varela Thompson e Rosch 1991 hanno messo a punto una delle critiche pi radicali del concetto di rappresentazione mentale Per cominciare essi distinguono tra un senso forte e un senso debole del termine rappresentazione Nel senso debole rappresentazione qualunque cosa che sta per qualcos altro Questo significato relativamente poco controverso Tuttavia parlare di rappresentazioni mentali in senso forte significa sostenere che 1 the world is pregiven 2 our
378. resentazione delle coscienze dei personaggi per dare un posto di primo piano alla coscienza del lettore Solo in un secondo momento in questo lavoro nel capitolo 6 potremo introdurre il problema del rapporto tra personaggi e lettori Nel mio modello dunque relazionarci ai testi narrativi comporta dirigere la nostra coscienza verso entit non attuali attraverso il modo intenzionale dell immaginazione vedi capitolo precedente Il pi delle volte come Fludernik nota correttamente le esperienze percettive che 1 testi Per una confutazione pi completa dell argomento di Kieran vedi Goldman 2006a 288 289 103 ci invitano a simulare sono presentate come reali all interno del mondo finzionale Ma non affatto necessario che sia cos A mio avviso l assenza di coscienze finzionali in quello che Fludernik chiama VIEWING frame rivela il funzionamento della coscienza stessa del lettore la metafora secondo cui la coscienza del lettore si proietta dentro un mondo finzionale rimanda alla struttura intenzionale della coscienza il suo essere diretta verso oggetti Nelle parole di Herman more than Just representing minds stories emulate through their temporal and perspectival configuration the what s it s like dimension of conscious awareness itself 2009b 157 Ma e questa la linea di fondo della mia argomentazione questa emulazione o simulazione lungi dall essere rappresentata nei testi narrativi
379. ress his recollections in words there simply were no grown up words for his childish impressions and if he ever related anything then he did so jerkily and unwillingly rapidly sketching the outlines and marking a complex move rich in possibilities with just a letter and a number 2000a 110 7 5 Conclusione I lettori ricorderanno dalla prima sezione di questo capitolo qual l idea fondante del mio approccio ostacoli o distorsioni dell esperienzialit ci dicono qualcosa del feel esperienziale della narrativa in generale La cecit esperienziale causata dall ossessione di Luzhin per i patterns un ottimo esempio Ho sostenuto nella sezione 7 3 che sotto una patina scacchistica i patterns di 193 Luzhin sono in realta i patterns narrativi in cui la sua vita sembra ricadere Inoltre abbiamo visto in vari punti di questo lavoro che alcune proprieta dell esperienza le qualita fenomenologiche o qualia sembrano sfuggire alla cattura in termini semiotici e quindi anche narrativi Il risultato che sembra esserci una tensione tra la narrativit e l esperienzialit come ho argomentato nel capitolo 1 tutte le storie sono intrecciate all esperienza umana ma il feel esperienziale che la narrativa in grado di creare pu variare da una storia all altra Una delle ragioni per questo che l esperienza ha radici nella nostra interazione corporea con l ambiente le stori
380. rettamente il problema dell interpretazione senza rendere conto del valore cognitivo della letteratura stessa senza appurare che tipo di conoscenza le opere letterarie possono impartire Anche se non si tratta di conoscenza proposizionale come vorrebbe Livingston pu essere comunque un altra forma di conoscenza In altre parole Livingston manca il bersaglio quando scrive insofar as the understanding involved in interpretation is truly different from scientific explanation it does not make a good candidate for knowledge in any strong systematic sense of the word 1988 112 Come ho gi sottolineato in questo lavoro gli scienziati cognitivi legati all enattivismo hanno sostenuto che l esperienza non pu essere catturata in termini proposizionali e concettuali Questa linea di ricerca suggerisce che il nostro coinvolgimento quotidiano nel mondo tanto un fatto di conoscenza pratica knowing how che di conoscenza proposizionale knowing that e che la prima irriducibile alla seconda Analogamente credo che la letteratura e l arte in generale non possano essere accantonate per la loro supposta trivialit cognitiva solo perch non sembrano produrre nuova conoscenza proposizionale o knowing that Come nota Eileen John in un saggio illuminante l arte 196 is one of the phenomena which show traditional models of propositional knowledge to be inadequate We need a theory of knowledge which e
381. ristrutturare il nostro sfondo 98 Parte II Il feel esperienziale dell immaginazione There is always some measure of adventure in the meeting of mind and universe and this adventure is in its measure imagination John Dewey Art as Experience 99 4 La lettura cieca Verso una teoria enattivista dell immaginazione del lettore Di fronte a una classe di circa trecento studenti il professor Franz Karl Stanzel invit gli ascoltatori a immaginare un uomo che correva da una parte all altra di una piazza Domand poi se l uomo aveva un cappotto e un cappello ma nessuno sapeva come rispondere Gli studenti avevano immaginato l uomo senza decidere se portava un cappotto e un cappello Al minimo questa storia conferma l idea diffusa che le immagini mentali sono indeterminate un idea sposata tra gli altri da Wolfgang Iser 1978 137 139 Questo capitolo cerca di spiegare perch gli studenti hanno pensato alla possibilit che l uomo portasse un cappotto e un cappello solo dopo la domanda di Stanzel e perch non hanno riempito quello spazio bianco in anticipo Pi in generale vorrei proporre una teoria enattivista dell immaginazione sensoriale e dunque delle immagini mentali sviluppando alcune idee avanzate nel capitolo precedente definir questo tipo di immaginazione come l esplorazione attiva di un ambiente non attuale Anche se nel corso della mia indagine accenner ai meccanismi dell immaginazio
382. ro s narrativo corre un serio pericolo di distorsione E infatti sono pronto a concedere a Dennett che alcuni s sono costruiti solo linguisticamente e narrativamente Ma questi s sono i personaggi finzionali e hanno un corpo finzionale In altre parole anche la loro esperienza di base corporea fenomenologica costituita da finzioni linguistiche e narrative proprio quello che Dennett affermava dei s reali E solo appropriato dunque che le uniche macchine joyciane disponibili sul mercato siano testi narrativi 0 per lo meno quei testi narrativi che costruiscono s finzionali esprimendo in modo continuato l esperienza di un personaggio Ma anche queste macchine esperienziali non funzionerebbero senza le esperienze reali di coloro che le operano Di conseguenza la tesi che ho difeso in questo lavoro che le storie attingono all esperienza dei lettori i personaggi finzionali sono pi che word masses perch li eseguiamo alimentando la narrazione la macchina esperienziale se vogliamo con la nostra stessa esperienza I lettori applicano ai testi la loro familiarit con la diversit complessit e ricchezza fenomenologica dell esperienza umana in generale Cos non ha senso parlare di esperienzialit rappresentata senza tener conto del lettore un s finzionale non altro che il s narrativamente costruito che sostituisce temporaneamente il s narrativo del lettore mentre questi si relaziona a una
383. roccio enattivista alla cognizione A mio avviso le coscienze finzionali sono le esperienze vissute dai lettori mentre leggono un testo di coscienza accompagnate da un attribuzione di coscienza Sto andando troppo veloce ovviamente Vorrei mostrare come funziona questo processo analizzando uno dei testi di coscienza canonici del Novecento il monologo di Benjy da The Sound and the Fury di Faulkner Eccone l incipit Through the fence between the curling flower spaces I could see them hitting 1995 1 Le mie affermazioni a proposito della necessit di colmare il divario tra approccio in prima persona e approccio in terza persona alla coscienza potrebbero apparire in contraddizione con il progetto enattivista visto che enattivisti radicali come Hutto direbbero non c nessun divario da colmare nel nostro relazionarci di base agli altri o mind minding come lo chiama Hutto 2012b Tuttavia negare l esistenza di questo divario nei casi pi sofisticati di interazione con altre persone mi pare completamente controintuitivo E il nostro relazionarci ai personaggi finzionali essendo mediato linguisticamente e concettualmente ovviamente uno di questi casi 157 A causa del pronome di prima persona non si fa fatica a interpretare queste parole come indicative di una coscienza Dunque i lettori attribuiscono al personaggio che dice io l esperienza visiva di una staccionata e di alcuni personaggi
384. rte resa esplicita nella terza scena L altro corpo maschile solleva qualche problema in pi come abbiamo visto il narratore lo identifica con her dead captain nella terza scena il capitano della nave che ha salvato Susan ma nelle altre due scene i lettori lo assoceranno pi probabilmente a Foe l autore famoso a cui Susan ha inviato il resoconto della sua permanenza sull isola quello stesso che abbiamo letto nel capitolo I La casa in cui entra il narratore nelle prime due scene chiaramente la casa di Foe come viene segnalato dalla ripetizione quasi esatta delle prime parole del capitolo precedente all inizio di questo capitolo The staircase was dark and mean 1987 113 l incipit del capitolo III dove Susan sale le scale della casa di Foe mentre The staircase is dark and mean 1987 153 l incipit del 231 capitolo IV torner su questa ripetizione a breve Inoltre i due cadaveri del capitolo IV sono stesi a letto e questo ci ricorda di come Susan entrata nel letto di Foe nel capitolo III For a while we lay in silence Foe on his side I on mine Susan said 1987 137 In breve mentre non possiamo sbagliarci sull identificazione del corpo di Susan l altro corpo sembra oscillare tra Foe e il capitano Un ambiguit simile circonda il relitto scoperto dal narratore anonimo del capitolo IV a causa della presenza del capitano i lettori assoceranno questo relitto con la nav
385. ruito narrativamente Mi sto riferendo all idea cui ho alluso ripetutamente in questo studio e che esaminer pi in dettaglio nel prossimo capitolo secondo cui il s il centro della nostra esperienza fino a un certo punto costruito dalle storie che raccontiamo a proposito di noi stessi Quello che accade nella seconda met del romanzo di Nabokov che i patterns scacchistici di Luzhin prorompono nella storia della sua vita devastando la sua psiche e portandolo a drop out of the game 2000a 176 e dunque a interrompere la sua storia con il suicidio Nell insieme l affermazione di Tammi che Luzhin strives to structure the raw materials of experience according to his particular talent 1985 143 suona altamente dubbiosa Al contrario mi pare che il talento di Luzhin o strutturi distorcendo e accecando la sua esperienza e che questa sia la causa fondamentale della sua rovina Se Luzhin avesse davvero pieno controllo sulla sua esperienza come sostiene Tammi non vedrebbe affatto la sua vita come una partita di scacchi giocata contro un avversario misterioso Non troverebbe le ripetizioni so frightening that he was tempted to stop the clock of life to suspend the game for good to freeze 2000a 148 un brano in cui Luzhin dimostra di essere all oscuro del fatto che le strutture narrative della vita non sono le leggi degli scacchi E tuttavia allo stesso tempo incredibile quanto Luzhin
