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RITES DE VIRILITÉ à L`ADOLESCENCE

1. tre directement sous le regard de Dieu Il ne contr le que les premiers pas de son adh sion apr s il se d met de soi et se donne tout entier ses instructeurs et ses maitres spirituels Il s all ge ainsi de l obligation de penser et s inscrit dans le mouvement ob it aux ordres Ses comportements sont identiques ceux des autres autour de lui son individualit s efface Le rejet de l ancienne identit est la ran on de la s cu rit int rieure Il alimente la transcendance du ma tre ou des porte paroles de Dieu ou de la vengeance divine autoproclam e Le jeune renonce au souci d tre soi pour suivre un mode d emploi d j tabli s aligner sur des orientations incontestables des valeurs radicales simples et rigides afin de ne plus avoir se confronter l ambivalence du monde Il re oit d s lors en perma nence les r ponses attendues Les porte paroles autoproclam s de Dieu incarnent ses yeux une v rit intangible Ils pourvoient une repr sentation globale du monde qui alimente une proth se d identit facile endosser et soulage de la fatigue d exister et de penser sa place dans le monde Le jeune red finit son rapport au monde en radiquant toute piti en cessant de voir le visage de l autre dans sa singularit et sa proximit soi puisqu il est un ennemi essentialis sous une rubrique li e aux particularit s de sa religion de son groupe culturel ou de sa nationa lit
2. 4 Pr venir les troubles de la relation autour de la naissance Reine Vander Linden et Luc R giers 5 Handicap et maltraitance adine Clerebaut V ronique Poncelet et Violaine Van Cutsem 6 Malaise dans la protection de l enfance La violence des intervenants Catherine Marnetfe 7 Maltraitance et cultures Ali Aouattah Georges Devereux Christian Dubois Kouakou Kouassi Patrick Lurquin Vincent Magos Marie Rose Moro 8 Le d linquant sexuel enjeux cliniques et soci taux Francis Martens Andr Ciavaldini Roland Coutanceau Lo c Wacqant 9 Ces d sirs qui nous font honte D sirer souhaiter agir le risque de la confusion Serge Tisseron 10 Engagement d cision et acte dans le travail avec les familles Yves Cartuyvels Fran oise Collin Jean Pierre Lebrun Jean De Munck Jean Paul Mugnier Marie Jean Sauret 11 Le professionnel les parents et l enfant face au remue m nage de la s paration conjugale Genevi ve Monnoye avec la participation de B n dicte Gennart Philippe Kinoo Patricia Laloire Fran oise Mulkay Ga lle Renault 12 L enfant face aux m dias Quelle responsabilit sociale et familiale Dominique Ottavi Dany Robert Dufour 13 Voyage travers la honte Serge Tisseron 14 L avenir de la haine Jean Pierre Lebrun 15 Des dinosaures au pays du Net Pascale Gustin 16 L enfant hyperactif son d veloppement et la pr diction d
3. in American Sociological Review n 26 1961 Mauger G Les bandes le milieu et la boh me populaire Etudes de sociologie de la d viance des jeunes des classes populaires 1975 2005 Paris Belin 2006 Mauger G Bandes et valeurs de virilit in Regards sur l actualit n 243 1998 Meirieu P Des enfants et des hommes Litt rature et p dago gie 1 La promesse de grandir Paris ESF 1999 Messu M La soci t protectrice Le cas des banlieues sen sibles Paris CNRS 1998 Monod J Les barjots Paris 10 18 1968 Mosconi N De l in galit des sexes dans l ducation familiale et scolaire in Diversit n 138 1994 Mucchielli L M Mohammed sous la dir de Les bandes de jeunes Des blousons noirs nos jours Paris la D couverte 2007 Mucchielli L Le scandale des tournantes Paris La D couverte 2005 Perreault M Bibeau G La gang Une chim re apprivoiser Montr al Bor al 2003 Rubi S Les crapuleuses ces adolescentes d viantes Paris PUF 2005 Saint Amand J C Les gar ons et l cole Montr al Sisyphe 2007 Sauvadet T Le capital guerrier Concurrence et solidarit entre jeunes de cit Paris Armand Colin 2007 Sellami M Le bad boy n a pas peur d avoir mal blessures auto inflig es et construction de l identit virile chez les ado lescents tunisiens in Revue des Sciences Sociales paraitre en 2015 Sellami M
4. Certains d rogent aux mod les ambiants cause de leur mani re d tre ou de leur sexualit et le vivent douloureusement Les tentatives de suicide chez de jeunes homosexuels ou bisexuels sont sup rieures en nombre l ensemble d une tranche d ge consid r e Michel Dorais au Qu bec les estime 3 fois plus que pour les jeunes h t rosexuels La violence homophobe ajoute la d tresse de certains jeunes particuli rement dans les milieux pr caires Si pour la fille la f minit s inscrit d embl e lors de ses premi res r gles m me si ensuite elle doit satisfaire des crit res de s duction qui ne sont pas toujours ais s produire la masculinit est le fait d une conqu te elle s institue notamment travers les innombrables 6 mises l preuve ou rites de passage invent s par les soci t s humaines avec les nuances innombrables propres aux conditions sociales et l ducation dis pens e La virilit n a pas le m me sens pour un jeune de classe moyenne ou privil gi e ou pour un jeune de milieu rural ou d un quartier populaire Si elle demeure une valeur essentielle pour les milieux sociaux populaires et particuli rement ceux des quartiers de grands ensembles avec des populations en grande pr carit elle est d risoire et m me contestable pour les autres milieux qui y voient plut t de la vanit de la violence du machisme de la d rision Les jeunes de classes
5. faire du VTT ou du skate dans des lieux dangereux sauter en VTT dans un gout ciel ouvert tre tra n par un cheval dans la boue effec tuer des combats de boxe sur chasses r aliser des acrobaties dans des lieux improbables gouts murs rochers etc Spectacle du risque dans ces s ries donn par des jeunes qui connaissent leurs limites m me s ils vont assez loin Les filles sont absentes ou spectatrices blouies de ces joutes viriles Les s quences enregistr es sur un mode faussement amateur accumulent des maladresses soigneusement pens es qui leur donnent une caution de r alit Elles procurent aux jeunes spectateurs l impression de parti ciper de l int rieur aux fac ties d une bande de copains Toute distance est abolie et les mod les d identification se donnent libre cours Chacune des missions est pr c d e de l annonce na ve qu il convient de ne pas vouloir imiter les s quences enregistr es car elles ont t tourn es avec des cascadeurs et sous le contr le 28 de m decins S agissant d un public adolescent avec les tentations classiques de cet ge on ne saurait trouver meilleure incitation passer l action Tout est bon pour tre vu m me s il faut en payer le prix Outre Atlantique et en Europe des associations de jeunes s en inspirent en reproduisant ou en inventant d autres d fis L humour de ces missions ou de ces pratiques est sans laborat
6. Commentant une sc ne de d capitation d un otage qui circule sur les messageries Mourad un jeune int rimaire de 19 ans dit son excitation M me si c est truqu plus c est trash plus on aime Les gens rigolent parce que c est des trucs de malades Faut vraiment tre faible psycho logiquement pour tre d go t quand tu vois une t te coup e On donne en spectacle un mec qui est une victime mais nous on s en fout parce qu on n est pas victime Lib ration 23 05 2006 31 Le commentaire de Mourad est typique de la banalisa tion de la cruaut dans le monde contemporain tra vers le d ferlement d images de cadavres de sc nes de guerre d attentats etc Documents d actualit ou fictions se r pondent et banalisent l horreur Si elle touche un autre que soi la souffrance est attractive comme spectacle La logique de r ception des images exige que celles ci montrent toujours davantage sous peine de susciter l indiff rence d un spectateur blas D o ce surcro t de cruaut de violence de m pris qui am ne une royale indiff rence l gard de ce qu prouvent les victimes Les prouesses film es et diffus es sont infinies elles impliquent de troubler le r cepteur de le provoquer ou de le faire rire Rites de virilit qui ne se contentent plus de la parole mais exhibent le troph e de l action au plus grand nombre pour alimenter de nouvelles formes d h ro sme Il s agit
7. les enseignants se contentent de r pondre banalement aux questions des l ves sans comprendre les interrogations intimes qu elles soul vent les responsables du lyc e ne voient rien de ce qui se passe autour d eux L individu ne se sent plus appartenir un ensemble il vit souvent dans le sentiment de faire monde lui tout seul Et ce proces sus de d liaison est pouss son terme par les tueurs scolaires ou les jeunes djihadistes Si un premier temps de l individualisme rappelle M Gauchet impliquait un engagement la volont d tre soi m me dans ses entreprises en restant en lien avec les autres d sormais il s agit plut t de maintenir son quant soi Le geste par excellence de l individu hypermoderne c est non pas de s affirmer en s impli quant l individualisation de personnalisation c est de se reprendre 2003 245 Selon les circonstances l autre devient un complice ou un obstacle Le centre de gravit de l individu n est plus autrui mais ce qui compte ses propres yeux prouver honte ou responsabilit face ces compor tements de cruaut n est plus l ordre du jour Aux lendemains des meurtres dans les locaux de Charlie Hebdo Paris un certain nombre d adolescents ou de jeunes ont consid r que les dessinateurs l avaient bien cherch et ont refus de s associer la minute de silence consid rant donc que la mise mort tait proportionn e avec
8. Adolescentes voil es Du corps souill au corps sacr Qu bec PUL 2013 Stoller P Masculin ou f minin Paris PUF 1989 Welzer Lang D Virilit et virilisme dans les quartiers popu laires en France in VEI Enjeux n 128 2002 Pour approfondir le sujet EZ Adolescence conduites risques et rites de passages Conduites risque l adolescence acte de passage ou passage l acte Comment comprendre les conduites risque l adolescence Pourquoi l adolescent joue avec le risque Jouer avec la mort l adolescence Rites de sacrifices l adolescence Jeux d tranglement et tentatives de suicide l adolescence Conduites risque l adolescence les filles et les gar ons ne sont pas log s la m me enseigne Scarifications et tatouages l adolescence MA Adolescence et conduites risque Adolescence et risque Adolescence et ins curit Paradoxes et d pendance l adolescence sur yapaka be Temps d Arr t Lectures D j parus 1 L aide aux enfants victimes de maltraitance Guide l usage des intervenants aupr s des enfants et adolescents Collectif 2 Avatars et d sarrois de l enfant roi Laurence Gavarini Jean Pierre Lebrun et Fran oise Petitot 3 Confidentialit et secret professionnel enjeux pour une soci t d mocratique Edwige Barth lemi Claire eersseman et Jean Fran ois Servais
9. Louis Grippa Fran oise Guillaume Pascale Gustin Fran oise Hoornaert Francine Roose et Juliette Vilet Une initiative de la F d ration Wallonie Bruxelles de Belgique diteur responsable Fr d ric Delcor F d ration Wallonie Bruxelles de Belgique 44 boulevard L opold II 1080 Bruxelles Mars 2015 Sommaire La dimension sexu e des conduites risque 5 Surench re du viril 8 Les filles comme enjeux de pouvoir 17 Des rites virils de l entre soi 20 Mod les de virilit 26 De Jackass au happy slapping se montrer 28 Jeux dangereux 33 Tueries scolaires 36 Djihadisme 5 ss ce sas tant an 42 L indiff rence la cruaut 48 Ouverture 444 sssssss 51 Bibliographie 4242 48 2844 summer eus 53 La dimension sexu e des conduites risque Le gar on apprend son r le social d s son plus jeune ge par ses parents son entourage travers les remarques qu on lui fait les attitudes son gard les encouragements prodigu s l industrie culturelle qui lui propose des mod les et des valeurs Il sait vite qu il est bon d tre agressif de ne pas se laisser faire d avoir du temp rament de l nergie d imposer sa volont de relever les d fis de
10. Quadrige be Coordination de l aide aux victimes de maltraitance Secr tariat g n ral F d ration Wallonie Bruxelles de Belgique Bd L opold Il 44 1080 Bruxelles M TE LE CNE TE LE A 3 F D RATION WALLONIE BRUXELLES RITES DE VIRILIT L ADOLESCENCE DAVID LE BRETON yapaka be ee RITES DE VIRILIT L ADOLESCENCE David Le Breton Rites de virilit l adolescence David Le Breton apaka bDe Temps d Arr t Lectures Une collection de textes courts destin s aux professionnels en lien direct avec les familles Une invitation marquer une pause dans la course du quotidien partager des lectures en quipe prolonger la r flexion par d autres textes 8 parutions par an Directeur de collection Vincent Magos assist de Diane Huppert ainsi que de Meggy Allo Laurane Beaudelot Philippe Dufromont Philippe Jadin et Claire Anne Sevrin Le programme yapaka Fruit de la collaboration entre plusieurs administrations de la Communaut fran aise de Belgique Administration g n rale de l enseignement et de la recherche scientifique Direction g n rale de l aide la jeunesse Direction g n rale de la sant et ONE la collection Temps d Arr t Lectures est un l ment du programme de pr vention de la maltraitance yapaka be Comit de pilotage Annalisa Casini Marc De Koker Etienne De Maere Stephan Durviaux Nathalie Ferrard Ingrid Godeau