386. russa per elefante slon Nabokov 1979 1930 42 si riferisce anche all alfiere negli scacchi con un gioco di parole che rimasto fuori dalla versione inglese del romanzo di Nabokov e la progressione di Sherlock Holmes through a crystal labyrinth of possible deductions anticipa il vagare di Luzhin attraverso entrancing and terrible labyrinths 2000a 92 di continuazioni durante la partita con Turati Ma dal momento che Luzhin non era ancora stato iniziato agli scacchi quando ha letto per la prima volta questi due romanzi la sua spiegazione sospetta di distorsione come se la memoria del personaggio avesse retroattivamente incorporato la sua passione pi tarda per i patterns e per i patterns scacchistici in particolare nelle sue letture di ragazzo Questa potrebbe essere un altra delle distorsioni causate dalla coscienza scacchistica di Luzhin dopo tutto Ma c di pi la spiegazione che Luzhin d della sua passione infantile per questi libri appare a una lettura attenta incoerente con il suo trovarli monotoni da adulto Se il giovane Luzhin era stato attratto da questi libri a causa dei patterns narrativi tracciati dai loro protagonisti perch mai li trova cos poco esaltanti in seguito Due cose sappiamo sicuramente l interesse di Luzhin per i patterns non scema nella seconda met del romanzo come cercher di mostrare nella prossima sezione e i 183 romanzi sono rimasti inv
387. s Experience 2005 1934 di Dewey e Playing and Reality 1982 1971 di Winnicott Nonostante le differenze nel loro contesto storico e nella loro storia intellettuale questi pensatori ci hanno consegnato una visione simile dell esperienza in quanto forma di interazione Dewey o di gioco Winnicott In breve quello che queste concezioni dell esperienza hanno in comune che insistendo sull interazione e sul gioco mettono in discussione il tradizionale confine filosofico tra soggetto e oggetto 10 e mondo essere nel mondo significa interagire o giocare con esso Anticipando l approccio enattivista all esperienza su cui torner pi estesamente nel capitolo 4 questi pensatori hanno dipinto l esperienza come un relazionarci attivo al mondo Come vedremo attraverso un analogia tra le reazioni elementari di un organismo all ambiente e il nostro rapportarci alle opere d arte Dewey richiama la nostra attenzione sul ritmo di doing and undergoing 2005 221 attivit e passivit che permea sia l esperienza reale che l esperienza estetica D altra parte esaminando dalla prospettiva della psicologia dello sviluppo il rapporto tra bambino e madre Winnicott ha avanzato la teoria dello spazio potenziale lo spazio dove l io stabilisce un contatto con il mondo attraverso il gioco Tutte le volte che partecipiamo ad attivit creative come la fruizione di un opera d arte facciamo ritorno a questo spazio
388. seconda generazione permettendo ai lettori di capire da dove viene questa nebulosa interdisciplinare e in che direzione si sta muovendo I primi a distinguere tra le due generazioni della scienza cognitiva sono stati Lakoff e Johnson 1999 ma la loro dicotomia pu essere sovrapposta alla classificazione tripartita di Varela Thompson e Rosch 1991 la scienza cognitiva di prima generazione include il cognitivismo e il connessionismo di Varela Thompson e Rosch dal momento che entrambi sono basati sulla metafora LA MENTE UN COMPUTER La scienza cognitiva di seconda generazione che corrisponde all enattivismo di Varela Thompson e Rosch come vedremo incentrata sull embodiment e sull interazione tra l organismo e il suo ambiente due aspetti in larga parta ignorati dalla scienza cognitiva di prima generazione a causa della sua adozione di un modello computazionale della mente Storicamente c un legame diretto tra l emergere della scienza cognitiva negli anni Cinquanta del Novecento il 1956 secondo Varela Thompson e Rosch 1991 40 la sua data di nascita convenzionale e l alba della cibernetica nello stesso decennio Questo rapporto ha preparato il terreno per l idea fondante della scienza cognitiva di prima generazione l idea cio che il cervello un dispositivo computazionale Secondo questa visione la cognizione consiste nella manipolazione di simboli astratti rappresentazioni me
389. self and to others 1996 29 Eppure non vedo come questa intuizione potrebbe andare d accordo con la sua idea che l esperienzialit della narrativa solo un fatto di rappresentazione Dal mio punto di vista l esperienzialit dipende dal coinvolgimento delle storie nel pi vasto progetto esperienziale della vita di chi le racconta nel loro essere incluse nell esperienza pi che nel loro includerla L asserzione di Herman che definisce l esperienzialit come the impact of narrated situations and events on an experiencing consciousness pi plausibile di quella di Fludernik dal momento che sostituendo la parola rappresentazione con Impatto sottolinea la continuit tra gli eventi narrati e l esperienza di chi li narra In genere nelle storie conversazionali l esperienza non affatto rappresentata l esperienza della persona che sta di fronte a noi mentre racconta la sua storia e intreccia gli eventi passati con il suo s presente La terza ragione per cui il resoconto dell esperienzialit di Fludernik inadeguato che presuppone che l esperienza possa essere facilmente rappresentata in termini narrativi Ma questo tutto tranne che ovvio l esperienza si pu prestare ad essere narrata pu anche essere entro certi limiti organizzata dalle storie come alcuni scienziati cognitivi hanno evidenziato torner su questo 39 punto nei capitoli 3 6 e 8 ma non di
390. senza nome che da dietro la staccionata circondati da aiuole colpiscono un oggetto ancora indeterminato Le immaginazioni del lettore sono approssimative e in questa fase iniziale non sono ancora distintamente in prima persona infatti l indeterminazione in cui immersa questa frase chi sono loro cosa stanno facendo ci induce a prendere le distanze dal personaggio finzionale come se fossimo di fronte a un estraneo in procinto di svelare alcuni dettagli importanti della sua storia Insomma anche se la maggior parte dei narratologi direbbe che questa frase focalizzata internamente credo che i lettori tenderebbero ad immaginare questo personaggio dall esterno Ecco perch i lettori sono propensi a fare un attribuzione di coscienza assumendo un atteggiamento in seconda persona nei confronti del personaggio Con la frase seguente l indeterminazione comincia a diradarsi They were coming toward where the flag was and I went along the fence 1995 1 Nella terminologia di Ruth Ronen 1994 137 queste parole definitizzano definitize ulteriormente il mondo finzionale mettendo a fuoco sia le relazioni spaziali che il colpire della frase precedente da un lato il verbo coming stabilisce un sistema di riferimento spaziale centrato sul personaggio vedi Herman 2009c suggerendo che la bandiera pi vicina alla posizione di Benjy che a quella degli uomini senza nome dall altro infer
391. si avvicini a una comprensione della narrativit del s Come i lettori si ricorderanno dal capitolo 3 di questo lavoro nel suo brano sul s Dennett scrive che we unlike professional human storytellers do not consciously and deliberately figure out what narratives to tell and how to tell them Our tales are spun but for the most part we don t spin them they spin us 1991 418 Vedendo la sua vita come una sequenza di mosse di scacchi e postulando l esistenza di qualcuno che gioca contro di lui Luzhin sembra quasi incappare nell idea che a volte siamo raccontati 0 come direbbe lui siamo giocati dalle storie che raccontiamo o dalle mosse che facciamo al punto che le nostre storie sembrano essere narrate da qualcun altro 187 Ma la parola chiave qui quasi dal momento che Luzhin non arriva mai a una piena consapevolezza con un tocco perverso e tipicamente nabokoviano Luzhin mostra inconsciamente che siamo inconsciamente determinati dai patterns narrativi che tracciamo nel relazionarci al mondo Il lettore ovviamente il beneficiario potenzialmente consapevole della scoperta casuale di Luzhin Il mio doppio inconsciamente non dovrebbe essere letto come un improbabile omaggio alla Viennese delegation 2000a ix che Nabokov non ha mai perso un occasione per deridere ma come un allusione alla colonna portante della mia argomentazione la negazione dell esperienza da parte di Lu
392. so grande successo nella prima fase della narratologia cognitiva oltre ai gi citati Possible Worlds 1991 di Ryan e Story Logic 2002 di Herman che ne fanno ampio uso vale la pena ricordare un articolo di Manfred Jahn Frames Preferences and the Reading of Third Person Narratives 1997 dove l autore tenta di riformulare le situazioni narrative di Franz Karl Stanzel 1979 1984 alla luce della teoria dei frames Per esempio la narrazione eterodiegetica con focalizzazione interna un frame 10 In breve un frame una rappresentazione attraverso cui strutturiamo un dominio dell esperienza per esempio il frame del ristorante Uno script invece una sequenza di azioni associata con un frame particolare per esempio ordinare un pasto in un ristorante Per una rilettura critica del lavoro di Schank e Abelson vedi Sternberg 2003 26 che i lettori conservano finch compatibile con i dati testuali questa quella che Jahn chiama primacy rule ma quando per spiegare nuovi dati i lettori sostituiscono il vecchio frame con uno nuovo questo pu anche reinterpretare i dati testuali precedenti recency rule In sostanza Jahn attira l attenzione sulla dinamica della lettura insistendo su the hermeneutic interplay between top down frame determined and bottom up data determined cognitive strategies 1997 464 Questa concettualizzazione del pr
393. solo con la conoscenza di un evento ma anche con il riconoscimento del suo significato di ci che c in gioco in esso In sostanza possiamo vedere la letteratura come un esplorazione della dimensione assiologica dell esperienza umana essa usa come punto di partenza la nostra familiarit con varie forme di conoscenza concettuale o proposizionale e la intesse into the fabric of the social giving testament to the bond between our words our concepts and the concrete body of our culture 2007 120 Questa familiarit corrisponde come sar chiaro a quello che ho chiamato lo sfondo esperienziale del lettore nel capitolo 1 e altrove in questo lavoro Per tornare al tema del tempo in Mrs Dalloway anche se leggere questo romanzo ci d ben poche nuove conoscenza concettuali sul tempo ci consente di approfondire la nostra comprensione di come il tempo pu essere intrecciato con o incorporato in esperienze vissute diventando un campo di battaglia per valori e visioni del mondo divergenti Gli eventi e gli esistenti principali di Mrs Dalloway possono anche non avere una controparte nel mondo reale ma ci non impedisce al romanzo di affrontare problemi assolutamente reali e tangibili e anzi di dare profondit e complessit alla nostra esperienza In questo senso non posso che essere d accordo con l idea di Eileen John secondo cui la letteratura a source of cognitive stimulation 2005 331 Analogamente nella
394. sperienza in modo essenzialmente simile Per questa via possiamo tracciare una linea distintiva tra la componente intenzionale e quella esperienziale del nostro rapportarci alla narrativa gettando luce sulla seconda Il risultato infatti che possiamo includere l esperienza in un resoconto intenzionalista della comprensione narrativa senza assimilare esperienza ed intenzionalit Ci mi consentir nella sezione 3 2 3 di aggiungere all equazione l interpretazione sostenendo che la libert interpretativa dei lettori intimamente legata alla dimensione esperienziale della narrativa Prima di fare questa mossa per vorrei fare un altro affondo sul concetto di esperienzialit per spiegare cosa significa dire che autori e lettori fanno esperienza di un mondo finzionale in modo essenzialmente simile 3 2 2 Due tipi di esperienza 3 2 2 1 Esperienze corporee e tracce esperienziali Come abbiamo visto nel capitolo 1 esperienza un termine complesso e polisemico non riducibile a un singolo aspetto o elemento In questa e nella prossima sezione cercher di spiegare la somiglianza tra l esperienza che autore e lettore fanno di un mondo finzionale adottando un approccio bipartito Da un lato anticipando temi della seconda parte di questo lavoro mi concentrer sull esperienza di base non concettuale attingendo al recente lavoro enattivista di Hutto Mostrer come questo tipo di esperienza possa essere indicizzata