11. coups Il faut pas se faire attraper Alors on saute les jardins et tout Carr ment comme si les trois qui se font attraper c est des voleurs des d lin quants et les autres c est des keufs Quand les keufs ils _34 attrapent les autres ils leur donnent des coups par terre et des patates Marcello 16 ans Eric Debarbieux notamment leur a consacr plusieurs ouvrages Cette brutalisation du lien social entre gar ons de quartiers populaires de grands ensembles est r cente Je me souviens encore dans les ann es soixante soixante dix sous les pr aux de l cole qui accueillait les enfants de milieux populaires du Mans de quelques bagarres entre l ves o il tait hors de question que d autres se m lent Un contre un tait une r gle de loyaut impossible transgresser sous peine d tre consid r comme un l che incapable de r gler ses comptes tout seul D sormais il est courant qu une dizaine d l ves en tabassent un autre Le fire Challenge est une autre attraction n e ces derni res ann es il implique de s asperger le bras ou une autre partie du corps de liquide inflammable de craquer une allumette et d teindre le feu le plus vite possible Mais toujours sous l objectif de la cam ra tenue par un comparse ou soigneusement dispos e au pr alable pour ne rien perdre de l v nement Ces pratiques ludiques t moignent d une passion du pr sent elles sont rarement pr m dit
12. d afficher ses actes et non plus d en parler Aucune contestation n est de mise face l image Je l ai fait j tais l la preuve Jeux dangereux Les jeux dangereux qui investissent aujourd hui l univers adolescent sont d abord des rites de virilit et non des mani res ludiques et heureuses d explorer le monde Si elles sont pr sentes les filles y sont souvent cantonn es un r le de spectatrices L objectif est de montrer qu on en est qu on en a qu on ne s est pas d rob qu on est digne du regard des pairs masculins Simultan ment ils participent cette surestimation de soi propre aux gar ons De mani re socialement trans versale et en lien avec une culture adolescence qui se r pand l infini travers les r seaux sociaux les d fis qui concouraient traditionnellement la fabrique du masculin dans un quartier o dans la cour de r cr ation suscitent la surench re sur une sc ne d sormais mondialis e Ces derni res ann es des d fis participent de la valori sation de gar ons de tous milieux sociaux ou culturels en qu te de leur quart d heure de c l brit sur YouTube ou Daily motion Ils s y engagent de leur plein gr mais sous l il des cam ras ou des t l phones cellulaires car l exploit n a de sens que d tre m diatis pour nourrir leur r putation Ce sont des formes de publicit d autopromotion Le balconing par exemple consiste sauter
13. de sa fen tre d h tel dans la piscine plusieurs tages plus bas Ces sc nes sont film es par un comparse et post es sur YouTube Le saut s effectue souvent dans un contexte d alcoolisation et de prises de drogues sans pr paration et dans la volont d initier le m me comportement chez les autres ou de les suivre dans l euphorie d un moment pour relever le d fi Il est par fois fatal ou laisse des s quelles chez ceux qui heurtent le fond ou le bord de la piscine Un jeune s rieusement bless par un saut rat interview l h pital d Ibiza par la documentariste italienne Bertini Malgarini 2012 explique la raison de son acte On se donne une t che absurde mais on le fait vraiment tous On avait 33 peine commenc plonger que d autres gar ons de la partie oppos e de la r sidence s y sont mis aussi On tait tous d fonc Il a un bras cass l paule lux des blessures la t te et en d autres points du corps Quand on lui demande s il recommencera il r pond sans tat d me Bien s r que je le referai Je lai d j fait souvent et il ne m tait rien arriv je recommencerai au plus vite Je n ai rien faire de ce que disent les autres ils n y comprennent rien Le railroad planking consiste s allonger entre les rails et se plaquer sur le sol lors du passage d un train Le car surfing souvent pratiqu aux tats Unis consiste sortir
14. es elles saisissent l occasion Les adolescents ou les jeunes adultes d aujourd hui participent d une now generation qui exasp re la tendance propre cet ge de profiter des circonstances de plonger dans l imm diat d un v nement dans l indiff rence ou plut t la n gligence des cons quences de ses actes Dans une soci t vou e l obsolescence plus que jamais l instant prime sur la temporalit comme l attestent les recherches de Jocelyn Lachance 2011 Je ne qualifierai pas le jeu du foulard comme un rite de virilit Pratiqu autant par les gar ons que par les filles il est plut t une qu te int rieure de sensations de vertige sous le regard des autres ou davantage pratiqu seul donc sans enjeu de d monstration virile et plut t pour exp rimenter sur soi Paradoxalement il vise l absence soi la syncope Il entre dans la logique de ces pratiques o il s agit de disparaitre de soi Le Breton 2015 Tueries scolaires En 1960 l universit du Texas un tudiant de 25 ans tue son pouse et sa m re avant de se r fugier dans une tour du campus d o il abat 14 personnes et en blesse plusieurs dizaines d autres En 1979 San Diego une adolescente ouvre le feu dans une cole l mentaire elle tue deux adultes blesse huit enfants et un policier En 1989 un jeune homme de 26 ans tue 5 enfants dans une cole l mentaire en blesse 29 autres et une enseignante Les tueries s
15. faire du bruit de r primer la douleur ou la fatigue d avoir un vocabu laire viril scatologique Il doit tre un homme et non rester dans les jupes de sa m re et se comporter comme une fillette ou une mauviette moins de d choir tre la hauteur prot ger son honneur prendre ses distances avec les autorit s avoir une attitude frondeuse avec la loi tenir alcool sont des vertus masculines Ces donn es ducatives imposent une d monstration de soi pour ne pas passer pour une femmelette ou une gonzesse La m moire masculine est impr gn e de ces moments de heurts ou de tensions avec l autorit des adultes La jubilation d avoir tromp ou d fi un enseignant transgress un interdit ou le code de la route etc d avoir su se mettre en danger avec sang froid en organise les souvenirs les plus puissants Le jeune gar on construit son h ro sme en s opposant aux formes d autorit incarn es par les adultes parents police enseignants etc La mise en r cit de soi au masculin s alimente de mani re privil gi e dans les moments o il s agit de faire pr valoir son point de vue sur les autres particuli rement les repr sentants de l autorit sociale L se construit sa l gende per sonnelle Bien entendu son environnement social est un catalyseur de ces injonctions Dans les milieux sociaux moyens ou privil gi s ce mod le est plut
16. le contenu de la revue Dans La vie _ 48 en miettes Z Bauman observe l insensibilisation la cruaut dans nos soci t s contemporaines travers le d ferlement d images de cadavres de sc nes de guerre d attentats de meurtres collectifs Documents d actualit ou fictions se r pondent et banalisent lhor reur Parce qu elle est partout la cruaut n est plus visible elle est l ambiance banale du quotidien La socialisation traduit le fait d int rioriser en soi un autrui g n ralis selon la formule d H G Mead elle am ne se concevoir comme un parmi les autres dans un mouvement de r ciprocit o chacun sait ce qu il peut attendre des autres tandis que les autres savent ce qu ils peuvent attendre de lui Les jeunes tueurs scolaires les djihadistes les gar ons harce leurs qui pourrissent la vie des filles ou de certains de leurs condisciples n ont jamais int gr ce sentiment d tre un parmi d autres ils continuent baigner dans un sentiment de toute puissance et voir les autres comme de pures utilit s Plus radicaux que les adeptes du happy slapping les school shooters sont de parfaites illustrations de l indi vidualisme contemporain et de l indiff rence l autre Les dijihadistes eux s en remettent directement Dieu qui les d livre de toute piti Les uns et les autres ont la conscience tranquille ils tuent pour la vengeance et sont galement en qu t
17. les honneurs virils ceux qui les envoient D autres filment de l argent des armes leur r sistance l alcool le compteur de leur voiture ou de leur moto pour se construire un personnage attester de leur virilit aupr s de leurs correspondants Ce sont galement des sc nes intimes qui circulent extorqu es par la confiance et qui visent briser la r putation d une fille qui a na vement accept de se d shabiller devant le portable de son copain qui elle croyait pouvoir faire confiance l image de Mouss un jeune ch meur de Bondy Moi je lui ai dit Je te filme a va faire bien et a m excitera de revoir la sc ne Elle a fini par me dire D accord Apr s c est mort pour elle Moi j ai le film et je peux le montrer mes potes pour qu ils voient comment je suis actif Lib ration 23 05 2006 la jouissance sur le moment de la transgression s ajoute ult rieurement pour leurs auteurs travers la diffusion des images le plaisir narcissique de montrer aux autres qu ils taient l et n ont pas eu froid aux yeux Par ailleurs de nombreux jeunes puisent parmi les innombrables sites Internet mettant la disposition des amateurs des sc nes t l charger de viols de tortures de suicides de violences de meurtres etc Ces sites sont abondamment parcourus par les ado lescents en qu te d images chocs ayant chapp aux autres et dont le plaisir est de les diffuser
18. moyenne ou privil gi e valo risent la volont la r ussite plut t que la force Non seulement la virilit cesse d y tre un imp ratif cat gorique mais de plus en plus les valeurs f minines investissent l identit masculine comme le note Pascal Duret 1999 35 Les filles y sont notamment davantage per ues comme des partenaires Mais on retrouve parfois des formes de surench re virile chez des gar ons issus de milieux sociaux relativement privil gi s ou dans les classes moyennes par exemple dans les tueries scolaires ou le djihadisme Surench re du viril Les souffrances des jeunes prennent des formes socialement sexu es L o les filles prennent sur elles et font de leur corps un lieu d amortissement de leur souffrance s abimant sans entrainer directement les personnes qui les entourent troubles alimentaires sca rifications etc les gar ons se jettent durement contre le monde travers des provocations des d fis des transgressions souvent pr judiciables pour les autres Les filles sont inqui tes des modifications corporelles qu elles traversent elles craignent de ne pas tre leur avantage l o les gar ons souhaitent plut t tre la hauteur ou tre les meilleurs et voient dans ces chan gements un accroissement de puissance sur le monde m me s ils en sont eux aussi troubl s Un gar on mal dans sa peau et dans une ventuelle situation de pr carit a tendance s agri
19. ou de jeunes adultes le meurtre est leur insu l ultime mani re de se poser en homme de rejoindre une virilit fantasm e et informu l e quand le monde se d robe et leur inflige une per manente le on d humilit Le ressentiment l emporte alors Pour chapper au vide il reste toujours un cou pable la soci t dans son ensemble ou un groupe arbitrairement d tach qui cristallise tous les maux du monde Pour tablir le r gne de Dieu il faut d abord liminer les m cr ants travers une action impensable aux yeux du lien social o ils vivent tuer ou se donner la mort en emportant le maximum de victimes parmi ceux qui sont globalement per us comme la cause du mal ou de l adversit Le djihadisme avec sa vision bru tale et manich enne du monde sa haine pour tout ce qui ne se plie pas soi sa passion de la vengeance et son go t du meurtre rel ve d un narcissisme inou qui aboutit la conviction d avoir Dieu avec soi L indiff rence la cruaut La famille contemporaine o chacun fonctionne selon ses propres lignes d orientation son emploi du temps dans la coexistence et la n gociation plut t que dans l tre ensemble aboutit parfois chez le jeune un apprentissage du d tachement Dans Elephant 2003 le fim de Gus Van Sant les adultes qui environnent les protagonistes du massacre de Columbine sont sans paisseur Les parents sont d vor s par leur travail et indisponibles
20. purement technique Pour D Grossman ces jeux vid o guerriers o l on s habitue tirer sur une cible virtuellement humaine procurent un apprentissage m ticuleux de l usage des armes Ce sont des exercices de simulation dont la fronti re est floue avec le fait d avoir une arme r elle la main Ces jeux favorisent bien entendu un premier niveau l indiff rence aux meurtres pour le jeune qui s auto hypnotise pour glisser dans une autre sph re du r el o il est d tach de tout sentiment Pour se mettre en condition avant de perp trer le massacre de Columbine E Harris crit dans son journal Mon but est de d truire autant que possible je ne dois donc pas me laisser distraire par mes sentiments la compassion la piti ou quoi que ce soit Je dois me persuader que chaque personne est un monstre tout droit venu de Doom C est eux ou moi et surtout n oubliez pas je veux tuer tout le monde l exception de cinq personnes dont je donnerai le nom plus tard Doom est un jeu vid o ultra violent utilis par ailleurs par l US Marine Corps pour l entrainement des troupes L acte de tuer devient un v nement virtuel dans le prolonge ment de la toute puissance int rieure du joueur devant sa console Pour E Harris ce jeu est la seule preuve de v rit possible dans un monde qu il per oit comme hant par l hypocrisie et la fausset Il d nonce les faux semblants de la com die sociale tou
21. que ces gar ons ressentent de manques au regard de qui est attendu traditionnellement d un homme emploi argent s curit etc Il est malais de construire une identit masculine dans un contexte de marginalisation sociale de ch mage de manque d argent d absence de perspectives d ave nir Les anciennes cultures ouvri res qui donnaient un statut au fort en gueule ont aujourd hui disparu et ces attitudes sont plut t stigmatis es Pour des gar 9 ons de milieux populaires en chec scolaire l affirma tion d une virilit li e la violence au m pris des femmes et des eff min s au refus de l cole et de sa civilit est une forme de reconnaissance mutuelle la certitude au moins d avoir une valeur personnelle aux yeux des pairs en d pit des circonstances Le senti ment de d liaison de n tre rien ou peu de chose les am ne se regrouper autour de signes a minima mais surinvestis comme par exemple l appartenance un m me immeuble une m me rue un m me quartier une m me couleur de peau une m me origine culturelle une m me religion etc m me si les liens tablis sont loin d tre idylliques Paradoxe de la virilit les conditions remplir pour tre un homme n ont nullement pour enjeu les filles sinon comme repoussoir mais ceux de leur sexe Elles reposent sur la confrontation aux autres avec la peur de ne pas tre la hauteur ou de ne pa
22. qui autoriserait le passage des jeunes une pleine citoyennet dans la soci t o ils vivent Les gar ons sont dans un entre deux entre l ici et ail leurs le mode de vie de leur quartier et ce qu ils voient dans d autres entre leur pauvret et leur aspiration la soci t de consommation entre la culture mise en uvre au sein de la famille et celle de l cole entre la sociabilit de rue et celle de l espace public entre la d brouille et la recherche de travail Ils sont cartel s entre des codes sociaux en opposition Nombre de jeunes d origine populaire refusent lusine ou le travail manuel et d nigrent des r mun rations leurs yeux d risoires Certains r ussissent s extraire de leur condition et de leur quartier soutenus presque toujours par leurs parents soucieux de leur r ussite scolaire ils investissent l cole l image d ailleurs de nombre de filles de ces quartiers lucides sur le fait qu elle est leur seule chance d chapper leur condition et notam ment la pauvret et de d cider de leur vie venir Mais la culture de rue est plus attractive pour nombre de gar ons qui ne se projettent pas dans les ann es venir mais restent riv s au seul instant pr sent Le repliement sur soi des quartiers de pr carit ou m me de certains quartiers populaires engendre une exa cerbation des r les de genre et une surench re des st r otypes comme une mani re d chapper ce
23. se sentir enfin exister de tous ses sens en produisant soi m me les v nements et non plus en se laissant porter par leur vidence Ne plus tendre la main pour recevoir mais prendre soi m me des choses qui r sistent pour prouver sa puissance propre en accentuant l extr me le jeu de la virilit en se donnant un droit de vie ou de mort sur les autres Le jeune se d met des responsabilit s inh rentes son identit en fusionnant avec le groupe Dieu est un lieu o dispara tre travers ses porte paroles il exerce une autorit absolue sur ses faits et gestes Rien n chappe son emprise Il d livre du fardeau du Moi dispense du souci de l exercice de la vie en imposant un emploi du temps rigide et des d cisions implacables Souvent d ailleurs l intronisation va de pair avec une nouvelle nomination de l adepte Son identit est radicalement remise en uvre Au terme d une s rie d preuves ou d tapes assimil es un parcours de renaissance il porte des v tements ou des signes corporels propres au groupe qui l impersonnalisent et le coupent de son histoire Il laisse son ancienne identit au seuil de la sc ne sociale r gie par le groupe d lection L engagement dans le djihadisme est synonyme de _ 46 sacrifice personnel Il rel ve de ce que j ai nomm la blancheur 2015 une mani re de se d faire des contraintes de l identit en s en remettant d autres S agissant d adolescents
24. sous le contr le des gar ons elles 47 sont leurs objets soit pour surveiller leur comporte ment soit pour les utiliser si elles n ont personne pour les prot ger Ne pas avoir de grand fr re ou de protection implique d tre une fille facile expo s e au harc lement aux propositions etc Les gar ons entendent signifier aux filles qu elles sont une pro pri t de la bande et leur disposition Le viol collectif tournante est une forme de renforcement du groupe des hommes On en rencontre le principe au Qu bec dans les logiques d appartenance aux gangs d crites par M Perreault et G Bibeau Les adolescentes qui souhaitent rejoindre un groupe sont soumises des violences sexuelles qui les intronisent Elles vivent ce rite d humiliation comme une n cessit laquelle elles ne peuvent se d rober Marie qui d crit longuement son initiation sexuelle essaie de transformer son exp rience malheureuse en une d monstration d excellence en endossant une atti tude masculine de r sistance la douleur elle fait du viol collectif une preuve de courage en regar dant froidement les gar ons comme pour leur montrer qu ils n auront jamais le dessus sur elle Dans les lieux o elles doivent s affirmer les filles tendent investir les valeurs masculines les plus rigides pour tirer leur pingle du jeu dans leur relation avec les autres en ne s en laissant jamais co
25. t contest mais dans certains milieux populaires sur a tout pr caris s il est pouss son point culminant sans la moindre distance critique La fille apprend plut t tre patiente manifester bouderie plut t que col re pleurer plut t que tr pi gner On cherche la rendre conforme responsable discr te pudique Outre les jeux connotation f mi nine poup es dinette etc ceux auxquels elle se livre sont plut t tranquilles coop ratifs impliquant moins le d placement dans l espace que ceux des gar ons son vocabulaire est moralement contr l sa s duction encourag e etc Toute l ducation mod le ainsi de fa on la fois incons ciente et intentionnelle des mani res d tre culturelles qui fabriquent des attitudes sp cifiques et un corps de femme ou d homme Certes mille nuances sont pos sibles selon les appartenances de classe les cultures religieuses la cr ativit des familles leur histoire et surtout selon la mani re dont le jeune s accommode des influences qui p sent sur lui Un gar on paisible et accommodant ou une fille hyperactive et agressive sont des situations communes dans les familles contempo raines Cependant avec les traits propres son style personnel et ses publics chaque jeune produit les signes appropri s de sa masculinit ou de sa f minit L adolescence est une p riode sensible pour la reven dication d une identit de genre
26. un plomb La l gitime d fense justifie le passage tabac voire m me le meurtre Si l on est provoqu ou si l on se croit tel relever le d fi est une obligation travers une s rie de justifications la pr gnance morale de la loi ou de la civilit est neutralis e L agression ou le vol rel ve finalement d une haute conception de la justice Le monde s ordonne obli nue geamment selon le seul point de vue du d linquant lui seul des droits les autres des devoirs envers lui qu il doit quelquefois exiger avec quelque rudesse Le sentiment d avoir rendre des comptes est absent Apr s le passage tabac d un autre jeune ou la partici pation un viol collectif par exemple les responsables comptent bien poursuivre leur existence comme si de rien n tait convaincus de leur bon droit La croyance qui les pose en malheureuses victimes de discrimina tions renforce en eux cette conviction qu ils ne pou vaient faire autrement Les contes de l injustice comme les nomme David Matza 1964 abondent dans la justification d une carri re d linquante et les actions accomplies en arrivent finalement t moigner d une justice sup rieure La force de la loi tient d abord sa l gitimit si celle ci n est plus per ue par le jeune il se sent autoris la briser pour poursuivre des objectifs personnels Les d faillances de ceux qui l incarnent sont brandies haut et fo
27. Dans nos soci t s o les anciens mod les de genre s effacent la construction sociale du masculin se fragilise Entrer dans la peau d un homme est particuli rement malais pour certains adolescents qui cumulent des difficult s affectives et sociales sans trouver leur c t des adultes fiables Les conduites risque sont marqu es par les connotations sociales du genre Chez les filles elles prennent des formes discr tes silencieuses l o chez les gar ons elles sont exposition de soi souvent sous le regard des pairs Nombre de ces conduites risque masculines rel vent de rites de virilit de rites de l entre soi Cette image de soi glorifier alimente maintes formes de violence parfois ultimes telles les tueries scolaires le djihadisme S y retrouvent l impossibilit de s identifier aux autres une haine farouche qui tient lieu d affiliation au monde une fascination pour l image et le sentiment d atteindre une sorte d immortalit par la virulence de lacte L ouvrage est surtout centr sur les diff rentes formes de violences masculines David Le Breton est professeur de sociologie l universit de Strasbourg Auteur de nombreux ouvrages sur l adolescence notamment Conduites risque Des jeux de mort au jeu de vivre PUF Quadrige Disparaitre de soi Une tentation contemporaine M taili Il est galement co directeur avec Daniel Marcelli du Dictionnaire de l adolescence et de la jeunesse PUF
28. L autre n est plus un homme ou une femme mais l ignoble repr sentant du Mal Dans l une des vid os de propagande de Daesh un enfant de douze treize ans ex cute un prisonnier arabe isra lien d une balle dans la t te sous le regard d un adulte d crit comme le demi fr re de Merha Le contrat narcissique avec Dieu est une garantie de toute puissance sur les autres avec la conviction de contribuer son av nement sur terre _45 L ultime obstacle au passage l acte la peur de mourir est neutralis par la conviction de devenir un martyr et de gagner le paradis David Thomson journaliste sp cialiste de la question annonce la mort d un djiha diste de 12 ans l un de ses amis ce dernier r pond C tait un bon petit D termin Je l aimais beaucoup Cette nouvelle me fait plaisir Je suis content pour lui Maxime converti lev dans un milieu catholique ex cuteur au moins d un otage explique un journaliste que mourir en martyr est la plus belle r compense L objectif personnel de chacun ici c est le cha hid c est dire le martyr Ultime mani re de devenir un homme L engagement brutal dans le djihadisme comme maints autres comportements adolescents est une recherche de la concr tude des choses et non plus de la complaisance d un monde d j donn o il n est plus question de d sirer mais de recevoir en permanence Il est la qu te d une pret pour
29. Le Goaziou V Mucchielli L La d linquance des jeunes en ques tion Paris Champ Social 2009 Heide K M 1999 Young killers The challenge of juvenile homicide Paris Sage Lachance J Socio anthropologie de l adolescence Qu bec Presses de l Universit Laval 2012 Lachance J L adolescent hypermoderne Qu bec Presses de l Universit Laval 2011 Langman P 2009 Why kids kill Inside the minds of school shooters New York Palgrave Macmillan Le Breton D Une br ve histoire de l adolescence Paris Editions J C B har 2013 Le Breton D Sur les massacres scolaires in Le D bat n 166 2011 Le Breton D En souffrance Adolescence et entr e dans la vie Paris M taili 2007 Le Breton D La peau et la trace Sur les blessures de soi Paris M taili 2003 2014 Le Breton D Conduites risque Des jeux de mort au jeu de vivre Paris PUF 2012 Le Breton D Signes d identit Tatouages piercings et autres marques corporelles Paris M taili 2002 2014 _54 Le Breton D Passions du risque Paris M taili 1990 2015 Le Breton D sous la dir de L adolescence risque Le corps corps avec le monde Paris Pluriel 2004 Marcelli D L enfant chef de la famille L autorit de l infantile Paris Albin Michel 2008 Matza D Becoming Deviant Englewood Cliffs Prentice Hall 1969 Matza D Sykes G Juvenile delinquency and subterranean values