395. ssociations che enables the reader to dwell in the living world into which he has transmuted the text 128 proprio come per Dewey l esperienza comporta un ritmo di attivit reaching out into the environment e passivit temporary alienation Insomma il coinvolgimento del lettore nei testi letterari secondo Iser ha la stessa impalcatura dell interazione tra organismo e ambiente un impalcatura che come sappiamo da Varela Thompson e Rosch ha un carattere interpretativo L insistenza degli enattivisti sulla dimensione significante dell incontro tra organismo e ambiente ci consente allora di colmare il divario tra la descrizione della live creature da parte di Dewey e la trattazione di Iser dell atto di lettura Entrambi sono dopo tutto e nonostante le ovvie differenze interazioni interpretative tra un soggetto un organismo un lettore e qualcosa dato l fuori un ambiente un testo In tutte queste teorie avere un mondo significa in senso forte interagire con esso 3 Ci non significa ovviamente che l arte si limiti a copiare la realt Quella che vorrei mettere in luce qui una somiglianza strutturale e non di contenuti tra l esperienza estetica e l esperienza ordinaria Questa somiglianza strutturale rende possibile espansione della nostra esperienza da parte dell arte un idea anch essa risalente a Dewey su cui insister pi avanti in questo capitolo e ch
396. ste pagine il mistero non ammette soluzioni ma solo ipotesi congetture speculazioni Il suggerimento di Dole el di trasformare quello che generalmente visto come l ostacolo principale alla comprensione di questo capitolo la sua contraddittoriet in un punto di leva per 227 l interpretazione Per cominciare Dole el nota che questo non un mondo finzionale ordinario Coetzee s radical fiction making proceeds beyond ontological contradictions of metafiction to logical contradictions of an impossible world Friday is alive Friday is dead Susan lies dead in Foe s bed Susan floats dead in the shipwreck 1998 221 Friday ovviamente lo schiavo nero del romanzo di Defoe qui incapace di parlare per aver perso la lingua in circostanze misteriose Tuttavia nelle ultime pagine del capitolo III Friday aveva cominciato a scrivere alcune lettere sotto la guida di Susan Ed precisamente su Friday che fa perno l interpretazione di Dolezel Friday is a possible author but in an impossible world in a world whose signs do not signify whose stories are full of contradictions whose authors give up authority 1998 221 222 Insomma solo in questo mondo Friday uno schiavo nero condannato al silenzio in un romanzo in cui tutti i personaggi sono ossessionati dall idea di autorit anche nel senso letterale di chi autore di cosa pu avere diritto di parola Questa interpretazione
397. ster 7 Come sottolinea Butte 2004 28 29 Merleau Ponty ha usato una metafora simile quella del muro per l intersoggettivit 8 Sul centro deittico e la teoria del deictic shift vedi Duchan et al 1995 e Herman 2002 271 159 Listen at you now Luster said Aint you something thirty three years old going on that way After I done went all the way to town to buy you that cake Hush up that moaning Aint you going to help me find that quarter so I can go to the show tonight 1995 1 Qui Luster rimprovera Benjy per i suoi gemiti insistenti La difficolt del testo sta nel fatto che noi lettori non sapevano che Benjy stesse gemendo mentre si muoveva lungo la staccionata e osservava 1 giocatori di golf lo inferiamo dalla parole di Luster Questa inferenza rinforza la nostra impressione di essere confinati alla coscienza di Benjy che il nostro unico mezzo di accesso al mondo finzionale Infatti abbiamo visto che leggendo questo incipit le immaginazioni dei lettori oscillano tra due possibilit immaginare di vedere Benjy che vede delle persone attraverso una staccionata e immaginare di vedere persone attraverso una staccionata La prima un immaginazione acentrale secondo la terminologia Goldie consiste nell attribuire un esperienza visiva al personaggio sulla base delle sue parole La seconda un immaginazione centrale e richiede di eseguire la coscienza del personaggio fare es
398. stesse parole l esperienzialit the impact of narrated situations and events on an experiencing consciousness 2007 256 La differenza tra questa formulazione e quella di Fludernik sta nel fatto che Herman fa a meno dell idea di rappresentazione Nella prossima sezione cercher di spiegare perch la mossa di Herman importante e in un certo senso necessaria per mettere a fuoco la relazione tra narrativa ed esperienza 36 1 1 3 Non cosi facile Esperienza narrativa rappresentazione Per cominciare vorrei mostrare che la teoria dell esperienzialit di Fludernik non compatibile con le pratiche narrative naturali che forniscono le basi della sua narratologia la quale in breve non passa il test della narrativa conversazionale Una variet di fonti tra cui il libro sulla narrativa quotidiana di Elinor Ochs e Lisa Capps 2001 mi aiuteranno a impostare questo problema Le storie conversazionali rappresentano l esperienza La risposta dipende ovviamente dal significato che attribuiamo alle parole rappresentare e rappresentazione Fludernik non fa nessuna dichiarazione esplicita su questo punto ma sembra ricorrere a una teoria mimetica bench una radically constructivist nelle parole di Alber 2002 58 Abbiamo gi visto che Fludernik caratterizza l esperienzialit come una quasi mimetic evocation of real life experience 1996 12 aggiungendo che il realismo clos
399. stro sfondo esperienziale perch qualcun altro ci ha invitato a partecipare a un esperienza Per di pi il feel esperienziale della nostra interazione con le storie pre strutturato dall esperienza che gli autori hanno avuto mentre le producevano Da qui la necessit di un resoconto della nostra relazione con la narrativa che sia almeno in parte torner presto su questa precisazione intenzionalista cio che faccia riferimento alle intenzioni comunicative dell autore Fortunatamente la concezione intenzionalista della narrazione sopravvissuta attraverso decenni di embargo e ora alcune delle nostre migliori teorie della narrazione per esempio quelle di Gregory Currie 2010 e di David Herman sono essenzialmente intenzionaliste Il mio punto di partenza qui sar un articolo di Herman intitolato appunto Narrative Theory and the Intentional Stance 2008 dove l autore ha compiuto un passo fondamentale verso il superamento del pregiudizio anti intenzionale che ha dominato gli studi letterari a partire dal saggio di Wimsatt e Beardsley su The Intentional Fallacy 2001 1946 Attingendo all opera di filosofi come Daniel Dennett e Daniel D Hutto Herman fornisce alcuni preziosi strumenti concettuali per capire come le storie sono irreducibly grounded in intentional systems 2008 240 e al tempo stesso per sfatare il mito che secondo Herman alla base della critica di Wimsatt e Beardsley all
400. stro sguardo pu tracciare attraverso questo paesaggio D altra parte pur essendo basate sulle nostre esperienze vissute le immaginazioni che scaturiscono dal testo di Faulkner ci consentono di fare esperienza di uno spazio fondamentalmente nuovo Ci reso evidente in particolare dalla similitudine sunlight lay like a pale scrap of cloth che getta una nuova luce su un esperienza quotidiana Concordo con David Lodge sul fatto che metafore e similitudini siano the primary means by which literature renders qualia 2002 13 e la mia analisi di un brano di Saramago nella sezione 4 2 3 sembra confermarlo L effetto di straniamento prodotto da alcune metafore e similitudini letterarie potrebbe derivare dal loro potere di trasformare esperienze quotidiane in esperienze inconsuete e a tratti perturbanti ristrutturando lo sfondo esperienziale del lettore Per ritornare alla questione delle coscienze finzionali ci potremmo chiedere se sempre e comunque il lettore a fare esperienza del mondo finzionale qual la differenza tra un brano a focalizzazione esterna o zero nella terminologia di Genette 1972 come quello che ho appena esaminato e un brano focalizzato internamente Per esempio cosa accadrebbe se la descrizione di Faulkner fosse introdotta dalle parole Dilsey surveyed the landscape for a moment Vorrei cominciare dalla seconda domanda a cui sono tentato di rispondere non cambierebbe molto I lettori avrebbero i
401. sua lettura di Mrs Dalloway Ricoeur ha dato grande risalto alla sua esperienzialit sostenendo che questo romanzo traccia delle variations imaginatives variazioni immaginative sulla nostra esperienza del tempo variations offertes la lecture en vue de refigurer la temporalit ordinaire 1984 152 Come Gibson Ricoeur insiste sui valori con cui 4 Variazioni offerte alla lettura al fine di rifigurare la temporalit ordinaria 1987 169 205 l esperienza del tempo dei personaggi intrecciata Cette exp rience son tour fait face dans un rapport complexe et instable au temps monumental lui m me issu de toutes les connivences entre le temps des horloges et les figures d Autorit 1984 167 Le parole di Ricoeur rimandano a una delle funzioni dell interpretazione e della critica letteraria in generale secondo il resoconto di Gibson quella di ricavare l interesse umano delle opere letterarie infondendo loro vita e costruendo ponti tra la finzione e la realt Our literary critical practices Gibson conclude have a role to play in fleshing out our sense of human culture of the meaning of the significance of various human practices and experiences 2007 143 Gli approcci analitici all interpretazione che ho delineato in questa sezione e in particolare il libro di Gibson forniscono le basi del mio tentativo di ricongiungere interpretazione ed esperienza nella sezione
402. sy is a sense of order and control 1992 85 7 In Nabokov s Ada 2001 1985 per esempio Boyd centra la sua interpretazione dell opera di Nabokov su due polarit indipendenza e pattern resistenza e soluzione Il contrasto tra l astrattezza degli scacchi e la ricchezza della realt esperita messo in scena in due interludi delle Citta invisibili di Italo Calvino Non diversamente da Luzhin Kublai Kan ha una visione astratta formalista delle forze in gioco sulla scacchiera bastava giocare una partita secondo le regole e contemplare ogni successivo stato della scacchiera come una delle innumerevoli forme che il sistema delle forme mette insieme e distrugge Calvino 1993 1972 122 A distanza di qualche pagina invece Marco Polo mostra grande attenzione per le propriet fenomenologiche della scacchiera Il tassello sul quale si fissa il tuo sguardo illuminato fu tagliato in uno strato del tronco che crebbe in un anno di siccit vedi come si dispongono le fibre 1993 133 179 Swallows soared their flight recalled the motion of scissors swiftly cutting out some design 2000a 33 In questo brano fin dalla prima frase una griglia scacchistica sovrapposta al mondo Le chiazze irregolari di luce solare sull asfalto diventano attraverso la lente distorcente degli occhi di Luzhin un pattern ripetitivo di caselle chiare e scure del tutto simile a una scacchiera Il processo di semplific