30. Le groupe est difficile quitter car il est source de protection et de pouvoir un lieu fort d identit Mais un jour ou l autre le jeune doit grandir et s manci per pour assumer son individualit Le monde du travail est la fois d sir et rejet de mani re ambivalente Les jeunes savent qu ils ne peuvent passer leur vie dans le bizness et les embrouilles mais ils ont souvent refus l cole et leur absence de dipl me les cantonne des emplois subalternes Pourtant le mod le de l homme 23 gagnant sa vie levant ses enfants responsable de son existence poss de leurs yeux une forte attrac tion Mais un long moment le caract re d risoire des salaires au regard des b n fices engrang s dans les trafics de toute sorte est une source d ironie et de rejet Entre les rites socialement institu s et consensuels des soci t s traditionnelles et les preuves person nelles que s imposent des jeunes mal dans leur peau existent une forme interm diaire la fois organis e et collective sous la forme de la revendication de ce que Erik Erikson nomme une identit n gative Chez les gar ons ce sont des brimades des d fis des affrontements mutuels sous le regard des pairs la diff rence des rites de passage des soci t s tradition nelles les rites adolescents de nos soci t s rel vent plus de l intronisation dans le groupe des pairs que d un passage l ge d homme Il s agi
31. ains quartiers de Tunis des embl mes de viri lit pour des petits ca ds Bloch et Niederhoffer 1963 d crivent certaines formes de rites de passage instaur es par les jeunes Pachucos adolescents d origine mexicaine vivant aux Etats Unis et ayant la r putation de ne pas avoir froid aux yeux et de mener d efficaces entreprises d linquantes Il s agit de faire ses preuves aux yeux des autres en effectuant une t che dangereuse comme de voler d agresser quelqu un Dans les quartiers d East Harlem le pos tulant est maintenu par deux a n s et copieusement frapp dans la r gion abdominale par les autres membres de la bande S il demande gr ce il est indigne de la bande Mais s il r siste il est symboliquement membre part enti re du groupe Un tatouage sp ci fique d une aura redoutable du fait de la r putation du groupe signe une fois pour toute la valeur personnelle Plus r cemment M Perreault et G Bibeau 2003 voquent des initiations mettant en jeu de jeunes Qu b cois d sireux d entrer dans les gangs et mis l preuve br lures effectu es sous le regard des autres passages tabac sans r agir par les anciens agression au couteau d un membre d un autre groupe r alisation d un coup etc Mod les de virilit Les mod les d identification l cran sont une forme de neutralisation morale des cons quences de certains de leurs comportements L tude de Pascal Duret poin
32. colaires appa raissent sporadiquement dans les ann es soixante dix elles prennent de l ampleur partir du milieu des ann es quatre vingt et alimentent ensuite r guli re ment l actualit depuis les ann es quatre vingt dix Ce sont des adolescents parfois m me tr s jeunes par exemple Andrew 11 ans et Mitchell 13 ans qui tuent 15 personnes Jonesboro Arkansas 1998 Et ce sont pratiquement toujours des gar ons qui abattent leurs pairs qu ils connaissent parfois depuis l enfance On trouve dans leur histoire de vie une rumination de la haine de la frustration et un d sir perdu de vengeance qui aboutit la d cision du massacre travers ces faits divers nombre de jeunes mal dans leur peau en butte l indiff rence ou au m pris des autres et qui m ditent des intentions suicidaires ont soudain une solution une mise en forme leur disposition Les tueries sont g n ralement associ es la volont de mourir Dans Sous le r gne de Bone Russell Banks d crit un adolescent en pleine d tresse qui s inflige une ordalie en marchant sur l troit parapet d un pont Je n avais jamais t aussi pr s de commettre un mas sacre et de me suicider mais jusqu ici je n en ai parl personne pense Bone en survivant au jeu de mort Ces v nements tr s m diatis s rendent pensables et reproductibles une mani re de sortir en beaut tout en faisant payer le plus possible ceux qu
33. d tonations tout au long du film les spectateurs ne se sont pas rendu compte tout de suite qu ils taient pris comme cible Rappelons cependant que seule une poign e des millions de spectateurs de ces films cultes y trouvent une inspiration 40 L vocation d une culture am ricaine marqu e par la violence envers les Indiens et les Noirs la conqu te de l Ouest avec sa justice sommaire individuelle coup de colt ou de Winchester celle qui est c l br e aujourd hui par les innombrables blockbusters hol lywoodiens o la vengeance est le principe essentiel l aisance de l acc s aux armes toutes ces donn es expliquent sans doute la fr quence des tueries sco laires ou des massacres dans les rues ou ailleurs par des tireurs isol s aux tats Unis Cette culture est pourtant partag e par des dizaines de millions d ado lescent mais seul un petit nombre y puise un motif de passage l action et par ailleurs elles laissent dans l ombre la diffusion de ces v nements travers le monde entier dans des contextes sociaux et politiques radicalement diff rents Peu de pays ont t jusqu pr sent pargn s par les tueries scolaires Les serial killers ou les school shooters sont l objet d une formidable admiration aux tats Unis Ce sont des personnages qui fascinent sans aucun recul D Grossman dit avoir re u la lettre d une lyc enne d une cole voisine de celle de Columbine lui disant que
34. der Borght 79 La violence envers les enfants approche transculturelle Marie Rose Moro Ouvrage puis D couvrez toute la collection Temps d Arr t et retrouvez nos auteurs Sur yapaka be pour des entretiens vid o conf rences en ligne En Belgique uniquement Les livres de yapaka disponibles gratuitement au 0800 20 000 ou infos acfwb be 9 e POUR LES E DE CHEN gt Wa 2 gt We HISTOILE de QUEN D AUTRES POUR LES ADOLESCENTS DE 12 15 ANS tre parent POUR LES PARENTS D ENFANTS POUR LES PARENTS D ENFANTS Livres de 80 pages diffus s chaque ann e 60 000 ex aux coles associations
35. e le djihadiste rejette ses parents ou sa famille qui ne veulent pas se convertir et dans les tueries scolaires le jeune tueur ex cute ses parents ses condisciples ou ses enseignants voire des passants dans la rue comme s il se tenait face un cran de jeu vid o Certes il sait la diff rence mais il la d nie aussit t et il peut aller au terme de sa d marche meurtri re sans tat d me Ouverture Une part des gar ons investit durement certaines formes de virilisme pour se sentir exister et se don ner une l gitimit mise en d faut partout ailleurs Ils entendent sursignifier leur force physique ou leur capacit transformer toute relation en affrontement Pour beaucoup il s agit seulement d un passage une mani re de s affirmer dans un contexte conomique et social qui laisse peu de marge pour construire l estime de soi D autres notamment dans le happy slapping ou les jeux dangereux trouvent dans ces formes de virilit une mani re ludique de provoquer le lien social et d exister dans l intensit Quelques uns se perdent dans un chemin sans retour en entrainant d autres qui ne demandaient rien et ils prennent des armes d faut d avoir su donner un autre sens leur existence 51 Bibliographie A t el Cadi H Entre f minit et f minalit la conqu te de soi l preuve du risque chez les adolescentes in Jeffrey Le Breton L vy 2005 A t El Cadi H Au f minin
36. e de leurs actions sanglantes il n en reste pas moins que ceux ci sont connus de millions d adoles cents sans que jamais ils n aient eu l id e de les utiliser comme des ressources pour agir dans la vie r elle Dans la reconstruction des itin raires criminels on retrouve souvent une cassette ou un DVD regard avec lancinance par le tueur Elephant la trilogie des Scream Vendredi 13 Basket ball diaries Tueurs n s reviennent souvent et inspirent des scripts mis en uvre par les jeunes plusieurs reprises par exemple des crimes ont t commis par des tueurs rev tus du masque blanc et de la cape noire de Scream dont plusieurs en France Les deux tueurs de Columbine connaissaient par c ur la plupart des dialogues de Tueurs n s Le film donne un coup de pouce ceux qui taient pr dis pos s le faire il potentialise un terrain sensible Il est alors une sorte de vision id alis e de ce que ces jeunes doivent accomplir leur tour lls se sentent directement sollicit s par les images appel s reprendre le person nage auxquels ils s identifient Le tueur d Aurora Colorado en juillet 2012 tue douze personnes dans un cin ma en pleine s ance de Dark knight rises un autre pisode de la s rie des Batman particuli rement violent Dans le film une bande de terroristes p n tre Wall Street et massacre les agents de change et les personnes pr sentes Du fait de la multitude des explosions et des
37. e de notori t pour les uns et d ternit pour les autres On retrouve chez ces jeunes hommes une impossibilit radicale prouver la moindre compassion envers les victimes en aucun cas ils ne peuvent s identifier elles Elles sont m me vues comme des incarnations du Mal des repoussoirs absolus et leur mise mort souvent mise en sc ne et film e devient une forme de gloire personnelle Aucun autrui g n ralis n est int gr en eux sinon pour certains le fantasme d un Dieu revu et corrig pour les besoins de leur cause Leur Moi est sans autrui auquel rendre des comptes lls illustrent jusqu la caricature le propos de M Gauchet observant l mergence d un individu pur ne devant rien la soci t mais exigeant tout d elle L obligation collective et l inscription historique tendent devenir _ 49 purement et simplement impensables 2003 401 Le lien l autre devient instrumental il autorise tous les comportements d s lors qu ils sont r alisables L individu est alors coup des liens de sens suscep tibles d veiller une motion l gard d un autre qui ne lui est rien l ment indiff rent de l environnement Dans cet tat d esprit il passe l action sans tre tou ch par ses actes il gorge sans tat d me au nom de Dieu il torture de la mani re la plus cruelle sans s mouvoir de ce qu il fait les autres sont des objets entre ses mains l extr m
38. e la d linquance qu en penser aujourd hui Pierre Delion 17 Choux cigognes zizi sexuel sexe des anges Parler sexe avec les enfants artine Gayda Monique Meyfr t Reine Vander Linden Francis artens avant propos de Catherine Marneffe 18 Le traumatisme psychique Fran ois Lebigot 19 Pour une thique clinique dans le cadre judiciaire Dani le Epstein 20 l coute des fant mes Claude Nachin 21 La protection de l enfance aurice Berger Emmanuelle Bonneville 22 Les violences des adolescents sont les sympt mes de la logique du monde actuel Jean Marie Forget 23 Le d ni de grossesse Sophie Marinopoulos 24 La fonction parentale Pierre Delion 25 L impossible entr e dans la vie Marcel Gauchet 26 L enfant n est pas une personne Jean Claude Quentel 27 L ducation est elle possible sans le concours de la famille Marie Claude Blais 28 Les dangers de la t l pour les b b s Serge Tisseron 29 La clinique de l enfant un regard psychiatrique sur la condition enfantine actuelle Mich le Brian 30 Qu est ce qu apprendre Le rapport au savoir et la crise de la transmission Dominique Ottavi 31 Points de rep re pour pr venir la maltraitance Collectif 32 Traiter les agresseurs sexuels Amal Hachet 33 Adolescence et ins curit Didier Robin 34 Le deuil p rinatal Marie Jos Soubieux 35 Loyaut s et famille
39. e la pr sence des gar ons dans la rue C est comme dans une cour de r cr a tion d s qu on installe un terrain de foot les gar ons deviennent plus l gitimes tre au milieu occuper tout l espace La cons quence en est l exclusion symbolique des filles dans un univers urbain contr l par les hommes rendant le d placement des filles toujours aga ant L une des tudiantes de Yves Raibaud dit cet gard Les filles ont parfois l impression de devoir franchir des p ages d hommes Ils les regardent arriver font des commentaires en les scrutant les matent une fois pas s es Alors elles calculent leur allure ni trop vite ni trop lentement changent leurs trajectoires pour tre invisibles 72 des tudiantes que j ai interrog es vitent cer tains quartiers alors que 90 des tudiants se sentent globalement bien dans la ville Le territoire des gar ons qui d j dominent les rues s tend encore travers ces places fortes qui redoublent leur pouvoir et leur harc le ment Le territoire des filles m me dans la ville est r duit Le d sir d tre au dessus des autres de jouir d une solide r putation tre un ca d anime les jeunes les plus en chec N ayant pas d autres moyens de se prouver qu ils sont quelqu un ils sont dans une mise en sc ne constante et provocatrice de leur pr sence Les filles sont les victimes de ces d monstrations de virilit elles sont