403. tamente viene ripetuto Queste ripetizioni sono ben pi della ricomparsa in parti diverse della vita di Luzhin di personaggi il tutore di Luzhin Valentinov riappare nella seconda met del romanzo oggetti all ospedale Luzhin si ricorda improvvisamente di un set di scacchi che aveva sepolto 2000a 107 o situazioni sia la governante francese di Luzhin che la visitatrice sovietica di sua moglie spariscono dopo essere entrate in un ascensore vedi 2000a 111 152 In breve e questo ci riporta a uno dei problemi fondamentali di The Defense ci che ripetuto il pattern come viene esplicitato in questo brano Just as some combination known from chess problems can be indistinctly repeated on the board in actual play so now the consecutive repetition of a familiar pattern was becoming noticeable in his present life 2000a 147 Ma si osservi la differenza tra questi patterns scacchistici e quelli della prima met del romanzo che erano prevalentemente patterns visivi qui le combinations e repetitions che Luzhin sembra scorgere ovunque nella sua vita sono specificamente patterns narrativi Discutendo questo problema Tammi ha proposto un interessante parallelismo tra la concezione scacchistica che Luzhin ha della sua vita e un brano di un saggio di Viktor Shklovskij i patterns di un intreccio secondo Shklovskij correspond to gambits i e the classical moves of chess Shkl
404. tano esperienze vissute piuttosto eseguite da noi In questo modo i lettori assumono il s di un personaggio finzionale La forza di questo impatto dipende dalla misura in cui il nostro relazionarci alla narrativa pu rivelare ci che c in gioco nella nostra esperienza i suoi significati o valori Non tutte le storie sono uguali sotto questo aspetto dal momento che alcune di esse risuonano con il nostro sfondo esperienziale pi profondamente producendo un feel esperienziale pi intenso Per dirla altrimenti le storie hanno effetti diversi su di noi a seconda di chi siamo a seconda del nostro sfondo personale e culturale Il nostro relazionarci alla narrativa dunque fondamentalmente qualitativo il suo spessore immaginativo ed emozionale attingendo alla nostra familiarit con l esperienza reale ha una chiara dimensione assiologica Alcune storie in particolare quelle letterarie sono considerate di grande interesse umano perch i significati o valori che rivelano trovano riscontro nello sfondo collettivo di una cultura questo potere rivelatore che l interpretazione come pratica critico letteraria cerca di cogliere non attraverso le emozioni ma in modo riflessivo e intellettualistico Non solo le storie si combinano al nostro sfondo esperienziale ma producono nuova esperienza facendo entrare in gioco e invitandoci a riconsiderare i significati e 1 valori a cui l esperienza umana inestri
405. tare per agevolare questo passaggio Alcuni filosofi della letteratura che lavorano in un contesto analitico Stein Haughom Olsen e Peter Lamarque gi menzionati nel capitolo 3 e in particolare John Gibson guideranno la mia argomentazione in questa sezione preparando il resoconto dell interpretazione che proporr nella sezione 8 3 Vorrei cominciare dalla visione dell interpretazione delineata da Jackson 2003 nell articolo discusso qui sopra Come Iser 2000 7 ma senza citarlo Jackson evidenzia l aspetto performativo 199 dell interpretazione definendola come the testing of a hypothesis a theory in the literary not the scientific sense or approach or belief by means of an experimental bringing together of the hypothesis with a text 2003 199 In un certo senso dunque l interpretazione partecipa della natura del suo oggetto un opera letteraria e ci la distingue nettamente dalla spiegazione scientifica che si suppone essere pienamente indipendente dal suo oggetto Ma come possibile descrivere la natura delle opere letterarie Non sono scrive Jackson well defined determinate objects ma si nutrono della loro stesso indeterminatezza semantica 2003 198 Ora seguiamo Jackson nella sua caratterizzazione del lavoro del critico letterario An interpretation is literary if it conjoins with the literary text so as to bring out in a determinate way the text s indeterminacy by reveali
406. te coinvolta nell atto di lettura attraverso reazioni emotive diventa esplicita Un recensore del romanzo di McCarthy per esempio usa la scena che ho appena citato come base per un affermazione interpretativa Not even Hemingway touches the human desolation in scenes like the one in which the father very practically must instruct his son in how to shoot himself in the head He doesn t but it s a testament to the book s darkness that we re never sure he shouldn t Death has always been McCarthy s major subject but here he reaches beyond that into the the crushing black vacuum of the universe What he finds there ultimately is a spark of humanity that won t be snuffed out Gehrke 2007 152 Ci che l interpretazione del recensore sta cercando di mettere a fuoco evidentemente il contenuto tematico o aboutness della scena la persistenza di una scintilla di umanit in un mondo disumanizzato e come persino il suicidio possa essere un gesto di affermazione del valore della vita stessa Un germe di questo giudizio contenuto nella reazione emotiva dei lettori al brano di McCarthy per ogni lettore assistere a questa scena comporta uno sforzo interpretativo e dunque depend on imagery and literary language a simulative experience that allows for the compelling and efficient transmission of social knowledge 2008 187 220 un attivazione dei valori che fanno parte dello sfondo esperienziale L
407. te di creativit l arte la religione e pi in generale le attivit ludiche sembrano portarci indietro a questa zona intermedia Nelle parole di Winnicott c a direct development from transitional phenomena to playing and from playing to shared playing and from this to cultural experiences 1982 51 Inoltre il gioco nel senso di play sembra riflettere la struttura dell esperienza stessa on the basis of playing is built the whole of man s experiential existence We experience life in the area of transitional phenomena in the exciting interweave of subjectivity and objective observation and in an area that is intermediate between the inner reality of the individual and the shared reality of the world that is external to individuals 1982 64 Ora c una chiara somiglianza tra l esperienza come interazione di Dewey e l esperienza come gioco di Winnicott in entrambi i casi l esperienza una relazione pratica con il mondo Vedremo meglio nel capitolo 4 che le posizioni di Dewey e Winnicott anticipano alcuni punti chiave dell approccio enattivista all esperienza Come ho mostrato pi sopra una possibilit per estendere questa concezione all esperienzialit dei testi narrativi quella di introdurre l idea di interpretazione questo che cercher di fare in questo capitolo definendo la relazione del lettore con i testi narrativi come Alludo qui alla distinzione non riproducibile in
408. te storie rientrerebbero perfettamente nel resoconto imitativo del punto di vista offerto da Currie vedi 2010 135 156 Dal momento che come sottolinea Tim Crane 2001 4 avere una coscienza significa avere una prospettiva sul mondo immaginare dalla prospettiva di qualcuno consiste nell immaginare dalla coscienza di qualcuno Ma questa formulazione tutt altro che intuitiva per tre ragioni primo richiede di colmare il divario tra l approccio in terza persona dell attribuzione di coscienza e l approccio in prima persona avere una coscienza Secondo nonostante metafore visive come punto di vista e prospettiva una coscienza non un posto da cui facciamo esperienza del mondo in primo luogo il medium attraverso cui ne facciamo esperienza Hutto 2000 135 e vedi anche la sezione 5 2 per un obiezione simile alla figuralizzazione di Fludernik Terzo come ho sostenuto nella mia critica del rappresentazionalismo a proposito delle coscienze finzionali la coscienza di un personaggio non una cosa nel testo perch non affatto una cosa Ma allora come possono i lettori fare esperienza di un mondo finzionale attraverso una coscienza diversa dalla loro La risposta breve che le coscienze finzionali sono eseguite dai lettori nella loro interazione con i testi di coscienza Come ho gi sottolineato il verbo eseguire traduce l inglese to enact contenendo dunque un riferimento all app
409. tenti finzionali Attraverso il modo intenzionale dell immaginazione le coscienze di autori e lettori convergono sul mondo finzionale che proiettano mentre producono e ricevono rispettivamente il testo ed cos che si pu stabilire un dialogo tra di loro 3 1 2 Oltre l intenzionalismo Prima di esplorare il rapporto tra intenzionalit ed esperienza vorrei prendere in esame una domanda se i lettori si limitano a seguire le indicazioni degli autori nell immaginare una storia cosa ne della loro libert interpretativa Il mio resoconto della possibilit di un immaginazione condivisa si appoggia forse a una teoria singolarista dell interpretazione in cui c solo un interpretazione corretta quella dell autore stesso Ovviamente la risposta negativa Per capire perch propongo di rivolgerci alla distinzione di Peter Lamarque 2002 2008 tra tre livelli di apprezzamento estetico esplicazione delucidazione o esplorazione dell argomento di un opera e interpretazione in senso stretto Queste etichette tratte dallo studio classico di Beardsley 1981 servono a differenziare tra tre aspetti della relazione tra lettori e storie letterarie Al livello pi elementare quello dell esplicazione siamo interessati al significato linguistico di un testo Le intenzioni comunicative dell autore hanno in questo caso un ruolo importante per essere in grado di leggere un testo narrativo dobbiamo sapere cosa vo
410. tenuto che nei brani riportati sopra l esecuzione della coscienza di Benjy diventa la risposta privilegiata solo quando ci rendiamo conto di collaborare con il personaggio nel comprendere il significato del mondo finzionale Insomma i testi a focalizzazione interna sono in gran parte ambigui ed solo applicando la primacy rule e la recency rule di Jahn ed esaminando l intero contesto che possiamo ipotizzare se i lettori tenderanno ad eseguire la coscienza di un personaggio finzionale Queste osservazioni per non risolvono i problemi pi ampi sollevati dalla mia analisi dell incipit di Faulkner Possiamo riassumere questi problemi in due domande cosa significa eseguire una coscienza finzionale E come pu la strategia che ho chiamato esecuzione di coscienza coesistere con l attribuzione di coscienza Cercher di affrontare queste questioni cruciali nella Tra gli studiosi che hanno sottolineato il ruolo chiave del lettore nella focalizzazione vale la pena ricordare O Neill 1992 Jahn 1996 1999 e Bortolussi e Dixon 2002 166 199 161 sezione 6 5 Prima per vorrei ricapitolare quello che ho detto specialmente nei capitoli 1 3 e 4 sul modo in cui i testi attingono a e possono ristrutturare lo sfondo esperienziale del lettore 6 4 L esperienza di chi Sappiamo che esperienzialmente i lettori non partono mai da zero dal momento che apportano all atto di lettura le loro esperienz
411. tesso diventa una limitazione sull interpretazione dei lettori C un altra conseguenza della mia lettura della conclusione di Foe che vorrei esplicitare qui Queste pagine illustrano perfettamente le idee che ho avanzato nel capitolo precedente a proposito 241 della connessione tra interpretazione ed esperienza invitandoci a riflettere in particolare sulle basi corporee dell interpretazione Il capitolo finale di Foe suggerisce che le concettualizzazioni di significato sono basate sulla nostra esplorazione corporea dello spazio fisico che si rivela essere la dimensione fondamentale della cognizione e la limitazione definitiva sulla produzione di senso da parte dei lettori Il corpo del lettore ha insomma un ruolo di primo piano nell interpretazione Ci implica che c una continuit tra le immaginazioni di base del lettore che come sappiamo dalla seconda parte di questo lavoro simulano la percezione e sono intrinsecamente corporee e le sue interpretazioni di un testo La lettura immersiva che si concentra sul feel quasi esperienziale delle storie e quella interpretativa critico letteraria non sono due strategie di lettura radicalmente diverse ma possono essere posizionate su un continuum di embodiment In un articolo sulla connessione tra spazio embodiment e pensiero concettuale Peter Woelert ha sostenuto che il corpo umano funziona come l husserliano point of conversion between concrete structures o