40. e o le harc lement tend se banaliser 12 Les travaux de Pascale Jamoulle mettent en vidence la pr gnance et la radicalit des rapports de genre dans les zones de pr carit de l ancien bassin minier du Nord D autres men s par Jacinthe Mazzocchetti Didier Lapeyronnie Isabelle Clair Thomas Sauvadet Meryem Sellami Hakima A t El Cadi St phanie Rubi Daniel Welzer Lang et bien d autres sur des registres d analyse diff rents observent la m me radicalisation Ces comportements agressifs de gar ons en situa tion pr caire se rencontre non seulement en Wallonie comme l a montr Pascale Jamoulle mais dans maints autres endroits du monde comme en t moignent les recherches de Robert Connell 2005 ou de Norbert Elias en Angleterre 1997 de Gilles Bibeau et de M Perreault au Qu bec 2003 et bien d autres La sociabilit adolescente nourrie par les codes de la culture de rue est travers e d embrouilles de conflits de r conciliations et d une vision sommaire du monde o l on est soit entub soit entubeur travers d innombrables rapports de force La vision de la soci t est celle d une jungle o il est normal que les faibles soient exploit s ou ridiculis s Pascal Duret 1999 62 63 analyse bien le basculement des codes de l honneur dans ces grands ensembles au regard des codes encore en vigueur dans les ann es soixante dix la ruse tait alors condamn e au nom de la duplic
41. e r currente de ces missions consiste en un personnage pli de douleur et hurlant son d pit apr s avoir revendiqu l preuve avec autour de lui ses amis hilares secou s par un rire inextinguible De telles missions procurent une sph re d exp riences que l adolescent souhaite vivre la premi re personne Elles sugg rent des sc narios des modes 29 d emploi une l gitimit prestigieuse des actions agressives ou humiliantes tourn es vers des victimes inconnues ou des personnes dont on souhaite se ven ger Les formes radicales des violences film es avec les portables rench rissent sur le principe des missions du style Jackass en osant ce qu elles ne font pas L o ces missions sollicitent des volontaires et restent distance des non professionnels ou demandent leur accord pour la diffusion de leur image ce sont ici des victimes qui sont agress es ou humili es d lib r ment pour tre film es et pour que leur image soit donn e en p ture sur les messageries des portables ou des ordinateurs Versions cyniques et cruelles de s quences de Jackass projet es au c ur de la vie r elle sans l accord de leurs protagonistes elles per mettent de devenir soi m me le ma tre d uvre de l action et ou de l image A minima il s agit de frapper un e inconnu e dans la rue et de filmer sa stupeur avec un t l phone portable D o le nom de happy slapping la gifle heureu
42. es qui sinon n auraient jamais lieu L obsession du respect que l on est pr t d fendre en toutes circonstances t moigne de la fragilit du sentiment de soi Elle est souvent l origine d incivili t s ou d accidents s rieux l cole ou dans les cit s Alexandre 15 ans dit ainsi qu il n est pas question de lui en imposer Quand les profs me prennent la t te je commence les insulter je vais vers eux et on se rentre dessus apr s Le refus de l cole ou l chec scolaire est un signe d excellence un brevet de virilit Mais en agissant ainsi ils se mettent en position de subordination l int rieur de la trame sociale et co nomique sans dipl me ils hypoth quent leur avenir D autant que les codes propres la culture de rue qui les traversent en permanence les d savantagent dans leur recherche d emploi 20 Pour le gar on le risque pour l identit c est dire le fait de perdre la face devant les pairs est plus redou table assumer que le risque pour la sant ou la vie Les groupes masculins sont soud s par une forte mu lation de leurs membres une n cessit de s affirmer en permanence dans l entre soi et dans l opposition aux autres ext rieurs la bande Les exigences du mas culin surtout dans ses aspects touchant la virilit sont contraignants et douloureux comme peut l tre un autre niveau l injonction de beaut pour la f mini
43. essionnelles dans les cit s de p d gonzesse homo encul etc sont des exclusions virulentes des faibles hors du monde des vrais hommes L insulte homophobe renforce de ce fait la domination mascu line et le culte de la virilit observe de son c t Daniel Welzer Lang 2002 19 Dans ce contexte un gar on qui parle tranquillement avec une fille dans un quartier de grands ensembles risque de se faire traiter de p d par les autres car il n a pas la mani re Mod le du masculin d autant plus tyrannique qu il est implicite Un gar on qui dit je t aime est un bouffon insulte genr e qui implique une faiblesse morale et physique toute f minine qui rend sa cible ridicule une sorte de pantin sans virilit Le cre vard le vrai gar on et donc le seul mod le possible de gar on tout le reste tombant du c t du f minin est p n trant crever et d mesur suffixe ard dit Isabelle Clair 2008 32 C est aussi ce refus d empathie note de son c t Nicole Mosconi 2004 21 qui cr e ce que l on appelle l immaturit des gar ons quel que soit le milieu social et peut tre encore plus dans les milieux populaires celle l est li e cet gocentrisme affectif et psycho logique qui entra ne le manque d attention aux autres et la difficult se plier aux r gles collectives Cette absence d empathie joue en particulier dans leurs rap port
44. et de ses s urs qu il juge trop loign es de la religion mais qui ont pour la plupart mieux r ussi socialement que lui Ce qui lui est sans doute difficile assumer Il dit refuser d accepter de travailler sous les ordres d un _43 m cr ant Mis en garde vue en mai 2010 il avoue son opportunisme lui qui travaille comme int rimaire chez Coca Il y a une diff rence entre ce que je fais et ce que je pense Et dans ce cas ci je pense avant tout ma poire Je travaille je gagne entre 2000 et 2200 euros par moi c est tranquille et c est tr s bien comme cela La photo o il pose avec un air satisfait sa kalachnikov dans les bras en dit long sur cette qu te de virilit d affirmation de soi lui qui voulait richesse et gloire pour n obtenir que la prison et un salaire ses yeux insuffisant pour se sentir la hauteur La radicalisation est une proth se d identit un pr t porter pour sublimer sa personne ou se donner enfin un cadre pour s orienter travers des r ponses simples Ces jeunes ont le m me profil que ceux qui s immergent dans les sectes par exemple Leur radi calisation en ce qu elle t moigne d un porte faux avec le monde aurait pu se r soudre autrement tra vers une rencontre la toxicomanie ou une autre forme d addiction L adepte rompt ainsi avec le sentiment que son exis tence est d risoire sans but Il y trouve une affiliation un statut il S y sent en
45. fin une personne valable Il y conna t apaisement et reconnaissance Il re oit d elle une limite s curisante un contenant pr cis pour trouver ses marques une id ologie pour se forger une place dans le monde et prouver enfin un largissement du sentiment d exister On lui donne des r ponses simples sans nuances aux grandes questions de l existence l o justement nos soci t s ont perdu une part de leur orientation anthropologique en livrant l individu une libert sans limite mais difficile assumer Aujourd hui le djihadisme caricature les st r otypes de genre Les filles partent surtout au Moyen Orient avec des vis es humanitaires aller soigner les bless s mais surtout pouser des combattants qu elles ne connaissent pas m me si certaines rares entendent aller jusqu au sacrifice de leur vie dans la lutte arm e ou le terrorisme Daesh a m me institu un bureau des mariages pour g rer leur arriv e continue Peu d entre elles participent aux attentats suicide ou aux ex cu _ 44 tions Elles restent cantonn es leur r le d pouses et de futures m res Les gar ons s engagent pour la vengeance le meurtre qui est son horizon ils veulent tuer et m me gorger ceux qu ils consid rent comme des m cr ants L adh sion au djihadisme est une sorte de vertige au cours duquel le sujet abandonne toute prise sur soi et se laisse porter par de grands autres commencer par la conviction d
46. i n ont pas 36 voulu leur accorder la place qu ils pensaient m riter Mani re de magnifier chec en se transformant en h ros n gatifs mais en tout cas renomm s La haine vise plut t les pairs et les enseignants c est dire ceux qui ont compt aux yeux des jeunes tueurs et marqu s leur sociabilit non l institution scolaire en elle m me Les school shooters diffusent leur fasci nation et leur exemple dans l ensemble du monde en Chine au Japon en Tha lande en Australie en Argentine au Canada aux Philippines au Royaume Uni en Espagne en Bosnie Herz govine etc En agissant de mani re brutale et spectaculaire en tour nant le feu des projecteurs sur leurs faits d armes ils apparaissent comme des missaires venant sugg rer une solution d autres jeunes galement mal dans leur peau et qui se vivent dans une impuissance agir pour changer leur vie personnelle vou e leurs yeux l insignifiance Ils procurent un mode d emploi la rage un script pour l action Disparaitre en beaut en quelque sorte en prenant sa revanche dans un ultime rite de virilit en imposant au monde une encoche de m moire r pond bien un narcissisme adolescent sans mesure et un ressenti ment qui est aussi dans l air du temps D sormais on choue moins de son propre fait qu cause des autres Le d c s du jeune tueur entre presque toujours dans son intention Mais avant de disparai
47. in D Le Breton d L adolescence risque Pluriel 2003 Attias Donfut C Wolff F C Le destin des enfants d immigr s Un d senchainement des g n rations Paris Stock 2009 Bauman La vie en miettes Exp rience post moderne et mora lit Rodez Le Rouergue Chambon 2003 Bloch H Niederhoffer A Les bandes d adolescents Paris Payot 1963 Broner L La loi du ghetto Paris Pocket 2010 Clair l Les jeunes et l amour dans les cit s Paris Armand Colin 2008 Collectif La logique du massacre Connell R VMasculinities University of California Press 2005 Coslin P G Jeux dangereux jeunes en danger Paris Armand Colin 2012 Coulombe M Le monde sans fin des jeux vid o Paris PUF 2010 Debarbieux E Les dix commandements contre la violence l cole Paris Odile Jacob 2008 Dorais M Pr f re t on les voir morts Le suicide chez les jeunes qui vivent l homosexualit in D Welzer Lang dir Nouvelles approches des hommes et du masculin Toulouse Presses universitaires du Mirail 2000 Dulong D Guionnet C Neveu E Boys don t cry Les co ts de la domination masculine Rennes PUR 2012 Duret P Les jeunes et l identit masculine Paris PUF 1999 Duret P Anthropologie de la fraternit dans les cit s Paris PUF 1996 Elias N Scotson J L Logiques de l exclusion Paris Fayard 1997 Erikson E Adolescence et crise La qu te de l identit Pari
48. ion il n est pas un jeu sur l excr ment mais une pr sentation brute de l excr ment dans une volont de provocation D tach du sujet qui lui pro cure une identit le corps devient de la viande il perd son humanit pour devenir un d gorgeoir de sang de plaies de bosses d urine de merde de sperme de vomi etc Le sentiment de puissance li la transgres sion se m le la jouissance de la r gression et donc au retour des plaisirs infantiles L exposition hors de soi de ce qui vient du corps c est dire le jeu avec la souillure n a de connotation positive que masculine L jaculation est une autorisation plus g n rale se r pandre hors de soi pour les gar ons La fille n a pas ce privil ge Ce qui rel ve des entrailles de l irruption de la chair des odeurs corporelles la disqualifie d em bl e comme r pugnante l o le m me comporte ment d un gar on suscite un sourire indulgent Dans ces missions il s agit de se marrer Et le rire loin d tre transgressif est un rire de conformit o toute gravit a disparu un rire de d n gation des circonstances Rire de l humiliation des victimes est l effet pervers d un regard incapable de se d centrer de soi La virtuosit face au danger la r sistance la douleur se partagent la sc ne travers une suite infinie de d fis a fait mal mais c est super en est la conclusion routini re Une imag
49. iqu es dans les bandes adolescentes vou es la d linquance ou au racket sur des filles plus faibles leurs yeux qui se font brimer cause de leur calme et de leur r ussite scolaire Elles n h sitent pas insulter frapper sous le pr texte qu il vaut mieux porter le premier coup que le recevoir Des rites virils de l entre soi Ces conduites d affirmation de soi esquissent une dimension initiatique d entr e dans une classe d ge quand le chemin n est plus socialement balis et est lais s l initiative du jeune et ici finalement du groupe de pairs Les preuves personnelles que le gar on s inflige sont des rites de virilit qui rel vent d une confirmation de l appartenance au groupe moins initiation au monde qu initiation la m me classe d ge C est une sorte d examen de passage pour attester du fait d tre digne des pairs Joutes verbales affrontements physiques attitudes agressives par la constance de leurs d fis cr ent une hi rarchisation au sein du groupe Chacun doit soutenir une r putation qui se construit dans une opposition aux valeurs de la soci t globale et dans l exaltation des valeurs virilistes des pairs Une culture de la virilit reste l ultime ressource pour se forger avec les poings ou l arrogance une image de soi posi tive Toute rel che serait fatidique pour le jugement des pairs Les autres sont les t moins indispensables de ces preuves personnell
50. it et de l hypocrisie qu elle suppose l poque la virilit impliquait de savoir perdre avec l gance plut t que d employer des proc d s d loyaux Aujourd hui la ruse est un principe banal de sociabilit L art de l embrouille est une composante majeure de la r putation Le mensonge ingr dient premier de toute arnaque t moigne d une habilet conf rant du prestige qui sait rouler les autres dans la farine La ruse permet de poss der l autre de le baiser de le niquer termes dont la connotation sexuelle sugg re tout autant la jubilation procur e par la tromperie que le caract re actif et masculin du trompeur La ruse est une nouvelle source d autorit on ne se d fie plus de ceux r put s malins au contraire on vient leur demander conseil crit Duret David Lepoutre insiste quant lui sur l inculcation de l habitus agonistique _13 qui commence d s la petite enfance et se poursuit travers affrontements bagarres magouilles etc Dans maintes formes de d linquance juv nile aucune culpabilit n intervient aucun regret ces jeunes n ont pas l impression de faire mal ils n ont aucun recul sur leurs actions lls ne comprennent pas pourquoi ils se heurtent une telle r probation On s amusait disent ils Les personnes g es sont vol es C est normal elles ont de l argent et nous on en a pas Un jeune d
51. n se frappant le poing de mani re d mons trative et en prenant un air farouche une vitesse d lo cution et l usage d un verlan local le sifflement pour appeler quelqu un ou harceler une fille qui passe le recours permanent aux insultes et aux intimidations le contr le du territoire des comportements agressifs qui les desservent en alimentant une m fiance et une peur qu ils d noncent parfois non sans complaisance Quand on n a rien il reste toujours se faire respec ter une certaine id e du respect d faut d autre chose m me sur un territoire modeste en recourant la force L honneur quand il est revendiqu en permanence est ici un privil ge de pauvre Ce refuge viriliste touche en priorit les gar ons en chec sco laire socialement disqualifi s hors de leurs quartiers mais qui prennent l une revanche symbolique dans l affirmation de leur puissance de mecs notamment sur les filles Les gar ons s installent demeure dans les lieux de passage les halls ou les entr es d im meubles les cages d escalier les pelouses les bancs etc et ils harc lent souvent les filles ou du moins certaines d entre elles qui sont siffl es interpell es L exacerbation des rapports de genre transform s par les gar ons en rapports de force alimente des degr s divers les relations sociales l cole mais plus encore dans les transports publics ou les espaces de la vill
52. nant rompre le jeu et l vidence d une conduite qui parait de toute mani re g n ralis e Le lien l autre est peu construit souvent purement instrumental unilat ral articul sur un Moi tout puis sant o autrui n a pas t vraiment int gr L autre est un obstacle il est un ennemi s il r agit il n est pas per u dans son paisseur d autre Si l cole la famille le quartier la police ou n importe quel autrui marqu d autorit ne rappelle pas les imp ratifs symboliques du lien social la surench re conflictuelle est probable avec un croissant sentiment d impunit et m me de l gitimit rendant toujours plus difficile une interven tion ult rieure Le paradoxe du rappel l ordre pour qu il ne provoque pas la violence en retour est qu il doit savoir prendre en compte le jeune dans sa fiert et sa dignit c est dire le reconna tre dans sa valeur personnelle d individu l o il est justement en train de bafouer celle des autres Les filles comme enjeux de pouvoir De multiples travaux montrent que dans les villes les quipements publics de loisir sont toujours monopoli s s par les gar ons Une tude approfondie men e par Yves Raibaud Bordeaux est convaincante ce sujet Il observe ce qui suit II y a une grande in galit dans l attribution des moyens En moyenne 75 du budget loisir des communes b n ficie des activit s mascu lines Cela institutionnalis
53. nt des hommes et n ont de compte rendre personne Dans ces quartiers de grands ensembles marqu s par la pr carit il est difficile aux gar ons de ne pas participer ces regroupements informels qui scandent les moments du jour donnent une reconnais sance a minima un emploi du temps mais procurent galement un pouvoir sur les autres tous ceux qui n en sont pas L affirmation d une virilit de cir constance montre chacun de ses membres qu il est quelqu un face au d nigrement dont il se pense l objet mais que tous alimentent par leurs comporte ments dans un mouvement sans issue Les gar ons impr gn s de culture de rue et sans recul sont d munis quand ils quittent le territoire o ils tiennent le haut du pav pour entrer dans les espaces r gis par des civilit s diff rentes comme l cole les administrations l espace public de la ville etc D o la difficult de se retrouver seul l ext rieur de ces zones contr l es Le groupe rassure et rappelle que l on est quelqu un procure un pouvoir au del du quartier par ses comportements ostentatoires et ses voix fortes auto justifi s par la n cessit de se d fendre du racisme ou de l hostilit ambiante Cette mani re de faire corps travers ces ritualit s en porte faux avec celles du quartier comble un moment le sentiment de fragilit identitaire au regard de la perception du monde au del du quartier
54. nter Elles s habillent marchent et se comportent comme des gar ons crachent r guli rement arborent un air renfrogn et des attitudes tranch es elles sont pr tes se battre dans lunivers de la rue Elles d nigrent leur statut de filles pour s assimiler autant que possible aux gar ons mani re de se durcir de s imposer de calquer les ritualit s masculines et ventuellement de d nigrer les autres filles plus faibles de s habiller et se de com porter en caillera Elles endossent le comportement de gar ons comme posture de protection notamment si elles ne sont pas prot g es par un grand fr re Adopter cette attitude virile c est refuser d tre une bouffonne et afficher au contraire une r putation de dure qui force le respect des gar ons et attise la peur des autres filles Elles gagnent ainsi un droit de libre circulation dans les quartiers populaires de grands _18 ensembles et s inscrivent dans la logique de la loi du plus fort En parlant de f minalit pour qualifier ces filles que St phanie Rubi 2005 nomme les crapuleuses Hakima A t el Cadi 2005 joue sur la consonance de ce terme avec celui d animalit soulignant l apparition chez des filles de comportements brutaux plut t asso ci s aux gar ons Nombre de filles adoptent en effet des modalit s de pr sence au monde qui tranchent avec les st r otypes du f minin Elles sont impl
55. ogant il incarne la r ussite de celui qui a su retourner le syst me en sa faveur Il adh re aux valeurs de la consommation mais il se procure des biens par la force ou la ruse Parti de rien il a atteint la fortune et le clame sur les toits en arborant les signes de sa puissance Les ca ds des cit s en sont l incarnation rig s en mod les travers l ostentation de leurs voi tures de leurs copines leur esbroufe leur oisivet leur m pris des lois De Jackass au happy slapping se montrer Mais ces rites de virilit se rencontrent aussi sous des formes diff rentes chez nombre de gar ons de tous les milieux sociaux dans un m lange confus de doute de soi et de d monstration d excellence travers des jeux souvent brutaux qui alimentent le rire le go t de la transgression et de la r gression Ainsi des missions cultes comme Jackass manifestent une sociabilit purement adolescente ou plut t adulescente con ue par des jeunes dont l ge se situe plut t entre vingt cinq et trente ans adulescents typiques Leur formidable succ s aupr s de cette classe d ge tient leur insis tance sur le go t du danger l affrontement des limites morales et physiques et la scatologie Sociabilit mas culine qui rench rit sur de vieilles valeurs de la virilit o il s agit d tre le meilleur en multipliant les preuves se frapper mutuellement tour de r le dans les testicules le visage le ventre
56. ooli sation mises l preuve d fis etc est souvent li e la puissance d attraction de pairs qui les valorise et dissipe les derniers doutes Si rien ne se passe les individus membres de ce groupe commencent se sentir peu s rs de la r alit de leur protestation et pourtant en soi ils ne sont pas assez perturb s pour commettre un acte antisocial qui r tablirait les choses note Winnicott Mais si dans le groupe se trouvent un deux ou trois membres antisociaux vou lant faire quelque chose d antisocial qui suscitera une r action sociale cela cr e un lien tous les autres se sentent ainsi r els et cela structure temporairement le groupe Chacun d eux sera loyal et soutiendra l indi vidu qui agira pour le groupe Pourtant pas un n aurait approuv ce que l extr miste antisocial a fait 1969 265 266 Le lien repose surtout sur une action mener ou un ennui dissiper Sociabilit de comparses emport s dans le m me d lire o les uns et les autres sont c te c te tou jours dans une d monstration personnelle souvent 22 d cal s d eux m mes par l alcool le shit ou d autres produits destin s favoriser un sentiment de l g ret Ou emport s dans le m me souci de la d fense d un territoire contre des intrus ou de se venger apr s une embrouille quelconque Le groupe est sous l gide d un porte parole qui laisse entendre ses membres qu ils so
57. par la fen tre d une voiture en marche se hisser sur le toit et surfer contre le vent en essayant de tenir tandis que la voiture continue rouler Depuis le milieu des ann es quatre vingt dix plus d une soixantaine d adolescents se sont tu s en chutant un nombre peu pr s quivalent ont t s rieusement bless s La pratique est n e du film Teen Wolf 1985 o Michael J Fox surfe sur le toit d une camionnette sur le fond sonore de la musique des Beach Boys D autres s accrochent en roller ou en skate derri re des pare chocs de camions ou de voitures ils traversent des autoroutes en courant ou restent le plus longtemps possible devant une voiture ou un train en circulation en ne s cartant qu l ultime moment ils passent sous la porte de garage automatique escaladent des poteaux lectriques ou des hauteurs dans la ville Des formes brutales de jeux ont fait leur apparition dans les cours de coll ges exposant la victime tre frapp e sans m nagement par le groupe de mani re arbitraire Ainsi de ce jeune Strasbourgeois Nous on fait des sortes de jeux c est des chasses l homme Par exemple on est entre copains on est six copains et on n a rien foutre dans le quartier alors on fait une p tite chasse l homme Trois qui se cachent qui bougent qui courent et trois qui les attrapent Mais nous c est pas cache cache c est celui qui doit attraper l autre il lui met des
58. plie avec ses amis les prouesses physiques rendues possibles par l architec ture des lieux D s qu on a une id e de toutes fa ons faut la tenter c est comme une obligation D s qu on dit un truc viens on va l faire une fois qu on a dit a ben faut l faire 14 ans Quand t as envie de faire 21 une connerie parfois c est moi parfois c est l autre On s nerve on fait n importe quoi a d pend de l humeur Et si quelqu un doit faire quelque chose tout monde doit suivre ou sinon il est trait de comment on dit de poule mouill e les autres ils vont rigoler s moquer de lui Samir 16 ans La d robade devant les d fis du groupe est une mort symbolique Celui qui cale est d sormais un bouf fon il perd sa place dans le groupe et donc sa place dans un monde qui se confond avec la pr gnance de la communaut virile des pairs Le jeune ne s en rel vera pas Assumer le d fi laisse au moins encore une chance et notamment en cas de r ussite celle de rehausser encore son prestige au sein du groupe Ces manifestations bruyantes de virilisme t moignent de la fragilit du narcissisme et de l identit sexuelle de jeunes hommes qui n ont pas d autres recours pour se rassurer sur leur valeur Les groupes d adolescents sont des agr gats d iso l s dit Winnicott L entr e dans un certain nombre de conduites risque toxicomanie d linquance alc