412. thesis suggerendo che le storie hanno un ruolo importante nell acquisizione da parte dei bambini di una folk psychology 2007 44 vedi 2008 Tutti questi approcci convergono sull idea che le storie finzionali e non finzionali sono strumenti sofisticati per interpretare il mondo con cui interagiamo Questa veloce rassegna della letteratura su due aspetti cruciali del nostro relazionarci alla narrativa indica che le storie partecipano alla costruzione dell esperienza per via della loro capacit di suddividere in unit maneggevoli organizzare e strutturare causalmente il flusso delle nostre vite Il risultato che non si pu distinguere nettamente la storia esterna del proprio coinvolgimento nel mondo dalla costituzione interna della propria esperienza e del s secondo una visione esternalista raccontare una storia su di me significa raccontare una storia sul mio accoppiamento strutturale con il mondo sul modo in cui ho tracciato un percorso attraverso un mondo che mi pre esiste in cui sono stato gettato come direbbe Heidegger 216 Inoltre facendo leva sulle argomentazioni avanzate in precedenza possiamo anche sottolineare che le storie in quanto artefatti interpretativi si rivelano fondamentali nel costruire la nostra esperienza perch l esperienza essenzialmente interpretativa Seguendo Varela Thompson e Rosch ho sostenuto che c sempre un elemento di comprensione nell interazione
413. through the actual world 1986 85 Quando Dennett 1991 430 dichiara in modo un po stravagante che poich il nostro s costituito dalla narrativa possibile ottenere l immortalit sta chiaramente sminuendo l importanza del corpo Eppure come s costruiti narrativamente che circolano tra i lettori o che sono trasmessi da narratori ad ascoltatori in una catena infinita di Su questo punto si veda la mia analisi di Company di Beckett nella sezione 1 3 155 narrazioni i personaggi finzionali si pensi ad Edipo Amleto Don Juan possono diventare cosi radicati in una cultura da ottenere qualcosa di simile all immortalita nel senso di Dennett Ma questa una pista di indagine che non seguir qui Spero per di aver mostrato che l attribuzione di coscienza l atteggiamento di base che i lettori assumono nei confronti dei personaggi finzionali e che dipende dalla somiglianza nel modo in cui persone reali e personaggi esprimono la loro coscienza o esperienza soggettiva 6 3 Eseguire Benjy Un case study Fino ad ora ho sostenuto che le coscienze finzionali non sono rappresentate dai testi narrativi ma che sono attribuite dai lettori a tutte le entit finzionali che sembrano attraverso gesti o in particolare attraverso l uso del linguaggio esprimere una coscienza Dunque l attribuzione di coscienza comporta l adozione di quella che i fenomenologi chiamerebbero una prospettiva di terza
414. tice Hypothesis Origins and Applications of Folk Psychology In Narrative and Understanding Persons a cura di Daniel D Hutto 43 68 Cambridge Cambridge University Press 253 2008 Folk Psychological Narratives The Sociocultural Basis of Understanding Reasons Cambridge MA MIT Press 2010 Enactivism Why Be Radical In Sehen und Handeln a cura di H Bredekamp e J M Krois Berlino Akademie Verlag 2011 Understanding Fictional Minds without Theory of Mind Style 45 no 2 276 282 2012a Exposing the Background Deep and Local In Knowing without Thinking Mind Action Cognition and the Phenomenon of the Background a cura di Zdravko Radman Basingstoke Palgrave 2012b Elementary Mind Minding Enactivist Style In Joint Attention New Developments in Psychology Philosophy of Mind and Social Neuroscience a cura di Alex Seemann Cambridge MA MIT Press Ingarden Roman 1973 1931 The Literary Work of Art Trad ingl George G Grabowicz Evanston Northwestern University Press Iser Wolfgang 1978 The Act of Reading A Theory of Aesthetic Response Baltimore e Londra Johns Hopkins University Press 2000 The Range of Interpretation New York Columbia University Press Jackson Frank 1982 Epiphenomenal qualia Philosophical Quarterly 32 127 136 Jackson Tony E 2003 Literary Interpretation and Cognitive Literary Studies Poetics Today 24 no 2 191 205 Ja
415. tingendo a una diversa tradizione filosofica il pragmatismo di William James e John Dewey Johnson 2007 arrivato alla stessa conclusione Come vedremo nel prossimo capitolo questa una delle idee fondanti della linguistica cognitiva vedi per es Evans e Green 2006 44 48 209 which means projecting in and through our desires wishes hopes expectations as well as in our life experience and this process culminates in its expression by means of speech Gadamer e Ricoeur 1982 302 corsivo nell originale Non dovremmo per commettere l errore di leggere l idea di Heidegger che l esperienza umana essenzialmente interpretativa in senso intellettualistico Siamo propensi a considerare l interpretazione in tutte le sue manifestazioni come un attivit concettuale fondamentalmente distante dal nostro relazionarci pratico al mondo mentre Heidegger la vedeva come uno sviluppo della comprensione pratica che applichiamo al mondo e questo ovviamente un altro punto di contatto tra Heidegger e gli enattivisti Heidegger distingue attentamente tra l interpretazione accademica in tedesco Interpretation e l interpretazione quotidiana Auslegung letteralmente esposizione bench questa differenza semantica vada persa in traduzione vedi Dreyfus 1991 195 Ma il punto che secondo Heidegger l interpretazione in senso accademico deriva dall interpretazione quotidiana la quale a sua v
416. tizza l esperienza percettiva dei personaggi questo romanzo si rivela straordinariamente adatto a mettere in luce la somiglianza tra percezione e immaginazione sensoriale e dunque l esperienzialit del nostro relazionarci alla narrativa A questo punto e senza altri indugi vorrei esplicitare cosa c in gioco nella mia indagine sull immaginazione del lettore Abbiamo visto nel capitolo 1 che nel suo Towards a Natural Narratology Fludernik ha assimilato l esperienzialit con il modo in cui le esperienze dei personaggi sono rappresentate nei testi narrativi Il suo annodare l esperienzialit con la rappresentazione certamente comprensibile considerando che a c una connessione profonda tra esperienza e coscienza in quanto avere un esperienza soggettiva sinonimo di essere coscienti vedi per es Chalmers 1996 6 e che b la rappresentazione delle coscienze dei personaggi ha giocato e gioca ancora un ruolo di primo piano nella narratologia vedi per es Cohn 1978 Banfield 1982 Fludernik 1993 Palmer 2004 Eppure come abbiamo visto in precedenza non ha molto senso parlare dell esperienzialit dei testi narrativi se non includiamo l esperienza del lettore Pu sembrare ovvio 101 ma la raffigurazione di come essere un certo personaggio per prendere a prestito l espressione famosa di Thomas Nagel 1974 non mai autonoma l esperienzialit della narrativa comporta sempre la cosc
417. to disorientante sul lettore Per capire questo effetto dobbiamo dire qualcosa di pi sulla posta in gioco nel testo di Beckett La voce che si rivolge al protagonista o al lettore in seconda persona descrive ora la sua situazione presente ora scene tratte da quello che supponiamo essere il suo passato As for example when he hears You are on your back in the dark Then he must acknowledge the truth of what is said But by far the greater part of what is said cannot be verified As for example when he hears You first saw the light on such and such a day 1996 3 Questi quadri in seconda persona sono intrecciati con i pensieri del personaggio presentati in terza persona da un narratore eterodiegetico Another trait of the voice is its repetitiousness Repeatedly with only minor variants the same bygone As if willing him by this dint to make it his To confess Yes I remember 1996 10 Leggendo queste riflessioni abbiamo spesso l impressione che il personaggio stia inventando delle cose per puro bisogno di compagnia Per esempio egli ipotizza che la voce non si rivolga a lui ma a un altra persona che come lui sdraiata sulla schiena nel buio Allude anche ad altre figure un cankerous other forse il narratore eterodiegetico un crawling creator un deviser Anche Rimmon Kenan il critico 49 che pi si dedicato a un analisi dettagliata di questi personaggi deve riconoscere ch
418. to che mi sto muovendo dall inizio di questa introduzione La domanda se i personaggi finzionali sembrano soltanto essere consci da dove viene l esperienza che Flanagan attribuisce ad Amleto Da quale cappello Flanagan ha estratto il coniglio dell esperienza di Amleto la condizione esperienziale che il soliloquio di Shakespeare sembra catturare A mio avviso c una sola risposta possibile Flanagan ha estratto il coniglio dall unico cappello che aveva a disposizione il suo L esperienza che Flanagan attribuisce ad Amleto di fatto l esperienza che lui stesso Flanagan ha avuto leggendo il testo di Shakespeare E Flanagan che ha dovuto affrontare il dilemma in cui sembra essere implicato Amleto e che questo dilemma sia esperienziale e non solo intellettuale dimostrato dal fatto che la domanda di Amleto ha conseguenze cruciali per l esistenza di Flanagan riguardando niente meno che il valore della vita umana L atto con cui i lettori estraggono questo tipo di conigli dai loro cappelli l argomento del presente studio e la domanda che cercher di affrontare perch le storie si offrono almeno in alcuni casi come esperienze da essere vissute e attribuite ai personaggi Ovviamente avremo bisogno di strumenti adatti a questa operazione Alcuni saranno forniti dalla teoria della narrazione e in particolare da quei narratologi come Monika Fludernik 1996 David Herman 2009b e Alan Palmer 20
419. ton are regulated by mind and by nothing else 1982 424 ci dice il narratore mentre espone la sua ipotesi Man mano che leggiamo troviamo l interpretazione letterale storicamente informata questo solo un saggio dopo tutto sempre pi priva di interesse In un et in cui le macchine che giocano a scacchi sono una presenza quotidiana Maelzel s Chess Player sembra quasi invitare una lettura allegorica a maggior ragione se ci lasciamo influenzare dal fatto che questo saggio pubblicato tra le opere letterarie di Poe Cosa c in gioco nella lotta silenziosa tra Malzel e il narratore nei loro tentativi contrastanti di svelare artificio Delle tante opzioni interpretative la mia forse la pi prevedibile solo un po meno scontata apparentemente dell opzione non allegorica che ho appena scartato E tuttavia non posso fare a meno di leggere questo testo come un allegoria del nostro rapporto con i testi narrativi in generale e con i personaggi finzionali in particolare Non potrebbe forse il dibattito tra M lzel e il narratore fare perno sulla domanda se i personaggi finzionali devono essere visti come macchine o Vedi Wilcocks 1994 per una lettura alternativa di matrice psicoanalitica del saggio di Poe come esseri umani Oggi le macchine possono giocare a scacchi cid che non possono ancora fare avere un esperienza soggettiva Rispondono a stimoli ma senza essere consci di qu
420. tra gli organismi e l ambiente anche per le creature pi elementari il mondo appare saturo di possibilit di significato Heidegger sottolinea che usare strumenti nel suo lessico Zeug cio equipaggiamento comporta una comprensione pratica e un senso dello scopo delle nostre azioni e dei progetti pi ampi a cui partecipiamo In un certo senso le storie appartengono alla nostra valigetta degli attrezzi cognitiva sono dispositivi prostetici che ci consentono proprio come altri strumenti ma con un livello di dettaglio pi alto grazie alla sofisticatezza del linguaggio umano di interpretare il mondo e contemporaneamente noi stessi tessendo il filo del senso e avvolgendolo intorno al nostro s In un saggio su Meaning Making and the Mind of the Externalist R A Wilson ha difeso la tesi secondo cui external cognitive resources often play the same or similar functional roles in the detection and creation of meaning as do internal cognitive resources or complement compensate for or enhance those roles 2010 175 La conclusione che abbiamo raggiunto in questa sezione ancora pi radicale di quella di Wilson dal momento che le storie risorse cognitive esterne sembrano essere entrate nel corso della nostra storia culturale e sembrano entrare a un certo punto del nostro sviluppo ontogenetico nella costruzione della parte pi intima della nostra esperienza il soggetto Il nostro coinvolgimento nella re
421. traverso ripetuti contatti con l ambiente si ricordi la descrizione della live creature di Dewey nel capitolo 2 il senso insistono gli enattivisti scaturisce esclusivamente nell interazione Si consideri questo brano fondamentale da The Embodied Mind gi citato nell introduzione in cui Varela Thompson e Rosch descrivono il funzionamento dell accoppiamento strutturale tra un automa cellulare di loro invenzione Bittorio e il suo ambiente Over time this coupling selects or enacts from a world of randomness a domain of distinctions that has relevance for the structure of the system In other words on the basis of its autonomy the system selects or enacts a domain of significance We use these words significance and relevance advisedly for they imply that there is some kind of interpretation involved in the encounters In the case of Bittorio this interpretation is obviously a far cry from the kinds of interpretation that depend on experience Nevertheless we can say that a minimal kind of interpretation is involved where interpretation is understood widely to mean the enactment of a domain of distinctions out of a background 1991 155 156 Come ho gi sottolineato Varela Thompson e Rosch riconoscono a chiare lettere il loro debito verso l ermeneutica continentale in particolare Heidegger e Gadamer ed un fatto sorprendente data la tradizionale alleanza tra le scienze cognitive e la filosofia analit
422. tre deux feuillets d un livre svolge questa funzione retorica 5 2 Per una ridefinizione della figuralizzazione Fin qui abbiamo esaminato due casi in cui il corpo virtuale del lettore prende forma finzionale o attraverso quello che ho chiamato un sostituto focalizzatore o attraverso un personaggio vero e proprio dotato di un ruolo nella storia Cosa accade invece quando il testo nega esplicitamente al lettore un corpo finzionale su cui appoggiare le sue immaginazioni Nella prossima sezione analizzer due brani in cui la presenza del lettore puramente virtuale non cio supportata dalla presenza di un corpo attuale nella finzione Il primo un caso di figuralizzazione secondo la terminologia di Fludernik 1996 192 207 Prima di proseguire credo sia necessario dire qualche parola sulla figuralizzazione visto che pur mutuando questo termine da Fludernik lo user in un senso diverso nella mia trattazione l accento non cade sulla proiezione della coscienza del lettore ma piuttosto sulla proiezione immaginativa del suo corpo virtuale all interno del mondo finzionale un effetto dell attingere da parte del testo allo sfondo di esperienza corporea del lettore Fludernik introduce il concetto di figuralizzazione discutendo la lettura di Ann Banfield degli interludi descrittivi che appaiono in The Waves di Virginia Woolf Nelle parole di Banfield le unspeakable sentences degli interludi presentano
423. tto all object based schema Ecco perch non si pu dire che il lettore reads through a text internal consciousness Come ho cercato di mostrare nella sezione 3 1 l immaginazione ha una struttura intenzionale sempre di o a proposito di qualcosa vedi per es Crane 2003 Siewert 2008 Immaginare un mondo finzionale richiede di dirigere la nostra coscienza verso un oggetto non attuale e infatti ho sostenuto nel 135 capitolo precedente che l immaginazione pu essere definita come l esperienza di un oggetto assente o non esistente Ma sarebbe assurdo sostenere che la coscienza del lettore si sposta dentro le sue immaginazioni Affermare che l embodiment dei lettori pu essere sfruttato dai testi narrativi e reso cospicuo nelle loro immaginazioni di un mondo finzionale tutta un altra cosa A differenza della coscienza il corpo anche un oggetto nel mondo e a differenza della coscienza pu essere immaginativamente cio virtualmente trasportato in un altro luogo Infatti l idea di fondo di questo capitolo e del precedente che basandosi su una simulazione della percezione l immaginazione sempre corporea Se questo vero la natura corporea delle immaginazioni del lettore pu essere portata in primo piano dai testi narrativi e piegata ai loro fini In alcuni casi questo effetto ottenuto invitandoci ad ancorare le nostre immaginazioni al corpo attuale nella finzione di un p
424. ttolineando l aspetto collettivo di questa impresa con pasos de hombre por una tierra de hombres il che ci riporta al jazz e alla sua capacit di ricongiungere le persone e mettendo in luce la dimensione del libero gioco o play Ovviamente la rayuela un gioco nel senso di game dunque governato da leggi rigide per esempio la denominazione delle caselle Tuttavia il testo sembra giocare con i significati di questa figura elevandola a metafora dello spazio potenziale di Winnicott lo spazio del play della creativit dell arte e anche come ho sostenuto nella mia lettura del brano sul jazz lo spazio dell interpretazione Il gioco del mondo punta alla dimensione ludica del nostro relazionarci al mondo Riassumendo questo brano ci invita a ripensare al problema della trascendenza inventando un metodo alternativo per allontanare le illusioni che sembrano permeare la realt e tra queste illusioni c anche la trascendenza verticale tradizionale invece che fuggire verso un altra realt dovremmo infondere significato alla realt che scopriamo l fuori nell hic et nunc Questa ristrutturazione del nostro sfondo esperienziale che ricorda da vicino quella che per Paul Ricoeur la terza forma di mimesi la rifigurazione del mondo resa possibile dal gioco e dall arte Ma dal momento che queste sono attivit umane fondate sul riconoscimento dei limiti umani e quindi sull im
425. ttore nel corpo di personaggi Barbara Tversky descrive una serie di esperimenti in cui i partecipanti leggevano una storia progettata in modo da dar loro la possibilit di scegliere tra la prospettiva esterna di un osservatore e una interna centrata sul personaggio Il risultato stato che readers readily take the perspective of either a character or an object central in a scene even when the character or object is described in the third person Tversky 1996 476 vedi anche Tversky 2009 Qui vorrei aggiungere che in brani come quello che ho appena esaminato l informazione percettiva sembra essere inestricabilmente legata ai significati che il testo ci suggerisce di costruire Abbiamo gi visto che il sostituto focalizzatore di Forster ha la funzione di far passare al lettore attraversando il confine tra mondo finzionale e mondo reale il non significato che al centro del romanzo Analogamente nel brano da Germinal la condanna delle condizioni dei minatori da parte di Zola impressa sul lettore facendolo assumere la posizione fisica di Maheu all interno della miniera Ci implica che l embodiment del lettore consente ai significati di essere trasferiti dal mondo finzionale al mondo reale La finzionalizzazione della presenza virtuale del lettore sembra 133 facilitare questo trasferimento dal momento che coinvolge attivamente il lettore nella costruzione del significato La similitudine del puceron pris en
426. uale e contrario a quello che ho descritto nel capitolo precedente sotto il nome di finzionalizzazione del corpo virtuale del lettore 6 6 Conclusione In questo capitolo ho cercato di dare una risposta alla domanda sul perch i lettori vedono i personaggi finzionali non solo come esseri dotati di una mente psicologica e dunque funzionalmente analoghi agli uomini ma anche come esseri capaci di avere stati mentali consci o esperienze 167 soggettive La letteratura esistente sulla relazione tra lettori e personaggi sembra preferire un approccio funzionalista alle menti finzionali saltando a pi pari il problema della coscienza Nel mio tentativo di affrontare questo problema ho chiamato l atteggiamento di base dei lettori nei confronti delle coscienze finzionali attribuzione di coscienza Questa strategia consiste nel trattare i gesti e il linguaggio psicologico dei personaggi come espressivi di una coscienza e ha un corrispondente diretto nel modo in cui attribuiamo una coscienza a persone reali Infatti a causa della natura soggettiva della coscienza l attribuzione di coscienza sempre sia in contesti reali che in contesti finzionali una mossa interpretativa Ho poi diretto la mia attenzione verso l esecuzione enactment di coscienze finzionali da parte dei lettori una strategia che i lettori tendono ad adottare mentre leggono testi a focalizzazione interna specialmente quando il feel qualitativo d
427. uei soli offuscati in cui si erano trasformati i loro occhi Le tre lampadine appese all alto soffitto fuori dalla loro portata diffondevano sopra le brande una luce sporca giallastra che non riusciva neanche a creare delle ombre 2003 456 112 possano riempire muovendo corpo braccia e bastone Soggettivamente questi spazi bianchi sono solo marginalmente rilevanti ci che conta realmente che la punta del bastone possa incontrare l ambiente Il mondo del cieco quindi eseguito enacted e creato brought forth attraverso un pattern di relazioni significative come scriverebbero Varela Thompson e Rosch vedi per es 1991 156 Ogni eventuale spazio bianco al di l del significativo Allo stesso modo non c era motivo per gli studenti di Stanzel di decidere se l uomo portasse o no un cappotto e un cappello ragion per cui non hanno notato nessun gap nelle loro immaginazioni fino alla domanda di Stanzel Si ricordi l esperimento sulla inattentional blindness La mia ipotesi qui che la coscienza del lettore funzioni come il bastone del cieco mentre diretta verso il mondo finzionale attraverso il modo intenzionale dell immaginazione essa viene a contatto prima con i ciechi poi con le teste coperte di alcuni di loro poi ancora con le tre lampade e infine con la luce proiettata sulle brande Dal punto di vista del lettore non ci sono spazi vuoti tra questi oggetti
428. uesto racconto in diretta I raise a hand to Friday s face His teeth part I press closer and with an ear to his mouth lie waiting 1987 154 Inoltre il testo si sofferma a lungo sull embodiment del personaggio narratore dopo aver imparato che il battito del suo cuore cos forte da coprire i suoni che escono dalla bocca di Friday veniamo a sapere della qualit sensoriale delle alghe che gli sfiorano le gambe e della sabbia in cui affondano le sue mani Questa insistenza sull esperienza corporea non pu essere casuale Mark Johnson scrive che if we reduce meaning to words and sentences or to concepts and propositions we miss or leave out where meaning really comes from 2007 11 e il significato ha le sue radici nel nostro corpo e nel nostro accoppiamento strutturale con l ambiente Questa idea espressa a chiare lettere nel brano che rappresenta la sola eccezione al carattere fattuale del resoconto del narratore Viene dalla terza scena ambientata all interno del relitto I tug Friday s wooly hair finger the chain about his throat Friday I say I try to say kneeling over him sinking hands and knees into the ooze what is this ship 238 But this is not a place of words Each syllable as it comes out is caught and filled with water and diffused This is a place where bodies are their own signs It is the home of Friday 1987 157 La narrazione riconosce esplicitamente l em