59. pper des mod les de virilit qu il caricature son insu En affi cher les signes ext rieurs en les rench rissant trouver des cibles susceptibles d tre m pris es ou domin es s imposent parfois lui pour se prouver que son exis tence vaut malgr tout quelque chose II a l impression d tre quelqu un dans son quartier ou sa rue Il projette son corps contre le monde il se d bat dans sa qu te de limites il force un chemin de sens dans son existence en affrontant symboliquement ou r ellement la mort jeux dangereux ivresse vitesse sur la route en deux roues ou en voiture suicide d linquance vio lence physique m pris des femmes etc Les gar ons utilisent des moyens plus radicaux de mise en jeu de leur int grit physique que les filles et ils connaissent en cons quence une nette surmortalit et surmorbidit La dislocation des anciennes cultures ouvri res de la soci t salariale le ch mage end mique la disparition des oppositions politiques qui f d raient la col re et les revendications en donnant un sens la volont de transformer les choses et une dignit ses acteurs la 8 fragmentation culturelle des populations dans les quar tiers de grands ensembles l inad quation des codes sociaux de la rue en dehors des zones de pr carit le contexte de la pauvret des populations regroup es dans un m me lieu tous ces facteurs r unis ne favo risent gu re la transmission
60. r mun r l engagement dans le djihadisme est une qu te d identit et de recon naissance celle de Dieu qui efface tout attachement aux proches parents enfants pouse Volont de donner un sens son existence non plus seulement travers la r ussite sociale ou professionnelle mais dans la conviction de rejoindre Dieu Les t moignages recueillis des proches de ces jeunes insistent tous sur leur transformation profonde Micka l auto radicalis via les sites int gristes d crit comme gentil g n reux rompt avec tous ses anciens com portements apr s sa conversion jouait au foot allait au lyc e draguait les filles partir du moment o il s est converti c est devenu difficile de lui parler I ne sortait que pour aller la mosqu e Ou encore II ne mangeait plus la table en famille mais dans sa chambre o il priait tout le temps Amedy Coulibaly qui tue de sang froid une polici re et quatre personnes de confession juive dans une pice rie casher est d crit par ses proches comme obs d par l argent et la qu te de la gloire mais est vu aussi comme un bon vivant avant sa conversion D linquant impliqu dans une s rie de vols et de violences il est condamn six ans de prison apr s un braquage main arm e d une agence bancaire passe son temps faire de la musculation Mais c est l aussi qu il se radicalise D s lors il se d solidarise de sa famille
61. repr sentations et des valeurs de son groupe de r f rence L int grisme est une mise en ordre du monde plus encore la radicalisation qui autorise le passage l acte La force de la propagande de l islamisme radical travers internet est de toucher des jeunes qui au d part ne fr quentent pas toujours les mosqu es des jeunes trangers l Islam et d en radicaliser d autres Musulmans mais d abord trangers un engagement personnel En France en avril 2015 40 des dijiha distes sont des convertis 35 sont des femmes Sur les 3142 personnes signal es un quart sont des mineurs L adh sion repose sur la conviction absolue de la pertinence des id es propos es par des pr dicateurs ou des hommes admir s qui leur promettent l acc s prochain au paradis apr s une action d clat ou sur la s duction op r e par une autre recrue travers un 42 discours prometteur qui d crit avec exaltation lexis tence commune Pour la plupart elle offre une r ponse aux blessures personnelles un leurre qui apaise un moment leur qu te de soutien et de certitude pour vivre une sortie glorieuse apr s une histoire plut t marqu e par la d linquance et la banalit Mais comme pour l adh sion aux sectes l chec social est loin d tre la seule source de recrutement Pour ceux qui ne sont pas issus de milieux populaires mais jouissent d une formation universitaire parfois d un travail qualifi et bien
62. rt par le jeune d linquant Il fait valoir que la police ou la justice est corrompue ou qu on lui en veut particuli rement et qu un pur acharnement raciste est l origine de ses ennuis Les accusateurs sont finalement les coupables ce qui le justifie par avance dans ses conduites inlassablement revient l argument de la malhonn tet des riches ou des responsables politiques cens e justifier les trafics men s dans les cit s ou ailleurs Il y a un choix parmi les victimes potentielles On ne s attaque pas aux personnes poss dant des vertus appr ci es notamment dans la sph re religieuse Certaines sont exclues cause de leur proximit ou de leur appartenance la famille ou celle des pairs D autres sont vis es pour assouvir une vengeance ou cause de traits de personnalit qui attisent la haine Le pr judice subi par la victime est un juste ch timent puisque sa sexualit est m prisable qu il est pr sum riche d une autre religion d un autre quartier etc En l agressant l individu devient une sorte de redresseur de torts ne m ritant que des loges _15 Ces attitudes rel vent aussi du jeu elles poursuivent des rapports de force inh rents la sociabilit locale Elles se vivent dans le plaisir de s affirmer et d tre plus malin que l autre d o le d calage avec la police ou les autres habitants Toute intervention ext rieure est per ue comme arbitraire intol rable ve
63. s L Couloubaritsis E de Becker C Ducommun Nagy N Stryckman 36 Paradoxes et d pendance l adolescence Philippe Jeammet 37 L enfant et la s paration parentale Diane Drory 38 L exp rience quotidienne de l enfant Dominique Ottavi 39 Adolescence et risques Pascal Hachet 40 La souffrance des mar tres Susann Heenen Wolff 41 Grandir en situation transculturelle Marie Rose Moro 42 Qu est ce que la distinction de sexe Ir ne Th ry 43 L observation du b b Annette Watillon 44 Parents d faillants professionnels en souffrance Martine Lamour 45 Infanticides et n onaticides Sophie Marinopoulos 46 Le Jeu des Trois Figures en classes maternelles Serge Tisseron 47 Cyberd pendance et autres croquemitaines Pascal Minotte 48 L attachement un lien vital Nicole Guedeney 49 L adolescence en marge du social Jean Claude Quentel 50 Homoparentalit s Susann Heenen Wolff 51 Les premiers liens Marie Couvert 52 Fonction maternelle fonction paternelle Jean Pierre Lebrun 53 Ces familles qui ne demandent rien Jean Paul Mugnier 54 v nement traumatique en institution Delphine Pennewaert et Thibaut Lorent 55 La grossesse psychique l aube des liens Genevi ve Bruwier 56 Qui a peur du grand m chant Web Pascal Minotte 57 Accompagnement et alliance en cours de grossesse Fran oise Mol nat 58 Le travail social ou PAr
64. s avoir la plus longue La virilit est difficile soutenir car elle implique un travail culturel assez pre des preuves accomplir sous les yeux des autres gar ons Passer pour un bouffon un intello un bolos une victime est une forme de condamnation sociale beaucoup plus lourde porter que d ventuelles punitions venues du monde scolaire ou judiciaire crit Luc Bronner 2010 61 Les arbitres sont les autres gar ons les parades mas culines sont homosociales elles visent la reconnais sance des pairs Il s agit d tre un homme aux yeux des hommes Le premier devoir pour un homme est ne pas tre une femme r sume Robert Stoller 1989 311 qui insiste aussi sur la n cessaire d marcation pour le gar on des valeurs pos es comme f mi nines inhibition de l expression des sentiments la tendresse l affection la g n rosit la dispense de soins ou le d sir d entourer les autres crainte des attributs f minins tels que rondeur absence de pilosit voix haute et crainte d tre d sir par un homme Par cons quent tre rude tapageur bellig rant mal traiter et f tichiser les femmes rechercher seulement l amiti des hommes mais aussi d tester les homo 10 sexuels parler grossi rement d nigrer les occupa tions des femmes Autant de valeurs qui s expriment parfois de mani re caricaturale Les qualifications obs
65. s Flammarion 1972 Gauchet M L impossible entr e dans la vie Bruxelles Yakapa be 2008 Gauchet M La condition historique Paris Folio 2013 _ 53 Gilmore D Manhood in the making cultural concept of mascu linity New Haven Yale University Press 1990 Goguel d Allondans T Kids et ados LGBT Les mondes contem porains des jeunes lesbiennes gays bisexuel le s et transgenres et intersexu s Qu bec Presses de l Universit Laval 2015 Goguel d Allondans T Anthropo logiques d un travailleur social Paris T ra dre 2004 Goguel d Allondans T Rites de passage rites d initiation Lecture d Arnold Van Gennep Qu bec Les Presses de L universit Laval 2002 Grossman D The psychological cost or learning to kill in war and society Boston Back Bay Books 2009 Grossman D De Gateano G Stop teaching our kids to kill New York Crown Publishers 1999 Jamoulle P Des hommes sur le fil La construction de l identit masculine en milieux pr caires Paris La D couverte 2008 Jamoulle P Mazzocchetti J Adolescences en exil Louvain La Neuve Academia L Harmattan 2011 Jeffrey D Eloge des rituels Qu bec Presses Universitaires de Laval 2008 Jeffrey D La morale dans la classe Qu bec Les Presses de l Universit Laval 1999 Giordano V Farci M Panarese P sous la dir de Oltre il senso del limite Giovani e giochi pericolosi Milan FrancoAngeli 2012
66. s avec les filles Reconna tre pleinement l existence des filles en effet impliquerait de cesser de se croire sup rieurs elles or c est sur cette croyance que repose la qualit de leur existence Dans ce contexte un gar on qui se respecte ne cesse de conforter l ordre rigide du genre qui pose la domi nation masculine non seulement comme un rapport de force permanent mais aussi comme un fait in luctable et naturel qui ne tol re aucune d rogation Tout motif d affirmer ses pr rogatives est bon la venue de jeunes d un autre quartier une bousculade un regard une insulte r elle ou fantasm e contre la m re ou la s ur _11 une tension avec une copine Le rappel l ordre des r calcitrants s effectue travers une violence symbo lique ou physique allant parfois jusqu au meurtre La r putation ne tol re gu re de nuances Elle aboutit logiquement la haine d une institution scolaire qui maintient les jeunes dans une position insupportable de subordination Objection radicale au fait d tre d j un homme qui se d finit par le fait de ne pas s en laisser conter Nombre de gar ons m nent un combat permanent pour ne pas d choir dans le regard de leurs pairs La mise en sc ne de la virilit se traduit dans les quartiers populaires de grands ensembles par des attitudes corporelles sp cifiques le port de la casquette ou de la capuche une d marche des crachats r guliers des salutations e
67. sant la t te et en appuyant plusieurs fois sur la g chette Plusieurs des victimes sont m connaissables Au lyc e de Paducah Kentucky en 1997 le tueur de 14 ans qui tire sur huit adolescentes dont cinq en pleine t te et les autres au thorax tuant deux d entre elles est lui aussi un adepte de ces jeux Selon les t moignages il n a jamais utilis d armes feu Il s est camp sur ces deux pieds tenant le r volver deux mains le bras allong comme s il tait devant un cran avec le m me calme et la m me indiff rence ce qui se passait son entour visant une cible apr s l autre Apr s avoir pos son arme il d clare Tuez moi Je n arrive pas croire que j ai fait a Lors du massacre de Jonesboro Arkansas en 1998 deux gar ons de 11 et 13 ans atteignent quinze personnes en vingt sept coups plus de cent m tres de distance L un des deux jeunes tueurs n a jamais touch une arme feu mais l un et l autre sont des passionn s des 39 jeux vid o violents Les deux tueurs de Columbine sont eux aussi des adeptes de Counter Strike Les jeux vid o donnent galement une indication pour la tenue Nombre de school shooters se rev tent d une tenue de combat ou de ninja comme s ils partaient en mission et se mettaient dans la peau de leur person nage avant de commencer leur action punitive Si les jeux vid o sugg rent des attitudes et m me le mode op ratoir
68. se attribu cette d marche Une enseignante est agres s e et l action est tranquillement film e par un autre l ve Un adolescent jette des pierres du haut d un pont sur une autoroute Des personnes sans domi cile sont agress es par un groupe Ailleurs d autres prouesses sont enregistr es par les t l phones cel lulaires et diffus es violences physiques sexuelles sc nes d meute et de destruction de biens saccages d appartements affrontements entre groupes rivaux agressions dans la rue sur des inconnus Toutes ces actions sont accomplies sous l objectif des portables et elles sont destin es produire des images chocs Ces sc nes sont des troph es envoy s sur Internet ou sur les cellulaires des proches pour valider l exploit Elles garantissent la r putation de celui qui agit ou qui filme et m me de ceux qui re oivent les images et s empressent de les partager avec leur r seau La surprise et la terreur de la victime sont un ingr dient majeur du plaisir des r cepteurs Des images de vie quotidienne du groupe ou de l tablissement sco laire sont envoy es aux amis mais d autant plus si quelqu un est mis en difficult chute est agress ou 30 fait l objet d une plaisanterie ou d une provocation Il faut l image un suppl ment de frisson et de rire pour susciter l int r t D s lors les images circulent de por table portable ou d ordinateur ordinateur et valent