429. uesto spazio dal momento che gli oggetti sembrano navigare in un mare di indeterminazione Ogni tentativo di disegnare questo spazio finirebbe per rivelare la vaghezza della descrizione tra le altre cose dovremmo decidere quanti detenuti si sono coperti la testa qual la forma delle lampade e pi in generale qual la disposizione spaziale degli oggetti nel dormitorio Riempire tutti gli spazi bianchi del testo richiede tempo ed chiaro che non ce ne abbastanza per farlo durante la lettura abbiamo la sensazione di fare esperienza di uno spazio ben prima di aver formato un immagine mentale coerente su questo scoglio che si infrange la concezione pittorica dell immaginazione Ma allora ci si pu chiedere da dove viene la dimensione esperienziale della descrizione A mio parere deriva dalla somiglianza strutturale tra la relazione immaginativa del lettore con questo brano e la percezione concepita come un esplorazione attiva del mondo Torniamo per un momento all immagine del cieco che si muove in un ambiente grazie al suo bastone Ai vedenti il mondo dei ciechi pu apparire come una vasta distesa di indeterminazione eppure se ci pensiamo attentamente non c nessuno spazio bianco nel mondo dei non vedenti che essi non 11 3 P 4 DI Alcuni ciechi si erano coperti la testa come se desiderassero che l oscurit un oscurit autentica una nera oscurit potesse spegnere definitivamente q
430. un organismo e dal contesto in cui situato Nel suo ampio resoconto della letteratura scientifico cognitiva sull embodiment Raymond Gibbs scrive Embodiment may not provide the single foundation for all thought and language but it is an essential part of the perceptual and cognitive processes by which we make sense of our experience in the world 2005 3 Gli enattivisti si sono soffermati su attivit cognitive di base come la percezione e l azione la cui dimensione corporea piuttosto ovvia Tuttavia anche capacit mentali di ordine pi alto come la concettualizzazione e il linguaggio sono ora associate con l embodiment spesso attraverso la mediazione della percezione e questa un altra linea di indagine scientifico cognitiva a 18 cui far riferimento in questo studio Questa ricerca psicolinguistica e linguistico cognitiva condivide molte delle premesse dell enattivismo specie per ci che riguarda l embodiment e l interazione con l ambiente ma non sempre osserva le restrizioni contro il rappresentazionalismo fissate dagli enattivisti Sono convinto per che la divergenza tra la posizione degli enattivisti e quella dei linguisti cognitivi sia pi che altro terminologica e che molte delle affermazioni rappresentazionaliste dei secondi si possano riformulare senza fare riferimento a rappresentazioni mentali in senso stretto vedi Johnson 2007 cap 6 Un utile distinzione quella tra la ricerca
431. uolo nel definire chi siamo perch organizzano un esperienza corporea che essenzialmente pre narrativa e questo si riallaccia all idea fondamentale della linguistica cognitiva che le concettualizzazioni di significato sono basate sulla nostra interazione corporea con un ambiente questo nucleo di embodiment che l ultimo capitolo di Foe di Coetzee con la sua insistenza sull esperienza corporea del narratore rivela Ci spiega perch queste cinque pagine sottopongono al lettore una struttura ripetitiva e un fascio di contraddizioni resistendo dunque ad essere descritte in termini di comprensione narrativa Inoltre non pu essere un caso che la connessione tra il s e il corpo sia stabilita dal narratore con l aiuto di Friday che scopriamo essere non un ombra come veniva rappresentato dalla storia di Susan ma un essere dotato di corpo e di sostanza proprio perch il suo silenzio lo tiene al di fuori del regno della narrativa La catena potenzialmente infinita di storie identitarie cui allude Foe non pu essere rotta con gli strumenti forniti dalla narrativa stessa non c modo di dare sostanza alla presenza spettrale di Susan se non uscendo dalla narrativa e raggiungendo la terra ferma del significato corporeo che precisamente l esperienza con cui i lettori si confrontano leggendo la conclusione del romanzo C una notevole somiglianza tra queste pagine e l interpretazione di Company di Beckett
432. uon grado il suggerimento del suo amico e sporge un altra asse fuori dalla finestra con l idea di legarla con quella di Traveler Per sicurezza per questo compito delicato deve essere portato a termine da una terza persona e la scelta cade sull unica persona disponibile Talita la moglie di Traveler sta a lei strisciare lentamente fuori dalla finestra lungo il ponte legarne le due estremit con una corda e infine consegnare a Horacio un pacchetto con chiodi e yerba mate Questa scena lunga pi di venti pagine probabilmente una delle pi memorabili del romanzo ed quasi impossibile riassumerla in poche righe Come sottolinea Standish in questo episodio semi autonomo Cort zar sembra aver given in to the drama and intensity of the moment 2001 50 Tuttavia non sono d accordo con Standish quando legge questa scena per via della sua carica emotiva come una concessione speciale al lettore femmina Al contrario credo che queste pagine suggeriscano un analogia tra il relazionarsi al testo tipico del lettore complice e il coinvolgimento nel mondo di Talita entrambi esibiscono un ritmo di attivit e passivit Da un lato c un elemento di passivit nella situazione di Talita Dopo aver accettato l invito di Traveler ad avventurarsi fuori dalla finestra Talita si trova sospesa a una certa altezza sotto un sole cocente mentre i due amici non fanno che discutere da un lato all altro della strad
433. uovo s che i lettori adottano mentre si relazionano a un brano come questo a focalizzazione interna Ovviamente non voglio negare che ci siano differenze significative tra l esperienza dell autore e quella del lettore dal momento che l una fondamentalmente creativa l altra fondamentalmente ricreativa Eppure entrambe sono esperienze immaginative e questo sufficiente perch si apra un dialogo tra autori e lettori grazie a quella che abbiamo chiamato joint attentional scene Non solo il nostro relazionarci alla narrativa riattiva esperienze passate ma le trasforma in nuove esperienze Sostituendo temporaneamente il nostro s ordinario e poi gravitando intorno ad esso 1 s finzionali ci consentono di espandere il nostro mondo Il valore di questa espansione diventer chiaro nella prossima sezione 3 2 3 Per legare insieme interpretazione ed esperienza Come abbiamo visto nel capitolo precedente le esperienze che viviamo scrivendo o leggendo storie non sono separate dalla nostra esperienza ordinaria anzi stando a Dennett sono fatte dello stesso materiale la narrativa Ecco perch le storie ci mettono di fronte a quelle che Olsen ha chiamato le domande d interesse umano quelle concerned with mortal life how to understand it and how to live it 1987 67 Olsen sostiene anche che l interpretazione stabilisca un collegamento tra un opera letteraria e il suo contenuto tematico che a sua
434. ve che storiche e culturali Come abbiamo visto nel capitolo 1 alcuni testi incidono maggiormente sulla nostra sensibilit individuale e collettiva perch pongono domande che sembrano risuonare profondamente con la nostra esperienza o semplicemente perch ci sono stati imposti attraverso forme di condizionamento socio culturale Eppure l idea di Olsen che tutti i testi letterari sembrano sollevare mortal questions non da scartare specie se la intendiamo non nel senso che la letteratura d risposte definitive e universali a queste domande ma nel senso che ne evidenzia la rilevanza a dispetto di variazioni storiche e culturali nelle comunit dei lettori In definitiva il potere cognitivo della letteratura non pu essere colto nei termini della conoscenza proposizionale perch i testi letterari sembrano interrogare il valore e il significato dell esperienza umana senza arrivare a soluzioni illusoriamente semplici e l esperienza come sottolineano Heidegger e gli enattivisti un relazionarsi attivo pratico al mondo irriducibile a verit proposizionali Come ho sostenuto ripetutamente in questo lavoro l interesse umano della narrativa e della letteratura in particolare va oltre le intenzioni comunicative di chi la produce il lettore ad avere l ultima parola nell interpretare l esperienza che ha avuto leggendo Per via di questa apertura interpretativa quella che Jackson nell articolo che ho commentato
435. verla molestata sessualmente Non sappiamo nulla di cosa accade durante la visita di Adela alle caverne una sorta di punto cieco o vuoto nella narrazione Ma sappiamo qualcosa del tipo di esperienza che ha vissuto e lo sappiamo perch quando arriviamo a leggere della visita di Adela e delle sue gravi conseguenze noi lettori abbiamo gi vissuto quell esperienza attraverso la mediazione dell anonimo visitatore Ma come pu essere caratterizzata quest esperienza In poche parole un esperienza di annichilamento uno scontro con il non significato che al centro del romanzo di Forster Il momento in cui ci avviciniamo di pi a questo cuore di insensatezza quando impariamo che qualunque cosa si 129 dica nelle caverne the same monotonous noise replies Boum is the sound as far the human alphabet can express it or bou oum or ou boum utterly dull 1989 159 Per ritornare al nostro anonimo visitatore e alla sua improvvisa sparizione come se fosse inghiottito dalle caverne Ma e questa l idea fondamentale che vorrei avanzare qui l espansione del nulla non si arresta ai confini del mondo finzionale poich tracima anche nel mondo del lettore Quando il lettore ha quest esperienza tocca con mano il non significato che si materializza nelle caverne E questo effetto reso pi drammatico dalla finzionalizzazione del corpo virtuale del lettore attraverso la figura dell ano
436. viamo relazionandoci alle storie hanno sempre una dimensione valutativa o assiologica Non si pu negare che leggere un testo narrativo significa comprenderlo al livello locale processando le parole e le frasi di cui composto nel caso di storie trasmesse linguisticamente In principio possibile distinguere questo genere di comprensione linguistica dall interpretazione vedi capitolo 3 che come ho mostrato nella sezione 8 1 si concentra sulla rilevanza o interesse umano di un testo Eppure nella pratica concreta della lettura le due attivit sono intrinsecamente 218 legate procedendo attraverso un testo i lettori hanno sempre un idea per quanto imprecisa e in costante evoluzione della rilevanza o dell interesse del testo che stanno leggendo Nella parole di Walsh the investment of interpretative effort in the process of reading a fiction requires an ongoing sense of relevance 2007 31 Si pu dire che un interpretazione in senso critico letterario un tentativo di trasformare questa vaga idea di rilevanza in una vera e propria argomentazione sull interesse umano di una storia Dunque dobbiamo distinguere lo sforzo interpretativo che tutti i lettori compiono nel loro relazionarsi alle storie dalla pratica accademica dell interpretazione ma al tempo stesso sottolineare la loro continuit Come abbiamo visto nel capitolo 1 l esperienza fornita dalle storie pu ristrutturare il nostro sfo
437. view 30 no 1 151 152 Genette G rard 1972 Figures III Parigi Editions du Seuil Gerrig Richard J 1993 Experiencing Narrative Worlds On the Psychological Activities of Reading New Haven e Londra Yale University Press Gibbs Raymond W 2005 Embodiment and Cognitive Science Cambridge Cambridge University Press Gibson James J 1979 The Ecological Approach to Visual Perception Boston Houghton Mifflin 251 Gibson John 2007 Fiction and the Weave of Life Oxford e New York Oxford University Press Giglioli Daniele 2001 Tema Scandicci La nuova Italia Goldie Peter 2003 Narrative Emotion and Perspective In Imagination Philosophy and the Arts a cura di Matthew Kieran e Dominic Lopes 54 68 Londra Routledge Goldman Alvin I 2006a Simulating Minds The Philosophy Psychology and Neuroscience of Mindreading Oxford e New York Oxford University Press 2006b Imagination and Simulation in Audience Responses to Fiction In The Architecture of the Imagination New Essays on Pretence Possibility and Fiction a cura di Shaun Nichols 41 56 Oxford e New York Oxford University Press Gordon Robert M 1996 Radical Simulationism In Theories of Theories of Mind a cura di Peter Carruthers e Peter K Smith 11 21 Cambridge Cambridge University Press Guignon Charles 2002 Truth in Interpretation A Hermeneutic Approach In Is There a Single Right Interpretation a cura di Michael Krausz 264 28
438. vivendo un esperienza Prima di passare ai miei case studies vorrei spendere alcune parole sul corpo virtuale del lettore e sul suo rapporto con il corpo reale Naturalmente il corpo reale e il corpo virtuale del lettore sono collegati come riconosce Elaine Scarry scorrendo con lo sguardo il testo e girando le pagine i movimenti degli occhi e della mano del lettore possono essere incorporated into the motion of fictional persons 2001 148 al fine di rendere questo movimento pi vivido cio pi simile al movimento percepito che al movimento immaginato Se Scarry ha ragione un evento interno alla finzione basato sulle o legato alle azioni abituali e non finzionali del lettore ma dal momento che il lettore non fa altro che scorrere il testo con gli occhi e girare le pagine i suoi piccoli movimenti non possono rendere conto della variet dei movimenti interni alla finzione inclusi i movimenti del corpo finzionalizzato del lettore Dobbiamo perci rivolgerci a un modello pi sofisticato delle relazioni tra il corpo virtuale del lettore e il suo corpo reale La ricerca psicologica sulla comprensione testuale ce ne pu fornire uno Specificamente Rolf A Zwaan ha sviluppato quello che chiama un Immersed Experiencer Framework IEF per la comprensione linguistica In sostanza l argomentazione di Zwaan che per comprendere una frase il lettore deve construct an experiential perception plus action simulation o
439. volta un tentativo di gettare luce sulla comprensione pratica e pre riflessiva che caratterizza il nostro rapportarci quotidiano al mondo in una parola la nostra esperienza Non difficile vedere una relazione diretta tra questo sfondo di comprensione e gli standard e i criteri o pi semplicemente i valori esperienziali che secondo Gibson l interpretazione ha la funzione di rivelare nelle opere letterarie Esplorer questa connessione pi in dettaglio nella sezione 8 3 Per ora spero di aver L importante non sta nell uscir fuori del circolo ma nello starvi dentro nella maniera giusta Il circolo della comprensione non un semplice cerchio in cui si muova qualsiasi forma di conoscere ma l espressione della pre struttura propria del Dasein stesso 1976 194 212 mostrato che c un elemento di comprensione nella nostra interazione pratica con il o esperienza del mondo Nella prossima sezione cercher di rafforzare il legame tra esperienza e interpretazione sostenendo che le storie sono sia parte integrante della nostra esperienza che strumenti per produrre senso 8 2 3 Narrativa esperienza e produzione di senso Cercher qui di distinguere due filoni all interno della letteratura scientifico cognitiva sui rapporti tra narrativa e mente Il primo mette in relazione la narrativa con l esperienza umana e include la produzione tarda di Bruner sulla narrativa la teoria della coscienza di Dennett
440. volta riflette il suo interesse umano 1987 17 Anche questa idea dovrebbe essere nota dal capitolo precedente ora possiamo aggiungere per che l interpretazione ha a che fare non con il testo in quanto tale ma con l esperienza che in grado di procurare In altre parole le storie hanno un interesse umano perch sollevano questioni che vanno oltre i loro confini invitando il lettore a mettere in contatto l esperienza datagli dalla narrativa con il suo sfondo esperienziale Questo contatto a mio parere il germe di un interpretazione vedi capitolo 8 Qui il modello comunicativo della narrativa viene meno i lettori sono sullo stesso piano degli autori Nella sezione 3 1 2 ho introdotto la distinzione di Lamarque tra esplicazione delucidazione e interpretazione aggiungendo che le intenzioni dell autore sembrano avere un ruolo nel nostro relazionarci alla narrativa solo per quanto riguarda i primi due aspetti A patto che i lettori 95 comprendano il significato linguistico del testo e ne ricostruiscano correttamente il mondo finzionale le loro interpretazioni sono valide quanto quelle dell autore in entrambi i casi si tratta di tentativi di mettere in relazione l esperienza che hanno avuto mentre scrivevano o leggevano con il loro sfondo esperienziale sulla base delle domande di interesse umano di Olsen Ovviamente le differenze nello sfondo esperienziale dell autore e dei lettori giustificano le differenze nelle l
441. world Mulhall 1996 88 In particolare l interpretazione scopre la gettatezza del Dasein il suo appartenere a un mondo condiviso con pratiche sociali e culturali o progetti preesistenti Per ritornare all esempio del falegname di Mulhall se sono un falegname ma ho l impressione che questo mestiere non faccia per me posso fermarmi e considerare altre possibilit esponendole ecco il significato letterale di auslegen o interpretandole Facendo cos per porter anche alla luce i miei obiettivi personali e i progetti condivisi di cui in quanto essere umano faccio parte Questa struttura si riflette nell interpretazione accademica Interpretation per Heidegger nessuna interpretazione del tutto libera da pregiudizi e preconcetti dal momento che questi pregiudizi e preconcetti costituiscono lo sfondo di comprensione contro cui si proietta l interpretazione Si tratta ovviamente della versione heideggeriana del circolo ermeneutico Das Entscheidende ist nicht aus dem Zirkel heraus sondern in ihn nach der rechten Weise hineinzukommen Dieser Zirkel des Verstehens ist nicht ein Kreis in dem sich eine beliebige Erkenntnisart bewegt sondern er ist der Ausdruck der existenzialen Vor struktur des Daseins selbst 1967 153 corsivo nell originale Nell insieme per Heidegger l interpretazione accademica inclusa l interpretazione letteraria basata sull interpretazione quotidiana che a sua
442. zhin a causa della sua mancanza di autoconsapevolezza che credo Luzhin si ferma a un passo da un intuizione importante a proposito della narrativit del s Ed per la stessa ragione che le interpretazioni metalettiche delle imprese di Luzhin mi sembrano fondamentalmente problematiche Cercher di convincere il mio lettore di questo nella prossima sezione prima di affrontare la questione dell aldil nabokoviano 7 4 Un aldil In genere gli interpreti di tipo metalettico oltremondano vedono la dedizione di Luzhin agli scacchi come un ambizione artistica Tammi per esempio applaude entusiasticamente a the rare spectacle of a fictive hero trying to defeat his maker by constructing an imaginative structure of his own 1985 143 Lo scopo di questa sezione di scoprire se il coinvolgimento intenso di Luzhin negli scacchi lo solleva al di sopra della realt bidimensionale in cui gli altri personaggi sono immersi come vuole Naiman e se gli consente di contemplare un aldil Se la mia interpretazione corretta alla fine del romanzo Luzhin pu vedere soltanto patterns scacchistici una sequenza di mosse compiute da un avversario senza nome Si pu sostenere ed stato sostenuto anche se in termini diversi che la cecit esperienziale di Luzhin compensata dal suo sesto senso da una comprensione intuitiva della dimensione metafisica che va al di l dell esperienza stessa In base a questa
443. zio di Friday Bisogna notare che nella conversazione citata sopra Foe e Susan stanno gi parlando da lettori dal momento che il racconto della permanenza di Susan sull isola riportato nel capitolo I stato gi redatto e immaginiamo messo nella scatola in cui il narratore del capitolo IV lo trover Infatti noi pu significare una sola cosa in questo contesto noi lettori della storia di Susan e per metalessi del romanzo stesso di Coetzee L affermazione di Susan che Friday the figuring or prefiguring of another diver appare specialmente interessante se vediamo il narratore del capitolo IV che si tuffa nel relitto come una controparte del lettore Uno dei misteri impenetrabili del romanzo il silenzio di Friday Come Susan stessa spiega if the story seems stupid that is only because it so doggedly holds its silence The shadow whose lack you feel is there it is the loss of Friday s tongue 1987 117 Secondo Cruso la lingua di Friday stata tagliata dai mercanti di schiavi quando era bambino 1987 22 Tuttavia la spiegazione di Cruso non del tutto convincente per lo meno non convince Susan che arriva persino a sospettare che possa essere stato Cruso a tagliarla Ma queste sono solo speculazioni dal momento che nelle parole di Susan the only tongue that can tell Friday s secret is the tongue he has lost 1987 67 Questa impossibilit si riflette come sappiamo nell interpreta
444. zionali ma anche se l autore ha offerto un interpretazione della sua stessa opera all interno dell opera stessa o in scritti collaterali non c ragione di usarla come punto di riferimento per le interpretazioni dei lettori a questo livello i lettori sono interessati principalmente al modo in cui l esperienza procurata da una storia si relaziona alle loro esperienze precedenti e all esperienza umana in generale espander questo punto nella sezione 3 3 e poi ancora nel capitolo 8 Per ritornare alla metafora scacchistica che ho usato in precedenza fin che si tratta di esplicazione e delucidazione i lettori prestano grande attenzione alle mosse comunicative e immaginative dell autore facendo del loro meglio per imitarle Ma quando si passa 84 x all interpretazione l autore non a figure behind the text but one on the same side of the reader Walsh 2007 131 A questo livello lettori e autori si trovano dalla stessa parte della scacchiera 3 2 Dall intenzionalit all esperienza 3 2 1 Intenzionalit esperienza e joint attention Come ci si muove dal livello delle intenzioni comunicative dell autore dove sia l autore che il lettore sono intenzionalmente diretti agli stessi elementi di un mondo finzionale al livello dell interpretazione Qual il rapporto tra la intentional stance di Dennett e la stance interpretativa dei lettori Nelle prossime sezioni sosterr che l a
445. zione che Dolezel d del capitolo IV solo in un mondo finzionale impossibile uno schiavo nero Friday pu avere voce Ma se sosteniamo che Friday anche a figuring or prefiguring del lettore il suo silenzio assume un significato ulteriore allude all inabilit del lettore di intervenire nel mondo finzionale del romanzo di qualsiasi romanzo Il taglio della sua lingua sta per la mutilazione che i lettori subiscono ogni volta che si relazionano a un opera di finzione non possono incidere sul corso degli eventi dal momento che devono seguire le istruzioni dell autore per la ricostruzione del mondo finzionale vedi capitoli 3 e 235 4 Come scrive Kendall Walton i lettori hanno una rather sketchy or ghostly presence in the world of the game che giocano con un opera d arte 1990 237 Analogamente in Foe Friday spesso paragonato a un ombra 1987 24 115 117 150 presente nel mondo finzionale ma costretto a ubbidire ai suoi padroni prima Cruso poi Susan non puo interagire con quel mondo Come ho argomentato a lungo nel capitolo 3 solo al livello dell interpretazione che i lettori godono di un certo grado di libert ed questo che il capitolo IV di Foe ci mostra invitandoci a tracciare una connessione tra il narratore e il lettore all interno di uno spazio interpretativo un allegoria per l interazione tra lettori e testi i lettori possono esplorare attivamente i signific

Download Pdf Manuals

Related Search

Related Contents

Hoover Floor Mate Spin Scrub Hard Floor Cleaner Vacuum Cleaner User Manual    Cat5/Cat6対応 1ポート USBエクステンダー（延長器  POWERBINDERTM  AC International AC8TST User's Manual  Technical specification Connect Absorber glue_FR_x  Manual do Usuário  CarAlarms GAMETIMETM 750GT-2 User's Manual  696 - Corpus étampois  

Copyright © All rights reserved. Failed to retrieve file