69. ses camarades ont applaudi l annonce du d c s de plu sieurs l ves par les haut parleurs de l tablissement Nombre de sites internet v n rent la m moire des deux tueurs de Columbine transfigur s en justiciers en vengeurs Les school shooters sont red finis en malheureuses victimes et en redresseurs de tort des h ros contemporains auxquels s identifier Djihadisme L engagement initial dans l int grisme s appuie sur une d cision propre du jeune m me si celui ci rel ve d un choix de servitude volontaire Il en retire d abord un sentiment intime de force il subsume sa fragilit dans la puissance r elle ou fantasm e de son groupe d lec tion et dans la conviction que Dieu lui dicte sa conduite Il n tait rien le voil devenu un maillon de l immense cha ne des lus Il s agit souvent d un jeune en manque d estime de soi ayant des difficult s contenir sa frustration Gr ce sa pers v rance il a l espoir de se rapprocher peu peu de la V rit ou des pr dicateurs et des instructeurs qui l incarnent En abandonnant son identit il participe une aventure grandiose et collective qui sublime sa personne il baigne dans un monde d vidence lumineuse avec la conviction que les autres ext rieurs sa vision du monde sont inaptes comprendre et composent un univers hostile d incroyants ou d ennemis de Dieu Tout son univers mental s oriente strictement sur le pr sent des
70. t La pression du groupe de pairs est impitoyable Perdre son estime est le pire des dangers Le reste n est que le prix payer pour maintenir sa place ou prendre de l ascendant sur le groupe D s qu y en a un qui a une id e Ouais que de la gueule t es pas cap Attends attends je vais te le faire ce truc mec Je vais me p ter les dents mais je vais te le faire ce moment l t as une mont e d adr naline et c est le seul moment o je me sens vraiment libre Cl ment 20 ans Le groupe est l axe du monde l o le jeune puise ses r f rences et ses raisons d tre Fallait passer par un test pour faire partie du groupe mais c tait pour montrer que si je tra nais avec eux c est que je faisais pas rien Eux ils faisaient des choses alors fallait que moi aussi je le fasse pour leur montrer que j tais pas n importe quoi Hassan 17 ans Le groupe de pairs joue un r le d incitation qui neutralise l ventuel impact de l ducation parentale et favorise le passage l acte chez ceux qui s taient auparavant abstenus Il conf re une l gitimit bien sup rieure celle de la soci t ou de sa propre famille On est tous pareils dans la bande C est quand on est en bande qu on se la joue Mais quand on est seul on commence se calmer En fait on a envie de frimer de se montrer dit Brahim 16 ans S bastien apr s avoir vu le film Yamasaki multi
71. t de l ordinaire David Puaud 59 Protection de l enfance et paniques morales Christine Machiels et David Niget 60 Jouer pour grandir Sophie Marinopoulos 61 Prise en charge des d linquants sexuels Andr Ciavaldini 62 Hypersexualisation des enfants Jean Blairon Carine De Buck Diane Huppert Jean Pierre Lebrun Vincent Magos Jean Paul Matot J r me Petit Laurence Watillon 63 La victime dans tous ses tats Anne Fran oise Dahin 64 Grandir avec les crans La r gle 3 6 9 12 Serge Tisseron 65 Soutien la parentalit et contr le social G rard Neyrand 66 La paternalit et ses troubles Martine Lamour 67 La maltraitance infantile par del la bienpens e Bernard Golse 68 Un conjoint violent est il un mauvais parent Benoit Bastard 69 la rencontre des b b s en souffrance Genevi ve Bruwier 70 D veloppement et troubles de l enfant arie Paule Durieux 71 Guide de pr vention de la maltraitance arc G rard 72 Garde altern e les besoins de l enfant Christine Frisch Desmarez aurice Berger 73 Le lien civil en crise Carole Gayet Viaud 74 L enfant difficile Pierre Delion 75 Les espaces entre v rit et mensonge Christophe Adam Lambros Couloubaritsis 76 Adolescence et conduites risque David Le Breton 77 Pour une hospitalit p rinatale Sylvain Missonnier 78 Travailler ensemble en institution Christine Van
72. t en avouant paradoxalement lui m me mentir sans arr t et ne cesser de manipuler les autres son entour Le test 38 Ultimate Doom voir qui peut survivre en utilisant son intelligence et ses armes militaires Mettez les dans le monde de Doom Pas d autorit pas de refuge pas d excuse bidon Si vous ne connaissez pas l aire d un triangle ou la d finition d un ion positif vous tes morts Si vous n arrivez pas d molir un d mon avec une tron onneuse ou tuer un prince de l enfer avec un fusil vous tes morts Rite de virilit bien propre l imagination d un gar on malhabile dans le monde r el mais virtuose de ces jeux Lors de sa d ambulation dans les couloirs de son lyc e Columbine D Klebold d clare un l ve sur qui il vient de tirer On tue des gens c est tout L habilet du jeune tuer est souvent une cons quence de son habilet jouer du fait que la console est une simulation proche du r el Le jeu Counter Strike a ainsi plusieurs fois t pingl ce propos Le jeune tueur d Erfurt en Allemagne qui a abattu dix sept personnes de son lyc e avant de retourner l arme contre lui en tait un adepte passionn Dans ce jeu de guerre comme dans d autres du m me ordre le fait de tirer la t te de lennemi est plus r compens que de tirer ailleurs dans le corps Le tueur d Erfurt est all direc tement vers plusieurs de ses victimes en les vi
73. t surtout de se rendre digne du regard du public masculin des lieux et d asseoir sa r putation Chez le jeune l empressement ressentir de la dou leur est li la volont de faire ses preuves au fait de d montrer qu il est un homme et n usurpe pas le statut qu il revendique De m me le recours la boisson l agressivit les violences sexuelles les preuves de courage renvoient des attitudes pos es comme tant celles de vrais mecs Les bron xages ce sont des preuves dit un jeune interrog par Pascale Jamoulle Par exemple c est l hiver a caille les grands sont dans un hall de bloc lls t appellent ils appellent les petits Ils prennent les journaux qui trainent sur les boites aux lettres ils les roulent ser r s Quand tu rentres ils te cartonnent avec a ou des bouteilles en plastique lls se battent contre toi dix Ils te fracassent pour t endurcir C est l qu ils m ont rep r pendant les bronxages Les grands ont commenc faire appel moi Comme a tu pouvais commencer monter les chelons 2008 94 L endurance la douleur est une attestation de valeur pour le groupe qui exige de ses membres de ne jamais reculer lors d affrontements avec des gar ons des autres quartiers ou la police ou dans la r alisation d un _24 coup Meryem Sellami 2015 retrouve ces logiques masculines o les scarifications d lib r es deviennent dans cert
74. te la valorisation dans les quartiers populaires de grands ensembles de com diens habitu s aux r les de m chants du simple truand au serial killer Transgresser la loi est clairement un signe de virilit et de glorification comme en t moigne la fascination envers des personnages aussi diff rents que Ben Laden ou Tony Montana le h ros de Scarface de Palma 1983 Le crime la violence ne sont plus asso ci s n cessairement la culpabilit Jeune Strasbourgeois questionn par Farid Rahmani 2005 165 Boubakar 19 ans a regard Scarface plus d une trentaine de fois Pour lui Tony Montana le h ros du film est un mod le d identification C est trop une grosse t te Tony Il a trop raison dans ce monde de merde tu veux faire quoi Prend de l argent vit nique sa m re et le reste C est tous des fils de pute ils en ont rien battre de nous Moi j fais mon argent dans la marge avec Ali Booba rappeur fran ais galement fascin par le personnage l flingue et son chargeur Outre Atlantique la m me valorisation de la force brutale appara t comme une r plique symbolique la perte d influence des anciens mod les mise en sc ne exacerb e d un masculin sans nuance tout entier absorb dans un mod le qui s affirme dans l exc s sous une forme homosociale sous le contr le vigilant des pairs Une tude am ricaine montre qu un groupe de gar ons d linquants et un autre n a
75. tre il se met sou vent soigneusement en sc ne pour la post rit Il est en qu te de notori t Il baigna t dans l insignifiance mais donner la mort lui pr te une formidable reconnaissance travers le monde Son sentiment de n tre rien est sublim par la gloire qu il pressent Un d tour par les jeux vid o est particuli rement int ressant pour r fl chir aux massacres scolaires Il ne s agit en aucun cas de les rendre na vement res ponsables de ces actes Ce ne sont pas les jeux qui tuent mais des individus singuliers Certains school shooters ont cependant trouv une r sonance et des ressources dans leur pratique assidue D Grossman ancien officier sp cialiste de la formation des snipers et des soldats d lite explique dans ses ouvrages de vulgarisation qu il a pass son existence tudier l art 37 de tuer et trouver les moyens susceptibles de venir bout des r ticences du soldat abattre un ennemi Selon lui tuer doit devenir pour un professionnel un r flexe conditionn Le recours aux jeux vid o par l arm e am ricaine comme mode de simulation de combats r els est une technique propre alimenter pour les militaires une r action imm diate une situation de menace quand une fraction de seconde d h sitation entraine la mort Il s agit au fil du temps travers la lancinance du jeu d induire une insensibilisation la mise mort en la transformant en un acte
76. un quartier populaire de Strasbourg explique froidement C est nul de s en prendre des gens qui n ont rien fait Nous aussi plus tard si on prend le train pour aller bosser on n aimera pas se faire agresser et la gal re on est comme eux on sait ce que c est Mais en m me temps on n a pas le choix Au bout d un moment il nous faut de l argent On a 16 ans le lyc e ne veut plus de nous on n a aucune ressource Alors il y a en a qui se laissent tenter C est l occasion qui pousse on est dans le train y a une petite vieille avec son sac pas un flic pas un contr leur alors voil on lui prend son sac C est pas bien c est vrai On sait qu on tombe dans le cercle vicieux de l argent facile et que a am ne surtout des d g ts Mais au bout d un moment y a plus de l gal ou d ill gal Paradoxe d ail leurs que cette qu te d impunit de certains jeunes pourtant assoiff s de justice d s lors qu ils sont eux m mes mis en question Le d ni des cons quences de lacte est un syst me de neutralisation morale Ainsi un vol de voiture est reformul en emprunt un tabassage en vengeance priv e la fille viol e ne demandait que a la vieille personne agress e est cens e avoir assez d argent pour ne pas souffrir du pr l vement le jeune rackett se fera payer un autre blouson par ses parents s ils sont violents c est qu on les a pouss s bout et qu ils ont p t
77. yant aucun souci avec la justice mettent pourtant en avant les m mes h ros Jean Claude van Damme Arnold Schwarzenegger Bruce Willis Sylvester Stallone La violence l cran incarn e par des acteurs renforce ce mod le brutal homosocial mais plut t homophobe o les femmes sont r duites peu de choses 26 Dans ces blockbusters les h ros sont en lutte contre les institutions M me s ils en font partie au d part ils se heurtent l inertie l indiff rence ou la corruption de leurs sup rieurs et ils poursuivent une justice sans nuance brutale violente voire parfois cataclysmique pour aller au bout de leur conviction Dans les r cits la confusion est totale entre justice et vengeance ne l sinant ni sur les moyens ni sur le nombre de victimes collat rales Le h ros n est plus le justicier int gre des films noirs du cin ma am ricain des ann es quarante ou cinquante seul contre tous au nom de la justice il poursuit son uvre de mort car il a t offens II m ne une action strictement personnelle nullement tourn e vers les autres C est un homme de r glement de compte non de justice Le gangster h ros image v hicul e par les clips et quelques films est une autre figure qui domine les gar ons des quartiers populaires Il vit dans le luxe arbore de superbes voitures et une poign e de filles agui chantes qui le regardent avec admiration Machiste violent arr

RITES DE VIRILITÉ à L`ADOLESCENCE

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